Славянские И Греческие Мифы

Сравнительный анализ славянской и древнегреческой мифологии

Говорят, что после боя того свет померк на земле и воцарилась тьма непроглядная. По-видимому, принадлежат сюда упомянутые Карамзиным имена иллирийских богинь Даморы и Даворы, о которых хотя ничего не известно, но легко предположить, что они выражали время до осени (лето), что показывает приложенная к слову мора частица до. Почему может быть пять богов, а не шесть: дело в том, что в записи Нестора между Хорсом и Дажьбогом не стоит союза «и», как между другими богами, отсюда возможен вывод, что они представляли одного и того же бога, как считал, например, Срезневский. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. Имя Живонны, как имеющее своим корнем слово жив, ясно намекает на первоначальное ее значение богини плодородия прибавление же буквы о, вероятно, можно отнести к тому, что она образовалась не от слова жив – жизнь, но от слова живот (животное).

Когда он увидел змею, решил, чем на страшилище жениться, лучше помереть холостяком. Именно кикимору древние русские считали причиной сонного паралича. Рамаяна – это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего.

В мифах выступает как богоборец и защитник людей. Перейдем теперь к пенатам и ларам древних славян. Он был рожден, чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави. Относительно же растительной природы Жива (как Сева и Весна) изображала момент весеннего возрождения природы – зелень лугов, полей и дубрав Мора же (как Морена, Хора и Кродо) олицетворяла момент окончательного развития растительной силы природы созревание плодов как предвестников временной смерти растений, падение листьев и зимнего сна всей природы. Приступая теперь к полуславянской, полулитовской богине Ладо известной нам из одних только припевов и песен, мы встретим бесчисленное множество имен и припевов имеющих своим корнем две буквы: л и д, соединенные с различными гласными эти имена суть следующие: Дид – Дед – Дидо – Дидоле – Додоле – Додона – Дунда – Дюндо – Деда – Додо – До да – Дуда – Дяда – Дюдо – Колядо – Коледник – Ладо – Лада – Ляда (Lieda) – Leila – Ленда – Ллойда – Laila – Лиеда – Леля – Леда – Лед – Лель – Полель – Ладон – Лядон – Лядо – Лалка – Ладоле – Лидо, – и припевы: люли, ей люли, ляли-лелом, лалом, лилуа. «Белая книга», включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего.

Ученический проект Сопоставительный анализ славянских и античных мифов о происхождении мира и богов

Нелегкое это дело – стоять на границе Света и Тьмы. Домовой живёт также за печкой, под порогом, в подполе или под углом дома.

На следующие колядки снова следует попытать счастье. Один из самых высших богов древних славян-язычников. Так что Хорс был небесным тружеником и за то получил признание людей. Из Золотого зародыша в яйце возник Прародитель Брахма. Банник предвидел будущее.

Но и титан Прометей не менее тесно связан как с самой Землей, так и с жизнью на ней.

Такой позор надо было смывать смертью. Велес- один из величайших богов древнего мира. В этом отношении она, доставляя человеку богатые плоды звероловства, уподобляется благодетельной Диане. По всей видимости, праздник в честь Перуна проводили 20 июля (Ильин день). Она прославлялась как дарующая земле изобилие, вершинная богиня гор, спутница и добрая помощница в плавании богиня моря, т. е. Афродита – богиня любви и красоты. Она путает пряжу и сама прядёт, вредит скоту и домашней птице.

У них родилась дочь Девана, сильная, как батюшка, гордая- в матушку. Все слушаются Мать Мокошь. Мог иметь отношение к Макоши. То же видели мы и в именах богинь Девы-Дзиевы или Дивы (Живы) и Севы (от слова сеять) – Севы – Сивы – Sieva и Сейвины.

10 персонажей из славянских мифов

Хозяин иного мира — божество-прародитель — в древнейшей мифологии имеет облик животного и образ Велеса восходит к образу Медведя как могущественного божества: бог долго сохраняет черты зверя, представляется мохнатым (в южнославянских языках название шерсти — волна — восходит к тому же корню другая форма имени бога — Волос). Имя его происходит не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают. Отсюда переходим мы к пугалищам человечества. Срезневский в своей небольшой работе верно указал на то, что многие славянские боги имели отношение к солнцу (Дажьбог, Хорс, Сварог, Святовит). Они же не могли загадывать так далеко вперёд.

Оно наслоилось на языческую веру, а не стёрло её полностью, как мы знаем. В существовании культа рожаниц сомневаться трудно, тем более что такое поклонение материнскому началу известно у самых разных народов, о чём свидетельствуют хотя бы «палеолитические венеры», грубо сделанные древние статуэтки женщин, в изображении которых подчёркивается беременность, плодовитость. Он – сын Рода, брат Сварога. В этот период культ Диониса стал вытеснять культы местных богов и героев.

Их четыре. В Галиче и Кинешме (Костромская губерния) молодые девушки потешались над упоенным стариком изображавшем Ярилу и в это время хороводные игры сопровождали эту забаву. Изначально древние славяне «клали тpебы yпыpям и беpегыням». Всех их называли «немцами», то есть чужими, говорящими на неведомом языке. За оградой двора древнего славянина начинался лес. Завяжет на нити узел- ждет человека суровое испытание. Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли был Огонь. До сих пор мы говорим об «огне родного очага» — хотя у большинства дома не очаги, а газовые или электрические плиты.

Зевс также считается отцом людей и многих богов. По мысли древних славян, Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб. А все неприятное, несимпатичное, лишенное радости, называлось нехорошим и будто солнце скрылось за тучи, ветром студеным сразу веет. На праздники Ярилы умыкали девушек. То, в каких богов верил человек, зависело и от его «профессии»: крестьянину, судя по всему, куда ближе был Волос-Велес, чем Перун, женщинам же и их домашним заботам, женскому труду покровительствовала Макошь.

Уран по мифологии греков «Первый стал править всем миром». знали у полабских славян множество священных рощ, где поклонялись какому-нибудь священному дереву, конечно, в позднейшее время часто замененному истуканом какого-нибудь бога. Бросилась Кострома к озеру и превратилась в лесную русалку – Мавку. Но эти богатства не остались в прошлом, они перешли по наследству и к русской литературе: вспомним хотя бы Гоголя («Вечера на хуторе близ Диканьки», «Петербургский сборник» и многое другое), А. К. Толстого («Упырь», «Князь Серебряный») и А. С. Пушкина («Руслан и Людмила», сказки). В пантеон Владимира почему-то не попал важный для восточных славян бог — Велес (или Волос, написания различаются).

В школе на уроках истории, да и на университетских лекциях, нам почему-то рассказывают очень сокращённую и «сглаженную» историю принятия христианства. Искусство, даже полностью эмансипировавшись от мифа и ритуала, сохранило специфическое соединение обобщений с конкретными образам. Однако это вовсе не означает, что Даждьбог не мог быть сыном Сварога и Лады.

В данной работе раскрываются мифологические представления и воззрения древних славян. и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов.

В Греции как раз таким божеством был Аполлон, на Руси – Даждьбог. Как здухач обретал силу. Вероятнее же всего имя Бога Огня было настолько свято (ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями. Возможно, что и слово «волхв» происходит от имени этого Бога и от обычая его жрецов одеваться в вывороченные мехом наружу, «волохатые» шубы для подражания своему Божеству. Эти пиршества производились обыкновенно на могилах умерших, но нередко и в домах живых, приглашающих в этот день своих покойных праотцев к себе на хлеб и на соль. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна: сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, «Велесовых внуков» и покровитель стад и диких животных. Таким богом вина в Дубровнях (Рагузе) был, по Аппендини, Gorae или Zarae.

10 странных существ из славянского фольклора, о которых знают далеко не все

Однако в древнегреческих мифах, где фигурирует Деметра – явный аналог Макоши и её дочь Персефона (Персефона-Кора) – стопроцентное соответствие Мораны, эта связь существует. Вторым даром человечеству – наполненная чаша сурьей принес на землю людям. В период новогодних гаданий о замужестве Лада выступала как покровительница девушек. Так как любовь порою бывает и причиною горя, то Лада олицетворяла и несчастную любовь. Древнейшие мифы Земли послужили источником предания о Сотворении мира, о рождении различных составляющих Вселенной из частей Господа: у славян – Рода (Прадеда, Прадо), у индийцев – Праджапати, Пуруши, Брахмы, в изначальной древности – Рудры, у скандинавов – Имира, на Кавказе – Тха.

Интересна трактовка свастики в буддийской традиции. Особенно благоприятен для Женщины — хозяйке дома и матери. Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог (иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий) сам не правил миром. Интересным фактом является то, что дочерью Деметры является Персефона – богиня подземного царства мёртвых, которая во всех смыслах схожа со славянской богиней Мораной (Мара, Марена). Чествование двух братьев приходилось на один сезон – зиму. А Прометей.

Святой Власий заменил Велеса после христианизации и тоже стал покровителем скота. Его нетрудно увидеть, если посмотреть, прищурясь, на Солнце. Те мифологические предания, которые известны в настоящее время, записаны очень поздно. Вот таким образом не все предания сохранились в точном виде. Она – богиня браков и даже родов, а также детопитательница.

Их называли также «чаровниками», «облакопрогонителями», а женщин — «ведуньями», «чаровницами», «потворницами», «наузницами» (церковники в своих текстах обзывали их «бабами богомерзкими»). В руках божество весеннего света держит колосья злаков. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи в бане. За эту веру священники порицали крестьян в своих поучениях даже в XIV в. Род в разное время мог представать и как Стрибог или Сварог, тоже верховные божества. Древнетюркский пантеон богов.

Макошь — единственное женское божество, включённое Владимиром в его пантеон. Угадает первого – будет ему во всем удача, счастье в жизни ибогатый урожай. Это подтверждают самые боги западных славян из которых одни, как Ний или Пий (в женской форме Ния, Нимва, Нинива, Пия) – Пик – Пекольник (тождественный с прусским Пиколло от слова пекло – ад), являются у поляков и чехов богами ада, тождественными с греческим Плутоном другие же, как Радамас, Родомысл или Радамаргла3, Припекал (Припегал) и судицы (сербские парки), являются грозными судьями ада имея страшными исполнительницами своих приговоров Беду, Вору и Кугу (у Маша – Куди) или Худину (Прозерпина), с которыми одинаковое значение, по словам Стредовского имеют чешские фурии: драчицы или тассани и тождественные с ними сербские дражницы и страшницы4.

Похоронные обряды в разное время отличались. Сюда принадлежат польские домовые духи, упоминаемые Ткани и Моне: Алгис – посланник богов (Меркурий) Крикстос – хранитель крестов на дорогах Бенкис – бог путешествий, отыскивающий спутников и сохраняющий от всяких несчастий Трититас и Кирбиксту тушат свечи и хранят от пожара Пригиститис – хранитель тишины в доме, малейший шум его оскорбляет Будни-таи будит заспавшихся Аспеления живет в углу хаты и охраняет ее жителей Убланичь хранит домашнюю посуду Дугна – хранительница теста Поленгабия и Выгорек смотрят за домашним очагом Датанс и Товалс – боги изобилия в доме Лигичь и Дерсинтус – примирители ссор и хранители семейного счастия Пизи и Гонду – боги любви и брака. Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс был отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло быть. Действительно, её имя родственно таким словам, как «мор», «мрак», «марево», «морок», «морочить», «смерть» и ещё многим столь же недобрым.

