Рельефы Месопотамии

Для рельефов Месопотамии характерны многофигурные композиции, передача движения (динамизм), подробное изображение сюжета со множеством деталей. Изобразительное искусство народов Древней Месопотамии представлено скульптурами, рельефами на каменных стелах и на остатках дворцовых построек, фрагментами дворцовых фресок, резьбой на каменных печатях. Рельеф Месопотамии представляет собой каменистую песчаную равнину имеющую естественный природный уклон в южном направлении.

Скульптура и рельефы Месопотамии

Первоначально у богини был головной убор, глаза и брови инкрустированы драгоценными камнями и золотом. Наследницей Шумеро-Аккадской цивилизации была Вавилония, Центром ее был город Вавилон (Ворота Бога), цари которого во 2 тыс. Помимо домов важным нововведением, сопутствующим оседлому быту, была глиняная посуда. Площадь храмовой земли была порой весьма значительной. Они воспроизводят сюжеты басен, сказок и других литературных произведений.

Каждая трапеза состояла из двух блюд, называемых «основное» и «второе». Сперва появился свод, называемый неправильным, когда каждый слой настилов немного просовывается через нижний, пока вверху не закроется дыра, позже появился и правильный свод, когда камни накладывались на сам свод. Тем более что есть основания видеть в носителях собственно убейдской и, уж во всяком случае, позднеубейдской культуры самих шумеров и эта точка зрения имеет среди специалистов наиболее многочисленных сторонников (Ллойд, 1984, с. 68 и след. ).

Его богатырские подвиги (победа над чудовищем Хумбабой в кедровых лесах Ливана, схватка со священным быком Инанны и пр. ) были воспеты в эпических песнях ещё в III тыс. Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот. Различались храмы по типу колонн или ордеру. Демос – народ, кратос – власть.

Для рельефов Месопотамии характерны многофигурные композиции, передача

Храмы Ура подверглись разграблению, а в самом городе оставлен эламский гарнизон. Вопрос о механизме этого явления остается не вполне ясным. лет назад. Основное внимание мастер уделяет войску Эанатума.

Таковы, в частности, предгорья небольшой возвышенности Синджар. до н. э. в низовьях больших рек Тигра и Евфрата жили народы высокой культуры, которым мы обязаны основам математических знаний и делением часового циферблата на 12 частей. В столицах царства Нимруде (основан Ашшурнацирапалом II), Хорсабаде (основан Саргоном II) и Ниневии (основан Ашшурбанапалом) главными сооружениями были царские дворцы. Вначале Мардук был одним из самых незначительных богов. до н. э. (слои Эреду VII —VI или фаза Убейд 4). 20).

Для чего использовались барельефы в Месопотамии

В этом поиске единства мира философия противостоит мифологии, в которой утверждается противоположный тезис разделенности мира на обычный (мир людей) и мифологический (мир богов). Сходная последовательность культурных напластований отмечена и на поселении Телль-Абеда на среднем Тигре (1а81ш, 1983). ста лет.

На первых порах письменность была рисуночной (пиктография). Сын Шутрук-Наххунте по имени Кутир-Наххунте III продолжал политику грабежа Вавилонии.

Окраска стен также имела немаловажное значение. Стремясь показать его сплочённость, силу и непобедимость, он изображает сомкнутую шеренгу воинов, держащих в руках копья. Однако последний оставался официальным языком государственной канцелярии еще в XXI в. до н. э., хотя в быту он все больше заменялся аккадским. Например: дворец Саргона 2 в Дур-Шаррукине, столице Ассирии.

В аккадском варианте эти боги имели имена: Инанна – Иштар, Нанна – Син, Уту – Шамаш. Культурному общению разных племен активно содействовало изобретение шумерийцами письменности, сперва пиктографии (основой которой служило картинное письмо), а затем и клинописи. Туда допускались только посвященные жрецы.

Что представляют собой месопотамские барельефы

На полках «книги» размещались по определенным отраслям знаний. В стелле царя Нарам-Сина (рис. Впоследствии государства сменяли друг друга на территории Двуречья. В частности, предусматривались суровые кары для строптивых рабов, которые отказывались подчиняться хозяевам. Это моральное право, книги законов, школы, эпическая литература (Эпос о Гильгамеше), календарь земледелия, книга рецептов лечения.

В Сирии хурриты, по-видимому, составляли меньшинство населения. Из глины создавались храмы, дома и крепостные стены. Своим возвышением Ашшур был обязан выгодному географическому положению: здесь пролегали важные караванные пути, по которым из Северной Сирии, Малой Азии и Армении доставлялись в Вавилонию металлы (серебро, медь, свинец) и строительный лес, а также золото из Египта, а в обмен вывозились вавилонские продукты сельского хозяйства и ремесел. Скульптурными формами были украшены каменные сосуды и музыкальные инструменты.

• Искусство Месопотамии: основные черты
• Искусство Месопотамии Месопотамия Двуречье область в
• Культура и искусство Древней Месопотамии
• Архитектура и скульптура МесопотамииКультура и зодчество Междуречья
• Архитектура стран Двуречья и Месопотамии

Это объясняется тем, что в Месопотамии в меньшей степени, чем в Египте, получило развитие портретное искусство. Здесь над наслоениями с ранней расписной керамикой XIX — XV слоев идут слои, содержащие посуду типа Хаджи- Мухаммед (Рогайа, 1965Ь, р. 150 йе1ег, 1953). Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Хетты находились между Черным и Средиземным морями.

Мардуку удалось одолеть Тиамту и убить ее. Все эти демоны изображались в виде полулюдей, полуживотных. На другом самаррском памятнике — Чога-Мами найдены даже остатки самих каналов (Оа. до н. э. (Рогайа, 1965а, р. 176 — 177).

1. Архитектура Древнего Двуречья (Месопотамии): Шумер и Аккад
2. Древняя Месопотамия – Царство Шумеров, Аккад и Ассирийцев
3. Архитектурные памятники Месопотамии и Ассирии
4. Словари и энциклопедии на Академике
5. Художественная культура Междуречья

3250 г. до н. э. ). По сторонам входов во дворец стояли пятиметровые статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов. На стенах сюжеты походов правителей. В городе был оставлен вавилонский гарнизон. после 18-месячной осады захватил Иерусалим. Над фигурой царя-триумфатора высечены две многоконечные звезды, символизирующие благосклонность богов к победителю.

При общей площади города в 18 га дворец занимал 10 га. На них нос человека изображается в профиль, глаза – спереди, а ноги – сбоку. Первая и основная трапеза приходилась на утро, когда храм открывался, вторая -- на вечер, очевидно, на время непосредственно перед закрытием дверей святилища. В тексте также дается подробное описание полевых работ в их временной последовательности. Еще с древних времен вавилоняне воздвигали многоэтажные (обычно семиэтажные) башни-зиккураты.

• АРХИТЕКТУРА СТРАН ДВУРЕЧЬЯ И МЕСОПОТАМИИ
• Общие сведения о Месопотамии и народах ее населяющих
• Месопотамия в эпоху господства Аккада и Ура
• Гибель Ассирии и Нововавилонская держава
• Классификация периодов развития человечества

Дворец имел несколько этажей, соединенных лестницами. С древнейших времен на севере Месопотамии жили хурритские племена. до н. э. до н. э.

также ЗИККУРАТ. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию астрономии и математики. до н. э. ), ставшую крупнейшей военно-рабовладельческой державой Передней Азии, ее столицей становится Ниневия. до н. э. заполнили всю долину Тигра и Евфрата. В ней находилась золотая статуя Мардука. храма бога Сина.

Вместе с тем отмечается заметное воздействие Халафа на памятники Сиро-Киликии (Мерсин, Амук) и на районы по среднему течению Тигра (Чога-Мами). 3500 г. до н. э. ) и колесной повозки (ок. Построены вавилонским царем Новохудоносором 2 для жены из Мидии. Их поддерживали колонны высотой до 25 метров.

• Пример готовой курсовой работы по предмету: История Мировая
• Архаический период и время династии Ура
• Время расцвета Шумера при династии Ура
• Период между и династиями Ура
• Города и жилища времени Аккада и династии Ура
• Карта Месопотамии (Междуречья) – Шумеры и Аккады
• История древней Месопотамии – коротко о 25 веках истории Аккадов, Шумеров, Ассрийцев

На первых порах главной задачей таких школ было обучение письму и счёту. Это древнейшие письменные памятники. В храмах ставились его изваяния, которым надо было приносить жертвы. Богам в храме Урука, например, еда подавалась два раза в день. Это позволило передавать точные грамматические формы, выписывать имена собственные и т. п.

– поселение, 1700 – 1200 – расцвет).

Треугольная форма стелы, ее композиция — все подчеркивает главную идею — восхождение к триумфу.

Ряд исследователей склонен подчеркивать в первую очередь западные связи Хассуны (Регктз, 1949, р. 15). до н. э. Лучше всего последовательное развитие древних культур Южного Двуречья в V тыс. В середине XI в. до н. э. Скульптура. Известняк. Уже на ранней фазе возводились глинобитные дома из грубых кирпичей размером 25Х15Х10 см. В период III династии Ура наместниками Ашшура были ставленники шумерских царей.

Оттуда же прибыли и бронзовые львы, стоящие с двух сторон от дверей. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха. Затем ан (бог неба) и Ки (богиня земли) породили бога воздуха Энлиля, который и разделил их. Стены домов часто были толщиной двух метров.

Жрецы и родовая аристократия представляли высший социальный слой. В каждом дворце находились тронный зал, гостевые дворцы, залы, архивы, библиотеки, помещения для прислуги и членов царской семьи, а иногда и школьные помещения со скамьями, мастерские, склады, хранилища. Божество, как правило, считалось присутствующим в своем изображении, если оно обладало определенными специфическими чертами и атрибутами и ему поклонялись так, как было установлено и освящено традицией данного храма. После крушения Ассирийской державы в конце VII в. до н. э. в Ашшуре утвердились выходцы из Шумера и Аккада, образовав там торговую факторию.

В этом отношении показательно наличие в Гавре захоронений по новому погребальному обряду. Главную роль творца в шумерском варианте играл бог Энлиль, в аккадском – бог Мардук. И надо всем городом господствовала грозная цитадель — дворец царя.

Так спорт вошел в культурную жизнь Древней Греции, а греческий агон (борьба, состязание) стал характерной чертой свободного грека, который мог проявить себя как гражданин своего полиса и принести полису славу. (Таблички с описанием Потопа почти текстуально воспроизводят некоторые детали описания аналогичного события в книге Бытия Ветхого Завета). Этот вид искусства являлся специфическим для данного региона. В центре города стоял храм – зиккурат.

