116— 118 дают представление о последовательных изменениях романской капители. — Мы уже говорили о том влиянии, какое должен был иметь на средневековый орнамент прием кладки из уже отесанных квадров романская база колонны и капитель ясно свидетельствуют об этом влиянии. Скульптура повествовательных и декоративных капителей формирует пространство внутри романского храма или галерей клуатра, создавая особый настрой, стимулируя воображение созерцающего, указывая Путь в прямом и переносном значении слова. Романская капитель со сценой из жизни св.
Обаяние романских капителей не оставляет равнодушным внимательного и вдумчивого зрителя в течение веков и даже когда разум ученого отказывался воспринимать беспорядочность, бессвязность и причудливость средневековых форм, глаз художника находил в них гармонию, величие и красоту1. Предметом изучения станет система построения романского скульптурного ансамбля, вопрос о принципах расположения капителей их тематике и взаимоотношении сюжетов, т. е. 15 ванно выделена проблема моторизованных капителей их место в храме и функции романского декора67, примечательно, что вопрос организации пространства внутри церкви впервые поставлен в ряд основных понятий стиля. Вторая глава освещает вопросы взаимоотношения сюжетных капителей в романских клуатрах, особое внимание уделено проблеме эволюции понимания принципа расположения скульптуры и ее отражению в ансамблях Тулузы (Ла Дордд) и Муассака (Сси-Пьер). Роль повествовательных капителей в декоративном убранстве романских клуатров.
Объектом исследования являются романские капители церквей и клуатров Франции (Нургундии, Оверни, Аквитании и Тулузы), находящиеся как на месте, так и в музеях каменной скульптуры при соответствующих храмах и в Музее Августинцев в Тулузе. Введение к работе раскрывает весь спектр проблем, требующих внимательного изучения, здесь описаны цели и задачи исследования, выделен круг памятников, сравнительный анализ программ которых поможет сформулировать основные принципы расположения капителей в романском скульптурном ансамбле. Повествовательные романские капители раскрывают перед исследователем широкое поле для разнообразных рассуждений.
Термин «романское искусство» был введён в XIX веке историками искусства, в первую очередь — для романской архитектуры, которые сохранила многие основные черты римского архитектурного стиля — круглые арки, а также бочкообразные своды, апсиды и аканты, орнаменты в виде листьев, — но также создала множество новых и весьма различных деталей. Средневековая архитектура» (перевод с английского Р. Бекер), 2-е изд., с 56 табл., 1913. В окнах и украшениях остается круглая арка. Моделировка форм пластически выразительна. Когда во владимирском Успенском соборе вскрыли гробницу Андрея Боголюбского, в ней обнаружили остатки облачения, в котором «с честью и песньми благохвальными» похоронили убиенного князя, в том числе замечательную шелковую ткань: на красном фоне по сторонам фантастических растений расположились львы с золототкаными мордами и золотые попугаи. Отдельные выпуклые фигуры и группы в ней как бы выступают из массы камня. Фигуры в середине тимпана (поле внутри полукруглой арки над порталом) крупнее угловых в фризах они приобрели приземистые пропорции, на несущих столбах и колоннах — удлиненные.
Работа такого характера предполагает иконографический метод изучения, однако он не отвечает в полной мере ее целям и не может исчерпать всей проблематики. Дым от очага выходил в отверстие в потолке помещения. Работы изучающие пластику, обычно останавливаются на отдельных произведениях и рассматривают взаимосвязь скульптурных школ или иконографию отдельных капителей, но принципы построения ансамблей сравниваются крайне редко. В среднем нефе, который был шире остальных и лучше освящен, устанавливали алтарь. 181), развившимся из растительных и животных мотивов. Символизм как образ мысли Средневековья и форма построения мира, основанного на принципе иерархии и соподчиненности всех элементов, рассматривается во многих трудах по истории, литературе и искусству20. Круг вопросов, затронутых в данном исследовании, соотносится с изучением «картины мира» средневекового человека, ведь рассмотрение системы формирования ансамбля неизбежно касается вопросов миропонимания, структуры проповеди, даже процесса обучения, т. е.
d. Kunstgesch., hrsg.
Монументальная архитектура Западной Европы возникла еще в искусстве варварских народов. 3 и 4). Стол же, за которым они сидят, опоясывает сплошной лентой всю группу. Представляя государя на троне в кругу приближенных, во время пиршества с участием музыкантов и танцовщиц, на войне или охоте, оно прославляло знатность и богатство повелителя, героизировало его в глазах подданных.
Она не имела особой ценности, выражая лишь трагичность, божественность, смятение. Столб доминировал в течение всей романской эпохи. Так создаются в первой половине XIII в. в Германии храмы так называемого «переходного» стиля, в которых готические новшества допускаются только как декоративный элемент, но общий характер конструкции остается романским и даже раннеготические формы преобразуются в романском вкусе для них типичны простота, массивность, недостаточная стройность. Марка (Венеция) и в сицилианских церквях в Цефалу и Монреале.
13). В столице империи, где функционировала мечеть, мусульмане открыто исповедовали ислам, а греческие ученые встречали дружелюбный прием в «городе чудес» – Багдаде. Замечательны в Пизе собор XI – XII в. и кампаниле XII в. (покосившаяся при постройке от осадки почвы), украшенные в несколько рядов аркатурами. Специально римский и южно-итальянский вид орнаментальной техники представляют украшенные инкрустацией из цветных кусочков мрамора и пасты мраморные кафедры, епископские троны, перегородки хора, подсвечники, колонны монастырских двориков (в Монреале, в церкви San Paolo fuori le mura в Риме).
Мартина, обе XII в. ). В стене пробивается все большее количество дверей и окон. Боковым фасадам уделяли меньше внимания. Любое послание, как текст, так, возможно и изображение предполагает несколько истолкований, каждое из которых истинно и в то же время порождает другие смыслы.
В храмовых ризницах, замках королей и баронов, княжеских сокровищницах Руси хранились произведения мастеров сасанидского и постсасанидского Ирана, Византии и Ближнего Востока, Армении и Средней Азии. 188). Под сильнейшим воздействием восточных моделей сложился репертуар романской скульптуры. Весьма вредными оказались широко распространенные в романскую эпоху деревянные вкладки в основных стенах, предназначенные для распределения давления и для скрепления, которые еще и теперь можно обнаружить в западной части церкви в «Вимпфе им Таль», в западном хоре Вормского собора и во многих других памятниках. Их неисчерпаемая фантазия намного превосходила требования клира.
Его железные оковки также украшаются фигурной вырезкой. 2. Всадника, попирающего сжавшуюся обнаженную фигуру, можно назвать Гордостью, хотя по «Психомахии» Пруденция этот порок падает с коня, что нередко изображалось на фасадах готических соборов.
По подземным каналам в город поступала пресная вода. Костюм Даниила Галицкого представлял собой «кожюх же оловира грецького и круживы златыми плоскыми ошит». Складки одежд в скульптуре, фресках, миниатюрах и еще мало развитой станковой живописи становятся угловато-ломкими, полными тревожного движения и лишь постепенно переходят в более мягкие, округлые формы вместе с тем контуры делаются более свободными, гибкими изображения обогащаются чертами реализма и повседневного быта (особенно в росписи зал рыцарских замков и в миниатюрах XII – XIII в. иногда исполненных в виде слабо подкрашенных очерков пером иллюстрирующих светские произведения современных поэтов: сказание о Тристане, о Роланде, Парсифале и т. п. ).
Значение последних возросло в жизни Европы 11—13 веков. В остальных местах утвердился цилиндрический свод. 117 и 118, получают особенное распространение в клюнийской школе. Стержень остается здесь, как правило, более стройным, чем в Англии, Франции и отчасти Италии, где предпочитают кладку из ряда блоков.
Кому бы ни принадлежало потерпевшее катастрофу судно, его груз свидетельствует о крупной оптовой торговле стеклянной и поливной посудой изготовленной в ближневосточных мастерских. Легко обрабатываемый известняк, залежи которого находились в областях вдоль Луары, давал благодаря своей относительной легкости возможность перекрывать сводами небольшие пролеты без устройства громоздких подмостей. Их использовали в придворном церемониале, в торжественных случаях развешивая во дворце. 185). Сначала свбды были чрезвычайно неуклюжи и громоздки (в отдельных случаях до 2 м толщины), чем объясняется необычайная массивность столбов и опорных стен. 168 и 169).
Древнехристианский атриум обращается в притвор, включенный в состав здания. Иногда арочки переплетаются. Вследствие этого церковь наполнялась внутри мистическими сумерками, причем по направлению кверху сумерки несколько рассеивались. В византийской эпической поэме «Дигенис Акрит» отсутствует религиозный и расовый фанатизм по отношению к иноверцам-сарацинам.
Свод — цилиндрический, с подпружными арками в среднем корабле в боковых нефах. Романское искусство также находилось под сильным влиянием византийского искусства, особенно в живописи, а также под влиянием «неклассического» декорирования «островного искусства» с Британских островов соединение этих двух элементов создало новый и последовательный стиль. В скульптуре шел процесс превращения каменной резьбы в скульптурный сюжетный рельеф. Естественно, он может быть более стройным.
58) – не что иное, как подражание зодиакальному знаку «лев и солнце» известному по сельджукским монетам и иранским сосудам с инкрустацией серебром. Вместо прежних, большей частью простых деревянных церквей, в Германии строятся в эпоху Оттонов (X, начало XI в. ) многочисленные каменные церкви, суровым и массивным характером напоминающие стены крепости (церкви в Гернроде, Кведлинге, Гильдесгейме). Другой эффектный «птичий орнамент» – ярусы коричневых птиц по сторонам плодоносящего дерева – подражает арабским материям.
Новым в храмовой архитектуре романского периода стало преобразование базилики в сводчатую. 13 в. ). В Вормском соборе (1171—1234 ил. Церковь Везелейского аббатства в Бургундии еще позволяет видеть полную картину их строгого стиля. Die Ottonische В-ei», 1928 Н. Martin, «Les Peintres de Manuscrits et la Miniature en France», 1910 (из серии Les grands Artistes, дешевое издание) О. v. В позднюю эпоху ствол обогатился кольцевым валом — вложенной по середине колонны вставкой острого профиля.
Для внешнего покрытия остального здания применялись все те же обычные в антично-древнехристианскую эпоху двускатные, односкатные, вальные и шатровые крыши с черепитчатой кровлей, шиферной или обложенной металлом (свинцом). Что касается технического процесса, то вначале можно видеть робкую неуверенность строителей в конструкции и форме. Поскольку окна обычно имели полуциркульное завершение, то боковая стена среднего нефа представляла собой три яруса аркад (арки нефа, арки трифория, арки окон), данных в чётком ритмическом чередовании и точно рассчитанных масштабных отношениях. 178В), становясь вскоре отличительным признаком позднего романского искусства.
