Скульптуры Древней Греции украшают храмы, созданные в V веке. Архитектура и скульптура Древней Греции начали взаимодействовать в эпоху Архаики. В скульптурах этого мастера особенно отражено то, что в Греции боги – это образы идеального человека. Наивысший расцвет, скульптура Древней Греции достигла в V века дон. э, тогда как зарождение скульптуры Древней Греции, можно отнести к XII—VIII векам дон. э.
Скульптуры Древней Греции, названия которых известны всему миру, относятся к Классической и Эллинистической эпохам. Среди всего изобразительного искусства древних цивилизаций искусство Древней Греции, в частности, ее скульптура, занимает совершенно особое место. В архаический период скульптура Древней Греции, приобретает архаическую улыбку, превращая лица скульптур всё больше принимать образ человека, тело приобретает гармоническое равновесие форм. Скульптура Древней Греции занимала важное место в древнегреческом искусстве и была высочайшим достижением в культуре античного мира. В 450 – 420 годы до н. э. классического периода, скульптура Древней Греции видоизменяется – теперь скульптуры имеют больше мягкости, пластичности и зрелости.
Древние скульптуры Греции создавались для разных целей. Для скульптуры Греции периода архаики отличительной чертой является возникновение на лицах статуй улыбки, призванной одухотворять их, а сами скульптуры все больше соответствуют пропорциям человеческого тела. В это период произошли важные социальные изменения и параллельные новации в скульптуре Древней Греции. Самые ранние скульптуры Архаики Древней Греции найдены на Крите. В период поздней классики, в скульптуре Древней Греции появляются тенденции в изучении человеческой формы в трехмерном пространстве, больше присутствует чувственная красота и драматизм.
Древние скульптуры Греции сделали вместе с храмами, поэмами Гомера, трагедиями афинских драматургов и комедиографов культуру эллинов великой.
Равновесие, величавый «этос», сохраняется в классической скульптуре строгого стиля. Как мраморные греческие статуи следует воспринимать, дополняя в воображении утраченную полихромию, так и при созерцании бронзовых статуй нужно видеть за темно – зеленой патиной первоначальный золотистокоричневый тон бронзы. Такая техника называлась Хризо-элефантинной. И условная «улыбка» – чуть приподнятые углы рта – только возможность улыбки, намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке. Скульпторы, создавшие статуи Кор, запечатляли в них красоту безмятежной юности.
Это было основным направлением того времени. Греческая скульптура частично уцелела в обломках и фрагментах. «Богатый стиль» свойственен произведениям Каллимаха, Алкамена, Агоракрита и других скульпторов к. V в. до н. э Его характерные памятники — рельефы баллюстрады небольшого храма Ники Аптерос на афинском Акрополе (около 410 г. до н. э. ) и ряд надгробных стел, среди которых наиболее известна стела Гегесо. В точности совпал этот вес с количеством золота, предоставленным ему.
Представлен монументальный типизированный образатлета-гражданина. Дорифор – это скульптура, в которой все измерено и просчитано до мельчайших деталей (какой размер должен быть у большого пальца ноги, какой должна быть ладонь по отношению к пальцу, какой должна быть рука по отношению к пальцу, плечевой пояс и т. д. ) Статуя создана как воплощение теоретического трактата Поликлета «Канон». Тяжеловестность господствует над соразмерностью. Голова его в лавровом венке – знаке жреческого достоинства. 105) Парфенона стояли группы статуй.
Причем его движение, по выражению советского искусствоведа Б. Р. Виппера, «не сосредоточивается в одном направлении, а как бы лучами расходится в разные стороны». Ему не нужно изобретать теплых одежд и жилищ, мостовых, тротуаров, – грязи тут не бывает. Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. Характеризуя в «Лекциях по эстетике» классический идеал, Гегель говорил, что в «классической форме искусства человеческое тело в его формах уже больше не признается только чувственным существованием, а признается лишь существованием и природным обликом духа».
Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Фриз исполнен в высоком рельефе. Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. Слева – храм в честь Афины и Посейдона, около него – священное оливковое дерево, будто бы посаженное Афиной. 440 года, дошедший до нас только в сухих мраморных копиях (Неаполь, Национальный музей).
За редким исключением статуи приобретают соразмерный человеку масштаб. Философы-пифагорейцы стремились уловить закономерные числовые отношения в музыкальных созвучиях и в расположении небесных светил, считая, что гармония музыкальная соответствует природе вещей, космическому порядку, «гармонии сфер». 520 года (Афины, музей Акрополя), от которого сохранилась замечательная группа восточного фронтона изображающая Афину, повергающую наземь гиганта. до н. э. ), храма Афины Алей в Тегее (около 370 – 350 гг.
Крупнейшие скульпторы ранней классики – Пифагор Регийский, Каламид и Мирон. В основании колонны расположена дверь, ведущая в залу, где помещались золотые урны с прахом Траяна и его супруги Помпеи Плотины. В эпоху эллинизма, когда человек потерял ощущение устойчивости мира искусство утратило свои старые идеалы.
до н. э. ). Афина Парфенос – яркая скульптура классического периода, была построена в храме Парфенон. Море обозначено волнообразными силуэтами двух дельфинов.
Наиболее известная мраморная фигура Аполлона из Теней. Благодаря этому его статуи были более эластичными и гибкими. Благодаря использованию принципа перекрестной неравномерности движения (фигура опирается на правую ногу, левая, напротив, остается расслабленной соответственно, правая рука изображается напряженной, а левая — расслабленной) его скульптуры кажутся естественными. Тело было из слоновой кости, волосы – золотые, мантия – золотая, эмалированная.
Еще один замечательный памятник эллинизма (из тех, что дошли до нас, а сколько исчезнувших. ) — алтарь Зевса в Пергаме. Рим). Около 330 г. до н. э. В VII-VI вв. Статуя Ники находилась на колонне, четко читалась на фоне неба. К этому времени крупным экономическим центром становятся Афины, главный город Аттики, где с наибольшей полнотой выразились характерные черты рабовладельческой демократии полиса и его культуры. Статуя бога Гелиоса является ярким тому примером.
В отличие от большинства статуй высокой классики, предполагающих несколько точек зрения, все главные элементы движения Дискобола сосредоточены на лицевой поверхности скульптуры, что в любом случае приводит зрителя (откуда бы он ни начал обзор) к рассмотрению Дискобола только с одной точки — спереди. Тяжеловесные объемы тел суровы, в них четко выявлены тектонические членения. до н. э. высокая – 580 – 530 гг.
Взят целый кусок морского пейзажа и подчеркнут окружающий корабль морской воздух. Согласно древнему мифу, гиганты — великаны, обитавшие далеко на западе, сыновья Геи (Земли) и Урана (Неба), — восстали против олимпийцев, но были побеждены ими после ожесточенной битвы и погребены под вулканами, в глубоких недрах матери-земли, оттуда они напоминают о себе вулканическими извержениями и землетрясениями. С городской цитадели можно было охватить взглядом все государство.
Она относится к раннему периоду строгого стиля — примерно около 470 года до н. э Этот юноша стоит очень прямо (он стоял на колеснице и правил квадригой коней), ноги его босы, складки длинного хитона напоминают о глубоких каннелюрах дорических колонн, голова плотно охвачена посеребренной повязкой инкрустированные глаза смотрят как живые. Скульптуры копьеносца («Дорифор») и юноши с победной лентой («Диадумен») демонстрируют баланс энергии, созданный при помощи хаизма, еще одного открытия Поликлета. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него.
В 4 веке до н. э. Она лишь слегка покрывала поверхность мрамора. Скульптура выполнена на мифологический сюжет. создается из образов, набросанных разумом.
Рядом с ней крошечная фигурка Персея, вносящая в композицию асимметрию. «Афина и Марсий» (скульптор Мирон вторая четверть V в. до н. э.
o Само сочинение «Канон» оказало большое влияние на европейскую культуру, несмотря на то, что от теоретического сочинения сохранилось всего два фрагмента. Ко всему относились слишком просто, для того чтобы стыдиться чего бы то ни было. В этом образе – гармоническое сочетание идеальной физической красоты и одухотворенности. А Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. Прекрасны олимпийцы, прекрасны и их враги.
Еще одним великим скульптором того времени был Поликлет. Язык тела был и языком души. Наивысшим достижением родосских скульпторов была высеченная из единого мраморного блока группа «Лаокон с сыновьями», воплащающая предел страдания, но вместе с тем мощь, мужество и волю человека в его противостоянии судьбе. Как человек, умело и легко владеющий своим телом, копьеносец чуть согнул одну ногу и переместил тяжесть корпуса на другую. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. qh изображал Человека.
Он окружён каменными стенами, сохранившимися от того времени, когда здесь была крепость. Позы у фигур пока что простые и естественные, например, девушка, развязывающая сандалию или бегунья, готовящаяся к старту. Пожалуй, одной из самых известных статуй того периода является «Дискобол» автора Мирона, который вложил очень весомый вклад в искусство ранней классики Греции.
Скульптор сделал все возможное, чтобы в рамках традиционного канона дать максимум натуральности. Большой славой у современников пользовалась «Менада». Хранящийся в настоящее время в Британском музее фриз был расположен внутри целлы храма. Высокая классика представлена именами Фидия и Поликлета.
Сюжет – миф об изобретении флейты. Нога отставлена, но невозможно сказать идет он или стоит. Архаическая эпоха древнегреческой скульптуры приходится на VII – VI вв. Скульптор же, в традициях древнегреческой пластики, представил его совершенным атлетом. Характерно исчезновение архаической улыбки, присутствующей ещё на первом фронтоне.
Молодой обнаженный атлет, вытянув вперед руки, счищает скребком налипшую пыль. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч.
Такова древнегреческая скульптура (Дискобол).
Тогда Фидия обвенили в безбожии. В интерьере как бы вписан круг, диаметр которого и высота одинаковые (43. 3 метра). И скульпторы и художники показывали человека с предельной пластической отчетливостью, крупным планом (одну фигуру или группу из нескольких фигур), стремясь расположить действие на переднем плане, как бы на узких подмостках, параллельных плоскости фона.
Левое плечо слегка выдвинуто, правое отведено, левое бедро подалось назад, правое приподнято, правая нога стоит твердо на земле, левая — несколько позади и чуть согнута в колене. Развитие скульптуры Древней Греции возможно разделить на три существенных этапа. Двадцать пять столетий были погребены в «персидском мусоре» мраморные коры наконец их извлекли оттуда, полуразбитыми, но не утратившими своего необыкновенного очарования.
Что касается лица богини, то оно безупречно правильно, бесстрастно и неподвижно. Иоганн Винкельман, автор первой научной «Истории искусства древности», писал: «Воображение не сможет создать ничего, что превзошло бы ватиканского Аполлона с его более чем человеческой пропорциональностью прекрасного божества».
Такая скарпель оставляла след, похожий на неглубокую со скругленными бортиками. И хотя так же, как в скульптурах древневосточных культур, этот шаг дан еще условно (обе ступни приставлены к земле), в скульптурах куросов ощутима скрытая действенная сила.
