Рерих Биография

В 1920 году в своей биографии Рерих покинул родину. Версия об исключительно художественных и этнографических целях центрально-азиатской экспедиции Рериха описана в работах Л. В. Шапошниковой и П. Ф. Беликова, который написал биографию Рериха в 1972 году, когда еще не были доступны дополнительные источники об экспедиции. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240.

Беликов написал биографию Рериха в 1972 году, когда ещё не были доступны дополнительные источники об экспедиции.

Николай Константинович Рерих, картины и биография

В 1902 году у супругов появилсясын Юрий, а в 1904 —Святослав. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. 22. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение.

М., 1994. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899). Охрана памятников старины становится для него насущной философской проблемой, обеспечивающей верную историческую перспективу, "искания будущей жизни" (как он пишет в очерке "Иконы", 1910). С 1920 он живет за рубежом, главным образом в США. В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. Стратегия – его конек. Этими Великими Законами определяется движение планет и рост природных структур, зарождение звезд, поведение человека и развитие Вселенной. В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ). Так было собрано несколько фраз.

Японские власти, поддержанные прояпонскими кругами, были недовольны работой Рериха по объединению эмиграции на Дальнем Востоке и провели кампанию в харбинской прессе по дискредитации культурной миссии Рериха. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Свои философские проповеди он издает в книгах "Держава Света" (1931) и "Твердыня пламенная" (1933), а мистическое кредо живописно выражает в картинах "Матерь Мира" (1924) и "Мадонна Орифламма" ("Владычица Знамени Мира", 1933). «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Николай Рерих: картины, краткая биография

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В 1929 году в Париже под псевдонимом Ж. Сент-Илер издается работа Е. И. Рерих «Криптограммы Востока». Нью-Йорк, (1933). Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Л., 1991.

После революции семья Рерихов оказалась отрезанной от Родины. Рерих Николай Константинович (1874-1947), российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир».

А уже в декабре 1924 года он возвращается в Индию. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Сердце Азии. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Н. К. Рериха и музей семьи Рерихов. В 1999 году Банком России были выпущены две памятные монеты, посвященные 125-летию со дня рождения Н. К. Рериха. В честь Н. К. Рериха назван теплоход «Художник Николай Рерих». В 2007 году новый авиалайнер Аэрофлота был назван в честь Николая Рериха. Знакомство с жизнью и творчеством Николая Рериха включено в обязательную программу обучения старшеклассников в индийском штате Химачал-Прадеш. М., 1993. учение Агни-Йоги ("Огненной йоги"), отдает теософии, понимаемой не только как мистическое, но и как общественное движение.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Художники жизни.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР.

Для обработки результатов экспедиции и дальнейших изысканий как гуманитарных, так и естественнонаучных Рерих в 1929 учреждает Институт гималайских исследований (или Институт Урусвати от санскритского слова, означающего утренняя заря) в долине Кулу (Западные Гималаи), сделав его постоянной своей резиденцией. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Елена Ивановна разделит все устремления и начинания Николая Константиновича. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Уже после первой экспедиции Рерихи поселились в индийской долине Кулу.

В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Именно он может строить светлое будущее своей страны». Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». 20. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов.

Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография

Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. С 1920 он живет за рубежом, главным образом в США. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. Он имел их тысячами. В 1926-28 через Алтай, Монголию и Тибет возвращается в Сикким. Алтай – Гималаи: Путевой дневник.

В 2002 году рериховское движение пережило раскол, во многом обусловленный спорами о рериховском наследии. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Эмоциональные, красочно-декоративные композиции, навеянные историей Др. Уже в 24 года Николай Константинович становится помощником директора Музея Императорского Общества Поощрения Художеств и одновременно помощником редактора художественного журнала «Мир искусства». В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

28. В последнем учреждении в 1898—1903гг. 7. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182.

Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Обладая фантастическим трудолюбием, он (работая теперь почти исключительно темперой) пишет сразу несколько картин, которые слагаются в единые циклы, подчиненные одной сущности, спаянные в незыблемом соответствии красок и формы как ожерелья из самоцветов (по его собственным словам из притчи Пламя, 1918).

Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк

Какие же «легенды о русской жизни», воплотившиеся в музыке любимого композитора, были близки Николаю Константиновичу. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С 20-х гг. Начались междоусобные войны среди религиозных групп, раздиравшие страну.

Но главное, как писал Николай Константинович, «Снегурочка» показала «часть подлинной России в её красоте». Руси ("Гонец", 1897) индийской и тибетской природой и мифологией ("Помни", 1945). «Молодой да ранний», — судачили завистники за спиной у молодого успешного Художника. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К.

С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Восток – Запад. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».

