Славянские Мифы

Отличительной чертой славянской мифологии было то, что жизнь простых людей и фантастических существ была тесно связана. Хорошо проведенные вводный урок и два урока, посвященные славянским мифам, подготавливают учащихся к более глубокому пониманию произведений устного народного творчества. По желанию, родители могут и в более раннем возрасте познакомить ребенка с пантеоном славянских богов и другими мифологическими существами. В славянской мифологии очень мало женских божеств.

Ученые различают в славянской мифологии несколько уровней. Особое значение для понимания славянской мифологии имеют былины (термин этот был введен в обиход И. П. Поэтому сейчас нам крайне мало известно о процессе формирования мифологии славянских племен.

Поэтому изучение мифологии славянского язычества никогда не потеряет своей актуальности, так как подобное изучение помогает нам лучше понять самих себя, свою историю и культуру, свой язык и истоки собственной цивилизации. Славянские мифы и легенды, как и сказания других индоевропейских народов, повествуют и о героях, сражающихся со змеем. Бор (Святобор)– в славянской мифологии имя бога лесов, покровителя охоты. Мифы народов мира (славянские мифы, древнегреческие и древнеиндийские) имеют много общего.

Авсень (Баусень, Овсень, Таусень, Усень)– в славянской мифологии имя персонажа, который часто считался божеством смены времён года. Теперь, когда мы познакомились со всеми основными Богами славян, можно передать содержание основополагающей легенды древнеславянской мифологии. Пан известен в западнославянской мифологии, также древним грекам и ведийским ариям. Однако примечательным является тот факт, что даже по отношению к этим основным божествам славянского пантеона у первых систематизаторов славянской мифологии, например у А. Кайсарова или Г. Глинки, были большие сомнения.

Боровик – еще один лесной дух в славянской мифологии. Древние славянские мифы поразительно похожи на сказания балтийских народов индийскую, греческую и скандинавскую мифологию. Славянская мифология— совокупность мифологических воззрений, верований и культов славянских народов.

Мокошь – славянская богиня плодородия, героиня русских и восточно-польских мифов дохристианской эпохи. В одном исследователи сходятся – этого персонажа славянской мифологии нельзя называть богом солнца. Славянская мифология – это представление древних славянских народов о мире, выраженное в религиозных верованиях, обрядах и культах. Как же восстановить разрушенные древнеславянские мифологические сюжеты, если первоисточников не сохранилось.

Славянские мифы (краткое содержание и основные персонажи) – в центре внимания этой статьи. Славянские мифы и легенды сохранились и в фольклорных источниках: былинах, сказках, легендах, заговорах, пословицах. В некоторых классах пятиклассники подготавливали для такого урока таблицы, рисунки на основе иллюстраций из книги «Мифы народов мира», определение мифов на большом плакате и пр., а также готовили пересказы славянских мифов, легенд, преданий.

Впоследствии наиболее приемлемым источником для подобного сравнения славянской мифологии станет балтийская мифология. Предания о славянском кентавре Китоврасе сохранились в апокрифах «О Соломоне и Китоврасе», в различных изложениях былин о Соломоне и Иване Акульевиче, в индийских преданиях о Гандхарвах, в иранской легенде о Гандарве, в греческих мифах о кентаврах. Причудливая славянская мифология богата не только сказаниями о подвигах героев и богов. Духи славянской мифологии сопровождают человека в миру и в быту.

Стала объектом литературной обработки и творческого обогащения жрецами, поэтами, писателями и специальными мифографами, славянская мифология, как жизнь богов, осталась неописанной. Славянские мифы содержат также славянский перевод (Х в. ) «Хроники Иоанна Малалы» (VI в. ), где сопоставляется греческое и славянское язычество. Во всех мифах этих древних племен существовал бог грома: славянский Перун, хеттский Пирва и балтийский Перкунас. Хорс, бог солнца в славянских мифах, упоминается часто вместе с другими божествами имеющими отношение к небесному светилу.

К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было и никогда не была записана. Подобные структуры славянского сотворения мира в мифах других стран, континентов и религий также активно используются: меняются названия сущностей имена богов и мест, но первичная суть остается единой – чтобы стать высокодуховной личностью, необходимо возлюбить Бога. Славянская мифология полна историй о существах, половину из которых мы даже не знаем.

Для ознакомления с персонажами славянской мифологии можно посоветовать книгу Александра Асова «Мифы славян для детей и их родителей». При расселении восточнославянских племён в VI—IX веках (а русских— вплоть до XIX века) мифологии их отдельных групп могли испытывать влияние мифологий финно-угорских, балтских и тюркских народов.

Древние славянские мифы и легенды

«Вела славян» заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем «Ригве- да» для индусов. Лишь после свадьбы боги сообщили Купале, что он женился на собственной сестре. Так, у скандинавов встречаем имена Кара или Кари, бога ветров и холода и сына его Хроста или Фроста (холода). Море находилось где-то на краю земли.

Зажиганием такого Огня всякий раз отмечали наступление нового года. Девандрен – Дева Индра, т. е. Бог Индра. Вдальнейшем же, другие потомки Рода видоизменяли и развивали мир. «Фольклор Русского Устья» (Л., 1984) и др. Также он пишет книги, цель коих – извратить или уничтожить истинную ведическую веру. Наименования бога примирения и согласия Лад – Ладник – Ладонь (от ладони руки как знака примирения) ясно происходят от славянского корня лад – ладить, который, вероятно, перешедши у литовцев в понятие любви и дружбы, возвратился к нам под формою Лады как богини любви.

Славянский миф: рождение мира в древних сказаниях

Люди утратили дар богов, огонь и вымирали, замерзая. Вот и слово «медведь» означает «ведающий медом» — «любящий мед». Сюда же должно отнести французское tarabuster, которое, равно как и слова tarabas (инструмент, которым будили монахов в монастырях), tarares и новейшее латинское слово taratantaria, употребляемое хрониками Средних веков для названия труб, звучащих при последнем суде, происходит, по словам Мартина и Латура дОверня, от имени кельтского громовержца, до сих пор сохранившегося в языке британской Арморики в названии грома – taran, от которого могло произойти и французское tonerre, если оно не есть собственная первоначальная форма германского dormer, происходящего от бога Тора. Войчицкий называет ее Povietrze (поветрием)7 и рассказывает, что она выбирает себе одного мужчину, на плечах которого обходит всю Россию. Именно кикимору древние русские считали причиной сонного паралича.

Роиеницы известны в преданиях хорутан и хорватов, а в России встречаем их под именем рожаниц, в «Слове Христолюбца»: «молятся и роду и рожаницам», также и в «Вопрошаниях Кирика»: «а же сей родуй рожанице крают хлебы и сыры и мед». принадлежат к понятию вышеупомянутых богинь родов и детского возраста человека Дзидзилии, Дидилии и Цицерлы во-вторых имена Лед, Коледник – к водяным богам, точке замерзания (льда) в-третьих, Дид, Дидо – или к понятию Девы – Живы или к особенному разряду божеств, соответствующих мужеской форме понятия Бабы, в каковом значении являются у нас водяные и лесные духи или дедушки, абсолютно тождественные с понятием колдунов или ведьм мужеского пола в-четвертых, Лад, Ляд, Ладонь – имена славянского бога согласия и примирения, происходящего от корня ладить в-пятых, Лада и Лейма – литовские богини любви наконец, в-шестых, древние славянские слова Лель и Полель, постольку лишь входящие в имена мифологические, поскольку они как прилагательные богов любви и лели, т. е. нежности, выражают это качество. По мысли древних славян, Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб.

Из езерниц или духов, обитающих в озерах, вышло название польского бога озер Езерним. Были и сочинения географические, гадательные книги и прочее, прочее. (Бус II 4:2). Такое толкование бытовало и в Киеве после прихода варягов.

Радовались боги празднику, хмель пили за здравие. В разных местах оЛешем рассказывают по-разному. Какого цвета были волосы у Тора, определённо не сказано, а вот у славянского Перуна они действительно как грозовая туча — черно-серебряные. Романов, «Белорусский сборник» (Выл. Первые упоминания о Чернобоге были найдены в писаниях XII века.

Отчаянно гремит по неровностям туч несущаяся Перунова колесница — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам. Такими духами первой эпохи считать должно скритек, которые, по народному поверию, живут внутри земли и называются также колтками и земляными духами (Земпаци – Zempaci) из слития их вышла богиня земли, которую некоторые мифологи отыскивают в имени Зибога, преобразовав его в Землебога. Кроме того исследователи предлагают обратить внимание, сколько важнейших слов происходит от корня «род», созвучного имени этого Бога: РОДня, уРОЖай, РОДина, приРОДа. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля.

Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится. Имя Матери Сва есть и в Ведах Индии. Порой здухачи оборачивались животными и устраивали схватку в таком обличье. Изображение Чернобога приводит историк Шафарик П. И. 12).

По другим народным сказкам она разъезжает в колеснице, запряженной привидениями. Приметил Велес ее и вспыхнули чувства и едва он рассудок от них не потерял. В горной пещере скрывались роженицы, богини судьбы, предрекавшие новорожденным их участь и т. д. Славяне разделяли верования других арийских племен в бессмертие души, загробное воздаяние за добрые и злые дела и в кончину мира, но предания об этом так рано и тесно слились с христианскими представлениями, что из этой амальгамы весьма трудно выделить чисто языческие элементы. Григорьева, А. Ф. Причиной этих бедствий был Чернобог.

Здухачей больше не считали защитниками поселений, однако широко известные предания стали называть здухачами различных влиятельных людей. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Но есть одно и главное «но», которое по сей день остаётся камнем преткновения для всех, кто так или иначе занимается культурой и верованиями восточных славян дохристианского периода. Ее можно увидеть даже в орнаменте и узорах на одежде в Рязанском краеведческом музее. Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие ее и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати (. )». Русская сваха, явившаяся сватать невесту, непременно протягивала руки к печи, грея ладони, в какое бы время года это ни происходило: тем самым она призывала Огонь себе в союзники, заручалась его поддержкой.

Патар Дый упоминается в «Книге Велеса». Еще замечательнее в этом отношении русское тур в смысле огненного (в Краледворской рукописи тур – огненный зверь) или ярого храброго, как встречается оно в «Слове о полку Игоревом». Опечаленный, царевич отправился на поиски. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха, Иван-да-марья) и божества Неба-Отца (Стрибог). Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес» или «первые» законы. Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное— родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Когда он увидел змею, решил, чем на страшилище жениться, лучше помереть холостяком. Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой.

Реферат: Реферат на тему: «Славянские мифы»

Яга уговаривала его похитить небесных коров у богов. Расколол Перун гору выстрелом и вернулись коровы небесные в Ирий. Леший буквально значит «лесной». Хлопнул Кощей в ладоши, раскрылся над Даждьбогом свод каменный. Где была единственная женская скульптура – Мокоши. У Коляды был брат-близнец Овсень.

Банник предвидел будущее. Ведь хлябь – это морская бездна, водный простор. То есть мы находим следы того, что в изначальной традиции Вишну (Вышень) почитался Великим Асурой (Ясунем-Богом) и Сыном Тваштара (Твастыря Сварога). Это, кстати, объясняет финскую этимологию имени богини. Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав.

Древнерусская славянская мифология

Божественную энергию Велеса – его супругу именуют на Руси Азовушкой. В небесах Он воздвигнул три свода. Подобные легенды и сказки можно найти и у славян. То же видим мы и у других народов: в греческом языке и мифе Сито означало жатву и употреблялось, как имя Деметры в индийском же мифе Сита – богиня хлебопашества, Ситон, Ситта или Сантуситта – название Будды на острове Цейлоне Ситиа-урата, наконец, – бог весны и сын солнца.

И помчался Велес тогда прочь от Перуна. Это поверие существует и у нас насчет полудниц и припольниц, которых значение у нас абсолютно смешалось. Знающий это дерево познал «Веды». В сей остров залетают птицы райские Гамаюн и Финикс, благоухание чудное, тамо зимы нет».

славянские легенды, предания, сказки

Первым родился небесный бог Даждьбог. А Даждьбог в это время всё ещё по царству подземному разъезжал. Сначала он попадает в медное царство, затем – в серебряное и золотое.

Вот почему мы до сих пор говорим не только «небо», но и «небеса». Упоминаются и 12 молотобойцев-помощников. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. А вот злая Богиня по имени Морана (Морена, Марана) абсолютно точно была известна и на Западе и на славянском Востоке. Самое название богини любви Дзиева – Диева – Дива – Дева заключает в себе не только понятие девственного целомудрия, но и прелестной красоты, что доказывается сходством корней и слов дева и диво, девица и дивиться (удивляться, глядеть).

