Шедевры Деревянной Архитектуры Руси

Русское деревянное зодчество Древней Руси

Конструктивизм стал одним из лидирующих архитектурных стилей 1920-х годов. С момента крещения Руси начался рассвет деревянного строительства. В истории русского зодчества храм остался произведением, с точки зрения его формального совершенства, единственным и неповторимым. Культовое зодчество представлено не так широко, как в музеях Европейской России.

До сих пор мы говорим, что дом срублен, а не распилен или сколочен. князь Владимир, заботясь о распространении христианства, активно способствовал строительству храмов, «нача ставить по градам церкви». Также из дерева строили церкви, часовни, крепости, защитные рубежи.

Церковь срублена из сосны насухо, т. е. В конце XVII в. получает развитие в Москве строительство многоярусных церквей, отличающихся сложным декоративным убором с характерным сочетанием красного кирпича и белокаменных деталей – резных наличников, узорчатых порталов, «гребешков» и т. п. Древнейшиелетописные источники упоминают о том, что задолго до Крещения Руси в ней ужестроили деревянные храмы.

Шедевры древнерусского деревянного зодчества

Большинство остатков оборонной архитектуры находится в Сибири. Дома «двужилые», то есть двухэтажные. Далеко за пределами Карелии, во многих странах мира известен Кижский архитектурный ансамбль. К числу главнейших его творений принято причислять Храм Христа Спасителя (1860) и Большой Кремлёвский дворец (1838—1849). Дом-двор, где находились помещения для скота (хлев), для хранения различных припасов и сена (сарай, кладовые, чуланы), а также для занятия ремеслами образует одно общее здание с различными жилыми комнатами как отапливаемыми, так и холодными летними горницами, светелками.

Пила не давала нужного эффекта, распиленное бревно втягивало воду, подобно сухому грибу. Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья. Разнообразие изб, поднятых на высоких подклетах над землей поражает. Лес на невысокой длинной возвышенности – грива.

А ведь делали еще и "крещатую бочку" – две пересекающиеся простые бочки.

Мы привыкли к тому, что густые еловые северные леса называются тайгой. Но привыкнуть к виду разрушающихся деревянных шедевров невозможно. Он центр христианского мира и центр монастырского мира. Храм был рублен из дубового леса и имел тринадцать верхов. И ещё труднее поверить, что топор, который бросил Нестер в воды Онеги, был единственным инструментом древних мастеров. В эпоху правления Елизаветы Петровны в России получает развитие новое направление в русском барокко— елизаветинское барокко.

В «Повести временных лет» под 1037 годом об этом сказано так: «Заложи Ярослав город великий Киев, у него же града суть Златыя врата заложи же и церковь святыя Софья, митрополью и посемь церковь на Златых вратах камену святыя Богородица благовещенье посемь святого Георгия монастырь и святыя Орины». Ярусной композиции церкви вторит высокая колокольня с шатровым верхом.

На настил ставили амбары, ледники. Часто возведение таких церквей занимало не более одного дня. Храм сгорел в 1045 г. С распространением христианства быстро развивалось деревянное храмостроительство, которое всегда шло впереди каменного. Внешний облик храма характеризуется исключительной монолитностью и конструктивностью.

Шедевры церковного деревянного зодчества на Руси

Путешествие убедило его в самобытности деревянной архитектуры России. Построен из белого камня в сочетании с кирпичом. Место для музея под открытым небом выбрал знаток деревянной архитектуры А. В.

Он создавал эту красоту 13 лет – с 1954 по 1967 год. Конек защищал дом и хозяев от злых духов, болезней, неурожаев. После распада СССР многие строительные проекты были заморожены или отменены. В южной части музейной территории находится необычайно интересный по своей композиции храм – церковь Николая Чудотворца (XVIII в. ) из деревни Мякишево, что была перевезена с берега реки Песь. Преимущественное большинство их, вне всякого сомнения, рубилось из дерева.

И сама сосна в бору – конда. Туристы посещают крестьянские дома, где столярная работа также выполнена с помощью топора, но ее нельзя назвать «топорной». Происходившее современем распространение каменного строительства, смена художественных вкусов иархитектурных стилей способствовали исчезновению традиционных деревянных построек. Это конусообразная кровля с башенкой наверху, придающая храму стройность.

Храм шестистолпный, пятиглавый, пятиапсидный. Бревна подбирали ровные, одно к одному. Это объяснялось неразвитостью технологий, вследствие чего, полным отсутствием инструмента. В праздники там вспоминают древние новгородские обычаи – ходят в старинных костюмах, учат плетению из бересты, показывают, как раньше ткали полотно, устраивают древнерусские игрища. Туристы посещают крестьянские дома, где столярная работа также выполнена с помощью топора, но ее нельзя назвать «топорной».

Такое решение имеет Успенская церковь в селе Варзуга (1674 г. ) на Кольском полуострове (Терский берег Белого моря). Эту особенность интересно сравнить с аналогичными чертами отлично сохранившегося памятника смоленского зодчества этого периода – церкви Михаила Архангела (1194г. ). От главного храмового комплекса идет уличная застройка крестьянскими домами.

Русское деревянное зодчество и архитектура

В 090 году Великий князь Владимир начал монументальное каменное строительство. Это главная архитектурная доминанта и достопримечательность Боголюбово. Чуть поодаль – зимняя церковь, построенная в XIX веке. Угро-финские племена легко вошли в более молодой славянский этнос.

Центром любой усадьбы на Севере был дом. С восточной стороны он имеет пять апсид, а с остальных трех – галереи. Размеры проемов — дверей, окон — были кратны целому числу венцов.

Поздняя новгородская летопись сохранила имя русского зодчего, выстроившего собор – «мастер Петр». Основные размеры внутри здания (37 55 метров и высота 29 метров) остались прежними. Выдающимся архитектурным произведением прионежской школы является Успенская церковь в селе Кондопога Карелии (1774 г. ). При этом, как правило, конструктивные элементы и приёмы являются в то же время и декоративными. Потому и пришлось батюшке обращаться за помощью к верующим: «Прихожане.

В данный период развивается тип бесстолпного храма. Кровлю таких храмов украшали маковки с крестами.

Своим строгим силуэтом колокольня подчеркивает пышное многоглавие церквей, а ее массивное основание органично вторит грузным нижним объемам двух церквей, утверждающих прочность и надежность конструкций для стремительного взлета многочисленых куполов. В стольном городе Мстислава – Чернигове – был заложен Спасо-Преображенский собор (ок. Расположено оно в устье реки Нерли. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Памятник федерального значения. Соразмерность зданий их декор также создавались с учетом окружающих ландшафтов. Ополовников писал: «Как бы ни велика и тяжела была потеря подлинной среды памятника, она никогда не может быть больше потери самого памятника».

Шедевры русского деревянного зодчества

Недаром, до сих пор говорят: "срубить избу". Храмподвергался неоднократным ремонтам. Кривизна линий, неровность плоскостей, скошенность углов придают этой постройке особую пластичность, отличающую новгородское и псковское зодчество от памятников владимиро-суздальской архитектуры и зодчества ранней Москвы, унаследовавшей владимиро-суздальские традиции. В начале 20 столетия на Север началось паломничество художников и архитекторов.

Ведь вокруг гвоздя дерево гнить быстрее начинает. Дерево использовали также для строительства мостов, которые ставили на "городни" – срубы, заполненные камнями и снабженные скосами для отвода льда и твердых предметов., но при этом отметил:.

Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья. Дом был как бы частью окружающей природы. Обзорная тропа ведет туриста от сектора к сектору. Здание, напоминающее большой пряничный дом из сказки, создано вручную одним-единственным человеком – кузнецом Сергеем Кирилловым. Двускатная крыша старого дома украшена деревянным резным узором – пропильной резьбой.

Сажень, маховая сажень, локоть и другие плотницкие меры, как «золотое сечение» в Средиземноморье, притягивали взор человека. На старинных плитах можно прочесть: «Здесь покоится девица раба Божия Ефимия Ивановна Кузнецова» Внутри церкви – чудесный деревянный трехъярусный иконостас со старинными иконами Матушка любезно пускает нас внутрь – посмотреть на это чудо XVII века. Так, например, "повалушей" называли верхние холодные общие спальни в доме или хоромах, куда вся семья уходила летом спать (повалиться) из натопленной избы.

Российская архитектурная традиция

Такие же городни применялись и для устройства крепостных стен. Ополовников писал: «Как бы ни велика и тяжела была потеря подлинной среды памятника, она никогда не может быть больше потери самого памятника». Другим известным произведением Воронихина является здание Горного института (1806—1811).

Крещение Руси стало для славян язычников событием чрезвычайной важности. Самым надежным, теплым, считалось скрепление бревен "в обло", при котором концы бревен немного выходили за пределы стены. Они сложены в классической владимирской технике из прекрасно тесанного белого камня, составляющего мощную «коробку» стены, внутренность которой заполнена бутом на очень прочном известковом растворе (так называемая полубутовая кладка). Таков, например, план г. Олонец в Карелии. Новые храмы стали возводить либо из кирпича, либо деревянные в новом вкусе, далеком от вековых традиций народа.

