Предренессанс

Предренессансным духом проникнуты и некоторые произведения мастеров поздней готики, таких, как Ян ван Эйк и Ганс Мемлинг. Не дав развитого нового стиля, Предренессанс стал формализоваться и в XVI в. породил все те пышные официальные стили в литературе, которые были лишены подлинных творческих потенций.

Ищем рифму к слову предренессанс

По отношению к человеку сам художник выступал как пророк-судия, этим объясняется отчасти сквозной мотив Страшного Суда в творчестве гуманистов писателей и художников (Данте, Микеланджело в Италии, а в Нидерландах – Дюрер и Босх), напоминающий человеку о нравственных нормах и ответственности за свои поступки. В Испании культура Возрождения переживала «золотой век» во 2-й половине XVIв. — первых десятилетиях XVIIв. Этому способствовали, в частности итальянские войны 1494—1559гг.

Сатирическую линию в немецкой литературе продолжили «Письма темных людей»— анонимно изданный коллективный труд гуманистов, главным среди которых был Ульрих фон Гуттен, — где уничтожающей критике подверглись служители церкви.

1. Возрождение (Ренессанс), эпоха Возрождения
2. Предренессанс — популярные книги
3. Средневековье и эпоха Возрождения
4. Основные представители эпохи Возрождения
5. Эпоха Возрождения: колыбель Европы

Третий период Возрождения— время самого пышного развития его стиля— принято называть «Высоким Возрождением». В живописи была достигнута небывалая пластичность и пространственность. Протестантизм главной опорой и источником веры считает Библию. Многие художники не стремились изучать природу и её законы, а лишь внешне старались усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и Микельанджело. В этот период большое значение приобретает динамическая концепция материи как формы проявления активной энергии, вложенной Богом в момент создания мира, разработанная И. Кантом (1724—1804). В архитектурном творчестве Альберти тяготел к смелым экспериментальным решениям.

В XVIв. В эпоху Возрождения гуманистами называли ученых, занимавшихся «гуманитарными штудиями» (studiahumanitatis), т. е. Освобождение от церковной схоластики и догматики способствовало подъему науки. Доми-ничи, который стоит на позициях томизма в книге «Светляк в ночи», красноречиво показывает, как далек от средневекового аскетизма зарождающийся гуманизм. В период Контрреформации ставился вопрос об изгнании многоголосия из религиозного культа и только реформа главы римской школы Палестрины сохраняет полифонию для католической церкви — в «очищенном», «прояснённом» виде. Эти мысли разделял и его друг Боккаччо, автор книги новелл «Декамерон», ряда поэтических и научных сочинений.

Наиболее разрушительное влияние оказала черная смерть, которая косила население густонаселенных городов Северной Италии. Таковы «Сон в летнюю ночь», «Много шума из ничего», «Двенадцатая ночь», «Как вам это понравится» и др. Прежде всего, гуманисты утверждали «гения человека. Отдельные тенденции предвозрожденческого характера проявились и в русской культуре XVв.

1. Литература стран изучаемых языков
2. Организация ПРЕД РЕНЕССАНС НОМИНИЗ (САЙПРЕС) ЛИМИТЕД
3. Семена должны упасть на благодатную почву
4. Стечение благоприятных обстоятельств

Рафаэль Сайты – художник абсолютно иного склада, нежели Леонардо. В Италии это период с 1530-х по 1590-1620-е годы. Стиль жизни, стиль мышления» начинает с определения понятия «гуманизм», обращаясь при этом к его узкому и широкому пониманию. Северное Возрождение было подготовлено возникновением в 1420-е – 1430-е на основе поздней готики (не без опосредованного влияния джоттовской традиции) нового стиля в живописи, так называемого «ars nova» – «нового искусства» (термин Э. Панофского). Идеи ренессансных натурфилософов встречали резкое сопротивление со стороны католической церкви.

Сикста одного из итальянских монастырей. Он заключает в себе образ «универсального человека», такого, каким его видели гуманисты: все умеющего, все испытавшего, развивающего разнообразные задатки, заложенные в нем природой, до высокой степени совершенства.

• Северное Возрождение – одно из явлений Ренессанса
• Словари и энциклопедии на Академике
• Краткие характеристики периодов Возрождения
• Известные картины художников Ренессанса (Эпохи Возрождения)
• Ренессанс: годы эпохи Возрождения

Он оказал влияние на формирование стиля Высокого Возрождения. Безусловно, философия Бона-вентуры испытала сильное влияние Августина Блаженного, в первую очередь «Исповеди», но знамением гуманизма стала концепция экземпляризма, соответствующая идее неоплатоника Прокла об эманации (истечения многообразного) из единого, принявшая, однако, у Бонавентуры конкретную форму выделения личного индивидуального начала – экземплирования – из всеобщего. Полученные знания стали фундаментом его разнообразной деятельности. Это привело к расколу в лоне церкви, к появлению реформистских движений. Чертой, объединяющей Петрарку, Боккаччо, Микеланджело и других гуманистов итальянского Возрождения, помимо других черт сходства, будет неослабевающий, деятельный интерес к античности, убеждающий в обоснованности именно такого понимания сути новой эпохи: Данте, предшественник Возрождения, совершает путешествие по Аду и Чистилищу, сопутствуемый Вергилием, в начале II песни Ада он обращается к музам, в Лимбе встречает античных философов и поэтов, в уста Улисса вкладывает слова о неограниченности человеческого дерзания Филиппо Брунелески (1377-1446) связывает античный мир с XV столетием: приспосабливая классические формы к потребностям нового времени, он переносит римский купол в грандиозных размерах на христианские церкви (Санта Мария дель Фиоре во Флоренции). и Дж.

Обостренное внимание к творчеству, к поэтическому слову и искусству как мимесису закономерно вело к увеличению общественной и исторической роли личности художника-творца. НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ (1469—1527) — итальянский мыслитель, дипломат историк. После реставрации во Флоренции власти Медичи был отстранен от государственной деятельности. Возрождение оказало значительное влияние на Рим. Создал теоретические трактаты «О статуе» (1435), «О живописи» (1435–1436), «О зодчестве» (опубликован в 1485). Этой речью философ хотел предварить «900 тезисов по диалектике, морали, физике, математике для публичного обсуждения», предназначенные для выступления на публичном диспуте. Его эстетике чужд итальянский пафос абсолютного в человеке, страсть к классическим формам (лица персонажей не идеально пропорциональны, готически угловаты). Данте помещает «божественного доктора» в раю, в отличие от Римского Папы, предшественника Бонифация VIII – Николая III, который осужден на муки в восьмом кругу Ада как обманщик.

• Философия эпохи Ренессанса: основы нового течения
• Итальянское и французское Возрождение
• Стиль Ренессанс: внешний вид людей и костюм
• Научная мысль Эпохи Возрождения
• ФИЛОСОФСКИЕ И ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Собственно искусство Северного Возрождения рождается на рубеже 15–16 вв. С помощью живописи художник осваивал мир и человека, как они виделись глазу, применяя новый художественный метод (передача трехмерного пространства при помощи перспективы (линейной, воздушной, цветовой), создание иллюзии пластического объема, соблюдение пропорциональности фигур). В основе природы, по Лейбницу, лежат самостоятельные духовные субстанции — «монады», являющиеся основой всех вещей, всей жизни. Агрикола систематизировал знания в области горного дела и металлургии.

В 1527 году армия Карла V, долгое время не получавшая жалования (император поиздержался в ходе военных действий), вначале осадила, а потом ворвалась в Рим и разграбила его дворцы и храмы. На потолке капеллы он создал мир титанов. Понятие «Возрождение», экстраполированное из области искусства на действительность в целом, может быть осмыслено как возрождение античности, причем в самом широком смысле и осознание ценности и значения человеческой индивидуальности.