Рерих Елена Ивановна: биография и фото

Н. К. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. New York, 1967. Рерих (биография), в девичестве Шапошникова, родилась в Петербурге в 1897 г. Мать Елены Ивановны была внучкой великого русского полководца М. И. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-14, с композицией Царица Небесная на берегу Реки Жизни, где мастер соединил христианскую и древнеязыческую природную символику), а также панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-16) не сохранились. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Рерих Николай Константинович (1874-1947), российский художник, театральный художник, археолог, путешественник, писатель. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. По окончании гимназии Карла Мая в 1893 г. Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 г. ) и в Императорскую Академию художеств. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек.

Он должен воспитывать сердце и душу, раскрывать творческий потенциал своих мыслей. Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ). Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

Краткая биография Николая Рериха

Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Азии (книги "Сердце Азии", 1929, "Врата в будущее", 1936). В Америке Рерих встречается также с президентом Гувером, но все эти земные почести не приносят Николаю Рериху радости, он чувствует что не выполнил своего предназначения, не исполнил завет его учителей. Культура и цивилизация. Под термином «Средняя Азия» Юрий Николаевич понимал совокупность обширных областей, простирающихся от Кавказа на западе до Большого Хингана на востоке и от Гималаев на юге до Алтая на севере. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют.

В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Именно так все и произошло. – Память о Н. К. Рерихе В Москве на территории усадьбы Лопухиных перед Музеем имени Н. К. Рериха установлен памятник Н. К. и Е. И. Рерихам. В честь Н. К. Рериха названа одна из улиц в центре Риги. В деревне Извара Ленинградской области, где Николай Рерих жил долгое время, с 1984 года действует Музей-усадьба Н. К. Рериха. В Санкт-Петербурге действует Санкт-Петербургское художественное училище им. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

Николай Константинович Рерих — биография

Летом 1910г. С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. Впоследствии Николай Константинович вновь обращается к этому образу: Садко становится одним из героев декоративного панно «Богатырский фриз» (1909). «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Многогранный талант Николая Константиновича Рериха ярко проявился в его работах для театральных постановок. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге). Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Если Учение Живой Этики создавалось Еленой Ивановной в сотрудничестве с Учителями, то «Письма» являют блестящий образец ее индивидуального творчества.

Николай Константинович Рерих биография

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». Девочка проводила свободное время дома, была домоседкой. 31. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз.

11. Создатель около 7000 картин (многие из которых находятся в известных галереях мира) и около 30 литературных трудов, автор идеи и инициатор Международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха), основатель международного движения в защиту культуры. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Молодому другу. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира».

жил в Индии. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. Нанда-Деви», 1941, «Тибет. 9 октября 1874 года в семье известного нотариуса Санкт-Петербургского окружного суда Константина Фёдоровича Рериха родился сын Николай. Размах культурной деятельности, развернутой при непосредственном участии Е. И. Рерих небольшой группой ее учеников в Америке, поражает – учреждения в Нью-Йорке (Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных искусств, Международный художественный центр «Corona Mundi») стали как бы отправным пунктом и влияние их распространилось за пределы страны, стало международным.

27. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. Также они заявляли о том, что в новой эпохе люди будут сотрудничать с другими мирами. Сквозь сильные, яркие по цвету, как бы "космические" образы величественной природы, древних монастырей и символических монументов (наскальные знаки, оживающие фигуры богов и героев) проступают религиозно-буддийские или фольклорные лейтмотивы Будды-Майтрейи как олицетворения грядущего всеабсолютного мирового порядка или Гэсэра, воина-освободителя из монгольского эпоса.

30. Однако наиболее крупные его монументальные работы росписи церкви св. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества».

ЮРИЙ Николаевич РЕРИХ (биография)

Москва стала следующим пунктом прибытия семьи Рерихов. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего».

С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Им была оформлена церковь Св. Southbury, 1929. М., 1994. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Вот таким образом «Письма» Е. И. Рерих являются необходимой и составной частью самой Живой Этики.

ЕЛЕНА ИВАНОВНА РЕРИХ (хронологическая биография)

Историческое развитие все чаще предстает как цепь вселенских катаклизмов (Небесный бой, 1912, Русский музей, где грозная игра тяжелых облаков словно дублирует битву на земле), средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея Три радости, 1916, Русский музей). М., 1993. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Учился в Академии художеств (1893-97) у А. И. Куинджи, а также в студии Ф. Кормона в Париже (1900-01). Член "Мира искусства". В конечном итоге Индия победила и обрела долгожданную независимость.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Из неё путешественники прошли в Ладак, Кашмир и китайский Синьцзян. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента.

и Вост. Славяне», среди которых «Гонец. В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. Потом путешественники вошли в Тибет с целью посетить Лхасу. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Отец востоковеда Ю. Н. Рериха и художника С. Н. Рериха. Четырежды — в 1908, 1912, 1919, 1921 годах — обращался Рерих к оформлению «Снегурочки» для оперной и драматической сцены.

Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире. Кн. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

Но гораздо более известны живописно-художественные итоги этих лет. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». Инициатор движения в защиту памятников культуры (в 1954 заключен Международный пакт Рериха по охране культурных ценностей) основал Институт гималайских исследований в Нигаре Урусвати (1929-42 совместно с Ю. Н. Рерихом). Но главным толчком стал «научный взрыв», заложивший основы инновационного целостного подхода к изучению реальности. Рерих очень много писал и его картины часто становились предметом внимания многих тогдашних ценителей живописи, очень часто проводились выставки его работ в «Союзе Русских художников», Академии художеств и в «Мире искусства» и даже — за границей. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50.

Отправной точкой экспедиции стала Индия (Сикким). Потом было последовательное сообщение букв. 19.

Рерих Николай Константинович – биография

«Знамение», 1915, Одесский художественный музей). Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ).

В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. New York, 1931. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. Shambhala. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года.

Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать. Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Рерих, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества. Святослав Николаевич Рерих (биография) родился 23 октября 1904 года в Петербурге, с которым были связаны первые двенадцать лет его жизни.

1. Николай Рерих: жизнь и творчество художника
2. Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
3. Биография – Рерих Николай Константинович
4. ХУДОЖНИК, ученый, путешественник, общественный деятель, писатель, мыслитель
5. Востоковед, лингвист и энциклопедист ХХ века, УЧНЫЙ-мыслитель, ИССЛЕДОВАТЕЛЬ-философ
6. НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
7. Рерих Николай Константинович (1874-1947)
8. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)

Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. Знамя Мира» (1931). 2003 год, Молдавия – выпущена марка с изображением картины «Пакт Культуры. Нерушимое. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов.

• Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
• Словари и энциклопедии на Академике
• Учение и общественная деятельность
• Детство, юность и замужество русской писательницы

Пути Благословения. М., 1995.

Также данными правилами обусловлена социальная и историческая жизнь человечества. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). В Америку было направлено 2000 посылок семян. Himalayas – Abode of Light.

1. Новости от сайта Всемирный День Культуры
2. Елена Рерих и вынужденная эмиграция
3. Елена Рерих и Теософское общество
4. Елена Рерих и путешествие в Индию
5. Последние годы жизни Елены Рерих и ее смерть
6. Биография и творческая деятельность

Именно он может строить светлое будущее своей страны». 24.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В конце 1910-20-х гг. 15.

учение Агни-Йоги (Огненной йоги), отдает теософии, понимаемой не только как мистическое, но и как общественное движение. Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113.

Свои философские проповеди он издает в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933), а мистическое кредо живописно выражает в картинах Матерь Мира (1924) и Мадонна Орифламма (Владычица Знамени Мира, 1933). Держава Света. Высоко оценили культурную деятельность и философское наследие Николая Рериха и его семьи такие деятели науки, культуры и высших государственных органов как председатель Президиума Верховного Совета СССР Андрей Громыко217, Чрезвычайный и Полномочный посол, академик РАЕН Александр Кадакин218, академик РАН, член Президиума ВАК, заслуженный деятель науки РФ Евгений Челышев219220221, Президент Российской академии естественных наук, заслуженный деятель науки и техники России О. Л. Кузнецов222, академик РАН, Председатель Торгово-промышленной палаты РФ Евгений Примаков223, председатель Совета Федерации Михаил Николаев224225, академик РАН, президент ВАСХНИЛ, министр сельского хозяйства Латвии Александр Никонов226, академик РАН, президент Российской Академии космонавтики им. Друзья семьи отмечали необычный характер девушки, ее молчаливое обаяние. По своим качествам она явно принадлежала к Прометееву племени. Ждали вестей».

Супруга сразу же активно занялась культурной деятельностью. Посылали книги. В Москве создан Международный центр Рерихов (1992 преобразован из Советского фонда Рерихов). В наследии Е. И. Рерих они занимают особое место.

«Радостно видеть, – пишет Елена Ивановна, – как в дни разрушения светлые души собираются во имя Культуры, стараясь сохранить огонь и дать радость творческого созидания и расширения сознания ищущим выхода из создавшегося умственного тупика, ведущего за собою и материальное бедствие». Кутузова. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). О Великой Отечественной войне. конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см.

Выставки имели исключительный успех. Однако наиболее крупные его монументальные работы росписи церкви св. Со временем у неё появились ученики, которые помогли женщине открыть в Нью-Йорке несколько учреждений – художественный центр «Корона Мунди», Мастер-Институт искусств, а также Музей Николая Рериха. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов.

Твердыня Пламенная. Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Однако постановлением Правительства РФ от 17. 12. 2010 1045 постановление 1121 от 04. 11. 1993 признано утратившим силу198. На волне «передела собственности» эта организация заявила свои претензии Государственному музею Востока и потребовала передать ей из Государственного музейного фонда РФ 282 картины художников Н. К. Рериха и С. Н. Рериха. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Знамя Мира» (1931), как и на российской марке 2001 года. 2008, Россия – издательским центром «Марка» выпущен конверт, посвящённый Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха (1923 – 1928). Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.

