Зодчество Сообщение

Совет 3: Кижи – шедевр деревянного зодчества

Важский сектор, вопреки мнению о бесперспективности земледелия на севере, доказывает обратное – староверы и их потомки выращивали там овес и рожь, овощи и этот сектор был одним из «хлебных» областей Архангельской губернии. До сих пор вызывает восхищение строителей и архитекторов искусно продуманная система водослива – желобов, желобочков, скатов, – которая спасала деревянные церкви от сырости и гниения. Фасады галерей приобрели более широкие членения пилястрами их также опоясывал аркатурно-колончатый пояс.

В первой половине XII века церковь перенесла значительный ремонт. Между тем здатели (строители) и плинфотворители (изготовители плинфы) пользовались большим уважением их труд хорошо оплачивали. В. Моргилевский, Н. Е. Макаренко, Н. И. Брунов, И. М. Хозеров и др. ).

Фиораванти научил москвичей закладывать в стены железные связи взамен быстро гниющих дубовых, сводить крестовые своды, делать красивые двойные арки с «вислым каменьем». На рубеже XVII—XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Базилика – типично римский тип здания. Церковь Николы Чудотворца – четырехъярусная: на четвериковом основании поставлены три уменьшающихся к верху восьмерика. Однако ж, пока было светло, еще многие москвичи взбирались на подмостки – поглядеть. Обзорная тропа ведет туриста от сектора к сектору.

Для представителей династии Ольговичей храм служил загородной резиденцией и фамильной усыпальницей. Это были Аристотель Фьораванти (Успенский собор в Кремле), Алевиз Новый (Архангельский собор в Кремле), Петрок Малой (церковь Вознесения в селе Коломенском, укрепления Китай-города), Пьетро Солари, Алоизио да Карезано (крепостные стены и княжеский дворец), Пьетро Солари, Марк (Грановитая палата в Кремле). После одного из них, в 1770 г., он был вновь освящен.

Наши соотечественники быстро переняли у них методику кладки, некоторые технические и декоративные элементы – пояса на фасадах из колонок и аркатур (ложных арок), порталы (архитектурно оформленные входы в здание), тяги (выступы в стене, обрамляющие панно), полуколонки и пр., передав свое умение следующим поколениям. Главный купол, поставленный на пересечении продольного и поперечного нефов, освещает центральное подкупольное пространство. А вот описание терема из сборника «Древних российских стихотворений» Кирши Данилова: Три терема златоверхие, Да трои сени косящаты, Да трои сени решетчаты, Хорошо н теремах изукрашено, На небе солнце, в терему солнце, На небе месяц, в терему месяц, На небе звёзды, я терему звёзды, На небе заря, в терему заря – И вся красота поднебесная. В XIV – XV веках возникли крупнейшие монастыри: Троице-Сергиев, Ферапонтов, Кирилло-Белозерский, Соловецкий, Спас-Ефимьев и др.

Одноглавый кубический четырехстолпный храм. Сложено здание в технике порядовой, т. е. В них были устроены щели для стрельбы по противнику— «скважни». Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам. Башни для входа на хоры заменяются узким щелевидным ходом в толще западной стены.

Русское деревянное зодчество Древней Руси

Преобладание деревянных построек над каменными наблюдалось до XVIII века. Большинство остатков оборонной архитектуры находится в Сибири. С тех пор и укоренилось употреблявшееся в просторечии название храма.

Иное дело – Андрей Боголюбский. Обратимся к другому музею деревянного зодчества «Витославлицы», что расположился в окрестностях Великого Новгорода, недалеко от Юрьева монастыря, на берегу реки Волхов. В стиле барокко строили известные зодчие – Растрелли, Ухтомский, Чевакинский, Квасов и др.

Русское деревянное зодчество и архитектура

Например, на Новгородской земле в XI – XII вв. В это время был полностью перестроен юго-западный угол храма, перед западным фасадом появился мощный пилон, подпирающий стену. Конструкция дома создавала главный переход от внутреннего пространства к наружному через ряд переходов-шлюзов, например, сеней.

Ярославские же искусники сделали облик Богородицы теплее, человечнее. Десятинная церковь рухнула во время взятия Киева монголами и долго стояла в руинах. С интересом рассматривал итальянский мастер непривычную для себя архитектуру. Первые сооружения, в облике которых осознанно прозвучали эти мотивы, – Теремной (1635 – 1636 гг. ) и Потешный (иначе палаты Милославского, 1652 – 1659 гг. ) кремлевские дворцы.

В 1113 г. выстроен пятиглавый храм Николы на Ярославовом дворище, который был княжеским дворцовым храмом. На иконе он изображен юношей в доспехах на золотом фоне. Культовое зодчество представлено не так широко, как в музеях Европейской России. В 1910 г. вышел в свет первый том Истории русского искусства И. Э. Грабаря. Это уже не крестово -купольный храм, унаследованный от Византии. Войдя внутрь Успенского собора, архитектор остановился.

Русское деревянное зодчество (1)

Рядом, всего в полутора километрах, высились башни и главы дворцового замка князя Андрея. Они не противоречат пейзажу (хотя и господствуют над ним), а объединяются с ним в единое целое. И. Э. В этих образных эпитетах чувствуется особая любовь русского человека к лесу.

Яркий образец храмов указанного времени – небольшая церковь Рождества Христова в Перынском скиту (первая половина XIII в. ), запоминающаяся компактностью экспозиций. На Марьяниной горе (так называется невысокий холм в центре острова) в незапамятные времена была построена одна из ранних в этих краях православних церковей. Конек защищал дом и хозяев от злых духов, болезней, неурожаев.

Ширина проезда — 6, 4 метра. Покров есть зашита и покровительство, русским людям надежда и милость, от врагов укрытие и оберег. Появились и первые любители-археологи интересовавшиеся историей древнерусского зодчества. Подобные «передвижения» на более удобную территорию были характерны для ряда древнерусских городов и вызывались бурным ростом их в процессе феодализации. Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья.

Резьба из дерева идолов, богов, позже обрела начало в зодчестве игрушках иконописи. Для обозначения древнерусской строительной ячейки мы применяем современный термин — артель, хотя в древности, очевидно, употреблялся иной, вероятно дружина. В программе исследования Десятинной церкви, составленной в 1826 г. президентом Академии художеств А. Н. Олениным для архитектора Н. Е. Ефимова, указывалось, что следует не только обмерить фундаменты древней церкви, но и определить способ кладки фундаментов и употребленные для того материалы, а также изучить древние части Софийского собора и других подобных тому церквей в Киеве. Проект ("сметная роспись", "наемная запись" или "ведомость") включал подробное описание здания, перечень необходимых материалов и работ.

Каменное зодчество Древней Руси

В его культуре широко развит эстетический момент. Зодчество, выросшее в этом центре, не только продолжило традиции византийской и южнорусской архитектуры, но и обогатило их западноевропейскими идеями и элементами. Вместе с христианством Русь приняла от Византии определенные основы культуры. В плане здание представляет собой равноконечный крест.

Проще решена вся композиция масс здания. Белокаменные стены оживлялись пилястрами, поясом арочек и узкими щелевидными окнами. Свободное и светлое пространство храма поражает прежде всего своей высотой.

Архитектура древней Руси Древнерусское зодчество

Екатерининский классицизм – Первый этап классицизма в русской архитектуре (1762 – 1780). Возникновение классицизма в архитектуре России связано, в первую очередь с тем, что изменился потребитель архитектуры. главный собор Рождественского монастыря в Москве, 1491 г. ). Весь храм словно тянется ввысь, он невесом. Первостепенную роль в ансамбле Соборной площади играет Успенский собор. Большинство укреплений и крепостей в Древнерусском государстве были деревянными.

В полутора километрах от Боголюбова находится церковь Покрова на Нерли. Внутри собора в основном сохранились архитектурные формы одиннадцатого века. Д. Барановский), Борисоглебской в Чернигове (Н. Особенно же оригинально итальянец решил внутреннее пространство храма: оно без хор и, что главное, поражает своим светлым простором, открывающимся с первого взгляда. Полный новых мыслей, он вернулся в Москву.

За эти пышные створы все сооружение и получило название Золотых ворот. Архитектура Урала получает широкое развитие в XVIII-XIX веках. Год спустя, в 1045 году, в новом детинце был заложен грандиозный каменный храм Софии. Но есть заметные отличия. Все это придавало собору характер монолитного целого. Были и общественные инженерные постройки – мосты, ветряные и водяные мельницы.

Эту фразу обычно понимают как указание на наличие в церкви 25 глав. Разметали в стороны свои крылья стрельчатые «бочки» – словно кокошники русских красавиц. История зодчества Древней Руси — молодая наука. Настоящим городом выглядела загородная резиденция князя Андрея – Боголюбово. Особенно нарядны избы Нижегородского края, что на реке Волге.

Фасады храмов несут выразительную скульптуру с большеголовыми и большерукими изваяниями. Архитектурные направления древних времен сменили готика и романизм, далее настала эпоха Возрождения (пятнадцатый – шестнадцатый века). В нижней части избы, носящей название «подклета», под жильем размещались склады для хозяйственных продуктов инвентаря, а иногда и помещения для мелкого скота. Ополовников, а главным его устроителем был Новгородский реставратор Л. Е. Псковские храмы небольших размеров возводили из местного камня и белили, чтобы известняк не выветривался (церкви Василия на горке, 1413 г. Георгия со взвоза, 1494 г. и др. ).

Деревянное зодчество в Древней Руси

Художественная основа неотрывна в них от строгой практической целесообразности. Внешний облик храма характеризуется исключительной монолитностью и конструктивностью. (кстати, прямоугольная планировка некоторых из них также объясняется ренессансным влиянием).

Из далекого Вышгорода вывез князь в Залесский край знаменитую византийскую икону Богородицы с младенцем, которой суждено было стать под именем «Владимирской» настоящим палладиумом Древней Руси. В 1481 году «конник Дионисий, да поп Тимофей, да Ярец, да Коня» украсили собор трехъярусным иконостасом. Именно он натравил татарского хана на турок – исконных врагов Венеции.

Архитектура Древней РусиСлавянская культура и зодчество

Во славу родной земли и стоит в Кижах уже два с половиной столетия Преображенская церковь. Эпоха капитализма характеризуется разнонаправленностью архитектурных стилей, таких как эклектика, модерн, конструктивизм.