• История древней Ассирии и города Вавилон

Представитель государственной власти был первоначально также главой храмового жречества. Рабы в тот период стоили очень дорого и их было мало. Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора. В условиях ирригационного земледелия формируются новые, более продуктивные сорта злаковых культур (Лисицына, 1970).

Они стоят прямо, во весь рост и сложили на груди свои руки. На высоких сводчатых арках из кирпича были расположены террасы. При преемнике Нарам-Суэна Шаркалишарри (2200-2176 гг. Наверху маленькая комната – жилище бога.

на крайнем юге Месопотамии возникли первые шумерские поселения. Стены были украшены каменными барельефами изображавшими монарха в битвах и на охоте. К шедеврам мирового искусства принадлежит арфа из царской гробницы Ура (около 2600 г. до н. э. ), украшенная сюжетами из народных сказаний о мудром льве и хитром лисе, а также навершием резонатора с уникальной по технике исполнения головой быка из золота и синего лазурита с глазами инкрустированными перламутровыми раковинами. Специфическим видом хассунских керамических изделий являются низкие плоские блюда с многочисленными насечками на дне, условно именуемые «подносами для шелухи».

Будучи в завоеванной Сирии, Навуходоносор в августе 605 г. до н. э. Во дворце насчитывалось более 200 помещений: жилые и подсобные комнаты, парадные залы и культовые здания. Она была выполнена Фидием из мрамора, слоновой кости и золота. В целом раннюю культуру Двуречья обозначают как Шумеро-Аккадскую. Около 2170 г. до н. э.

Их приходилось привозить издалека и изделия из них были крайне дороги. на одном из островов Санторини, вблизи Крита, произошло извержение вулкана. В архитектурном плане они представляли собой пирамиду, состоявшую из 4 ярусов-платформ. На стенах рельефы – летописи битв. Логика – дитя геометрии. Первый из них Фалес.

Еще в первой половине III тыс. АССИРИЙЦЫ. Крылатый бык. Кроме того, сохранилось большое количество копий отдельных частей этого судебника на глиняных табличках.

Археологические исследования этого города были сосредоточены на раскопках крупного культового центра, существовавшего несколько тысячелетий и носящего шумерское название Э-Ана (1оМап и. а., 1930—1963). В слое VI Ярым-тепе I раскопан комплекс, состоящий из двух рядов небольших комнаток, не имеющих проходов и представляющих собой, скорее всего, хранилища. пришел конец господству вавилонской династии. Основные мотивы геометрической орнаментации раннего Убейда сохраняются. до н. э.

до н. э. Важным новшеством в религиозной жизни Месопотамии 2 тыс. Значительно реже встречаются мужские статуэтки, выполненные в той же манере.

Глина широко использовалась и в гончарном деле. 3. Астрономия: Обозначили такие планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Классической формой храмов Вавилонии была высокая ступенчатая башня – зиккурат, опоясанная выступающими террасами и создающая впечатление нескольких башен, которые уменьшались в объеме уступ за уступом. Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога.

В древности древесная растительность, судя по всему, была значительной. Как и в Хассуне имеется здесь иранская бирюза. до н. э. И здесь художники Ассирии достигли подлинного мастерства.

Персидские зодчие сохранили фризовые рельефы, пропорциональность и ясность построения человеческих фигур и лиц – то, чем могли гордиться ассирийские мастера. Для этого времени была характерна активная правовая деятельность.

Еще одно важное сооружение – ворота богини Иштар. Его удалось подавить лишь после многих лет борьбы. до н. э. греков-мужчин.

На головах обращают на себя внимание удлинённые уши (по-шумерски «мудрый человек» звучит как «человек уха»). Площади террас занимали сады с искусственным орошением. Реставрировались старые и строились новые храмы.

Художники были как бы не в силах оторваться от стены искали в ней опору. В руках того, кто таким путем приобретал власть над оросительными сооружениями, оказывалась и власть над всей областью.

Таким образом, можно считать, что в пору Убейда формируются основы шумерской цивилизации. Появляется первое деспотическое государство Двуречья, в котором экономические и производственные отношения, а также отношения собственности находят отражение в классовой структуре общества, главой которого становится правитель-деспот. На стеле изображена победа царя, расширившая пределы его государства. 800 г. до н. э. В употребление вошла также отделка колонн листовой медью, включение рельефных композиций. Предполагают, что на нее ушло свыше 300 кг.

Это были гении-хранители царя и его дома. Около 2334 г. царем Аккада -- древнейшего семитского города в Месопотамии -- стал Саргон Древний (по-аккадски -- Шуррукен, что означает «Истинен царь»). На них толстым слоем лежала плодородная земля.

Изменилась также политика в отношении покоренного населения. Но борьба за власть между различными городами-государствами продолжалась. посуда украшалась орнаментом. до н. э. ), Ассирия и Вавилония находились в довольно мирных отношениях. Эти знаки помимо декоративной выполняли еще и коммуникативную функцию: заменяли письмо.

Гигантских размеров ламассу охраняли вход во дворцы ассирийских царей. Аккадское государство подверглось завоеванию со стороны северного племени гуттиев. Столица государства была перенесена из города Иссина в Вавилон. Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества.

Статуи царей идеализировались. И дело было здесь не только в особом плодородии вновь освоенных земель. Этот путь имел большое значение для Вавилонии, поскольку к середине VI в. до н. э. По свидетельству Геродота на вавилонских стенах могли свободно разъезжаться две колесницы. мидийцы окружили крупнейший ассирийский город Ниневию.

Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества. в экономике Вавилонии происходили радикальные перемены. Скульптура. Пять ног нужны для того, чтобы зритель воспринимал фигуру одновременно стоящей (вид спереди) и идущей (вид сбоку). Ок. В процессе таких многовековых наблюдений возникла вавилонская математическая астрономия. 21).

Очевидно, самая главная причина – это глобальная экологическая катастрофа. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме. В середине II тысячелетия до н. э.

В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров.

Одежды сменялись во время специальных церемоний в соответствии с требованием ритуала. Нововавилонское искусство. Так, в Ниппуре поклонялись Энлилю (Эллилю) -- богу воздуха, который позднее получит статус верховного бога в шумерском пантеоне в Эреду -- Энки (богу подземных пресных вод и богу мудрости) в Ларсе -- Уту (богу Солнца) в Уруке почитались Ан и Инанна (богиня любви и войны) и т. д. Ок.

относится шумерский литературный памятник, носящий название «Земледельческий альманах». Он становится таковым после победы над старшим поколением богов (Апсу и Тиамат). до н. э., но затем и там его место занял аккадский. вавилонское войско перешло Евфрат и напало на Каркемиш одновременно с юга и севера. Со слоя Савван III появляется уже выразительная расписная посуда так называемого самаррского типа, что позволяет синхронизировать этот этап развития с поздней Хассуной и считать в целом комплексы Самарры (учитывая архаическую фазу) и Хассуны одновременными. до н. э. ) добился своего обожествления.

С конца 4-го тысячелетия до н. э. Иногда печи представляли собой довольно массивные сооружения. Посуда этого типа известна также в Уре и Уруке.

Это башни, купола, архитектурная арка и своды. Ни о каких портретных чертах говорить не приходится. Гераклит создал теорию о переменчивости природы задолго до Гегеля (18 – нач. Сложился и тип письма клинопись система отпечатков от конца заострённой тростниковой палочки (в виде клиньев, особым образом сочетающихся друг с другом). Предусматривалось также наказание за различные виды членовредительства. В развалинах дворца в Ниневии обнаружили библиотеку, которая насчитывала десятки тысяч клинописных текстов.

Внутри храма находилась статуя Афины, богини-воительницы. При школах-академиях (эддубба) создавались библиотеки по многим отраслям знания, существовали и частные собрания «глиняных книг». клинопись стала подлинной письменностью, зафиксированной живой речью. По иконографическим данным известно, что в Шумере второй половины IV тыс.

Однако в 610 г. до н. э. Однако положение Вавилонии стало уже безнадежным. Монументальной, величественной скульптуры также не найдено.

История культур Междуречья даёт пример противоположного типа культурного процесса, а именно: интенсивного взаимовлияния, культурного наследования, заимствований и преемственности. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (Земля). Ее ядром являлся «царский полк». Медленное восхождение давало возможность увидеть храм с разных точек.

Это было временем ее возрождения, экономического и культурного подъема. Но египетский фараон Нехо II, боясь чрезмерного усиления Вавилонии, год спустя послал на помощь ассирийцам сильное подкрепление. На каждой такой «серийной» табличке стоял ее порядковый номер заглавием служили начальные слова первой таблички.

Во время Аристотеля в Афинах жила 21 тыс. все Двуречье объединилось под властью царей города Аккада. Однако, эти черты были присущи не всем правителям Ассирии.

3)композиция строится не как линейное повествование. Самые первые шумерские клинописные таблички относятся к середине 4 тыс. Архитектура Месопотамии из-за постоянных войн была архитектурой крепостей. Например: Львиные ворота.

Он повсеместно стал считаться как царь богов.

ассирийцы вынуждены были покинуть и Харран, главным образом под ударами мидийскоговойска. Наибольшая сторона 42 м., наименьшая – 34 м. Чтобы вода не просачивалась, поверхность каждой платформы сначала покрывали слоем тростника, смешанным с асфальтом, 2 слой – кирпич, скрепленный гипсовым раствором, 3 слой – свинцовые плиты. Раскопки в Уре памятников, относящихся к середине III тыс. После того, как строители перестали понимать друг друга, они бросили свою затею и разбрелись во все концы земли, образовав различные племена и народы На самом деле храм был полностью построен это сооружение наблюдал воочию древнегреческий историк Геродот, оставивший нам его описание. Фигура человека всегда изображалась с носом в профиль, ногами сбоку, а глазами спереди. Все это -- далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры.

Аккадское государство подверглось завоеванию со стороны рного племени гуттиев. Теперь вся территория Вавилонии была очищена от ассирийцев. Сами храмы также отличались значительными размерами.

Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти. Совсем иного типа сооружением является дворец Дария в другой царской резиденции – древней столице Сузах. Они разработали и записали календарь земледельца, оставили первые сведения о защитных насаждениях. В одном из текстов сообщается, например, что в середине XI в. до н. э.

Письменность была великим достижением шумеро-аккадской культуры. Храмы Двуречья по своим масштабам сравнимы с великими пирамидами долины Нила. Произведений изобразительного искусства Древней Месопотамии сохранилось мало.

Вытеснение шумерского языка вовсе не означало физического уничтожения его носителей. Каждый знак означал слово или несколько слов. раннеземледельческие поселения изучались английской экспедицией Дж. до н. э.