Возможно, это явление обусловлено изменениями в осмыслении храма как такового: от замкнутости, погруженности в себя, доступности лишь посвященным, к открытости и обращенности ко всем прихожанам, так, что каждый в меру своих знаний воспринимал определенный уровень осмысления (исторический, моральный, символический, апагогический). В романских церквах чётко разделяются отдельные пространственные зоны: нартекс, т. е. Романские здания в основном покрывались черепицей известной еще римлянам и удобной в местностях с дождливым климатом. Тот же результат достигается поперечным расположением полуцилиндров в боковых кораблях.
«Жесткость» архитектурного обрамления регулировала композиции и вела к деформации фигур: на вытянутых по горизонтали плитах тела животных растягивались, на вытянутых по вертикали – сжимались в медальоне сворачивались во фризах – удлинялись в тимпанах фигуры уменьшены от центра к краям и т. д. В романской живописи и скульптуре центральное место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном могуществе божьем (Христос во славе, «страшный суд» ит. д. ). В них стены среднего нефа опирались целиком на колонны. Наружный вид романской церкви также являет собой единое гармоничное, замкнутое в себе, закругленное целое. «Богохранимый град» знаменит был и царскими дворцами: они отмечены печатью несравненной «внешней красоты» и «красоты внутренней».
204), но тем обильнее применялся на фасадах. Но такие кровати принадлежали, в основном, знатным вельможам и служителям церкви. Один из таких шкафов имеется в Обазии (департамент Коррез).
Но этот коллектив не был единым. В целом, Италия оставалась достаточно консервативной. 5). Образцом складного сиденья с крестообразными ножками является табурет Св. Таковы, например, гробница Теодориха в Равенне (526—530), церковные здания поздней эпохи Каролингов — придворная капелла Карла Великого в Аахене (795—805), церковь в Гернроде оттоновского периода с ее пластической цельностью крупных масс (вторая половина 10 в. ).
Здесь она носит множество черт, согласных с верхнеитальянской кирпичной техникой (средневековый кирпич отличается от античноримского главным образом тем, что последний темнокрасного цвета при высоте от 3 до 5см и длине от 20 до 30 см, в то время как средневековый кирпич стветложелто-красного цвета и значительно массивнее — от 9 до 12 см в высоту и около 25 см в длину). И так — шаг за шагом — почти незаметно совершается полный переход к готике. 191) и перекрываются все вместе общей идущей кругом односкатной крышей.
Большинство конструктивных новшеств переходной эпохи и всей позднейшей средневековой архитектуры является результатом его логичного использования. К нему перешло название «парадиз».
«Точно так же они объявили Ноуруз вестником о начале мира, так как в (день Ноуруза) имеют место противоположные (Михриджану) обстоятельства». Колонны и столбы сохраняют классическое деление на базис, стержень и капитель. Карнизы становятся менее мощными, облом их легче, в нем более глубокие желобки.
Совсем иной тип представляют флорентийский баптистерий, церковь San Miniato ai Monti (XI – XII в. ) близ Флоренции, украшенные мраморной цветной инкрустацией (в баптистерии – снаружи, в San Miniato – по фасаду и внутри), образующей прямолинейный геометрический узор, строгий и простой, в стиле позднеантичной инкрустации, с изящной соразмерностью отношений (рис. Романское искусство также находилось под сильным влиянием византийского искусства, особенно в живописи, а также под влиянием «неклассического» декорирования «островного искусства» с Британских островов соединение этих двух элементов создало новый и последовательный стиль. Для романского стиля характерны многочисленные отклонения от реальных пропорций (головы и кисти рук непропорционально велики, одежды трактуются орнаментально, тела подчинены абстрактным схемам), благодаря которым человеческий образ становится носителем преувеличенно экспрессивного жеста или частью орнамента, нередко не утрачивая при этом напряжённой духовной выразительности. Суровая красота этих сооружений — в лаконизме мощных пластических объемов.
О характере раскраски судить довольно трудно вследствие скудости источников и почти полного исчезновения первоначальной раскраски сохранившихся памятников. Некоторые типы сундуков имели массивные и весьма высокие ножки. Иерархическая схема мироздания строилась на противопоставлении небес и ада, добра и зла. В переплетающиеся узорчатые круги вписаны парные птицы и львы у древа жизни.
Подобный шкаф имеется и в Гальберштадтском соборе. ст. Систему расположения капителей в галереях монастырского двора связывают с идеей подражания Апостольской жизни и формой наставлений, программу храма считают неким единым знаком, доступным лишь «посвященным» (Ж. Замок-крепость или храм-крепость.
4. Сквозь эти преобразования прототипы изображений распознаются с большим трудом. Каменная резьба украшала наружные стены соборов. Это стало возможным с появлением в Англии в 1200-х гг. При этом в расположении и символическом значении скульптуры современные исследователи видят воплощение «архитектурных сил в действии» (Ф.
Столы в ранний период еще весьма примитивны. Наряду с современными им вещами пришельцы с Востока доставляли и старые, чуждые воззрениям магометан: сасанидские, согдийские, хорезмийские. Geschichte d. Kunstgewerbe» Lehnertа, I, S. 169 – 420) О. Шуази, «История архитектуры», т. I – II, 1906 (перевод с французского) Б. Флетчер, «История архитектуры, т. II.
20 см. Главным мотивом интерьера становятся полукруглые арки. Кроме того, нередко средокрестия или даже весь трансепт составляют вместе с хором одну возвышенную часть (пресбитериум) и отделяются низкой балюстрадой (cancelli). С одной стороны, они показывают, как происходил процесс взаимопроникновения, взаимообогащения культур различных народов Европы и Азии, культур, которым при всем их своеобразии было присуще единое стремление передать в каждой вещи «высшую истину», «мысленную красоту».
11). Особый смысл приобретает проблема повествовательности средневековых изображений (С. 179).
В Вормском соборе давление сводов на стены облегчено. Они помещаются в боковых стенах продольной части здания, в апсиде и в верхних частях стен среднего корабля («ярус окон»).
В интерьере храма с двух натянутых «вервей чюдных» свисали шитые золотом и жемчугом «порты» (дорогие княжеские одежды, которые жертвовали храмам). Николе, В. Онг, Ф. Баумель).
Корабль вез и вино в амфорах, которые, судя по надписям на них, были изготовлены в Византии. Очень интересно изображение «Тайной вечери» на одной из капителей церкви Сен Поль в Иссуаре (Оверни). Своды были нескольких видов: коробовые, крестовые, часто цилиндрические, плоские по балкам (характерно для итальянской Романской архитектуры). Тяжёлые своды требовали мощные стены и колонны. Совершенствования в строительстве были вызваны рядом насущных проблем. Типичны для романското храма и упоминаемые в источниках уже в IX – Х вв. Последний пункт легко восполнить чтением художественной литературы.
К характерным образцам романского стиля в Испании принадлежит великолепный собор Santiago deCompostella (XI – XII в. ), с эмпорами, с подвышенными в мавританском духе арками, с богато украшенным порталом между двумя западными башнями. В эту эпоху делались, правда, весьма редко, дощатые стулья и кресла. Типичный и художественно-совершенный памятник этой эпохи представляет храм св. Обычно вестверк имеет вид мощного крепостного сооружения. Суровый облик романских храмов оживляют рельефы.
Он являл собой противоположность и логическое продолжение античного зодчества. Он удовлетворялся изделиями как местных ювелиров, так и привозными. Более обеспеченные семьи покупали словарные энциклопедии в печатном виде. Только во дворце богатого синьора или короля иногда пол мостился каменными плитами.
В Испании простые вестготские церкви IX – Х в. соединяют черты общегерманской базилики этой эпохи с признаками восточных влияний: абсидами и арками в форме подковы и восточными орнаментальными мотивами, проникшими в Испанию вместе с мавританским завоеванием. Астрономы той эпохи знали семь «блуждающих» светил: пять планет, Луну и Солнце. Изобилие образцов не подавляло творческий дух романских скульпторов. В них абсолютно нет крипты хор закругленный, с обходом и радиально расположенными капеллами.
Для большей прочности сундуки обычно обивали железными оковками. За пользование землей каждый был обязан платить налоги и нести воинскую службу.
Вертикали столбов их уступов и полуколонн, устремляясь вверх и усиливая впечатление высоты и стройности, кажется, одни только несут тяжесть сводов, на самом деле частью еще опирающихся и на стены. Вокруг него — обширный двор с жилыми и служебными постройками.
В ряде архитектурных школ получила дальнейшее усложнение и обогащение восточная часть церкви: хор, завершаемый выступом абсиды, окружённый радиально расходящимися капеллами (так называемый венок капелл). В X – XI вв.
В этом направлении романский фриз обнаруживает из ряда вон выходящее разнообразие. Образы Страшного суда, Христа Вседержителя, мучений грешников в аду наиболее часто встречаются в росписях и скульптурных композициях храмов. Подобное сопоставление капителей апсиды и нефов можно объяснить рядом причин: мы сравнивали системы оформления памятников Оверни (где сюжеты сконцентрированы в хоре) и Бургундии (где основной повествовательный акцент падает на нефы), по это сооружения различного масштаба – первые небольшие, хотя и посещаемые пилигримами, вторые – грандиозные церкви на путях паломников.
Особенной любовью пользовались изображения всевозможных фантастических существ. смысл и значение изображений на эмпорах отличается от первого яруса. Колонны западного портала, задуманные (как это было принято) в виде статичного абриса человеческой фигуры, вдруг оживляются легким движением вверх, тонкой моделировкой индивидуализированных лиц пророков, царей и предков Христа. 3.
Фосийон), сложные теологические доктрины (В. У клюнийцев прообразом для здания более древнего и строгого типа была освященная в 981 г. аббатская церковь в Клюни — плоско перекрытая колонная базилика в три нефа с восточным трансептом, прямым завершением хора, Двумя боковыми капеллами (дополнительные хоры) и двумя мощными западными башнями над парадизом. Большинство капителей сочетается попарно. Над ним подымаются лизены (лопатки) — узкие полосы в кладке, разделяющие наружные поверхности стен на поля, в которых расположены окна (рис. Отстроенная заново во 2-ой половине XI в. базилика св. 180 рис. Сохранились лишь немногие из частных жилищ романской эпохи, строившихся из дерева, редко из камня и позднее большей частью перестроенных (в Кельне, Меце, Трире, Аахене, ратуша в Гельнхаузене, конец XII в. ). Крыши становятся все круче, шлемы башен все выше и стройнее.
