Возрожденье

Это период так называемого Северного Возрождения. Если говорить о литературе Возрождения, то она начинается с гениального Данте Алигьери (1265-1321). Подлинными мастерами Раннего Возрождения в итальянской живописи можно назвать Джотто и Сандро Боттичелли, а в итальянской скульптуре – Бернардо, Антонио Росселино, Донателло – создателя первой обнажённой скульптуры. Открытия, совершенные в эпоху Возрождения в области духовной культуры и искусства имели огромное историческое значение для развития европейского искусства последующих веков. «возрождение» — пятьдесят восьмой роман Стивена Кинга, впервые опубликованный 11 ноября 2014 года издательством Scribners.

В то же время гуманизм позднего возрождения в творчестве крупнейших его представителей (Шекспир, Микеланджело) обогатился сознанием противоречивости жизни, трагическим мироощущением. Человек эпохи Возрождения резко отличается от средневекового человека. В 16 в. получили развитие минералогия, ботаника, зоология (Георг Бауэр Агрикола, К. Геснер, Чезальпино, Ронделэ, Белона), которые в эпоху Возрождения были на стадии собирания фактов.

Эпоха Возрождения (эпоха расцвета наук и искусств в Европе, сменившая средневековье). В период Позднего возрождения многие его нормы изменились обнаружились черты кризиса, связанного с осознанием сути складывающегося буржуазного общества. «возрождение»— русская эмигрантская газета, выходившая в Париже. Европейских странах обладала рядом особенностей ее называют Северным Возрождением.

Период Ренессанса на территории Нидерландов, Германии и Франции принято выделять в отдельное стилевое направление имеющее некоторые различия с Возрождением в Италии и называть «Северное Возрождение». Государственное открытое акционерное общество «Шахта Возрождение» — угольная шахта во Львовско-Волынском угольном бассейне. Время эпохи Возрождения – это период, когда начинается переход от средневекового феодального общества к буржуазному. Она неотделима от идеала гармонического и свободного человеческого бытия, который питал культуру возрождения и так мощно воплотился в ее искусстве.

Возрождение— поселок сельского типа на правом берегу реки Волга в Хвалынском районе Саратовской области. Одним словом, человек эпохи Возрождения пытается развиваться и улучшать «качество» индивида посредством изучения античного наследия, как единственного основания. Связаны с оппозиционным Возрождению движением Реформации2. Итальянское Возрождение оказало огромное влияние на искусство Франции, Испании, Германии, Англии, России. В данной статье мы хотим кратко осветить ключевые моменты эпохи Возрождения и рассказать интересные факты из этого исторического периода.

Кризис культуры Возрождения подготовил почву для новых тенденций, развившихся в последующие эпохи. Хозяйственное возрождение страны. Кризис ренессансной культуры, конечно, не означал, что наследие Возрождения было утрачено оно продолжало служить примером и мерой оценки культуры.

Для раннего Возрождения и последующих его этапов также важен жанр новеллы, особенно комической (напр., «Декамерон» Дж. Эпоха Возрождения или Ренессанс – это период в истории европейских государств, охватывающий XIV — XVI века. Эпоха Возрождения положила начало новому этапу в истории Западной Европы и культурной истории всего мира. В целом, преобладающая в данную эпоху пантеистическая мистика Возрождения создавала неблагоприятный идейный фон для развития научных знаний. И она, естественно, связывает прогресс в своей республике с национальным возрождением, поставила вопрос о национальном достоинстве.

Мишель Монтень – французский философ эпохи Возрождения и автор известной книги «Опыты». Возрождение (В прописное), Возрождения, мн. В Испании, где Возрождение началось несколько позже, литература использует мотивы приключений, связанных с географическими открытиями и колонизаторством. Из достоверных источников известно, что некоторые из членов Центрального Комитета, пока пожелавшие остаться неизвестными, поддерживают идею возрождения послевоенной политики активной ассимиляции, которую разработал Майор Штрайтер, чтобы устранить возникшую тогда угрозу Моральному обновлению.

«перед нами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны» Ленин. Крупнейшими художниками эпохи Возрождения в Германии были А. Дюрер, выдающийся живописец и непревзойденный мастер гравюры, М. Нитхардт (Грюневальд) с его глубоко драматическими образами, портретист Ханс Хольбейн Младший, а также Лукас Кранах Старший, тесно связавший свое искусство с Реформацией. Именно он есть порождение того абсолютизирования человеческого субъекта, которое зародилось в эпоху Возрождения взамен средневекового абсолютизирования личности более высокой, чем человек и весь мир и даже их сотворяющей.

Возрождение1, я, мн. Для живописи эпохи Возрождения характерно обращение профессионального взгляда художника к природе, к законам анатомии, жизненной перспективе, действию света и другим идентичным естественным явлениям. В настоящее время терминВозрождениепревратился в метафору культурного расцвета.

Эпоха Возрождения. Поэтому понятия Ренессанс и эпоха Возрождения являются тождественными. Эпоха Возрождения пришла на смену Средним векам и стала промежуточным звеном между ними и эпохой Просвещения. Возрождение промышленности.

Предшественницей журнала была газета «Возрождение». Возрождение— литературно-политический журнал, выходивший в Париже в 1949—1974. Возрождение— железнодорожная станция Приволжской железной дороги, расположенная в Хвалынском районе Саратовской области. Эпоха Возрождения (эпоха расцвета наук и искусств в Европе, сменившая средневековье). Именно Реформация во многом предопределила развитие Европы после эпохи Возрождения.

Эпоха Возрождения в Италии прошла несколько этапов: раннее Возрождение, высокое Возрождение, позднее Возрождение. Возрождение— посёлок в Коломенском районе Московской области. Большое спасибо за краткую характеристику Эпохи Возрождения.

Альманах «Возрождение» — литературно-художественный и научно-популярный иллюстрированный альманах. Для архитектуры Возрождения характерно стремление к симметрии и соблюдению пропорций. Высокое Возрождение – это период в истории искусства Италии конца XV – первой трети XVI вв., отмеченный небывалым взлетом живописи, архитектуры, литературы. Эпоха Возрождения или Ренессанса (от фр.

Эпоха Возрождения. Эпоха Возрождения. Возрождение, -я, ср.

Он не помнил, как оказался у ворот Возрождения, ведущих из форта Бельведер на крутую Коста ди Сан-Джорджо, узкую улицу, которая, вертясь и извиваясь, спускается вниз, в самое сердце Старой Флоренции, до которой отсюда всего полмили. Интерес к человеку, преклонение перед его красотой были в эпоху Возрождения так велики, что это привело к возникновению нового жанра в живописи – жанра портрета. Возрождение к жизни. Бруни видел в безграничных творческих возможностях человека смысл философии эпохи Возрождения. Возрождение в XIV-XV вв.

Других представителей философии эпохи Возрождения мы лишь перечислим: Марсилио Фичино и Лоренцо Валла, Джаноццо Манетти и Жан Боден, Томмазо Кампанелла и Никколо Макиавелли. Идеалы гуманизма пронизывают искусство Возрождения, создавая образ красивого, гармонически развитого человека. Перед нами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны. Немецкая литература эпохи Возрождения известна тем, что в этот период появились шванки.

Перед нами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны. Перед нами стоит задача хозяйственного возрождения всей страны. Возрождение (до 5 августа 1968 года Эрштермай) — деревня в Папоротнянском сельсовете Жлобинского района Гомельской области Белоруссии. Возрождение промышленности.

Больше всего памятников эпохи Возрождения сохранилось во Флоренции и Венеции. Изначально эпохой Возрождения называли конкретный временной промежуток, когда художниками и скульпторами было создано самое большое количество шедевров. В Москве антифашист Проханов шокировал либеральную прессу, объявив, что если для возрождения империи понадобится фашизм, он проголосует за фашистов.

1пет 1. 3, 23 Тит 3. 5)-новое рождение, возрождение духа человека от Духа Святого к жизни вечной, обеспеченное воскресением Господа Иисуса Христа. Возрождение — посёлок в составе Лебедянковского сельсовета Белыничского района Могилёвской области Республики Беларусь. В Германии величайшим представителем немецкого Возрождения был Альбрехт Дюрер.

Возрождение, возрождения, мн. Эпоха Возрождения — это появление величайших идей человечества. Раннее Возрождение, которое характеризуется зарождением ренессансной литературы и связанных с ней гуманитарных дисциплин, охватывает XIV и большую часть XV в., то есть хронологически относится ещё к Средним векам. Сейчас, после 70 лет антирелигиозной пропаганды, в России начался процесс духовного возрождения -- и религиозного и просто морального возрождения.

Фактически, мы все стоим на пороге открытия новой эры людских взаимоотношений и практически с ходу вступаем в новую эпоху всечеловеческого возрождения. Проходила стажировку у одного из основателей духовного акушерства инструктора центра «Возрождение» А. В. Наумова. Возрождение делится на три периода– раннее (14 – нач. 15в.

Возрождение, -я, ср. Однако к концу средневекового периода гуманистические идеи широко распространяются по Европе, предопределив общеевропейский характер Возрождения. Эпоха Возрождения (эпоха расцвета наук и искусств в Европе, сменившая средневековье). Возрождение искусства.

Во многом литература эпохи Возрождения была предопределена новеллами Джованни Боккаччо (1313—1375), трактатами выдающегося Никколо Макиавелли (1469—1527), поэмами Лудовико Ариосто (1474—1533) и Торквато Тассо (1544—1595). По названию совхоза, переименование утверждено Указом Президиума ВС РСФСР от 13 января 1949 г. Банк «Возрождение»— российский коммерческий банк, один из крупнейших в стране. Возрождения (освобождения от власти тления) ожидает и все творение (Рим 8. 21). Подъем в развитии искусства Нидерландов, Франции и Германии (XV-XVI вв. ) называют северным Возрождением.

Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В целом, преобладающая в данную эпоху пантеистическая мистика Возрождения создавала неблагоприятный идейный фон для развития научных знаний. Возрождение2, я, мн.

Возрождение высоко подняло представление о человеческом разуме, его способности познавать мир. Писал о «эпохи возрождения» искусства Италии – первый историограф итальянского искусства, великий живописец, автор известных «Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550 г. ) – Джорджо Вазари. Эпоха Возрождения охватывает несколько столетий и хронологически делится на 4 этапа: 1) проторенессанс — XIII в. (дученто) и XIV в. (треченто) 2) Раннее Возрождение — XV в. (кватроченто) Высокое Возрож-дение — 80-е гг. Великолепнейшим и известным купольным зданием эпохи Возрождения стал собор святого Петра в Риме. «возрождение»— второй роман Стивена Кинга изданный в 2014 году.

Возрождение— село в Дивноморском сельском округе муниципального образования город-курорт Геленджик Краснодарского края. Xvi в. (чинквиченто) 4) Позднее Возрождение — до конца XVI в. Характеризуется развитием многих искусств– живописи (Джотто ди Бондоне, Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Тициан Вечеллио, Ян ван Эйк, Хиеронимус Босх, Питер Брейгель Старший, Альбрехт Дюрер), скульптуры (Бенвенуто Челлини, Донателло), архитектуры (Филиппо Брунеллески) и литературы. В Германии величайшим художником немецкого Возрождения был А. Дюрер. Появление термина «Возрождение» (Ренессанс, Renaissance) приходится на XVI век. Он создал одно из прекрасных произведений раннего Возрождения – статую Давида.

«возрождение»— дебютный альбом группы Аркона, записанный при содействии проекта Nargathrond, без единой репетиции, на студии CDM records. Эпоха возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В эпоху Возрождения литература условно разделилась на два типа: народную поэзию и античную книжность.

Но это – весьма спорный момент, который до сих пор опровергается некоторыми учеными, включающими период с тринадцатого по конец четырнадцатого века в Раннее Возрождение. Нетрудно видеть даже, что без подобных допущений христианство должно было бы сулить всем бесконечные кары, а брахманизм всем – бесконечные возрождения и таким образом ни в первом, ни в последнем дело не доходило бы до искупления. В живописи эпохи Возрождения сходство реального человека с его изображением на том или ином полотне было настолько близко, что вымышленный персонаж казался живым. Проторенессанс является предтечей Возрождения. Возрождение — деревня в составе Семукачского сельсовета Могилёвского района Могилёвской области Республики Беларусь.

Возрождение промышленности. Кстати говоря, рекомендуем посмотреть замечательные фотографии о том, как бы выглядели современные звезды в эпоху Возрождения. В 15-м веке там жили, учились и работали многие прославленные мастера эпохи Возрождения.

Коротко сказать о философии эпохи Возрождения достаточно трудно. Эпоха Возрождения – время культурного расцвета, время расцвета всех искусств, но наиболее полно выразившим дух своего времени было изобразительное искусство. К торжественной церемонии в Абидос съехались знатнейшие и влиятельнейшие из граждан, жаждавших освобождения и возрождения Египта, – всего их оказалось тридцать семь человек: по одному из каждого нома и по одному от самого крупного города в номе. Живопись раннего Возрождения только стремилась к совершенству, однако, благодаря своей искренности, она трогает душу зрителя.

По сути, эпоха Возрождения – это переход от феодального общественного устройства к буржуазному. Рафаэль Санти – один из искуснейших художников и архитекторов эпохи Возрождения. Крупным мастером Позднего Возрождения, последовательно продолжавшим линию реалистического искусства, был скульптор и ювелир Бенвенуто Челлини (1500-1571).

Эпоха Возрождения. Эпоха Возрождения (эпоха расцвета наук и искусств в Европе, сменившая средневековье). Возрождение (до 1948 Кавантсаари, ) — посёлок в Каменногорском городском поселении Выборгского района Ленинградской области. Собственно от этого и происходит термин «Возрождение».

Влияние искусства итальянского Возрождения огромно. В Дании, Швеции и Финляндии черты Возрождения проявились в основном в архитектуре замков, усадеб и общественных зданий. Правописание других форм слова «возрождение» : возрожденье, возрождения, возрожденья, возрождению, возрожденью, возрождением, возрожденьем, возрождении, возрожденьи, возрождений, возрождениям, возрожденьям, возрождениями, возрожденьями, возрождениях, возрожденьях. Успехи естествознания и философской мысли эпохи Возрождения подготовили новый этап в развитии науки, связанный уже с историей XVIIв.

Во Франции Высокое Возрождение– это лирика П. Ронсара, роман Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», основанный на фольклорных, народных мотивах и одновременно выражающий множество гуманистических идей, часто в форме гротеска. Родиной Возрождения стала Флоренция. (в прописное), Возрождения, мн.