Однако вскоре касситские цари были ассимилированы местным населением. Скорее всего, это был не мгновенный акт, а длительный, многоэтапный процесс. Прямоугольный центральный двор окружен помещениями (парадными, жилыми и др. ) из которых открывается великолепный вид на холмистый ландшафт. Все это свидетельствует о выделении мастеров- профессионалов, судя по всему, людей художественно одаренных из общей массы общинников-земледельцев. Туда допускались только посвященные жрецы.

В целом можно сказать лишь о наиболее характерных внешних чертах месопотамского зодчества. Иногда население оставлялось на земле своих предков, но облагалось тяжелой податью, а завоеванную территорию включали в состав Ассирии. Важное значение имели широкие раскопки в Уре в 1922—1934 гг. Постепенно перешли к более рациональному письму – слева направо. до н. э., Месопотамию — Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), — шумеров и аккадцев, вавилонян и ассирийцев, создавших крупные государства — Шумер, Аккад, Вавилонию и Ассирию, характеризуется относительно высоким уровнем науки, литературы и искусства, с одной стороны и преобладанием религиозной идеологии — с другой.

Писали на «дощечках» по мягкой глине, с этой целью использовались тростниковые или деревянные палочки, заточенные таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. Фалес считает основой мира воду, Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь. Керамика получает развитие со времени оседлости. Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника. Глина широко использовалась и в гончарном деле. Немногочисленные скульптуры царей передают спокойствие, могущество власти.

Одновременно происходит и некоторое огрубление росписи — явление, почти всюду сопровождающее замену индивидуального мастерства массовой ремесленной продукцией. Представление о нем может дать дворец царя Саргона II вДур-Шар-рукине (VIII в. до н. э. ). После смерти человека его душа навечно оказывалась в загробном мире, где ее ожидала весьма «невеселая» жизнь: хлеб из нечистот, соленая вода и т. п.

И действительно, трупы этих противников наглядно представлены лежащими у ног победителей. Именно им мы и обязаны большинству сведений, почерпнутых учёными о месопотамской культуре. Попытки создать идеальный образ могучего повелителя встречались уже и раньше, в аккадском искусстве и в период III династии Ура, но они не воплощались столь последовательно и законченно и не были так оторваны от религии, как в Ассирии. И в то же время поражает холодная жестокость в изображениях сцен пыток и казней.

Некоторые статьи законов посвящены арендному праву. Крыши домов были плоскими, на полу нередко встречены отпечатки циновок из камыша. Но телесные повреждения карались по восходящему к глубокой древности принципу «око за око, зуб за зуб». Таких уступов-террас могло быть от четырех до семи.

В том же году войско Набопаласара осадило Ашшур, столицу Ассирии. Весь комплекс дополнительно обведен крепостной стеной. После этого Саргон совершал успешные походы в Сирию, в районы гор Тавра и победил царя соседней страны Элама.

Большой популярностью пользовались бог солнца Уту (в аккадской мифологии он носит имя Шамаш), бог луны Наннар (по-аккадски Син), считавшийся сыном Энлиля, богиня любви и плодородия Инанна (в вавилонском и ассирийском пантеоне – Иштар) и бог вечно живой природы Думузи (вавилонский Таммуз), олицетворявший умирающую и воскресающую растительность. Первоначально это было пиктографическое письмо. Фигуры крылатых львов на таких панно образуют геральдическую композицию, они тонко моделированы, но живое и естественное в них подчинено орнаментальной узорчатости. Более суровый климат требовал, чтобы в центре мегарона был устроен очаг. На это же время падает деятельность великих астрономов Набуриана и Кидена.

Со стен дворца Саргона II в Дур-Шаррукине (VIII в. до н. э. ) предстают сцены разрушения ассирийским войском укреплённого города и принесения в жертву ягнёнка самим царём-победителем.

Так сельская община пришла на смену родовой. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха.

Около 1600 г. до н. э. Установили продолжительность затмений Солнца и Луны. Сцены полны внутреннего напряжения и динамизма, величавого пафоса и несокрушимой мощи. Розовый песчаник. Такой храм раскопан в Эреду и с него ведут отсчет замечательные культовые комплексы древней Месопотамии (Ьепгеп, 1955).

В IV – I тыс. Плата за арендованное поле обычно равнялась 1/3 урожая, а сада — 2/3. Аналогичные искусственные насаждения широко практиковались во дворцах из них так называемые «висячие сады Семирамиды», устроенные царём Навухудоносором Вторым, вошли в число Семи чудес света.

Позже сцены на рельефах располагаются уже строго по поясам, раскрывая фазы какого-то общего сюжета. Оказывается, у Аристотеля было мощное подспорье – математика.

Фигуры людей и животных имеют чёткие контуры, яркую окраску без полутонов. В целом можно сказать лишь о наиболее характерных внешних чертах месопотамского зодчества. Для них характерна особая физическая мощь, проработка мощной мускулатуры.

Вдоль речных протоков каймой шли галерейные леса с зарослями тамариска, тополя и финиковой пальмы. до н. э. В металле и камне были выполнены первые монументальные портретные статуи всевластных правителей государств Двуречья, а в рельефах стел были запечатлены их деяния и победы. В благодарность боги возводят в честь Мардука храм, где вместе веселятся и тот нарекает это место «Вавилон», что значит «Врата Бога». Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, мать всего живого".

Аристотель всю сознательную жизнь прожил в Афинах. Однако конкретные линии связи, как например форма «подносов для шелухи» имеющихся в Умм-Дабагийи, здесь единичны. Во II тыс. Если кто-нибудь нанес членовредительство «сыну мужа», то наказание виновному выносилось по принципу талиона, т. е. «око за око, зуб за зуб», а соответствующее членовредительство, причиненное мушкенуму, каралось лишь денежным штрафом. В его честь построили зиккурат, высота которого 90 м. (прототип библейской Вавилонской башни).

По сторонам входов во дворец стояли пятиметровой высоты статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов. до н. э. Салманасар III собрал армию в 120 тыс.

А какие мускулы на руках и ногах царя, вельмож и его воинов. Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду).

В 6 в. до н. э. до н. э. в районе Багдада в изобилии водились такие обитатели тугайных зарослей, как олени. Впервые на земле создано демократическое государство.

до н. э. ). 18). Среди торговых документов встречаются путевые схемы и графики, своеобразные путеводители. «смешение». Шумеры разделили неделю на 7 дней, каждому дню недели соответствовал свой бог. клинопись становится алфавитным письмом.

до н. э. Позднее ее место заняла Инанна, любимица бога Анна. Скульптура и живопись. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Несколько позднее были покорены и финикийские города.

Появление в убейдских памятниках вытянутых погребений, как бы порывающих с традицией скорченных захоронений Хассуны и Самарры, скорее всего указывает на приход нового населения, принесшего и новые погребальные обряды. Безусловно, это сложный синкретический образ. Верховным органом власти в Ашшуре был совет старейшин и по имени одного из членов этого совета, которые ежегодно менялись, велись датировка событий и отсчет времени. Стремление сделать изображения на рельефах ясно «читаемыми» заставило ваятелей отбирать из фронтального и профильного положения фигур наиболее выразительные и отчётливые аспекты, соединяя их воедино.

В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек. Однако генеральная линия развития культуры была связана отнюдь не с козьими пастухами. С 16 в. до н. э. Вавилон становится огромнейшим городом, он обнесен стеной, ширина которой 7 м. Сохранились ворота богини Иштар (богини любви и одновременно распри) с четырехугольными башнями. Перед наследником престола стояла задача захватить Сирию и Палестину.

Из числа североубейдских памятников лучше всего изучена Гавра на левом берегу Тигра в районе Мосула (ТоЫег, 1950). Высота статуи – 2 – 12 м., тело закрыто, на голове – шлем. Вавилония была захвачена персами и навсегда утратила свою независимость. Было остановлено продвижение урартов в области, ранее захваченные ассирийцами. Подобный же музей находился и в летнем царском дворце Навуходоносора II в Вавилоне.

до н. э. ) имя которого в переводе значит «царь всех царей», начался распад державы Аккада. Человек учится обобщать, синтезировать. Особую внутреннюю силу скульптурные образы Двуречья обрели во второй половине 3 тыс.

Во время ночных церемоний они наделялись «жизнью» их глаза и рты «отверзались», чтобы идолы могли видеть, слышать и есть затем над ними совершался ритуал «омовения рта», придававший им, как считалось, особую святость. Таким образом создавалась иллюзия движения навстречу зрителю. Появляются первые философы известные как семь греческих мудрецов: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Демокрит, Пифагор, Протагор. Это уже не схема, а произведение искусства. Их стены возводились из глиняных пластов-блоков с обильной примесью соломы.

Прототипом эпоса, по всей вероятности, явился исторически реальный персонаж: царь Урука Гильгамеш, который был первым объединителем номов на юге Месопотамии после победы над Аггой, царём Уммы и пятым правителем Первой династии Урука. Жилые и хозяйственные помещения объединялись в многокомнатные дома с четкой планировкой. Присутствие этих предметов в могилах, вероятно, отражает мифологические представления о переправе через «реку смерти» в загробный мир. шумерский был уже мертвым языком.

Рельеф «Царь Ашшурназарпал во время охоты на львов» (алебастр, 86, 4см в длину) датируется IX столетием до н. э., относится к дворцу в Нимруде и хранится в настоящее время в Британском музее в Лондоне., 1983, с. 92).

С этого времени (около 1450 г. до н. э. ) центром крито-микенской культуры стали Микены. В Месопотамии с живым интересом относились к своему далекому прошлому. Когда клинопись была окончательно забыта, вместе с нею погибла и месопотамская культура. Смысл данного произведения искусства заключался в том, что скульптура должна была иметь ритуальный характер (молиться за своего заказчика). На стеле изображена победа царя, расширившая пределы его государства. В целом, подводя итог, можно сказать, что художественное творчество народов Передней Азии характеризовалось традиционализмом, уважением к опыту предшественников и стремлением его сохранить, вот таким образом вслед за разрушениями на завоёванных территориях каждый новый народ-победитель начинал возрождать характерные для Месопотамии образцы художественной культуры и наиболее совершенные технологические приёмы (например, зиккураты в культовом строительстве, насыпные платформы и укрепления для дворцовых комплексов, повествовательные фризообразные рельефы как элемент украшения гигантских помещений).

Всё это осталось неизменным и по сей день. С III тыс. Он, а за ним и его преемники носили титул «царь Вавилонии, царь Шумера и Аккада, царь четырех стран света».

Против злых духов стремились спастись также с помощью заклинаний и специальных амулетов. Богов облачали в пышные одежды особого стиля, дополнявшиеся тиарами и нагрудными украшениями (пекторалями). К началу III тыс. Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами. Вот таким образом убейдскую культуру можно именовать если и не раннешумерской, то протошумерской.