Иначе говоря, определяет, что обозначает данное понятие в массовом сознании. 192) составляет архитектурную особенность цистерцианских церквей. Считается, что в апсиде все изображения символически подразумевают Пороки и их наказание. Сюда следует прибавить фризы с орнаментом (рис. 12). Бируни писал: «Ноуруз с Михриджаном – это два ока времени, как Солнце и Луна – очи неба Что же касается толкователей из персов, то они сделали Михриджан вестником дня воскресения и конца мира ибо в этот день (все, что) растет, достигает предела и вещество роста иссыхает и животные перестают плодиться».
Единственный ордер, формам которого подражали, был тот же, который пользовался предпочтением и в последний период римской архитектуры — коринфский. Принципы изучения, сформулированные в исследованиях школы «Анналов», находят свое выражение в анализе системы построения отдельных романских скульптурных ансамблей у Ж. -К. Лишь постепенно орнаментальный схематизм скульптур романского периода уступает место большой жизненности, еще связанной, однако известной жесткостью и строгостью стиля (фигуры святых изображения Страшного суда и жизни богоматери в порталах трансепта Шартрского собора, начало XIII в. ). Последние в южных странах (в Италии и Южной Франции) встречаются чаще, чем на севере по большей части это крестильные часовни (баптистериумы) вблизи главных церквей или церкви над гробницами святых, а также поминальные капеллы на кладбищах. Последние, оставаясь, как правило, маленькими и узкими в боковых нефах, увеличивались в ярусе окон. Внутренняя архитектура определялась в основном характером опор и покрытий, расчленением стен и расположением оконных и дверных отверстий.
Рельефы украшают западный фасад храма, чаще его порталы и капители колонн. Их высоко ценила и светская знать: истлевшие обрывки некогда великолепных одеяний обнаруживают в княжеских гробницах. Кроме того, крылья трансепта были расширены с восточной стороны двумя апсидами каждое. Стиль Пизанского собора повторяют и другие церкви XII в. в Пизе, Лукке, Пистоне.
Вормский собор – это могучая доминанта продольного корпуса, уподобляющая храм кораблю. Взятый в контексте переходного стиля, он характеризуется следующими основными явлениями. 14 церковь Notre Dame La Grande в Пуатье, церковь Saint-Sernin в Тулузе XII в. ). v. Bezold, «Kirchliche Ваиkunst des Abendlandes», I – III, 1892 – 1901 М. Hasack «Die romanische u. gothische Baukunst» (в Handb. Дух воинственности и постоянной потребности самозащиты пронизывает романское искусство.
На золотых с перегородчатой эмалью пластинах короны Константина Мономаха (исполнена между 1042 и 1050гг. ) представлены женские танцы в присутствии императорской семьи. 57). В золототканые материи рядились епископы и аббаты каролингской эпохи, хотя Церковь и боролась с этой непристойной роскошью.
К центральному типу надгробных церквей первого тысячелетия примыкает кельнская церковь св. Проще всего было сохранение деревянных перекрытий по образцу раннехристианских базилик.
Круглая дуга, правда, еще сохранялась, однако в аркадах среднего нефа она была вытеснена стрельчатой дугой, а отчасти и дугой в форме клеверного листа (см, сделаную из двух четвертей круга и одного полукружия дверную притолку в поле круглой арки на рис. Итак, в XI-XII вв. Нередко в искусство латинского Запада и Руси «ориентализмы» проникали через посредство Византии – этого перекрестка путей и культур.
К лучшим образцам развитого романского стиля XII в. принадлежат церковь св. Позднее полукруглая форма арки свода была заменена на стрельчатую. Монастыри были сильнейшими феодалами. В сплошном каменном скульптурном ковре часто причудливо уживаются легенды христианства, назидательные притчи, жуткие апокалиптические видения, сцены «Страшного суда» с мифологическими образами древних народных поверий, то в виде уродов, то в виде карнавальных масок с их насмешливыми гримасами. 167, 188). Михаила в Гильдесгейме XII в. миниатюры евангелия Оттона III в мюнхенской библиотеке). Он опоясывает все здание. Одеяния из этих тканей шили для государей и высших чинов империи.
Примером такого сооружения может служить капелла святого Варфоломея (Падерборн), построенная в XI в. Храмы вестфальской школы строились без четкого и пропорционального деления пространства на части, то есть в композиции фасадов не отражалось сопоставление частей здания и его объемов. Здесь развитие свода шло, в общем, тем нормальным путем, который нами изложен, в то время как в сравнительно ограниченной части юго-запада, в Аквитании, под влиянием Византии расчлененные подпружными арками звенья сводов перекрывались парусными куполами. Таким образом, была достигнута длина церкви св. В Италии, в связи с крайним разнообразием встречавшихся в ней культурных и племенных влияний (античных, дровнехристиаиских, византийских, сарацинских, норманнских, бургундских), здания романской эпохи абсолютно лишены одного общего характера и часто лишь отдельные их части могут быть названы романскими.
английское искусство, III, 64). Для построения использовался песчаник (желто-серый), а объемное пространство структуры здания строго выражены четкими гранями. Разумеется, круглый арочный фриз лишь редко применялся внутри здания (рис.
Христос и, апостолы размещены вокруг капители, лицом к зрителям. В перечне преобладают экзотические товары Леванта Отношение носителей христианской культуры к культуре ислама отмечено печатью острой военной, политической и идеологической конфронтации Мусульмане рассматриваются как «нечестивые варвары», как внешняя враждебная сила При этом акцент делается на конфессиональных, а не на этнических различиях Однако расхождения в языке, религии, образе жизни, мировосприятии, психологическом складе народов не исключали многообразных контактов Запада с арабским иранским, закавказским, среднеазиатским Востоком, который представлял собой пеструю мозаику разнородных цивилизаций. 192). Золотной тесьмой декорировали края княжеских и боярских одеяний: в малиновом плаще (корзно) с золототканым бордюром показан князь Ярослав Владимирович на фреске новгородской церкви Спаса-Нередицы. По ту и по эту сторону Альп скругленная кубическая капитель встречается еще до 1050 г., правда в единичных случаях, в Германиивпервые в западном хоре Эссенского собора и в Михаэлискирхе в Гильдесгейме (с 1001 по 1033) прививается же она в середине XI века в Германии, где и господствует над архитектурой в течение всей эпохи расцвета романского искусства.
Примерно к середине XII века она достигла полуокружности. Это — грань мира дольнего и горнего, знак перевоплощения человека, оставившего мирские заботы и устремившегося в церковь, двери открывают дорогу вглубь, к алтарю, становясь началом Пути-преображения. von А. Ilg, 1873 Zimmermann и. Knackfuss, «Allgemeine Kunstgeschichte», В. I, II, 1897 А. Michel, «Histoire de lArt», 1, 2 II, 1905 – 06 К. Woerhtann, «Geschichte der Kunst aller Zeiten u. Volker», 2-te Aufl., В. Ill, 1918 К. Берман, «История искусства всех времен и народов», перевод с 1-го немецкого издания, под ред. Лексика и языковой стиль изменяются в соответствии с духом времени.
XI в. рассматривается обычно как время "раннего", а XII в. – "зрелого" романского искусства. В это время многие известные ансамбли – Сент-Фуа в Конке69, Сен-Бенуа-сюр-Луар70, Сент-Этьен в Тулузе71, Клюни72 заново описываются и анализируются на ином уровне. В украшении апсид преимущество отдается слепым аркадам. 182).
Фасад церкви Санкт Панталеоне в Кельне, X в. Особенностью немецких церквей является вестверк. Вдоль искривленных узких улиц располагались сточные канавы.
Главным достижением романской архитектуры стала разработка конструктивной схемы, которая предполагала направление основных усилий – с помощью подпружных арок и крестовых сводов – в определенные точки и разделение стены на собственно стену и контрфорсы (столбы), размещающиеся в местах, где распорные усилия достигали наибольшего давления. Проникает выработанная во Франции капитель с мотивом бутонов (рис. Для внешнего вида романских церквей характерны массивность и геометричность архитектурных форм (параллелепипед, цилиндр, полуцилиндр, конус, пирамида). Изучение способа переплетения нитей и качества использованной пряжи позволяет выявить центры шелкоткачества, которые поставляли продукцию восточным славянам. Они скованы еще гранями той каменной массы из которой их пытается освободить резец скульптора (статуи предков Христа при колоннах порталов западного фасада собора в Шартре, XII в. ).
Такой же квадрат повторяется в площади хора, трансепта и продольного нефа (рис. Основание колонны сохраняет профиль аттического базиса (рис. Головы птиц киноварно-красные, в клюве зажата ветка с ягодкой.
Из античной мебели для сидения продолжала жить лишь одна форма складного табурета или кресла с Х-образными перекрещивающимися ножками (по типу греческого дифроса окладиоса или древнеримского селла курулис – курульного кресла), легко переносимого слугой за своим господином. Постепенно такая змковая архитектура стала влиять и на городские богатые дома, которые строились по тем же принципам некоторые из них потом распространились на монастырское и городское строительство: крепостные стены, дозорные башни, городские (монастырские) ворота.
I. Grundlegung u. Romanische Architektur», 1915 G. Dehio, «Gesch. Западный фасад южно-французских церквей обычно с фронтоном, пересечен одним или несколькими рядами слепых аркатур, нередко обильно украшенных фигурной скульптурой (церковь Notre Dame La Grande в Пуатье, собор в Ангулеме). Особый импульс развитие романского искусства получило в период правления франкской династии Меровингов (486-751). Преувеличенная экспрессия и «демонизм» романских чудовищ, как будто живших в доисторическую эпоху, все более отдаляли их от восточных прообразов.
Центральным элементом архитектурного ансамбля становится башня— донжон. Дары включали семь чаш, семь ветвей или колосьев и семь зерен различных хлебных злаков. Полагали, что и все мироздание состоит из семи сфер.
Они считали себя преемниками Александра Македонского и царей Вавилона. В начале 12 века наивная повествовательность и живость исчезают. Известно также, что в монастырях нередко пользовались и каменными столами. Центр композиции образует башня средокрестия, увенчанная шпилем. Так, неф кафедрального собора в Отюн (начало XII в. ) перекрыт стрельчатым сводом с так называемыми гуртовыми арками.
Вкрупнейших соборах кессонные (кассетные) потолки заменяются каменными сводами. Сохранилось изображение (собор в Дареме, Англия) сиденья с пюпитром очень редкого типа, предназначенного для монахов-переписчиков. Примечательно, что для первого ученого романский храм предстает как гармоническое единство архитектуры, музыки, литургии и искусства, при этом истолкование значения изображений понятно лишь «посвященным», а дидактическая их роль невелика. В разбивке масс достигнута соразмерность. Последние развертывают картину баснословного богатства фантастической, ленточной и растительной орнаментики со множеством таинственных имволов, гротескных человеческих фигур и животных.