Болото у древних славян всегда считалось местом, где обитает нечистая сила. То же видели мы и в именах богинь Девы-Дзиевы или Дивы (Живы) и Севы (от слова сеять) – Севы – Сивы – Sieva и Сейвины. Но сильно огорчаться не стоило – это же на один год. Соответственно Церере являются у поляков покровителями земледелия и хлебопашества земник и Лавкпатим но, кроме того, у них существовало еще много частных богов произрастительной природы, так Кирпичь и Зеленичь считаются покровителями травы и моха Ласдона – покровительница орехового дерева и орехов и Кирнис или Чириш – черешневого дерева и вишен последнего Ткани почитает, впрочем, позднейшим и не славянским божеством, предполагая, что имя его произошло от немецкого слова Kirsche (вишня), хотя равно оно могло образоваться и от слова черешня.

Славянские мифы о сотворении мира

Вероятны параллели (правда, весьма относительны) со скандинавским Хеймдалем и с древнеегипетским Сетом (а здесь уже параллель очевидно, хотя речь идет лишь о ранних легендах, ведь после XVI династии он, Сет, был демонизирован). Исток образов Алконоста, Сирина и пр. Видевдат («закон против давав-демонов») – это жреческий кодекс, трактующий правила ритуального очищения и мифы о Сотворении Мира, создании Ирана. И решил он сбежать с поля боя. Больше всех разошлись волки – всякий страх потеряли и скотину начали домашнюю загонять.

После этого Илья Муромец увез его в лес и отрубил голову, чтобы больше такое безобразие не повторялось (по другой версии, Соловей-разбойник в дальнейшем выступил помощником Ильи Муромца в бою). Имена и прозвания богов также большею частью носят на себе печать этих различных эпох их развития, как упомянули мы об этом выше, так, например, название урочища (близ села Городок, на дороге из Москвы в Троицу). Текст о Каме и Оке восстановлен по различным изложениям былин о Дунае (вариант – Доне) и его жене. Сразу отметим, что рыжая борода — непременная черта Бога Грозы у самых разных народов.

Справа в ветвях его сидит Алконост – птица райская. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан-море на ладье, запряженной водоплавающими птицами- гусями, утками, лебедями.

Об них доселе сохранилось поверие, что у каждого человека в правом плече сидит его добрый гений, а в левом злой дух его жизни. Такой позор надо было смывать смертью. При этом важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» – Посолонь – слева направо, к Прави. Он появился на свет не случайно, а чтобы исполнить великую миссию. Собаку сотворил Бог из остатков той глины, которая осталась от создания человека. Апост.

Формирование славянской мифологии и ее связь с религиозными верования других народов

Верующие в неё люди были уверены, что Мокошь дарует жизнь в виде детей и осадков. И именно Трехглавую форму Вишну Вишварупы (Вышня) мы видим на рельефе Георгиевского собора в Юрьев-Польском. Мать Сыра Земля росой их смочила, отчего те людьми обернулись. Эти корни кор и хор находятся не только во многих словах языка русского, как, например: кара (Божия) – корить – кора – покорить – покорность – корысть – короста – корчить – хворать – хворый (по-польски хорый) – хоронить, похороны и пр. Однако Святогор, в отличие от Горынь, принадлежит к старшему поколению богов (как греческий Атлант, хеттский Улликуми). Не было тогда ни неба, ни земли, ни моря, не было ни облаков, ни звезд, ни дней, ни ночей.

см. Самые известные книги ведической религии Индии – Веды. Вспомним, как говорят о сильном ливне: «разверзлись хляби небесные». И велел он прокопать Межу великую меж мирами двумя. Сам же столп находился в святых горах, откуда и происходит имя великана. Долго бились два бога и с трудом одолел Перун Змея.

Источники сведений по легендам и мифам славянских народов

у них ничего не было. Между русскими летописцами замечательное свидетельство об этом мы имеем в словах Нестора: «кладезем и езером жертву приношаху» также и в слове Кирилла, где читаем: «не нарицайте себе бога. Сорвала Додола цветок и понюхала.

Крышень – спаситель мира. Приступая теперь к полуславянской, полулитовской богине Ладо известной нам из одних только припевов и песен, мы встретим бесчисленное множество имен и припевов имеющих своим корнем две буквы: л и д, соединенные с различными гласными эти имена суть следующие: Дид – Дед – Дидо – Дидоле – Додоле – Додона – Дунда – Дюндо – Деда – Додо – До да – Дуда – Дяда – Дюдо – Колядо – Коледник – Ладо – Лада – Ляда (Lieda) – Leila – Ленда – Ллойда – Laila – Лиеда – Леля – Леда – Лед – Лель – Полель – Ладон – Лядон – Лядо – Лалка – Ладоле – Лидо, – и припевы: люли, ей люли, ляли-лелом, лалом, лилуа. Он разрушает храмы, сжигает книги. Этот бог начал создавать видимый мир. Затем сотворен был Белбогом из глины человек, причем Чернобог не преминул внести и свою нечистую лепту в природу нового творения.

Все народы знают самого первого бога-это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная. «Русский и южнославянский героический эпос» (М., 1971). Не знал ещё Даждьбог, что это был заточённый когда-то Мореной Кощей. Подняла тогда Яга вихрь от земли и до самого неба, который коров всех в подземное царство унес.

Классификация славянской мифологии

Радугой разрезал пуповину, а каменной твердью отделил Океан от небесных вод. Совсем иным было ярое солнце после зимней смерти природы. Он расколол яйцо. Обратился он Змеем огнедышащим и сошлись они в битве.

Ночью Даждьбог с запада на восток измеряет нижнее небо, светя Нижнему Миру. Он представлялся то великаном, то карликом. Также в «Книге Велеса», Троян, Пров:14 говорится, что Чернобог – это бог безумия: "И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное – то это от Чернобога». А на развалинах городского замка он увидел Змею – свою суженую. Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях). Описание Ирия есть во многих песнях. Бог являлся в чёрных доспехах и при оружии. Хотел уничтожить он подлого Велеса, который так отблагодарил за добро.

Деванци – дочь солнца (Индри), деве-даши – баядеры и пр. Паз. Купала – ринулся в костер. Согласовывая и взаимодополняя эти варианты, можно установить в общем следующую схему славянской космогонии и мифологии. Древнеславянская мифология сложна по своей структуре и богата по содержанию.

Мифы народов мира: славянские мифы (сотворение Земли, появление человека)

Разъедала сердце ему зависть к Перуну, что такую красавицу в жены себе взял. Он восседал на златогривом коне серебряной масти. Среди индийских текстов выделяю – 10-ю Песнь «Шримад Бхагаватам», см. И создал он радугу, чтобы разделить сушу и море, Правду и Кривду. Уже в этом предании видно, что Вишну причисляется к асурам (изначально к ясуням-богам). Убийство вообще считалось на Руси страшным грехом.

По преданию, дождь – это грудное молоко Мокоши, пробуждающее жизнь в земле. Потебни, П. В.

Славянские мифические существа – обитатели лесов

Зашёл и видит там пленника в цепях. Варшава, 1887.

Истукан Кродо стоял на высокой, лесом обросшей горе близ Гарцбурга за милю от Гослара, где до сих пор еще хранится пьедестал этого истукана. Разъедала сердце ему зависть к Перуну, что такую красавицу в жены себе взял. Спустился тогда Велес на землю из Ирия и долго бродил по дремучим лесам. Говорится и о том, что они «сковали первый плуг для людей», что при сопоставлении с известием-Ипатьевской летописи за 1114 год о Сварок, первом Небесном кузнеце, позволяет отождествить Кузьму-Демьяна (Бориса-Глеба) и других поздних заместителей со Сваротом и Сварожичем Семарглом. «Ненецкий эпос», Л., 1990. В этом значении Кайсаров и другие называют его русским Эскулапом.

Славянские мифы для детей – кратко о самом интересном

Первым родился небесный бог Даждьбог. Наши пращуры верили в могущество природы, обожествляли её, наделяли душой. Самаведа, «Веда напевов», включающая 1549 стихов. В Яштах собраны гимны божествам, почитавшимся древними иранцами.

Такой катящийся крест называется свастикой. Вскоре братья опомнились и отправились на их поиски. И велел он прокопать Межу великую меж мирами двумя. Начали через плечо метать камешки. Один, одетый богато и красиво, был Коляда, другой, во всем старом и рваном, – Овсень.

И сказал Бог: пусть будет небо хрустальное и заря и звезды. Родом были рождены для Любви небеса и вся поднебесная. Во тьме находился лишь Род – Прародитель всего сущего.

Духи и мифические существа у славян

В Рюгене он превращен в Боревита и также иногда встречается под именем Поревита. Любимой рыбой у водяного является сом, на котором он катается, как на лошади. Что же касается до второго слова в имени Световита, то мнения и толки о нем различны. Зародился в незапамятные времена злой бог Чернобог – повелитель мрака.

И тогда Перун и Даждьбог отправились в подземное царство. Вот таким образом можно предположить, что и слово товар принадлежит к тому же разряду и имеет своим корнем слово тавр – taurus, которое сохранилось во всех европейских языках: латинское и французское taurus, taurau, немецкое Stier и Thier (зверь – не потому ли, что бык зверь по преимуществу. ), русское тур, наконец, британское taro (tarn), которое приводит нас снова к малороссийскому тарану. За оградой двора древнего славянина начинался лес. Посреди мира людей прошла та борозда, потому-то и хорошего и плохого на земле одинаково. А там их уже поджидает воинство Велеса.

У нас есть довольно подробное описание этих праздников Ярила. Принял тот тогда свой облик истинный и пустился бежать. Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами.

Славянская мифология складывалась не одну тысячу лет. Сербы называли его Огласуванкой чехи же и западные славяне – оспой или освеной. А еще были птицы белые как снег.

Литература о славянской мифологии

Этот злобный домашний дух особенно ярко проявился в преданиях Руси и Польши. Улетел тот к отцу и поведал, что грядет битва великая между злом и добром. Спустился тогда Велес на землю из Ирия и долго бродил по дремучим лесам. Понятие о боге-громовнике сливалось у славян с понятием неба вообще (именно – движущегося, облачного неба), олицетворение которого некоторые ученые видят в Свароге.

Ночью Даждьбог с запада на восток пересекает нижнее небо, светя Нижнему Миру. Именно так строили временные жилища охотники Урала, Сибири и финно-угорских племен. Об нем упоминается также в «Слове о полку Игореве», где вещий Боян называется Велесовым внуком. Рождение – в сказке «Шветогор-богатырь» из кн. и пр.

Всех их называли «немцами», то есть чужими, говорящими на неведомом языке. При изобилии в те времена мелкого рогатого зверья (косули, серны, дикие козы) охрана посевов от поедания и вытаптывания была важным делом. Яр – это стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. Вот таким образом, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Вдохнув в него жизнь, даровал ему бог-творец четыре головы, дабы тот смотрел во все концы света и приглядывал за порядком.

Первые слились у южных славян в личности богини весны, абсолютно тождественной с весеннею Живой, носящей в этом значении по преимуществу имя Сиевы, т. е. Севы или Сейвины у хорутан. Из Золотого зародыша в яйце возник Прародитель Брахма. В изначальном мифе были не только медведь, заяц, волк и лиса, всего было шестнадцать зверей (соответственно дублирующих названия Чертогов), каждый из которых «откусывал» от колобка по кусочку. Как звали Бога Огня. Домовой же бывает злым, лишь когда сердится на людей. Первое имя относится к Яровиту или, лучше сказать, к Яру, который, как видели уже выше, абсолютно тождествен с Туром что подтверждается еще в «Слове о полку Игореве», где безымянный поэт своему герою Всеволоду дает прозвание Яр-Тура.

Для ребенка, как и для «дикаря», мир весь мифологичен – и сказки переплетаются в его восприятии с жизненным опытом, дополняя его и помогая формировать определённую модель поведения. Солнце и ветер у нее на побегушках.

Сюда же, вероятно, должно отнести встречающуюся в Книтлингской Саге Пизамару и упомянутый Нестором киевский идол Семарглы (Замарглы или Зимарглы – Симарьглы) из которой Стрыйковский сделал весеннюю богиню Зимцерлу из слов: зима и стерла. Идея смерти у западных славян слилась с понятием страшной неизвестности о будущей жизни. «Белая книга», включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего. Легенды о здухачах прекрасно вплелись и в современную культуру, особенно в Черногории. Они породили огонь.

Славянские мифы — Славянская культура

обычно видят в Греции (миф об Алкионе, ставшей зимородком сирены из «Одиссеи» и пр. ). К человеку враждебен, всегда старается утащить под воду того, кто пришел купаться в неурочное время (полдень, полночь и после заката). Как здухач обретал силу.