На протяжении многих веков постепенно сложились разнообразные виды и формы скульптуры. Необходимость в самих фишках, таким образом, отпадала -- достаточно было одних оттисков. Она сохранила индивидуальные черты Агамемнона. Это приводило к образованию общин.

Армия Ура начала терпеть поражения в войнах с аморейскими племенами и эламитами. В Месопотамии дома построены из глины или обожённых кирпичей, т. к. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792--1750 до н. э. ) сделал его столицей своего царства.

Се палитра цветов, ровных и без блеска, которые колеблются в пределах от ярко-черного до бледно-синего и бледно-розового, придает ей особую неповторимость. По имени этого города стала называться и вся расположенная на среднем течении Тигра страна (в греческой передаче — Ассирия). Покровитель Вавилона бог Мардук.

Разрушались дворцы, храмы, города. Изображались мифологические героические сцены, богослужебные обряды. При Навуходоносоре II Вавилония превратилась в процветающую страну. Ашшурубаллиту II снова удалось захватить Харран, перебив размещенных там вавилонян. В III-II тыс. Философское мышление – это мышление абстрактное. Раскопки погребений доставили великолепные образцы личных украшений самаррского времени. По сохранившимся развалинам видно, что это были строгие и величественные здания.

до н. э. в древнем Уре. Их сушили на солнце и обжигали в печах, так что по прочности они не уступали камню. Нарам Суэн стоит у подножия священной горы, он не только помещен выше своих воинов, но и подчеркнуто больше по размеру. УР И ЛАГАШВо 2-й половине 3-его тысячелетия до н. э.

А мысль. появляется античная философия, первый рубеж научного знания. Однако война, продолжавшаяся три года, окончилась победой эламитов. Таким образом, в данном случае мы сталкиваемся, быть может, с первым в Истории зарождением «чистой» науки, развивающейся по собственным законам и не имеющей практического применения. Вот таким образом Тиамту решила погубить всех богов. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») — древнейшая на земле эпическая поэма.

В библиотеке Ашшурбанапала найдены карты, охватывающие территорию от Урарту до Египта. Черты лиц идеализированы, мощь тела преувеличена. Товары перевозились на ослах, мулах, лошадях и верблюдах. Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога.

Шульги издал законы, свидетельствующие о существовании разработанной судебной системы. На самом верху возвышалось святилище бога, помещение для его статуи (целла), выложенное голубым глазурированным кирпичом. Розовый песчаник. Зиккураты сооружали на высоких холмах (природного или искусственного происхождения). до н. э.

Характерна круглая скульптура. Подъездная дорога вела к мощно укрепленным воротам. В основном это фигурки сидящих женщин с вытянутыми вперед руками. На основе этой традиции в Южном Двуречье в середине V тыс.

На фресках изображались сцены охоты, праздников, быта. Убив Тиамат, он создает из ее тела мир и получает от младших богов верховную власть.

В середине III тыс. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») — древнейшая на земле эпическая поэма. Исключением из общего правила является мраморная скульптура женской головы из г. Урука.

19 в. ). А поделочные, полудрагоценные и драгоценные камни применяли и в ювелирном деле. Ок.

Цель таких «перетасовок» — затруднить взаимопонимание между различными племенами, предотвратить их мятежи против ассирийского ига. Бог Энлиль (владыка ветра и воды) – один из величайших божеств, который был сыном бога неба Ану и богини земли Ки. В эпоху античности из слоновой кости вырезали настоящие произведения искусства.

Строение ее шеи и короны, а также пустоты ее внутренней части позволяют предположить, что она использовалась в качестве декоративного элемента какого-нибудь предмета мебели. Они были расположены на естественных холмах и окружены стенами. Ассирийский царь Ашшурнацир-апал II (Ашшурнасирпал) (883-859 гг. Законы государства Эшнунны, составленные в начале XX в. до н. э. Существовали также боги земные, подземные и надземные.

Нарядные сосуды оживляли быт древних земледельцев. Поздневавилонскими астрономами был введён специальный знак для обозначения нуля. Начиная со второй четверти III в. до н. э. вавилонские астрономические сочинения стали переводить на древнегреческий язык.

Они предназначались для делания оттисков на мягких глиняных досках. Греки сокрушили минойское царство и многое восприняли из его культуры. Она характеризуется дробной геометрической орнаментацией, нанесенной лиловато-черной краской на светлооранжевый фон и в Эреду встречена в слоях XIX — XII (фаза Убейд 2).

английского археолога Л. Вулли, когда, в частности, были открыты знаменитые «царские» гробницы этого центра шумерской цивилизации. в северной Месопотамии, от верховьев реки Диялы до оз. Это отсутствие защитных барьеров будет предопределять постоянные набеги кочевых народов. По-видимому, автор при создании этой древней скульптуры преследовал определённую цель. Вавилонское (точнее — древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров.

Позже оттиски были заменены процарапанными палочкой значками -- рисунками. Они были так глубоко посажены, что они сохранились на века. Камень использовали в скульптуре. Действие разворачивается по вертикали снизу вверх. Аристотель сформулировал законы мышления, создал логику.

В 845 г. до н. э. В 15 в. до н. э. до н. э. ) в качестве столицы Ассирии.

было одной из крупнейших держав Ближнего Востока. до н. э. Весной 607 г. до н. э. В второй половине 4-го тыс.

Постепенно сформировался государственный аппарат. Жестокость нравов общества была связана с его невысокой религиозностью. Правда, пресловутая «прародина шумеров» по-прежнему остается неясной. Тыльная часть головы срезана и приспособлена для крепления на плоскости. Он весьма впечатляет. Постепенно Ашшур превратился в крупный торгово-перевалочный центр.

Одной из примечательных черт халафских комплексов является керамика. Скотоводство, земледелие и строительство ирригационных сооружений (каналов, шлюзов, колодцев, водоподъемных устройств и плотин) требовало организационного сотрудничества больших групп людей. Стены и потолки дворца были выложены гранитом и мрамором, украшены великолепными фресками. Самая высокая статуя имеет рост около тридцати сантиметров. Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га.

Существует много сводных работ по древностям Месопотамии, наиболее древние комплексы систематизированы в книге А. Л. Перкинс, общая характеристика культурного процесса дана в книге Г. Чайлда (Чайлд, 1956). Посреди ограды высилась 90-метровая ступенчатая башня, которая вошла в историю под названием «Вавилонской башни». Пирамиды, подобные этим, (в науке такое сооружение обозначается как зиккурат), археологи находят в некоторых других частях света, например, в Южной Америке. Архитектурное устройство складывается как придворное: крепости, дворцы.

Минотавр – человек и головой быка. Например, один лишь храм богини Баба в Лагаше владел земельной площадью более 4500 га. В рельефах и росписях ассирийских дворцов преобладают не культовые, а светские сюжеты.

Для вавилонского изобразительного искусства типичным было изображение зверей – чаще всего льва или быка. финикийскими мастерами. Дворцы. Это позволило греческим астрономам приобщиться в течение короткого времени к тысячелетним достижениям вавилонской науки и вскоре после этого добиться блестящих успехов. Армия состояла из колесничих, конницы, пехоты и саперных частей. Шумер и Аккад.

Так сельская община пришла на смену родовой. В этом крылатом быке с человеческой головой соединены сила животного и разум человека. Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Замысел зодчих отводил храмам второе место после царских дворцов. Со своей супругой Нингаль он родил сына – бога Солнца – Уту.

Начиная с IX в. до н. э. Позднее, в XXIV-XXII вв. Кроме того, на материке дворец должен был служить крепостью. Горы и деревья тоже изображались условно и симметрично. Город был посвящен этой богине и состоял под ее покровительством.

Верховным богом Ассирии был племенной бог этой страны Ашшур. Из восточных притоков Евфрата особое значение имела сравнительно крупная река Дияла. Далее следуют 282 статьи законов, охватывающие чуть ли не все аспекты жизни вавилонского общества того времени (гражданское, уголовное и административное право).

На территории Месопотамии возникает Вавилонское царство (II тыс. Энлиль – бог плодородия. Это сплошь прославление царя, его деяний. Высокие зубчатые башни с арочным проходом были украшены великолепной мозаикой из разноцветных изразцовых плит.

Кроме того, ассирийские цари стремились заселить опустошенные во время бесконечных войн территории. На внешней стенке «конверта» иногда оттискивали все фишки, заключаемые внутрь, чтобы иметь возможность вести точные подсчеты, не полагаясь на память и не разбивая опечатанных оболочек. В быту появилась керамическая посуда. Затем Хаммурапи покорил область вдоль среднего течения Тигра, включая Ашшур.

С вершины зиккуратов жрецы вели наблюдения за планетами и звездами. В комнате золотой стол и золотая статуя бога.

Позже при строительстве стали использовать глину, смешанную с соломой. Самым молодым из этих городов был Вавилон. до н. э. образовался ведущий слой.

Фигуры статичны, сама техника изготовления рельефа грубее. Это только лики-маски. Конечно же, с тех времён реки поменялисвое русло, но тогда они располагались ближе друг к другу, чем нынче. Однако отнюдь не эти области стали основным центром последующего прогресса.

Мысль данного произведения была такова: царская власть и его деяния поддерживались богом. Руки сложены возле груди, с соединёнными ладонями, в смиренной, молитвенной позе. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») -- древнейшая на земле эпическая поэма. воинственными ассирийцами была создана могучая империя. По тем объектам материальной культуры, которые обнаружены на самаррских памятниках, самаррские племена вполне можно отождествлять с носителями этого языка-субстрата, сохранившего понятия, отражающие реальную, повседневную жизнь оседлых общинников. Так, в расписной керамике сохраняются частично халафские мотивы, а иногда и полихромия.

Ничего не видно. Применение асфальта разнообразно: он зачастую даже заменял камень. Шумеры и вавилоняне называли страну и племена хурритов Субарту. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме.

Междуречье заселяли шумеры – умелые земледельцы изобретатели гончарного круга (ок. Архитектура. до н. э. рисует стратиграфия Эреду (а:Таг а. о., 1981). Одновременно происходила фонетизация письма, т. е.

Огромные, железные, пудовые. до н. э. В отличие от Вавилонии Ассирия была бедной страной. По сравнению с Египтом до нас дошло мало памятников искусства народов Двуречья. Но это отнюдь не была полная смена жителей. Гордая львиная ярость и бешеный конский бег.