• Найдено 3 определения термина РЕНЕССАНС
• Найдено схем по теме РЕНЕССАНС – 0
• Найдено научныех статей по теме РЕНЕССАНС – 0
• Найдено книг по теме РЕНЕССАНС – 0
• Найдено презентаций по теме РЕНЕССАНС – 0
• Найдено рефератов по теме РЕНЕССАНС – 0
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Быть в Духе)
• ТРИЕДИНСТВО ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА (Что такое дух)

Почти все гуманисты так или иначе занимались изучением классической латыни и древнегреческого языка. Он прокладывал рубежи в области культуры. Они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике (диалектике), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли. Считается, что собор митрополита Петра в Высоко-Петровском монастыре, ещё одна работа Алевиза Нового, служил образцом для так называемой архитектурной формы «восьмерик на четверике». Л. М.

Прически тоже становились объемными с большим количеством кудрей и вплетенными нитями. Возникла океанография.

Живопись М. Грюневальда, напротив, была проникнута религиозной экзальтацией. Но он не только создавал ценности чисто литературные. в определенном характере взаимосвязи элементов из которых образуются тела природы.

значительные сдвиги произошли в развитии науки. П. Лаплас (1749—1827) — французский астроном, математик, физик, автор классических трудов по теории вероятностей и небесной механике, в которой достиг выдающихся результатов, подытоженных в пятитомнике «Трактат о небесной механике». Вместо этого это было разделено на меньшие города-государства и территории: Королевство Неаполя управляло югом, республикой Флоренции и Папской области в центре, жителе Милана и Генуэзце на север и запад соответственно и венецианцев на восток. Отличительной чертой эпохи Возрождения является гуманистическое мировоззрение. В начале XVI века писатель Кастильоне (Книга Царедворца) изложил свое видение идеального джентльмена и леди. Андреев и Р. И.

Известен его современник Боккаччо, автор сборника новелл «Декамерон», посвященного теме любви в разных её видах. Реакцией на кризис Высокого Возрождения было возникновение нового художественного течения – маньеризма, с его обостренной субъективностью, манерностью (часто доходящей до вычурности и жеманности), порывистой религиозной одухотворенностью и холодным аллегоризмом (Понтормо, Бронзино, Челлини, Пармиджанино и др. ). Центральной фигурой живописи стал Джотто. – С. 77. ). И. О. Развал банков Барди и Перуцци открыл семейству Медичи путь к правлению во Флоренции.

Как и на крестьян, эпоха Возрождения оказала на них малое влияние. Самыми знаменитыми полотнами Леонардо да Винчи являются Тайная вечеря и Джоконда. Почти сто лет светские песни были распространены по всей Европе. Это движение, чтобы повторно интегрировать регулярное исследование греческих литературных исторических, ораторских и теологических текстов назад в западноевропейский учебный план обычно датировано к приглашению Колуччо Салутати византийскому дипломату и ученому Мануэлю Кризолорасу (c. 1355–1415) во Флоренцию, чтобы преподавать греческий язык.

Козимо был также важным покровителем искусств. «Новое искусство», глубоко религиозное интересовалось индивидуальными переживаниями, характером человека, ценя в нем прежде всего смирение, благочестие. «Считается, что слово «гуманист» впервые употребил в начале XV в. Леонардо Бруни, соединив в нем представление об учености с идеей воспитанности и нравственного достоинства.

– 1985. Тревожным симптомом явилось так называемое «Авиньонское пленение пап» (1309—1377), когда нажимом французского короля папская резиденция была перенесена из Рима на юг Франции, в Авиньон. Называли себя эти умы гуманистами (от лат.

• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Подведение итогов)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Помогите астральным сущностям вернуться домой)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Целостность Души)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Освобождение Души от чужеродных вторжений)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Интеграция Души)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Лицедеи астрального мира)
• НОВОСТИ ГФС (Трансформация небесных тел)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Воссоединение с Душой)
• АСТРАЛЬНЫЙ МИР (Начало пути в астральном мире)

Он великолепно владеет шпагой изучает науки, знает театр и сам пишет стихи. Ренессанс в Нидерландах исчерпывает себя в 1560-е. Критерий истины, по мнению Декарта, находится не вне разума, а в нем самом. Особенностью Высокого Средневековья в Северной Италии был расцвет городских коммун, вышедших из-под контроля епископов и местных графов.

Элементы стиля ренессанс заимствовались из арсенала форм греко-римских ордеров. Господствующей философией в средние века была религия. Она также стала центром культуры Возрождения, особенно архитектуры. 15 в. ). Стиль Высокого Возрождения начался в Риме и связан с творчеством архитектора Донато Браманте (титулярная церковь Темпьетто Сан Пьетро ин Монторио) (1502) и его Собором Святого Петра (1506), который был самой заметной архитектурной доминантой эпохи.

Вся природа, по Лейбницу, есть природа органическая, неживой природы нет. Итальянский Ренессанс достиг своего пика в середине XVI века, во времена иностранных вторжений, которые ввергли регион в хаос итальянских войн.

• Искусство эпохи Высокого Возрождения
• Слова, начинающиеся на ПРЕДРЕНЕССАНС и состоящие из 16 букв
• Все слова, начинающиеся на ПРЕДРЕНЕССАНС

Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год. К Позднему Возрождению можно отнести П. Веронезе, А. Палладио, Я. Тинторетто и др. Эта идеология упоминалась как uomo universale, древний греко-римский идеал. Этому способствовало и великое изобретение Иоганна Гутенберга— книгопечатание. Humanus -- «человеческий»), подчеркивая при этом устремленность к удовлетворению чисто человеческих, земных интересов.

Природа понималась как результат божественного творения. Как это ни парадоксально, некоторые из этих бедствий способствовали зарождению эпохи Возрождения. Периоды эпохи ВозрожденияВозрождение делят на 4 этапа: Проторенессанс (2-я половина XIII века – XIV век) Раннее Возрождение (начало XV века – конец XV века) Высокое Возрождение (конец XV – первые 20 лет XVI века) Позднее Возрождение (середина XVI – 90-е годы XVI века)ПроторенессансПроторенессанс тесно связан со средневековьем, с романскими, готическими традициями, этот период явился подготовкой Возрождения. Эта типологическая разновидность гуманизма находит выражение в трудах Леонардо Бруни (1370-1444), Маттео Пальмиери (1406-1475), Аламано Ринуччино (1426-1499). Микеланджело, напротив изобразил картины сотворения мира и жизни первых людей на земле, эпизоды из Библии, пророков и сивилл (пророчиц), предков Христа. В XIII веке в большей части Европы наблюдался значительный экономический рост.

До некоторой степени Гуманизм не был философией, а методом изучения. Для них, деятелей Возрождения, общество – это необходимая среда жизни человека.

В формировании литературы французского Возрождения сильно начало городской сатиры, фаблио и фарса английский Предренессанс отмечен появлением энциклопедически обобщающего предшествующий опыт рыцарского романа Т. Мэлори, а также развитием народных героических баллад о Робин Гуде, бытовой и юмористической баллады предшествующая Реформации эпоха в Германии отмечена развитием народной песенной культуры, народной сатирической книгой «Поп Амис», в Испании на литературную традицию Проторенессанса существенное влияние оказывают поздние рыцарские романы и народные романсы. Все изображение пронизано движением. Термин «Возрождение» начал применяться еще в XVI в. по отношению к изобразительному искусству.