При создании крупных сооружений тогда брали за образец кремлевский Успенский собор, а на фасадах, в интерьерах маленьких посадских бесстолпных церквей столицы первой половины столетия (Трифона в Напрудной слободе, Зачатия Анны "что в углу" в Китай-городе) использовали отдельные ордерные элементы. Архитектурный стиль может определяться как совокупность основных черт и признаков архитектуры определённого времени и места, проявляющихся в особенностях её функциональной, конструктивной и художественной сторон (назначение зданий, строительные материалы и конструкции, приёмы архитектурной композиции). Это объяснялось укреплением государственной власти Москвы – собирательницы русских земель, ее растущей ролью как наследницы Константинополя, особенно после его падения, освобождением от монголо-татарской зависимости. В 1505 году венецианский архитектор Алоизий (Алевиз Новый, как его звали на Руси) заложил новый собор – Архангельский, который был закончен в 1508 году.

Средняя апсида слегка повышена и разрывает горизонталь венчающего колончатого пояса. В настоящее время этот вопрос перестал вызывать сомнения, поскольку в Византии примеры кладки со скрытым рядом уже обнаружены в памятниках первой половины XI в. и исследователи уверены, что указанная система была изобретена еще раньше, видимо во второй или третьей четверти X в. Более того, все ученые сходятся на том, что кладка со скрытым рядом свидетельствует не просто о византийской, но именно о столичной, константинопольской строительной традиции.

У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. Правый неф отведен для мужчин, левый – для женщин, что требуется древним уставом Церкви епископу отводится центральное место, причем в дохристианские времена это же место обычно занимал судья. Внутри обычные четыре столба, арки и купола.

Эти формы Русь могла заимствовать в готовом виде. Средний шатер поднимается над боковыми, но не господствует над ними, не давит на них. Основным видом городских укреплений были городские стены4.

Планировка базилики вполне соответствует чину христианского богослужения: внутреннее пространство здания обычно делится двумя рядами колон на три части (нефы) западная апсида, в отличие от подобных сооружений дохристианского времени, обычно отсутствует, а к восточной апсиде присоединен поперечный неф (трансепт) для расширения алтарной части центральный неф значительно выше и шире боковых, кроме того, он имеет дополнительное освещение за счет двух рядов окон в верхней части. Кругом пейзаж чудесной красоты и поэтичности. Влага почти не поступала в сруб, чему способствовали различные приемы обработки бревен.

Своеобразную живописность внешнему облику собора придавала кладка стен — ряды темно-красного бутового камня, прослойки тонкого плоского кирпича (плинфы) на розовом цемяночном растворе. В 1966 Кижский погост стал центром архитектурного музея «Кижи», который был создан для сохранения исторического наследия Карелии. В связи с III археологическим съездом особое внимание было обращено на памятники Киевской земли.

Высота проездной арки делала чрезвычайно затруднительной их оборону. Подобная техника придает поверхности чрезвычайно неровный вид и скульптурную пластичность. Князь построил эту церковь неподалеку от своих палат после кончины любимого сына Изяслава. С юга на север остров вытянут на 7-8 километров в длину, в ширину – до полутора.

На верху стен имелась широкая площадка, внешнюю сторону которой прикрывали «забрала» или «заборола». Но самое удивительное и чудное – другое. Предусмотрена и предупреждена.

Особенности храмового зодчества

Подобные храмы были широко распространены на северо-западе. Если первые русские храмы, в том числе Десятинная церковь конца X в., были выстроены греческими мастерами в строгом соответствии с византийскими традициями, то Софийский собор в Киеве отразил сочетание славянских и византийских традиций: на основу крестово-купольного храма были поставлены тринадцать веселых глав нового храма.

До реставрации 1900 года входов в собор было три (с западной, северной и южной сторон), а потом вместо окна с северо-восточной стороны был устроен еще один вход – для духовенства. За образец берётся, как правило, античность. В языческом понимании храм являлся в узком смысле жилищем какого-нибудь «божества». К началу ХVI в. общая протяженность крепостных стен Пскова составила 9 км. Мастер Нестер.

Это столпообразная церковь не имеет внутри опор, снаружи нет привычной апсиды. А в северозападных землях (в Великом Новгороде и Иван-городе – ныне в Ленинградской области) для сооружения подобной крепости использовали местный известняк, на Соловецких островах – валуны, что придавало ей своеобразный вид. А потом случилось неслыханное дело – затряслась земля. А еще через 4 года начали выходить Памятники Древнего русского зодчества, выпускаемые Ф. Рихтером, где постройки были зафиксированы уже не в рисунках, а в документальных чертежах.

написать сообщение по истории на тему зодчество

В середине XVI в. одновременно с варьированием итальянских мотивов во внешнем и внутреннем оформлении наметилась тенденция возврата к раннемосковским традициям (устройство высоких арок, завершение здания пирамидой из ярусов килевидных закомар, кокошников и пр. ). Несмотря на близость к киевскому собору, новгородская София существенно отличается от него не только в конструктивных особенностях, но и в своеобразии художественного замысла: она проще, лаконичнее и строже. При нем же было создано чудо русской архитектуры – храм Покрова на Нерли.

Для того периода характерны небольшие четырех-столпные крестово-купольные одноглавые храмы. Мерой была красота и сам человек, его пропорции.

Москва). Ее всю воспринимаешь как живой организм, как невиданное дерево, которое тянется своими ветвями-куполами к небу.

Таким образом, от древнего здания 1164 года сохранилась лишь его основа — две мощных белокаменных стены. Самая большая глава (средняя) сначала имела форму опрокинутого котла, но потом над ней была надстроена верхушка в виде луковицы. Следующий период развития русского зодчества – так называемый раннемосковский (XIV – начало XV в. ), время формирования в Белокаменной нового политического и культурного центра. По слову апостола Павла, «невидимое Его, вечная сила Его и Божество через рассматривание творений видимы» (Рим. Бревна разделялись берестяными и моховыми прокладками.

И впервые на Руси все делали по циркулю и по линейке. Нижний этаж, – «подызбица» – без окон используется для хозяйственных надобностей. Покровский собор нередко сравнивали с индийскими храмами. Этим и интересна архитектура Урала. Вот таким образом зодчие князя Всеволода в 1185-1189 годах окружили его новыми стенами («галереями»), укрепили пилонами и связали арками с новыми стенами стены старого собора, который оказался, как в футляре, внутри нового здания.

Памятники древнего русского зодчества

Отдельные детали постройки (кровельный тес, причелины, колонки и т. д. ) также соответствовали своими размерами бревнам, что создавало определенную масштабность всего сооружения. О пробуждении интереса к древнерусским памятникам можно судить по тому, что в 30-х гг. Кроме того, в Москве тогда были известны трактаты итальянских зодчих XVI в. Джакомо де Виньолы, Скамоцци и др., откуда русские мастера черпали стилистические мотивы и знания по архитектуре. Примером такого строительства является возведение Свияжских укреплений. Строительная техника и архитектурные формы Софийского собора не оставляют сомнений в том, что строители прибыли из Константинополя и отражают традиции столичной византийской архитектуры. Так, в основе киевской Софии лежал пятинефный принцип, но в то же время храм отличался большим своеобразием – имел тринадцать куполов над сводами, а не дошедшая до нас Десятинная церковь (первое каменное здание Киева) – имело 25 куполов.

Расцвет зодчества во Владимире наблюдался при князьях Андрее Боголюбском и Всеволоде III – во Владимире строились храмы и дворец, которые должны были содействовать прославлению столицы княжества. Для связи галерей с помещением старого собора стены последнего прорезали большими и алыми арочными проемами, превратив их в своеобразные «столбы» нового, более обширного храма, который получил и новую алтарную часть. Дом-двор, где находились помещения для скота (хлев), для хранения различных припасов и сена (сарай, кладовые, чуланы), а также для занятия ремеслами образует одно общее здание с различными жилыми комнатами как отапливаемыми, так и холодными летними горницами, светелками. По высоте храм делится на три яруса.

Десятинная церковь несомненно являлась дворцовой церковью и рядом с нею, по-видимому, в те же годы было возведено несколько кирпичных дворцовых зданий. Для Руси также было естественно использование в качестве основного строительного материала дерева (только в десятом веке, поскольку уже с начала одиннадцатого века все чаще начинает применяться камень и кирпич), в то время как в Европе изначально основным материалом был именно камень. «С ХI века постепенно начинает распространяться и каменное строительство. Рельефную резьбу по дереву называют корабельной. На восточном фасаде выступали пять апсид (что отражало внутреннюю пятинефную структуру), с севера, запада и юга собор окружали два ряда открытых галерей — двухэтажные внутренние и одноэтажные наружные. Нередко сбегавшие с «новгородского стола», а еще чаще изгоняемые вечевым решением, они не решались на крупное строительство, требовавшее времени и средств.

В иконе Успение Богородицы в лицах апостолов запечатлена вся скорбь утраты. В большинстве случаев внимание на отдельные древнерусские здания было обращено из-за практических задач — необходимости проведения ремонтов или перестроек древних церквей. В Покровском храме нет полной симметрии (как, например, в готическом соборе с его двумя одинаковыми башнями, окаймляющими фасад), но здесь найдено единственно живое равновесие частей. (время Петра и его непосредственных преемников), это был архитектурный стиль, ориентировавшийся на образцы шведской, немецкой и голландской гражданской архитектуры. Архитектуре петровского времени свойственны простота объёмных построений, чёткость членений и сдержанность убранства, плоскостная трактовка фасадов.

Центральный купол, как правило, больше всех остальных. Не сохранились западная двухъярусная тройная аркада в центральной подкупольной части (аналогичная южной и северной) и древние хоры над нею., поражаешься простором, открывающимся с вершины. Редко их руины можно увидеть на старых фотографиях XIX в. или на планах древних городов. Для него также характерны стройная пирамидальность силуэта здания и чрезвычайно богатая декоративная разработка фасадов. Необычными же были техника исполнения и стилистические особенности изображения. Меняется как внешний вид, так и сам дух архитектуры. Громадные лесные пространства, в окружении которых жил русский человек (в особенности на севере) и постоянное соприкосновение с лесом как строительным материалом, отличающимся высокими качествами, способствовали развитию деревянного зодчества.

С XIII века каменное зодчество на Руси определяет новые направления. Собор увенчан пятью главами.

Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. Такое положение послужило причиной, по которой во многих славянских землях городские укрепления и крепости именовались «вышгородами». Все объединено в продуманную до мелочей техническую систему отвода воды и защиты здания от осадков.

Какой был ее ход, развитие, ее действие и успехи. Такие кирпичи в древнерусских письменных источниках именовали плинфами. Успенский собор.

История России / Культура Древней Руси / Древнерусское зодчество

деревянные сваи основания были заменены на кирпичные столбы. Церковь Вознесения в Коломенском. Перекрытие производилось обычно на два ската.

