Сообщение Про Гете

Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты

У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Помимо стихов начали появляться и более серьезные произведения. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска».

Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы.

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Идея написания – воплощение в образе доктора высших духовных порывов человеческой души. Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе. Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос.

Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь» : этот путь – путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг.

Гёте, Иоганн Вольфганг фон: биография, произведения, личная жизнь

входят в круг литературы рококо. За это время в его душе происходит некий перелом. Взгляды Гёте в биологии были взглядами эволюциониста.

Письма Вертера к другу и фрагменты из его дневника из которых состоит роман, представляют эмоциональный «конспект» событий, раскрывающий трагическую жизненную неустроенность героя, наделенного богатым душевным потенциалом, которому, однако, не суждено реализоваться. Некогда мятежный противник Зевса изображается теперь лишённым своего былого бунтарского пыла, он уже только искусный ремесленник и мудрый покровитель людских ремёсел, его дополняет Эпиметей, являющийся центральным персонажем пьесы, созерцатель, человек, решительно сторонящийся борьбы, бунта. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). В Страсбуре Гёте находит себя как поэта. Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион. («Пандора»).

Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве.

В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Задумав создать государство счастливых, свободных людей, он начинает на отвоёванной у моря земле гигантскую стройку. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически.

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Когда Гёте было десять лет, он впервые увидел несколько спектаклей французской труппы. Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие. Занимая должность тайного советника и выполняя массу разнообразных обязанностей, Гете вскоре становится министром в правительстве.

Иоганн Гёте "Фауст": описание, герои, анализ произведения

Это был блистательный успех, который охватил всю Европу и поднял ранее никому неизвестного автора на вершину популярности. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Философская драма для чтения «Фауст» писалась автором в течение всей его творческой жизни. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. В 1771 г. после защиты диссертации Гёте становится доктором права.

Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем». Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

Вертер — романтик, сильная в своем понимании личность. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Его приглашает сам герцог Карл-Август. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Он— антипод Прометея и всё же Вертер— Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. Среди них были Гёте, Максимилиан Клингер, Якоб Ленци некоторые другие.

Творчество Гёте краткое сообщение

Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Творческое становление писателя протекало под влиянием движения «Буря и натиск», которое выразило протест против несправедливого общественного устройства и стремление к освобождению от «отцовских» догм и норм, сковывавших естественное духовное развитие молодого поколения. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Кстати, «в миру» Иоганн Гете служил министром, был государственным деятелем в Веймарском герцогстве. Во Франции выдвинулись яркие мыслители Вольтер, Дидро и Руссо. Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком.

Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года.

Ифигения исцеляет его. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand», (1773) — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Этот индифферентизм Гёте к страданиям и борьбе человечества, это «олимпийство», достигшее своего апогея в то время, когда громы французской революции потрясали весь мир, вызывали впоследствии критику, особенно со стороны еврейского поэта Берне. Gretchentragdie) 1772 года после свидетельства исполнения приговора девушке за умерщвление своего ребёнка.

Дороги в Германии: правила, штрафы, аренда авто и другие тонкости

Действие второй части переносит читателя в императорский дворец одного из античных государств. Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Гёте— неактуальная фигура. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной.

Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Отношение современников к Гёте было очень неровным. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения.

В «Гёце» отразились также отношения Гёте к Фридерике Брион. Первая ступень – его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Отношение современников к Гёте было неровным. Впоследствии он горячоподдерживал Французскую буржуазную революцию.

• Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное
• Иоганн Вольфганг Гете краткая биография
• Краткая биография Иоганна Вольфганга Гёте
• Доклад: Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832)
• О творчестве Иоганна Вольфганга Гёте

Элегия «Ильменау» выражает идеал, Гете годами будет утверждать своим творчеством: каждый человек, это князь, поэт, актер, рудокоп или крестьянин, обязан выполнять свой долг, следовать своему призванию и тем самым служить людям, улучшать жизнь и украшать землю. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Около этого же времени Гёте написал два драматических произведения «Клавиго» и «Стеллу», далеко уступающих «Гёцу». Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, но не уподобиться напыщенным, льстивым людям. Он — антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей — конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». В письме Гёте С. Ларош говорится: «Я вскоре пришлю вам друга, у которого много со мной общего надеюсь, что вы хорошо его примете, — его зовут Вертер».

• Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео
• Реферат Гёте, Иоганн Вольфганг фон
• Иоганн Вольфганг Гете — биография
• Биография Иоганна Вольфганга фон Гёте

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду – Страдания молодого Вертера». Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. В финале пьесы он действует как ей подобный.

Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом. У философа начинающий поэт перенимает критическое отношение к господствовавшему в то время на немецкой сцене французскому театру. У него возникает план отвоевать часть суши у моря. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом».

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Но и на этом он не может остановиться. Отношение современников к Гёте было очень неровным. Она основана на наиболее известной версии легенды о докторе Фаусте. Для писателей XIX в. Гёте — неактуальная фигура.

1. Гёте – биография информация, личная жизнь
2. Иоганн Вольфганг фон Гёте биография
3. Иоганн Вольфганг Гете – Биография
4. Биографии великих и известных людей
5. Творчество Иоганна Вольфганга Гете
6. Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном

Орест – двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Мятежные настроения Клингера получиливыражение в его пьесе «Буря и натиск» (1776). Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера.

Книттельферс сменяется стихами античного склада. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ).

1. Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
2. Первая любовь и первое творчество
3. Любовные похождения немецкого поэта
4. Немецкий менталитет: особенности национального поведения, тонкости характера

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Не пренебрегает также изучением физики, ботаники и естественных наук. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете. В финале пьесы он действует как ей подобный.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». В этот период он работает над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», начинает трудиться над «Фаустом», пишет стихи и баллады. Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев.

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Переезд автора «Вертера» в Веймар совпал с его отходом от «Бури и натиска», к тому времени уже проявлявшего признаки исчерпанности. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Стихотворения «К луне» и «Невинность» можно причислить к поэзии рококо. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме – всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Родители Гёте всячески пытались обеспечить достойным образованием детей. В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой.

• Немецкая овчарка: фото история, уход за овчарками
• Гете Иоганн Вольфганг: биография (краткая) и творчество
• Переводчики Гёте на русский язык
• Биография Иоганна Вольфганга Гёте
• Вторая попытка получить образование
• Известные высказывания Иоганна Гёте
• Самые известные книги Иоганна Гёте
• Биография история жизни Иоганна Вольфганга фон Гёте

Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Очищается лексика. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается. В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама.

Гете воспользовался сюжетом немецкой народной книги о докторе Фаусте. Вовремя особо тяжкий периодов болезни юноша обращался к религии и это способствует написанию комедии «Соучастники». Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. В 1750 в семье родился второй ребёнок, Корнелия.

• Фотографии Иоганна Вольфганга фон Гёте
• Иоганн Вольфганг Гёте – афоризмы, цитаты, высказывания
• Словари и энциклопедии на Академике

Гулять при свете вечернего солнца. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо.

Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза. Наряду с Ифигенией Орест – глубоко знаменательная фигура. Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень.

Ифигения исцеляет его. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. В связи с этим Гёте переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Он проникаетсястремлением создать произведения, которые выражали бы идею красоты- и гармониижизни.

Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Ифигения исцеляет его. Кроме «Ифигении в Тавриде» и других произведений из античной жизни поворот Гёте к чистому искусству выразился в очаровательной по своей эпической красоте поэме «Герман и Доротея» (1797).

В «Прафаусте» Фауст – обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Центральным в этом движении было понятие «бурного гения», олицетворением которого стал молодой Гете. В 1768 г. Гёте настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть.

Только с появлением пролога на небе (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. По многим жанровым признакам близок к поэме. В 1765 г. 16-летний Гете – студент юридического факультета Лейпцигского университета. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Вторая часть «Фауста» (1824-31), появившаяся в конце жизни поэта, наполнена аллегориями и, по мнению многих критиков, свидетельствует об упадке творчества Гёте. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл.

В последних ему особенно посчастливилось: Гёте удалось доказать, что межчелюстная кость, которую считали принадлежащей исключительно животным, существует в уродливых случаях и у человека (в настоящее время доказано, что эта кость существует в зародышевой жизни у всякого человека отдельно от верхнечелюстной кости, с которой впоследствии вполне срастается). «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. В 1784 году Гете открывает межчелюстную кость человека, а в 1790 году выходит трактат «Опыт метаморфозы растений».