Фидий – ещё один яркий представитель творца скульптуры классического периода. Скопас и Пракситель были первыми, кто осмелился изобразить Афродиту в обнаженном виде. Он изображен величественным, грозным, занесшим руку, в которой когда держал трезубец. Так как в действительности праздничное шествие двигалось вдоль северного фасада храма, движение изображенной процессии разворачивалось с правого угла западного фасада и шло налево, продолжаясь на северном фасаде.
Игра складок насыщена динамикой. Ее позолоченные шлем и остриё копья моряки видели, ещё подплывая к Пирею. «Не рабы они у смертных, не подвластны никому», – говорится об афинянах в трагедии Эсхила «Персы». В одной руке он держал скипетр, в другой – изображение победы.
Самой знаменитой работой Поликлета был бронзовый «Дорифор» (копьеносец) ок. Скульптуры Древней Греции – яркие примеры таланта мастеров. Возничий (ок. (ранняя архаика — около 650 — 580 гг.
Рим). Дерзнувший подобрать флейту Марсий в испуге отпрянул от разгневанной богини. Интересны так же метопы сокровищницы и небольшого храма из святилища Геры близ Пестума в устье реки Селы (второй четверти и конца VI века до н. э., Палермо, Национальный музей).
По этой причине чаще всего "человеческое тело, его строение и податливость, его стройность и гибкость привлекали к себе внимание греков, они охотно изображали человеческое тело и обнаженным и в легкой прозрачной одежде". Рим). Нил представлен в виде лежащего бородатого мужа с несколько пухлым изнеженным телом.
Они соответствуют геометрическим членениям квадратов метоп. Наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре происходят с афинского Акрополя и из храма Артемиды на острове Керкира (Корфу). Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа.
(Очень хорошая их коллекция хранится в ленинградском Эрмитаже. ) Некоторые статуэтки воспроизводят известные большие статуи, другие просто дают разнообразные свободные вариации задрапированной женской фигуры. Но гармония духа колеблется. Она была первым в греческом искусстве изображением обнаженной богини. Объемы массивны, но смягчены декоративностью деталей и раскраской. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота.
Кто умирал, не увидав его, почитал себя несчастным. Тридцатипятиметровую фигуру Гелиоса спроектировал и отлил из бронзы ученик Лисиппа родосский скульптор Харес. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. В чем же особенность идеала.
Этот гениальный мастер прекрасно владел пластикой и анатомией, чётко передавал свободу движения в своих работах («Дискобол»). Портретная голова героизированной статуи «Диадоха» не вяжется с его обнаженным торсом, повторяющим тип классического атлета.
Из складок вырастает ясно счерченный, мягко изогнутый торс Афродиты, более холодный по тону. Слишком широко трактуя фирман турецкого султана, он увез с собой также многие скульптуры Фидия и продал их за 35 000 фунтов стерлингов. В одной руке он держал скипетр, в другой — изображение победы. Щит Афины стал причиной этого.
520 года (оба в Национальном музее в Афинах). «Нил» (I в. до н. э. Статуя Афродиты в книдском святилище долгое время оставалась местом паломничества.
Обладает как и другие греческие статуи, одновременно, портретностью и типичностью. В это время Леохаром была создана статуя Аполлона, очень популярная в древности. Так же он был руководителем больших строительных работ, к примеру, возведение Акрополя.
Оно и понятно. Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению. На фронтоне представлено несколько тем. Граждане знали в своем государстве всех в лицо. Это пластический гимн ясности, разуму, мудрому равновесию.
В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении. Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла. Остались лишь их описания и копии. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры -- голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобиса и Битона из Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская, статуи из Дидимы, Никка Архерма и др. По определению Аристотеля, Софокл «представляет людей такими, какими они должны быть, а Еврипид такими, каковы они в действительности».
скульптор Архерм, мрамор). Впрочем, Поликлету не было свойственно жёсткое, механическое следование данной схеме. Нужно упомянуть еще одно прославленное произведение мастеров родосской школы, относящееся уже к 1 веку до н. э., — скульптурную группу «JIaoкоон». В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей — например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур.
Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Важную роль в становлении римской государственности, культуры принадлежит этрускам (племенам жившим на территории современной Тосканы). А в основе остается все тот же строго пропорциональный классический облик. Выполнена из 20 блоков карарского мрамора имеет высоту 38 м (вместе с пьедесталом) и диаметр 4 м. Внутри колонна полая: в ней находится винтовая лестница со 185 ступенями, ведущая к площадке на капители. до н. э. ), храма Афины Алей в Тегее (около 370 — 350 гг. Он был мастером бронзовой скульптуры и прекрасным теоретиком искусства. Характерна для статуи Мосхофора резко подчеркнутая фасадность, сильный акцент на передней стороне изображения, расчет на одну точку зрения. Начинают охотно изображать детей, слуг, стариков иноземцев, неимущий люд.
Удивительно, но золотые части каждые четыре года снимали и взвешивали заново, так как они являлись золотым фондом государства. Особенной изысканностью и красочностью одежд отличаются мраморные статуи Кор. А в искусстве «государственном», официальном, в больших общественных сооружениях и монументах, те же традиции перерабатываются, напротив, в сторону помпезности. Такого типа «натуралистические» изображения стали впоследствии распространенными в эллинизме еще более неприглядного кулачного бойца изваял аттический скульптор Аполлоний уже в I веке до н. э. То, что заранее бросало тени на светлый строй эллинского миросозерцания, наступило в конце 4 века до н. э. : разложение и гибель демократического полиса.
Это поза мечтательного отдыха. Руки статуи оторваны от бедер (в левой руке куроса был лук, а в правой – чаша, что указывает на то, что курос есть изображение Аполлона). Это образ победителя в состязаниях, не прервавшего бег вопреки произошедшей неприятности. Несмотря на все ещё крайне сдержанные движения, в них нет уже никакой застылости. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. Простота и красота идут рука об руку в классическом мире.
Разносюжетные сцены объединяет идея борьбы, охватившей все сферы мира. Ведь они были современниками и согражданами Софокла, Еврипида, Платона. высокая – 450 – 430/420 гг. Скопас и Пракситель в большой степени влияли на современников. Некоторые мастера научились передавать красоту скульптуры в движении. На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Колизей (первоначальное название – амфитеатр Флавиев) был детищем императора Веспасиана (из семьи Флавиев), который в 72 году задумал воздвигнуть памятник в честь военного триумфа на Ближнем Востоке.
Зевс восседал на троне из кедрового дерева. Согласно мифу, победителем был Пелоп, в честь которого и были учреждены Олимпийские игры, возобновленные потом, как гласило предание, самим Гераклом.
Расположение фигур на фронтах еще строго симметрично. Иные новшества появились во фризе храма Аполлона в Бассах, построенного ок. Для изготовления своих творений скульпторы обращались к мрамору, белому мрамору. Лисипп уменьшил голову и туловище фигур по сравнению с ногами и руками.
Художники искали математически выверенные пропорции человеческого тела и «тела» архитектуры В этом уже раннее греческое искусство принципиально отличается от крито-микенского, чуждого всякой математике. Расцвет и высочайший подъём греческой скульптуры пришёлся на период ранней и высокой классики (V века дон. э). Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок. Произведение Праксителя насыщено духом покоя, сладкого отдыха, ленивой истомы.
А вот Поликлет вошел в историю искусства ваяния как великий новатор. Пракситель следует традициям Поликлета использует найденные им мотивы движений, но развивает их так, что в них просвечивает уже иное внутреннее содержание. Они оживляют своим движением фигуры и придают праздничный вид этим скульптурам – «Девушка в пеплосе» (540-530 гг. Скульптуры западного фронтона относятся ко времени основания храма (510 — 500 гг.
Нереиды прикрывают таинственный момент рождения. Теперь они действуют, движутся появляются сложные позы, смелые ракурсы, широкие жесты. Спящий малыш изображен и на скопасовском надгробии юноши, в уголке у его ног. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества. Впрочем и самый канон пересмотрен. Остались лишь их описания и копии. В центре представлен Аполлон, властно простёрший свою руку.
Большое влияние на искусство Афин 5-го века до н. э. оказали работы Мирона (достаточно вспомнить знаменитый Дискобол, выполненный из бронзы). И скульпторы и художники показывали человека с предельной пластической отчетливостью, крупным планом (одну фигуру или группу из нескольких фигур), стремясь расположить действие на переднем плане, как бы на узких подмостках, параллельных плоскости фона. Она не была акролитной (составной), как Платейская, но вся литая из бронзы.
Другое значительное произведение ранней классики — так называемый «Трон Людовизи», украшенный рельефами. Левым локтем Нил опирается на статую лежащего Сфинкса. Хаизм – в греческом языке означает «крестообразное расположение». Задумчиво он глядит на младенца Диониса, которого держит на руках. У ног ее вилась змея — хранительница Акрополя.
до н. э. В одной руке она держала копье, в другой фигуру победы. Мы можем лишь любоваться их копиями, сделанными из различных материалов. Искусство Лисиппа занимает пограничную зону на рубеже эпох классики и эллинизма. римская копия с доработками и элементами реставрации).
450 г. до н. э. Статуя Зевса, по мнению многих искусствоведов, является величайшим творением Фидия. 320 гг.
Его знаменитая скульптура «Мальчик, вынимающий занозу» (Палаццо в Риме) поражает реалистичностью и красотой пластики. Все Очарование живописной обработки мрамора есть в этой статуе, особенно в голове Гермеса: переходы света и тени, тончайшее «сфумато» (дымка), которого, много столетий спустя, добивался в живописи Леонардо да Винчи. Группа построена как объемная скульптура, рассчитанная на круговой обзор. Тот или иной стиль наиболее четко выражались в храмах.
Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок. А тела все еще классически прекрасны, «то лучезарные, то грозные, живые, мертвые, торжествующие, гибнущие фигуры», — как сказал о них И. С. Тургенев. Да это и невозможно, ведь скульптура это не монументальное строение, а искусно вылепленный шедевр. Статуя изображает верховного греческого божества сидящим с богиней Никой в руке. Она выполнена из позолоченной бронзы, возвышалась у входа Родосской гавани. Нет, вокруг него было все так светло, свежо, чисто, понятно и просто.
На первый план попеременно выступают то страдание, то героический пафос героя. Продолговатый разрез довольно глубоко сидящих глаз. Вторым образцом искусства этого периода были коры.
Отсутствие одежд никого не шокировало. до н. э. в искусстве господствовали два типа скульптурных изображений: обнаженная мужская фигура (курос) и драпированная женская (кора). Бесполезность борьбы, неотвратимость гибели очевидны. сохранение блоковости. Лицо его грубо, нос расплющен, уши распухли.
Произведения аттической школы отмечены тонким чувством пластики и высокой человечности. Иное творческое начало имели скульптуры Праксителя.
Вместе с тем, он сумел объединить все метопы единым композиционным ритмом. Скульптуры кор как бы подводят итог художественному развитию архаики. Но так как все это выражалось на языке, унаследованном от классики, не ставившей перед собой подобных задач, то в новаторских произведениях эллинистической эпохи чувствуется некая неорганичность, они не достигают целостности и гармонии своих великих предтеч. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. Но подобие относительное: «частный человек», которого политические бури не касаются или только слегка задевают, далеко не так обезличен, как в древних восточных государствах.
