Возраждение

Агрикола систематизировал знания в области горного дела и металлургии. Французский натуралист П. Белон, живо интересовавшийся классической древностью, писал (1553) об «отрадном и желанном возрождении (eureuse et desirable renaissance) всех видов славных наук».

Резко возрастает мировоззренческая насыщенность слова (его «гуманистичность») в нём впервые выявляется национальная идентичность. Во Франции эпоха Возрождения оставила памятники в виде причудливо декорированных луарских шато с готическими наклонными крышами эталоном французского ренессанса считается Шамборский замок Франциска I. В елизаветинской Англии архитектор Роберт Смитсон проектировал рационально-прямолинейные особняки с огромными окнами, заливавшими интерьеры светом (Лонглит, Хардвик-холл). В «Речи о достоинстве человека» Пико защищал право на свободомыслие, считал, что философия, лишенная всякого догматизма, должна стать уделом каждого, а не горстки избранных. В наибольшей степени это затронуло Нидер-ланды, Францию, Германию, где в XV–XVI вв. Вот таким образом можно говорить о переосмыслении религии, а не об отказе от нее. 15в. В творчестве Николая Кузанского, наиболее крупном и оригинальном явлении всей ренессансной философии идеи неоплатонической диалектики и немецкой мистики легли в основу его концепции абсолюта как «совпадения противоположностей».

• Банк "Возрождение" — все новости
• Возрождение (Ренессанс), эпоха Возрождения
• Управляющая компания «ВОЗРОЖДЕНИЕ Торговый дом»
• Банк «Возрождение»Коммерческий банк вМосква

Книгопечатание сыграло огромную роль в популяризации ренессансной культуры. Петрарка, К. Салутати). философских представлений, получивших развитие в последующие эпохи. установлением, не содержащим истины, но полезным для осуществления политич. Петрарка, Л. Б. Альберти, Дж.

Становление и развитие культуры Возрождения являлось длительным и неравномерным процессом. Рубеж Раннего и Зрелого Возрождения приходится на последнюю треть 15 века. Rinascimento от re/ri — «снова» или «заново» nasci — «рождённый») — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению и Новому времени. Получили развитие статуя, рельеф, бюст, конный монумент, алтарная композиция, надгробие. Духовное воскрешение это свободное и таинственное проявление Божьей силы (Ин 3:8), к-рое невозможно объяснить в понятиях комбинации или развития существующих человеческих возможностей (Ин 3:6).

Г. В. Ф. В большинстве случаев необходимо также восстановить нормальное функционирование повреждённых алкоголем (наркотическими препаратами) органов и систем организма больного. Угрешская, д. 2, стр. «Если кто не возродится от воды и Святого Духа, не может войти в Царствие Божие» («Nisi quis renascitur ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei»), – сказано в Иеронимовом латинском переводе Евангелия от Иоанна (III. 5). Характерным элементом пейзажей была разнообразная и пышная растительность.

Государство), формировались новые общественные группы— буржуазия и наемный рабочий люд. На самом деле, за исключением Николая Кузанского (далекого от духа Возрождения) и Галилея (жившего на закате эпохи Возрождения), философы Возрождения, по справедливому утверждению Кристеллера, не были ни хорошими, ни плохими— они вообще не были философами. Первыми его произведениями стали лирические стихи любовного содержания, в которых Данте выступал как подражатель французским куртуазным поэтам. Многие реформатские теологи XVII в. приравнивали духовное возрождение к призыву, а обращение к духовному возрождению (отсюда постоянный неправильный перевод слова epistrepho как поворот, повернуть в пассивной форме). Если состояние пациента требует динамического врачебного наблюдения и продолжительного лечения, но больной категорически отказывается от госпитализации (либо стационарное лечение невозможно в силу иных причин, в том числе, связанных с профессиональной деятельностью), рекомендуется проводить терапию в режиме «стационара на дому». Если в античности и средние века главным определяющим моментом литературы считался стиль, то в эпоху Возрождения стилевые классификации уступают место жанровым в Италии этот процесс в целом завершается к середине 16 века, его стимулом и одновременно показателем является освоение теоретической мыслью аристотелевской «Поэтики».

• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Принцип и смысл деления Души)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Материнская Душа)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Структура Души)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Что такое Душа)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Дух во плоти)

Речь, таким образом, шла о значительно большем, нежели возобновление каких-то традиций искусств, наук Фичино настаивал на эпохальном культурном перевороте или обновлении, отчётливо проявившемся не только в приобщении к достижениям древности, но и в новых открытиях (в частности, книгопечатания). Стевин). 16в. ). Это происходит, в частности, в связи с сокращением разновидностей текстов, включаемых в понятие «литература», с переосмыслением оппозиции высоких и низких жанров, с возникновением и разработкой понятия литературного языка. Менялся и духовный мир человека. Финк, Арнольд фон Брук, Б. Резинариус), английской (Дж.

XV – нач. В скульптуре прославился Ж. Гужон. Бруни, П. Браччолини, М. Пальмиери). Это во многом объяснялось пересмотром положения женщины в реальной жизни. Эти тенденции очень ярко проявились в сатирическом романе выдающегося писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», где сюжеты, почерпнутые из старинных народных сказаний о веселых гигантах, сочетаются с осмеянием пороков и невежества современников, с изложением гуманистической программы воспитания и образования в духе новой культуры.

• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Быть в Духе)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Что такое дух)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Подведение итогов)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Помогите астральным сущностям вернуться домой)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Целостность Души)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Освобождение Души от чужеродных вторжений)

Для них стала характерной героизация личности. господства, для укрощения «грубого народа», хотя и ненужным для просвещенной элиты, руководствующейся в своем поведении требованиями нравственности в этом сказалась соц. Л. Валла, писавший одновременно с М. Пальмиери, замечал по поводу «искусств, наиближайших к свободным, то есть живописи, ваяния, лепки, архитектуры», что «теперь они пробуждаются и оживают вновь». Ле Жён) – с воспроизведением особенностей античной ритмики (в поэзии – П. Ронсар, Ж. А. де Баиф).

возрожденческие элементы проявились в русской политической публицистике (Иван Пересветов и др. ). Художники последовательно овладевали художественным отражением всего богатства действительности – передачей объема, пространства, света изображением человеческой фигуры (в том числе обнаженной) и реальной среды – интерьера, пейзажа. Собственно В. называют этап в развитии культуры Зап. В 1505 году прибыл в Москву итальянский архитектор известный в России как Алевиз Новый или Алевиз Фрязин.

1. Межрегиональная Общественная Организация Развития Малого и Среднего Предпринимательства
2. Предложения банка «Возрождение»
3. Банк «Возрождение» снизил первоначальный взнос наипотеку
4. Банк «Возрождение» профинансировал компанию «ЯнтарьЭнергосбыт»
5. Зампред банка «Возрождение»: через полгода мыпредложим клиентам электронно-цифровую ипотеку
6. ВТБведет переговоры опокупке банка «Возрождение»
7. Костин: решение опокупке ВТБбанка «Возрождение» может быть принято вближайшие дни
8. Гостиницу построят вАнапе прифинансовой поддержке банка «Возрождение»

Однако Возрождение 14-16 века отличается от подобных «возрождений» его универсальным характером, кардинальным пересмотром системы идеологических координат, заменой «теоцентрической» картины мира на «антропоцентрическую», запечатлевшуюся во всех сферах культуры. Он является архитектором первых трёх этажей. (а под ее воздействием и европ. ) культуры 14—16 вв., ознаменовавшая переход от средневековья к Новому времени. «Нет сомнения, – писал П. Бейль (1695-97), – что большая часть великих дарований и учёных гуманистов, процветавших в Италии, когда после падения Константинополя стала возрождаться словесность, была абсолютно безрелигиозна». Так, во Франции средневековая структура театрализованных зрелищ сохранялась до 1-й трети 17 века в Нидерландах и Германии площадные, церковные и «школьные» спектакли средневекового типа превалировали на протяжении всего 17 века. Джаннотти, Г. Контарини, Дж. Отдельные тенденции предвозрожденческого характера проявились и в русской культуре XVв.

В литературе это качество ренессансной культуры выразилось, во-первых, в расширении внутреннего эстетического пространства, в переносе эстетического качества на новые уровни текста (вплоть до жанровых структур – так, в «Неистовом Орландо» Л. Ариосто, 1516-32, сама свобода повествования осмысляется как эстетический фактор) во-вторых – в освобождении литературы от традиционно ей сопутствующих, но посторонних функций (прежде всего, утилитарных и ритуальных) и в конечном счёте в превращении её в самостоятельный вид деятельности с автономным механизмом самооценок. Итальянцы с их передовыми технологиями могли повлиять на появление каменных шатровых крыш (деревянные шатры были известны в России и Европе задолго до того). Говорят, что Возрождению мы обязаны переоткрытием древних авторов, но это — тоже суеверие. Данная процедура рекомендована при непродолжительных запойных состояниях.

1. Банк «Возрождение» запустил новый вклад «Позитивный»
2. Акционеры банка «Возрождение» переизбрали совет директоров
3. Банк «Возрождение» запускает программу поддержки старшего поколения «Забота»
4. Зампред банка «Возрождение»: банковских клиентов больше неинтересует только инкассация
5. Банк «Возрождение» аккредитовал жилой комплекс «Карамельный» вЛюберцах
6. переместило рейтинг банка «Возрождение» изсписка в
7. Банк «Возрождение» стал участником программы Минпромторга РФпофинансированию бизнеса

антиклерикализма. Не случайно, начиная с Данте именно поэты, наследуя традицию средневековых трактатов по поэзии, пытаются осмыслить новый статус литературного языка и в теоретических трактатах излагают новые взгляды на язык и литературу как на личное творчество людей, а не на отражение Божественнной воли (П. Бембо, Ж. Дю Белле, Ф. Сидни). роль, христианство получает преимущественно этич.

Подчинение моральных принципов достижению цели (Государь Макиавелли). Литература не только сообщает высокий культурный статус национальным языкам, но и движется в авангарде национального сознания, что особенно наглядно обнаруживается в жанре «защиты» своего языка, которому отдали дань многие ренессансные литературы: «О народном красноречии» Данте (1303-04), «Рассуждения в прозе о народном языке» П. Бембо (1525), «Защита и прославление французского языка» Ж. Дю Белле (1549), «Защита поэзии» Сидни (опубликован в 1595), вплоть до уже классицистической по духу «Книги о немецкой поэзии» М. Опица (1624). Вплоть до настоящего времени «Божественная комедия» остается непревзойденным шедевром литературы.

С весны 2015 года основные бенефициары Промсвязьбанка братья Ананьевы начали активно скупать акции «Возрождения», о чем участники рынка узнали лишь в середине лета указанного года. написана грандиозная героическая поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим», в которой отразились не только завоевания светской ренессансной культуры, но и начавшийся кризис гуманистического мировоззрения, связанный с усилением религиозности в условиях контрреформации, с утратой веры во всемогущество личности. Все заводы Управляющей компании «ВОЗРОЖДЕНИЕ Торговый Дом» оснащены новейшим итальянским оборудованием фирм Pellegrini, Simec, Benetti, GMM, Breton, Prussiani, Maema, Candiani, Steinex, Omag. Существуют различные точки зрения на исторические границы музыкального Возрождения.

• Банк «Возрождение» стал участником программы кредитования Минпромторга России
• Банк «Возрождение» завесенний сезон увеличил объем потребкредитования на25
• участвует всделке попокупке доли Ананьева вбанке «Возрождение»
• Банк «Возрождение» предлагает новые депозиты «Результативный» и«Вклад вбудущее»
• Банк «Возрождение» ввел новые вклады

В эпоху В. широко развивались философские школы, были сделаны великие географические открытия, новых успехов в раскрытии тайн мироздания достигла астрономия (Коперник), анатомия (Ве-залий). Будьте внимательны: некоторые банки могут иметь местные номера телефонов клиентской поддержки – за междугородное соединение взимается плата, а вот звонки на номера, начинающиеся с «8-800», бесплатны из любой точки России. Произошли значительные перемены в умонастроениях людей по сравнению со Средневековьем. Обусловленные главным образом интересами торговой и колониальной экспансии европейских государств Великие географические открытия (путешествия Х. Колумба, В. да Гамы, П. Кабрала, А. Веспуччи, С. Кабота, Ф. Магеллана и многих др. ) привели не только к обнаружению новых, дотоле неведомых в Европе и Азии частей света, земель и морей, но и вызвали стремительный рост знаний в области географии, этнографии, ботаники, зоологии, геологии с ними связано активное развитие в 16 веке картографии, появление первых глобусов, создание системы географических координат (Г. Об одном из персонажей бальзаковского «Бала в Со» (1829) сказано: «Она с лёгкостью рассуждала об итальянской и фламандской живописи, о средних веках или о ренессансе». Врачи психиатры-наркологи выезжают к пациенту на дом (или в иное место, указанное пациентом), проводят необходимые диагностические и лечебные процедуры.

Патрици и Дж. Таким образом, слово «возродиться» было найдено, оно послужило основой для образования со временем закрепившегося в историографии понятия «Возрождение». И. А. Тэн в выпущенной тогда же «Философии искусства» предложил ещё одно определение Возрождения, понимаемого как самостоятельный период исторического развития, – «великий подъём процветания, богатства и духа». Эпоха Возрождения дала миру волевого интеллектуального человека, творца своей судьбы и самого себя. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле.

Ренессанс и «ренессансы». платереско и мануэлино). рождаются (nascere) по причине то ли благоволения, то ли прилежания, то ли постоянного радения о них того, кто утерянное искусство восстановил» также заметил, что «утерянные искусства возрождаются (rinascere), когда в том есть потребность». Новый мир может навсегда изменить представления людей друг о друге. Одной из важнейших дисциплин studia humanitatis считалась история. В отличие от религ. В конце XV—XVIв.