XXIX, 51/52, приложение 531/541) исполнявшимися в монастырских мастерских (скрипториях). Так возникли главные и добавочные столбы, а также расчлененные столбы (рис. Он описывает иконографию изображений и воздействие на нее католического богослужения, литургической драмы, музыки, церковной утвари.
Конгрегация цистерцианцев была основана в 1097 г. в Сито (Cistertium), в северной Бургундии. Например, «Препод завалил на зачёте пол курса», — это многозначная двусмысленная фраза. Интерьеры отличались спокойными и простыми пропорциями.
Хоппер, О. Кейгбидер). v, Bezold, «Denkmler d. deutschen Bildhauerkunst», 14 выпусков таблиц, 1905 – 1919 Е. Panofsky, «Die deutsche Plastik des XI bis XIII Jahrh., Textband u. Tafelband», 1924 Beenken, «Romanische Skulptur in Deutschland (11 u. 12 Jahrh. )», 1924 (Handb. Иногда только одна могучая башня увенчивает массы романского храма (в церквах Вестфалии). Христос исполнен пафоса.
180). Над западным фасадом возвышаются одна или две башни, во многих церквах имеется и мощная куполообразная башня над скрещением нефов, которая нередко одна высится над храмом (рис. Развивается техника эмали, резьба по слоновой кости, литьё, чеканка, художественное ткачество, ювелирное искусство, книжная миниатюра искусство которой тесно граничит со скульптурой и стенной росписью. d. deutschen Kunst», В, I, II, 1921 – 1926 W. Pinder, «Deutsche Dome des Mittelalters», 1910 (дешевое издание с многочисленными изображениями) А. Venturi, «Storia dell Arte italiana», I – III, 1901 – 04 G. F. Основанные бенедиктинским орденом в Клюни (Бургундия) и гиршауеровской конгрегацией в Швабии влиятельные и широко распространенные архитектурные школы окончательно отказались от крипты (с другой стороны, они применяют, как правило, продолжение боковых нефов в виде хода вокруг хора).
Почти без исключения отсутствует просторный атриум древнехристианских церквей. Окна расположены в Германии по середине толщи стены, в Италии, Испании и Англии и в большей части Франции — на ее внешней стороне. По общему наружному виду здания можно легко узнать расположение частей церкви: мы видим продольное помещение с выступающим над боковыми нефами средним нефом, пересечение продольного помещения трансептом, хор или хоры с апсидами и могучие башни, оживляющие и придающие до известной степени устойчивость всему организму.
21), величавый собор в Дэрэме конца XI в. (см. Рогерус) руководство по технике различных искусств («Schedula diversarum artium»). 19).
Они считали оправданной лишь деревянную башенку для колокола над средокрестием. Прежде всего, мощность столба должна была отвечать предполагаемой нагрузке. Метод осмысления культуры, разработанный в рамках исторических исследований школы «Анналов» по-разному преломляется в трудах Ж. Дюби39и Ж. Ле Гоффа. Со дна извлекли золотые мусульманские, медные византийские монеты и свинцовые печати.
В романской живописи и скульптуре центральное место занимали темы, связанные с представлением о безграничном и грозном могуществе божьем (Христос во славе, «страшный суд» и т. д. ). Романскому искусству присуща подчас грубая, но всегда острая выразительность. Романский стиль определяет характер художественных форм (главным образом архитектурных) европейского искусства первой половины средневековья. Оно организует мифологическое пространство, объединяя верх и низ, небо и землю. Восточные текстильные мотивы усваивали и русские мастера.
«Ориентализация» вкусов сказалась и в произведениях царских ювелиров-аргиропратов: они охотно подражали формам привозной металлической утвари и украшений, усваивали мотивы их орнаментики. Развитие романского искусства получило новые импульсы в период правления Карла Великого (768-814) и в связи с основанием в 962 г. Священной Римской империи Оттоном I (936-973). Наружное построение начинается цоколем, верхняя часть которого имеет, как правило, профиль аттического базиса. Таким образом, если для простеца изображение может быть «Библией неграмотных», то для монаха – поводом к поиску параллелей, размышлению и воспоминанию, даже к молитвенному созерцанию.
Согласно «Шахнаме» изображения семи светил и семи крашваров украшали ковер сасанидского царя царей Хосрова, который ткали в течение семи лет. Более ранние романские капители обычно орнаментальные, а поздние — сюжетные. Они ограничиваются исключительно круглой дугой, употребляют лишь скругленные кубичные капители (даже базисы колонн делают сначала без угловых листков) и часто отказываются от лизен и арочных фризов. Отёсанный камень укладывался на место на раствор. Смятение, охватившее апостолов, выражено неистовыми движениями.
Термин «романский» появился в XIX столетии и относится к архитектуре XI и XII вв., когда возникла относительно цельная общеевропейская художественная система. Основную форму церковного здания образует трехкораблевая базилика (формы с одним нефом встречаются, кроме южной Франции, только в менее крупных городских и деревенских церквах пятинефные здания редки). Снаружи плоскость вырастающих над цоколем стен ограничена вверху фризом арочек. Часто здание двора было окружено галереями – атриумом, где размещалась чаша для крещения. Карлссон), а ее структура – сродни идее Пути (аббат Обер, Ж. Дюби, В. П.
171) на нервюрах представляет собою исключительно важный шаг вперед для всей системы здания. С конца XI в Запад оказался в орбите непосредственного воздействия ближневосточных цивилизаций Крестовые походы породили более глубокий интерес к издавна влекшему миру Востока «Золотые виденья» обернулись конкретной исторической реальностью Под влиянием более утонченной культуры в среде грубых и алчных завоевателей возрастало стремление эстетизировать быт, появился вкус к «вежественному» обхождению Франки, которые долго общались с мусульманами, стали воспитаннее и культурнее, отмечал сирийский эмир Усама Ибн-Мункыз Не случайно зал в замке графа Ибелина, сеньора Бейрута (1212), так похож на апартаменты восточного правителя, где все располагало к задумчивости и неге «Сирийцы, греки, сарацины как бы соревнуются здесь в своем искусстве украшения» Мозаичный пол запечатлел «прозрачность моря, чуть трепещущего под ласками бриза», стены покрывал разноцветный мрамор, фрески на своде изображали небо, по которому плывут облака. По и в этот замкнутый несуетный мир проникает идея Пути как духовного странствия. Военные столкновения между христианами и миром ислама не могли прервать связей Востока и Запада Несмотря на тенденцию западноевропейского христианства к монолитности и замкнутости, в нем никогда не умирало сознание того, что «истинная вера» пришла в Европу с Востока и многим ему обязана В Галлии и Ирландии монахи из Сирии, Палестины, Египта основывали аббатства, реформировали древние монастыри Происходила и постоянная инфильтрация на Запад элементов материальной интеллектуальной и художественной культуры Византии и Передней Азии В технике – это заимствование водяной и ветряной мельниц, в экономике – влияние арабского денежного обращения, в интеллектуальной сфере – ознакомление с успехами арабской науки. Lexikos) — это комплекс всех основных смысловых единиц одного языка. Наконец, окна образуют верхний ярус.
Боковой неф имеет половину ширины главного нефа и потому на каждый квадрат плана главного нефа приходится два элемента боковых нефов. В цветном платье из чужеземных тканей – «шелка шемаханского», «хрущатой камки» – щеголяют русские былинные богатыри. Особенно распространены были в ювелирных изделиях – ковчегах для мощей, алтарях, крестах, церковных сосудах – гравировка по серебру с заполнением чернью углубленных линий (niello), техника эмали и украшение геммами, драгоценными камнями, рельефами и статуэтками из серебра и золота (потир герцога Тассило VIII в. в монастыре Кремсмюнстер, ковчег «Трех царей» конца XII в. в ризнице Кельнского собора и ковчег Карла Великого конец XII – начало XIII в. в Аахенском соборе). Термин «романское искусство» был введён в XIX веке историками искусства, в первую очередь— для романской архитектуры, которая не только сохранила многие основные черты римского архитектурного стиля— круглые арки, а также бочкообразные своды, апсиды и аканты, орнаменты в виде листьев, — но также создала множество новых и весьма различных деталей. Во всех видах романского искусства часто существеннейшую роль играли узоры, геометрические или составленные из мотивов флоры и фауны (типологически восходящей к произведениям звериного стиля и непосредственно отражающей дух языческого прошлого европейских народов).
В отличие от французских церквей, в саксонских постройках не было обхода в хоре, а опоры чередовались: между квадратными столбами устанавливались колонны или два столба сменялись двумя колоннами. Здесь меньше строили, чем во Франции, Англии или Испании.
Приземистые башни средокрестия и четыре как бы врезающиеся в небо высокие круглые башни с конусообразными каменными шатрами по углам храма на западной и восточной сторонах придают ему характер суровой крепости. Триумф Добродетелей над Грехами представлен и в традиционной форме, а капитель на тему притчи о «чужой жене» может подразумевать Сладострастие. Это один из самых нарядных романских храмов. 8 и 9). готический стиль, ХV, 315/19 и французское искусство, XLV, ч. 1, 497/500). По арабским образцам строили дворцы и парковые павильоны Константинополя.
На эмалевом медальоне алтарной иконы (Пала дОро) в соборе св. К ним примыкает кладбище. В Германии крупная и мелкая пластика из бронзы и дерева была сосредоточена внутри храма. Стены строго изолируют внутреннее пространство от окружающей среды.
187). Но и стилистически и идеологически он имеет мало общего со своими древними «двойниками».
Центральный неф погружен в полумрак — свет проникает в него через редко расположенные окна боковых нефов. В единичных случаях по середине стволов тонких сдвоенных колонн встречаются узлы, в Италии — обычно пестрое чередование различных витых колонн и облицовка колонн ценной мозаикой (рис. Наряду с формами, указанными на стр. Культовая архитектура развивалась под сильным воздействием (в зависимости от местных условий) античного, византийского или арабского искусства. Влияние образцов французской скульптуры отразилось в статуях немецких соборов переходного стиля (в порталах соборов Фрейбурга, Магдебурга, Бамберга, Базеля, южного конца романского трансепта Страсбургского собора и др. ). Однако эстетический фактор играл здесь весьма малую роль.
Снаружи завершающая часть рейнских и в частности кельнских храмов украшена с особенным богатством и живописностью. Вместо эмпор под ярусом окон тянутся трифории. Falke u. Swarzenski, «Das Kunstgewerbe im Mittelalter» (в «Illustr.