Это образ человека исчерпавшего все свои силы в бесплодной борьбе. Посмотрим на куросов или, как их иногда называют, «архаических Аполлонов». В их искусстве на этом этапе преобладали образы мужественные, но, по счастью, сохранился и прекрасный рельеф с изображением Афродиты, выходящей из моря, так называемый «трон Людовизи» – скульптурный триптих, верхняя часть которого отбита. Это надгробие воина — он держит в руке копье, рядом с ним его конь. Он не «печальный пасынок природы», а скорее ее равноправный брат.
Мир образов, созданных греческими ваятелями, богат и разнообразен. Пифагорейская школа считала число основой и началом мира.
Наступила эпоха эллинизма — объединение под эгидой монархии эллинской и восточной культур. Ее сюжет почерпнут из сказаний о Троянской войне и очень впечатляюще изложен в «Энеиде» римского поэта Вергилия. Искусство там не застыло на мертвой точке, хотя и не меняло своего характера так радикально, как в новых поселениях диадохов, где оно сталкивалось с иными, местными, традициями и иным образом жизни. Классическая традиция не омертвела, она обладала потенциями саморазвития. О другом великом скульпторе Мироне мы можем судить только по очень поврежденной римской копии бронзового «Дискобола». Это художественное изменение порождает и некоторую перемену в тематике.
«Афродита Милосская» (скульптор Александр (или Агесандр)III-IIвв. Он стоит неподвижно перед зрителем. Скульптура древней Греции отображала физическую и внутреннюю красоту и гармонию человека. К большому сожалению, до нас дошла только статуя Гермеса из Олимпии, а про остальные работы мы знаем лишь по римским копиям. Иногда эта улыбка придает куросам несколько манерный облик («Аполлон Тенейский», середина 6 в. до н. э., Мюнхен, Глиптотека). Главнейшей задачей Мирона было выразить возможно полно и сильно движение.
Многие из них были разрушены во времена передела средиземноморского мира. до н. э. поздняя классика — 400/390 — ок. Юношей называли куросами, хотя сейчас к ним применяется общее название Аполлонов. Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы раскрыты в улыбке. Теперь она встречает посетителей Лувра на площадке широкой лестницы. B битве при Херонее (в 338 г. до н. э. ), где были разгромлены войска греческой антимакедонской коалиции, участвовал 18-летний сын Филиппа — Александр, будущий великий завоеватель.
Первые памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в. ). Высказывалось много предположений о том, что делали эти руки: держала ли богиня яблоко. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Ее откопали в Риме в начале 16 века и вскоре она получила мировую известность 4.
В корах афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте. Заслуживают внимание статуи и рельефы других построек афинского Акрополя. до н. э. ), храма Артемиды в Эфесе (около 355 — 330 гг. Другим примером фронтонных композиций этого времени является скульптура храма Зевса в Олимпии 468—456 годов (Олимпия, музей).
Фидий среди греков изобразил себя, а также Перикла. Жестокой казнью закончилась жизнь этого скульптора. Самая известная работа – это статуя Афродиты Книдской.
В корах афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте. Сохранились метопы греческих храмов на Сицилии: храма Малых метоп 570-550 годы до н. э., храма С в Селинунте 540-530 годов до н. э. (Палермо, Национальный музей) В первом из них сохранилось изображение Похищения Европы интересное тем, как скульптор передал среду происходящего действия. Статуя Зевса ещё один шедевр скульптуры классического периода. В нем много своеобразной и тонкой поэтичности.
Отсутствие одежд никого не шокировало. Последнему приписываются также статуи Аполлона Бельведерского и Дианы Версальской. В дальнейшем скульптурная декорация заполняет поля, выделенные в храме самой его конструкцией -- фронтоны и метопы в дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) -- в ионическом.
Паросский мрамор пропускал свет на 3, 5 сантиметра. Истекающий кровью галл пытается приподняться, но силы покидают его и сознание угасает. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Одним из раннеклассических примером взаимодействия скульптуры с архитектурой являются фронтоны храма Афины Афайи на о. Эгина 500—480 годов (Мюнхен, Глиптотека) изображающие войну греков с троянцами.
Статуя эта считается лучшим уверением Фидия после его Зевса. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна.
Особенной популярностью пользовалась статуя мальчика, дерущегося с гусем. Они присущи каждому человеку. Среди его работ известны статуи Дорифора и Диадумена.
Причиной этому послужил щит Афины. Желает поднять, но отшатывается Марсий. В греческом типе лица торжествует идея «человеческого» в его идеальном варианте. В дальнейшем скульптурная декорация заполняет поля, выделенные в храме самой его конструкцией — фронтоныи метопыв дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) — в ионическом. Это движение или не имеет никакого «сюжетного» предлога или предлог незначителен – оно самоценно.
В одной руке она держала копье, в другой фигуру победы. «Амазономахия». Художники искали математически выверенные пропорции человеческого тела и «тела» архитектуры В этом уже раннее греческое искусство принципиально отличается от крито-микенского, чуждого всякой математике. Однако сохранен классический тип лица с узаконенными традицией пропорциями и чертами. Леохар во всех своих творениях демонстрирует виртуозную технику.
Правильный, нежный овал. Обнаружено изваяние было по воле случая обычным французским моряком, который в 1820 году, вместе с местным крестьянином, откопал Афродиту возле остатков древнего амфитеатра на острове Милос. Алтарь – это художественное воплощение войн, которыми столь перенасыщена история древнего средиземноморья. Человек, по завету Сократа, начинает стремиться «познать самого себя» — себя, как личность, а не только как часть общественного целого. Тогда Фидия обвенили в безбожии. В 30 году до н. э. в состав Римской державы вошел Египет. Вспомним фигуры Скопаса на рельефе Галикарнасского мавзолея.
Ярчайшим новатором выступил аттический скульптор Мирон. Бронзовые статуи сохранились в меньшем количестве, чем мраморные. Нет, вокруг него было все так светло, свежо, чисто, понятно и просто. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры — голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобисаи Битонаиз Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская, статуи из Дидимы, Никка Архерма и др.
Скульптурные творения Праксителя В единственной дошедшей до нас в подлиннике скульптора Праксителя мраморной статуе Гермеса (покровителя торговли и путешественников, а также вестника, «курьера» богов) мастер изобразил прекрасного юношу, в состоянии покоя и безмятежности. Конечно, нормы и установки в греческом искусстве менялись на протяжении истории.
В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесил их. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него. 510 года (Халкида, музей). Иногда говорят, что греческое искусство чуждалось психологии или не доросло до нее. Характеризуя в «Лекциях по эстетике» классический идеал, Гегель говорил, что в «классической форме искусства человеческое тело в его формах уже больше не признается только чувственным существованием, а признается лишь существованием и природным обликом духа».
Но поза совсем не воинственна, члены тела расслаблены, голова опущена. Невольно думается: должно быть, нешуточными были дионисийские оргии, не просто увеселения, а действительно «безумящие игры».
qh изображал Человека. Свои мысли и выводы Поликлет изложил в теоретическом трактате (до нас не дошедшем), которому он дал название Канон. Оно и понятно. Надгробная, посвятительная и культовая статуи представлены в архаике типом куроса и коры. Живое тело, способное на всякое мускульное дело, греки ставили выше всего.
Однако до нас дошла только мраморная копия, сделанная римлянами с оригинала. Воспевал этот автор чувственную красоту тела и радость жизни. Живое движение передает драматичность происходящего. Долгое время эта статуя оценивалась как вершина античного искусства, «бельведерский кумир» был синонимом эстетического совершенства. Тогда скульптора обвинили в безбожии.
Её опережала вазопись, опиравшаяся на уже имеющиеся достижения прошедших веков. От этого времени дошел также ряд бронзовых оригиналов – «Дельфийский возничий», статуя Посейдона с мыса Артемисий, Бронзы из Риаче. Единственным уцелевшим подлинником Праксителя считают мраморную статую «Гермес с Дионисом», найденную в Олимпии. Когда наконец победа над галлами была одержана окончательно, в честь ее и был воздвигнут алтарь Зевса, законченный постройкой в 180 году до н. э. На этот раз долголетняя война с «варварами» предстала как гигантомахия — борьба олимпийских богов с гигантами.
У него своя жизнь: он купец, он предприниматель, он чиновник, он ученый.
Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Поместить в центре террасы сцену – и дело кончено. На фронтонах храма Афины в Эгине – борьба греков с троянцами. Грудь, руки, плечи, лицо выполнены были из слоновой кости.
В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей – например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур. Именно это делает греческих богов изваянных древними скульпторами, неповторимо прекрасными. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. Головы девушек украшены локонами, сами статуи полны изящества и грации. Серединой VII в. до н. э. датируются и первые куросы. Статуя Афродиты или как её называли римляне, Венеры изготовлена из белоснежного мрамора.
В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей -- например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур. Их спины касаются кровли и воспринимаются как подпорки.
Вот, например, статуя "Дискобол" (V в. до н. э. Музей Терм. до н. э. ) и Мавзолеяв Галикарнассе (ок. Равновесие, величавый «этос», сохраняется в классической скульптуре строгого стиля.
Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества. Гермес.
Она были лишена симметричной застылости. В центре представлен Аполлон, властно простёрший свою руку. Фигуры Тесея и Антиопы слились здесь в единый пластический монолит. Исполненная, по-видимому, во II веке до н. э. (скульптором Агесандром или Александром, как гласит полустершаяся надпись на цоколе), она мало похожа на современные ей статуи изображающие богиню любви.
Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества. Этруски создали свой ордер – величественный и монументальный. Миф показывает, какое значение в Афинах придавали разведению олив. Жрец Аполлона Лакоон изображен обнаженным. Существовала Пифагорова школа по принципу числа. За это его обвинили в святотатстве и отправили в заключение, там он и умер.
Леохар – афинский мастер, крупнейший из современников Праксителя. В правой руке он держал богиню победы Нику, в левой – скипетр, на котором сидел орел. У ног ее вилась змея – хранительница Акрополя. Даже у Праксителя в группе «Гермес с Дионисом» Дионис мало похож на младенца по своей анатомии и пропорциям.
Метопы храма посвящены подвигам Геракла.
Динамичность статуи подчеркнута выдвинутыми вперед руками, создавая впечатление глубины и утверждая окружающее фигуру пространство. до н. э. ). Теперь над Элладой сгущались тучи и разумная ясность духа нарушалась стремлениями забыться, сбросить путы ограничений. Эта классическая красота может показаться однообразной, но, являя собой выразительный «природный облик духа», она поддается варьированию и способна воплощать различные типы античного идеала.
Статуя отлита была из бронзы. Мирон, живший в середине 5 в. до н. э известен нам по рисункам и римским копиям. Сохранилось более 30 эпиграмм на бронзовую статую Ио в образе коровы. Более активное движение меньшей по массе фигуры героя уравновешивает более тяжёлую, но медленную и грузную фигуру быка. Высота фигуры составила 13 метров.