Возрождение (до 1948года Новый Карабай, ) — село в Кировском районе Республики Крым, входит в состав Золотополенского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины— Золотополенского сельского совета Автономной Республики Крым). Несомненно, художники эпохи Возрождения заслуживают большего внимания, чем краткое о них упоминание. Эпоха Возрождения охватывает несколько столетий.

Связаны с оппозиционным Возрождению движением Реформации.

в других странах Европы. В архитектуре Позднего Возрождения (Микеланджело, Джакомо да Виньола, Джулио Романо, Бальдассаре Перуцци) стройная тектоника уступает место напряженности, а подчас и прямому «столкновению» архитектурных элементов вместе с тем растет интерес к пространственному развитию композиции, здание утрачивает замкнутость и все больше подчиняется градостроительным замыслам, включается в ансамбль, в природную среду (Якопо Сансовино, Галеаццо Алесси, Микеле Санмикели, Андреа Палладио). Общенациональный подъём ярче всего выразился в архитектуре и изобразительном искусстве, отмеченных синтетическим обобщением действительности и мощью героических образов, полных духовной и физической активности.

Дворца дожей с изображением битв показывают обилие вариаций и смелость замысла. Многие лучшие произведения этой эпохи были рождены в русле церковного искусства. ортодоксии, сыграв значит, роль в подготовке более радик. Художники, как правило, ограничиваются заимствованиями мотивов и приемов великих мастеров.

Государство), формировались новые общественные группы— буржуазия и наемный рабочий люд. (Л. Доминировала при этом христианская концепция мира, так что заимствованные из античности жанры и образцы наполнялись новым содержанием и соответствующим образом трансформировались (античная биография приобретала черты жития, драмы Хротсвиты (10 век) представляли собой произведения «обращенного в христианство» Теренция и пр. ) В результате усилий, предпринятых деятелями Каролингского и Оттоновского В., культурное развитие Европы не только было восстановлено, но в дальнейшем не прерывалось. Проявляется готический стиль в архитектуре Италии в основном в декорировании зданий.

1. Возрождение (Ренессанс), эпоха Возрождения
2. Архитектура Ренессанса (Эпохи Возрождения)
3. Поселок Возрожденье, Рязанская область
4. ВОЗРОЖДЕНИЕ, что такое ВОЗРОЖДЕНИЕ, ВОЗРОЖДЕНИЕ это, значение ВОЗРОЖДЕНИЕ
5. парадигма, формы слова ВОЗРОЖДЕНИЕ
6. ВозрождениеЖивопись художников Ренессанса

Великие открытия преобразили географию, стимулировали развитие картографии. совершенствованию без содействия божеств благодати. Подражание природе сочеталось с культом античного художественного наследия. Родиной Возрождения стала Флоренция. форм общественной жизни от санкции церкви, поиски способов выражения в них народной воли и суверенитета (Макиавелли, Ж. Воден, Э. Ла Боэси, А. Моджевский).

Никогда до этого искусство не занимало такого выдающегося места в обществе. Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. мыслители В. считали религию чисто человеч.

1. Словари и энциклопедии на Академике
2. Ренессанс: годы эпохи Возрождения
3. Философия эпохи Ренессанса: основы нового течения
4. Итальянское и французское Возрождение
5. Стиль Ренессанс: внешний вид людей и костюм
6. Научная мысль Эпохи Возрождения

Этому способствовали, в частности итальянские войны 1494—1559гг. Центральной фигурой живописи стал Джотто. В скульптуре (Л. Вторая половина XVIв. Младенец ест черный виноград – символ причастия. В 16 в. Итальянцы Н. Тарталья и Дж.

Литература Возрождения создала такие памятники непреходящей ценности, как Гаргантюа и Пантагрюэль (1533 – 52) Ф. Рабле, драмы У. Шекспира, роман Дон Кихот (1605 – 15) М. Сервантеса и др., органически соединившие в себе интерес к античности с обращением к народной культуре, пафос комического с трагизмом бытия. Используя ордерное членение стены, арочные галереи, колоннады, своды, купола, архитекторы (Брунеллески, Альберти, Браманте, Палладио в Италии, Леско, Делорм во Франции) придали своим постройкам величественную ясность, гармоничность и соразмерность человеку. Теорией рычагов и весов занимался Кардано. Приходится— в Италии— на начало XIV (повсеместно в Европе— с XV – XVI вв. )— последнюю четверть XVI веков и в некоторых случаях— первые десятилетия XVII века. особый подъем переживало венецианское искусство.

Открытие чувственного богатства и многообразия реального мира сочеталось в итальянском искусстве с аналитическим изучением действительности была последовательно разработана и теоретически обоснована художественная система реалистического изображения мира, подкреплённая научным изучением законов линейной и воздушной перспективы, теории пропорций, проблем анатомии и светотеневой моделировки. Этому способствовало в немалой степени книгопечатание. стала временем не только высоких достижений европейского Возрождения, но и проявлений кризиса новой культуры, вызванного контрнаступлением реакционных сил и внутренними противоречиями развития самого Ренессанса.

• Слово Возрождение в словаре Ожегова
• Слово Возрождение в словаре Ефремовой
• Слово Возрождение в словаре Синонимов
• Слово Возрождение в словаре Энциклопедии
• Слово Возрождение в словаре Синонимы 4
• Найдено 12 определений термина ВОЗРОЖДЕНИЕ
• Найдено схем по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0

Давид был одним из излюбленных образов эпохи Возрождения. Вазари (16 в. ). В архитектуре ведущую роль заняли: новые церковные (центрические) здания, общественные сооружения, дворцы, величественно-ясные, гармоничные по пропорциям и соразмерные человегу (Ф. 15—1-я четв. Авторское сознание переходит в качественно иную стадию, поэт, помимо овладения словесным ремеслом, должен быть творцом с индивидуальным талантом, его социальный статус повышается.

В конце XVI в. кризис усиливается. Кризис охватил и искусство. Выступал в защиту «народного» (итальянского) языка как литературного, в этическом трактате «О семье» (1737-1441) разрабатывал идеал гармонически развитой личности.

писания, положившая начало библ. Отцы Церкви не давали точной формулировки этого понятия. Принципиальное значение для понимания особенностей и исторического места В. имеет проблема отношения к античной и средневековой культурам. При работе над фресками художник уделял особое внимание показу душевного состояния героев. На этой основе сложились новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла, различные виды утилитарных построек), складывается теория архитектуры, разрабатывается концепция идеального города. Формирование новой изобразительной системы, основанной на изу-чении натуры, на использовании линейной и воздуш-ной перспективы, оказало большое влияние на дальнейшее развитие европейской живописи.

(Ренессанс), период в культурном и идейном развитии стран Зап. мыслителей позднего В. натуралистич. Широкое распространение в XVI— начале XVIIв. Сервантес был автором ряда пьес, внесших большой вклад в создание национального театра. Итальянская культура была также проводником античных идей и произведений в Европе. Это может относиться как к большому географическому региону (12 век в истории культуры Западной Европы называют Возрождением), так и к отдельной стране (принято говорить о возрождении провансальском, каталонском ирландском и некоторых других культур в 19 веке). В английском Возрождении на его раннем этапе ведущей фигурой был Томас Мор, создатель «Утопии», где гуманистические идеи свободы, равенства, справедливости были положены в основу идеального общества без частной собственности (см.

в Венеции начинается последний, самый сложный и драматический этап — Позднее Возрождение, завершившийся к 1590 г. На этом этапе создали свои выдающиеся произведения художественной культуры Микеланджело, Тициан, Веронезе, Тинторетто. В наибольшей степени это затронуло Нидер-ланды, Францию, Германию, где в XV–XVI вв. Гуманизм), обращение к культурному наследию античности, как бы «возрождение» его (отсюда название). Не все грешники вызывают у Данте отвращение и порицание. Альберти считал, что в мире царит закон гармонии, ему подчинен и человек. Человек рассматривается как высш.

Ренессанс в Нидерландах исчерпывает себя в 1560-е. Давид увенчан лавровым венком победителя. Он является архитектором первых трёх этажей. В его позе чувствуется огромная воля, лицо напоминает хищную птицу. Она ее развила и интерпретировала по-новому исходя из изменившихся исторических условий.

• Найдено научныех статей по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено книг по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено презентаций по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено рефератов по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Поиск значения / толкования слов

Для того, чтобы найти объективные критерии прекрасного, художнику необходимо изучать анатомию и математику как основу пропорций, – такую позицию отстаивали Леонардо да Винчи, А. Дюрер, Микеланджело, Л. Б. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс, фр. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого (Средних веков), но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. Трудно было найти человека, равнодушного к искусству. Именно это объясняет храмы сохранность больших поверхностей стен, расписанных фресками.

XVII вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. роль, христианство получает преимущественно этич. Менялся и духовный мир человека. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс) период в культурном и идейном развитии стран Зап.

Вместо условного золотого фона византийских мозаик, Джотто вводит пейзажный фон. Но к философии они не имели почти никакого отношения. Работа вызывает ощущение глубокой печали и некой обреченности. Эта небольшая картина изображает момент, когда после Тайной вечери Иисус удаляется со Святым Петром и двумя сыновьями Зеведеевыми в Гефсиманский сад, где, оставив сопровождающих его апостолов, уходит молиться, обращаясь к Богу-отцу: "Отче Мой.

Мастера 15 в. (прежде всего Л. Б. Альберти, П. делла Франческо) создали теорию изобразительных искусств и архитектуры. Соответственно меняются статус, задачи и сам характер словесности. Сонеты Петрарки, новеллы Боккаччо, героическая поэма Ариосто, философский гротеск (трактат Эразма Роттердамского «Похвала Глупости», 1511), эссе Монтеня в разных жанрах индивидуальных формах и национальных вариантах воплотили идеи Возрождения.

Поэты и художники, подражая древним авторам, стремились возродить античное искусство. Так, в развернутом повествовании громадного цикла Скуола ди Сан-Рокко наряду со множеством известных эпизодов из Ветхого и Нового Завета введены менее распространенные и даже совсем новые мотивы — «Искушение Христа» и пейзажные композиции с Магдалиной и Марией Египетской. критика церкви как института, критика нравов католич. Вот таким образом крещение называется крещением во оставление грехов (Деян 2:38 22:16), очищением банею водною (Еф 5:26) и спасением через баню паки бытия – возрождения (Тит 3:5). Над образованием научных основ искусства трудились многие итальянские художники. статью Ренессанс.

Однако историческое значение открытия перспективы было огромно. Статуя Давида – первая в ту эпоху круглая скульптура. Более того, с помощью усилий множества итальянских художников на свет появилась теория пропорций человеческого тела, которая впервые была изложена в 1430-х годах в трактате Леона Баттисты Альберти «О статуе». Итальянцы с их передовыми технологиями могли повлиять на появление каменных шатровых крыш (деревянные шатры были известны в России и Европе задолго до того).

• Что собой представляла данная эпоха
• Литература Франции, Испании и Италии
• Природа и красота человеческого тела
• Распространение культуры Возрождения по Европе

В 16 в. европейцы были уверены, что «мир сегодня полностью открыт и весь человеческий род познан». Примером этому служит картина «Происхождение Млечного пути». Эта особенность проявлялась в утонченных элементах мускулов и тела.

2. Художник не только передает портретное сходство, но стремится раскрыть внутреннее состояние человека.

• Краткие характеристики периодов Возрождения
• ФИЛОСОФСКИЕ И ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Две половинки одной Души)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА («Общение» с Материнской Душой)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Принцип и смысл деления Души)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Материнская Душа)

Более столетия Италия оставалась единственной страной ренессансной культуры к концу XVв. Некоторые считают (например, британские учёные), что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 г». В эпоху Возрождения шедевры архитектуры, живописи, скульптуры стали именными.

Это был честолюбивый человек. Х. Мульчер, К. Виц). (наиболее видные его представители— Леонардо Бруни и Маттео Пальмиери), — этика основывалась на принципе служения общему благу. В остальных европейских странах возрождение в целом приходится на один 16 век. В творчестве Джорджоне и Тициана совершился переход к станковой живописи.

1. ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Структура Души)
2. ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Что такое Душа)
3. ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Дух во плоти)
4. ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Быть в Духе)
5. ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Что такое дух)

Многие художники вот таким образом так хорошо знали ремесло искусства. (они велись между королями Франции, Испании и германским императором за овладение итальянскими территориями), открывшие французам богатство ренессансной культуры Италии. ВОЗРОЖДЕНИЕ (или Ренессанс) – термин, обозначающий в истории культуры стран Западной и Центральной Европы эпоху, переходную от средневековья к Новому времени. И вот вам трагедия: теряя Бога, Возрождение шло к тому, чтобы потерять самого человека (Э. Жильсон). Считается, что собор митрополита Петра в Высоко-Петровском монастыре, ещё одна работа Алевиза Нового, служил образцом для так называемой архитектурной формы «восьмерик на четверике».

Сюжеты священной истории не ушли из искусства, но отныне их изображение было неразрывно граничит с задачей освоения мира и воплощения земного идеала (отсюда так похожи Вакх и Иоанн Креститель Леонардо, Венера и Богоматерь Боттичелли). Сложилась новая мораль, оправдывающая радости мирской жизни, утверждающая право человека на земное счастье, на свободное развитие и проявление всех природных задатков. Будучи радик. На бытовом уровне эти идеи проявляются как непосредственное перенесение античного типа поведения, античных реалий в повседневную жизнь, в строительстве «идеальных» городов и зданий, в гуманистических диспутах, демонстрирующих различные склады ума, синтез которых и обеспечивает овладение истиной.

• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Подведение итогов)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Помогите астральным сущностям вернуться домой)
• Предпосылки и особенности культуры Возрождения
• Искусство итальянского Возрождения
• Известные картины художников Ренессанса (Эпохи Возрождения)
• Архитектура раннего Возрождения
• Возрождение византийское и итальянское

– Так называотся эпоха, простирающаяся от XIV до XVI столотия включительно. Черты лица воина подчеркивают решительный, твердый характер. Среди представителей: провозвестники поэт Данте, художник Джотто, затем настоящее «созвездие» имен: Рафаэль, Микеланджело, Тициан, Веронезе, Брегель, Дюрер, Рабле, Шекспир, Сервантес, Петрарка, Бокаччо, Ариосто, Эразм Роттердамский. Слово, риторика, наука, знание носят у античных авторов этический характер, они не только служат познанию «земной» природы человека, но и воспитывают в нем прекрасные качества (отсюда, в частности, распространение трактатов о воспитании).

