Сегодня мне хотелось бы поднять тему, которая, по опыту, вызывает иногда непростую и далеко неоднозначную реакцию – поговорить об античной скульптуре, а конкретнее – об изображении в ней человеческого тела. Постоянная экспозиция (включающая прекрасную коллекцию античной скульптуры) заслуживают отдельных заметок, которые со временем появятся в моем журнале. Историю античной скульптуры представляют несколько периодов, обладающих исключительными и неповторимыми чертами. Бронзовая скульптура возничего была обнаружена во время раскопок 1896 года в святилище Аполлона в Дельфах и являет собой классический пример античного искусства. Об этих, к сожалению, не сохранившихся скульптурах мы можем судить лишь по описаниям античных авторов и изображениям на монетах.
Ещё раз —античные скульптуры — это продукт серийного производства по методу неизвестной пока технологии. Не удержался, фотография к выставке отношения не имеет, прекрасный зал античной скульптуры в NY Carlsberg Glyptotek, где репетирует оркестр. Скульптура Древней Греции занимала важное место в древнегреческом искусстве и была высочайшим достижением в культуре античного мира.
Статуя изображает верховного греческого божества сидящим с богиней Никой в руке. «Фарнезский бык» (скульпторы Аполлоний и Тавриск сер. Есть примеры и небольших бронзовых скульптур.
Оно и понятно. Мы верим в его власть, в обретенную им свободу. Вот таким образом о портретности говорить довольно сложно. В Родосе была воздвигнута грандиозная статуя Гелиоса (Колосс Родосский) высотой 30 метров, потом разрушенная землетрясением ее изваял Харес, ученик Лисиппа. Крупнейшие скульпторы ранней классики — ПифагорРегийский, Каламид и Мирон. Аристотель, рисуя блестящую будущность юноше, говорит: «И будешь ты с полною грудью, белой кожей, широкими плечами, развитыми ногами, в венке из цветущих тростников, гулять по священным рощам, вдыхая в себя аромат трав и распускающихся тополей». Фриз, а также рельефы балюстрады храма Ники Аптерос отличаются особой динамикой игра света и тени усиливает стремительность и легкость движений.
Человек молод, обнажен и его целомудренная нагота не нуждается в стыдливых прикрытиях. с. 84. Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу. Слава таких статуй подчас порождала превратное представление о всем эллинском искусстве.
Море обозначено волнообразными силуэтами двух дельфинов. Возможно, некоторые из них исполнялись ионическими мастерами, приглашенными Писистратом в Афины их искусство повлияло на аттическую пластику, которая отныне соединяет в себе черты дорической строгости с ионийской грацией. Это образ человека исчерпавшего все свои силы в бесплодной борьбе.
Этот момент перелива одного состояния в другое и запечатлел Мирон. Оставшиеся в живых родственники смотрят на умершего, желая запечатлеть в памяти его черты иногда берут его за руку сам он (или она) на них не смотрит и в его фигуре чувствуется расслабленность, отрешенность. 510 года (Халкида, музей).
Вместе с тем, он сумел объединить все метопы единым композиционным ритмом. Он дружил с Александром Великим и делал его скульптурные портреты. На белой стене появилась тень юноши. Так и было, конечно, в эпоху великого расцвета. К произведениях ионийских скульпторов относится кора ( 675) с Афинского Акрополя (музей Акрополя), сохранившая яркую раскраску. В центре представлен Аполлон, властно простёрший свою руку. kalos – прекрасный agathos добрый).
с пол. Он состоял из двух ярусов. Позднее (при реставрации портика кариатид в 1845—1847 годах) Британский музей прислал в Афины гипсовый слепок статуи, увезенной лордом Эльджином. (Достаточно сказать, что такой авторитетный выразитель наисовременнейших западных эстетических вкусов, как французский писатель и теоретик искусства Андрэ Мальро, поместил в своем труде «Воображаемый музей мировой скульптуры» вдвое меньше репродукций скульптурных памятников Древней Эллады, чем так называемых примитивных цивилизаций Америки, Африки и Океании. ) Но упорно хочется верить, что величавая красота Парфенона снова восторжествует в сознании человечества, утверждая в нем вечный идеал гуманизма. Этот гениальный мастер прекрасно владел пластикой и анатомией, чётко передавал свободу движения в своих работах («Дискобол»).
Афина изобрела флейты, она пришла с ними к богам, заиграла и боги засмеялись. А. С. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Последнему приписываются также статуи Аполлона Бельведерскогои Дианы Версальской.
«Отцов он заставлял присутствовать при казни сыновей, — пишет Светоний, — за одним из них он послал носилки, когда тот попробовал уклониться по нездоровью другого он тотчас после зрелища казни пригласил к столу и всяческими любезностями принуждал шутить и веселиться». Её высота немногим больше человеческого роста и составляет 2. 03 метра. многофасадность, скульптура становится круглой.
Он не боялся экспериментировать и изображал людей в различных сложных позах искал новые художественные возможности для изображения новых чувств на человеческом лице (страсть, гнев, ярость испуг, печаль). А убрав бороду и усы, можно узнать в нем Аполлона и т. д. Эта особенность искусства эпохи архаики может быть потрачена в связь с декоративным искусством восточных стран, оживленно торговавших тогда с греческими городами.
или зеркало. до н. э. ), храма Афины Алей в Тегее (около 370 — 350 гг. Лицо, плечи, руки, грудь были из слоновой кости, а плащ – перекинут через левое плечо.
Но то, что у прежних скульпторов являлось исключением, у Лисиппа стало правилом. Для скульптуры выбран момент казни царицы Дирки. Причем, верхняя часть ее тела показана анфас, тогда как ноги Медузы изображены в профиль. Зато истинным «философом на престоле», мыслителем исполненным душевного благородства, предстает Марк Аврелий, проповедовавщий в своих писаниях стоицизм, отрешение от земных благ.
Статуя богини являлась образцом для многих скульпторов на протяжении больше полу века. И победа художника оказалась полной: в его творении слышен «умолкнувший звук божественной эллинской речи». Тоже идеализированный портрет, но не на классический греческий, а на египетский лад. Cтатуи VII – VI вв.
Согласно древнему мифу, гиганты — великаны, обитавшие далеко на западе, сыновья Геи (Земли) и Урана (Неба), — восстали против олимпийцев, но были побеждены ими после ожесточенной битвы и погребены под вулканами, в глубоких недрах матери-земли, оттуда они напоминают о себе вулканическими извержениями и землетрясениями. до н. э. Их реалистичный стиль использовали многие мастера и школы на протяжении многих столетий. Стройный юноша, подобный колонне, принявшей человеческий облик (строго вертикальные складки его одеяния еще усиливают это сходство).
В их искусстве на этом этапе преобладали образы мужественные, но, по счастью, сохранился и прекрасный рельеф с изображением Афродиты, выходящей из моря, так называемый «трон Людовизи» — скульптурный триптих, верхняя часть которого отбита. Античная скульптура считается одним из главных достижений греческой культуры. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. В те века, когда племена Центральной Европы пребывали еще в состоянии варварства, на юге Европы пытливые греческие философы уже стремились осознать закономерности бытия, вдохновенные художники создавали поэтический мир образов.
(ранняя классика или «строгий стиль» — 500/490 — 460/450 гг. Обладает как и другие греческие статуи, одновременно, портретностью и типичностью. Таким образом «Дискобол» – воплощение движения Андре Боннар. Сравнительно с произведениями ранней и зрелой классики, позднеклассические скульптуры что-то утрачивают, в них нет простого величия дельфийского «Возничего», нет монументальности Фидиевых статуй, зато они выигрывают в жизненности. В центре – побеждающий медузу Персей.
Лицо построено правильно, гармонично, согласно греческим образцам. Грек не поражался, подобно египтянину, бесконечным песчаным океаном Сахары, бесконечно огромным Нилом его воображения не подавляли массы Гималайских гор, сухая плоскость Каспийского прибрежья. Перед статуей Ники начинаешь понимать, что истинная монументальность не требует никаких упрощений формы, тончайшая проработка фактуры лишь подчеркивает титанизм этого мощного, радостного тела. Сюжет носит повествовательный характер.
Чисто римская доля, внесенная в сокровищницу мировой культуры, прекрасно определена (как раз в связи с римским портретом) крупнейшим знатоком античного искусства О. Ф. В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении. Мягкое и дряблое тело Нила убедительно выражает намерение скульптора дать образ большой, многоводной медленно текущей реки. В 4 веке до н. э. Она лишь слегка покрывала поверхность мрамора. Предмет исследования данного реферата – скульптура Древней Греции. Все эти достижения лягут в основу расцвета культуры в эпоху Возрождения.
Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Она были лишена симметричной застылости. Вершиной древнегреческой скульптуры были, no-видимому, хрисоэлефантинныестатуи Афины Парфеноси Зевса Олимпийского работы Фидия (обе не сохранились). Боясь народного возмущения, лорд Эльджин вывез ночью всю свою добычу в Англию.
Как это часто бывает, чрезмерно высокие хвалы со временем вызвали противоположную реакцию. Последняя статуя демонстрирует архаическую схему так называемого «коленопреклоненного бега» использовавшегося для изображения летящей или бегущей фигуры. известняк). На первый план попеременно выступают то страдание, то героический пафос героя. На лицах сражающихся еще странно блуждает архаическая улыбка. Однако — как тогда говорили — вслед за ним «прочь ушла» из Афин сама богиня мира Ирина. В нем много своеобразной и тонкой поэтичности.
Это надгробие воина — он держит в руке копье, рядом с ним его конь. Более других они передают хмельной пыл сражения, «упоение в бою», когда и мужчины и женщины отдаются ему с равной страстью. Иные новшества появились во фризе храма Аполлона в Бассах, построенного ок. Великий Поликлет и другой знаменитый ваятель — Кресилай (автор героизированного портрета Перикла, одного из самых ранних греческих портретных изваяний) — испытали его влияние. Правую руку он поднял в повелевающем жесте, левой поддерживает императорскую тогу.
В настоящее время судить о композиции в целом позволяют её старые зарисовки. Со слов древнего автора, было известно, что статуя Праксителя «Гермес с Дионисом» стояла в храме в Олимпии. Древняя статуя этого времени служила украшением храмов, площадей, морских берегов. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. А тела все еще классически прекрасны, «то лучезарные, то грозные, живые, мертвые, торжествующие, гибнущие фигуры», — как сказал о них И. С. Тургенев. Полная пропорциональность тела является вершиной развития данного периода – классицизма V века. «Нил» (I в. до н. э.
Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. К сожалению, подавляющее большинство греческих памятников утратило полихромию. Конечно же обязателен намек на подобие формам внешнего мира (человеческая грудь в виде треугольника, непропорционально маленькие головы по сравнению с вытянутыми телами) в качестве элемента заразительности для зрителей. Но и лежавшая на земле, она, по словам Плиния Старшего, продолжала вызывать изумление и мало кому удавалось обеими руками обхватить большой палец ноги колосса. Начало монументальной скульптуры в Греции относится к середине VII в. до н. э. и характеризуется ориентализирующимистилями из которых наибольшее значение имел дедаловский, связанный с именем полумифического скульптора Дедала. «Афродита Милосская» (скульптор Александр (или Агесандр)III-IIвв. 590 года до н. э. (Керкира, музей. ) Здесь изображен миф о Медузе-Горгоне и Персее.
Хотя битвы и схватки были частой темой античных рельефов, начиная с архаики их никогда не изображали так, как на Пергамском алтаре, — с таким вызывающим содрогание ощущением катаклизма, сражения не на жизнь, а на смерть, где участвуют все космические силы, все демоны земли и неба. Но это обилие привело к массовому художественному производству. 430 года Иктином. Приемы художников были неодинаковы в разные периоды развития греческого искусства.