В 1929 году Рерих возвращается в Нью-Йорк, где его встречают с невероятными почестями и открывают в его честь музей Рериха, расположенный в 29-этажном небоскрёбе, на первом этаже которого непосредственно располагались картины самого художника, далее верхние этажи занимали все организованные им учреждения искусства и квартиры сотрудников. Лишь одним из многих примеров может служить цикл Майтрейя, который Рерих в 1926 подарил М. Горькому (Нижегородский художественный музей). Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Вне этих Законов в Космосе ничего не существует.

Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге. Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). 16. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). С самых первых дней Второй мировой войны Николай Константинович Рерих использует все возможности, чтобы помочь Родине, даже находясь вдали от нее. Произошли существенные изменения и в учебных программах.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В 1925 он через Синцзян приезжает в Москву и передает советским руководителям послание махатм, духовных учителей Востока, в котором приветствуются социалистические преобразования в России. В 1940 году в галерее им. В залах Музея проходят ежегодные Международные научно-общественные конференции с участием крупных учёных и общественных деятелей, организуются выставки и концерты, читаются лекции, посвященные рериховскому наследию. В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

С 20-х гг. Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями. СПб., 1898. В 1940 году в галерее им. Славяне». В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.

Обитель света. В последнем учреждении в 1898—1903 гг. По словам председателя Совета по образованию штата Химачал-Прадеш Чаман Лал Гупта, подрастающее поколение должно знать о жизни и наследии такой необычайной личности. 25 – 26 марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошёл российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха – С. Н. Рериха. В сентябре 2009 года открыт памятник Н. К. Рериху на территории особой экономической зоны «Бирюзовая Катунь» в Алтайском крае. В рамках празднования 135-летия со дня рождения Н. Рериха 11 ноября 2009 года в одном из крупнейших университетов индийской столицы «Джамия Миллия Исламия» (Нью-Дели) состоялось торжественное открытие фотовыставки «Знамя Мира – Пакт Рериха», организованное Представительством Россотрудничества в Индии совместно с Академией стран третьего мира («Джамия Миллия Исламия»). К празднованию 75-летия подписания Пакта Рериха приурочен Международный выставочный проект «Рериховский век» (Санкт-Петербург), в котором приняли участие более 70 музеев, библиотек, архивов и частных собраний из 33 городов России и мира. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым.

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Свои феерические красочные видения художник плодотворно воплощает и в сценографии (оформление спектаклей: "Пер Гюнт" Г. Ибсена (1912, в Московском Художественном театре), "Тристан и Изольда" Р. Вагнера (1912, неосуществленная постановка), "Весна священная" И. Ф. Стравинского (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), "Князь Игорь" А. П. Бородина (1914, антреприза Дягилева в Лондоне). Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. В итоге сложных и драматических событий был создан Музей имени Н. К. Рериха при общественной организации «Международный центр Рерихов», возглавляемой единоличным лидером Л. В. Шапошниковой. «Богатство само по себе еще не дает Культуры.

На смену ранним археологическим научным публикациям и художественно-критическим обзорам Рериха приходит его зрелое литературное творчество, представленное в первом (и единственном) томе собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921). Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. С 1936 года начались письма, запросы. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

К этому времени Елена Ивановна сложилась как философ, писатель и общественный деятель. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. В 19 лет он возглавил Международный художественный центр «Corona Mundi», а впоследствии стал вице-президентом Музея Николая Рериха в Нью-Йорке. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

Рудневым. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. 25.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель». Духовным итогом путешествий по Внутренней Азии стали книги Алтай-Гималаи (1927), Сердце Азии (1929) и Шамбала (1930). С 1923 начинает из Сиккима свою знаменитую Трансгималайскую экспедицию с целью исторического, этнографического и топографического исследования Внутренней Азии.

М., 1984. 23. Особое внимание писательница уделяла важности уважения к женщинам. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца.

В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. СПб., 1905. Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Вместе с младшим сыном С. Н.

Азии (книги Сердце Азии, 1929, Врата в будущее, 1936). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

Юрий Николаевич Рерих (биография) родился 16 августа 1902 года в деревне Окуловка Новгородской губернии. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Он создает свои (по выражению М. Горького) "письмена" об исторических судьбах Востока и Запада их глубинной взаимосвязи, обращаясь к самым различным жанрам к сказке, легенде и притче, поэме и былине, философскому эссе, дидактической проповеди, наконец, к поэтическим комментариям о собственных картинах. Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл».

Именно Николай Константинович Рерих впервые сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета. По возвращении из Центрально-Азиатской экспедиции в 1928 году семья Рерихов поселяется в древней живописной долине Кулу (Западные Гималаи).

и Вост. В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П.