Вот почему мы до сих пор говорим не только небо, но и небеса. О Чернобоге в «Книге Велеса», Триглав: 13, сказано, что он "сражается с Белобогом" и одновременно вместе с ним "Сваргу поддерживает», являясь одной из важных космических сил (силой уничтожающей). Он хватает жертву, застрявшую в трясине, за ноги и утаскивает на дно. Сюда примыкает как изображение ощущения страха русское выражение: мурашки по коже дерут. «Даждьбог» значит — «дающий Бог», «податель всех благ».

Славянская мифология – кратко – Русская историческая библиотека

Кама и Ока – реки, втекающие в Волгу. Далее: «О Китоврасе. Вот таким образом после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). В латинском языке, полагает Латур дОвернь, слова torquere, tortor, tormentum должны были иметь свое начало в имени Thora. Арабские авторы IX—XIII веков: аль-Масуди, Ибн Фадлан, Ибн Русте и другие. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан на ладье, запряжённой водоплавающими птицами — гусями, утками, лебедями.

Отсюда переходим мы к пугалищам человечества. Как эпидемические болезни человечества чума, поветрие и проч.

Но тогда он пошел отверженный куда глаза глядят и пришел к речке Смородине. Тем не менее многие и сейчас отмечают Масленицу как неделю, предшествующую Великому посту. Перейдем теперь к пенатам и ларам древних славян. Подняла тогда Яга вихрь от земли и до самого неба, который коров всех в подземное царство унес.

Это поверье происходит от представления Тора, который в «Эдде» описывается разъезжающим в колеснице, запряженной козлами, а осетинский обычай приносить козла в жертву святому Илие Гримм объясняет посвящением этих животных Тору. Имя Ярилы сохранилось в названиях многих славянских селениях. Изначально это были малоазийские легенды, после переселений в новые земли у славян спи предания стали связываться с Новгородом Таврическим (Неаполь Скифский в Крыму) и лишь затем с Новгородом Словенским. И заботился Велес о них хорошо. И родила потом она сына Ярилу. Узнал о том муж ее и праведным гневом тотчас разошелся. Ровинский Д. А.

Темные силы пробились в небесный чертог и почти что проникли в сварогову кузницу. Эти легенды очень похожи. Если Банника рассердить, он сдерёт кожу с обидчика. Кикимора – противоположность домового.

Общеславянские мифологические сюжеты

И стала Кривда ум его в думы мрачные погружать да на дела недобрые наводить. А чтобы Земля не ушла опять в Океан, Род родил под ней мощного змея Юшу. Он бог грозовых туч, грома и молнии, глава языческого пантеона, учредитель нравственного закона и самый первый защитник Правды.

Часто встречается она и на древнерусских украшениях, найденных археологами. В мифе о рождении мира упоминается Симаргл.

Сходство персонажей и сюжетов в мифологиях соседних народов

Действительно, её имя родственно таким словам, как «мор», «мрак», «марево», «морок», «морочить», «смерть» и ещё многим столь же недобрым. Вторым даром человечеству – наполненная чаша сурьей принес на землю людям. И Межа та пройдет сквозь весь мир людей, по одну сторону будет царство сварогово, по другую же будут земли темные. В небесном царстве свадьбу сыграли и начался пир в райском саду. Это значит, он старше Перуна, ровесник Сварога – он сын Рода (в «Книге Велеса» он Святовит). Сильно молния в Древо ударила, зашаталось оно, задрожала земля.

Утвердил Он в ней три свода – три подземных царства. Посему, быть может и ошибочно, Ткани в своем «Словаре славянской мифологии» упоминает о богах Созима и Зозима, покровительствующих пчеловодству у русских славян у поляков же они носят, по словам его имена Аусфея и Бибилиссы. «Глаголяху, яко кумир с небесе послан бысть. » (Георг. Ми- ролюбов рассказывал, что на юге Руси помнили о белых кудесниках, которые ходили в белых свитках, подпоясанные красным поясом, в руках у них всегда был вишневый посох (вишня – древо Вышня и Крышня) «У некоторых, особо сильных, он заканчивался серебряной или медной булавой (шариком).

• Соловей-Разбойник (Соловей Одихмантьевич)
• Славянские боги и рождение Руси
• Мифы славян: тематика, особенности
• Ведическая и языческая культуры
• Представление о мире и Вселенной древних славян

В селе Иакимцах Рязанской губернии до сих пор празднуется день Ярилы ярмаркою (в июне месяце) таковая же ярмарка в честь Ярилы существовала недавно еще в Можайском уезде Московской губернии. Был еще один значимый бог славян – Семаргл (или Симаргл). Он сидит там возле печной трубы. Лесная избушка на курьих ножках, где нет ни окон, ни дверей — это не вымысел.

И вылетел в открытый свод Даджьбог на своём коне. В Упанишадах к «Бхагават-Гите» это дерево называют «вечной смоковницей».

Согласился Чернобог, ведь все равно не было выбора – так пришли боги к согласию. Когда узнали о том звери лесные, решили, что им теперь можно все. Черный бог воюет со всеми богами. «дающий бог», «податель всех благ».

• Представление о земном устроении
• Книга Коляды: автор Александр Асов
• Миф о сотворении мира из летописи Асова
• Явь, Правь и Навь: основа трехмерного мира
• СМИ: приостановили работу над спин-оффами «Звёздных войн»

В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы – русалки. Предания о Раде, Радхе и Роде топологически сходны, во всех традициях Рада – дочь Владычицы Моря, к ней сватается Морской Змей (Тритон), но она его отваживает с помощью Рака, потом к ней сватается Младой Юнак или Вылко (он же Крышень-Велес). Яга уговаривала его похитить небесных коров у богов. Голос Рода стал громом с молнией.

так точно могли и язычники назвать известные времена именами своих богов. Говорят, что после боя того свет померк на земле и воцарилась тьма непроглядная. Имя бога состоит из двух слов, которые со старославянского переводятся как «любый гость». Также и частные божества городов, областей и семейств: Devoitis, Velustis, Guboi, Tverdicos, Kirnis, Simonait, Sidzi (Дзидзилия. ), Rekiczov и пр. Также можно вспомнить миф о том, как Велес развязал (некую) войну, украв (неких) «небесных коров», за что позже был сослан на землю. Взмолился тогда темный бог, попросил пощадить своих отпрысков.

• ловят виновника утечки из «Доктора Кто»
• Композитор впервые даст концерты в России
• «Росмэн» опубликовал шорт-лист литературного конкурса «Новая детская книга»
• Умер комиксист и мультипликатор Хихус
• В эти выходные представят «Базовый выпуск 2019»

Надо полагать, что о храме Черного бога рассказывает Масуди (см. Некоторые исследователи причисляют к русалкам полудениц (в Польше — лаканиц) — низших духов, принимающих вид девушек в прозрачной белой одежде, живущих в полях и помогающих полевому. Перун и Дажьбог молитвы услышали и решили помочь.

Сюжет свадебного мифа – В. Н. Вот таким образом Хорс считался заботливым помощником земледельцев. Также у чехов существует поверие, что Пикулик кормит лошадей. Так Сварог создал Землю, а сотворение мира продолжалось.

• «Человек-муравей иОса»: разрядка смехом после «Мстителей»
• Мир Дикого Запада, 2сезон: идеи, темы инелинейное время
• «Пространство» — великий сериал и 3 сезон тому доказательство
• Сериал «Криптон»: предки Супермена изтрущоб
• Плоский мир Пратчетта: путеводитель для туриста
• Дэдпул стал Тором, уничтожил мир искормил себя ангелу

Забрёл Даждьбог в самую глубь подземного царства. Возможно, что и слово «волхв» происходит от имени этого Бога и от обычая его жрецов одеваться в вывороченные мехом наружу, «волохатые» шубы для подражания своему Божеству. Таким богом вина в Дубровнях (Рагузе) был, по Аппендини, Gorae или Zarae. Вот и Перун «передал» многие свои качества Илье Пророку, одному из самых почитаемых христианских святых.

В результате этот бог стал культовым для политики и экономики славян. Немногочисленные упоминания в работах датского историка Саксона Грамматика (1150—1220) — раз. Можно предположить, что фигурка какого-нибудь женского божества, помещенная в маленький домик «на куриных ножках» и породила миф о Бабе-Яге, которая с трудом помещается в своем доме: ноги в одном углу, голова — в другом, а носом упирается в потолок. Его нетрудно увидеть, если посмотреть, прищурясь, на Солнце.

• Как создавалась техника из «Назад в будущее 2»: концепт-арты
• Сыендук: Если бы «Рика иМорти» сняли в России
• Легенды о том, как появился человек
• Словари и энциклопедии на Академике

«Матерь Сва славу поет. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Из восточнославянских ведических текстов при воссоздании песен клубка Индрика из «Звездной книги Коляды» использовались также различные изложения былин о Дюке Степановиче, Чуриле Пленковиче, Бермяте и Катерине. Ныне сии книги нам не доступны. «Исследования в области славянских древностей» (М., 1974).

Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). Значительный вклад в изучение языческих древностей внесли Л. Нидерле, А. Н. Лявданский, И. Херманн, Е. Кяссовская, Е. Гяссовский, В. Лосинский, А. Лапинский, В. Й. Мансикка, В. В. Седов, П. Н. Третьяков, Б. А. Рыбаков, И. С. Винокур, П. П. Толочко, Д. Н. Козак, Я. Е. Боровский, Б. А. Тимощук, И. П. Русанова, Н. И. Толстой, Л. С. Клейн и другие. Во-первых, это письменные источники. Вход туда находился у подножия столпа, на котором держалось небо.

Обращаться следует к классическим сборникам былин Кирши Данилова, А. Д. Есть легенда и о том, что Велес именно в это, в прямом смысле «темное» время, научил людей добывать огонь. имели в славянском мифе свои особенные изображения, так и эпидемии скота олицетворялись в лице Стршибека, Тршибека или Трибога (Стрибог. ), которого Средовский и Венелин означают латинским lues и немецким Seichgott. М. : Изд-во «Прометей» МГПИ им.

1. Мифология славян и христианские праздники

Изначально она родилась дочерью Сварога и Матери Сва-Славы (духа Ра- реки, Волги). Таков он был в силе. ыло это, когда Велес уже жил в подземном царстве.

А после всех трудов они на поляне лесной играть принялись. Кроме того, оракулы в Коропии и Корсии (в Беотии). С. 215). Образы райских деревьев есть в «Голубиной книге», они общие для всех ведических описаний рая, в том числе и библейского. Культ Мокоши просуществовал до XIX века, а сама богиня по-прежнему популярна в сегодняшней России.

овъ Дыю жрьет. » (Гр. Долго длилась та битва нелегкая. А священным знаком Солнца с незапамятных времён был Крест. Но и это не все беды, что на земле начались. За это он насылает на крестьян полудениц, чтобы те своим волшебством лишили их рассудка.

Горы имели в славянской религии своих особенных представителей их считали обиталищем духов, – и Кирилл в своем послании к русским, не обращенным еще к христианству, говорит: «не нарицайте себе бога ни в камени» и пр. Он раскинул усы через речку и тогда по усам, как по мосту, все перешли на ту сторону. Он лил до тех пор, пока не разлилось внизу синее море. И боги тогда на веки вечные изгнали из Ирия Велеса в царство подземное.

Сварог же, который за миром приглядывал, почуял неладное. Все слушаются Мать Мокошь. Перун — славянский Бог Грозы, Бог грома и молнии.

Тогда древнейших бог Род сошел на землю в золотом яйце и принялся за дело. «языцы»- народы, племена) обычно называют народные дохристианские верования. Менять свой облик он не умеет. «Ригведа» – «Веда гимнов», древнейшая, наиболее авторитетная книга, включающая в себя 10 книг и соответственно 1017 стихов. Прежде Пленку заколдовал Черноморский Змей, когда она отказалась выйти за него замуж. В славянских землях очень почитали Ладу.

Гильфердинга, Н. Н. После сотворил прародитель необъятный водный мир, откуда позже поднялась суша – огромные земли, на которых тянулись к небу высокие деревья, бегали разные звери и птицы пели свои дивные песни. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России. В древних рукописях о них сказано кратко, лишь упомянуты хлеб, мёд и «сыр» (раньше этим словом обозначали творог), которые приносили им в жертву. Учёные давно спорят о том, насколько важную роль отводили славянеБогу по имени Род. Надеялся громовержец примириться с давним противником.

Сперва не существовало ничего, кроме хаоса, все было едино. И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку («На счастье»), а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков. ». Между тем имя «Волос» столь же определённо выводит нас в мир змей и червей. Не существовало мифов «бездумных», с одной лишь «голой моралью», как в басне. Также источником следует считать южнославянские песни о Раде.