Много нового появилось в области физики, механики, математики. В эпоху Возрождения распространились философские идеи неоплатонизма (Фичино) и пантеизма (Патрици, Бруно и др. ), были сделаны выдающиеся научные открытия в области географии (Великие географические открытия), астрономии (разработка Коперником гелиоцентрической системы мира), анатомии (Везалий). Собственно В. называют этап в развитии культуры Зап.

• Значение слов, определение терминов и понятий
• Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений
• Найдено 10 определений термина ВОЗРОЖДЕНИЕ
• книги по самым лучшим ценам для вас

Возрождение языческое невозможно в христианском мире, навеки невозможно (Н. Бердяев). 15 – первая треть 16в. ) Позднее Возрождение (сер. Стиль Возрождения, насаждавшийся в этом районе местной аристократией, получил широкое распространение в 16 — начале 17 вв. В это время кризис охватывает искусство. Например, Британская энциклопедия пишет, что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 году».

Кардано, Патрици. т. ч. обнаженной) и реальной среды – интерьера, пейзажа. Античность приобретает у гуманистов статус «золотого века» в истории человечества, в состязании с которым возможно установить на земле идеально устроенное общество с гармонически развитыми идеальными людьми (идеал при этом понимается достаточно различно). В итальянском искусстве Возрождения, не считая предренессансных явлений рубежа 13 и 14 вв. Круг гуманитарных знаний, в рамках которых складывалось гуманистическое мировоззрение, включал этику историю, педагогику, поэтику, риторику.

В отличие от религ. На вторую половину 13 в. приходится начало переходной эпохи в развитии итальянского искусства – Проторенессанса (длилась до начала 15 в. ), подготовившей Ренессанс. Гуманистич. Гуманизм (от лат. истолкование, превращаясь в систему нравств.

Не случайно, начиная с Данте именно поэты, наследуя традицию средневековых трактатов по поэзии, пытаются осмыслить новый статус литературного языка и в теоретических трактатах излагают новые взгляды на язык и литературу как на личное творчество людей, а не на отражение Божественнной воли (П. Бембо, Ж. Дю Белле, Ф. Сидни). Сложившись в нач. В музыке, проникающейся гуманистическим мироощущением, развивается вокальная и инструментальная полифония, появляются новые жанры светской вокальной (фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал) и инструментальной музыки эпоха завершается появлением таких музыкальных жанров, как сольная песня, кантата, оратория и опера, способствовавших утверждению гомофонии. Атеистический словарь.

15 в. ). Архитекторы придавали им величественность, соразмерность человеку, ясность и строгость. Так же дистанцирование воспринимается и народная смеховая традиция (памятники «священной пародии», народные книги), а арсенал ритуальных карнавальных действ отрывается от самого ритуала и включается в иную — античную и средневековую ученую письменную традицию, с принципиально измененной функцией («Гаргантюа и Пантагрюэль», 1533-64, Ф. Рабле «Похвала Глупости», 1509, Эразма Роттердамского).

1468-нач. Действует церковь-часовня Матроны Московской, основанная в 2007 году. В гражданском гуманизме доминировали идеи патриотизма, служения государству, общественной активности, основанной на подчинении частных интересов граждан общему благу с другой стороны, подчеркивалось, что именно участие в общественной жизни дает личности возможность наиболее полно раскрыть свои способности, наилучшим образом обеспечивая нравственное совершенствование отдельных граждан и общества в целом. Возрождалась античная теория подражания – мимесиса.

Для французского искусства 15 в. характерны тонкая поэтичность и мягкий лиризм, стремление к иллюзорной передаче пространства, острота жизненных наблюдений (скульптура М. Коломба, портреты и миниатюры Ж. Фуке и С. Мармиона, картины Муленского мастера, Ж. Фуке и др. ). написана грандиозная героическая поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим», в которой отразились не только завоевания светской ренессансной культуры, но и начавшийся кризис гуманистического мировоззрения, связанный с усилением религиозности в условиях контрреформации, с утратой веры во всемогущество личности. Основные отличительные черты культуры Возрождения: светский характер, гуманистическое мировоззрение, обращение к античному культурному наследию, своего рода возрождение его (отсюда и название). Проторенессанс) его провозвестниками выступили поэт Данте, художник Джотто и др.

Изобразительное искусство и архитектура достигли особенно мощного подъема и классической завершенности в Италии. Среди искусствоведов эти этапы принято именовать по названию столетий: XIII в. именуется дученто (буквально – двухсотые), XIV в. – треченто (трехсотые), XV в. – кватроченто (четырехсотые), XVI в. – чинквиченто (пятисотые). После смерти Беллини место художника Венецианской школы республики перешло к Тициану.

Эпоха Возрождения охватывает XIV- XVI вв. Фичино и др. ) и пантеизма (Дж. В Нидерландах в первой трети 16 в. начали распространяться течения, ориентированные на Высокое Возрождение и маньеризм Италии (Я. Госсарт, Я. Скорель, Б. ван Орлей и др. ). 16 в., собора в Шибенике и др. ) и алтарная живопись (Н. историком Ж. Мишле, обозначает эпоху в истории итальянской (а под ее воздействием и европейской) культуры XIV–XVIвв., ознаменовавшую переход от Средневековья к Новому времени.

Возникли крупные архитектурные ансамбли, поражающие цельностью замысла и богатством композиционных приемов, проекты «идеальных» городов. переворотом во всех областях культуры, В. оказало значит, воздействие и на эволюцию религ. Их постоянно изучали художники. Наиболее радикальные перемены касаются эпоса и драмы.

Проводником влияний итальянского Возрождения в Центральной и Восточной Европе был в 15 в. двор венгерского короля Матьяша Хуньяди (Корвина), где работали итальянские мастера. М., 1997. В раю он следует за самой Беатриче, так как язычник Вергилий не имеет права находиться там. Они путешествуют по миру так быстро, как никогда.

Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку— у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (Андреа и Джованни Габриели). Европы (в Италии 14-16 вв., в других странах кон. Тинторетто тяготел к живописным циклам сложного тематического характера, он использовал редкие и не встречавшиеся ранее сюжеты. геоцентризму, поставил в центр своего внимания взаимоотношения человека и мира. Донателло был первым мастером, отважно нарушившим этот запрет. Большое влияние на вышеперечисленных живописцев и скульпторов оказала «школа Фонтенбло», основанная во Франции итальянскими художниками Россо и Приматиччо, работавшими в стиле маньеризма, но французские мастера не стали маньеристами, восприняв скрытый под маньеристским обличьем классический идеал. Утопический социализм).

Возрождение, Ренессанс (фр.

«Отцами» Возрождения называют живописца Мазаччо, скульптора Донателло, архитектора Ф. Брунеллески. XVII вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. предписаний, в орудие морального совершенствования человеч.

Паоло Веронезе (1528-1588). Натуралистические тенденции пантеизма проявились и в учениях Телезчо, Дж. С. 91–92. Именно он был первым поэтом, который четко и непреклонно возродил гуманистическую традицию. В НЗ мысль о новом рождении более индивидуализирована, а в Ин и в 1Ин новое рождение свыше (anothen, Ин 3:3, 7), от воды и Духа (т. е. Позднее реформатская теология определила возрождение более узко: это то семя из крого после призыва Божьего вырастает вера и покаяние (1 Ин 3:9). Возникшее тогда движение захватило все стороны культуры, но только ф искусстве оно имеот общепризнанные характерные признаки.

На раннем этапе возрождение возникает неолатинская светская поэзия (в творчестве поэтов Лионской школы). Патинир), бытовой жанр (Лука Лейденский). Одна из причин перехода определялась климатом Венеции, в котором фреска плохо сохраняется.

Данте жил в XIII веке, т. е. Наиболее зрелое произведение Донателло — статуя Давида (Флоренция). Однако его цели и последствия, соотношение с иными синхронными явлениями культуры, а также его функции каждый раз были различны — из-за чего происходит известная терминологическая неточность и путаница при обозначении одним термином «возрождение» внешне похожих феноменов в разные эпохи.

Борьба за гуманистические идеалы носила в этих странах более острый характер. Гуманисты считали себя последователями античных мыслителей, Античность для них была идеалом и эталоном. Народные черты были свойственны и нидерландскому искусству. Католическая церковь объявляет поход против гуманизма во всех его проявлениях.

Они были связаны с возрастающим интересом к человеческой личности и ее психологии. Решительное наступление против схоластики начал уже Петрарка, выступивший против ее формально-логического метода, ее сосредоточенности лишь на метафизических вопросах бытия, предпочтения естествознания гуманитарным дисциплинам. и Цент.

Тайна Возрождения в том, что оно не удалось. Художники начали пристально изучать натуру, объединяя реальные мотивы с пластически цельной концепцией мира они наполняли земным содержанием религиозные сцены, широко обращались к античным сюжетам. В 1490 М. Бехайм создает первый глобус. Живопись Тинторетто знаменует завершение итальянского варианта Ренессанса. На рубеже 14 и 15 вв.

Боккаччо, героическая поэма Л. Ариосто, философский трактат Эразма Роттердамского Похвала Глупости (1511), эссе М. Монтеня в разных жанрах индивидуальных формах и национальных вариантах воплотили идеи Возрождения. и Цент. 5.

ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс), эпоха в идейном и культурном развитии ряда стран Западной и Центральной, а также Восточной Европы. Изучение античности в XV веке становится одной из ключевых задач гуманистических студий. Вазари (16 в. ). Он декорировался множеством мелких деталей и украшений. Монументальные росписи широко применялись также и в архитектуре итальянского Ренессанса.

Изменилось социальное положение художника, занявшего достойное место в общественной жизни. Все это стало возможным из-за восхождения на престол папы Юлия II. С полемикой вокруг человеч.

в Бургундии, центре придворно-рыцарского позднеготического искусства. В Библии спасение мыслится как искупительное обновление человека на основе восстановленной связи с Богом во Христе, предполагающее радикальное и полное внутреннее перерождение (Рим 12:2 Еф 4:23), произведенное Богом с помощью Св. К. Геснер обогатил знания в области зоологии своей «Историей животных». Таким образом, противопоставлять их мыслителям Средневековья — чистой воды суеверие. Произведения искусства XV в. выполнялись бережно и любовно. Искусство эпохи Возрождения преклонялось перед красотой человеческого тела. Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Земное перестает однозначно отождествляться с низменным и комическим и «низкие» жанры перестают играть исключительно подчиненную роль, становясь более независимыми.

В рабо-тах ведущих нидерландских живописцев того времени (Ян ван Эйк, Хуго ван дер Гус, Питер Брейгель стар-ший) сложился особый вариант живописи с обостренным интересом к бесконечному многообразию мира, его деталям, природе, миру вещей, окружающих человека. В конце 15 – начале 16 вв. 15-16 вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Сатирическую линию в немецкой литературе продолжили «Письма темных людей»— анонимно изданный коллективный труд гуманистов, главным среди которых был Ульрих фон Гуттен, — где уничтожающей критике подверглись служители церкви. Формируется новый пластический язык скульптуры, основанный на изучении натуры и античного наследия: свободно стоящая статуя, памятник современнику, скульптурный портрет и т. п.

Коллективный опыт средневековых мастеров уступил место индивидуальному творчеству художника и архитектора. Новый вариант жанра представляет собой и эвфуистический роман в Англии. Библейские и теологические исследования). Мозер.

Одной из ее особенностей был расцвет сатирической литературы, начало которому положило сочинение Себастьяна Бранта «Корабль дураков», в котором подвергались острой критике нравы времени автор подводил читателей к выводу о необходимости реформ общественной жизни. Renaissance итал. Духа (Тит 3:5 Еф 4:24). История этого периода в значительной степени история творчества этих мастеров. Резкое возрастание общественного авторитета искусства не вело к его противопоставлению науке и ремеслу, а осознавалось как равноценность и равноправность различных форм единой деятельности человека.

Лютер резко разграничил в крещении два момента: прощение грехов и сообщение новой жизни. Эти тенденции очень ярко проявились в сатирическом романе выдающегося писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», где сюжеты, почерпнутые из старинных народных сказаний о веселых гигантах, сочетаются с осмеянием пороков и невежества современников, с изложением гуманистической программы воспитания и образования в духе новой культуры. Мужской костюм эпохи Возрождения имел некоторые элементы, пришедшие из античности. Ренессанс) (фр. Крупнейший художник Питер Брейгель, прозванный «Мужицким», в своих картинах крестьянской жизни и пейзажах с особой полнотой выразил ощущение единства природы и человека.

Повторное рождение. С наивным старанием изображены все подробности события, персонажи чаще всего выстроены в ряд и отделены от фона четкими контурами. 15-16 вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Картины той поры проникнуты светлым и приподнятым настроением.

Во второй половине XVI ст. Рим 6:311 2 Кор 5:17 Кол 3:911). Вместе с утверждением станковой живописи усиливается разнообразие жанров. Образ нового рождения, описывающий эту перемену, подчеркивает два момента.

Художники, архитекторы, артисты принесли в теплые южные города разноцветное жизнерадостное искусство, начало которого относилось к временам Трои и Афин. Главное содержание перемен – изменение мировоззрения. Каждый по-своему, но все вместе они закладывают основы нового искусства. Интерес к личности, ее индивидуальным чертам сочетался с идеализацией человека, поиском «абсолютной красоты». Главное, что поражает в памятнике – совместное энергичное движение коня и всадника.

Именно он привлек к своему двору наилучших итальянских артистов. Традиционно родоначальником эпохи Возрождения в литературе считают Данте Алигьери. Архитектура достигла своей вершины в творчестве Д. Браманте, Рафаэля, Микеланджело.

Если возможно, да минует Меня чаша сия". Лироэпические жанры оказываются более живучими, однако воспринимаются уже с некоторой дистанцией (возникает мода на испанские романсы, шутливые подражания народной поэзии во Франции, английские народные баллады к легенды используются в трансформированном виде в поэмах и в драматургии). Для этих целей он использовал технику фрески. Они отбрасывали мелочи и подробности и смотрели на мир глазами людей, умеющих видеть сущность человека в его жесте, телодвижении, осанке. Оно становится регламентированным, придворным, утрачивает теплоту и естественность. Эти явления стали свое го рода «предвозрождением» и получили название Проторенессанса. Гуманисты (в первую очередь, немецкие, французские и нидерландские) заново осваивали труды, легшие в основу христианской концепции мира, а значит и всего средневекового мировоззрения. Появляются основные жанры светской живописи, в том числе портрет и пейзаж.