В память взятия Казани был воздвигнут на Красной площади «Покровский собор, что на рву», 1560 г. («Василий Блаженный»), созданный зодчими Постником и Бармой. Софии в Новгороде. В крайнем случае применяли деревянные костыли. Подобные храмы были широко распространены на северо-западе.

В свое время здесь было много лагерей – в них сидела профессура Харьковского университета (около ста человек), сидел и философ Лосев, а потом преподавал в Важинах, узником был и публицист Иван Солоневич, умудрившийся сбежать с сыном и братом в Финляндию, а впоследствии написать в эмиграции знаменитую книгу «Россия в концлагере» «Заходите внутрь храма, – приглашает Людмила Николаевна, – тут у нас иконостас – какие-то иконки я покупаю на пожертвования, а какие-то вырезаю из журнала». Возведена в Коломенском в 1528—1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом, по русским летописям Петром Фрязином или Петроком Малым) на правом берегу Москвы-реки. И это все разнообразие и богатство мы, многое забывшие сегодня, называем одним словом лес.

Монументальные здания прошлого века сменились небольшими иногда даже «декоративными» постройками. Софийский собор – большой пятинефный храм с крестово-купольной системой сводов. И телефон А вот и самая древняя деревянная постройка в регионе – Георгиевская церковь, что в деревне Родионово, построенная аж в 1493 году. Обычно на строительство приглашался весь мир ("обчество").

Русская народная изба: лучшие шедевры деревянного зодчества

Остроги-крепости Европейской России практически не сохранились. Из Византии прибыли на Русь многочисленные мастера. Их делали из куска железа, согнутого дугой, а то и из пустотелого бревна. XX столетия. 1036).

XX столетия. Строители старались соблюдать и внешнюю "четверообразную" форму монастыря. Затем приступали к устройству кровли. В этот же период он проектирует дом князя Абамелик-Лазарева (набережная реки Мойки, 21), дом Оболенского на озере Сайма и дом А. Г. Гагарина в имении Холомки в Псковской губернии. А самое их ядро, где даже зверь не водится – калтусы.

Конек защищал дом и хозяев от злых духов, болезней, неурожаев. Такие строения и сегодня можно встретить по нижнему и среднему течению реки Мсты. В старину пиленых досок не было и для получения теса бревно раскалывали топором при помощи клиньев на несколько частей, которые затем обтесывали топором, теслом, откуда и возникло название «тес». На срубы стен шлисосна и лиственница из ели изготавливались элементы кровли (стропила).

Тем не менее некоторые основные плановые характеристики здания могут быть установлены. В конце XII века были построены такие храмы как церковь Петра и Павла на Синичьей горе (1185), церковь Уверения Фомы на Мячине (1195) (на её фундаменте в 1463 году построена новая церковь с тем же именем). Видимо, беседа с народом проняла царя и он отменил-таки крепостное право.

Надписи на перилах и стенах «народного наследия» удручают. М. Фонтана, Николо Микетти и Г. Маттарнови. Основой была клеть, в плане имеющая форму прямоугольника иногда – квадрата. Оно было безличностным, безымянным, соборным: от Бога. Древний корень слова означал создавать или лепить. Сначала ставили сруб, затем и кровлю. С запада к основному объему примыкает просторная трапезная (притвор) с высоким парадным двухмаршевым крыльцом.

Нижний этаж, – «подызбица» – без окон используется для хозяйственных надобностей. Следующий этап монументального строительства начался на Руси в 30-х годах XI века. Одна из летописей упоминает о деревянном храме св. В разделе Деревянное зодчество по поводу Преображенской церкви он писал как о шедевре, . Именно в деревянной архитектуре были выработаны многие строительные и композиционные приемы, отвечавшие природно-климатическим условиям и художественным вкусам народа оказавшие позднее немалое влияние на формирование каменного зодчества.

Был задуман проект Дворца советов. Одним из первых храмов такого типа принято считать Малый собор Донского монастыря (1593). На главном фасаде дома расположилось невероятной красоты окно. "Верхом" в древности называли любое завершение.

Влага почти не поступала в сруб, чему способствовали различные приемы обработки бревен. Стоит на возвышении, частично обнесена новой оградой, отчего вид у нее кажется более ухоженным, чем у древних деревянных «сородичей». «Купол протекает – стараемся своими силами его восстанавливать, – вздыхает матушка, – ступени на крыльце тоже сами ремонтируем Но Господь хранит: не будем грешить – и храму ничего не будет». Никольская церковь из деревни Высокий Остров относится к типу ярусных построек XVII-XVIII вв., возникших после запрета Никона на строительство церквей с шатровым завершением, он видел в них языческое начало. Затейливым был "кубоватый верх", напоминающий массивную четырехгранную луковицу.

Шедевры русской средневековой деревянной архитектуры

Суровая простота их наружного облика сочетается с цветовым богатством интерьера, обильно расписанного фресковой живописью. Своды выкладывались из более легкого материала – пористого туфа. Дойдя до верха, уложив конек, устраивали новое, "коньковое" угощение. Культовое зодчество представлено не так широко, как в музеях Европейской России.

Место глухое, даже сотовая связь не работает, но привлекло-таки киношников – они снимали тут фильм «Агитбригада «Бей врага. ». С той же любовью, с какой строились эти сами церкви, прихожане украшали их. Другим известным памятником данного периода является Церковь Вознесения в Коломенском, являющаяся первым каменным шатровым храмом в России. Примером такого строительства является возведение Свияжских укреплений. И есть одна специфическая особенность, характерная черта – деревянное зодчество. По-видимому, жили по принципу – «На Бога надейся, а сам не плошай». Недавно он был признан самым красивым мостом России.

Около дороги возводили "ветряки" (мельницы), ведь к ним подъезд нужен. Что касается военной архитектуры (крепостей-острогов, состоящих из деревянных стен и башен), то здесь в большей степени, чем в жилом строительстве, заметна эволюция конструкций и внешних форм. Даль (1834-1878 гг. ) стал выдающимся исключением, положив почин исследованию деревянных памятников России. Леса покрывали большую часть земель Киевской Руси ивсе земли Великого Новгорода, Владимиро-Суздальского, Тверского и Московскогокняжеств.

В 1916 году архитектор М. В. Красовский издал Курс истории русской архитектуры. Здесь представлены «курные» и «белые» каргопольские, ошевенские избы – четырехстенки, топившиеся «по-черному» из деревни Гарь, с полутораметровым козырьком, защищающим фасад дома от осадков, а также другие типы изб, в том числе и двухэтажная, летняя изба с неотапливаемой горницей. Над пристройками – четыре яруса бочек. Каждая деталь исполнена так пластично, что здание кажется словно вылеплена искусным ваятелем.

В начале XIX века в московской архитектуре также начинает преобладать ампир. Первый и второй ярусы– на уступах боковых прирубов. (так называемое «нарышкинское барокко»).

Традиции и современность в искусстве деревянного зодчества

Они украшались красивой резьбой. Очень распространенной была кровля типа «ш а т е р». Остальные же постройки получают ценность в зависимости от близости к главному собору. Софийский собор был построен с 13 главами.

Город Владимир – один из крупнейших туристических центров европейской части России, который часто называют «воротами» Золотого кольца России. Так как именно летом жизнь цветет и плодоносит.

Когда-то Александр II, направлявшийся в Александро-Свирский монастырь, выходил на крутой берег и общался с крестьянами. В плане он представляет собой трехнефное здание, близкое по схеме Десятинной церкви, но обладающее в восточной части, т. е. перед апсидами, дополнительным членением (так называемая вима), что характерно для памятников константинопольской архитектуры. Что за зодчий был, который строил такие церкви.

В русском фольклоре все породы деревьев имеют свои поэтические названия. В конце 1940-х— начале 1950-х в Москве были построены «сталинские высотки», ставшие классическими образцами сталинской архитектуры. Там, где болото выходит на твердую почву расположились березовни. Третий – на главном, большом восьмерике. Четвертый – на следующем, среднем восьмерике.

Мастер Нестер. Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь. Образцовыми для своего времени были псковские гражданские сооружения (каменные жилые дома – палаты Поганкиных, дом Лапина XVI – XVII вв).

Они возводились до конца XVIII века несмотря на то, что уже с середины XVII века реформы патриарха Никона запрещают одноглавый шатер, как не отвечающий церковному чину – пятиглавию. А финны, оккупировавшие эти территории, разрешили батюшке проводить богослужения.

Все это придавало собору характер монолитного целого. Ни пилы не знали они, ни дорогих тогда железных гвоздей. "На задах" села "стайкой" стояли амбары, а около самой воды бани (чтобы воду далеко не таскать).