пол. Историк искусства Эрвин Пэнофский наблюдал этого сопротивления понятию «Ренессанса»: Это, возможно, не случайно, что factuality итальянского Ренессанса был наиболее энергично подвергнут сомнению теми, кто не обязан проявить профессиональный интерес к эстетическим аспектам цивилизации — историкам экономического и социального развития, политических и религиозных ситуаций и, наиболее особенно, естествознания — но только исключительно студентами литературы и почти никогда историками Искусства Некоторые подвергли сомнению, был ли Ренессанс культурным «прогрессом» от Средневековья, вместо этого рассматривая его как период пессимизма и ностальгии к классической старине, в то время как социально-экономические историки, особенно longue dure, вместо этого сосредоточились на непрерывности между двумя эрами, которые связаны, поскольку сам Панофский наблюдал, «тысячей связей». До того, как портрет стал светским жанром в форме отдельной картины, он долгое время был составной частью многофигурной религиозной композиции— стенной росписи или алтарного образа («Афинская школа» Рафаэля). Итальянская литература Зрелого и Позднего Возрождения – М., 1988. В 15 в. рождается и развивается ренессансная скульптура (Л. Гиберти, Донателло, Я. делла Кверча, Л. делла Роббиа, Верроккьо и др., Донателло впервые создал самостоятельно стоящую, не связанную с архитектурой круглую статую, первым изобразил обнаженное тело с выражением чувственности) и архитектура (Ф. Брунеллески, Л. Б. Альберти и др. ).

У художественных традиций Венеции была собственная логика развития до конца 1570-х годов там работали Тициан и Палладио, чьё творчество имело мало общего с кризисными явлениями в искусстве Флоренции и Рима. Широко известны культурные достижения Итальянского Ренессанса. Друг Петрарки, Джованни Боккаччо написал сборник «Декамерон» из 100 историй, рассказанных за десять ночей десятью рассказчиками, которые бежали на окраины Флоренции, чтобы спастись от чумы. В ботанике Э. Корд и Л. Фукс систематизировали широкий круг знаний. Андреева, на этот период условно приходится «третий век гуманизма» – Позднее Возрождение в Италии) ренессансные процессы исчерпаны, то в Англии и Испании основные достижения эпохи Возрождения – трагедии Шекспира и «Дон Кихот» Сервантеса приходятся именно на начало XVII в. При этом Проторенессанс носил общеевропейский характер и гуманизм был общеевропейским культурным движением.

Для него характерны некая вычурность, чрезмерность деталей, сосредоточение на «идее художника», доступной лишь узкому кругу знатоков. К этому времени на Западе проснулся интерес к античному духовному наследию. Как и архитектор Филиппо Брунеллески (церковь Сан Лоренцо), он развивал античные мотивы в архитектуре.

Поэзия К. Маро, сочинения гуманистов-филологов Э. Доле и Б. Деперье, входивших в кружок Маргариты Наваррской (сестры короля ФранцискаI), проникнуты народными мотивами, жизнерадостным вольномыслием. искусство театра, демократического по своей ориентации. Образ жизни человека разумного. Написаны (и изданы) великие книги.

Ф. Петрарка создает перспективу для развития именно такого типа гуманизма. Одной из ее особенностей был расцвет сатирической литературы, начало которому положило сочинение Себастьяна Бранта «Корабль дураков», в котором подвергались острой критике нравы времени автор подводил читателей к выводу о необходимости реформ общественной жизни. Это период с 1420 по 1500 гг.

соединения бессмертной человеческой души с Богом через озарение. — опережала в средние века, вплоть до XIII в., культуру Западной Европы. Все трос были великими живописцами, работали как в сфере монументальной живописи (фрески), так и в станковой.

В современной культурологии общепринято считать, что именно в литературе Возрождения наиболее полно выразились гуманистические идеалы эпохи, прославление гармонической, свободной, творческой, всесторонне развитой личности. Гуманистам далеко не сразу удалось провести свои педагогические теории в жизнь. – С. 14. )В качестве даты завершения Ренессанса в Италии те же исследователи предлагают принять год 1595-й – год смерти последнего великого поэта итальянского возрождения Торкватто Тассо, «и его несостоявшееся венчание лаврами на римском Капитолии вполне поренессансному завершает эпоху, начатую капитолийским триумфом Франческо Петрарки», либо год 1600-й – год сожжения последнего великого ученого РенгессансаДжордано Бруно (Там же. Одновременно они воплощают и три основных пласта живописи: Леонардо – эпически-повествовательный, Рафаэль – лирический, Микеланджело – драматический.

Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий – маньеризм. В конце концов, влияние Византии на искусство Ренессанса несомненно. По бокам их продолжением стали сюжеты «Давид и Голиаф», «Юдифь и Олофсрн», «Казнь Амана» и «Медный змей».

Наследие крупнейшего мастера светского мадригала Джезуальдо ди Венозы включают семь сборников многоголосных мадригалов и духовных сочинения, среди которых «Священные песнопения». «В своей прославленной речи (полностью напечатанной лишь спустя два года после смерти Пико) он несколько более широко и свободно, чем у других гуманистов, толковал идею человеческого достоинства, не отводя человеку ни центрального, как это было принято, никакого другого строго закрепленного места во вселенной.

– М. : Наука, 1983-1994 – Т. 3. – М., 1978. В XIV веке произошел ряд катастроф, которые привели Европейскую экономику к рецессии. Подобно тому как поздняя готика связана с идеологией нищенствующих орденов (сервиты, гумилиаты, доминиканцы, бенедиктинцы и пр. ) и в первую очередь францисканством, — византийское и русское Предвозрождение граничит с исихазмом.

В их творчестве начинают развиваться свободно стоящая статуя, живописный рельеф, портретный бюст, конный монумент. В итальянской живописи XV в. (Мазаччо, Филиппо Липпи, А. дель Кастаньо, П. Уччеллo, Фра Анджелико, Д. Гирландайо, А. Поллайоло, Верроккьо, Пьеро делла Франческа, А. Мантенья, П. Перуджино и др. ) характерны ощущение гармонической упорядоченности мира, обращение к этическим и гражданским идеалам гуманизма, радостное восприятие красоты и многообразия реального мира. Родоначальником ренессансной архитектуры Италии стал Филиппо Брунеллески (1377-1446) – архитектор, скульптор и ученый, один из создателей научной теории перспективы. К творцам эпохи Северного Возрождения относятся Дюрер, Ван Эйк, Кранах.

Они называли себя гуманистами (от лат. «Жизнеописания» Вазари представляли собой фактически историю Ренессанса в Италии, начиная с Джотто и заканчивая Микеланджело. 3. Тойнби в «Постижении истории» (1934-1966) считают Средневековье эпохой более духовной и цельной, чем Ренессанс, а начало XX в. окончательным кризисом гуманистических идеалов. Изменения в судахВопрос 1. Идеи Н. Макиавелли оказали весьма значительное влияние на развитие политических учений. Они стремились создать новую культуру, основанную на принципе свободного развития автономной человеческой личности, ее освобождения от стеснительной опеки религии и церкви.

Уже во второй половине XVI века наступает феодально-католическая реакция. Джотто ди Бондоне (1267–1337) приписывают первое рассмотрение живописи как окно в космос, но только в демонстрациях архитектора Филиппо Брунеллески (1377–1446) и последующие письма Леона Баттисты Альберти (1404–1472), что перспектива была формализована как артистическая техника. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини). Как председатель Палаты мер и весов активно внедрял в жизнь новую метрическую систему мер.

Своею роскошью и любовью к произведениям искусства прославился также ряд римских пап. Искусство). Характерные черты Ренессанса ярко проявились также в странах Восточной Европы (Чехия, Венгрия, Польша и др. ), сказались в Скандинавии. Горького.

Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Возрождается античная ордерная система, но элементы ордера были не частями конструкции, а декором, украшавшим и традиционные (храм, дворец властей) и новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла). Даже города и государства вне центральной Италии, такие как республика Флоренции в это время, были также известны их торговым республикам, особенно республике Венеции. Искусство проторенессанса проявилось в скульптуре. Он не был новатором в искусстве.

Выступал в защиту «народного» (итальянского) языка как литературного, в этическом трактате «О семье» (1737-1441) разрабатывал идеал гармонически развитой личности.