Полулежащий юноша, герой или бог (быть может, Дионис), с побитым лицом, обломанными кистями рук и ступнями. В последующие времена точность сохранилась в основе римского художественного портрета. Высокая классика представлена именами Фидия и Поликлета. Вновь возникшие под их правлением государства были уже не греческими, а греко-восточными.
В его центральной части богиня красоты и любви, «пенорожденная», поднимается из волн, поддерживаемая двумя нимфами, которые целомудренно ограждают ее легким покрывалом. Скорее он имел в виду канон как общий принцип расшифровки структуры человеческого тела. Другим примером фронтонных композиций этого времени является скульптура храма Зевса в Олимпии 468—456 годов (Олимпия, музей). Эта классическая красота может показаться однообразной, но, являя собой выразительный «природный облик духа», она поддается варьированию и способна воплощать различные типы античного идеала. Перед нами подробнейшее и добросовестное повествование.
Средняя ось фронтона оставалась свободной, по сторонам от неё в динамичных позах располагались фигуры Афины и Посейдона, от них движение распространялось к краям фронтона. Как видим, подобные статуи использовавшиеся, например, в качестве памятников знаменитым атлетам, облик человеческого тела передают уже гораздо более подробно, однако и они являются своего рода «схемой человека». Одним из раннеклассических примером взаимодействия скульптуры с архитектурой являются фронтоны храма Афины Афайи на о. Эгина 500—480 годов (Мюнхен, Глиптотека) изображающие войну греков с троянцами. Левым локтем Нил опирается на статую лежащего Сфинкса. Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок.
Вспомним фигуры Скопаса на рельефе Галикарнасского мавзолея. Вот большая мраморная статуя императора Августа (27 до н. э. — 14 н. э. ) из Прима-Порты, которая выставлена в Ватиканском музее. Другое значительное произведение ранней классики — так называемый «Трон Людовизи», украшенный рельефами.
Но мы даже не знаем имени его создателя. Классическая традиция не омертвела, она обладала потенциями саморазвития. Если в эпоху архаики и классики мастера изображали кровавые сюжеты (битвы, убийства), то задачей было показать подвиг героя или пафос борьбы. Дорифор более тяжеловесен и коренаст по сравнению с гибким и стройным Апоксиоменом. Крылья статуи не сохранились.
Тени легли абсолютно горизонтально, параллельно швам кладки мраморных стен Эрехтейона. Процветает карикатура, веселая, но порой и жалящая. «Апоксиомен» (мастер Лисипп третья четверть IV в. до н. э. с. 119.
За это его обвинили в святотатстве и отправили в заключение, там он и умер. Зловеще в своей жестокости низколобое лицо Нерона, самого знаменитого из венценосных извергов Древнего Рима (мрамор, Рим, Национальный музей). o Поликлет задался целью точно определить пропорции человеческой фигуры, согласно своим представлениям об идеальной красоте.
А в искусстве «государственном», официальном, в больших общественных сооружениях и монументах, те же традиции перерабатываются, напротив, в сторону помпезности. Взят целый кусок морского пейзажа и подчеркнут окружающий корабль морской воздух. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Не современники, а потомки оставили нам лики Сократа, Аристотеля, Еврипида, Демосфена и даже легендарного Гомера, вдохновенного слепого сказителя.
Это успешно передал скульптор Мирон из Елевфер (Средняя Греция) в своем «Дискоболе» (середина V в. до н. э., чуть раньше 450 г. ). В раскрепощении движений достигнут несомненный успех. (ранняя архаика — около 650 — 580 гг. Размеры статуи соответствуют росту высокого взрослого мужчины (191 см).
Зевс был изображен на троне. Александрийское искусство чрезвычайно многолико. Но до нас дошли и более ранние произведения.
с. 119. Девушка взяла кусочек угля и обвела его тень. Да, это полная раскрепощенность, победное торжество той энергии из которой рождается жизнь и вырастает человек. В чем же, однако, заключался собственно римский вклад в искусство ваяния. Ему не нужно изобретать теплых одежд и жилищ, мостовых, тротуаров, — грязи тут не бывает. Поликлет же смог натурально передать человека в момент равновесия на одной ноге. Жуток его пристальный взгляд и чувствуешь, что не может быть пощады от этого совсем молодого властителя (он закончил двадцати девяти лет свою страшную жизнь) с наглухо сжатыми губами, любившего напоминать, что он может сделать все, что угодно: и с кем угодно.
Растут критические настроения. Небольшие округлые горы, рощи, разросшиеся у их подошв, море испещренное островами, так близко лежащими один к другому, что трудно найти пункт, где бы далекая земля не виднелась на горизонте крохотные речки-ручьи. «Умирающий галл» (мастер Эпигон вторая половина III в. до н. э. Нет, вокруг него было все так светло, свежо, чисто, понятно и просто. Изгнание из Афин, а затем и смерть Фидия не умалили сияния его гения.
Характеризуя свою деятельность, Лисипп говорил: «Поликлет представлял людей такими, каковы они на самом деле, а я – такими, какими они кажутся». Я пробыл около него, в нем и с ним целый день. В отличие от большинства статуй высокой классики, предполагающих несколько точек зрения, все главные элементы движения Дискобола сосредоточены на лицевой поверхности скульптуры, что в любом случае приводит зрителя (откуда бы он ни начал обзор) к рассмотрению Дискобола только с одной точки — спереди. 1992.
Он вместе с тем выражает героический дух сопротивления и свободолюбия, вспыхнувший в эпоху греко-персидских войн. Левое плечо приподнято, правое опущено.
Все усилия художников этого немаленького по времени периода оказываются направлены сначала на то, чтобы уловить и передать самые общие анатомические особенности строения человеческого тела, а затем и более сложные динамические его проявления – движения, жесты, мимику. Благодаря этому его статуи были более эластичными и гибкими. В правление Писистратидов ионийские скульпторы распространили свою деятельность на Афины. Атлет наклонился и размахнулся перед броском, секунда – и диск полетит, атлет выпрямится. Тяжеловесные объемы тел суровы, в них четко выявлены тектонические членения.
В пластических искусствах обобщенные образы все еще преобладают. Отсутствие одежд никого не шокировало. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. Важное место занимает архитектоническая конструкция человеческого тела. Фидий – ещё один яркий представитель творца скульптуры классического периода.
Убедительной реконструкции не найдено, в сущности, в ней и нет нужды. Это художественное изменение порождает и некоторую перемену в тематике. высокая — 450 — 430/420 гг.
Статую Зевса древние греки воспринимали как очередное чудо света. Статуи или их части делались еще и из дерева, бронзы, золота и слоновой кости. Формы становятся текучими, плавными. Ее сюжет почерпнут из сказаний о Троянской войне и очень впечатляюще изложен в «Энеиде» римского поэта Вергилия.
Конечно, нормы и установки в греческом искусстве менялись на протяжении истории. Москва – 1962 с. 485. И это отнюдь не нарушает реализма.
Сперва выступил он в качестве живописца, а затем перешел на скульптуру. 470 года (Дельфы, музей), где передача мелких натуралистических деталей (вены, ногти, пушок на висках) не мешает монументальности образа в целом. Скульпторы, создавшие статуи Кор, запечатляли в них красоту безмятежной юности. Некрасивость понималась и изображалась просто как физический недостаток.
Одна из Побед (их несколько на балюстраде) развязывает сандалию. Впрочем, Поликлету не было свойственно жёсткое, механическое следование данной схеме. Этот маяк считался одним из «семи чудес света». Надгробная, посвятительная и культовая статуи представлены в архаике типом куроса и коры.
Это самая древняя из известных бронзовых греческих статуй. Подпоясывающие Медузу змеи образуют замысловатый узор. Это схематичные фигурки, найденные в Афинах, Олимпии, в Беотии. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры — голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобисаи Битонаиз Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская, статуи из Дидимы, Никка Архерма и др. Остались лишь их описания и копии.
Искусство архаического периода характеризует не только эпическую суровость. Представлен образ победителя Олимпийских игр в соревновании колесниц. Мирон говорит в этой скульптурной группе о переливах движения, переливах состояния. В Древней Греции люди чрезвычайно ценили красоту.
Одновременно развивается и монументальная скульптура, оформляющая архитектурные постройки. Афина Парфенос – яркая скульптура классического периода, была построена в храме Парфенон. От этого времени дошел также ряд бронзовых оригиналов — «Дельфийский возничий», статуя Посейдона с мыса Артемисий, Бронзы из Риаче. И мы зачарованы гармонией линий и объемов его обнаженной фигуры, радостно проникаемся глубокой человечностью его образа, качественно доведенной до совершенства, которое и впрямь кажется нам сверхчеловеческим. Самой известной скульптурой Поликлета считается «Дорифор» или «Копьеносец».
Мы видим, как разнообразны художественные течения эллинизма: в одних продолжаются (и подчас возводятся на новую ступень) былые классические традиции, в других берут начало искания, которые будут подхвачены только в следующие эпохи. Живое тело, способное на всякое мускульное дело, греки ставили выше всего. Расположение фигур на фронтах еще строго симметрично. Римляне не только навезли великое множество греческих статуй (кроме того, они привозили и египетские обелиски), но в самых широких масштабах копировали греческие оригиналы.
Пракситель, так же как и Скопас пытался передать чувства людей, но он предпочитал выражать более «легкие» эмоции, которые были приятны человеку. Отдельные фигуры прекрасны, например, раненый воин и лучник, натягивающий тетиву. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. «Амазономахия». до н. э. высокая — 580 — 530 гг.
Скульптура Парфенона сильно пострадала. Колонны его (восемь по фасадам и семнадцать по бокам), более легкие и тонкие по пропорциям, чуть наклонены внутрь при небольшом выпуклом искривлении горизонталей цоколя и перекрытия. Продолговатый разрез довольно глубоко сидящих глаз. Дорический ордер (стиль) отличался простотой и лаконичностью.
Ведь Александрия, где преподавал Евклид, была колыбелью названной по его имени геометрии. И уже за одно это мы должны им быть признательны. до н. э. Это движение или не имеет никакого «сюжетного» предлога или предлог незначителен — оно самоценно. архаическую – улыбку. Ярчайшим новатором выступил аттический скульптор Мирон.
Такое смелое решение автора послужило ярким примером для его последователей, которые с не меньшим успехом создавали предметы искусства в стиле «Figura serpentinata» — особенной технике изображающей человека или животное в зачастую неестественной, напряженной, но очень выразительной, с точки зрения наблюдателя, позе. Фигуры эгинских фронтонов одномасштабны (выше других только сама Афина), что уже знаменует значительный прогресс: те, кто ближе к центру, стоят во весь рост, боковые изображены коленопреклоненными и лежащими. Не та ли, что с древнейших времен представлялась человеку в страшном образе Зверя. Фигура атлета представлена в сложном положении в момент бросания диска. Юноша погиб.
Группа «Афина и Марсий» представляет миф о флейте, проклятой Афиной потому, что при игре на ней раздувались щеки и уродовалось лицо. Если сравнить Апоксиомена с Дорифором Поликлета, видно, что пропорции тела изменились: голова меньше, ноги длиннее. «Раненая амазонка» Поликлетай тоже опирается на полуколонну, но она могла бы устоять и без нее, ее сильное, энергичное тело, даже страдая от раны, прочно стоит на земле.