В трудах Г. Фойгта («Возрождение классической древности или Первый век гуманизма», 1859) и Я. Буркхардта («Культура Италии в эпоху Возрождения», 1860), заложивших основы науки о Возрождении, было указано на появление индивидуальности в качестве важнейшего результата культуры этой эпохи индивидуальности, полагающейся на себя, самодовлеющей, свободной не только от ограничений, налагаемых корпоративным строем Средневековья, но также от тиранических оков всякого авторитета – церковного, религиозного, морального. Данте изобразил ад как подземную воронкообразную пропасть, склоны которой опоясаны концентрическими уступами – «кругами ада». В частности, музыка по-прежнему рассматривалась как наука и по средневековой школьной традиции входила в квадривий (смотри Семь свободных искусств) наряду с арифметикой, геометрией и астрономией (в теоретических трактатах, как и ранее, подчёркивалась особая актуальность числа, числовой пропорции, симметрии для музыкальной композиции).

• Банк «Возрождение» предложил новую услугу длябизнеса
• Агентство недвижимости «Возрождение»
• Недвижимость в Дмитрове и Талдоме
• Что собой представляла данная эпоха

Отделение работает по принципу «скорой помощи», дежурные бригады расположены в каждом административном округе Москвы, выезд осуществляется круглосуточно по всей территории Москвы и Московской области. Данстейбл, Дж. Репликами в спорах могли выступать не только теоретические высказывания, но и вновь возникающие произведения: Т. Тассо переделывает свой «Освобождённый Иерусалим» (опубликован в 1580) по итогам вызванного его появлением спора У. Шекспир откликается в «Гамлете» (1601) на «войну театров» «Дон Кихот» М. Сервантеса (1605-15) является, среди прочего, метаописанием такого популярного жанра, как рыцарский роман.

В культуре Возрождения литературе (понимаемой как совокупность всех форм словесности, охватываемой программой гуманизма) принадлежит особая роль: именно в ней самоосознание эпохи обретает максимально доступную полноту. Например, в архитектуре воскрешаются принципы античной ордерной системы и разрабатывается концепция идеального города. Все более самостоятельными и независимыми стали различные сферы жизни общества – искусство, философия, литература, образование. Оставшаяся часть пассивов преимущественно представлена собственным капиталом, его достаточность по методике Банка России составляет 12, 5 (при минимуме в 8). Начало культуре Возрождения дают два литератора – Ф. Петрарка и Дж.

1. Литература Франции, Испании и Италии
2. Природа и красота человеческого тела
3. ФИЛОСОФСКИЕ И ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ
4. Найдено 12 определений термина ВОЗРОЖДЕНИЕ
5. Найдено схем по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0

(regeneratio, Wiedergeburt) – широкое по смыслу и значению богословское понятие. Путь к построению абсолютного общества Бэкон видел в развитии науки, прежде всего физики. М., 1986.

искусство театра, демократического по своей ориентации. Вазари, Рафаэль.

1. Найдено научныех статей по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
2. Найдено книг по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
3. Найдено презентаций по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
4. Найдено рефератов по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
5. Штат и техника «Возрождение» в СПб

Предусмотрена возможность размещения в одноместных и двухместных палатах. Вслед за большинством идеологов ренессансной поры они продолжали твердить о «воскресении», «возвращении к жизни» или «преображении» в 15-16 веках литературы, наук искусств, нравов, связывая эти явления с захватом османами византийской столицы и с перемещением значительных культурных ценностей и сил из Греции в Италию. В творчестве наиболее радик. Предпринимаются попытки возродить античную эпопею в чистом виде. Меркатор), позволяющей точно локализовать наносимые на карты географические объекты. Карпаччо, Джентиле да Фабриано и Джованни Беллини и др. ).

Эразм Роттердамский в письме к М. Дорпу (1515) рассуждал о «возрождении изящной словесности», а Дж. Отсюда — «всеядность» гуманистов не только по отношению к античности, но и к другим культурам (иудейской и некоторым восточным). Тавернер, У. Бёрд, Т. Морли) испанской (К.

• Структурные подразделения ГБУ СРЦ Возрождение
• Центр помощи детям «Возрождение»
• Найдено 10 определений термина ВОЗРОЖДЕНИЕ
• Словари и энциклопедии на Академике
• Предпосылки и особенности культуры Возрождения

Считается, что собор митрополита Петра в Высоко-Петровском монастыре, ещё одна работа Алевиза Нового, служил образцом для так называемой архитектурной формы «восьмерик на четверике». Покупка банка «Возрождение» обошлась владельцам Промсвязьбанка братьям Дмитрию и Алексею Ананьевым в сумму, превышающую 200млн долларов США. Эта концепция возрождения подверглась критике и переосмыслению в 20 веке. Идейными источниками философии В. являются античная философия (Платон, Аристотель, Эпикур, неоплатоники), раннехристианские учения, а также средневековые ереси (Иоахим Флорский, альбигойцы, Дольчино, Я. Гус), отчасти арабские и византийские мыслители.

Сходным образом оценивал деятельность флорентийских художников, «восстановивших искусство, утерянное и почти угасшее», Ф. Виллани (конец 14 века), особую роль в этом отводя также Джотто, который «вернул живописи её древнее достоинство и величайшую славу». Натурфилософы (Телезио, Патрици, Кампанелла, Бруно, Парацельс), находясь под воздействием успехов естествознания и античной философии, разрабатывали проблему материи. Великие географические открытия расширили горизонты современников. Петрарки, Дж. Сформировался новый тип здания— городского дворца (палаццо) и загородной резиденции (вилла)— величественного, но и соразмерного человеку, где торжественная простота фасада сочетается с просторными, богато украшенными интерьерами.

За это время искусство итальянского Возрождения прошло несколько этапов развития. Гуманисты (в первую очередь, немецкие, французские и нидерландские) заново осваивали труды, легшие в основу христианской концепции мира, а значит и всего средневекового мировоззрения. Искусство эпохи Возрождения преклонялось перед красотой человеческого тела.

1. Искусство итальянского Возрождения
2. Служба технической поддержки клиентов
3. Новости банка «банк Возрождение»
4. Известные картины художников Ренессанса (Эпохи Возрождения)
5. Основные направления деятельности Фонда
6. Значение слов, определение терминов и понятий
7. Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений

Творчески переосмысленное античное наследие (прежде всего, ордерная система и другие идеи изложенные в трактате Витрувия) изменило облик церковных и светских зданий, внесло соразмерность и гармоническую ясность в структуру фасадов и пространственную организацию интерьеров. Понятие возрождение постепенно переносится на всю эпоху, заслоняя параллельные явления в социальном и культурном развитии общества и превращается в точку отсчета как новой социальной системы (буржуазного общества), так и нового культурного этапа (так называемого Нового времени). Совершенствовались знания по анатомии, чему способствовал труд Везалия «О строении человеческого тела».

М. Сервет высказал мысль о наличии легочного круга кровообращения. Средневековая иерархия жанров, связанная с христианским и сословным представлением о «возвышенном» и «низменном», подвергается пересмотру.

В эпоху Возрождения музыка континентальной Европы испытала воздействие нового звукового идеала, ранее всего утвердившегося в Англии и Нидерландах (смотри Гимель, Фобурдон) и повлёкшего изменения в структуре многоголосия (интервалы терции и сексты постепенно обрели статус консонансов). Каччини) полемически противопоставляли речитативную монодию хоровой полифонии. Возрождение это рождение, с крого начинается новое творение, а освящение это возрастание в Духе, посредством крого оно осуществляется (1 Пет 2:2 2 Пет 3:18).

Появляются различные жанры светского музыкального искусства— фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (Клеман Жанекен, Клод Лежён). совершенствованию без содействия божеств благодати. Не все грешники вызывают у Данте отвращение и порицание. Кальвин использовал елово возрождение, чтобы описать субъективное и полное обновление человека, включая обращение и освящение.

Богоподобные люди абсолютно не хотят ничего слышать об ограничениях. Лироэпические жанры оказываются более живучими, однако воспринимаются уже с некоторой дистанцией (возникает мода на испанские романсы, шутливые подражания народной поэзии во Франции, английские народные баллады к легенды используются в трансформированном виде в поэмах и в драматургии). С профессиональной точки зрения стационар клиники «Возрождение» соответствует специальным требованиям Минздравсоцразвития, предъявляемым к лечебным учреждениям наркологического профиля. ВОЗРОЖДЕНИЕ, Ренессанс (французский – Renaissance итальянский – Rinascimento, немецкий – Wiedergeburt), широкое умственное и художественное движение 14-16 века, давшее название эпохе в истории культуры стран Западной и Центральной (католической, латинской) Европы позднего Средневековья и раннего Нового времени. Если хронисты, мемуаристы, новеллисты, поэты, проповедники 14 века пытались выразить индивидуальное начало через казусность, особость, случайность, прихотливость человеческих судеб, поведения, поступков, то Петрарка избрал другой путь: он сделал общее (универсальные принципы риторики) языком для отображения индивидуальных состояний. На бытовом уровне эти идеи проявляются как непосредственное перенесение античного типа поведения, античных реалий в повседневную жизнь, в строительстве «идеальных» городов и зданий, в гуманистических диспутах, демонстрирующих различные склады ума, синтез которых и обеспечивает овладение истиной.

В позднем творчестве Микеланджело (капелла Медичи в церкви Сан-Лоренцо во Флоренции, фреска «Страшный суд» на алтарной стене Сикстинской капеллы скульптурные произведения) и Тициана (религиозные и мифологические картины и портреты) возрастает ощущение драматической конфликтности, пессимизма и трагического одиночества личности. был от-мечен подъем искусства, особенно живописи. Эти идеи повлияли на гуманизм в целом, сделав его идеологией воспитания. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку— у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (Андреа и Джованни Габриели). Натурфилософия Позднего Возрождения, стремившаяся к изучению природы исходя из её «собственных начал», настаивала на единстве и теснейшей связи духовного и телесного начал в природном мире (Т. Отдельное произведение перестает выражать мнение целого коллектива, неоспоримую истину.

В гносеологии опыт, чувственность представали как важнейший, первый шаг в процессе познания, далее выделялись следующие ступени – рассудок, разум и дух (или интуиция у Николая Кузанского). акционеров. К таковым относятся Тициан, Леонардо да Винчи, Рембрандт и другие.

13–16в., в др. Большинство исследователей настаивает на том, что попытки обнаружить восточное славянское возрождение или возрождение на Руси неубедительны и это явление свойственно лишь культуре Западной Европы.

К концу 16 века инструментальная музыка получила всеобщее распространение в разнообразных жанрах (ричеркары, канцоны импровизационные пьесы – прелюдии, токкаты, фантазии). Эразм широко понимал задачи новой культуры.

(они велись между королями Франции, Испании и германским императором за овладение итальянскими территориями), открывшие французам богатство ренессансной культуры Италии. греха и искупления если и не отвергаются открыто, то не принимаются во внимание. 1:810) они любят друг друга (4:7), верят во Христа и побеждают мир (5:4). Лечение алкогольной и наркотической зависимости в клинике «Возрождение» проводится на анонимной основе, то есть вся информация, касающаяся результатов обследования и проводимого лечения, является строго конфиденциальной. Духа (Тит 3:5 Еф 4:24).

К. Геснер обогатил знания в области зоологии своей «Историей животных». и вторая пол. Тогда же формируется ренессансная художественная культура Нидерландов. Начало новой эпохи связывают с творчеством флорентийского художника Джотто ди Бондоне.

Вместе с тем положению о рецепции достижений античной культуры, ставшему общим местом гуманистической идеологии, Фичино дал более основательную историко-философскую трактовку, предлагая видеть в таком восстановлении древности несомненное свидетельство возвращения золотого века (seculum aureum) как времени расцвета всевозможных человеческих дарований. В середине сентября 2017 года советы директоров Промсвязьбанка и банка «Возрождение» вынесли на рассмотрение внеочередных общих собраний акционеров каждого банка вопрос об их реорганизации в форме присоединения «Возрождения» к Промсвязьбанку. Царлино) противопоставляли современную манеру письма (maniera moderna) старой (antica, vecchia), средневековую музыку рассматривали как созданную «невеждами», «варварскую». Вазари, автор «Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550), вёл речь о «возрождении» (la rinascita) применительно к искусству или даже только к скульптуре.

Новый вариант жанра представляет собой и эвфуистический роман в Англии. Для социальной мысли Возрождения характерен отказ от традиционалистского взгляда на общество как на неизменное целое, место в котором определяется, прежде всего, происхождением и сословно-корпоративным статусом человека. Для оказания медицинской помощи в домашних условиях на базе клиники «Возрождение» функционирует отделение амбулаторной наркологической помощи.

В этих городах уже была налажена разветвлённая система обучения (от низших и средних общих и специальных образовательных заведений до университетов), оказавшаяся открытой внедрению в неё дисциплин гуманистического цикла (studia humanitatis). Эта особенность проявлялась в утонченных элементах мускулов и тела. Риторическое слово, подвергнутое непрерывной рефлексии испытывает непривычные для него перегрузки: в литературе Позднего Возрождения это порождает характерный для маньеризма субъективизм (М.

Периодизация Возрождения. Врачи наркологической клиники «Возрождение» – сертифицированные психиатры-наркологи имеющие многолетний медицинский стаж в системе государственного и негосударственного здравоохранения. граничит с именами Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. Именно в среде позднеренессансного религиозного нонконформизма, вставшего в оппозицию не только к католицизму, но и к победившим протестантским вероисповеданиям (лютеранству, кальвинизму, цвинглианству, англиканству), зарождаются идеи веротерпимости, опиравшейся на концепцию сущностного единства всех исторических религий, разработанную в ренессансном неоплатонизме 15 века.

(Regeiteration). Ведущее место в искусстве Возрождения принадлежало живописи, которая наиболее адек-ватно соответствовала ренессансному принципу «подражать природе», стремлению охватить все праздничное многообразие реального мира. Духа (Ин 3:58). ортодоксии, сыграв значит, роль в подготовке более радик. Как и в средние века, на протяжении значительного временного периода (до конца 16 века) главным языком ренессансной культуры и науки оставалась латынь.

Ренессансная музыкальная эстетика не только отличалась от средневековой по форме выражения (ушла в прошлое традиция анонимности, музыкально-теоретические трактаты эпохи Возрождения, как правило, авторские), но и отрицала её в своих основных принципах. Как и в предыдущие эпохи, за историей сохранялась роль «наставницы жизни». Например, Британская энциклопедия пишет, что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 году».