Александр Македонский захватил Вавилон, вскоре после его смерти сады разрушились. Эти работы имели плоскую заднюю сторону и располагались вдоль стен. Со своей супругой Нингаль он родил сына — бога Солнца — Уту. Реконструкция начала XX века висячих садов Семирамиды. Каждая ступень была окрашена в свой цвет и чем выше ьыла ступень, тем ярче был цвет.

После этого около 1518 г. до н. э. Одна из древнейших мировых культур — культура Месопотамии (междуречья рек Тигра и Евфрата), является вторым после Египта очагом древневосточной культуры, создавшая огромные художественные ценности и по всей древности не уступавшая египетской. 720 до н. э. И перед нами образ прекрасной и грозной богини.

Одна из древнейших мировых культур – культура Месопотамии (междуречья рек Тигра и Евфрата), является вторым после Египта очагом древневосточной культуры, создавшая огромные художественные ценности и по всей древности не уступавшая египетской. Гераклит высказал предположение, что душа человека – это энергетическая частичка космоса. В некоторых статьях законов в определении наказания отчетливо выражен классовый подход.

Храмы могли служить для хранения городской казны, могли быть убежищем преступников. камни тяжело было достать. В позднем Убейде активно идет процесс специализации производств. Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры. Установили 7-дневную неделю.

В архаический период появились различные виды спортивных игр. Изготовлялись из глины и фигурки различных животных. По-видимому, она сложилась на основе системы «учетных фишек», которую вытеснила и заменила.

Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулубеев. Менее ясны культурно-исторические связи Али-Коша. К концу X в. до н. э. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»).

Во всяком случае, в VI тыс. В 1594 г. до н. э. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792—1750 до н. э. ) сделал его столицей своего царства. Изображения на печатях большей частью выполнены гравировкой, реже встречается сверление. С позиций своего времени скульптор ведёт подробный рассказ о сражении двух противников, претендовавших на плодородные земли, расположенные на границе Лагаша и Уммы.

на территории южной Месопотамии сложилось несколько небольших городов-государств. При Нарам-Суэне Аккад достиг своего наивысшего могущества. Величайшим монархом того времени был Филипп Македонский, он завоевал Пелопоннесский полуостров на юге Греции. Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду).

В 876 г. до н. э. Это и есть вершина ассирийского искусства.

Высота статуи – 17 м. Философия: Сократ (470 – 399), Платон (427 – 347), Аристотель (384 – 322). Шумеры авторы древнейших медицинских книг – сборников рецептов. до н. э., показывают высокий уровень мастерства шумерской металлургии. ассирийцы полностью утратили свой язык и перешли на арамейский. Мощные убейдские слои обнаружены на территории многих шумерских городов.

Каркас выполнялся из пучков тростниковых стеблей и покрывался циновками. 2300 до н. э. В XXIII в. до н. э. проводятся один раз в 4 года.

К числу наиболее изученных памятников восточной группы относятся Арпачия и Ярым-тепе II, раскапывавшийся советско-иракской экспедицией, более ограниченные материалы получены из Ниневии (слой 2) и Тепе-Гавра (слой XX). Телеги и повозки применялись для перевозки людей и больших и тяжелых предметов. Для Шумера типичным является культ местных богов и прежде всего бога-покровителя города. Например, женская голова (высотой 16, 5 х 13, 2 см), хранящаяся в Иракском музее, Багдад. иудеев было уведено в плен в Вавилонию, а царем в Иудее Навуходоносор поставил Седекию.

Около 2100 г. до н. э. Последнее свидетельствует об обменных связях, достигающих, скорее всего многоступенчатым путем, весьма отдаленных территорий, поскольку лазуритовые копи находятся в Бадахшане на территории современного Северного Афганистана (Неггтапп, 1968). Месопотамия была завоевана и разграблена племенами кутиев, жившими в горах Загроса. В эпических текстах Гильгамеш почти обожествлён: он представлен как сын царя и богини.

В архитектурном плане представляли пирамиду, состоявшую из 4 ярусов-платформ. Своими размерами кносский дворец не уступал дворцу в Хорсабаде. Вавилонские астрономы высчитали законы обращения Солнца, Луны, повторяемость затмений. они постепенно продвигались на юг и заняли всю Месопотамию. Иногда на этой ранней глиняной посуде имеется резной орнамент. В безлесной Вавилонии висячие сады производили необыкновенное впечатление.

Учиться было трудно, но профессия писца была выгодной и почетной. Зиккурат был не только культовым сооружением, но и своеобразной обсерваторией древности. Эти знаки помимо декоративной выполняли еще и коммуникативную функцию: заменяли письмо. Особенно выделялись сосуды росписью люстром, тонко обточенные предметы с бирюзовой глазурью из персидского города Кашана, сложные изделия в стиле «минаи» из древней Раги (ныне Рей в Иране), бело-голубая керамика из турецкого города Изника. В библиотеке представлены все знания, наука того времени, собраны царские указы и законы исторические заметки, литературные памятники.

Сыном Энлиля считался бог Луны Нанна, покровитель пастухов.

В одной руке Зевс держал статую богини Ники, в другой жезл (символ власти), увенчанный изображением орла. Перед ним поверженный и молящий о пощаде враг. Зиккурат – «дом горы» – это архитектурное сооружение в виде ступенчатой пирамиды, на вершине которого помещалось святилище. Сын Урнамму Шульги (2093-2046 гг. Перед ним – поверженный и молящий о пощаде враг. Бедность и задолженность могла превратить их в рабов, ряды которых пополнялись и военнопленными: цари Двуречья вели победоносные войны.

Сыном Энлиля считался бог Луны Нанна, покровитель пастухов. Она состояла из семи разноцветных этажей. Существовали также системы единиц длины, площади, веса. Прекрасная коллекция женских терракот обнаружена при раскопках Чога-Мами. Это были гении-хранители царя и его дома.

Глиняные женские фигурки Саввана более грубы, хотя имеется глиняная статуэтка сидящего мужчины, выполненная в реалистической манере. Столица государства превратилась в цветущий город-крепость, окруженный мощными укреплениями. Отголоски этой борьбы слышны и у Гомера и в мифе о Тезее, победившем Минотавра. Первыми были Олимпийские игры, посвященные Зевсу. до н. э. появляется жесткий канон.

Город прозвали Вавилоном, т. е. до н. э. Американская исследовательница А. Л. Перкинс в 1949 г. предложила заменить термины Урук и Джемдет-Наср понятием «протописьменный период» с разделением его на четыре фазы и оставить понятие Урук лишь для комплексов XIV—IX слоев урукского культового центра Э-Аны (Регктпз, 1949, р. 155 8. ). Многие из них — даже в развалинах — поражают своими размерами и роскошью. Начиная с самых ранних этапов единичные каменные браслеты сосуществуют с металлическими украшениями (в Ярым-тепе I в XII слое обнаружен браслет из свинца).

Многие из них – даже в развалинах – поражают своими размерами и роскошью. К началу II тыс. Отдельной причём, очень важной наукой в Месопотамии считалось гадание.

Однако осада была безуспешной и вавилоняне отступили, неся большие потери. до н. э. Рельефы вырезали на тонких каменных плитах, которыми облицовывали стены из кирпича. глиняных табличек с клинописью. клинопись стала международной системой письменности: ее знали и использовали даже египетские фараоны.

В них, в частности, устанавливалось вознаграждение за привод беглого раба его хозяину. Шумерские храмы строились из кирпича, на высокой платформе, поскольку они олицетворяли связь неба и земли. На Крите был культ быка. Крепость охватывала 28 гектаров, 10 гектаров занимал дворец на высокой насыпи. Энлиль часто изображается божеством коварным злобным, жестоким. Те же загросские аналогии обнаруживают и каменные браслеты.

А самое запоминающееся в них – это глаза. Общие размеры храма Эреду VI — 23. 5X12. 5 м, размеры платформы, на которой высится этот культовый центр, — 26. 5X16 м. Массивное строение с толстыми стенами — храм или «дом вождя» раскопано на другом убейдском поселении — Телль-Укейре (Ыоуй, аг, 1943). Во II тыс. И Гильгамеш делает то, что только и должен был осуществить герой в подобных обстоятельствах: он восстаёт против несправедливости судьбы, он отправляется в потусторонний мир, «Страну без возврата», на поиски бессмертия. греки из Микен начали соперничать с критянами. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792—1750 до н. э. ) сделал его столицей своего царства. В Месопотамии созданы и другие архитектурные формы.

До нас дошёл перечень (не полный) экзаменационных требований для выпускников э-дубы четырёхтысячелетней давности. Царские апартаменты вытянуты вдоль одной оси и связаны друг с другом.

Большую роль в объединении страны сыграл город Урук, возникший на Евфрате. Позднее, при ассирийском царе Адад-нерари III (810-783 гг. Изучение месопотамских памятников началось с середины XIX в., но лишь в конце его стали появляться данные о памятниках каменного века, а в начале XX в. были обнаружены первые раннеземледельческие поселки с расписной керамикой (Халаф, Самарра, Убейд). А в изобразительном искусстве появилась большая раскованность и индивидуализация.

Большую роль играла охота, в частности на газель. Туда проникали только жрецы в праздник. человек.

Определенных успехов народы Месопотамии достигли в научном познании мира. Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, мать всего живого.

Здесь, так же как и на северном побережье Аравии (Оа1ез, 1976) известен ряд памятников убейдского типа, но их взаимоотношение с аналогичными материалами Южного Двуречья еще не исследовано в должной степени. Но не только хорошее приписываюит ему. Ассирийцы продолжают строить зиккураты. Его жена Нинлиль, была богиней с необычной красотой и умом.

Одним из немногих является стела законов Хаммурапи. Эти карты содержат также текст с необходимыми комментариями. Ее покрывали черной краской, чтобы сделать водонепроницаемой. Кроме строительства храмов, уже с досаргоновского периода, развивалось и строительство дворцов. Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). Лица и фигуры воинов бесстрастны, грубы и единообразны. Там же представлены еще двенадцать пленников.

Поселения фазы Убейд 2 широко распространены на территории Южного Двуречья (Са1уе1, 1985), что свидетельствует о выработке приемов освоения болотистых пространств под поля. В кносском дворце существовала система канализации. Вторая грандиозная работа Фидия – Зевс Олимпийский, одно из семи чудес света. 2500 г. до н. э. ), сооруженная в честь победы над г. Уммой. Он спешно направился туда и 7 сентября был официально признан царем.

При неуплате долга в срок кредитор мог делать с заложником все, что хотел: «бить, выщипывать волосы, бить по ушам и просверлить их» и даже продать за пределы Ассирии. Образцом такого стиля может служить и знаменитая «Стела корушнов» из г. Лагаша (ок. Вавилон стал центром международной торговли. Развивалось ремесло.