Живое движение передает драматичность происходящего. Голову Зевса украшал венок из ветвей маслины – знак миролюбия грозного бога. Абсолютно другая декоративная концепция отмечается при рассмотрении колонн в ионическом ордере (стиле). до н. э. Из складок вырастает ясно счерченный, мягко изогнутый торс Афродиты, более холодный по тону. Когда наконец победа над галлами была одержана окончательно, в честь ее и был воздвигнут алтарь Зевса, законченный постройкой в 180 году до н. э. На этот раз долголетняя война с «варварами» предстала как гигантомахия — борьба олимпийских богов с гигантами.
Пропорции тела сильно вытянуты, голова равняется одной восьмой части высоты тела. Однако сохранен классический тип лица с узаконенными традицией пропорциями и чертами. Среди его работ известны статуи Дорифора и Диадумена. Статуи создавались по заказу граждан греческих полисов и эллинистических царей. Классический период древнегреческой скульптуры приходится на V — IV вв. до н. э.
Это поза мечтательного отдыха. В одной руке она держала копье, в другой фигуру победы. Нога отставлена, но невозможно сказать идет он или стоит. «Богатый стиль» свойственен произведениям Каллимаха, Алкамена, Агоракрита и других скульпторов к. V в. до н. э Его характерные памятники — рельефы баллюстрады небольшого храма Ники Аптерос на афинском Акрополе (около 410 г. до н. э. ) и ряд надгробных стел, среди которых наиболее известна стела Гегесо. Вход обычно украшался фронтоном треугольной формы.
Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. В чем же особенность идеала. На площади пергамского Акрополя стояли скульптурные группы, увековечивавшие подлинное историческое событие — победу над «варварами», племенами галлов, осаждавшими Пергамское царство. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света.
Древнее предание гласит, как появилась первая картина. Скульптура фронтона храма Артемиды на о. Корфу (конец VII-первая половина VI в. до н. э. Её высота четырнадцать метров.
до н. э. поздняя классика — 400/390 — ок. Вокруг ствола колонны Траяна, воздвигнутой в начале II в. до н. э. на форуме Траяна, над самой могилой этого императора, вьется широкой лентой рельеф, прославляющий его победы над даками, царство которых (нынешняя Румыния) было, наконец, завоевано римлянами. Его специальностью были портреты.
o Само сочинение «Канон» оказало большое влияние на европейскую культуру, несмотря на то, что от теоретического сочинения сохранилось всего два фрагмента. Остатки этого сооружения были раскопаны в 1870-х годах благодаря кропотливой работе реставраторов удалось соединить тысячи обломков и составить достаточно полное представление об общей композиции фриза. Современники отмечали, что работы Лисиппа в отличие от «Дорифора» производили впечатление более компактных и сбалансированных. Прямолинейность фигуры несколько архаична, но общее ее покойное благородство уже выражает классический идеал. Битва страшна. Обнаженный Гермес, облокотившись на ствол дерева, куда небрежно брошен его плащ, держит на одной согнутой руке маленького Диониса, а в другой — гроздь винограда, к которой тянется ребенок (рука, держащая виноград, утрачена).
Вот, например, статуя Дискобол (V в. до н. э. Музей Терм. Бескрылой Победы (бескрылой, чтобы она никогда не улетала из Афин), перед самыми Пропилеями (Афины, Музей Акрополя). В этот позднеэллинистический период культура всех этих государств уже не приносит столь богатых плодов, поскольку они сходят на положение римских провинций, хотя Александрия еще несколько веков, вплоть до арабского завоевания, оставалась хранителем культурных сокровищ античного мира.
В. И. Авдиева и Н. Н. Пикуса. Античное равновесие между духом и телом явно нарушено в пользу первого. Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Пантеры, по сторонам сцены были покрыты яркими кружками. Такого типа «натуралистические» изображения стали впоследствии распространенными в эллинизме еще более неприглядного кулачного бойца изваял аттический скульптор Аполлоний уже в I веке до н. э. То, что заранее бросало тени на светлый строй эллинского миросозерцания, наступило в конце 4 века до н. э. : разложение и гибель демократического полиса. Представлен монументальный типизированный образатлета-гражданина. Дорифор – это скульптура, в которой все измерено и просчитано до мельчайших деталей (какой размер должен быть у большого пальца ноги, какой должна быть ладонь по отношению к пальцу, какой должна быть рука по отношению к пальцу, плечевой пояс и т. д. ) Статуя создана как воплощение теоретического трактата Поликлета «Канон».
Согласно греческой мифологии, кентавры (полулюди-полулошади) пытались похитить жен горных жителей лапифов, но те уберегли жен и в жестоком бою уничтожили кентавров. поздняя — 530 — 500/480 гг. ). Он стоит неподвижно перед зрителем.
В статуе нет спокойствия и устойчивого равновесия. Он был не только скульптором, но и архитектором. Он не «печальный пасынок природы», а скорее ее равноправный брат. Это — знаменитая на весь мир италийская ваза IV в. до н. э., найденная вблизи древнего города Кумы (в Кампании), названная за совершенство композиции и богатство украшения «Царицей ваз» и хотя, вероятно, не созданная в самой Греции, отражает высшие достижения греческой пластики.
Главнейшей задачей Мирона было выразить возможно полно и сильно движение. Трон Людовизи (ок. 470 г. до н. э., мрамор) на самом деле был ограждением жертвенника. Это вызвано тем, что они очень обобщены и не обладают достаточным реализмом. Греков больше волнует человеческое, нежели частное. Простота и красота идут рука об руку в классическом мире. Изображен эпизод остановки Гермеса в пути, где один бог развлекает другого с помощью виноградной лозы (не сохранилась).
Точность, окрыленная творческим вдохновением и замечательным мастерством. Нужно упомянуть еще одно прославленное произведение мастеров родосской школы, относящееся уже к 1 веку до н. э., — скульптурную группу «JIaoкоон». С городской цитадели можно было охватить взглядом все государство. Уцелевшие статуи обычно покрыты темнозеленым налетом – бронзовой патиной. Статуи были высечены смелой, но еще неискусной рукой. Они зачастую изображались с голым торсом, вытянутыми вдоль туловища руками и легкой улыбкой.
Боги Фидия присутствуют в природе, они естественны. Фриз Галикарнасского Мавзолея (скульпторы Скопас, Тимофей, Бриаксис, Леохар ок. Фирман гласил, что «никто не должен препятствовать увезти ему несколько камней с надписями или фигурами с Акрополя».
Например, Дискобол скульптора Мирона, Дорифор Поликлета, «Афродита Книдская» Праксителя, Лаокоон скульптора Агесандра. Высота громовержца, восседавшего на золотом троне, поражала (14 метров). В дальнейшем скульптурная декорация заполняет поля, выделенные в храме самой его конструкцией — фронтоныи метопыв дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) — в ионическом. Все как будто действительно очень точно: типы римских воинов и даков, оружие их и одежда, вид укреплений — так что этот рельеф может служить как бы скульптурной энциклопедией тогдашнего военного быта.
Таков его знаменитый «Дискобол». Пройдём же по некоторым его этапам и мы. Вот бронзовая статуя «Возничего», найденная в Дельфах, — один из немногих хорошо сохранившихся греческих подлинников. Сюжет олимпийского фронтона: битва лапифов с кентаврами. «Афина и Марсий» (скульптор Мирон вторая четверть V в. до н. э. Одежда Ники развевается за ее спиной морским ветром.
В скульптуре автору удалось очень естественно передать не только мелкие элементы, но и общее положение тела, грамотно распределив массу фигуры. Греческое искусство часто изображало гибель героев, но то была гибель в борьбе. Скульптура Древней Греции того периода до нас почти не дошла. В каждой из них есть свой оттенок пластического состояния.
Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы раскрыты в улыбке. Это прежде всего рог изобилия. Это победитель в состязании. Непрерывные войны, междоусобные распри, восстания провинций, бегство рабов, сознание бесправия с каждым веком все более подтачивали фундамент«римского мира». Лицо галла выражает страдание и трагическую решимость. лет раньше.
Его прославленные при жизни работы известны по мраморным копиям (оригиналы были бронзовые) или не сохранились вообще. Рим). Произведение Праксителя насыщено духом покоя, сладкого отдыха, ленивой истомы.
Скопас и Пракситель были первыми, кто осмелился изобразить Афродиту в обнаженном виде. Зевс восседал на троне и в правой руке держал фигуру богини победы Ники, а в левой находился жезл, который являлся символом власти. Монархия Селевкидов в Сирии сохраняла лишь призрак самостоятельности.
Скульптуры геометрического стиля отличают четкие контуры, ясный ритм, сильно выраженные декоративные тенденции. Капители колоннады богато украшены гипсовой лепниной. Разносюжетные сцены объединяет идея борьбы, охватившей все сферы мира. Его отличают необычные для высокой классики бурность движения, резкие светотеневые контрасты, откровенное изображение в лицах злобы и страдания. Гермес. В этом смысле показательна голова кулачного бойца, принадлежащая не Лисиппу, а, возможно, его брату Лисистрату, который тоже был скульптором и, как говорили, первым стал пользоваться для портретов масками, снятыми с лица модели (что было широко распространено в Древнем Египте, но греческому искусству абсолютно чуждо).
Лисипп натуралистично изображала глаза и волосы статуй. Или же к эклектизму, т. е. Здесь в честь покровительницы города — богини Афины отмечался праздник Панафинеи. История мировой скульптуры началась в первобытные времена.
Обилие статуй было характерно даже для таких маленьких городов как Терм. Подлинников сохранилось немного: время не щадит даже самые уникальные творения. Это пластический гимн ясности, разуму, мудрому равновесию. Статуя Зевса ещё один шедевр скульптуры классического периода.
Знаменитый «Мосхофор» что значит тельценосец (Афины, Национальный археологический музей). Представлена группа Геракла с немейским львом. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни. Фриз изображал битву греков с амазонками — воинов-мужчин с женщинами-воительницами.
Характерно исчезновение архаической улыбки, присутствующей ещё на первом фронтоне. По лицу и фигуре сразу видно, что это «варвар» иноземец, но умирает он героической смертью и это показано. Не удивительно же, что все это не увлекало греческого ваятеля на путь новых поисков, побуждая его всего лишь «смастерить» статую, которая показалась бы не хуже оригинала Праксителя или Лисиппа. до н. э. ), храма Артемиды в Эфесе (около 355 — 330 гг. Ибо красота этих статуй как бы выливается из самой их души. На закате эпохи поздней классики трудился еще один известный греческий скульптор – Лисипп.
Пухлые кудрявые малыши эллинистических ваятелей заняты всевозможными проделками: катаются на дельфине, возятся с птицами, даже душат змей (это малютка Геракл). Фиксация позы, в которой тело может находиться лишь мгновение. Пушкина). Скульптурные творения Праксителя В единственной дошедшей до нас в подлиннике скульптора Праксителя мраморной статуе Гермеса (покровителя торговли и путешественников, а также вестника, «курьера» богов) мастер изобразил прекрасного юношу, в состоянии покоя и безмятежности.
Эти едва уловимые для глаза отступления от канона имеют решающее значение. Среди известных мастеров имя Фидия затмевает собой всю скульптуру последующих поколений. Именно повествование, а не обобщенное изображение.
Его статуя «Дорифор» (Копьеносец) кажется идущей, всю тяжесть тела переносит на правую ногу, выставленную вперед, в то время левая слегка отодвинута назад и касается земли одними пальцами. Бронзовое его изваяние (Рим, Музей Терм) — ярчайший образец эллинистического искусства. Что же до вопросов взрослых, то нужно иметь в виду, что та идея о разделении человека на душу и тело, которая в христианской антропологии привела, в конце концов, к идее подчинённости тела душе (а ещё позже, в некоторых протестантских ответвлениях и вовсе – к жёсткому табуированию телесного), впервые была чётко сформулирована, пожалуй, лишь у Платона.