Творчество «титанов» эпохи Высокого Возрождения отличалось беспримерной разносторонностью и широтой (психологически углубленные образы Леонардо да Винчи, гармоничное совершенство искусства Рафаэля, поэтическое жизнелюбие венецианских живописцев Джорджоне и Тициана, грация и чувственность Корреджо, мощный драматизм и титаническийразмах творчества Микеланджело). В скульптуре преодолевается готическая бесплотность фигур, снижается готическая эмоциональность (Н. Пизано). Художники последовательно овладевали художественным отражением всего богатства действительности – передачей объема, пространства, света изображением человеческой фигуры (в том числе обнаженной) и реальной среды – интерьера, пейзажа. Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500года. Духа (Ин 3:58). Новая, ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по-иному, чем в средние века, а во многом и заново открытое (отсюда понятие «Возрождение»), но она черпала также из лучших достижений средневековой культуры, особенно светской— рыцарской, городской, народной.

На почве, возделанной мастерами Проторенессанса, возникло Итальянское Возрождение, прошедшее в своей эволюции через несколько фаз (Раннее, Высокое, Позднее). Уже во 2-й половине XIVв. В это время значительная роль отводилась культу женской красоты. С другой стороны, критикуются отдельные аспекты «мифа о возрождении» — рост индивидуализма и «отпадение» человека от Бога.

В Хорватии культура Возрождения переживала расцвет в 15 — начало 16 вв. не есть Средние века плюс человек, но – Средние века минус Бог. Для итальянской живописи 15 в. (Мазаччо, Филиппо Липпи, А. дель Кастаньо, П. Уччеллo, Фра Анджелико, Д. Гирландайо, А. Поллайоло, Верроккьо и во Флоренции, Пьеро делла Франческа, Л. Синьорелли в Урбино, Ф. Косса в Ферраре, А. Мантенья в Мантуе, П. Перуджино в Перудже, Джованни Беллини в Венеции) характерны ощущение гармонической упорядоченности мира, обращение к этическим и гражданским идеалам гуманизма, радостное восприятие красоты и многообразия реального мира, любовь к повествованию и смелая игра художественной фантазии.

Гуманисты внесли ценный вклад в развитие всех этих наук. термин «Возрождение», являющийся калькой французского термина «Ренессанс», введенного в научный оборот в середине XIXв. Мыслители В. стремились к объяснению существования единого бесконечного материального мира из него самого, понимали его как мир, подчиненный причинно-следственным закономерностям. Франциска, творчество Данте, предтечи гуманизма). Позднее Возрождение.

Существенный вклад в развитие алгебры, геометрии внес итальянский математик рубежа веков Л. Пачоли. В силу этой перемены мы становимся новым человеком (Еф 4:24 Кол 3:10), который уже не сообразуется с этим миром (Рим 12:2 Еф 4:22 Кол 3:9), но в познании и святости истины сотворен по образу Божьему (Еф 4:24 Кол 3:10 Рим 12:2) (Б. Б. кенигсбергский проф.

Во Франции культура Возрождения складывалась и переживала расцвет в XVIв. По сторонам от Мадонны – Иоанн Креститель и Мария Магдалина. В Евангелии Христос убеждает Никодима, что невозможно увидеть Царство Божье и войти в него, не родившись свыше (Ин 3:1 и дал. ).

Возрождение отождествило Бога и природу, пришло к обожествлению природы и человека. В Германии культура Возрождения переживала бурный взлет в конце XVв. — 1-й трети XVIв. Переломное значение эпохи особенно ярко проявилось в архитектуре и образовании искусстве.

Отдельное произведение перестает выражать мнение целого коллектива, неоспоримую истину. Рожденные от Бога творят правду (1 Ин 2:29) и перестают грешить (3:9 5:18, настоящее время указывает на соблюдение закона, а не на абсолютную безгрешность ср. Подчинение моральных принципов достижению цели (Государь Макиавелли). Оно просвещает ослепленные умы и учит их различать духов (1 Кор 2:1415 2 Кор 4:6 Кол 3:10), освобождает и укрепляет порабощенную волю для свободного послушания Богу (Рим 6:14, 1722 Флп 2:13). Открытия Галилея, подтвердившие учение Коперника о вращении Земли вокруг Солнца, дали толчок более быстрому распространению гелиоцентрической теории, которую церковь признавала еретической она преследовала ее сторонников (например, судьба Д. Бруно, сожженного на костре) и запретила сочинения Галилея.

Новые подходы к решению традиционной проблемы о соотношении природы и Бога выдвинули натурфилософы Бернардино Телезио, Франческо Патрици, Джордано Бруно. литературы, языком литературы становится не латынь, а родной язык автора. Создаются образцы романа, проблематика которых сближается с романами Нового времени («Дон Кихот», 1605-15, М. Сервантеса).

В XVIв. Основные образцы рыцарского романа создаются на Пиренейском полуострове (серия романов об Амадисе Галльском и др. ). Северное Возрождение было подготовлено возникновением в 1420-е – 1430-е на основе поздней готики (не без опосредованного влияния джоттовской традиции) нового стиля в живописи, так называемого «ars nova» – «нового искусства» (термин Э. Панофского).

Большинство средневековых жанров либо постепенно отмирают, либо трансформируются. Крупными центрами издательского дела были в XVIв. платереско и мануэлино).

Этому способствовало и великое изобретение Иоганна Гутенберга— книгопечатание. Английский врач У. Гилберт положил начало изучению электромагнитных явлений, опубликовав сочинение О магните (1600), где описал его свойства. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы.

Известна и другая прекрасная скульптура Донателло – статуя воина, полководца Гаттамелата. и второй пол. (Проторенессанс), различают: Раннее Возрождение (15 в. ), Высокое Возрождение (кон. Это период с 1420 по 1500 гг.

Родоначальником Раннего Возрождения считается флорентийский художник Мазаччо, подхвативший традицию Джотто, добившийся почти скульптурной осязаемости фигур использовавший принципы линейной перспективы, ушедший от условности изображения обстановки. Итальянское Возрождение разделяют на 3 этапа: VIII – XIV века – Предвозрождение (Проторенессанс или Треченто -с ит. ) XV век – раннее Возрождение (Кватроченто) конец XV – начало XVI века – Высокий Ренессанс. Термин В. впервые встречается у итальянского историка искусства Дж.

Его взор обращен к небу, где на облаке видна группа ангелов. На рубеже 15 и 16 вв. Повод к появлению этого термина дали деятели самой итальянской культуры уже в 15 веке, воспринимая свою эпоху как пробуждение и воскресение искусств после длительного периода сна человеческого духа и разума и искажения истинной сути искусства в предшествующие, «варварские» века, отделяющие их от античности и окрещенные не без презрения «средними» (Дж. Вазари впервые применительно к живописи, Л. Бруни — применительно к словесности).

Для нового стиля был характерен особый реализм: передача трехмерного пространства посредством перспективы (хотя, как правило, приблизительно), стремление к объемности. Термин «Возрождение» встречается впервые у итальянского живописца и историка искусства Вазари в середине XVI века. Все, кто поступает иначе, что бы они ни говорили, невозрожденные дети дьявола (3:610). Широкое распространение в Польше получили ренессансные скульптурные надгробия (Я. Живопись Веронезе вся построена на колорите.

Собственно искусство Северного Возрождения рождается на рубеже 15–16 вв. 3:8) или просто от Бога (Ин 1:13 9 раз в 1 Ин) часть личного спасения. Альберти, Д. Браманте и другие в Италии, П. Леско и другие во Франции). Эпоха Возрождения кратко характеризуется высокими достижениями в области литературы.

Об этом свидетельствуют и свойственное мн. гуманистам представление о разумности человеческой деятельности и идеи врожденной склонности человека к добру (Кардано) и упования на идеальное, разумное общественное устройство (в формировавшихся в этот период социально-утопических представлениях — Мор. Важнейшим научным событием 16 в. стала коперниковская революция в астрономии. однако и в это время интерес к реальному миру проявился в живописи художников Сиены (братья Пьетро и Амброджо Лоренцетти, Симоне Мартини), включавших пейзажные интерьерные, бытовые детали и портретные лица в композиции на сюжеты Священной истории. В эпоху В. появляются и первые социальные утопии, в которых были представлены основные принципы идеального общественного устройства (Мор, Кампанелла, Мюнцер). Термин «возрождение» применяется, по некоторой аналогии, для обозначения специфических явлений западноевропейской средневековой культуры, связанных с увлечением античностью, — Каролингского и Оттоновского возрождения.

Их создания радуют зрителя соразмерностью форм. Совершенствовались знания по анатомии, чему способствовал труд Везалия «О строении человеческого тела».

Второй момент монергизм. Зарождение ренессансной литературы во 2-й половине XIVв. Высокое Возрождение также продолжалось 80 лет (1500-1580). Вторая эра Возрождения считается самым грандиозным временем его существования.

Так, в эпоху Возрождения многоэтажные городские общественные здания: ратуши, университеты, дома купеческих гильдий, воспитательные дома, склады рынки, склады получает более нарядное убранство. Наибольшее распространение из них получил неоплатонизм (Платоновская академия во Флоренции — М. Фичино, Дж. В прологе своего Евангелия Иоанн возвещает, что лишь возрожденные обретают Христа и получают власть быть чадами Божьими (Ин 1:1213) и наоборот, в своем послании Иоанн утверждает, что всякое рождение свыше ведет к духовности.

Раймонди, Лоренцо Валла). да Сангалло). создание бога, его деятельность — как продолжение на земле божеств, творения. Искусство становится более регламентированным, придворным.

Родиной Ренессанса стала Флоренция, которая в XIII в. была городом богатых купцов, владельцев мануфактур, огромного числа ремесленников, организованных в цехи. до первых десятилетий XVIIв. Стоит особо отметить, что в эпоху Возрождения работа архитекторов перестала быть анонимной. В архитектуре (Д.

странах – 15–16вв. ). В живописи была достигнута небывалая пластичность и пространственность. взгляда на человека, гуманизм В. считает человека способным к нравств. В 13 в. в средневековой культуре наблюдаются новые тенденции (жизнерадостное учение Св. Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год.

Изобразительное и декоративное искусство. Его духовной основой, по мнению исследователей, стало прежде всего так называемое «Новое благочестие» северных мистиков 15 в., предполагавшее специфический индивидуализм и пантеистическое приятие мира. Передовая торгово-промышленная гуманистическая Флоренция.

Новая изобразительная система складывается на основе изучения натуры. пол. Свое название – Возрождение (или Ренессанс) – этот период в развитии культуры получил в связи с возрождением интереса к античному искусству. Мадонна сидит на алом кресле под балдахином и держит на руках обнаженного Младенца-Христа. Особенности эпохи Возрождения обозначаются двумя периодами существования Ренессанса. Убедительные доказательства истинности теории Коперника привел только Галилей.

Он должен стремиться к знанию, к постижению окружающего мира и самого себя. Отсюда обращение к оптике, математике, анатомии, теории перспективы и т. д. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ, период в истории культуры Западной и Центральной Европы 14–16 вв., основным содержанием которого было становление новой, «земной», светской по своей сути картины мира, кардинально отличной от средневековой.

Основные отличительные черты культуры Возрождения: светский характер, гуманистическое мировоззрение, обращение к античному культурному наследию, своего рода возрождение его (отсюда название). В XVI— первых десятилетиях XVIIв. В соответствии с учением Фомы Аквинского чистилище – это место, где души грешников, не получившие прощение в земной жизни, но и не отягощенные смертными грехами, прежде чем получить доступ в рай, горят в очистительном огне. деятельность которых находилась вне контроля церкви. также: Философия Возрождения). Мистерии, миракли, моралите хотя и ставятся, однако новые тексты почти не создаются.

Открытие и научное обоснование законов линейной и воздушной перспективы значительным образом повлияли на дальнейшую судьбу европейской живописи. 1:810) они любят друг друга (4:7), верят во Христа и побеждают мир (5:4). Памятники, созданные в Италии на рубеже XV—XVI вв., отличаются совершенством и зрелостью.

Созданные ими образы абсолютно воплощали человеческое достоинство, силу, мудрость, красоту. Одетый в античные доспехи, сидит Гаттемелата (это его прозвище, означающее "пятнистая кошка") на могучем коне в спокойной, величавой позе. Получили развитие статуя, рельеф, бюст, конный монумент, алтарная композиция, надгробие. В конце XV— конце XVIв. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Renaissance, Rinascimento). Брунеллески, Л. Б.

В эпоху В. широко развивались философские школы, были сделаны великие географические открытия, новых успехов в раскрытии тайн мироздания достигла астрономия (Коперник), анатомия (Ве-залий). В этот период столицей искусства становится Рим, а не Флоренция. 13–16в., в др. Для них стала характерной героизация личности. К таковым относятся Тициан, Леонардо да Винчи, Рембрандт и другие.

Прически тоже становились объемными с большим количеством кудрей и вплетенными нитями. Это происходит, в частности, в связи с сокращением разновидностей текстов, включаемых в понятие «литература», с переосмыслением оппозиции высоких и низких жанров, с возникновением и разработкой понятия литературного языка. Польский астроном Николай Коперник в трактате Об обращении небесных сфер (1543) отверг господствовавшую геоцентрическую птолемеевско-аристотелевскую картину мира и не только постулировал вращение небесных тел вокруг Солнца, а Земли еще вокруг своей оси, но и впервые подробно показал (геоцентризм как догадка родился еще в Древней Греции), как исходя из такой системы можно объяснить – гораздо лучше, чем ранее – все данные астрономических наблюдений. В это время ценятся пышные женские формы. Так, особо подчеркивается риторически-традиционалистский характер культуры возрождения, отсутствие философской оригинальности у гуманистов, сохранение до 17 века средневековой «научной» картины мира, наконец, выявление прямой связи возрождения не с развитием буржуазных отношений, а с секуляризацией культуры, в свою очередь, опосредованной развитием городов.

Путь к счастью людей Эразм видел в мирной жизни и утверждении гуманистической культуры, основанной на всех ценностях исторического опыта человечества. Во Франции искусство Возрождения развивалось на основе богатых местных готических традиций, его становлению способствовали знакомство с античным наследием (особенно на юге страны), культурные связи с Италией и Нидерландами. В ней обращение к античности как эпохальный феномен имело место неоднократно. В их трудах догма о Боге-творце, направляющем развитие вселенной, уступала место пантеизму: Бог не противопоставляется природе, а как бы сливается с ней природа рассматривается как существующая вечно и развивающаяся по своим собственным законам.