Замечательно, что, когда ветер срывает листья с деревьев и они, колыхаясь, несутся по воздуху, в народе говорят: «дерутся ведогоны». Наконец, Ваструха и Чур или Пан Чур (переделанный у нас в невежливое слово Чурбана), олицетворяют понятие права собственности и владения имуществом. Далее следовали царь огня: Жижал белорусов Сварожич или Радагаст поморян, бог гостеприимства и хранитель домашнего очага и властитель подземного царства, Ний поляков, Ситиврат или Карачун прочих славян, мрачное зимнее божество, супруг богини смерти и мертвящей зимней стужи, Мораны. Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче.

«авега») Бога. Истоком мифа о Святогоре и Пленке из «Звездной книге Коляды» послужили русские былины и сказки о Святогоре, греческие легенды об Атланте и Плейоне. Долго бились два бога, но, наконец, одолел кое-как Перун Велеса. Ясным доказательством этому служит в народном понятии выражение «здоровый человек». В другом индийском предании (Тайтт.

Значительная часть песенного репертуара проникнута языческим мировоззрением. Они куют меч, плуг, чашу (как в скифских легендах о Небесном Кузнеце изложенных Геродотом). Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров). Она называется «мандзи» и считается символом совершенства.

Сперва не существовало ничего, кроме хаоса, все было едино. Отвернулся и ударил по ней мечом. Полевой обитает на возделанных полях и обычно покровительствует крестьянам — за исключением тех случаев, когда они работают в полдень. Красивая, стройная и обаятельная. и Теноровым В. Н., кн.

В «Слове о полку Игореве» — знаменитом памятнике словесности, созданном в конце XII века, — среди богатейшей языческой символики можно найти иносказательное название ветров:«Стрибожьи внуки». Мать Сыра Земля росой их смочила, отчего те людьми обернулись.

Город вновь стал многолюдным, в нем были построены прекрасные дворцы и храмы. Стали боги плугом царства свои разделять, справа стал мир богов светлых, слева же – Нави. Вероятнее же всего имя Бога Огня было настолько свято (ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями. Хотела захватить Правь, стать владычицей над мирами и Сварог, чтобы прислуживал ей. От него пошло множество других богов и богинь. Разумеется, процесс формирования полной луны также описывался, но здесь мы не будем приводить эту легенду (которая, конечно, повествует о дальнейших «странствиях» колобка).

Тут повстречались ему великаны – Дубыня, Горыня и Усыня. «Объяснение малорусских и сродных народных песен» (II. Он учил людей, как на практике применять божественные знания, которым учил людей Коляда. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой.

Это дерево было очень важным элементом древнеславянской мифологии — оно связывало все три уровня мира, простиралось своими ветвями на четыре стороны света и своим состоянием «состоянием» символизировало настроение людей и Богов в различных обрядах: зеленое дерево означало достаток и хорошую долю, а засохшее символизировало уныние и использовалось в обрядах, где участвовали злые Боги. часть «Наследие предков»). Его представляли в виде старика с рыбьим хвостом, бородой и усами. список литературы в кн. Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу «Веда славян», собрание песен южнославянского народа болгар- помакав. В руках божество весеннего света держит колосья злаков.

Однако, чаще всего он похож на человека, но одежда на нем запахнута «наоборот» (иногда, впрочем, вместо одежды на нем лишь собственный мех). См., например: А. А. Третий из братьев Сварожичей – самый знаменитый – Перун.

В этом значении примыкают к ним боги земных кладов и вообще богатства, как: Эмоло, Дзиедка, Рарашка и латышская Земма. В то время на мир Яви обрушились холода. То есть это промежуточный ментальный мир, своего рода чистилище для душ. От удара волшебного меча Змея превратилась в прекрасную царицу Пленку.

древнерусский Азбуковник (ГПБ, О. XVI 1). Обогрело ее Солнце, Земля запеклась сверху корочкой, остудила ее Луна. Изначально мир был создан Родом и двумя его сыновьями Белбогом и Чернобогом. Однажды Додола на землю отправилась по лесам да лугам погулять. А священным знаком Солнца с незапамятных времен был – крест.

Так как там, в пещере были упрятаны воды, а вместе с ними и коровы небесные. О Богинях Рожаницах говорят обычно во множественном числе. Вспомним, как говорят о сильном ливне: разверзлись хляби небесные. Был построен храм на семи верстах, на восьмидесяти возведен столбах – высоко-высоко в поднебесий. На следующие колядки снова следует попытать счастье.

Перун такого не стерпел и метнул в него свои молнии. Но и это не все беды, что на земле начались.

При введении христианства праздники Купальниц и Купалы, совпадая со днями преподобной Аграфены (Агриппины) и святого Иоанна Крестителя дали этим церковным праздникам свои языческие прозвания. Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью. Сварог сварганил землю. Её связывают с темнотой, морозом и смертью. В апреле начинались весенние праздники возрождения жизни. Болотник – ошибкой будет путать его с водяным.

Рыбникова и других собирателей (см. В сем гимне имя Отца Вишну сокрыто. Мокошь считали странствующей богиней, покровительствующей прядению, родам и женщинам. Дай мне шерсть, тогда я буду верным сторожем». Громовержец преследовал Велеса и пускал стрелы-молнии вслед.

У Моне встречаем между польскими домовыми имя Slotraz, вероятно злой Трас. Банник – создание зловредное, которое редко делает кому-нибудь добро. Все эти тексты не содержат каких-либо целостных изложений мифологии или отдельных мифов. Басни и Кощуны» (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V-го века. Между ними первое место в славянской мифологии занимал Перун, небесный властитель, могучий и гневный чернокудрый бог с пламенными усами и бородою, защищающий и охраняющий людей и ведущий непрерывную борьбу с Чернобогом при помощи громового молота, лука – радуги и стрел – молний.

Но Перун вызвал дочь на бой, обхитрил ее и она поклялась во всем слушать одного отца. Путиловым, см.

Одиссей-Садко совершает те же подвиги и бывает к тех же краях, что и аргонавты (а они безусловно ходят в Черном море). Из лица Его тогда вышло Солнце, Луна – из Его груди, звезды небесные – из Его очей. К примеру, знаменитая сказка о колобке (нужно понимать, что мифы древних славян в отличие от мифов других народов МАКСИМАЛЬНО образны) повествует о прохождении Луны через все шестнадцать Чертогов, скажем так – зодиакальных знаков. Также индоевропейскими по сути являются такие образы, как Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог) и некоторые другие3. Видит, дворец там стоит.

А у входа в подземное царство ещё и Древо Мировое стояло. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи в бане. patat Dywos). Например, П. В. Киреевский.

Но из этого нельзя заключить, как думают некоторые мифологи, что все качественные названия богов зла, как, например, Крвник – Злодий – Злебог – Худичь и пр., относились бы исключительно к богам смерти и вечного мучения. И спрятал тогда Велес коров в одной из просторных пещер подземного царства. В начале сотворения мира Он родил царство небесное, а под ним сотворил поднебесное. Улетел тот к отцу и поведал, что грядет битва великая между злом и добром. И сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады.

Так началось сотворение мира. Выбравшись на белый свет, он бросает яйца на землю и разворачивает все три царства. И Бог дал собаке шерсть.

Решил Велес, что он лучше всех о коровах заботился, когда в Ирии жил. Учёные отмечают, что другое имя Неба было Стрибог— в переводе на современный язык «Отец-Бог». Некоторые мифы восточных славян (впрочем, как и западных, но со своими нюансами) включали в себя описание иерархий великих предков.

Притащил Перун его на Алатырь-камень, чтобы боги судили того. Род родил Сварога- великого бога неба, который довершил творение мира. Пашет мужик поле, а над ним следом Хорс, пашет свою Синюю Сваргу. Расколол Перун гору выстрелом и вернулись коровы небесные в Ирий. На земле, плавающей среди вод, он определил стороны света и положил начало счёту времён. Все, что существует, - лишь малая Его часть. У него есть жена, например кикимора.

«Хороший бог, труженик», - с уважением говорили о нем. Полетели искры во все стороны из которых боги тотчас появились. А в отдалённой древности полагали, что на самом деле гром — это «клич любви» на празднике свадьбы Неба с Землёй: известно же, как хорошо всё растёт после грозы Согласно некоторым источникам, молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь.

Долго боги ехали и вот наконец-то они подъезжать к царству подземному стали. Сюжет борьбы Громовержца со Змеем, либо Белесом изучен Ивановым В. В. Скандинавские сказания отмечают, что разгневанный Тор «потрясал волосами». У чехов носят нимфы имя панок, водяных или морских.

Образ Чернобога имеет сходство с образом более древнего бога зла, Велесом.

Это самые важные понятия: природа, родина, родители, родственники. и Эти Слова исходят от Птицы Вышня из Сварги над Русью летящей (Род III, 4). Вместе с Ладой создали они могучего бога Сварога.

На Севере на вершинах стеклянных гор стоял хрустальный дворец Кощея Бессмертного. Волос или Велес, обоготворяем был как бог стад и скота не только во всей России, но и у чехов, моравов и болгар. И в битве тогда те два бога сошлись. В Лаврентьевской летописи упоминаются боги из Владимирского пантеона.

Впрочем, на этот счёт бытовали разные мнения. Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом). Многих богов на свадьбу позвали, не забыли и Велеса. Стали Сварог с богиней плодородия Ладой зверями да птицами мир заселять. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко.

По-началу, не соглашался Велес на это, но в итоге, однажды, не выдержал он и согласился. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна: сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, «Велесовых внуков» и покровитель стад и диких животных. ясно намекают на первое значение Купалы как бога купания, т. е. теплой воды. Киев, 1885. С.

Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли был Огонь. До сих пор мы говорим об «огне родного очага» — хотя у большинства дома не очаги, а газовые или электрические плиты. На время заседания городской думы её голову принято было называть Радегастом. В кроне – гнездится Птица. А Мокошь принялась прясть нити судьбы, всякому свой срок определяя.

Все сведения о древних славянах извлечены из скудных строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам, а также летописям более позднего христианского периода, которые создавались, конечно, не с целью описать языческие мифы. Там, где он появляется, обязательно будет хороший урожай. Ее свергли вместе с остальными идолами. Перья у одних были подобны золоту, у других багряные, у третьих – красные, у иных синие и зеленые и все они различными красотами и пестротами украшены.

Тогда вышел на битву сам Сварог и победил уже ослабленного Семарглом Черного змея, прогнав его в призрачный мир Нави. И конечно, в период ожесточённой полемики между сторонниками и противниками только начинавшего своё утверждение на территории славянских народов христианства это не могло не сказаться негативно и на полноте и на объективности созданной авторами картины. По-видимому, принадлежат сюда упомянутые Карамзиным имена иллирийских богинь Даморы и Даворы, о которых хотя ничего не известно, но легко предположить, что они выражали время до осени (лето), что показывает приложенная к слову мора частица до.

Асура Вишварупа в «Ригведе» отождествляется с асурами Вритройи Вала, противниками Индры, то есть признается демоном. Коляда древний бог весеннего плодородия. Обратился он ландышем у самых ног ее.

Притащил Перун его на Алатырь-камень, чтобы боги судили того. У вендов, по мнению Ткани, лесной бог, являющийся под видом козла, носит имя Берстука, которое, вероятно, есть искажение коренного слова Бор (Борстук. ). В книге собраны работы этнографа и историка Дмитрия Оттовича Шеппинга (1823–1895), посвященные славянскому язычеству. Тихо подкравшись к первым людям, Дьявол стал на них плевать. Висперед («все главные главы») – это дополнения к Ясне – 24 раздела.

Тогда древнейших бог Род сошел на землю в золотом яйце и принялся за дело. Его постоянно благодарили и задабривали мылом. Так, по-литовски говорят: Perkunas musza (гром ударил), Perkunas granja (гром гремит) по-латышски Pehrkons sperr (гром ударил), Perkuhns или Pehrkons (гром), отсюда, вероятно и польское выражение пиорун в значении громового удара. Для древних славян мир состоял из земли, неба, подземелья и воды.

Прежде всего скажем, что это слово встречается единственно у западных славян Балтийского моря, но зато оно соединяется со всеми главными корнями славянских богов, как то: Корый или Хорый вит (Хоревит), Морый вит (Моровит), Борый вит (Боревит), пыльный вит (Пильвит), рюгенский вит (Ругевит), ярый вит (Яровит) и, наконец, светлый вит (Световит). Словом, все в это время предается буйным радостям жизни иногда даже чрезмерным и небезопасным. Они поженились и у них родились дочери – Пленкини. А сам он в корнях Мирового Древа укрылся, чтобы незаметно напасть на богов. Полетели искры во все стороны из которых боги тотчас появились.

Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Он – сын Рода, брат Сварога. Однако в древности она весьма почиталась и была распространена от Индии до Ирландии.

кн. И никто сейчас лучше его за ними не присмотрит. Но люди не единственные разумные существа в Яви.

Проскочил Дажьбог в царство подземное, стал небесное стадо искать. Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием). Дал он воды странному пленнику, как после этот пленник предстал перед ним в образе Кощея.

