Сообщение О Аристотеле

Для этических воззрений А. характерно понимание природы добродетели как середины между двумя крайностями. сторонами своих трудов. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар.

Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. 347 до н. э. Когда в 336 до н. э. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

1. Аристотель — философ и великий естествоиспытатель
2. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
3. Краткая биография Аристотеля самое главное 5 класс
4. Биография Аристотеля краткое содержание
5. Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы.

В эпоху Возрождения ее начал опять "теснить" платонизм. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. В 335 до н. э. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет.

1. Аристотель – биография информация, личная жизнь
2. Аристотель Биография, Аристотель биография читать, Аристотель биография читать онлайн
3. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
4. Биография кратко для детей: о юношеских годах
5. Аристотель: краткая биография и его открытия

При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). У каждой вещи есть своя частная цель. Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже».

От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю. В 369 году дон. э.

1. Учение Аристотеля о 4-х причинах
2. Аристотель и естественные науки
3. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
4. Формы государственного правления
5. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
6. Интересные факты из жизни Аристотеля

Крайнюю сферу – сферу звезд – двигает перводвигатель, от нее движение передается более низким сферам – вплоть до Земли, где из-за несовершенства элементов подлунного мира правильное круговое движение распадается на множество неправильных (схема 26). Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй — животным и всех трёх — человеку. Для его ученика Аристотеля идеи являлись всего лишь сущностью происходящих материальных явлений, облаченных в эти самые идеи. Вот таким образом политик должен искать наилучшего, то есть наиболее отвечающего указанной цели государственного устройства.

Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика».

Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. во второй период творчества Аристотеля.

Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Год рождения его находится в промежутке 384-332 годов до н. э. 384-322 гг.

«гипокейменон»), материей.

и визант. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. По Аристотелю, растения обладают низшей ступенью развития души по сравнению с животными и человеком.

• Самостоятельная философская работа
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Словари и энциклопедии на Академике
• Найдено 19 описаний персоны Аристотель

Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж.

Это общее благо как целое следует предпочесть индивидуальному благу, которое является его частью. Познание следует отличать от деятельности. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Критикует платоновское учение об идеях. В честь друга Аристотель написал гимн стихами. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. греч.

По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи.

Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Аристотель лишился родителей. суть бытия, чтойность).

Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). Сюжет) в жизни персонажей. Мир делится на две части – подлунный и надлунный (границей является орбита Луны). несколько идей. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе.

29, с. 255). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. В политии правит большинство в интересах общей пользы. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

• Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
• Легенда о еврейском происхождении
• Странствия и второй афинский период

Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

там же, т. 13, с. 100, прим. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. школы — Ликея. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Иными словами, всё живое имеет душу, которых по убеждению ученого, всего три вида: растительная, животная и человеческая (разумная). Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

Формирование начал идет "от предшествующего и более из- вестного для нас", то есть от того, что ближе к чувственному воспри- ятию к "предшествующему и более известному безусловно" (таким явля- ется общее). В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Однако, в отличие от других материальных субстанций, в природе человека не заложены непреложные тенденции, которые бы автоматически вели его к цели.

Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам.

Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное.

Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Первые "суть общие (всем начала)", вторые – "свойственные (лишь данной науке), например, чис- ло, величина". Бог обладает только разумной душой. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.

Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Монархия (греч. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Как математические науки, так и каждое из прочих искусств приобретается (именно) таким способом".

Политика. числом изменения. Деятельность последней созерцательна. Аристотель – античный философ, родился в Древней Греции.

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Аристотель считал предметом математики "количественную опреде- ленность и непрерывность".

Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». «законченный», «завершенный»). Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). и диалектич.

Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. Психология. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция.

Число "как что-то отдельное и в то же время бесконечное" не существует, ведь ". Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Из них же создается и наука как система теорий. Человеческая душа, т. е.

V, 2, 1013а24-1014b25). Число как типично прерывное (дискретное) образование фор- мируется соединением дискретных, далее неделимых элементов – единиц. Так, "непрерывное есть само по себе нечто смежное. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Вследствие этого, а также по некоторым другим основаниям Аристотель отвергает платоническое воззрение, будто в дополнение к единичным людям или единичным домам имеется человек как таковой и дом как таковой, существующие отдельно от своих частных случаев.

Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Производящая причина – это то, что создает вещи. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества. Но вероятно, что разумная душа может существовать и отделившись от тела. Отсюда к добродетели следует отнести, во-первых, выбор правильных средств, то, что является предметом рассудительности и, во-вторых, следование добропорядочной цели — правильному предмету желания.

Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Именно Аристотель произнес знаменитую фразу: «Платон мне друг, но истина дороже». Для Аристотеля сочетание четырех стихий или элементов, в различных количественных соотношениях образует сложное тело, в котором эти стихии проникают друг в друга и растворяются друг в друге. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций.

По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Отсюда главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. Когда Аристотелю было 5 лет, его отец и мать умирают, оставляя сына одного. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевлённую и живую природу.

Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Но от них необходимо отличать первоматерию и первоформу. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Так, он считал, что в центре находится неподвижная Земля, вокруг которой двигаются небесные сферы с закрепленными планетами и звездами.

Сущность вещей А. искал в самих вещах. обр. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». ) — «то, ради чего». Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Заключительная стадия – дедукция новых истин.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду».

Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Однако вместо того, чтобы наполнять свой собственный обособленный мир, они материально существуют, по Аристотелю, в тех единичных вещах, которые определяют.

в каждом роде я называю то, относительно чего не может быть доказано, что оно есть. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат.

Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. От названия храма местность получила название Ликей, которое, в свою очередь, перешло на новую философскую школу. Форма не может существовать без материи и наоборот. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий.

Он был учителем великого Александра Македонского и учеником другого философа – Платона. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». науч. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего.

Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Аристотель является самым универсальным мыслителем всех времен и народов. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Аристотель различает четыре типа изменений. Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек».

Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Например, что такое единица или что такое прямое или что такое треугольник (следует при- нять) что единица и величина существует, также следует принять, другое – доказать". Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист.

Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины.

Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Воспитывался он в Атарнее у Проксена, своего родственника. греч. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов».

Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус).

Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Аристотель считал мироздание конечным. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Вся современная философия, наука и культура, так или иначе, обязаны Аристотелю. Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»).

Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Искусственный предмет обладает только формальной причиной. ) — «то из чего». В психологии А. порвал с платоновским учением о бессмертии личных душ, об их переселении из тела в тело, об их существовании в идеальном мире, допустив бессмертие лишь общечеловеческого активного интеллекта, в равной степени присущего людям. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк.

Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем.

Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. охватившее все виды совр. дедукцию. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. В 367 до н. э.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Она представляет собой только естественное тело. Бог – конечная причина, высш. Во-первых, он выделяет "начала из которых (что-либо) доказыва- ется и такие, о которых (доказывается)".

Маркс отмечал также, что Аристотель прекрасно объяснил, как из меновой торговли между различными общинамиОбщина — форма социальной организации. 3). активно развивалась в мусульманской и еврейской философии, а с XIII в. (в виде томизма) стала доминирующей в Европе. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.

С. 326). Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Спустя пару лет молодой Аристотель перекочевал в Афины, где он пополнил ряды студентов известной Академии под управлением самого Платона. воззрений в араб. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Здесь он исходит из положения, что независимо от человека существует объективный мир, материальный, независимый от познающего субъекта. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). То есть цель политики— справедливое (общее) благо.

Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира.

В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем.

По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец.

Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).

животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). При этом девятая сфера является этаким двигателем Вселенной. Эти исследования привели ко многим фундаментальным открытиям, однако величайшие достижения Аристотеля относятся к области философии. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького).

Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума.

Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. и Страсб., 1791—1800). Теория причин Аристотеля может быть объяснена примером, приводимым им самим: архитектор строит дом, в этом случае материал – это материя, план дома – это форма, архитектор – это производящая причина, а законченное здание это цель. Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика».

Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще. — явление естественное и всегда должно быть основой производства.

Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Эта «сила» (греч. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой).

«формой всех форм» является, по его мнению, бог. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи.

Однако ребенок не выучится подлинному великодушию, пока не поймет, почему данный поступок должен быть совершен, пока он не будет совершать его ради него самого и пока, наконец, он не начнет извлекать из совершения такого поступка удовольствие. Родился в Стагире, во Фракии. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Высшей целью является Благо. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность».

А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Достичь этой цели нелегко. Отец был первым наставником Аристотеля. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Наиболее фундаментальное – то, при котором возникает новая сущность, способная к самостоятельному существованию. При этом девятая сфера является этаким двигателем Вселенной. Однако такое отождествление не совсем точно, поскольку книжные формы эпоса имеют свою стилистическую, а порой и идеологическую специфику, а безусловно относимые к народному эпосу баллады исторические предания и песни, народный роман и т. п. могут считаться героическим эпосом лишь с существенными оговорками. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений. Эстетический трактат: Поэтика. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой.

Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Идеалистич. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе.

62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Около 348-347 до н. э. Молодой философ даром времени не терял, а погрузился в изучение его трудов, попутно знакомясь и с другими направлениями.

Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Рассматривая воспитание как средство укрепления государственного строя, он считал, что школы должны быть только государственными и в них все граждане исключая рабов, должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку. По его мнению, государство, которое он не отделял от общества, должно требовать от члена общества добродетельного поведения, без чего невозможна жизнь последнего.

Растения обладают только растительной душой, животные – растительной и животной, человек – всеми тремя. 29. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Если данные виды бытия действительно связаны или разделены именно таким образом, высказывание истинно, если же нет, оно ложно.

Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Учение А., принадлежащего к т. наз. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи».

Медь может не быть оформленной, но в то же время в потенции она содержит форму, как возможность, а это значит, что форма – есть реализованная возможность материи. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Уже не одну сотню лет его труды изучают. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии.

Учитель выделял его среди других учащихся за недюжинный ум и талант. Основа сущего – первая материя. натурфилософия. Хотя ощущения представляют собой источник теоретического мышления, они дают лишь знание единичного. Слово «бытие» имеет много значений. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др.

устойчивое во времени (в пер. Легло в основу рабовладельческого строя. концепциях витализма, финализ-ма.

Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. Эта способность разума не только позволяет приобрести в результате теоретическое понимание всех вещей, но и влияет на человеческие устремления, помогая человеку усовершенствовать свою природу через деятельность.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Например, он предполагал, что Природа не зря одарила одних животных рогами, а других бивнями, тем самым она дала им минимальный набор средств необходимый для выживания. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст.

На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах.

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика.

Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты.

Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Потом снова в Афинах как глава своей филос. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Они менее всего нуждаются в материальной поддержке, всякий человек в состоянии их придерживаться вполне последовательно и независимо от чего бы то ни было.

иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости. 29. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч.

Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. Логика у А. — одновременно и теория познания. в самой действительности предметы не могут иметь в себе противоположные сущности, качества, количества, отношения, совершать противоположные действия и т. п.

Местом смерти Аристотеля, многие идеи которого живы до сих пор, называют остров Эвбея. Великий естествоиспытательЗначение слова «естествоиспытатель»Слово естествоиспытатель состоит из двух производных, вот таким образом дословно это понятие можно принять как «проверять природу». Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «.

философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Эти сочинения должны были прослушивать ученики и помощники Аристотеля, первоначально небольшой их кружок в Ассе, а впоследствии – более многочисленная группа в афинском Ликее. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Материя (греч. переехал в Афины и стал учеником Платона.

Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд.

до н. э. ) – систематизатор всего античного знания. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ).

делают сравнимыми различные товары. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е.

Родители оба увлекались философии и мальчик заинтересовался этим с самых малых лет. Растительная и животная души неотделимы от тела – как у растений и животных, так и у человека. Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике.

дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Как только определенные субъекты и предикаты, полученные из опыта путем индукции, отчетливо постигнуты, ум способен заметить, что они необходимо связаны друг с другом. Отец был первым наставником Аристотеля. с Богом. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Изменение есть актуализация того, что пребывает в потенции вот таким образом ничто движущееся не может двигать само себя. Он родился в семье лекаря и с детства отец обучал его азам врачевания.

Чтобы объяснить непрерывность, Аристотель вопреки Платону утверждает необходимость признать существование третьего момента, лежащего в основе перехода от лишенности к форме. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.

В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. ) — «то, откуда». Вскоре он был вынужден покинуть Афины из-за назревающего недовольства царем Филиппом.

Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения., греч. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового.

Позже это наука была названа «метафизикой». Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. 29.

Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Хотя философФилософия (от фил.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Первая философия – это изучение первопричин вещей. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища.

Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. греч. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения.

«Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Формы правления у Аристотеля — это монархия, аристократия и полития (республика). Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. В основном отменено на протяжении 19 веке.

Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). "Началами. т ) — «то, что». Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.

Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. То, чем мы теперь располагаем как цельным произведением на конкретную тему, представляет собой скорее свод из многих лекций на эту тему, нередко охватывающий значительный временной промежуток. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели.