По завершении курса стационарного или амбулаторного лечения в наркологической клинике «Возрождение» пациенту и его родственникам (с согласия пациента) предоставляется полная информация о результатах проведенного обследования. Таким образом, противопоставлять их мыслителям Средневековья — чистой воды суеверие. Начало нотопечатания, новые условия бытования музыки (появление демократической публики, расцвет любительского музицирования) вели к переосмыслению её социального статуса. Среди искусствоведов эти этапы принято именовать по названию столетий: XIII в. именуется дученто (буквально – двухсотые), XIV в. – треченто (трехсотые), XV в. – кватроченто (четырехсотые), XVI в. – чинквиченто (пятисотые).

29987) со знаменитыми эстампидами и сальтареллами. Одной из ее особенностей был расцвет сатирической литературы, начало которому положило сочинение Себастьяна Бранта «Корабль дураков», в котором подвергались острой критике нравы времени автор подводил читателей к выводу о необходимости реформ общественной жизни. На крупных заемщиков приходится порядка четверти портфеля (приемлемый уровень концентрации). Архитектура и изобразительное искусство. Центральной фигурой живописи стал Джотто. С 1520-х гг.

Этот период принято именовать поздним Возрождением. Отличительные черты: светский, антиклерикальный характер, гуманизм, обращение к наследию античности, как бы «возрождение» его. Все они по-разному выявляли специфику ренессансного искусства: стремление к жизнеподобию образов, основанному на принципе «подражания природе», широкое обращение к мотивам античной мифологии и светской интерпретации традиционных религиозных сюжетов интерес к линейной и воздушной перспективе, к пластической выразительности образов, гармоничности пропорций и т. д. Распространенным жанром живописи, графики, медальерного искусства, скульптуры стал портрет, что было непосредственно граничит с утверждением гуманистического идеала человека. Это признание единства бытия позволяло в мире физическом искать те же отношения и свойства, что и в мире одушевлённом, давая простор «оккультным наукам» – астрологии и алхимии. Манетти).

переворотом во всех областях культуры, В. оказало значит, воздействие и на эволюцию религ. Тайна Возрождения в том, что оно не удалось. Искусство развивается в тесном союзе со словесностью: для художников специально составляются литературные программы, возникает синтетический словесно-изобразительный жанр эмблемы.

С января по начало октября 2017 года чистые активы банка почти не изменились в объеме (2, 0), составив к 1 октября 259, 4млрд рублей. Они приравнивали духовное возрождение к благодати крещения, края означала для них прежде всего (а для Пелагия исключительно) отпущение грехов. А. Ф. Лосев осуждает оборотную сторону титанизма.

Изменилось также интонационное наполнение традиционных «серьёзных» жанров – мессы и мотета в качестве исходной мелодии для многоголосной композиции стали использовать не только григорианские хоралы, но и светскую монодию, например изоритмический мотет Г. де Машо на тему шансон «Почему меня бьёт мой муж», мессы полифонистов 15-16 века (в том числе Г. Дюфаи, Й. Окегема, А. Бюнуа, Я. Обрехта) на основе шансона «Вооружённый человек» («Lhomme arm» у Жоскена Депре и Палестрины по 2 мессы на эту популярную тему). Призыв «Ad fontes. » («К истокам. ») относился в равной мере и к изучению античных источников и Библии и раннехристианских текстов. Исследователи настаивают на необходимости четко различать роль феномена возрождения в истории культуры и в истории развития общественных отношений, шире говоря — цивилизации (Косиков).

Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини). Триссино, Сенека как идеал трагедии – Софокла у Дж. Гуманисты эпохи В. разрабатывают новое толкование христианства как изначально присущей всему человечеству «всеобщей» или «прирожденной» религии, в к-рой обрядовые и вероис-повед. Архитектура: Терминологический словарь. Renaissance — Ренессанс) — особая культурно-историческая эпоха в разви-тии искусства стран Западной и Центральной Европы (в Италии XIV–XVI вв., в других странах конец XV — начало XVII вв. ), на протяжении которой произошел переход от средневековой культуры к культуре Нового времени, заложивший основы европейской культуры.

Он должен стремиться к знанию, к постижению окружающего мира и самого себя. духовенства, выходящая за рамки ср. -век. В «Декамероне» прослеживается влияние народно-городской литературы средневековья. Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано).

Кардано, Б. Телезио, Ф. Патрици). Возникли крупные архитектурные ансамбли, поражающие цельностью замысла и богатством композиционных приемов, проекты «идеальных» городов. Под воздействием новых интеллектуальных систем (гуманизма, ренессансного неоплатонизма) кардинальным образом меняется сюжетика живописных произведений, возникает мифологический жанр, новым содержанием наполняются аллегории (Боттичелли, А. Мантенья). Так, особо подчеркивается риторически-традиционалистский характер культуры возрождения, отсутствие философской оригинальности у гуманистов, сохранение до 17 века средневековой «научной» картины мира, наконец, выявление прямой связи возрождения не с развитием буржуазных отношений, а с секуляризацией культуры, в свою очередь, опосредованной развитием городов. 15 – первая треть 16в. ) Позднее Возрождение (сер. Следуя этим путём, Дж.

(9, 88), BNP Paribas SA (2, 63), структура финской инвесткомпании FIM Corporation (1, 10), топ-менеджер банка Людмила Гончарова (1, 26). Данте Алигьери в начале своего поэтического творчества был тесно связан с новым направлением в итальянской поэзии известным как школа «нового сладостного стиля», в котором любовь к женщине идеализировалась и отождествлялась с любовыо к мудрости и добродетели. Макиавелли и Гвиччардини объяснили все беды Италии, ставшей в первые десятилетия XVIв. Видный представитель неоплатонизма, соединенного с идеями нем. Широкое распространение в XVI— начале XVIIв.

В конце XV— конце XVIв. Ряд новых явлений в музыке Возрождения был непосредственно вдохновлён античными (главным образом древнегреческими) прототипами. Крупными центрами издательского дела были в XVIв. Изобразительное и декоративное искусство.

Утверждаемый в итальянской науке воспитания идеал человека отличался от средневекового. Идеи воспитания обогащаются некоторыми новыми характеристиками эстетического порядка (изучение живописи и музыки, развивающее чувство прекрасного), а также введением родного языка. Итогом стал скептицизм, поскольку построение оригинальных, но несовместимых между собой философских концепций не приблизило мысль к истине. Политические мыслители Высокого Возрождения признают и описывают борьбу противоречий и интересов, конфликты социальных групп как условие исторического развития, тем не менее решающую роль в образовании (или преобразовании) политических и социальных систем (государств), того или иного института оставляют за творческой инициативой отдельного человека (концепция «государя» у Макиавелли).

Техника композиции в эпоху Возрождения приобретала настолько изощрённый характер (использовались разнообразные приёмы канонической имитации, ритмической и метрической модификации и тому подобное), что первоисточник в результате композиторских манипуляций перестал непосредственно восприниматься, превратившись в формальный повод для демонстрации личного профессионального мастерства. Возникают первые нац. Значительное число обличительных произведений гуманистов, бичующих пороки, злоупотребления и невежество католического духовенства (например, П. Браччолини, Л. Валла) или отвергающих светские притязания папства (Николай Кузанский, Л. Валла), не были направлены против христианства как такового. С другой стороны, критикуются отдельные аспекты «мифа о возрождении» — рост индивидуализма и «отпадение» человека от Бога.

5. Тинкторис, Дж. В архитектуре Позднего Возрождения (Микеланджело, Джакомо да Виньола, Джулио Романо, Бальдассаре Перуцци) стройная тектоника уступает место напряженности, а подчас и прямому «столкновению» архитектурных элементов вместе с тем растет интерес к пространственному развитию композиции, здание утрачивает замкнутость и все больше подчиняется градостроительным замыслам, включается в ансамбль, в природную среду (Якопо Сансовино, Галеаццо Алесси, Микеле Санмикели, Андреа Палладио). Гуманизм), обращение к культурному наследию античности, как бы возрождение его (отсюда название). Апиано, С. Мюнстера).

Выступая в роли покровителей искусства, папы развернули в Вечном городе большие преобразовательные работы, особенно в Ватикане. обнаженной). Повод к появлению этого термина дали деятели самой итальянской культуры уже в 15 веке, воспринимая свою эпоху как пробуждение и воскресение искусств после длительного периода сна человеческого духа и разума и искажения истинной сути искусства в предшествующие, «варварские» века, отделяющие их от античности и окрещенные не без презрения «средними» (Дж. Вазари впервые применительно к живописи, Л. Бруни — применительно к словесности). Могущество на одном уровне с божеством – многие ведь об этом мечтали. Человек рассматривается как высш.

(фр. Богатые купеческие фамилии, правители больших и малых итальянских государств (Медичи во Флоренции, Сфорца в Милане, Гонзага в Мантуе, Эсте в Ферраре, Монтефельтро в Урбино и др. ), папство и религиозные ордены выступали в качестве покровителей искусства и коллекционеров, что создало благоприятные условия для его процветания. Натуралистический характер (отождествление единого с природой) указанные воззрения приобрели у Бруно. Она ее развила и интерпретировала по-новому исходя из изменившихся исторических условий. Эта критика базируется на взгляде, в значительной степени модернизирующем возрождение, основанном на преувеличенном значении индивидуальности и «атеистических» воззрений в 14-16 веках.

Все, кто поступает иначе, что бы они ни говорили, невозрожденные дети дьявола (3:610). С полемикой вокруг человеч. Дюфаи, Й. Чикониа, Й. Окегем, Я. Обрехт, Жоскен Депре) итальянской (Ф. критика церкви как института, критика нравов католич. Позднее Возрождение включает в себя, с одной стороны, классический этап в искусстве Венеции (Паоло Веронезе, Тинторетто, позднее творчество Тициана), а с другой – маньеризм, стиль, пришедший на смену Ренессансу (во Флоренции с 1620-х гг. – Андреа дель Сарто и его ученики, позднее в Риме – последователи Рафаэля). Архитектурная теория и утопическая мысль Возрождения (Альберти, А. Филарете, Ф. ди Джорджо Мартини) открыли новые возможности в решении фортификационных и градостроительных задач: впервые городское пространство организуется как единое целое, строятся площади и архитектурные ансамбли, возникает идея города, построенного по единому плану.

В эпоху Позднего Возрождения, когда Италия вступила в полосу острого политического кризиса, многие мастера переживали разочарование в гуманистических идеалах их творчество приобретало необычайно драматический характер (Микеланджело). Известно, что в этот период были открыты лишь две древнегреческие рукописи, остальные уже имелись на Западе (главным образом во Франции) ибо возврат к древности, связанный с интересом к человеку и природе, Западная Европа пережила в XII и XIII веках.

В Библии спасение мыслится как искупительное обновление человека на основе восстановленной связи с Богом во Христе, предполагающее радикальное и полное внутреннее перерождение (Рим 12:2 Еф 4:23), произведенное Богом с помощью Св. Рожденные от Бога творят правду (1 Ин 2:29) и перестают грешить (3:9 5:18, настоящее время указывает на соблюдение закона, а не на абсолютную безгрешность ср. В других странах Европы Возрождение развивалось под сильным влиянием как местных традиций (Англия, Испания, страны Восточной Европы), так и искусства Италии, Нидерландов, Франции и Германии. В многомерности и многоплановости идей В. — истоки мн.

Открытие чувственного богатства и многообразия реального мира соединялось в искусстве итальянского Возрождения с обращением к античности как к национальной традиции (преимущественно наследие Древнего Рима) и как к стимулу в анализе закономерностей построения пластической формы и передачи глубинного пространства на плоскости. В Евангелии Христос убеждает Никодима, что невозможно увидеть Царство Божье и войти в него, не родившись свыше (Ин 3:1 и дал. ). Эти явления стали свое го рода «предвозрождением» и получили название Проторенессанса. Теоретики ранней оперы (В.

Более того, мыслители Возрождения своей деятельностью имели в виду осуществить не только нравственное и духовное, но и религиозное обновление («возрождение») человечества в соответствии с принципами христианского вероучения, для верного понимания или усвоения которых считалось необходимым обращение к памятникам как христианской, так и языческой античности (М. XVI век— время активного утверждения ренессансного стиля в архитектуре, особенно светского назначения, для которой была характерна тесная связь с традициями античного зодчества (ордерная архитектура). Впервые в истории литературы создаётся жанровая система – закрытая, авторитарная, устойчивая (продержавшаяся в таком виде до начала 19 века, до эпохи романа), в высокой степени наделённая самосознанием своей системности (что выразилось в возникновении нормативной поэтики – Ю. Ц. Скалигер, Л. Кастельветро).

Вот таким образом наиболее обоснованным и эффективным подходом является госпитализация в наркологическую клинику «Возрождение». Началось Возрождение в Италии. Бручоли, А. Ф. Дони, Т. Кампанелла и др. ). Просторные, светлые палаты оснащены индивидуальными санузлами и кондиционерами. В XVI— первых десятилетиях XVIIв.

Хотя в 16 веке оформляется, наконец, термин «Возрождения» им не обозначают всю совокупность явлений тогдашней культуры. мировоззрение В., в противовес ср. -век. Филология. Отцы Церкви не давали точной формулировки этого понятия. Именно в архитектуре Возрождения сложился новый облик городского дворца (палаццо) и загородной резиденции (виллы), получила развитие идея центрического сооружения и связанная с ней проблема купола (Брунеллески – для собора Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции Микеланджело – для Святого Петра собора в Риме и др. ).

Вот таким образом так много точек соприкосновения у гуманистов и протестантов. Габриели) и индивидуальные композиторские стили. Важное значение имели замечания Петрарки относительно свойств знания (ясности, осмысленности), необходимости его воздействия не только на разум, но и на волю и чувства, представления об учителе как воспитателе, мысли о самообразовании и др. 1. Первый период длился 80 лет – с 1420 по 1500 год.

Крупнейшей фигурой Северного Возрождения был Эразм Роттердамский, с именем которого связано направление «христианского гуманизма». Например, Британская энциклопедия пишет, что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 году». статью Ренессанс.