Философия развивалась, постепенно преодолевая мифологическое наследие. Сварог – бог неба, бог-кузнец, покровитель свадеб, создатель Земли. Также и частные божества городов, областей и семейств: Devoitis, Velustis, Guboi, Tverdicos, Kirnis, Simonait, Sidzi (Дзидзилия. ), Rekiczov и пр. На Севере на вершинах стеклянных гор стоял хрустальный дворец Кощея Бессмертного. В своих исследованиях Рыбаков выдвигает идею, что женские боги (Макошь, рожаница, Лада и Лель) исторически более древние, чем мужские (Перун, Род, Стрибог).

Славянская мифология изучалась учёными самых разных стран. В нем сочетается темная и светлая сторона. Бог вспенил им океан. Прах сожжённых людей собирался в сосуд и ставился на столбе. Неведомо, сколько оно плавало в безбрежном океане.

и граничит с ростом городов-государств (полисов) и развитием полисной демократии. Что же касается «фашистского знака», нетрудно убедиться, что он изображает именно»ночное» Солнце, катящееся по внутренней стороне нижнего неба. Лада олицетворяла силы весеннего плодородия. В мифе переплетены зародышевые элементы религии, философии, науки искусства. Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес» или «первые» законы. Велес отличался независимым положением. Они поженились и у них родились дочери – Пленкини.

Этнография знает много примеров жертвоприношений Перуну. Всё это веками закреплялось в языческих ритуалах и мифах. После принятия христианства Перун не был забыт. Убийство вообще считалось на Руси страшным грехом.

Каким же видели мир древние славяне, во что они верили. 1. Далее: «О Китоврасе. Лишь после свадьбы боги сообщили Купале, что он женился на собственной сестре. Так, во-первых имена Додолы, Доды, Донды и пр.

Новогодние звериные маскарады и гаданья. Изображался с мечом, серебряной головой и золотыми усами, на что указывает Нестор.

Древние славянские мифы и легенды

Этот злобный домашний дух особенно ярко проявился в преданиях Руси и Польши.

Отсюда можно провести простую параллель к индуизму, в частности к вайшнавской традиции пения Маха-мантры (Харе Кришна), которую считают самой простой дорогой к достижению единства с богом. Совсем иным было ярое солнце после зимней смерти природы. Её образ преломляется в образ женщины — матери Род — бог, олицетворяющий единство людей.

В частности, рыжебородым считали своего Громовержца (Тора) скандинавы, соседи и родственники славян по индоевропейской семье народов. В хорватской грамматике Марка мы встречаем еще новое имя славянского Вакха – Пуста но так как слово пуст (пост) означает у хорватов время мясоедия или карнавала и притом пост или пуст этимологически собственно ничего не значит, то и принимает Венелин, что это слово происходит от имени божества веселия. Во-первых, это письменные источники. Вацерад в своей «Mater Verborum» переводит Белеса через Пана Добровский же утверждает, что имя Белеса нередко и встречается даже в чешских книгах XVI века, хотя ныне оно абсолютно забыто.

Соответственно Церере являются у поляков покровителями земледелия и хлебопашества земник и Лавкпатим но, кроме того, у них существовало еще много частных богов произрастительной природы, так Кирпичь и Зеленичь считаются покровителями травы и моха Ласдона – покровительница орехового дерева и орехов и Кирнис или Чириш – черешневого дерева и вишен последнего Ткани почитает, впрочем, позднейшим и не славянским божеством, предполагая, что имя его произошло от немецкого слова Kirsche (вишня), хотя равно оно могло образоваться и от слова черешня. Однако учёные говорят, что христианство не только «громило» язычество, но и пыталось мирно ужиться с ним, подчинив своей иерархии ценностей. Такова была религия древних славян.

Речь идет о Велесе. И не только на уровне изучения, появились даже сторонники этой древней религии, «родноверы». На волосах – венок из весенних цветов.

Готовый кроссворд по литературе – на тему Греческие и славянские мифы

Наблюдая явления природы, человек пытался толковать их смысл и находить закономерности. Однако, чаще всего он похож на человека, но одежда на нем запахнута «наоборот» (иногда, впрочем, вместо одежды на нем лишь собственный мех). Наконец, у чехов и поляков богом хлебопашества является Крикко, которого Волмер производит от прусского Курхо, но так как сам Курхо есть одно из многочисленных форм Корши, то вероятнее почитать Крикко за понятие, тождественное с Кродом как в первом, так и в последовательном его значении. В греческой мифологии Перуну соответствует бог Зевс.

В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Его постоянно благодарили и задабривали мылом. Скандинавские сказания отмечают, что разгневанный Тор «потрясал волосами». Водяной – дух, обитающий в водоемах.

Он появился на свет не случайно, а чтобы исполнить великую миссию. Там, где он появляется, обязательно будет хороший урожай. Купала – ринулся в костер. Потом он создал камень Алатырь, коим он принялся сбивать это Молоко. Но и Прометей был первооткрывателем культурных благ человечества, сделавших возможными достижения цивилизации: именно он, по мнению древних греков, научил людей чтению, письму и счету.

Клейн идеи которого во многом расходятся с книгами Рыбакова). Темная сторона – Чернобог – бог царства мертвых. Религия с самого своего возникновения включила в себя мифы и обряды. Вера в него удержалась намного дольше, чем в некоторых других богов.

Древнерусская славянская мифология

Перун имел первостепенное значение для воинов и князей. Порой здухачи оборачивались животными и устраивали схватку в таком обличье. Это сильный защитный символ.

и пр. Однако в древности она весьма почиталась и была распространена от Индии до Ирландии. Корень слова Бог, Боже, Бози, общий всем славянским наречиям, сохранился у нас во многих производных словах: богатый, убогий – бедный, побожать (коринт. ) – сожалеть и обожать, обожать – обеднеть, божак – малая монета для нищего, прабог, прибог (лауз. ), небог (чешск. ), богавец или богававец (краин. ) – гадатель, божница, богатырь, буг – река.

«Ригведа» – «Веда гимнов», древнейшая, наиболее авторитетная книга, включающая в себя 10 книг и соответственно 1017 стихов. В 1884 году в журнале «Филологические записки» вышла статья Людовика Леже «Краткий очерк славянской мифологии», содержащая подробный библиографический обзор современных публикаций на эту тему, а в 1907 году в сборнике был опубликован перевод его «Славянской мифологии»1. Если теперь мы допустим, что славяне имели хотя и темное сознание о будущей жизни, то нет сомнения, что понятие смерти, влекущей за собою награду или наказание, необходимо должно было принять двойственное значение добра и зла.

В Греции похожим божеством является Уран. Макошь очень разносторонняя богиня. За ночь печень вновь отрастала. Один, одетый богато и красиво, был Коляда, другой, во всем старом и рваном, – Овсень.

Словом, кумиры получают вполне определенное существование объективной индивидуальности. Её функционально дополняют русалки-вилы, орошающие землю. вона знае, що ий солодче меду. Настоящее его наименование, по-видимому, навсегда утеряно.

Ни осуждать, ни хвалить этот аспект я не собираюсь, но изучение истории и культурологии даже не со стороны специалистов-историков и филологов (а среди этих людей было много учёных из естественных и точных наук, что примечательно) — это определённо положительный момент. Вот таким образом Хорс считался заботливым помощником земледельцев. Наконец, Ваструха и Чур или Пан Чур (переделанный у нас в невежливое слово Чурбана), олицетворяют понятие права собственности и владения имуществом.

10 необычных существ из славянских мифов и преданий

Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита – часть Махабхараты). Все люди должны уметь ладить друг с другом.

«Вела славян» заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем «Ригве- да» для индусов. И в XIX веке крестьяне жертвовали Велесу последнюю горсть колосьев со сжатого поля «Велесу на бородку». Аполлон в Греции был одним из самых почитаемых богов. Цель этих экспедиций – записать как можно больше быличек, сказок, легенд, заговоров, загадок, которые рассказываются в этих селах.

Птицы в древнеславянских мифах и сказках славян

Соединение этих представлений о боге даёт ключ к пониманию слова «волхв», он общается с иным миром, наделён великой мудростью и поэтическим даром. Они же и изучали язычество, а изучая и реконструируя, открыто верили в древних богов. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России. Особое внимание стоит обратить на таких древнегреческих полубогов, как Сирены. Ярилу изображают с листьями хмеля из которого производится пиво.

Некоторые утверждают, что это мелкое «семейное» Божество вроде Домового. Хотя между греческой и славянской мифологией есть и различия. Эти корни кор и хор находятся не только во многих словах языка русского, как, например: кара (Божия) – корить – кора – покорить – покорность – корысть – короста – корчить – хворать – хворый (по-польски хорый) – хоронить, похороны и пр. «Кош» — повозка для снопов, корзина для зерна, амбар для соломы, загон для скота.

Изображался как крылатая собака. И в этом ее первое отличие от греческой, римской и других мифологий. так точно могли и язычники назвать известные времена именами своих богов. В самом деле, хотя сведения, дошедшие до нас о богослужении и обрядах языческих славян, скудны и недостаточны, но со всем тем они ясно носят на себе печать какой-то разнохарактерности, а это объяснить можно только различными временами религиозного развития, к которым принадлежат эти отдельные факты. Все верования так или иначе связаны с основами жизнедеятельности народов их бытом. Многое забылось, во всей полноте всю мифологическую систему вряд ли удастся восстановить.

Дмитрий Оттович Шеппинг Мифы славянского язычества

Древнерусские, западнославянские (Козьма Пражский с его «Чешской хроникой») и южнославянские источники XI—XV веков: летописи, поучения и наставления против язычников (Кирилл Туровский, Кирик Новгородец и другие) и вставки в переводную литературу, в том числе в апокрифы. Другие учёные считают, что «Велес» и «Волос» не разные варианты написания одного бога, а два разных божества (Клейн, Нидерле). Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов).

Вот и слово «медведь» означает «ведающий медом» — «любящий мед». Позднее я обращусь и к другим книгам и напишу и о более частных моментах, дополню данную статью, т. к. Недаром во все времена преступники ожидали наступления ночи, скрываясь от правосудия — не только земного, но и небесного, а затмение в том же самом «Слове и полкуИгореве» принимается за страшное знамение. Такие разные ипостаси, как царица мира мёртвых и покровительница всходов объясняются тем, что по представлениям древних греков и, видимо, древних славян, всходы вырастают из семян, которые находятся под землёй (подземный мир – мир мёртвых), а, значит, являются действием силы подземного бога – Персефоны (Мораны).

Муки Прометея длились тысячелетия, пока Геракл (с согласия Зевса) не убил орла и не освободил титана. Ещё летописец Нестор в XII веке застал его: «еже творят вятичи и ныне». Помимо прочего, дочерью Леты, является Артемида, которая соответствует богине Леле. «Книгу Коляды» следует считать источником по древней вере славян ибо каждый текст, образное выражение, мысль сей книги могут быть удостоверены народной песней, былиной, сказом. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях. Менять свой облик он не умеет. Сюда примыкает как изображение ощущения страха русское выражение: мурашки по коже дерут.

Все эти тексты не содержат каких-либо целостных изложений мифологии или отдельных мифов. Наши пращуры верили в могущество природы, обожествляли её, наделяли душой. Басни и Кощуны» (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V-го века. Сверху, на местах погребений, часто сооружались курганы.

В греческой мифологии Велесу соответствует такой бог, как Гермес. Попробуем разобраться. Но поскольку с миром мёртвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах «власть», «велеть», «владеть», «великий». Солнцу приносились жертвы, ему молились.

И Аид и Персефона вместе царствуют в подземном мире, где обитают души предков. И у Него великое множество имен. Вот и Перун «передал» многие свои качества Илье Пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой.