Возрождение— деревня в Ступинском районе Московской области в составе Городского поселения Жилёво (до 2006 года— входила в Новоселковский сельский округ). 16в. ). Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию.

Возрождается античная ордерная система, но элементы ордера были не частями конструкции, а декором, украшавшим и традиционные (храм, дворец властей) и новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла). Исследователи настаивают на необходимости четко различать роль феномена возрождения в истории культуры и в истории развития общественных отношений, шире говоря — цивилизации (Косиков). Это было абсолютно уникальное явление, отличающееся от архитектуры Возрождения в других странах Европы, хотя некоторые исследователи называют это «русской готикой», сравнивая этот стиль с европейской архитектурой раннего готического периода. Приблизительные хронологические границы эпохи В. – 14-16 вв. humanus— человеческий) стал идейной основой культуры Возрождения.

искусство театра, демократического по своей ориентации. Крупнейшей фигурой Северного Возрождения был Эразм Роттердамский, с именем которого связано направление «христианского гуманизма». На основании этого самоопределения итальянской культуры 14-16 века во второй половине 19 века закладываются основы (прежде всего Я. Буркхардтом) последующего «мифа о возрождении», который не до конца изжит и в настоящем времени. В основе поэмы «Божественной комедии» лежит традиционный сюжет жанра «видений», когда человеку, погрязшему в своих пороках, небесные силы (чаще всего в облике его ангела-храни ге- ля) помогают понять его неправедность, давая возможность увидеть ад и рай. ВОЗРОЖДЕНИЕ — эпоха в истории итальянской культуры XIV-XVI веков.

Это позволило передавать объемы фигур и предметов в трехмерном измерении. Каждое из них отличается своими особенностями, однако оба эти возрождения, возглавлявшиеся самими монархами и преследовавшие также политические цели имели основной задачей восстановление культуры и, в частности, словесности после длительного периода «темных веков». Его лучшее произведение – скульптура Давида (Флоренция).

Караваджо считается основателем стиля барокко. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета. Эти мысли разделял и его друг Боккаччо, автор книги новелл «Декамерон», ряда поэтических и научных сочинений.

Предпринимаются попытки возродить античную эпопею в чистом виде. Цикл о чудесах св. 6:15 2 Кор 5:17).

Многие художники не стремились изучать природу и её законы, а лишь внешне старались усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и Микельанджело. Коленопреклоненная фигура Христа в молитвенной позе – композиционный центр картины. Новая нидерландская живопись получила широкий отклик в Европе: уже в 1430–1450-е появляются первые образцы новой живописи в Германии (Л. Мозер, Г. Мульчер, особенно К. Виц), во Франции (Мастер Благовещения из Экса и, конечно, Ж. Фуке). Итальянские гуманисты XV в. ориентировались на «возрождение» античной культуры (отсюда назв. ), мировоззренческие и эстетические принципы которой были признаны идеалом, достойным подражания. Искусство).

Принято было считать, что мрачные века Средневековья, где большинство людей было безграмотно и где творились страшные зверства, сменились «светлой» эпохой Возрождения. Самыми знаменитыми полотнами Леонардо да Винчи являются Тайная вечеря и Джоконда. Божидаревич, Л. М. Добричевич и др. ). Живопись занимает ведущее место среди видов изобразительного искусства.

В эпоху Возрождения распространились философские идеи неоплатонизма (М. Отдельные ренессансные черты в зодчестве уживались здесь с местными средневековыми романскими и готическими традициями (постройки Юрая Далнатинца, Николы Флорентинца). Этот период принято именовать поздним Возрождением.

возрожденческие элементы проявились в русской политической публицистике (Иван Пересветов и др. ). Говоря об этой эпохе имеют в виду страны христианской культуры. Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период.

Среди малых нарративных жанров возрождения самыми распространенными и при этом теснее всего связанными генетически со средневековыми оказываются новелла (точнее, сборник новелл), восходящая к фаблио и повесть с доминирующей прозаической (а не стихотворной, как ранее) формой, восходящая кле и ди. Агрикола систематизировал знания в области горного дела и металлургии. Клуэ Младший, Корнель де Лион, Э. и П. Дюмустье).

Литература становится частью светской культуры, выходит из-под надзора религии. Таким образом, в кругу Брунеллески, Мазаччо и Донателло сформировалась теория линейной перспективы, которая была изложена затем в трактате 1436 года Леона Баттисты Альберти «Книга о живописи». 16 вв. ) и Позднее Возрождение (16 в. ). Книгопечатание стало мощным фактором развития ренессансной культуры во многих странах Европы, открыло путь к активному взаимодействию в процессе построения новой культуры гуманистов, ученых, художников.

В политической мысли В. можно выделить два основных направления – республиканское, сочетавшее в себе традиции отстаивания городских вольностей с идеями суверенитета (Э. Ла Боэси, М. Монтень, И. Альтузий) и абсолютистское, обосновывавшее необходимость сильной монархической власти (Макиавелли, Гвиччардини, Ж. Боден). Михалович из Ужендова и др. ). Особенной обработке поддавалось это понятие со времен Реформации и возбудило сильные споры. идеала связана и гуманистич. Вопрос о движении и его источниках решался большинством философов стихийно-материалистически или пантеистически в качестве движущей силы выступало неотделимое от материи разумное начало. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Многие реформатские теологи XVII в. приравнивали духовное возрождение к призыву, а обращение к духовному возрождению (отсюда постоянный неправильный перевод слова epistrepho как поворот, повернуть в пассивной форме). (см.

Первые ростки нового мировоззрения и сдвиги в художественном творчестве появились в конце XIII в., а в начале XIV в. им на смену пришла волна готического искусства. Позднее Возрождение включает в себя, с одной стороны, классический этап в искусстве Венеции (Паоло Веронезе, Тинторетто, позднее творчество Тициана), а с другой – маньеризм, стиль, пришедший на смену Ренессансу (во Флоренции с 1620-х гг. – Андреа дель Сарто и его ученики, позднее в Риме – последователи Рафаэля). Гуманизм враждебен всякой логике, всякому разуму, всякой естественной науке, которую он считает «механическим» трудом, недостойным культурного человека, призванного быть писателем, ритором, политиком. В антично-мифологической тематике Тинторетто продолжил то свободно-поэтическое толкование мотивов, начало которому положили тициановские «поэзии». Для них характерны: утверждение независимости государственно-политических и др. Леонардо да Винчи выдвинул ряд инженерных проектов, далеко опередивших современную ему техническую мысль и предвосхитивших некоторые позднейшие открытия (например, летательного аппарата). Высокого подъема достигло в XVIв.

Прежде всего она утрачивает средневековый синкретизм, основой которого было христианство. во Флоренции, новое искусство постепенно распространилось по всей Италии. Вот таким образом культура эпохи Ренессанса стала результатом синтеза старого и нового.

Увлечение античностью в возрождение неразрывно граничит с увлечением «земным» человеком и, скорее всего, опосредовано им. Возникают первые нац. Мазаччо, Донателло, Брунеллески были далеко не одиноки в своих исканиях. пантеизм приближается к материализму и атеизму.

Пико делла Ми-рандолы, Леонардо да Винчи, П. Помпонацци, Бруно, Кампа-неллы, Макиавелли (в Италии), М. Монтеня, Ф. Рабле (во Франции), Т. Мюнцера, И. Кеплера (в Германии), Эразма Роттердамского (в Голландии) и др. Данте изобразил ад как подземную воронкообразную пропасть, склоны которой опоясаны концентрическими уступами – «кругами ада». Эта критика базируется на взгляде, в значительной степени модернизирующем возрождение, основанном на преувеличенном значении индивидуальности и «атеистических» воззрений в 14-16 веках. Радость открытия чувственного богатства земного мира сочеталась в итальянском искусстве с духом пытливого аналитического изучения действительности. В музыке, проникающейся гуманистическим мироощущением, развивается вокальная и инструментальная полифония, появляются новые жанры светской вокальной (фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал) и инструментальной музыки эпоха завершается появлением таких музыкальных жанров, как сольная песня, кантата, оратория и опера, способствовавших утверждению гомофонии. Иероним держит раскрытую книгу и макет базилики, у его ног лежит лев. Итальянские мастера умели придать своим образам общезначимый характер.

значительные сдвиги произошли в развитии науки. Ренессансная архитектура утрачивает готическую устремленность к небу, обретает «классическое» равновесие и пропорциональность, соразмерность человеческому телу. Развитие новых принципов искусства было прервано возвратом к готическим традициям в сер. период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии 14- 16 вв., в других странах – конец 15 – начало 17 вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени.

Сложным является вопрос о хронологических границах Возрождения (в Италии — 14—16 вв., в других странах — 15—16 вв. ), его территориальном распространении и национальных особенностях. Его гуманистическая педагогика получила художественное выражение в «Разговорах запросто», а его остросатирическое произведение «Похвала Глупости» было направлено против невежества, догматизма, феодальных предрассудков. Все они по-разному выявляли специфику ренессансного искусства: стремление к жизнеподобию образов, основанному на принципе «подражания природе», широкое обращение к мотивам античной мифологии и светской интерпретации традиционных религиозных сюжетов интерес к линейной и воздушной перспективе, к пластической выразительности образов, гармоничности пропорций и т. д. Распространенным жанром живописи, графики, медальерного искусства, скульптуры стал портрет, что было непосредственно граничит с утверждением гуманистического идеала человека. Крупные изменения произошли и в общественных науках.

В решении этико-политических вопросов в античной традиции приоритет отдавался Аристотелю и Цицерону. Творчество деятелей Возрождения проникнуто верой в безграничные возможности человека, его воли и разума, отрицанием католической схоластики и аскетизма (гуманистическая этика итальянца Лоренцо Валлы и др. ). Эпоха Возрождения обновила и искусство живописи.

В «Книге песен» Петрарки отразились тончайшие оттенки его любви к Лауре. В творчестве наиболее радик. (Заметим, что очистительный огонь чистилища воспринимался одними богословами как символ мук совести и раскаяния, другими – как реальный огонь. ) Срок пребывания души грешника в чистилище мог быть сокращен его оставшимися на земле родными и близкими путем совершения ими «добрых дел» – молитв, месс, пожертвований в пользу церкви. С удовольствием пишет художник богатые одежды, прекрасных лошадей в бархатных попонах. Везалий) и других наук.

В роли духовного авторитета выступила античная культура. Наиболее продолжительными они были в Италии, где каждый длился в среднем по столетию (так называемому треченто, кваттроченто и чинквеченто — 14-16 век). В первую очередь среди людей полностью изменилось отношение к красоте. Итальянские неоплатоники подходили с новых, гуманистических позиций к решению ряда теологических проблем. Оно составляло ее неотделимую часть не только как предмет созерцания, но как труд и творчество.

Стивеном были сформулированы теоремы гидростатики Тарталья успешно изучал теорию баллистики Кардано открыл решение алгебраических уравнений третьей степени. Г. Кремер (Меркатор) создал более совершенные географические карты. С помощью теории двойственной истины (Николай Кузанский, Помпонани, Галилей) обосновывались права человеческого разума на самостоятельное исследование, при этом ограничивались сфера влияния церковной догматики. в богатых торговых городах Дубровницкой республики на Адриатическом побережье (Дубровник, Трогир, Шибеник) испытывавших воздействие Италии (Венеции и Флоренции). В облике Девы Марии нет ничего царственного, скорее, это изображение молодой крестьянки.

в Италии)– 16вв. В России, во время правления Ивана Третьего, расцвело зодчество и этому способствовало участие итальянских архитекторов. Пико делла Мирандолы, Леонардо да Винчи, П. Помпонацци, Бруно, Кампанеллы, Макиавелли (в Италии), Монтеня, Ф. Рабле (во Франции), Т. Мюнцера, И. ВОЗРОЖДЕНИЕ (в философия) — термин, применяющийся в истории философии для обозначения совокупности философских учений, выдвинутых в период распада феодализма и зарождения капитализма. Возникла океанография. критике.

Это период усиления феодальной реакции. критика текстов св.

Флорентииская школа стала в 15 в. средоточием новаторства во всех видах искусства. В эпоху Возрождения распространились философские идеи неоплатонизма (Фичино) и пантеизма (Патрици, Бруно и др. ), были сделаны выдающиеся научные открытия в области географии (Великие географические открытия), астрономии (разработка Коперником гелиоцентрической системы мира), анатомии (Везалий). свободомыслия и атеизма эпохи Просвещения.

Новое рождение во Христе меняет расположение духа от беззаконной, безбожной самости (Рим 3:918 8:7), свойственной ветхому человеку, к доверию, любви и раскаянию в былом неповиновении и неверии и любовному приятию Божьего закона. Используя ордерное членение стены, арочные галереи, колоннады, своды, купола, архитекторы (Брунеллески, Альберти, Браманте, Палладио в Италии, Леско, Делорм во Франции) придали своим постройкам величественную ясность, гармоничность и соразмерность человеку. Данте Алигьери в начале своего поэтического творчества был тесно связан с новым направлением в итальянской поэзии известным как школа «нового сладостного стиля», в котором любовь к женщине идеализировалась и отождествлялась с любовыо к мудрости и добродетели. Единственная створка, написанная Мазаччо для двухстороннего триптиха. Отличительные черты: светский, антиклерикальный характер, гуманизм, обращение к наследию античности, как бы «возрождение» его. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини).

Итальянская живопись XV в. — преимущественно монументальная. На самом деле, за исключением Николая Кузанского (далекого от духа Возрождения) и Галилея (жившего на закате эпохи Возрождения), философы Возрождения, по справедливому утверждению Кристеллера, не были ни хорошими, ни плохими— они вообще не были философами. Сужаясь, она достигает центра земного шара с ледяным озером, в которое вмерз Люцифер. Полный разрыв с готикой осуществил Г. Гольбейн Младший с его «объективностью» живописной манеры. Здесь прочнее сохранились старые традиции готического искусства. Брунеллески, Микелоццо ди Бартоломмео, Л. Б. Альберти.

