Теофраст Фон Гогенгейм

Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, по другим данным родился 10 ноября 1493 года близ поселка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария). Долг же, который не был выплачен ни Вадианом, ни самим городом Санкт-Галленом Теофрасту фон Гогенгейму, так и остался непогашенным. Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, по прозванию Парацельс, родился 10 ноября 1493 года близ посёлка Эйнзидельн (кантон Швиц, Швейцария). Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме, комментарии и мнения людей о произведении.

Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме читать бесплатно онлайн. Размышления о Теофрасте фон Гогенгейме читать онлайн или скачать бесплатно полные версии. Будучи типичным представителем знака жалящего Скорпиона, Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм занимался изучением свойств ядов и даже считал практически все вещества ядовитыми, степень опасности которых зависит от их дозировки.

Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм известный как Парацельс родился в 1493 г. близ местечка Мария – Айнзидельн, в то время деревушки в двух часах ходьбы от Швейцарского города Цюриха.

Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)

Себастьяна. Однако мало кто знал об этом, поскольку труд ученого «О метеорах» при его жизни не был напечатан. Говорится, что этот Трисмозин обладал также универсальной панацеей утверждают, что в конце XVII века он был ещё жив: его видел какой-то французский путешественник. Он заявил слушателям, что не позволит им просиживать штаны в лектории и стал водить студентов в больницы. Вильгельм Бомбаст, потомок древнего рода Гогенгеймов, родственник гроссмейстера ордена иоаннитов, в 1492 году женился на простой девушке Элизе Охснер – сестре-хозяйке лечебницы Бенедиктинского аббатства в деревушке Айнзидельн под Цюрихом. Священник лечит душу, врач лечит ТЕЛО.

имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim) (17 декабря 1493, Эйнзидельн, кантон Швиц – 24 сентября 1541, Зальцбург) прославленный врач, натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения. В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. К тому же Парацельс занимался алхимией, усердно изучал труды восточных магов и мистиков. Это был типичный бродяга XVI века, который в поиске философского алхимического камня и тайного эзотерического знания, в желании овладеть целительными силами природы был вынужден «истреблять шляпы и ботинки» (XI, 145), как голодающий старатель из фильма Чарли Чаплина «Золотая лихорадка».

«Смертью смерть поправ» воскрес Христос, обетовав спасение всем верующим праведникам. Вследствие резко усилившихся миграций людей, способствующих распространению инфекционных заболеваний (что усугублялось царящей в средневековой Европе тотальной антисанитарией), борьба с эпидемиями приобрела во времена Парацельса чрезвычайное значение. Лечение Филиппа не принесло ему денег, зато прибавило славы.

Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс) против аптекарско-врачебной мафии

Можно сказать, что именно семье Штудера мир обязан появлением на свет двух трактатов: «Парамирум» о камнеобразующих болезнях и «О невидимых болезнях» (о душевных недугах). Полное имя его звучало так – Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм Парацельс. Я не буду лечить благородных дворян в их замках, а монахов или монахинь – в их монастырях.

Подобного рода ассоциации могли посетить его сознание перед так называемым кризисом аппенцельского времени, наступившим в 1530-е годы и, с легкой руки Курта Гольдаммера, носящим название «период его величайшей нужды». Под угрозой находился труд всей его жизни. Однако в любом случае университет давал своим студентам хорошее, качественное образование.

Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс )

В то же время нам известно, что осенью 1531 года его сочинение о комете появилось на полках книготорговых лавок города (IX, 392). Задача облагораживания неблагородных металлов и превращения низкой субстанции в высокую служила глубокой аналогией и, как в Новом Завете, формулировалась как задача излечения немощного и больного человека и превращения его в «нового человека под новыми небесами». Мы практически ничего не знаем о доходах Гогенгейма в Санкт-Галлене.

Не позднее 1502 года его отец Вильгельм фон Гогенгейм вместе со своим единственным сыном переселился в Каринтию, в город Виллах. Но как бы то ни было, не требует доказательств то, что во время своих странствий будущий великий врач живо интересовался способами лечения разнообразных болезней не столько у коллег с академическим образованием, сколько у повитух, знахарей, травников, банщиков и цирюльников. Тем не менее, сам Парацельс написал немало медицинских и философских трактатов, наиболее примечательными из которых являются «Оккультная философия», «Толкование 30 магических фигур». Если верить свидетельствам современников, в 1529 году «вино было таким отвратительным, что его никто не мог пить, предварительно не поморщившись». Эта история не про статных рыцарей, хотя ее герой – потомок славного рыцарского рода. Латынь оставалась до середины XIX века международным языком биологии и медицины.

Не знающих латынь не уважали и в ученое общество не допускали. И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины». Ему принадлежит крылатое выражение «Все есть яд и ничто не лишает ядовитости. Эту оценку не меняет даже стилизованная в духе гуманизма реклама Вадиана, который говорит о «хороших, свежих, здоровых винах, большей частью красных или, реже, более светлых тонов». Они были выкованы на наковальне сурового жизненного опыта, следовали из того, что он сам называл «опытностью». После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 г. закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней «Парамирум» (1532).

Теофраст-бомбаст ауреол фон гогенгейм

Университетское (англ. )русск. В этом смысле философы выступают у Гогенгейма как «инспираторы субтильных сущностей» (III, 238). Он восстал против повсеместно применявшегося в средние века варварского способа прижигания ран – заливания их кипящим «бальзамом», настаивая на наложении чистой повязки для того, чтобы раны были «предохранены от внешних врагов». В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. Знак зодиака — Стрелец. Он лечил золотой микстурой (состав ее неизвестен) параличи, эпилепсию, обмороки.

Вспоминая о знаменитых парацельсовских «говнюках», нельзя не упомянуть о не менее известном ругательстве «кастрат», которое благодаря исследованию Карла-Хайнца Вайманна обеспечило Гогенгейму не последнее место в истории формирования немецкого языка. «ятро» – «врач»), просуществовавшая вплоть до середины XVIII века и развития фармацевтики. Того, чем одаривала доктора его паства, не хватало даже на пропитание.

Это, в свою очередь, повышало востребованность фундированного общего образования. Лексикон Гогенгейма был богат также такими комплиментами, как «врач-халтурщик», «врач-ничтожество», «врач-мошенник», «врач-волчара», «врач-болтун», «кухонный врач», «телячий доктор», «доктор-невежа», «ветрогон», «сиропщик», «зассанец», «лупоглазый баран», «дуболом» и «козявка», не говоря уже об «аптечном осле» и «отравителе». Проповедника мучила «пожирающая человека болезнь, которую обычно называют раком» (KS, 384). Обоняя многообразие запахов исходящих от вещей исполняется премудрости нос. – Медицина есть искусство, требующее практики. В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет.

Теофраст в самый короткий срок поставил книготорговца на ноги. Однако идея клонирования не является изобретением XX века. «Оборванный и загорелый дочерна», он добирается до Инсбрука, где намеревается заняться врачебной практикой, но власти отказывают ученому.

Меньше всего подобный успех мог ждать его в Санкт-Галлене. Человек, девизом которого было: «Я не должен принадлежать никому, кроме самого себя», закончил свою жизнь крепостным аббата в Айнзидельне. Ходили слухи о том, что Парацельсу удалось вырастить в алхимической колбе гомункулуса – искусственного человечка, во что сейчас, конечно же, верится с трудом. Возможностям разума подвластна лишь голая «внутренняя философия», которая в представлении Гогенгейма является скорее «химерой», чем истинным знанием (VIII, 141).

В попытке одолеть нечестивца они находят предателя в среде его учеников. В последние годы жизни были созданы трактаты «Философия» (1534), «Потаенная философия» (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1533), «Великая астрономия» (1531) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах» (1536). По преданию, ему удалось вылечить восемнадцать князей, от которых отступились все врачи.

Фрэнки – Шоу – Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)

Неизвестно, сколь удачными были пробы Парацельса лечить эпилепсию, но невозможно отрицать его заслуг перед наукой, ведь он в своем деле был первопроходцем. О взаимосвязи между парацельсистской алхимией и красками упоминал и Гете в своих «Материалах по истории учения о красках». Известно, что он не избегал общения с ведьмами, которыми часто объявляли повитух. Гогенгейм у Кристиана и Елены Штудер. Меркурий с античных времен считался покровителем ученых и врачей. Парацельс быстро поставил каноника на ноги. Все это привело его к преждевременному и опрометчивому решению покинуть Базель.

После двух смертей своих пациентов он счел за лучшее удалиться. Парацельс, ведомый своим небесным покровителем Меркурием, всю жизнь находился в пути. «Красный лев», «магистериум», «великий эликсир», «панацея жизни», «красная тинктура» и прочие титулы, коими нарекли «философский камень» в темных алхимических манускриптах, — нечто большее, чем абсолютный катализатор. Последней каплей стал скандал с каноником Корнелиусом фон Лихтенфельсом.

Также в 1527г. Вообще-то изучая жизнь Гогенгейма, невозможно удержаться от несколько запоздалого пожелания: ради Господа и Пресвятой Девы ему следовало бы знать меру в употреблении бранных выражений. В Санкт-Галлене Теофраст пробыл 27 недель. К представителям ятрохимии (спагирикам, как называли себя последователи Парацельса) можно отнести многих известных алхимиков XVI – XVII веков.

Он указывал, что сифилис (называемый «французской болезнью») иногда осложняется параличами. Последние годы В последние годы жизни были созданы трактаты Философия (1564), Потаенная философия (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1553), Великая астрономия (1571) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе – Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах (1566). Упоминания о Гогенгейме, содержащиеся в дневнике, относятся к двум разным периодам. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Меркурий, владыка III дома гороскопа, провел Парацельса сквозь все тернии земного существования и подведя к финальной черте на 49-м году жизни, смежил веки врача прикосновением своего магического жезла. Вместе с ними переехала и объемная библиотека, бережно собранная доктором Гогенгеймом. У него были две возможности: либо пытаться объяснить небесные явления «естественным образом» (IX, 337), либо, как в случае с кометой, «искать толкование в том, кто сотворил свет (природу)» (IX, 337), то есть прибегать к гомилетическому истолкованию на основе библейских текстов. Парацельс ему помог, но с болезнью прошла и благодарность каноника. Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину.

Парацельс (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм)

по рекомендации Оксколампадия, городской совет назначил его профессором физики, медицины и хирургии, положив высокое жалование. Благодаря Реформации рассуждения о свободе христианина можно было слышать повсюду. Он словно чувствовал, что жизнь его клонится к закату.

