Скандинавская Мифология Змей

В сюжетах скандинавской мифологии описанных в Младшей и Старшей Эдде, мировой змей рмунганд встречается четыре раза. Рмунганд, Йормунгард, «великанский посох», также именуемый Мидгардсорм – морской змей из скандинавской мифологии, средний сын Локи и великанши Ангрбоды. Рмунганд – «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм—морской змейизскандинавской мифологии, средний сын ЛокиивеликаншиАнгрбоды.

Рмунганд (, Йормунганд, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм— морской змей из скандинавской мифологии, третий сын12 Давид и великанши Ангрбоды. Рмунганд ("великанский посох"), в скандинавской мифологии мировой змей, символ тьмы и разрушения, чудовище, порожденное великаншей Ангрбодой от бога Локи. Не менее известен и Йормунганд, «Великанский посох» скандинавской мифологии, называвшийся также «Змеем Мидгарда» (Мидгардсормом). Рмунганд (, Йормунгард, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм — морской змей из скандинавской мифологии, средний сын Локи и великанши Ангрбоды.

Скандинавская мифология / Мифические существа

Хольда (фрау Холле) — старуха-волшебница, в рождественские ночи принимающая участие в Дикой охоте, наказывающая плохих людей и приносящая подарки хорошим. И если нам приходят одинаковые мысли, то это – скорей хорошо, чем плохо. Тор боялся, что над ним будут потешаться, по Локи предложил сопроводить его, приняв за компанию женское обличье и Тор поддался на уговоры.

o Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших. В мифологии этот персонаж имеет явно негативную оценку. Нинурта не обращает внимания и готовится к бою. o Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир. Беги, пока не поздно.

Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тор и Идунн – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жен Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца. Скади по условию, выдвинутому асами, выбирает мужа по ногам и указывает на Ньерда (думая, что перед ней прекрасный Бальдр). Слейпнир — волшебный восьминогий конь бога Одина. Однажды змей рмунганд попался на крюк Тора, который отправился на рыбалку и в качестве наживки использовал голову черного быка.

Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона

И там безусловно лежит Морской змей (корабли тонут, люди погибают). Драупнир — золотое кольцо Одина. Посмотрим, как ему тогда удастся нас обмануть.

Тут еще могут быть разночтения в том, какой именно мир охраняет змей. Арн Мудрый (1067-1148), первый исландский автор, написавший краткую историю Исландии (Книга об исландцах), сообщает, что первый поселенец обосновался там через несколько лет после 870 года. Предположительно название Иггдрасиль граничит с мифом об обретении Одином Рун.

Существа скандинавской мифологии

o Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап. В таком случае, чем же является Мидгардсорм, весь этот мир опоясывающий и за хвост себя кусающий. На известных основания в числе богинь могли бы быть упомянуты также Герд – жена Фрейра Наина – жена Бальдра и Сигюн -жена Локи («Младшая Эдда» числе гостей на пиру у великан Эгира называет в одном месте богинь Фригг, Фрейю, Гевьон, Скади, Идунн, Сив, а в другом – Фригг Фрейю, Гевьон, Идунн, Герд, Сигюн, Фуллу, Нанну). Не зря Снорри Стурлуссон говорит, что Тюра "не зовут миротворцем". Долго странствовали боги и наконец предстали перед Трюмом и его дураками-подданными.

По свидетельству епископа Тухсена из Херо и некоторых священников из той же местности, «эти морские змеи были толщиной в двойной хогсхед (бочка вместимостью до 530 литров), с большими ноздрями и голубыми глазами, которые издали напоминали пару блестящих оловянных тарелок. Это были первые инеистые великаны. На каком-то языке они объяснили мне, что прилетели из космоса. Фенрир вырос среди асов, кормить его отваживался только Тор, бог воинской храбрости, сын бога Одина (отца богов изобретателя поэзии и магии). Бальдр (господин) – юный бог из асов. Не обращая внимания на то, что лодка великана почти до краев погрузилась в воду, Тор изо всех сил тянул канат и постепенно вытягивал чудовище, которое отчаянно сопротивлялось.

Хеймдаль – «страж богов» («Старшая Эдда»), «сын девяти сестёр», «дитя девяти матерей» («Заклинание Хеймдалля» в «Младшей Эдде»). У него Бальдр – полубог. Ангрбода родила Локи троих детей: 1. Тор потянул изо всех сил, но Ермунганд рванулся так, что ас уперся руками в деревянный борт. - Можете ловить меня сколько хотите, я все равно не дамся вам в руки. Третий сын Локи и великанши Ангрбоды волк Фенрир.

Темные боги скандинавской мифологии

- Нет, тебе придется уйти. Это возвращается Тор. Гульфакси — вороной жеребец Грунгнира, был подарен Тором своему сыну, Магни. Грам — меч Сигурда и его отца Сигмунда.

Много плохого сделал бог огня за свою жизнь, но еще страшнее было его наказание. Но все-таки Змей и по сей день жив и лежит на дне моря. В магических песнях хулы для наложения оков нередко использовались руны Турисаз и Иса. Ее вымя давало четыре струи молока, этим Имир и питался. – М. : Астрель, 2001. ) Победы над Фенриром асы добились не в честной схватке (как этого требовал бы характер Тюра в древности), а с помощью магии и обмана.

Его злоба не унималась, а росла с каждым часом. Один был мастером особого рода связывающей магии известной под названием «херфьоттур» или «оковы войны» : она приводила врага в смятение и делала его более уязвимым. Исландия осталась единственным государством, созданным в этот период викингами. Утгард и тунхейм перестает существовать в горизонтальной, доступной плоскости мира.

Этот миф уходит корнями в космологию доэллинской Греции, в которой Космическое Яйцо мыслилось как порождение богини Эвриномы и змея Офиона. Гьяллархорн — золотой рог Хеймдаля. Я физически чувствовал, как он разделился на четыре отдельных уровня. Простак простаком, а придумал хитрость, да какую.

рмунганд в скандинавской мифологии

Гарм и бог Тюр убьют друг друга. Тогда Тор уперся ногами прямо в морское дно и подтащил Мирового Змея к самому борту. Он оказывается врагом миропорядка, только и поджидающим, когда же сдавить и укусить. В «Утрате сыновей» скальда Эгилля Скаллагримссона образ Хель не апеллирует к непосредственной богине, но отождествляется со смертью.

Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. Во главе сонма богов-асов скандинавской мифологии стоит Один (Водан), культ которого проник к скандинавам с юга лишь в довольно позднее время. Перед концом мира (см. Асаг поднимает смерч – столбы пыли, которые начинают душить Нинурту. - Перестаньте ссориться в чужом доме.

Пантеон скандинавской мифологии

Вообще, Один — центральный персонаж скандинавской мифологии, ее «движущая сила», ее «стержень»: никакое мифологическое событие не обходится без его явного или опосредованного участия. Гарм — чудовищный пёс, охранявший мир мёртвых.

Некоторые уверяют, что видели ее. Она преследует боя или кремация месте и приседания на трупах. Эмбла — первая на земле женщина, сделанная асами из ивы (по другим данным — из ольхи).

Тюр же вложил правую руку в пасть волку и тут же лишился ее. Хеймдаль считается сыном Одина. Одно из испытаний – попытаться оторвать от земли большую черную кошку Утгарда-Локи. Heimdallr) в скандинавской мифологии, страж радужного моста и мудрейший из асов.

В поединке Тор убивает змея, но сам тут же умирает от змеиного яда. Однако эту роль Локи мы можем увидеть в деталях. Асы отвели Локи на самую высокую из скал Митгарда и приковали его там за руки и за ноги, а Скади, мстя за своего отца, повесила над его головой ядовитую змею из пасти которой непрерывно капает яд.

Существа из скандинавских мифов

Ее детей звали Нарви и Вали. Локи упрекает Фрейю в том, что она заплатила цвергам за Брисингамён своей любовью. Он – "опоясок вселенной". – сурово сказал Один.

Соответственно и в мифологии мировой змей/змея устойчиво ассоциируется с водой. Боги изгнали тебя и здесь тебе больше нечего делать. И похищение Идунн и её возвращение к богам происходит благодаря Локи (изложение мифа см. в ст.

Боги скандинавских мифов пленяют Локи

Урд, Верданди и Скульд – главные Норны, но есть ещё много других, добрых и злых. В защиту от них скандинавскими богами была выстроена из бровей Имира твердыня Мидгард («Срединный замок»). Согласно пророчеству, в день Рагнарёк чудовищный волк Фенрир, мифологический волк, сын бога Локи (бога плутовства и насмешек чертами характера которого были: двуличность, завистливость изворотливость, хитрость, коварство часто Локи считают лживым, но это не совсем верно – понятия ложь и истина для Локи просто отсутствуют) и великанши Ангрбод, проглотит солнце, погрузив мир во тьму.

Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. Хёд смертельно ранит Бальдра его хоронят в холме.