Сиденье снабжено высокой спинкой, его боковые стенки украшены ажурными резными арками. Примерами таких сооружений могут послужить церковь святого Годенхарда (Гильдесгейм) и собор в городе Кведлинбурге. 198). В остальном, однако, внутренняя архитектура не связана ни какими определенными рамками.
Примером может служить Клюнийский монастырь. В конструктивных элементах и в аркадах продольного здания господствует стрельчатая дуга – (она имеет место уже в аркадах названной выше главной церкви в Клюни). С развитием городов и распространением ересей в соборную скульптуру проникли образы крестьян, кузнецов, акробатов в их рабочей одежде, занятых повседневным трудом появились персонажи из древней и средневековой истории из народно-сатирических произведений (рассказов о похождениях Ренара-лиса) наконец, образы народной фантазии: химеры, демоны, полузвериные, получеловеческие маски, наделенные острой выразительностью, насмешливые фантастические лики с гримасами — воплощение темных дьявольских сил. 5). Наружный вид романсного собора суров, прост и ясен. Также строения отличались отсутствием каких бы то ни было скульптурных украшений. Типичными постройками архитектуры Каролингов и романского искусства являются грузная башня старого донжона в Лоше (10 в. ), замок Гайар на Сене (12 в. ), город-крепость Каркассон в Провансе (12— 13 вв. ), аббатство Мон Сен Мишель дЭгиль во Франции, замок Мориса де Сюлли (12 в., Франция), замки-дворцы в Сент-Антонене, Оксерре (оба — первая половина 12 в., Франция) и др.
Были восприняты: стрельчатая дуга, как линия свода и как новый декоративный элемент, нервюры, многоугольное замыкание хора, лучше отвечавшее расчленению свода над хором, чем круглая апсида. Среди «странно-безобразных образов» диковинной фауны, приводившей в недоумение даже изощренных в иносказаниях теологов, нередки осевые композиции из двух противопоставленных друг другу животных или птиц. Более свободный и динамичный характер принимали повествовательные циклы изображений (на библейские и евангельские, житийные изредка— исторические сюжеты).
Слуги к ночи засыпали тлеющие угли золой, чтобы дольше сохранить тепло. н. э. см. В образах проступает понимание нравственного начала как основы человеческих поступков.
Дюби), в основе которого могут лежать литургии и процессии (А. 193). Скупая драгоценности или сбывая свои изделия, нередко разъезжали по всей империи ювелиры. Такую чашку.
Толщина и прочность стен, простая каменная кладка почти без облицовки (в отличие от древнеримской) – основные критерии сооружения. Его строительство длилось больше ста лет (с 1171 по 1234гг).
Тяжеловесность форм подчеркнута приземистой трехъярусной башней над средокрестием.
Каждую ветвь посвящали одной из семи областей, на которые, согласно «Авесте», делилась земная суша. Впрочем, в некоторых случаях они располагаются у апсид или примыкают к трансепту со стороны фронтона, а иногда стоят по его углам (рис.
Видоизмененные купольные постройки проникали в юго-западные области. Тогда две пары львов могут также обозначать день и ночь, равные дважды в году. Однако сохранилось еще, особенно в Саксонии, чередование опор: столбов (по углам среднего нефа) и колонн, расставленных между ними. С тех пор, как нефы стали перекрывать сводами, на долю столба выпала новая задача.
Следовательно, растение с семью ветвями (за седьмую ветвь считаем верхушку) – это мировое древо Хом, охватывающее Вселенную. 10 церковь Апостолов и большая церковь св. Вормский собор — ярчайший пример романского стиля в Германии.
Церковь уподобляется Телу Христову (аббат Роше) или Вселенской 11сркви (Ф. Литература. Во французских соборах от указанного хода ответвлялось, кроме того, некоторое количество расположенных по радиусам капелл там можно было разместить ряд престолов, что необычайно оживляло восточную часть храма. 7). Германия – искусство, XIV, 327). Их иное размещение в системе целого вытекало и из смысловой переориентации. Ее украшают декоративные бордюры из псевдокуфических арабских надписей, «арабесковый» орнамент и геометрические ленточные плетения.
Для романского стиля характерны многочисленные отклонения от реальных пропорций (головы непропорционально велики, одежды трактуются орнаментально, тела подчинены абстрактным схемам), благодаря которым человеческий образ становится носителем преувеличенно экспрессивного жеста или частью орнамента, нередко не утрачивая при этом напряжённой духовной выразительности. Мощные формы, драгоценная свежесть и оригинальность и неисчерпаемое количество мотивов, которыми никак не могло удовлетвориться бьющее через край воображение, сообщают романскому, декоративному искусству абсолютно особую ценность, даже по сравнению с ясным, тонко выполненным орнаментом античности. Монументальная пластика начинается в первую половину романской эпохи с робких попыток (законченные в 1055 г. бронзовые двери собора в Гильдесгейме), в эпоху Гогенштауфенов пееживает мощный подъем, который сказывается в богатом украшении статуями и рельефами алтарей, лекториумов, кафедр и порталов.
капелла для погребения св. Разрешение пространства перекрытой крестовым сводом базилики завершилось в существенных чертах распространением крестового свода сначала на боковые, потом на средний и поперечный нефы и введением в апсидах вместе с средокрестием полукупола и монастырского свода. Верхнюю часть цоколя галереи и фриз арки соединяют узкие лицены.
какова роль капителей в символической организации пространства романской постройки. Начинают изготавливаться стеклянные сосуды и лампады.
Тесно связана с архитектурой и потребностями церкви и живопись романской эпохи. Цистерцианцы, главная обитель которых Citeaux (Cistercium) находилась в Бургундии, стремись восстановить простые формы не сохранившейся древней базилики в Клюни (в 981 г. освящена), отказались от крипт и башен и сосредоточились на усовершенствовании техники и конструктивной системы. Все это выдаёт влияние архитектуры на декорирование мебели, типичное для романского стиля.
В связи с необычайным ростом духовенства и его значения в средние века, резко обозначилась теперь главная часть храма: хор с более высоким полом и завершающей его абсидой (см. ) в верхнем (восточном) конце креста, специально отведенный для алтаря и клира и отделенный рельефной оградой от стоящих ниже мирян. Ведущая роль в искусстве этого периода принадлежала архитектуре. Политический престиж василевсов требовал такого же внешнего блеска.
Средний корабль перекрыт плоско, боковые нефы – простыми крестовыми сводами. Для южных областей Франции, у Средиземного моря, для храмов Прованса (в прошлом древнегреческой колонии и римской провинции) характерны связь с античной позднеримской ордерной архитектурой, памятники которой сохранились здесь в изобилии, преобладали простые по формам и пропорциям зальные храмы, отличавшиеся богатством скульптурного декора па фасадах иногда напоминавших римские триумфальные арки (церковь Сен-Трофим в Арле, 12 в. ). Из бронзы же отливали и чеканили двери с рельефами, купели, канделябры, рукомои и т. д. Бесконечное множество новообразований вызвала к жизни романская капитель.
Небольшие по размерам сундуки можно было легко переносить в случае опасности. Подобная конструкция и легла в основу готического зодчества. В дальнейшем она всё более упрощалась, становясь конической. Примером его служит церковь Нотр-Дам ла Гранд в Пуатье (11—12 вв).
177В). Из одиночных капителей можно выделить пары с общей сюжетной линией – Страшный Суд (Апокалиптическое видение и Взвешивание Грехов и Добрых дел), Преображение и изображение апостолов, возвращающихся с Фавора. На северно-немецкой низменности (от Голландии до владений Тевтонского ордена), где кирпич был главным строительным материалом, в церковных зданиях везде преобладают прямые линии, простые, строгие поверхности, без украшений, но зато с тонкой пропорциональностью размеров. Лишь на далеком севере — в Скандинавии и в прилегающих областях — еще и в средние века сохраняется деревяннаяцерковь, построенная в привычном издревле национальном стиле. (1) Уже Витрувий советовал делать стенные вкладки из «подожженного», т. е. обугленного на открытом огне оливкового дерева, которое было, разумеется, несравненно долговечнее сосны и ели. Однако эти непосредственные проявления реализма носят частный характер.
Слабо выступающие лизены (лопатки — вертикальные плоские и узкие выступы на стене) соединяют в верхней части арочный фриз, цоколь и галереи. Чтобы вписать композицию в прямоугольник плиты, туловища животных пришлось сжать, а шеи чрезмерно вытянуть, это придало «царям зверей» причудливый, гротескный облик.
Верхняя часть дверки скруглена. Петра в Риме.
Откосы стен в порталах, украшенные колоннами, валиками, орнаментом, подходят уступами к дверям, точно увлекая внутрь приближающихся к храму круглые романские арки (архивольты), углубляясь в соответствии с откосами стен, обрамляют тимпан (см. ) над притолокой дверей. Карлссон, К. Хорст, Г1.
Крепкое завершение всей массе романского храма дают его башни, причем обычно одна из них (восьмиугольная, с шатровым перекрытием), представляя световой фонарь с окнами и образуя как бы купол над скрещением продольного нефа с трансептом, связывает их точно крепким узлом в единый организм, а другие (круглые или четырехугольные) обрамляют хор или завершают трансепт по его концам. Под возвышением хора обычно устраивалась крипта (см. Она утверждала возможность сближения мусульманского и христианского миров.
Романская базилика – трёхнефное (реже пятинефное) продольное помещение, пересекаемое одним, а иногда и двумя трансептами. В тосканских городах: Флоренции. Крипта отсутствует повсюду.
где-то в пределах России. Вместе с круглым баптистерием, обогащенным готическими вимпергами (см. ), они производят впечатление мраморных ажурных масс (рис. Наряду с влиянием античных образцов, выступающим в фигурной скульптуре и орнаменте (в богато украшенных порталах церквей Прованса), применяются и чисто романские мотивы: плетение, сказочные звериные и человеческие образы с первыми проблесками самобытности и реализма (рельефные группы на библейские и светские темы в порталах соборов Вероны, Феррары, Модены начала XII в., в т. н. «исторических» капителях романских монастырских двориков Сицилии и южной Франции). Эти примеры из области средневекового искусства заслуживают особого внимания.
Такие «выставки» устраивали во Владимире, когда в престольный праздник Успенского собора несчетные толпы богомольцев стекались на поклон «чудотворной» иконе Богородицы. XIV, 327).