Для ответа на эти вопросы недостаточно рассмотреть все детали сочинения о радуге. Там же указаны труды знаменитого классика алхимии Арнольда де Вилланова. Место печати указано не было, но, по всей вероятности издание сочинения – дело рук цюрихского печатника Фрошауера. Однако 30 декабря 1531 года бургомистр умер.

Себастьяна. Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени5. Обладание сосудами с «живой» и «мертвой» водой поставило Асклепия в ранг вершителя судеб, а злоупотребление сверхвозможностями магических жидкостей обрекло сына Аполлона и нимфы Корониды на смерть от Перуна Зевса.

На этот раз Теофраст решает идти в Страсбург. У него есть свой маленький домик на окраине, есть кабинет, своя лаборатория. Оттуда Гогенгейм намеревался отплыть в Констанц или Юберлинген. Затем их следует промыть и положить в ту же воду» (II, 484). При жизни его чаще всего называли доктором Теофрастом, хотя в различных записях он фигурирует и как Теофраст фон Гогенгейм (KS, 360).

В силу своих недостатков разум способен самостоятельно познать лишь поверхностные логико-диалектные причины, впитать в себя книжную ученость, овладеть способностью спекулятивного мышления – словом, сделать все то, на что способен «острый ум фантазии». В архивах Австрии, где он провел часть своей юности, а позже несколько лет занимался практикой, хранятся две записи о его внезапных исчезновениях, которые, судя по характеру текста, в обоих случаях больше походили на бегство. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия (и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). В Штерцинге бушует чума, врач спешит туда и ему удается справиться с эпидемией. Те, кто сидит за печкой, едят жареную индейку, а познающие искусство питаются молочным супом» (XI, 145).

Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Парацельс)

Людям, которые «готовят ему еду», «ждут, поднимают и укладывают его», необходимо проникнуться теми же мыслями, чувствами и желаниями, что и у объекта их забот. Если мы взглянем на постепенный рост благосостояния Бартоломе, то перед нами предстанет человек, которого Мельхиор Гольдаст фон Хаймисфельд (1576–1635) историк и путешественник из Восточной Швейцарии называл позже «самым богатым философом». Несмотря на все усилия, Гогенгейм не мог окончательно вылечить больного бургомистра.

Медицина Парацельса основывалась на ртутно-серной теории. Странствия и научные труды В последующие годы Парацельс много странствовал по городам и землям Священной Римской империи и Швейцарии, писал, проповедовал, лечил исследовал, ставил алхимические опыты, проводил астрологические наблюдения. Он слезно умолял Теофраста спасти его, обещая сказочно отблагодарить. Считается одним из основателей современной науки.

Даже врагам он ни разу не отказал в помощи. В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над «Парагранумом» (1565). В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет. Вот таким образом тексты авторов, подобных Гогенгейму, несмотря на то, что публиковались от случая к случаю, распространялись преимущественно из-под полы и часто без особого восторга принимались окружающими.

1. Парацельс — биография и наследие
2. Медики изменившие мир (Кирилл Сухомлинов, 2014)
3. Парацельс – биография информация, личная жизнь
4. Медицина Галена и медицина колдуна Парацельса
5. Теофраст Парацельс, швейцарский врач-алхимик искатель бессмертия
6. Газета «Новости медицины и фармации» 7 (320) 2010
7. Введение Гнев горлинки или Из жизни одного спорщика
8. Часть Огненный дух соли из Санкт-Галлена

Это был вопрос нескольких месяцев, а возможно и нескольких недель. Это случилось через три дня после составления завещания, в котором было описано его имущество – наследство человека, который провел нелегкую жизнь изобиловавшую разного рода трудностями. В соответствии с ранними работами Гогенгейма его знаменитый «Парамирум» упоминает также и о «внутренних планетах» человека, находящихся в постоянном вращении, независимо от возраста последнего. В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1553) и «Хронику Каринтии» (1575). Воспользовавшись судебной рутиной, Корнелий валил с больной головы на здоровую. Единственный их сын появился на свет очень слабым и неказистым.

В документах его называют городским врачом. Везде, где бы Гогенгейм ни останавливался, он завязывал контакты с местными школярами. Враг, причинявший Околампаду неимоверные мучения и стремившийся погубить его имел совсем иную природу.

Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере. По существу, ятрохимия подводила научную (химическую) основу под теорию гуморальной патологии. «Разве не создает наглядное представление основу для зрения.

1. Ученый и алхимик Парацельс — биография
2. Гномы — Парацельс впервые ввел этот термин
3. «Все есть яд и все есть лекарство» и другие цитаты Парацельса
4. Средневековый врач Парацельс — книги
5. Парацельс – афоризмы, цитаты, высказывания
6. В художественной литературе и кино

Парацельс стал автором одного из наиболее полных и систематизированных изложений так называемой «оккультной пневматологии» – направления мистической философии, ориентированной на постижение природы духовных субстанций. В 16 лет Парацельс навсегда покинул дом и уехал учиться в Базельский университет. В этом вы поступаете верно и благоразумно.

Он добывал сок из этого растения и давал его больному. В 1533 г. он остановился в Филлахе, где написал «Лабиринт заблуждающихся медиков» (1533) и «Хроника Картинии» (1535). «Есть такие врачи, – писал он, – в которых премногая ученость вытесняет всякий здравый смысл».

1. Напишите отзыв о статье Парацельс
2. Отрывок, характеризующий Парацельс
3. О «шахтерском недуге» и других болезнях шахтеров
4. Поиск значения / толкования слов
5. Словари и энциклопедии на Академике
6. ВведениеГнев горлинки или Из жизни одного спорщика
7. Часть Огненный дух соли из Санкт-Галлена

Парацельса снова зовет дорога. «Я чувствовал себя словно бы посаженным на цепь, едва выдерживал давление и скорби», – так вспоминал он об этом периоде жизни. Это высказывание оставляет открытым вопрос об истоках, причинах и происхождении сплетни о связи Гогенгейма с цыганами.

Эта история, рассказанная, к примеру, в кругу знакомых и товарищей Вадиана, лишний раз «доказывала», что не стоит слишком доверять этому парню, даже если до сих пор его мошеннические способности оставались под спудом. Полученных в университете знаний ему показалось мало. Более того, он был полон решимости разорвать порочную схему обогащения, дабы «ни один аптекарь с докторами общения не имел, даров от них не получал и в дележ с ними не вступал».

В 1526г. К коллегам, приверженным античной медицине, Парацельс также относится без пиетета и в спорах, заводясь, часто именует их «лупоглазыми баранами». Аналогичные таблички с именем Гогенгейма есть и в уже знакомом нам прелестном домике в местечке с красноречивым названием Вархайт им Лох («Правда в дыре»), а также на площади святого Галла, расположенной напротив монастырского комплекса.

1. Информационно-справочная система
2. Глава Радуга на восходе солнца
3. Глава Низменность – излюбленное место обитания дождевых червей
4. Глава Интересы городского врача
5. Глава Политические колики аббата
6. Глава От парахимии к парамедицине

В них Гогенгейм фигурирует под именами небесного аптекаря (XII, 189), небесного учителя (XII, 192), Аполлона, а также «учителя, которого Бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах» (XII, 190). Парацельс подал в суд на Корнелия. В книге «Бертеонея», посвященной различным вопросам хирургии, обращает на себя внимание следующий пассаж. В любую минуту Парацельсу могли предъявить обвинение в ереси и учинить над ним расправу. Мать работала медсестрой в аббатстве.

Нередко Парацельса называли Лютером в медицине. В 1530 г. в одном из замков Бератцхаузена он завершил работу над «Парагранумом» (1535). К примеру, 50 лет назад «прогрессивный парацельсизм» активно выставлялся на первый план, в то время как сегодня теоретическое наследие Парацельса скорее используется для формирования «альтернативного» жизненного стиля. Считается одним из основателей современной науки4. Асклепий – символ медицины – обладал двумя сосудами, содержащими кровь Медузы Горгоны.

Ученый провел немало времени в рудниках изучая добычу минералов. Они словно бы объяты пламенем и, подобно огню, сверкают они своими трудами» (по XII, 320). Можно только догадываться, какой была их встреча. Нередко это были врачи из Констанца или Фельдкирхе. Первый декрет, направленный против них, в Европе был издан в 1471 году советом Люцерна.

Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Когда его раздели, родители в ужасе увидели, что мальчик оскоплен. Они принялись выведывать у родственников информацию о занятиях Теофраста. Примечательно, что до потомков дошел только один-единственный экземпляр, сохранившийся в библиотеке процветающего издателя того времени Густава Фрайтага (IX, 20).

1. Другие книги серии «Традиция, религия, культура»

Ятрохимия (иатрохимия, йатрохимия) (от др. -греч. Неурядицы в Базеле, а также неудачная попытка опубликовать свои медицинские сочинения в Нюрнберге (1530) были для Гогенгейма, человека, намеревавшегося реформировать медицинскую науку, настоящим ударом.

В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. Я никогда не возьму денег, которых я не заслужил.

Его название звучит так: «Толкование радуги, раскинувшейся через Боденское озеро в 1531 году, каковое знамение упразднило угрозу надвигающейся катастрофы, предвозвещенной кометой в августе». Прекрасно понимая, что таких врачей совсем немного, сам Парацельс говорил, что «самые лучшие врачи это те, кто делает наименьшее зло». В то время, когда Гогенгейм еще не умел достаточно ловко и умело обращаться с асептикой (в его труде имеются лишь элементарные указания на применение обеззараживающих средств), хирургическое вмешательство нередко вызывало появление опухоли и частичное онемение руки. В более позднем своем письме Шовингер, говоря о госте, с горечью отмечает, что «с трудом понимает некоторые написанные им вещи и именно это является причиной, почему его книги и врачебное искусство не принесут пользы последующим поколениям медиков». Среди бюргерского населения Швейцарии XVI века оно ценилось чрезвычайно высоко.

Учитывал ли он советы Гогенгейма. С 1532 по 1534 год Парацельс странствует по горным деревням и лечит крестьян.

Парацельс (лат. Был похоронен на кладбище городской церкви св.

В своей книге «Алхимия» (1595 г. ) он систематически изложил известные в то время сведения по химии впервые описал способ получения серной кислоты путем сжигания серы в присутствии селитры, первым дал способ получения четыреххлористого олова. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Это не в последнюю очередь было причиной его резких высказываний.

Разочарованный в жизни Теофраст решил уйти от мира. «Для чего нам потребны глаза и язык. В течение семи лет им нельзя показываться на родине, откуда их выгнали ремнями» (VI, 46). По всей видимости, Иоганн Хесс был серьезно болен.