Он доводился братом первотворца мира Роду. Исследователи полагают, что его особо почитали вожди и городские правители. Наконец и в экипировке сравниваемых образов обнаруживается нечто общее. В Лаврентьевской летописи упоминаются боги из Владимирского пантеона. сами летописцы жили позже.

Лада – богиня любви и красоты. Имя бога состоит из двух слов, которые со старославянского переводятся как «любый гость». В общем, «добро должно быть с кулаками», но—именно Добро.

Предисловие Мифология славянского язычества

В правой руке она держит чучело человеческой головы, в левой ржаные колосья. Его язычники считали создателем всего живого именно он «вдувал душу» в людей. Необусловленная любовь к богу являлась ключом в мир Прави, то есть православие считалось правильным путем для духовного роста, а прославление богов – основным направлением. Мир появляется после того, как Зевс всех побеждает. Именем Волоса наравне с именем Перуна русские клялись, заключая договоры с Византией.

В мифах выступает как богоборец и защитник людей. Это было очень торжественное зрелище, видное на сотни вёрст вокруг. Лада олицетворяла силы весеннего плодородия. Это «Илиада» и «Одиссея» Гомера, руны «Калевала», мифы «О сотворении мира», «Книга познания явлений Ра» и другие. Сюда должно отнести еще литовские имена Лада – Ляда – Лейма и латышские Лигга или Лоигга.

Количество мойр достоверно не выяснено. Среди княжеских дружинников было принято устраивать богатые пиры, за которыми часто обсуждались многие важные вопросы, воины открыто высказывали своё мнение. Языческие жрецы, волхвы, стали подвергаться гонениям. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию.

Ночью Даждьбог с запада на восток измеряет нижнее небо, светя Нижнему Миру. На более позднем этапе и, видимо, под влиянием соседних средиземноморских культов славяне «начали тpапезy ставши Родy и pожаницам». Удивительно, но сохранились свидетельства, что жёны (одна из жён) вызывались на эту жертву добровольно, честью считалось сопровождать своего мужа в другую жизнь. Странствуя по миру Яви он прибыл на Солнечный остров, где повстречал дочь владычицы моря и солнца Ра- прекрасную Раду.

Ясным доказательством этому служит в народном понятии выражение «здоровый человек». Весь строй жизни- лад, где все должно быть ладно. Так постепенно возникали мифы и предания. Особое место занимает «Слово о полку Игореве», в котором отразился значительный пласт языческих мифов, упоминаемых наследником и носителем языческой культуры— неизвестным песнотворцем. По этой причине верующие считали баню – символ, казалось бы, чистоты – нечистой.

Такой катящийся крест называется свастикой. Одна из богинь Рожаниц – особо почитаемых в славянской культуре. Всё это объясняется существованием на Руси культа волка и солнечных божеств и героев. Коляда древний бог весеннего плодородия.

Формирование славянской мифологии и ее связь с религиозными верования других народов

В Афинах Прометей почитался наравне с Афиной и Гефестом. Посему, быть может и ошибочно, Ткани в своем «Словаре славянской мифологии» упоминает о богах Созима и Зозима, покровительствующих пчеловодству у русских славян у поляков же они носят, по словам его имена Аусфея и Бибилиссы.

Но из-за этого система славянских мифов так и осталась незавершенной. На земле, плавающей среди вод, он определил стороны света и положил начало счёту времён. У иллирийцев переход в в х весьма часто встречается так, например, влаче, хлаче и также кляче, что объясняет производство русского слова кляча, дурная лошадь, от глагола влачить.

Зевс – бог неба, грома и молний. и пр. «языцы»- народы, племена) обычно называют народные дохристианские верования. церковь не могла одобрять этот культ, а сам народ забывал, какой смысл вкладывался в эти рисунки раньше. земля, море и горы объяты силой Афродиты. Горы имели в славянской религии своих особенных представителей их считали обиталищем духов, – и Кирилл в своем послании к русским, не обращенным еще к христианству, говорит: «не нарицайте себе бога ни в камени» и пр.

Наоборот, она намного старше, богаче и разнообразнее западно-европейской мифологии. Влияние Руси росло и вместе с ним по Восточной Европе распространялся культ Перуна. Изображена на Збручском идоле с рогом изобилия.

Бог, которому клялись на оружии при подписании договоров. Так, у скандинавов встречаем имена Кара или Кари, бога ветров и холода и сына его Хроста или Фроста (холода). Богиня родилась из морской пены. К человеку враждебен, всегда старается утащить под воду того, кто пришел купаться в неурочное время (полдень, полночь и после заката).

При этом 3 символизирует деление мира по вертикали (небо, земля и подземный мир), а 4 означает стороны света. Они породили огонь. Ведь, передаваясь издавна от дедов к внукам, мифы и сказки изменялись. Красивая, стройная и обаятельная. Это самые важные понятия: природа, родина, родители, родственники.

Замечательно, что, когда ветер срывает листья с деревьев и они, колыхаясь, несутся по воздуху, в народе говорят: «дерутся ведогоны». Гефест – бог огня, кузнечного ремесла, покровитель кузнецов. Возможно, это граничит с тем, что данное число можно получить, умножая 3 на 4. С различными циклами солнечной активности были связаны и все основные языческие праздники. Ярый означает вспыльчивый, разъяренный.

Источники сведений по легендам и мифам славянских народов

В этом значении Кайсаров и другие называют его русским Эскулапом. В древней римской теогонии встречаем мы богиню Mors или Морту (богиню смерти) и брата ее Морфея, бога снов. Род родил Корову Земун и Козу Седунь из их сосцов разлилось молоко и стало Млечным Путем. Ну а если выберет второго, то тут уж все наоборот: сплошные заботы и труды, а урожай все равно будет скудный.

Вход туда находился у подножия столпа, на котором держалось небо. Яр – это стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. В селе Иакимцах Рязанской губернии до сих пор празднуется день Ярилы ярмаркою (в июне месяце) таковая же ярмарка в честь Ярилы существовала недавно еще в Можайском уезде Московской губернии.

Классификация славянской мифологии

Вот почему мы до сих пор говорим не только «небо», но и «небеса». Хотела захватить Правь, стать владычицей над мирами и Сварог, чтобы прислуживал ей. Наиболее же распространена версия, судя по которой количество мойр приравнивается к трём (Макошь, Доля и Недоля. ).

Ясное доказательство этому мы находим в самом празднике Купалы, в который обычай зажигать огни (символ солнца) есть общее достояние всех европейских народов, между тем как купанье и поклонение воде есть исключительная принадлежность славянских племен. Это имя восходит к древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Дополнительная ведическая литература Индии – это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. А вот злая Богиня по имени Морана (Морена, Марана) абсолютно точно была известна и на Западе и на славянском Востоке. Имя Велеса восходит к древнейшему корню «v е1» со значением «мёртвый» Велес — владыка мира мёртвых. Отсюда одушевление и обожествление самой земли, не случайно, например, обращение «Мать Сыра-Земля» и культ богини земли. Это сотни книг, тысячи статей, сборники археологических отчётов.

Ученые обнаружили множество источников, подтверждающих влияние Велеса на древних славян. Велес всегда был связан с миром мёртвых Навью, с душами предков. Леший буквально значит «лесной». Число 12 у различных народов считалось священным.

но и в географических и исторических названиях славян, как Карпатские горы – Каренция, древний языческий храм в Рюгене – Корсунь (Херсонь) – Хорваты – Корваты – Кроаты – Хорутане и пр. Оснянки же перешли, вероятно, в понятие бога или богини осени, хотя собственное имя этого божества вскоре абсолютно заменилось именем Моры или Морены, однако же сохранился след его в названии народного праздника Рязанской губернии: Авсен или Овсен. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского. Вообще, волосы считались важным вместилищем жизненной силы.

Мифы народов мира: славянские мифы (сотворение Земли, появление человека)

Венелин приводит еще имя живиц, называя их славянскими парками. Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека (андрогина), обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом. Древнеславянская мифология сложна по своей структуре и богата по содержанию.

В самом деле, губные буквы м, п, б, в и ф часто заменяются одни другими, так, например, в иллирийском языке: mnogo l vnogo – tamnica i tavnica – Benetke, Vnetke i Mletke (Венеция) – Venetiani i Mleteani и пр. При этом важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» – Посолонь – слева направо, к Прави.

Славянские мифические существа – обитатели лесов

Видимо изначально их магия была связана с водой и гаданиями над «чарой» (с чем и связано, возможно, название «чаровник»), это подтверждается находимыми женскими и мужскими фигурками с сосудами в руках, выполняющими над ними какие-то ритуальные действия. Кикимора – противоположность домового. Другие легенды сообщают, что Прометей сотворил людей из земли и вдохнул в них жизнь и спас людей от потопа, научив, как построить корабль. Эти имена происходят от слова хворый – хворать, которое, вероятно, прежде служило именно выражением этого понятия дряхлого бессилия и до сих пор еще сохранило некоторый оттенок сего понятия, хотя почти слилось с понятием болезни тогда как, напротив, корень жив-жива, по замечанию Бернгарда, носит в себе понятие не только жизни, но здоровия и благоденствия, на что, по-видимому и намекают производные слова: зажило, заживление, живительно, зажиточный и пр. худшую часть убитого животного. Все, что существует, - лишь малая Его часть.

А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Может принимать облик рыбы, птицы, прикинуться бревном или утопленником. Ярица – поле пшеницы.

Славянские мифы для детей – кратко о самом интересном

Самаведа, «Веда напевов», включающая 1549 стихов. К имени Сивы или Дивы принадлежит, быть может и скандинавская богиня любви Фрея из рода Ванадов или Винидов, т. е. славян, как доказывает Шафарик. В более поздний период имя Семаргл было заменено на «Переплут».

Чтобы обмануть Зевса, Прометей предложил ему самому выбрать, какую часть убитого животного люди должны отдавать богам, а какую оставлять себе. При введении христианства праздники Купальниц и Купалы, совпадая со днями преподобной Аграфены (Агриппины) и святого Иоанна Крестителя дали этим церковным праздникам свои языческие прозвания. Он один между общею смертностью остается здоровым и несет ее по городам и селам все от них бежит и где ни повеет она платком, там все погибает. Видимо изначально также был солнечным божеством. Историк И. В. Стеблева предложила расположить древнетюркские божества по «уровням» — высший — Тенгри, затем Умай, третий уровень — Йер-Суб и, наконец, культ предков. Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия.

Сходства славянской и греческой мифологии

Неделя перед этим днём называлась «ильинской». Помимо этого, Гермес считается покровителем пастухов, как и Велес, который является покровителем домашней скотины и, соответственно, покровителем пастухов. Аполлон по греческой мифологии является сыном богини Леты (Лада) и братом Артемиды (Лели), тогда как в славянской мифологии мы находим только лишь упоминание его как сына Сварога. Если Банника рассердить, он сдерёт кожу с обидчика.

Образ Чернобога имеет сходство с образом более древнего бога зла, Велесом. Видимо, этот этап относится ещё ко времени охотников и собирателей. Мужским божеством плодородия, связанным с нижним миром, был Велес (Волос). Таким образом, настоящим предметом «поклонения» фашистских мистиков оказывается не Солнце, а скорее его отсутствие — ночной мрак.

От земли и погодных условий зависело ни больше ни меньше — выживание всего племени. По другим народным сказкам она разъезжает в колеснице, запряженной привидениями. В данной статье я дал лишь общий обзор языческого пантеона и не затронул ещё очень многое.