Захотелось им переправиться чрез Смородину. И в корнях его Велес спрятался. С более точным определением значения божеств природы стали определяться места жертвоприношений и молитв.

Черный бог любит надевать черную сутану, перебирать четки. Сюда должно отнести еще литовские имена Лада – Ляда – Лейма и латышские Лигга или Лоигга. Посадили деревья они и цветы. А после всех трудов они на поляне лесной играть принялись. На вид – голый старик: косматый и когтистый.

А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Было бы ошибкой ставить знак равенства между языческим культом и мифологией. Но для нас, потомков этого великого народа, на сегодняшний день важно понимать, что мифы славян – это в определенной степени напутствие и одновременно – напоминание, которое необходимо воспринять, понять и осознать. Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый ирий (рай) или Буян-остров, блаженная обитель богов.

В скандинавских сагах XIII века, в Старшей и Младшей Эддах имеются сведения, которые могут быть использованы для реконструкции славянского язычества. Так постепенно возникали мифы и предания. И сказал Даждьбог Перуну, чтобы Перун ударил в гору палицей или в гору молнию метнул. XI в. ). Нижний содержит изображения подземного мира и населяющих его божеств.

Это имя восходит к древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». У черногорцев и сербов эти гении известны под именем ведогон. Заледенить души людей, заковать весь мир льдами – вот его цель. Затем бог Род родил Землю и погрузилась Земля в темную бездну, в Океан. На той березе мать Пресвятая Богородица. » Этот же образ есть в «Бхагават-Гите», гл.

Ярица – поле пшеницы. Особенно опасен во время больших праздников.

ни в реках, ни в студенцах». Болотника представляли страшным существом. Она приходит на помощь к сильным духом, но непримирима к махнувшим на себя рукой, опустившимся людям.

Шейна, П. Безсонова, Е. Р. Романова и т. д. Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов. Больше всех разошлись волки – всякий страх потеряли и скотину начали домашнюю загонять. Обратился он Змеем огнедышащим и сошлись они в битве.

Не хватило тогда того Ладе, стала веточки одна о другую тереть. А люди стали друг у друга животных красть. Так он насмехается над верой ибо он отрицает и бытие Бога и свое существование.

У латышского племени праздник бога растений и хлебов Пергубриуса совпал со днем святого Георгия наконец, у финнов простонародные обряды во дни святого Илии Пророка, Воздвижения Честного Креста, святой Екатерины (по-фински Kajsan peiwa) и святого Оловса носят ясные признаки языческих воспоминаний. Предполагается, что имя это образовано сочетанием слов «Дать» и «Бог». Этот шут представлял Ярилу. Но Перун его первым заметил и метнул свою молнию в корень. Его представляли молодым человеком на белом коне и в белоснежной мантии.

Сюда принадлежат польские домовые духи, упоминаемые Ткани и Моне: Алгис – посланник богов (Меркурий) Крикстос – хранитель крестов на дорогах Бенкис – бог путешествий, отыскивающий спутников и сохраняющий от всяких несчастий Трититас и Кирбиксту тушат свечи и хранят от пожара Пригиститис – хранитель тишины в доме, малейший шум его оскорбляет Будни-таи будит заспавшихся Аспеления живет в углу хаты и охраняет ее жителей Убланичь хранит домашнюю посуду Дугна – хранительница теста Поленгабия и Выгорек смотрят за домашним очагом Датанс и Товалс – боги изобилия в доме Лигичь и Дерсинтус – примирители ссор и хранители семейного счастия Пизи и Гонду – боги любви и брака. Отсюда исследователи сделали вывод, что Радегаста считали покровителем гостеприимства. С тех пор и встает солнце на рассвете, а ночью на освещенное звездами небо выплывает луна. Но Вишварупой («обладающим всеми формами») называется и Сам Вишну. Замечу, только славянская традиция дает не прозаический пересказ древнего мифа (как индийская или греческая), а сами древние песни.

В «Книтлингской саге» они известны под именами Турупит (Турувит. ) и Пурувит (Перуневит. ). Оно означает собственно человека сильного изобилующего производительною силою, но часто вовсе не вполне здорового. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях.

Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов). Не успел он подрасти, как его похитил Скипер-зверь. Но это не дурманящее зелье, оно давало «Вед понимание ясное». В Польше и Богемии называлась она Земиною (или Немиза) в Литве же известна под именем Земмы, которую Крузе называет матерью земли, возвращающею людям все ими потерянное и живущею в недрах земли из этого последнего понятия и вытекает значение ее как богини земных сокровищ. Он мог завести человека в чащу, напугать, побить, но умел за добро платить добром.

Среди многих маленьких божеств следует отметить Дворового (хозяин двора), который был уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой Овинник (хозяин овина) – еще менее, а Банник, дух бани, стоявшей на самом краю двора, а то и за его пределами, — попросту опасен. Этот же корень существует в русских словах торкать, турнуть, торчать, торчь (военное оружие) и тормошить. Не хватило тогда того Ладе, стала веточки одна о другую тереть. О Вышне говорит «Книга Велеса». Зашёл в него Даждьбог, а там ни души.

Эти реформы связаны с индской (венедской, вайской) традицией имевшей анти-асовский смысл. Также славянские колядки, щедровки, виноградья. Понятия лета и зимы имели также, вероятно, своих представителей в славянской теогонии но память о них почти совсем изгладилась, почему не без основания предположить можно, что эти понятия подчинялись более общим представлениям Живы и Моры. Deiws иранск. Освободил Даждьбог его, цепи перерубил свои мечом и цепи спали после третьего удара. В корнях Мирового Древа свернулся хтонический Змей.

Есть это описание в сказании об отце Агапии, «Памятники древней Руси XII в» (М., 1980): « (На райском острове, куда прибыл Агапий). «Книгу Коляды» следует считать источником по древней вере славян ибо каждый текст, образное выражение, мысль сей книги могут быть удостоверены народной песней, былиной, сказом. Был тот храм длиной шестьдесят локтей, в поперечину- двадцать и тридцать – ввысь.

Потебня. Она же Славуня (дочь Славы), Домна из русских баллад (дочь- супруга Дона-Ра), Сида (что значит Мудрая: седуны – мудрецы и волшебники Русских Вед). Недаром во все времена преступники ожидали наступления ночи, скрываясь от правосудия — не только земного, но и небесного, а затмение в том же самом «Слове и полкуИгореве» принимается за страшное знамение. Почти подобное значение имеют у них и бабы, которые крадут детей, выходящих на поле и потом их душат. Нелегкое это дело – стоять на границе Света и Тьмы.

В древней римской теогонии встречаем мы богиню Mors или Морту (богиню смерти) и брата ее Морфея, бога снов. Из саамского эпоса взят сюжет о борьбе Крышня (Хозяин Ледяного острова Сэр-я-Тэта) с Черным идолом. Киев, 1885. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Она путает пряжу и сама прядёт, вредит скоту и домашней птице.

Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Это ведьма либо дух покойного человека, жившего раньше в этом доме. Выручил друзей Усыня. Три дня и три ночи длилась та битва, пока громовержец с трудом не победил Велеса. Крышень за невесту Раду выдержал три испытания (снял кольцо у Рады, которая сидела в самой высокой башне и поцеловал в губы за один день укротил дикого Златорогого Тура, вспахал поле и сварил пиво на поле отыскал маленький ключик и открыл замок на косе Рады) и после этого они поженились.

Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя. Решил Перун в жены взять богиню дождя Додолу. У многих народов (древних греков иранцев, китайцев) существовали мифы о том, что мир возник из яйца. Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов). И только иранская, славянская и скандинавская традиции сохранили за асами статус богов. После этого свод закрылся, как если бы никогда там проход и не открывался.

Соловей, конечно же, свистнул, да так, что чуть не разрушил половину города. Надеялся громовержец примириться с давним противником. 2-4. Вот таким образом, естественно, в славянской мифологии имеется значительный индоевропейский пласт.

Тваштар – это то же что Твастырь (Творец) Сварог «Книги Велеса» (Род II, 2:4 Род III, 5:1). Она же была Премудрой Вилой (Василиса Премудрая русских сказок). Даждьбог рубанул по засовам, обрушились они и вошёл Даждьбог в ту потайную дверь. Ленина, 1989).

Особенно выделяю сборник «Песенный фольклор Мезени» (Л., 1967. 210, л. 556). Потом Ясуней Святогоровной (ставшей от горя после ухода и смерти супруга Ягиней, Бурей-Ягою). «Собрание народных песен» (Тула, 1986. Авеста имеет четыре части – Ясну, Висперед, Видевдат и Яшты.

В языческие времена искусство было неразрывно граничит с самим язычеством. Кумиры, перестав быть средством изображений, возбуждающих простонародное благоговение, становятся сами предметами обоготворения и поклонения и, утратив конкретное единство своих образов с выражаемыми ими понятиями, принимают абсолютно индивидуальное значение покровителей и распорядителей тех явлений и сил природы, с которыми прежде они были тождественны, что нередко абсолютно изменяет их прежнее значение, делая из бога смерти или болезни кумира жизни и здравия из бога мира – кумира войны и пр. Значит, былина о Доне-Дунае имеет отношение и к Волге и к Каме (старое имя – Белая Воложка) и к Оке. А Мокошь принялась прясть нити судьбы, всякому свой срок определяя. Такова была религия древних славян.

С другой стороны их мифологические воззрения не были закреплены в таких цельных произведениях, как поэмы Гомера и Гесиода или «Эдда» скандинавов, а сохранились лишь в песнях, сказках, загадках и других, не стоящих во взаимодополняющей связи по содержанию произведениях народного творчества, на которых вдобавок часто лежит затемняющая и искажающая печать позднейших верований. К ним относится и Черный змей или Чернобог, который был сыном Мировой Уточки (прообраз сатаны в христианстве и Шива в индуизме). У сербов встречаем мы понятия муз – Грации, Фортуны, Купидона, Вакуны и Минервы под именами: Марливки, Милиты (Милита – Милуша – Милииа), Среча, Любичек или Срдичек, Намарнеза или Помарнеза и Мадрица или Мудрица. Наследниками Садко стали Одиссей и Синдбад.

Сильно молния в Древо ударила, зашаталось оно, задрожала земля. Песнь о Садко восстановлена на основе былин о Садко (см. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако многие древние славянские мифы из этой книги вошли в «Книгу Коляды». Различались также «древесные русалки», живущие в ветвях деревьев.

И потому он – Владыка Севера. различные деревья и цветы разные цветущие и разнообразные плоды, которых никто никогда не видел. 1. В сказке о трех царствах герой отправляется на поиски трех царевен в подземный мир. И настало время битвы – встретились силы света с силой нечистой. Справа в ветвях его сидит Алконост – птица райская. Общеславянский сказочный «зверинец» отсутствовал — в разных местностях говорили о абсолютно разных существах.

Здесь настает третий период развития антропоморфического мифа. Крышень сын Всевышнего и богини Майи. Разделил Род мир на три царства: небесное, земное и преисподнюю. Хотел уничтожить он подлого Велеса, который так отблагодарил за добро.

Прежде, чем родился белый свет, мир был окутан кромешной тьмой. Тогда выковал плуг Сварог и в Чернобога его запустил, едва тот в дверях появился. Те, что от Лады упали, стали девицами, а свароговы – молодцами.

В общем, «добро должно быть с кулаками», но—именно Добро. Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека (андрогина), обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом. Наказали людям боги по заветам жить, на Алатырь-камне высеченным. книгу Свами Праб- хупады «Источник вечного наслаждения». Бросилась Кострома к озеру и превратилась в лесную русалку – Мавку.

Изначально он был богом дождя, выполнял просьбы людей, потакал любым людским желаниям. Этот же праздник Крачуна, совпадая с самым холодным временем зимы (24 декабря), намекает, по-видимому, на то, что и праздник Хорста, вероятно, совершался зимою, как соответствующей ему эпохи зимнего бесплодия.

После этой победы Перун отправился в небесный мир – Правь. Спонтанность сознания: Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. Таким образом, две разновидности мандзи дополняют друг друга: любовь и сострадание беспомощны без силы и твёрдости, а бездушный интеллект и сила без милосердия ведут лишь к умножению зла. С. 152).

В частности, рыжебородым считали своего Громовержца (Тора) скандинавы, соседи и родственники славян по индоевропейской семье народов. Всем известные сказочные Кощей Бессмертный, Баба Яга и многие другие герои — лишь осколки огромного мифологического древнеславянского «зеркала», лишь «пародии» на древних славянских богов. Сравни с былиной «Илья Муромец и Идолище». Принял тот тогда свой облик истинный и пустился бежать. Однако учёные говорят, что христианство не только «громило» язычество, но и пыталось мирно ужиться с ним, подчинив своей иерархии ценностей.