По сравнению с его синонимами («пробудиться», «ожить», «вернуться к жизни») слово «возрождаться» гораздо сильнее было насыщено христианскими смыслами. Пальмиери, П. Браччолини, А. Ринуччини), выступают за то, чтобы общество было устроено (или переустроено) с расчётом создать наиболее благоприятные условия для развития всех заложенных в человеке способностей – именно такого рода установкой объясняется множество утопий, созданных после появления знаменитого произведения Т. Мора (А. Художественно-смысловые задания, закрепившиеся за жанрами, соотносятся теперь по принципу как прямой, так и косвенной оппозиции (трагедия, например, в одной плоскости противопоставлена комедии, в другой – героическому эпосу и уже через них – эпосу комическому).

мыслителей позднего В. натуралистич. Во Франции культура Возрождения складывалась и переживала расцвет в XVIв. Как и в других видах искусства, в музыке усилилась тенденция к отражению многообразия мира однако идея разнообразия (латинский – varietas) сочеталась со стремлением к абсолютному согласованию, гармонии, соразмерности всех элементов целого.

Расцветает интерес к античной культуре, происходит её «возрождение» — так и появился термин. Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В политической мысли В. можно выделить два основных направления – республиканское, сочетавшее в себе традиции отстаивания городских вольностей с идеями суверенитета (Э. Ла Боэси, М. Монтень, И. Альтузий) и абсолютистское, обосновывавшее необходимость сильной монархической власти (Макиавелли, Гвиччардини, Ж. Боден). Гуманистическое мировоззрение Возрождения, в противовес средневековому теоцентризму поставившее в центр своего внимания взаимоотношения человека и мира, ориентировалось прежде всего на земное предназначение человека и ставило на первое место гармоничное всестороннее развитие личности. Гуманизм враждебен всякой логике, всякому разуму, всякой естественной науке, которую он считает «механическим» трудом, недостойным культурного человека, призванного быть писателем, ритором, политиком. Небеса сине-голубого оттенка, которые пронизывали солнечные лучи, что проникали сквозь облака белого цвета, являлись великолепным фоном для парящих существ.

Появляются основные жанры светской живописи, в том числе портрет и пейзаж. Между тем характерное для монодии единство слова, музыки и жеста вызревало уже в рамках полифонического стиля («Ars perfecta» Жоскена Депре, шансон 16 века). Атеистический словарь. В этот период столицей искусства становится Рим, а не Флоренция. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий— маньеризм.

идеала связана и гуманистич. Однако восстановление античного наследия (гуманисты разыскивали рукописи древних авторов, очищали тексты от позднейших наслоений и ошибок переписчиков) не было для них самоцелью, а служило основанием для решения актуальных проблем современности, для построения новой культуры. Театр. В изобразительном искусстве Проторенессанса Джотто является центральной фигурой, так как крупнейшие художники Возрождения считали его реформатором живописи. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого, но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности.

Данте жил в XIII веке, т. е. В конце XV века ренессансные традиции ярко проявились в живописи Германии, где их выдающимися представителями стали Альбрехт Дюрер, Матис Нитхард, Лукас Кранах Старший, Ханс Хольбейн Младший и другие. Так же дистанцирование воспринимается и народная смеховая традиция (памятники «священной пародии», народные книги), а арсенал ритуальных карнавальных действ отрывается от самого ритуала и включается в иную — античную и средневековую ученую письменную традицию, с принципиально измененной функцией («Гаргантюа и Пантагрюэль», 1533-64, Ф. Рабле «Похвала Глупости», 1509, Эразма Роттердамского). Бруно). Новое рождение во Христе меняет расположение духа от беззаконной, безбожной самости (Рим 3:918 8:7), свойственной ветхому человеку, к доверию, любви и раскаянию в былом неповиновении и неверии и любовному приятию Божьего закона.

Среди малых нарративных жанров возрождения самыми распространенными и при этом теснее всего связанными генетически со средневековыми оказываются новелла (точнее, сборник новелл), восходящая к фаблио и повесть с доминирующей прозаической (а не стихотворной, как ранее) формой, восходящая кле и ди. Петрарка, Дж. Сужаясь, она достигает центра земного шара с ледяным озером, в которое вмерз Люцифер. 148.

Валла, Эразм Роттердамский, И. Рейхлин) методов историко-филологической критики текстов по отношению к церковным документам, сочинениям отцов Церкви и самому Священному Писанию, а равно устремление всей ренессансной культуры «к источникам» («ad fontes»), в том числе к источникам веры, явились важнейшими мировоззренческими предпосылками религиозной революции 16 века известной под именем Реформации. Атомистическую концепцию развивали приверженцы эпикуреизма – Валла, Монтень, Галилей, пантеистическую – Кардано, Николай Кузанский, Бруно (из идеи единого бытия выводилась множественность вещей материального мира, при этом предполагалось, что целое – Вселенная – отражается в любой своей части индивидуально, в том числе и в человеке, высшем совершенстве природы). Доминировала при этом христианская концепция мира, так что заимствованные из античности жанры и образцы наполнялись новым содержанием и соответствующим образом трансформировались (античная биография приобретала черты жития, драмы Хротсвиты (10 век) представляли собой произведения «обращенного в христианство» Теренция и пр. ) В результате усилий, предпринятых деятелями Каролингского и Оттоновского В., культурное развитие Европы не только было восстановлено, но в дальнейшем не прерывалось. В соответствии со взглядами гуманистов именно поэзии в широком смысле слова принадлежит главная роль в раскрытии и изображении земной природы человека и его места в мире, в переустройстве действительности и формировании человека. писания, положившая начало библ.

XVII вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. де Моралес, Т. Л. де Виктория), чешской (Я. Эпоха Возрождения кратко характеризуется высокими достижениями в области литературы.

В процессе воспитания важная роль отводилась семье, где начиналось формирование ребёнка и которая отвечала за его физическое развитие и нравственное воспитание, за первые навыки социального поведения и за начальное обучение. Уччелло), натюрморт и пейзаж в живописи. Одним из ярчайших образцов театральной архитектуры Возрождения, реализовавшей модель «идеального города», является «Театро Олимпико», построенный по проекту А. Палладио в Виченце (1580-85). Принципы ренессансной «витрувианской» сцены для трёх основных жанров итальянского «учёного театра» – трагедии, комедии и пасторали – изложены в обобщающем трактате С. Серлио о театральной архитектуре (вторая из «Семи книг об архитектуре», 1545). Уорфилд.

Увлечение античностью в возрождение неразрывно граничит с увлечением «земным» человеком и, скорее всего, опосредовано им. Вазари (16 в. ). Художники этой эпохи работали в тесном контакте с гуманистами и проявляли большой интерес к естественным наукам, прежде всего анатомии, оптике, математике, стремясь использовать их достижения в своем творчестве. Термин «возрождение» применяется, по некоторой аналогии, для обозначения специфических явлений западноевропейской средневековой культуры, связанных с увлечением античностью, — Каролингского и Оттоновского возрождения. «Возрождение» претендует на статус федерального банка, но ключевым регионом для него традиционно является Московская область, с властями которой у руководства банка многолетние налаженные связи. Благодаря такому современному технопарку компания «ВОЗРОЖДЕНИЕ» поддерживает высокие темпы иобъемы производства, обеспечивая при этом первоклассное качество готовых изделий.

В этом случае, задачей врача является убедить пациента в наличии у него зависимости и необходимости прохождения курса лечения с полным отказом от употребления алкоголя (наркотиков). (наиболее видные его представители— Леонардо Бруни и Маттео Пальмиери), — этика основывалась на принципе служения общему благу. Крупные изменения произошли и в общественных науках. Альберти считал, что в мире царит закон гармонии, ему подчинен и человек.

Виет), введены в употребление десятичные дроби (С. Натуралистические тенденции пантеизма проявились и в учениях Телезчо, Дж. Джотто первым реализовал принцип подражания природе в живописи. Гуманисты внесли ценный вклад в развитие всех этих наук. Естествознание.

В то же время мы не спешим использовать в своей работе непроверенные «авторские методики» с громкими названиями. Бруно). де Сисмонди «История возрождения свободы в Италии, её развития, заката и падения» («Histoire de la renaissance de la libert en Italie, de ses progrs, de sa dcadence et de sa chute»), а в 1835-41 – труд Г. Либри «История математики в Италии после возрождения словесности до конца XVII века» («Histoire des sciences mathmatiques en Italie, depuis la renaissance des lettres jusqu la fin du XVIIe sicle», vol. Он очень далек от понятия лучшего мира, которым его так хотели сделать. Выдающийся медик Парацельс сблизил медицину и химию, сделал важные открытия в фармакологии. г.

(Заметим, что очистительный огонь чистилища воспринимался одними богословами как символ мук совести и раскаяния, другими – как реальный огонь. ) Срок пребывания души грешника в чистилище мог быть сокращен его оставшимися на земле родными и близкими путем совершения ими «добрых дел» – молитв, месс, пожертвований в пользу церкви. Renaissance итал. Почти все гуманисты так или иначе занимались изучением классической латыни и древнегреческого языка.

Фичино, Дж. На основании этого самоопределения итальянской культуры 14-16 века во второй половине 19 века закладываются основы (прежде всего Я. Буркхардтом) последующего «мифа о возрождении», который не до конца изжит и в настоящем времени. Возрос интерес к специфике детского возраста, к особенностям психологии ребёнка. В остальных европейских странах возрождение в целом приходится на один 16 век. Так, в гражданском гуманизме— направлении, сложившемся во Флоренции в первой половине XVв. По словам Вичентино, «каждая нация имеет свои акценты». Вниманием к проблемам политики, государственного и социального устройства отмечено уже творчество ранних гуманистов (Ф. Наиболее значительным результатом этого освоения древних классических и восточных языков стали ренессансные переводы и издания Священного Писания, в частности, перевод Эразмом Роттердамским на латынь Нового Завета, перевод Лютером на немецкий всей Библии (с древнееврейского и древнегреческого языков) издание Библии кардинала Хименеса с текстами Ветхого Завета на 4 языках (древнееврейском, халдейском, древнегреческом, латинском).

Возможно, это был венецианский скульптор Алевиз Ламберти да Монтань. В прологе своего Евангелия Иоанн возвещает, что лишь возрожденные обретают Христа и получают власть быть чадами Божьими (Ин 1:1213) и наоборот, в своем послании Иоанн утверждает, что всякое рождение свыше ведет к духовности. Ближе всего к ранней опере оказалась мадригальная комедия (наиболее известный образец – «Амфипарнас» О. Векки, 1594).

Для администрации и всего коллектива медицинского центра одним из важнейших показателей качества работы являются отзывы пациентов о наркологической клинике «Возрождение». Эти тексты были не только памятниками другой культурной эпохи, но и «учителями», помогавшими им открыть самих себя, сформировать свою личность. Бруно и др. Многие художники пытались разгадать тайну очарования представительниц прекрасного пола. Так, всю эпоху ученые делят на Раннее Возрождение и Высокое Возрождение. и второй пол. Лечащим врачом составляется схема поддерживающей лекарственной терапии (для профилактики срывов) и индивидуальная программа контроля.

Бэкон, Г. Галилеи). мыслители В. считали религию чисто человеч. Вторая половина XVIв. Пико делла Мирандола, Мюнстер, ставили перед собой задачу овладения и другими древневосточными языками, в первую очередь халдейским).

Этому способствовали, в частности итальянские войны 1494—1559гг. Таким образом, возрождение есть подаяние в крещении новой жизни – такой, через которую человек становится чадом Божиим (Гал 3:26, 28), членом тела Христова или Церкви (1 Кор 12:13) и наследником вечной жизни (Тит 3:7). У политических теоретиков Высокого Возрождения (Н. Возрождение или Ренессанс (от фр.

Прежде всего она утрачивает средневековый синкретизм, основой которого было христианство.

Они были связаны с возрастающим интересом к человеческой личности и ее психологии. 1520-е годы – конец 16 века – время Позднего Возрождени. Особенности эпохи Возрождения обозначаются двумя периодами существования Ренессанса.

Возрождение или Ренессанс (фр. Если Вам необходима наркологическая помощь, но для прохождения полного курса стационарного лечения нет времени, приезжайте в клинику «Возрождение» по адресу: Москва, ул. — с долей менее 5.

Мыслители Просвещения, видевшие в ренессансном движении начало собственной культуры, резко противопоставляли его «тёмной», «грубой», «варварской» средневековой образованности. Человек соотносится в литературе Возрождения уже не с абсолютизированным природно-социальным бытием (космос и полис в античности), не с трансцендентным абсолютом (Бог и эсхатологическая перспектива в средние века), а с самим собой, со своей собственной универсальной сущностью: литературе объективно принадлежит в рамках этой культурной парадигмы роль наиболее действенного орудия познания. Огромное значение не только для астрономии, но и для всей ренессансной культуры и науки имело обоснование Н. Коперником гелиоцентрической системы мироздания идею которой высказывали некоторые мыслители Возрождения и раньше (например, Николай Кузанский).

В самом общем историко-культурном смысле термин «Возрождение» употребил А. С. Пушкин в статье «О ничтожестве литературы русской» (1834), упомянув о «великой эпохе возрождения», что свидетельствовало не только о широком распространении, но и об уже сложившемся значении выражаемого этим словом исторического понятия. В силу этой перемены мы становимся новым человеком (Еф 4:24 Кол 3:10), который уже не сообразуется с этим миром (Рим 12:2 Еф 4:22 Кол 3:9), но в познании и святости истины сотворен по образу Божьему (Еф 4:24 Кол 3:10 Рим 12:2) (Б. Б.

На протяжении последующих трех веков европейское искусство развивается на основе принци-пов, созданных художниками Возрождения. и А. Росселлино, Якопо делла Кверча), батальный жанр (П. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку— у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (Андреа и Джованни Габриели). Само понятие Возрождение (rinascita) возникло в Италии в XIV веке как некий итог осмысления новаторства эпохи.

Алкоголизм и наркомания – это заболевания, требующие длительной целенаправленной терапии, при полном исключении возможности употребления привычного психо-активного вещества (ПАВ). Именно в их римских произведениях классические черты стиля Высокого Возрождения достигли апогея (ватиканские Станцы Рафаэля, роспись плафона Сикстинской капеллы Микеланджело, Темпьетто и проект собора Святого Петра Браманте). Плантен).