Его связь со «скотьим» (то есть животным) царством вытекает уже из его имени: Волос — волосатый — волохатый — мохнатый. В Яштах собраны гимны божествам, почитавшимся древними иранцами. Кирос – имя Дионисия и Якха (Вакха) в Древней Греции.

Различия между славянской и греческой мифологиями

Но Перун вызвал дочь на бой, обхитрил ее и она поклялась во всем слушать одного отца. Для древних славян мир состоял из земли, неба, подземелья и воды. Так изображалась, например, чума в виде белой девы. Его представляли молодым человеком на белом коне и в белоснежной мантии.

Зимой Ярила превращается в Мороз и уничтожает то что родил весной. Такое понятие о высшем божестве объясняет нам причину, по которой ему не строили храмов, не молились и не приносили жертв этим объясняется также, почему Прокопий мог легко смешать его с Перуном, как и случилось это позднее в самом народе, который, забыв первоначальное свое предание о Боге, перенес имя это на его земных наместников и прибогов и стал поклоняться Световиту, Перуну или Радегасту как главному божеству и богу богов и самое имя высокого существа низвел к названиям частных божеств природных явлений, таким как Утребог, Земльбог, Стрибог и пр.

Духи и мифические существа у славян

ясно намекают на первое значение Купалы как бога купания, т. е. теплой воды. В христианстве такими берегинями считаются ангелы. Крышень за невесту Раду выдержал три испытания (снял кольцо у Рады, которая сидела в самой высокой башне и поцеловал в губы за один день укротил дикого Златорогого Тура, вспахал поле и сварил пиво на поле отыскал маленький ключик и открыл замок на косе Рады) и после этого они поженились. Перун — славянский Бог Грозы, Бог грома и молнии. Когда он вырос, то поборол Скипера. Макошь – одна из самых древних славянских богинь, которую некоторые исследователи считают самым главным божеством в верованиях древнейшего времени.

Проект рассчитан на учащихся 6 класса. Среди многих маленьких божеств следует отметить Дворового (хозяин двора), который был уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой Овинник (хозяин овина) – еще менее, а Банник, дух бани, стоявшей на самом краю двора, а то и за его пределами, — попросту опасен. Затем рождаются боги. Впрочем, на этот счёт бытовали разные мнения. В апреле начинались весенние праздники возрождения жизни. Ее свергли вместе с остальными идолами. Тем не менее, строилось множество храмов, посвященных Велесу. Вот таким образом и сведения о мифологии мы получаем чаще из поучений, направленных против них.

Мойры в переводе с греческого – часть, участь, доля. В Рюгене он превращен в Боревита и также иногда встречается под именем Поревита. «Даждьбог» значит — «дающий Бог», «податель всех благ». Вот таким образом существует мнение, что все греческие богини пошли от славянской Лады и подобны ей.

Явившись в Русь, христианские проповедники стали разуверять славян в их языческой вере. Даты эти связаны с солнечным циклом. Торжественными праздниками, всеобщими «событиями» были такие древние обряды, как встреча весны, масленица и Купала, с их ритуальными кострами, братчины по случаю нового урожая. В славянской языческой мифологии известен «скотий Бог» Волос (илиВелес), отчётливо противопоставляемый Перуну. Вот только не боги появлялись на свет, а демоны.

Литература о славянской мифологии

Отсюда исследователи сделали вывод, что Радегаста считали покровителем гостеприимства. Излюбленное занятие домового- заплетать в косичку коням гривы, а хозяину- бороду. Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом).

По преданию, дождь – это грудное молоко Мокоши, пробуждающее жизнь в земле. Далее Родник сотворил два мира: Небесный (духовный) и Поднебесный, то есть материальный, физический, разделив таким образом Свет (разум) и Тьму (невежество). Со второй половины XIX века, когда появилась наука о народной традиционной культуре (она называется фольклористикой от английского слова folklore, дословно – «народная мудрость»), русские ученые стали ездить по деревням и записывать рассказы крестьян о леших, домовых, водяных, чертях и русалках.

Этимология имени явно указывает на иранские корни. В качестве исследования предлагается тема «Славянские и греческие боги. Такими духами первой эпохи считать должно скритек, которые, по народному поверию, живут внутри земли и называются также колтками и земляными духами (Земпаци – Zempaci) из слития их вышла богиня земли, которую некоторые мифологи отыскивают в имени Зибога, преобразовав его в Землебога. Пашет мужик поле, а над ним следом Хорс, пашет свою Синюю Сваргу. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха, Иван-да-марья) и божества Неба-Отца (Стрибог).

Но, тем не менее, состав пантеона был не очень устойчив. От Индии до Исландии известны мифические персонажи, причиняющие всяческое зло: буддийский Мара искушавший праведных отшельников, скандинавская «мара» — злой дух, способный замучить спящего, »затоптать» его насмерть, Морриган, Богиня древних ирландцев, связанная с разрушениями и войной наконец, французское слово «кошмар». Определительнее в этом отношении свидетельство Гельмольда, он рассказывает, что славяне верят в Бога Творца, который, предавшись вечному покою в своем небесном жилище, не занимается мелочными делами земли и не внемлет мольбам человека, предоставив управление земли своим внукам или прибогам. Рыбаков в своей книге «Язычестве древней Руси» делает очень подробный экскурс то время, ниже мы немного затронем этот вопрос. В этом отношении слово Лель встречается под разными формами Лиели – Леля – Лейла – Лила – Лиоли (Ляля) с переменою же второго л на д переходит он к именам зимнего Коледника и богини любви Лиеды – Ленды – Лиды – Лайды – Лиады – Ляды и пр.

Вспомним, как говорят о сильном ливне: «разверзлись хляби небесные». Ярило – с этим персонажем славянской мифологии связано много неясностей. ДИОНИС Дионис бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства, виноделия. Из самых распространенных обвинений звучат упреки в незнании грамматики древнеславянского языка, правописания и подобных огрехах.

Этот корень мор сохранился и в иностранных названиях смерти на латинском, французском и на прочих романских языках исключая немецкий язык, в котором этот корень удержался только в словах moid, morder. Это дерево было очень важным элементом древнеславянской мифологии — оно связывало все три уровня мира, простиралось своими ветвями на четыре стороны света и своим состоянием «состоянием» символизировало настроение людей и Богов в различных обрядах: зеленое дерево означало достаток и хорошую долю, а засохшее символизировало уныние и использовалось в обрядах, где участвовали злые Боги. Род стал Небесным Родником и породил воды Великого Океана. Слишком натуралистичные их изображения позднее сменялись более абстрактными узорами, т. к. Именно из-за отца Ярило стал земледельцем ведь его отец могучий Велес, как и его мать он стал воином (матерью была Дива-Додола) Родился Ярило от того что Дива понюхала чудесный ландыш в который превратился Велес.

Болотника представляли страшным существом. Явный фаллический характер имеет известный Збручский идол, найденный в реке Збруч (приток Днестра). Праздники, посвященные им, часто переходят в оргии.

Чем славянские мифы отличаются от мифов Древней Греции, Рима, Индии и Скандинавии

Мы уже выше сказали, что Цица была богинею женского плодородия. Роиеницы известны в преданиях хорутан и хорватов, а в России встречаем их под именем рожаниц, в «Слове Христолюбца»: «молятся и роду и рожаницам», также и в «Вопрошаниях Кирика»: «а же сей родуй рожанице крают хлебы и сыры и мед». В языческие времена искусство было неразрывно граничит с самим язычеством. Так некогда единая система древнерусских мифов продолжила свое развитие, но уже в измененном и раздробленном виде.

Чернобог – бог подземного мира, царь мира мёртвых. Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Отчаянно гремит по неровностям туч несущаяся Перунова колесница — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам. Но забывают часто упомянуть преподаватели, что Владимир Святославич, названный церковью святым (и он действительно немало сделал для Руси), не сразу принял христианство.

В енисейских текстах упомянут Эрклиг-хан: «Нас было четверо, нас разлучил Эрклиг (повелитель подземного мира), о горе. ». Но сильно огорчаться не стоило – это же на один год. «Разве вы меня не видите. » – «Нет, не видим. » – отвечали дети. Впрочем, рукописи были составлены деятелями православия, так что в них трудно найти подробные и точные описания. Атрибутами или символами Зевса являются щит и топор. Вий -- в восточнославянской мифологии -- дух, несущий смерть.

Солнце и ветер у нее на побегушках. Древние греки, любившие порядок, сгруппировали большинство из перечисленных богов в то, что они называли пантеон («все боги») или «двенадцать олимпийских богов». «Хороший бог, труженик», - с уважением говорили о нем. В греческой мифологии ему соответствует бог Аполлон. Древние мифологи, опираясь на буквальном смысле сказаний летописцев о поклонении славянина рекам и водам, стараются произвести от имени Буга и самое название Творца1 справедливее, впрочем искать корень этого слова на Востоке, этой общей колыбели всех народов, языков и религиозных верований индоевропейского племени.

Основные источники для изучения славянской мифологии

Ярило – бог весеннего плодородия, бог весны, неистовой страсти, любви. Он ведь учил людей ремеслам и ведению сельского хозяйства, в том числе и скотоводству. Из трудов Гельмольда исследователям стало известно: Чернобог воплощал собой зло. Густой дым стал его знаменем. О Богинях Рожаницах говорят обычно во множественном числе. В разных местах оЛешем рассказывают по-разному.

Греческий бог-кузнец Гефест по мифологии построил все здания на Олимпе, а также ковал для Зевса (Перуна) молнии, не знающие промаха. Когда ребенок родится, его будущая судьба записывается в книгу рода или, у хорватов, в книгу рожденник и все, что на роду написано, того ему не миновать в небе является его звезда, а на земле его роженица (роиеница), ведогона, сорка или братек – гений, сопутствующий ему во всей его жизни. Крышень – спаситель мира. Это Древо-Рай, где живут Райские Птицы. Имя Ярилы сохранилось в названиях многих славянских селениях.

Обычные птицы в славянских сказках

Крышень сын Всевышнего и богини Майи. И это понятно, так как мифологические представления несовместимы с христианской верой. Между русскими летописцами замечательное свидетельство об этом мы имеем в словах Нестора: «кладезем и езером жертву приношаху» также и в слове Кирилла, где читаем: «не нарицайте себе бога. Велес в пантеоне славянских богов отвечал за благополучие людей, за урожай на полях (Велесу на бородку оставляли последний сноп при жатве) и не зря его звали – «скотий бог», так как он ведал приплодом и здоровьем имевшейся в хозяйстве живности. Вот почему понятие Живы и Моры относительно зверей слилось в одно представление славянской Дианы – Живонны (Дивонны, Дзиевонны) или Марцаны (Маржаны). Загустевшая влага стала первой сушей.

Иногда его представляют в виде крохотного старичка с длинной, покрытой плесенью, бородой. Обряд трупосожжения существовало около двух тысяч лет до принятия христианства, а затем и дальше сохранялся в некоторых местах, на «украинах». Исследователи предполагают, что волхвы-мужчины выполняли основные общественные ритуальные действия, а «чаровницы» отвечали за семейный очаг, гадания о личной судьбе, домашний обиход.

Возможно, к тому времени уже забылось, что это был за бог и какую роль играл. Между прочим не только в славянских легендах колдуны, творя свои заклинания, ходят «посолонь» (то есть по Солнцу) либо «противосолонь», в зависимости от того добрым или злым будет их волшебство. Примирение же этих двух враждебных верований неба и земли язычество олицетворило, как увидим в конце этой книги, в двух главнейших праздниках славянского народа – праздниках Коляды и Купалы. Языческие похоронные традиции отражены в «Повести временных лет» в описании мести Ольги древлянам и погребения князя Игоря (отсюда очевиден и мифологический характер данного сюжета). Лишь бы исследования эти были добросовестными. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом.