Справа – битва олимпийцев с гигантами, слева – эпизод из Троянской войны. В настоящее время судить о композиции в целом позволяют её старые зарисовки. Эта так называемая «архаическая улыбка» носит условный характер и все же она выражает состояние жизнерадостности и уверенности, которыми был проникнут весь образный строй скульптуры («Аполлон Птойос», 6 в. до н. э., Афины, Национальный музей). «Дорифор» (скульптор Поликлет из Пелопоннеса середина V в. до н. э. «Раненая амазонка» Поликлетай тоже опирается на полуколонну, но она могла бы устоять и без нее, ее сильное, энергичное тело, даже страдая от раны, прочно стоит на земле.
до н. э. Одно из чудес света, золотая статуя Зевса в Олимпии, также является его творением. Лишь лицо обладает портретным сходством: спокойный взгляд, характерная челка.
Статую Зевса древние греки воспринимали как очередное чудо света. Кроме того, Лисипп создал новое ощущение времени в скульптуре. Он не «печальный пасынок природы», а скорее ее равноправный брат. Пракситель является певцом женской красоты, которую чтили греки.
Другие изображают и указывают на плодородие Нила. После смерти Александра (а умер он молодым) его колоссальная, но непрочная держава распалась, сферы влияния поделили между собой его военачальники, так называемые диадохи — преемники. Ярчайшим новатором выступил аттический скульптор Мирон. Не случайно высказывание Гераклита Нельзя войти дважды в одну и ту же реку.
Мирон говорит в этой скульптурной группе о переливах движения, переливах состояния. Метопы храма посвящены подвигам Геракла. Граждане знали в своем государстве всех в лицо. Менада Скопаса держала в руке нож, а на плече у нее был растерзанный ею козленок 3. Человек молод, обнажен и его целомудренная нагота не нуждается в стыдливых прикрытиях. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. Статуя производила такое впечатление, что, по словам древнего автора, люди, удрученные горем искали утешения в созерцании творения Фидия. Жар умерен близостью моря.
Надгробная, посвятительная и культовая статуи представлены в архаике типом куроса и коры. Архаическая эпоха древнегреческой скульптуры приходится на VII -- VI вв. Фидий наделил Зевса человеческим благородством. 590 года до н. э. (Керкира, музей. ) Здесь изображен миф о Медузе-Горгоне и Персее. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры – голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобиса и Битона из Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская, статуи из Дидимы, Никка Архерма и др. Она отличается более тонкими и сложными линейными ритмами из-за чего однако выглядит и более дробной. На фризе северного портика храма был применён особый колористический приём: белые фигуры располагались на фоне фиолетового мрамора.
Именно оно считалось основой мира. Таким образом изображения граждан Афин сливались в единое целое с миром богов и героев. В статуе нет спокойствия и устойчивого равновесия. Подчеркивается невозмутимость, повышенное спокойствие, сдержанная сила персонажа. Это прежде всего рог изобилия.
Приемы художников были неодинаковы в разные периоды развития греческого искусства. до н. э. высокая — 580 — 530 гг.
Жар умерен близостью моря. Младший из сыновей уже потерял сознание, старший, повернувшись к отцу, взывает о помощи. 430 года Иктином. Он стремился выражать в своих скульптурах бурные страсти и эмоции.
Все главные элементы скульптуры сосредоточены на переднем плане. Вот таким образом о портретности говорить довольно сложно. Эту статую постигла жестокая участь – в V веке н. э. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. С данной фигурой связано множество историй.
А статуя Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. Ни до, ни после не было достигнуто ничего подобного. Но то, что у прежних скульпторов являлось исключением, у Лисиппа стало правилом.
Вторая – стройный юноша, с повязкой победителя в соревнованиях на голове. И последний этап – эллинизм. Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. Головы греческих статуй, как правило имперсональны, то есть мало индивидуализированы, приведены к немногим вариациям общего типа, но этот общий тип обладает высокой духовной емкостью.
II в. до н. э. Представлен образ победителя Олимпийских игр в соревновании колесниц. Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Господство его спокойной фигуры, контраст между разнузданными движениями опьяневших кентавров и целеустремленными действиями людей-лапифов показывают конечную победу разума и гармонии над хаосом.
Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. В 460-450 годы в Аттике работал скульптор Мирон из Элевфер. И в то же время, конечно, целомудрие от этого не проигрывало. Он любил изображать атлетов, находящихся в состоянии покоя. Чтобы понять изображенное, необходимо знать миф об Антиопе.
430 года, также сохранившийся лишь в многочисленных копиях. Величайшим художником классического периода был афинский скульптор и архитектор Фидий. Примером того стал знаменитый «Дискобол» скульптора Мирона.
Думали даже, что скульптура иллюстрирует текст Вергилия, но, по-видимому, она ему предшествует: «Энеида» была написана позже. К аттическим куросам относятся так же статуя с мыса Сунион ок. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч.
Человек молод, обнажен и его целомудренная нагота не нуждается в стыдливых прикрытиях. Великий немецкий просветитель Лессинг в середине 18 века посвятил «Лаокоону» специальное исследование, трактующее проблему границ и различий между поэзией и пластическими искусствами. до н. э и создал статую Афины Парфенос, установленную в храме. Сюжет носит повествовательный характер.
Взять того же "Копьеносца". Её соорудили используя ту же технику, что и при сотворении статуи Афины Парфенос. Наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре происходят с афинского Акрополя и из храма Артемиды на острове Керкира (Корфу). Для скульптуры характерны: статичность, фронтальность, малая расчлененность форм, т. е. Статуи юношей–куросов– это представление архаического эталона мужского тела.
В скульптуре много натуралистических элементов. Скульптуры западного фронтона относятся ко времени основания храма (510 – 500 гг. Статуя изображает метателя диска, победителя Олимпиады, выполнена по заказу одного из малоазийских городов. Один из известнейших исследователей искусства древней Греции, Иоганн Винкельман (1717-1768) говорит о греческой скульптуре: Знатоки и подражатели греческих произведений находят в их мастерских творениях не только прекраснейшую натуру, но и больше, чем натуру, а именно некую идеальную ее красоту, которая. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Пракситель пользовался огромной славой, был богат.
Высочайшими качествами обладают сохранившиеся фигуры восточного фронтона — лежащий Кефал (или Дионис) и сидящие Мойры (или Афродита, Пейто и Диона). С восточной стороны действие заканчивалось фигурами пирующих богов. Такой ксоан – Афина из Дрероса, одежда которой была украшена золотыми пластинами. К произведениях ионийских скульпторов относится кора ( 675) с Афинского Акрополя (музей Акрополя), сохранившая яркую раскраску. Левое бедро опущено, правое поднято.
Второй, классический период, в развитии Древней Греции – это V – IV вв. Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. Атлет наклонился и размахнулся перед броском, секунда – и диск полетит, атлет выпрямится. до н. э. Борода и венец – из сверкающего золота.
Другим примером фронтонных композиций этого времени является скульптура храма Зевса в Олимпии 468—456 годов (Олимпия, музей). В их искусстве на этом этапе преобладали образы мужественные, но, по счастью, сохранился и прекрасный рельеф с изображением Афродиты, выходящей из моря, так называемый «трон Людовизи» — скульптурный триптих, верхняя часть которого отбита. Они пытались всячески насолить скульптору и искали разные причины по которым можно было бы обвинить его в чем-нибудь. Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла.
«Умирающий галл» (мастер Эпигон вторая половина III в. до н. э. Эти шедевры искусства безвозвратно утрачены. Это отразилось в созданном им юноше-копьеносце Дорифоре.
Таков Дорифор (копьеносец) Поликлета известный нам по мраморным римским копиям. высокая — 450 — 430/420 гг. многофасадность, скульптура становится круглой. Он стоит неподвижно перед зрителем. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют 3939Дорифор" ("Копьеносец") или "Канон" – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Обнаженный Гермес, облокотившись на ствол дерева, куда небрежно брошен его плащ, держит на одной согнутой руке маленького Диониса, а в другой — гроздь винограда, к которой тянется ребенок (рука, держащая виноград, утрачена).
Эта 32-метровая статуя бога Гелиоса – плод работы скульптора Хареса. Ноги колосса упирались в две скалы и между ними в гавань могли проходить корабли. К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской и женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксера»). Это схематичные фигурки, найденные в Афинах, Олимпии, в Беотии. Статуи создавались по заказу граждан греческих полисов и эллинистических царей. Посмотрим на куросов или, как их иногда называют, «архаических Аполлонов». Однако «жанровые» мотивы, такие как «Мальчик, вынимающий занозу», на самом деле продолжают ряд этически значимых образов.
Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы. Одежда Ники развевается за ее спиной морским ветром. Он долго и тщательно изучал человеческое тело и в тоге с математической точностью вычислил пропорции идеальной, гармонической его формы и написал большой трактат о своих исследованиях под названием «Канон». Он проводил их на базе философско-математической школы им же и основанной. Особенно часто она проявляется, когда создаются древнегреческие скульптуры богов. Весит монумент около 40 тонн.
Такое смелое решение автора послужило ярким примером для его последователей, которые с не меньшим успехом создавали предметы искусства в стиле «Figura serpentinata» — особенной технике изображающей человека или животное в зачастую неестественной, напряженной, но очень выразительной, с точки зрения наблюдателя, позе. Фриз изображал битву греков с амазонками — воинов-мужчин с женщинами-воительницами.
Пракситель. Вот, к примеру, статуя "Дискобол" (V в. до н. э. Музей Терм. до н. э. ). kalos – прекрасный agathos добрый). Другое значительное произведение ранней классики – так называемый «Трон Людовизи», украшенный рельефами. Наблюдение Лессинга верно: античное чувство меры, как и вообще традиции греческой пластики, сохраняются в группе «Лаокоон».
Даже в динамических мотивах схватки, бега, падения не утрачивается ощущение «олимпийского спокойствия», целостной пластической завершенности, самозамкнутости. Цветная иллюстрациях I. Афинский акрополь в V веке до н. э. Акрополь стоит на холме. Особенностью италийских рельефов является приземистость пропорций. до н. э. ). Как пишет Плутарх, Александр считал себя примирителем вселенной, «заставляя всех пить из одной и той же чаши дружбы и смешивая вместе жизни, нравы, браки и формы жизни». Бронза хоть и являлась более надежным и благородным материалом, значительно реже использовалась. Небольшие округлые горы, рощи, разросшиеся у их подошв, море испещренное островами, так близко лежащими один к другому, что трудно найти пункт, где бы далекая земля не виднелась на горизонте крохотные речки-ручьи. Афина изобрела флейты, она пришла с ними к богам, заиграла и боги засмеялись.
kalos – прекрасный agathos добрый). Последняя статуя демонстрирует архаическую схему так называемого «коленопреклоненного бега» использовавшегося для изображения летящей или бегущей фигуры. Над ней работал 12 лет, не покладая рук, Харес, ученик Лисиппа. Она явилась тем основанием, на котором позднее выросла европейская цивилизация.
Образцом такой фигуры служит его знаменитый Дорифор – юноша-копьеносец. Тумана здесь никогда не бывает, даже дождя почти нет. В правой руке у неё мощное копье, в левой щит, а на голове шлем. Ему была заказана для Акрополя колоссальная статуя Афины-покровительницы. Август-оратор обращается к народу. Архаическая эпоха древнегреческой скульптуры приходится на VII — VI вв.