Теперь же ученые всего мира, представители самых различных областей знания в своих научных исканиях следуют путями, когда-то проторенными великим Парацельсом. Он не раз прибегал к этому термину при характеристике хирургов в написанном им во время пребывания в Базеле хирургическом сочинении «Бертеонея» (VI, 195). При избытке ртути наступает паралич.

Перу Парацельса принадлежит книга «О женских болезнях», в которой ученый соединяет знания и опыт классической и народной медицины. Рассказы о «золотом мире» Парацельса, плод народной фантазии, неслись семимильными шагами и, как правило, обгоняли своего героя, достигая самых отдаленных земель.

Далее он сравнивает величие радуги с красотой цветов. Такой максимальной высоты она достигла только благодаря восходу солнца. Первый и самый важный компонент знания настоящего врача «не скрывается в философии человека, но формируется в процессе вдумчивого и опытного созерцания неба, земли, воды, воздуха различных минералов и плодов, черпается из впечатлений и приобретается с годами» (VIII, 143). Куда завела его «божественная возлюбленная». Речь идет об особом роде теории гашения. О парацельсистской хирургии нельзя говорить, не упомянув о Пфольспойнте. Развитие учения о дозировке – это тоже заслуга Парацельса. Мы можем встретить рассуждения ученых того времени о «внутреннем человеке» и его «внешнем мозге» (VIII, 157).

Для кальвинистского населения Санкт-Галлена пять часов утра являлись временем утренней молитвы (KS, 385). Программные предложения «Парагранума» тесно примыкают к алхимическому тексту «Табулы Смарагдины» Гермеса Трисмегиста. Его дважды удостаивает аудиенции сам король Фердинанд. Однажды утром шестилетний сын доктора Гогенгейма, как обычно, отправился пасти гусей. Биография каждого из них легко может стать предметом специального изучения.

Указание на полученный гонорар служит единственным свидетельством медицинских успехов Гогенгейма во время его пребывания в Санкт-Галлене. Философия, необходимая для любого врача (V, 271) изложена здесь в убедительной и доступной форме. В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет. Впоследствии Опорин раскаялся в содеянном.

Парацельс использовал минеральные источники для лечебных целей. Догматике этого учения Теофраст фон Гогенгейм противопоставил не обычные «современные» методы лечения, а основанную на опыте и одновременно интеллектуально-духовную целостную медицину. – врач) – направление химической науки XVI и XVII вв., стремившееся поставить химию на службу медицине. В список включены и «Книга о дистилляции» и «Новая книга о дистилляции» Бруншвига, травники Мацера, Бренфельса и Диоскорида, «Зерцало врача» и «Книга о естественных минеральных источниках» Лаврентия Фриза, друга и гостеприимного хозяина Гогенгейма во время его путешествия по Эльзасу. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.

Парацельс подал на Лихтенфельса в суд, но ему отказали в иске. В своих странствиях он собрал много полезных сведений, причем не только от врачей, хирургов и алхимиков, но и общаясь с палачами, цирюльниками, пастухами, повитухами и предсказателями. Он утверждал, что универсального средства от всех болезней не существует и указывал на необходимость поисков специфических средств против отдельных болезней (например, ртуть против сифилиса). С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). Способствовал внедрению химических препаратов в медицину.

Я буду стремиться любить больных больше, чем самого себя. воздействие на сердечно-сосудистую и пищеварительную системы. Рютинер пишет: «Его усердие столь велико, что он спит крайне мало, даже не снимая одежды. (Paracelsus) (псевдоним настоящее имя и фамилия Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм von Hohenheim) (24. 10. 1493, Швиц, 24. 9. 1541, Зальцбург), врач эпохи Возрождения, «первый профессор химии от сотворения мира» (А. В 1524 году он приехал в Зальцбург, где планировал остаться надолго.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). У него собственный домик на окраине, кабинет и лаборатория. По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия).

Все прочие вещи, включающие в себя такие краски, помимо своих добродетелей имеют и те, которые хранятся в данных красках» (XIII, 192).

Бернхард Милт называет произведения Рютинера «ежедневником застольных бесед завсегдатаев, в котором нередко встречаются описания городских сплетен». образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Парацельс открыто заявлял о своем несогласии с методами лечения одними лишь рвотными и слабительными средствами, выступая с резкой критикой в адрес своих коллег. Но дольше полугода задержаться в нем в силу своей неуживчивости ученому не удается.

Это был едва ли не самый длительный период пребывания Парацельса на одном месте. Кроме того, «хорошо очищенные от грязи дождевые черви» являются необходимой составляющей чудодейственной мази, рецепт которой приведен в «Большой хирургии» (X, 104). Его страдания были вызваны двумя причинами.

Новаторство Парацельса проявилось в создании химической теории функций организма. В одной из базельских лекций, прочитанных на латыни, рассказывается об отношениях медицины и философии: «Там, где заканчивается врач, начинается философ тем самым философ рождается из врача, а не врач из философа» (V, 338). Сыграла положительную роль в борьбе с догмами схоластической средневековой медицины. Следуя за евангелистами Матфеем (24:29–31) и Марком (13:24–25), Гогенгейм представляет радугу как знак времени, который, будучи истолкованным вне связи с искусством саддукеев имеет благое и целительное значение. Если верить народным преданиям, Гогенгейм получил в «темных лесах» Айнзидельна имя Парацельса, а вдобавок к этому стал называться еще и Растером, демоническим изготовителем золота. Университетское (англ. )русск.

В корпусе замечаний Вадиана имя Штудера отсутствует. Кроме того, в «Книге об образах» цыгане упоминаются в связи с описанием практики использования неграмотными крестьянами букв в колдовских целях: «В Египте это искусство распространено повсеместно. Некоторые болезни, считавшиеся в XVI веке неизлечимыми, Парацельс все-таки лечил.

В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар. Обращает на себя внимание наличие в книжном собрании трудов немецких мистиков (Иоганна Таулера) и критических работ некоторых гуманистов (Лоренцо Валлы и Эразма Роттердамского). По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца. По всей вероятности, мальчик получил хорошее образование.

По этой причине его не без иронии называли «Лютером в медицине». Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. Рассуждения Гогенгейма о «добродетели» в данном контексте очень напоминают пассажи некоторых работ Гете, в которых поэт говорит о морально-нравственном воздействии красок. Мать работала медсестрой в аббатстве. Все его путешествия (даже дальние), так или иначе, связаны с III домом гороскопа, поскольку врач, путешествовавший пешком, выступал не как учитель и проповедник, а как ученик, внимательно относящийся ко всему, что ему говорили люди, сведущие в знахарстве, магии и ведовстве.

(PS, 261). Парацельс первым подробно описал причины, симптомы и диагностику сифилиса.

Никто не может стать врачом без науки и опыта». Были среди них цирюльники и банщики, беглые монахи и люди, преследуемые законом. Я обязуюсь не тратить время на пустые домыслы, но неизменно устремляться к точному знанию. Сам Парацельс говорил о профессии врача: «Теория врача – это опыт. За ним следует толпа учеников – компания довольно разношерстная.

На заре Нового времени Санкт-Галлен являлся крупным ремесленным и торговым центром. При этом представляется исторически неверным рассматривать научные споры Парацельса (гуманистический псевдоним Гогенгейма, взятый им в 1529 году) с его оппонентами исключительно как борьбу света и добра с силами тьмы. Гогенгейм начинает свое повествование от лица самой радуги, которая, появившись на небе солнечным субботним утром, в подтверждение своих мирных намерений ссылается на соответствующее место в Библии: «Смотрите, чтобы не было ваше бегство зимою или в субботу, говорит Господь знайте же, что я возвещаю вам лето, которое является лишь подготовкой к зиме». В последние годы жизни были созданы трактаты «Философия» (1534), «Потаенная философия» (первое издание осуществлено в переводе на фламандский язык, 1533), «Великая астрономия» (1531) и ряд небольших натурфилософских работ, в их числе «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах, гигантах и прочих духах» (1536).

Из-за особенностей своей фигуры со стеатопигийными отложениями в области бедер Иероним получил шутливое прозвище Матушка. Знакомство Теофраста фон Гогенгейма с Бартоломе Шовингером с полным правом можно называть знаменательной встречей двух выдающихся мужей, которые по своим интересам, уму и талантам далеко превосходили многих своих соотечественников, но которые, вопреки возможным ожиданиям, так и не сумели понять друг друга. Бургомистр города Штудер уже долгое время был прикован к постели тяжелым недугом. В пути он не гнушался беседами с цирюльниками, повитухами, палачами, знахарями, астрологами – всеми, кто помогал ему отыскать его «божественную возлюбленную».

И он по горячим следам обиды даже написал свою врачебную клятву: «Клянусь никогда не лечить благородных дворян в их замках, а также монахов и монахинь в их кельях, если они не заплатят мне вперед». Эпилепсию он лечил также окисью цинка. Согласно документам, проливающим свет на распределение финансовых средств аббатства, четыре с половиной гульдена были выплачены «доктору Теофрасту за Хансена». Разве можно стать великим полководцем, прочитав Ливия.

С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену). Горожанин Страсбурга известный сегодня под именем доктора Парацельса, чей ослепительный образ занял прочное место в солидных справочниках о знаменитых немцах, швейцарцах и австрийцах и ставший предметом гордости и восхищения многих авторов, в некоторых своих принципиальных проявлениях предстает перед нами как дитя итальянской системы ренессансного образования, являет собой яркий образчик европейца эпохи Возрождения, словно сошедшего со страниц красочного альбома. Так, он заявил своим слушателям, что его «башмаки больше смыслят в медицине, чем эти авторитетные врачи древности».

В 1530 году Парацельс прибывает в Нюрнберг. Paracelsus), настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (лат. Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины.

Парацельс умер после непродолжительной болезни 24 сентября 1541 года в возрасте 48 лет. «Когда дерево сгорает, образуется уголь, который после непродолжительного мерцания разрушается и превращается в пепел.

Появление радуги (которую в сочинении автор называет аркой или мирным луком, как будто на общеупотребительное обозначение радуги было наложено табу) означало, что предзнаменование, связанное с кометой, потеряло прежнее значение, «все равно как если бы горящий хворост был потушен водой» (IX, 407). Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. Воистину, вера творит чудеса и Парацельс, как Фома неверующий, подтвердил это утверждение на практике, написав в своем произведении: «вера, все равно истинная ли эта вера или ложная, чудеса будет творить всегда». «Меня изгнали из Литвы, затем из Пруссии и, наконец из Польши.