Глава Общий взгляд на развитие славянской мифологии

Он мог завести человека в чащу, напугать, побить, но умел за добро платить добром. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Но это не значит, что мифология славян уступает европейской. Все боги живут мирно и уходят затем на небо, оставив Землю людям с пожеланием жить по совести и в ладу (то есть в согласии).

Этот бог начал создавать видимый мир. Это способствует развитию интереса к предмету, воспитывает патриотизм и эстетический вкус. С другой стороны, русские слова: вор – воровство и пр. В течение веков одни из них забывались, другие придумывались заново. Отсюда и многие боги были связаны с солнцем. Заря (Зорька, Заря-Заряница, Денница, Утренница) – богиня утренней зари.

Обычно капища создавались в труднодоступных, защищённых местах — на холмах, горах, посередине болот (видимо, связь с водой). На голову Яриле надевали венок из первых полевых цветов) Именно так на праздники весной наряжали девушку древние славяне, сажали ее на коня и водили по полям) Ярила принадлежит к ежегодно умирающим и воскресающим богам плодородия (именно это означает чучело головы в его руке) Ярила был богом весны: он воплощает ее плодородные силы, он приносил ее с собой, от него зависел и ее своевременный приход и осуществление надежд крестьян.

Краткий очерк русской мифологии

В 980 году князь Владимир Великий воздвиг перед своим дворцом статую Перуна. Обитала она в подполе либо за печкой, еду себе требовала, устраивая громкий шум. Для древних людей весь мир был одухотворён, наполнен жизнью. Муки Прометея длились тысячелетия, пока Геракл (с согласия Зевса) не убил орла и не освободил титана. 2.

У вендов, по мнению Ткани, лесной бог, являющийся под видом козла, носит имя Берстука, которое, вероятно, есть искажение коренного слова Бор (Борстук. ). В «Слове о полку Игореве» — знаменитом памятнике словесности, созданном в конце XII века, — среди богатейшей языческой символики можно найти иносказательное название ветров:«Стрибожьи внуки».

1. Славянские боги и рождение Руси
2. Мифологические воззрения древних славян
3. Мифы славян: тематика, особенности
4. Соловей-Разбойник (Соловей Одихмантьевич)
5. Представление о мире и Вселенной древних славян
6. Ведическая и языческая культуры
7. Книга Коляды: автор Александр Асов
8. Миф о сотворении мира из летописи Асова

Леля – богиня весны, красоты и молодости. А с течением времени оно просто забылось Это произошло точно так же, как и было забыто настоящее название медведя: люди старались называть сильных и опасных зверей иносказательно (применительно к медведю — «косолапый», «бурый»). Один из самых кровавых богов, т. к.

Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Персефона – древнегреческая богиня царства мёртвых, дочь Деметры и Зевса (Перун), супруга подземного бога Аида (славянское соответствие Чернобогу, Кощею, Ящеру). Он учил людей, как на практике применять божественные знания, которым учил людей Коляда. Труды этого учёного, правда, сильно устарели, в то время у него не было ни соответствующей методологии, ни примеров исследований, на которые можно было бы ориентироваться. Ещё Иван Грозный застал в деревнях языческие праздники и ритуалы, лично в них участвовал в молодом возрасте, а затем, придя к власти и будучи человеком глубоко религиозным (что, однако, как-то сочеталось в его натуре с проявлениями крайней подозрительности и жестокости) осуждал эти народные гуляния и велел церкви всячески бороться с подобными верованиями. Учёные давно спорят о том, насколько важную роль отводили славянеБогу по имени Род.

1. Явь, Правь и Навь: основа трехмерного мира
2. Представление о земном устроении
3. Блинцов Администраторы (23 мая 2015 20:03)
4. Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
5. Грамота за использование ИКТ в работе педагога

Прежде всего здесь должно упомянуть о литовских и скандинавских мифах, которые в некоторых преданиях так тесно связаны с славянскою теогониею, что даже трудно определить, кто у кого заимствовал эти верования, так, например, понятия Перуна и Перкунуста, Пекола и Пикольника, Лады и Лаймы, Вода и Водина (Одина), Тура (Турица) и Тора, Прии и Фреи и пр. Болотник – ошибкой будет путать его с водяным. Если же здухач не умел менять облик, у него было немало другого оружия. На вид – голый старик: косматый и когтистый.

Сам же столп находился в святых горах, откуда и происходит имя великана. Любовной власти Афродиты подчинены боги и люди. Из полученного после пахтанья масла была сотворена Мать Сыра Земля. Посему и внешние формы и символы их еще очень бесцветны и самое название свидетельствует о неразвившейся еще их индивидуальности. Эти сохранившиеся традиции удаётся связать с древними временами. Начнем с последних.

Проппа. Лето покровительствует материнству и рождению. Значительная часть песенного репертуара проникнута языческим мировоззрением. Подобные состязания характерны для разных индоевропейских культур, упоминания о них мы знаем и по «Илиаде» Гомера. помер. То есть его можно назвать в какой-то степени богом любви.

Сходство с Велесом очень яркое. Ночью Даждьбог с запада на восток пересекает нижнее небо, светя Нижнему Миру.

• Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
• Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
• Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
• Все произведения школьной программы в кратком изложении по зарубежной литературе 5-11 классы
• ученика 6 «А» класса лицея 21 Кировского района города Уфы
• Мифология славян и христианские праздники

Вот почему при появлении беса или домового стоит только назвать Чура (зачураться) и призрак тотчас исчезнет как хранитель имущества является Пан Чур у многих славян богом границ. Макошь сравнивают с Деметрой. ВЕЛЕС Мужским божеством плодородия, связанным с нижним миром, был Велес (Волос). Её связывают с темнотой, морозом и смертью. Единственное, что не сходится, это то, что Артемида (рим. Велес – один из самых главных богов языческого пантеона славян. Были и сочинения географические, гадательные книги и прочее, прочее.

Вот эта сторона любви, которую поэты называют «страстью кипучей» и находилась «в веденье» славянского Бога Ярило. Также индоевропейскими по сути являются такие образы, как Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог) и некоторые другие3. Это, кстати, объясняет финскую этимологию имени богини. До нас дошли находки в виде мировых литературных памятников. Вдальнейшем же, другие потомки Рода видоизменяли и развивали мир.

Миф наивно пытался объяснить, почему в жертву богам сжигают на алтарях кости, т. е. В Повести временных лет – одной из основных летописей русичей имеется запись от 980 года. Гермес – бог торговли и богатства, красноречия, бог атлетов и ловкости, бог мудрости, разума. Все люди должны уметь ладить друг с другом.

Третий из братьев Сварожичей – самый знаменитый – Перун. Интересен для изучения и такой миф древних греков, согласно которому Зевс решил, что Персефона будет жить осень и зиму в царстве Аида (в подземном мире), а весну и лето на Олимпе – у богов неба. Это подтверждает самое поверие богемцев, что злые бабы крадут грудных детей.

Как и богиня Лада, Леля является одной из двух богинь-рожаниц. Ярило также зарождал любовь в сердце того, на кого посмотрит. Он был ближе к крестьянам, простому народу, земледельческим работам. По повериям Доля и Недоля являются помощницами богини судьбы Макоши. Любимое развлечение Банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печи – каменке и «стрелять» ими в людей. Пантеон греческих богов.

Между собой ведогоны страшно дерутся и, когда ведогона убита, то и человек умирает. В греческой мифологии этим двум славянским богиням соответствуют Мойры. «Мать сыра земля»- это кормилица, дающая урожай, питающая корни растений. У сербов встречаем мы понятия муз – Грации, Фортуны, Купидона, Вакуны и Минервы под именами: Марливки, Милиты (Милита – Милуша – Милииа), Среча, Любичек или Срдичек, Намарнеза или Помарнеза и Мадрица или Мудрица.

• Сказочные и волшебные птицы славян
• Глава Бог — Жива и Мора — жизнь и смерть
• Глава Олицетворение идеи плодородия относительно человека
• Глава Олицетворение идеи плодородия в царстве животных
• Глава Боги растительного царства

Если же верхний конец свастики повернуть вправо, то движение жизни пойдет вспять – Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов – Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. Мифами обычно называют языческие, нехристианские верования народа. Велес — владыка мира мёртвых.

Наименования бога примирения и согласия Лад – Ладник – Ладонь (от ладони руки как знака примирения) ясно происходят от славянского корня лад – ладить, который, вероятно, перешедши у литовцев в понятие любви и дружбы, возвратился к нам под формою Лады как богини любви. К этому разряду мест, посвященных богослужению, надобно причислить все многочисленные городища (Rundwalle) и, наконец, как переход к последней эпохе славянского мифа, некоторые храмы, как, например, Ютербокский, которого устройство ясно доказывает, что в нем не мог существовать идол, но просто обоготворялось явление первого солнечного луча Авроры. Кто хоть раз был летом в деревне, наверняка слыхал леденящие душу истории о «живом волосе», который водится в речке у берега и может, укусив, всосаться под кожу. Он могущественный маг и, возможно, пророк (как известно, с вопросами о будущем люди нередко обращались к умершим).

Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав. В этом заключается, может быть, причина, почему между восточными славянами христианство не только почти не находило нигде сопротивления, но даже сами язычники призывали к себе проповедников новой веры и принимали их с восторгом, что представляет почти единственный факт во всей истории введения христианства. Подобные примеры слов с корнями кор и хор находим мы в иностранных мифах. Этот бог покровительствовал искусству, в частности, поэтам и музыкантам. Зевс, польстившись на жир, выбрал последнюю. Она могла превращаться в любого зверя, рыбу и в могучую птицу.

• Глава Боги неорганической природы
• Глава Праздники и времяисчисление древних славян
• Купало и Коляда в их отношении к народному быту русских славян
• Космогоническое значение русских сказок и былин
• Иван-царевич — могучий русский богатырь
• О древних навязах и наузах и влиянии их на язык, жизнь и отвлеченные понятия человека
• Очерк первоначальной истории земледелия в отношении его к быту и языку русского народа
• Значение Перуна и Волоса в договорах Олега и Игоря с Царьградом
• СМИ: приостановили работу над спин-оффами «Звёздных войн»

Из езерниц или духов, обитающих в озерах, вышло название польского бога озер Езерним. В АфинахПрометей почитался наравне с Афинойи Гефестом. Это символ Лада и благополучия дома.

«Скотий бог», покровитель домашних животных. Здесь настает третий период развития антропоморфического мифа. Доля и Недоля (Среча и Несреча) – богини судьбы, богини-пряхи. Этот же день считался связанным с Юпитером и Тором («Thursday» — день Тора).

• Умер Стив Дитко, легендарный художник комиксов
• ловят виновника утечки из «Доктора Кто»
• Композитор впервые даст концерты в России
• «Росмэн» опубликовал шорт-лист литературного конкурса «Новая детская книга»
• Умер комиксист и мультипликатор Хихус
• «Звёздные войны»: неснятые фильмы исериалы
• Мир Дикого Запада, 2сезон: идеи, темы инелинейное время
• «Пространство» — великий сериал и 3 сезон тому доказательство

Корень мор, смрд, мрж, мрз находим мы во многих славянских словах: мор – в значении смерть, морить, умора, мороз, мрак, мерзость, маркотно и пр., также и в названиях богов Морена, Мардзана, Пизамара, Смаргла (Семаргла), Радамаскла или Радамаргла, Рарашки или Марашки, Мерот, Моревит, Мара, Мора, Кикимора, Мура, Мурашки, Маросы, Маркоты, Дамора и Давора. Так, в убранстве Диониса присутствуют ветви винограда из которого делают вино. Она является покровительницей женщин, рожениц, рукоделия. Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится.