Обладая высокими конструктивными и художественными достоинствами идущими от древнего мастерства искусных плотников, русская изба совершенствовалась и развивалась по нескольким направлениям, в результате чего сложилось несколько устойчивых типов домов-усадеб, характерных для всех восточнославянских областей: а) дома с двухрядной связью, перекрытые единой двускатной или реже двумя разделенными крышами (народное название кошель) б) дома с однорядной связью, где жилье, сени и двор, примыкая друг к другу по одной ширине здания, образовали сильно вытянутый прямоугольник (носят название бруса) в) дома с усложненной конфигурацией объема, где жилая и дворовая части образуют в плане Г- или Т-образную форму и перекрыты разноскатными крышами. И то и другое начали использовать в хозяйстве довольно рано. На деревянных столбиках, подпорках и балясинах резались то неглубокие «перехваты» и «пояски», то кругляки из которых появлялись «дыньки», «грибки», «маковицы» и тому подобная прелесть. Пристройка сбоку от избы с большими воротами (передок), служила для хранения телег, саней, конской сбруи. От тяжелых ледоходов защищались ряжевыми стенками. 31 июля 1957 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О развитии жилищного строительства в СССР», положившее начало массовому строительству домов, получивших название «хрущёвки» по имени Никиты Сергеевича Хрущёва.

элементы, характерные для гражданских зданий. Колокольни начинают повляться на Руси предположительно в XV веке. Добычу укладывали в лабазы, поставленные на сваях, с зарубками, чтобы грызуны не смогли добраться до заготовленного мяса. Храм был построен в 1713 г. на месте сгоревшей деревянной шатровой церкви. Зодчество Пскова, в своих характерных чертах близкое новгородскому (ансамбли Снетогорского и Мирожского монастырей XII – XIV вв. ), создало также достопримечательный комплекс оборонительных сооружений (ДЕТИНЕЦ).

Все это создавало прихотливую ассиметричную композицию. Да еще и сами срубы стали делать разной высоты. Именно в деревянной архитектуре были выработаны многие строительные икомпозиционные приемы, отвечавшие природно-климатическим условиям ихудожественным вкусам народа, оказавшие позднее немалое влияние на формированиекаменного зодчества. Тысячелетиями оттачивалось мастерство русских зодчих.

В стране, относительно недавно принявшей христианство, значительно большую роль, чем в Византии, должны были играть помещения крещален. Следует упомянуть, что князь Ярослав в 1014 году отказался платить дань Киеву, чем фактически провозгласил начало независимости Новгорода, а значит, свой, независимый путь в развитии архитектуры. Живая структура древесины чутко реагирует на способ обработки.

Реферат: Шедевры церковного деревянного зодчества на Руси

Существовали различные типы кровли. Широкое распространение получила неглубокая глухая резьба. Сами же колокола, хоть и упоминаются в летописях еще с XI века, но распространение начинают получать лишь с конца XIV века. Стилобат с так и не построенной восьмой сталинской высотки был использован при строительстве гостиницы «Россия». Место для музея под открытым небом выбрал знаток деревянной архитектуры А. В.

Купола расположены ярусами, поднимающимися к центральной главе. "Шатровым" верхом в виде высокой восьмигранной пирамиды украшались обычно храмы. Традиционное деревянноезодчество составляет значительную часть русской культуры ивомногомопределяет ее национальное своеобразие.

Типовая архитектура продолжала своё развитие вплоть до распада СССР. В 1915 году с фотографии И. И. Билибина была выпущена почтовая открытка Северное зодчество. Стиль модерн проникает в Россию из Запада и быстро находит своих сторонников. Их привлекало то, что здесь еще сохранилось в своей первозданности. Подъём московской архитектуры принято связывать с политическими и экономическими успехами княжества в конце XV века, во времена правления Ивана III.

Русская деревянная архитектура в опасности — старинные церкви исчезают

Здесь складывались прочные основы плотничного искусства, позволявшие народным мастерам свободно и смело воплощать свои строительные замыслы». Лучшими примерами памятников середины XVII века также принято считать церковь Троицы Живоначальной в Никитниках в Москве (1653), Троицкую церковь в Останкине (1668). Кокоревым.

Пятистенный алтарь устроен с восточной стороны. В 1904 году И. И. Билибин (1876-1942гг. ) настоятельно призывал беречь от варварских ремонтов и вандальского уничтожения древние деревянные церкви. Снаружи они были прямоугольные.

Как храмы, так и их убранство преимущественно выполнялись из дерева. Также в этом стиле работают Резанов, Горностаев и др.

История развития древнерусского деревянного зодчества

Здесь представлены «курные» и «белые» каргопольские, ошевенские избы – четырехстенки, топившиеся «по-черному» из деревни Гарь, с полутораметровым козырьком, защищающим фасад дома от осадков, а также другие типы изб, в том числе и двухэтажная, летняя изба с неотапливаемой горницей. Год спустя, в 1045 году, в новом детинце был заложен грандиозный каменный храм Софии. Основой была клеть, в плане имеющая форму прямоугольника иногда – квадрата. На стенах церквей устраивали полки (полицы) для икон, украшенные резьбой. Одним из лучших произведений Воронихина является Казанский собор в Петербурге (1801—1811).

Именно в деревянной архитектуре русские зодчие выработали то разумное сочетание красоты и пользы, которое перешло затем в сооружения из камня и кирпича. После закладки первого венца сруба устраивалось первое угощение "помочанам" ("окладное угощение"). Плотничали только топором (в перерубленное бревно вода не пойдет), ударами топора забиты древесные сосуды и поры.

Благодаря доступности материала, деревянные храмы строились повсеместно.

– Покровской церкви, расположенной в соседней с Палтогой деревне Анхимово. Вглядитесь в эти проекты энциклопедии Барановского. Как он выглядел. Муром является столицей праздника «Семьи, любви и верности». который смело можно назвать венцом деревянного зодчества, который в истории русского деревянного зодчества должен занять такое же место, какое заняла московская церковь Василия Блаженного в истории каменного зодчества.

Колокольня церкви реставрировалась в 90-е, но это не помогло – она скривилась. Сосны. Постоянные войны и пожары регулярно приводили к уничтожению целых городов и сел. Но все же, у всех деревянных построек, независимо от их сложности, был один общий элемент, который придавал зданию индивидуальность, подчеркивал русский дух и характер хозяина здания – это была резьба по дереву с элементами художественной росписи. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов.

Ее высокие прирубы и крытые на два ската завершения с маленькой главкой напоминают кряжистого новгородского воина. А живописными работами руководил известный иконописец Симон Ушаков. На деревянных столбиках, подпорках и балясинах резались то неглубокие «перехваты» и «пояски», то кругляки из которых появлялись «дыньки», «грибки», «маковицы» и тому подобная прелесть. Работа по изготовлению теса была очень трудоемка. Внутри сохранился замечательный резной иконостас. А в шатровке вертелась лишь верхушка шатра с крыльями.

На окне с другой стороны – Царевна-Лебедь, «плывущая» по деревянным волнам под резным небом с Луной, месяцем и звездами. С той желюбовью, с какой строились эти сами церкви, прихожане украшали их.

В центре – всегда храм. Уникальные резные наличники, купола теремных башен, витые столбики навесов – настоящий храм Лета, в котором вы сможете жить «многие лета». Ополовников, а главным его устроителем был Новгородский реставратор Л. Е. А. В.

Читать реферат по архитектуре: "Шедевры церковного деревянного зодчества на Руси"

Ну зачем нам знать, что «здесь был Леха» и видеть мелом нарисованное сердце, пронзенное стрелой. На стенах церквей устраивали полки (полицы) для икон, украшенные резьбой. Раскопки Десятинной церкви показали, что здание было возведено из плоских кирпичей византийского типа (плинфы) способом кладки со скрытым рядом. В далёкой северной глуши два с лишним века назад тонко понимал он красоту, знал сокровенные тайны пахучего, свежесрубленного дерева, умел создавать неповторимое (действительно неповторимое) деревянное кружево. На них набивались узоры с помощью специальных клише. Обратимся к другому музею деревянного зодчества «Витославлицы», что расположился в окрестностях Великого Новгорода, недалеко от Юрьева монастыря, на берегу реки Волхов. На возвышении два храма рядышком – каменная с белоколонным портиком Знаменская церковь и деревянная – пятиглавая – Богоявленская церковь (1733 год).

В это же время получает развитие гражданское строительство, в Кремле строится ряд зданий— палат, самой известной из которых является Грановитая палата (1487—1496). без прокладки мха между венцами и увенчана 22-мя разновеликими (по ярусам) главками, покрытыми осиновым лемехом. Как храмы, так и их убранство преимущественно выполнялись из дерева. Проще решена вся композиция масс здания. На смену сталинской пришла функциональная типовая архитектура. Туристов сюда привлекают три белокаменных памятника, возведенных еще в домонгольский период, признанных Всемирным международным наследием ЮНЕСКО, как составляющие единого объекта «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Иногда на чердаке устраивалось дополнительное помещение, называемое светелкой. Дощатой перегородкой в избе был отделен «бабий кут» или чулан, где на полках стояла глиняная берестяная посуда.

Под иконы местного чина вышивали и подвешивали подвесы, украшенные жемчугом и цветным бисером. Крещение Руси стало для славян язычников событием чрезвычайной важности. Св. Русские мастера умели строить простые, удобные избы (прежде говорили не строить, а рубить, так как работали только одним инструментом-топором). С собой с берегов Истры он привел и свою артель резчиков. Памятники X – XII вв.

«Исчезающие шедевры»: последняя попытка сохранить памятники деревянного зодчества Руси

В 1899 и 1904 гг. Ниже по склону стоит пожарное депо с наблюдательной вышкой, сараем, насосами, телегами, баграми и другими необходимыми приспособлениями.