«Подумай, сколь велик и благороден созданный Богом человек. Одним из первых начал применять в лечении химические средства. Следует отметить, что до Парацельса хирургия не знала анестезии, а больных резали, можно сказать, «по живому».

Мы видим, что рекатолизация края была, таким образом, осложнена рядом неприятных моментов. В своей книге «О женских болезнях» (первое сочинение по этому вопросу) Парацельс воспользовался знаниями ведьм, женщин, которые были известны как опытные повивальные бабки. В этом смысле можно говорить о феномене Парацельса. В Базельском университете Парацельс читал курс медицины на немецком языке, что было вызовом всей университетской традиции, обязывавшей преподавать только на латыни. Смерть не пришла за Шовингером в хорошо знакомый нам дом. Недаром в словах героя звучит чудовищное одиночество: «Я не нравился никому, кроме своих больных».

«Смертью смерть поправ» возродился в своих последователях великий врач, делом жизни которого была борьба со смертью. Его мать — надзирательница богадельни Бенедиктинского аббатства в Айнзидельне — вышла замуж за Вильгельма Бомбаста фон Гогенгейма, врача при этой богадельне. Такие предостережения можно встретить и у Гогенгейма. И. Герцен). Воспринимаемая как пророческий знак радуга, по библейской традиции, несла в себе весть о мире и согласии.

И все же изучение библиотеки Шовингера с точки зрения ее влияния на Гогенгейма может оказать нам лишь гипотетическую помощь, причем лишь в том случае, если мы ограничимся книгами, которые хозяин приобретел до 1531 года. Бартоломе Шовингер родился в 1500 году.

Признается величайшим оккультистом средневековья и мудрейшим врачом своего времени. Без него многие теории Парацельса едва ли получили бы свое развитие. Считается одним из основателей современной науки.

Эти познания позволили ему стать квалифицированным целителем. Нынешнее название исконной земли этого древнего народа — Московия. Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита. К тому же в пылу дискуссий Теофраст начинал переходить на личности и обзывать оппонентов «лупоглазыми баранами», «ослами» и «дубами пробковыми», вызывая в них враждебную ярость.

Случилось это на 48м году жизни, 24 сентября 1541 года, находясь в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь» на набережной Зальцбурга, он умер после непродолжительной болезни (в возрасте 48 лет и трёх дней). Весьма вероятно, что мы до сих пор вообще не обнаружили ни одного оригинала. Самые современные научные теории люди, так или иначе, вынуждены принимать на веру. Основополагающая цель ятрохимии – приготовление лекарств.

«Одни книги еще никого не сделали врачом, – вещал он с высоты кафедры. Вернулся в родной Виллах, где жил его отец. Парацельс намерился инспектировать аптекарей и проверять продаваемые ими снадобья.

После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней – трактат Парамирум (1562). Слава Парацельса дошла и до города Базеля. В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. При этом сам Теофраст фон Гогенгейм остается свободным от идеологических пут. В самом названии произведения о радуге было крупными буквами написано, что это небесное знамение отменяет неурядицы, «которые предвозвестила комета».

Кубок до сих пор хранится в этом монастыре. «Грубый человек», как сам Парацельс пишет о себе, «выросший в сосновых лесах и получивший в наследство их иголки», ученый обладал неспокойным, но добрым сердцем. Там он прославился бесплатным лечением больных, от которых все отказались. Ходил ли он в школу из его автобиографии не ясно. Пепел же смешивается с землей, которая поглощает его и полностью вбирает его в себя» (I, 407).

Одна только доза делает яд незаметным», взятое на вооружение фармацевтами и гомеопатами. Ведь то, что есть вовне, есть и внутри, а то, чего нет вовне, не существует и внутри. Прозвище Ауреол, что означает «золотой» и имя, вошедшее в историю, – Парацельс, то есть равный Цельсу, он придумал сам. Первую попытку осесть Парацельс делает в Страсбурге, где в декабре 1526 года он покупает гражданство и поступает в городской цех медиков «Фонарь», рассчитывая получить место в университете. Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом.

«Смерть не что иное, как просто окончание дневной работы исчезновение воздуха, выветривание бальзама, погашение света», – писал он незадолго до кончины. Как уверяют врачи, сведущие в виноделии, многие сорта вин, которые были распространены в Восточной Швейцарии, такие как, например, «Кельхаймер», производившийся в Баварии, вызывали после их употребления боли в желудке (XI, 95). Человек рождается зрителем, а становится созерцателем. Местному зальцбургскому цирюльнику (в те времена они были и хирургами) он завещал мази и свои книги по медицине. Кроме позднейших добавлений у нас есть сообщение о нем, полученное из первых рук.

Неслучайно этот период в истории Европы называется эпохой Возрождения. К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. Ученый в духе своего времени придерживался теории «сигнатуры», согласно которой форма растения способна указывать, для лечения какого органа оно предназначено. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм1, нем. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии2. «Основа» имеет много общего с «пониманием болезней, которым должен обладать всякий врач».

Гогенгейм, даже находясь в стенах базельской альма матер, не стыдился популяризировать во время общения с аудиторией провокационные знания из области народной медицины, полученные им от знахарок и повитух. В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. По насыщенности, почтительности и образности надгробная речь Кесслера не идет ни в какое сравнение с эпическими посвящениями, написанными на смерть Цвингли, Околампада, герцога Фридриха Мудрого и других. Вырываясь за рамки проводимых аналогий, Гогенгейм пишет, что радуга в течение 40 недель развивается невидимо для человеческого зрения из особой «звезды, расположенной под твердью», до тех пор, пока в условиях «мягкой погоды» не пробьет час ее явления миру. В Чехии все складывалась неудачно.

Мать работала медсестрой в аббатстве. Дождевые черви включены автором в составленный им сложный рецепт, который мы находим в раннем варианте «Книги о контрактуре» в разделе о «лекарствах, которые излечивают контрактуры». Путь к основам проходит через глаза, уши, вкусовые и обонятельные рецепторы. «Истинность» этой теории вступает в корреляцию с истинностью и правдивостью двух природных явлений.

Пребывание в этом городе можно смело назвать интереснейшим временем в его жизни. После изгнания аббата Франца Гайсберга (1529) мы находим его в пещере «санкт-галленского медведя» исполняющим роль первого управляющего опустевшим монастырем. Гален придерживался мнения, что влекарственных растениях, которые и в его время составляли основную часть арсенала лекарственных средств, есть два «начала». Доктор встретил свой конец без страха и сожалений.

При этом она требовала знаний языка, особенностей тогдашней бухгалтерии, ведения документации и, не в последнюю очередь, способности реалистично оценивать политическую ситуацию на южнонемецком пространстве и прежде всего в Швейцарии. Некогда он учился искусству врачевания у знатоков народной медицины этих стран. Никто даже не догадывался, что истина скрывается гораздо ближе. Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств.

Проповедника из него не вышло и «аппенцельский отшельник» снова вернулся в мир. Такие реформы одиозного городского врача сулили колоссальные убытки аптекарскому сословию. Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведет к болезни. Не сукном единым живет владелец ткацкого цеха, но также и гуманистической латынью. И все же имя Парацельс начиная с 1529 года появляется в нюренбергской «Практике о грядущих событиях в Европе», а с 1531 года и в швейцарских печатных изданиях.

Семья Парацельса жила бедно, в детстве он не раз терпел лишения и голод. Знания оккультистов эллинистического периода «герметично» хранились в узких кругах тайных обществ, не прекращавших своей деятельности не смотря на преследования со стороны официальной церкви. Они не могли принять новшеств Парацельса ибо находились во власти сложившихся представлений, которые воспринимались как истина.

Вынужденный покинуть Базель, Парацельс ушел, сопровождаемый толпой учеников, считавших, что их кумир владеет философским камнем (Lapis philosophorum). В 1529 и 1530 гг. И когда эти вещества находятся в равновесии друг с другом, человек здоров. Вершиной их образовательной программы была встреча с королем гуманистов Эразмом Роттердамским, когда тот, в своем всегдашнем голубом, отороченном мехом сюртуке излагал ученые мысли.

Последняя, учитывая общепринятые точки зрения, частично опиралась на древнюю народную медицину, магические и алхимические традиции, а также придавала большое значение целительной силе природы, символов (сигнатур), внутренней силе души и вере.

Традиционной средневековой медицине, в основе которой были теории Аристотеля, Галена и Авиценны, он противопоставил так называемую «спагирическую» медицину, основанную на учении Гиппократа. Они были закутаны в пестрые покрывала, а их уши – украшены большими серьгами. Однако все это вовсе не принижает значения дневника как важного исторического источника. И он решил возобновить практику. Задача «целения» неблагородных металлов и превращения их в золото уступает место целению несовершенства человека и превращается в поиски долголетия и бессмертия.

Он не выходил из своего дома, находившегося на монастырской территории неподалеку от бывшей братской больницы. «Тогда я лично встретился с ним», – записал Иоганн Кесслер. Когда рассвело, бодрящую утреннюю прохладу сменила изнуряющая дневная жара, которая уже несколько недель не выпускала из своих объятий эту часть швейцарской земли.

С ранней молодости был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги. «Самая кроткая горлинка воскипит гневом, слушая их непотребные рассуждения» (XI, 153), – заявил он в своей шестой апологетической речи в Каринтии, «чтобы оправдать свое удивление и возмущение» (XI, 152). В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. Когда речь заходила о его коллегах из Германии, он, не стесняясь, говорил о «немецких ослах», «немецких дураках» и о «докторе Пердуне».

Степень доктора медицины Теофраст получил во Флоренции в 1515 году в возрасте 22 лет. Его раствор, разведенный до концентрации так называемого aurum potabile — «золотого напитка», обеспечивал излечение всех хворей, полное омоложение и продление жизни на любой срок. Первыми были две книги о лечении сифилиса. В 1528г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.

Это место, в котором восхваляется умение Гогенгейма сублимировать ртуть, содержит еще несколько позитивных суждений. Благодаря этому союзу имущество будущего бургомистра за короткое время увеличилось в пять раз и продолжало понемногу расти, после того как он основал в Нюрнберге вместе с Гансом Хойссом торговое общество (1511). В концепциях и дополнениях к произведению «О метеорах», которые были в рукописном варианте представлены Иоганну Хузеру, первому издателю творений Парацельса, мы находим запись, относящуюся к 1589 году, которая, как представляется на первый взгляд, не относится напрямую к основной теме работы: «Рождение и становление радуги подобно рождению женщины» (XIII, 211).