В это время иерофант Елевсинских Мистерий Евримедон и ритор из школы Исократа Демофил обвинили Аристотеля в безбожии. Община обладает полным или частичным самоуправлением. В историинауки он известен как создатель космологического учения, положенного в основу геоцентрической концепции мира: земля – центр Вселенной и имеет форму шара мир делится на две части – область земли и область неба область земли состоит из четырех стихий – земли, воды, воздуха и огня, а область неба – имеет еще и пятый элемент – эфир из которого состоят все небесные тела самые совершенные из них – неподвижные звезды, состоящие из чистого эфира. Однако ок. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

В это время, около 349—348г. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Высшая цель государства (полиса), как и отдельного человека, состоит в "счастливой и прекрасной жизни".

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.

Подлунный мир состоит из четырех элементов (стихий), способных превращаться друг в друга, надлунный мир из пятого – Эфира, который является неизменным, не трансформирующимся в другие элементы. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Человек образованный, но очень честолюбивый, Каллисфен вскоре вовлёкся в оппозицию восточно-деспотическим замашкам, которые Александр проявлял всё сильнее по мере движения в Азию.

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Наука как таковая универсальна, но возникает она через индукцию, отправляющуюся от данных чувственного восприятия индивидуальной сущности и ее индивидуальных свойств. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

собр. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д., то оно будет неделимо, так как делимое будет или величиной или множеством.

384-322 гг. С. 258). В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

Однако не вся- кий набор доказательств образует теорию. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость). Вот таким образом-то всякое произв. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.

«Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика». Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. "Доказательством же я называю силлогизм, – пишет он, – который дает знания". Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва.

в Стагире, греческой колонии во Фракии, недалеко от Афона. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). "То, что доказывается", можно трактовать очень широко.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект).

Напротив, материалистич. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Науки и иск-ва относятся у него к сфере теоретического разума, а ремесло — к чувственной практике. Основал собственную школу (Ликей). Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек.

Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. 348-347 до н. э. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. философ и ученый-энциклопедист. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков.

Это произошло незадолго до или же сразу после смерти Гермия, предательски захваченного персами и распятого. В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Аристотель дает развернутую классификацию начал исходя из разных признаков. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Трактат о первой философии: Метафизика. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества.

это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Надлунный мир состоит из ряда сфер, к которым прикреплены соответственно все небесные тела движутся не сами Солнце, Луна и т. д., а эти сферы. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Так, в ведении растительной души находятся различные органы и способности питания, роста и размножения животная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения разумная же душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором или волей.

дон. э., он захватил и разрушил Стагиру и некоторые другие города. А ровно через год философ скончался. Различаются три вида душ: растительная, осуществляющая функции питания, роста и умирания животная осуществляющая функции ощущения, удовольствия и неудовольствия, а также функцию движения разумная осуществляющая интеллектуальные функции рассуждения и размышления. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.

Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования.

до Р. Х. ). Существование начал не- обходимо принять, другое – следует доказать. 1, 241) 19.

Он называет его субстратом (греч. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. древнегреч. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Все категории – это ограниченные виды бытия и потому Аристотель определяет первую философию как изучение бытия как такового. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия.

философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Когда в 336 до н. э. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд.

Дидро, Г. Э. Лессинг). Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Тогда Аристотель создал свою собственную, так называемую перипатетическую школу – Ликей (лицей).

Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Затем, посредством суждений, которые соединяют эти природы соответственно тому, как они соединены в действительности, разум может выстроить сложное понятие всей сущности в целом, воспроизводя ее точно такой, какая она есть.

В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. — прогуливаться, гулять). Изложе- нию теории доказательного знания полностью посвящен "Органон" Арис- тотеля. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте).

Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию.

Первая философия. Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена.

Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. С. 259). Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

Известно, что Аристотель изучил и описал более 150 форм правления, бытовавших в то время. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.

Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. «прогуливающиеся»). Всего Аристотель классифицировал 540 разновидностей животных и изучил внутреннее строение по меньшей мере пятидесяти видов.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). «Например, цель гулянья – здоровье». греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский».

При демократии все граждане в равной мере свободны. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика».

В честь научных исследований Македонский царь выделил ученому огромную сумму. В математике он, по-видимому, не проводил конкретных ис- следований, однако важнейшие стороны математического познания были подвергнуты им глубокому философскому анализу, послужившему методо- логической основой деятельности многих поколений математиков. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). К. Маркс назвал Аристотеля (384-322 гг.

путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов.

С одной стороны, это элементарный до- казывающий силлогизм и его заключения. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Однако благодаря своим познавательным способностям человеческое существо может постичь формы вещей без их материи. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

Физическая наука рассматривает вещи, поскольку они воспринимаются чувствами и изменяются, но для бытия такие ограничения неприемлемы. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. В его трудах содержатся и др.

Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. — прогуливаться, гулять). Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Анализ следует прово- дить с целью выяснения четырех вопросов: "что (вещь) есть, почему (она) есть, есть ли (она) и что (она) есть".

Отцом Аристотеля был Никомах – придворный медик Аминты III, царя Македонии. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Советские исследователи философского и научного наследия А. подчеркивают объективную близость его учения о худож. Например, топор — это не душа, а форма, так как в самом топоре нет целевой и движущей причины.

В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Различаются несколько видов движения, т. е. элементы диалектики. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Он описал несколько сотен различных животных.

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. См.

Будучи сторонником рабовладельческой системы, Аристотель тесно связывал рабство с вопросом собственности: в самой сути вещей коренится порядок, в силу которого уже с момента рождения некоторые существа предназначены к подчинению, другие же— к властвованию. А. выделял три типа души. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере». В I веке дон. э. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Там он изучал философию, а затем поступил в Академию, основанную великим Платоном.

Нельзя недооценивать вклада биологических и телеологических идей Аристотеля и Теофраста в западную медицину. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

является чем-то одним, данным налицо. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Считал, что опорой государства должны быть средние слои.

в Афинах началось антимакедонское восстание. Его теория основана на том, что сущность находится в самих вещах. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. В I веке дон. э.

Смежное есть то, что, следуя за другим, каса- ется его". Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Любая возникшая вещь обретает существование (становится действительностью) только в результате соединения материи и формы, привнесения формы в материю.

Ему довелось родиться в семье людей имеющих благородное происхождение. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. взглядов Др.

В собственно математике А. не дал ничего нового. Из такого понимания вытекает теория совмещения в иск-ве жизненного реализма и самодовлеющей игры, вплоть до оправдания ярко выраженной виртуозности. «Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Именно Аристотель привил этому великому монарху любовь к «Илиаде». Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам.

384-322 до н. э) -древнегреч. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Началом всего сущего является Бог. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Согласно словарю Суды, отец Аристотеля был автором шести книг по медицине и одного сочинения по натурфилософии. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку.

В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв.

К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). "Что бесконечное существует, уверенность в этом возникает у исследователей из пяти оснований: из времени (ибо оно бесконечно) из разделения величин.

Следующие несколько лет он провел на родине великой древнегреческой поэтессы Сапфо. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. соч., 5 изд., т. 29, с. 255).

Следовательно, то, что обозначает первичное и из него вытекающее, принимается. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин.

из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы.

в городе Стагире на северо-западном побережье Эгейского моря. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. Все живое и только оно обладает душой.

Аристотель наследовал от отца значительные средства, это дало ему возможность продолжать образование под руководством Проксена. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля).

Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Достичь этой цели нелегко. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»).

Перипатетик. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера., греч. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. В эти годы умерла его жена, Пифиада и философ взял себе новой супругой её бывшую рабыню, Герпиллиду.

Началом всех начал является Бог. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается.

Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий.

Таким образом, бесконечность здесь в потенции существует, актуально же – нет. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Последний предоставил ему прекрасные условия для работы. После смерти Платона жил в греч. попытку дать возрастную периодизацию. Речь о ней идет во Второй аналитике. То, что существует, основание реального существования, есть вот таким образом не абстрактная сущность, а индивидуальная субстанция, например это конкретное дерево или этот конкретный человек.

умозрительных, онтологических положениях из которых выводятся другие философские положения. Космология.

и обществ. -политич. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Согласно Аристотелю, Земля, находясь в центре шарообразного мира, сама имеет шарообразную форму. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). Следовательно, естествоиспытателем называется учёный, который изучает законы природы и ее явлений, а естествоиспытание представляет собой науку о природе. Что изучал и описывал Аристотель.

Наука же в целом была для Аристотеля высшей ступенью познания, ведь ученый создал так называемую «лестницу познания». Вклад в философиюОсновополагающее место в деятельности исследователя занимала философия, которую он делил на три вида — теоретическую, практическую и поэтическую. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Следующим его пристанищем стала Малая Азия. Наука же в целом была для Аристотеля высшей ступенью познания, ведь ученый создал так называемую «лестницу познания».

Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Государство является естественным образованием (подобным живому организму), человек – это политическое животное.

katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Общее составляет предмет науки и постигается умом. Исходным этапом познавательной деятельности, согласно Аристоте- лю, является обучение, которое "основано на (некотором) уже ранее имеющемся знании.

Аристотель родился на побережье Эгейского моря, в Стагире. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины».