Это были боги-асы, получившие власть над небом и землею. Взамен молота он потребовал в жены красавицу Фрейю. Вместе с ним асы схватили двух его детей Вали и Нарви. Гутгин — домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам дома. И тот и другой в поздней системе скандинавской мифологии стали сыновьями Одина.

Не упоминаются в южногерманских источниках и отчасти, надо думать, впервые возникли в мифологии Скандинавии: Хеймдалль, страж небесного моста молчаливый, могучий Видар слепой бог войны Од, бог поэзии Браги Хёнир, принимавший вместе с Одином участие в создании первых людей сыновья Тора Моди и Maгни и пасынок его Улль Идун – супруга Браги, богиня бессмертия Наина – супруга Бальдра Сив, супруга Тора и другие. Хель – повелительницу мёртвых, царицу мира мёртвых Хельхейма. После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. Брисингамен изысканное ожерелье, было похоже на жидкий огонь.

Дети от его второго брака были менее симпатичными. Миф о Бальдре в основном известен по «Прорицанию вёльвы» («Старшая Эдда») и особенно по стихотворению эддического стиля «Сны Бальдра» (иначе – «Песнь о Вегтаме»), включаемому как дополнительная песнь в «Старшую Эдду», а также по «Младшей Эдде», где имеется связный прозаический рассказ о Бальдре. е. двуполое) существо или близнецов. Хель представляет смерть, которая навечно сливается в объятьях с покойным скальдом. Скади (др. -исл. – воскликнул Хеймдалль.

Взревели чудовища, стали гудеть подводные скалы, земля содрогнулась, канула снова на дно эта рыба. (Старшая Эдда)Данный сюжет относится к типу поединка громовержца и дракона, который часто называют основным мифом индоевропейской мифологии. Правая рука – символ правоты. emnin, «близнец» и латыш. Параллель к войне асов и В. в других индоевропейских мифологиях – мифы о войнах асур и богов древнеиндийской мифологии. Асы забили её копьями и трижды сжигали, но она снова возрождалась.

– Ты слышишь вдали раскаты грома. Старшая Эдда – это сборник мифологических и героических песен, сохранившийся в единственном списке – Королевском кодексе, найденном в Исландии в 1643 году. Образ и символический смысл Мировой Змеи почти универсальны. Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его.

Они летели вниз измученные своим путешествием и долго отдыхали внизу. волков Гери и Фреки, служащих Одину). В германских языках его именем назван четверг. Однако, этот прыжок оказался для него и последним. Несмотря на попытки Одина успокоить собравшихся, слова Браги разъярили Локи.

Как страж богов, Хеймдаль отличается острым зрением и слухом, его слух (по другому толкованию – рог) спрятан, как сообщается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), под корнями мирового ясеня Иггдрасиль (возможно, там же, где глаз Одина). Из пота Имира родилась пара— мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына. Корова эта лизала солёные ледяные глыбы. Но вот какая история приключилась однажды с богом грома. Скальд Ульв Уггасон упоминает (как о том сообщается в «Младшей Эдде») о борьбе Хеймдаля и Локи (принявших обличье тюленей) за драгоценность фрейи – Врисингамен у камня Сингастейн. В Нифльхейме был родник Хвергельмир и двенадцать мощных потоков (Эливагар) брали из него своё начало. Рагнарёк).

Скандинавская мифология – кратко

Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. Смена лета и зимы зачастую отражена в мифах, как битва (нередко со смертельным исходом) между богами зимы и лета или богами подземного мира и богами неба или же похищение одного бога другим. Я знаю, что говорить ты умеешь, но ты трус и боишься битв и сражений. В священном городе Ниппуре бог Нинурта, сын Энлиля, восседал вместе с отцом не троне. Среди исследователей старины наиболее плотно занимался морскими змеями Эрик Понтопидиан, который в своей «Естественной истории Норвегии» приводит два описания морских змеев.

Ты первый пролил кровь Ванов, ты обманул Гуннлед, похитив у нее Поэтический мед. В старых записях мы читаем рассказ об ужасной змее, которая появилась со стороны островов и двинулась к «землям короля», но тут же исчезла. В помощь своему вождю великаны слепили из глины исполина Меккуркальви (Туманный теленок) в пятьдесят поприщ высотой. Три корня поддерживают дерево и далеко расходятся эти корни. Меккуркальви же так дрожал от страха, что упал и рассыпался в прах. Один из ярчайших эпизодов этого противостояния – эддический миф известный как «Рыбалка Тора».

1. Англо-русский словарь и русско-английский словарь онлайн
2. Сообщество «МИФЫ древности и современности»
3. ДРАКОНЫ И ЗМЕИВ СКАНДИНАВСКОЙ МИФОЛОГИИ
4. Ермунганд – определение и генезис образа
5. Мифология Ермунганда, современная трактовка
6. Модель мира в северной традиции

Исходя из этого определения, многие исследователи (в их числе А. Декирк) полагают, что изначально змей Ермунганд был положительным элементом древнескандинавской космогонии и, вероятно, выполнял защитные функции. Улль так же быстрее всех бегает на лыжах. От Сигюн у Локи двое детей: Нари и Вали. Трюм страшно удивился. - Ты говоришь так, так как из-за меня погиб твой отец, Скади, – рассмеялся Локи. einherjar, ед. - Уходи, Локи.

Ощущением Пути. В мифах фигурируют главным образом Фригг и Фрейя, очень редко Гевьон и Фулла. – Как смеешь ты так разговаривать со старейшим и мудрейшим из нас. Младшая Эдда перечисляет также 14 богинь (асинь): Фригг, Сага (богиня сказаний), Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль и в заключение причисляет к богиням также Ерд и Ринд. В это время он считался сыном Одина.

• Словари и энциклопедии на Академике
• рмунганд в современной культуре
• Дети Локи и Ангрбод: Хель, рмунганд и Фенрир

– засмеялся он, быстро опускаясь на дно. Один многолик и носит множество имен. Прощайте. И вот, заслышав о дерзком требовании Трюма, богиня в гневе едва не разорвала любимое ожерелье и наотрез отказалась брать в мужья грубияна Трюма.

o Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный). Он забрасывает трос и Мировой Змей заглатывает наживку. Skadi), в скандинавской мифологии богиня – охотница и лыжница.

Скальдическая поэзия использует образ женщины Хель в составе кеннингов. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов. – спросил его Локи, дерзко подходя к столу. Я увидел океан, голую сушу и яркое синее небо. Сив (Сиф), в скандинавской мифологии богиня, супруга Тора. "Ради этого Тюр положил свою правую руку в пасть Фернира.

(Один-Локи-Хёнир) Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по про исхождению ванами и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне межд асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов «Младшая Эдда» перечисляет также 14 богинь («асинь»): Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вёр, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, отдельно от богинь перечисляет валькирий и в заключении упоминает о причислении к богиням также рд и Ринд. Легенды о золотых яблоках, символе молодости и плодовитости известны в греческой мифологии (яблоки Гесперид). Из остальных южногерманских богов мы встречаем на севере: Бальдра, который тоже является здесь сыном Одина и, наделенный этическими атрибутами, стал богом чистоты и невинности Фригг (южногерманскую Фрию), считавшуюся на севере супругой Одина Фуллу (известную на юге из Мерзебургских заклинаний), здесь служительницу Фригг Форсети, бога справедливости (культ которого существовал также на Гельголанде) Глодину (dea Hudana римских надписей) и наконец мужского бога Ньёрда (на юге женское божество Нерта), олицетворение судоходного моря, подателя богатства и плодородия, вместе ссыном его Фрейром (Фро), к которому скандинавы присоединили еще сестру его Фрейю. Под другим, северным корнем находилась другая область, Нифльхейм, земля льда, снега и тумана.

Среди поздних наиболее известны Хлекк (шум битвы), Труд (сила), Крист (потрясающая), Мист (туманная), Хильд (битва). Включение слова «ас» в собственны имена у различных германских племен и упоминание Иорданом культ асов у готов свидетельствует об общегерманском распространении представления об асах до принятия германцами христианства. Некоторые учёные (в частности, шведский археолог Б. Салин) пытались доказать, что рассказ этот имеет историческую основу. Хельги — герой, совершивший множество подвигов. («Младшая Эдда») хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать.

Вскоре Локи отказался от мелких злодейств и им овладела мстительная страсть уничтожения. При этом в скальдических текстах морского змея Ермунганда иногда называют другим именем – Мидгардсорм («migarsormr» на древнеисландском, что в переводе означает «Змей Мидгарда» или «Мировой Змей»).

Через некоторое время за отца отомстит Видар. На Великом Змее было тридцать четыре скамьи для гребцов. Мидгардорм – тоже его имя, означающее "змей Мидгарда".

Древние верования всегда жили в народе. o Вигрид — равнина, где встретятся в день Рагнарока асы, альвы, эйнхерии, ётуны, Сурт, Хель и их войска. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба.