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Это помогло ему восполнить пробелы в несколько лишённом системы домашнем образовании, которое началось в 1755 году с приглашением в дом учителей.

У Августа и его супруги Отилии было трое детей, но ни один из них не вступил в брак, так что род Гете прервался в 1831 году, когда в Риме умер его сын Август. Всеевропейскую славу ему приносит близкий к сентиментализму роман «Страдания юного Вертера», написанный от лица тонко чувствующего, мечтательного и глубоко одинокого юноши, покончившего жизнь самоубийством из-за несчастной любви. Textor, 1731—1808)— дочь городского старшины. Он посвящает ей стихи. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Составлено на основе его собственных им оставленных произведений. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков).

В конце 1830-х гг. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права. Книттельферс сменяется стихами античного склада. В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск».

Иоганн Вольфганг и его младшая сестра Корнелия пронесли свою светлую дружбу через всю жизнь. Отношение современников к Гёте было очень неровным. В 1770 г. Гёте по приглашению герцога Карла Августа переехал вВеймар. Любовь продолжается на протяжении десяти лет. Стихотворение «Hollenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. Втаком вольном городе Франкфурте-на-Майне и родилсяГёте в семье состоятельных горожан.

Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. В 1765 году Гёте отправляется в Лейпциг и поступает на факультет права.

С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. Внутренние переживания сменяются на лёгкость, чувство счастья, возрождения и освобождения. их смерть на совести Фауста.

В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Первый сборник стихов, написанный юным автором, посвящался дочери местного трактирщика. Они отнеслись к нему двояко.

Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. На протяжении всей жизни Гете публиковал научные работы по минералогии, геологии, сравнительной морфологии флоры и фауны, анатомии, акустике, оптике. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар.

Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство – не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура.

Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии»— «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста»— «великой поэмой» (1844) ит. п. Там есть размышления о философии, политике, естественных науках. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель.

Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Отец учил его основам права, так как мечтал, что его сын станет адвокатом. Ифигения исцеляет его. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу.

При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. Живя в Лейпциге, он дважды покушается на свою жизнь. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Готические контуры уступают место древнегреческим.

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» – роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. На Гете это известие произвело сильное впечатление. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы.

После неё родилось ещё четыре ребёнка, умерших в младенчестве. Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. В конце 1830-х гг. Козодавлев). В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса.

Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически.

В 1794 г. он сблизился с Шиллером. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Очень рано юный Иоганн пристрастился к чтению книг. Прибыв в эту страну, наполненную свободой и открытой для любого искусства, он активно выпускает новые работы такие как «Иффигения» и «Эгмонт». Финальным выстрелом юноша бросает вызов жестокому, несправедливому миру и живущим в нём тщеславным людям.

Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Образы людей, созданные Гете, разнообразны. В Италии он провел два года.

Девушка была родом из простой семьи и родители Гёте были против их отношений. провозглашавших Гёте своим вождём. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). У Августа родилось троё детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте.

Помимо своего родного немецкого, он свободно говорил на французском итальянском, греческом и латыни. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». стихотворение «Метаморфозы растений»). Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771).

Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой». Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку.

В 1797 г. Шиллер и Гёте издали «Ксении», ряд острых эпиграмм против врагов, нападавших на литературное направление обоих поэтов. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году). «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др.

появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Любовь простого человека получает в романе религиозное значение, помогает ему осознать свою индивидуальность, обрести внутреннюю свободу. Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Центральный образ «Элегий» – поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Но Фауст не воин, он — творец. Затем, в 1786 году он тайно уезжает в Италию. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Родился 28 августа 1749 года во Франкфурте-на-Майне в семье богатого бюргера, который являлся советником императора и бывшим адвокатом.

Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Первый перевод Вертера на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Круг проблем, поднимаемых в трагедии, весьма обширен. В финале пьесы он действует как ей подобный.

Гулять при свете вечернего солнца. Пишет драму «Гец фон Берлихинген», работает над драматическим отрывком «Магомет», пишет драму «Прометей». Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность.

Гётезакончил в Италии ряд ранее начатых произведений. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Это и любовь и религия и свобода воли.

Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». В Страсбуре Гёте находит себя как поэта. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. стихотворение «Метаморфозы растений»). «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города.

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо.

«Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой. Фауст потрясён, но он, всё же продолжая верить в торжество своих идеалов, до самой смерти руководит работами.

Отец его был имперский советник, бывший адвокат, матьКатарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме. Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете. («Пандора»).

В 1789 она родила ему сына. Работая по своей специальности, он продолжает заниматься и творчеством. Фауст, окружённый аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. провозглашавших Гёте своим вождём.

В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи.

Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Очищается лексика. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер».

Весной 1774 года работает над романом «Страдания юного Вертера». Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска».

При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. В 1765 г. 16-летний Гёте – студент юридического факультета Лейпцигского университета. не испытывала к Гёте особых симпатий. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен.

Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Врач и алхимик Иоганн (у Гете — Генрих) Фауст действительно жил в первой половине XVI в. Легенда рассказывает о нем как о талантливом мага и волшебника, которому подвластны потусторонние силы, за что его ждала в аду возмездие. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте – язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Гете изучил несколько языков. Местом действия становится Эллада.

Бёрне). Очень большое значение родители Гёте придавали образованию своих детей. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

Они отнеслись к нему двояко. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера». Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ).

Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Понимая, что в Германии не было для этого никакихусловий, он, однако, не складывал рук. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. Его собственная жизнь – великий пример постоянного труда и борьбы за человеческие идеалы. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений.

Впоследствии историки литературыдали всему этому периоду, 1770-х годов название «бури и натиска». Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. После этого был создан более серьезный сборник «Новые песни». Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар.

Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. На этот период пришлось его знакомство, а впоследствии — и дружба с И. Г. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гёте известным во всем мире. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск».

Этот роковой разлад, этот мучительный переход от веры и сомнений к истинному взгляду на науку и на задачи земного существования, переход, породивший поэзию так называемой «мировой скорби», составляет главный мотив величайшего из произведений Гете – «Фауста». Осенью этого же года Гёте представляет свой роман «Страдания юного Вертера» на книжной ярмарке в Лейпциге, чем вызывает огромный скандал. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и – так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей – весьма затруднительной для понимания. Корни мои подрублены, силы меня оставляют».

входят в круг литературы рококо. Любой его успех подвергался критике со стороны завистников.

Понятие долга становится центральным в системе нравственных ориентиров Гете. Гете верил в способность человека побеждать препятствия. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Майков (перевёл «Алексис и Дора» и «Поэт и цветочница»), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте.

Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Хотя позднее Белинский все же признал, что в произведениях Гете отсутствуют общественные и исторические элементы, преобладает принятие действительности. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

И. Гете начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Иоганн Вольфганг фон Гёте — выдающийся немецкий поэт, философ и мыслитель. Как и у поэтов рококо, любовь у него— чувственная забава, олицетворенная в резвом амуре, природа— мастерски выполненная декорация он талантливо играет присущими поэзии рококо поэтическими формулами, хорошо владеет александрийским стихом ит. п. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны. Гете основательно переработал народную легенду, лежащую в основе трагедии. Находясь во Франкфурте, Иоганн сильно болел и проводил много времени дома. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Для большинства русских писателей второй половины XIX в. Гёте — неактуальная фигура.

Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем.

Местом действия становится Эллада. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Но каждыйвластитель мелкого государства управлял своими владениями по собственномупроизволу, притесняя крестьян и горожан. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). Так Вольфганг фон Гете показывает, как стремление к грандиозным замыслам, пренебрежение собственными чувствами и мнением окружающих тебя людей может привести к столь трагическим последствиям.

Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. В 1771 году Гёте окончил обучение на юриста и с трудом защитил диплом. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л.

не испытывала к Гёте особых симпатий. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). В этот период он, в частности, работал над романом «Театральное призвание Вильгельма Мейстера», в котором рассказал об усилиях героя создать национальный театр в Германии. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв.

Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Вертер— романтик, сильная в своем понимании личность.

В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Сейчас это Харьковский национальный университет имени Каразина. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. В Веймаре Гёте подружился с госпожой фон Штейн, развитой и образованной женщиной. Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов.

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Состоятельные родители не жалели денег на его образование. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Резко отрицательно оценивал творчество Гёте Л. Н. Толстой (за исключением «Германа и Доротеи» и «Вертера»).

Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас. Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». В финале пьесы он действует как ей подобный.

Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Гёте верил в способность человекапобеждать. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. В 1755 году Гёте был отдан в публичную школу. стихотворение «Метаморфозы растений»). Они отнеслись к нему двояко.

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем». В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие.

провозглашавших Гёте своим вождём. Еще более громкую славу доставило поэту следующее за «Гёцем» произведение: «Страдания юного Вертера». Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно. В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей.

Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Избалованного дамского угодника сразила девушка. Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление.

Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы.

Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам.

Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы. Кроме стихов Гете начинает писать и другое. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M.

Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Пусть будет для них это страшным примером, отвлекая наставлениям ».

Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Карьера юриста мало привлекала юношу. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду. В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. К Страсбургскому же периоду жизни Гёте относится и первая любовь поэта к Фридерике Брион.

Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Уже в Лейпциге он начал писать веселые стихи для своей возлюбленной. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. В этом же году он потерпел любовное фиаско что стало стимулом для написания романа «Страдания юного Вертера».

Пребывание в университете доставило юноше известный запас фактических знаний, но он был не удовлетворен господствовавшим в университете педантизмом и рутиной, Из Лейпцига Гёте переходит в Страсбург (1770) но и здесь его мало удовлетворяет изучение права. Для писателей XIXв. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев).

Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо.

В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней».

Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). «Фауст» являлся одной из любимых книг В. И. Ленина. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Бёрне).

Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. Оба поэта стали издавать журнал «Оры», в котором проповедовали чистую гуманность, т. е.

Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» – «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска». Душа Фауста спасена, так как жизнь его прошла в стремлении к бесконечному. Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Появляются работы «Степная розочка», «О немецком зодчестве Эрвина и Штейнбаха». Создавая образ Фа-уста, Гете на примере его судьбы в первой части показал осуществление всех возможных желаний человека, а во второй части — безграничные возможности человечества.

Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. Стихотворение «Прометей» является темпераментным монологом защитника людей — Прометея, который бросает тирану Зевсу вызов, утверждая, что верховный небожитель лишь творение человеческих предрассудков и страхов. Он никогда не мог увлечься глубоко и на продолжительное время. С детства он читал «Метамарфозы» Овидия, «Илиаду» Гомера, сочинения Вергилия и других выдающихся писателей. Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг.

Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. В 1771 году Гёте защищает диссертацию и получает академическую степень лиценциата права. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Вернувшись во Франкфурт, Гёте создает свое первое крупное произведение, трагедию «Гёц фон Берлихинген» (1773 г. ), явившуюся ярким выражением идей Sturm und Drangа («Бури и натиска») и сразу доставившую автору широкую известность.

В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Оно входит в сокровищницу художественных ценностей человечества. Textor, 1731—1808), была дочерью городского старшины.

Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. Его можно назвать внутренней историей нового человека. В финале пьесы он действует как ей подобный. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением.

Его литературное наследие широко и многообразно. В этой части замысел автора еще только приоткрывается, Фауст – бунтарь, напрасно пытающийся проникнуть в тайны природы, возвыситься над окружающим миром. В Страсбурге Гёте познакомился с Гердером, который имел огромное влияние на поэта. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст». В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Начав писать стихи мальчиком, он не прекращал литературной деятельности до последних дней. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. А также его учили иностранным языкам (французскому, латинскому, греческому), верховой езде, фехтованию.

Он обращается к медицине и естествознанию. В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Например, в стихотворении «Свидание и прощания» («Willkommen und Abschied», 1771), посвященном Ф. Брион, несмотря на взволнованность и переизбыток чувств, лирический герой предстает благородно целомудренным.

Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир.

Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причём бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Обладая высочайшими степенями посвящения в системе строгого масонства, он тем не менее содействовал «реформе Шредера», направленной на восстановление примата первых трёх универсальных степеней ордена. После защиты возвращается во Франкфурт и начинает практику адвоката. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма.

Глобальная цель в глазах оправдывает гибель тех, кто препятствует ему. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Также Гёте влюбляется в придворную даму Шарлотту фон Штейн.

В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Яркая жизненность его произведений сказывается во всех видах творчества Гете. Это был период, когда Гёте перешел к объективности и классическому искусству. Бёрне). Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви.

Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Писать начал рано. Его больше интересовали медицина и литература.

«Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». В Страсбурге он познакомился с Гердером и эта встреча совершила переворот во взглядах Гёте на творчество, на культуру в целом. Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война.

Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть. Встреча влюбленных происходит лишь в мечтах и воспоминаниях. Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение. В 1802 появилось подражание роману Гёте – «Российский Вертер».

Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. По авторскому определению, «Фауст» создан в жанре трагедии. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. По настоянию отца Иоганн отправился осенью 1765 года изучать юриспруденцию в Лейпцигский университет.

Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. Именно он ввёл сам термин «морфология». Он — антипод Прометея и всё же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». В 1771-1775 гг. Главный герой трансформируется из чародея и алхимика в прогрессивного ученого-экспериментатора, восстающего против схоластического мышления, весьма присущего эпохе Средневековья. Очищается лексика.

Многие считают, что он хотел забыть Шарлотту. Домашнее образование мальчика началось в 1755 году. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой.

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания. В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу. Здесь он задумал свои замечательные произведения: «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» и др.

«Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Творчество Гете – одно из вершинных явлений мировой литературы.

В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Но и самого Фауста ждет печальный финал. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку.

Начинает работу над «Фаустом». (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Они отнеслись к нему двояко. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). В Вертере действительно «много от характера и образа мыслей Гёте». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку.

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Он был всесторонне развитым человеком. Прощайте, дорогие. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Неоднократно мать литератора оскорбляла и унижала молодую избранницу сына.

Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Ему интересно было всё.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Его собственная жизнь — великий пример постоянноготруда и борьбы за человеческие идеалы. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Летом 1768 года он возвращается в отчий дом. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген».

Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города12. Гёте решает уехать в Веймар. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Уже в 33 года ему удалось попасть в список людей достойных получить дворянский титул.

В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. Готические контуры уступают место древнегреческим. Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман.

Вторая ступень – его союз с античной Еленой, который должен символизировать жизнь, посвящённую искусству. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности.

По причине религиозных и прочих несогласованностей в октябре помолвку расторгли по инициативе матери невесты13. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Неоромантики (Ст. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу.

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир.

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. препятствия.

Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии – Книга Иова) мотивировку. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию).

Именно там открывается талант Гёте, как поэта. Установленный порядок торжествует, личность должна отречься от посягательств на него, она должна действовать в строго очерченных, предуказанных ей пределах. Судьба с раннего детства поставила мальчика в счастливые условия.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16. Интеллигенция 1860-х гг. Германия в эпоху жизни Гёте не была единымгосударством. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы.

Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26. Книгу запрещают, аргументируя это тем, что она «опасна для общественной нравственности».

Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». В «Фаусте» сочетаются эпос, лирика, драма.

В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. Вскоре, однако писатель убедился, что его бунтарство остается безрезультатным. В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы».

Гулять при свете вечернего солнца. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад – 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). Гердером, которое Гете позже назовет «самым значительным событием» в его жизни. Множество репетиторов обучали детей различным языкам и естественным наукам. Старость и смерть великий сын немецкого народа встретил в ставшем родным Веймаре, скончался 22 марта 1832 г. В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники». появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку.

В последние годы жизни Гёте был занят составлением своих воспоминаний, которые озаглавил «Поэзия и правда» (1811-14) и в которых правда переплетается с вымыслом. Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовника в нём заслоняет политика. Успешная государственная служба не мешала его литературной деятельности. Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие. «Вертер» вышел в 1774 г и совершил настоящую революцию в европейской литературе, вызвал массу подражаний и явился прототипом тех разочарованных героев, которые наводнили всю тогдашнюю беллетристику.

Ифигения исцеляет его. В это время познакомился он с автобиографией средневекового рыцаря, впоследствии героя его знаменитой трагедии «Гёц фон Берлихинген» в это же время обратила на себя его внимание средневековая легенда о чудесном маге Фаусте, – сюжет, с которым Гёте не расставался потом почти всю жизнь. В Англиисмелыми обличителями несправедливости были писатели Свифт, Филдинг, Голд-смит. Местом действия становится Эллада.

Книттельферс сменяется стихами античного склада. не испытывала к Гёте особых симпатий. Семи или восьми лет Гёте уже владел древними и новыми языками. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Мать будущего писателя была дочерью городского старшины.

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила».

Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте.