Позже понятие «Возрождение» приобрело более широкий смысл. Реальная власть переходила к «старшим цехам», «жирному народу». Восприятие мира становится более сложным, сильнее осознается зависимость человека от окружающей среды, развиваются представления об изменчивости жизни, утрачиваются идеалы гармонии и целостности мироздания.

Они были связаны с возрастающим интересом к человеческой личности и ее психологии. Правительством Флоренции становился орган городского самоуправления синьория. В XVIв.

4. Лоренцо Валла пошел дальше и призывал к активным действиям для борьбы за свои идеалы. В XIV—XVI веке итальянская литература пережила расцвет — лирика Петрарки, новеллы Джованни Боккаччо (1313—1375), политические трактаты Никколо Макиавелли (1469—1527) поэмы Лудовико Ариосто (1474—1533) и Торквато Тассо (1544—1595), выдвинули её в число «классических» (наряду с древнегреческой и древнеримской) литератур для других стран. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку — у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (А. верховной власти Бога во всем.

Зарождение ренессансной литературы во 2-й половине XIVв. Дух Ренессансного искусства и философии стали доминировать в Ватикане. Философия эпохи возрождения: общая характеристикаВопрос 20. В литературе его наиболее ярко представил Данте Алигьери (1265 – 1321), а в живописи художник Джотто (1266-1337), попытавшийся в своих фресках отойти от канонов средневекового христианского символизма. Любовные сонеты Франческо Петрарки (1304—1374) открыли глубину внутреннего мира человека, богатство его эмоциональной жизни.

Много нового появилось в области физики, механики, математики. Середина XI – конец XV века – эпоха расцвета феодального строя 3. Столкновение различных эстетических установок проявляется в «борьбе» двух типов смычковых инструментов — виолы, бытовавшей в аристократической среде и скрипки — инструмента народного происхождения.

Античное изучается теперь более основательно, воспроизводится с большей строгостью и последовательностью спокойствие и достоинство водворяются вместо игривой красоты, которая составляла стремление предшествовавшего периода припоминания средневекового абсолютно исчезают и вполне классический отпечаток ложится на все создания искусства. «Культура стремится выразить себя в идеальных формах и именно, на форме и содержании идеала сосредоточена ее рефлексия», – так характеризуют особенности маньеризма М. Л. Леонардо Бруни в своем трактате «О воспитании юношей» высказал мысль о необходимости уравновесить умственное и физическое воспитание. Подошли времена «Великого раскола», ознаменованного ожесточенными раздорами в самой папской курии. В них жила аристократия средневекового королевства. Гигантская фигура олицетворяет безграничную мощь свободного человека, передает одновременно и красоту идеализированного тела и огромное внутреннее напряжение в момент предельной собранности сил и воли. Позднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590—1620-е годы.

У истоков нового стиля стояли нидерландский художники Ян ван Эйк, усовершенствовавший к тому же масляные краски и Мастер из Флемалля, за которыми последовали Г. ван дер Гус, Р. ван дер Вейден, Д. Боутс, Г. тот Синт Янс, И. Босх и др.

Дальнейшее развитие живописи в 15 в. шло в школах Флоренции, Умбрии, Падуи, Венеции (Ф. Липпи, Д. Венециано, П. дела Франческо, А. Паллайоло, А. Мантенья, К. Кривели, С. Боттичелли и многие др. ). В конце XV—XVIв. Критический вклад в итальянский ренессансный гуманизм, который Pico della Mirandola написал известному тексту «De hominis dignitate» (Торжественная речь на Достоинстве Человека, 1486), который состоит из серии тезисов по философии, естественной мысли, вере и волшебству, защищенному от любого противника по причине причины.

Эпоха Возрождения: в 2 ч. – М., 2001. В 1469 году бразды правления перешли к двадцатиоднолетнему внуку Козимо —Лоренцо, который был известен как «Лоренцо великолепный». В тот период были созданы замечательные произведения живописи, скульптуры, архитектуры. Конституция лишала аристократические феодальные фамилии политических и гражданских прав. Различают периоды раннего Ренессанса (треченто) – 14 в., расцвета Ренессанса (кватроченто) – 15 b. и позднего Ренессанса (кинквеченто) – 16 в. Для В. Н. Лазарева поздняя готика в Италии — явление реакции средневековья, прерывающее поступательное развитие культуры и отбрасывающее ее назад. Менялся и духовный мир человека.

В Византии никогда не порывали и с античной культурой. Появление гуманизма (общественно-философского движения, которое рассматривало человека как высшую ценность) было граничит с отсутствием в итальянских городах-республиках феодальных отношений. В городах стали возникать светские центры науки и искусства, которые не контролировала церковь. Итальянская литература Зрелого и Позднего Возрождения. Все открытия совершались на интуитивном уровне.

Леонардо Бруни в переводе «Афинской политики» Аристотеля заявляет, что первое место среди нравственных учений занимает учение о государстве и управлении им. слова humanus – «человеческий»), подчеркивая этим словом светский характер создаваемой ими культуры, ее устремленность к удовлетворению чисто человеческих, земных интересов. Этому способствовало в немалой степени книгопечатание. Шайтанов (Шайтанов И. О. В «Декамероне» прослеживается влияние народно-городской литературы средневековья.

– С. 29. ). Сформировался новый тип здания— городского дворца (палаццо) и загородной резиденции (вилла)— величественного, но и соразмерного человеку, где торжественная простота фасада сочетается с просторными, богато украшенными интерьерами. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку— у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (Андреа и Джованни Габриели).

Полный разрыв с готикой осуществил Г. Гольбейн Младший с его «объективностью» живописной манеры. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Караваджо считается основателем стиля барокко. Наука возникает как инструмент, позволяющий снимать природную ограниченность мозга. В этот период в экономике итальянских государств развивалась современная инфраструктура с акционерными обществами, международной банковской системой, валютным рынком и страхованием2.

Габриели). Ничто не бросается в глаза. Основные элементы стиля Ренессанс: полуциркульные линии, геометрический рисунок (круг, квадрат, крест, восьмиугольник) преимущественно горизонтальное членение интерьера крутая или пологая крыша с башенными надстройками, арочные галереи, колоннады, круглые ребристые купола, высокие и просторные залы, эркеры кессонный потолок античные скульптуры лиственный орнамент роспись стен и потолка массивные и визуально устойчивые конструкции бриллиантовый руст по фасаду форма мебели – простая, геометрическая, основательная, богато декорированная цвета: пурпурный, синий, желтый, коричневый. В этот период подражание античным образцам становится массовым. Это очень ярко характеризует Ренессанс.

Культурные деятели этой эпохи, представители новой, светской интеллигенции, вели непримиримую борьбу с теологией, схоластикой, аскетизмом, мистикой, с подчинением литературы и искусства религии, характерным для эпохи феодализма. Итальянское Возрождение сопровождалось крахом итальянской политики. Правящий класс контролировал в сотни раз больший дохода.

Крупнейшей фигурой Северного Возрождения был Эразм Роттердамский, с именем которого связано направление «христианского гуманизма». В дополнение к изучению классического латинского и греческого языка, авторы эпохи Возрождения также начинали все более и более использовать народные языки объединенный с введением печати, это позволило бы еще многим людям доступ к книгам, особенно Библия. Именно во Флоренции формируется особое направление гуманистической мысли, получившее у американского историка Ганса Барона определение «гражданский гуманизм» (1925).