Самые обширные и значительные из них таковы: «Перуница» (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию представляла из себя 12 книг. Западные проповедники заменили Перуна святым Архангелом Михаилом. У него есть жена, например кикимора. Например, традиция по сжиганию чучела в конце зимы одолжена у далеких предков.

• Плоский мир Пратчетта: путеводитель для туриста
• Дэдпул стал Тором, уничтожил мир искормил себя ангелу
• Как создавалась техника из «Назад в будущее 2»: концепт-арты
• Сыендук: Если бы «Рика иМорти» сняли в России

Ещё можно вспомнить Моргану, Моргаузу и Мордреда из эпоса о короле Артуре и его рыцарях. Подарил ему Род целых четыре головы – по одной на каждую сторону света, чтобы тот полностью контролировал происходящее. Велес – бог торговли и богатства, бог творческих людей, покровитель домашней скотины и так далее. К богам производительной силы человека в ее мужеском моменте зарождения принадлежат еще приапические изображения Тура, Ярыла или Яруна и Припекала (Прилегала).

Миф наивно пытался объяснить, почему в жертву богам сжигают на алтарях кости, т. е. Семаргл (Симаргл) — один из самых загадочных богов вместе с Хорсом. Символом этого движения от тьмы к свету, от Нави через Явь к Прави, является знак солнцеворота. Верующие в неё люди были уверены, что Мокошь дарует жизнь в виде детей и осадков.

Ее можно увидеть даже в орнаменте и узорах на одежде в Рязанском краеведческом музее. На горе Радгост, расположенной на территории нынешней Чехии, когда-то стояла огромная статуя Радегаста, однако миссионеры Кирилл и Мефодий её уничтожили. Он также являлся покровителем музыкантов и богатства. Так вот, Огонь, добытый трением, считался «чистым», не соприкоснувшимся ни с какой скверной.

А священным знаком Солнца с незапамятных времён был Крест. Например, черногорского генерала Марко Милянова и многих духовных лидеров этой страны. Она прядет полотно из жизненных нитей- оборвется такая ниточка и человек, а то и бог, умрет. В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы – русалки.

Этот закон правильности движения дал миру Велес. Царь подземного мира (Нави, Преисподней), повелитель мучений. Так как закон оплодотворения имеет два главных момента: мужского и женского плодородия – силы мгновенного зарождения и силы постепенного развития зачатка, то эти два момента отразились различно в антропоморфическом мифе через аллегорические символы неба как общего понятия о влиянии светил и атмосферы на земную растительность и земли как матери и кормилицы всей природы.

Места имевшие раньше ритуальное значение, часто до сих пор сохраняют свои языческие названия — красные, Лысые, Девичьи горы, где, по поверьям, собирались ведьмы на свои шабаши, река Волхов, куда были сброшены языческие боги Новгорода, урочище Перынь, где археологами было найдено древнее капище, город Дедославль (явная связь с культом предков). Хотя отец как творческая сила и первоначальная причина зарождения, конечно, олицетворяет первый момент в законе оплодотворения, однако же важнейшее место в нем он необходимо должен уступить матери. Это – Ярило. Ныне сии книги нам не доступны. Ныне мною был опубликован полный свод Изначальных Вед, названый древним именем этого собрания мифов и преданий славян: «Звездной книгой Коляды".

Таким образом богиня Мора, переходя в польскую Вору, сделалась со временем мужским богом Хвором, Хором и Кором Марос же или Морс перешел постепенно в Ворса (не существует), Хворса, Хорса и Корса или Корша. Славяне приносили богам жертвы — зерно, мёд, приготовленную пищу, животных.

Болото у древних славян всегда считалось местом, где обитает нечистая сила. ни в реках, ни в студенцах». Среди основных языческих праздников стоит назвать Ивана Купалу (24 июня по старому, 7 июля по новому стилю), Коляду (22 декабря, зимней солнцеворот), Масленицу (по мнению Рыбакова, 24 марта, день весеннего равноденствия, с которого в древнее время начинался новый год), праздник урожая 8 сентября, когда почитались рожаницы — позднее он был заменён христианским праздником рождества богородицы. В XIX веке изучение славянской мифологии получило новый импульс с появлением сборника «Славянский вестник» (1866) издававшегося под редакцией А. А. Хованского, где публиковали свои статьи по этому вопросу Д. О. Шеппинг, А. Н. Афанасьев, А. А. Потебня, Н. И. Кареев, Ф. И. Буслаев и другие.

Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу «Веда славян», собрание песен южнославянского народа болгар- помакав. У этих исследователей есть серьёзные доказательства, а у их не менее авторитетных соперников — опровержения, так что решающее слово пока не сказано. Итак, Зевс — самый могущественный из олимпийцев, повелитель всех богов Гера — сестра и законная супруга Зевса, царица богов и Олимпа Аполлон — сын Зевса и Латоны (Лето), бог света, стреловержец, покровитель предсказаний искусств, музыки и поэзии, предводитель муз Афина — первая дочь Зевса и Метиды, богиня-воительница, защитница городов, покровительница наук, земледелия, ремесел Артемида — дочь Зевса и Латоны (Лето), сестра-близнец Аполлона. Язычеством (от слав.

В марковском ономастиконе краинских божеств, приведенном Венелиным, встречаем мы также название братека с переводом genius. Мы доказали выдвинутую нами гипотезу, что в мифах много общего. Висперед («все главные главы») – это дополнения к Ясне – 24 раздела. Бог войны, молний, грозы, громовержец, соответствующий в других мифологиях Тору и Юпитеру. Однако в схожести Аполлона и Даждьбога есть некоторая неувязка или даже скорее расхождение в видении людей родственных связей.

Этот же праздник Крачуна, совпадая с самым холодным временем зимы (24 декабря), намекает, по-видимому, на то, что и праздник Хорста, вероятно, совершался зимою, как соответствующей ему эпохи зимнего бесплодия. Вот таким образом, естественно, в славянской мифологии имеется значительный индоевропейский пласт. Огромный вес Святогора мешал ему покинуть свой пост.

Богиня смерти Жива — богиня жизни и плодородия. По древнейшей версии он вылепил людей из земли и наделил их сознанием. тема меня самого очень интересует и я в неё погружён. Огнём в водах рождено золотое яйцо.

Сразу отметим, что рыжая борода — непременная черта Бога Грозы у самых разных народов. То есть это промежуточный ментальный мир, своего рода чистилище для душ. Этот шут представлял Ярилу. Видевдат («закон против давав-демонов») – это жреческий кодекс, трактующий правила ритуального очищения и мифы о Сотворении Мира, создании Ирана. В индоиранской мифологии сопоставляется исследователями с Сэнмурвом, собако-птицей.

Уничтожить болотника можно только одним способом – осушив его болото. Особенно опасен во время больших праздников. Артемида — девственная богиня-охотница, покровительница животных, богиня плодородия, помощница при родах Гермес — сын Зевса и нимфы гор Майи, дочери Атланта. Деметра – великая Богиня-Мать, которая покровительствует земледельцам.

Яриле соответствует греческий бог Дионис. За несколько лет до этого он попытался провести так называемую «языческую реформу», утвердив на Руси чёткую и общую иерархию богов. Он представлялся то великаном, то карликом. И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку («На счастье»), а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков. ». У чехов носят нимфы имя панок, водяных или морских.

Таков он был в силе. О мифологии Древних Европейских цивилизаций написано многое. В руках у Мокоши священные нити судеб. В горных местностях обитали духи-вилы иногда коварные и злобные, но любившие богатырскую удаль и покровительствовавшие отважным воинам. А священным знаком Солнца с незапамятных времен был – крест. В то же время с 80-х и особенно в 90-е, нулевые годы интерес к язычеству резко возрастал.

Деметра – древнегреческая богиня плодородия и земледелия. Уран является одним из самых древних богов. Но если присмотреться попристальнее, то может оказаться, что у них немало сходного. Если корни жив, сив, сев относятся к производительной силе растительной природы (жито, сеять и пр. ), то и корни див – дев намекают, по-видимому, на элемент человеческого плодородия (дева, дед, дитя).

В древних рукописях о них сказано кратко, лишь упомянуты хлеб, мёд и «сыр» (раньше этим словом обозначали творог), которые приносили им в жертву. На время заседания городской думы её голову принято было называть Радегастом. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке.

Дионис – это бог производительных сил, бог плодородия, любовной страсти, бог растений. Принятие христианства отражало ту же необходимость в переустройстве, объединении общества. Ведь «хлябь» — это морская бездна, водный простор. В лесу властвовали сердитые и вспыльчивые, но честные и не делавшие беспричинного зла лешие.

В греческой мифологии Леля соответствует богине Артемиде. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан-море на ладье, запряженной водоплавающими птицами- гусями, утками, лебедями. В книге собраны работы этнографа и историка Дмитрия Оттовича Шеппинга (1823–1895), посвященные славянскому язычеству.

Сопоставляется с греческой Деметрой. Потебня, В. Я. Однако современные учёные, обработав большой археологический, этнографический, языковедческий материал, обратившись к сведениям, касающимся соседних народов, пришли к выводу, что Рожаниц было две: Мать и Дочь.

Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан на ладье, запряжённой водоплавающими птицами — гусями, утками, лебедями. В славянских землях очень почитали Ладу. Во-первых, древнеславянское языческое божество по имени Велес (или Волос) считалось тесно связанным с землей и ее недрами. Дионис покровительствовал деревьям, садоводам, культурным растениям. Морана – богиня подземного мира, мира мёртвых, покровительница смерти, хозяйка зимы. Отвернулся и ударил по ней мечом.

этим кумирам созидают храмы учреждаются целые касты священников и жрецов для приношения им жертв и для отправления богослужения их имена из прилагательных, выражающих общие свойства природы, обращаются в имена собственные или заменяются другими случайными местными названиями. Год, начинаясь весною с возрождением растительной жизни и оканчиваясь бесплодным отдыхом земли под снежным покрывалом зимней природы, разделялся на две главные половины – весны и осени. Предположительно другими именами Чернобога в славянской традиции также являются и такие, как Кощей (Кощный бог) и Ящер. Дело в том, что всем наиболее древним обычаям, приёмам и ухваткам, как считалось, праотцы и праматери ныне живущих людей научились непосредственно у Богов. Это было вызвано и нечистоплотностью священников, несоответствию их поведения тем нормам, которым они учили людей, но также и объективными, не зависящими от них условиями — неурожаем, засухой, страшным голодом, болезнями. Однако эти вышивки известны этнографии и сохранились вплоть до конца XIX века.

У латышского племени праздник бога растений и хлебов Пергубриуса совпал со днем святого Георгия наконец, у финнов простонародные обряды во дни святого Илии Пророка, Воздвижения Честного Креста, святой Екатерины (по-фински Kajsan peiwa) и святого Оловса носят ясные признаки языческих воспоминаний. На этом диалекте санскритского языка написана книга ведения – Веды. Они принадлежат перу отца Гельмольда, немецкого священника. Как эпидемические болезни человечества чума, поветрие и проч.