В современной философии (XIX–XX вв. ) она используется только в неотомизме (схема 27). Материя есть лишь чистая возможность (потенция) возникновения вещей, она же – источник случайности, множественности, возникновения и уничтожения вещей. Он прожил в Афинах последующие 13 лет. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам.

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. Невозможность составления непрерывного из неделимых и небходи- мость его деления на всегда делимые части, установленные для величи- ны, Аристотель распространяет на движение, пространство и время, обосновывая (например, в "Физике") правомерность этого шага. Если же оно не делимо, оно не бесконечно в смысле непроходимого до конца". Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне).

71200 км). тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Его воспитанием занимался Проксен, родственник по линии отца.

В отличие от историка, пишет он, поэт говорит не о действительно случившемся, а о том, что могло случиться. Достигнуть цели можно, обладая добродетелью, к-рая есть прежде всего умение верно ориентироваться -выбирать среднее между излишеством и недостатком.

В 323 до н. э. «Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном».

Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». В ходе Столыпинской аграрной реформы общинное землевладение заменялось частным крестьянским. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика.

В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. и метафизич. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления.

После смерти Платона (347г. Формы существуют в физическом смысле в индивидуальной материи, привязывающей их к определенному месту и времени. Через три года философ уезжает в Митилену на остров Лесбос.

1 Аналитика. Рабство, по А., является этически оправданным. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии.

Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.

Аристотель делит все добродетели на нравственные или этические и мыслительные или разумные или дианоэтические2326.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Это полностью деятельное и абсолютное бытие – вершина и ключевой момент аристотелевской метафизики. Аристотель рано остался без родителей. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Родившись на северо-востоке Греции (г. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

Метафизика. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Последние развиваются гл. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение).

Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития».

Душа, по Аристотелю, связана, с одной стороны, с материей, а с другой – с Богом. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики.

Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. В основе лежала убежденность учёного в материальности мира.

Она встречается крайне «редко и у немногих». Найдя достаточно формальный повод, ему предъявили обвинение в кощунстве, неуважении к богам. Человек – гражданин государства, «политическое животное». Предмет науки — общее, постигаемое умом. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э.

Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Но больше всего -. В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели.

Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. — прогуливаться, гулять20).

Определение понятия добродетели следующее. чаще материализму» (Полн. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). до н. э. ) "величайшим фи- лософом древности". Прямолинейное движение есть чистая целевая причина.

Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. Рано потеряв родителей, Аристотель отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, в 367 году, – в Афины.

В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Трагическое начало присуще исторической драме. Бесформенная материя представляет собой небытие.

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Ощущения Аристотель правильно считал надежными, достоверными свидетельствами о вещах, но оговариваясь добавлял, что сами по себе ощущения обуславливают лишь первую и самую низшую ступень познания, а на высшую ступень человек поднимается благодаря обобщению в мышлении общественной практики. Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержаниекоторой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего). Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам).

Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. Множеством при этом называется то, "что в возмож- ности (потенциально) делится на части не непрерывные, величиною – то, что делится на части непрерывные". Аристотель родился в 384 г. до н. э. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. 384-322 до н. э. ) – др. -греч.

О личных отношениях двух великих людей известно мало. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. в самостоятельные идеи, А. склонился к признанию первичности вида относительно индивида и рода, обозначив его как морфэ (лат.

В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии.

То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Но и в сфере разума, в отличие от др. внутренней природы товара и обмена.

Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. далее, только таким образом не иссякнут возникновение и уничтожение, если будет бесконечное, откуда берется возникающее. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи).

Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое).

Подлунный мир – место постоянных изменений, возникновения и уничтожения вещей, а надлунный – мир вечных сущностей. Возможно, что именно в этот период его творчества и были созданы работы по логике. За это время характер мышления Аристотеля, его идеи претерпели некоторые изменения. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д.

В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие.

Он полагал, что Земля является центром Вселенной. После смерти родителей, осталось целое состояние, которым и распоряжался Проксен. В эпоху раннего Средневековья она была почти неизвестна в Европе, но в IX–XII вв. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения.

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Он полагал, что разделение на идеи и вещи не имеет рационального значения, так как идеи – это просто копии чувственных вещей и тождественны им по содержанию. Аристотель руководствовался планетной теорией Евдокса Книдского, но приписал планетным сферам реальное физическое существование: Вселенная состоит из ряда концентрических сфер, движущихся с различными скоростями и приводимых в движение крайней сферой неподвижных звёзд.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).

.

---