В результате появилось на Руси множество тяжеловесных повторений кремлевского шедевра. Следующий этап монументального строительства начался на Руси в 30-х гг. В этом обширном круге построек выделяются памятники, принадлежащие к единому стилю, который развивался в Петербурге и Москве и носит название барокко эпохи Анны Иоанновны или аннинское барокко. По этому же принципу иногда (главным образом на Севере) строились большие деревянные дома на подклетах или в два этажа. Она одновременно служила и колокольней и дозорной вышкой. Многое привнесли иноземцы в технологию строительства (усовершенствование изготовления кирпича и раствора иная кладка камня, применение железных связей и пр. ), в конструктивные (различные виды сводов и т. д. ), художественные решения.

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

А. В. Во 2-й пол. У нее нет зимних рам и двойных дверей, утепленного пола и потолка.

Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь. Рельефы располагаются ровными горизонтальными «строками», за которыми глаз ясно ощущает количество рядов каменной кладки.

Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений

Над хорами находятся кувшины- голосники для улучшения акустики. Вдоль острога, ниже его стен, удачно расположилась улица, сбегающая к Ангаре. В русскую столицу в 1475 – 1543 гг. Церковь Покрова Богородицы на Нерли. В Новгороде Софийский собор (1045 – 1052 гг. ) возвели из одного местного известняка, храмы в Приднестровье – наоборот, строили преимущественно из кирпича, поскольку его производство было дешевле привозного камня.

В начале XIX в фундаменты церкви раскопали, а в 1828 — 1842 гг.

1. Зодчество – это искусство создавать сооружения
2. Реферат: Зодчество Древней Руси
3. Совет 2: Как раньше строили дома
4. Зодчество – это искусство строить

надвратные храмы Преображения, 1687 – 1699 гг. Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь.

Человечность образов фресок поразила итальянского зодчего. Даже если прохудится лоток, так на этот случай под ним сделан второй такой же лоток, страхующий.

Жизнь средневекового человека тесно связана с землей. Ни пилы не знали они, ни дорогих тогда железных гвоздей. Маленькие главки прирубов подчеркивают величественность центрального шатра. Как и в западно-европейском средневековье, русская архитектура X-XIII вв.

Он окружен четырьмя более низкими и массивными башнями с мощными главами. Древний Владимир расположен в исключительно живописной местности. Достаточно вспомнить, например, знаменитые фрески церкви Спаса на Нередице близ Новгорода (1198 г. ).

• Объекты древнерусской архитектуры
• Искусство архитектуры в современном понятии
• Архитектура как форма гарантии интеллектуальной безопасности
• АРХИТЕКТУРНЫЙ ПРОЦЕСС И РАЗВИТИЕ ОБЩЕНАУЧНЫХ ЗНАНИЙ
• Роль архитектуры в жизни общества

«полосатой» кладки на известняково-цемяночном растворе. На иконе Спас Нерукотворный (также XII в. ) Христос со своим выразительным изломом бровей предстает грозным, все понимающим судьей человеческого рода. Поднимаясь на вершину холма, где расположены колокольня и храм. Да и сам Аристотель не возражал против поездки. Крыльцо на два всхода – приглашение войти в храм.

Появление первых обобщающих работ по истории древнерусского зодчества с особой ясностью показало, насколько незначителен фонд изученных памятников, насколько насущна задача увеличения их количества. Решительно меняется характер интерьера. Древнейший, домонгольский период развития русского зодчества привлекал к себе значительно меньше внимания. Далем, А. М.

• Все темы рефератов / Искусство /
• Предыстория архитектуры Древней Руси
• Дмитриевский собор во Владимире
• Зодчество и изобразительное искусство
• Значение слов, определение терминов и понятий

Различен и характер интерьеров обоих соборов: в новгородской Софии намечается некоторый отход от сложного «живописного пространства» Софии киевской. Важнейшую роль в создании нового образа храма сыграло использование элементов ордера, дополненных пластическими формами из терракоты и белого камня – отдельными деталями (например, украшения на закомарах Архангельского собора в Кремле) или резными порталами и наличниками.

П. Покрышкин, Д. В. Милеев и др. ). Стены укреплялись «вежами»— башнями иногда на каменном фундаменте. На стенах собора мы видим и изображения святых и семью Ярослава Мудрого и изображения русских скоморохов и животных.

• Архитектура Владимиро-суздальского княжества 12 века
• Архитектура Новгородской республики 12 века
• Словари и энциклопедии на Академике

Пространство между глыбами заполняли кирпичом и известью. Малые купола такой формы в византийской архитектуре называются конхами. Получился искусственный холм, который облицевали тесаными каменными плитами. Над закомарами поднимается на своем пьедестале (он скрыт под кровлей) стройный барабан главы, вторящий фасадным вертикалям своими узкими окнами в обрамлении полуколонок и тающими в небе линиями древнего покрытия главы — островерхого шлема. В начале XIII в. прославилась ярославская школа иконописи.

Легенда говорит, что храм в устье Нерли был посвящен победоносному походу владимирских полков в Волжскую Болгарию в 1164 году и болгары в качестве своего рода контрибуции якобы возили сюда камень. Пройдя в северную часть галереи, мы увидим ту же картину. В. Прахов во Владимире-Волынском).

Фасады становятся лаконичнее. В этом отношении чрезвычайно выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко расчлененного на две части — нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими сводами хор, доступную для всех горожан и верхнюю — залитые светом роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню. Это своего рода вид особой деревянной черепицы. Самые порталы были также окованы тонкими золочеными листами меди.

Еще в XVIII в. памятники древнерусской архитектуры обычно называли готическими. Судя по обнаруженному на западной стене основанию крестчатого в плане столба, галереи, во всяком случае на некоторых участках, были открытыми, опиравшимися на отдельные столбы. «Чудна вельми и превысока зело. » – говорили они о новом соборе. Его декоративной системе присуща насыщенность форм идущих не только от итальянских прототипов, но и от готических в ренессансной трактовке (высокие остроконечные фронтоны над входами, окнами и пр. ) известных по постройкам Петрока Малого (например, церковь Вознесения в подмосковном селе Коломенском), что исследователи объясняют участием в его сооружении мастеров из Западной Европы.

Поздняя новгородская летопись сохранила имя русского зодчего, выстроившего собор — «мастер Петр». Естественно, что ведущая роль в изучении древнейшего периода истории русской архитектуры перешла к археологам. Путь дождевой капельки от креста центральной главы до земли может рассказать о многом. Высота сохранившихся стен достигает девяти с половиной метров. Внутри были растесаны окна в стенах собора, на месте древнего входа сделана большая арка.

Он занимает изрезанное глубокими оврагами высокое плато на левом берегу Клязьмы. Вблизи церкви Рождества Богородицы стоит ветряная мельница.

Другим видным архитектором этого же стиля был В. Стасов. Теперь впервые делаются попытки разобраться в закономерностях развития стиля. Они похожи на сказочные терема, сплошь покрытые затейливой резьбой. Не менее прекрасны и торжественны Зимний дворец и Смольный институт. Позднее в Европе получили популярность стили барокко и классицизм.

Так, несомненно, что Десятинная церковь представляла собой характерный для византийской архитектуры трехнефный храм с тремя апсидами и тремя парами столбов, т. е. шестистолпный вариант крестовокупольного храма. приглашали итальянских (фряжских) строителей. Солнечный круг – солярный знак – явный языческий символ. Вследствие того, что размеры сруба определяются по горизонтали длиной бревна, то при строительстве зданий больших размеров необходимо соединять несколько срубов, располагающихся в том или ином порядке. Автору удалось побывать в Каргополе в конце 70-х гг.

19-20 вв. Это для того, чтобы чешуйки стояли точно и крепко, не ворочались. Созданная в далеком одиннадцатом веке София Киевская во все времена восхищала и продолжает восхищать людей как выдающееся произведение искусства.

Церковь имела (по фундаментам) в длину 27. 2 м, в ширину — 18. 2 м длина подкупольного пространства 6. 5 м, ширина — 7. 2 м. С трех сторон к церкви примыкали галереи, очень усложненные и расширенные в западной части, где, вероятно, находились лестничная башня и крещальня. Любимый мотив резьбы – солнечная розетка, древний символ жизни счастья, благополучия. Эта кладка типична для Новгорода XIII — XV веков.

Древние архитектурные формы четко читаются под этими достройками. Они сложены в классической владимирской технике из прекрасно тесанного белого камня, составляющего мощную «коробку» стены, внутренность которой заполнена бутом на очень прочном известковом растворе (так называемая полубутовая кладка). Из древних «наемных записей» видно, что в далекие времена уже существовали плотничьи артели, состоявшие из опытных мастеров- профессионалов и учеников исполнявших «черную» подготовительную работу. Кроме бревен употреблялись брусья, пластины, доски (тес).

«Ах вы плотницы суще, а приставим вы хоромы рубити», — отмечает Ипатьевская летопись под 1016 годом. В связи с этим в монастырях начинают строиться крупные столовые – трапезные. Пластины эти кладутся внахлест, на 22 купола Преображенской церкви – 30 000 таких пластин. Ее шатровое завершение покоится на приземистом четверике. Он – не в пример соседним – почти безлесен, лишь кое-где немного ольхи или ивняка вдоль берегов. Не пишите мя благословляющею рукою (напишите мя со сжатою рукою).

Сусловым, так и его коллегами Л. В. Итак, в плане три последовательно уменьшающихся восьмерика, поставленные один на другой и обстроенные снизу четырьмя прирубами – по сторонам света. Его починили, сделали четырехскатную кровлю и внесли много искажений в его древний облик. На европейском Севере сохранялись сельские поселения, где весь набор жилых, хозяйственных и культовых построек поражал на первых порах «диких», а позже организованных туристов умением с помощью топора создать удивительные по красоте и комфортные по сути своей сооружения.

Грозы, пронесшиеся над Русью, к сожалению, стерли с лица земли многие памятники зодчества. Остроги-крепости Европейской России практически не сохранились. XX столетия. В Десятинной церкви несомненно существовал княжеский балкон — хоры.

В XII веке утвердился тип крестово-купольного храма. На нем обычно расположены многофигурные композиции монументальной скульптуры.

На месте больших проемов по осям главных нефов собора следует представить перспективные порталы, вводившие внутрь храма. Сажень, маховая сажень, локоть и другие плотницкие меры, как «золотое сечение» в Средиземноморье, притягивали взор человека. Эту особенность интересно сравнить с аналогичными чертами отлично сохранившегося памятника смоленского зодчества этого периода — церкви Михаила Архангела (1194г). В Северо-Западной Руси, т. е.