С другой стороны, в недрах Возрождения вызревали некоторые принципы, ведущие к барокко, в том числе начинали складываться аффектная трактовка слова (смотри Аффектов теория), музыкально-риторические фигуры (смотри Риторика музыкальная), что сближало музыку с системой тривия (грамматика, риторика, диалектика). Процессу обучения – добровольному и сознательному – соответствуют и методы, лишённые жестокости и жёсткости: одобрение, похвала (хотя допускаются и порицания). На 2-ю половину 13 – первые десятилетия 14 века принято относить период Предвозрождения (или Проторенессанса). Благодаря емутрудо- емкая техника мозаики была заменена техникой фрески, которая более соответствовала требованиям рснсссансной живописи, позволяя с большей точностью передавать объем и плотность материала, нежели мозаика с ее неощутимостью материи и быстрее создавать многофигурные композиции. В ренессансной культуре различают периоды: Проторенессанс (вторая пол.

1-4) в этом же ряду стоит назвать появившуюся вскоре после них книгу Ж. П. Шарпантье «История возрождения словесности в Европе в XVI в» («Histoire de la renaissance des lettres en Europe au quinzime sicle»). Архитекторы придавали им величественность, соразмерность человеку, ясность и строгость. Уже музыкальное искусство арс нова настолько усложнилось, что потребовало разделения прежде слитых профессий поэта и музыканта начиная с эпохи Возрождения, слово «музыкант» приобрело смысл, близкий новоевропейскому.

форм общественной жизни от санкции церкви, поиски способов выражения в них народной воли и суверенитета (Макиавелли, Ж. Воден, Э. Ла Боэси, А. Моджевский). Глагол gennao (означающий произвести на свет и рождать)употребляется в форме аориста или перфекта, указывающих на единичное действие Божье, благодаря к-ром у грешник, крый прежде был лишь плотью и абсолютно непросвещен в духовных вопросах (Ин 3:37), становится духом (Ин 3:6), т. е. Доле, М. Сервет, А. Палеарио, В. Джентиле, Ф. Пуччи, Дж. Слово, риторика, наука, знание носят у античных авторов этический характер, они не только служат познанию «земной» природы человека, но и воспитывают в нем прекрасные качества (отсюда, в частности, распространение трактатов о воспитании).

Банк имеет доступ к обслуживанию бюджетных счетов (остатки и депозиты бюджетов администраций муниципальных образований) существенный объем остатков на текущих счетах физлиц обусловлен значительным количеством зарплатных проектов (в том числе бюджетных организаций Московской области). Применение разработанных гуманистами (Л. Физическим лицам банк предлагает вклады, кредиты (ипотека, потребительский, кредитные карты), дебетовые карты (Visa, Master Card и «Мир»), открытие и обслуживание счетов, оплату услуг, переводы (в том числе через Western Union, Contact и «Золотую Корону»), обмен валюты и др. Корпоративным клиентам доступны РКО, кредитование, зарплатные проекты, таможенные карты, управление денежными средствами, программы господдержки малого и среднего бизнеса и т. д. В это время значительная роль отводилась культу женской красоты.

Врач-нарколог в течение нескольких дней (от 3 до 10) подряд дважды в день приезжает к пациенту, контролирует в динамике состояние больного, корректирует проводимое медикаментозное лечение и выполняет внутривенные инфузии дезинтоксикационных средств. В НЗ мысль о новом рождении более индивидуализирована, а в Ин и в 1Ин новое рождение свыше (anothen, Ин 3:3, 7), от воды и Духа (т. е. Источ. : Аполлон. Т. Турновский, К. Гарант), польской (Миколай из Радома, Вацлав из Шамотул, М. Гомулка). Происходит постепенное осознание индивидуального в творчестве не только на уровне формы, но и содержания. Эта система представляет собой область интересов и деятельности тех, кто посвятил себя занятию «науками о человеке» (латинский – studia humanitatis к ним относили грамматику, риторику, поэзию историю, моральную философию, педагогику).

Философия. Для культуры Возрождения в целом характерен эстетический синкретизм, то есть внесение критериев прекрасного, гармоничного изящного в далёкие от искусства сферы культурной деятельности (например, в философию или историографию). В XVIв.

Пико делла Мирандола). Высокого подъема достигло в XVIв. Выразилось в стремлении к духовному, нравственному и общественному обновлению (возрождению) человека и человечества на путях обращения к наследию как христианской древности, так и языческой античности.

К середине 16 века оформилась генеральная идея театра Возрождения, состоявшая в том, чтобы выстроить сценическое пространство, сочетая условные античные конструкции (на основе архитектурных принципов Витрувия) с современной перспективной живописью. Позднее реформатская теология определила возрождение более узко: это то семя из крого после призыва Божьего вырастает вера и покаяние (1 Ин 3:9). В полной мере оформление понятия «Возрождение» для обозначения особой исторической эпохи, заложившей основы новоевропейской культуры и цивилизации, произошло в 19 веке. Лютер резко разграничил в крещении два момента: прощение грехов и сообщение новой жизни.

Вот таким образом крещение называется крещением во оставление грехов (Деян 2:38 22:16), очищением банею водною (Еф 5:26) и спасением через баню паки бытия – возрождения (Тит 3:5). Эта эпоха выдвинула ярчайшие, многогранные таланты— Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело (см. Однако Ренессанс не был безрелигиозной культурой. История понятия «Возрождение». Во 2-й половине XVв.

Потребность в осмыслении сущности человека, его духовного мира вела к общей переоценке роли гуманитарного знания, литературы и искусства. Для них характерны: утверждение независимости государственно-политических и др. Новые явления в культуре Италии получили широкое развитие в XV в. Этот этап, обозначаемый как кватроченто, называют еще ранним Возрождением. Будучи радик.

Культура собственно Возрождения в своих основных чертах проявляет себя со 2-й четверти 14 века, прежде всего в литературе (итальянская поэзия и проза) и гуманистической образованности, принципы которой окончательно сложились на рубеже 14-15 веков. В рабо-тах ведущих нидерландских живописцев того времени (Ян ван Эйк, Хуго ван дер Гус, Питер Брейгель стар-ший) сложился особый вариант живописи с обостренным интересом к бесконечному многообразию мира, его деталям, природе, миру вещей, окружающих человека.

Музыка. В английском Возрождении на его раннем этапе ведущей фигурой был Томас Мор, создатель «Утопии», где гуманистические идеи свободы, равенства, справедливости были положены в основу идеального общества без частной собственности (см. период в культурном и идейном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии 14- 16 вв., в других странах – конец 15 – начало 17 вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Это может относиться как к большому географическому региону (12 век в истории культуры Западной Европы называют Возрождением), так и к отдельной стране (принято говорить о возрождении провансальском, каталонском ирландском и некоторых других культур в 19 веке).

Не случайно некоторые гуманисты (Ж. «Стационар на дому» позволяет эффективно и без риска для здоровья купировать запойное состояние. Наибольший вклад в теорию воспитания внесли итальянские гуманисты.

Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Если интерес к древности был характерен и для средневековой литературы (хотя проявлялся он непостоянно), то интерес к индивидуальному началу (не только в другом, но и в себе) – новое качество, заявляющее о себе лишь к исходу средних веков. общества. На раннем этапе возрождение возникает неолатинская светская поэзия (в творчестве поэтов Лионской школы).

Поэзия К. Маро, сочинения гуманистов-филологов Э. Доле и Б. Деперье, входивших в кружок Маргариты Наваррской (сестры короля ФранцискаI), проникнуты народными мотивами, жизнерадостным вольномыслием. В некоторых случаях (например, у Н. Макиавелли) субъектом исторического процесса могут выступать определённые общности – партии, сплочённые политической и другими целями, различные социальные слои. Кто бы мог подумать, что такой мир окажется далеко не идеальным. Другие значимые бенефициары: JPMorgan Chase Co.

пантеизм приближается к материализму и атеизму. Зарождение ренессансной литературы во 2-й половине XIVв. в итальянской живописи наряду с флорентийской школой сложился и ряд других— умбрийская, североитальянская, венецианская. В Испании культура Возрождения переживала «золотой век» во 2-й половине XVIв. — первых десятилетиях XVIIв. Кредитная организация располагает серьезной клиентской базой, включающей в себя большое число крупных предприятий, физлиц, государственных структур (особенно связанных с администрацией Московской области). Английский ученый Фрэнсис Бэкон обогатил ренессансную философию новыми подходами к познанию мира.

Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. Среди представителей: провозвестники поэт Данте, художник Джотто, затем настоящее «созвездие» имен: Рафаэль, Микеланджело, Тициан, Веронезе, Брегель, Дюрер, Рабле, Шекспир, Сервантес, Петрарка, Бокаччо, Ариосто, Эразм Роттердамский. Дети не вынуждают производить их на свет и не участвуют в своем рождении тем более мертвые по преступлениям и грехам не могут возбудить или ускорить действие Духа Божьего в них (Еф 2:110).

Великого князя Ивана III можно считать родоначальником Ренессанса в России, поскольку именно при нём в России начал работу ряд архитекторов из Италии, которые принесли новые технологии строительства и некоторые элементы Ренессанса, в целом не отдаляясь от традиционной конструкции русской архитектуры. Новая, ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по-иному, чем в средние века, а во многом и заново открытое (отсюда понятие «Возрождение»), но она черпала также из лучших достижений средневековой культуры, особенно светской— рыцарской, городской, народной. Несомненным достижением ренессансной историографии стала выработка методов историко-филологической критики источников, предполагавшей сравнение данных различных исторических документов, эпиграфики, нумизматики, археологии, а также лексический и стилистический анализ текстов (наиболее полно эти достижения представлены у Л. Валлы и его продолжателей в 15-16 веках). Кроме того, в Италии на протяжении всего Средневековья ощущалась очевидная преемственная связь с наследием античной языческой и раннехристианской культуры: её многочисленные памятники, не только письменные, но также вещественные (храмы, гробницы, дороги, скульптурные находки, утварь, монеты, оружие), служили постоянным напоминанием итальянцам об их великом прошлом, актуализация которого деятелями ренессансной культуры преподносилась как обращение к традициям предков. М., 1997. Большинство средневековых жанров либо постепенно отмирают, либо трансформируются. Более столетия Италия оставалась единственной страной ренессансной культуры к концу XVв.

Большую роль играло также взаимодействие искусства этих стран с ренессансной Италией. Назаводе «Кузнечное» находится вэксплуатации единственный вРоссии 56-канатный станок фирмы Bideseimpianti. Отрицались догматизм и схоластика, своего былого авторитета лишалась теология. Народные черты были свойственны и нидерландскому искусству.

Поступившему пациенту проводится комплексное обследование, включая лабораторную диагностику (биохимический анализ крови) и дополнительные исследования (ЭКГ, УЗИ), с целью выявления возможных осложнений зависимости и сопутствующей патологии. Чистилище Данте представил в виде огромной конусообразной горы, возвышающейся посреди океана в южном полушарии. Литература становится частью светской культуры, выходит из-под надзора религии. Время наивысшего подъёма ренессансной культуры, когда она полнее всего выразила свои устремления и идеалы в искусстве, гуманистической и общественной мысли, охватывает первые два десятилетия 16 века и в научной литературе (особенно искусствоведческой) часто именуется Высоким Возрождением. Гуманист М. Пальмиери, создавший пространное восхваление своего века (1439), «когда процветали превосходнейшие дарования, каких не было тысячу лет», подбирая подходящие выражения для обозначения подъёма, происшедшего в различных искусствах и науках («были восстановлены, возвращены к жизни.

де Машо, К. Жанекен), немецкой (Г. Искусство). Это был честолюбивый человек. Историография.

Он имел единомышленников и союзников во многих странах Европы (Дж. Колет и Томас Мор в Англии, Г. Бюде и Лефевр дЭтапль во Франции, И. Рейхлин в Германии). Позднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590—1620-е годы. В 16 веке идеи гуманистического воспитания получили дальнейшее развитие у Я. Садолето в трактате «О надлежащем воспитании детей» («De pueris recte instituendis liber», 1533), у писателей-утопистов и реформаторов. В драматургии в эпоху возрождения прежде всего развиваются комедия и трагедия, возникающие на пересечении античной и средневековой традиций и затем превращающиеся в новый по существу жанр (комедия дель арте в Италии, комедия плаща и шпаги в испанской драматургии, английская комедия и трагедия эпохи У. Шекспира и др. ).

Гуманистами была осуществлена рациональная науч. Начатую в стенах клиники «Возрождение» мотивационную работу следует продолжить и после выписки пациента из стационара в амбулаторном режиме для профилактики рецидивов заболевания. ренессанс — эпоха в культурном и идейном развитии западноевропейских стран (в Италии XIV—XVI вв., в других странах — конец XV— XVI вв. ), переходная от средневековой культуры к культуре нового времени.

Петрарка же возвел «studia humanitatis» (гуманитарные науки и, в первую очередь, филологию) в ранг наиглавнейших, как помогающих исследовать жизнь и душу человека. Оно просвещает ослепленные умы и учит их различать духов (1 Кор 2:1415 2 Кор 4:6 Кол 3:10), освобождает и укрепляет порабощенную волю для свободного послушания Богу (Рим 6:14, 1722 Флп 2:13). В ботанике Э. Корд и Л. Фукс систематизировали широкий круг знаний. Творчество деятелей Возрождения проникнуто верой в безграничные возможности человека, его воли и разума, отрицанием католической схоластики и аскетизма (гуманистическая этика итальянца Лоренцо Валлы и др. ).

В «Книге песен» Петрарки отразились тончайшие оттенки его любви к Лауре. Акции банка «Возрождение» обращаются на российских торговых площадках и на зарубежных биржах в виде американских депозитарных расписок. Искусство эпохи Возрождения большое внимание уделяло природе. Соответственно меняются статус, задачи и сам характер словесности. Отсюда присущий ей (и культуре В. в целом) светский и гуманистический (Гуманизм) характер и большой удельный вес в ней космологических и натурфилософских (Натурфилософия) концепций.