На первых порах существуют и круглые в плане дома наряду с прямоугольными строениями. Он одинаково грозен и величествен и на охоте и в бою и когда шествует в сопровождении толстых безбородых евнухов, держащих над его головой роскошные опахала и когда пирует с царицей, празднуя победу над врагом, чья голова подвешена рядом. В 1943—1944 гг. Создаются города-крепости с единой строгой планировкой. Именно он определял религиозное мировоззрение человека Двуречья. С развитием политеистического культа встало на ноги жреческое сословие, торговлю двигали купцы и ремесленники, грамотой же ведали писцы. РАННЯЯ ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРАГлавными центрами шумерской культуры были города Ур, Лагаш, Киш и Урук (библейский Эрех), в которых начала появляться монументальная архитектура, представленная, в основном, культовыми сооружениями, посвященными богам Месопотамии – храмами.

Характерно изображение грандиозных и высокомерных быков с надменными человеческими лицами и сверкающими глазами. 17). Большое внимание уделялось оросительной системе.

Антропоморфные или зооморфные мотивы отсутствуют. Первые школы возникли ещё в Шумере, около 5 тыс. В Месопотамии обожествлялись небесные светила, вода и другие природные силы. взял его. Но скоро Ассирия вновь потеряла контроль над своим западным соседом. В 553 г. до н. э.

Религиозные верования обитателей Двуречья отразились в их монументальном искусстве. Архаический храм строился без окон, вот таким образом внутри он был темный.

Методически памятники западной группы изучены значительно хуже (Чагар-Базар, Телль-Брак), хотя там находится само поселение Телль-Халаф, давшее имя всей культуре (ОррепЬет, 1943). Мастер лишь акцентировал своё внимание на голове – вместилище души инкрустируя синим или чёрным блестящим камнем зрачки утрированно огромных глаз, символизировавших проницательность и мудрость заказчика статуи. При общей площади города в 18 га, дворец занимал 10 га. Шумеры застали в южной Месопотамии племена, говорившие на языке («банановый язык»– язык культуры Убейд), отличном от шумерского и аккадского и заимствовали у них древнейшие топонимы.

Важно подчеркнуть то обстоятельство, что вавилонская математика, созданная ради школьного преподавания будущим писцам и администраторам, выросла в науку, целью которой была уже не столько хозяйственная практика, сколько «мудрость», т. е. В мифе также объясняется причина создания человека и его назначение – служить богам.

хурриты заимствовали аккадскую клинопись, которой они писали по-хурритски и по-аккадски. Люди были созданы богами, чтобы служить им. Искусство отражало не реальность, а принятый канон, определенную традицию искусства.

Укрепив свою власть в Месопотамии, Нарам-Суэн стал величать себя «могущественным богом Аккада» и повелел изображать себя на рельефах в головном уборе, украшенном рогами, которые считались божественными символами. Было много небольших (50 – 60 см. ) статуй.

Это были огромные ступенчатые пирамиды, ориентированные по четырём сторонам света. В октябре 539 г. до н. э. Памятники самаррского типа распространены на среднем Тигре (Самарра, Савван) и к востоку от этого района в предгорьях Загроса (Матарра, Чога-Мами). А самое запоминающееся в них – это глаза.

В середине 1 тыс. заняли всю южную Месопотамию. Смерть представлялась неизбежной и закономерной, после нее не оставалось ничего. В мифе также объясняется причина создания человека и его назначение — служить богам". В аккадском варианте эти боги имели имена: Инанна — Иштар, Нанна — Син, Уту — Шамаш.

до н. э. ) и Али-Кош (6750—6000 гг. Это уже не схема, а произведение искусства. Ассирийцы – наследники хеттской культуры. С конца 3 тыс. получил известие о смерти своего отца в Вавилоне.

Многие детали декора также имеют своим источником критскую архитектуру, но есть и отличия. Энлиль, с целью проучить людей за их глупость, насылал на них стихийные бедствия, а в эпосе о Гильгамеше, упоминается о том, что Энлиль был инициатором всемирного потопа, для того чтобы уничтожить все человечество. Афины – родина демократии. Он стремился, чтобы наблюдателя сразу поражал взгляд огромных глаз с цветными камнями. Голову обычно венчает высокий убор из черного битума.

Весь означенный период принято называть касситским или средневавилонским. Логика Аристотеля изучается и по сей день.

Их высота – 5 – 7 м. В этом дворце было 200 помещений. Характерной чертой религии Древней Месопотамии является политеизм (многобожие) и антропоморфизм (человекоподобие) богов. предприняли еще один поход и сумели установить свое господство в Сирии. Однако были высказаны предположения о возможном отождествлении самаррских племен с носителями языка, который частично сохранился в шумерских заимствованиях и условно именуется «прототигридским» или «банановым» (Массон, 1971 в).

Товары перевозились на ослах, мулах, лошадях и верблюдах. Они украшены изразцами животных. Облечен он в форму поучения, даваемого опытным земледельцем своему сыну и содержит указания, как сохранять плодородие почвы и приостановить процесс ее засоления. Теперь Иудейское царство было ликвидировано и присоединено к Нововавилонской державе в качестве рядовой провинции, тысячи жителей Иерусалима (вся иерусалимская знать и часть ремесленников) во главе с Седекией уведены в плен. Одним из чудес света греки считали знаменитые «Висячие сады» царицы Семирамиды. Разгромив Элам, Навуходоносор I стал претендовать на власть над всей Вавилонией.

Около 2400 г. до н. э. 7 – 6 в. до н. э. ). до н. э. (Джавахишвили, 1973). Во 2-й пол. Но и эта акция успеха не имела. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). После этого кирпич снова обжигали.

Все это характеризует носителей «прототигридского» языка как оседлых земледельцев и скотоводов, хорошо знакомых со строительным делом и металлургией (8а1опеп, 1968 Зарождение. С обеих сторон колонны две львицы. В центре его учения находится вопрос о единстве мира. Раннешумерские божества 4-3 тыс.

Центром Крита был город Кносс. Если врач был виновен в неудачной операции над «сыном мужа», то он карался отсечением руки, если от такой же операции пострадал раб, необходимо было лишь уплатить хозяину стоимость этого раба. Совершенствование древнемесопотамской системы письма шло по линии унификации значков, сокращения их числа (в нововавилонский период их осталось чуть более 300), схематизация и упрощения начертания, в результате чего появились клинописные (состоящие из комбинаций клиновидных оттисков, оставляемых концом трехгранной палочки) знаки, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок. царский сын и знать Ассирии подняли мятеж, сбросили правителя с трона и убили мечом.

Среди городских ремесленников было много строителей домов. Они стоят прямо, во весь рост и сложили на груди свои руки. Стены парадных помещений были покрыты фресками. Убейдские могилы с подобным погребальным обрядом обнаружены в Уре.

Оно платило подать продуктами земледелия и скотоводства, привлекалось к строительным, дорожным и оросительным повинностям, а частично обязано было служить и в армии (главным образом в обозе). до н. э. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти.

Выдвигались разные системы организации археологических комплексов второй половины IV тыс. Этот сорт палеоботаники считают мутантом, сложившимся именно в условиях орошения (На1Ьаеск, 1960). Из ее тела он сотворил небо со звездами, землю, растения, животных и рыб. Южная Месопотамия не располагала многими материалами их находки в Уре свидетельствуют об оживленной международной торговле.

Эта находка оказалась своего рода ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре. Это выпуклые, округлые скульптурные изображения, вырезанные, как правило, на камне (печати, перстни, вазы, посуда, барельефы) изготовленные по канонам. В отдельных районах Армянского нагорья хурриты сохранялись еще в VI-V вв. В XXIV – XXII вв. до н. э. в Северной Месопотамии, на правом берегу Тигра, был основан город Ашшур. В изобразительном искусстве важную роль играла пластика, рельеф, настенная живопись.

Все названные особенности месопотамского рельефа представлены в знаменитой «Стеле коршунов» (ок. Дворцы, расположенные на материке имели иной облик. В течение III тыс. Но не они определяли лицо города. Всюду лицо царя сурово, величаво, без индивидуальных черт. Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами. Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей.

Стела Нарам Суэна (внука Саргона Аккадского). Этот обширный регион охватывал две весьма дифференцированные области: Нижнюю Месопотамию или Колдеа, населенную шумерийцами и аккадцами и Верхнюю Месопотамию или Ассирию, гористую страну, населенную воинственными народами — ассирийцами. до н. э. до н. э. 16-метровой высоты. В Микенах найдена маска Агамемнона, царя Микен известного по событиям Троянской войны.

золота. На обороте бог Нингирсу держит сеть с захваченными пленными. Появляются два типа колонн: дорическая колонна (не очень высокая, массивная, без украшений). Неподалеку от шумерского города Киша раскопано поселение Рас-аль-Амийа с керамикой типа Хаджи-Мухаммед и многочисленными вкладышами серпов, указывающими на основное занятие его обитателей (1гопасЬ, 1961). Для его технических возможностей определяющим был тот факт, что основным строительным материалом была только глина.

Не исключено, что на аллювиальной равнине быки уже начали использоваться как тягловая сила. Пифийские игры являлись и спортивными и музыкальными одновременно.

Архитектура. Некоторые из раскопанных археологами храмовых комплексов поддаются условной реконструкции (на чертежах), так что мы можем приблизительно представить себе облик святилищ, где обитали великие боги Древней Месопотамии. до н. э. Разрушались дворцы, храмы, города. Законы Шульги являются древнейшими из пока известных нам правовых актов.

К свободным гражданам относились мушкенум", чья личная свобода напрямую была связана с их экономической зависимостью ибо они были прикреплены к землям храмов и дворцов, которые обрабатывали. Теперь же оттиски на глине становятся все более многочисленными. Все эти детали оживляли строгие и простые формы храмов, придавали им большую зрелищность.

В зодчестве Двуречья ярко отражались классовый антагонизм и значительные имущественные различия между отдельными слоями господствующего класса. В каждом из них жило приблизительно 40-50 тыс. до н. э. Пластика отличается декоративностью (инкрустация золотом, медью, драгоценными камнями и дорогими сортами дерева), тонкой работой, высоким мастерством исполнения и отделки. Были составлены обширные списки предзнаменований, включавшие в себя и народные «приметы», возникшие путём многолетних наблюдений над природными явлениями. до н. э.

Столетие спустя эламский царь Шутрук-Наххунте I решил, что настал час расплаты с давним врагом и, напав на Вавилонию, разграбил города Эшнунна, Сиппар, Опис и наложил на них тяжелую подать. до н. э. Тонкостенные халафские сосуды разнообразных, порой вычурных форм представляют собой едва ли не наиболее совершенные глиняные изделия древности, выполненные без применения гончарного круга (БаЬЬадЬ, 1966). Счастливым днем считали четверг, которому покровительствовал Юпитер. В середине II тысячелетия до н. э.