Рерих развернул в Америке широкую культурно-просветительскую деятельность. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Рерих к этому времени достиг вершины мастерства и известности: Третьяковская галерея, Русский музей, Академия художеств, Люксембургский музей в Париже, Римский национальный музей приобретали его произведения. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

Древние культуры России и Индии их общий источник интересуют Рериха как художника и как учёного. Тогда же, в 1923 году, сбывается заветная мечта мастера – 2 декабря Н. К. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра».

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. С 1905г. С 1905 года в творчестве Рериха, наряду с древнерусской темой, начинают появляться отдельные восточные мотивы. «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство». Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». По свидетельству С. Н.

Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха. Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

Инициатор движения в защиту памятников культуры (в 1954 заключен Международный пакт Рериха по охране культурных ценностей) основал Институт гималайских исследований в Нигаре "Урусвати" (1929-42 совместно с Ю. Н. Рерихом). Отец востоковеда Ю. Н. Рериха и художника С. Н. Рериха. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Если учение Живой Этики Елена Ивановна, фото которой есть во многих философских энциклопедиях, создавала в сотрудничестве с учителями, то «Письма» стали продуктом её индивидуального творчества.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Они могут быть истолкованы в различных аспектах. Уже с 15 лет Юрий Рерих начал заниматьсяегиптологией с известным ученым-египтологом Б. А. Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). И наконец Рерих возвращается в Индию.

Мать малышки, Екатерина Васильевна, с детства прививала ей тягу к знаниям и искусству. В 1937 году прибалтийские общества проводят Конгресс Балтийских обществ Рериха, в Риге работает Музей Рериха180. Особое место занимает полотно «Явление срока». Southbury, 1931.

С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

М., 1993. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. 32. Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. В своих книгах Н. К. Первая музейная экспозиция была открыта в этом здании 12 февраля 1993 года. Однако Государственный музей Рериха существует пока только на бумаге.

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. И пока люди это не осознают, они не смогут усовершенствовать своё бытие.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. За каждым творческим действием Николая Константиновича, за его стихами и сказками, за его картинами и поездками будет всегда стоять Елена Ивановна. Все больше сил Рерих вместе с женой, Е. И. Шапошниковой, создавшей в 1920-30-е гг. М., 1992.

Он создает свои (по выражению М. Горького) письмена об исторических судьбах Востока и Запада их глубинной взаимосвязи, обращаясь к самым различным жанрам к сказке, легенде и притче, поэме и былине, философскому эссе, дидактической проповеди, наконец, к поэтическим комментариям о собственных картинах. Проект Пакта был одобрен Комитетом по делам музеев при Лиге Наций, а также Панамериканским союзом. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония134.

У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола.

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). 1. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. Экспедиция вышла из Индии (Сикким), затем прошла в Кашмир и Ладак, пересекла китайский Синьцзян и достигла в районе Тянь-Шаня советской границы. Banner of Peace. Его детские и отроческие годы прошли в Петербурге.

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. 21. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». Дочь Шапошниковых всегда была «в себе», музыка и книги интересовали ее больше пустых разговоров. Кроме марки был выпущен конверт первого дня, а на главпочтамте Софии 5 апреля 1978 года проводилось гашение штемпелем первого дня. 1986 год, Мексика – выпущена марка с купоном, посвященная Международному году мира (Ano Internacional de la Paz). Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. – Основные труды Н. К. Рериха 1. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44.

Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. 12. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Особое место в ней занимают Законы Космоса.

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Одни исследователи жизни и творчества Елены Рерих утверждают, что она лично была знакома с Великими Учителями (Махатмами), другие говорят, что Елена Рерих была в телепатическом контакте с представителями Шамбалы. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Рерих близко знакомится с Рабиндранатом Тагором, поддерживает теплые отношения с Гербертом Уэллсом, Джоном Голсуорси, с деятелями культуры и искусства Х. Райтом, Ф. Брянгвиным, А. Котсом, Б. Боттомлеем и др.

Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Существуют различные версии об «источнике» информации, легшей в основу учения Агни-йоги. В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». С 1936 года начались письма, запросы.

В самой Елене Ивановне рано проявились богатые способности и незаурядная одарённость. Обладая фантастическим трудолюбием, он (работая теперь почти исключительно темперой) пишет сразу несколько картин, которые слагаются в единые циклы, "подчиненные одной сущности", "спаянные в незыблемом соответствии красок и формы" как "ожерелья из самоцветов" (по его собственным словам из притчи "Пламя", 1918). Рерихи переезжают в Америку.

Елена Ивановна была сердцем и главным устоем этой семьи. Шамбала. Особое место в наследии Е. И. Рерих занимают ее письма изучающим Живую Этику. Его Пакт о необходимости охраны культурного наследия был подписан несколькими десятками стран мира. Охрана памятников старины становится для него насущной философской проблемой, обеспечивающей верную историческую перспективу искания будущей жизни (как он пишет в очерке Иконы, 1910).

Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»). На иллюстрации – картина Н. К. Рериха «Пакт Культуры. Рерих рассматривал историю и природу как процесс единой "космической эволюции". В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Н. К. На Чантанге погиб караван, разбежались или умерли проводники.