Renaissance — Ренессанс) — особая культурно-историческая эпоха в разви-тии искусства стран Западной и Центральной Европы (в Италии XIV–XVI вв., в других странах конец XV — начало XVII вв. ), на протяжении которой произошел переход от средневековой культуры к культуре Нового времени, заложивший основы европейской культуры. Средневековая эпическая традиция скрещивается здесь с куртуазной, а также с античным эпосом. Иоанн Креститель изображен в своем обычном виде: он бос и держит в руказ крест. Возросла роль светской архитектуры (общественные здания, дворцы, городские дома) и светских жанров изобразительного искусствва (портрет, пейзаж). Европейская художественная культура получает своё развитие в становлении реализма.

Поэзия К. Маро, сочинения гуманистов-филологов Э. Доле и Б. Деперье, входивших в кружок Маргариты Наваррской (сестры короля ФранцискаI), проникнуты народными мотивами, жизнерадостным вольномыслием. (regeneratio, Wiedergeburt) – широкое по смыслу и значению богословское понятие. Великие географические открытия расширили горизонты современников.

Жанровая система возрождения также кардинально перестраивается. Своеобразие немецкого Возрождения раскрывается в живописи и графике А. Дюрера, М. Нитхардта, Л. Кранаха Старшего, А. Альтдорфера, X. Хольбейна Младшего, в острой публицистичности станковой и книжной графики, скульптуре Т. Рименшнейдера, Ф. Штоса, А. Крафта и др. В поэзии средневековая традиция оказывается наиболее устойчивой. Фичино считал человека центром мира, связующим звеном (эта связь осуществляется в познании) прекрасно организованного космоса. В это же время были сделаны выдающиеся научные открытия в области географии, астрономии (разработка Коперником гелиоцентрической системы мира), анатомии.

XVI век— время активного утверждения ренессансного стиля в архитектуре, особенно светского назначения, для которой была характерна тесная связь с традициями античного зодчества (ордерная архитектура). Появляются различные жанры светского музыкального искусства— фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (Клеман Жанекен, Клод Лежён). На лице застыла гримаса гнева и напряжения. Крещение – новое рождение (Ин 3) и крещеный – новая тварь (Гал.

Осваивается также античная традиция. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий— маньеризм. Все явления эпохи таким образом либо «подтягиваются» под ренессансные (протестантизм, бюргерская культурная традиция), либо объявляются «пережитком» Средневековья (натурфилософия, магия, контр-реформация). Третий период Возрождения— время самого пышного развития его стиля— принято называть «Высоким Возрождением». К Позднему Возрождению можно отнести П. Веронезе, А. Палладио, Я. Тинторетто и др. Бруно и др. ), были сделаны выдающиеся открытия в области географии (смотри Великие географические открытия), астрономии (разработка Н. Коперником гелиоцентрической системы мира), анатомии (А.

греха и искупления если и не отвергаются открыто, то не принимаются во внимание. Его нельзя вызвать или стимулировать человеческими усилиями (Ин 1:1213) или подвигами (Тит 3:37) и потому нельзя приравнять или приписать никакому опыту, решениям и действиям, крые оно порождает и с помощью крых можно узнать о том, что оно произошло. В свите кардинала находился и молодой Пикколомини. Мюнцер, Кампанелла) и элементы трагизма, присущие жизнеутверждающей в целом культуре В. Противоречивая, наполненная большими социальными изменениями переходная эпоха отразилась и в социально-политических концепциях. Творчество венецианских мастеров Веронезе, Тинторетто и Якопо Бассано обогатилось пониманием противоречивости мира интересом к драматическому массовому действию, народным образам, к сложной взаимосвязи человека и среды, к пространственной динамике и сложным ракурсам. Они начинают гореть, подобно драгоценным камням.

В наиболее чистом виде он проявился в архитектуре дворцов (в Буде и Вишеграде, ныне в Будапеште, Кракове, Праге и др. ) и замков (в Чехии, Словакии и Польше), в которых использовались ордерные архитектурные элементы (в оформлении порталов и аркадных внутренних дворов), а также в убранстве церковных капелл (капелла Бакоца в Эстергоме а Венгрии капелла Сигизмунда в соборе на Вавеле в Кракове, Польша). Начало нового этапа в развитии искусства Германии относится к 1430-м гг.

Монументальным формам сопутствуют станковые: живопись на холсте или дереве, скульптура из дерева, майолики, бронзы, терракоты. Фоном служит изображение сада с темной листвой. Возрождение возникло и ярче всего проявилось в Италии, где уже на рубеже 13-14 вв. Этот период получил название Северного Возрождения.

14в. В период Высокого Возрождения в Италии борьба за ренессансные идеалы приобрела напряженный и героический характер, отражая мечты об освобождении и консолидации нации. В искусстве это прежде всего творчество Андрея Рублёва и художников его круга, в литературе— «Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки Февронии и сочинения Епифания Премудрого с его мастерским «плетением словес». В области гражданского зодчества было создано особенного много новых творений.

В диалоге «Моя тайна», ряде трактатов он развивал идеи о необходимости изменить структуру знания— поставить в центр проблемы человека, критиковал схоластов за их формально-логический метод познания, призывал к изучению античных авторов (Петрарка особенно ценил Цицерона, Вергилия, Сенеку), высоко поднимал значение поэзии в познании человеком смысла своего земного бытия. Возможно, это был венецианский скульптор Алевиз Ламберти да Монтань. XV – нач. В эпоху Позднего Возрождения, когда Италия вступила в полосу острого политического кризиса, многие мастера переживали разочарование в гуманистических идеалах их творчество приобретало необычайно драматический характер (Микеланджело). 1. Первые достижения в области математики и астрономии относятся к середине 15 в. и связаны во многом с именами Г. Пейербаха (Пурбах) и И. Мюллера (Региомонтан).

через очистительное действие Духа Божьего, см. Мюллером были созданы новые более совершенные астрономические таблицы (взамен альфонсианских таблиц 13 в. ) – «Эфемериды» (изданы в 1492), которыми пользовались в своих путешествиях Колумб, Васко да Гама и другие мореплаватели. Если художники классического типа тяготеют к передаче времени, не имеющего начала и конца, то Тинторетто использует принцип передачи события.

Вплоть до настоящего времени «Божественная комедия» остается непревзойденным шедевром литературы. и Центральной Европы (14—16 вв. ), хотя, как показали исследования, аналогичные процессы, специфически выраженные и протекавшие в разное время имели место и в культурах стран Востока. Однако Ренессанс не был безрелигиозной культурой.

Ни видимый мир, ни человек не могли быть самоценными предметами искусства. В ботанике Э. Корд и Л. Фукс систематизировали широкий круг знаний. В лирике возрождение развиваются жанры куртуазной литературы, в которой с наибольшей силой проявлялась индивидуальность и мастерство поэтов и которые носили относительно светский и игровой характер (канцоны, баллады, виреле). Ренессанс. Во 2-й половине XVв. По этому поводу престарелый Микеланджело сказал однажды, глядя, как художники копируют его «Страшный суд»: «Многих это моё искусство сделает дураками». В Южной Европе восторжествовала Контрреформация, которая не приветствовала любое свободомыслие, включая воспевание человеческого тела и воскрешение идеалов античности. Известными художниками этого периода были Джорджоне (1477/1478-1510), Паоло Веронезе (1528-1588), Караваджо (1571-1610) и др.

Утверждение великой силы разума и логической деятельности вело к математизации интеллектуальной деятельности. В Италии это период с 1530-х по 1590-1620-е годы. Духа.

В Новое время религиозная мысль отказалась следовать по путям Ренессанса. Первое происходит в 8-9 веке при дворе Карла Великого и его потомков, где постепенно был собран цвет культурной элиты из всех стран Западной Европы, от Ирландии до Италии, второе — в 10 веке при дворе германских императоров Отгона I, II и III имеет более замкнутый характер и сосредотачивается не при дворе, а в монастырях. Мор), пейзаж (И.

Так, всю эпоху ученые делят на Раннее Возрождение и Высокое Возрождение. Синтез возрожденной античности и гуманизма, зародившегося в Италии, во многом был определен деятельностью Ф. Петрарки, который первым обозначил многие элементы парадигмы ренессансной культуры: «Петрарка истинный родоначальник нового преклонения перед классической humanitas (духовной культурой)», впервые заговорил о «ценности, которую имело имело для всего человечества воспитание духа в постоянном общении с великими учителями древности» (Гарен. Натуралистический характер (отождествление единого с природой) указанные воззрения приобрели у Бруно. Главной отличительной чертой живописи стала научно обоснованная перспектива.

В отличие от искусства Средней Италии, где живопись развивалась в тесной связи с архитектурой и скульптурой, в Венеции XIV в. доминировала живопись. Леонардо да Винчи стал основоположником гидравлики. Б. Росселлино, Дж. Большое количество художников участвовало в разработке теории перспективы, в частности Паоло Уччелло и Пьеро делла Франческа, сочинившие в 1484 – 1487 годах трактат «О живописной перспективе».

Также он славился своей честностью и предприимчивостью. Литература Возрождения создала такие памятники непреходящей ценности, как Гаргантюа и Пантагрюэль (1533-52) Рабле, драмы Шекспира, роман Дон Кихот (1605-15) Сервантеса и др., органически соединившие в себе интерес к античности с обращением к народной культуре, пафос комического с трагизмом бытия. Последние две трети XVI в. называют Поздним Возрождением.

Изобразительное искусство возрожденияпо многим параметрам контрастно средневековому. На первом плане красивый всадник на белом коне, в роскошном платье и шляпе, повернув голову, смотрит на зрителя – это Эней Сильвио. Однако восстановление античного наследия (гуманисты разыскивали рукописи древних авторов, очищали тексты от позднейших наслоений и ошибок переписчиков) не было для них самоцелью, а служило основанием для решения актуальных проблем современности, для построения новой культуры.

Неудивительно, что эпоха Возрождения оказала влияние на все сферы жизни людей. В 1498 португалец Васко да Гама достиг Индии, обогнув Африку. В «Речи о достоинстве человека» Пико защищал право на свободомыслие, считал, что философия, лишенная всякого догматизма, должна стать уделом каждого, а не горстки избранных. Отрицались догматизм и схоластика, своего былого авторитета лишалась теология.

Дополнением стал Леонардо да Винчи, внеся понятие воздушной перспективы. Эстетический идеал эпохи Возрождения складывался на основе нового прогрессивного мировоззрения – гуманизма. Начало новой эпохи связывают с творчеством флорентийского художника Джотто ди Бондоне. Художники (Донателло, Мазаччо, Пьеро делла Франческа, Мантенья, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан, Веронезе, Тинторетто в Италии Ян ван Эйк, Рогир ван дер Вейден, Брейгель в Нидерландах Дюрер, Нитхардт, Хольбейн в Германии Фуке, Гужон, Клуэ во Франции) последовательно овладевали художественным отражением всего богатства действительности – передачей объема, пространства, света изображением человеческой фигуры (в. Альберти, Пьеро делла Франческа, Рафаэль и др.

Критическое отношение к авторитетам и опора на опыт ярко проявились в медицине и анатомии. Возрождение это рождение, с крого начинается новое творение, а освящение это возрастание в Духе, посредством крого оно осуществляется (1 Пет 2:2 2 Пет 3:18).

Гуманисты эпохи В. разрабатывают новое толкование христианства как изначально присущей всему человечеству «всеобщей» или «прирожденной» религии, в к-рой обрядовые и вероис-повед. По схеме «идеального» ренессансного Возрождения, созданной итальянским архитектором Филарете, выстроены замки в городах Нове-Замки (Словакия) и Замосць (Польша оба—1580). Предлагается также определить статус эпохи возрождения как переходной — в отношении общей картины мира и культуры—от Средневековья к Новому времени. С помощью живописи художник осваивал мир и человека, как они виделись глазу, применяя новый художественный метод (передача трехмерного пространства при помощи перспективы (линейной, воздушной, цветовой), создание иллюзии пластического объема, соблюдение пропорциональности фигур).

В своих плафонах он «приоткрыл небо». Сформировался новый тип здания— городского дворца (палаццо) и загородной резиденции (вилла)— величественного, но и соразмерного человеку, где торжественная простота фасада сочетается с просторными, богато украшенными интерьерами. Вот таким образом гораздо более определенный смысл имеот другое название этого движения – гуманизм. граничит с именами Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XV—XVI веков) — последнюю четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. В городском строительстве (ратуши, дома богатых горожан) отдельные формы зодчества итальянского Возрождения сочетались порой с воздействием нидерландского, а также местными строительными традициями, что придавало архитектуре каждой из стран своеобразные национальные черты (постройки в Кракове, Торуни, Казимеже-Дольны — в Польше в Праге, Таборе, Тельче и др. — в Чехии: в Левоче, Прешове и др.

В 15 в. рождается и развивается ренессансная скульптура (Л. Гиберти, Донателло, Я. делла Кверча, Л. делла Роббиа, Верроккьо и др., Донателло впервые создал самостоятельно стоящую, не связанную с архитектурой круглую статую, первым изобразил обнаженное тело с выражением чувственности) и архитектура (Ф. Брунеллески, Л. Б. Альберти и др. ). В Испании культура Возрождения переживала «золотой век» во 2-й половине XVIв. — первых десятилетиях XVIIв. В музыке, проникающейся гуманистическим мироощущением, развивались вокальная и инструментальная полифония, жанры светской вокальной (фроттола и вилланелла в Италии, шансон во Франции, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал) и инструментальной музыки эпоха завершается появлением новых академических музыкальных жанров – сольной песни, кантаты, оратории и оперы. «Новое искусство», глубоко религиозное интересовалось индивидуальными переживаниями, характером человека, ценя в нем прежде всего смирение, благочестие. В становлении Возрождения свою роль сыграло падение Византийской империи. Каждый из них посвоему и все вместе одновременно они заложили основы нового искусства.

По своему тону эта зелень контрастирует с нежно-зеленым, светлым небом. Первый период длился 80 лет – с 1420 по 1500 год. Его эстетике чужд итальянский пафос абсолютного в человеке, страсть к классическим формам (лица персонажей не идеально пропорциональны, готически угловаты). Архитекторы (Донато Браманте, Рафаэль, Антонио да Сангалло Старший) создали классические образцы зданий, отмеченных абсолютной гармонией, величественной монументальностью и ясной уравновешенностью.

Для гуманиста мудрость являлась высшим благом, доступным людям и вот таким образом своей важнейшей задачей они считали пропаганду классической античной литературы. духовенства, выходящая за рамки ср. -век. Видный представитель неоплатонизма, соединенного с идеями нем. 3.