Размеры деревьев определяли размер дома, его длину и высоту. За свою более чем четырехвековую историю это уникальное произведение мирового зодчества пережило многочисленные пожары. Сначала этот процесс шел очень медленно, но в последующие столетия он заметно ускорялся. Они касаются куполов, окон и украшений. В простенках между окнами здесь помещались не апостолы и не пророки, а мученики, похода «за веру христианскую». Увековечить эту победу поручили гениальным зодчим Барме и Постнику.

Эти наблюдения указывают на общественное устройство Церкви. В XVI-XVIII собор не раз горел.

Коваными – значит, четырехгранными в сечении. Русское средневековое зодчество — одна из наиболее ярких страниц в истории культуры Руси. Преображенская церковь не имеет фасада, здесь нет разделения на главное и второстепенное. Хотя некоторые архитектурные аналогии и возможно проследить в некоторых сооружениях позднеримского времени (например, отдельные помещения дворцовых комплексов и терм), однако в появлении такого типа храмов нельзя не увидеть стремление христианских зодчих видимо прославить Честный и Животворящий Крест Христов – орудие спасения человека и символ вечной победы над смертью и дьяволом. За ней наполовину разрушились западная и устроенные при ней хоры.

С трех сторон к основному кубу здания примыкали пониженные притворы, углы которых, как и углы основного куба, были декорированы уступчатыми (пучковыми) лопатками, также необычными для Новгорода. Лишь в главном куполе Софии Новгородской во всем своем светозарном величии взирает с небес Пантократор-Вседержитель. Строительство обеих Софий — киевской и новгородской, отказ в 1014 году новгородского князя платить Киеву дань, выделение Новгорода в «государство в государстве», упадок Киева, Любечский съезд князей в 1097 году, результатом которого стало знаменитое " Кождо да держит отчину свою. В. Холостенко), Спаса-Нередицы и Пятницкой (нижняя половина) в Новгороде (Г.

Точность и долговечная устойчивость достигались более надежными средствами. повеле поставити храм Покрова с пределы о Казанской победе, что бог покорил безсерманский род казанских татар царю. Свобода – категория отрицательная, она понимается как своеволие.

Каждое деление стены завершается полукружиями коробового свода – закомарами. Не случайно старинное предание прямо связывает строительство Преображенской церкви с личностью Петра I. «Петр I, – рассказывается в нем, – путешествуя из Повенца Онежским озером, остановился у Кижского острова, заметил множество срубленного леса и, узнав о постройке, собственноручно начертал план». Ограниченный условными рамками 1697—1730 гг. Помимо каменных церквей были широко распространены и деревянные.

ЗОДЧЕСТВО, то же, что архитектура. АРХИТЕКТУРА (лат. Один ярус, другой, третий, четвертый. Восточная оконечность северной галереи представляла собою замкнутое помещение с небольшой апсидой, где находилась великокняжеская усыпальница (здесь стояли каменные саркофаги Ярослава Мудрого, Всеволода Ярославича, Владимира Мономаха и других великих киевских князей). Из древней фресковой росписи собора осталось очень немногое. Успенский собор становился главным на Руси.

Здесь и величественные храмы-богатыри и храмы легкие, причудливые, словно игрушечные в сравнении с ними. Между тем рядом с Русью находилось мощное государство — Византийская империя, где все идеологические формы, соответствовавшие феодальному строю, уже были разработаны полностью. О, писари. Благодаря этим различиям, некоторыми специалистами русский стиль называется не просто византийским (греческим), а смешанным — русско-греческим. Дома «двужилые», то есть двухэтажные.

Наблюдается некоторый упадок княжеского строительства. Проходя по зданию, зритель видит раскрывающиеся перед ним различные панорамы. Весь декор фасадов организовывала ордерная система, прочно вошедшая в русское зодчество XVII в. Ее элементами отмечали места сопряжения стен, смягчали углы.

Его размеры 31 18, 4 метра, высота 28 метров. Покровский собор. В отличие от языческого понимания храма как дома «божества», христианский храм – место богослужения, «domus ecclesia» – дом Церкви как организации верующих. В начале XII века Новгород становится вечевой республикой.

Историю древнерусской архитектуры начали рассматривать в неразрывной связи с социально-экономической и политической историей Руси, с развитием идеологии, литературы, других видов искусства. Языческая Русь знала все эти виды искусства, но в чисто языческом, народном выражении. Про Алимпия рассказывали, что иконописание было главным средством его существования. Павшие владимирские воины (и среди них княжич Изяслав, сын Андрея Боголюбского) и должны были быть сопричислены при этом лику мучеников. вся площадь Десятинное церкви была раскопана полностью. «Слышу Давида, поюща тебе: Приведутся девы вослед тебе, приведутся в храм царев. ».

на это месте построили новую церковь. В суровые зимы, когда все вокруг бело, она словно растворяется в бескрайнем снежном море. Но после заката ушли и они. Кирпич обжигали в специальной, совсем по-новому устроенной печи. Такова церковь Спаса на Ковалеве (1345г) Она имеет еще позакомарное покрытие (чуть позднее оно будет пощипцовое), однако, при отсутствии трех лопаток на фасадах, с одной апсидой и тремя притворами. Один из лучших образцов этого стиля – церковь Вознесения в селе Коломенском (1530 – 32 гг. ). Так, в Киеве и близлежащих землях в течение трех столетий применяли смешанную кладку (чередовали ряд камня с двумя или тремя кирпичными), а также "византийскую": слои плинфы через один заглубляли ("утапливали") относительно плоскости стены, затирали вровень с ней цемяночным раствором, более светлым, чем кирпич, отчего фасад приобретал полосатый рисунок.

Конечно, это очень затрудняло изучение истории древнерусского зодчества. На кого был похож. Как отмечено выше, ведущим видом строительства на Руси являлись деревянные постройки. В качестве прикрытий для них использовались топкие низины и болота. Празднично красива и сложена по композиции церковь Рождества Богородицы (XVI в. ) на крещатом (в плане) срубе покоится восьмерик, увенчанный большим шатром. От тяжелых ледоходов защищались ряжевыми стенками.

Летописец отмечал, что Успенский собор подобен монолиту – «яко един камень». Работа по изготовлению теса была очень трудоемка. Архангельский собор. Огромную роль в жизни страны сыграли монастыри.

Только в 1108 году по заказу епископа Никиты София Новгородская была изукрашена фресками. К югу от собора расположены шатровая колокольня и 9-главая Покровская церковь.

Внутри храма нет хор. В «Повести временных лет» под 1037 годом об этом сказано так: "Заложи Ярослав город великий Киев, у него же града суть Златыя врата заложи же и церковь святыя Софья, митрополью и посемь церковь на Златых вратах камену святыя Богородица благовещенье посемь святого Георгия манастырь и святыя Орины". Исключительную ценность представляют иконы собора, например, «Владимирская Богоматерь» византийского письма XI века (ныне хранится в Третьяковской галерее), «Святой Георгий» – работа новгородского художника XII века с изображением «Богоматери Одигитрии» на оборотной стороне. Несмотря на свои 60 лет, он был любознателен, как юноша. Вскоре после черниговского Спасского собора бы возведен Софийский собор в Киеве. Так, очень характерна книга В. И. Бутовского Русское искусство и мнение о нем Е. Виолле-де-Дюка, французского ученого-архитектора и Ф. И. Буслаева, русского ученого-археолога (1879 г. ).

Конечно, это очень затрудняло изучение истории древнерусского зодчества. Издали он кажется плоским, едва возвышающимся над водой. Нарядность и одновременно строгость данных данных храмов ярко выражена. Храмподвергался неоднократным ремонтам. Своды выкладывались из более легкого материала — пористого туфа. Симметрично поставленные лестничные башни выступали по сторонам западного фасада. К концу X в. древнерусское государство — Киевская Русь — приобрело уже законченные формы.

Двадцать два купола имеет Преображенская церковь. Площади монастырей разрастаются. Это была первая попытка целеустремленного изучения памятников древнего русского зодчества. Новгородская София повторяла киевскую не только по названию. В Преображенской церкви почти нет чисто украшательских де талей.

Храм очень красиво вписывается в окружающий пейзаж. Давид считался одним из пророков, предвозвестивших божественную миссию Марии. На первых порах наряду с духовенством, основным заказчиком и финансистом строительства, а потом содержания церкви, был князь (с конца XII в. – еще и бояре, купцы, ремесленники, позже городские общины, в складчину жители слободы или улицы). В старину пиленых досок не было и для получения теса бревно раскалывали топором при помощи клиньев на несколько частей, которые затем обтесывали топором, теслом, откуда и возникло название «тес».

Они обусловлены несколькими причинами. Уже на первом, так называемом домонгольском, этапе (X-XII вв. ) отечественное зодчество имело местные особенности, выражавшиеся, в частности, в используемых материалах. То, что снизу представляется чешуйкой, на деле довольно большая (до 40 сантиметров длиной), вытесанная топором пластина, выпукло круглящаяся, ступенчато сужающаяся книзу.

По-видимому, жили по принципу – «На Бога надейся, а сам не плошай». Преображенская церковь поднимается на 37 метров – это высота 11 -этажного дома.

Ясно, что главное образное впечатление должно создаваться наружным обликом здания. Как правило, общие объемно-пространственные решения современных построек укладываются в известные традиционные схемы, но наблюдаются попытки выйти за рамки привычных представлений о культовой архитектуре.

На кремлевском холме возрастало здание строгой и торжественной архитектуры. Владимиро-суздальские храмы были белокаменными. В. В. Огромную роль в развитии историко-архитектурной науки сыграли археологические съезды.

Что касается военной архитектуры (крепостей-острогов, состоящих из деревянных стен и башен), то здесь в большей степени, чем в жилом строительстве, заметна эволюция конструкций и внешних форм. Живопись внутри храма была исполнена вскоре после его освящения. Интерьер храма очень невелик: 8, 5 х 8, 5 метров при очень значительной – 41 метр – высоте. В 1588 году с северо-восточной стороны собора был пристроен придел над могилой юродивого Василия Блаженного, который умер в возрасте 82 лет и которого, как говорят, чтил и боялся сам Иван Грозный, «яко провидца сердца и мыслей человеческих». Исследователи считают, что ему предшествовали три храма: деревянная церковь XII века, Дмитровский собор XIII века и белокаменный храм времен Ивана Калиты.

Русская резьба делалась «на глаз», «по чувству», отсюда ее свобода. Ампир (от фр. Летопись гласит: ". Следующий век, век XI, был богат на события.