Родился в семье нотариуса. Свои феерические красочные видения художник плодотворно воплощает и в сценографии (оформление спектаклей: Пер Гюнт Г. Ибсена (1912, в Московском Художественном театре), Тристан и Изольда Р. Вагнера (1912, неосуществленная постановка), Весна священная И. Ф. Стравинского (1913, антреприза С. П. Дягилева в Париже), Князь Игорь А. П. Бородина (1914, антреприза Дягилева в Лондоне). В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге. Это была «любовь с первого взгляда». С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами).

На марке – эмблема ООН и символ Знамени Мира Н. К. Рериха, подписи – «ONU» (ООН) и «Pax Cultura» (Пакт Культуры). 1990 год, СССР – вышли две марки, посвященные Советскому Фонду культуры. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Вот и устояли.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. Adamant. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней».

Страсть его к военному делу осталась до сих пор. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». Был членом объединения "Мир искусства", занимая пост его председателя в 1910-18. На рубеже веков активно занимался археологическим изучением славянских и угро-финских древностей в Петербургской, Новгородской, Псковской, Тверской, Ярославской губерниях. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта».

С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Дягилева в Париже). Ничего не существует в Космосе вне этих Законов. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

29. Духовным итогом путешествий по Внутренней Азии стали книги "Алтай-Гималаи" (1927), "Сердце Азии" (1929) и "Шамбала" (1930). Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112.

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». 1874 – 1947» к его 125-летию. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Я. Рудзитис). Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй.

Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. В 1930-е годы, предчувствуя наступающую угрозу войны, Н. К.

С 1895 года занимается в студии знаменитого Архипа Ивановича Куинджи. Нью-Йорк, 1924. В АмерикеСвятослав Рерих принимал самое активное участие в работе всех культурно-просветительских организаций, созданных Николаем Константиновичем и Еленой Ивановной Рерихами. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов.

В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Кроме того в Риге, США и Индии выходят не менее восьми крупных исследований по творчеству Рериха. Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Путешественники отправились к Сиккиму через Трансгималаи. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Выставки имели исключительный успех.

Рига, 1936. Братство». А к окончанию гимназии прочно оформляется желание стать художником. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. В Государственном музее Востока в Москве на основе коллекций, поступивших от К. Кемпбелл и С. Н. Рериха, созданы Мемориальный кабинет Н. К. Рериха, постоянная экспозиция его творчества и научный отдел наследия Рерихов. 10. 3. В исторической концепции Рериха важнейшее значение имеет соотношение прошлого, настоящего и будущего. М., 1994.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. М., 1974. В то время, когда он находился в экспедиции, президент нью-йоркского Музея Николая Рериха и доверенное лицо Н. К.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). 6. Все это, слитое воедино, позже дало удивительный результат и сделало творчество Николая Константиновича уникальным и ярким. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

В этом же году вышла марка с изображение этой картины. 1974 год, Индия – выпущена юбилейная марка, на которой изображен аверс памятной медали, созданной в 1929 году в Париже по случаю 40-летия художественной, научной и общественной деятельности Н. К. Рериха. 1977 год, СССР – Министерством связи СССР выпущено две марки с изображением церкви Святого Духа в Талашкино, над входом которой выполнена мозаика «Спас Нерукотворный» по эскизам Н. К. Рериха. 1978 год, Болгария – выпущена марка с фрагментом портрета Н. К. Рериха, выполненного С. Н. Рерихом. «Княжья охота», «Древняя жизнь», «Поход Владимира на Корсунь», «Заповедные места» Список всех его работ впечатляет. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. В Москве создан Международный центр Рерихов (1992 преобразован из Советского фонда Рерихов).

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). С 1916 года они жили в Финляндии, где Николай Константинович поправлял своё здоровье. 9. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д.

17. М., 1974. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. Духа в Талашкине под Смоленском (1911-14, с композицией "Царица Небесная на берегу Реки Жизни", где мастер соединил христианскую и древнеязыческую природную символику), а также панно "Сеча при Керженце" и "Покорение Казани" для Казанского вокзала в Москве (1915-16) не сохранились. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха. Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук».

В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина). Член Мира искусства. В это время он тесно общается с известными деятелями культуры того времени — В. В. Стасовым, И. Е. Репиным, Н. А. Римским-Корсаковым, Д. В. Григоровичем, С. П. Дягилевым. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Одним из первых произведений, взволновавших воображение молодого художника, была симфоническая картина «Садко».