Ее шатровое завершение покоится на приземистом четверике. 4 ноября 1955 года выходит Постановление ЦК КПСС и СМ СССР «Об устранении излишеств в проектировании и строительстве», положившее конец стилю сталинской архитектуры. Ни пилы не знали они, ни дорогих тогда железных гвоздей. Здесь чувствуется прямое влияние традиций зодчества Смоленска.

12 шедевров русского деревянного зодчества

Деревянным кружевом убраны и ставни окон, «полотенца», «подзоры» и другие детали избы. Это три восьмигранника, поставленные один на другой. Преимущественноебольшинство их, вне всякого сомнения, рубилось из дерева.

А верхние венцы сруба расширялись кверху, образуя карниз -"повал". В 1876 году Даль Л. В.

Но были и сплошные двухрядные рубленные стены, заполненные камнем или землей – "тарасы". Одним из самых распространённых архитектурных типов стал шатровый храм. В массовом жилищном строительстве здания сталинской эпохи известны как «сталинки». Яркими центрами русского классицизма стали Санкт-Петербург и Москва. князь Владимир, заботясь о распространении христианства, активно способствовалстроительству храмов, «нача ставить по градам церкви». К широкому нижнему восьмерику примыкают четырепристройки, прямоугольные в плане.

Шедевры церковного деревянного зодчества на Руси – Архитектура

Выдающиеся памятники зодчества были созданы во Владимиро-Суздальском княжестве: церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский и Успенский соборы во Владимире, XII в. и др. Его формирование происходило постепенно, на протяжении 265 лет (с 1694 по 1959 годы). Св.

Появление таких колоколен можно отнести к XVI–XVII вв. Из дерева изготавливали подсвечники, кивоты для икон, клиросные ящики и т. д. Современный вид ансамбль приобрел не сразу. Ветряки эти бывали двух типов – столбовки и шатровки.

Храм строился пять лет – с 1045-го по 1050-ый гг. В 1900 году маслянной краской была окрашена и кровля, покрытая черным железом. Особое место в истории русской архитектуры занимает деревянное зодчество. На русском деревянном зодчестве это отразилось самым неблагоприятным образом. В этих образных эпитетах чувствуется особая любовь русского человека к лесу. Вот только вызревают кондовые сосны долго – 350 лет и более.

Эти ответвления корней, направленные вверх, поддерживали выдолбленное бревно – "поток". В конце 10в. К широкому нижнему восьмерику примыкают четыре пристройки, прямоугольные в плане. Привычная нам роща – это сухой лиственный лес близ жилья.

Эти же черты характерны и для гражданских зданий рубежа XVII-XVIII вв. Часть памятников пряталась за стенами монастырей, таких как Спасо-Прилуцкий или Кириллово-Белозерский на Вологодчине, часть – привозилась в Москву, где в Коломенском гуляющим и отдыхающим гражданам можно было восхищаться умениями градодельцев и плотников России. Бревна разделялись берестяными и моховыми прокладками. В 1865 году отмечалась осадка стен, а также искривление полов в связи с отсутствием фундамента, требовалось произвести ремонт всех 22-х глав и поднять осевшие стены на фундамент. На языке творивших это купцов и духовенства того времени все эти переделки назывались «благолепным обновлением». Впрочем, чаще бревно это называли "охлупнем" – то, что охватывает.

Высота проездной арки делала чрезвычайно затруднительной их оборону. Русские обычаи были надолго преданы забвению, всячески насаждалась западноевропейская культура. Захаров создал новое, грандиозное (протяжённость главного фасада 407 м) сооружение, придав ему величественный архитектурный облик и подчеркнув его центральное положение в городе. Помимо шатровых храмов в деревянном зодчестве встречаются и кубоватые храмы, название которых идёт от покрытия «кубом», то есть пузатой четырёхскатной кровлей.

Предыстория архитектуры Древней Руси

Построена она, равно как и Золотые ворота, в княжение Ярослава Мудрого. Высота грандиозного собора, сооруженного в византийской традиции, равнялась 55 м, а длина – 37 м. Рядом с главным куполом возвышалось еще 12 (тринадцать куполов символизировали Иисуса Христа и двенадцать апостолов). Академик Л. В. XX столетия. В музее можно увидеть использование в декоре храмов и жилых изб разных пород дерева: липы, ели, березы, осины. В церквах появляются богато украшенные паперти, порталы, крыльца и др.

Северные русские храмы весьма разнообразны по стилям и формам (см. Деревянное зодчество получило развитие и в дворцовой архитектуре. Со стороны реки Оки открывается прекрасный вид на церкви и монастыри города Мурома.

Русское деревянное зодчество в веке

А хвойные сухие чащобы среди болот, полные всякого зверья – колки. Глава Деревянное зодчество была выделена им особо. Из дерева, раньше строили все, что душе угодно, начиная от индивидуального жилья (терема, дома избы, хаты) и заканчивая зданиями администрации. Дома рядом ничуть не лучше покосившиеся заборы, кое-где виден хозинвентарь. При въезде со стороны Владимира справа взору открывается огромный луговой простор.

На выбор месторасположения поселения оказывали влияние следующие факторы: удобство сообщения (реки, озера), особенности речной долины (сужения, расширения, крутые изгибы), другие характеристики рельефа. На европейском Севере сохранялись сельские поселения, где весь набор жилых, хозяйственных и культовых построек поражал на первых порах «диких», а позже организованных туристов умением с помощью топора создать удивительные по красоте и комфортные по сути своей сооружения. Деревянное зодчество органично сливалось с окружающей природой. Главы покрыты осиновым лемехом. Могучие колоннады собора охватывают полуовалом площадь, открытую на Невский проспект.

Основные вехи истории древнерусского деревянного зодчества

На возвышенном правом берегу реки Северной Двины, рассеченном небольшой речкой Корелкой, с холмистым рельефом, небольшим фрагментом коренных хвойных и лиственных лесов, с опушками и покосами, оврагами с родниками, зарослями кустарников и проплешинами полей, а также обрывами и небольшим болотцем была организована обитель для памятников, привозимых из разных частей огромной, до революции 1917 г., Архангельской губернии. Система отопления в древних храмах могла отсутствовать совсем и лишь некоторые топились «почерному». Постройка была осуществлена с размахом и значительными материальными затратами. Большое влияние на развитие нового направления в архитектуре оказал дом-дворец Половцева на Каменном острове в Петербурге, построенный им в стиле русского классицизма.

Самым ранним памятником каменной архитектуры стала церковь Успения Пресвятой Богородицы (989-996). В 1951 г. на острове Кижи (Архангельская область) был создан музей народной архитектуры. Однако композиционный замысел и архитектурные формы сооружения были иными. Однако достоверно известно, что леса покрывали всю территорию Киевской Руси и все земли Великого Новгорода, Владимиро-Суздальского, Тверского и Московского княжеств. Это интересное слово, происходящее от глагола "повалиться", часто использовалось на Руси.

• Деревянное зодчество Царской России
• Обновление пользовательского соглашения
• Дмитриевский собор во Владимире
• Деревянный дачный дом на лето на «многие лета»
• Международные экономические и валютно-кредитные отношения
• Экономическая теория, политэкономия, макроэкономика
• География, Экономическая география

Внешний вид собора 1185-1189 годов коренным образом отличался от начального. АРХИТЕКТУРА РУССКАЯ (IX – XVII вв. ) занимает достойное место в мировом архитектурном наследии. С 1873 по 1880 годы издавался журнал «Мотивы русской архитектуры».

Кроме бревен употреблялись брусья, пластины, доски (тес). Состоит она из трех разновеликих восьмигранных срубов-ярусов, поставленных один на другой. Лишь незначительные вариации в этот строгий "четвероугольник" вносил рельеф местности. князь Владимир, заботясь о распространении христианства, активно способствовал строительству храмов, «нача ставить по градам церкви». Лопатки как бы укрепляют здание по основным осям.

1. Менеджмент (Теория управления и организации)
2. Микроэкономика, экономика предприятия, предпринимательство
3. Конституционное (государственное) право зарубежных стран
4. История государства и права зарубежных стран
5. История отечественного государства и права
6. Экономико-математическое моделирование
7. Компьютеры и периферийные устройства

И, хорошо нам сейчас знакомые, гвозди старались не использовать. Посетив в 1904 году остров Кижи, он писал:. Параллельно с памятниками архитектуры, которые сохранились в неизменном виде со времен строительства или же были перемещены из других регионов и воссозданы уже на просторах заповедника, кижский музей иллюстрирует главные аспекты традиционной для коренного населения Карелии (вепсов, карелов, русских) культуры. чарующее зрелище. Башня Якутского острога в 90-е гг.

Преимущественное большинство их, вне всякого сомнения, рубилось из дерева. Здание церкви— это четырёхстолпная одноглавая постройка кубического типа. Построена за один сезон при новгородском князе Ярославе Владимировиче. Например, знаменитый «теремной» дворец княгини Ольги – двухэтажная деревянная конструкция, украшенная великолепными золотыми куполами, мозаикой, фресками, от которой сейчас остался только фундамент. Этот резной сказочный теремок – настоящий шедевр русского малого зодчества.