Но люди не единственные разумные существа в Яви. Имена и прозвания богов также большею частью носят на себе печать этих различных эпох их развития, как упомянули мы об этом выше, так, например, название урочища (близ села Городок, на дороге из Москвы в Троицу). Трудно теперь при обычаях христианских поминок определить обычаи языческих тризн и радуниц вероятно, состояли они из трапезы, как будто приготовленной для мертвых и за которою живые осушали свои слезы и стенания медом и водкою. А мифы многие века только рассказывали – это была живая нить времен.

Изначально мир был создан Родом и двумя его сыновьями Белбогом и Чернобогом. Ей неподвластны только Афина, Артемида и Гестия. Они верили в русалок (крылатых дев, приносящих на землю небесную влагу, дарующих живительный дождь и возвращающихся к нам весной) и домовых, духов предков, которых чтили и которые помогали людям.

принадлежат к понятию вышеупомянутых богинь родов и детского возраста человека Дзидзилии, Дидилии и Цицерлы во-вторых имена Лед, Коледник – к водяным богам, точке замерзания (льда) в-третьих, Дид, Дидо – или к понятию Девы – Живы или к особенному разряду божеств, соответствующих мужеской форме понятия Бабы, в каковом значении являются у нас водяные и лесные духи или дедушки, абсолютно тождественные с понятием колдунов или ведьм мужеского пола в-четвертых, Лад, Ляд, Ладонь – имена славянского бога согласия и примирения, происходящего от корня ладить в-пятых, Лада и Лейма – литовские богини любви наконец, в-шестых, древние славянские слова Лель и Полель, постольку лишь входящие в имена мифологические, поскольку они как прилагательные богов любви и лели, т. е. нежности, выражают это качество. У Моне встречаем между польскими домовыми имя Slotraz, вероятно злой Трас. Сегодня много исследователей склоняются к тому, что воззрения ранних тюрков были трихотомическими, то есть делили макрокосм на Нижний, Верхний и Средний миры.

Макошь (Мокошь) — одна из наиболее архаичных богов. Зажиганием такого Огня всякий раз отмечали наступление нового года. Но в славянской мифологии боги рождаются от Рода, от его воли творить, любить, ведать. Сербы называли его Огласуванкой чехи же и западные славяне – оспой или освеной.

Она бывала обращена в одну или другую сторону, смотря по тому, какое Солнце хотели изобразить – «дневное» или «ночное». Его также связывают с магией и крупным рогатым скотом. Две помощницы плетут пряжу, которая является судьбой человека.

Он расколол яйцо. То же самое происходило на празднествах в честь Диониса. Это поверие существует и у нас насчет полудниц и припольниц, которых значение у нас абсолютно смешалось.

Ее символы — мирт, роза, мак и яблоко. Бог являлся в чёрных доспехах и при оружии. Мокошь считали странствующей богиней, покровительствующей прядению, родам и женщинам. В Греции Уран не занимал особого положения в верованиях и это не сходится со славянским Сварогом, роль которого в верованиях славян гораздо сильнее и могущественнее. Несравненно лучше и до скорейших результатов достигли бы мы, если бы стали искать этого общего понятия о жизни в мужеской форме Живы, как Живбога – живого, Жилбога – жизни и Жизлбога, переделанного Машем в Числбога, хотя это лицо абсолютно тождественно с понятием Живы почему не без основания можно предположить, что Жива было имя высшей богини жизни вообще, перешедшее в частное понятие начала жизненного развития. Также у чехов существует поверие, что Пикулик кормит лошадей. О славянской мифологии написано, к сожалению, гораздо меньше.

Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). У черногорцев и сербов эти гении известны под именем ведогон. Существовал женский род от слова «волхв» — «вълхва». У нас есть довольно подробное описание этих праздников Ярила. Войчицкий называет ее Povietrze (поветрием)7 и рассказывает, что она выбирает себе одного мужчину, на плечах которого обходит всю Россию.

Кроме того, оракулы в Коропии и Корсии (в Беотии). Часто встречается она и на древнерусских украшениях, найденных археологами. Лада – славянская богиня весны, любви, брака. Значит, ветры считались внуками Неба.

Появляется в виде звезды на небосклоне прямо перед появлением Солнца. Огнедышащее чудовище – отнюдь не случайный образ в народном фольклоре. Велес (Волос) — «скотий бог», покровитель скота, богатства, благополучия. Идея смерти у западных славян слилась с понятием страшной неизвестности о будущей жизни.

Это ведьма либо дух покойного человека, жившего раньше в этом доме. Он сидит там возле печной трубы.

Потебню и В. Я. Считается посредницей между небом и землёй. Посейдон и Аид не включаются в это число ибо пребывают в собственных владениях. Деванци – дочь солнца (Индри), деве-даши – баядеры и пр. Девандрен – Дева Индра, т. е. Бог Индра. Славянский Перун тождествен литовско-латышскому Перкунису-Перконсу. Славяне представляли его себе немолодым разгневанным мужем с рыже-золотой клубящейся бородой.

«Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, Лада – богиня любви и красоты, почиталась древними славянами как правительница брака. Он носил тёмный плащ и был самим дьяволом. В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Дажьбожьими внуками» — внуками Солнца.

Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований. Каждое из девяти небес славянской мифологии имеет свое собственное предназначение: одно – для Солнца и звезд, другое – для Месяца, еще одно – для туч и ветров. В орхонских рунических памятниках упоминаются чётко лишь три божества — Тенгри, Умай и Ыдук Йер-Суб. Арабские авторы IX—XIII веков: аль-Масуди, Ибн Фадлан, Ибн Русте и другие.

Оба эти божества почитаются шумно, весело. Самые известные книги ведической религии Индии – Веды. Люди утратили дар богов, огонь и вымирали, замерзая.

Возникает вопрос: если древние славянские мифы еще не успели полностью сложиться к тому моменту, когда их развитие было прервано принятием христианства, а сами эти поверья не были записаны в древности, то как сейчас, в начале XXI века, можно судить о том, какой была мифология восточных славян. Так, например, поверие многих славян, что русалки и мавки суть души неокрещенных детей или что они, как и лесные и полевые духи, при низвержении Вельзевула в ад упали на землю, где и разбрелись по водам, рощам и бурьянам. За ночь печень вновь отрастала. Эти легенды очень похожи. Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия.

Между тем имя «Волос» столь же определённо выводит нас в мир змей и червей. В результате этот бог стал культовым для политики и экономики славян. Меня привлекает и сама история Древней Руси. Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага.

В честь Лады весной и в начале лета исполнялись песни. Чем более знатным был человеком, тем более сложным был похоронный обряд, тем больше приносилось жертв. Именно тогда и были сделаны первые попытки изучения, описания этих представлений. до н. э.

Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя. Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. Леля – дочь богини Лады.

У Коляды был брат-близнец Овсень. Авеста имеет четыре части – Ясну, Висперед, Видевдат и Яшты. Гермеса часто изображают с ягненком на плече, как покровителя стад. Зевс, польстившись на жир, выбрал последнюю. Особую роль в языческих обрядах выполнял волхв. В честь Лады весной и в начале лета исполнялись песни. Например, Макошь — богиня урожая и удачливой судьбы, покровительница дома.

Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Античной мифологии повезло гораздо больше. Не успел он подрасти, как его похитил Скипер-зверь. Видимо, на этом этапе славяне стали верить, что при сжигании вместе с дымом умерший скорее попадёт на небо, к богам.

Рожаницы же, которые вначале, предположительно изображались в виде небесных олених-лосих (смотрите, например, мифы северных народов) трансформировались в женщин с лосиными рогами, производящих животных, дарующих благополучие, богатый урожай, покровительствующих семье и матерям, помогающим при родах. Таким образом, отсюда слова дивный, дивиться, удивление, дева и девица (дивица) название богов Дзидзилия, Дидилия, Дзевонна, Живонна, Дзива, Дзева, Дива, Дзедка, латышская Диза также латинские Deusdivus, скандинавское Див (духи добра) и наконец индийские Магадэва – высший Бог дэва – общее название божества девагуел – общее название полубогов Дева Джонами – индийская нимфа Девагди – внучка Брамы Деваги – царица и богиня, от нее родился Вишну в преображении Кришны Аватары Деваяни – дочь планеты Венеры девамуни – общее название злых ниспавших божеств деван-нагари – язык богов или дэв. Сварог известен именно своим кузнечным ремеслом. Аид – бог подземного царства мёртвых. Упырей старались задобрить, вот таким образом им и приносили «требы» — жертвы. Ясна («поклонение») составляет самую почитаемую часть Авесты, в нее входят Гаты («песни») общим числом 17 (900 строк), представляющие из себя зоро- астрийскую литургию.

Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью. Мы уже выше упомянули о поверии, что русалки, водянки и мавки суть дети, умершие без крещения также все утопшие девицы и молодые женщины переходят в русалок и утопленниц но старухи и утонувшие мужчины делаются змоками и топниками. Велес – бог волхвов, бог охоты, лесов, животных, богатства, бог царства мёртвых. К ним относится и Черный змей или Чернобог, который был сыном Мировой Уточки (прообраз сатаны в христианстве и Шива в индуизме). Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче.

Кроме того, Велес признавался в качестве покровителя и соединителя племен, как, впрочем и Прометей, объединявший черты «божественного покровителя» племени. Рыбаков расшифровывает её имя как «мать урожая». Считается также, что Макошь прядёт нити судьбы. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего. Ритуалы, связанные с плодородием, носили и отчасти сексуальный характер. В Польше и Богемии называлась она Земиною (или Немиза) в Литве же известна под именем Земмы, которую Крузе называет матерью земли, возвращающею людям все ими потерянное и живущею в недрах земли из этого последнего понятия и вытекает значение ее как богини земных сокровищ.

Так, например, о лошади Световита шло поверье, что сам бог ездит на ней по ночам. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына и бога любви Леля. Кроме того исследователи предлагают обратить внимание, сколько важнейших слов происходит от корня «род», созвучного имени этого Бога: РОДня, уРОЖай, РОДина, приРОДа. именно ему в жертву убивали людей иногда жертвы были массовыми. Перун – бог грома и молнии. Учёные отмечают, что другое имя Неба было Стрибог— в переводе на современный язык «Отец-Бог».

И древнейшие русалки и древнейшие сирены считались покровительницами плодородия. Здесь же я опирался в основном на концепцию Рыбакова. Входили в дом, прикрывали братьев занавеской, а хозяин дома должен выбрать одного из двух «коляд».

Мифологическая Параскева-Пятница многое унаследовала у Макоши. Считается главным из богов Олимпа. Это бог, который участвует в жизни каждого человека непосредственно. Ярило подчиняются дикие животные, духи природы и низшие божества. В древней Греции Заре соответствовала богиня Эос. Хитрый и изворотливый Велес был многократно замечен за обманом небесных богов, но тем же славился и «мыслящий прежде», предвидящий Прометей.

В книгу помимо обзорной работы Д. О. Шеппинга «Мифы славянского язычества» вошли несколько его статей по славянской мифологии и фольклору. К концу X века, когда Древняя Русь приняла христианство исторический путь, проделанный восточными славянами, был очень коротким (только в IV–VI веках они стали отделяться от других славянских племен). Также Велес считался богом подземного мира. Это вызвано отчасти тем, что христианство отчаянно боролось со всеми языческими «пережитками», церковные власти казнили волхвов, порицали тех, кто оставался верен старым, дедовским традициям, запрещали народные праздники имеющие языческие корни.