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. 13. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

И хоть родители Елены Рерих были против такого брака, тем не менее, в 1901 году влюбленные обвенчались в церкви Императорской Академии художеств на Васильевском острове (Санкт-Петербург). Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. Bombay, 1947. Их появление напрямую было граничит с теми процессами, которые происходили в науке, культуре и духовной жизни первой половины ХХ столетия, в том числе с так называемым «научным взрывом», заложившим основы нового целостного подхода к изучению окружающей нас реальности. Действительно карьера Рериха складывалась на удивление удачно для его возраста. Литературное творчествоНа смену ранним археологическим научным публикациям и художественно-критическим обзорам Рериха приходит его зрелое литературное творчество, представленное в первом (и единственном) томе собрания сочинений (1914) и сборнике стихов "Цветы Мории" (1921). илл.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Листы дневника. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха.

Не стараясь упростить проблему, она делала её доступной даже для малоподготовленных людей. В своих книгах Н. К. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. 15 октября 1969 года астрономами Крымской астрофизической обсерватории Николаем Степановичем и Людмилой Ивановной Черных был открыт малая планета (астероид) в Солнечной системе и названа в честь семьи Рерихов.

3 1899. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Е. И.

И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. Вот и устояли. Много сил отдал Рерих театру.

В 1897 году Н. К. Рерих окончил Петербургскую Академию художеств и его дипломная картина «Гонец» была приобретена известным собирателем произведений русского искусства П. М. Третьяковым. Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»).

Жизнь человека историческая и социальная, обусловлена теми же космическими законами и пока человечество не осознает этого, оно не сможет усовершенствовать свою жизнь, утверждалось в книгах Учения. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Картину «Гонец. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Рерих и его семья прибывают в Индию.

Николай Константинович Ррих (в ряде источников — Рёрих, о фамилии см. Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Руси (Гонец, 1897) индийской и тибетской природой и мифологией (Помни, 1945).

8. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. закрепляется классический стиль Рериха-художника.

5. Произведения, написанные в Индии, разнообразны. Харбин, 1934. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

Она станет их пристанищем почти на два десятилетия, вплоть до кончины Николая Константиновича. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. На нём изображен портрет Н. К. Рериха на фоне его картины «Заморские гости».

Многие выдающиеся умы того времени (русские ученые В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, К. Э. Циолковский, а также философы-космисты И. А. Ильин, П. А. Флоренский и Н. А. Бердяев) утверждали, что судьба человечества неотделима от жизни Космоса и грядущая эпоха будет эпохой сотрудничества человека с иными мирами. В то время это был единственный в Америке музей, посвящённый творчеству только одного художника188. Тураевым, а также монгольским языком и историей монголов с А. Д. Рерихи переезжают в Америку. Идея взаимовлияния двух мировых центров – Востока и Запада, легла в основу труда всей жизни учёного, озаглавленного «История Средней Азии». Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее.

Лишь одним из многих примеров может служить цикл "Майтрейя", который Рерих в 1926 подарил М. Горькому (Нижегородский художественный музей). Берегите старину. Рерих рассматривал историю и природу как процесс единой космической эволюции.

Воплощая эти идеи, Н. К. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. В 1926-28 через Алтай, Монголию и Тибет возвращается в Сикким. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. И только к весне власти разрешили экспедиции двигаться дальше.

Есть также предположения, что Елена Рерих сама путешествовала в Шамбалу в «астральном теле», а есть и мнение, что все это выдумка, а написанное в книгах Агни-йоги – чистый плод творческого гения Елены Рерих. За международную культурную деятельность и инициативу Пакта в 1929 году Рерих был выдвинут соавтором Пакта Шклявером Г. Г. на Нобелевскую премию мира. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. Также юный Николай увлекался весьма необычным хобби, археологичесскими раскопками.

Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Для обработки результатов экспедиции и дальнейших изысканий как гуманитарных, так и естественнонаучных Рерих в 1929 учреждает Институт гималайских исследований (или Институт Урусвати от санскритского слова, означающего "утренняя заря") в долине Кулу (Западные Гималаи), сделав его постоянной своей резиденцией. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. 4 – 5. Харбин, 1934. Знамя Мира. М., 1914. Она обладала удивительным даром просветителя.

В 1920 году Николай Константинович и Елена Ивановна приехали в США. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза.

Осенью 1920 года они приезжают в США. подробнее) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Кулу, Химачал-Прадеш, Индия) — русский художник, философ, учёный, писатель, путешественник, общественный деятель. Именно он может строить светлое будущее своей страны». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.

На одной из них воспроизведена картина Н. К. Рериха «Ункрада» (1909), на второй – картина «Псково-Печорский монастырь». 1999 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России был выпущен маркированный конверт «Русский художник Н. К. Рерих. С конца 1890-х годов характер творчестваТворчество — деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью.

Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Ждали вестей»154. Если Культура имеет отношение к духовному миру человека в его творческом самовыражении, то цивилизация есть лишь внешнее обустройство человеческой жизни во всех ее материальных, гражданских аспектах. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее). Писали в Комитет по делам искусства.

В 1930 году Рерих подружился с Г. Э. Уоллесом, который, став министром сельского хозяйства в администрации Франклина Рузвельта, отправил Рериха в экспедицию с целью сбора семян растений, предотвращающих разрушение плодоносных слоёв почвы. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. У Рерих был удивительный дар просветителя.