Они основали «Музей», ставший на много веков центром художественной и научной жизни, знаменитую библиотеку, самую большую в античном мире, насчитывавшую более семисот тысяч свитков папируса и пергамента. Уже в IV веке греки почитали с помощью скульптур своих полководцев. Напротив, в камне и в бронзе умело переданы тонкие нюансы живого тела.
Некоторые мастера научились передавать красоту скульптуры в движении. В правой руке у неё мощное копье, в левой щит, а на голове шлем. Великий скульптор Лисипп (IV в. до н. э. ) оставил потомкам не только прекрасный бюст Александра Македонского (сохранившийся лишь в римской копии), но и разработал новый пластический канон, заменивший канон Поликлета.
Иное в Пергамском фризе — сражающимся здесь тесно, масса подавила пространство и все фигуры так сплетены, что образуют бурное месиво тел. Трудно переоценить влияние античной скульптуры на скульпторов последующих эпох. Все главные элементы скульптуры сосредоточены на переднем плане. 320 гг. Значение античности как источника духовных и эстетических идеалов переоценить невозможно. Особенной изысканностью и красочностью одежд отличаются мраморные статуи Кор.
В основе композиции – принцип перекрестной неравномерности движения тела: левая сторона (рука, держащая копье и отставленная назад нога) расслаблена, но одновременно в движении в противоположность напряженной и статичной правой (опорная нога и выпрямленная вдоль тела рука). Демократия афинская сумела устоять, однако демократические идеалы потускнели, свободное волеизъявление стало пресекаться жестокими мерами, пример тому—суд над Сократом (в 399 г. до н. э. ), вынесший философу смертный приговор. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него.
Помимо фронтонов рельефами украшались метопы дорических храмов. Объемы массивны, но смягчены декоративностью деталей и раскраской. За это бог морей Посейдон послал из моря двух змей и они задушили Лаокоона и его сыновей. Расцвет и высочайший подъём греческой скульптуры пришёлся на период ранней и высокой классики (V века дон. э). Классический идеал победно утверждается в скульптуре. И все же это — типичное римское произведение.
Изображение происходит с о. Делос. Однако аттическая скульптура отличается некоторой суровостью: исчезают искусно «завитые» резцом локоны, в осанке фигур появляется необычная торжественность, прихотливые драпировки сменяются простыми линиями ниспадающих одеяний. Лисипп был придворным художником Александра Македонского и выполнил ряд его портретов. Он сдержан, спокоен и вместе с тем исполнен энергии и воли.
Он стремился создать иллюзию непрерывности движения. Многие англичане (в частности, Байрон в своей знаменитой поэме «Чайльд Гарольд») сурово осудили его за варварское обращение с великими памятниками искусства и за неблаговидные методы приобретения художественных ценностей. Статуя сохранилась без обеих рук.
Венец, борода Зевса были из сверкающего золота. Тумана здесь никогда не бывает, даже дождя почти нет. Получается перекрестное сочетание опущенных и поднятых частей плеч и бедер (умозрительно читается S- образная линия, проходящая через тело Дорифора). Тончайшей моделировкой, в которой он превзошел всех своих предшественников, оживляя мрамор мерцающими световыми бликами и придавая гладкому камню нежную бархатистость с виртуозностью, лишь ему присущей, Пракситель запечатлел в плавности контуров и идеальных пропорциях тела богини, в трогательной естественности ее позы, во взоре ее, «влажном и блестящем», по свидетельству древних, те великие начала, что выражала в греческой мифологии Афродита, начала извечные в сознании и грезах человеческого рода: Красоту и Любовь.
Древнегреческая культура оказала огромное влияние на развитие европейской цивилизации. Пракситель. В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей — например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур. Лишь крайние правые фигуры на западной стене целлы были развернуты вправо, указывая, что фриз идёт и по южному фасаду.
Красок поначалу у древних греков было всего четыре — белая, черная, красная и желтая. Эту операцию осуществил «просвещеннейший» ценитель искусства лорд Эльджин, генерал и дипломат, занимавший пост английского посланника в Константинополе. И ее слава была неизмеримо выше. Но подобие относительное: «частный человек», которого политические бури не касаются или только слегка задевают, далеко не так обезличен, как в древних восточных государствах. Но и самый выбор сюжета и трактовка его глубоко пессимистичны.
Мрамор из которого она сделана, не совсем белый, очень зернистый. Сразу узнает Демосфен: узкое тело с впавшей грудью и худыми руками, но в очертаниях лица и мрачно насупленных бровях и в сжатых губах чувствуется волевое напряжение физически хрупкого, но нравственно несгибаемого человека, вступившего в бескомпромиссную схватку с судьбой. Взять того же Копьеносца. В Эллинистическую эпоху число таких статуй выросло. Это признак, характеризующий эпоху раннего классицизма.
Ноги колосса упирались в две скалы и между ними в гавань могли проходить корабли. Её соорудили используя ту же технику, что и при сотворении статуи Афины Парфенос.
Сюжеты этих стройных композиций заимствованы из «Илиады». Человек, по завету Сократа, начинает стремиться «познать самого себя» — себя, как личность, а не только как часть общественного целого. Эта 32-метровая статуя бога Гелиоса – плод работы скульптора Хареса.
Задумчиво он глядит на младенца Диониса, которого держит на руках. В эпоху архаики краску накладывали более плотным слоем, чем в классический период. Реализм основан на точном знании строения скелета и игры мускулов.
Эпоха архаики (7 – 6 века до н. э. ) – время становления греческого искусства. Вторая – стройный юноша, с повязкой победителя в соревнованиях на голове. В нем, особенно в скульптуре, воплощен идеал человека. Скульптура Парфенона сильно пострадала. римская копия).
Причем верят, будто статуя была сооружена при благосклонном участии самой богини. Пушкина. Так же он был руководителем больших строительных работ, к примеру, возведение Акрополя. Самая известная работа – это статуя Афродиты Книдской.
Но жители Коса эту статую признали серьезной и скромной отвергнутую ими купили книдяне. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы.
до н. э. ) и Мавзолеяв Галикарнассе (ок. А в основе остается все тот же строго пропорциональный классический облик. Правильный, нежный овал.
Ко всему относились слишком просто, для того чтобы стыдиться чего бы то ни было. Глаза в бронзовых статуях исполнялись из драгоценных и полудрагоценных камней, окрашенной стекловидной пасты или других материалов, хорошо передавших цвет белка, зрачка и радужной оболочки. Богиня изображена летящей. Статуи юношей–куросов– это представление архаического эталона мужского тела. Так нежны тающие переходы светотени, так благородна мягкая лепка лица, что невольно вспоминаются восторги греческих поэтов: действительно эти скульптуры дышат, действительно они живые. «Приклеенная» архаическая улыбка сменяется более естественной фазой движения лица статуи.
В рельефах ракурсы старательно избегались, фигуры распластывались. «Не рабы они у смертных, не подвластны никому», — говорится об афинянах в трагедии Эсхила «Персы». Изображен галл (вероятнее всего, вождь племени), убивающий свою жену и себя, чтобы не попасть в позорный плен к победителям. При этом то, что сплошной ионический фриз целлы зрительно членился колоннадой на отдельные отрезки, напротив, подчеркивало непрерывность движения процессии.
Спящий малыш изображен и на скопасовском надгробии юноши, в уголке у его ног. Статуи куросов создавались преимущественно в местностях, где господствовал дорийский стиль, то есть на территории материковой Греции женские статуи — коры — главным образом в малоазийских и островных городах, очагах ионийского стиля. Происходит изсеверо-восточногоПелопоннеса.
Скопас, Пракситель и Лисипп — величайшие греческие ваятели поздней классики. Высказывалось много предположений о том, что делали эти руки: держала ли богиня яблоко. Оба мастера предпочитали мрамор бронзе (тогда как в скульптуре ранней классики бронза преобладала) и в обработке его поверхности достигали совершенства. Они присущи каждому человеку. Здесь уместно сказать о греческих надгробиях вообще.
Таким образом, литература по этой теме богата и многообразна. Греческая скульптура частично уцелела в обломках и фрагментах. В бассейне Средиземноморья, в Малой Азии и на островах Эгейского архипелага эволюция от эллинского искусства к эллинистическому протекала более органично. мраморная римская копия оригинал – бронза). Позднее, в период классицизма статуи приобретают большее разнообразие форм.
Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. От эпохи, выдвинувшей на первый план личность, естественно ожидать портретных изображений. Да эта белизна пленительна, но она порождена временем, восстановившим природный цвет мрамора. Прекрасны олимпийцы, прекрасны и их враги. Но работы Праксителя не олицетворялись с былой силой и мощью города и доблестью его жителей. Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению. Статуя для площади святилища Афины в Пергаме.
римская копия). с. 63. Эти рельефы — отзвуки монументальной скульптуры величайших греческих мастеров V и IV вв. Статуи Афродиты восходят к Праксителю (в Александрии работали скульпторами два его сына), но они менее величавы, чем их прообразы, подчеркнуто грациозны.
За это боги наслали на него громадных змей, задушивших сыновей Лаокоона и его самого. Греческая цивилизация. Эллинизм считается временем кризиса скульптуры. (Под именем ритма подразумевается совокупная гармония движения всех частейтела. ) И действительно, ритм был превосходно уловлен Мироном.
Вот как описывает это впечатление известный отечественный архитектор А. К. Причиной этому послужил щит Афины. Первые из дошедших до нас греческих скульптур еще явно отражают влияние Египта.
Игра складок насыщена динамикой. Если в период высокой классики (во фризезоофоре Парфенона) художественное пространство в рельефе утверждалось лишь в пределах между двумя условными плоскостями (передней поверхностью и фоном), то в рельефах фриза Галикарнасского Мавзолея полные динамики фигуры сражающихся эллинов и амазонок часто движутся как бы наискось, словно уходя вглубь рельефа или выходя из глубины его, перерезая условную переднюю поверхность рельефа, утверждая в художественном отношении то пространство, которое заключено между рельефом и зрителем. Она является прекрасным представителем скульптуры древней Греции. Центральная группа борцов, расставив ноги, сцепившись руками и сомкнув лбы, образует уравновешенную замкнутую фигуру, наподобие треугольника, боковые фигуры ее фланкируют — почти геометрическое построение, несмотря на естественность телодвижений и поз. Время видоизменило облик греческих статуй, но не изуродовало их. Античные скульптуры всегда подчинялись человеческим пропорциям и масштабам. Диадема в то время являла собой красную шерстяную повязку, которой, наряду с лавровыми венками, награждали победителей Олимпийских игр.
Голова его в лавровом венке – знаке жреческого достоинства. К тому же не все произведения этого рода являются «типажными», есть и такие, которые согреты чувством, — можно назвать терракотовую статуэтку «Старый учитель» исполненную аттическим мастером. Здесь же в центре изображения – стремление дать бьющий по нервам сюжет убийства. Бытовой жанр (иногда с уклоном в гротеск) и портрет получают все большее распространение.
Венец, борода Зевса были из сверкающего золота. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна. В состав трона входили и черное дерево и кость и драгоценные камни. «Безрукость» Афродиты Милосской с течением времени стала как бы ее атрибутом, она нисколько не мешает ее красоте и даже усиливает впечатление величавости фигуры.
И ни с одной стороны вызываемый ею восторг не меньше». Древняя Греция была одним из величайших государств мира.