В XI в. составлено на основе византийских источников монахом Теофилом (см. Rivoira, «Le origini della architettura lombarda», 1908 Viollet с Duс, «Dictionnaire raisonn, de larchitecture franaise du XI au XVI s», 2-me d., 1-10 vv., 1875 R. de Lasteyrie, «L Architecture religieuse en France lepoque Romane», 1912 его же, «Etudes sur la sculpture franaise au moyen age», 1902 Porter Kingsley, «Romanesque Sculpture of the pilgrimages roads», vv. Мозаические образы украшали иногда полукупол абсиды, стены и полы храма (особенно в Италии). К концу XII века число капелл увеличивается. Тогда над колонками лежит идущий через всю толщу стены импост.
Например, в Клермоне (Нотр-Дам-дю-Пор) события из жизни Богоматери сопоставлены с историей Евы, включены в цикл о грехе и искуплении, связаны с темой противостоять Пороков и Добродетелей, Психомахией. Они продолжали применять базиликальные планы, возводить купола, строить кампанилы и баптистерии, отделывать фасады зданий. Иногда западный фасад, апсида и трансепты замыкаются башнями-колокольнями. Это просто съёмная доска или грубо сколоченный щит, который устанавливался на двух козлах.
Благодаря тесному взаимодействию между опорой и устройством перекрытия вся конструкция приобрела характер живого, ритмичного членения (так как в церковном зодчестве XII века не раз перекрывали сводами базилики имевшие первоначально плоский потолок или предназначенные для такого, оформление опор часто не учитывает характера перекрытия). Самые ранние сводчатые перекрытия романских церквей большого стиля были созданы абсолютно самостоятельно почти в одно и то же время в трех далеких друг от друга областях, а именно: в Бургундии — аббатская церковь в Клюни (1089—1095), в Рейнской области — соборы в Шпейере (между 1080 и 1100) и Майнце (начат в 1081 г. ) и в Ломбардии – Сант-Амброжио в Милане и Сан Микеле в Павии (во второй половине XI века). За редким исключением, все это не встречается в других европейских странах. В изображении человеческой фигуры пропорции часто нарушались, складки одеяний трактовались произвольно, независимо от реальной пластики тела. В этих образах стиль византийских миниатюр и рельефов из слоновой кости и металла преобразуется в формы крупного размера, преувеличения и схематизм которых искупаются монументальным характером общего впечатления и обширностью замысла.
Так идея жизни, как вечного странствия, становилась путем-преображением верующего в храме и путем-постижением, духовным паломничеством в галереях монастырского двора. Среди сюжетов нефа, несмотря на разрозненность и некоторые утраты, можно выделить несколько единых тем, характерных, однако, для большинства романских храмов подобной структуры.
За столом или у очага только синьор имел свое место. Порой, чтобы быть в теме, приходится искать что означает слово или значение выражений. 186). Нотр-Дам-ля-Гранд в Пуатье, Франция. «Этот город во всем превышает меру – ведь он превосходит другие города как богатством, так и пороком» (Одон Дейльский). В сасанидском Иране лев, зодиакальный знак июля, был связан с культами божества солнца Митры и великих азиатских богинь плодородия – Иштар, Кибелы (иранской Артемиды).
Ребро и гуртовая арка становятся каркасом свода, а пилон — каркасом стены. Да и в части, отведённой мирянам, выделялись места для феодальной знати. Для Ле Гоффа символический смысл произведения отходит на второй план, уступая место «красоте форм». Вся Азия приносит свои дары христианству, как некогда волхвы младенцу Христу». Романский стиль в архитектуре возник в 10-м веке и господствовал на территории Восточной Западной Европы до конца 12-го века. В углах между абсидами, в красивом сочетании с ними, поднимаются стройные круглые башни.
Архитекторы романского периода в полной мере использовали наследство античности. В описаниях иностранцев столица христианского Востока, пышно именуемая «гордостью христиан и грозой варваров», предстает как неповторимый город, «еще более богатый, чем говорят о нем». Подобные «паволоки» и «оксамиты» посылали в дар русским князьям греческие василевсы. Наконец, понимая высокое значение ребер в направлении разгрузки свода, решились делать их наподобие подпружных арок, в виде выступающих диагональных гуртов, соединенных в точке пересечения замковым камнем (в Германии — в конце XII века, а в Нормандии — уже во второй его четверти).
Михаила в Гильдесгейме (1008—1015, Германия) евангельские и библейские легенды передаются как связный рассказ, обладающий значительной изобразительной силой. Формы романского стиля, применявшиеся в храмах, переносились также и на светские здания. Два льва, охраняющие древо, высечены на каменной плите афинского Акрополя.
Они были настолько прочны, что продолжали долгое время использоваться по назначению. 6). Стржиговский (см. ) указал ряд прототипов для основных форм романского стиля в странах Востока (Малой Азии, Сирии, Месопотамии, Иране, Армении). С галлереи такой стенки, куда можно было подняться из хора по винтовым лестницам, читалось евангелие, откуда имя этой галлереи «lectorium» или «леттнер». Средневековый город, а вернее, его центр, пересекался двумя осями-магистралями. Рей-терсворд).
Трансепт отсутствует. Романская скульптура тяготела к образам чудовищного и безобразного. Внутри храма частично раскрашивались также скульптуры, а снаружи одни порталы. Раньше всего отдельные типичные формы романского стиля появились в северной Италии, где в составе населения был в особенности силен германский элемент.
v. Biermann) М. Sauerland, «Deutsche Plastik d. Mittelalters», 1909 (дешевое издание со многими изображениями) А. Goldschmidt, «Die deutsche Buchmallerei – I. Die Karolingische В-ei, II. «Восточное серебро», уводящее нас в архаическую космологию зороастрийского Ирана, помогает проследить истоки некоторых мотивов в романской и древнерусской скульптуре. Он использовался также для орнаментальной кладки наружных стен. То же самое можно сказать и об искусстве Германии.
В связи с развитием сводов колонны все чаще заменяются столбами, по которым тянутся ввысь тонкие полуколонны, чтобы там соединиться с гуртами сводов (рис. с чеканными изображениями двух пар львов (рис. В них хранилась церковная и монастырская утварь. По той же причине чрезвычайно малы и порталы. Единство и стройность замысла, просветленная гармоничность образов отличают скульптуру западного Королевского портала собора Нотр-Дам в Шартре (около 1135—1155).
Построенный треугольником «наподобие паруса корабля», Византии был хорошо защищен: с севера и юга его омывало море, а со стороны возделанных полей возвышалась двойная стена с башнями, сохранившаяся доныне. Средоточием жизни в раннем средневековье были замки могущественных (светских и духовных) феодалов, церкви и монастыри.
Так, уже в базилике св. Уже в церковной архитектуре королевства Меровингов (V – VII вв. ) и Каролингско-Оттоновской империи (VIII – Х вв. ) подготовляются отдельные черты романского стиля. В романской архитектуре используются различные строительные материалы. Достижения Нормандии и других французских областей, показывающие, что развитие романского стиля во Франции неотделимо от процесса зарождения готики, объединяются в первой половине XII в. в культурно-политическом центре страны, Иль-де-Франсе и завершаются построением хора и западного фасада церкви аббатства Saint-Denis близ Парижа (1137-1141), первых образцов почти готового ранне-готического стиля (см. Лишь аркатурные пояски под карнизами украшали гладкие фасады и башни (Вормский собор, 1181-1234).
С возрастающим вниманием разрабатываются способы включения башен в организм здания. (рис.
Грани наружных форм ясно выражают внутреннюю объемно-пространственную структуру здания. Кроме того, часто повторяются следующие формы фриза: романская зубчатая резьба (с поставленными на угол зубцами) фриз с мотивом ломаной палки, зигзагообразный фриз, фриз с мотивом свитка, чешуйчатый, шахматный, фриз с мотивом алмаза, с мотивом каната и с мотивом шара.
Сама конструкция определяется в основном способом перекрытия.
Главным отличительным признаком вполне определившегося романского стиля XI – XII в. является так называемая «связанная система». Эллиптический купол над средокрестием завершал его ясный и гармонический образ. Общая система образов романского стиля, на зрелой стадии тяготевшего к универсальному художественному воплощению средневековой картины мира, подготовила свойственное готике представление о соборе как своеобразной «духовной энциклопедии». Еще вариант: «Флагманский смартфон Samsung стал лидером продаж в России». Возникла система зальной церкви, разделенной опорами (рис.
В маленькой капелле св.
Но уже в церквах эпохи Каролингов (базилика Эйнгарда и Штейнбаха), колонны заменены столбами, способными выдержать большую тяжесть. Малым церквам придают с западной стороны одну или две башни. Сохранился частью дворец саксонских императоров в Госларе, дворец Генриха Льва в Брауншвейге (XII в. ), богато украшенный дворец тюрингенского ландграфа в Варгбурге XI – XII в. и руины императорских замков (в особенности Фридриха Барбароссы) в области Рейна. 178А) распределенные по отдельным рядам колонн скульптурные украшения так называемых «исторических капителей» излагают в связном повествовании целые рассказы.
Это они вызвали разрушение северной, передней башни соборной церкви в Фритцларе в 1868 г. и они же, очевидно, были одной из главных причинпадения башни Марка в Венеции (1). Декор кувшина – это единая система со взаимосвязанными частями. При сходной планировке оформление фасадов было различно. Так писал Эмиль Маль – тонкий исследователь средневековой скульптуры Франции.
B IX – Х в. в фресках и миниатюрах еще ясно выступает связь с позднеантичной (и древнехристианской) живописью и пережитками ее импрессионизма (фрески храма св. 16 рей в средневековом искусстве73. Место действия давалось условно, какою-либо деталью. Жизнь стремительно меняется. Здание, возводившееся в 1089— 1095 и в 1113 гг. Одним из редких уцелевших образцов, утратившим перекладины на спинках, является епископский трон XI в. (собор в Ананьи).
Их группировка не подчиняется никаким правилам. нервюрного свода и его распространением в Нормандии и континентальной Европе в начале XIII в. Существовал ряд местных школ в феодальной Франции использовавших характерные романские черты: круглые арки, своды, обилие декора. Вначале они делаются простыми, только скашиваются с нижней стороны или сходят по направлению к стене подушками, выкружками и карнизиками, позднее они, кроме того, суживаются книзу и, наконец имеют форму глубоко профилеванной или одетой орнаментом пирамиды. Такая планировка вполне логично продолжала мысль, заложенную уже в планировке раннехристианских базилик, начиная с собора св.