Лекарь должен понимать причины болезни. Vita brevis, ars longa. Про возрождение России и занятия ею мировой арены в качестве лидера всех стран на планете Земля Парацельс предсказал: "Есть один народ, который Геродот называл гипербореями — прародителями всех народов и всех земных цивилизаций — ариями, что означает «благородные».

По мнению Гогенгейма, это правило наглядно демонстрирует себя на практике: «Из лечения проистекает философия, а не наоборот» (IV, 120). Появляется «субтильная и нежная (радуга), которая порой очень быстро распадается». Воистину, нет пророков в отечестве своем. 25 сентября 1541 года в зальцбургскую гостиницу «Белый конь», что стояла на набережной, были вызваны городской нотариус и семеро свидетелей – Парацельс хотел объявить свою последнюю волю Спустя три дня великий врач отошел в мир иной, как добрый христианин. Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы. ».

Как же случилось, что он стал одной из самых светлых фигур эпохи Возрождения. Однако, сидя за печкой, невозможно стать хорошим космографом или географом. Что же представляла собой семья Шовингеров. Парацельс (лат. Paracelsus, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц— 24 сентября 1541 года, Зальцбург)— знаменитый швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии.

Болезнь же означает преобладание, либо наоборот, недостаток одного данных веществ.

Впрочем, к Елене Штудер вряд ли можно применить парацельсистскую формулу «звезды-прародительницы» (XIII, 390). То, что в период наивысшей эскалации конфликта Бартоломе Шовингер называет его, как сказано в составленной Бетшартом биографии Парацельса, «благоразумным врачом» (. ), можно рассматривать не только как дружескую услугу.

В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. В это время были изданы «Большая хирургия» и – что особенно важно для Санкт-Галлена – трактат о купальнях. Все в мире яд и все – лекарство, лишь в дозе делоПарацельс (настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim) (1493-1541) — прославленный врач и естествоиспытатель, один из основателей ятрохимииЯтрохимия (иатрохимия) — направление в медицине 16-18 веков, представители которого рассматривали процессы, происходящие в организме, как химические явления, болезни — как результат нарушения химического равновесия и ставили задачу поиска химических средств их лечения., натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения.

Нарушение взаимного равновесия главных элементов ведёт к болезни. Настоящее имя Парацельса – Филипп Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм.

Комета оставила на небе «свой хвост, как если бы она хотела смести с небесной тверди все звезды» (IX, 409). Денег за свою службу он, разумеется, не получил, но ведь глоток свободы дорогого стоит.

Проведя в скитаниях десять лет, то применяя на практике своё искусство врача, то преподавая или изучая, по обычаю тех времен, алхимию и магию, в возрасте тридцати двух лет он возвратился обратно в Германию, где вскоре прославился после нескольких удивительных случаев исцеления больных. Сущности тонкого мира неизвестны людям вследствие примитивной организации человеческих органов чувств. Спустя две недели, во вторник 24 октября, города, связанные с Цюрихом союзными соглашениями, потерпели сокрушительное поражение в битве при Губеле на земле кантона Цуг, потеряв 800 человек убитыми. Наконец ему улыбнулось счастье, одну за другой Парацельсу удалось издать четыре книги. По мнению ученого, все тела состоят из трех основных начал: ртути, серы и соли. Упомянутый портрет 27-летнего Бартоломе снабжен надписью, алхимический характер которой становится очевидным уже из первых строчек, содержащих упоминания о Венере и Меркурии. Вопреки всем историям об изготовлении им золота, бедность, эта «лживая шлюха» (II, 2, 314), следовала за Гогенгеймом по пятам в течение всей его жизни.

Особой же любовью пользуется оно у цыган» (XIII, 376). И все бы ничего, если бы в конце трактата Парацельс не обозвал всех врачей, рекомендующих своим больным новомодное лечение гваяковым деревом, «дубами пробковыми».

Там, где природа бессильна, мне также не должно предпринимать напрасных попыток. Они могут действовать лишь на людей имеющих в своем уме для них помещение. Важной частью лечения таких пациентов являются социальные компоненты, поведение супруги, членов семьи и домашней челяди, которые, как говорится в базельском комментарии к Гиппократу, должны составлять «единое сердце» с больным.

Считается одним из основателей современной науки. В то же время красочные рассказы о живших здесь цыганах можно отнести скорее к жанру саги, чем к историческому повествованию. Тайная доктрина герметизма – натурфилософского мистического учения, центральной фигурой которого было божество греко-египетского происхождения, названное Гермесом Трисмегистом (трижды величайшим), веками бережно охранялась от глаз и ушей непосвященных. После отъезда Парацельса из города зять бургомистра вдруг сказочно разбогател – поговаривали, что доктор открыл ему «рецепт» философского камня.

В создании такой «сердечной» атмосферы вокруг постели больного принимают участие как сам пациент, так и его лечащий врач. Как и китайские алхимики, Парацельс был занят получением «питьевого золота», позволяющего достичь исцеляющей организм трансмутации. Скорее наоборот.

Собственный авторитет Парацельс зарабатывал многолетней врачебной практикой (Юпитер в Деве), что по тем временам являлось чем-то из ряда вон выходящим. И бургомистр быстро пошел на поправку. Стоит сказать, что последователь Парацельса Андреас Либавий (1540—1616), немецкий химик и врач, был против крайностей ятрохимического учения Парацельса. Парацельс (, настоящее имя Филипп Авреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, 21 сентября 1493 года, город Эг, кантон Швиц — 24 сентября 1541 года, Зальцбург) — швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения, один из основателей ятрохимии.

Адептом, от которого Парацельс получил этот камень, был, как упоминается в некоей книге «Aureum vellus» (Золотое руно — лат. ) (напечатанной в Роршахе в 1598 г. ), некий Соломон Трисмозин или Пфайфер, соотечественник Парацельса. Каким образом Парацельс узнал о болезни бургомистра. В «Великой астрономии» изданной в 1537 году, он, глядя на мир с высоты всеобъемлющей космософии, чрезвычайно высоко оценивает статус врача и пророка: «Разве есть на свете что-нибудь скрытое от подлинного пророка или неизвестное ему.

Медико-философская программа парацельсизма не подвержена действию времени. Около 1515 присвоено звание врача, был профессором университета (1526) и городским врачом в Базеле, много путешествовал по Европе. Так, в «Большой хирургии» предлагается рецептура некоего чудодейственного напитка: «Этот рецепт я перенял от одного цыгана, когда был на Карпатах. Тяжелая, запутанная терминология сочинений Парацельса и его последователей часто повергает современного исследователя в уныние или, напротив, подвигает его к скоропалительным выводам. Возможно, здесь Парацельс впервые испытал на себе чарующее воздействие уютной домашней атмосферы, созданной рачительным попечением супруги бургомистра, Елены Штудер. Требования, предъявляемые Парацельсом к образу идеального врача, были непомерно велики: целитель должен был обладать интеллектом, знанием медицины, химии и астрологии, он должен видеть явления тонкого мира и уметь управлять ими, быть глубоко верующим человеком, всегда готовым к самопожертвованию. Это особенно характерно для Санкт-Галлена и Аппенцелля в XV и XVI веках.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европе, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Но увиденное сделало из него убежденного пацифиста: в 1519 году он дезертирует. Кроме того, что вино 1529 года обладало омерзительными вкусовыми качествами, оно еще вызывало желудочно-кишечные болезни (KS, 335). В 1533 он остановился в городе своего детства Виллахе, где написал Лабиринт заблуждающихся медиков (1553) и Хронику Каринтии (1575).

Очевидно, что цыганская легенда была пущена в народ не для того, чтобы поднять авторитет Парацельса как ученого или доказать его благонадежность как христианина. Говорят, что металл кубка создал сам Парацельс.

Гогенгейм прожил в доме Кристоффеля или Кристиана Штудера, 27 недель. Однако в описываемое время уже наметились первые признаки некоторых изменений. Сын деклассированного представителя мелкопоместного швабского дворянства имевшего медицинское образование и простой швейцарской женщины появился на свет в 1483 или 1484 году в Эгге на земле, принадлежавшей бенедиктинскому монастырю Айнзидельна, который располагался на территории современного кантона Швиц. Великому сыну швейцарского народа пришлось бежать из Базеля. Во время летнего семестра 1522 года Рютинер дышал бодрящим воздухом высшей школы Базеля.

Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики.

В политическом отношении он, несмотря на своеобразие своей личности, может скорее служить примером противоречивости швейцарской свободы. Наблюдения и размышления Гогенгейма о погоде, относящиеся к описываемому периоду, сохранились в его знаменитых календарных текстах (с 1529 года). В 1528 г., в результате конфликта с городскими властями, Парацельс переехал в Кольмар.

Принято считать, что он первым сформулировал принцип подобия ("подобное лечи подобным"), лежащий в основе современной гомеопатии. Сведения алхимик собирал не только среди врачей и ученых того времени. Благодаря приобретенному авторитету крупного купца и уважаемого бюргера, Шовингер сумел продлить срок врачебной практики Гогенгейма в Санкт-Галлене, которая, по решению цехового Совета одиннадцати или Большого совета, должна была завершиться задолго до истечения ее запланированного срока. Бедность приобрела в мировоззрении Гогенгейма экзистенциальную сущность и стала частью его жизненной философии: «Блажен и присноблажен тот человек, которого Бог благословил бедностью».

Первым учителем Парацельса был отец, познакомивший его с основами врачебного искусства. Парацельс требование не выполнил, так как не обладал ни тем ни другим. Рыбаков с Романских Альп и корабельщиков с лодочных пристаней Штаунена и Горна, членов кальвинистских общин, ютившихся по периметру Боденского озера, к которым относился и Арбон, эти климатические изменения удивили. Способствовал внедрению химических препаратов в медицину. по протекции известного книгоиздателя Иоганна Фробена стал городским врачом Базеля. С той поры и навсегда Вильгельм Бомбаст стал единственным авторитетом для сына.

Здесь мальчику и предстояло изучить азы искусства врачевания. От Парацельса ведет начало наука ятрохимия (от греч. Он оставил после себя Библию, Евангелие, а также указатель Библейских цитат. Но как только выяснили, что в лаборатории он занимается вовсе не изготовлением золота, а какими-то «бессмысленными» опытами, весь город тотчас объявил ему бойкот. Цензорная коллегия выдает Парацельсу разрешение на печатание четырех трудов.

приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г. И уж никто не смел подумать о том, что бездомный нищий из Айнзидельна и Виллаха войдет в альманах восточной науки под именем «Баракальсуса, основателя новой химической медицины».