Пракситель за обе статуи назначил одинаковую плату. Ее кратковременный расцвет связан с работами на афинском Акрополе, то есть со скульптурной декорацией Парфенона (дошли фронтоны, метопы и зофор, 447 — 432 гг. Фидий наделил Зевса человеческим благородством. Первые памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в. ). Движения и позы в большинстве случаев просты, естественны и не обязательно связаны с чем-то возвышенным. Девушек называли корами, они носили длинные ниспадающие одежды, а их волосы были завиты. Непривычные к восточным обычаям, греки, посмеиваясь, говорили: «Ну, если Александр хочет быть богом — пусть будет» — и официально признали его сыном Зевса. Искусство Лисиппа занимает пограничную зону на рубеже эпох классики и эллинизма.
Но эта уверенность оказалась несостоятельной. И в конце концов они подорвали объединяющую власть Рима. до н. э. ). Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью.
«Дискобол» (скульптор Мирон ок. до н. э. симметричны: одна половина тела – зеркальное отражение другой. Во время их ночного свидания была полная луна. Поликлет предпочитал изображать атлетов, в которых простые люди всегда видели идеал.
Мы рассмотрели скульптуру Древней Греции на протяжении всего периода ее развития. Наконец, IV в. до н. э. А. С. мрамор). Статуя Ники находилась на колонне, четко читалась на фоне неба. Древние скульпторы Древней Греции научились передавать с помощью обработанного камня эмоции и переживания, создавать не просто статуи, но практически живые фигуры, готовые в любой момент тронуться с места, вздохнуть, улыбнуться. Наглядный пример – фриз в храме изображающий сонм богов.
Мрамор здесь чистого белого оттенка. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесил их. Его творчество приходится на 460—420 годы до н. э. С его именем связывается т. н. «Канон Поликлета» — система пропорциональных отношений, определяющая красоту человеческого тела. Скульптуры Древней Греции – яркие примеры таланта мастеров.
Так же, как Мирон, Поликлет и Фидий олицетворяют черты зрелой классики. Кроме того, Лисипп создал новое ощущение времени в скульптуре.
kalos – прекрасный agathos добрый). «Галл, убивающий жену и себя» (предположительно, мастер Эпигон III в. до н. э. или она придерживала край своей одежды. Даже у Праксителя в группе «Гермес с Дионисом» Дионис мало похож на младенца по своей анатомии и пропорциям.
Ученые до сих пор не пришли к единому выводу, были ли эти гипсовые находки копиями бронзовых и мраморных скульптур или представляли собой первоначальный вариант художественного творения. Характеризуя в «Лекциях по эстетике» классический идеал, Гегель говорил, что в «классической форме искусства человеческое тело в его формах уже больше не признается только чувственным существованием, а признается лишь существованием и природным обликом духа». Изначально кариатиды также были изготовлены из прочного гипсового состава.
Примерный вес скульптуры – две тысячи килограмм. После походов Александра вообще многое изменилось в отношении к иноземцам. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. Живая грация этих фигур, мечтательных, задумчивых, шаловливых, — эхо искусства Праксителя.
С именем Скопаса, уроженца острова Парос, античная традиция связывала изображение на лицах фигур душевных переживаний. – М. : Высшая шк., 1990. Август-оратор обращается к народу.
Дискобол представлен в последний момент приготовления к броску (замах) и первый момент броска (мах). Но эти цельные копии не первоклассные. Это было временем воплощения мифологических представлений, бытовавших в народных массах. На фронтонах храма Афины в Эгине — борьба греков с троянцами. Главное в черно-лаковой вазе из Кум — это ее действительно безупречные пропорции, стройный контур, общая гармония форм и поразительные по красоте многофигурные рельефы (сохранившие следы яркой раскраски), посвященные культу богини плодородия Деметры, знаменитым Элевсинским мистериям, где самые мрачные сцены сменялись радужными видениями, символизируя смерть и жизнь, вечное увядание и пробуждение природы.
римская копия бронза). Скульптуры западного фронтона относятся ко времени основания храма (510 — 500 гг. Лучшие памятники древнегреческой скульптуры были созданы в V в. до н. э.
(Очень хорошая их коллекция хранится в ленинградском Эрмитаже. ) Некоторые статуэтки воспроизводят известные большие статуи, другие просто дают разнообразные свободные вариации задрапированной женской фигуры. Дискобол (иначе, метатель диска) запечатлен в то мгновение, когда, откинув назад руку с тяжелым диском, он уже готов метнуть его вдаль. Эти шедевры искусства безвозвратно утрачены.
В многочисленных парковых и камерных скульптурах традиции Праксителя мельчают: Эрот, «великий и властный бог», превращается в шаловливого игривого Купидона Аполлон — в кокетливо-изнеженного Аполлино усиление жанровости не идет им на пользу. Ведь они были современниками и согражданами Софокла, Еврипида, Платона. Нил представлен в виде лежащего бородатого мужа с несколько пухлым изнеженным телом.
Сквозь колонны Парфенона был виден расположенный на стенах его целлы фриз-зофор изображавший шествие больших Панафиней. Одежды Афродиты мокрые, облепляют ее плоть. Кто умирал, не увидав его, почитал себя несчастным. Она была сделана на заказ для жителей острова Коса в двух экземплярах. Происходило решительное размежевание государственной и частной жизни. Ведь Пракситель этой статуей создал славу Книду. Знаменитый «Дискобол» – его творение. Наивысшим достижением родосских скульпторов была высеченная из единого мраморного блока группа «Лаокон с сыновьями», воплащающая предел страдания, но вместе с тем мощь, мужество и волю человека в его противостоянии судьбе.
Самыми первыми человекообразными изображениями в Европе, как уже говорилось выше, были «палеолитические венеры» — крошечные фигурки из бивней мамонта или мягких пород камня. Впоследствии Плиний, описывая эту статую, добавлял: «В том же самом городе находится сто других колоссов меньше этого, но каждый из них прославил бы всякое место, где бы он ни стоял». «Перикл» (мастер Кресилай ок. 420 г. до н. э. Она видна до пояса. Картины писались на досках или на сырой штукатурке.
Передана доблесть побежденных, уважение победителей к побежденным. Скопас работал над ним не один, сообща с тремя скульпторами, но, руководствуясь указаниями Плиния, описавшего мавзолей и стилевым анализом исследователи определили, какие части фриза сделаны в мастерской Скопаса. вносит в греческую скульптуру новые настроения.
В двух римских мраморных копиях (в Риме и в Мюнхенской глиптотеке) она дошла до нас целиком, так что мы знаем ее общий облик. Хранящийся в настоящее время в Британском музее фриз был расположен внутри целлы храма. с. 68. Даже в динамических мотивах схватки, бега, падения не утрачивается ощущение «олимпийского спокойствия», целостной пластической завершенности, самозамкнутости.
В галикарнасском мавзолее сочетались все три ордера. Жар умерен близостью моря. Другая статуя Акрополя, Афина-девственница, сделанная для Парфенона, состояла из золота и слоновой кости. Но нельзя поставить эту «Венеру» в ряд со многими другими, ей современными или даже более ранними изваяниями богов и богинь, свидетельствующими об изрядном техническом мастерстве, но не об оригинальности замысла.
Жрец Аполлона Лакоон изображен обнаженным. Лисипп стремился создавать статуи, полные изящества и элегантности. Для равновесия необходима внешняя опора. Статуя Афродиты в книдском святилище долгое время оставалась местом паломничества.
Так что, кажется нам, немногое осталось от светлой радости бытия, некогда озарявшей сознание эллина. История культуры древней Греции и Рима. К последним относятся статуи победителя в беге Лада и превращенной в телку Ио. Остатки гипсовых статуэток и кукол, найденные на раскопках древнегреческих городов, указывают, что уже в те времена (V – VI век до н. э. ) существовали технологии массового выпуска гипсовых декоративных статуэток и игрушек для детей. Там высился грандиозный Фаросский маяк, причисляемый к семи чудесам света там был создан Мусейон, дворец муз — прообраз всех будущих музеев.
Тело и психика осознавались в нераздельности. Левое бедро опущено, правое поднято. до н. э. ). Мы не знаем, кто автор портрета — грек ли, отдавший Риму с его мироощущением и вкусами свое дарование, римлянин или иной художник императорский подданный, вдохновившийся греческими образцами, но крепко вросший в римскую землю, — как неведомы авторы (в большинстве, вероятно, рабы) и других замечательных изваяний, созданных в римскую эру.
Самой знаменитой работой Поликлета был бронзовый «Дорифор» (копьеносец) ок. Вспомним суждения Лессинга о границах изобразительного искусства в поэзии, его слова о том, что «греческий художник не изображал ничего, кроме красоты». Троянский жрец Лаокоон подвергся страшному наказанию богов, покровительствовавших грекам, за то, что убеждал своих сограждан не доверять грекам и не вносить в город оставленного ими деревянного коня («Бойтесь данайцев, дары приносящих. »). Представление о подлинной пластике мастера даёт бронзовая статуэтка юноши 3-й четверти V века до н. э. (Лувр).
Скопас и Пракситель в большой степени влияли на современников. Не случайно портрет в Древней Греции был развит сравнительно слабо. с пол. qh изображал Человека. Знаменитый «Апоксиомен» (Рим, Ватикан).
Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Единственным уцелевшим подлинником Праксителя считают мраморную статую «Гермес с Дионисом», найденную в Олимпии. Истекающий кровью галл пытается приподняться, но силы покидают его и сознание угасает. И вот он сам, главный властелин — Диадох. Ярким примером является еще одно чудо света – Колосс Родосский.
К аттическим куросам относятся так же статуя с мыса Сунион ок. 430 года, также сохранившийся лишь в многочисленных копиях.
Для скульптуры характерны: статичность, фронтальность, малая расчлененность форм, т. е.
Одежда – плащ, небрежно скомканный и переброшенный через плечо. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Но Гефест – бог огня и ремесел и Афина – богиня ремесел изображены стоящими рядом. Дерзнувший подобрать флейту Марсий в испуге отпрянул от разгневанной богини.
В отличие от скульптур ранней классики здесь, с одной стороны, нет статичности, нет ясности, хотя, с другой стороны, все предельно ясно. Поликлет был автором трактата «Канон» (не дошедшего до нас, о нем известно по упоминаниям античных писателей), где он и теоретически устанавливал законы пропорций человеческого тела. Греческая цивилизация. Статуя была найдена относительно недавно, в XVII веке. Серединой VII в. до н. э. датируются и первые куросы.
Александр Македонский еще в юности вкусил плоды самой высокой греческой культуры. Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. бронза). Художникам надлежало распространить достижения греческого искусства на всех завоеванных Александром территориях с их новыми разноплеменными государственными образованиями и при этом, в соприкосновении с древними культурами Востока, сохранить в чистоте эти достижения, отражающие величие греческого художественного идеала. Но чувствуется, что этот успех дался с трудом, что это еще только проба.
Ансамбль, в своей стройности более совершенный, чем природа. Это противоречие удивительно для высокой классики. Как же могли сохраниться исчезнувшие скульптуры. «Мосхофор» (сер.
Для фриза Парфенона характерно пульсирующее, то ускоряющееся, то замедляющееся движение, начинающееся и заканчивающееся покоем. Они соответствуют геометрическим членениям квадратов метоп. И так как не сохранилось ни одной неповрежденной греческой статуи, то именно в таком, отчасти поврежденном состоянии Афродита предстает перед нами, как «мраморная загадка», загаданная нам античностью, как символ далекой Эллады.
Статуя эта считается лучшим уверением Фидия после его Зевса. Вальдгауэром: «Рим есть как индивидуальность Рим есть в тех строгих формах, в которых возродились под его владычеством древние образы Рим есть в том великом организме, который разнес семена античной культуры, давая им возможность оплодотворить новые, еще варварские народы и, наконец, Рим есть в создании цивилизованного мира на основании культурных эллинских элементов и, видоизменяя их, сообразно с новыми задачами, только Рим и мог создать великую эпоху портретной скульптуры». А статуя Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. Они до сих пор восхищают нас своей реалистичностью, пропорциями, грацией и красотой. На неровной возвышенности целостность этого ансамбля воспринимается постепенно. Этим отличался Деметрий из Алопеки.
Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Но достаточно взглянуть хотя бы на искалеченную голову раненого воина (Афины, Национальный археологический музей), чтобы почувствовать великую силу его гения. Полное жизненной силы могучее тело героя дано в эффектном противопоставлении телу зверя. Бесполезность борьбы, неотвратимость гибели очевидны. Но даже Дискобол последнего настолько уравновешен и четок в своем силуэте, что представляется «пребывающим» и статичным по сравнению с Лисипповым Гераклом, борющимся со львом или Гермесом, который на минуту (именно на минуту. ) присел отдохнуть на придорожный камень, чтобы потом продолжать полет на своих окрыленных сандалиях.
Как пишет Плутарх, Александр считал себя примирителем вселенной, «заставляя всех пить из одной и той же чаши дружбы и смешивая вместе жизни, нравы, браки и формы жизни». Фидий создавал бронзовые скульптуры, он же является автором статуи Афины в Парфеноне, одежда которой изготовлена из золота, а тело – из слоновой кости. Признав человека главной ценностной мерой разумно устроенного мира, на теоретико-философскомфундаменте были математически рассчитаны эталонные размеры всех частей человеческого тела и их образцовое соотношение друг с другом. Красками изображались зрачки, тонировались губы, волосы, одежда.
Метопы храма посвящены подвигам Геракла. Она не была акролитной (составной), как Платейская, но вся литая из бронзы. Их не было бы в этом стиле без Фидия. Мы видели, что уже «Менада» Скопаса была построена по такому же принципу. Им согрето все греческое искусство последней трети V в. до н. э.
Хотя правая нога куроса слегка выдвинута вперед, тяжесть фигуры распределена на обе ноги. Подчеркивается невозмутимость, повышенное спокойствие, сдержанная сила персонажа. 440 года, дошедший до нас только в сухих мраморных копиях (Неаполь, Национальный музей). Группа построена как объемная скульптура, рассчитанная на круговой обзор. Это молодой эллин, приносящий тельца на алтарь божества.
Первое научное исследование того, что есть гармония, предпринял Пифагор. Кажется, ещё немного и юноша примет какое-то важное решение и побежит дальше. Фигуры Тесея и Антиопы слились здесь в единый пластический монолит. Её опережала вазопись, опиравшаяся на уже имеющиеся достижения прошедших веков. Фидий наделил Зевса человеческим благородством.
Младший из сыновей уже потерял сознание, старший, повернувшись к отцу, взывает о помощи. Изображения самого Траяна повторяются не менее девяноста раз, лица воинов чрезвычайно выразительны. Отсюда-то та характерная черта отсутствия безобразных форм в эллинском искусстве. Скульптор же, в традициях древнегреческой пластики, представил его совершенным атлетом. Фронтон при этом обрушился и разбился.
В Сицилии (в Сиракузах) чеканятся замечательные монеты, в которых мы ясно распознаем отзвук пластического совершенства скульптур Парфенона. Юношей называли куросами, хотя сейчас к ним применяется общее название Аполлонов. Колоссальная голова — около полутора метров — от статуи императора Константина, перенесшего в 330 г. столицу империи в Византию, ставшую Константинополем — «Вторым Римом» (Рим, Палаццо консерваторов). В 460-450 годы в Аттике работал скульптор Мирон из Элевфер. На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Лицо не выражает никакого определенного переживания или индивидуальных черт характера, но и в нем затаены возможности разнообразных переживаний.
Аполлон царит над жаркой схваткой, верша ее исход. римская копия мрамор). Но с течением времени древние скульпторы обнаруживают новые возможности выражения гармонии и целостности. То есть, подобные «3D-иллюстрации» были для древних людей куда важнее, чем для меня в детстве. Двадцать пять столетий были погребены в «персидском мусоре» мраморные коры наконец их извлекли оттуда, полуразбитыми, но не утратившими своего необыкновенного очарования.
Драматизму многофигурной скульптурной группы «Фарнезский бык» противоречит «классическая» репрезентативность фигур их позы и движения слишком красивы и плавны, чтобы можно было поверить в истинность их переживаний. Скульптор не формирует фигуры в движении. Пряди волос, трактованных очень естественно, прилипли к потному лбу.
Все Очарование живописной обработки мрамора есть в этой статуе, особенно в голове Гермеса: переходы света и тени, тончайшее «сфумато» (дымка), которого, много столетий спустя, добивался в живописи Леонардо да Винчи.
Символ власти, запечатленной во взгляде, власти, подчиняющей себе все земное, бесстрастной, непреклонной и недоступно высокой. И еще у Светония: «Когда вздорожал скот, которым откармливали диких зверей для зрелищ, он велел бросить им на растерзание преступников и, обходя для этого тюрьмы, он не смотрел, кто в чем виноват, а прямо приказывал, стоя в дверях, забирать всех». У ног ее вилась змея — хранительница Акрополя. Тяжеловестность господствует над соразмерностью. Произведения этого периода имели полуремесленный характер. Так, на острове Родос, как сообщает Плиний Старший, было около сотни коллосов (так называли скульптуру, превышаюшую человеческий рост) из них самый грандиозный и знаменитый – Коллос Родоский, тот, которым после успешного отражения флота и армии Деметрия Полиоркета было решено отблагодарить главного покровителя острова, бога Гелиоса.
Руки статуи оторваны от бедер (в левой руке куроса был лук, а в правой – чаша, что указывает на то, что курос есть изображение Аполлона). Но как симметрично и конструктивно построена эта композиция. VI в. до н. э. К более поздним работам Поликлета относится Диадумен ок.
Возничий (ок. Бронза становится излюбленным материалом ваятеля ибо металл покорнее камня и в нем легче придавать фигуре любое положение, даже самое смелое, мгновенное, подчас даже «выдуманное». Но еще Байрон назвал его вором. Заслуживают внимание статуи и рельефы других построек афинского Акрополя.
Внутрь храма с его статуей Афины войти могли лишь жрецы. На фронтоне представлено несколько тем. Первая работа – это сильный воин с копьем, воплощение спокойного достоинства.
Курос из Пирея (ок. 530-520гг. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. Именно это делает греческих богов изваянных древними скульпторами, неповторимо прекрасными. В статуях этих юношей еще не всегда найдена гармония и естественность соотношениях отдельных частей тела, но в них привлекает особая эпическая торжественность и наивная и безыскусственная простота. Его имя ярко зазвучало в период расцвета греческого классического искусства.
Архаическая застылость фигур была преодолена. Наследие греческого искусства тут, конечно, сыграло свою роль.
Одно из чудес света, золотая статуя Зевса в Олимпии, также является его творением. Фигура атлета отличается легкостью и изысканностью. Скромный, хотя и сознающий свою победу юноша, озаренный славой. мы их прекрасно знаем.
Храмовой скульптуре присущи мифологические сюжеты. И скульпторы и художники показывали человека с предельной пластической отчетливостью, крупным планом (одну фигуру или группу из нескольких фигур), стремясь расположить действие на переднем плане, как бы на узких подмостках, параллельных плоскости фона. Волосы приобрели красно-коричневый оттенок, одеяние ярко синего цвета, как и у Афродиты, оттеняла белизну мраморного тела.
Большой славой у современников пользовалась «Менада». до н. э. Лицо делится на три равные по длине части: лоб, нос и нижняя часть. Это было основным направлением того времени. Бронзовые статуи сохранились в меньшем количестве, чем мраморные. Свое мастерство он оттачивал изучая канон Поликлета. В этом новом каноне голова составляет уже не 1. 7, a лишь 1/8 всего роста.
Лишь лицо обладает портретным сходством: спокойный взгляд, характерная челка. Итак, значительная часть греческой скульптуры – это иллюстрации к мифам, которые в древности были не просто «сказками о богах», но и средством передачи важнейшей информации об устройстве мира, жизненных устоях, должном и недолжном. Наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре происходят с афинского Акрополяи из храма Артемиды на острове Керкира (Корфу). Современником Фидия, мастером второго направления был Поликлет. Лицо его грубо, нос расплющен, уши распухли.
450 г. до н. э. Как не было бы ни статуй беспечных юношей, лениво опирающихся на дерево, ни пленяющих своей лирической красотой обнаженных мраморных богинь, в великом множестве украсивших виллы и парки вельмож в эллинистическую и римскую пору, как не было бы вообще праксителевского стиля, праксителевской сладостной неги, так долго удерживавшихся в античном искусстве, — не будь подлинного«Отдыхающего сатира» и подлинной «Афродиты Книдской», ныне утраченных бог весть где и как. К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской и женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксера»). Судьи, будучи приверженцами концепции калокагатии, были вынуждены полностью оправдать подсудимых.
Обнаружено изваяние было по воле случая обычным французским моряком, который в 1820 году, вместе с местным крестьянином, откопал Афродиту возле остатков древнего амфитеатра на острове Милос. Интересны так же метопы сокровищницы и небольшого храма из святилища Геры близ Пестума в устье реки Селы (второй четверти и конца VI века до н. э., Палермо, Национальный музей). Эллинистические художники, даже делая портреты людей, которых уже давно не было в живых, давали им психологическое истолкование и стремились выявить неповторимость и внешнего и внутреннего облика. Она относится к раннему периоду строгого стиля — примерно около 470 года до н. э Этот юноша стоит очень прямо (он стоял на колеснице и правил квадригой коней), ноги его босы, складки длинного хитона напоминают о глубоких каннелюрах дорических колонн, голова плотно охвачена посеребренной повязкой инкрустированные глаза смотрят как живые. Особенной популярностью пользовалась статуя мальчика, дерущегося с гусем. Буров: «Я поднялся по зигзагам подхода прошел через портик — и остановился.
Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. Поликлет знал о важности чисел в строении живых существ и говорил: «Успех произведения искусства зависит от многих числовых отношений, причем всякая мелочь имеет значение» Андре Боннар. Богиня Афродита в своём образе очень человечна, она приготовилась к купанию.
В одной руке он держал скипетр, в другой — изображение победы. Пергамские ваятели создали замечательные статуи сраженных галлов. Непрерывный ионический фриз удачно сочетает в себе ощущение бурной борьбы с выверенным ритмом движений рук с копьями и круглых повторяющихся щитов. Целый период аттической керамики носит имя Фидия. Мир образов, созданных греческими ваятелями, богат и разнообразен.
Скопас изобразил бурю дионисийской пляски, напрягающей все тело Менады, конвульсивно выгибающей торс, запрокидывающей голову. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. За редким исключением статуи приобретают соразмерный человеку масштаб. Иногда говорят, что греческое искусство чуждалось психологии или не доросло до нее. А Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности.
Вся входящая в его ансамбль скульптура так или иначе передаёт дух его искусства. После смерти Александра (а умер он молодым) его колоссальная, но непрочная держава распалась, сферы влияния поделили между собой его военачальники, так называемые диадохи — преемники. Войны Пергама с галлами — только один из эпизодов. с пол.
Новое, свойственное ранней классике понимание гармонии можно увидеть в бронзовой статуе «Возничий» ок. Лисипп уменьшил голову и туловище фигур по сравнению с ногами и руками. Были попытки алгебраически осмыслить гармонию.
Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна. Верим мы, глядя на портрет Калигулы, всем рассказам о его бесчисленных злодеяниях. Солнце садилось в море.
Это позволяло создавать ощущение силы, мощи и величественности строения. Мать гигантов Гея молит пощадить ее сыновей, но ей не внемлют.