Особое состояние «героического минора», переданное благодаря вниманию к оттенкам пластической формы, присутствует в «Раненой амазонке» (мраморная копия в Метрополитен-музее, Нью-Йорк). Пантеры, по сторонам сцены были покрыты яркими кружками. В известном надгробии Гегесо (конец 5 в. до н. э. ) стоящая служанка подает своей госпоже, которая сидит в кресле, ящичек с драгоценностями, Гегесо берет из него ожерелье привычным, машинальным движением, но вид у нее отсутствующий и поникший. Но это не статичный покой древнеегипетских статуй.
поздняя – 530 – 500/480 гг. ). Пухлые кудрявые малыши эллинистических ваятелей заняты всевозможными проделками: катаются на дельфине, возятся с птицами, даже душат змей (это малютка Геракл). известняк).
Монархия Селевкидов в Сирии сохраняла лишь призрак самостоятельности. Мрамор здесь чистого белого оттенка. Она видна до пояса. Изображен галл (вероятнее всего, вождь племени), убивающий свою жену и себя, чтобы не попасть в позорный плен к победителям.
римская копия мрамор). К примеру, сохранено около 20 эпиграмм на бронзовую статую из Афин. до н. э. К более поздним работам Поликлета относится Диадумен ок. Лишь так можно было передать красоту и изящность человеческого тела.
В состав трона входили и черное дерево и кость и драгоценные камни. Тела куросов сведены к простым геометрическим формам. Это противоречие удивительно для высокой классики. Скульптура Парфенона сильно пострадала.
Посмотрим на позднеархаический рельеф с Дипилонского некрополя в Афинах изображающий гимнастические игры. Таков его знаменитый «Дискобол». Статуя богини являлась образцом для многих скульпторов на протяжении больше полу века. Богиня Афродита в своём образе очень человечна, она приготовилась к купанию.
Куросы исполнены энергии и жизнерадостности, обычно они изображены идущими или шагнувшими. римская копия мрамор).
Подпоясывающие Медузу змеи образуют замысловатый узор. Дискобол представлен в последний момент приготовления к броску (замах) и первый момент броска (мах). Она является прекрасным представителем скульптуры древней Греции. поздняя — 530 — 500/480 гг. ).
К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской и женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксера»). Последняя статуя демонстрирует архаическую схему так называемого «коленопреклоненного бега» использовавшегося для изображения летящей или бегущей фигуры. В его центральной части богиня красоты и любви, «пенорожденная», поднимается из волн, поддерживаемая двумя нимфами, которые целомудренно ограждают ее легким покрывалом. Позднее (при реставрации портика кариатид в 1845—1847 годах) Британский музей прислал в Афины гипсовый слепок статуи, увезенной лордом Эльджином. Его имя ярко зазвучало в период расцвета греческого классического искусства. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта.
Для его творений характерны реализм и живость, являвшиеся в то время новаторскими. Фигура атлета отличается легкостью и изысканностью. А убрав бороду и усы, можно узнать в нем Аполлона и т. д.
Нагота изображенного мужского тела понималась как признак атлетичности и героизма, как состояние приподнятости над обыденностью, как своеобразная парадная одежда. Курос из Пирея (ок. 530-520гг. Современником Фидия, мастером второго направления был Поликлет. Расцвет творчества Мирона приходится на середину V в. до н. э. Любимой его темой был показ тела атлета в момент наибольшего напряжения сил и вершиной его мастерства является прославленный «Дискобол».
qh изображал Человека. Огромная змея охватила его тело и тела двух его сыновей и жалит жреца в бедро. Пропорции тела сильно вытянуты, голова равняется одной восьмой части высоты тела. VI в. до н. э. Плащ Зевса перекинут через его левое плечо. Примерный вес скульптуры – две тысячи килограмм. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их.
На фронтонах храма Афины в Эгине — борьба греков с троянцами. Венец, борода Зевса были из сверкающего золота. Преодолеть неподвижность помогает хиазм или иначе, контрапост. Множество историй граничит с этой скульптурой.
Битва страшна. Греков больше волнует человеческое, нежели частное. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью. Взять того же Копьеносца.
Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. Изображение происходит с о. Делос. Перед храмом Фидий установил 17-метровую бронзовую статую Афины Промахос.
Во многом этому способствовало фанатичное уничтожение произведений искусств христианами. Пушкина. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна.
Начало монументальной скульптуры в Греции относится к середине VII в. до н. э. и характеризуется ориентализирующими стилями из которых наибольшее значение имел дедаловский, связанный с именем полумифического скульптора Дедала. Одновременно развивается и монументальная скульптура, оформляющая архитектурные постройки. Фидий отлил скульптурную группу из 13 фигур для Дельфийского храма Аполлона. Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом – покрывалом или легким одеянием – хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями. Живая грация этих фигур, мечтательных, задумчивых, шаловливых, — эхо искусства Праксителя.
Голову Зевса украшал венок из ветвей маслины – знак миролюбия грозного бога. Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. Они до сих пор восхищают нас своей реалистичностью, пропорциями, грацией и красотой.
Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок. Отсюда-то та характерная черта отсутствия безобразных форм в эллинском искусстве. 470 года (Дельфы, музей), где передача мелких натуралистических деталей (вены, ногти, пушок на висках) не мешает монументальности образа в целом. До нас дошли мраморные копии, сделанные римскими мастерами.
Классический период древнегреческой скульптуры приходится на V – IV вв. до н. э. Изначально была увенчана орлом, позже статуей Траяна. Не миновала эта участь и скульптура. Мир стал сложнее, многообразнее эстетические запросы. Но это не статичный покой древнеегипетских статуй.
Такова эта древнегреческая скульптура, кратко описанная. Она не была акролитной (составной), как Платейская, но вся литая из бронзы. Поликлет был автором трактата «Канон» (не дошедшего до нас, о нем известно по упоминаниям античных писателей), где он и теоретически устанавливал законы пропорций человеческого тела.
Ему не нужно изобретать теплых одежд и жилищ, мостовых, тротуаров, — грязи тут не бывает. Но как симметрично и конструктивно построена эта композиция. Она была сделана на заказ для жителей острова Коса в двух экземплярах.
Некоторые работы этого автора считаются даже чересчур смелыми для этой эпохи (например, статуя мальчика, вынимающего занозу). Богиня изображена летящей. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. В его скульптурах особенно отражено, что боги в Греции есть не что иное, как образы идеального человека.
Нравы и формы жизни, а также формы религии действительно стали смешиваться в эпоху эллинизма, но дружба не воцарилась и мир не настал, раздоры и войны не прекращались. Тумана здесь никогда не бывает, даже дождя почти нет. На территории самой Греции во второй половине VI столетия было создано скульптурное убранство второго Гекатомпедона в Афинах ок.
Новое, свойственное ранней классике понимание гармонии можно увидеть в бронзовой статуе «Возничий» ок. Художественному образу статуи Афродиты свойственны движение и развитие. Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре.
Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла. Гармония создаётся уравновешенностью всех форм, лишённых при этом строгой фронтальности. В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении. Ведь они были современниками и согражданами Софокла, Еврипида, Платона. до н. э. ). Лицо делится на три равные по длине части: лоб, нос и нижняя часть.
На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор" ("Копьеносец") или "Канон" – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Множество историй связаны с этой скульптурой. Этими воинственными сюжетами переполнено искусство ранней классики. Первую – в одежде, а вторую в обнаженном виде.
Венец, борода Зевса были из сверкающего золота. «Галл, убивающий жену и себя» (предположительно, мастер Эпигон III в. до н. э. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. до н. э. ). Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью. Статуя сохранилась хорошо, но у нее отбиты руки.
И поразительной силой жизни вдруг повеет от этого обломка сам мрамор иной, чем в римских статуях, – не мертвенно-белый, а желтоватый, сквозистый, светоносный (греки еще натирали его воском, что придавало мрамору теплый тон). Пифагорейская школа считала число основой и началом мира. Одним из достижений архаического искусства Афин были найденные на Акрополе скульптуры прекрасных девушек (кор) в нарядных одеждах. Афина воткнула в землю копьё и в этом месте выросло оливковое дерево.
Он стоит неподвижно перед зрителем. В центре – побеждающий медузу Персей. Фиксация позы, в которой тело может находиться лишь мгновение. Архаическая застылость фигур была преодолена.
Высокая классика представлена именами Фидия и Поликлета. Лучшие памятники древнегреческой скульптуры были созданы в V в. до н. э. Он дружил с Александром Великим и делал его скульптурные портреты. Город, пригород, фермы, поселки – вот и все. Богиня была изображена в шлеме, со щитом и копьем, причем наконечник копья был позолочен и ярко блестел на солнце издали видимый моряками, которые подплывали к берегам Аттики.
Это так называемые куросы (юноши) именуемые также архаическими Аполлонами. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Таков же и торс Милани конца VI века (Флоренция, Национальный музей). Архаическая застылость фигур была преодолена.
Скульптор не формирует фигуры в движении. Уходит, бросая флейты, но оборачивается Афина. Так, на острове Родос, как сообщает Плиний Старший, было около сотни коллосов (так называли скульптуру, превышаюшую человеческий рост) из них самый грандиозный и знаменитый – Коллос Родоский, тот, которым после успешного отражения флота и армии Деметрия Полиоркета было решено отблагодарить главного покровителя острова, бога Гелиоса. Тогда Фидия обвенили в безбожии. Причем, верхняя часть ее тела показана анфас, тогда как ноги Медузы изображены в профиль.
Впоследствии Плиний, описывая эту статую, добавлял: «В том же самом городе находится сто других колоссов меньше этого, но каждый из них прославил бы всякое место, где бы он ни стоял». На стенках в центральной части изображено рождение Афродиты из морской пены. «Мосхофор» (сер.
Возникали бессмертные греческие трагедии, вырастали вызванные к жизни талантливыми зодчими, поражавшие гармонией мраморные храмы, воздвигались полные совершенства статуи. Таким образом, литература по этой теме богата и многообразна.
Статуя была найдена в 1959 г. в Пирее, в случайно открытом подвале античного здания. Язык тела был и языком души. Есть примеры и небольших бронзовых скульптур. Вершиной древнегреческой скульптуры были, no-видимому, хрисоэлефантинныестатуи Афины Парфеноси Зевса Олимпийского работы Фидия (обе не сохранились).
Афина в этом образе представляла собой военную мощь Афин. Ярким примером является еще одно чудо света – Колосс Родосский.
до н. э. ). до н. э. ) и Мавзолея в Галикарнассе (ок. Статуя была сооружена на средства от добычи, захваченной афинянами в Марафонской битве. Он спустился на алтарь, куда упала его одежда. Фриз Галикарнасского Мавзолея (скульпторы Скопас, Тимофей, Бриаксис, Леохар ок. Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению.
Эта девушка была обвинена в кощунстве, а затем оправдана восхищенными ее красотой судьями. Cтатуи VII – VI вв. К концу VI в. до н. э. Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа.
Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Но даже Дискобол последнего настолько уравновешен и четок в своем силуэте, что представляется «пребывающим» и статичным по сравнению с Лисипповым Гераклом, борющимся со львом или Гермесом, который на минуту (именно на минуту. ) присел отдохнуть на придорожный камень, чтобы потом продолжать полет на своих окрыленных сандалиях. Не случайно портрет в Древней Греции был развит сравнительно слабо. Это лик человека, живущего напряженно и трудно, которому нелегко достаются его победы. Их реалистичный стиль использовали многие мастера и школы на протяжении многих столетий. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью.