В народной медицине дождевые черви считаются одним из лучших средств для смягчения боли и особенно широко применяются для лечения «застарелых ран». В точке пересечения указанных выше двух типов объяснений находится поразительная в научном отношении мысль, которая составляет ядро опубликованного «Толкования». Кажется даже, что исчезновение Штудера с мировой арены было предопределено. Парацельса считают предшественником современной фармакологии.

Старший Иероним, родившийся в 1489 году, получил хорошее образование и стал булочником. Образование получил в Ферраре (Италия). Я никогда не буду практиковать свое искусство во Франции и Богемии. Пробуя на вкус мед и желчь, становится мудрее язык. Для исследователя этот документ представляет собой настоящую головоломку, главным образом из-за даты его составления (17 декабря 1533 года).

Существуют надежные свидетельства, указывающие на то, что после нескольких лет странствий Гогенгейм защитил докторскую диссертацию под сводами университета в Ферраре (около 1515 года или немного позднее). В это время суток радуга редко появляется на небе. Врачебное искусство превратилось в бессмысленное жонглирование латинскими словами. Мать работала медсестрой в аббатстве. В Санкт-Галлене и примыкающих к нему окрестностях Аппенцелля развитие сукноделия и торговли, установление политической независимости (не без отдельных рецидивов) и повышение уровня образования населения шли стремительно. Наконец-то у него были слушатели, ассистенты и стабильный доход.

Тем не менее, В 16 лет Парацельс навсегда покидает дом и уезжает учиться в Базельский университет. В свою очередь, профессиональная деятельность Шовингера, стремительный рост его благосостояния и ценность его «купеческого сокровища» (II, 3, 169) не находили одобрения или, на худой конец, понимания у Гогенгейма, для которого любой купец однозначно принадлежал к «небратскому сословию» (PS, 130). Зато отец – образованнейший человек, врач – постарался привить любовь к науке: с детства обучал сына азам алхимии, хирургии и терапии. Интересен факт, что с некоторых пор врач вообще стал избегать женского общества. Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул.

– Эти невежественные лекари суть слуги ада, посланные дьяволом издеваться над больными». Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги. Он умер в своем поместье, находящемся в пригороде Санкт-Галлена.

После этого, в Вюрцбурге, у аббата Иоганна Тритемия, одного из величайших адептов магии, алхимии и астрологии. «Я не понимал, что он такой ученый муж», – говорил он. Помимо родной Швейцарии и соседних стран – Германии и Австрии, Парацельс исходил дороги Италии. Иоанна Парацельс в подтверждение своих слов кидает в праздничный костер медицинские учебники, заявляя, что его башмаки понимают в лечении больше, чем «древние мокротники» Гиппократ, Гален и Авиценна. Ни сам бургомистр, ни его предприимчивый зять, ни домашний доктор по имени Гогенгейм не задумывались о том, что стояло за вкусной пищей, теплой постелью, чистотой и порядком и общей уютной домашней атмосферой. Между тем составление биографии Парацельса по-прежнему остается благим намерением, к которому намертво пристала «воздвигнутая на радуге» картина из мистического наследия средневековья, символизирующая человеческое существование вообще.

Так что лекторий всегда был полон. Ему удавалось поднимать на ноги больных, которых другие врачи считали безнадёжными. Девизом Гогенгейма в это время стала максима, вошедшая в «Книжечку о нимфах»: «Как больной нуждается в докторе, так и вещам нужен философ» (XIV, 119). Таинственный смысл словосочетания «правда в дыре», относящегося к символическому языку многообразной знаковой системы алхимии и по сей день остается нераскрытым.

Гогенгейм призывает следовать за внешними признаками вещей и, постепенно проникая внутрь, добираться до «основы». Кроме Базеля он побывал в Виттенберге, где ел за одним столом с Лютером. Эти замечания, включенные в книгу «О долгой жизни», выдержаны в русле мистической традиции западного мира.

К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. Странствия и преподавание С 1517 Парацельс предпринимал многочисленные путешествия, посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, Московии и в татарском плену).

Так, например, ему удалось достичь положительных результатов в лечении сифилиса. К 16 годам Парацельс знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии. В этом смысле «реконструкция» радуги, распростершейся 28 октября 1531 года над Санкт-Галленом и Боденским озером, может помочь нам примерно определить границы и возможности исследования жизненного пути Теофраста фон Гогенгейма.

Но, если бы Теофраст гнался за деньгами, он «сидел бы за печкой» в Виллахе, а не бродил бы по всему свету. И все же многое говорит о том, что удобная кровать и регулярный стол сыграли не последнюю роль в появлении на свет сочинения «Парамирум» и в разработке труда «О невидимых болезнях», которые были написаны в период пребывания Гогенгейма в Санкт-Галлене. В нем отправитель прямо пишет о том, что он «хорошо знал Теофраста, который провел 27 недель в доме моего блаженной памяти тестя».

Высказывания погромного характера, в которых упоминалось, в частности, об ударах ремнями и другими средствами, стали приобретать популярность со времени аугсбургского Рейхстага 1500 года, на котором было принято постановление о том, что «ущерб, нанесенный цыганам, не рассматривается как преступление». Большинство из них присоединялись к Парацельсу, движимые желанием выведать у него тайну зенекстона и философского камня. Также он создал учение "Архея" – о высшем духовном принципе, регулирующем жизнедеятельность организма. В свою очередь осенью автор рассказывает своим читателям о лете изображая его как время цветения и созревания, как царство Божье, которое в его работах идентифицируется с блаженной жизнью в новозаветном понимании.

В трактате «Большая хирургия» Парацельс изложил прогрессивные методы лечения ран, раневых инфекций и язв. Но вот уже, кажется, злоключения Парацельса остались позади: в 1536 году заканчивается действие запрета на публикации его трудов, в Аугсбурге выходит его «Большая хирургия», все вокруг восхищены тем, как он недавно поставил на ноги безнадежно больного маршала Богемии. Это было уже откровенное издевательство. Сохранились сведения о цыганских женщинах, владевших искусством гадания. Но это, по их мнению, полбеды: Парацельс проповедует крамольные мысли о том, что «истинного врача делают не книги и не душные лектории, а лишь практический опыт». Его анатомией, основанной надиссекцииобезьян и свиней, пользовались до появления в 1543 году труда «О строении человеческого тела»Андреаса Везалия, его теория кровообращения просуществовала до 1628 года, когдаУильям Гарвейопубликовал свой труд «Анатомическое исследование о движении сердца и крови у животных», в котором дал описание роли сердца в кровообращении. Студенты медики изучали Галена до 19 века включительно.

Я не буду слепо доверять аптекарям и насильно заставлять лечиться детей. Если бы Йозеф фон Шеффель, прославивший Санкт-Галлен своим бестселлером «Эккехард» (1855), мог принять участие в составлении памятной надписи под рисунком, то она, по всей видимости, звучала бы следующим образом: «Мы, немцы, любим друг друга». Также и в некрологе, составленном Иоганном Кесслером на смерть бургомистра, благочестивым рассуждениям отведено ничтожно мало места.

В конце 1528 года Парацельс добирается до города Кольмар. ПАРАЦЕЛЬС (Paracelsus) (наст. Эта форма не приносит никакой пользы, но лишь удивляет и поражает зрение» (XIII, 212). Казалось бы, пришло время угомониться и почивать на лаврах. Ее свет, а не аптекарский фонарь освещал мой путь». Знаменитый цюрихский реформатор и борец за общее дело христианской республики был обвинен в измене родине, четвертован и сожжен как еретик в местечке Массакер недалеко от Каппеля (KS, 376). Они сравниваются с двойняшками и тройняшками.

Домашняя атмосфера семейства бургомистра благоприятно подействовала и на Парацельса. Гогенгеймовская «добродетель» раскрывает сущность размышлений ученого о красках вообще и о радуге в частности. «Такому уроду, как ты, это ни к чему. » Эти слова по ночам звучали у мальчика в ушах и он просыпался в холодном поту.

Обе – практическая и теоретическая – алхимии широко пользовались символическим языком, создав одновременно пояс защиты от притязаний со стороны непосвященных. Это уже был открытый вызов. Позже Асклепий был воскрешен Зевсом и помешен на небеса в виде созвездия Змееносца (змея, ежегодно сбрасывающая свою кожу, в античности – символ перерождения и исцеления). Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины3.

Третий дом – это смерть самой смерти, а стало быть, вечная жизнь или бессмертие.

К протестам и жалобам автора цензоры остались глухи, чем вынудили его снова собираться в дорогу. В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии.

Парацельсу не остается ничего, кроме как продолжить скитания. Что тебя ожидает. » (KS, 372). Но бургомистр запретил Теофрасту пребывание в городе. Это настоящее искусство, которое можно открыть лишь самому близкому человеку (который, более движимый любовью к ближним, чем соображениями собственной выгоды, стремится помочь людям)».

В семье Парацельс получил прекрасное образование в области медицины и философии. Рассказывали, что в рукояти его меча был заключен подвластный ему злой дух. За год до этого в одном из латинских писем он мягко иронизировал по поводу эпитета «vates et medicus» (провидец и врач), которым снабдил его один нюрнбергский доктор, обратившись к адресату с просьбой «люби меня». Родился он недалеко от Цюриха 21 сентября 1493 года. В этот раз благодарный пациент щедро одарил Парацельса.

Разумеется, Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм сам не являлся создателем мистической картины духовного мира, а стал лишь наследником воззрений гностиков, неоплатоников, пифагорейцев и герметистов, чья деятельность тысячелетием раньше была запрещена христианской церковью. Каждая краска обладает свойственными ей одной силой и добродетелью. Его теории доминировали в Европейской медицине в течение 1300 лет. Вот таким образом, даже учитывая то, что характер творческого наследия крупного сукнодела не оставляет сомнений в добросовестности последнего, мы не можем просто принять на веру информацию о «цыганском» прошлом Парацельса. В отличие от простых «элементивных» и «металлурных» средств, сложные составные рецепты не были новым словом в лечении болезней и уходили своими корнями в крестьянскую, знахарскую и цыганскую медицину.

Еще недавно энергичный и жизнерадостный, Вадиан чувствовал себя больным и разбитым. После базельской истории Парацельс около полугода жил в Кольмаре, пытаясь прийти в себя. Что же касается упоминания о пятилетнем пребывании Теофраста у цыган, то оно даже на первый взгляд кажется неправдоподобным. Что касается медицины ведьм, то наверняка можно сказать, что они для своих врачеваний в широких размерах пользовались обширной семьей растений, не без основания носящих название «трав-утешительниц». Нежная бархатистость октября, разлитая в воздухе Швейцарии, резко диссонировала с общим подавленным настроением, которое осенью 1531 года царило в протестантских кантонах немецкой части Швейцарского союза.