По преданию, ее строителями были поволжские плотники братья Мулиевы родом из Ярославля. Собор построен из простого обтесанного камня и кирпича. Богоматерь называли «Давидовым проречением».

Покрова Богородицы, 1683 – 1688 гг. В северо-восточных землях (Владимиро-Суздальской, Ростовской, Нижегородской, Тверской, Московской) в XII – начале XV в. в основном использовали легко поддающийся обработке мягкий белый камень, добывавшийся в близлежащих карьерах. Ходят легенды, что после окончания строительства царь велел выколоть глаза архитекторам, чтобы они больше ничего подобного построить не смогли.

На этих поселениях обнаружены остатки жилищ, позволяющие судить о типе домов. Самым ярким образцом каменного шатрового зодчества 16 века является церковь Вознесения в Коломенском, поставленная в честь рождения Ивана IV (Грозного) в 1532 году на высоком берегу Москвы-реки. Слово «Кижи» короткое и какое-то странное, загадочное, не русское. В нижней части собора на северном и южном фасадах частый ритм наружных членений не совпадает с ритмом членений второго яруса.

При этом капилляры дерева сжимались и оно меньше впитывало влаги. Однако на другое утро рука оказалась сжатой. Ее высота составляет 62 метра, толщина стен – от 2 до 4 метров. Последним ярким этапом развития древнерусской архитектуры было "нарышкинское барокко". Здания, возведенные во второй половине и конце XIII в., строили здесь при непосредственном участии польских зодчих, о чем достаточно красноречиво свидетельствуют их строительная техника (брусковый кирпич) и архитектурные детали.

Размеры проемов — дверей, окон — были кратны целому числу венцов. Знаменитая София Киевская.

Архитектурный язык русской готики, как считается изобрел В. И. Баженов при строительстве Царицынского дворца (начиная с 1776 года). В конце XIX — начале XX веков в храмовой архитектуре России был распространён так называемый «псевдовизантийский стиль», являющийся повторением зодчества древней Византии.

Вот таким образом во многом приходилось начинать сначала. Перед нами — прорезанный большими арками фасад старого собора. Основные размеры внутри здания (37 55 метров и высота 29 метров) остались прежними. Здание возведено на высоком подклете, окруженном со всех сторон галереями- гульбищами. Талантливый зодчий-иностранец сумел понять, что Владимир был уже старой столицей, а теперь возвышалась новая – Москва.

В конце XVIII – первой половине XIX интенсивно развивается усадебная архитектура, в которой господствует стиль классицизм, как ранний, так и ампир (от франц. – «империя») – поздний классицизм. Недаром древние воспринимали художественный образ архитектурного сооружения как «гласы чудные от вещей», подобные гласу труб, славящих Бога и святых.

Мощные выступы лопаток делят фасады здания в полном соответствии с внутренними членениями. Ризположения, 1485 – 1486 гг. Богаты и разнообразны традиции русского крестьянского зодчества. Естественно, что все внимание пришлось уделять оборонным нуждам.

Экспрессия, страдания, запечатленные в лицах и фигурах святых вызывали ответные чувства у коренных жителей этого региона. Пройдем внутрь первоначального собора и остановимся под его куполом.

Не было, нет и не будет такой". План ее похож на четырехлистник, в каждом "лепестке" которого – притвор с главкой. Нижние части столбов округлы. Кресты на главах были тоже медные, вызолоченные через огонь.

Ополовников писал: «Как бы ни велика и тяжела была потеря подлинной среды памятника, она никогда не может быть больше потери самого памятника». Ее характерными чертами стали ясность идеи, реальность изображения, доступность. Во второй половине двенадцатого века в Новгороде складывается новый тип храма.

Сначала из камня, наиболее дорогого и долговечного материала, создавали в основном храмы. Однако начинать стройку архитектор не торопился. Культура Средних веков основывается не на личности. Чудесным произведением древнерусской архитектуры является церковь Покрова на Нерли. Есть основания предполагать, что именно по отношению к этому поселению передвинувшийся к северу город получил название «Новый город».

Эти особенности мышления и отразились в архитектуре, прежде всего храмовой. Такие жилища в литературе принято называть полуземлянками, хотя иногда они углублены настолько незначительно, что почти целиком возвышаются над поверхностью. Фиораванти внес такие новые элементы, как геометрическое членение объемов и фасадов собора, равные размеры закомар, пять (вместо трех) алтарных апсид, лишь незначительно выступающих на глади стены. Архитектура Кирилловской церкви хорошо сохранилась с двенадцатого века.

Планы создания истории древнерусской архитектуры в 80-х гг. Грозы, пронесшиеся над Русью, к сожалению, стерли с лица земли многие памятники зодчества. Это центр всего музея, который формировался в основном в 1950-60-е гг. ушедшего века сгорела, но ныне она восстановлена. И храмовая архитектура в этот период занимает главенствующие позиции. Но подкупольные столбы придвинуты к стенам.

Угро-финские племена легко вошли в более молодой славянский этнос. Всего на два-три года появлялся князь в Новгороде, чтобы потом уйти. Это характерная деталь убранства, которая пройдет отсюда через всю историю владимиро-суздальской архитектуры, а затем войдет в архитектуру Московского государства. Колокольня Ивана Великого.

трудились Коров Яковлевич (церковь в Кирилловской обители) и Петр (предположительно соборы в Юрьевом и Антониевом монастырях). В связи с этим в 30-е гг. Суслова. Премудрый Творец вводит человека в созданный Им мир как в прекрасный храм, в котором «все дышащее славит Господа» (Пс.

Эхин, абак и примыкающую к ним снизу шейку колонны называют вместе капителью колонны. Лишь к середине XIV в. в Новгороде вновь получило яркое развитие монументальное зодчество. Чем же характеризуется X в. в истории восточных славян. Их волновал и путь маленькой дождевой капли от самой верхней главки до земли.

Архитектурный облик церквей оживлялся асимметричными крыльцами, папертями, звонницами, которые в целях экономии строились без собственного фундамента и возводились прямо над фасадом церкви, над папертью, даже над погребами (церковь Успения в Пароменье, 1521 г. ) Вековые традиции, гибкость архитектурного мышления, практичность создали заслуженную славу псковским зодчим и позволили им в дальнейшем сделать весомый вклад в архитектуру единого Российского государства. Трудно переоценить значение этого события. Работы вели как местные краеведы (например, М. П. Полесский-Щепилло в Смоленске, А. В. Селиванов в Старой Рязани), так и специалисты-ученые (А. Очень возможно, что под словом верхи составитель Списка имел в виду не главы, а своды.

На этом цоколе, как на пьедестале и была воздвигнута церковь. Центр храма – подкупольное пространство, куда свет проникает через окна в барабане. Летом 1479 года, когда сняли строительные леса, взору москвичей предстал новый храм, построенный «по всей хитрости».

Здесь представлены разнообразные типы охотничьих промысловых сооружений – от шалаша-навеса до избушек с печками, где можно отдохнуть, устроиться на ночлег, заняться проверкой припасов.

возведены каменные стены псковского детинца (Крома) и Довмонтова города. «Звали его Андреем Рублевым», – с гордостью ответил толмач. Врубку «в обло» можно наблюдать только в очень старых зданиях и деревенских избах.

С восточной части он выдается тремя полукружиями по числу трех составных частей его: трапезы (престола), жертвенника и диаконника. Русское Средневековье начинается с крещения Руси. Связь древних славян с природой, прослеживается во всех аспектах культуры.

Прежде всего, следует отметить методологический подход, предусматривающий анализ развития зодчества в неразрывной связи с социально-экономической и политической историей Руси, с развитием русской культуры. В этот период большое внимание уделяется внешней отделке зданий.

Вначале она была двухъярусной, шатер ее поднимался на 60 метров. Город Древней Руси вплоть до ХVII пека оставался в основном деревянным. С 70-х гг. Их фасады расцветают белокаменной резьбой.

Очень интересна архитектура этих зданий. Церковь Покрова в Филях. ", т. е. Под стыком ее скатов лежит наклонный долбленый лоток, по которому вода (если она все же проникает внутрь) – стекает наружу.

В старину оно могло именоваться «Кижасуари» – Остров игрищ, один из тысячи шестисот пятидесяти островов Онежского озера. Построена она, равно как и Золотые ворота, в княжение Ярослава Мудрого. В архитектуре взаимосвязаны функциональные, технические, эстетические начала (польза, прочность, красота). Их облик и техника возведения пришли к нам в X в. из Византии (унаследовавшей многое, в свою очередь, от античного мира), откуда приглашали каменщиков, резчиков, штукатуров, мозаичистов, живописцев, владевших искусством фрески.

Сложение новой общерусской архитектуры этим не ограничилось. Век многочисленных войн с кочевниками, равно как и предыдущие, равно как и два последующих. Поддерживаемая «мизинными людьми», крепла власть владимирского правителя над корыстным боярством и высока была рука его на недругов. Реконструкции и ремонты все больше изменяли первоначальный облик храма. Они устанавливались на валах и состояли из городниц— деревянных срубов, наполненных землёй.

Срубы ведь обычно конопатили (и конопатят до сих пор. ) – кто паклей, кто мхом. Если надо было увековечить какое-то событие или место, то ставили храм или часовню. Все в крестьянском доме было продумано и функционально.

И после смерти святителя Никиты роспись собора продолжалась на средства, которые остались после него. В IX — X вв. Само здание представляет собой ближайшую аналогию церкви Спаса Нередицы.

В настоящее время нельзя выделить одно преобладающее архитектурное направление, вот таким образом невозможно однозначно предложить конкретный архитектурный стиль, уместный для проектирования культовых зданий. Такова, например, монография С. Строганова Дмитриевский собор во Владимире. Ведь в конечном счете от этого тоже зависло, долго ли стоять этой красоте в Кижах.

В. Столетов). Виленское барокко — условное название позднего этапа развития стиля барокко в храмовой архитектуре Великого княжества Литовского, в ареале распространения Брестской церковной унии, в том числе и в Виленской епархии Римско-католической церкви.

Софийский собор — большой пятинефный храм с крестовокупольной системой сводов (точнее — схема вписанного креста). Разной была и украшающая дома резьба. В русских храмах, вследствие отсутствия мрамора и камня, колонн не было. Однако огромный размах проведенных работ нельзя было осуществить силами одних только приезжих мастеров, а это позволяет думать, что к делу были широко привлечены и русские строители.

Плотничали только топором (в перерубленное бревно вода не пойдет), ударами топора забиты древесные сосуды и поры. Небольшие пустоты или слабые места в стене вели к разрушению здания.