Этот талантливый человек творил во многих греческих городах. Она послужила оригиналом для бесчисленных копий. Философы-пифагорейцы стремились уловить закономерные числовые отношения в музыкальных созвучиях и в расположении небесных светил, считая, что гармония музыкальная соответствует природе вещей, космическому порядку, «гармонии сфер». Храмы строили в честь богов, для жертвоприношений богам и правителям.
Мы рассмотрели скульптуру Древней Греции на протяжении всего периода ее развития. 525 года (Дельфы, музей) изображающий гигантомахию. Эти прославленные скульптуры были созданы в эллинистическую эпоху.
Даже в динамических мотивах схватки, бега, падения не утрачивается ощущение «олимпийского спокойствия», целостной пластической завершенности, самозамкнутости. Здесь в честь покровительницы города — богини Афины отмечался праздник Панафинеи. Среди известных мастеров имя Фидия затмевает собой всю скульптуру последующих поколений. Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. После походов Александра вообще многое изменилось в отношении к иноземцам. Подарок Афины был признан более полезным и она стала покровительницей города.
В рельефах ракурсы старательно избегались, фигуры распластывались. Они могли иметь религиозные или политические функции. Скульптуры куросов служили надгробиями, ставились в честь победителей состязаний. Главнейшей задачей Мирона было выразить возможно полно и сильно движение.
Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. «Приклеенная» архаическая улыбка сменяется более естественной фазой движения лица статуи. Зачастую мрамор служил материалом для фигур, несмотря на его хрупкость. Живое тело, способное на всякое мускульное дело, греки ставили выше всего.
Посейдон ударил своим трезубцем по скале и из неё забил источник воды. Аристотель, рисуя блестящую будущность юноше, говорит: «И будешь ты с полною грудью, белой кожей, широкими плечами, развитыми ногами, в венке из цветущих тростников, гулять по священным рощам, вдыхая в себя аромат трав и распускающихся тополей». Еще с 8 века до н. э. в Олимпии проводились раз в четыре года гимнастические состязания (начало их впоследствии стали считать началом греческого летосчисления), а в V веке они праздновались с особой торжественностью, причем теперь на них присутствовали и поэты, читавшие стихи.
Мать гигантов Гея молит пощадить ее сыновей, но ей не внемлют. Линейный ритм связывает отдельные части скульптуры воедино. Крупнейшие скульпторы ранней классики — ПифагорРегийский, Каламид и Мирон. Она представляла собой 12-метровую деревянную основу, тело богини покрывали пластинки из слоновой кости, а сама одежда и вооружение смастерены из золота.
Эльджин заполнил такими «камнями» 201 ящик. От этого времени дошел также ряд бронзовых оригиналов — «Дельфийский возничий», статуя Посейдона с мыса Артемисий, Бронзы из Риаче.
Однако вид колонны сохраняется – складки одежды читаются как каннелюры. Отсюда происходит и композиционная замкнутость геометрической скульптуры. Он вместе с тем выражает героический дух сопротивления и свободолюбия, вспыхнувший в эпоху греко-персидских войн. Первое научное исследование того, что есть гармония, предпринял Пифагор. Остатки этого сооружения были раскопаны в 1870-х годах благодаря кропотливой работе реставраторов удалось соединить тысячи обломков и составить достаточно полное представление об общей композиции фриза.
Множество историй связаны с этой скульптурой. Так же, как Мирон, Поликлет и Фидий олицетворяют черты зрелой классики. Первая работа – это сильный воин с копьем, воплощение спокойного достоинства.
Представлена группа Геракла с немейским львом. Уже в IV веке греки почитали с помощью скульптур своих полководцев. Материалом служил не только мрамор.
мрамор). Сперва выступил он в качестве живописца, а затем перешел на скульптуру. Философы-пифагорейцы стремились уловить закономерные числовые отношения в музыкальных созвучиях и в расположении небесных светил, считая, что гармония музыкальная соответствует природе вещей, космическому порядку, «гармонии сфер». На акрополе против входа – огромная статуя богини Афины, отлитая Фидием из бронзы. Непривычные к восточным обычаям, греки, посмеиваясь, говорили: «Ну, если Александр хочет быть богом — пусть будет» — и официально признали его сыном Зевса.
Подобное пристрастие объяснимо: огромные запасы разнообразного по расцветке, благородного и идеального материала – мрамора – представляли широкие возможности для его реализации. Скульптура классического периода говорила о гармонии между красотой тела и красотой души. Драматизму многофигурной скульптурной группы «Фарнезский бык» противоречит «классическая» репрезентативность фигур их позы и движения слишком красивы и плавны, чтобы можно было поверить в истинность их переживаний. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни. Прямая линия носа продолжает линию лба и образует перпендикуляр линии, проведенной от начала носа до отверстия уха (прямой лицевой угол). В Родосе была воздвигнута грандиозная статуя Гелиоса (Колосс Родосский) высотой 30 метров, потом разрушенная землетрясением ее изваял Харес, ученик Лисиппа.
Она видна до пояса. Девушек называли корами, они носили длинные ниспадающие одежды, а их волосы были завиты.
На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. до н. э. ). Это вызвано тем, что они очень обобщены и не обладают достаточным реализмом. (ранняя архаика – около 650 – 580 гг. Зевс был изображен на троне. Его творчество приходится на 460—420 годы до н. э. С его именем связывается т. н. «Канон Поликлета» — система пропорциональных отношений, определяющая красоту человеческого тела.
Некрасивость понималась и изображалась просто как физический недостаток. Тело и психика осознавались в нераздельности. Вход на акрополь через портики правее их – небольшой храм богини победы.
Человек молод, обнажен и его целомудренная нагота не нуждается в стыдливых прикрытиях. Медуза показана в коленопреклоненном беге. А. С. Атлет наклонился и размахнулся перед броском, секунда – и диск полетит, атлет выпрямится.
В отличие от своего современника Поликлета Мирон любил изображать свои статуи в движении. Новой и многогранной рельефной работой можно назвать Амазономахию, которая украшает Галикарнасский мавзолей в Малой Азии. Еще одним ярким представителем направления поздней классики был Скопас. Вот большая мраморная статуя императора Августа (27 до н. э. — 14 н. э. ) из Прима-Порты, которая выставлена в Ватиканском музее. В эпоху архаики краску накладывали более плотным слоем, чем в классический период.
римская копия). Красками изображались зрачки, тонировались губы, волосы, одежда. Художники искали математически выверенные пропорции человеческого тела и «тела» архитектуры В этом уже раннее греческое искусство принципиально отличается от крито-микенского, чуждого всякой математике.
Таков его знаменитый «Дискобол». Здесь уместно сказать о греческих надгробиях вообще. И в то же время, конечно, целомудрие от этого не проигрывало.
Конечно же обязателен намек на подобие формам внешнего мира (человеческая грудь в виде треугольника, непропорционально маленькие головы по сравнению с вытянутыми телами) в качестве элемента заразительности для зрителей. Если в период высокой классики (во фризезоофоре Парфенона) художественное пространство в рельефе утверждалось лишь в пределах между двумя условными плоскостями (передней поверхностью и фоном), то в рельефах фриза Галикарнасского Мавзолея полные динамики фигуры сражающихся эллинов и амазонок часто движутся как бы наискось, словно уходя вглубь рельефа или выходя из глубины его, перерезая условную переднюю поверхность рельефа, утверждая в художественном отношении то пространство, которое заключено между рельефом и зрителем.
Это копьеносец, могучий, сдержанный и полный достоинства. Серединой VII в. до н. э. датируются и первые куросы. В нем, особенно в скульптуре, воплощен идеал человека. Ему была заказана для Акрополя колоссальная статуя Афины-покровительницы. «Фарнезский бык» (скульпторы Аполлоний и Тавриск сер.
Но как симметрично и конструктивно построена эта композиция. Кажется, что пройдет немного времени и он повернет голову и шагнет вперед. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. Убедительной реконструкции не найдено, в сущности, в ней и нет нужды. Одежда – плащ, небрежно скомканный и переброшенный через плечо. Сражения, схватки, подвиги героев.
Двадцать пять столетий были погребены в «персидском мусоре» мраморные коры наконец их извлекли оттуда, полуразбитыми, но не утратившими своего необыкновенного очарования. Она послужила оригиналом для бесчисленных копий. до н. э. и, следовательно, был современником Мирона и Фидия. Фирман гласил, что «никто не должен препятствовать увезти ему несколько камней с надписями или фигурами с Акрополя».
Иногда говорят, что греческое искусство чуждалось психологии или не доросло до нее. Вот бронзовая статуя «Возничего», найденная в Дельфах, — один из немногих хорошо сохранившихся греческих подлинников.
Образуя надежную опору, пальцы ног вдались глубоко в песок. Лицо галла выражает страдание и трагическую решимость. Двадцать пять столетий были погребены в «персидском мусоре» мраморные коры наконец их извлекли оттуда, полуразбитыми, но не утратившими своего необыкновенного очарования. Так нежны тающие переходы светотени, так благородна мягкая лепка лица, что невольно вспоминаются восторги греческих поэтов: действительно эти скульптуры дышат, действительно они живые. За это боги наслали на него громадных змей, задушивших сыновей Лаокоона и его самого. Украшал голову бога венок из ветвей маслины, что являлось символом его миролюбия.
Левое плечо приподнято, правое опущено.
Классический период древнегреческой скульптуры приходится на V — IV вв. до н. э. Каждую четвертую осень на Акрополь поднималась торжественная процессия граждан. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. объяснение к рис.
Хотя само по себе решение группы в виде двух почти одинаковых статуй показывает ещё ограниченность приемов архаики, созданный скульптором образ двух легендарных героев ярко выражает идеал дорического искусства Аттики. Размеры статуи соответствуют росту высокого взрослого мужчины (191 см). (ранняя классика или «строгий стиль» — 500/490 — 460/450 гг. Созданные скульптором изображения животных также вызывали восхищение современников. Скульптура Гермес с младенцем Дионисом (где он развлекает младенца виноградной лозой) является единственной оригинальной статуей.
В образах скульптора раскрывается мир сильных душевных чувств, борьба страстей. поздняя – 530 – 500/480 гг. ).
Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Группа «Афина и Марсий» представляет миф о флейте, проклятой Афиной потому, что при игре на ней раздувались щеки и уродовалось лицо. Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу. Она относится к раннему периоду строгого стиля – примерно около 470 года до н. э. Этот юноша стоит очень прямо (он стоял на колеснице и правил квадригой коней), ноги его босы, складки длинного хитона напоминают о глубоких каннелюрах дорических колонн, голова плотно охвачена посеребренной повязкой инкрустированные глаза смотрят как живые.
Троянский жрец Лаокоон подвергся страшному наказанию богов, покровительствовавших грекам, за то, что убеждал своих сограждан не доверять грекам и не вносить в город оставленного ими деревянного коня («Бойтесь данайцев, дары приносящих. »). Выбираются именно те движения и положения тела, через которые и с помощью которых высвечивается человеческая сущность. Теперь они действуют, движутся появляются сложные позы, смелые ракурсы, широкие жесты. К последним относятся статуи победителя в беге Лада и превращенной в телку Ио. (Под именем ритма подразумевается совокупная гармония движения всех частейтела. ) И действительно, ритм был превосходно уловлен Мироном. Поликлет предпочитал изображать атлетов, в которых простые люди всегда видели идеал.