Несколько храмов расположены отдельно на территории музея.

В 1760-х годах на смену барокко в русской архитектуре постепенно приходит классицизм. С помощью византийских мастеров возводится соборный храм Успения Богородицы (окончен в 996 году) Понимая значение первого каменного храма для Киева, князь выделил одну десятую часть своих доходов на его содержание, в связи с чем церковь и получила наименование десятичной. Первый и второй ярусы – на уступах боковых прирубов. Конструкция дома создавала главный переход от внутреннего пространства к наружному через ряд переходов-шлюзов, например, сеней.

Используются традиции строительства из прошлого, в частности, «сталинская архитектура» в Триумф-Палас. Под иконы местного чина вышивалии подвешивали подвесы, украшенные жемчугом и цветным бисером. Преобладание деревянных построек над каменными наблюдалось до XVIII века. Уже начатые стройки были заморожены или закрыты. В основу церкви заложен крестообразный план, образованный центральным восьмистенным срубом (восьмериком) с четырьмя прирубами, обращенными по сторонам света.

Появление такихколоколен можно отнести к XVI–XVII вв. раскопками. На момент принятия христианства Русь уже знала литье, деревянную скульптуру, чеканку русские «златокузнецы» уже тогда были известны всему миру.

В XVII веке Коломенский дворец считали одним из чудес света. И потому избы в них ставились в один ряд – лицами на улицу, а дворами к реке. Таким образом Софию можно считать не просто храмом, а культурным центром древнего Киева. Основателем «русско-византийского стиля» принято считать Константина Андреевича Тона, работавшего в середине XIX века.

Красота и польза неотделимы в мире, потому и неотделимы они в древнерусской архитектуре. Постройка была осуществлена с размахом и значительными материальными затратами. Храмы XVIII-XIX вв., а также часовня строги по силуэтам, но их оживляет резной декор. По-видимому, жили по принципу – «На Бога надейся, а сам не плошай». Однако, чаще снаружи бревна оставались круглыми, тогда как внутри избы обтесывались до плоскости – "выскабливались в лас" (ласом называли гладкую полосу).

• Маркетинг, товароведение, реклама
• Охрана природы, Экология, Природопользование
• Уголовное и уголовно-исполнительное право
• Конституционное (государственное) право России
• Государственное регулирование, Таможня, Налоги
• Гражданское процессуальное право
• код для вставки на сайт или в блог

На такие часовни и государство и церковь смотрели пренебрежительно. В 1484—1490 годах псковскими зодчими был построен Благовещенский собор. Вблизи церкви Рождества Богородицы стоит ветряная мельница. В этом отношении чрезвычайно выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко расчлененного на две части – нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими сводами хор, доступную для всех горожан и верхнюю – залитые светом роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню. Русская резьба делалась «на глаз», «по чувству», отсюда ее свобода. городах России.

Здесь находилась первая на Руси библиотека, собранная князем Ярославом Мудрым, существовала мастерская художников-миниатюристов и переписчиков книг. Главным и часто единственным орудием древнерусского зодчего был топор. С востока пристроен небольшой алтарь, а с запада – широкое крыльцо. Но и позже, в XVI-XVII вв., освоение сибирских просторов шло по рекам. Это одно из самых величайших достижений русской и мировой архитектуры.

Многие здания того времени представляли собой настоящие архитектурные шедевры. В ряде музеев подобного типа созданы так называемые «ожившие экспозиции», где мастерицы заняты вышивкой, плетением и прочими радующими женские сердца ремеслами. После "окладного угощения" начинали устраивать сруб. Пирамидальную устремленность ввысь церкви придают три восьмерика, поставленные один на другой и постепенно уменьшающиеся кверху в пропорции (18, 6, 3 метра).

Довольно распространенной является элемент кровли «б о ч к а» – наподобие перевернутой вверх килем лодки с отпиленным носом и кормой. У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. Из дерева изготавливали подсвечники, кивоты для икон, клиросные ящики и т. д.

В центральной же Руси его называли тайболой, а в Западной Сибири – урманом. Пойменные леса на берегах рек – уремы. Дощатой перегородкой в избе был отделен «бабий кут» или чулан, где на полках стояла глиняная берестяная посуда. Смолистость этих пород обеспечивала хорошую сопротивляемость гниению.

Но среди них Кижский погост превзошел всех живописной красотой своих многоглавых церквей. Стилистически своеобразная архитектура сложилась во Пскове, Владимире, Суздале и др. Всё конструктивно-функциональное делается одновременно архитектурно-художественным. В 1876 г. церковь была обшита тесом с фасадов, а внутри оштукатурена, устроен новый иконостас.

Все это украшалось росписью или резьбой. Дом был как бы частью окружающей природы. И. Э.

На протяжении многих столетий русский народ создал ряд глубоко самостоятельных архитектурных школ и систем, давших блестящие образцы национального зодчества. На нихнабивались узоры с помощью специальных клише. Солнечный круг – солярный знак – явный языческий символ. Христианами ревностно разрушалось все, что напоминало о многобожии. глава. Это был главный фактор, который определил характер городской застройки.

А на сухой возвышенности – бор. Этот высокий сруб, сложенный из добротных бревен, был построен архитектором Н. В.

Церковь Николы Чудотворца – четырехъярусная: на четвериковом основании поставлены три уменьшающихся к верху восьмерика. Кроме того, многие постройки страдают от пожаров. Дом-двор, где находились помещения для скота (хлев), для хранения различных припасов и сена (сарай, кладовые, чуланы), а также для занятия ремеслами образует одно общее здание с различными жилыми комнатами как отапливаемыми, так и холодными летними горницами, светелками. А службы отправляли сами крестьяне, сами крестили и отпевали.

Четвертый – на следующем, среднем восьмерике. С Софией Киевской связаны многие события политической, общественной и культурной жизни Древней Руси. Создатели замечательных памятников русской деревянной архитектуры были тесно связаны с народом, они выходили из крестьянской среды, где каждый в какой-то степени владел топором. Одним из первых русских архитектурных шедевров является знаменитая София Киевская. Храмы XVIII-XIX вв., а также часовня строги по силуэтам, но их оживляет резной декор.

Новгородская София повторяла киевскую не только по названию. В далёкой северной глуши два с лишним века назад тонко понимал он красоту, знал сокровенные тайны пахучего, свежесрубленного дерева, умел создавать неповторимое (действительно неповторимое) деревянное кружево. Один проем ограды (3 м) стоит 4 тысячи рублей». Монументальный стиль московского зодчества, сложившийся в пору возвышения и укрепления Москвы, сменился в XVII в. новыми формами, отражающими потребности и вкусы нового общественного слоя – «посадских людей». Все это украшалось росписью илирезьбой. Как и хрущёвки, брежневские дома выполнялись в стиле функционализма, однако имели более разнообразные архитектурные формы: дома башенного типа («свечки»), длинные многосекционные («китайские стены»), ступенчатые изогнутые и переменной этажности.

А был ли он. Шедевром архитектуры классицизма XIX века принято считать построенный по проекту Захарова комплекс зданий Адмиралтейства (1806—1823). Все это украшалось росписью или резьбой. Среди работ Старова также известны Троицкий собор Александро-Невской лавры (1778—1786), Князь-Владимирский собор и др. Муром — город с тысячелетней историей.

Церковь Николая Чудотворца (Никольская церковь), XVII век. Характерные формы «ЧЕТВЕРИКОВ» и «ВОСЬМЕРИКОВ», шатровые верхи колоколен, многоглавых церквей, многообразные орнаментальные формы крылец, светёлок, оконных наличников, - резных украшений и пр. к сожалению, у старшей (Преображенской церкви) все купола обиты железом и окрашены в яркий светло-зеленый цвет, а сама она кажется белее снега. "облекать, обволакивать, оболочка").

– И главное, ничем тут не поможешь – все упирается в то, что нужно иметь лицензию на соответствующие реставрационные работы». Однако теперь не существовало государственного контроля над архитектурным стилем и высотой здания, что давало значительную свободу архитекторам. В XIV-XVI вв. С конца XI века появились крещатые в плане церкви, перекрытые шатром.

И того и другого было в изобилии. Тот же прием применен в Вознесенской церкви в селе Пияла Онежского района Архангельской области (1661 г. ), только ее высота достигает 45 метров. Его размеры 31 18, 4 метра, высота 28 метров.

С той же любовью, с какой строились эти сами церкви, прихожане украшали их. Восточная оконечность северной галереи представляла собою замкнутое помещение с небольшой апсидой, где находилась великокняжеская усыпальница (здесь стояли каменные саркофаги Ярослава Мудрого, Всеволода Ярославича, Владимира Мономаха и других великих киевских князей). по проекту известного архитектора-реставратора А. В. Для историков архитектуры дореволюционного времени такой вопрос даже не возникал.