В наружной архитектуре динамическое расчленение масс и семь башен (над средокрестием, над пересечениями внутренних боковых кораблей с большим трансептом, по восточным углам трансепта и со стороны западного фасада) сообщают зданию величественные формы. Переход к скульптурному рельефу и монументальной трактовке человеческой фигуры в круглой скульптуре раньше всего наметился в «повествовательной капители». Двор, окруженный галереями — символический центр обители, место благочестивых бесед, уединенного созерцания и, возможно, обучения, вокруг него сосредоточены важнейшие постройки (склияиит). К характерным чертам храмов норманнского периода относятся: очень удлиненные главный неф, трансепт и хор, аркатуры в нижней части стен, открытые стропила деревянного перекрытия, позднее замененного в некоторых случаях сводами, обширные крипты, необычайно толстые и короткие столбы-колонны (саксонская черта. ), капители, украшенные рядом мелких кубиков, скругленных внизу или как бы складок, похожих на обращенные вниз кегли. 170). На всем пути медленного шествия – от «владычных сеней» к чтимой иконе у царских врат алтаря и отсюда к южным «златым вратам» – шуршали и переливались красками заморские шелка.
Больше всего света давали окна, расположенные в многоугольном тамбуре средокрестной башни. Сама постановка вопроса "Запад или Восток" по отношению к романской эпохе неверна. Храмы, типичные для романского стиля, чаще всего развивают старую базиликальную форму. В одной сцене часто соединялись разновременные события.
Наконец, они превращаются в контрфорсы идущие по направлению кверху рядом уступов. Византии и мусульманские влияния. Свыше 900 рыболовных грузил помечены клеймами с христианскими символами. Светское искусство Омейядов и Аббасидов давало примеры для подражания, так как игнорировало религиозный запрет представлять живые существа.
167, 188, 195). Большой по размерам собор производит впечатление легкости, которое усилено инкрустациями цветного мрамора темно-красного и темно-зеленого цвета (подобный декор был характерен для Флоренции, где получил распространение так называемый «инкрустационный стиль»).
Особенно это характерно для Французской и итальянской архитектуры. Впоследствии же выходят далеко за пределы и этих пропорций.
Храмы романского стиля развивали унаследованные от раннехристианского зодчества типы базиликальной и центрической (чаще всего круглой в плане) церкви в базиликальных храмах в месте пересечения трансепта с продольными нефами возводились световой фонарь или башня. На место последней пришли позднее (по аналогии с византийскими иконостасами) высокие внутренние стенки с дверями, выходящими в средний неф, разработанные часто наподобие эмпор.
Кроме того, полукружия представляют собой удобные поверхности для пластических украшений. Однако, она отвергает возможность объединения их в серию, т. к. Особенно излюблены были на всем юге Франции церкви зального типа с нефами равной или почти равной высоты, с цилиндрическим сводом среднего нефа, подпираемым полуцилиндрическими сводами боковых (нередко двухэтажных) нефов, представляющими в сущности зачаток упорных арок (рис.
174). Как только неизвестное явление обретает ясность, конкретные признаки, либо возникает осознание объекта, люди присваивают ему название (звуко-буквенную оболочку), а точнее, лексическое значение. von J. Neuwirth, 1924 Е. Corroyer, «L Architecture Romane», 2-е d., 1900 (Bibl. Доминирующее положение занимает объем главного нефа с полукруглой апсидой, с одним или несколькими поперечными нефами. Романский план основывается на простых геометрических отношениях.
Отсюда его символический характер, условность приёмов и стилизация форм. 18). 10 с артелями мастеров новых сюжетных и пластических идей в Испании и Франции26. 185). В плане рассмотрения культуры Средневековья в целом именно программа наиболее последовательно и точно определяет эпоху, ее приоритеты, ведь в подборе сюжетов и их сопоставлении заключено обращение к зрителю вне зависимости от его «посвященности».
Такие объекты мебели для сидения как скамьи обычно использовались в храмах и монастырях. Поливная керамика из Коринфа и Афин связана с посудой Ирана, Месопотамии, Египта. Особенно типичны для эпохи несокрушимые бурги рыцарей с башней и «palas» (жилым домом) и ограждающими их крепостными стенами на вершине холма или на склоне горы. 15).
В противоположность французскому готическому храму, западный богато украшенный фасад которого представляет его главную лицевую сторону, романский храм Германии, ширясь равномерно во все стороны своими двумя хорами (иногда двумя трансептами) или трилистником абсид, не имеет в сущности главного фасада и его портал находится нередко на длинной боковой стороне. Различные школы романской архитектуры решали эту проблемы по-разному. Поперечный неф (трансепт см. ) выражен определеннее. В Италии чаще, чем в других странах, строятся круглые и многоугольные церкви-крещальни (баптистерии), стоящие так же, как и колокольни (кампаниле), отдельно от церкви.
177А). Церкви здесь имели широкие нефы и каменные своды, над основным зданием поднимались башни. По середине стержня колонн появляется кольцевой вал. Такое старинное изделие Чашке, наверно, лет триста, а то и все четыреста Шли годы, люди хранили ее, бережно передавали из рук в руки И кто-нибудь брал ее с собой в дальний путь и она путешествовала в удобном футляре» (Ясунари Кавабата).
От каролингско-оттоновской эпохи сохранились многочисленные, украшенные рельефными изображениями изделия из слоновой кости: ларчики, коробочки, таблетки, доски книжных переплетов, представляющие по характеру образов подражание античным и византийским образцам этого рода, но не чуждые и самобытных черт (оклад евангелия работы монаха Тутило, Х в. ). также базисы столбов, стр. Они придают устойчивость сооружению.
Своеобразно-местные черты романского стиля представляют: большое круглое окно с каменкой резьбой («роза» см. Во взаимодействии этих разнородных течений и формировался ансамбль скульптуры Конка. Рамона в соборе Рода де Исабена в Испании, обильно украшенный резьбой.
Свод дает возможность перекрывать большие пространства, чем деревянные балки. Михаила в Павии, соборы Пармы, Модены, Пьяченцы, Феррары и др. ). На их пересечении находились рыночная или соборная площадь – средоточие общественной жизни горожан. В праздничный день поздравители подносили царю обрядовый стол с приношениями.
Земная твердь показана на кувшине семью полукруглыми выступами с растениями внутри – параллель авестийскому учению о семи частях земли – крашварах. Тяжелое). Та же «развлекательная» тематика перешла в дворцовое искусство Константинополя. патрона церкви, князей, епископов).
Характер рельефов носят и сравнительно редкие в романских храмах свободно стоящие статуи. Место действия характеризуется лишь скупыми деталями.
Античная архитектура установила для колонн точное подразделение на ордера из которых каждый имеет свою особую закономерность пропорций. Другой тип воплощен в скульптуре Всзле (Сент-Мадлен), где повествовательные капители сконцентрированы в западной части церкви, а хор и дсамбулаторий украшены исключительно орнаментальными рельефами. Беспокойные мелкие изломы норманнского орнамента (зигзаги, шашки, звезды, зубцы, спирали) господствуют в декорации круглых столбов, арок, окон, порталов: соборы в Нориче, Питерборо (рис.
В оформлении базиса столба следовали образцу колонны. Колонны становятся стройнее и часто сдваиваются, т. е. снабжаются общей абакой. Рим – искусство).
Новое явление образуют большие круглые отверстия в стене, разделенные расположенными по радиусам колонками или валиками, так называемые окна-розы и о к н a-к о л е с а. Они помещаются преимущественно с фронтонной стороны над входом (рис. Варфоломея в Падерборне (Вестфалия), построенной в 1017 г., которая представляет собою первый в Германии пример полного перекрытия надземной церкви крестовыми сводами, эти последние подняты на одинаковую высоту в среднем и боковых кораблях, под очевидным влиянием указанного сводчатого перекрытия крипт. Верхняя часть фасада расчленена аркатурным фризом, лопатками и глухими аркадами.
Особенно хорошо умели приготовлять крепко связывающий, долговечный цемент. О необычайных судьбах большинства из них остается только гадать. Но все части романского храма объединяются его стремящейся ввысь главной башней. Этот свод наиболее пригоден для перекрытия помещений с небольшим пролетом, но он часто применялся и в главном нефе — во Франции в областях Прованс и Овернь (собор Нотр — Дам дю Пор в Клермоне).
Снаружи плоскости стен ограничены мелким и плоским орнаментом из глазированных цветных кирпичей, отформованных в виде шашек, консолей, пересекающихся арочек, выступающих углом плиток (церковь в Иерихове, XII в., соборы в Любеке, XII в. и в Риге, ХII в. ). Его изучали меровингские и каролингские художники. Основными постройками в романский период становятся церкви и замки в виде крепости. Местная позднеантичная и раннехристианская традиции, воздействие искусства средневекового Запада и Востока определили своеобразие романской архитектуры передовых школ Средней Италии — городов Тосканы и Ломбардии, в 11—12 вв.
J. v. Особое явление в архитектуре Франции – паломнические церкви. У больших число башен достигает пяти или семи, а в отдельных случаях даже девяти. Наибольшее развитие скульптура получила во Франции и Германии. Для внутренней отделки употреблялись ценные материалы, отчасти даже пентелийский мрамор. Внутреннее убранство дома было скудным: в большинстве случаев пол выполнялся земляным.
Это единый, мощный замкнутый объем имеющий с восточной стороны пирамидальную форму. Нет ничего лишнего, деструктивного, вуалирующего архитектоническую логику. Более свободный и динамичный характер принимали повествовательные циклы изображений (на библейские и евангельские, житийные изредка — исторические сюжеты). В итальянской архитектуре не было стилистического единства.
Они первыми в Германии использовали новшества в конструкции свода, а именно введение стрельчатой дуги (первое немецкое здание со стрельчатыми сводами при полной неприкосновенности романских форм — это цистерцианская церковь в Бронбахе, близ Вертгейма, основанная в 1151 г. ). Внутреннее убранство оставалось почти всегда без украшений, не было эмпор и трифориев, не было стенной живописи и расцветки стекол. Несущие эту башню столбы средокрестия закладываются вследствие этого особенно мощными. К лучшим образцам фресок первой половины XIII в. относятся образы королей, епископов, воинов в крещальной капелле церкви св. А. И. Сомова и Д. В. Айналова, т. II, 1902 – 1913 А. Springer, «Handbuch der Kunstgeschichte», В. II, 12-te Aufl., bearb.
Они включены в общую систему «коврового» убранства здания, где отдельные рельефы подчинены ритму целого. Чередование массивных и более тонких пилонов могло бы создавать богатый ритм, но стремление исключить различие в размерах пилонов оказывалось сильнее: при использовании шестичастного свода, когда все пилоны загружены равномерно их делали одинаковой толщины. В основе его планировки лежал практический расчет. соответствует принципам культурно-антропологического подхода к проблеме.