Самая же главная отличительная особенность месопотамской скульптуры огромные, выразительные, прямо-таки «огненные» глаза, в орбиты которых, по-видимому, помещались сверкающие драгоценные камни. Все эти архитектурные сооружения разных типов свидетельствуют о том, что стиль времени Ахеменидов сложился из многих элементов. Это были бог неба Ану, бог земли Энлиль (аккадцы называли его также Белом) и бог вод Энки или Эа.

Вот таким образом даже если эти изделия и следуют инокультурным образцам их, скорее всего, следует рассматривать как составной элемент самой хассунской культуры. Например, устанавливается различие в наказании за предумышленное и нечаянное убийство. Человек, укравший или укрывший чужого раба, карался смертной казнью. В стилистике изображений животных сочетались знания их анатомических особенностей с наблюдениями за их повадками, грациозной красотой движений. Специализация производств находит отражение и в изготовлении глиняной посуды. Скотоводство, земледелие и строительство ирригационных сооружений (каналов, шлюзов, колодцев, водоподъемных устройств и плотин) требовало организационного сотрудничества больших групп людей.

Сама халафская культура характеризуется глинобитными круглоплановыми домами, как жилыми, так и хозяйственными, керамикой с монохромной, а затем и полихромной росписью с дробной геометрической орнаментацией и отдельными изображениями фигур животных и их частей, главным образом бычьих голов (букрания) глиняными фигурками полных сидящих женщин, покрытых росписью поперечными полосами (рис. до н. э. ) Ассирия стала самым могущественным государством Ближнего Востока. Школа называлась в Месопотамии «эддубба», что означало «дом табличек», директора называли «отец дома табличек», а учителей -- «старшие братья» были в школах и надзиратели, которых называли «владеющие хлыстом», что иллюстрирует некоторые особенности метода обучения.

В 60—70-е гг. 15). до н. э. Сравнительно небольшой промежуток времени от 605 до 538 г. до Р. Х. до н. э. до н. э.

Из глины были созданы замечательные образцы мелкой пластики и керамики. Вслед за ним эту проблему решают и другие философы. Расцвет убейдской культуры приходится на первую половину IV тыс. Этот город славился крепостью, сложенной из огромных каменных блоков. Следы шестидесятиричной системы счисления мы можем наблюдать до сих пор (24 часа в сутках, 60 минут в часе, 60 секунд в минуте, 360 градусов в окружности).

2300 до н. э. Главными из них стали города – Ур, Урук Аккад и др. Население Двуречья приписывало происхождение ремесел богу вод и мудрости Эа. В результате этого аккадский язык постепенно вытеснил шумерский. В этом отношении особенно интересны результаты раскопок поселения Али-Кош, расположенного также в подгорной полосе на восточной окраине Месопотамской низменности, но в современных политических границах не Ирака, а Ирана (Но1е а. о., 1969 Массон, 1971г).

Рельеф делался вогнутым, в расчёте на то, что каменный цилиндр (именно такую форму имела печать), когда его прокатывали по глине, мог бы оставить выпуклое рельефное изображение. Вначале Вавилонское царство не играло особой роли. Понедельник – день тяжелый. См. Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником культуры Древнего Вавилона.

Набонид вернулся в Вавилон и приступил к организации обороны своей страны. К этому времени относят полное этническое слияние шумерийцев и аккадцев. В искусстве Ассирии в I тыс. Маска предназначена для погребения – ее надели на лицо умершего.

Облицовка зиккурата делалась из обожженного кирпича и раскрашивалась, причем каждый ярус окрашивался в свой цвет — черный, красный или белый. Культ небесных светил становится исключительно важным в Вавилонии. В начале III тыс. В вавилонскую эпоху традиция стел получила продолжение в качестве панно для написания законов, среди которых единственным полностью уцелевшим экземпляром является «Кодекс Хаммурапи» (Париж, Лувр) на черном диорите. К концу II тысячелетия до н. э.

Кносс был разрушен. В литературе и искусстве Аккада проявились новые веяния, образы и темы. Особое значение придавалось пророческим снам. Кодекс завершается подробным заключением.

На спине или на плече такой небольшой скульптуры обязательно было выбито имя заказчика. Была создана постоянная армия, находившаяся на полном государственном обеспечении. Быки – символ мощи. Жрецы и родовая аристократия представляли высший социальный слой.

Обе фигуры смотрят друг другу прямо в глаза в позе полного взаимопроникновения. Они создавались, как полагают, по специальным трафаретам. Миф этот вавилоняне заимствовали от шумеров лишь с незначительными отклонениями. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти. Но вскоре на Ассирию обрушился сокрушительный удар с востока. Главную роль творца в шумерском варианте играл бог Энлиль, в аккадском — бог Мардук. Сходные формы представлены и сосудами из меди и серебра.

Они были так глубоко посажены, что они сохранились на века. Впоследствии некоторые их легенды стали частью священной книги Библии. Искусственное орошение полей не только обеспечивало теперь устойчивые урожаи. Ур, Лагаш, Урук были богатыми торговыми и культурными центрами. ассирийское войско во время одного из походов прошло до финикийского побережья.

Так возникли первые, лепившиеся сначала в ручную кирпичи. Картографирование урукских памятников показывает, что они располагаются правильными цепочками, вытянутыми в меридиональном направлении, что указывает на направление русел древних каналов, снабжающих эти поселения водой, орошающей близлежащие поля (Айашз, ззеп, 1972). Когда в 853 г. до н. э. В VI-IV тыс.

Очень распространены сцены игр с быками. Создатель логики, Аристотель, пользовался огромным уважением. В образе Зевса Фидию удалось передать сверхчеловеческое величие. Некоторые исследователи даже полагают, что на обеднении гончарства сказалось изготовление металлической посуды, предназначенной для быта состоятельных слоев общества, тогда как рядовые общинники довольствовались глиняными сосудами (Чайлд, 1956, с. 247). Это было тем более необходимо, что в шумерских школах (они назывались э-дуба «дом табличек») обучали, в основном, будущих жрецов и царских чиновников. до н. э.

Хассунская культура как конкретное явление распространена на сравнительно ограниченной территории, но вместе с тем она представляет собой тип культуры, характерный для всей Месопотамии VI тыс. Это приводило к образованию общин. Каждый шумерский город почитал своего бога-покровителя. Новое усиление Ассирии падает на время царствования Тиглатпаласара III (745-727 гг.

Статуя Зевса находилась в Олимпии, в храме, выполненном в дорическом стиле. Излюбленные сюжеты – это войны и победные пиры, охота на диких зверей и торжественные шествия царей и вельмож. Записи делались на глиняных плитках или табличках острыми палочками и обжигались на огне. погибло государство Аккад. Через века до нас дошла слава о прекрасных «висячих садах Семирамиды» – одном из семи чудес света. Рядом домами богачей площадью до 1600 кв. м. до н. э. ).

Урожаи в этих районах были и неустойчивы и сравнительно невелики. В Северной Месопотамии хурриты создали государство Митанни, которое в середине II тыс. Во главе этого союза стоял город Дамаск. В конце XIII в. до н. э. начинается упадок Вавилонии.

Он достигает 2 м в высоту и содержит 282 закона, записанных сериями по 20 колонок. Вавилоняне объединились вокруг своего царя Эллиль-надин-аххе (1159-1157 гг.

Подобным образом был украшен один из ансамблей Урука, получивший наименование «красного дома». Телеги и повозки применялись для перевозки людей и больших и тяжелых предметов. Так возник культ сильной царской власти, дарованной богами. Но откуда шумеры пришли в Месопотамию, выяснить пока не удается. На Крите не было культа жрецов, грандиозных религиозных храмов, пирамид.

Для архитектуры ассирийцев характерны тяжеловесные, суровые фигуры. Кносский дворец имел систему канализации, холодную и горячую воду. Круглая скульптура играла в ассирийском искусстве незначительную роль. на севере Месопотамии жили семитские племена (их язык называется аккадским). Вавилонское (точнее -- древневавилонское) царство объединило север и юг -- области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Специальное трасологическое исследование подтвердило, что перед нами именно рабочий инструмент, а не глиняная модель (Семенов, 1965).

Существовала также наследственная должность правителя (ишшак-кум), который имел право созывать совет, но без санкции последнего он не мог принимать важные решения. Уже к середине III тыс. По-видимому, автор при создании этой древней скульптуры преследовал определённую цель. В середине 2 тыс. В руках ассирийских царей была сосредоточена вся полнота власти, которая требовала для себя от искусства бесконечных восхвалений и прославлений.

В IV тыс. Это зрительно увеличивало площадь храма. В царских охотах и битвах замечательны изображения животных. Бог войны, болезней и смерти Нергал отождествлялся с планетой Марс, верховный вавилонский бог Мардук – с планетой Юпитер, Набу (сын Мардука), считавшийся богом мудрости, письма и счета, – с планетой Меркурий. Ок. Пространные тексты составляли целые «серии», включавшие иногда до 150 табличек.

до н. э. смогли объединить под своим главенством все области Шумера и Аккада. Более 3 тыс. Глинистые почвы в изобилии поставляли этот «писчий материал».

Как он это сделал. С начала III тыс. На рельефах изображены праздничные шествия юношей и девушек в честь рождения богини Афины. Город и земля вокруг него принадлежали богу, от имени которого правил царь-жрец.

Затем Пифийские игры, посвященные Аполлону (один раз в 4 года) и Истмийские игры в честь бога Посейдона (один раз в 2 года). Теперь таких людей стали в массовом порядке переселять в этнически чуждые им области, а на их место пригонять пленных из других покоренных ассирийцами областей. То же можно сказать и о мелкой пластике и об изображениях на цилиндрических печатях. В Вавилоне был построен самый большой зиккурат (90 м высота, у основания – квадрат, 90х90 м), названный Вавилонской башней, на вершине которой был храм бога Мардука.

Образцами критской скульптуры служат небольшие статуэтки из золота, слоновой кости. Это еще первые шаги прикладного искусства раннеземледельческой эпохи. Спаслись племена ахейцев, которые переселялись (на материк. ).

Наряду с ним ассирийцы основали много торговых колоний за пределами своей страны. Большое значение в хозяйстве страны имело и скотоводство. О высоком искусстве вавилонских архитекторов свидетельствуют развалины висячих садов, украшавших дворец царя Навуходоносора (VI в. до н. э. ). Проблема происхождения хассунской культуры пока может быть решена лишь в общем плане.

до н. э. ) в стране наступил кратковременный расцвет. до н. э. ), чтобы освободить измученную страну.