Часть стен между городнями-башнями назывались также как и изгородь "прясло". Причем работали мастера практически одним инструментом – топором. «Церковь жалко, – вздыхает бабушка, – хотя бы купола восстановили. » А уж о зимней – в двух десятках шагов от Богоявленской – Знаменской церкви, сохранявшей еще черты классицизма, никто уже и не вспоминает: она открыта всем ветрам, внутри груда кирпичей, с купола свисает железная цепь из щелей растут деревья, летают ласточки. Дома «двужилые», то есть двухэтажные. Однако, еще в начале XX в. от шестнадцатибашенной якутской крепости сохранились пять башен и два прясла деревянной стены., поражаешься простором, открывающимся с вершины. В старинных былинах, песнях, сказках встречается и «белая кудрявая береза» и «сыр-кряковистый дуб» и «горькая осина» и «красная сосна».

Стены сплошь исписаны «посетителями» : «Июль, Оля», «Кондопога», «Здесь был Дима» – и это самое безобидноеУезжали с тяжелым сердцем. Печи, которые преимущественно находились в алтаре, стали устраивать с более позднего времени (XVIII в. ). Узкий щелевидный вход на хор в западной стене. Колокольни. Нижний этаж, – «подызбица» – без окон используется для хозяйственных надобностей.

Не было, нет и не будет такой". Дом редко строили каждый для себя. Отличительной особенностью древнерусского деревянного зодчества является покрытие глав, называемое «л е м е х» (чешуя).

Известнейшая его работа— особняк С. П. Рябушинского на Малой Никитской (1900)— основан на причудливом контрасте геометричной тектоники и беспокойного декора, как бы живущего собственной ирреальной жизнью. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. Везде же прихожан призывали в храм ударами в "било". Обновленная колокольня стала полной противоположностью для своей древней предшественницы.

Зачем нам знать, что здесь был Леха. Она вобрала в себя весь предыдущий опыт и лучшие достижения многовекового плотницкого мастерства. Возведена в Коломенском в 1528—1532 годах (предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Ганнибалом, по русским летописям Петром Фрязином или Петроком Малым)3 на правом берегу Москвы-реки.

Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам. В Восточной Сибири выделяется своей представительностью музей деревянного зодчества «Тальцы», расположенный в Иркутской области, на трассе Иркутск – Листвянка. Не было, нет и не будет такой. Система отопления в древних храмах могла отсутствовать совсем и лишь некоторые топились «почерному». Типы русских деревянных храмов). Они пришли к осознанию лаконичной «пролетарской» эстетики, уже имея солидный опыт в проектировании зданий, в живописи и в оформлении книг.

Это заповедный Боголюбский луг, на котором стоит церковь Покрова на Нерли. Иногда к задней стенке пристраивалось еще помещение, носящее название «боковуша». Позднее с севера на юг к ней были пристроены галереи.

Отсюда и само сооружение получило свое название. Вблизи церкви Рождества Богородицы стоит ветряная мельница. Его закомары с огромной золотой главой на квадратном постаменте поднимались над сводами обстроек с их меньшими угловыми главами, увенчанными ажурными крестами из прорезной золоченой меди. Вскоре после черниговского Спасского собора бы возведен Софийский собор в Киеве (1037). Только реставрация 1888- 1891 годов вернула древнему храму первоначальный вид.

Верхние из них примыкают к стенам восьмерика и повторяют кокошники. А уж по завершении строительства в самом начале осени – пир. Селения были не просто скопищем домов, они выстраивались по берегам рек и озер, как бы любуясь своей красотой в зеркале вод.

Гряда, пересекающая остров, настолько гармонирует с рукотворным чудом, что человек испытывает радость и счастье, любуясь величием открывшегося перед взором ландшафтом. К числу его лучших произведений относят Спасо-Преображенский собор (1829), Нарвские триумфальные ворота (1827—1834), Троице-Измайловский собор (1828—1835). Мастер Нестер. В ряде музеев подобного типа созданы так называемые «ожившие экспозиции», где мастерицы заняты вышивкой, плетением и прочими радующими женские сердца ремеслами. Вот таким образом планировка богатых хором немногим отличалась от простой устройства избы.

В настоящее время имеется пять сохранившихся башен: две Братского и по одной Илимского, Бельского и Якутского острогов. И дети, держащие в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце», «Летите, голуби, летите», «Пусть всегда будет мама» и ракеты, готовые взмыть ввысь и всадники на конях и солнце и богатыри и символы СССР А еще множество различных завитушек и необычных цветов. С трех сторон основной объем опоясывает галерея-гульбище, устроенная на кронштейнах, которая придает храму нарядность. Заслуживают внимания и архитектурные объекты Великого Новгорода. Дорога к храму по обыкновению проходит через кладбище – ухоженные могилы, цветы.

Византийские зодчие имели за своими плечами огромный традиционный опыт и в строительном ремесле и в создании культовых зданий – церквей. (собор Софии, церковь Спаса Нередицы). С четырех сторон примыкают прирубы, которые завершаются «бочками» с главками.

Также известны его работы, выполненные в «неорусском духе», такие как павильоны русского отдела на Международной выставке в Глазго (1901) и московский Ярославский вокзал (1902). Архитектурный ансамбль Кремля воплотил идею национального объединения и независимости Московского государства. Вот, оказывается, как уважительно относились на Руси к соЗДАтелям ЗДАний, ЗОДчим. Священник в часовне не положен, алтаря здесь не делали. Однако так называли дремучий лес лишь в Восточной Сибири.

Наиболее простым был "клетский" верх – простая двускатная крыша на клети.

Из осины, благодаря ее податливости при обработке изготавливали кровельный лемех. Для той эпохи это было невиданное по масштабам строительство. На протяжении многих веков русской истории дерево оставалось основным строительным материалом. С реками и болотами тоже не все просто. Расцвет новгородского зодчества относят ко второй половине XIV века, в эпоху максимального могущества Новгородской республики. Они специально так строились с самого начала – в виде маленького деревянного города, окруженного крепкой стеной. После революции востребованным оказался и Алексей Щусев.

Красноречьев. На первых порах исследователи воспринимали образ церкви Преображения Господня буднично, ничем не выделяя ее от других церквей. Софии. Отнюдь не блещет красотой пропорций – стены ее непомерно толсты, кладка грубовата, хотя еще повторяет старую систему «полосатой» кладки. Вместе с 4-мя прирубами они создают живописную 5-ти ярусную композицию.

У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. В нем проявилось тонкое художественное чутье народных мастеров.

В книге «Стиль и эпоха» он размышлял, что каждый стиль искусства адекватно соответствует «своей» исторической эпохе. Местные жители так и не поняли, что это было. Всего у собора 13 глав, не считая завершений башен. Естественными строительными материалами на Руси издавна служили дерево и глина. «На избушке» второй половины XIX в. – овин традиционный и простой по форме: перед входом имеется помост на консолях и большой свес с крыши для защиты от дождя.

Часто сруб ставился на валуны. Центральный четвериковый объём покрыт шатром на «крещатой бочке» с пятью декоративными главками и окружён прирубами с трёх сторон. Из Согиниц отправляемся в Заозерье, «в гости» к часовне Петра и Павла, федеральному памятнику архитектуры XIX века. Они всегда ставились на наиболее возвышенном, продуваемом месте – вершине холма, на речном высоком мысе – крутояре, где ветру было где разгуляться.

В центре, на возвышении, величаво утверждена большая, центральная. Наиболее известным её примером является загородный дворец царя Алексея Михайловича в селе Коломенском (1667—1681). С целью удержать в церкви тепло, делали небольшие окна, низкие двери.

Крыльцо на два всхода – приглашение войти в храм. А потом на этом месте возникла часовня, – вводит в курс дела краевед и главный редактор районной газеты «Свирские огни» Петр Васильев, добровольно взваливший на себя миссию гида. Финансовые условия позволяли заметно ускорить темпы развития архитектуры. Прототипом бесстолпных храмов XVII века является Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Рубцове (1626).

За каменной оградой с башнями виден ансамбль Свято-Боголюбского женского монастыря. Не избежала своей участи и старинная колокольня, также коренным образом изменившая свой первоначальный вид во время перестройки в 1874 году. Питание: в дорогу взять еды на три-четыре раза покушать, обязательно с собой питьё. В 1918—1923 годах он руководил разработкой генерального плана «Новая Москва», этот план стал первой советской попыткой создать реально исполнимую концепцию развития города в духе большого города-сада. Погост Кижи Петрозаводского уезда Олонецкой губернии.

Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь. Громадные лесные пространства, в окружении которых жил русский человек (в особенности на севере) и постоянное соприкосновение с лесом как строительным материалом, отличающимся высокими качествами, способствовали развитию деревянного зодчества. Дело в том, что пила при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для воды.

Сосновый лес в болотистой низменности – мяндач. районов) строгая простота и ясность композиции сочетается с выразительным силуэтом здания и узорной декоративностью деталей, проявляется глубокое знание конструктивных свойств дерева и умение гармонически связать архитектуру с окружающим пейзажем. Мягко говоря, кроме топора, как мы уже говорили, ничего не было. Дополнялся такой сельский (или деревенский) ансамбль резными срубами колодцев, богатыми крыльцами изб, прихотливыми изгородями, да одинокими обетными крестами у дороги, обещанными богу за победу или исцеление, либо поставленными в местах, где кто-то внезапно помер без покаяния. Строгие выразительные силуэты характерны для храмов Новгорода XI – XII вв.