Застряв на скале, она стала биться об нее головой и тогда один из слуг епископа, смелый парень, взял стальной лук и стал пускать стрелу за стрелой змее в глаз, так что вода кругом окрасилась ее зеленой кровью. (А. o Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль. Вторая цепь Дроми разлетелась на мелкие части. o Льесальвхейм — мир светлых альвов.

Битва Тора и Хрунгнира. - Ты заслуживаешь наказания, Локи. В «Младшей Эдде» рассказывается, что после убийства асами её отца она надела шлем и кольчугу и явилась к асам мстить за него.

В ряде средневековых источников (в Прологе к Младшей Эдде, в Саге об Инглингах) рассказывается о происхождении асов из Азии. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить его от всяких опасностей. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу.

o Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель. Второй женой Локи, которая считается его супругой до самого Рагнарёка, является Сигюн. От этого содрогается весь Митгард и происходит то, что люди называют землетрясением. Асы вышли на озеро Amsvartnir (древнескандинавского "Pitch Black"), взяв Фенрира сопровождать и переправились на остров Люнгви (древнескандинавского "место, поросшее вереском ").

В «Младшей Эдде» упоминание о первой войне служит введением в историю добывания мёда поэзии. – воскликнул верный слуга Эгира. Но Локи, оттолкнув его, смело вошел в зал. В «Речах Вафтруднира» из «Старшей Эдды» упоминается ещё о тайном слове, которое Один сказал на ухо своему мёртвому сыну, когда тот лежал на костре.

Голландский германист Ян де Фрис (связывавший Бальдра, как и названные выше авторы, с мифологией Одина) видел здесь миф о появлении смерти как первого жертвоприношения и отражение возникновения обычая сжигания трупов, а также известное отражение воинских инициации. Тор ловит Мирового Змея. В первой строфе «Прорицания вёльвы» люди называются детьми Хеймдаля, а в прозаическом вступлении к стихотворению эддического стиля «Песнь о Риге» («Старшая Эдда») Хеймдаль отождествляется с Ригом – первопредком и культурным героем, отцом родоначальников трёх социальных групп – конунга, свободного крестьянина и раба. Брисингамён упоминается и в англосаксонском эпосе о Беовульфе.

Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. o Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля). o Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения. Но из всех змей, населявших северные воды, ни одна не прославилась так, как змеи Миоса. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей.

рмунганд — мировой змей, опоясывающий Мидгард (Мидгардский змей), порождение Локи. Путы превратились в железо. Нанна умирает от горя и её кладут в погребальный костёр Бальдра, так же как и коня Бальдра и золотое кольцо Одина Драупнир.

Тор страшно разгневался, не знал, что и делать. Глаза у нее были как днища бочек, а с шеи свисала длинная грива. Нет, Один, больше я не буду тебя слушаться. С его приходом на земле пробуждается жизнь и все становится светлее и краше. Испугавшись гнева богов, Локи вышел и долго бродил вокруг дворца Эгира.

Валькирии (выбирающие убитых), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Против них выступят все асы (верховные боги) во главе с Одином и все эйнхерии (павшие в боях доблестные воины, живущие в небесном чертоге). («Младшая Эдда»). Замечательный стрелок из лука. aesir) – основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. В финальной мировой битве сын Локи змей рмунганд должен убить Тора 3. Эти драгоценные дары хотели похитить великаны, желавшие лишить богов их силы и юности.

Норвежская сага повествующая о святом Варфоломее, датирующегося с 13-ого столетия, упоминает "Королеву Хель. " Якоб Гримм считает, что «Helhest», трехногая лошадь, которая бродит по деревне, как предвестник и эпидемий чумы" в датском фольклоре, первоначально была конем богини Хель и что на этом коне Хель бродила по земле "собирая мертвых, которые были ей должны. " В обличье Хольды эта богиня изначально считалась возглавляющей легендарную Дикую Охоту- свору призраков, адских псов и прочей нечисти мчащейся по небу в ненастные ночи. В этом мире таинственный Утгарда-Локи (по одной из версии этот персонаж является отголоском более древнего несохранившегося мифа об изгнанном из Асгарда Локи) устраивает сыну Одина три испытания. Аск — первый на земле мужчина, которого асы сделали из ясеня. Асы (др. -исл.

Скади, Скаде (разрушение), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци. От него этому искусству научились и люди. o Свартальвхейм — подземная страна цвергов. Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. Это он является постоянным объектом заклятий солярных гимнов и магических ритуалов и не случайно как раз миф о низвержении Апопа сохранился наиболее полно и в виде текстуальной записи (например, в Книге Мертвых) и в виде многочисленных иллюстраций.

Они разъезжают на колесницах, преследуемые огромными волками, которые грозят поглотить их (солнечные и лунные затмения). Скади согласилась заключить с ними мир на том условии, что асы рассмешат её (это удаётся сделать Локи типичный сказочный мотив «несмеяны» в сказках он является формой брачных испытаний) и дадут ей мужа. Мне не хотелось, чтобы эта лента была надета на меня. И он уже не является нейтральным в мире, где всё и все делятся на своих и чужих. Один). Победы Тора над Тримом, Грунгниром и Гейродом прославили его имя по всему свету. Второе имя Ермунганда очевидно не является оригинальным и признано характеризовать место персонажа в космогонической системе. (Противостояние богов и великанов типично для индоевропейцев, подобную коллизию мы видим в индийской мифологии (боги и асуры), греческой мифологии (олимпийцы и титаны/гиганты) и т. д. ).

Когда же до его ушей долетел голос Браги и он услышал веселый смех Асов, бог огня не выдержал и снова направился в пиршественный зал. Самого Локи свергли в недра земли и приковали к трём камням кишками Нарви. В «Саге об Инглингах» упоминается и брак Скади с Одином. Локи, обернувшись соколом, полетел во владения Тьяцци, превратил Идунн в орех и вернулся с ней домой. Мьёллнир — молот Тора, который всегда возвращается в руку. Один, Вили и Вё сделали из трупа Имира мир смертных – Мидгард.

Брисингамен — одно из сокровищ асов, волшебное ожерелье богини Фрейи. Действительно, в результате войны асов и ванов как бы происходит консолидация общины богов (асы ассимилируют ванов). Вероятно, образ «Мирового Змея» в действительности был характерен для всех древних культур, при этом, будучи носителем фундаментальных космогонических функций, этот эпический персонаж является в большей степени негативным. (А у саксов их "столб – идол", символизирующий Мировое дерево назывался Ирминсуль имя родственное имени змея. ) Схожа и судьба рмунганда и Иггдрасиля.

Фенрир (Фенрис) — гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды асы сковали его, но во время Рагнарека он вырвется на свободу, проглотит солнце, убьёт Одина, но погибнет и сам. Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар.

Срединно-океанические хребты располагаются в точках расхождения крупнейших тектонических плит, характеризуются большим количеством полосовых магнитных аномалий и вулканических образований (включая гидротермальные источники известные как «черные курильщики»). – Потом ты и сам пожалеешь обо всем, что здесь сказал. Эдду условно делят на 2 части – на песни о богах, в которых содержатся сведения по мифологии и песни о героях. Но он был много больше и во всех отношениях тщательнее сделан. Асы живут в небесном селении Асгарде. Каждая капля яда причиняла низвергнутому богу невыносимую боль.

Скинфакси — конь, запряжённый в колесницу Соль, возит солнце. Фенрир "выл страшно", слюна побежала изо рта и из нее образовалась река Вон (древнескандинавского "надежда"). Асы, Азы (др. -исл. – Молчи, Браги. мифологии Хель считается аналогом христианской преисподней (Стурулсон Снорри в Младшей Эдде говорит, что это место предназначено для дурных людей) и противопоставляется Вальгалле – небесному чертогу для избранных. Хель как богиня смерти противопоставляются Одину, тоже в общем-то богу мертвых.

Боги и Шарур приветствуют победителя. Этимология слова «асы» восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших.

Рататоск — белка Рататоск, связующее звено, посредник. После войны А. ванов) (см. Древнегерманский бог неба Тюр (Цио), почитался у скандинавов лишь как бог войны.

Согласно мифу, юному богу стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. итеративным путем). А это очень похоже на то, когда вулканы выпускают ядовитые пары при извержении. С тех пор асы и ваны всегда вместе. Различные исследователи соотносят змея Ермунганда (картинки, в том числе – с оригинальных манускриптов, представлены выше) с индуистским царем нагов Ананта-шешей или морским демоном Вритрой, ацтекским морским чудовищем Сипактли, эллинским Тифоном и даже ветхозаветным Левиафаном. Неудивительно, что его главным противником становится "конкурент – пограничник" рмунганд.

Асы и ваны. Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра (Младшая Эдда). Рассмешил несмеяну Локи, который привязал бороду козла к своим половым органам.