Пиркхеймер, К. Пёйтингер, И. Авентин, Б. Ренан, Ф. де Бельфоре, Ж. Огюст де Ту, Э. Пакье). Образование было поставлено на службу воспитанию. В диалоге «Моя тайна», ряде трактатов он развивал идеи о необходимости изменить структуру знания— поставить в центр проблемы человека, критиковал схоластов за их формально-логический метод познания, призывал к изучению античных авторов (Петрарка особенно ценил Цицерона, Вергилия, Сенеку), высоко поднимал значение поэзии в познании человеком смысла своего земного бытия. Полноценное 4-х разовое питание и безалкогольные напитки включены в стоимость лечения.

и Центральной Европы (14—16 вв. ), хотя, как показали исследования, аналогичные процессы, специфически выраженные и протекавшие в разное время имели место и в культурах стран Востока. В детях ценилась и уважалась личность, прививалось бережное к ней отношение (телесные наказания считались унижающими человеческое достоинство исключалось всё, что внушает страх и вызывает трусость, – в трудах Веджо, Г. да Вероны). Наиболее общая отличительная черта В. ф. — утверждение идеала гармоничности человека и цельности мироздания, рассматриваемых, в отличие от средневековой философии (Схоластика), как самодовлеющие сущности, а не через призму потустороннего божественного абсолюта (надмировой божественной личности). Специфика литературы Возрождения (как и культуры Возрождения в целом) состоит в сочетании двух противоположных по направленности установок – традиционалистской (отношение к античности как к совершенной норме) и инновационной (обострённое внимание к индивиду).

Его нельзя вызвать или стимулировать человеческими усилиями (Ин 1:1213) или подвигами (Тит 3:37) и потому нельзя приравнять или приписать никакому опыту, решениям и действиям, крые оно порождает и с помощью крых можно узнать о том, что оно произошло. Возрождение языческое невозможно в христианском мире, навеки невозможно (Н. Бердяев). На начальном этапе её становления Ф. Петрарка, превозносивший «благословенную древность», «изобретательницу всех достойных искусств», предрекал наступление времени, когда «Благие души, доблести подруги, / Заселят мир: он станет золотым, / Античными творениями полным» (перевод А. М. Эфроса). Леонардо да Винчи выдвинул ряд инженерных проектов, далеко опередивших современную ему техническую мысль и предвосхитивших некоторые позднейшие открытия (например, летательного аппарата). 6:15 2 Кор 5:17).

Дальнейшее развитие ренессансной антропологии привело к признанию за человеком роли не только вселенского творца, но и самовластного зодчего собственного «я» (Дж. Боккаччо, К. Салутати, Л. Бруни), рассматривавших общественные и политические институты, прежде всего, как результат деятельности человека и подчёркивавших преимущества хорошо устроенного гражданского бытия перед существованием, чуждым его принципам и установлениям (для мыслителей Возрождения естественным состоянием представлялась не первобытная жизнь человека, определяемая элементарными природными инстинктами и потребностями, а такая жизнь, которая создаёт предпосылки к высокому культурному творчеству и, соответственно, возможна только в условиях цивилизации). Отношение к религии и церкви.

В творчестве Леонардо да Винчи и мастеров венецианской школы (Джорджоне и Тициана) получили развитие новый тип ренессансной алтарной и мифологической картины, жанры портрета и пасторали. Вот таким образом факт обращения за наркологической помощью в клинику «Возрождение» не повлияет на дальнейшую профессиональную деятельность пациента, а также на получение или обмен водительского удостоверения, лицензии на оружие. Третий предрассудок состоит в восхвалении философии эпохи Возрождения как «великой» по сравнению с предшествующей ей схоластикой. Веронезе, Я. Тинторетто, мастера брешианской школы и др. ). Схоластическому методу он противопоставил наблюдение и эксперимент как надежный инструмент научного знания. В период Возрождения были разработаны принципы светотеневой моделировки (Леонардо да Винчи), открыты законы линейной (Ф.

Крупнейший художник Питер Брейгель, прозванный «Мужицким», в своих картинах крестьянской жизни и пейзажах с особой полнотой выразил ощущение единства природы и человека. Приблизительные хронологические границы эпохи В. – 14-16 вв. Гуманизм (от лат. обнаженной). Исторический экскурс. И не секрет, что большинство пациентов лишены критического отношения к своей проблеме (либо критика носит формальный характер), следовательно, не считают нужным лечиться (или не готовы прилагать должные усилия для достижения желаемого результата).

Ж. Мишле использовал его в своих лекциях в 1840 году, а затем в 7-м томе «Истории Франции» (1855), озаглавленном «Ренессанс», в котором назвал эту эпоху «героическим броском исполинской воли» и указал в качестве важнейших её достижений «открытие мира, открытие человека». Однако в итоге мажоритарные акционеры приняли решение отложить вопрос о присоединении и рассмотреть альтернативный вариант развития банков — создание на основе банка «Возрождение» digital-bank. да Виньола и др. ). Благодаря работам Фойгта и Буркхардта понятие «Возрождение» прочно вошло в обиход мирового гуманитарного знания для обозначения определённого периода в развитии европейской культуры и цивилизации. Эти мысли разделял и его друг Боккаччо, автор книги новелл «Декамерон», ряда поэтических и научных сочинений. цивилизации и в прирожденной ему свободе, понимаемой как свобода морального выбора, влекущая за собой личную моральную ответственность за его последствия.

Их современник историк-гуманист Ф. Бьондо, подчёркивая преимущества своего века (1453), находил великую милость Бога в том, что «были возвращены к жизни вместе с занятиями прочими искусствами также и, в особенности, занятия красноречием». Теоретики (Й. в кульминационный момент Средневековья, Петрарка — в XIV. Брунеллески, Л. Б. Альберти, Л. Гиберти) и воздушной (Леонардо да Винчи и мастера венецианской школы) перспективы, получила новое развитие теория пропорций (Пьеро делла Франческа). Воспитание и образование.

И уже его ближайший преемник Дж. Основные образцы рыцарского романа создаются на Пиренейском полуострове (серия романов об Амадисе Галльском и др. ). Ряд ярких явлений средневековой европейской культуры, некоторыми своими чертами близких культуре Возрождения, дают историкам повод говорить о том, что оно было предвосхищено в «Каролингском возрождении» конца 8 – начала 9 века, «Оттоновском возрождении» конца 10 – начала 11 века, «гуманизме» шартрской школы 12-13 века. Итальянская культура была также проводником античных идей и произведений в Европе.

В лирике возрождение развиваются жанры куртуазной литературы, в которой с наибольшей силой проявлялась индивидуальность и мастерство поэтов и которые носили относительно светский и игровой характер (канцоны, баллады, виреле). При этом уже в арс нова (особенно в Италии) выделяют ренессансные тенденции, а в нидерландской школе 15 века, относящейся к Возрождению, отмечают средневековые влияния (в целом характерно для Возрождения в странах Северной Европы). Именно он привлек к своему двору наилучших итальянских артистов.

Второй момент монергизм. Ревматические болезни приводят к детской инвалидности чаще, чем любые другие. М. Фичино в знаменитом письме к Павлу Миддельбургскому (1492) предпочитал говорить о том, что его век «вернул к жизни почти уже угасшие свободные искусства» имея в виду не только грамматику, поэзию, ораторское искусство, но и живопись, скульптуру, архитектуру, музыку, а также «древнее искусство распевать стихи под аккомпанемент орфической лиры».

В отдельных, единичных случаях такого рода религиозные искания выводили мыслителей Возрождения за круг христианских воззрений, делая их основоположниками новой религиозной системы (например, «египетская религия» Дж. «Открытие» античности и увлечение ею вслед за Италией во всей Европе в 16 веке прочно связывается в этой концепции с жизнерадостностью, носящей языческий характер, ученостью, светскостью, открытием личности и индивидуализмом, гуманизмом, подкрепленными великими географическими открытиями изобретением книгопечатания, формированием национальных государств. Античность приобретает у гуманистов статус «золотого века» в истории человечества, в состязании с которым возможно установить на земле идеально устроенное общество с гармонически развитыми идеальными людьми (идеал при этом понимается достаточно различно).

Под их влиянием приобретает новые реалистические черты монументальная религиозная живопись (Мазаччо, Фра Анджелико, А. дель Кастаньо, Д. Гирландайо и др. ) изменяется облик и стиль алтарной картины, особенно в живописи венецианской школы (В. Гуманизм не означал атеизма: он в первую очередь обосновывал новое место религии в сознании, научном мышлении, культуре и общественной системе. Гегель, давший в «Философии истории» наиболее чёткую характеристику достижений этой культуры, находил в ней «развитие духа к более высокой форме человечности», что проявилось в «так называемом восстановлении наук, расцвете изящных искусств», в «желании человека изведать мир». В разделе Отзывы Вы можете поделиться собственным опытом лечения зависимости. Обсуждаются вопросы воспитания и в романе Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», в «Утопии» Т. Мора, а также в сочинениях английских гуманистов Т. Элиота, Т. Старки («Диалог между Полом и Лапсетом», 1536), Р. Эшема. Кроме того, банк почти на 60 увеличил объем предоставленных МБК (4, 3млрд рублей), сократив при этом на 9, 1 портфель ценных бумаг (-1, 7млрд рублей). Для него характерен интерес к сба-лансированности, ясности и пропорциональности архитектурных форм. Ведущим центром искусства Раннего Возрождения стала Флоренция.

в Италии)– 16вв. геоцентризму, поставил в центр своего внимания взаимоотношения человека и мира. Фичино, Эразм Роттердамский).

различия играют второстеп. Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию. предписаний, в орудие морального совершенствования человеч. Боккаччо преподносил деятельность своего «знаменитого учителя» Петрарки как реставрацию античной словесности, а о Джотто писал (около 1350), что своим творчеством он «вывел на свет искусство», до этого в течение многих лет мёртвое и «погребённое».

Традиционно родоначальником эпохи Возрождения в литературе считают Данте Алигьери. историком Ж. Мишле, обозначает эпоху в истории итальянской (а под ее воздействием и европейской) культуры XIV–XVIвв., ознаменовавшую переход от Средневековья к Новому времени. Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год.

Осваивается также античная традиция. В связи с развитием металлургии и горного дела резко вырос объём знаний по минералогии и геологии (труды Г. Агриколы, В. Бирингуччо).

Наиболее радикальные перемены касаются эпоса и драмы. Из традиционной системы образования – семи свободных искусств – Петрарка выделил тривиум, оценив высоко риторику и посчитав грамматику и диалектику начальными этапами обучения (при этом диалектике он вернул древнее значение логики), но главными науками, в которых он увидел нравственное содержание и способность морально воздействовать на человека, стали для него моральная философия (этика), поэзия история. Фигура человека Возрождения, который сочетает в себе одновременно и Эразма Роттердамского и Галилея, является мифической, а вера в некий единый, присущий эпохе Возрождения образ мира — не что иное, как суеверие.

Иез 36:2527 Ин 3:5 ср. через очистительное действие Духа Божьего, см. Творчество «титанов» эпохи Высокого Возрождения отличалось беспримерной разносторонностью и широтой (психологически углубленные образы Леонардо да Винчи, гармоничное совершенство искусства Рафаэля, поэтическое жизнелюбие венецианских живописцев Джорджоне и Тициана, грация и чувственность Корреджо, мощный драматизм и титаническийразмах творчества Микеланджело). Боден, Ф. Отман) как важнейшего признака государства, самостоятельно располагающего властью и не подчиняющегося никому извне (хотя вопрос о том, является ли источником суверенитета государь, народ, «лучшие люди» или кто-либо ещё, порождал жаркие споры).

однако и в это время интерес к реальному миру проявился в живописи художников Сиены (братья Пьетро и Амброджо Лоренцетти, Симоне Мартини), включавших пейзажные интерьерные, бытовые детали и портретные лица в композиции на сюжеты Священной истории. Макиавелли, Ф. Гвиччардини) политика как наука полностью выделяется в самостоятельную отрасль знания избавляется от подчинения не только принципам и целям религии, но и морали более того, сама религия и мораль воспринимаются как орудия политической борьбы. также: Философия Возрождения).

Джунти), Базель (И. Рим 6:311 2 Кор 5:17 Кол 3:911). Новым подъемом ренессансной литературы в Италии отмечен XVI век: Лудовико Ариосто прославился поэмой «Неистовый Роланд», где переплетаются реальность и фантазия, прославление земных радостей и то грустное, то ироничное осмысление итальянской жизни Бальдассаре Кастильоне создал книгу об идеальном человеке своей эпохи («Придворный»). Существенную помощь в такой ситуации оказывают дополнительные занятия с психотерапевтом (индивидуальные и в группе). Художники этого периода овладели умением передать объем, особенности света, пространства изображения человеческой фигуры (в т. ч. Бруно).

Наряду с произведениями монументальной живописи и скульптуры, которые были непосредственно связаны с архитектурными сооружениями, все большее развитие получали произведения станкового искусства, получившие самостоятельную ценность. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого (Средних веков), но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. см. Ренессанс) (фр.

Альберти, Пьеро делла Франческа, Рафаэль и др. Важ-ную роль в формулировке и утверждении этой ориен-тации сыграл гуманизм — культурное течение, зародившееся в XIV в. в Италии и получившее распространение в других европейских странах. Наиболее радик.

во Флоренции, новое искусство постепенно распространилось по всей Италии. Падуанская школа развивала теории аристотелизма в их аверроистской (смотри Аверроизм) интерпретации (отрицание бессмертия индивидуальной человеческой души, концепция «двойственной истины» и др. ) влияние её идей испытали П. Помпонацци, Дж. Манетти и Дж. Никогда до этого искусство не занимало такого выдающегося места в обществе.

создание бога, его деятельность — как продолжение на земле божеств, творения. Третий период Возрождения— время самого пышного развития его стиля— принято называть «Высоким Возрождением». «В самом деле, – писал Петрарка в трактате О невежестве своём собственном и многих других людей (1367), – к чему знать свойства зверей, птиц, рыб и змей, если не знать или не желать узнать природу человека, ради чего мы рождены, откуда приходим и куда идём». Стивеном были сформулированы теоремы гидростатики Тарталья успешно изучал теорию баллистики Кардано открыл решение алгебраических уравнений третьей степени. Г. Кремер (Меркатор) создал более совершенные географические карты.