Замечательное творческое дерзание. «Как глубина морская остается всегда спокойной, сколько бы ни бушевало море на поверхности, точно так же образы, созданные греками, обнаруживают среди всех волнений страсти великую и твердую душу». Исполненная, по-видимому, во II веке до н. э. (скульптором Агесандром или Александром, как гласит полустершаяся надпись на цоколе), она мало похожа на современные ей статуи изображающие богиню любви. Под удары бубнов, под звуки тимпанов они неслись и кружились в экстазе, доводя себя до исступления, распустив волосы, разрывая на себе одежду. Наступила эпоха эллинизма — объединение под эгидой монархии эллинской и восточной культур. Мужество теперь проявляется в невозмутимости лица.
Так, например, все многочисленные куросы по какой-то необъяснимой причине стоят в одной и той же позе – прижав руки в туловищу, выдвинув вперёд левую ногу самые последние подозрения в портретности окончательно развеиваются при взгляде на их лица – с одинаково отсутствующим выражением и губами, растянутыми в жутковатую – т. н. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. Эти пропорции находятся друг с другом в цифровом соотношении. 1992. Она олицетворяет не столько идеал женской прелести, сколько идеал человека в общем и высшем значении.
Архаический период – это период становления искусства, в частности скульптуры. Этот талантливый человек творил во многих греческих городах. Стоит отметить, что это уже статуя человека, а не бога. Скульптор, видимо, следовал больше Фидию или его ученику Алкамену, чем Праксителю. Ему была заказана для Акрополя колоссальная статуя Афины-покровительницы.
Так европейское искусство начало свой долгий путь от грубых и лишь отдалённо человекоподобных «палеолитических венер» к совершенным в пропорциях работам Мирона, а от них – далее путь, который условно можно было бы назвать дорогой к человеку, – сначала к его телу, а потом и к душе – правда, пока ещё в психологическом смысле этого слова. Но уже полностью разоблачителен при всей своей благородной сдержанности портрет преемника Тиберия — Калигулы (Копенгаген, Глиптотека), убийцы и истязателя, в конце концов заколотого своим приближенным. За ней всё время наблюдало лесное божество Марсий, которое испугалось проклятия. Пифагорейская школа считала число основой и началом мира. Гранатовое яблоко в ее руке неопровержимо доказывает, что перед нами Гера.
Тогда Фидия обвенили в безбожии. Однако вид колонны сохраняется – складки одежды читаются как каннелюры. Высочайшими качествами обладают сохранившиеся фигуры восточного фронтона — лежащий Кефал (или Дионис) и сидящие Мойры (или Афродита, Пейто и Диона). Начинают охотно изображать детей, слуг, стариков иноземцев, неимущий люд.
По преданию мастер был любимым творцом Александра Македонского. Ныне всемирно известный «Возничий» — редкий образец бронзовой скульптуры, случайно уцелевший фрагмент групповой композиции исполненной около 450 г. до н. э. Архаическая эпоха древнегреческой скульптуры приходится на VII — VI вв. Ни до, ни после не было достигнуто ничего подобного. Существует три основных стиля таких сооружений. Ее откопали в Риме в начале 16 века и вскоре она получила мировую известность 4.
«Дискобол» изображает атлета, приготовившегося пустить свой снаряд. Его обвинили в присвоении части золота, предназначенного для украшения статуи Афины в Акрополе, — так противники демократической партии стремились скомпрометировать ее главу — Перикла, поручившего Фидию воссоздание Акрополя. Как и многие другие гении, Фидий не избегнул при жизни злобной зависти и клеветы. Даже в отдаленных областях эллинистического мира, в Бактрии и Парфии (нынешняя Средняя Азия), появляются своеобразно претворенные античные формы искусства. Город, пригород, фермы, поселки — вот и все.
В греческом типе лица торжествует идея «человеческого» в его идеальном варианте. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества. Мир стал сложнее, многообразнее эстетические запросы.
Рядом с ней крошечная фигурка Персея, вносящая в композицию асимметрию. А другой римский историк, Дион, добавляет, что, когда отец одного из казнимых «спросил, можно ли ему хотя бы закрыть глаза, он приказал умертвить и отца».
Сохранились метопы греческих храмов на Сицилии: храма Малых метоп 570-550 годы до н. э., храма С в Селинунте 540-530 годов до н. э. (Палермо, Национальный музей) В первом из них сохранилось изображение Похищения Европы интересное тем, как скульптор передал среду происходящего действия. Взять того же Копьеносца. Подбородок крупный и круглый. Деметрий сделал портрет философа Антисфена, полемически направленный против идеализирующих портретов 5 века до н. э., — Антисфен у него старый, обрюзгший и беззубый. На мой взгляд, эта тема является одной из важнейших в изучении древнегреческой цивилизации, поскольку скульптура, как и всё изобразительное искусство вообще, отражает всю жизнь и всю историю нации. Все эти скульптуры погибли и тем не менее.
до н. э. ). Эти статуи по вдохновению и стилю восходят к Скопасу. Выше ярусов была высокая пирамида, увенчанная четырехконной колесницей (квадригой).
С восточной стороны действие заканчивалось фигурами пирующих богов. 520 года (оба в Национальном музее в Афинах). Этот период хорошо показывает, как быстро развивалась Древняя Греция. Шкафы знаменитой Александрийской библиотеки, обозначенные греческими буквами, от альфы до омеги, хранили сотни тысяч свитков — «сочинений, просиявших во всех областях знания».
Со временем в Древней Греции скульптура стала главной формой искусства. Равновесие, величавый «этос», сохраняется в классической скульптуре строгого стиля. На этом пути искусство впервые обретает особое, лишь ему присущее назначение. Теперь она встречает посетителей Лувра на площадке широкой лестницы. Каждую четвертую осень на Акрополь поднималась торжественная процессия граждан. На суде защитник, увидев что его доводы не справляют впечатления на судью, сдернул с Фрины одежду чтобы показать присутствующим, что настолько абсолютное тело натурщицы просто не может таить в себе темную душу.
с. 141. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Раннеклассические статуи требуют большего простора, чем архаические.
Отсюда происходит и композиционная замкнутость геометрической скульптуры. Статуя сохранилась хорошо, но у нее отбиты руки. Статуя была найдена в 1959 г. в Пирее, в случайно открытом подвале античного здания. Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Множество историй связаны с этой скульптурой.
Медуза показана в коленопреклоненном беге. Во время ее существования и на ее территории были заложены основы европейского искусства. Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. В первых горельефах изображение делалось в плоском рельефе. Книдская Афродита известна нам только по копиям да по заимствованиям.
Теперь они действуют, движутся появляются сложные позы, смелые ракурсы, широкие жесты. Эльджин заполнил такими «камнями» 201 ящик. римская копия с доработками и элементами реставрации). Уходит, бросая флейты, но оборачивается Афина. Город Пергам, столица обширного малоазийского эллинистического государства, славился, как и Александрия, богатейшей библиотекой (пергамент, по-гречески «пергамская кожа» — пергамское изобретение), своими художественными сокровищами, высокой культурой и пышностью.
Примером того стал знаменитый «Дискобол» скульптора Мирона. В знаменитой комедии «Мир» великого современника Фидия Аристофана сказано по этому поводу, что, очевидно, богиня мира близка Фидию и «потому так красива, что в родстве с ним».
Огромная змея охватила его тело и тела двух его сыновей и жалит жреца в бедро. мрамор). Таков Дорифор (копьеносец) Поликлета известный нам по мраморным римским копиям. Покоренные провинции все решительнее проявляли свою волю. И поразительной силой жизни вдруг повеет от этого обломка сам мрамор иной, чем в римских статуях, — не мертвенно-белый, а желтоватый, сквозистый, светоносный (греки еще натирали его воском, что придавало мрамору теплый тон).
Художественному образу статуи Афродиты свойственны движение и развитие. Афина в этом образе представляла собой военную мощь Афин. На камее Гонзага — обобщенные образы, навеянные классическими канонами. Творцы этой эпохи начинают больше уделять внимания внутреннему состоянию человека, его психологическому состоянию и эмоциям.
«Дорифор» (скульптор Поликлет из Пелопоннеса середина V в. до н. э. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Так, все стоящие фигуры напоминают изваяния школы Праксителя, а сидящие — школы Фидия.
Множество историй граничит с этой скульптурой. О мастерстве, которым славились древние скульпторы Древней Греции, во многом мы знаем благодаря письменным источникам и более поздним римским копиям. Это отразилось в созданном им юноше-копьеносце Дорифоре. И условная «улыбка» — чуть приподнятые углы рта — только возможность улыбки, намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке. И. Тэн в своих «Лекциях эстетики» объясняет простоту формы эллинского искусства физическим строем края.
На стенках в центральной части изображено рождение Афродиты из морской пены. Лаокоон — скульптурная группа страдающих людей, которая показана в мучительной борьбе. Орнаментально решены завитки волос Медузы.
Более согнутому колену, более сокращенному бедру левой стороны соответствует более приподнятое плечо и наоборот. Не случайно высказывание Гераклита Нельзя войти дважды в одну и ту же реку. II в. до н. э. Философы-пифагорейцы стремились уловить закономерные числовые отношения в музыкальных созвучиях и в расположении небесных светил, считая, что гармония музыкальная соответствует природе вещей, космическому порядку, «гармонии сфер».
«Гера» (мрамор, сер. до н. э. ). Не живое человеческое лицо, а символ.
Иоганн Винкельман, автор первой научной «Истории искусства древности», писал: «Воображение не сможет создать ничего, что превзошло бы ватиканского Аполлона с его более чем человеческой пропорциональностью прекрасного божества». Вместе с архаической стилистикой абсолютно исчезла архаическая улыбка. Фидий «рождает» совсем другую Афину – в образе воительницы, важной и строгой защитницы своего города. Художники искали математически выверенные пропорции человеческого тела и «тела» архитектуры В этом уже раннее греческое искусство принципиально отличается от крито-микенского, чуждого всякой математике.
350 г. до н. э. Человеческая фигура строится Лисиппом по-новому, не в ее пластическом синтезе, как в изваяниях Мирона или Поликлета, а в некоем мимолетном аспекте, такой именно, как она представилась (показалась) художнику в данное мгновение и какой она еще не была в предыдущем и уже не будет в последующем. Особенности фриза могут быть связаны с провинциальным, самобытным творчеством его исполнителя, но в них можно видеть и предвосхищение образов скульптора поздней классики Скопаса. В 30 году до н. э. в состав Римской державы вошел Египет.
Таким образом изображения граждан Афин сливались в единое целое с миром богов и героев. римская копия мрамор). Граждане знали в своем государстве всех в лицо.
Плоскостность передней части рельефа при этом сохранялась (фасадный принцип). Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. B битве при Херонее (в 338 г. до н. э. ), где были разгромлены войска греческой антимакедонской коалиции, участвовал 18-летний сын Филиппа — Александр, будущий великий завоеватель. Один из известнейших исследователей искусства древней Греции, Иоганн Винкельман (1717-1768) говорит о греческой скульптуре: Знатоки и подражатели греческих произведений находят в их мастерских творениях не только прекраснейшую натуру, но и больше, чем натуру, а именно некую идеальную ее красоту, которая.
Искусство Праксителя очень близко к этой грани, но оно не нарушает ее в самых одухотворенных своих созданиях. Скульптура древней Греции отображала физическую и внутреннюю красоту и гармонию человека. У него своя жизнь: он купец, он предприниматель, он чиновник, он ученый.
Скульптура классического периода богата его шедеврами. Эллинистическая Александрия дала миру великого математика и физика Архимеда, геометра Евклида, Аристарха Самосского, который за восемнадцать столетий до Коперника доказывал, что Земля вращается вокруг Солнца. На западном фронтоне храма Зевса в Олимпии — борьба лапифов с кентаврами, на метопах — все двенадцать подвигов Геракла. В самом понятии «эллинизм» содержится косвенное указание на победу эллинского начала, на эллинизацию этих стран.