Подобным образом появлялись день за днем и змеи Миоса. Гимир был очень этим недоволен и вот Тор, наконец, остановился. Но при всем этом она "получатель горячая преданность от бесчисленных преданные кто обращается к ней, как к своей матери»Дэвидсон дальше сравнивает Хель с ирландской богиней Бадб (Дэвидсон указывает на ее описание одним из источников, где богиня носит темные мантии имеет большой рот, темного цвета и седые волосы ниспадающие на плечи) и Морриган. r – мужественный). Пришлось Тору поостыть.

Он замешивает змею в тесто. Когда Фенрир не смог освободиться, он откусил руку Тора. Хёда он считает ипостасью Одина, а убийство Бальдра – жертвоприношением Одину. Не исключено, что мотив яблок заимствован из античного мифа о яблоках Гесперид. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Локи пришел в отчаяние: разве согласится на это дочь морского бога.

рмунганда часто называют «Змеем Мидгарда» или Мировой Змей. Хёгни (Хаген) — герой — убийца Зигфрида (Сигурда), затопивший в Рейне клад Нибелунгов. Погибших в сражениях они делили пополам.

aesir, ед. Петрухин (Мифы древней Скандинавии. – Уходи, Локи.

Дэвидсон проводит параллель с валькириями, мчащимися через обагренные кровью поля по следам сражений, «ткущими жуткий узор из оружия, внутренностей и черепов». Хель помнит о своей вражде с богами и не зря собирает у себя в преисподней полчища мертвецов. Предсказав на прощание гибель богов, он покинул Асгард. Именно Один затевает распрю конунгов Хедина и Хегни, в результате которой гибнет дружина Хьяднингов (вариант эйнхериев) валькирия Хильд из-за которой и вспыхнула распря, своим колдовством пробуждает мертвецов и на следующую ночь они вновь вступают в бой, которому суждено длиться вечно.

Боги посчитали, что с них довольно и решили связать злодея. После того, как великан Сурт сжигает мир, он (мир) возродится вновь. После войны асов и ванов (см. Вместе с тем изо льда появилась на свет корова, Аудхумла, молоком её питался Имир.

Миф о сотворении мира излагается в ней так. Через 30 лет Ариман перехитрил и проглотил Тахмураса. До некоторой степени утратил свое значение и бог грозы Тор (Донар), занимавший некогда (по крайней мере, в Норвегии) первенствующее место. Шарур тем временем летит в Ниппур к Энлилю и просит помощи.

В «Младшей Эдде» рассказывается миф о похищении великаном Тьяцции Идунн и её золотых яблок и о последующем её спасении. Искусство обоих слуг вызывало восхищение у Асов, которые осыпали их похвалами. Они прилетели на Землю, спасаясь от врага. Как в традиционной, так и в современной скандинавской литературе Змея Мидгарда упоминается под разными именами чаще всего встречаются варианты «Йормунганд» («рмунганд»), «Йормундганд», «Йормунгард», «Мидгардсорм» и «Иормунганд». Буквальный перевод — «Защита от огня», «Обитель блаженства».

Временами герою приходится отступать. Их мир неправеден, а бог права лишен правой руки.

И когда он поднял ее так высоко, как только мог, она оторвала от земли одну лапу. Считается, что Бог создал Левиафана, чтобы «играть в нем» у него было множество голов он был уничтожен Богом в доисторические времена. Согласно «Саге об Инглингах», Ньёрд после смерти Одина царствует в Швеции. Конунг называл его Великим Змеем, а того – Малым Змеем. Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарока огнем Сурта. Его представляют, как хитрого и даже коварного бога. Но в этот момент в дверях зала показался Тор и, услышав последние слова бога огня, затрясся от гнева.

Ваны) и косвенное воздействие восточных мистериальных культов «умирающего и воскресающего» бога растительности (Таммуза, Диониса, Адониса и особенно Аттиса), а норвежец С. Бугге – варварское отражение мифа о Христе. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Сидя на своем троне в Асгарде, владыка мира сразу же заметил Локи и указал на него Асам. Левиафан – «Извивающийся зверь», образ которого перешел из Вавилона и Ханаана как персонификация всех сил зла. Эту руку поднимали при даче клятвы. Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрзнгхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье.

– Посмотри, как я сейчас испорчу им веселье. Поводом к войне послужил приход от ванов к асам злой колдуньи Хейд (она звалась также Гулльвейг, что, по-видимому, означает «сила золота»). Разумеется, степень «вредоносности» зависит от намерений мага и от его личных представлений о добре и зле. Известен и целый ряд обозначающих ее кеннингов: «Обвивающая землю», «Гроза заливов», «Холодная змея», «Жесткая веревка земли», «Клубящийся угорь», «Морская нить», «Кольцо мокрой дороги», «Угольная рыба земли», «Рыба морского дна», «Мокрый пояс земли» и «Угорь Фьоргюн».

Вся древнеисландская поэзия распадается на два вида поэтического искусства – эддическую поэзию и поэзию скальдов. – Или ты меня испугался. В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм. У источника Урд поселились вещие норны. - Хорошо, я уйду, – уже спокойнее сказал Локи. Согласно мифам (Старшая Эдда – Прорицание Вельвы и Сны Бальдра), юному Бальдру стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Бальдр прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Война закончилась миром и обменом заложниками (асы взяли ванов Ньёрда, Фрейра, а также Квасира, а ваны – асов Хёнира и Мимира).

В то же время Мировой океан физически досягаем (тут можно иметь в виду прежде всего походы мореплавателей эпохи викингов по Атлантическому океану). Хримфакси — конь, запряжённый в колесницу Мани, возит луну. Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» упоминает Оллеруса, который якобы царствовал в Византии после изгнания оттуда Одина. Ледяные гиганты, которые были потомками Бергелмира, относились к богам как к противникам.

Согласно же другому древнему источнику, это произошло в 874 году. Добежав до первой же реки, Локи превратился в лосося и нырнул в воду. Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была. Эйнхерии сопоставляют с упоминаемыми в «Младшей Эдде» и в других источниках хьяднингами – войсками вечно воюющих между собой конунгов Хедина и Хёгни ночью после битвы валькирия Хильд – дочь Хёгни и жена Хедина – воскрешает павших и бой продолжается.

Нос корабля обычно украшался головой какого-либо чудовища и чаще драконье-змеиного рода. Брисингамён называется также поясом Брисингов, что, видимо, соответствует первоначальной функции – помощи при родах, отсюда название Фрейи дисой ванов (Младшая Эдда), а важнейшая функция дис с этим связана. Манн — первый человек, прародитель германских племён. Наутро боги обнаружили пропажу и пришли в смятение.

На небе были поселены и божественные существа День и Ночь, чтобы ежедневно объезжать землю на быстрых конях. Они видит и днем и ночью на расстоянии 100 миль. Об этом убедительно пишет отечественный исследователь В. Я. Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). Все боги и люди прославляют победителя.

змея рмунганда, которого также называют «Мировым змеем» или «Змеем Мидгарда». Им ведомо всё, что произойдёт с Людьми и с Богами. Учёные-мифологи 19 в. видели в Бальдре солнечного бога, борющегося с тьмой. Позже его проказы стали более злорадными, например когда он отрезал волосы богине Сив. Н. Фанталов. Асы противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам (ётунам), карликам (цвергам) и низшим женским божествам – дисам, норнам, валькириям в Старшей Эдде часто встречается формула асы и альвы, как противопоставление асов – высших богов более низкой категории – духам (альвам).

Хёд смертельно ранит Бальдра. Не совсем ясно, в какой мере и в каком смысле в этом сюжете отражено осознание губительной силы золота. Своеобразной параллелью к этому мифу является рассказ о добывании Одиноммёда поэзии: в древнеиндийской мифологии напиток амрита, во многом однотипный со священным мёдом, обладал омолаживающим действием и возможно, что на скандинавской почве некогда единый миф о священном напитке, дарующем молодость, оказался расщеплённым на два мифа – о чудесном напитке и чудесных плодах.

Согласно мифологии, ставящей во главу угла асов, Один заточил Иормунганда в мировом океане, чтобы смягчить и отсрочить неизбежную катастрофу – грядущий Рагнарёк (то есть с той же целью, с какой Локи был связан и брошен в подземную темницу, а Фенрир – прикован к скале на Озере Черного Горя). Задетые за живое, братья изготовили для Тора волшебный молот Мьёллънир, грозу великанов.

Это сейчас же возбудило злобу завистливого бога огня. Возможно, что Хёд – «убийца рукой» (handbani) Бальдра – ипостась самого Одина в известном смысле и Локи – его «убийца советом» (raibani) также является «двойником» Одина. Вали (однодневный сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра, а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых с целью освобождения Бальдра (Младшая Эдда). И больше у Тора так ничего и не вышло». При прощании Утгарда-Локи открыл раздосадованному богу правду: серая кошка, которую силился поднять Тор, в действительности была мировым змеем Йормунгандом, причем у змея «едва достало длины удержать на земле хвост и голову». Больше того, Локи убил бога весны, плодородия и земледелия Бальдура.

Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрингхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье. Фрейзера о царе-маге, периодически умерщвляемом или выставляющем вместо себя жертву-заместителя (ритуал обновления королевской власти), Б. X. Локи обозвал Браги хвастуном, а тот пригрозил отвернуть Локи голову. Ваны) асы acсимилируют ванов).

Можно считать Идунн одним из вариантов богини плодородия. o Ходдмимир — роща в которой в день Рагнарёк спрячутся Лив и Ливтрасир. Локи был женат трижды. Как бы мы ни пытались игнорировать эту сторону истории, сбросить ее со счетов невозможно. В висе Торбьёрна Брунасона пожелавшая смерти поэту женщина характеризуется как «питьё-подающая женщина желает яблоки Хель для меня». Однако и сегодня можно найти схожие черты богов скандинавов и славянских богов.

В царство Хель попадали, по первоначальным скандинавским верованиям, все люди (а также и те боги, которые считались смертными, как Бальдр). Рагнарёк (в переводе: судьба богов или гибель богов).

Они оба погибают при Гибели этого Мира. Таким образом пес Гарм является "адским псом преисподней". Ньёрд представляет ветер и морскую стихию, но, как и другие ваны, прежде всего является богом плодородия. Нинурта бесстрашно ринулся в бой, но битва с Асагом оказалась не таким простым делом.

Ньёрд, Фрейр и Фрейя не принадлежат, впрочем, в скандинавских мифах к главному роду богов (асам), но называются ванами. На заре времен не было ни неба, ни земли, но лишь пустынное, незаполненное пространство, род хаоса (Гинунгагап). Хеймндаль или Хеймдаль - др. -исл.

В Йотунхейме Утгарда-Локи предложил Тору посостязаться «в каком-нибудь искусстве или хитрости» Среди прочего Тору предложили поднять серую кошку: «Но чем выше он поднимал кошку, тем больше выгибалась она в дугу. o Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде.

Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды. Справился только его же кровный сын Синфьотли. Пир у Эгира затянулся до самой зимы. В «Младшей Эдде» перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи Помимо них называются Бальдр и Фрейр в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице асов. Имена воронов — Хугин и Мунин, то есть «Думающий» и «Помнящий», а имена волков — Гери и Фреки, то бишь «Жадный» и «Прожорливый». Правителю Тахмурасу удалось заарканить Аримана и сохранить его связали, ездя на нем в обличье черного коня три раза в день. Однако, в отличие от ванов, Бальдр несомненно относится к мифологии Одина. Неясно также, отражает ли троекратное сожжение Гулльвейг некий ритуальный акт (или представляет аллегорию металлургической обработки золота как его уничтожения).

Среди поздних наиболее известны Хлекк ("шум битвы"), Труд ("сила"), Крист ("потрясающая"), Мист ("туманная"), Хильд ("битва"). Третьей женой Локи была прекрасная Сигюн. – закричал Тир, поднимаясь со своего места. Им приписываются кровосмесительные связи между братьями и сестрами (ср. Ганглери — имя, которым назвался конунг Гюльфи, принятый для беседы асами.

В этом случае возможна персонификация Хель, равно как и обозначение Хель как места. Итак, мы имеем Мидгард – средний мир. Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда (Hotherus), Б. влюбляется в неё. Использовав как наживку голову исполинского черного быка Химинбрётера («Рассекающего небо»), Тор поймал Мировую Змею на удочку и принялся бить ее по голове своим молотом.

Игг — одно из хейти Одина. С сужением мыслимого мира они пытаются охранять одну и ту же границу – границу Мидгарда. По дороге все они заночевали в некоем доме, который, как выяснилось поутру, оказался на деле рукавицей Скрюмира — то бишь Утгарда-Локи. В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Б. примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим (Прорицание вёльвы).

С угрюмым ворчанием надел он на себя подвенечный наряд: фату, венок, украшения. Это подчёркивает описанный Тацитом культ Нертус (точный женский эквивалент имени Н. у континентальных германцев). Да собственно и в легендах именно Герои убивают Дракона (а не наоборот), сам же Дракон символизирует то, что есть (создано), что плохо (не истинно) и должно умереть (ради достижения Истинны. Вольсунг — сын короля франов Рерира, данный ему асами. Можно смело утверждать, что литература Скандинавии выросла из древнеисландской литературы. Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. В соответствие с текстом «Младшей Эдды» Снорри Стурлусона, великанша родила коварному потомку ётунов троих детей – Хель, Фенрира и Ермунганда, змей родился вторым после владычицы Хельхейма (более подробно об этом эпизоде и его фундаментальном эзотерическом значении – в работе В. Вагнера «Асгард и боги»).

Однако Локи унял его пыл, напомнив, что без молота он вряд ли справится с исполинами. При виде его бог поэтов и скальдов умолк, а остальные гости перестали смеяться. Последний миф относит нас к изначальным верованиям, которые существовали в древние времена. Зигфрид (Сигурд, Зигурд) — герой, совершивший множество подвигов. В соответствии с теорией Дж.

Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тора и Идунн (богиня юности) – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жена Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца. Сигунн, Сигюн, Сигрюн, в скандинавской мифологии верная жена бога огня Локи и мать его сыновей, Нари и Нарви. В «Речах Вафтруднира» («Старшая Эдда») говорится, что Ньёрд вернётся к ванам в конце мира.

Потому Тюр поплатился своей правотой. Я видел, что эти «пятнышки» – крупные, блестящие, чёрные существа с короткими и толстыми, как у птеродактиля, крыльями и огромными китоподобными телами. Волки часто воспринимались как "псы бога". От напряжения Тор проломил дно лодки и встал ногами на океанское дно.

На нем находятся как мои авторские статьи, так и компиляции по материалам разных других источников. К демонам принадлежат великаны (ётуны, турсы) и карлики (цверги), к духам – альвы (эльфы), фильгин (духи-покровители людей, особенно охотно являющиеся в образе животных), эйнхерии (души павших в бою воинов), валькирии (лебединые девы) и другие. Он – главный противник Тора и они в Последней Битве убивают друг друга. o Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить Бальдра от всяких опасностей.

Были также видны семь или восемь витков его тела, очень толстого. Baldr, «господин») в скандинавской мифологии, бог весны и самый добрый из асов. Локи вернул Идунн ее настоящий вид и она раздала больным богам яблоки.

Для себя боги выстроили на небе дворец Асгард, соединенный с землей мостом Биврёстом. Пройдя через мою душу, эти слова и мысли становятся и моими тоже, так же, как (я надеюсь) мои слова, пройдя через чью-то душу, будут поняты и созвучны, оформят мысли, до того бывшие лишь смутным ощущением.

также индийского бога Яму ср. Мороз превращал воду в лёд, но источник бил не переставая и ледяные глыбы продвигались к Муспелльхейму. Велтиезмир — животное-мир. Земля была кругла и опоясана глубоким морем, на побережье которого (тунхейм) поселились великаны. Это сопровождается и сужением постигаемого человеком физического пространства. o Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм.

Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа. По методу воздействия такие «оковы» обычно носят психологический характер, но при успешном применении эффективно сковывают не только разум, но и тело. Скади принимает участие в наказании Локи, подвесив над ним ядовитую змею. Норны (др. -исл.

Кримхильда — супруга Зигфрида. Один его привел в Асгард для того, чтобы воспитать в нем доброту. Затем они встретили трех великанш-ётунов. В некоторых из них один и тот же сюжет трактуется совершенно по-разному. Гюльфи — легендарный шведский конунг, услышавший рассказы Гифеон об асах и отправившийся на их поиски после долгих странствий в награду за своё рвение получил возможность поговорить с тремя асами (Высоким, Равновысоким и Третьим), ответившими на его вопросы о происхождении, устройстве и судьбах мироздания.

На шее была грива издали похожая на морские водоросли». Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда, Бальдр влюбляется в неё. – Но я не боюсь ни тебя, ни богов и останусь здесь. Его мозги превратились в облака.

Ullr, Ullinn) – в скандинавской мифологии один из асов, сын Сив пасынок Тора. o Йотунхейм — мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой, Утгард). Бог грома отправляется рыбачить вместе с великаном Хюмиром. r – боец, Hermo. Рождается человек и тотчас являются к нему Норны – судить судьбу.

Эйнхерии — павшие воины, взятые в дружину бога Одина. Из этого списка в мифах практически фигурирую главным образом Фригг и Фрейя (которая происходит из ванов) очень редко Гевьон и Фулла. А Тор был богом – громовником, подающим людям, вдобавок, плодородие. Военные корабли (на которых викинги и совершали свои набеги на сушу и сражались с другими на море) назывались драккарами, то есть драконами.