Баткин подчеркивает общность взглядов и интересов: члены кружка были «многими душами в одном теле». ). В механике был поклонником экспериментальных исследований, как уже отмечалось выше. По просьбе Петра I им были разработаны проекты развития образования и государственного управления в России. Библейские рассказы о райской жизни Адама и Евы, о жизни евреев в Земле Обетованной, учение Августина (Аврелия) о церкви как царстве божьем на земле уже никого не устраивали. Этот итальянский ученый, архитектор, писатель и музыкант эпохи Раннего Возрождения получил образование в Падуе изучал право в Болонье, в дальнейшем жил во Флоренции и Риме. Чосера (1340-1400): опираясь на сюжетную схему «Декамерона» Боккаччо, Чосер идет дальше и индивидуализирует историю, рассказанную тем или иным паломником только батская ткачиха могла поведать о том, «что женщина всему предпочитает», основываясь на собственном жизненном опыте, а рыцарь – старинный сюжет о рыцарских подвигах. Продавцы принесли с ними идеи от далеких углов земного шара, особенно Левант.

В узком смысле гуманизм (точка зрения П. Кристеллера) – профессиональная область деятельности между 1280-1600 гг., которая заключалась в изучении и преподавании известного набора дисциплин (грамматики, риторики, поэзии истории и моральной философии, включая философию политическую) на основе классической греко-римской образованности, т. е. Эра вольных городских коммун была кратковременной их смнили тирании.

Ведущие философы-гуманисты этого направления— Марсилио Фичино и Джованни Пико делла Мирандола в своих трудах, основанных на философии Платона и неоплатоников, возвеличивали разум человека. перенесших внимание с сугубо религиозных и схоластических проблем в область дисциплин, связанных по преимуществу с филологической и этической проблематикой (грамматика, риторика, поэтика, моральная философия история). Связанный с этим были антимонархические взгляды, представленный в известной ранней ренессансной Аллегории цикла фрески Хорошего и Плохого правительства в Сиене Амброджо Лоренцетти (нарисовал 1338–1340), чей сильный сигнал о достоинствах справедливости, справедливости, республиканизма и хорошей администрации. Л. М.

Во Франции культура Возрождения складывалась и переживала расцвет в XVIв. И как раз в этот момент в западные страны переместились многие носители этого наследия: учёные, писатели, деятели искусств из Византийской империи. Леонардо да Винчи выдвинул ряд инженерных проектов, далеко опередивших современную ему техническую мысль и предвосхитивших некоторые позднейшие открытия (например, летательного аппарата). от франц. Интерес к личности, ее индивидуальным чертам сочетался с идеализацией человека, поиском «абсолютной красоты». «Предпосылки прогрессивного переворота в области общественной и культурной жизни появились в Англии рано, на исходе XIV в., но реализовались они медленно», –указывает Р. Самарин (СамаринP. M.

Они изумлены, потрясены, негодуют, сомневаются, обсуждают. – М., 1988. Значение Чосера в становлении английского гуманизма неоспоримо, как указывал А. К.

Этот мир рождал в людях великую любовь к красоте мира и упорную волю познать этот мир. Ренессанс во французском искусстве заканчивается в 1580-е.

– М., 2001. В XIII веке потерпела неудачу серия религиозных Крестовых походов, направленных на «освобождение» в Иерусалиме (с Гроба Господня) от турок-сельджуков.

и Ф. М. И та и другая линия внесли свою долю в становление ренессансного искусства. Цецилии» и др. ).

Новый человек, человек Монтеня, Шекспира, Сервантеса, этому закону подчинен. Есть согласие, которое Ренессанс начал во Флоренции, Италия, в 14-м веке.

После Рима видными центрами Возрождения были Неаполь (с его королем Альфонсом Великодушным), Милан и Венеция. Изменение климата повлияло на сельскохозяйственное производство. Путь к построению абсолютного общества Бэкон видел в развитии науки, прежде всего физики. Баткин свою работу «Итальянские гуманисты.

На этой основе развивается у гуманистов материалистическое восприятие природы. Итальянские скульпторы и художники стремились воссоздать с анатомической точностью человеческое тело, все остальное, по словам Микеланджело, – пустая забава, а Бенвенуто Челлини (1500-1571) говорил: «Для искусства нужно только одно – уметь превосходно выписать мужской и женский торс». Петрарка был одним из основоположников Ренессансного гуманизма. Однако уже в литературе XIV в. обнаруживаются предре-нессансные тенденции. Косиков в статье «Средние века и Ренессанс.

В прекрасной лирической трагедии «Ромео и Джульетта» смерть юных героев расценивается как моральная победа обоих над родовой враждой семейств Монтекки и Капулетти. Наряду с другими гуманистами Шекспир видел в человеке «венец природы», богоподобное существо, но вместе с тем и то несовершенство, зло, гнез-дившеесявдушеего героев, побуждающее ихсеятьсмертьиразрушениявокругсебя. Макиавелли и Гвиччардини объяснили все беды Италии, ставшей в первые десятилетия XVIв. Чтобы положить конец периодам засухи или большого количества осадков, по Флоренции от церкви Импрунете проносили статую Богородицы.

«христианского гуманизма» Эразма и эстетических, этических и гражданских идей итальянскогогуманизма (Пискунова С. И. Величайшим драматургом Англии, без сомнения, является Вильям Шекспир (1564-1616).

Первые высшие школы средневековой Европы возникли в итальянских городах. Начало Позднего Возрождения в 1550 году ознаменовалось творчеством Андреа Палладио. Человек по своей природе добр.

м). Его гуманистическая педагогика получила художественное выражение в «Разговорах запросто», а его остросатирическое произведение «Похвала Глупости» было направлено против невежества, догматизма, феодальных предрассудков.

Андреев и Р. И. Однако, разумеется, одними Апеннинами эпоха Возрождения не ограничилась. Он имел единомышленников и союзников во многих странах Европы (Дж. Колет и Томас Мор в Англии, Г. Бюде и Лефевр дЭтапль во Франции, И. Рейхлин в Германии). Творчество Шекспира обнажило углублявшийся в эпоху Позднего Возрождения разрыв между гуманистической идеализацией человека и исполненным острых жизненных коллизий реальным миром.

Медали, статуи, драгоценные камни, здания, надгробные памятники чтились, как святыня.

Эпоха дученто, т. е. Мужской костюм эпохи Возрождения имел некоторые элементы, пришедшие из античности. Средние века и Ренессанс.

П. М. Андреев и Р. И. Теоретические труды выражают собой идею, которая является фундаментом для творчества маньеристов – искусство возвышается над действительностью и на пьедестале стоит не реальность, а сугубо субъективные представления художника, симбиоз творческой фантазии. Черная смерть выкосила треть населения Европы.

Для них стала характерной героизация личности. Примером являются фрески в Палаццо Schifanoia в Ферраре с астрологическими темами. С этим портретом, также известным под названием «Джоконда», связано множество легенд, научных гипотез исследований. Дж. XVI в. Он продолжается до конца XVI в. лишь в Венеции к этому периоду чаще применяют термин «поздний Ренессанс». Конец V – середина XI века – эпоха складывания феодализма 2.

Крупные изменения произошли и в общественных науках. В самой верхней части фрески – ангелы несут орудия мучений Христа. Шайтанов считает Дон Кихота, соединившего рыцарственность игуманность (Там же. («Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»).

В современном виде она существует с XVII века. XVI век— время активного утверждения ренессансного стиля в архитектуре, особенно светского назначения, для которой была характерна тесная связь с традициями античного зодчества (ордерная архитектура). В средневековую эпоху природа и человек как бы уравновешиваются, так как все в руках Бога.

На вторую половину 13 в. приходится начало переходной эпохи в развитии итальянского искусства – Проторенессанса (длилась до начала 15 в. ), подготовившей Ренессанс. На плафоне капеллы он изобразил ветхозаветные сюжеты – от Сотворения мира до Потопа. Общей чертой ренессансной историографии было стремление видеть в самих людях творцов своей истории, глубоко анализировать опыт прошлого и использовать его в политической практике. Просыпался интерес к «открытию мира и человека». К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. Часто на волосах закреплялась тонкая сетка с жемчужинами и драгоценными камнями иногда она спускалась до плеч и полностью закрывала волосы сзади.