В раннюю эпоху й в эпоху расцвета романского стиля оконные отверстия замыкаются сверху почти всегда по круглой дуге, часто встречаются, особенно в башнях, составные окна, т. е. одно окно разделяется вставленными в него карликовыми колонками на два, три и большее число отверстий. Под окна отводили сначала весьма незначительное пространство, чтобы возможно меньше ослаблять стены имея в виду значительное давление свода. рельеф). В строго симметричных композициях безраздельно доминировала фигура Христа, значительно превосходящая по размерам остальные фигуры.
Образы носят плоскостный характер. Наука проникла в тайну «миграции» этих декоративных мотивов при создании их ваятели имитировали полихромные шелковые ткани изготовленные в мастерских Константинополя и Александрии, Дамаска и Багдада, Мерва и Бухары, Сицилии и арабской Испании Узоры ближневосточного текстиля, следуя сасанидским образцам, в свою очередь вдохновляли христианских скульпторов и художников – так «звериные» сюжеты передавали от народа к народу из поколения в поколение. Английские соборы стоят обычно на открытых местах, живописно окруженных деревьями. Он мог одновременно служить ёмкостью, кроватью, скамьёй и даже столом. Его конструкция несколько отличается от базилики.
В самих иефах, несмотря на очевидное преобладание неповествовательных рельефов, появляется несколько сюжетных капителей, в частности – параллель «Битва ангелов с демонами» и «Искушение Христа» встречается как в Клермоне, так и в Сен-Нектер, причем решение композиции весьма близкое. Первый ярус занимают полуциркульные арки, отделяющие главный неф от боковых. Толщина свода была значительной, пилоны и стены проектировались толстыми и прочными.
В Ломбардии в наибольшей степени сказывается влияние французской и немецкой архитектуры. 207). Лексический запас регулярно пополняют новые определения. Для Франции характерна связанная с оформлением степ монументальная скульптура из камня. Раскапывая курганы Х-ХШ вв., археологи нередко обнаруживают фрагменты шелковых тканей.
Базы колонн, отделенные от пола квадратной плитой, повторяют в общем аттическую схему – ложбину между двух валов – и связаны типично романским украшением изогнутым листком (или звериной формой), с четырьмя углами квадратной плиты (рис. I – Х, Boston, 1923 С. Enlart – J. Roussel, «Catalogue gnral du Musе de sculpture compare au Palais du Trocadero», 1910 С. Enlart, «Le Musе de sculpture compare du Trocadro», 1911 G. Dehio u. G. В рельефах бронзовых дверей собора св.
Отсюда изображение голых деревьев. Вместе с сильным повышением свода отверстия в стене становятся больше, контрфорсы массивнее. Вместо лизен часто употреблялись тонкие полуколонны или пилястры с базисами и капителями. Толщина и прочность стен были главными критериями красоты постройки. Именно в течение XI – XII вв.
В зрелый романский период делаются прямоугольные столы, столешница которых опирается не на ножки, а на два боковых щита, соединенных одной или двумя проногами (продольными брусками), концы которых выступают наружу и заклиниваются. Она как бы завершает медленный рост сооружения вверх. Их особенно любили на Рейне и чудесно разработали в соборах Шпейера, Вормса и в кельнских церквах (рис. К 70-м годам четко определились две основные тенденции в изучении романского искусства. Ядро крепости составляла массивная круглая или четырехугольная, состоявшая из нескольких этажей башня (донжон) — убежище феодала.
В барельефе тимпана церкви Сен-Мишель дАнтрег (Шарант) изображен архангел Михаил, убивающий дракона. С целью создать наиболее благоприятные условия для доступа света через сравнительно узкие щели, косяки окон (т. Но самым универсальным и практичным мебельным объектом в романскую эпоху был сундук.
Священнослужители были резко противопоставлены "грешным" мирянам и занимали хор, то есть находящуюся за трансептом ближнюю к алтарю, более почётную часть храма. Самый значительный в художественном отношении образец купольного типа на юге представляет храм Saint-Front в Перигё начала XII в., перекрытый 5-ью плоской формы куполами, в красивом сочетании с великолепной квадратной башней, увенчанной кольцом колонн с конической крышей, как на античном памятнике Юлиев в Saint-Remy.
Однако с течением времени пропорции начинают вытягиваться и в пору расцвета связанной системы (примерно во второй половине XII века) высота среднего нефа, считая до начала свода, достигает, как правило, двойной его ширины, следовательно, равна двум сторонам средокрестия. Две мощные западные башни расположены по сторонам парадиза. Общий запас лексики (от греч. Но в полном смысле связанный, замкнутый характер организм романского храма получает лишь с введением во всех нефах крестовых сводов, образуемых пересечением двух цилиндрических сводов, причем в гранях пересечения крестовый свод подкреплялся часто каменными «ребрами» (гуртами).
Иногда над боковыми нефами имеются эмпоры (второй этаж), открытые в сторону среднего нефа аркатурами, с чередованием столбов и колонн. Орнамент шелковых материй из императорских мастерских (львы, слоны, орлы в медальонах) имитировал арабские шелка, сохранявшие «сасанидский» облик. Годегарда в Гильдесгейме с двумя хорами и собор в Брауншвейге (рис.
Линда Сейдель112, напротив, видит в этом признак особой продуманности расположения капителей113 для посвященного в вопросы теологии монаха каждый эпизод повествования таит в себе многочисленные ассоциации и сцены могут заменять одна другую, вызывая в памяти созерцающего соответствующую аналогию114. Аполлинария близ Равенны (VI в. ) встречаются романские признаки лопатки (или лизены – пилястры, но без баз и капителей) на стенах снаружи, вверху переходящие в слепые арки. Методико-теоретическая база.
Проще изъясняться, конкретно и более ёмко выражать мысли, оживить свою речь, — все это осуществимо с расширенным словарным запасом. Постепенно, под влиянием форм и техники мавританских зданий, в романских храмах Испании сильно развиваются декоративные элементы и в некоторых случаях создается даже смешанный романско-мавританский стиль, например в базилике Santiago de Arrabol в Толедо. В первых романских соборах, похожих на крепости, с гладкими стенами и узкими окнами, с приземистыми конически завершенными башнями по углам западного фасада и апсидами как с восточной, так и с западной стороны, они имели суровый, неприступный вид. Тем не менее, такой приём получил распространение в период итальянского Возрождения. Композиции на темы «космического» содержания обычно размещали в тимпанах над порталом. 167, 188, 195).
Романская скульптура достигла расцвета в середине 12 века. В композиции все измерения приведены в определенное соотношение друг с другом (рис. 173).
Красочные материи Малаги, Мурсии, Севильи расходились по всей Европе. В результате простого объединения объемов возникали различные композиции. Вместе с прогрессом сводчатой техники разработка свода становилась все богаче. Это в значительной мере обусловлено раздробленностью Италии и тяготением ее отдельных областей к культуре Византии или романской — тех стран, с которыми их связывало длительное экономическое и культурное общение. По уставу ордена св.
Тсррс) или символика чисел (В. Ф. С этой целью применена так называемая «связанная система», при которой на каждый пролет центрального нефа приходится два пролета боковых.
Башни были излишни. В школе ваятелей провинции Иль-де-Франс (северо-восток Франции) синтезировалось все лучшее, что было создано французскими мастерами этого периода. Литье из бронзы, скульптура из дерева и стука также применялись, но далеко не повсеместно.
Для него ставился парадный стул или кресло, собранное из точеных балясин (стержней), с высокой спинкой, локотниками (или без них) и подставкой для ног с целью защиты от холода каменного пола. И эти факты не могли не отразиться на архитектуре того времени.
На востоке к нему примыкает квадрат хорас полукруглой апсидой два квадрата — один с северной и один с южной стороны средокрестия образуют трансепт, а с западной стороны средокрестию предшествует еще несколько квадратов (в Германии — чаще от трех до шести), образуя средний неф. Из семантических связей в тексте становится ясно, что речь о требовательном преподавателе. При этом для сведущего в богословии монаха сопоставление сцен с разных сторон капители порождает разнообразные возможности истолкования одних эпизодов и воспоминания о других, намеренно пропущенных (цикл Страстен Христовых из Ла Дорад) и в этом проявляется особая грань понимания программы. Серьезная штудия М. Лафарг46, посвященная анализу капителей клуатра Ла Дорад, совмещает по-музейному тщательное описание каждого произведения с анализом художественных признаков каждой скульптурной мастерской. Проблема романских повествовательных капителей, получивших распространение во Франции па путях паломников, предполагает рассмотрение ряда тем, по самым актуальным в контексте изучения средневековой культуры и наиболее плодотворным в плане постижения сущности построения скульптурного ансамбля, его создания и восприятия, мы считаем вопрос о месте сюжетной капители в упорядоченной системе оформления храма и клуатра.
Корзно Ярослава в нередицкой росписи заткано большими кругами, в один из которых (на плече) включен орел. Приземистые арки нефа сменялись более стройной аркадой трифория, а та, в свою очередь, – редко расположенными арками высоких окон.
И остальные элементы оформления участвуют в общей эволюции. 1. d. Architektur Durmа, В. IV, 1902) А. Hauser, «Stil-Lehne d. architektonischen Formen d. Mittelalters», 1899 Е. Cohn-Wiener, «Die Entwicklungsgeschichte der Stile in der bildenden Kunst», I, 1909 Кон-Винер, «История стилей изящных искусств», перевод с немецкого под редакцией и с дополнениями М. С. Сергеева, 2-е исправленное издание 1916 А. Schmarsow, «Kompositionsgesetze in der Kunst des Mittelalters.
итальянское искусство, XXII, 603/04). Марка в Венеции конный василевс с соколом и собакой охотится на зайцев и птиц. Такой крестовый свод (рис.
В конце XI в. в Клюни была по образцу базилики св. Михаила в Гильдссгейме (1001 – 1033).
Форма капители развивала византийский тип – пересечение куба и шара. Особенно большое значение в развитии романского стиля имели церкви Бургундии. «Восток отметил искусство XII века неизгладимым отпечатком». План имеет вид латинского креста ( вместо типичной формы римских древнехристианских базилик в виде буквы Т). Этот стиль средневекового искусства появился во времена новой феодальной цивилизации.
В церкви Сент-Мадлен в Везеле (1125—1130) грандиозная фигура Христа, наставляющего апостолов, занимает центральную часть тимпана и отделена от апостолов сиянием в виде овала исходящим от божества. Этот период успело застать поколение ваших родителей. Важным элементом этого движения является также и подъем вверх, т. е.
После этого оно попадает в словарь определений с трактовкой содержания. 166). Schlosser, «Schriftquellen zur Geschichte der Karolingischen Kunst», 1892 его же, «Quellenbuch zur Kunstgeschichte des abendlandischen Mittelalters», 1896 Theophilus Presbyter, «Schedula diversarum artium», hrsg.
.