Это кубического типа постройка, почти квадратная в плане, с четырьмя столбами внутри, несущими единственный купол. Печи, которые преимущественно находились в алтаре, стали устраивать с более позднеговремени (XVIII в. ). Прежде всего это было граничит с полученным ими заданием. Поднимаясь на вершину холма, где расположены колокольня и храм.

Единственный в мире пятишатровый храм— Троицкая церковь в селе Нёнокса. Из древних «наемных записей» видно, что в далекие времена уже существовали плотничьи артели, состоявшие из опытных мастеров- профессионалов и учеников исполнявших «черную» подготовительную работу. В жилищном строительстве на смену хрущёвкам пришли более комфортные «брежневки», названные в честь возглавлявшего СССР Леонида Брежнева. Не следует путать с ним и произведения русского модерна.

Куполарасположены ярусами, поднимающимися к центральной главе. Система отопления в древних храмахмогла отсутствовать совсем и лишь некоторые топились «почерному». Недалеко от Юрьева монастыря появился музей деревянного зодчества – Витославлицы.

Широкое распространение получила неглубокая глухая резьба. Сцелью удержать в церкви тепло, делали небольшие окна, низкие двери.

Для первых трех венцов (объединение 4 бревен в квадрат) выбирали бревна с большим диаметром. На восточном фасаде выступали пять апсид (что отражало внутреннюю пятинефную структуру), с севера, запада и юга собор окружали два ряда открытых галерей – двухэтажные внутренние и одноэтажные наружные. Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. А. В. Пристройка сбоку от избы с большими воротами (передок), служила для хранения телег, саней, конской сбруи. На срубы стен шли сосна и лиственница из ели изготавливались элементы кровли (стропила).

А так он с 60-х пустой стоял». в пределах Кижской волости памятников старины не имеется. Автору удалось побывать в Каргополе в конце 70-х гг.

Следует отметить тот факт, что вплоть до XVII века каменная архитектура была очень редким явлением в Костроме. Здесь проходили торжественные церемонии «посажения» на великокняжеский престол, встречи иностранных послов, заключались договоры о мире между князьями. С 1044 года по приказанию князя Ярослава (Мудрого) началось строительство стен кремля, который в древнем Новгороде обычно называли детинцем. Этот храм был памятником погибшим во время Кижского восстания (1769-1771 гг. ). Жаль, что сохранилась эта красота лишь на фотографиях.

Одним из самых известных классицистических зданий Москвы считается Дом Пашкова (1774—1776), предположительно построенный по проекту Баженова. Ополовников, а главным его устроителем был Новгородский реставратор Л. Е. Благодарядоступности материала, деревянные храмы строились повсеместно. Состоит ансамбль, как было издавна принято на северных погостах из двух церквей: Преображенской, 1714 года (летней), Покровской, зимней (построена в 1694, перестроена в 1764 году), колокольни (построена в 1862, а перестроена в 1874 году) и ограды (каменная сооружена в 1800 году, бревенчатая реконструирована в 1959 году). Празднично красива и сложена по композиции церковь Рождества Богородицы (XVI в. ) на крещатом (в плане) срубе покоится восьмерик, увенчанный большим шатром.

Кроме того, зодчие столкнулись и с непривычными строительными материалами. Автору удалось побывать в Каргополе в конце 70-х гг.

Красноречьев. Оказалось невозможно однозначно реконструировать план уничтоженной церкви. Дополнительная 22 глава помещена над алтарем.

Однако торжественное и глубокое звучание русского слова «зодчество» говорит о чем-то более высоком, чем просто умение проектировать и возводить дома. «Ах вы плотницы суще, а приставим вы хоромы рубити», — отмечает Ипатьевская летопись под 1016 годом. высотой почти с 10-этажный дом (37м). Такие же приставленные друг к другу срубы.

В нем насчитывали 270 комнат и 3000 окон и оконцев. Мерой была красота и сам человек, его пропорции. Подобные «передвижения» на более удобную территорию были характерны для ряда древнерусских городов и вызывались бурным ростом их в процессе феодализации. Из них северный интересен тем, что он в уменьшенных формах повторяет центральный объём. Побываем в живописном микрорайоне Карачарово (некогда деревня-родина Ильи Муромца).

Такие угощения – отголосок древних ритуальных пиров, которые проходили часто с жертвоприношениями. Центром любой усадьбы на Севере был дом. Суздаль тому пример. Верхняя часть избы, поднятая высоко над землей («из горни»), предназначенная для жилья, получила название горницы или просто избы. Расположен он на одном из многочисленных островов Онежского озера. Примером подобного строения может служить Преображенская церковь в Турчасово (1786). Есть основания предполагать, что именно по отношению к этому поселению передвинувшийся к северу город получил название «Новый город».

Гражданская архитектура Владимиро-Суздальской земли сохранилась мало и фрагментарно. В храме наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектоникой. Размеры деревьев определяли размер дома, его длину и высоту. После одного из них, в 1770 г., он был вновь освящен.

Это главное здание МГУ на Воробьёвых горах, жилой дом на Котельнической набережной, гостиница «Украина», здание Министерства иностранных дел, жилой дом на Кудринской площади, высотное здание на площади Красных Ворот и гостиница «Ленинградская». Солнечный круг – солярный знак – явный языческий символ. Насколько самостоятельным было зодчество Древней Руси. Древние архитектурные формы четко читаются под этими достройками.

Внутри церкви – новый иконостас, но вот несущие – проседают, да и сам шедевр «сползает» к Юксовскому озеру, что не мешает чиновникам рапортовать – «храм находится в хорошем состоянии». Размеры деревьев определяли размер дома, его длину и высоту. Это восьмигранная башня с целой гроздью декоративных главок. Самый совершенный метод непрерывной варки хрусталя создан именно здесь.

В таком стиле было оформлено в свое время все во Фленово. Вы знаете, почему в русском языке год и три теплых месяца называются одним словом «лето». Они отличаются простотой и некоторой тяжеловесностью форм.

Основная часть здания – ярусная. До XI века на Руси применяли исключительно дерево при строительстве храмов. Обратимся к другому музею деревянного зодчества «Витославлицы», что расположился в окрестностях Великого Новгорода, недалеко от Юрьева монастыря, на берегу реки Волхов.

Мастера работали только топором, вот таким образом говорили»срубили церковь». В этом городе, на месте победоносной битвы киевлян с печенегами, Ярослав Мудрый велел заложить в 1037 г. собор Святой Софии. Особенно тщательно перекрывали от дождя верхний стык досок – "конек" ("князек").

Городни соединяли длинными бревнами – "прогонами", поверх которых уже делали поперечный настил из коротких бревен. Большинство шедевров деревянного зодчества русского севера построено в 17-18 веках. Ведь, как заметил замдиректора НИИ «Спецпроектреставрация» Михаил Мильчик, кто-кто, а они «прекрасно знают, какое бесценное достояние существует на их территориях».

Были и общественные инженерные постройки – мосты, ветряные и водяные мельницы.

Князь Владимир Святославич даровал церкви «десятину» своих доходов, отчего ее стали называть Богородицей Десятинной. Его центром является 22-главая Спасо-Преображенская церковь 1714г. Разнообразие изб, поднятых на высоких подклетах над землей поражает. На европейском Севере сохранялись сельские поселения, где весь набор жилых, хозяйственных и культовых построек поражал на первых порах «диких», а позже организованных туристов умением с помощью топора создать удивительные по красоте и комфортные по сути своей сооружения. деревянные сваи основания были заменены на кирпичные столбы.

В 1960-х годах вновь появляются здания, символизирующие будущее и технический прогресс. Это также родина самого известного русского богатыря — Ильи Муромца. Фасады галерей приобрели более широкие членения пилястрами их также опоясывал аркатурно-колончатый пояс. Не следует путать с ним и произведения русского модерна. Еще одним образцом храмового древнерусского зодчества, о котором до нас дошли сведения, является новгородская церковь святой Софии «о тринадцати верхах» (989-1049 гг. ). В начале XX века получает развитие «неорусский стиль». В начале XIX века в классицизме происходят существенные изменения, появляется стиль ампир.

Среди памятников сталинской архитектуры выделяют также комплекс павильонов ВСХВ, станции московского метро. «В этих местах любили бывать почти все русские цари. Лет тридцать назад она была покрыта тесом, – рассказывает смотрительница, – его стали снимать, чтобы показать деревянный облик храма, с тех пор так и стоит. Церковь рухнула во время штурма Киева монголами в 1240 году.

Такие строения и сегодня можно встретить по нижнему и среднему течению реки Мсты. Вдоль острога, ниже его стен, удачно расположилась улица, сбегающая к Ангаре. Нигде в России не варили такое чистое стекло. Одна из самых знаменитых деревянных построек – Преображенская церковь на острове Кижи (Онежское озеро).

Второй этаж – жилой. В нижней части избы, носящей название «подклета», под жильем размещались склады для хозяйственных продуктов инвентаря, а иногда и помещения для мелкого скота. На стенах церквей устраивали полки (полицы) для икон, украшенные резьбой. В храме наряду с шатром были применены пристенные пилоны, что позволило построить огромное здание невиданных пропорций, с «летящей» архитектоникой.