земному, некое совершенное, духовное начало — Бога, стоящего и над природой и над людьми. В 13 в. в средневековой культуре наблюдаются новые тенденции (жизнерадостное учение Св. ХIII век явилась началом ренессансной культуры Италии – Проторенессеансом. Более общими периодами являются: Раннее Возрождение, когда новые тенденции активно взаимодействуют с готикой, творчески преобразуя ее Среднее (или Высокое) Возрождение Позднее Возрождение, особой фазой которых стал маньеризм. Новая культура стран, расположенных к северу и западу от Альп (Франция, Нидерланды, германоязычные земли), совокупно именуется Северным Возрождением здесь роль поздней готики была особенно значительна. Грамотные и образованные, эти люди действительно участвовали в развитии культуры в эпоху Возрождения16. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления.

Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. Возможно, это был венецианский скульптор Алевиз Ламберти да Монтань. Творчество некоторых художников этого времени (Дж. Со временем сложились своеобразные мелодические символы, обозначавшие в мелодиях мадригалов нежные вздохи, слезы, философию жизни (мадригал Джезуальдо ди Венозы «Умираю я, несчастный», 1611г. ).

В учениях утопистов Дони, Альбергати, Цукколо идеальное общество связывалось с частичной ликвидацией частной собственности, равенством граждан (но не всех людей), всеобщей обязательностью труда, гармоничным развитием личности. – Ч. 1. Сюжеты священной истории не ушли из искусства, но отныне их изображение было неразрывно граничит с задачей освоения мира и воплощения земного идеала (отсюда так похожи Вакх и Иоанн Креститель Леонардо, Венера и Богоматерь Боттичелли).

Гуманисты внесли ценный вклад в развитие всех этих наук. – Кн. Эта превышающая вера может быть сделана с образованием. Все они по-разному выявляли специфику ренессансного искусства: стремление к жизнеподобию образов, основанному на принципе «подражания природе», широкое обращение к мотивам античной мифологии и светской интерпретации традиционных религиозных сюжетов интерес к линейной и воздушной перспективе, к пластической выразительности образов, гармоничности пропорций и т. д. Распространенным жанром живописи, графики, медальерного искусства, скульптуры стал портрет, что было непосредственно граничит с утверждением гуманистического идеала человека. Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию.

Он должен стремиться к знанию, к постижению окружающего мира и самого себя. Крупные изменения произошли и в общественных науках. Он является архитектором первых трёх этажей. История зарубежной литературы. В свое время велось много споров относительно степени секуляризации в эпоху Возрождения.

Шайтанов (Шайтанов И. О. В качестве ведущей черты этого образа выдвигается понятие virtu (доблесть), которое имеет очень широкое значение и выражает действенное начало в человеке, целенаправленность его воли, способность к осуществлению своих высоких замыслов вопреки всем преградам. Достоевских «Время» и «Эпоха». – втор.

Характерной чертой итальянского стало почти полное отсутствие внутренних противоречий. Свою концепцию человека и его назначения Леонардо да Винчи (1452-1519), Микеланджело Буонарроти (1475-1564), Рафаэль Санти (1483-1520) выразили в скульптуре, живописи и архитектуре. Для гуманиста мудрость являлась высшим благом, доступным людям и вот таким образом своей важнейшей задачей они считали пропаганду классической античной литературы. Второй период Возрождения — время самого пышного развития его стиля — принято называть «Высоким Возрождением», оно простирается в Италии приблизительно от 1500 по 1580 год.

Важную роль для становления искусства Возрождения имело по-новому понятое античное наследие. Совершенствовались знания по анатомии, чему способствовал труд Везалия «О строении человеческого тела». Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. Известна история спасения знаменитой фрески Микеланджело «Страшный суд», где все фигуры первоначально были изображены «без одежд», что привело в гнев и ужас Папу Юлия II, который хотел соскоблить фреску со стены Сикстинской капеллы: положение спас Даниэль де Волтьерра Риччиарелли, ученик Микеланджело, прописавший по фигурам драпировки.

До половины XV века Возрождение было порой энтузиазма и восторженных открытий. При дворе папы Николая V жил замечательный архитектор и писатель-энциклопедист Альберти. Композиция «Страшного Суда» задумана художником как множество обнаженных человеческих фигур, окружающих Бога в световом нимбе. Франциска, творчество Данте, предтечи гуманизма).

Разумеется, падение Второго Рима (Константинополя) в 1453 году, когда напуганные мусульманской ордой деятели культуры (и не только) бросились на Запад, увозя с собой библиотеки иконы и (главное) свои знания и опыт, сыграло огромную роль. Большое влияние на вышеперечисленных живописцев и скульпторов оказала «школа Фонтенбло», основанная во Франции итальянскими художниками Россо и Приматиччо, работавшими в стиле маньеризма, но французские мастера не стали маньеристами, восприняв скрытый под маньеристским обличьем классический идеал. Если бы не существовала средневековая рыцарская поэтика, вряд ли состоялись бы и «Божественная комедия» Данте Алигьери и сонеты Петрарки. Уточняя границы эпохи Чинквеченто, М. Л.

Великие географические открытия расширили горизонты современников. Иной способ формирования нового человека избирает Дж. Византийцы лишь обучали итальянцев греческому языку, относясь к древней литературе так же формально, как и средневековые схоластики. При строительстве большое внимание уделялось фасадам.

(сер. Классический идеал Высокого Возрождения, связанный с гуманизмом 15 в., быстро утратил свое значение, не отвечая новой исторической обстановке (потеря Италией своей независимости) и духовному климату (итальянский гуманизм стал более трезв, даже трагичен). Тем не менее, с начала XVI и до конца XVII века в России были разработаны оригинальные традиции строительства каменных шатровых храмов. написана грандиозная героическая поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим», в которой отразились не только завоевания светской ренессансной культуры, но и начавшийся кризис гуманистического мировоззрения, связанный с усилением религиозности в условиях контрреформации, с утратой веры во всемогущество личности. Модерн – эпоха технологического прорыва и культурного переосмысления общества. Глава 3.

Гуманистическая концепция человека и его земных достоинств была изложена в трактате Джаноццо Манетти (1396—1459) «О достоинстве и превосходстве человека». Эпоха Возрождения. Вводя термин «Возрождение» (по-итальянски – Ринассименто (Rinascimento), Вазари имел в виду в первую очередь возрождение античного искусства.

Раннее ВозрождениеПериод охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. Итальянские гуманисты. В это время культурные явления очень разнообразны, появляются течения, которые считаются проявлениями кризиса и вырождения в искусстве (например флорентийский маньеризм).

Человек должен был постоянно чувствовать на собой вышнюю (причем враждебную) силу, которая в каждый момент могла обрушиться на него, карая за грехи. Одним из отличительных признаков ренессансного искусства было свое развитие очень реалистической линейной перспективы. Они борются друг с другом, отталкиваются друг от друга, порой друг с другом сливаются». Уже во 2-й половине XIVв. Яркие индивиудальности действуют в «Кентерберийскихрассказах» (1387) Дж. до первых десятилетий XVIIв.

В это время закончился средневековый теплый период и начался малый Ледниковый период4. Французский Ренессанс, носивший всецело придворный характер (в Нидерландах и Германии искусство больше было граничит с бюргерством) был, пожалуй, самым классическим в Северном Возрождении. Человек стал вместо Бога центром Вселенной. Возрождение в Италии получило в XV веке характер «паганизма», т. е. возрождения античной языческой культуры. Для нового стиля был характерен особый реализм: передача трехмерного пространства посредством перспективы (хотя, как правило, приблизительно), стремление к объемности.