Критическим стало отношение к церкви и священнослужителям. Он утверждает этим, что человеческое тело прекрасно. В «Декамероне» прослеживается влияние народно-городской литературы средневековья. Если в торжественной фризообразной «Тайной вечере» в церкви Санта-Мария Маркуола представлен диспут на тему о том, как понимать слова учителя, то в картине из церкви Санта-Тровазо слова Христа, будто удары, разметали потрясенных учеников, а в полотне из Скуола ди Сан-Рокко он объединяет драматический аспект действия и символизм причастия, в церкви Сан-Джорджо Маджоре таинство евхаристии приобрело качество универсальной одухотворяющей силы. эпоха в истории итал. и вторая пол. Он возродил свободно стоящую круглую статую.

общества. Якопо Тинторетто. мировоззрение В., в противовес ср. -век. Приблизительные хронологические границы эпохи В. – 14-16 вв. Произошли значительные перемены в умонастроениях людей по сравнению со Средневековьем.

В произведениях живописцев Ж. Малуэля, А. Бельшоза, М. Брудерлама, скульптора Клауса Слютера, в миниатюрах братьев Лимбург заметны стремление к созданию целостной картины мира интерес и пристальное внимание к красоте и многообразию природного окружения человека, к индивидуальной характеристике полных жизненных сил образов новая реалистическая форма (эмпирические попытки передачи пространств глубины интерес к световой насыщенности цвета, к верному натуре изображению пластического объёма) придавала старым, во многом ещё средневековым идеям новое жизненное содержание. В архитектурном творчестве Альберти тяготел к смелым экспериментальным решениям.

С 1520-х гг. Таким образом, возрождение есть подаяние в крещении новой жизни – такой, через которую человек становится чадом Божиим (Гал 3:26, 28), членом тела Христова или Церкви (1 Кор 12:13) и наследником вечной жизни (Тит 3:7). Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Это был первый конный памятник эпохи Возрождения. Ведущие философы-гуманисты этого направления— Марсилио Фичино и Джованни Пико делла Мирандола в своих трудах, основанных на философии Платона и неоплатоников, возвеличивали разум человека.

В учениях утопистов Дони, Альбергати, Цукколо идеальное общество связывалось с частичной ликвидацией частной собственности, равенством граждан (но не всех людей), всеобщей обязательностью труда, гармоничным развитием личности. Исторический экскурс. различия играют второстеп.

Этот этап наивысшего подъема получил название Высокого Возрождения и связан с творчеством Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Джорджоне, Тициана, Боттичелли. Позднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590—1620-е годы.

Дети не вынуждают производить их на свет и не участвуют в своем рождении тем более мертвые по преступлениям и грехам не могут возбудить или ускорить действие Духа Божьего в них (Еф 2:110). Иез 36:2527 Ин 3:5 ср. В деревне находилась усадьба землевладельца С. П. Моргунова, в которой после революции была устроенна коммуна «Возрождение». Взлет национальной французской поэзии связан с деятельностью Плеяды— кружка поэтов по главе с Ронсаром и Дю Белле. Наиболее радик.

Произведения, созданные этими художниками, отличаются совершенством и зрелостью. Проблемы планировки города разрешаются новым образом, реконструируются городские центры. Проторенессанс) его провозвестниками выступили поэт Данте, художник Джотто и др. Так в картине «Спасение Арсинои» художник исходил из переложения поэмы римского автора Лукана во французской средневековой легенде, а «Танкред и Клоринду» написал по поэме Тассо. был от-мечен подъем искусства, особенно живописи.

Натурфилософы (Телезио, Патрици, Кампанелла, Бруно, Парацельс), находясь под воздействием успехов естествознания и античной философии, разрабатывали проблему материи. У подножья горы спят сопровождающие Христа апостолы. фр. Rinascimento от re/ri — «снова» или «заново» nasci — «рождённый») — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени.

Основоположником скульптуры Возрождения был Донателло. Формируются новые системы фасадного убранства, происходит разработка новой конструктивной системы кирпичного здания (сохранилась в европейском строительстве вплоть до XX века), сочетающего кирпичные и деревянные перекрытия. Немецкий ренессанс был делом одного поколения художников и истощился в 1540-е. Молодежь проходила обучение, работая в качестве подручного у зрелого мастера. М. Сервет высказал мысль о наличии легочного круга кровообращения. Отдельные тенденции предвозрожденческого характера проявились и в русской культуре XVв. Реальный мир и человек провозглашались высшей ценностью: Человек – мера всех вещей.

Европы (в Италии 14-16 вв., в других странах кон. Они приравнивали духовное возрождение к благодати крещения, края означала для них прежде всего (а для Пелагия исключительно) отпущение грехов. Искусство эпохи Возрождения большое внимание уделяло природе. Идейными источниками философии В. являются античная философия (Платон, Аристотель, Эпикур, неоплатоники), раннехристианские учения, а также средневековые ереси (Иоахим Флорский, альбигойцы, Дольчино, Я. Гус), отчасти арабские и византийские мыслители.

В живописи и скульптуре (Мазаччо, Донателло, Пьеро делла Франческа, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Тициан и другие в Италии, Ян ван Эйк, П. Брейгель в Нидерландах, А. Дюрер, М. Грюневальд, Х. Хольбейн Младший и другие в Германии, Ж. Фуке, Ж. Гужон и другие во Франции) воплощены героические представления о человеке (нередко с трагическим оттенком), освоены методы убедительного воплощения пространства, света, анатомически правильно построенной человеческой фигуры интерьера, пейзажа. При всей значимости категории жанра роль категории авторства возрастает и вступает в новые отношения с жанровыми канонами. В работах Жана Бодена и Никколо Макиавелли исторические и политические процессы впервые стали рассматриваться как результат взаимодействия различных групп людей и их интересов.

Развивались многие светские виды и жанры декоративной росписи – сграффито, портрет и др. т. ч. обнаженной) и реальной среды – интерьера, пейзажа. Его наиболее ярким представителем был П. Брейгель. Сонеты Петрарки, новеллы Боккаччо, героическая поэма Ариосто, философский гротеск (трактат Эразма Роттердамского Похвала Глупости, 1511), эссе Монтеня в разных жанрах индивидуальных формах и национальных вариантах воплотили идеи Возрождения. Отличительная черта эпохи Возрождения— светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности).

— в Словакии). Французский Ренессанс, носивший всецело придворный характер (в Нидерландах и Германии искусство больше было граничит с бюргерством) был, пожалуй, самым классическим в Северном Возрождении.

Образ наполнен несокрушимой силой, энергией, суровой властностью. обнаженной). Дальнейшее развитие живописи в 15 в. шло в школах Флоренции, Умбрии, Падуи, Венеции (Ф. Липпи, Д. Венециано, П. дела Франческо, А. Паллайоло, А. Мантенья, К. Кривели, С. Боттичелли и многие др. ).

(а под ее воздействием и европ. ) культуры 14—16 вв., ознаменовавшая переход от средневековья к Новому времени. Ее лицо спокойно и печально, отрешенный взгляд направлен в никуда. Самым яркими представителем мира искусства является Леонардо да Винчи.

Марка в Венецианской Академии и в миланской Брере представлен в формах, далеких от привычных изобразительных решений. 15в. Само понятие Возрождение (rinascita) возникло в Италии в XIV веке как некий итог осмысления новаторства эпохи. Хотя мир изображенный в «Божественной комедии», вымышлен, он во многом подобен земным картинам: адские пучины и озера похожи на страшные провалы в Альпах, адские чаны – на чаны венецианского арсенала, где кипятят смолу для конопачения судов, гора чистилища и леса на ней такие же, как земные горы и леса, а райские сады подобны благоухающим садам Италии. Три пня, оставшиеся от только что срубленных деревьев, напоминают о готовящемся распятии. поиски европейцев морского пути Индию и Китай, успехи в картографии и географии, астрономии и судостроении увенчались открытием побережья Центральной Америки Колумбом, который полагал, что достиг Индии (впервые континент под названием Америка появился на карте Вальдземюллера в 1507). Новым подъемом ренессансной литературы в Италии отмечен XVI век: Лудовико Ариосто прославился поэмой «Неистовый Роланд», где переплетаются реальность и фантазия, прославление земных радостей и то грустное, то ироничное осмысление итальянской жизни Бальдассаре Кастильоне создал книгу об идеальном человеке своей эпохи («Придворный»).

Происходит значительное расширение сведений о культуре древнего мира. Наиболее национально-своеобразным художником 1550–1560-х был П. Брейгель Старший, которому принадлежат картины бытового и пейзажного жанра, а также картины-притчи, обычно связанные с фольклором и горько-ироничным взглядом на жизнь самого художника. В архитектуре воскрешаются принципы античной ордерной системы, поднимается значение пропорций, складываются новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла и др. ), разрабатываются теория архитектуры и концепция идеального города. Ведущее место в искусстве Возрождения принадлежало живописи, которая наиболее адек-ватно соответствовала ренессансному принципу «подражать природе», стремлению охватить все праздничное многообразие реального мира.

Высокого уровня в Центральной и Восточной Европе достигли алтарная скульптура сочетавшая поздне-готические и ренессансные черты (работы В. Ствоша, Польша и Павла из Левочи, Словакия), а также миниатюра, стенная и алтарная живопись (мастер Литомержицкого алтаря, Чехия Мастер «MS», работавший в Словакии и Венгрии). Реакцией на кризис Высокого Возрождения было возникновение нового художественного течения – маньеризма, с его обостренной субъективностью, манерностью (часто доходящей до вычурности и жеманности), порывистой религиозной одухотворенностью и холодным аллегоризмом (Понтормо, Бронзино, Челлини, Пармиджанино и др. ). Гуманизм), обращение к культурному наследию античности, как бы возрождение его (отсюда название). Опираясь на опыт, некоторые ученые 16 в (среди них Леонардо, Б. Варки) высказывали сомнение относительно законов аристотелевской механики, безраздельно господствовавшей до того времени, но своего решения проблем не предложили (позже это сделает Галилей).

Духовное воскрешение это свободное и таинственное проявление Божьей силы (Ин 3:8), к-рое невозможно объяснить в понятиях комбинации или развития существующих человеческих возможностей (Ин 3:6). В классических формах возрождение (Ренессанс) сложилось в Западной Европе — прежде всего в Италии, однако аналогичные процессы, протекавшие в Восточной Европе и в Азии, позволяют многим историкам говорить о «русском возрождении», «грузинском возрождении», «китайском возрождении» и т. п. Разумеется, в каждой стране данный тип культуры имел свои особенности, связанные с ее этическими характеристиками, специфическими традициями, влиянием других национальных культур. (см. Хуго ван дер Гуса, Рогира ван дер Вейдена, X. Мемлинга и др. ). Здесь были созданы многие произведения архитектуры Раннего Возрождения (Ф.

В живописи трагическая непримиримость конфликтов, борьба и неизбежная гибель героя стали одной из главных тем позднего творчества Микеланджело и Тициана психологическая характеристика человека достигла небывалой глубины и сложности. Она стремится показать свою красоту, открывая волосы, шею, руки, надевая декольтированные платья используя косметику. В XVIв. Прежде всего усилились светские мотивы в европейской культуре.

и закончилось уже в 1530—40-х гг. Она наиболее полно соответствует ренессансному принципу подражать природе. Создал теоретические трактаты «О статуе» (1435), «О живописи» (1435–1436), «О зодчестве» (опубликован в 1485). Татищев могли рассматривать искусство как особую «науку». Соответственно в сознании 14-16 веков обнаруживают понятия, свойственные 19 и 20 веку.

Гуманизм), обращение к культурному наследию античности, как бы возрождение его (отсюда название). Третий предрассудок состоит в восхвалении философии эпохи Возрождения как «великой» по сравнению с предшествующей ей схоластикой. Во Франции эпоха Возрождения оставила памятники в виде причудливо декорированных луарских шато с готическими наклонными крышами эталоном французского ренессанса считается Шамборский замок Франциска I. В елизаветинской Англии архитектор Роберт Смитсон проектировал рационально-прямолинейные особняки с огромными окнами, заливавшими интерьеры светом (Лонглит, Хардвик-холл). ренессанс — эпоха в культурном и идейном развитии западноевропейских стран (в Италии XIV—XVI вв., в других странах — конец XV— XVI вв. ), переходная от средневековой культуры к культуре нового времени. В итальянском искусстве XV в. вырабатывается своеобразное понимание художественной правды.

в Италии, XV-XVI вв. Искусство Италии было обогащено (за счёт постоянного воззвания к античности) массой новых для того времени приёмов, мотивов, форм, вместе с тем придавая оттенок героической идеализации, который абсолютно отсутствовал в творениях художников Северной Европы. Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин. Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари.

Женщина должна была выглядеть сильной, нежной и удивительно земной. Одним из ее родоначальников был Ф. фон Гогенгейм (Парацельс). Оформлению натурфилософских идей В. содействовали также научные открытия (гелиоцентризм Коперника, физика Галилея) и изобретения, свидетельствующие о своеобразной научной революции 16 в., происходившей в таких областях знания, как астрономия, механика, география, геометрия, главным итогом которой считаются переход от созерцательной к активной установке познающего разума, математизация науки, разрушение представлений о статичном иерархически упорядоченном Космосе и открытие бесконечной Вселенной. Дополнением к костюму стал служить длинный плащ с воротником. Одновременно с ними работало много превосходных художников. Кардано открыли новые способы решения уравнений третьей и четвертой степени.

В скульптуре прославился Ж. Гужон. Художники включают в легендарные сцены портреты заказчиков и даже автопортреты. У художественных традиций Венеции была собственная логика развития до конца 1570-х годов там работали Тициан и Палладио, чьё творчество имело мало общего с кризисными явлениями в искусстве Флоренции и Рима. Рынок во Львове) и Литву (Вильнюс, Каунас и др. ). (См.

В 16 в. влияния искусства Возрождения проникли также в Трансильванию (ныне северо-запад Румынии), Западную Украину (дома на пл. Говорят, что Возрождению мы обязаны переоткрытием древних авторов, но это — тоже суеверие. Призыв «Ad fontes. » («К истокам. ») относился в равной мере и к изучению античных источников и Библии и раннехристианских текстов. Смена эпох – это не только новые стили в искусстве.