Асы приковали Фенрира к скале глубоко под землей и воткнули меч между его челюстями. Взял он драгоценный молот и скрылся, никем не замеченный. Старшая ЭддаЭта песнь о героях и богах, создание которой датировано концом XII века. Это один из самых известных эддических эпизодов, который часто присутствует в изобразительном искусстве (картина Г. Фусли «Тор сражается с мировым змеем», картина А. Рэкхэма «Тор, Хюмир и Ермунганд» и др. ).

Затем с неба упали сотни чёрных пятнышек и приземлились на голую поверхность планеты. В «Снах Бальдра» она выполняет эту роль с успехом, когда готовит напиток для Бальдра в высоких залах (скальдическое hsalar Heljar). Вайделоты — жрецы-хранители легенд и преданий. Встреча с этой охотой сулит несчастья и смерть, каждому к ней встретится. Эсхатологический демон Ф., несомненно, связан, прежде всего «с одинической» мифологией, в которой волки занимают большое место (ср.

Как богиню – лыжницу и охотницу Скади сопоставляют с богом-лыжником Уллем. Вали («однодневный» сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра («Прорицание вёльвы», «Сын Бальдра»), а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых (хель) с целью освобождения Бальдра. его хоронят в холме.

Мудрвй ас спит меньше, чем птицы и сон его так же чуток, как у них. По мнению некоторых ученых, здесь возможна связь бога-скальда с историческим Браги Боддасоном (IX в. ). И это нарушение богами обещания данного Фенриру (де, мы только поиграем) не приближает, но неминуемо предрекает конец света и Гибель Богов. О его причастности к «тёмному» миру говорит и его потомство – змей рмунганд, который противопоставлен богам Асгарда, волк Фенрир, который прикован цепью глубоко под землёй и Хель – богиня подземного мира. Затем двое змеевидных божеств разделили ее тело и нижняя его половина стала землей, а верхняя – небом.

Она, как и все рёкки, олицетворяет непредсказуемость жизни. Весьма существенное отличие истории Б. от других сюжетов скандинавской мифологии, получивших повествовательную разработку, заключается в том, что здесь изображается не борьба с внешними силами, а драматическая коллизия внутри общины асов. Улль (др. -исл. Ваны – хранители мёда связаны с Хеймдаллем Гулльвейг (слово это он расшифровывает как медовый напиток) Хёккерт отождествляет с вёльвой (провидицей), от имени которой ведётся речь в «Прорицании вёльвы».

В новейшее время ритуальный характер драмы Бальдр аргументировали французский мифолог Ж. Дюмезиль и шведский филолог Ф. Стрём, в то время как шведская исследовательница А. Б. Рут рассматривает миф о Бальдре как конгломерат различных мотивов, сложившийся частично под влиянием ирландской традиции, знающей мотивы слепого убийцы, гибельного оружия из магического растения, несчастного выстрела (убийство Лугом своего деда Балора и др. ). Рагнарёк). Эйнхерии (др. -исл. Тор в свою очередь отражает взгляд людей эпохи викингов на мир. В скандинавской мифологии гигантский волк. В связи со смертью Бальдра средневековый летописец начала 13 века Саксон Грамматик в своих «Деяниях данов» пишет как умирающему богу Бальдру снится сон о посещения Прозерпины (здесь переводится как "богиня смерти"):«На следующую ночь богиня смерти явилась ему во сне, стояла у его изголовья и заявила, что трех дней она сожмет его в своих руках. «Прорицание вёльвы» также сообщает о том, что Хёд убил Бальдра прутом из омелы, но умалчивает о роли Локи (только упоминание о последовавшем за этим наказании Локи богами указывает, по-видимому, на то, что роль Локи в убийстве Бальдра известна и этому источнику). – Вы тащите сеть, а я пойду вброд посередине руки. Чаще всего его описывают как высокого старика в широкополой шляпе, закрывающей лицо и в просторном синем плаще впрочем, он с такой легкостью меняет облик, что его, как свидетельствует эддическая «Песнь о Харбарде», не способен узнать даже его собственный сын Тор.

- Почему же ты не рассказываешь дальше, Браги. В скальдических кеннингах (иносказаниях) меч называется головой Хеймдаля, а голова – мечом. Под влиянием тепла из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в великана (ётуна) Имира. Вера в демонов и духов (культ умерших предков) широко распространена мифах в Скандинавии.

И тут Локи с богом Хеймдаллем придумали, как одурачить Трюма. Так он должен был дожидаться Рагнарёк, дня гибели богов. В своей основе миф о Бальдре скорее всего представляет собой миф о первой смерти, осложнённый мотивами воинских инициаций (характерны имена: Baldr – господин, Ho. - Никуда я не уйду, – промолвил бог огня, садясь за стол. Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард.

Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. Жилище Ванов обозначается Снорри Стурлусоном в «Младшей Эдде» как Ванахейм, но в другом месте он же называет жилище Фрейра Альвхейм, что свидетельствует о смешении ванов с альвами.

о ней в ст. Этимология слова Асы восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. К числу Ванов относятся главным образом Ньёрд и его дети – Фрейр и Фрейя. Жилище Хеймдаля называется Химинбьёрг («небесные горы») и локализуется «Младшей Эддой» вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй.

Но и сам Тор был ранен дождем кремневых осколков и страдал от этого до конца своих дней. - Ох, не миновать тебе беды. Локи предполагал, что молот скорее всего украден Трюмом, королем страны великанов. В Младшей Эдде перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги (бог поэзии), Хеймдалль (небесный страж богов), Хёд, Видар (бог лесов), Али (или Вали), Улль (бог охоты), Форсети (хранитель правды), Локи. Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла».

Ваны противопоставлены другой, гораздо более обширной группе богов – асам в мифе о первой войне, о которой рассказывается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), в «Младшей Эдде», «Саге об Инглингах», в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Но роль рмунганда из первоначально нейтральной становится "злодейской". Взъярился Тор и решил уничтожить страну великанов.

По преданиям, три года Локи жил с великаншей Ангрбодой. Но это даже не единственный эпизод с поеданием змея в саге. Они трое вступили в сражение их отца и скоро Имир был убит.

Рагнарёк) Хеймдаль трубит в рог Гьяллархорн («громкий рог»), призывая богов к последней битве. Об асах как основной группе скандинавских богов. o Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры.

Абсолют разрушает Относительность им же и созданную. Сначала руки, затем ноги, а затем и всё тело словно превратилось в твёрдый бетон.

рмунганд ("великанский посох"), в скандинавской мифологии мировой змей, символ тьмы и разрушения, чудовище, порожденное великаншей Ангрбодой от бога Локи. рмунганд при рождении был заброшен Одином в океан, где вырос и достиг таких размеров, что смог своими гигантскими кольцами опоясать Мидгард, землю людей. Гигантский змей, обитавший в мировом океане, был сражен богом-громовником Тором в день Рагнарёк. Нидхёгг — чёрный дракон, подъедающий корни дерева Иггдрасиль. Вот показания командора де Ферриса, данные в 1746 году перед судом. Даже главный скандинавский бог, Один, ведет свое происхождение от великанов. Локи мог изменять облик и превратился в рыбу.

Рюбецаль — горный дух-повелитель гномов, обладает даром перевоплощения. У него был сын, Борр и они вместе начали бороться против злых гигантов. Ж. Дюмезиль видит отражение мифов о Ньёрде и Скади в истории Хадинга в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. В битве перед концом мира Хеймдаль и Локи снова сражаются и убивают друг друга.

Бог права, судья без своей правой руки это "неправедный судья". Riba. В некоторых языках (например в том же английском) названия дней недели образованы частично от имен асов: wednesday (среда) – День Одина (или Вотана, что тоже самое Здесь Один выступает как бы вроли римского Меркурия, бога торговли, которому, так же посвящена среда), thursday (четверг) – День Тора, friday (пятница) – День Фрейи В Младшей Эдде говориться, что асы появились в Скандинавии из страны вблизи средины земли. Викинги видели в этом причину землетрясений. Муспельхейм охранялся гигантом Суртом, вооруженным горящим мечом. «Морской змей, которого он видел в окрестностях Мольда имел голову, напоминающую лошадиную и держал ее, подняв примерно на локоть от воды. Корова же лизала ледяные камни и на третий день изо льда вышел Бури- предок богов. Началась ожесточенная борьба.

«Видом не видывал таких прожорливых девушек. » — недовольно проворчал он. Бальдр – (др. -исл. Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его. Но Фенрир быстро увеличивался в размерах и одновременно в нем росла свирепость. Улль не имеет своего мифа, но следы его культа обнаружены в Швеции и Норвегии.

Его череп они сделали куполом неба, чтобы поддерживать его они создали четырех карликов (Аустри, Нордри, Судри, Вестри), соответствующих сторонам света. Прошло немало времени, пока наконец над водой показалась огромная безобразная голова змеи. У него Б. (Balderus) – полубог. Валькирии ("выбирающие убитых"), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина.