Это ясно вытекает из их почтения к мертвым и языческого обычая поминать покойников в тризнах и радуницах, который, будучи освящен благодатным влиянием православия, глубоко укоренился в быту русского и сербского народа тогда как, напротив, между западными славянами почти абсолютно исчез. Потом князь Владимир Святославович установил в Киеве пантеон. Он хватает жертву, застрявшую в трясине, за ноги и утаскивает на дно. Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом — трением.

В древности его часто изображали в виде столба (идола) которое украшено побегами, цветами, травами. Он восседал на златогривом коне серебряной масти. Причиной этих бедствий был Чернобог. Здесь были и другие божества религии того времени.

Там он повстречался с дочерью бога звездного неба Дыя и богини Луны Диви- Дива-Додола и они поженились. Легенды о здухачах прекрасно вплелись и в современную культуру, особенно в Черногории. Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в летописи так: «Голова серебряна, ус злат». Семаргл — защитник посевов, бог почвы, вегетативной силы, посредник между небом и землёй.

О человеке, который женился без любви, говорили: «Не с Ладою жнился. » Чтобы избегнуть таких бед, каждая пара молодоженов приносила богине цветы, живых птиц, мед и ягоды. Об нем упоминается также в «Слове о полку Игореве», где вещий Боян называется Велесовым внуком. Но и Прометей выступает в качестве их создателя, пусть и в других географических широтах. В Богемии Текта, дочь Крока, обожала кумир Климбы князь Пржимысл – Дирзу, князь Банка – Kuhalo (Купало. ), князь Недомысл – Красотину и княгиня Людмила – Красину, вероятно Красопаню, т. е. Живу. По мнению Рыбакова, в этнографии ему может соответствовать Ярило.

Всех их с нетерпением ждёт справедливый и неподкупный Судья Вий. Велес покровительствовал также музыкантам и поэтам. По примеру жрецов западных славян можно допустить, что волхвы занимались пророчеством истолкованием гаданий и небесных знаков, почему они и встречаются у южных славян исключительно под именем ведомцев9, которым соответствует и русское их прозвание Вещий, Вещун, Ведовед и все вообще происходящие от слов вещать, ведать, перешедшие у простого народа в синонимы колдунов, чародеев, знахарей и пр. Предполагается, что имя это образовано сочетанием слов «Дать» и «Бог». Верили и в упырей-вампиров, навий, злых духов, которые приносили вред.

Название «волхвы» связано, как предполагают некоторые исследователи, с «волохатостью», волосатостью и поклонением Велесу. А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей – Яджурведа, «Веда жертвенных формул» (есть белая и черная) и Атхарваведа («Веда заклинаний»). Был еще один значимый бог славян – Семаргл (или Симаргл).

Прометей – тоже. Топор в древних представлениях символизировал удар молнии, которая раскалывает деревья, от того во многих культурах топор считался священным, обладающим особой силой. Он был одет в белую мантию, с венком из весенних цветов на голове, в левой руке он держал ржаные колосья, босыми ногами понукал своего коня. Представляет большую опасность для человека или животного, попавшего на болото. После этой победы Перун отправился в небесный мир – Правь.

Особенно кровавым и воинственным был культ Перуна. Практически все работы этого автора научные исследователи историки и языковеды считают не слишком старательной подделкой, фальсификацией и наживой на старине, не слишком точно отвечающей достоверности сказаний. Постепенно осуществился переход к системе, при которой мужчины-боги возглавили пантеон. Сварог сварганил землю.

По-видимому, бог, пришедший к нам, как и Хорс, при контакте с иранскими народами, скифами. Домовой же бывает злым, лишь когда сердится на людей.

Особенно почитался воинским сословием. На архаической вышивке изображается между Ладой и Лелей, двумя рожаницами. К этому уровню относились и женские божества. Под словом «скот» понимался достаток в целом имущество.

Например, обугленный с обоих концов посох используемый в качестве волшебного талисмана. С супругой своей Дивой, богиней земли, он царил за облаками, предоставив правление миром и возможную борьбу против зла четырем низшим мировладыкам. Пропп.

Уран – бог неба, супруг земли Геи. Радегаст – один из старейших славянских богов. имели в славянском мифе свои особенные изображения, так и эпидемии скота олицетворялись в лице Стршибека, Тршибека или Трибога (Стрибог. ), которого Средовский и Венелин означают латинским lues и немецким Seichgott. Первые упоминания о Чернобоге были найдены в писаниях XII века.

У Перуна был отдельный день недели — четверг. Где была единственная женская скульптура – Мокоши. Он изображался бородатым мужчиной с рогом, символизирующим всегда изобилие. Внешность его переменчива. Его значение и функции не до конца ясны. Сюда же, вероятно, должно отнести встречающуюся в Книтлингской Саге Пизамару и упомянутый Нестором киевский идол Семарглы (Замарглы или Зимарглы – Симарьглы) из которой Стрыйковский сделал весеннюю богиню Зимцерлу из слов: зима и стерла.

Славянские боги (мифы и сказания о которых сохранились в очень малом количестве) достаточно обширен. Море находилось где-то на краю земли. В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне. У него есть стада, состоящие из рыб.

Банник – создание зловредное, которое редко делает кому-нибудь добро. Но это не дурманящее зелье, оно давало «Вед понимание ясное». Другие, наоборот, считают Рода одним из самых важных, верховных Богов, принимавших участие в создании Вселенной: согласно верованиям древних славян именно он посылает с небес на Землю души людей, когда рождаются дети. Но поскольку с миром мёртвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах «власть», «велеть», «владеть», «великий». То же самое касается и так называемой «низшей мифологии», древнеславянского бестиария. Славяне представляли мир живых и умерших в виде древа. Оно было небесным царём, управляющим земной жизнью.

Крестьянам же был ближе Велес. Герои непосредственно обращаются к солнцу как к богу и просят его о помощи. Наконец, как замечает Волонский, существует еще некоторое родство между богом стад и названием валахов или влахов, которые сами зовут себя волосами. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако многие древние славянские мифы из этой книги вошли в «Книгу Коляды». Теперь мы перейдем к богам плодородия человеческого в его зрелом возрасте.

Рыбаков считает Рода более древним богом, чем Перун. Например, в гомеровских поэмах мойра всегда упоминается в единственном числе. Соответствием Чернобога в греческой мифологии является Аид.

Оно представлялось людям в виде воина, часто едущего на колеснице (устойчивый образ в разных культурах), запряжённой птицами или огненными конями. Точно такое же значение имел у балтийских славян и вендов дракон-чернитра, который, вероятно, подобно туровой голове, перешел из капища на воинские знамена редарян по примеру саксонского льва, что доказывается переходом этого дракона в гербы города Росток и многих древних семейств Мекленбурга. Но давайте подробнее поговорим о конкретных богах и их функциях. По одной из легенд Афродита (Леля) в отместку за то, что Эос делила ложе с её возлюбленным Аресом, внушила ей любовь к смертным, с тех пор Эос каждую ночь проводит с одним из людей, этим объясняется пунцовый свет зари, которая стесняется того, что происходило ночью. происходило возвращение части населения к старым традициям, древним богам.

худшую часть убитого животного. В пантеоне Владимира было шесть богов (или пять, смотря как интерпретировать): Перун, Стрибог, Дажьбог, Макошь, Симаргл (Семаргл), Хорс. Как звали Бога Огня. Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый ирий (рай) или Буян-остров, блаженная обитель богов. При изобилии в те времена мелкого рогатого зверья (косули, серны, дикие козы) охрана посевов от поедания и вытаптывания была важным делом. Она называется «мандзи» и считается символом совершенства.

Лада – славянская богиня любви и красоты. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Это и чешские исследователи и русские и украинские, польские. При вакхических мистериях (а Вакх, как известно, является римским аналогом Диониса) люди впадали в экстаз, мистическое безумие. Впоследствии мы увидим, что полудницы, так же как денницы, ночницы, утренницы и вечерницы, принадлежат к богам денного оборота солнца, т. е. к богам различных времен дня припольницы же, напротив, царствуют над полями, как леснянки, лешие известные в Сербии под именем довья-мужья, над лесами.

Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях). Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами. В данном случае я опираюсь в основном на концепцию и книги Бориса Александровича Рыбакова «Язычество древних славян» и «Язычество Древней Руси».

Артемида – богиня плодородия (Рожаница), покровительница красоты и молодости. В мифе о рождении мира упоминается Симаргл. Но это имя скорее принадлежит к греческой мифологии ибо Загреус был сыном Юпитера и Прозерпины и считался Вакхом, так же как и наследник его Дионисий, сын Симелы, сотворенный из той силы, которую Юпитер почерпнул в груди растерзанного гигантами Загрея. Путешественники описывают богатые и продолжительные языческие похоронные обряды с сжиганием умершего в ладье с оружием и бронёй, жертвами.

По верованиям славян, Сварог подарил людям металл и научил ковать различные орудия. Она охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Богами бесплодия, болезни и смерти животного царства являются Корчун или Крачун, Бадай или Бедай, Стршибек или Трибог и Маржана. Мифы пытаются объяснять и движение солнца и планет и смену дня и ночи, времён года. Даждьбог – бог дающий, так же бог Солнца, бог света.

«дающий бог», «податель всех благ». С другой стороны, миф и особенно ритуал имели прямое отношение к магии и религии. Но главное, что упоминания о языческой реформе Владимира Святославича в «Повести временных лет», раскопки предполагаемого места, где стояли идолы Владимирова пантеона в Киеве, помогают нам представить характер самой религии, выделить наиболее важных богов.

Ваструха живет в доме и караулит воров. Водяной любит селиться в омутах, под мельницами и шлюзами, в полыньях.

Все эти слова суть не что иное, как переливы одного главного звука ие-ия, т. е. первоначального значения буквы е, которая, будучи составлена из звуков I и е, переходит в русском выговоре в чистое е, у малороссов в и, у хорутан же выговаривается, наоборот, ей и только в польских и чешских языках она удерживает свое первое выражение iе (так у нас немец, у малороссов нимец, у хорутан nejmec и, наконец, у чехов niemec). Его представляли в виде старика с рыбьим хвостом, бородой и усами. Славянская мифология в отсутствие письменности существовала исключительно в виде устных преданий.

А в отдалённой древности полагали, что на самом деле гром — это «клич любви» на празднике свадьбы Неба с Землёй: известно же, как хорошо всё растёт после грозы Согласно некоторым источникам, молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь. От него пошло множество других богов и богинь. Род родил Сварога- великого бога неба, который довершил творение мира. Божество восточного (фракийского и лидийско-фригийского) происхождения, распространившееся в Греции сравнительно поздно и с большим трудом утвердившееся там.

Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное— родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). В то время на мир Яви обрушились холода. Святогор старше многих богов. Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. С другой стороны их мифологические воззрения не были закреплены в таких цельных произведениях, как поэмы Гомера и Гесиода или «Эдда» скандинавов, а сохранились лишь в песнях, сказках, загадках и других, не стоящих во взаимодополняющей связи по содержанию произведениях народного творчества, на которых вдобавок часто лежит затемняющая и искажающая печать позднейших верований. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем.

Вообще же весь миф о Кари имеет, по-видимому, славянское начало. Самое название богини любви Дзиева – Диева – Дива – Дева заключает в себе не только понятие девственного целомудрия, но и прелестной красоты, что доказывается сходством корней и слов дева и диво, девица и дивиться (удивляться, глядеть). Такое предположение подтверждается еще тем, что в Сербии бог винограда назывался Загреем, от имени которого могло произойти и славянское название города Аграма, Загрея или Загреба.

Любимой рыбой у водяного является сом, на котором он катается, как на лошади.

---