Так создаётся почва для оформления литературной критики. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. В искусстве это прежде всего творчество Андрея Рублёва и художников его круга, в литературе— «Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки Февронии и сочинения Епифания Премудрого с его мастерским «плетением словес». Некоторые издатели сами являлись гуманистами и тесно сотрудничали со своими единомышленниками, публикуя их труды (например, Эразма Роттердамского печатали Мануций Альд старший, И. Фробен и др. ). В отличие от «возрождений» более раннего времени, не видевших непреодолимой грани между собственной культурой и древней, у которой они могли бесцеремонно заимствовать идеи и формы, отвечавшие их устремлениям, представители Возрождения 14-16 века впервые взглянули на античность как на далеко от него отстоящее целое и как на ориентир, способный указать направление его идеалам. За указанный период в пассивах наблюдалось сокращение средств корпоративных клиентов (-12, 8, в основном в виде погашения краткосрочных депозитов и депозитов сроком более одного года), компенсированное приростом обязательств по другим крупным статьям — привлеченным МБК, вкладам физлиц и капиталу.

Начавшись как очередное проявление классицистического педантизма, этот процесс очень быстро миновал стадию литературного эксперимента и привёл не только к созданию во вновь рождённых жанрах произведений выдающегося художественного уровня (трагедии и комедии У. Шекспира и Лопе Ф. де Веги Карпьо, эпические поэмы Т. Тассо и Л. ди Камоэнса), но и к утверждению принципиально иного механизма функционирования литературы. Уже во 2-й половине XIVв. Сложившись в нач.

Соответственно в сознании 14-16 веков обнаруживают понятия, свойственные 19 и 20 веку. Слово больше не творит мир, зато оно его упорядочивает и гармонизирует.

Он делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после (1337 год). странах – 15–16вв. ). В гуманизме других европейских стран идеи воспитания развивались в 16 веке рядом крупных гуманистов из которых одни специально занимались вопросами образования и воспитания, другие затрагивали их в работах на иные темы (Эразм Роттердамский, Х. Л. Вивес, М. Монтень). Синтез возрожденной античности и гуманизма, зародившегося в Италии, во многом был определен деятельностью Ф. Петрарки, который первым обозначил многие элементы парадигмы ренессансной культуры: «Петрарка истинный родоначальник нового преклонения перед классической humanitas (духовной культурой)», впервые заговорил о «ценности, которую имело имело для всего человечества воспитание духа в постоянном общении с великими учителями древности» (Гарен. В поэзии средневековая традиция оказывается наиболее устойчивой. Монтень), но одновременно создаются предпосылки для преодоления риторической регламентации опытом исторического познания и познающей себя личности (у Шекспира и Сервантеса).

Об этом свидетельствуют и свойственное мн. гуманистам представление о разумности человеческой деятельности и идеи врожденной склонности человека к добру (Кардано) и упования на идеальное, разумное общественное устройство (в формировавшихся в этот период социально-утопических представлениях — Мор. humanus— человеческий) стал идейной основой культуры Возрождения. В основе поэмы «Божественной комедии» лежит традиционный сюжет жанра «видений», когда человеку, погрязшему в своих пороках, небесные силы (чаще всего в облике его ангела-храни ге- ля) помогают понять его неправедность, давая возможность увидеть ад и рай. На первом этапе Возрождения в литературе (2-я половина 14-15 века в Италии рубеж 15-16 веков – середина 16 века в других странах Западной Европы) ренессансные писатели работают ещё в рамках доставшихся им от Средневековья жанров, при этом существенно изменяя (как правило, в сторону повышения) их стилевой регистр и именно через стиль стремясь приблизиться к античным образцам. Также он славился своей честностью и предприимчивостью. В то же время происходила секуляризация искусства и освобождение художника из-под опеки церкви.

Предпосылки культурного Возрождения– научные открытия (в астрономии– открытия Н. Коперника, Г. Галилея географические открытия Христофора Колумба, Васко да Гамы), начало международной торговли изобретение книгопечатания, мануфактурное производство в промышленности, возникновение протестантского течения в религии. Б. Рамузио, Р. Хаклута) издавались обширные энциклопедии по космографии (землеведению), содержавшие описательный иллюстративный и картографический материал о разных странах и народах (П. Духа. Вот таким образом культура эпохи Ренессанса стала результатом синтеза старого и нового. В эпоху В. появляются и первые социальные утопии, в которых были представлены основные принципы идеального общественного устройства (Мор, Кампанелла, Мюнцер).

В обучении стали широко использоваться труды самих гуманистов (Эразма Роттердамского, Л. Валлы), учебники и словари по латинскому и греческому языкам и др. ПАО «Банк «Возрождение» — крупный банк, зарегистрированный в Москве, с хорошо развитой сетью подразделений, расположенной преимущественно в Центральном, Южном и Северо-Западном регионах.

Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий— маньеризм. В активах наибольший прирост в совершенном значении (11, 7млрд рублей) был отмечен в корпоративном кредитовании при соответствующем снижении объема прочих активов (-10, 0млрд рублей). 3. Боден).

На втором этапе (с начала 16 века в Италии и начиная со 2-й половины 16 века во Франции, Англии, Испании, вплоть до рубежа 16-17 веков) происходит реставрация похороненных временем и не имеющих аналогов в средневековой литературе античных жанров – трагедии и героической поэмы (Дж. Царлино). Хотя мир изображенный в «Божественной комедии», вымышлен, он во многом подобен земным картинам: адские пучины и озера похожи на страшные провалы в Альпах, адские чаны – на чаны венецианского арсенала, где кипятят смолу для конопачения судов, гора чистилища и леса на ней такие же, как земные горы и леса, а райские сады подобны благоухающим садам Италии.

Политическая и социальная мысль. литературы, языком литературы становится не латынь, а родной язык автора. Постижение человеком мира, наполненного божественной красотой, становится одной из мировоззренческих задач этой эпохи. Ландини, Палестрина, Л. Маренцио, К. де Pope, К. Джезуальдо и др. ), французской (Г.

В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета. Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500года.

В начале августа 24, 6 акций им продали второй по размеру доли акционер Отар Маргания и брат Татьяны Орловой Николай Орлов (владел 6, 6). Оформлению натурфилософских идей В. содействовали также научные открытия (гелиоцентризм Коперника, физика Галилея) и изобретения, свидетельствующие о своеобразной научной революции 16 в., происходившей в таких областях знания, как астрономия, механика, география, геометрия, главным итогом которой считаются переход от созерцательной к активной установке познающего разума, математизация науки, разрушение представлений о статичном иерархически упорядоченном Космосе и открытие бесконечной Вселенной. Однако его цели и последствия, соотношение с иными синхронными явлениями культуры, а также его функции каждый раз были различны — из-за чего происходит известная терминологическая неточность и путаница при обозначении одним термином «возрождение» внешне похожих феноменов в разные эпохи.

В качестве термина возрождение поначалу употребляется применительно к изобразительному искусству («Всеобщий словарь» А. Фюретьера, 1701), а в 19 веке переносится в область культуры в целом и словесности в частности. Опираясь на позднеримскую и поздневизантийскую традиции, они сделали первые шаги к реалистической убедительности и телесной осязаемости изображений. Его гуманистическая педагогика получила художественное выражение в «Разговорах запросто», а его остросатирическое произведение «Похвала Глупости» было направлено против невежества, догматизма, феодальных предрассудков.

Развитие философии В. опиралось на идеологию гуманизма – мировоззрения, распространившегося на самые разные сферы культуры и социальной жизни, выдвинувшего идеал активности человека как творца своего земного бытия, способного постичь и обратить себе во благо все богатство окружающего мира. Поэзия, которую даже снисходительно к ней настроенные средневековые авторы считали «низшей из наук» (Фома Аквинский), была уже первыми её ренессансными защитниками (Ф. Петрарка, Л. Валла), то с конца 15 века схоластика (кардинал Каэтану, Эгидий из Витербо) испытала влияние ренессансной общественно-политической, философской и религиозной мысли (учение о предпринимательской деятельности, государстве, антропологическая концепция сущностного единства всех религий), особенно заметное в так называемой второй схоластике 16-17 века. Этот период получил название Северного Возрождения.

Боккаччо, Н. Макиавелли), затем в других странах Западной и Центральной Европы большую роль в этом процессе сыграли переводы Библии на новые европейские языки (особенно в странах победившей Реформации). критика текстов св. Европейские гуманисты сохранили веру в силу воспитания, но они не были склонны, как итальянцы, брать за образец «живые примеры» : вера в человека осталась в прошлом, но оптимизм гуманистических размышлений поддерживает вера в разум, мудрость, силу воспитания. XVII вв. ), переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Ариосто, Н. Макиавелли) и др. Возрождение провозглашается результатом подспудного вызревания буржуазных отношений в недрах феодального общества и противопоставляется средневековому обществу и его культуре как безусловно «положительное» и прогрессивное явление в истории развития человечества.

(См. кенигсбергский проф. Наиболее сильное влияние на развитие педагогической мысли гуманизма оказали трактаты: «О воспитании оратора» Квинтилиана (1417), «О воспитании детей» Псевдо-Плутарха (переведён в 1411 на латинский язык Г. да Вероной), а также сочинения Аристотеля, Платона, Плутарха, Цицерона. Боккаччо деятельность обоих определяется последовательным и осознанным стремлением как к возрождению античности (при демонстративном, особенно у Петрарки игнорировании посредствующей, то есть средневековой, традиции), так и к исследованию человека. По словам Дмитрия Ананьева, переговоры с акционерами «Возрождения» были непростыми, часть сделок приходилось совершать экстренно.

взгляда на человека, гуманизм В. считает человека способным к нравств. Так, Дж. Вызвать врача-нарколога на дом Вы можете по телефону 8 (495) 789-47-00. Сервантес был автором ряда пьес, внесших большой вклад в создание национального театра. Культура Возрождения не стала простым возвращением к античности. Серьёзные достижения были сделаны в области медицины: М. Сервет подошёл к открытию кровообращения в организме, А. Везалий заложил основы систематических анатомических исследований человеческого тела, Т. Парацельс разработал новые методы лечения болезней (ятрохимия, бальнеотерапия, хирургия).

Ренессансный спектакль стремился представить универсальную картину мира с позиций гуманизма, сделав человека главным героем всех «высоких» и «низких» перипетий бытия. Ренессанс. Это была эпоха крупных перемен в истории народов Европы. Особой популярностью пользуется во всех западноевропейских странах и во все периоды возрождение возникший в позднее Средневековье сонет, который в новую эпоху постепенно вбирает, помимо любовной, самую разнообразную тематику (от возвышенных философских тем до отражения будничной жизни). В архитектуре Позднего Возрождения возрастает интерес к пространственным эффектам в решении градостроительных задач (площадь Капитолия в Риме), активнее используются пластические свойства архитектурной композиции и ритмической организации масс, получают развитие городской дворец ренессансного типа, садово-парковый ансамбль, общественное здание (Микеланджело, Я. Сансовино, М. Санмикели, А. Палладио, Г. Алесси, Дж. В это время ценятся пышные женские формы.

Высокое Возрождение также продолжалось 80 лет (1500-1580). При работе над фресками художник уделял особое внимание показу душевного состояния героев. Приходится — в Италии — на начало XIV века (повсеместно в Европе — с XV—XVI веков) — последнюю четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века. Но к философии они не имели почти никакого отношения. не есть Средние века плюс человек, но – Средние века минус Бог. Вопервых, решимость человека.

С этой целью были предприняты попытки выступить с новой апологетикой христианства, которая черпала бы аргументы в пользу его истинности из религиозных и философских систем других эпох (прежде всего, античности) и народов и показывала бы, что издревле и повсюду (у язычников и иноверцев, но особенно у тех, кого именовали «древними богословами», учение которых будто бы наисовершеннейшим образом синтезировал Платон, а прокомментировали неоплатоники) провозглашались идеи и положения, подтверждающие правоту христианского вероучения (М. Образование было, как правило, платным. Это позволило передавать объемы фигур и предметов в трехмерном измерении. Мы постараемся учесть все Ваши пожелания.

Благотворительный фонд «Возрождение» старается помочь всем, кому это необходимо. 2. Это было абсолютно уникальное явление, отличающееся от архитектуры Возрождения в других странах Европы, хотя некоторые исследователи называют это «русской готикой», сравнивая этот стиль с европейской архитектурой раннего готического периода. Все явления эпохи таким образом либо «подтягиваются» под ренессансные (протестантизм, бюргерская культурная традиция), либо объявляются «пережитком» Средневековья (натурфилософия, магия, контр-реформация). Много нового появилось в области физики, механики, математики.

Л. Вивес). Гуманистич. Крупнейшим бенефициаром ранее выступал председатель совета директоров банка Дмитрий Орлов (бывший предправления «Возрождения» и экс-начальник вышеупомянутого Мособлуправления Агропромбанка), которому принадлежал пакет в 35, 44 акций. В 2010 году к числу значимых акционеров присоединился бывший вице-президент ВТБ Отар Маргания (19, 67). Банк занимает очень сильные позиции в кредитовании малого и среднего бизнеса (особенно в домашнем регионе — Московской области), а также в ипотеке. Сереет). Архитекторы (Донато Браманте, Рафаэль, Антонио да Сангалло Старший) создали классические образцы зданий, отмеченных абсолютной гармонией, величественной монументальностью и ясной уравновешенностью.

Раймонди, Лоренцо Валла). В эпоху В. предпринимаются попытки создания этич. Мистерии, миракли, моралите хотя и ставятся, однако новые тексты почти не создаются. 13–14в. ) Раннее Возрождение (15в. ), Высокое Возрождение (кон. Произведения, созданные этими художниками, отличаются совершенством и зрелостью. особый подъем переживало венецианское искусство.

3:8) или просто от Бога (Ин 1:13 9 раз в 1 Ин) часть личного спасения. Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500года. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Образ нового рождения, описывающий эту перемену, подчеркивает два момента. Детям необходимы лекарства, необходима поддержка и внимание. Позднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590—1620-е годы.

Подражание природе сочеталось с культом античного художественного наследия. В 1-й половине 15 века преобладающим направлением становится «гражданский гуманизм», делавший упор на разработке морали, ориентированной на воспитание в человеке активной жизненной позиции и ответственности перед людьми и обществом (Л. 14в. Доле), Антверпен (К.