Более других они передают хмельной пыл сражения, «упоение в бою», когда и мужчины и женщины отдаются ему с равной страстью. Это произведение искусства заняло по праву почетное место в списке чудес света.
И условная «улыбка» — чуть приподнятые углы рта — только возможность улыбки, намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке. Его специальностью были портреты. За ней всё время наблюдало лесное божество Марсий, которое испугалось проклятия. Также он создал великолепный шедевр «Афина Парфенос», который, к сожалению, погиб еще в далекой древности.
Скульптура фронтона храма Артемиды на о. Корфу (конец VII-первая половина VI в. до н. э. В пластических искусствах обобщенные образы все еще преобладают. Полны напряженной жизни статуи Поликлета. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Пракситель, так же как и Скопас пытался передать чувства людей, но он предпочитал выражать более «легкие» эмоции, которые были приятны человеку.
И условная «улыбка» -- чуть приподнятые углы рта -- только возможность улыбки, намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке. до н. э. «богатый стиль» — 420 — 400/390 гг. Войны Пергама с галлами — только один из эпизодов. Во внутреннее помещение свет проникает через отверстия в куполе. Тренированные мускулы взбугрились под упругой кожей руки, отведенной назад. Посмотрим на куросов или, как их иногда называют, «архаических Аполлонов». Именно вот таким образом куросам не свойственны индивидуальные черты. Обнаженная женская красота перестала быть чем-то необычным, кощунственным и вызывающим.
Подобное пристрастие объяснимо: огромные запасы разнообразного по расцветке, благородного и идеального материала – мрамора – представляли широкие возможности для его реализации. Зрителя наводят на мысль, что пройдет минута и обагрится кровью тело царицы. «Гера» (мрамор, сер. Подбородок крупный и круглый. Полное жизненной силы могучее тело героя дано в эффектном противопоставлении телу зверя.
Взять того же Копьеносца. до н. э. высокая -- 580 -- 530 гг. И. Тэн в своих «Лекциях эстетики» объясняет простоту формы эллинского искусства физическим строем края. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре.
Вместе со статуями создавались и их постаменты, украшавшиеся барельефами на различными темы из повседневной жизни. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. По лицу и фигуре сразу видно, что это «варвар» иноземец, но умирает он героической смертью и это показано. Статуя для площади святилища Афины в Пергаме.
Статуя эта считается лучшим уверением Фидия после его Зевса. Вновь возникшие под их правлением государства были уже не греческими, а греко-восточными. К сожалению, лишь по копиям известна нам Афродита Книдская.
Высота скульптуры – 32 метра. Напротив, в камне и в бронзе умело переданы тонкие нюансы живого тела. мраморная римская копия оригинал – бронза). Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Он не боялся экспериментировать и изображал людей в различных сложных позах искал новые художественные возможности для изображения новых чувств на человеческом лице (страсть, гнев, ярость испуг, печаль).
Скорее он имел в виду канон как общий принцип расшифровки структуры человеческого тела. Надгробная, посвятительная и культовая статуи представлены в архаике типом куроса и коры. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. или она придерживала край своей одежды. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя.
Поликлет был родом из Аргоса, жил и трудился в Афинах, Эфесе и Олимпии между 460420 гг. Поликлет же смог натурально передать человека в момент равновесия на одной ноге. она была уничтожена христианским духовенством. 350 г. до н. э. Скульптура Парфенона сильно пострадала.
Внутрь храма с его статуей Афины войти могли лишь жрецы. Но на эту секунду его тело замерло в положении очень сложном, однако зрительно уравновешенном. Происходило решительное размежевание государственной и частной жизни.
Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре.
Если в эпоху архаики и классики мастера изображали кровавые сюжеты (битвы, убийства), то задачей было показать подвиг героя или пафос борьбы. Вот бронзовая статуя «Возничего», найденная в Дельфах, – один из немногих хорошо сохранившихся греческих подлинников.
Демократия афинская сумела устоять, однако демократические идеалы потускнели, свободное волеизъявление стало пресекаться жестокими мерами, пример тому—суд над Сократом (в 399 г. до н. э. ), вынесший философу смертный приговор. Зевс был изображен на троне. Появляется, так называемое, пространственное движение. Множество историй связаны с этой скульптурой. Не уцелела и статуя Зевса. В корах афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте. На фронтонах (см.
Эти изменения поспособствовали появлению таких ярких произведений, как бронзовая статуя «Возничий» (около 470 года до н. э. ), объединяющая монументальность и тщательную проработку мелких деталей и рельеф «Трона Людовизи» (около 460 года до н. э. ), живописующее рождение Афродиты. Но до нас дошли и более ранние произведения. Прекрасные женские фигуры были найдены при раскопках архаического афинского Акрополя, возведенного в VI веке до н. э., когда там правил Писистрат и разрушенного во время войны с персами. В его центральной части богиня красоты и любви, «пенорожденная», поднимается из волн, поддерживаемая двумя нимфами, которые целомудренно ограждают ее легким покрывалом. Еще с 8 века до н. э. в Олимпии проводились раз в четыре года гимнастические состязания (начало их впоследствии стали считать началом греческого летосчисления), а в V веке они праздновались с особой торжественностью, причем теперь на них присутствовали и поэты, читавшие стихи. Мы видели, что уже «Менада» Скопаса была построена по такому же принципу. Тело было из слоновой кости, волосы — золотые, мантия — золотая, эмалированная.
Статуи Мирона и Поликлета были отлиты из бронзы, но до нас дошли лишь мраморные копии с древнегреческих оригиналов, сделанные римлянами. Уцелевшие статуи обычно покрыты темнозеленым налетом – бронзовой патиной. Однако этот покой не статичный, свойственный древнеегипетским статуям.
до н. э. И так как не сохранилось ни одной неповрежденной греческой статуи, то именно в таком, отчасти поврежденном состоянии Афродита предстает перед нами, как «мраморная загадка», загаданная нам античностью, как символ далекой Эллады. Он сдержан, спокоен и вместе с тем исполнен энергии и воли. Даже в отдаленных областях эллинистического мира, в Бактрии и Парфии (нынешняя Средняя Азия), появляются своеобразно претворенные античные формы искусства.
Этим отличался Деметрий из Алопеки. Но и самый выбор сюжета и трактовка его глубоко пессимистичны. Статуя сохранилась без обеих рук. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства.
Ее кратковременный расцвет связан с работами на афинском Акрополе, то есть со скульптурной декорацией Парфенона (дошли фронтоны, метопы и зофор, 447 – 432 гг. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. Этот период хорошо показывает, как быстро развивалась Древняя Греция. На устах его играет характерная для того времени архаическая улыбка, глаза широко раскрыты, руки опущены и сжаты в кулаки. Хотя правая нога куроса слегка выдвинута вперед, тяжесть фигуры распределена на обе ноги. Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом — покрывалом или легким одеянием — хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями.
В каждой из них есть свой оттенок пластического состояния. римская копия). Оба мастера предпочитали мрамор бронзе (тогда как в скульптуре ранней классики бронза преобладала) и в обработке его поверхности достигали совершенства. Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Как бы разум не восставал, животное начало требует своего, но разум человека способен его обуздывать, подавлять. Его прославленные при жизни работы известны по мраморным копиям (оригиналы были бронзовые) или не сохранились вообще.
Самым замечательным памятником на Форуме была 38-метровая колонна Траяна. В самом понятии «эллинизм» содержится косвенное указание на победу эллинского начала, на эллинизацию этих стран. Художники начали усложнять ракурсы, применять роскошные драпировки. От Форума начинались важнейшие дороги государства, к нему сходились основные улицы города. Этот момент перелива одного состояния в другое и запечатлел Мирон. Одна группа изображала сцену из мифа о споре Афины и Посейдона.
Позднее, в период классицизма статуи приобретают большее разнообразие форм. Орнаментально решены завитки волос Медузы. Город, пригород, фермы, поселки — вот и все. В дальнейшем скульптурная декорация заполняет поля, выделенные в храме самой его конструкцией – фронтоны и метопы в дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) – в ионическом.
Скопас – его творчество погибло почти без остатка. Статуи или их части делались еще и из дерева, бронзы, золота и слоновой кости. Вход обычно украшался фронтоном треугольной формы. Лисипп был уроженцом пелопонесского города Сикион, но много лет жил в Македонии. Ему принадлежит и двенадцатиметровая статуя Афины Девы в Парфеноне.
Начало этому было положено возвышением Македонии, северной области Греции и фактическим захватом всех греческих государств македонским царем Филиппом II. К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской и женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксера»). Это самая древняя из известных бронзовых греческих статуй. На изображении ниже представлена статуя Минотавра работы этого скульптора.
Внутри дома были дворики – сады со скамейками и фонтаном, куда хозяин приглашал друзей. В состав трона входили и черное дерево и кость и драгоценные камни. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. «Дискобол» (скульптор Мирон ок. Гранатовое яблоко в ее руке неопровержимо доказывает, что перед нами Гера.
(ранняя классика или «строгий стиль» – 500/490 – 460/450 гг. В скульптуре преобладали фигуры обнаженных юношей-воинов, называемых куросы. (ранняя архаика – около 650 -- 580 гг. Вот, например, статуя Дискобол (V в. до н. э. Музей Терм. Жители Коса предпочли Афродиту в одежде, а книдяне приобрели второй экземпляр.
до н. э. ), храма Артемиды в Эфесе (около 355 – 330 гг. В Эллинистическую эпоху число таких статуй выросло.
Важное место занимает архитектоническая конструкция человеческого тела. Одежды Афродиты мокрые, облепляют ее плоть. И. Тэн в своих «Лекциях эстетики» объясняет простоту формы эллинского искусства физическим строем края. Её высота немногим больше человеческого роста и составляет 2. 03 метра. Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. Трон Людовизи (ок. 470 г. до н. э., мрамор) на самом деле был ограждением жертвенника.
Древнеримский писатель Плиний говорил, что эту статую считали самой прекрасной статуей тех времен и в Книд стекалось множество паломников, желающих ее увидеть. мрамор). Сохранилась также скульптурная группа изображающая Афину и Марсия. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству.
Получается перекрестное сочетание опущенных и поднятых частей плеч и бедер (умозрительно читается S- образная линия, проходящая через тело Дорифора). «Перикл» (мастер Кресилай ок. 420 г. до н. э. Это первое произведение, в котором Пракситель изобразил обнаженное женское тело.
Это схематичные фигурки, найденные в Афинах, Олимпии, в Беотии. Сохранились скульптуры и их римские копии ваятелей-новаторов этого времени. В этот позднеэллинистический период культура всех этих государств уже не приносит столь богатых плодов, поскольку они сходят на положение римских провинций, хотя Александрия еще несколько веков, вплоть до арабского завоевания, оставалась хранителем культурных сокровищ античного мира.
Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. 4 На сюжет «Лаокоона» писали поэмы. Хорошо используется светотень и прозрачность мрамора.