Начали через плечо метать камешки. Спустились на землю, к вратам царства подземного. Любимое развлечение Банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печи – каменке и «стрелять» ими в людей.

Она бывала обращена в одну или другую сторону, смотря по тому, какое Солнце хотели изобразить – «дневное» или «ночное». Мокошь сумела прибрать к рукам многочисленных дев вод – русалок, а также воздушных духов – полудниц. В этом отношении она, доставляя человеку богатые плоды звероловства, уподобляется благодетельной Диане. Иногда его представляют в виде крохотного старичка с длинной, покрытой плесенью, бородой. В Риме – он Деус Патер, Юпитер (лит. У этих исследователей есть серьёзные доказательства, а у их не менее авторитетных соперников — опровержения, так что решающее слово пока не сказано.

Так, во-первых имена Додолы, Доды, Донды и пр. Громовержец преследовал Велеса и пускал стрелы-молнии вслед. Самые обширные и значительные из них таковы: «Перуница» (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию представляла из себя 12 книг. Мировое Древо объединило три мира.

В 980 году князь Владимир Великий воздвиг перед своим дворцом статую Перуна. Это, в первую очередь, разобщённость и несвязанность отдельных мифологических сюжетов. По ее имени названо Азовское море, гора Азов на Урале. Решил Перун в жены взять богиню дождя Додолу.

К примеру, существует миф, который повествует о Семаргле, главном защитнике «небесного престола». В сих преданиях волшебные кузнецы (даже Кожемяка и тот в легенде кузнец) куют в сказочной кузнице, раскинувшейся на 12 верст, у нее 12 дверей (по числу знаков зодиака, как у ведических храмов). Густой дым стал его знаменем. В одной былине он назван – слепым, то есть отождествлен с Вием. Вот почему понятие Живы и Моры относительно зверей слилось в одно представление славянской Дианы – Живонны (Дивонны, Дзиевонны) или Марцаны (Маржаны).

Наблюдая явления природы, человек пытался толковать их смысл и находить закономерности. Она была Азовкой на Урале и на Кавказе.

Вот почему при появлении беса или домового стоит только назвать Чура (зачураться) и призрак тотчас исчезнет как хранитель имущества является Пан Чур у многих славян богом границ. Темные силы пробились в небесный чертог и почти что проникли в сварогову кузницу.

К этому разряду мест, посвященных богослужению, надобно причислить все многочисленные городища (Rundwalle) и, наконец, как переход к последней эпохе славянского мифа, некоторые храмы, как, например, Ютербокский, которого устройство ясно доказывает, что в нем не мог существовать идол, но просто обоготворялось явление первого солнечного луча Авроры. Наконец, увидя издали свое родное село, где его жена, его дети, крестьянин решается бросить ее в реку Прут но она поднялась на воздух и улетела в лес, а он погиб в реке. Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. В этом отношении слово Лель встречается под разными формами Лиели – Леля – Лейла – Лила – Лиоли (Ляля) с переменою же второго л на д переходит он к именам зимнего Коледника и богини любви Лиеды – Ленды – Лиды – Лайды – Лиады – Ляды и пр. Так что Хорс был небесным тружеником и за то получил признание людей. Долго длилась та битва нелегкая.

И родила потом она сына Ярилу. Ведь «хлябь» — это морская бездна, водный простор. Таким образом богиня Мора, переходя в польскую Вору, сделалась со временем мужским богом Хвором, Хором и Кором Марос же или Морс перешел постепенно в Ворса (не существует), Хворса, Хорса и Корса или Корша.

Вообще, волосы считались важным вместилищем жизненной силы. См., например: Е. Р. У них родилась дочь Девана, сильная, как батюшка, гордая- в матушку. Если же верхний конец свастики повернуть вправо, то движение жизни пойдет вспять – Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов – Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. помер.

Так, например, до сих пор все названия бесов и демонов имеют на всех языках при коллективном своем значении еще другое собственное имя главного их предводителя, беса бесов – диавола. Много общего он имеет и с христианским Дьяволом (козлиные черты его – от Козы Седуни). После принятия христианства Перун не был забыт. Истории заменяются Историей, к которой добавляются ещё онтология и антропология. Древнерусские, западнославянские (Козьма Пражский с его «Чешской хроникой») и южнославянские источники XI—XV веков: летописи, поучения и наставления против язычников (Кирилл Туровский, Кирик Новгородец и другие) и вставки в переводную литературу, в том числе в апокрифы. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем.

А там их уже поджидает воинство Велеса. Там он повстречался с дочерью бога звездного неба Дыя и богини Луны Диви- Дива-Додола и они поженились. Часто в древних славянских рукописях Дый ставился на место Перуна и Зевса: «овъ ръку богыну нарицаеть. Однако в сущности это мало что меняет. былины, сказки).

Разделил Свет и Тьму. Многих богов на свадьбу позвали, не забыли и Велеса. Также она стала Асей Звездинкой дочерью Садко (из сказки об Аленьком цветочке). Абсолютно в том же смысле употреблено Гомером название бога войны – турый или ярый Аерис (Марс). сп. Угадает первого – будет ему во всем удача, счастье в жизни ибогатый урожай. Долгая жизнь Традиции, «дэвовские» (анти-асовские) реформы ведийских ариев привели к тому, что отыскать смысл первоначального предания о Рождестве Вишну непросто. Ярило – с этим персонажем славянской мифологии связано много неясностей.

В этом заключается, может быть, причина, почему между восточными славянами христианство не только почти не находило нигде сопротивления, но даже сами язычники призывали к себе проповедников новой веры и принимали их с восторгом, что представляет почти единственный факт во всей истории введения христианства. Влияние Руси росло и вместе с ним по Восточной Европе распространялся культ Перуна. Согласно дощечкам, Вышень или Вышний (Всевышний) передает Знание (Веды) или Огонь Веры, русским людям через своего посланца Птицу Матерь Сва. Посреди мира людей прошла та борозда, потому-то и хорошего и плохого на земле одинаково.

Заселил Род царство небесное сотворенными им богами. Весь строй жизни- лад, где все должно быть ладно. В Повести временных лет – одной из основных летописей русичей имеется запись от 980 года.

Все люди должны уметь ладить друг с другом. «Алконост, есть птица именем Алконост имъет гнездо на брезе песка во краи моря и ту кладет яйца своя время вже изытия чадом ея в зимный год бывает, но егдл почютить изытие чадом ея, взимает въ яйцах чада своя и носит на среду моря и пущает во глубину, тогда убо море многими бурями ко берегу приражлется, но, егда сносит Алконост яиця на едино мъсто и насядет на них верху моря и яицем ея, во глубинъ, сущим и море е не поколебимо бывает, за семь дний, дондеже Алконостова яйца излупя- тся в водъ, во глубине, вышед же, не знают родителя своя, сия седмь дний корабленицы наричают алконостьския (. ). Уничтожить болотника можно только одним способом – осушив его болото. Здесь Семаргл – великий воин, «первый из воинов», единственный, кто способен обеспечить защиту мира Прави.

Следом появилась и луна, заняв свое место в небе ночном. Что-то покрылось мраком истории, что-то уничтожили во время крещения Руси. Значит, ветры считались внуками Неба. Христианство усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо).

Так, например, о лошади Световита шло поверье, что сам бог ездит на ней по ночам. Однажды Додола на землю отправилась по лесам да лугам погулять. И тогда Перун взял лук со стрелами, вскочил на коня и помчался по небу.

С тех пор и встает солнце на рассвете, а ночью на освещенное звездами небо выплывает луна. Собрать мифы про Радегаста непросто, так как христианские проповедники искореняли его культ с особым усердием. Об этом же говорит и «Книга Велеса», там написано, что «венеды шаткую верую имеют» (Троян III, 3:4). В келье у такого кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину Дню, в которые они клали фигурку Крышнего, символизирующего собой Рождающийся Свет».

Между собой ведогоны страшно дерутся и, когда ведогона убита, то и человек умирает. С. 232-234). У него есть стада, состоящие из рыб. Потом взглянул Бог сверху на землю и увидел, что внизу все бесформенно и пусто. Вместе с Ладой создали они могучего бога Сварога.

Бог вспенил им океан. II 5, 1, 1 «Бриходдевата» «Ригведа» X, 8, 8-9) говорится, что бог Тваштар рождает трехглавого асуру Вишварупу. Несравненно лучше и до скорейших результатов достигли бы мы, если бы стали искать этого общего понятия о жизни в мужеской форме Живы, как Живбога – живого, Жилбога – жизни и Жизлбога, переделанного Машем в Числбога, хотя это лицо абсолютно тождественно с понятием Живы почему не без основания можно предположить, что Жива было имя высшей богини жизни вообще, перешедшее в частное понятие начала жизненного развития. Выслушал сына Сварог и принялся в небесной кузнице оружие ковать для войска своего. Ничто не утаится от ее острого слуха и потому поверье – где она живет, там ничего пропасть не может даже девическое целомудрие, как честь и клад дома, естественно подлежит ее охранению. Также 3-ю Песнь «Шримад Бхагаватам», гл.

Сюда же принадлежат, вероятно и сербские Додола, Дода, Донда и это тем более можно предположить, что значение этих слов по производству на других языках указывает назначение их как богинь женского плодородия. И согласился Перун со словами Даждьбога. Наказали людям боги по заветам жить, на Алатырь-камне высеченным. Что же касается «фашистского знака», нетрудно убедиться, что он изображает именно»ночное» Солнце, катящееся по внутренней стороне нижнего неба.

А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей – Яджурведа, «Веда жертвенных формул» (есть белая и черная) и Атхарваведа («Веда заклинаний»). Может принимать облик рыбы, птицы, прикинуться бревном или утопленником. Дубыня вырывал дубы, Горыня ворочал горы, а Усыня усом ловил в Смородине осетров. В XIX веке изучение славянской мифологии получило новый импульс с появлением сборника «Славянский вестник» (1866) издававшегося под редакцией А. А. Хованского, где публиковали свои статьи по этому вопросу Д. О. Шеппинг, А. Н. Афанасьев, А. А. Потебня, Н. И. Кареев, Ф. И. Буслаев и другие.

Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом — трением. В 1884 году в журнале «Филологические записки» вышла статья Людовика Леже «Краткий очерк славянской мифологии», содержащая подробный библиографический обзор современных публикаций на эту тему, а в 1907 году в сборнике был опубликован перевод его «Славянской мифологии»1. Посадили деревья они и цветы. Когда он вырос, то поборол Скипера. Если представители античной цивилизации записывали свои сочинения, то у славян письменность возникла очень поздно. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей.

Огнедышащее чудовище – отнюдь не случайный образ в народном фольклоре. Иными словами, очевидно, что мифы и легенды славян (в частности – мифы восточных славян) невероятно продуманны и полезны, а «сказочного» в них гораздо меньше, чем кажется на первый взгляд. И у Него великое множество имен. Имя его происходит не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают.

И увидели они у речки избушечку на курьих ножках. «Русские народные картинки», т. 3, СП6., 1881): "Неки совершенны в добродетелехъ инокъ седя в келии влеть неки малы и зело прекроены птичищи и таковы благолепны иже пояти человеческому разуму неможно. и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. Побратался Велес с великанами, поехали они вместе.

Трехглавый Вишварупа, противник Индры, рожденный Тваштаром и есть Вишну. Она же индийская Радха, возлюбленная Кришны (и даже Рукмуни), греческая нимфа острова Родос – Рода, возлюбленная Гелиоса (См. : «Песни южных славян» (М., 1976). Отсюда можно провести простую параллель к индуизму, в частности к вайшнавской традиции пения Маха-мантры (Харе Кришна), которую считают самой простой дорогой к достижению единства с богом. Перун задумался и стрелы-молнии метать перестал.

см. и латыш. Корень мор, смрд, мрж, мрз находим мы во многих славянских словах: мор – в значении смерть, морить, умора, мороз, мрак, мерзость, маркотно и пр., также и в названиях богов Морена, Мардзана, Пизамара, Смаргла (Семаргла), Радамаскла или Радамаргла, Рарашки или Марашки, Мерот, Моревит, Мара, Мора, Кикимора, Мура, Мурашки, Маросы, Маркоты, Дамора и Давора. Наиболее полное обоснование связи Атланта и Святогора дано мной в статьях в журнале «Наука и религия» (1991, 9- 12, 1994, 9).

Здесь справедливо вспомнить о мифе, в котором говорится о падении Черного Алатыря, результатом которого стала трехлетняя ночь, опустившаяся на планету. Здесь же сказка о борьбе Порука с чертом. «Изображение Чернобога в Бамберге» СП6., 1838. Водяной любит селиться в омутах, под мельницами и шлюзами, в полыньях.