Гогенгейм пишет, что утром «между шестью и восемью часами» через Боденское озеро с юга на север протянулась громадная радуга, которую очевидцы могли наблюдать в течение одного-двух часов (IX, 403). – в дополнение к традиционным растительным препаратам.

Отец назвал мальчика Теофрастом в честь античного врачевателя, ученика Аристотеля. За глаза ему приписывали способность делать золото. В городе не было единоличного правителя.

Для этого нужно было лишь завладеть «магистериумом». До нас дошли подробные описания таких встреч. Само слово «герметичность» в современном понимании подразумевает закрытость изолированность чего-либо и, конечно же, происходит от названия учения Гермеса, возникшего в эллинистическом Египте. Свидетельства этого можно найти в городском архиве Нюрнберга. «Все есть яд и ничто не лишено ядовитости одна только доза делает яд незаметным» писал Парацельс в своем трактате по лекарствоведению.

Так, астрономию он называет «несамодостаточной» дисциплиной, медицина в его представлении распространяет свои милости лишь на избранное число больных, наконец, философия содержит в себе, по словам Гогенгейма, «такое количество язвительной иронии что воистину стала она моим крестом и будет продолжать мучить меня вплоть до смерти» (II, 3, 169). Он был призван не только облагораживать или «излечивать» металлы — эманации планетных начал, но и служить универсальным лекарством. Теофраст участвовал и в итальянских войнах в качестве полевого врача.

Там Парацельс наконец смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. В натурфилософском истолковании она, напротив, «вместе со всеми своими красками представляет не что иное, как соединение серы, соли и ртути» (XIII, 206). Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное.

Его назначение – работать, творить и обличать ложь» (II, 3, 168), – писал доктор немного позже. Трудно переоценить роль торговли сукном в развитии политических отношений и формировании тех слоев общества, которые не были связаны с клерикальнами группами. Тогда он уезжает к родственникам в Эслинген. После непродолжительного пребывания в Аугсбурге и Регенсбурге перебрался в Санкт-Галлен и в начале 1531 закончил здесь многолетний труд о происхождении и протекании болезней — трактат «Парамирум» (1562).

Положение усугублялось тем, что в Кольмаре продолжали сохранять свои позиции католики. По каждому из этих вопросов мы можем высказывать лишь спекулятивные соображения. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европеисточник не указан 1420 дней), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Поиски истины и амбиции ученого волновали его гораздо больше, чем все остальное.

История жизни Парацельса – это отсутствие гармонии с самого ее начала. В молчании врач устремляется к познанию тайн природы, которые раскрывают себя в философии. «Он видел докторов в шелковых платьях, а не в ветоши.

Такая несправедливость привела Парацельса в бешенство. А слишком большое обилие солей вызывает расстройство желудка и водянку. Однако, необдуманно используя «говнюков» и знаменитых Лютеровских «пердунов» в полемических беседах на улицах Санкт-Галлена и Базеля, Гогенгейм неправильно оценивал свое коммуникационное поле. Смерть и бессмертие – тема всей жизни Парацельса. Последние, делая опыты по «трасмутации» металлов, не только открывали новые способы получения различных веществ, но и развивали натурфилософские учения древнегреческих философов Аристотеля, Эмпедокла, Левкиппа, Демокрита.

С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в Европеисточник не указан 1532 дня), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену). Там, где нет сердечного согласия и «домашние настроены враждебно по отношению к отцу семейства, – что остается делать врачу. » (IV, 498).

Дом, в котором Гогенгейм, не будучи постоянным жильцом, все же нередко сиживал в часы досуга, носил название «Вархайт им Лох» («Правда в дыре»), скрывавшее в себе целый ряд таинственных ассоциаций. Путь на Клаузенберг был неблизким. В 1529 году он явился в Нюрнберг, пытаясь найти работу.

Во всем этом я клянусь перед своим Создателем. В Кольмаре о Парацельсе заговорили как об искуснейшем враче. Кроме Штудера он, по всей видимости, курировал еще двух пациентов.

У него есть теперь все, кроме одного— здоровья. Представители ятрохимии уделяли особое внимание изучению процессов пищеварения, а также половых и других желёз различали «кислотные» и «щелочные» болезни. В фигуре Бартоломе, как и у его старшего брата, проглядывает что-то женское. Теперь же «недружелюбное знамение потеряло свое прежнее значение» (IX, 407). Наконец-то он может заняться врачебной практикой и писать труды, не заботясь о том, что завтра, быть может, ему придется перебираться в другой город. По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией или пятой истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца.

Одно созвездие, одно влияние, одна гармония, одно время, одна манна, один плод» (VIII, 180). Немецкий врач С. Т. фон Земмеринг обследовал череп Парацельса, который благодаря его необычному строению невозможно спутать ни с каким другим и заметил трещину, проходящую через височную кость (череп часто трогали и с течением времени она увеличилась и стала хорошо заметна).

образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины. Его одобрительное отношение к Реформации не мешало ему прибегать во время лечения к заговорам или рекомендовать больному читать для скорейшего выздоровления три «Аве Мария». Что же касается слова «Вархайт», то в 1531 году этой части названия дома еще не существовало.

Ведьма знала эти секреты более других и была для женщин единственным врачом. Создал учение об «архее» высшем духовном принципе, якобы регулирующем жизнедеятельность организма.

Нежелание «практиковать свое искусство во Франции и Богемии» и упоминания о невыплаченном гонораре служат отражением личного опыта составителя клятвы и в этом смысле являются препятствием для универсального использования этой присяги. Вот таким образом вызвал к себе неприязненное отношение ученого сообщества, считающего его выскочкой. За это время ему удается написать два трактата: «Парамирум» и «О невидимых болезнях». Вплоть до XX века появление этой кометы вызывало у людей панику, ужас и беспокойство. образование Парацельс получил в Ферраре, здесь же был удостоен степени доктора медицины.

Так же и радуга разделяет цветовые слои, которые она получает с помощью духа соли, скрывающегося в элементах огня» (XIII, 211f). Среди торговых партнеров Шовингеров наиболее часто упоминаются Фуггеры. Длинное имя – знак принадлежности к старинной дворянской фамилии. «Возьмем, к примеру, ребенка и столетнего старика, – пишет он, – неужели кто-либо полагает, что временное расстояние, существующее между ними, поможет кому-то из них избежать смерти. » (XIII, 212).

Впрочем, причиной принудительного закрытия медицинской практики Гогенгейма в городе стало не столько поражение сумасбродного врача в суде, сколько его «злобные замечания» исполненные самых разных ругательств, которыми он щедро одарил членов городского магистрата. Эта тема звучит в произведениях Рютинера и Кесслера. В этом небольшом швейцарском городке его не окружали толпы почтительных учеников. Но не только незнание научного языка мешало карьере Парацельса.

В 1528 в результате конфликта с городскими властями Парацельс переехал в Кольмар. Здоровье Парацельса вследствие неприкаянного образа жизни весьма расстроилось. Мнения ученых относительно теорий Парацельса были чрезвычайно различны: одни считали его реформатором всего научного знания, другие — фанатиком, демагогом, возмутителем спокойствия, кем угодно, но только не реформатором. И кого можно поставить превыше доктора. Один или с несколькими попутчиками, он выехал в направлении Боденского озера, где располагался монастырский комплекс, включавший в себя и небольшой порт, неподалеку от которого «стоял прелестный домик». По мнению Парацельса, человек – это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия).

Парацельс изобрел несколько эффективных лекарств. Один был врачом, алхимиком и христианином единой, неразделенной церкви, другой – прекрасно образованным, преуспевающим купцом, который полностью отдавал себе отчет в том, что дух новой эпохи несет на себе отпечаток ценности научного знания. Уже с первой половины XV века в немецких хрониках появляются записи о цыганах, «уродливых людях, загоревших на солнце», которыми управляли «графы», «герцоги» и «короли». Популярность его росла. Смертельная болезнь подстерегает его в один из сентябрьских дней 1541года. Ему приписывались чудесные свойства, сравнимые разве что с проявлением божественной мощи. «Мой язык не пригоден для болтовни.

Парацельс бежал в Кольмар. Возможно, он усвоил высказывание Гогенгейма: «Алхимик – это тот же булочник, который также занимается приготовлением хлеба» (VIII, 181). В Восточной Швейцарии это вино называли не иначе как «сохрани нас, Боже». На тот год его имущество составляло 498 гульденов.

Парацельс писал много излагая в алхимических, философских и медицинских трактатах свой взгляд на происхождение болезней и способы их лечения, но известность и благосклонность сильных мира сего швейцарскому алхимику принесла книга «Общая хирургия» изданная им незадолго до смерти. Лечение дождевыми червями находит применение не только в древней народной медицине. Ситуация с Гогенгеймом была абсолютно иной.

Серебряный кубок он завещал монастырю в Швейцарии, где жила его мать. Он был большим поклонником тайных наук и собрал целую библиотеку по этой теме. И у него были на то основания. Минеральными источниками он лечил люмбаго и ишиас.

(рус. )англ. К примеру, Рютинер описывает в своем дневнике изгнание герцога Ульриха из Вюртемберга. За годы странствий Парацельс выстроил собственную философию. Через год у супружеской пары родился ребенок. Эти доклады не случайно зачитывались во время каникул. С 1517 года Парацельс предпринимал многочисленные путешествия и, возможно, являлся предшественником или основателем тайных обществ, которые появляются в XVII веке в ЕвропеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан), посещал различные университеты Европы, участвовал в качестве медика в военных кампаниях, наведывался в имперские земли, во Францию, Англию, Шотландию, Испанию, Португалию, Скандинавские страны, Польшу, Литву, Пруссию, Венгрию, Трансильванию, Валахию, государства Апеннинского полуострова (ходили слухи, что он побывал в Северной Африке, Палестине, Константинополе, России и в татарском плену).

Последний вариант представлен в «Парагрануме» (1530) – важном программном сочинении Гогенгейма: «В сере содержатся желтая, белая, красная, коричневая и черная краски. Но тем же летом Парацельс опять заставил говорить о себе весь город. животный разум и удушают моральное чувство. Кроме того, на первом плане находились также разработки серебряных рудников. Алхимия Парацельса фокусировалась на микрокосме, решая вопросы универсальной медицины в поисках Меркурия или эликсира жизни.

(Позже он напишет о них трактат. ) В Баден-Бадене он вылечивал от дизентерии маркграфа Филиппа I, который, выздоровев, не заплатил ему ни гроша. посетил Эсслинген и Нюрнберг. Вильгельму удалось остановить кровотечение.