То же относится и к гражданским сооружениям – палатам вельмож (князей Василия Голицына и Ивана Троекурова в Охотном Ряду, XVII в. ), производственным зданиям (Монетный двор, 1697 г. и др. ). Обходная открытая галерея и крыльцо оживляют весьма строгую композицию храма.

Его резной белокаменный орнамент – в основном модификации крина (лилии), пальметты (веерообразного листа) иногда маски, зооморфные изображения. В 1472 году мастера приступили к строительству, которому не суждено было завершиться. За этот срок София Новгородская утратила в сознании горожан неразрывную связь с князем и стала своего рода символом Новгородской республики. «На избушке» второй половины XIX в. – овин традиционный и простой по форме: перед входом имеется помост на консолях и большой свес с крыши для защиты от дождя.

Строители Преображенской церкви думали не только о красоте линий и архитектурных объемов. Наконец в результате печально знаменитой «реставрации» 1837-1839годов он лишился своих интереснейших частей — лестничных башен и галерей. Примеры такого сочетания художественных форм – главный собор Рождественского монастыря, церковь Антипия Чудотворца на Колымажном дворе (Москва). Внешний вид собора 1185-1189 годов коренным образом отличался от начального.

Перед воротами был выкопан глубокий ров, заполненный водой. При этом термин «отворити ворота» означал сдачу города. Обветшавший свод здания был переложен и на нем поставлена новая кирпичная церковь. Основные декоративные элементы фасадов — двухуступчатые ниши и окна, тонкие колонки на апсидах, выложенные из плинфы меандры и кресты.

Интерьеры пластичны в духе рококо, фасады волнистые, фронтоны богато украшены скульптурой. Создание многих монастырей граничит с деятельностью тех, кто осваивал российские земли. Крайне обветшавший к восемнадцатому веку вследствие множественных пожаров и переделок, собор имел многочисленные трещины стен и арок «от пошвы до своду». Кижи. Павлиновым и другими их собратьями по профессии и учениками.

Широкие, как бы небрежные мазки делали людские тела и лица живыми, почти осязаемыми. С восточной стороны он имеет пять апсид, а с остальных трех — галереи. В южной части музейной территории находится необычайно интересный по своей композиции храм – церковь Николая Чудотворца (XVIII в. ) из деревни Мякишево, что была перевезена с берега реки Песь. В русских же храмах окна маленькие и редкие.

Раскопки показали что от древнего здания на маленьком участке в юго-западной части храма сохранились нижние ряды кирпичной кладки на остальных участках местами уцелели фундаменты, а большей частью даже фундаменты оказались выбранными на камень и контуры здания удалось проследить только по фундаментным рвам. Аз бо в сей руце моей сей Великий Новеград держу когда сия (рука) моя распространится, тогда будет граду сему скончание». Дощатой перегородкой в избе был отделен «бабий кут» или чулан, где на полках стояла глиняная берестяная посуда.

В далёкой северной глуши два с лишним века назад тонко понимал он красоту, знал сокровенные тайны пахучего, свежесрубленного дерева, умел создавать неповторимое (действительно неповторимое) деревянное кружево. Естественно, что трудность изготовления теса заставляла зодчих очень бережно относиться к нему и употреблять его преимущественно для отделки наиболее ответственных частей сооружения. Благовещения в Кремле, 1484 – 1489 гг.

Только в некрологе его строителю Всеволода III упомянуто, что создал он на своем дворе «церковь прекрасную» святого мученика Димитрия и дивно украсил иконами и росписью. В XI в. выросли Софийские соборы в других крупных центрах Руси – Новгороде, Полоцке и каждый из них претендовал на свой, независимый от Киева престол, как и Чернигов, где был сооружен монументальный Спасо-Преображенский собор. И незаметно глазу, что всего-то три формы и есть в церкви – шатер, башня да маленький храм. В правой руке он держит копье, в левой – меч. Летопись сохранила имя зодчего — мастера Корова Яковлевича с Лубяной улицы.

Деревянное зодчество, возникшее на заре формирования Руси, несомненно, древнее каменного. С запада к городу в древности примыкали боровые леса. Но под поздними барочными наслоениями сохранились конструкции одиннадцатого века.

Своим появлением на стенах нерльской церкви она обязана, видимо, житию Андрея Юродивого. Наружному парадному образу соответствовало и роскошное убранство залитых светом (благодаря большим окнам) интерьеров с сияющими золотом резными иконостасами и княжескими ложами. Так, дворцовая церковь имела сверкающие как зеркало полы из красной меди, расписанные под мрамор круглые колонны с позолоченными капителями, покрытые цветной глазурью керамические плитки, устилавшие полы на хорах и множество драгоценной утвари.

На площади у Десятинной церкви поставили 4 кони медяны — трофейные скульптуры, вывезенные из Корсуни. Как он выглядел. В порталах висели драгоценные «златые врата», покрытые «писанными золотом» листами меди. Пристройка сбоку от избы с большими воротами (передок), служила для хранения телег, саней, конской сбруи.

Больше всего его привлекала деревянная резьба наличников окон, крылец и ворот. Этот храм вызвал к жизни множество повторений, наиболее схожи с ним Смоленский собор московского Новодевичьего монастыря (1524 – 1525 гг. ), Софийский в Вологде (1568 – 1570 гг. ), Успенский в Троице – Сергиевом монастыре в Сергиевом посаде (1585 г. ).

Древнее закомарное покрытие не уцелело. Центром любой усадьбы на Севере был дом. То же произошло и с живописью. Упомянуты только наиболее известные музеи деревянного зодчества, хотя на Камчатке, на Дальнем Востоке также созданы подобные музеи, на территории которых бережно сохраняются не только памятники зодчества, но и собраны великолепные этнографические коллекции. Древнерусское искусство – живопись, скульптура, музыка – с принятием христианства также пережило ощутимые перемены.

Стремление к высокохудожественному совершенству архитектуры скромного хозяйственного сооружения, расположенного на скрытом от посторонних взоров хозяйственном дворе, является важной особенностью, свидетельствующей о тонком художественном чутье народных мастеров. Для Карелии, Поморья и Заонежья Северная война имела особое значение. Широкое распространение тогда получил стиль "узорочья" – применение в светских и культовых сооружениях одинакового декора, включение в него ордерных элементов, обилие украшающих форм – резных наличников, колонок и полуколонок (одинарных, парных или их пучков), карнизов, ниш, филенок, розеток, арок, фигурного обрамления порталов и т. д. Словом, появилось новое понимание плоскости стены: с ней теперь был неразрывно связан рельефный узор. Строительство подобных храмов, а также бесстолпных с крестчатыми сводами продолжалось и в первой трети XVII в. (церковь Покрова Богородицы в Медведкове, 1634 – 1635 гг., Москва). С 1044 года по приказанию князя Ярослава (Мудрого) началось строительство стен кремля, который в древнем Новгороде обычно называли детинцем. царь и великий князь Иван Васильевич. На лицевой поверхности стен хорошо читаются декоративные особенности «смешанной» или «полосатой» кладки (ряды камня и плинфы на цемяночном растворе).

Составной частью искусства Руси являлось музыкальное, певческое искусство. Русские храмы в стиле барокко обычно высокие, с легкими изящными контурами. 120). Вот таким образом исследователи предположили, что изображение это писано западноевропейским или скандинавским мастером в 1144 году (или около этого года).

Гордясь творением, Андрей порою лично приводил в храм своих гостей и наслаждался их неподдельным восхищением красотой убранства. Архитектурно-художественная система виленского барокко получила распространение во второй половине XVIII века благодаря деятельности выпускников архитектурного отделения Виленского университета. В ХIV – ХV вв.

Значение собора подчеркивалось и его богатым убранством. Князь Иван III посоветовал итальянцу взять за образец владимирский Успенский собор и отправился Фиораванти в прославленную столицу суздальских князей – город Владимир. В русских храмах все купола ставились на одной высоте. Этот стиль не имеет ничего общего с европейским барокко. Известь растворяли как густое тесто и мазали железными лопатками.

В Списке русских городов отмечено, что Десятинная церковь была о полутретьятцати версех. На Руси до 18 века не знали скульптурных памятников. На разноцветных майоликовых плитках пола дрожали блики лампад. по проекту известного архитектора-реставратора А. В.

Внешне простые ее двускатные крыши от крыльца к алтарной части ступенчато воздымаются к небу. Местами из-под пилонов галереи, приложенных к стенам старого собора, выступают края членивших его фасады пилястр. Широкое распространение получила неглубокая глухая резьба. И рассуждения некоторых ученых, обремененных научными званиями, о бесперспективности, «черных дырах» огромных территорий России, представляются мягко говоря, неубедительными.

Снаружи они были прямоугольные. А еще через столетие наряду с ними – посадские бесстолпные (например, Никольский в селе Каменское, последняя четверть XIV в. ныне Московская область). Как правило, они возникали на месте языческих капищ.

Выдающийся русский зодчий достиг в этой постройке исключительной выразительности, доведя до предела лаконичность форм, строгость пропорций и ясность конструктивного замысла. Храм строился пять лет — с 1045-го по 1050-ый гг. Здесь на Волге любили растительные орнаменты. Ныне восстановленные Золотые ворота имеют следующий облик: основная часть представляет собою башню с зубцами высотою 14 метров с внешнего фасада башня имеет дополнительный выступ — «малую башню» проезд ворот перекрывается с одной стороны герсой — подъемной деревянной решеткой, окованной металлом, с другой — створками ворот, выполненными по образцу древних врат, сохранившимся в Новгороде и Суздале. В 1899 и 1904 гг.

При огромной высоте площадь храма невелика. Но, нарастая к центру, башни не образуют пирамиды. В XII—XIII веках важнейшим центром культуры становится Владимиро-Суздальское княжество.

Иноземные новшества получили развитие и в столпообразных шатровых храмах (завершение здания в виде высокой многогранной пирамиды). Венцы накладываются один на другой и в результате образуется сруб. Всё более проявляющаяся «имперскость» России и значительная экспансия в Европу требовали «образцовой архитектуры». Северная изба высокая, часто двухэтажная, окна небольшие, но их много – пять или шесть – и все к солнцу тянутся, высоко от земли поднялись. От главного храмового комплекса идет уличная застройка крестьянскими домами.

В этой обстановке в Киеве развернулось и широкое каменно-кирпичное строительство. Так издавна строили и в Новгороде, но таких огромных блоков, как в Соловецком монастыре, нигде не использовали.

Здание венчали тринадцать куполов полусферической формы, покрытые свинцом. Все это поражает человеческое воображение, как диковинная сказка. В них были опубликованы материалы, собранные как самим В. В. Церковь Успения на Волотовом поле (1352г). В 1484 – 1489 годах неподалеку от Успенского собора возводится Благовещенский собор, в 1505 – 1509 годах сооружается Архангельский.