Вот таким образом со временем плотницкое мастерство вышло на такой высокий уровень, что позволяло в рекордно короткие сроки возводить не только незамысловатые избы, но и технически сложные конструкции. Но в 19 веке новые веяния достигли и этих отдаленных земель. Обходная открытая галерея и крыльцо оживляют весьма строгую композицию храма. Вдоль острога, ниже его стен, удачно расположилась улица, сбегающая к Ангаре.

Из дерева изготавливали подсвечники, кивоты для икон, клиросные ящики и т. д. Редко их руины можно увидеть на старых фотографиях XIX в. или на планах древних городов. И рассуждения некоторых ученых, обремененных научными званиями, о бесперспективности, «черных дырах» огромных территорий России, представляются мягко говоря, неубедительными. Стало уже привычным видеть полузаброшенное кладбище перед дверями церкви. Никитиным и подарен Погодину предпринимателем В. А. XX столетия.

Это одно из самых величайших достижений русской имировой архитектуры.

Эти верхи в зависимости от богатства постройки могли быть самыми разнообразными. Но под поздними барочными наслоениями сохранились конструкции одиннадцатого века. А вот на остальную часть ограждения денег не хватает.

XVIII век. Маленькие главки прирубов подчеркивают величественность центрального шатра. Глухие, всегда темные, неприступные лиственные леса – дебри. От главного храмового комплекса идет уличная застройка крестьянскими домами. Это три восьмигранника, поставленные один на другой.

Основная часть здания – ярусная. Здание венчали тринадцать куполов полусферической формы, покрытые свинцом. И сосна в разном лесу разная. Внизу с трех сторон к церкви примыкает галерея с тремя крыльцами. Павлинов в 1894 году. Примечательны также такие деревянные шатровые храмы как Успенская церковь в Варзуге, церковь в Панилове Архангельской области и др. ушедшего века сгорела, но ныне она восстановлена.

Для этого на среднюю квадратную часть церкви становился восьмерик. На храмовой стене – табличка: «Берегите народное наследие». По его проекту были построены такие здания как Александровский дворец (1792—1796), Здание Смольного института (1806), здание Академии наук (1786—1789) и др. Простой крытый прямоугольный деревянный сруб без всяких пристроек назывался "клетью".

«На избушке» второй половины XIX в. – овин традиционный и простой по форме: перед входом имеется помост на консолях и большой свес с крыши для защиты от дождя. Закупоренные поры не пропускают влагу внутрь, вот таким образом срубовые дома служат нескольким поколениям веками. Потому и могли строители здесь дать волю своей фантазии. Св. Киевская Русь вступила тесные отношения с Византией.

Архитектура Кирилловской церкви хорошо сохранилась с двенадцатого века. Ополовникова. Кирпич применен в незначительном количестве, вот таким образом не создается впечатления «полосатой» кладки из регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинфы) и камня, что было характерно для киевского зодчества XI века. Только кино сниматьДеревня Согиницы на реке Важинке бывшей Олонецкой губернии. Таким верхом украшались терема.

Опушка леса – это раменье. Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам. Отдельные детали постройки (кровельный тес, причелины, колонки и т. д. ) также соответствовали своими размерами бревнам, что создавало определенную масштабность всего сооружения. Из всех известных строений деревянного зодчества самой сложной и самой нарядной стала Преображенская церковь в Кижах – вершина плотницкого искусства. Тут же пристраивались небольшие подсобные помещения. – соблюдаем питьевой режим на всех прогулках и экскурсиях. На кого был похож.

Все они имеют фигурные завершения – бочки. А был ли он. Оригинальным памятником церквей шатрового типа является Воскресенская церковь в Кевроле Архангельской области (1710). Он был привезен с берега Камы, смонтирован и готов к работе, которую выполнял до 70-х гг.

Здесь – Тихвинская Божия Матерь и валаамская икона с надписью: «По вашей вере и будет вам». Хотя доктор искусствоведения Г. Н. Логвин считал, что храм к 1037 году был уже построен. На кого был похож. Заметным памятником, завершившим развитие школы в XII веке, стала церковь Спаса на Нередице (1198). Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный.

Говорят, они родом отсюда. Еще в 1103 году князь Мстислав заложил на Городище церковь Благовещения часть стен была обнаружена в 1966-1969 гг.

В росписи принимал участие известный иконописец Дионисий. Такое странное сегодня название происходит от слова "оболонь" ("облонь"), означающего наружные слои дерева (ср. Все словари в один голос утверждают, что ЗОДЧЕСТВОозначает точно тоже, что и архитектура. Крещение Руси стало для славян язычников событием чрезвычайной важности. Третий – на главном, большом восьмерике.

Мощные выступы лопаток делят фасады здания в полном соответствии с внутренними членениями. Киевская Русь издавна славилась городами (иноземцы называли ее ГАРДАРИКА – страна городов). На выбор месторасположения поселения оказывали влияние следующие факторы: удобство сообщения (реки, озера), особенности речной долины (сужения, расширения, крутые изгибы), другие характеристики рельефа.

По преданию, ее строителями были поволжские плотники братья Мулиевы родом из Ярославля. За стенами монастыря можно полюбоваться всем разнообразием деревянных построек селян Костромской губернии. В XII—XIII веках важнейшим культурным центром стало Владимиро-Суздальское княжество. Архитектурные формы и технические решения деревянных храмов отличались такой законченностью и совершенством, что это вскоре стало оказывать значительное влияние на каменное зодчество.

Сложено здание в технике порядовой, т. е. И снаружи и изнутри дворец богато украсили резьбой и рисунками. Все в крестьянском доме было продумано и функционально. Преображенская церковь является вершиной деревянного зодчества России. Первый опыт написания истории русской архитектуры России осуществил академик А. М.

В Восточной Сибири выделяется своей представительностью музей деревянного зодчества «Тальцы», расположенный в Иркутской области, на трассе Иркутск – Листвянка. Все они имеют фигурные завершения – бочки. Свостока пристроен небольшой алтарь, а с запада – широкое крыльцо. За эти пышные створы все сооружение и получило название Золотых ворот.

В него собиралась, стекавшая с крыши, вода. Ветви «креста» перекрыты насаженными одна на другую бочками. Несмотря на всю красоту зданий, для постройки которого, было использовано дерево, будет справедливо, если среди основных лидеров архитектуры древней Руси, мы выделим именно крестьянскую избу, так как народ и вся Русь, всегда держалась только на простых людях, таланты которых, восхищают до сих пор. Все в крестьянском доме было продумано и функционально. В 1897 году внутренние стены были окрашены. Русская резьба делалась «на глаз», «по чувству», отсюда ее свобода.

Как он выглядел. С трех сторон к основному кубу здания примыкали пониженные притворы, углы которых, как и углы основного куба, были декорированы уступчатыми (пучковыми) лопатками, также необычными для Новгорода. Высокий четверик новой колокольни в данном случае оправдал стремление зодчих к достижению ее единства с уровнями нижних оснований двух соседних с нею церквей, что способствовало созданию единства и гармонии в ансамблевой застройке всех трех строений. Под храмом, между сваями, гулял ветер, ускоряя его просушку после наводнения.

Второй этаж – жилой. Его починили, сделали четырехскатную кровлю и внесли много искажений в его древний облик. Древнее закомарное покрытие не уцелело. Как храмы, так и их убранствопреимущественно выполнялись из дерева.

Известнейшим произведением Щусева стал Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве. Это центр всего музея, который формировался в основном в 1950-60-е гг. Вершиной древнерусского деревянного зодчества стали многоглавые церкви. Восьмерик трехъярусный.

Например, во время войны с Казанским ханством в 1551 г. в 30 км. Деревянное зодчество, возникшее на заре формирования Руси, несомненно, древнее каменного. Печи, которые преимущественно находились в алтаре, стали устраивать с более позднего времени (XVIII в. ). Крупнейшим архитектором Петербурга после Захарова был Василий Петрович Стасов.

Для связи галерей с помещением старого собора стены последнего прорезали большими и алыми арочными проемами, превратив их в своеобразные «столбы» нового, более обширного храма, который получил и новую алтарную часть. На бессознательном уровне пропорции живого создавали соразмерность природного и рукотворного.

Из дерева строили и обычные жилые дома и хоромы князей и царские палаты и храмы. Нет, была-таки мысль отдать храм под клуб, но грянула война. Села строились чаще всего на берегах рек, озер. «полосатой» кладки на известняково-цемяночном растворе. Важский сектор, вопреки мнению о бесперспективности земледелия на севере, доказывает обратное – староверы и их потомки выращивали там овес и рожь, овощи и этот сектор был одним из «хлебных» областей Архангельской губернии.

На протяжении XVI-XVII вв. Композиция храма приобрела ступенчатую ярусность, характерную для храмов X- XII веков, в частности для крупнейших из них – Десятинной церкви и Софийского собора в Киеве. Смолистостьэтих пород обеспечивала хорошую сопротивляемость гниению.

Такие стволы с корнями называли "курицами" (видимо за сходство оставленного корня с куриной лапой).

---