Таинственные знамения, скрытые в них, он воспринимал как предсказание, естественное откровение или знак имеющий простое практическое значение, что для него, как врача, было особенно важно. В 1530 в замке Бератцхаузен он завершил работу над Парагранумом (1565). Его учение было действительно его собственным и он преподавал его невзирая на чужие мнения, заслуживая этим аплодисменты студентов и ужасая своих ортодоксальных коллег тем, что нарушал установленный обычай учить только тому, что можно надежно подкрепить устоявшимися, общепринятыми свидетельствами, независимо от того, было ли это совместимо с разумом и истиной. Знаменитое «говнюки» имело у Гогенгейма весьма широкую область применения. Однако по сравнению с остальными «сюрпризами» Фемиды этот процесс выглядит довольно безобидным. Все это делало положение Гогенгейма очень шатким. Но нет пророка в своём отечестве.

Теофраст был его последней надеждой. А тот заплатил ему. Получивший признание вечный скиталец использовал это для того, чтобы наверстать упущенное. Был очень тщедушного вида, большая голова и худенькие кривые ноги.

Торговля сукном, принявшая к тому времени международные масштабы, базировалась главным образом на децентрализованном способе производства (надомная работа, распространенная, к примеру, в Аппенцелле). Парацельсу было 48 лет. Будучи убежден в том, что магия – это инстинкт врачевания, талант, дарованный врачу Богом, Теофраст-Парацельс искренне верил в то, что «магия может научить врача лучше, чем все написанные книги». 24 сентября 1541 года после непродолжительной болезни он умер (в возрасте 48 лет и трех дней) в маленьком номере гостиницы «Белая лошадь», что на набережной, а его тело было похоронено на кладбище св.

Скорее здесь говорится о взаимосвязи двух символов, толкуемых с точки зрения временного «астрального» соотношения и одновременно с учетом того, что любой верующий понимает под конечной целью всех вещей. Эклектическая смесь греческих, египетских, персидских и иудейских мистических традиций, влившись в сосуд чистой веры Христовой, отравила его многочисленными ересями. Он впервые широко использовал для лечения химические элементы: сурьму, свинец, ртуть и золото.

В это время был почти на 10 лет отлучён от академии. Интерес к «скорпионьим» болезням Парацельса, рожденного в полночь с 9 на 10 ноября 1493 года, вполне понятен – как человек с неустроенной личной жизнью, не имеющий постоянного пристанища, ночевавший в трактирах и на сеновалах с женщинами легкого поведения, доктор сам мог столкнуться с необходимостью поиска противодействия зловещему сифилису. В ночь св. Не исключено, что здесь имел место принцип «исцели себя сам».

Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой. Врач-алхимик изучал химический состав минеральных вод и их. У тех же, кто страдал от опухолей, лекарство не имело никакой силы» (X, 96). приобрел право бюргера в Страсбурге, а в 1527г.

Говорили, что он поселился в Зальцбурге и вскоре умер, обратившись перед смертью в католическую веру. Возможно, Шовингер сам навестил своего странного приятеля и пригласил его к одру больного. Весной 1534 года, весь оборванный и загорелый дочерна, он появился в Инсбруке.

Одежда Тео была забрызгана кровью. Фоном для метких и ярких высказываний служат разговоры и беседы в тесном кругу цеховых мастеров, которые имели обыкновение ежедневно собираться за столом в обеденное время, а в чрезвычайных случаях и по вечерам. Тем не менее, бургомистр Санкт-Галлена продолжал открыто исповедовать свою веру.

Сам же он величал себя «святым доктором». Какие из этих книг уже были куплены Шовингером на тот момент. «В химическом искусстве, которое сам Гогенгейм, насколько мне известно, называл алхимией, он оставил позади себя многих ученых мужей», – писал Геснер в письме Дидемию Обрехту, жившему в Страсбурге. Одно из его крупных достижений — объяснение природы и причин силикоза (профессиональная болезнь горняков).

Дальнейшие события заставили их изумиться еще больше. О Парацельсе теперь принято говорить не иначе, как о выдающемся медике.

Начало 1531 года застает его в в Санкт-Галлене. «В 1532 году в этом доме в качестве гостя Варфоломея Шовингера жил знаменитый врач Теофраст фон Гогенгейм известный как Парацельс». Действующее начало предпочитает высушенному растению жидкость, вот таким образом его легко отделить от бесполезного. Тощий, с большой головой и горбатой спиной – Божие наказание, не иначе.

А почему бы и нет. Между тем потребность бургомистра в личном лейб-медике возрастала, поскольку в некоторых городских кварталах были замечены случаи заболевания людей чумой (KS, 370). Я вошел в храм знания не через парадную дверь, а через дверь природы. Для того чтобы посредством них восхвалялся Бог в своих творениях» (XIII, 212). О путешествии по Европе Парацельс написал в книге «Большая хирургия» (2 кн., 1536). Имя Парацельса уже не могло остаться незаметным.

Почитатели называли Парацельса «учителем, которого бог поставил в невидимой школе, устроенной на небесах», недруги – «чудовищным колдуном, суеверным богохульником, гнусным обманщиком, пьяницей и монстром». Каноник терпеть не мог выскочку-доктора, но, всерьез захворав, призвал того к своей постели – страх смерти пересилил ненависть. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim).

В средние века в южнонемецких землях кварталы часто называли «Лох». Указывал на необходимость поисков и применения специфических средств против отдельных болезней (например, ртути против сифилиса). Был очень тщедушного вида —большая голова и худенькие кривые ноги. всего 6 гульденов.

Во время своего пребывания в Базеле он в присутствии таких известных гуманистов, как Иоганн Хербстер, Бонифаций и Василий Амербахи, читал лекции по медицине на немецком языке, что очень ценилось на всем географическом пространстве Верхней Германии. Оттуда он впоследствии перекочевал в городскую библиотеку Франкфурта-на-Майне. Там Парацельс наконец смог увидеть плоды своих трудов и обрести славу. Бледный как мел мальчик шатающейся походкой вошел в комнату и тотчас рухнул на пол.

Ее нельзя рассматривать изолированно. Понятно, что слова чужака не могли сойти ему с рук. Их родовой рыцарский замок некогда располагался под Штутгартом, но был продан за долги. К 16 годам он знал основы хирургии, терапии и хорошо ориентировался в основах алхимии.

В тексте, оригинал которого находится в Лейденском собрании рукописей Исаака Восса, «старый Бартоломе Шовингер», как он сам именует себя в конце письма, хвалит своего адресата. Если, следуя означенным рассуждениям, каждый элемент имеет свою долю в сере, понимаемой таинственно и мистически (как первооснова цвета), то процесс возникновения красок в самых различных случаях становится прозрачным и легко объяснимым». Что же касается 1531 года, то к описываемому времени сбор урожая еще не был закончен.

Попутно мальчик овладевал основам каббалы, астрологии, магии. Придерживаясь такого убеждения, Гогенгейм совершенствовал свое врачебное искусство и одновременно мог со спокойной совестью предаваться научным занятиям. Человек, считал Парацельс, образован духом, душой и телом. Бедность врача, сопряженная с его «благочестием» (IX, 562) и постоянным странничеством, по прошествии нескольких поколений оказалась неразрывно связанной с образом Парацельса, созданным им самим.

Для «неисправимого бродяги» (XII, 268), как называет себя ученый в «Великой астрономии», такая усидчивость не была характерной. Как представитель «водного» зодиакального знака, Парацельс просто не мог обойти вниманием влияние водной среды на организм человека.

Если в организме избыток серы, то человек заболевает лихорадкой или чумой. От них зависели финансовые судьбы императоров, королей, князей и пап. Одно из его крупных достижений — объяснение природы и причин силикоза (профессиональная болезнь горняков).

«Ваше увлечение алхимией – пишет купец, – не превратилось в настоящую страсть. Перед смертью он просил отслужить по нему заупокойную мессу и раздать деньги бедным. Но, к несчастью, ученый вновь переходит дорогу влиятельным шарлатанам.

Подверг критическому пересмотру идеи древней медицины. К сожалению, рецепты «золотой тинктуры» и некоторых других созданных легендарным врачом лекарств со смертью Парацельса были утеряны. «Настоящие» врачи из Нюрнберга ославили его как мошенника, шарлатана и самозванца. К нему снова вернулось вдохновение и он часами писал в отведенной ему комнате.

Он уверен, что такая трещина могла возникнуть только при жизни Парацельса, поскольку кости твердого, но старого и высохшего черепа нельзя было бы разделить подобным образом. И вот этот бродяга поселился в доме Штудеров. Клятва Гогенгейма служит ярким примером этического обобщения единичного опыта. Оказывается, опыт травников и повитух он ставит выше заветов отцов медицины. По сравнению с базельским текстом медико-философские экзерсисы в книгах «Парамирум» и «Парагранум» составляют единую теоретическую схему и, взятые в комплексе, образуют стройную систему. Мы не должны забывать о том, что Штудер и его преемник на посту бургомистра, городской врач Иоахим фон Ватт (Вадиан), не были добрыми друзьями. В 1526г.

В этом сравнении перед нами раскрывается парацельсистское восприятие удивления как начала всякой философии: «Смотрите же, какую прекрасную форму он (Творец) создал для роз и лилий. Но долгожданный светлый период будет недолгим: здесь же, в Зальцбурге, великому ученому вскоре суждено будет окончить свои дни в крохотном номере гостиницы «Белая лошадь». «Что касается интереса, который многие питают к полезному и увлекательному искусству дистилляции, – писал он, – то следует сказать, что с помощью последнего можно из любой материи посредством нагревания и выпаривания получить эссенцию (квинтэссенцию), являющуюся тончайшей субстанцией и заключающую в себе высочайшую силу.

Вооружившись девизом, что «задача химии заключается не в изготовлении золота, а в приготовлении лекарств», Парацельс сблизил две науки – химию и медицину. Однако как человек высокого общественного положения он мог отказаться от этого. Скорее она венчает и оформляет его. Все, что находится за пределами этого знания, сообщаемого самой природой, противоречиво и ненадежно» (VIII, 70). Латинского языка Парацельс не знал, он писал свои сочинения на немецком языке. Термин «основа» Гогенгейм употребляет для обозначения некой манифестирующей себя данности, сущность которой скрыта от посторонних глаз.

В то время не существовало общепринятых стандартов при изготовлении лекарств. Эта должность была единственным «прочным рабочим местом» в его жизни, которое он занимал в течение 10 месяцев. Вещь одна, как извне, так и изнутри.

---