рд фигурирует только в обозначении Тор «сыном рд», а Ринд – только как мать Вали. Мировая Змея, обитательница моря, окружающего Мидгард, обвивает этот мир своим телом, зажав в зубах собственный хвост.

о ней в ст. Вслед за немецким учёным фон дер Лайеном и финским филологом К. Кроном Рут допускает также воздействие еврейской талмудической легенды о кочерыжке (Иисуса не могут повесить, т. к. он заговорил все деревья Иуда указывает на огромный капустный стебель).

Открытие и заселение Исландии явилось одним из результатов походов викингов. Религия Асатру, основанная на германо-скандинавской мифологии, признана официальной в Исландии и имеет немало последователей во всем остальном мире. Великанша Ангброда родила Локи троих детей. На севере, около Нифльхейма, начались бури и холодный бесконечный дождь на юге, около Муспельхейма, жаркие угли осветили небо. Тор приготовился к долгой борьбе, но дно лодки не выдержало и проломилось. Фафнир — дракон, охранявший сокровища Нибелунгов убит Зигфридом (Сигурдом).

И слышит, как растет трава в поле и шерсть на овцах. За Брисингамён борются у камня Сингастейн Локи и Хеймдалль, принявшие обличье тюленей. Так что можно считать большинство легенд кельтов и скандинавов правдой.

такие слова в индоевропейских языках, как ирл. число ass) в скандинавской мифологии две группы богов.

Тор пустил Мьёллнир вслед Змею и, говорят, даже размозжил ему голову. Но под влиянием теплого воздуха юга лед начал таять и от взаимодействия жары и холода возникло человекоподобное существо, мифический домировой великан Имир, от которого произошло поколение хримтурсов (великанов инея). Богам скандинавских мифов: Одину, Тору и Квасиру все же удалось поймать его.

Волк откусил кисть Тюру, однако боги успели приковать чудовище к скале. С учетом этой информации древнескандинавский миф о морском змее Ермунганде может быть рассмотрен в принципиально ином свете. Асы вынули его кишки и привязали Локи к трем огромным камням. - Когда мы выйдем отсюда, я тебе покажу, какой я трус, – отвечал Браги, краснея от гнева.

Во всем мире известны сказания о богах и героях, дошедшие до нас благодаря песням Старшей Эдды. Хаддинг — герой-воин и волшебник, пользовавшийся особым покровительством Одина. рмунганд вырос настолько огромным, что опоясал всю землю и ухватил себя за хвост.

Они оценили мастерство, с которым были изготовлены эти чудесные вещи. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Как бог-лыжник Улль неоднократно сопоставлялся и сближался со Скади. Я обратил внимание на свой мозг. Это этиологический (объяснительный) миф о возникновении первой войны, положившей конец «золотому веку», до того не знакомому с враждой и распрями.

По легенде, туда попадали павшие войны. Однако асы оказались связанными с Азией, вероятно, лишь по созвучию. Как оказалось, он предусмотрительно спрятал его глубоко под землей. После того как Фенрир разорвал две цепи, гномы соткали тончайшие путы — Глейпнир.

Не исключено, что в генезисе Ньёрд и Нертус – такая же ритуальная пара, как Фрейр и Фрейя (в «Саге об Инглингах» имеется намёк на то, что в стране ванов Ньёрд сожительствовал с сестрой). Гунгнир — копьё Одина, никогда не пролетает мимо цели и убивает всякого, в кого попадёт. Когда они не справляются с испытанием, он их убивает. Тогда боги решили пособить ему и велели Локи разузнать, что к чему. o Железный лес — одно из мест в тунхейме, там Ангрбода родила детей Локи.

В последний раз Тор и Ермунганд встречаются во время Рагнарека. статьи Боги древних германцев и Германская мифология). Это гигантский змей, обитающий в мировом океане и обвивающий собой весь мир.

o Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами. Его звук возвестит о начале Рагнарока. Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)». Обозначается как «светлейший из асов», «предвидящий будущее подобно ванам» его прозвища – «златорогий» и «златозубый», конь его – «золотая чёлка». При этом, как это хорошо видно на карте Таро, разрушение инициируется Верхом (Небом). Вали превратили в волка, который разорвал Нарви на части. o Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов.

н. сейдр) и пророческий дар. Пар превращался в иней, который быстро заполнял Гиннунгагап. Трюм сразу признался в краже молота. Фенрир связан с драконом Нидхеггом- согласно «Старшей Эдде» они вместе глодают трупы в преисподней, в другом месте Фенрир, называемый Могильным Волком, «Гравиттниром» именуется отцом шести змей, что вместе с Нидхеггом подгрызают корни мирового древа.

Германо-скандинавская мифология претерпела огромные изменения со времён индо-европейцев. Утрата яблок сразу состарила богов, глаза их затуманились, кожа стала дряблой, разум ослабел.

Скандинавская мифология обладает развитой космогонией и эсхатологией (учением о конце света). Трюм сразу же отпрянул. Хейдрун — коза, которая доится мёдом, который пьют эйнхерии. Следующий уровень был источником моих видений, в том числе и корабля души.

По началу асы враждовали с ванами, у них была война. Рагнарёк). Миф об Имире (упоминаемый в «Старшей Эдде» – в песнях «Прорицание вёльвы», «Речи Вафтруднира», «Речи Гримнира», а также в «Младшей Эдде») – основной космогонический миф скандинавской мифологии.

«Ночная кобыла»- в английском языке синоним слова «Ночной кошмар». Исследовательница Хильда Эллис Дэвидсон приводит различные другие примеры "определенных сверхъестественных женщин", связанных со смертью, найденных в источниках для норвежской мифологии. - Постойте, – сказал отчаявшимся было Асам Тор. Сив славилась своими чудесными золотыми волосами (видимо, символом плодородия). Когда реки, называемые Эливагар («бурные волны»), застыли льдом из них выделился ядовитый иней, заполнивший мировую бездну (Гинунгагап). Кроме его имени, не предоставлена никакая дополнительная информация о фигуре. o Бильскирнир — «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде.

Угрожая ему смертью, он приказал предателю немедленно вернуть Идунн и чудесные яблоки. Тут-то и проник в чертог Тора какой-то негодник. Квазир — карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью. Над Асгардом нависла угроза смерти. Предложенные параллели с мифами Фенрир являются обязательными: некий принцип зла, правитель и последующее проглатывание правителя принципом зла (Один и Фенрир), обман с засовыванием руки в отверстие монстра и увечьем конечности в связи (Тюр и Фенрир).

В «Речах Гримнира» («Старшая Эдда») сообщается, что Хеймдаль пьёт мёд (в «Младшей Эдде» из рога Гьяллархорн мёд пьёт Мимир, таинственный хозяин источника мудрости). В ряде средневековых источников (в «Прологе» к «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») рассказывается о происхождении асов из Азии. Ряд авторов, в особенности О. Хёфлер, сравнивает Эйнхериев и хьяднингов также с упоминаемыми Тацитом наводящими ужас ночными походами мёртвых воинов хариев (harii) и с более поздними немецкими сказаниями о т. н. «дикой охоте», возглавляемой Вотаном (сканд.

И уже не воспринимался как бог честного права. Как говорил Бенито Муссолини, «только кровь вращает колеса истории» так и Иормунганд, проливая кровь и сотрясая мир ударами своего хвоста, не дает человечеству застрять в болоте стагнации. Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Ведь именно оттуда впоследствии явятся Бальдр с его слепым братом Хедом и туда же если верить «Младшей Эдде», отправятся и люди погибшие во время Рагнарека. В «Песни о Хюмире» из «Старшей Эдды» рассказывается, как Тор отправился на рыбалку с великаном Хюмиром.

Сехримнир — вепрь, которого каждый день забивают в Вальхалле и каждый день он возрождается снова. по аналогии с Хагалаз или 16 картой Старшего Аркана Таро. Залетевшие из Муспелльсхейма искры они поместили в качестве светил (солнца, луны и звезд) на тверди небесной. Таким образом он является границей мира и обозначает предел вселенной. Змея оказывается ядовитой и они не стали в тот раз есть ядовитый хлеб. – воскликнул Один. Другой популярный миф о Ермунганде, который присутствует только в «Младшей Эдде», связан с путешествием Тора в трансцендентный мир Утгард.

Он прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Предсказатель Финн пророчит Одину, что за Бальдра отомстит сын богини Ринд, которого она родит от Одина пророчество сбывается. – гордо ответил бог огня. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу.

Согласились на том, что она выберет супруга по ногам. – загремел он, подымая молот.