Она была возведена здесь в 1714 году, в самый разгар Северной войны. Все центральное пространство в плане образует крест. Это не рядовой сельский храм, а мемориальное сооружение, памятник-монумент. Все эти сооружения были прекрасны не только снаружи, но и внутри. Последние перестройки XVII — XVIII веков в корне изменили здание и придали этому памятнику архитектуры вид, в котором он предстает перед нами сейчас. Они были построены в 1164 году, когда было завершено сооружение грандиозной линии валов Нового города.

В 1475 – 1479 годах строится Успенский собор. В переходный период от средневековья к новому времени (последняя четверть XVII и первое десятилетие XVIII в. ) в русской архитектуре, прежде всего столичной, сложилось новое художественное направление – московское или нарышкинское, барокко (от имени основных заказчиков – дворян Нарышкиных). Где-то за порогом шумит двадцатый век, а здесь. Они поначалу буквально ошеломляют.

В греческих храмах колонны были как во внешних, так и во внутренних частях храма. Ныне существующие соборы стоят на месте более древних. Окна были узкие, напоминающие щели бойниц. Топор в руках северного плотника – поистине универсальное орудие. В шатровом зодчестве сохранялась ориентация на собор Василия Блаженного, в частности использование ордерной декорации фасадов и интерьеров.

Верхняя часть избы, поднятая высоко над землей («из горни»), предназначенная для жилья, получила название горницы или просто избы. Здесь представлены «курные» и «белые» каргопольские, ошевенские избы – четырехстенки, топившиеся «по-черному» из деревни Гарь, с полутораметровым козырьком, защищающим фасад дома от осадков, а также другие типы изб, в том числе и двухэтажная, летняя изба с неотапливаемой горницей. Стоглавый церковный собор 1551 года строго регламентировал церковное строительство.

Город, славная история которого насчитывает полторы тысячи лет. Крытые шатрами высокие стены с машикулями и шелевидными бойницами, завершенные двурогими зубцами (в виде "ласточкиного хвоста"), мощные башни – круглые, граненые, квадратные – являлись неприступной твердыней. Однако композиционный замысел и архитектурные формы сооружения были иными. Хоры очень обширные: 260 м2 при общей площади основного здания собора около 600 м2. Место для музея под открытым небом выбрал знаток деревянной архитектуры А. В.

В нем говорилось:. Должна была измениться и ведущая идеологическая сила средневековья — религия. Зодчие нарушили веление царя – построить восьмикупольный храм.

Вместе с классовым обществом происходило становление государства. В русском Средневековье происходят процессы, во многом сходные с европейскими. Фантастический каменный цветок расцвел на Красной площади – «на рву» у Спасских ворот. Если считать и те памятники, которые были уничтожены сравнительно недавно, а также частично сохранившиеся, то и тогда их будет всего около 60. Раскопки показали, что к восточным его углам примыкали небольшие часовни, а к юго-западному (симметрично сохранившейся круглой лестничной башне у северо-западного угла) был пристроена двухэтажная крещальня.

Самые. Под храмом, между сваями, гулял ветер, ускоряя его просушку после наводнения.

В византийских храмах окна большие и частые. Такие строения и сегодня можно встретить по нижнему и среднему течению реки Мсты.

«Теперь я немного расскажу о «технологии» строительства деревянных сооружений, а в частности русской избы. Сибирские дом просторные, часто их рубили из пихты или кедра, во многих домах было три-четыре горницы, а иногда несколько домов соединялись переходами (сенями), чтобы удобно было жить большой семьей. здесь заканчивался процесс разложения родоплеменного строя и сложения классового общества. Для архитектуры Ампира характерны монументальность, геометрическая правильность объемов и целостность (триумфальные арки, колонны, дворцы).

Но потом церковь обветшала, службу в ней не правили уже почти сто лет, а вскоре она сгорела от удара молнии. Купол появляется в Византии в юстинианский период, еще до крестовокупольности (София Константинопольская).

Но в этом, конечно, был и символический смысл. Разработанные в настоящее время методы уточнения датировок памятников (по архитектурным формам, строительной технике, формату кирпича и др. ) позволяют насытить схему функционирования строительных артелей конкретными памятниками, что дает возможность постепенно раскрыть реальную архитектурно-строительную картину домонгольской Руси. Ворота дошли до нас в сильно искаженном виде.

Истоки русской народной резьбы, по мнению специалистов, уходят корнями в скандинавскую мифологию и язычество. Кроме того, в московских артелях работали мастера из Белоруссии, Украины, стран Европы. Cформировались собственные сибирские школы модерна (тюменская, томская, омская и т. д. ), оставившие след в сохранившихся памятниках архитектуры. Все это относится так же в полной мере к интерьерам светских и культовых сооружений. В основании церкви – восьмерик, восьмигранный сруб. Отечественное строительное искусство XVI в. также испытало ренессансное воздействие.

Загадочная, никому не известная страна неудержимо влекла его к себе. Власть в конце XI века редко на долгое время оставалась в руках одного князя.

Таким образом общая композиция Спасского собора имела пирамидный характер. В результате надстройки высота колокольни стала 81 метр. Разнообразие изб, поднятых на высоких подклетах над землей поражает.

1506). В ряде музеев подобного типа созданы так называемые «ожившие экспозиции», где мастерицы заняты вышивкой, плетением и прочими радующими женские сердца ремеслами. Из летописных сообщений известен талантливый певец Митус в Галиче.

Войдем внутрь собора и остановимся в его западной галерее. Строительство теперь сосредоточилось в двух основных районах: на северо-западе (Новгород и Псков) и в древней Владимирской земле (Москва и Тверь). Для их охраны возводятся мощные сооружения.

Выразительные средства архитектуры — композиция, тектоника, масштаб, пропорции, ритм, пластика объемов, фактура и цвет материалов, синтез искусств и др. В 996 г. постройка была закончена и торжественно освящена. Тогда же происходило становление архитектуры храмов крестово-центрического типа.

Вот таким образом в течение 58 лет собор оставался не расписанным. Каждой их группой, принадлежавшей к той или иной архитектурной школе, руководил главный мастер (в летописях "архитектон"), с именем которого связано авторство возводимых ею зданий. Стены возводили из кирпича и камня на известковом растворе, в который нередко добавляли цемянку – толченую керамику. К окончанию возведения Софийского собора, что, видимо, произошло в начале 40-х гг. Стены этих жилищ имели столбовую или срубную конструкцию и были снаружи обмазаны глиной.

Ополовникова. Век уничтожения культуры языческой Руси и первых шагов культуры христианской. Здесь у гроба митрополита Петра и перед общерусской святыней – иконой «Богоматерь Владимирская» удельные князья и «все чины» приносили присягу верности Москве и великому князю, а впоследствии царю.

architectura, от греч. В архитектурных журналах все чаще стали появляться статьи и информации об исследовании древних зданий. В романском стиле отразились древние христианские и языческие представления. В старинных былинах, песнях, сказках встречается и «белая кудрявая береза» и «сыр-кряковистый дуб» и «горькая осина» и «красная сосна». Туристы посещают крестьянские дома, где столярная работа также выполнена с помощью топора, но ее нельзя назвать «топорной».

В архитектуре 17 века ясно прослеживаются два этапа: 1 половина – середина века и вторая половина – конец века. Лопатки как бы укрепляют здание по основным осям. Историческое развитие общества определяет функции и типы сооружений (здания с организованным внутренним пространством, сооружения, формирующие открытые пространства, ансамбли сооружений), технические конструктивные системы, художественный строй архитектурных сооружений.

Зато потом штукатурка придала собору цельность и эпический характер. Предусмотрена даже возможность, если капли дождя все же проникнут через крышу, попадут на «небо» и повредят его живопись. Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись, мозаика. Башня Якутского острога в 90-е гг. Принято говорить, что и «без единого гвоздя».

В удельных центрах возникают заметные архитектурные школы. Полукружия традиционных русских закомар Алевиз заполняет очень декоративными деталями в форме огромных морских раковин, невиданных дотоле на Руси. Пила не давала нужного эффекта, распиленное бревно втягивало воду, подобно сухому грибу.

Среди них «Семь спящих отроков эфесских», «Сорок мучеников севастийских», росписи Похвальского придела в алтаре и т. д. Во 2-ой половине ХVI в. в культовом строительстве появилась консервативная тенденция.

Храм внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В центре Кремля высится Иван Великий – церковь-столп со звонницей наверху. В этом состоит особенность нового архитектурного направления. К концу XVI века в стране насчитывалось до 200 монастырей. А был ли он.

Сам Новгород не был разгромлен монголами. При Петре II и Анне Иоанновне (1730–1740), вступившей на престол в Москве, но правившей затем (с 1732) из Петербурга, старая столица (а вместе с ней и провинция) стала оживать: в Москве появились новые церкви, к старым прибавились колокольни в новом вкусе, выросли палаты аристократии и купцов и государственные здания. На фресках Софийского собора мы видим изображение музыкантов играющих на деревянных духовых и струнных инструментах – лютне и гуслях. Отнюдь не блещет красотой пропорций — стены ее непомерно толсты, кладка грубовата, хотя еще повторяет старую систему «полосатой» кладки. Купола, купола. Здесь возводили в духовный сан и хоронили митрополитов и патриархов всея Руси.

Не менее важно и то, что благодаря широкому размаху архитектурно-археологических исследований значительно увеличилось количество памятников, привлекаемых к изучению. Так, в 1836 г. купеческий сын Д. Тихомиров начал раскопки храмов в Старой Рязани. Большую роль в унификации соответствующих правил и норм сыграло возобновление деятельности Приказа каменных дел (основан в 1585 г. в "смутное время", в начале XVII в., не функционировал). В Москве категорически запрещалось строить здания выше Ивана Великого.

Прошло два года и храм был уже выведен до самых сводов. Москвичи пришли в восторг.

По своему типу Преображенская церковь – это летний (или холодный) храм. В этом образе воина, покровителя ратоборцев, воплотились величие и торжественность, свойственные всему искусству того времени. В чрезвычайно напряженной политической обстановке строятся два последних княжеских храма — церковь Ивана на Опоках в 1127 году и церковь Успения на Торгу в 1135 году (заложены князем Всеволодом незадолго до изгнания его из Новгорода). Между ними расположены другие четыре, еще меньшие главы.

XIX в. изучение памятников древнерусского зодчества становится более интенсивным. Ощущение продольной вытянутости в интерьере еще подкрепляется наличием хор на деревянных балках идущих вдоль всего здания над его северным и южным нефами.