Понятие возрождение постепенно переносится на всю эпоху, заслоняя параллельные явления в социальном и культурном развитии общества и превращается в точку отсчета как новой социальной системы (буржуазного общества), так и нового культурного этапа (так называемого Нового времени). сознания, на развитие свободомыслия и атеизма. В развитии искусства этих стран нет синхронности, как нет единства в эволюции разных его видов (архитектура, отчасти скульптура и декоративно-прикладное искусство отставали в своём развитии от миниатюры и живописи). Самое же интересное в нидерландской живописи 16 в. – это разработка жанров станковой картины, бытового и пейзажного (К. Массейс, Патинир, Лука Лейденский). Художники (Донателло, Мазаччо, Пьеро делла Франческа, Мантенья, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан, Веронезе, Тинторетто в Италии Ян ван Эйк, Рогир ван дер Вейден, Брейгель в Нидерландах Дюрер, Нитхардт, Хольбейн в Германии Фуке, Гужон, Клуэ во Франции) последовательно овладевали художественным отражением всего богатства действительности – передачей объема, пространства, света изображением человеческой фигуры (в.

Именно раннее Возрождение было временем накопления этих знаний и навыков. Средневековая иерархия жанров, связанная с христианским и сословным представлением о «возвышенном» и «низменном», подвергается пересмотру. В центре этого искусства стоят человек и природа. Возрождение или Ренессанс (фр.

Существовала и другая основная черта итальянского Возрождения – его рационалистичность. В 16 в. новая система мира, в целом, не получила поддержки в научном сообществе. Макиавелли и Гвиччардини объяснили все беды Италии, ставшей в первые десятилетия XVIв. Обнаженное тельце Младенца кажется удивительно живым. Идея достичь Индии и Китая западным путем была реализована испанской экспедицией Магеллана – Эль-Кано (1519–1522), обогнувшей Южную Америку и совершившей первое кругосветное путешествие (на практике была доказана шарообразность Земли. ).

В средние века церковь запрещала изображать обнаженное тело, считая его сосудом зла. Отсюда присущий ей (и культуре В. в целом) светский и гуманистический (Гуманизм) характер и большой удельный вес в ней космологических и натурфилософских (Натурфилософия) концепций. философских представлений, получивших развитие в последующие эпохи. Ренессанс во французском искусстве заканчивается в 1580-е. Это была эпоха крупных перемен в истории народов Европы. Мадонна сидит на троне, построенном строго по законам перспективы Джотто.

Классический идеал Высокого Возрождения, связанный с гуманизмом 15 в., быстро утратил свое значение, не отвечая новой исторической обстановке (потеря Италией своей независимости) и духовному климату (итальянский гуманизм стал более трезв, даже трагичен). Эти тексты были не только памятниками другой культурной эпохи, но и «учителями», помогавшими им открыть самих себя, сформировать свою личность. установлением, не содержащим истины, но полезным для осуществления политич. Но, как часто бывает в культуре, стремление к возрождению давних принципов и форм приводит к созданию нового. (Regeiteration). Источ. : Аполлон. Становление и развитие культуры Возрождения являлось длительным и неравномерным процессом.

Вот таким образом так много точек соприкосновения у гуманистов и протестантов. да Майано, Дж. В Италии Леонардо да Винчи, а в России в XVIII в. В. Н. Культура Возрождения не стала простым возвращением к античности.

(фр. Временные рамки эпохи Возрождения включают XV—XVI века. Творчество деятелей Возрождения проникнуто верой в безграничные возможности человека, его воли и разума, отрицанием схоластики и аскетизма (гуманистическая этика итальянцев Лоренцо Валлы, Пико делла Мирандолы и др. ). в кульминационный момент Средневековья, Петрарка — в XIV.

В гносеологии опыт, чувственность представали как важнейший, первый шаг в процессе познания, далее выделялись следующие ступени – рассудок, разум и дух (или интуиция у Николая Кузанского). Конь как бы устремляется за пределы мраморного постамента, на котором установлен памятник. Это очень ярко характеризует Ренессанс.

Термин В. впервые встречается у итальянского историка искусства Дж. Коллеони, привстав на стременах, вытянувшись, высоко подняв голову, всматривается в даль. «Открытие» античности и увлечение ею вслед за Италией во всей Европе в 16 веке прочно связывается в этой концепции с жизнерадостностью, носящей языческий характер, ученостью, светскостью, открытием личности и индивидуализмом, гуманизмом, подкрепленными великими географическими открытиями изобретением книгопечатания, формированием национальных государств.

Первое и, наверно, главное заблуждение — считать (подобно многим идеологам Возрождения) Возрождение именно возрождением, воскресением культуры и цивилизации, наступившим после долгого периода варварских «средних веков», мрачного времени, периода разрыва в развитии культуры. Итальянцы питали большой интерес к пропорциям в искусстве, в первую очередь в архитектуре. Архитектура: Терминологический словарь. Атомистическую концепцию развивали приверженцы эпикуреизма – Валла, Монтень, Галилей, пантеистическую – Кардано, Николай Кузанский, Бруно (из идеи единого бытия выводилась множественность вещей материального мира, при этом предполагалось, что целое – Вселенная – отражается в любой своей части индивидуально, в том числе и в человеке, высшем совершенстве природы). - послесредневековый период (XIV – XVI вв. ) мощного культурного развития Европы под знаком освоения античного духовного наследия. Многие художники пытались разгадать тайну очарования представительниц прекрасного пола.

получила социальная утопия. Он имел единомышленников и союзников во многих странах Европы (Дж. Колет и Томас Мор в Англии, Г. Бюде и Лефевр дЭтапль во Франции, И. Рейхлин в Германии). Это во многом объяснялось пересмотром положения женщины в реальной жизни. В их творчестве начинают развиваться свободно стоящая статуя, живописный рельеф, портретный бюст, конный монумент. В итальянской живописи XV в. (Мазаччо, Филиппо Липпи, А. дель Кастаньо, П. Уччеллo, Фра Анджелико, Д. Гирландайо, А. Поллайоло, Верроккьо, Пьеро делла Франческа, А. Мантенья, П. Перуджино и др. ) характерны ощущение гармонической упорядоченности мира, обращение к этическим и гражданским идеалам гуманизма, радостное восприятие красоты и многообразия реального мира. Родоначальником ренессансной архитектуры Италии стал Филиппо Брунеллески (1377-1446) – архитектор, скульптор и ученый, один из создателей научной теории перспективы. XV – нач.

Итальянская живопись XV в. в основном монументальная (фрески). За это время искусство итальянского Возрождения прошло несколько этапов развития. Эразм широко понимал задачи новой культуры. Художники в первую очередь обращали внимание на телесное совершенство человека. может воспринять спасительное откровение Бога во Христе и откликнуться на него.

Вот таким образом можно говорить о переосмыслении религии, а не об отказе от нее. – втор. В Византии никогда не порывали и с античной культурой. Появление гуманизма (общественно-философского движения, которое рассматривало человека как высшую ценность) было граничит с отсутствием в итальянских городах-республиках феодальных отношений. В городах стали возникать светские центры науки и искусства, которые не контролировала церковь.

Искусство и культура этого времени очень разнообразны. Живопись М. Грюневальда, напротив, была проникнута религиозной экзальтацией. В качестве термина возрождение поначалу употребляется применительно к изобразительному искусству («Всеобщий словарь» А. Фюретьера, 1701), а в 19 веке переносится в область культуры в целом и словесности в частности. Возрождение или Ренессанс (от фр.

Литература Возрождения создала такие памятники непреходящей ценности, как «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1533-52) Рабле, драмы Шекспира, роман «Дон Кихот» (1605-15) Сервантеса и др., органически соединившие в себе интерес к античности с обращением к народной культуре, пафос комического с трагизмом бытия. Сонеты Ф. Петрарки, новеллы Дж. Леско, Ф. Делорм, Ж. Дюсерсо, Ж. Бюллан). Формируется новый пластический язык скульптуры, его основоположником был Донателло.

ВОЗРОЖДЕНИЕ (RENAISSANCE). Строительным материалом для оригинального здания новой культуры послужила античность, к которой обратились через голову Средневековья и которая как бы «возрождалось» к новой жизни, – отсюда название эпохи – «Возрождение» или «Ренессанс» (на французский манер), данное ей впоследствии. Фламандец А. Везалий в своем знаменитом труде О строении человеческого тела (1543) подробнейше описал тело человека, опираясь при этом на свои многочисленные наблюдения при анатомировании трупов, подвергнув критике Галена и других авторитетов.

см. В современной культурологии общепринято считать, что именно в литературе Возрождения наиболее полно выразились гуманистические идеалы эпохи, прославление гармонической, свободной, творческой, всесторонне развитой личности. 13–14в. ) Раннее Возрождение (15в. ), Высокое Возрождение (кон. Возрождение возникло и ярче всего проявилось в Италии, где уже на рубеже 13-14 вв. Но прошло несколько веков и непреходящие ценности древней Эллады вернулись в Европу.

Уорфилд. А. Ф. Лосев осуждает оборотную сторону титанизма. Общепринятое, но условное понятие «Северное Возрождение» (ок. Гуманистами была осуществлена рациональная науч.

Особой популярностью пользуется во всех западноевропейских странах и во все периоды возрождение возникший в позднее Средневековье сонет, который в новую эпоху постепенно вбирает, помимо любовной, самую разнообразную тематику (от возвышенных философских тем до отражения будничной жизни). Собственно Возрождение началось в Германии на рубеже 15 и 16 вв. Они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике (диалектике), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли. Отсюда — «всеядность» гуманистов не только по отношению к античности, но и к другим культурам (иудейской и некоторым восточным). Последние две трети XVI в. называют поздним Возрождением. М., 1986.

Наиболее общая отличительная черта В. ф. — утверждение идеала гармоничности человека и цельности мироздания, рассматриваемых, в отличие от средневековой философии (Схоластика), как самодовлеющие сущности, а не через призму потустороннего божественного абсолюта (надмировой божественной личности). Жизнь эпохи Возрождения была тесно связана с искусством. (сер. Делается человек праведным, на основе оправдания, через освящение: это – второй момент.

антиклерикализма. Творчество некоторых художников этого времени (Дж. Вопервых, решимость человека. В конце XV—XVIв.

41). Путь к построению абсолютного общества Бэкон видел в развитии науки, прежде всего физики. Нидерландская школа живописи 15 в. (алтарные картины, портреты, миниатюры), новаторски переработавшая духовные и художественные традиции средневековой культуры, была важнейшей среди североевропейских школ: она отмечена интересом к человеку и природе, пантеистическим восприятием мира, пристальным вниманием к ценности и неповторимости каждой детали и каждого явления, слитых с одухотворённым миром и таящих в себе глубокий символический смысл (работы Р. Кампена, крупнейшего мастера этой школы Я. ван Эйка, Д. Баутса. Кроме того, очень многочисленными для того времени были цехи врачей, аптекарей, музыкантов, юристов -адвокатов, стряпчих, нотариусов. Особенно возросла роль творческой личности.

Возрождение провозглашается результатом подспудного вызревания буржуазных отношений в недрах феодального общества и противопоставляется средневековому обществу и его культуре как безусловно «положительное» и прогрессивное явление в истории развития человечества. В период гражданских (гугенотских) войн (см. Известно, что в этот период были открыты лишь две древнегреческие рукописи, остальные уже имелись на Западе (главным образом во Франции) ибо возврат к древности, связанный с интересом к человеку и природе, Западная Европа пережила в XII и XIII веках.

Настоящее имя Якопо Робусти (1518-1594). Моралес, Эль Греко). Джотто первым реализовал принцип подражания природе в живописи. В эпоху В. предпринимаются попытки создания этич. Особое место в истории итальянского зодчества занимает Леон Баттиста Альберти (1404-1472).

Глагол gennao (означающий произвести на свет и рождать)употребляется в форме аориста или перфекта, указывающих на единичное действие Божье, благодаря к-ром у грешник, крый прежде был лишь плотью и абсолютно непросвещен в духовных вопросах (Ин 3:37), становится духом (Ин 3:6), т. е. В ренессансной культуре различают периоды: Проторенессанс (вторая пол. Вопрос о хронологических границах Возрождения (в Италии, где Возрождение подразделяется на Раннее, Высокое и Позднее, – 14 – 16 веков, в других странах – 15 – 17 веков), его территориальное распространение и национальные особенности дискутируется в современной науке. Он был одним из зачинателей новой европейской архитектуры. Характерным элементом пейзажей была разнообразная и пышная растительность.

обнаженной). Предпосылки культурного Возрождения– научные открытия (в астрономии– открытия Н. Коперника, Г. Галилея географические открытия Христофора Колумба, Васко да Гамы), начало международной торговли изобретение книгопечатания, мануфактурное производство в промышленности, возникновение протестантского течения в религии. Расцветает интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение»— так и появился термин. Безупречно нарисованные ангелы (художник прекрасно знал анатомию человека), окружающие Мадонну, придают картине дополнительное эмоциональное звучание.

Не случайно именно в эпоху Возрождения предпринимаются попытки создания этических систем, свободных от идеи посмертного воздаяния и отвергающих полезность для нравственности догмата о бессмертии души. Эта концепция возрождения подверглась критике и переосмыслению в 20 веке. Пико делла Мирандола). Так, в гражданском гуманизме— направлении, сложившемся во Флоренции в первой половине XVв. В драматургии в эпоху возрождения прежде всего развиваются комедия и трагедия, возникающие на пересечении античной и средневековой традиций и затем превращающиеся в новый по существу жанр (комедия дель арте в Италии, комедия плаща и шпаги в испанской драматургии, английская комедия и трагедия эпохи У. Шекспира и др. ). Тинторетто неоднократно обращался к сюжету «Тайной вечери».

Главное художественное средство Мазаччо — могучая светотень, развитое понимание объема. господства, для укрощения «грубого народа», хотя и ненужным для просвещенной элиты, руководствующейся в своем поведении требованиями нравственности в этом сказалась соц. Он использовал новые сюжетные источники. Творчество деятелей Возрождения проникнуто верой в безграничные возможности человека, его воли и разума, отрицанием схоластики и аскетизма (гуманистическая этика итальянцев Лоренцо Валлы, Пико делла Мирандолы и др. ).

Петрарка же возвел «studia humanitatis» (гуманитарные науки и, в первую очередь, филологию) в ранг наиглавнейших, как помогающих исследовать жизнь и душу человека. В многомерности и многоплановости идей В. — истоки мн. Вот таким образом новая эпоха в развитии европейской культуры получила название «Возрождение», отразив стремление к возвращению образцов и ценностей античной культуры в новых исторических условиях.

---