мрамор). Последняя статуя демонстрирует архаическую схему так называемого «коленопреклоненного бега» использовавшегося для изображения летящей или бегущей фигуры. Шкафы знаменитой Александрийской библиотеки, обозначенные греческими буквами, от альфы до омеги, хранили сотни тысяч свитков — «сочинений, просиявших во всех областях знания». «Ника» (VI в. до н. э. Греческое искусство часто изображало гибель героев, но то была гибель в борьбе.
Формы становятся текучими, плавными. Он неподвижно стоит перед зрителем. На площади пергамского Акрополя стояли скульптурные группы, увековечивавшие подлинное историческое событие — победу над «варварами», племенами галлов, осаждавшими Пергамское царство.
Кажется, только теперь заметили, что ребенок — совсем особое существо, резвое и лукавое, со своими особенными повадками заметили и так пленились им, что самого бога любви Эрота стали представлять ребенком, положив начало традиции, утвердившейся на века. Представление о подлинной пластике мастера даёт бронзовая статуэтка юноши 3-й четверти V века до н. э. (Лувр).
Его тело идеально и гармонично и готово в следующую секунду совершить бросок. Растут критические настроения. После этого он стал придворным мастером Александра Македонского, его сына. Они соответствуют геометрическим членениям квадратов метоп. Греческая скульптура частично уцелела в обломках и фрагментах. Ко всему относились слишком просто, для того чтобы стыдиться чего бы то ни было.
Вся входящая в его ансамбль скульптура так или иначе передаёт дух его искусства. Зритель не замечает ограничивающих рамок архитектуры, создающей пространство для скульптур. Поместить в центре террасы сцену — и дело кончено.
На суде защитник, увидев что его доводы не справляют впечатления на судью, сдернул с Фрины одежду чтобы показать присутствующим, что настолько абсолютное тело натурщицы просто не может таить в себе темную душу. Предмет исследования данного реферата – скульптура Древней Греции. В это время появилась, так называемая, «архаическая улыбка», которая одухотворяла лица статуй. Это схематичные фигурки, найденные в Афинах, Олимпии, в Беотии. Кто умирал, не увидав его, почитал себя несчастным.
Передана доблесть побежденных, уважение победителей к побежденным. Лисипп был придворным художником Александра Македонского и выполнил ряд его портретов. Статуя Афины Парфенос была выполнена из слоновой кости и золота. Чаще всего античный скульпторы обращались к изображению человека.
Но еще Байрон назвал его вором. Крылья статуи не сохранились. «Апоксиомен» (мастер Лисипп третья четверть IV в. до н. э. Правую руку он поднял в повелевающем жесте, левой поддерживает императорскую тогу. «Лаокоон» остается чудесной анатомической вещью, настолько классической, что г. Фо в своем атласе поместил даже препарированного «Лаокоона».
Скульптор, видимо, следовал больше Фидию или его ученику Алкамену, чем Праксителю. К сожалению, подавляющее большинство греческих памятников утратило полихромию. Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность.
Фидий наделил Зевса человеческим благородством. В более позднее время традиции древнегреческой скульптуры были обогащены новыми наработками и достижениями, античные же каноны послужили необходимой основой, базой для развития пластического искусства всех последующих эпох. Наиболее прославлены такие работы Поликлета, как «Дорифор» и «Диадумен», дошедшие до нас в римских мраморных копиях.
Она достигали 13 метров в высоту. От эпохи, выдвинувшей на первый план личность, естественно ожидать портретных изображений. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства.
kalos – прекрасный agathos добрый). Раннеклассические статуи требуют большего простора, чем архаические. Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом -- покрывалом или легким одеянием -- хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами.
В первых горельефах изображение делалось в плоском рельефе. Остались лишь их описания и копии. Они были опытными земледельцами и искусными ремесленниками. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч.
Дорифор более тяжеловесен и коренаст по сравнению с гибким и стройным Апоксиоменом. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него. бронза).
Лицо, плечи, руки, грудь были из слоновой кости, а плащ – перекинут через левое плечо. (Под именем ритма подразумевается совокупная гармония движения всех частейтела. ) И действительно, ритм был превосходно уловлен Мироном. В многочисленных парковых и камерных скульптурах традиции Праксителя мельчают: Эрот, «великий и властный бог», превращается в шаловливого игривого Купидона Аполлон — в кокетливо-изнеженного Аполлино усиление жанровости не идет им на пользу. до н. э. поздняя классика – 400/390 – ок. Для равновесия необходима внешняя опора. 600 года (Афины, Национальный музей) и статуя конца VII века (Нью-Йорк, Метрополитен-музей). Мрамор из которого она сделана, не совсем белый, очень зернистый.
И поразительной силой жизни вдруг повеет от этого обломка сам мрамор иной, чем в римских статуях, — не мертвенно-белый, а желтоватый, сквозистый, светоносный (греки еще натирали его воском, что придавало мрамору теплый тон). Он возглавлял работы над скульптурным убранством Парфенона в 447-432 гг.
Первые памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в. ). Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Ему не нужно строить театр, так как сидеть в нем душно, а на террасе горы сидеть так хорошо и прохладно.
Архаические женские статуи представлены корами (девушками) в длинных ниспадающих одеждах. Но на эту секунду его тело замерло в положении очень сложном, однако зрительно уравновешенном. Он сдержан, спокоен и вместе с тем исполнен энергии и воли.
Его работы были жизненны и правдивы и это восхищало современников. до н. э., Афины, Музей Акрополя). Последнему приписываются также статуи Аполлона Бельведерскогои Дианы Версальской. Но как симметрично и конструктивно построена эта композиция. На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками.
Фидий «рождает» совсем другую Афину – в образе воительницы, важной и строгой защитницы своего города. Оставшиеся в живых родственники смотрят на умершего, желая запечатлеть в памяти его черты иногда берут его за руку сам он (или она) на них не смотрит и в его фигуре чувствуется расслабленность, отрешенность. Здесь представлены амазономахия и кентавромахия. римская копия бронза).
Помимо фронтонов рельефами украшались метопы дорических храмов. Сравнительно с произведениями ранней и зрелой классики, позднеклассические скульптуры что-то утрачивают, в них нет простого величия дельфийского «Возничего», нет монументальности Фидиевых статуй, зато они выигрывают в жизненности. «Безрукость» Афродиты Милосской с течением времени стала как бы ее атрибутом, она нисколько не мешает ее красоте и даже усиливает впечатление величавости фигуры. Он был не только скульптором, но и архитектором. «Богатый стиль» свойственен произведениям Каллимаха, Алкамена, Агоракрита и других скульпторов к. V в. до н. э. Его характерные памятники – рельефы баллюстрады небольшого храма Ники Аптерос на афинском Акрополе (около 410 г. до н. э. ) и ряд надгробных стел, среди которых наиболее известна стела Гегесо. до н. э. и не менее огромная фигуры из слоновой кости и золота Зевса для храма в Олимпии.
Наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре происходят с афинского Акрополяи из храма Артемиды на острове Керкира (Корфу). Изображен эпизод остановки Гермеса в пути, где один бог развлекает другого с помощью виноградной лозы (не сохранилась). И победа художника оказалась полной: в его творении слышен «умолкнувший звук божественной эллинской речи». Тело и психика осознавались в нераздельности.
до н. э. «богатый стиль» – 420 – 400/390 гг. Как это часто бывает, чрезмерно высокие хвалы со временем вызвали противоположную реакцию. Рельефами в эпоху архаики украшали храмы, сокровищницы, надмогильные и посвятительные плиты, ставившиеся в честь значительного события или принесенные в дар божеству.
Мы видим, как разнообразны художественные течения эллинизма: в одних продолжаются (и подчас возводятся на новую ступень) былые классические традиции, в других берут начало искания, которые будут подхвачены только в следующие эпохи. Происходит изсеверо-восточногоПелопоннеса. В эпоху высокой классики рассматривается проблема человека, его место в центре мироздания. Серединой VII в. до н. э. датируются и первые куросы. В этом смысле показательна голова кулачного бойца, принадлежащая не Лисиппу, а, возможно, его брату Лисистрату, который тоже был скульптором и, как говорили, первым стал пользоваться для портретов масками, снятыми с лица модели (что было широко распространено в Древнем Египте, но греческому искусству абсолютно чуждо).
Он устал после борьбы, слегка расслабился, даже как бы пошатывается, раздвинув для устойчивости ноги. до н. э. симметричны: одна половина тела – зеркальное отражение другой. Первые памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в. ).
Не случайно портрет в Древней Греции был развит сравнительно слабо. Падение в 146 году до н. э. Карфагена было переломным событием Рим завладел и Грецией, до основания разрушив Коринф. Пряди волос, трактованных очень естественно, прилипли к потному лбу. «Геракл, борющийся со львом» (мастер Лисипп римская копия мрамор).
Её высота четырнадцать метров. Эпоха архаики (7 – 6 века до н. э. ) – время становления греческого искусства. или зеркало.
Согласно «Канону», длина ступни человека должна составлять шестую часть высоты ноги, высота головы – восьмую часть роста и т. д. Причиной этому послужил щит Афины. Лисипп натуралистично изображала глаза и волосы статуй. Вершиной древнегреческой скульптуры были, no-видимому, хрисоэлефантинные статуи Афины Парфенос и Зевса Олимпийского работы Фидия (обе не сохранились).
Искусство архаического периода характеризует не только эпическую суровость. Аристотель, рисуя блестящую будущность юноше, говорит: «И будешь ты с полною грудью, белой кожей, широкими плечами, развитыми ногами, в венке из цветущих тростников, гулять по священным рощам, вдыхая в себя аромат трав и распускающихся тополей». Александр Македонский еще в юности вкусил плоды самой высокой греческой культуры. римская копия мрамор). Были попытки алгебраически осмыслить гармонию.
Эти пропорции находятся друг с другом в цифровом соотношении. Оригиналов статуй той эпохи увидеть практически невозможно. Скульптура классического периода богата его шедеврами. Для скульптуры выбран момент казни царицы Дирки.
Существует три основных стиля таких сооружений. 320 гг. Ее можно описать так: 13-метровая фигура восседала на золотом троне. Здесь же в центре изображения – стремление дать бьющий по нервам сюжет убийства. Когда изучение античного искусства продвинулось далеко вперед и было открыто много его памятников, преувеличенная оценка статуи Леохара сменилась преуменьшенной: ее стали находить помпезной и манерной.
Принцип фронтальности изображения соблюден в полной мере. Скульптура Древней Греции того периода до нас почти не дошла.
Это движение или не имеет никакого «сюжетного» предлога или предлог незначителен — оно самоценно. К тому же не все произведения этого рода являются «типажными», есть и такие, которые согреты чувством, — можно назвать терракотовую статуэтку «Старый учитель» исполненную аттическим мастером. Причиной этому послужил щит Афины. С городской цитадели можно было охватить взглядом все государство. Как ваятель Поликлет посвятил свое творчество проблеме изображения движения в миг покоя.
Плоскостность передней части рельефа при этом сохранялась (фасадный принцип). «Не рабы они у смертных, не подвластны никому», — говорится об афинянах в трагедии Эсхила «Персы».