Верно говорят, что архитектура – это душа народа, воплощенная в камне. Это — главные элементы большого сходства. Латинский язык остается в католической церкви языком богослужения – православное богослужение ведется на церковнославянском (видоизмененном старославянском) языке (это важно, так как культурные ценности предшествующих эпох оказываются доступны в первую очередь людям, близким к церкви). Время сохранило лишь отдельные имена. Большое каменное строительство на Руси началось в Х веке.

Лопухинский корпус, 1680-е годы и т. д. ). В восемнадцатом веке мировое зодчество – это преобладание стиля рококо. Зодчество Древней Руси – яркая страница в истории мировой архитектуры. Они обусловлены несколькими причинами.

На деревянных столбиках, подпорках и балясинах резались то неглубокие «перехваты» и «пояски», то кругляки из которых появлялись «дыньки», «грибки», «маковицы» и тому подобная прелесть. Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья.

XX столетия. Дом был как бы частью окружающей природы. Подобный тип храмов получил широкое распространение в 16 веке. Ярусной композиции церкви вторит высокая колокольня с шатровым верхом. Где начало, где конец.

Печи как на юге, так и на севере делали из камней или глины. Соразмерность зданий их декор также создавались с учетом окружающих ландшафтов. Опытом многих поколений был найден наиболее удобный для каждого района тип крестьянского дома. Лик его полон мужества и стойкости.

С ХII – XIV века из камня возводятся и оборонительные стены городов. Диву даешься, глядя на припазовку бревен.

Особенно известна среди них так называемая Ярославская Оранта изображавшая Богородицу. Известнейшим архитектором, работавшим в псевдовизантийском стиле был В. А. Косяков. Святой Георгий почитался как покровитель воинов. Он был привезен с берега Камы, смонтирован и готов к работе, которую выполнял до 70-х гг.

сооружения (также их комплексы), создающие материально организованную среду, необходимую людям для их жизни и деятельности, в соответствии с назначением, современными техническими возможностями и эстетическими воззрениями общества. В 1938 — 1939 гг. Не зря для нее и посвящение выбрано Покрову. Кирпич применен в незначительном количестве, вот таким образом не создается впечатления «полосатой» кладки из регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинфы) и камня, что было характерно для киевского зодчества XI века.

Часто сруб ставился на валуны.

В русском фольклоре все породы деревьев имеют свои поэтические названия. Сперва упала северная стена. На капителях лежит поперечное крепление – антаблемент. Основой была клеть, в плане имеющая форму прямоугольника иногда – квадрата.

Здесь чувствуется прямое влияние традиций зодчества Смоленска. Так, в 1809 — 1810 гг. У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. Но и позже, в XVI-XVII вв., освоение сибирских просторов шло по рекам.

В Восточной Сибири выделяется своей представительностью музей деревянного зодчества «Тальцы», расположенный в Иркутской области, на трассе Иркутск – Листвянка. ". Следующие отличия касаются украшений, вспомогательных элементов и деталей. Своды, столбы и стены храма были покрыты громадной фреской изображавшей Конец света.

Она прерывается площадью, на которой кроме административно-торговых точек возвышается деревянное здание трактира.

Будь то деревянное зодчество, живопись или архитектура, в каждом творении найдется место природным окрасам. В ясные летние дни, при безоблачном небе, среди зелени обширного заливного луга ее стройная белизна, отраженная гладью небольшого озерка (старицы Клязьмы), дышит поэзией и сказкой. Узкий щелевидный вход на хор в западной стене. Трижды художники переписывали изображение, пока от него не изошел глас: «Писари, писари.

Вопрос о времен построения этого храма давно уже вызывает споры среди исследователей. Это прежде всего мать-заступница, несущая людям помощь и сострадание. architekthon — строитель) (зодчество) искусство проектировать и строить здания и др.

В XVIII веке русское барокко начинает приобретать западноевропейские черты. Прекрасная иконописная, фресковая, мозаичная живопись наполняла и другие храмы Киева. Софийский собор, созданный в пору утверждения и возвышения Руси при Ярославе Мудром, показал, что строительство – это тоже политика. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема. Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам.

Архитектура. Всего у собора 13 глав, не считая завершений башен. Это было то знаменательное время, когда Россия прочно утверждалась на берегах Балтики, становилась могущественной морской державой. О первоначальной настенной росписи собора нет точных и определенных сведений. Древняя кладка Золотых ворот особое впечатление производит со стороны проезда.

И таких шедевров новгородская земля дала немало. Здесь все дышит святостью так же, как девятьсот лет назад. Этот архитектурный шедевр когда-то представлял собой мощную боевую башню с возвышавшейся над ней надвратной церковью Благовещенья. На стенах храма, как и в Софийском соборе имеются надписи-граффити.

Роль Киева как политического объединяющего центра ослабла. Для таких крепостей типичен высокий вал, как например в Дмитрове3. empire — империя) — стиль в архитектуре и искусстве (главным образом декоративном) трёх первых десятилетий XIX века, завершающий эволюцию классицизма. Таков, например, план г. Олонец в Карелии. Кижи – небольшой островок у северо-западных берегов Онежского озера. Русский плотничий топор – удивительный инструмент. Нарышкинский стиль особо примечателен двух-цветностью: ярко-красные кирпичные стены облачались в белокаменное "кружево" в виде карнизов, колонн, наличников, присущих европейскому барокко картушей (украшений в форме щита или полуразвернутого свитка), раковин, волют (спиралевидных завитков с "глазком" – кружком – в центре), "гребешков", виноградных лоз с гроздьями, цветов и пр.

Красноречьев. И этими же топором и долотом плели тончайшее кружево орнаментальных подзоров. Здесь проходили торжественные церемонии «посажения» на великокняжеский престол, встречи иностранных послов, заключались договоры о мире между князьями. Создателем стиля петербургского Ампира считается «русский итальянец» К. Росси. Угловые части перекрываются куполами или цилиндрическими сводами. Несколько храмов расположены отдельно на территории музея. Снаружи масса храма также становится монолитнее и проще.

Другие стены расчленены лопатками (пилястрами) на три части – соответственно разделению внутреннего пространства храма. Первоначально Софийский новгородский собор (как и вообще все древние храмы) был устроен с одним приделом во имя Успения Божией Матери, но потом были сооружены еще пять приделов. В его четкой, строгой структуре, композиционном построении и декоре фасадов (при сохранении внешних черт древнерусских крестово-купольных храмов) проявилось рациональное мышление ренессансного строителя, даже инженера.

На выбор месторасположения поселения оказывали влияние следующие факторы: удобство сообщения (реки, озера), особенности речной долины (сужения, расширения, крутые изгибы), другие характеристики рельефа. Иногда к задней стенке пристраивалось еще помещение, носящее название «боковуша». М. Штендер).

В здании явно выделены два аспекта обозрения интерьера. Видимо, место для постройки выбрано зодчим не случайно, а продиктовано княжеской волей. XI в., киевская артель несомненно стала уже отлаженным механизмом, в котором наряду с греками значительную роль должны были играть и их русские ученики. Полы храма украшены мозаикой, рисунок которой выполнен по мотивам древних полов Софии Киевской.

На настил ставили амбары, ледники. Между археологами, раскапывающими памятники древнерусского зодчества и архитекторами-реставраторами установился тесный контакт. Второй этаж – жилой.

Владея испокон веков большим мастерством в деревянном строительстве, русские зодчие создали непревзойденные шедевры архитектуры, доказав, что нигде и никогда не было мастеров деревянного зодчества лучше русских. Да, такой больше нет и не будет.

Позднее складывалась новгородская школа живописи. Второй тип врубки – «в лапу» – сложнее первого, но прочнее конструктивно. Своим суровым обликом она походила на донжон западноевропейского замка. Люди живут нормами, предназначенными для целого коллектива.

фактическое начало феодальной раздробленности. Бревна в венце связываются между собой в основном двумя способами врубок – «в обло» и «в лапу». Наиболее раннее из творений фряжских мастеров в Московском Кремле – Успенский собор (1475 – 1479 гг. ). Они наглядно демонстрировали торжество христианства и святость благочестивых царей.

Храмы XVIII-XIX вв., а также часовня строги по силуэтам, но их оживляет резной декор. Это как бы материализовавшаяся в камне лирическая песнь. Все очень просто, ведь недаром в народе говорят: «Где просто – тут ангелов со сто, а где мудрено – тут нет ни одного».

Да и в самом облике Софии Новгородской проявились черты романской архитектуры (в частности, техника кладки стен из огромных, неправильной формы камней). Возможно, они же расписали и алтарь, а полностью собор был расписан к 1515 году. Это тип человека самодостаточного, цельного. Под бок к избе прижались сени, сарай, кладовые – всё под одной крышей. Храм был построен в 1713 г. на месте сгоревшей деревянной шатровой церкви.

К Руси это относится с небольшой поправкой. После монголо-татарского разорения русская архитектура переживала пору упадка и застоя. раскопками.

Параллельно развивались формы деревянной и каменной архитектуры. Удлиненность здания, а также наличие внутренних аркад в северной и южной сторонах подкупольного пространства напоминают купольную базилику, хотя завершающие части здания имеют четкую крестовокупольную схему сводов. Обращает на себя внимание чрезвычайно нарядная кирпичная разработка фасадов здания. Из нее рубили стены, а на лемех шла осина. Пребывание иконы во владимирских войсках во время похода на Волжскую Болгарию (1164 год) предрешило в глазах современников его победоносный исход. Речка Нерль чистая да быстрая.

Даже храмы строились с расчетом на использование в качестве крепости. О строителе Преображенской церкви в народе сложилась легенда, будто он, закончив работу, забросил свой топор далеко в Онежское озеро и сказал: «Поставил эту церковь мастер Нестор, не было, нет и не будет такой». в Киеве, Новгороде, Чернигове, Полоцке. Просторна и светла Соборная площадь Кремля.

В плане он представляет собой трехнефное здание, близкое по схеме Десятинной церкви, но обладающее в восточной части, т. е. перед апсидами, дополнительным членением (так называемая вима), что характерно для памятников константинопольской архитектуры. зодчие Барма и Постник Яковлев). Её ключевым элементом стали Золотые ворота (1158-1164). Четыре бревна, образующие по контуру прямоугольник и связанные в концах посредством врубок, создают венец, укладываемый горизонтально.

К сожалению изображение это в годы Великой Отечественой войны было утрачено. Храм Покрова на Нерли так легок и светел, словно сложен не из тяжелых каменных квадр.

В 1485 году начинается сооружение стен нового Кремля.

---