Эта группа людей составила слой покровителей мастеров культуры. – С. 284-292, 284. ). Во многом медленное течение предренессансных процессов объясняется сложной, внутри- и внешнеполитической ситуацией: Столетней войной (1337-1453), крестьянскими восстаниями, сильным экономическим расслоением общества. В конце XV— конце XVIв.

Утверждая, что такой шанс кажется невероятным, другие историки утвердили, что эти «великие люди» только смогли занять видное положение из-за преобладающих культурных условий в то время. Возрождение или Ренессанс (от фр. Итальянская философия). Естествознание этого периода было механическим, так как ко всем процессам природы применялся исключительно масштаб механики. Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год.

Д. Дидро (1713—1784) внес в материалистическое учение элементы диалектики, которую он понимал как объективное отражение диалектики природы.

Вслед за реформой школы гуманисты занялись также реформой высшего, научного образования. Купец Гирьяко всю жизнь с умилением собирал рукописи, странствуя по всему свету. Искусство и культура этого времени очень разнообразны.

деятельность которых находилась вне контроля церкви. Это было абсолютно уникальное явление, отличающееся от архитектуры Возрождения в других странах Европы, хотя некоторые исследователи называют это «русской готикой», сравнивая этот стиль с европейской архитектурой раннего готического периода. Итальянская литература Зрелого и Позднего Возрождения. – М., 1988.

Отличительная черта эпохи Возрождения – светский характер культуры и ее антропоцентризм (интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). По этому поводу престарелый Микеланджело сказал однажды, глядя, как художники копируют его «Страшный суд»: «Многих это моё искусство сделает дураками». В Южной Европе восторжествовала Контрреформация, которая не приветствовала любое свободомыслие, включая воспевание человеческого тела и воскрешение идеалов античности. Известными художниками этого периода были Джорджоне (1477/1478-1510), Паоло Веронезе (1528-1588), Караваджо (1571-1610) и др. В др.

В искусстве это прежде всего творчество Андрея Рублёва и художников его круга, в литературе— «Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки Февронии и сочинения Епифания Премудрого с его мастерским «плетением словес». Баткину), т. е. Канули в лето представления о гармонии мира, правде и всесильности разума. М. Сервет высказал мысль о наличии легочного круга кровообращения.

Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Более столетия Италия оставалась единственной страной ренессансной культуры к концу XVв. Гениальный итальянский ученый, художник инженер, один из выдающихся представителей науки и искусства эпохи Возрождения, родился 15 апреля 1452 г. (умер в 1519 г. ) в небольшом городе Винчи, откуда в 1469 г. семья переселилась во Флоренцию. Различие между человеком и животным Дидро видел в организации, присущей им, т. е.

Новая нидерландская живопись получила широкий отклик в Европе: уже в 1430–1450-е появляются первые образцы новой живописи в Германии (Л. Мозер, Г. Мульчер, особенно К. Виц), во Франции (Мастер Благовещения из Экса и, конечно, Ж. Фуке). Орнамент подражает античным образцам. «Кентерберийские рассказы» называют энциклопедией английской жизни XIV в., в которой куртуазный рыцарь показан как фигура анахроническая, в то время как продавец индульгенций обрисован сатирически, начиная с портрета, а деталь, ставящая под сомнение набожность аббатиссы, – ее брошка с надписью: «Любовь побеждает все», – становится и сатирически разоблачительной, с одной стороны и отвечающей гуманистической концепции реабилитации человеческого естества и отказа от аскетизма, с другой.

движение, чтобы возвратить интерпретировать и ассимилировать язык, литературу изучение и ценности древней Греции и Рима». История зарубежной литературы. Их герои живут для радостей, на-слажденияилюбви.

Северное Возрождение тесно граничит с итальянским Возрождением, но имеется ряд характерных отличий. К. Геснер обогатил знания в области зоологии своей «Историей животных». Немецкий гуманизм был чужд эпикурийским тенденциям, свойственным Италии, к античному наследию немецкие мыслители начала XV в. относились тоже не так, как итальянские, восхищаясь не столько философией, риторикой и поэзией, сколько сатирой, в первую очередь Лукианом, у которого они находили приемы борьбы с папством и обскурантизмом.

Основы были заложены итальянским ученым Г. Галилеем, создавшим один из главных разделов механики — динамику (науку о вращении небесных тел), открывшим законы свободного падения тел, законы движения маятника. В политической и исторической мысли итальянского Возрождения проблема абсолютного общества и государства стала одной из центральных. Его важнейшими творениями стали фреска «Тайная вечеря» в одном из миланских монастырей, а также всемирно известный портрет молодой флорентинки Моны Лизы. В ходе итальянских войн во Флоренции утвердилось господство Медичи.

особый подъем переживало венецианское искусство. Хлодовский указывают, что «Зрелое Возрождение начинается в Италии где-то в 70-е годы XV в. и заканчивается к 40-м годам следующего, XVIстолетия» (Андреев М. Л., Хлодовский Р. И. Папа даже не постеснялся устроить пышные торжества по случаю рождения своего незаконного сына.

Из этого положения исследователь делает следующие выводы: трехсотлетний период, начиная с XIV в., принадлежит одновременно и Средним векам и Возрождению культура Ренессанса не стала всеобщей национальной культурой ни в одной из европейских стран, гуманизм «не превратился в механизм, который регулировал бы основы общественнойжизни» (Там же. Шайтанов эпоху трагического гуманизма рассматривает более широко, анализируя в ее контексте героическую поэму Позднего итальянского Возрождения (Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим»), а также португальского (Луис де Камоэнс (1524/25 – ок. 1580) «Луизиады») и французского Ренессанса («Трагические поэмы» (1577) Агриппы ДОбинье (1552-1630) – одного из поэтов «Плеяды»), философские эссе Мишеля Монтеня, а также творчество Сервантеса иШекспира (Шайтанов И. О. На фреске из «Афинской школы» Рафаэля в «Станцах» второго этажа Ватиканского дворца «Торжество Философии» изображены Аристотель и Платон (в облике Платона угадываются черты Леонардо да Винчи, а в облике Гераклита – Микеланджело), философы двигаются к зрителям из центра картины (причем тема фрески принадлежит самому Римскому Папе – Юлию II). Папы же стали светскими правителями в папском государстве.

В скульптуре преодолевается готическая бесплотность фигур, снижается готическая эмоциональность (Н. Пизано). Четкость, уравновешенность, симметрия частей относительно целого. Как своеобразное продолжение народных итальянских (пастушеских) песен, мадригалы писались на стихи итальянских народных и профессиональных поэтов. над гробницей остготского императора Теодори-ха (ок. Перед человеком открывался свободный выбор, зависимый, вероятно, от его способности избрать тот или иной нравственный путь и ему следовать», – так характеризует основные положения«Речи» И. О.

Независимо от Ньютона он создал дифференциальное и интегральное исчисление (анализ бесконечно малых), которое является мощным средством познания мира, так как позволяет естествознанию изображать не только состояния, но и процессы, а значит, движение. Постепенно папство подпало под контроль богатых семей, таких, как Медичи и Борджиа. Пискунова специфику испанского Возрождения и его главного писателя Сервантеса определяет взаимодействием традиций итальянского Ренессанса и «Северного Возрождения» (двух путей движения к Новому времени, согласно Л. М. Дополнением к костюму стал служить длинный плащ с воротником. Место Ренессанса в истории культуры.

Хлодовский, «studia humanitatis с их поэтически окрашенной филологией получили, так сказать, логическое завершение, с одной стороны, в поэтической метафизике «благочестивой философии» Марсилио Фичино, заявлявшего о необходимости примирения и объединения на рациональной основе всех философских учений и всех вероисповеданий, а другой – в выдвинутой Пико делла Мирандола концепции человека как микрокосма, реализующего в себе принцип совершенной творческойсвободы» (Андреев М. Л., Хлодовский Р. И.