Эти прославленные скульптуры были созданы в эллинистическую эпоху. Под ред. до н. э. «богатый стиль» — 420 — 400/390 гг. Фигуры действующих лиц приземисты, основательны и выполнены в несколько наивной манере. Не только духом своим, но и обликом. «Ника» (VI в. до н. э.
Еще один замечательный памятник эллинизма (из тех, что дошли до нас, а сколько исчезнувших. ) — алтарь Зевса в Пергаме. Она послужила оригиналом для бесчисленных копий. Но массовое производство, в свою очередь, привело угасанию творческого начала. Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа.
Желает поднять, но отшатывается Марсий. Паросский мрамор пропускал свет на 3, 5 сантиметра. Совершенным творением мастеров этого времени является и рельефный фриз сокровищницы сифнийцев в Дельфах ок. Таков же и торс Милани конца VI века (Флоренция, Национальный музей).
Статуи мастера воплощают героев, богов и животных. Тело было из слоновой кости, волосы — золотые, мантия — золотая, эмалированная. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами.
В эпоху высокой классики рассматривается проблема человека, его место в центре мироздания.
Молодой обнаженный атлет, вытянув вперед руки, счищает скребком налипшую пыль. А перед тем греки как минимум несколько веков доходили до мысли о том, что душа есть не просто дух, дыхание, но нечто индивидуально-личное и, так сказать, «стационарное», очень постепенно продвигаясь от понятия к понятию. Кажется, еще секунда и атлет метнет снаряд. римская копия мрамор).
Посмотрим на куросов или, как их иногда называют, «архаических Аполлонов». Эти изменения поспособствовали появлению таких ярких произведений, как бронзовая статуя «Возничий» (около 470 года до н. э. ), объединяющая монументальность и тщательную проработку мелких деталей и рельеф «Трона Людовизи» (около 460 года до н. э. ), живописующее рождение Афродиты. В корах афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте.
600 года (Афины, Национальный музей) и статуя конца VII века (Нью-Йорк, Метрополитен-музей). Другие изображают и указывают на плодородие Нила. Это, как правило изящные статуэтки бытового характера имеющие самостоятельную художественную ценность Блаватский В. Д., Пикус Н. Н. История Древней Греции.
Еще с 8 века до н. э. в Олимпии проводились раз в четыре года гимнастические состязания (начало их впоследствии стали считать началом греческого летосчисления), а в V веке они праздновались с особой торжественностью, причем теперь на них присутствовали и поэты, читавшие стихи. Жители Коса предпочли Афродиту в одежде, а книдяне приобрели второй экземпляр. А это, в свою очередь, неизбежно приводило к заимствованию уже найденной формы (с приспособлением к внутреннему содержанию, которое эта форма выражала у ее создателя), т. е. Чтобы понять изображенное, необходимо знать миф об Антиопе.
Пифагорейская школа считала число основой и началом мира. Но гармония духа колеблется. Поместить в центре террасы сцену — и дело кончено. По определению Аристотеля, Софокл «представляет людей такими, какими они должны быть, а Еврипид такими, каковы они в действительности». Особенно греки предпочитали скульптуру. создается из образов, набросанных разумом. Основной особенностью этого периода являлось смешивание архаических традиций с достижениями эллинского искусства.
Образ галла полон героического пафоса, усиленного контрастом его мощной еще живой фигуры с бессильно падающим уже мертвым телом его жены. Афина, которую он сделал по заказу Платеи и которая обошлась этому городу очень дорого, упрочила известность молодого скульптора. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Пракситель следует традициям Поликлета использует найденные им мотивы движений, но развивает их так, что в них просвечивает уже иное внутреннее содержание. Он стоит неподвижно перед зрителем.
Металл не допускает такой точной и тонкой работы, как мрамор и, быть может, потому он обратился к изысканию ритма движения. Такая скарпель оставляла след, похожий на неглубокую со скругленными бортиками. Именно вот таким образом куросам не свойственны индивидуальные черты. Во всяком случае, по размаху творчества, по силе и глубине психологического проникновения.
Невольно думается: должно быть, нешуточными были дионисийские оргии, не просто увеселения, а действительно «безумящие игры». Фриз исполнен в высоком рельефе. Статуя Афродиты или как её называли римляне, Венеры изготовлена из белоснежного мрамора. Это представление не изгладилось и поныне. Однако «жанровые» мотивы, такие как «Мальчик, вынимающий занозу», на самом деле продолжают ряд этически значимых образов.
И в то же время, конечно, целомудрие от этого не проигрывало. Прямая линия носа продолжает линию лба и образует перпендикуляр линии, проведенной от начала носа до отверстия уха (прямой лицевой угол). Чтобы ее увидеть, многие плавали на Книд.
Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. Зрителя наводят на мысль, что пройдет минута и обагрится кровью тело царицы. К примеру, сохранено около 20 эпиграмм на бронзовую статую из Афин. Мирон, живший в середине 5 в. до н. э известен нам по рисункам и римским копиям.
– М. : Высшая шк., 1990. Статуя Зевса, по мнению многих искусствоведов, является величайшим творением Фидия. Думали даже, что скульптура иллюстрирует текст Вергилия, но, по-видимому, она ему предшествует: «Энеида» была написана позже. Такой ксоан – Афина из Дрероса, одежда которой была украшена золотыми пластинами.
мрамор). – М. : Высшая шк., 1990.
Некоторые другие, хоть и в обломках, дают более яркое представление об этом великом произведении: голова Афродиты в парижском Лувре, с такими милыми и одухотворенными чертами торсы ее, тоже в Лувре и в Неаполитанском музее, в которых мы угадываем чарующую женственность оригинала и даже римская копия, снятая не с оригинала, а с эллинистической статуи, навеянной гением Праксителя, «Венера Хвощинского» (названная так по имени приобретшего ее русского собирателя), в которой, кажется нам, мрамор излучает тепло прекрасного тела богини (этот обломок — гордость античного отдела музея изобразительных искусств им. Он был мастером бронзовой скульптуры и прекрасным теоретиком искусства.
к тому, что мы называем академизмом. Как правило, форма храмов была прямоугольной, окруженной по своему периметру колоннами и двускатной крышей. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. Пусть совершенство истинно великого оригинала и неповторимо, но произведение искусства, являющее новую «вариацию прекрасного», бессмертно даже в случае своей гибели.
Хорошо используется светотень и прозрачность мрамора. Преодолеть неподвижность помогает хиазм или иначе, контрапост. Гармония создаётся уравновешенностью всех форм, лишённых при этом строгой фронтальности. Здесь представлены амазономахия и кентавромахия. Язык тела был и языком души. В известном надгробии Гегесо (конец 5 в. до н. э. ) стоящая служанка подает своей госпоже, которая сидит в кресле, ящичек с драгоценностями, Гегесо берет из него ожерелье привычным, машинальным движением, но вид у нее отсутствующий и поникший. «Геракл, борющийся со львом» (мастер Лисипп римская копия мрамор).
Линейная стройность греческого зодчества обнаруживалась в этом памятнике огромных размеров (он, по-видимому, достигал сорока — пятидесяти метров высоты), своей торжественностью напоминавшем заупокойные сооружения древних восточных владык. В скульптуре много натуралистических элементов. Это образ победителя в состязаниях, не прервавшего бег вопреки произошедшей неприятности.
Особое состояние «героического минора», переданное благодаря вниманию к оттенкам пластической формы, присутствует в «Раненой амазонке» (мраморная копия в Метрополитен-музее, Нью-Йорк). Цель его- не воспроизводить фигуру умершего, дабы обеспечить спасительный приют для его «Ка», не утверждать незыблемость установленной власти в памятниках, возвеличивающих эту власть, не воздействовать магически на силы природы, воплощаемые художником в конкретных образах. Словно какая-то стихийная сила отразилась здесь в мраморе, сила неукрощенная и неукротимая, которой любо сеять ужас и смерть.
Причем его движение, по выражению советского искусствоведа Б. Р. Виппера, «не сосредоточивается в одном направлении, а как бы лучами расходится в разные стороны». Скульптура классического периода говорила о гармонии между красотой тела и красотой души. Что касается лица богини, то оно безупречно правильно, бесстрастно и неподвижно. Менада Скопаса держала в руке нож, а на плече у нее был растерзанный ею козленок 3. И не напрасно.
Долгое время эта статуя оценивалась как вершина античного искусства, «бельведерский кумир» был синонимом эстетического совершенства. Тот или иной стиль наиболее четко выражались в храмах. Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом — покрывалом или легким одеянием — хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями. Первую – в одежде, а вторую в обнаженном виде. Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок.
Это свидание оказалось последним. От созданного им или под его прямым руководством скульптурного убранства храма Афины в Тегее (Скопас, прославившийся не только как ваятель, но и как зодчий, был и строителем этого храма) остались лишь несколько обломков. Несмотря на все ещё крайне сдержанные движения, в них нет уже никакой застылости. Впрочем и самый канон пересмотрен. Их спины касаются кровли и воспринимаются как подпорки.
с. 23. Фидий был изгнан из Афин, но невиновность его была вскоре доказана. Портретная голова героизированной статуи «Диадоха» не вяжется с его обнаженным торсом, повторяющим тип классического атлета. сохранение блоковости.
525 года (Дельфы, музей) изображающий гигантомахию. «Выше всех произведений не только Праксителя, но вообще существующих во Вселенной, является Венера его работы.
скульптор Архерм, мрамор). Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла. Этот образ — один из самых пленительных в мировом искусстве. Но книдяне предпочли все перенести, чем расстаться со статуей. Очень интересны дорийские деревянные идолы, называемые ксоаны, которые были представителями монументальной скульптуры.
Может быть, вот таким образом так ярки и пленительны чувства, выраженные в памятниках греческого искусства. Но поза совсем не воинственна, члены тела расслаблены, голова опущена. Они, значит, полностью трехмерны, полностью раскрепощены.
Сюжет этот не раз уже был использован греческими художниками (в частности, в вазописи) как олицетворение торжества культуры (представленного лапифами) над варварством, над все той же темной силой Зверя в образе наконец поверженного брыкающегося кентавра. Это лик человека, живущего напряженно и трудно, которому нелегко достаются его победы. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. 520 года (Афины, музей Акрополя), от которого сохранилась замечательная группа восточного фронтона изображающая Афину, повергающую наземь гиганта. Великий немецкий просветитель Лессинг в середине 18 века посвятил «Лаокоону» специальное исследование, трактующее проблему границ и различий между поэзией и пластическими искусствами. Справа – битва олимпийцев с гигантами, слева – эпизод из Троянской войны.
Нереиды прикрывают таинственный момент рождения. Наблюдение Лессинга верно: античное чувство меры, как и вообще традиции греческой пластики, сохраняются в группе «Лаокоон». В первом помещалась заупокойная камера, во втором — заупокойный храм. Великолепие античной гипсовой скульптуры проявляется не только в шедевральных творениях знаменитых древнегреческих скульпторов, но и в изделиях массового производства. Лисипп был уроженцом пелопонесского города Сикион, но много лет жил в Македонии.
Скульптура выполнена на мифологический сюжет. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Особенностью италийских рельефов является приземистость пропорций. Сюжет – миф об изобретении флейты.
Материалом служил не только мрамор. Скульптура Гермес с младенцем Дионисом (где он развлекает младенца виноградной лозой) является единственной оригинальной статуей. Они могли иметь религиозные или политические функции. Он спустился на алтарь, куда упала его одежда.