но и в географических и исторических названиях славян, как Карпатские горы – Каренция, древний языческий храм в Рюгене – Корсунь (Херсонь) – Хорваты – Корваты – Кроаты – Хорутане и пр. Спустились на землю, к вратам царства подземного. Когда ребенок родится, его будущая судьба записывается в книгу рода или, у хорватов, в книгу рожденник и все, что на роду написано, того ему не миновать в небе является его звезда, а на земле его роженица (роиеница), ведогона, сорка или братек – гений, сопутствующий ему во всей его жизни.

Отмечу источник редчайшего текста о Морском Царе Черноморце и девушке, которую он пытается соблазнить: песня из «Белорусского сборника» Е. Р. Именно вот таким образом меня привлекла тема «Мифы древних славян».

В Вдах Индии Вишну рождает мудрец Кашьяпа от Адити, естры Да (той самой, что родила асуров Ваа и Вритру). Храм Черного бога был некогда и в Чернигове. Имя Живонны, как имеющее своим корнем слово жив, ясно намекает на первоначальное ее значение богини плодородия прибавление же буквы о, вероятно, можно отнести к тому, что она образовалась не от слова жив – жизнь, но от слова живот (животное). Этот закон правильности движения дал миру Велес. Вот таким образом не все предания сохранились в точном виде.

ХIV в. ). Приход Скипера-зверя дан в русских балладах («Русские народные баллады» (М., 1983. До сотворения мира светлый Бог сидел на воздухах и был свет от лица его в семьдесят раз светлее дневного, а одежды его – белее снега, светозарнее солнца.

Он доводился братом первотворца мира Роду. О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями. Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог (иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий) сам не правил миром. Это – Ярило.

Ярый означает вспыльчивый, разъяренный. В «Славянской хронике» Гельмольда (12 в. ) описан языческий обряд, согласно коему собравшиеся в круг язычники отпивали из братины и произносили клятву от имени двух богов – доброго и злого (Черного). Только как это сделать. Кирос – имя Дионисия и Якха (Вакха) в Древней Греции.

И стала Кривда ум его в думы мрачные погружать да на дела недобрые наводить. Так мы создаем себе сначала картинку своею маленького мира, потом – картинку мира большого смотрим, слушаем и фантазируем, склеивая кусочки собственного опыта в бриколёрскую мозаику, рисующую нам мир и нас – укоренённых в этом мире и странных. «Скотий бог», покровитель домашних животных.

Торжественными праздниками, всеобщими «событиями» были такие древние обряды, как встреча весны, масленица и Купала, с их ритуальными кострами, братчины по случаю нового урожая. Можно сравнить сей текст XII века с подписью к лубочной картинке о путешествии в рай некого инока, прожившего затри часа в раю 300 земных лет, (см. А люди стали друг у друга животных красть. 15. И в битве тогда те два бога сошлись. Птица Материей он (Мате- ришван), согласно Ригведе (1, 96:4 III 29:11), также как и Матерь Сва несет огонь пращурам ариев.

Его прародителем признается Брахма (за которым также виден Сварог). Она могла превращаться в любого зверя, рыбу и в могучую птицу. В древнеисландском источнике Книтлинга- саге упомянут бог Черноголов. Например, традиция по сжиганию чучела в конце зимы одолжена у далеких предков.

Велес- один из величайших богов древнего мира. В немецком языке слово turnen, вероятно имеет то же происхождение. самх. Асы (ясуни), древние солнечные боги, ложно провозглашались асурами (то есть богами «анти-сурами», как бы выступающими против Сурьи-Солнца). Тогда, как утверждают антропологи, на Земле погибло почти все живое.

По этой причине верующие считали баню – символ, казалось бы, чистоты – нечистой. Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед за движением Солнца по небу – Посолонь. Перун и Дажьбог молитвы услышали и решили помочь. На волосах – венок из весенних цветов. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. В хорватской грамматике Марка мы встречаем еще новое имя славянского Вакха – Пуста но так как слово пуст (пост) означает у хорватов время мясоедия или карнавала и притом пост или пуст этимологически собственно ничего не значит, то и принимает Венелин, что это слово происходит от имени божества веселия.

В качестве примера можно привести легенду о том, как Перун одолел великое зло – Скипер-змея или как позже он проник в Мир Тьмы (мир десяти тысяч планет, так как «тьма» – обозначение тысячи в древнерусском счете) через Врата Междумирья (порталы. ) и освободил плененных Кащеем (кащеями) людей. Это подтверждают самые боги западных славян из которых одни, как Ний или Пий (в женской форме Ния, Нимва, Нинива, Пия) – Пик – Пекольник (тождественный с прусским Пиколло от слова пекло – ад), являются у поляков и чехов богами ада, тождественными с греческим Плутоном другие же, как Радамас, Родомысл или Радамаргла3, Припекал (Припегал) и судицы (сербские парки), являются грозными судьями ада имея страшными исполнительницами своих приговоров Беду, Вору и Кугу (у Маша – Куди) или Худину (Прозерпина), с которыми одинаковое значение, по словам Стредовского имеют чешские фурии: драчицы или тассани и тождественные с ними сербские дражницы и страшницы4. Неопределенность значения всех этих земных духов плодородия была причиною частого их смешения в народных повериях славянина.

В книгу помимо обзорной работы Д. О. Шеппинга «Мифы славянского язычества» вошли несколько его статей по славянской мифологии и фольклору. Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований. Ваструха живет в доме и караулит воров. Позже — собирал вкруг себя несколько поколений рода — большую семью, символизируя её нераздельную общность. Из облаков склубились дождевые тучи и пошел дождь.

Ударила стрела-молния рядом с хвостом змея. Все эти слова суть не что иное, как переливы одного главного звука ие-ия, т. е. первоначального значения буквы е, которая, будучи составлена из звуков I и е, переходит в русском выговоре в чистое е, у малороссов в и, у хорутан же выговаривается, наоборот, ей и только в польских и чешских языках она удерживает свое первое выражение iе (так у нас немец, у малороссов нимец, у хорутан nejmec и, наконец, у чехов niemec). Поддался он соблазнам и замыслил весь мир себе подчинить, обратился Змеем Чёрным и выполз из логова своего.

Наконец, по мнению Гануша, Турицею назывался также праздник Радегаста и это тем более достойно вероятия, что сам Радегаст есть не что иное, как Тур. Ясна («поклонение») составляет самую почитаемую часть Авесты, в нее входят Гаты («песни») общим числом 17 (900 строк), представляющие из себя зоро- астрийскую литургию. Загустевшая влага стала первой сушей.

В другом своем труде «Ригведа и язычество» (Мюнхен 1981) ЮЛ. В балтийской мифологии он является Велсом или Внелоной, богом загробного мира. Вообще же весь миф о Кари имеет, по-видимому, славянское начало. Далее Родник сотворил два мира: Небесный (духовный) и Поднебесный, то есть материальный, физический, разделив таким образом Свет (разум) и Тьму (невежество).

Святогор старше многих богов. Это подтверждает самое поверие богемцев, что злые бабы крадут грудных детей. «Chronica Slavorum» немецкого историка Хелмолда (1125—1177) — два. Но, к примеру, мифы восточных славян вообще не обожествляют солнце в общем принятом смысле (как это, к примеру, делали хурриканы и как сейчас это делают их прямые потомки – буряты, проповедуя тенгрианство).

Так Святогора спутали с Горынычами (Горькими), сынами Вия. Рамаяна – это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего. Кто хоть раз был летом в деревне, наверняка слыхал леденящие душу истории о «живом волосе», который водится в речке у берега и может, укусив, всосаться под кожу.

На острове Рюген обоготворялось весеннее и осеннее солнце под именами Яровита и Световита. Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в летописи так: «Голова серебряна, ус злат».

«Мать сыра земля»- это кормилица, дающая урожай, питающая корни растений. н. э. )». Из трудов Гельмольда исследователям стало известно: Чернобог воплощал собой зло.

Здесь были и другие божества религии того времени. На честный бой вызвал Перун Велеса и не смог отказать бог из-за гордости. А пока что, пусть Даждьбог идёт из царства подземного обратно, наружу. Между прочим не только в славянских легендах колдуны, творя свои заклинания, ходят «посолонь» (то есть по Солнцу) либо «противосолонь», в зависимости от того добрым или злым будет их волшебство. Прежде всего здесь должно упомянуть о литовских и скандинавских мифах, которые в некоторых преданиях так тесно связаны с славянскою теогониею, что даже трудно определить, кто у кого заимствовал эти верования, так, например, понятия Перуна и Перкунуста, Пекола и Пикольника, Лады и Лаймы, Вода и Водина (Одина), Тура (Турица) и Тора, Прии и Фреи и пр. Там Велес укрыл их в большой пещере и стал присматривать за ними.

К богам производительной силы человека в ее мужеском моменте зарождения принадлежат еще приапические изображения Тура, Ярыла или Яруна и Припекала (Прилегала). Если же здухач не умел менять облик, у него было немало другого оружия. Младший брат повстречал прекрасную царевну и взял ее в жены. Относительно же растительной природы Жива (как Сева и Весна) изображала момент весеннего возрождения природы – зелень лугов, полей и дубрав Мора же (как Морена, Хора и Кродо) олицетворяла момент окончательного развития растительной силы природы созревание плодов как предвестников временной смерти растений, падение листьев и зимнего сна всей природы.

В Богемии Текта, дочь Крока, обожала кумир Климбы князь Пржимысл – Дирзу, князь Банка – Kuhalo (Купало. ), князь Недомысл – Красотину и княгиня Людмила – Красину, вероятно Красопаню, т. е. Живу. Подобные примеры слов с корнями кор и хор находим мы в иностранных мифах. Остановил громовержца Дажьбог испугавшись, что упадет Древо, а с ним и весь мир. Например, черногорского генерала Марко Милянова и многих духовных лидеров этой страны. И боги тогда на веки вечные изгнали из Ирия Велеса в царство подземное.

Некоторые утверждают, что это мелкое «семейное» Божество вроде Домового. Так изображалась, например, чума в виде белой девы. Небесные и атмосферические явления как принадлежавшие к понятиям жизненных явлений природы необходимо должны были иметь в славянской религии своих представителей. В этом смысле мифы и легенды славян действительно уникальны, хотя в определенной степени пересекаются с шаманической традицией древней Скандинавии, но здесь трудно однозначно сказать, кто у кого заимствовал.

Таким образом, отсюда слова дивный, дивиться, удивление, дева и девица (дивица) название богов Дзидзилия, Дидилия, Дзевонна, Живонна, Дзива, Дзева, Дива, Дзедка, латышская Диза также латинские Deusdivus, скандинавское Див (духи добра) и наконец индийские Магадэва – высший Бог дэва – общее название божества девагуел – общее название полубогов Дева Джонами – индийская нимфа Девагди – внучка Брамы Деваги – царица и богиня, от нее родился Вишну в преображении Кришны Аватары Деваяни – дочь планеты Венеры девамуни – общее название злых ниспавших божеств деван-нагари – язык богов или дэв. Теперь мы перейдем к богам плодородия человеческого в его зрелом возрасте.

Те согласились помочь ему и вместе они победили злого Баш Челика. Очевидно, что мудрец Кашьяпа просто изложил древнее предание о Вишну, а не в меру восторженные ученики мудреца отождествили Кашьяпу и с Творцом (Брахмой) и даже с Родителем Всего Сущего (Родом-Адити). Было это, когда Велес уже жил в подземном царстве. Долго бились два бога и с трудом одолел Перун Змея. Ясным доказательством, что вит или вихт означает лицо, служат многие немецкие слова, до сих пор существующие, как, например: Bsewicht (bserwicht) – злодей, злой человек и пр.

Вацерад в своей «Mater Verborum» переводит Белеса через Пана Добровский же утверждает, что имя Белеса нередко и встречается даже в чешских книгах XVI века, хотя ныне оно абсолютно забыто. Внешность его переменчива. Отсюда произошло поверие, что там, где на поле виден огонь, хранится клад при этом случае и говорит народ, что Дзиедка горит. Завяжет на нити узел- ждет человека суровое испытание.

Затем явились Хорс, Симаргл и Стрибог. Зашаталось Древо Мировое, задрожала земля. Его связь со «скотьим» (то есть животным) царством вытекает уже из его имени: Волос — волосатый — волохатый — мохнатый.

Ещё можно вспомнить Моргану, Моргаузу и Мордреда из эпоса о короле Артуре и его рыцарях. Неплохая такая сказка, не правда ли. академическое издание «Новгородских былин»), греческих легенд об Одиссее, арабских сказок о Синдбаде-мореходе. Появились искры божественные из которых явились девы и парни прекрасные.

В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита – часть Махабхараты). Западные проповедники заменили Перуна святым Архангелом Михаилом. Ибо, как известно, тот, кто не ведает своего прошлого, обречен потерять свое будущее.