В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей. Его отец был юристом, он сам воспитывалсына Вольфганга и его младшую сестру Корнелию, нанимал им хороших учителей и дал им хорошееобразование. Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. Поворотный этап в развитии поэзии Гете зримо просматривается в стихотворении «Ильменау» («Ilmenau», 1783).

Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Некоторые из них были окончательно обработаны только после путешествия в Италию (1786-88), которое Гёте предпринял из Веймара и которое имело благотворное влияние на его поэтическое развитие.

Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город. В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры». Вот таким образом за несколько лет до смерти доктор Гете (а он имел степень доктора юридических наук еще из рядов университета в Страсбурге) был избран почетным доктором и членом совета Харьковского университета.

Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. В лейпцигский период было написано три сборника: «Аннетта», «Оды друзьям», «Песни и мелодии, посвященные мадемуазель Фридерике Эзер». «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой.

В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Последние слова Гёте — «О, какой небесный воздух. Символисты возрождают культ Гёте, провозглашают его одним из своих учителей-предшественников.

За это время участились конфликты с отцом и он уехал в Страсбург, чтобы окончить там учебу. Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы. В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь.

Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Отец был человеком педантичным и честным. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл.

В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. Он пришёл в восторг от французского театра и начал сам писать пьесы и духовные стихи. Вертер — слабый человек, неспособный отстоять своё «я» пред лицом враждебной действительности.

Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Гете существенно изменил и дополнил сюжет новыми персонажами и событиями. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара.

Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Именно он ввёл сам термин «морфология». Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии.

Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. В этот же период, душой молодого поэта завладела любовь к Фридерике Бритон. В день самоубийства Иерузалем одолжил у Кестнера пистолеты. Во второй половине 1870-х годов Гете пробует силы в многообразных литературных жанрах.

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. входят в круг литературы рококо. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. В этот период он не только получал знания по юриспруденции, но и уделял немалое внимание изучению естествознания, медицины, серьезно увлекался литературой.

Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». провозглашавших Гёте своим вождём. Таким образом индивидуализм, титанические притязания личности, не удовлетворенной положительной наукою и обычными интересами жизни – черты, составившие впоследствии главный мотив периода «бурных стремлений», «Вертера» и первоначального «Фауста», – уже обрисовываются в юношеские годы Гёте. Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Здесь, в Страсбурге, слушание лекций по анатомии, химии и юриспруденции Гете перемежал с достаточно интенсивной литературно-культурной деятельностью. Готические контуры уступают место древнегреческим.

его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара.

После того как Гете с 1788 возвращается из Италии в Веймар, Карл-Август освобождает поэта от большей части придворных обязанностей, предоставив ему полную свободу деятельности. Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. входят в круг литературы рококо. Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовник в нём заслоняет политика. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир.

Однако в целом произведение не рассчитан на сценическое воплощение. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Свобода, свобода. ». Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире – 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики – «Von deutscher Baukunst D. M.

Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Тогда в среде сторонников Просвещениявозникло направление, стремившееся к реальной деятельности. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе.

В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признаёт, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности.

Среди них были комедия «Совиновники», пастораль «Каприз влюбленного». Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города. В 1808 г. появилась в окончательном виде первая часть «Фауста», – самое гениальное и глубокое произведение Гёте. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление.

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире. Убитый горем и одиночеством поэт отправился в Веймарский двор, где прожил всю свою жизнь. Именно он ввёл сам термин «морфология».

Знал даже в военном деле и на многих различных науках. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Одно из его творений стало манифестом для «Бури и натиска».

При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). В конце 1830-х гг.

появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо.

В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenroslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Между ними возникают дружеские отношения. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обреченности.

В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Во время его болезни за ним ухаживает дочь художника Эзера — Фридерика. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

Возвращаясь в Средневековье, он видит, то Европа охвачена новыми битвами. Но осознание собственной индивидуальности, а значит и определенной ограниченности и приводит Вертера к самоубийству: в смерти герой преодолевает ограниченность физического мира, ограниченность своей любви, растворяется в бесконечной природе. В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Разрывая с предметом своей любви, он нередко разбивал сердце девушки нежелание связывать свою судьбу, стремление к покою, всегда жившее в душе Гёте даже в моменты самых бурных его увлечений, – эти черты, граничащие с эгоизмом, заставили его покинуть Фридерику.

Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб. В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы.

---