И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель.

В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. 18. В 1923 году Святослав Николаевич Рерих впервыепосещает Индию. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего».

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. В 3 т. М., 1995 – 1996.

Священный Дозор. Эти районы давно привлекали внимание Н. К. Рериха, где бы их не было. Это окружность, в которую вписаны три красных круга меньшего диаметра.

М., 1993. Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. С декабря 1923 года по октябрь 1924 Рерих путешествует по Индии и одновременно пишет серию картин Зарождение тайн. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Историческое развитие все чаще предстает как цепь вселенских катаклизмов ("Небесный бой", 1912, Русский музей, где грозная игра тяжелых облаков словно дублирует битву на земле), средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых ("Пантелеймон-целитель", 1916, Третьяковская галерея "Три радости", 1916, Русский музей). Зарегистрирован астероид под номером 4426. Сквозь сильные, яркие по цвету, как бы космические образы величественной природы, древних монастырей и символических монументов (наскальные знаки, оживающие фигуры богов и героев) проступают религиозно-буддийские или фольклорные лейтмотивы Будды-Майтрейи как олицетворения грядущего всеабсолютного мирового порядка или Гэсэра, воина-освободителя из монгольского эпоса.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25).

Каменный век на озере Пирос. Специально для этого документа Рерихом была разработана особая символика – Знамя Мира. В то время многие выдающиеся умы (философы Н. А. Бердяев, П. А. Флоренский и И. А. Ильин, а также учёные А. Л. Чижевский, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский) говорили о неотделимости судьбы человечества от жизни Космоса. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Под впечатлением этой музыки Рерих пишет картину «Садко у морского царя» (1895).

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году.

На марке изображен фрагмент портрета Н. К. Рериха, написанного С. Н. Рерихом в 1934 году, на фоне фрагмента картины Николая Рериха «Книга жизни». 2001 год, Россия – издательским центром «Марка» Министерства связи и массовых коммуникаций России выпустил маркированный конверт, посвященный Международному договору об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакту Рериха). Древние источники. Молодые люди сразу понравились друг другу и прониклись общими духовным устремлениями.

Сказки. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Его рассказы даже издавались в таких журналах как Русский охотник, Природа и охота.

В конце 1910-20-х гг. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. К 1910г. Цветы Мории: Стихотворения.

Рига, 1936. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В результате скандала Генри Уоллес досрочно прекратил экспедицию Рериха и сделал всё, чтобы аннулировать Пакт. М., 1993.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. С 1936 года Николай Рерих вместе с семьёй живёт и работает в своём доме в Кулу. А затем настаёт черёд театральных работ к опере Римского-Корсакова. Ключевая её составляющая – Законы. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Из литературного наследия. 2. Эмоциональные, красочно-декоративные композиции, навеянные историей Др.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. закрепляется классический стиль Рериха-художника.

По свидетельству С. Н. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Врата в Будущее. Бородина Князь Игорь (антреприза С. П. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

В 1918 году Рерихи уехали в Европу, а в 1923 после долгих мытарств попалив Индию. Писали в Комитет по делам искусства. В своём доме семья Рериха отчётно слышала выстрелы, мирная жизнь подошла к концу, в музее «Шах Манзил» в городе Хайдарабаде мусульмане устроили погром и пожар, в результате которого сгорело 11 картин Рериха и его сына Святослава. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда».

Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу. Посылали книги. На темы полюбившейся сказки им были написаны также отдельные картины, а на страницах дневников и очерков художника мы не раз встретим глубокие размышления, вызванные образами «Снегурочки». Душа народов. Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины.

Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Их встреча произошла в 1899 году в Бологом Новгородской губернии. Урусвати. 26. Все больше сил Рерих вместе с женой, Е. И. Шапошниковой, создавшей в 1920-30-е гг.

жил в Индии. Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». Она с юных лет умела играть на фортепиано. Именно здесь и погиб караван, а также умерли или разбежались все проводники.

В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi». New York, 1930. Рериха, где бы их не было. Но прямо перед этим городским округом их остановили представители местной власти.

В широкое понятие Культуры Н. К. М., 1994. 14. На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году.

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора. «Богатство само по себе еще не дает Культуры. К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. СПб., 1899. Эти «Криптограммы» (или апокрифы, то есть сочинения, не вошедшие в канонические писания) описывали легендарные и исторические события давно минувших дней и рассказывали о неизвестных сторонах жизни Великих Учителей человечества – Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского. Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха.

По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ движение последователей Рерихов относится к новым религиозным движениям185 и является выразителем традиции нью-эйджа, восходящей к неомистике, теософии и антропософии185. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. Собрание сочинений. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки искусства, образования.

Здесь начинается подготовка к самому важному путешествию в жизни великого художника – экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии. 4. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

---