Наверху храма золотое ложе, считалось, что Мардук приходит туда отдыхать. Статуи устанавливались в храмах и предназначались для воздаяния почестей. О причинах гибели критской культуры существуют разные предположения. Астрономия – видны звезды, геометрия – видны предметы. Именно вот таким образом для ранней эпохи гораздо более характерен глубокий рельеф.

Длина храма 64 м., ширина 28 м. Статуя была выполнена из золота и слоновой кости. На рубеже IV и III тыс.

Вавилоно-ассирийская культура, культура народов, населявших в древности, в 4-1-м тыс. На земле Двуречья камень встречался редко. образовался ведущий слой. При нем и его наследниках власть Аккада распространяется на большую часть Месопотамии. до н. э.

Во второй половине XIII в. при царе Тукульти-Нинтурте I (1244-1208 гг. Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм. Среди торговых документов встречаются путевые схемы и графики, своеобразные путеводители. Стихия и бесконечные войны разрушали созданное человеком. К этому времени царь Иудеи Иоаким, побуждаемый уговорами Нехо, отпал от Вавилонии. Энкиду не знал цивилизации.

ез, 1963). В 614 г. до н. э. страна была покорена касситами, господство которых длилось 362 года. Отзвуки этого образа проникли и в скульптуру.

Эта находка оказалась своего рода ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре. В нем находились статуи богов иногда помещались даже жертвенники.

Представление о нем может дать дворец царя Саргона II в Дур-Шаррукине (VIII в. до н. э. ). В начале 598 г. до н. э. Вавилон был разрушен иранскими племенами касситов. Самыми могущественными из всех богов были Ан – бог неба и отец других богов, Энлиль – бог ветра, воздуха и всего пространства от земли до неба (он изобрел мотыгу и подарил ее человечеству) и Энки – бог океана и пресных подземных вод. Часть рельефов находится сейчас в Британском музее в Лондоне. Во время посещения Геродотом Вавилона, город выглядел еще как при царе Навуходоносоре II, так как после него город уже не расстраивался, но за прошедшие сто лет еще не успел прийти в полный упадок.

ассирийцы под руководством своего царя Салманасара III (859-824 гг. Каждому божеству приписывались особые функции. Собственно, это не лица, а лишь одно лицо, воспроизведённое множество раз. Убейдские памятники широко распространены в Южном Двуречье и их картографирование позволяет восстановить направление русел древних каналов, вдоль которых располагались поселения древних земледельцев (Айашз, ззеп, 1972).

Такие фигурки часто дарили храмам. Ассирия превратилась в ведущую в военном отношении державу на Ближнем Востоке и смогла возобновить свою завоевательную политику. Образ царя становится в нем моделью и образцом для подражания, он создается всеми возможными средствами: чисто изобразительными -- облик физически абсолютного, могучего человека в подчеркнуто пышном убранстве -- отсюда монументальная статичность фигур и внимание к мелким деталям убранства живописно-повествовательными -- когда и в искусстве и в литературе выделяются темы, восхваляющие воинскую мощь страны и ее создателя, «владыки всех стран» описательными -- в виде анналов ассирийских царей, славящих их подвиги. В идеологической жизни Древней Месопотамии господствующая роль принадлежала религии. Навуходоносор осадил Иерусалим и 16 марта 597 г. до н. э.

Украшен изразцами с изображениями львов. Если сравнить статуи и рельефы Древней Месопотамии с совершенными в своей красоте скульптурными образами Древнего Египта, они покажутся тяжеловесными, грубоватыми. В конце XVII в. до н. э. На некоторых картах изображены Вавилония и соседние страны.

Движения и анатомия животных (львов и лошадей), напротив, воссозданы с особой силой. Тип государства и общества определял особенности архитектурного стиля ассирийской империи. Широко использовалась керамическая плитка для облицовки зданий. умение поразить своей мыслью, в том числе и путём решения головоломки. При этом, в отличие от более поздних Законов Хаммурапи, Шульги не руководствовался принципом «око за око, зуб за зуб», а установил принцип денежного возмещения пострадавшему.

Рельефы располагались фризами. до н. э. ), существенно отлична от керамических комплексов загросской культурной общности. Недаром древние греки считали их одним из «семи чудес света». Наследником ассирийской культуры является Нововавилонское царство (к. Месопотамия – родина гороскопов.

Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Кроме письма, очевидна была необходимость в умении считать, но здесь шумерская цивилизация не остановилась на простом счислении, а пошла значительно дальше: возникла математическая наука (в школах решали даже квадратные уравнения) и на её основе математическая астрономия, с помощью которой вавилонские математики научились предсказывать лунные затмения. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (Земля). Когда им не удалось взять его, они осадили и захватили Ашшур и истребили его жителей.

Ассирийское искусство исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь и победу завоевателей. Камень, доставлявшийся издалека использовали только для украшения. Стела Нарам Суэна (внука Саргона Аккадского). Центрами Эгейской культуры стали остров Крит (3000 – 1500 г. до н. э. ) и город Микены на материке (3000 г. до н. э. Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулу-беев.

Иногда дома имеют внутренний дворик, по сторонам которого расположены комнаты. Затем таблички обжигали. В IX в. до н. э. Письменные памятники, сохранившиеся от цивилизаций Двуречья, довольно многочисленны. По предположению, это покровительница города богиня Инанна (начало III тысячелетия до н. э. ). Позднее ее место заняла Инанна, любимица бога Анна.

Существовали также боги земные, подземные и надземные. ассирийцы восстановили свое господство в Северной Месопотамии и возобновили серию походов. человек и снова выступил против Сирии. Их можно найти, например, в портретной статуе самого Саргона, сделанной из меди.

По Библии, эта башня осталась недостроенной. Основаниями для счёта служили цифры 5, 10 и 60. Жители Месопотамии создали документальный рельеф, который с пластической ясностью и доскональными подробностями освещает наиболее значимые моменты их повседневного существования: время военных испытаний и хозяйственных забот, эпизоды общения с божеством и раболепного восхваления правителей. В литературе и искусстве Месопотамии появились новые образы и темы.

Раньше жители Вавилона называли свой город «Вабили», что означало «Врата бога», но позже, греки переименовали его, а жители Ирака и ныне величают «Бабилоном». Особое значение имеют раскопки поселения Эс-Савван, расположенного неподалеку от Багдада и систематически изучаемого иракскими археологами (аШу, АЬи а1-8ооР, 1965 АЬи а1-8ооР, 1968). Но вскоре Вавилония начала набирать силы и при Навуходоносоре I (1126-1105 гг. Вавилон был разрушен иранскими племенами касситов.

В обмен на эти товары шумеры продавали шерсть, зерно и финики. Здесь были собраны тексты «исторического» содержания («анналы», «хроники» и др. ), судебники, гимны, молитвы, заговоры и заклинания, эпические поэмы, «научные» тексты (сборники примет и предсказаний, медицинские и астрологические тексты, рецепты, шумеро-аккадские словари и т. п. ), сотни книг, в которых «отложились» все знания, весь опыт древнемесопотамской цивилизации. Весной 605 г. до н. э. Божества, которые раньше олицетворяли только космические и природные силы, стали восприниматься прежде всего как большие небесные начальники и уже потом – как природная стихия и податели благ. После этого Сирия и Палестина подчинились вавилонянам.

В результате битвы ассирийское войско потерпело поражение. Во 2-й пол. Они появились в 776 г. до н. э. до н. э. При Шамши-Ададе V (823-811 гг.

Вавилонское (точнее — древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Прекрасные висячие сады — одно из семи чудес света. Расписная керамика убейдского типа и монументальные храмы, до деталей аналогичные храмовым комплексам Эреду, являются главными показателями влияния собственно убейдской культуры на северные районы Месопотамии (Гавра XIX—XII верхние слои Хассуны и Арпачии Грай-Реш IX—VI). Постепенно шумеры заняли всю территорию Месопотамии (на севере — от района, где находится современный Багдад, на юге — до Персидского залива).

Существует и несколько иная версия создания мира в аккадском мифе «Энума Элишь» (середина II тыс. В основном это были обсидиан, кремень, базальт, алебастр, мрамор, гранит. жители Крита использовали керамику, появились фаянсовые статуэтки. В 747-734 гг.

Цари изображались мужественными, могущественными. Интересно, что эти статуи имели пять ног. Строительная деятельность в Двуречье началась очень рано. Площади террас занимали сады с искусственным орошением. Формируются новые устойчивые культурные эталоны от типов керамики и терракот до храмовых комплексов.

Архитектура. Ступени пирамиды раскрашивали в разные цвета (черный, синий, белый), символизирующие стихии природы. до н. э. складывается убейдская культура, сыгравшая большую роль в истории и культуре Передней Азии (Регктз, 1949, р. 46 — 96 Рогайа, 1965а, р. 150— 152). В 3-м тыс. Еще более редки рисунки человеческих фигур.

Зиккураты были раскрашены, террасы – озеленены. Позднее зооморфные мотивы становятся преобладающими. началась война между Мидией и Персией. Пружинисто сгибающиеся под тяжестью всадников мчащиеся по пустыне верблюды.

Обучение происходило с раннего утра до позднего вечера и длилось много лет. Над всем городом господствовала грозная цитадель – дворец царя. Правда и здесь мастер еще не отрывается от стены. Не позднее IV тыс.

В VIII-VII вв. Зачала меня мать, родила тайно, положила в тростниковую корзину и пустила по реке». Многоцветные ткани служили завершающим аккордом в убранстве интерьеров. Храмы являлись средоточием знаний. Действие разворачивается по вертикали снизу вверх. В старовавилонский период общество состояло из полноправных граждан, которые назывались «сыновьями мужа» и мушкенумов, являвшихся юридически свободными, но неполноправными людьми, так как они не были членами общины, а работали в царском хозяйстве и рабов.

В 612 г. до н. э., завоеванная Мидией и Вавилоном, Ассирия пала. Это извержение вызвало на Крите либо цунами (огромные морские волны), либо землетрясение. Керамика получает развитие со времени оседлости. до н. э.

Она шла вдоль стен цитадели к стенам храма Мардука. О самих создателях блестящей самаррской культуры пока трудно сказать что-либо конкретное. С каждым столетием увеличивались число дисциплин и объём знаний, получаемых в школах.

Вместе с тем в первом памятнике, расположенном неподалеку от Тигра, большое развитие получила рыбная ловля, а также охота на степных (газель, онагр) и лесных (олень) животных. украшены рельефами. глиняных табличек с клинописью. Он стремился, чтобы наблюдателя сразу поражал взгляд огромных глаз с цветными камнями. до н. э. ).

Однако и внутреннее положение государства было непрочным.

---