С освоением древнегреческого языка (в конце 14 века во Флоренции его стал преподавать византийский грек М. Хрисолор) перед гуманистами открылся богатый мир эллинской культуры в целях введения её наследия в культурный обиход Запада на протяжении 15-16 веков делается огромное множество переводов на латынь древнегреческих текстов Платона, Аристотеля, Диогена Лаэртия, Плотина, Порфирия, Ямвлиха, Прокла, Псевдо-Дионисия Ареопагита, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Геродота, Фукидида, Гомера, греческих трагиков, Аристофана, Лукиана, герметических писаний, Евклида, Страбона, К. Птолемея и др. Примечателен обширным многообразием достижений религиозной мысли, не связывавшей себя верностью церковной догматике. XV – нач. Вторая эра Возрождения считается самым грандиозным временем его существования.

Боккаччо в своей поэме «Любовное видение» (1342) эсхатологическую тематику подменяет куртуазной, а в «Филоколо» (около 1336-1338) короткую поэму, служившую ему источником, превращает в пространный роман, почти ничего не добавив к сюжету. Углубилось изучение греческого языка, одновременно возрос интерес к изучению родной речи и некоторые гуманисты (Мор, Монтень) предлагают вести преподавание на родном языке. Некоторые из гуманистов (М. Северное Возрождение тесно граничит с итальянским Возрождением, но имеется ряд характерных отличий.

В период гражданских (гугенотских) войн (см. На этой основе сложились новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла, различные виды утилитарных построек), складывается теория архитектуры, разрабатывается концепция идеального города. Росселлино, Антонелло да Мессина, С. Боттичелли, Доменико Венециано и др. ), свободностоящая статуя, конный монумент (Донателло, А. дель Верроккьо) и портретное надгробие в скульптуре (Б. Все это стало возможным из-за восхождения на престол папы Юлия II. Исторические предпосылки Возрождения.

Термин В. впервые встречается у итальянского историка искусства Дж. Спектр методов лечебного воздействия наиболее полный: это и традиционная инфузионная терапия (внутривенные капельные вливания) с индивидуальным подбором дезинтоксикационных, метаболических и психофармакотерапевтических препаратов а также современные методы: ВЛОК (внутривенное лазерное облучение крови), озонотерапия, ТЭС-терапия, УФОК (ультрафиолетовое облучение крови), плазмаферез, УБОД (ультрабыстрая опийная детоксикация) психокоррекционные занятия по показаниям возможно применение различных физиотерпевтических процедур. значительные сдвиги произошли в развитии науки. Прежде всего усилились светские мотивы в европейской культуре. Фичино считал человека центром мира, связующим звеном (эта связь осуществляется в познании) прекрасно организованного космоса.

Этому способствовало в немалой степени книгопечатание.

Роман Сервантеса— и своеобразная пародия на уходящий в прошлое рыцарский роман и широчайшее полотно народной жизни Испании XVIв. О возвращении к жизни литературы Петраркой и Боккаччо сообщал одновременно с Виллани К. Салутати (1395), усматривая в этом свойство его времени (nostro seculo). термин «Возрождение», являющийся калькой французского термина «Ренессанс», введенного в научный оборот в середине XIXв. В XVIв. Она стремится показать свою красоту, открывая волосы, шею, руки, надевая декольтированные платья используя косметику.

Если средневековый автор искал возможность для творческого самовыражения в особой словесной отделке, то писатель Возрождения – в обогащении литературы новыми темами и жанрами. Современное искусствознание выделяет Предвозрождение (или Проторенессанс, 1260/1280 – 1410/1425), Раннее Возрождение (1410/1425 – около 1500), Высокое Возрождение (около 1500-1520 в Венеции и других центрах Северной Италии закончилось около 1540) и Позднее Возрождение (1520/1540 – 1560 в Венеции длилось до 1590). В учениях утопистов Дони, Альбергати, Цукколо идеальное общество связывалось с частичной ликвидацией частной собственности, равенством граждан (но не всех людей), всеобщей обязательностью труда, гармоничным развитием личности. Всего у банка насчитывалось более 7тыс.

Открытия Галилея, подтвердившие учение Коперника о вращении Земли вокруг Солнца, дали толчок более быстрому распространению гелиоцентрической теории, которую церковь признавала еретической она преследовала ее сторонников (например, судьба Д. Бруно, сожженного на костре) и запретила сочинения Галилея. свободомыслия и атеизма эпохи Просвещения. Вот таким образом новая эпоха в развитии европейской культуры получила название «Возрождение», отразив стремление к возвращению образцов и ценностей античной культуры в новых исторических условиях. Деятели Реформации развивали учение Августина о предваряющей благодати и реформатская теология до сих пор придерживается этого учения. По данным отчетности по МСФО за первое полугодие 2016 года, кредитный портфель демонстрирует следующую отраслевую разбивку: физические лица — 28 (на начало 2017 года — 30), производство — 23 (22), торговля — 11 (12), строительство и недвижимость — 15 (13), финансы — 6 (7), сельское хозяйство — 5 (4) и др. В Новое время религиозная мысль отказалась следовать по путям Ренессанса.

Триссино), комедии (Л. Жанровая система возрождения также кардинально перестраивается. Кардано, С. Ферро, Н. Тарталья) изобретена буквенная символика (Ф. Изобразительное искусство и архитектура достигли особенно мощного подъема и классической завершенности в Италии.

истолкование, превращаясь в систему нравств. эпоха в истории итал. В ней обращение к античности как эпохальный феномен имело место неоднократно.

Каждое из них отличается своими особенностями, однако оба эти возрождения, возглавлявшиеся самими монархами и преследовавшие также политические цели имели основной задачей восстановление культуры и, в частности, словесности после длительного периода «темных веков». Во второй половине XVI ст. С. 91–92. сознания, на развитие свободомыслия и атеизма. В литературе Возрождения происходит смена основополагающей поэтологической доминанты.

Существенные изменения в эпоху Возрождения претерпела и ладовая структура музыки в связи с преобразованием модальной системы (смотри Церковные лады, Модальность) – распространением хроматизма, формированием мажора и минора, сложением тонально-гармонической функциональности (смотри Гармония, Тональность), установлением новой трезвучной концепции вертикали (теоретически разработана Дж. С помощью теории двойственной истины (Николай Кузанский, Помпонани, Галилей) обосновывались права человеческого разума на самостоятельное исследование, при этом ограничивались сфера влияния церковной догматики.

Первое и, наверно, главное заблуждение — считать (подобно многим идеологам Возрождения) Возрождение именно возрождением, воскресением культуры и цивилизации, наступившим после долгого периода варварских «средних веков», мрачного времени, периода разрыва в развитии культуры. Ее высшие достижения связаны с созданием новой испанской литературы и национального народного театра, а также с творчеством выдающегося живописца Эль Греко. Вопрос о преимуществах различных форм правления – монархии, аристократии, народовластия – был предметом острых дискуссий между гуманистами, однако в 16 веке формулируется и получает широкую поддержку концепция «смешанного» государственного строя (Д. И вот вам трагедия: теряя Бога, Возрождение шло к тому, чтобы потерять самого человека (Э. Жильсон). Появляются различные жанры светского музыкального искусства— фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (Клеман Жанекен, Клод Лежён). Фробен, И. Опорин), Париж (Этьенн Анри Первый), Лион (Э.

Возрождалась античная теория подражания – мимесиса. Вместе с тем реально Возрождение сохранило преемственность по отношению к ряду принципов культуры Средневековья. Тенденцию к усилению хроматизма теория связывала с реставрацией античной хроматики и энармоники (Маркетто Падуанский в 14 веке Н. Вичентино в 16 веке), повсеместную замену пифагорова строя чистым (например, в музыке А. Вилларта) – с обращением к интервальным вычислениям Птолемея и Аристоксена, зарождение оперы и балета – с попытками реконструировать античную драму, представляя её как монодию с сопровождением (французская Академия поэзии и музыки, Флорентийская камерата), так называемую музыку в античных метрах (К. Создаются образцы романа, проблематика которых сближается с романами Нового времени («Дон Кихот», 1605-15, М. Сервантеса). Возрождение – эпоха сущностных изменений в музыке.

Пико делла Мирандола, С. Шампье, М. Руф, Агриппа Неттесхеймский, Х. Л. Вивес, А. Стеуко). Валла), которая в дальнейшем получила своеобразную христианскую интерпретацию (ранний М. Фичино, Эразм Роттердамский). может воспринять спасительное откровение Бога во Христе и откликнуться на него. Художники в первую очередь обращали внимание на телесное совершенство человека. Парацельс, Дж. Сатирическую линию в немецкой литературе продолжили «Письма темных людей»— анонимно изданный коллективный труд гуманистов, главным среди которых был Ульрих фон Гуттен, — где уничтожающей критике подверглись служители церкви.

Утопический социализм). Подобная установка на духовное обновление человечества была близка творцам ренессансной культуры, переживавшим своё дело как некоего рода высокую религиозную миссию, что в конечном счёте отразилось в термине, которым обозначалось это их дело предпочтительно перед другими, – «возрождение». Библейские и теологические исследования).

Так, рассказчики «Декамерона» Боккаччо (создан около 1349-51, опубликован в 1471) не только образуют образцовый микросоциум, но и своими новеллами устраняют воцарившийся в большом мире хаос первая книга романа «Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле (1535) завершается утопией Телемского аббатства вся проблематика романа «Аркадии» Ф. Сидни (1590) определяется идеей приближения к идеальному государственному устройству. В начале сентября 2015 года в СМИ появилась информация о том, что структуры «Промсвязькапитала» договорились о приобретении 37, 1 акций банка «Возрождение» у Татьяны Орловой. К концу Возрождения эта ситуация становится перманентной (три масштабные литературные дискуссии в Италии 2-й половины 16 века – о Данте, об Ариосто и Тассо, о трагикомедии, – в которых античная жанровая система, объявленная к тому времени нормативной, соотносилась с произведениями, не укладывающимися в её рамки). получила социальная утопия. В эпоху Возрождения сформировалась так называемая белая нотация (смотри Мензуральная нотация), в которой закрепилось двухдольное ритмическое деление (в средние века господствовала трёхдольная мензура) переживала расцвет табулатура, расширился список музыкальных графем, появились партитура современного типа и тактовая черта, в целом нотация приблизилась к новоевропейской.

фр. Развитие музыкального искусства шло параллельными путями в различных странах главенствующая роль постепенно переходила от мастеров нидерландской школы к итальянским мастерам (в полном смысле «страной музыки» Италия стала только в 17 веке). Интерес к изображению реальности предопределил прямое обращение художников к науке (математике, геометрии, оптике и анатомии). У художественных традиций Венеции была собственная логика развития до конца 1570-х гг. В начале 15 века происходит формирование национальных художественных школ Европы.

41). - послесредневековый период (XIV – XVI вв. ) мощного культурного развития Европы под знаком освоения античного духовного наследия. Крещение – новое рождение (Ин 3) и крещеный – новая тварь (Гал. Кардано, Патрици.

до первых десятилетий XVIIв. Критическим стало отношение к церкви и священнослужителям. критике.

Земное перестает однозначно отождествляться с низменным и комическим и «низкие» жанры перестают играть исключительно подчиненную роль, становясь более независимыми. Родиной Ренессанса стала Италия, где новая культура зародилась раньше, чем в других странах. Боккаччо создаёт новеллу из средневекового назидательного рассказа именно в таком ракурсе М. Боярдо воспринимает народный рыцарский эпос, а А. Полициано – «священное представление». Развитие новых принципов искусства было прервано возвратом к готическим традициям в сер. Делается человек праведным, на основе оправдания, через освящение: это – второй момент.

В это же время были сделаны выдающиеся научные открытия в области географии, астрономии (разработка Коперником гелиоцентрической системы мира), анатомии. Они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике (диалектике), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли. Появились первые программы женского образования (Х.

Каждый из них посвоему и все вместе одновременно они заложили основы нового искусства. В роли духовного авторитета выступила античная культура. Галилеи, Дж. В Германии культура Возрождения переживала бурный взлет в конце XVв. — 1-й трети XVIв.

Уже в ноябре «Промсвязькапитал» сообщил о получении разрешения со стороны Центробанка на покупку более 70 обыкновенных акций «Возрождения». Возникла океанография. Пико делла Ми-рандолы, Леонардо да Винчи, П. Помпонацци, Бруно, Кампа-неллы, Макиавелли (в Италии), М. Монтеня, Ф. Рабле (во Франции), Т. Мюнцера, И. Кеплера (в Германии), Эразма Роттердамского (в Голландии) и др.

Античная обобщённость, обеспеченная единством места и действия, стала сочетаться с иллюзионностью, достигаемой посредством перспективы, призванной создать образ «идеального города» – воплощения гармонии, нерушимого миропорядка. К эпохе Возрождения относится также начало процесса секуляризации историографической мысли главным действующим лицом истории становится человек, руководствующийся своими мотивами (страстями, желаниями, материальными интересами идеальными побуждениями), оказавшийся один на один в трагическом противостоянии с вечно подвижной действительностью иррациональным миром наличного бытия. Наконец, суеверием является и мнение, что жившие в эпоху Возрождения люди, по крайней мере большинство из них, по духу своему протестанты, монисты, атеисты либо рационалисты.

Они путешествуют по миру так быстро, как никогда. Литература. Наиболее продолжительными они были в Италии, где каждый длился в среднем по столетию (так называемому треченто, кваттроченто и чинквеченто — 14-16 век). Со 2-й четверти 15 века начинается «возрождение» эпикуреизма, прежде всего, его гедонистической этики (Л. Возросла роль светских жанров (фроттола, вилланелла, вильянсико, французская песня – шансон, немецкая песня – Lied, мадригал, в конце 16 века – опера, балет). Поэты и художники, подражая древним авторам, стремились возродить античное искусство. Главным действующим лицом эпохи, своеобразным центром культуры стал энергичный, раскрепощенный человек, мечтающий о реализации личных земных идеалов, стремящийся к независимости во всех сферах своей деятельности, пытающийся воплотить в жизнь многообразные интересы, бросающий вызов устоявшимся традициям и порядкам.

Этому способствовало и великое изобретение Иоганна Гутенберга— книгопечатание. Многие лучшие произведения этой эпохи были рождены в русле церковного искусства.

---