Тор метнул вслед змею Мьельнир и раздробил его чудовищную голову, но змей выжил. o Ванахейм — мир, в котором живут ваны. Его волков – спутников – Гери и Фреки – "жадный" и "прожорливый". Сражение, однако, на этом не кончается. Прежде чем дозволять всякие нежности, «новобрачная» потребовала, чтобы ей показали подарки. Итак, когда Фенрир проглотит солнце, погрузив мир во тьму, тогда море выйдет из берегов и из глубин всплывет мировой змей рмунганд (мировой змей, опоясывающий землю, населенную людьми). Зелигены — духи — покровители лесов и их жителей представлялись в виде светловолосых красавиц в белых платьях. Молчи или ты дорого расплатишься за каждое свое слово.

Например, Локи противопоставляется другим богам. Н. Фанталов. - Успокойся, Локи и уходи домой, – примирительно произнес Нйодр.

Опомнившись, Тор ответил ему тоненьким голоском: «Фрейя так мечтала поскорее увидеть дворец Трюма, что целую неделю у нее маковой росинки рту не было. » Умиленный великан наклонился и хотел было поцеловать свою невесту, но Тор не удержался и метнул на него испепеляющий взгляд. В одной из частей поэмы рассказывается о наказании, которое получила валькирия Сигрдрива, осмелившаяся проявить непослушание богу Одину. Слуги морского бога, Фимафенг и Эльдир, были так ловки и так хорошо угощали гостей, что, казалось, пиво само переливается из котла в стоящие на столе чаши.

Древние скандинавские религиозные верования первоначально были сходны с теми, что существовали у южногерманских народов (см. Однажды его оружие Шарур, чей блеск был ужасен, обратилось к своему хозяину. Эта змея, являвшая в себе множество цветов, была ужасна на вид. Скади – дочь великана Тьяцци, жена бога Ньерда. В скандинавской мифологии, упоминается некий «Helreginn» ("вождь Хель") является великаном-Етуном, упомянутым в эддических текстах.

Гарм ждет своего часа и перед началом Последней Битвы он вырвется, залает и вступит в бой с богами. - Я ничего не боюсь. Ступай прочь отсюда или мой Мйольнир заставит тебя замолчать навеки.

И только третья, волшебная цепь Глейпнир, скованная по просьбе богов черными карликами-цвергами из шума кошачьих шагов, дыхания рыб, птичьей слюны, корней гор, жил медведя и бороды женщины, смогла удержать страшного зверя. (А. Впрочем, граница между богами и демонами не проведена резко.

Ваны) асы ассимилируют ванов. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра. Фенке — лесные великаны, владеющие магией и враждебно настроенные к людям. Выше и лучше, чем Вальгалла.

Такая общая картина представляет место Хель подобным Вальгалле, где присутствуют высокие залы, а подающим напиток валькириям соответствует сама Хель и даже яблоки Хель могут быть подобны молодильным золотым яблокам богини плодородия Идунн иллюстрируя оппозицию верх/низ-жизнь/смерть. Старое английское Евангелие Никодемуса, сохраненного в двух рукописях с 11-ого столетия, содержит женскую фигуру, называемую «Хель». Я не мог ни двигаться, ни говорить. Викинги могли продержаться лишь на тех землях, которые до их прихода не были заселены. В целом же песни «Старшей Эдды» можно разделить на песни о героях и песни о богах. Уходи от нас и не смей больше сюда возвращаться. Они причудливо извивались и вздымали воду на значительную высоту.

Но Хюмир, по-видимому, чтивший Вирд, перерезал лесу и Змея ушла на дно, где и остается по сей день в ожидании Рагнарёка. Nornir) в скандинавской мифологии – являются провидицами судьбы. Культ Тора получил большое распространение в Век викингов, в том числе в искусстве. Географические термины o Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом. Покровительствует спортсменам и здоровому образу жизни. Боги в отчаянии, но Энлиль советует смести пылевой вихрь потоками воды – дождем и потопом.

Наиболее знаменитым сюжетом, связанным с Тором, является ловля Мирового Змея Ермунганда. В сканд. Он уничтожал рыбу, а жил под маленьким островком под названием Сванвиско. Слово Ymir этимологически означает двойное (т. Он защищает своих и стукает молотом правых и виноватых, если они чужие.

Богам выходят три девы: Урд, Верданди и Скульд. Миры-страны o Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе. А что, если мне перебраться в Йотунхейм, к великанам. Великан Вафтруднир отвечает, что богиня Соль («солнце») родит дочь до напдаения Фенрира и что это дочь должна продолжит путь ее умершей матери.

В жертву Одину-Вотану приносились волки, которых вешали на ритуальных столбах, называвшихся "волчьим деревом" – vargtre. Возмущенные его поступком, Асы в негодовании вскочили со своих мест. Таяние инея также создало гигантскую корову, Аудумлу. Локи). В «Перечне Инглингов» Тьодольва Хель называется дочерью Локи, сестрой волка и сестрой Нарви, в «Утрате сыновей» Эгилля Скаллагримссона родом Нарви.

Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Образы исландских мифических дев-воительниц послужили основой для создания популярного германского эпоса Песнь о Нибелунгах. – Но ты не лучше нас всех.

А ты, Локи, наверное, потерял рассудок, если пришел сюда, чтобы затеять с нами ссору. Отчётливых следов мифа о Бальдре у континентальных германцев нет. «Старшая Эдда» – эпос, но очень своеобразный. Его имя иногда произносят как Йормунгандр, Йормунганд или Тормунганд. Идунн (обновляющая), в скандинавской мифологии богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги.

После приветственных речей в знак особого расположения гостям предложили поесть. Асы основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. живут в небесном городе Асгарде. Бальдра называют мудрым и смелым, однако фактически он является пассивным, страдающим божеством, по-видимому, культовой жертвой. – Боги и так уже сердиты на тебя, не вызывай же понапрасну их гнев.

Помимо них называются Бальдр и Фрейр, в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице Асов (Один – Локи – Хёнир). Тьяльви — слуга Тора и его спутник в боевых походах. скандинавским мифом о попытке Тора убить Иормунганда). Брисингамён (ожерелье Брисингов), в скандинавской мифологии чудесное ожерелье изготовленное, как и другие сокровища асов, Брисингами (карликами, цвергами) один из главных атрибутов богини Фрейи.

Они непрерывно сражаются, а затем пируют в вальхалле. Огромное значение волки имели в культе скандинавского Одина. Он сказочно красив. Его рука отсохла от соприкосновения с дьявольской внутренностью. От первого брака у нее был сын Уу, бог лучников и лыжников. Кажется, что этот текст окончательно запутывает читателя, который хочет разобраться в скандинавской мифологической картине мира: ведь корни дерева, с уходящей в небо кроной, должны быть в преисподней. Но, так или иначе, практика магии оков многократно упоминается в исторических источниках.

А затем, не теряя ни минуты, отправился назад, к несравненной богине Фрейе. Гейст говорится, что "по-видимому, еще древние знали, что волки могут восстать против своих родителей, братьев и сестер и убивать их. Потом волка посадили в подземное царство, где он дико выл. Тем, кто хочет использовать энергию и вирд Мировой Змеи в магических целях, лучше всего остановиться на варианте «Иормунганд», так как слог «Иор» – это название руны, посвященной Мировой Змее.

Но с другой стороны, в скандинавской мифологии миф о первой войне как первой распре после «золотого века» по существу предвосхищает (особенно в «Прорицании вёльвы») столь характерную для скандинавской мифологии эсхатологическую тематику (смерть юного бога из асов Бальдра, трагическая гибель богов и всего мира, – см. Возникшая из растаявшего инея корова Аудумла выкормила его своим молоком из солёных камней, которые она лизала, возник Бури, предок богов (отец Бора). Однако Ермунганд был так ужасен, что Один выбросил его в Мировой Океан, где существо выросло до таких размеров, что смогло окольцевать землю и вонзить зубы в собственный хвост (удерживая, таким образом, воды Мирового Океана). В Нифльхейме был родник Хвергельмир («Кипящий котёл») из которого изливались двенадцать потоков. В кеннингах (поэтических иносказаниях) он фигурирует как «ас-лучник», «ас-лыжник», «ас щита» (щит называют «ясенем» или «кораблём Улля»). В Нифльхейме («тёмный мир»), на севере из потока Хвергельмир («кипящий котёл») вытекали многочисленные ручьи, а из Муспелльсхейма («огненный мир»), на юге, шёл жар и огненные искры. Согласно «Речам Вафтруднира» («Старшая Эдда»), Ф. проглатывает солнце.

- Молчи, дерзкий. Прошлое, Настоящее и Будущее - вот что значат их имена. Никто из богов не отважился.

Правда, Тора пришлось долго уговаривать: ему предстояло переодеться в женское платье и вместо Фрейи отправиться на свидание к великану. Он ходит как пограничник, защищая Асгард и Мидгард от чудовищ и великанов. По приблизительной оценке между витками было около фатома». jumis, «двойной плод»). Но мифология эпохи викингов создала представления о рае воинов, Вальгалле, врата которого открываются для павших в битве героев (эйнхериев), тогда как умершие от старости или болезни должны нисходить в жилище Хель.

---