Огнём в водах рождено золотое яйцо. Мы уже выше сказали, что Цица была богинею женского плодородия. Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс был отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло быть. На малую каплю твердого знания приходится по целому океану предположений и догадок.

А в подвале дворца была дверь потайная, вся засовами завешанная. Представляет большую опасность для человека или животного, попавшего на болото. Славянский миф о сотворении мира повествует, что все началось с бога Рода. Dievas, прус. Мировое Древо объединило три мира. В Махабхарате («Путешествие Бхагавана», 100:14) она (Matarisvan) названа потомком Гаруды «славной, всехвальной, долговечндй» Птицей, чей род происходит от Вишну, который для Нее «Наивысший». В славянской языческой мифологии известен «скотий Бог» Волос (илиВелес), отчётливо противопоставляемый Перуну.

Три дня и три ночи длилась та битва, пока громовержец с трудом не победил Велеса. Позвал он на помощь детей и все вместе запрягли они Змея в плуг да всю нечисть пленили. Взмолился тогда темный бог, попросил пощадить своих отпрысков. Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Таким образом, настоящим предметом «поклонения» фашистских мистиков оказывается не Солнце, а скорее его отсутствие — ночной мрак. Сорвала Додола цветок и понюхала.

Тогда выковал плуг Сварог и в Чернобога его запустил, едва тот в дверях появился. Дополнительная ведическая литература Индии – это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Чествование двух братьев приходилось на один сезон – зиму. Тот представился как Баш Челик и попросил три стакана воды. От Индии до Исландии известны мифические персонажи, причиняющие всяческое зло: буддийский Мара искушавший праведных отшельников, скандинавская «мара» — злой дух, способный замучить спящего, »затоптать» его насмерть, Морриган, Богиня древних ирландцев, связанная с разрушениями и войной наконец, французское слово «кошмар».

Индия многое восприняла от Шумеро-аккадской культуры (сюжетные параллели меж эпосами вроде бы разных культур подозрительно очевидны), Греция и Рим – от Египта (чего только стоит культ Митры, повсеместный для римской армии рубежа тысячелетий), авраамические религии – это вообще достаточно эклектичная смесь всего, до чего иудейские народы смогли «дотянуться». Обратился он ландышем у самых ног ее. Начнем с последних. В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне. Корень слова Бог, Боже, Бози, общий всем славянским наречиям, сохранился у нас во многих производных словах: богатый, убогий – бедный, побожать (коринт. ) – сожалеть и обожать, обожать – обеднеть, божак – малая монета для нищего, прабог, прибог (лауз. ), небог (чешск. ), богавец или богававец (краин. ) – гадатель, божница, богатырь, буг – река.

Венелин приводит еще имя живиц, называя их славянскими парками. С другой стороны, русские слова: вор – воровство и пр. Доволен был Род, так как вновь расцветал тот мир, что он когда-то создал. 4. Словом, кумиры получают вполне определенное существование объективной индивидуальности. А вкруг храма посажен Ирийский сад, огорожен тыном серебряным и на всех столбах стоят свечки, что вовеки не угасают. Жертвенный Огонь в очагах, который зажигает Всевышний (Вышень) и Птица Матерь Сва, есть не просто огонь, это Огонь Веры, суть само Ведическое Знание. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского.

Подкрался к людям Сатана и оплевал их. И так можно говорить о близости Вишварупы трехглавому Волосу (так Белес изображен на Збручском кумире).

В руках у Мокоши священные нити судеб. Потом князь Владимир Святославович установил в Киеве пантеон. Мифы славян не солярны, как полагают многие. Среди кавказских преданий – песни и сказы о Сыне Камня Сасрыкаве-Сосурко-Сослане.

Их четыре. Каким образом в таких условиях могли выжить люди – вопрос на миллион. Появились искры божественные из которых явились девы и парни прекрасные. Впрочем, потом Велес все же сумел соблазнить Диву и она родила от него Ярилу.

Увидел то Даждьбог и послал Симаргла, вестника между небом и землей, Сварогу обо всем рассказать. Неведомо, сколько оно плавало в безбрежном океане. Огромный вес Святогора мешал ему покинуть свой пост. Но здесь не нужно путать понятия «Дажьбог» и «Даждьбог», мифы славян четко разграничивают эти моменты: Дажьбог – имя звезды, Даждьбог, то есть «дающий бог» имя конкретной исторической личности, обожествленной в последствии. Они принадлежат перу отца Гельмольда, немецкого священника. Причем всегда Дюку, царю Индерии, возвращалось имя Индрика, Пленке – Патера Дыя, Бермяте – имя Барма, Катерине – имя Таруса (истинность подобных восстановлений имен удостоверяется сходством сюжетов русских былин с индийскими пураническими рассказами об Индре, Дьяусе, Брахманаспати и Таре). В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Дажьбожьими внуками» — внуками Солнца.

Язычеством (от слав. Слева – темная птица Сирин. Такой его образ дает польский автор XVI века Я. Ласицкий (Vielona), рассказывая о нем, как о боге умерших, которому приносят жертвы. Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Господа: у славян – Рода (Прадеда, Прадо), у индийцев – Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности – Рудры, у скандинавов – Имира, на Кавказе – Тха.

Он был рожден, чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави. Радегаст – один из старейших славянских богов. С. 17). Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Амарг. ) «Мляху богы многы: Пероуна и Хорса, Дыя и Трояна» (Сл.

Вот только не боги появлялись на свет, а демоны. Ярило также зарождал любовь в сердце того, на кого посмотрит. Приметил Велес ее и вспыхнули чувства и едва он рассудок от них не потерял. Он был одет в белую мантию, с венком из весенних цветов на голове, в левой руке он держал ржаные колосья, босыми ногами понукал своего коня. У карпатских словаков до сих пор еще Крачун почитается особенным покровителем скота и домашних зверей и ежегодно празднуется накануне Рождества Христова. Водяной – дух, обитающий в водоемах.

Тогда поднялся ввысь Род на золотом яйце и огляделся, понравились ему плоды труда своего. Истоком Ра-реки (Волги) в древности считали не источник близ озера Селигер, а Урал. Заглянув из любопытства в запретную комнату, царевич увидел закованного в цепи человека. Излюбленное занятие домового- заплетать в косичку коням гривы, а хозяину- бороду.

См. Вся народная жизнь и поэзия славянина дышит необъятною любовью и благодарственным благоговением к природе в малейших даже явлениях ее жизненных сил. Если корни жив, сив, сев относятся к производительной силе растительной природы (жито, сеять и пр. ), то и корни див – дев намекают, по-видимому, на элемент человеческого плодородия (дева, дед, дитя). И лишь потом (в римское время) его отправили в Средиземное море, а волшебные острова и народы, очень хорошо известные в Черном море, привязали к островам и народам Средиземного моря из-за чего все смешалось. Первичных сведений о нём совсем мало, знания в основном восстановлены по вторичным документам.

Лада – богиня любви и красоты. Особое место занимает «Слово о полку Игореве», в котором отразился значительный пласт языческих мифов, упоминаемых наследником и носителем языческой культуры— неизвестным песнотворцем. Явившись в Русь, христианские проповедники стали разуверять славян в их языческой вере. И, наконец, следует вспомнить сборник «Веда Словена» — компиляцию древних болгарских ритуальных песен, по которым также можно делать выводы о языческих поверьях древних славян. и пр.

Причем Кашьяпа, внук Брахмы отождествляется с самим Брахмой, а Адити отождествляется с Первопричиной Всего Сущего (то есть с Родом). В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Бог, увидев все это, стал корить животное, на что собака ответила, что она просто замерзла и попросила дать ей шерсть, чтоб стать надежным сторожем. А Велес чтился как аватара (слав. Позвал он на помощь детей и все вместе запрягли они Змея в плуг да всю нечисть пленили. Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов).

На деревьях сидели птицы в разнообразных опереньях. В частности, приняв крещение, вчерашние язычники продолжали чтить старых Богов, только под новыми именами. И так было, пока не услышал Перуг голос Даждьбога из-под земли.

«Русские Веды» 1992 года, также «Толковую Палею 1477 г» (Син. «Хороводные игровые песни Сибири» (Новосиб., 1985, С. 11, 35, 39, 42, 47, 61). И никто сейчас лучше его за ними не присмотрит. Когда Бог, увидев оплеванных людей, стал укорять собаку, она сказала: «Так я же замерзла.

И объясняется оно древней венедской ересью. Помял Сварог Землю – ветры сдули Землю с ладони его и упала она в море синее. Входили в дом, прикрывали братьев занавеской, а хозяин дома должен выбрать одного из двух «коляд». Важно к рассказу учителя, чтению статьи и текста мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах).

В Индии его называют отцом Индры – Дьяусом. Горыни были рождены Вием в подражание Роду. Супруга его – богиня смерти Мара. Так вот, Огонь, добытый трением, считался «чистым», не соприкоснувшимся ни с какой скверной.

Настоящее его наименование, по-видимому, навсегда утеряно. А кто же теперь о них так позаботиться-то. Доволен был Род, так как вновь расцветал тот мир, что он когда-то создал. В Галиче и Кинешме (Костромская губерния) молодые девушки потешались над упоенным стариком изображавшем Ярилу и в это время хороводные игры сопровождали эту забаву. Те, что от Лады упали, стали девицами, а свароговы – молодцами.

Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. В доказательство сего приводит он далматское выражение tarn, tarnuti (большой шум, шуметь). То есть Кама тогда именовалась Волгой (в Авесте река Ранха стекает с горы Хукарья, то есть с Урала), а Камой тогда называли реку, вытекающую из источника близ Селигера. То же рассказывал и автор XVII века Г. Стендер (Wels).

Ныне мною был опубликован полный свод Изначальных Вед, названый древним именем этого собрания мифов и преданий славян: «Звездной книгой Коляды". Род родил Корову Земун и Козу Седунь из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Ясное доказательство этому мы находим в самом празднике Купалы, в который обычай зажигать огни (символ солнца) есть общее достояние всех европейских народов, между тем как купанье и поклонение воде есть исключительная принадлежность славянских племен. Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия.

Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится. Ведь даже в самой «Ригведе», почитаемой как древнейшее сочинение на санскрите, роль Вишну невелика, он только возница Индры (везде, кроме одного разобранного нами гимна). Род – это не бог солнца, солярных божеств как таковых у нас нет. На этом диалекте санскритского языка написана книга ведения – Веды.

Узнал о том муж ее и праведным гневом тотчас разошелся. Мир наполнился Любовью. В самом деле, губные буквы м, п, б, в и ф часто заменяются одни другими, так, например, в иллирийском языке: mnogo l vnogo – tamnica i tavnica – Benetke, Vnetke i Mletke (Венеция) – Venetiani i Mleteani и пр. Миф восстановлен в основном по народным легендам о битее со Змеем Кузьмы-Демьяна, атакою Бориса-Глеба, Никиты Кожемяки (вытеснивших Сварота и Сварожича) и по иным близким преданиям.

Одиссей ходил по тому же Черному морю, что и Садко. А с течением времени оно просто забылось Это произошло точно так же, как и было забыто настоящее название медведя: люди старались называть сильных и опасных зверей иносказательно (применительно к медведю — «косолапый», «бурый»). Существует только одно свидетельство о родителе Святогора.

Новогодние звериные маскарады и гаданья. Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага. Первое он создал для богов, которым должно следить за порядком на земле, второе стало обителью людей, а последнее – пристанищем для мертвых. Романова (Вып. Освободился пленник и попросил он воды у Даждьбога. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего. вона знае, що ий солодче меду.

Интересна трактовка свастики в буддийской традиции. сборники А. А. Например, обугленный с обоих концов посох используемый в качестве волшебного талисмана. А Перун вслед Велесу кидал свои стрелы-молнии. Обитала она в подполе либо за печкой, еду себе требовала, устраивая громкий шум. Он носил тёмный плащ и был самим дьяволом. О Гамаюне и Фениксе (Финиксе), прилетающих на Макарийский («макрос» в переводе с греческого «блаженный») остров рассказывает «Козмография» 1670 г. : «Остров Макарийский под самым востоком солнца близ рая. Среди греческих текстов о Гелиосе и Роде: Пиндар, «Олимпийские оды» (VII, 54).

Зародился в незапамятные времена злой бог Чернобог – повелитель мрака. Домовой живёт также за печкой, под порогом, в подполе или под углом дома. Исследователи полагают, что его особо почитали вожди и городские правители.

В Твери парни и девушки на речке Лазуре собирались в честь Ярилы плясать под балалайку танец – бланжу, похожий на кадриль. в понятии девственной красоты, юности и плодоносной силы, любви и брака напротив же, Мора, как Хорc, Морена, выражает эпоху бесплодной, болезненной дряхлости, увядания жизни и неизбежный конец ее – смерть.

---