Папа Юлий II был покровителем искусств. В монументальной итальянской живописи широкое распространение получает фреска. Превыше всех искусств Микеланджело ставил скульптуру и хотел быть только скульптором.

Отправляясь, таким образом, от факта существования своего собственного «Я», Декарт приходит к заключению о существовании всего остального мира. Эпоха процветания. Глава V. ЭПОХА ИВАНА ГРОЗНОГОЖурналы М. М. Итальянцы с их передовыми технологиями могли повлиять на появление каменных шатровых крыш (деревянные шатры были известны в России и Европе задолго до того).

Хлодовский, «плохо верил не только в Бога, но и в того совершенно свободного, божественного человека, о котором неустанно твердили Леон Батиста Альберти, Марсилио Фичино, граф Пико делла Мирандола и все флорентийскиенеоплатоники» (Андреев М. Л., Хлодовский Р. И. – М., 1988. Амура приобрел кардинал Риарио за двести дукатов (впрочем, скульптор от посредника получил всего 30), а когда слух о подделке достиг Рима, кардинал захотел увидеть автора столь абсолютного произведения и вскоре Микеланджело оказывается в Риме. Новым подъемом ренессансной литературы в Италии отмечен XVI век: Лудовико Ариосто прославился поэмой «Неистовый Роланд», где переплетаются реальность и фантазия, прославление земных радостей и то грустное, то ироничное осмысление итальянской жизни Бальдассаре Кастильоне создал книгу об идеальном человеке своей эпохи («Придворный»).

Соответственно, несколько теорий были выдвинуты, чтобы объяснить его происхождение. Ренессанса есть длинная и сложная историография и в соответствии с общим скептицизмом дискретного periodizations, было много дебатов среди историков, реагирующих на прославление 19-го века «Ренессанса» и отдельных героев культуры как «мужчины эпохи Возрождения», подвергнув сомнению полноценность Ренессанса как термин и как исторический план. К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего века. Высокое ВозрождениеТретий период Возрождения – время самого пышного развития его стиля – принято называть «Высоким Возрождением». Альберти считал, что в мире царит закон гармонии, ему подчинен и человек. В этой связи средневековая философия всегда противопоставляла природе, т. е.

Народные черты были свойственны и нидерландскому искусству. В период Зрелого Возрождения авторитет итальянской культуры становится общеевропейским.

Так, великие литературные произведения не появились бы на свет, если бы им не предшествовала многовековая работа многочисленных самородков (творчество которых мы называем фольклором лишь потому, что имена их остались неизвестными). возрожденческие элементы проявились в русской политической публицистике (Иван Пересветов и др. ). Термин «Возрождение» (или его буквальный французский эквивалент Ренессанс) является распространённым и фундаментальным термином, так что не помешает разобраться в его значении. Появляются различные жанры светского музыкального искусства— фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (Клеман Жанекен, Клод Лежён). Пятнадцатый век Италия был одной из наиболее урбанизированных областей в Европе.

Войны в конце XIV века между Флоренцией и Миланом сплотили народ. Из старых монастырских библиотек извлекались литературные сокровища, разыскивались утраченные сочинения древних писателей, приобретались с большим трудом греческие рукописи, составлялись библиотеки во Флоренции, Риме, Венеции. Политический идеал Макиавелли — Римская Республика, в которой он видел воплощение идеи сильного государства, народ которой «много превосходит государей и в добродетели и в славе».

Основными формами музыки периода Проторенессанса были мадригал, канон и баллата. Большие заслуги имеет Лейбниц в области математики. Основатель ордена – Франциск Ассизский (1182-1226) проповедовал одухотворенность всего живого, сострадание и любовь к ближнему.

Он делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после (1337 год). Уильям Оккам (1300-1350), сторонник номинализма, развивал общий для предгуманизма постулат о достоверности умозаключений, добытых опытным путем. Заключая принципиально важную главу «Искусство и эстетические учения дученто и раннего треченто», В. Н. Лазарев пишет: «В это переходное время (речь идет о дученто. — Д. Л. ) далеко не все в области искусства было передовым, как далеко не все было ренессансным в эпоху Ренессанса. Подобно Петрарке, он также писал любовные стихи, освященные знатной даме Мария дАквино, воспетая Боккаччо под именем Фьяметта, что означает «огонек». Боккаччо написал также прозаическое произведение: «Элегия мадонны Фьяметты» или «Фьяметта» (1343—1344), которая считается первой в новой европейской литературе психологической повестью (или романом) с чертами реализма.

Эпоха Возрождения: в 2 т. – М, 2001. Роль пап, как покровителей искусства, увеличилась в пятнадцатом веке. Теория музыки древней Греции была известна итальянцам благодаря работам музыкального теоретика Боэция ( 524). Пусть Римская церковь отвергла иконопись, но она произросла на другой ниве. Стивеном были сформулированы теоремы гидростатики Тарталья успешно изучал теорию баллистики Кардано открыл решение алгебраических уравнений третьей степени. Г. Кремер (Меркатор) создал более совершенные географические карты.

Христос сказал апостолам: «Один из вас предаст меня». – М., 2002. Вот таким образом, как утверждал Лейбниц, «все к лучшему в этом лучшем из миров». Между ними есть очень серьезные отличия, которых мы сейчас не касаемся.

Г. Лейбниц (1646—1716) стремился примирить религию и науку, объяснить бедствия испытываемые людьми ссылкой на волю Бога. Вообще говоря это началось в 14-м веке с латинской фазы, когда ученые эпохи Возрождения, такие как Петрарка, Coluccio Salutati (1331–1406), Niccol de39 Niccoli (1364–1437) и Поджо Браччолини (1380–1459 н. э. ) обыскивали библиотеки Европы в поисках работ такими латинскими авторами как Цицерон, Лукреций, Ливи и Сенека. ГУМАНИЗМ– в эпоху Возрождения понятие, восходящее к латинскому humanitas, обозначавшему те черты человека, которые отличают его от животных (разумность, духовная культура, образованность). В конце XVI века Италия была музыкальным центром Европы.

Среди ученых гуманистов от отметил Изотту Ногарола. К примеру, женский костюм эпохи Возрождения отличается некоторой объемностью, подчеркивающей приятные формы и прелести. (они велись между королями Франции, Испании и германским императором за овладение итальянскими территориями), открывшие французам богатство ренессансной культуры Италии.

В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого (Средних веков), но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. – С. 156. ). Уменьшились урожаи, что приводило к голоду, усугубляющемуся быстрым ростом населения. Наиболее прославленным творением Рафаэля и одним из самых известных произведений мировой живописи является его «Сикстинская Мадонна» – картина, написанная для церкви св. – Т. 2. Так, в гражданском гуманизме— направлении, сложившемся во Флоренции в первой половине XVв.

Это их учение о монархии и о коммунистическом строе. Например, Британская энциклопедия пишет, что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 году». Крупнейший художник Питер Брейгель, прозванный «Мужицким», в своих картинах крестьянской жизни и пейзажах с особой полнотой выразил ощущение единства природы и человека. В становлении Возрождения свою роль сыграло падение Византийской империи. В этот период в живописи появились первые светские (нерелигиозные) темы.

Слева от него изображены разверзшиеся могилы и восстающие из них мертвецы. Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период. Древнегреческие работы над наукой, математикой и философией были изучены, начиная с Высокого Средневековья в Западной Европе и в средневековом исламском мире (обычно в переводе), но греческие литературные, ораторские и исторические работы (такие как Гомер, греческие драматурги, Демостэнес и Тацит и т. д), не были изучены или в латинских или в средневековых исламских мирах в Средневековье эти виды текстов были только изучены византийскими учеными.

1)Первый период, XIII век – "треченто или Проторенессанс (букв. "Предренессанс). Появляются различные жанры светского музыкального искусства — фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Л. Маренцио, Я. Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (К. Жанекен, К. Лежён). Так что античные идеи о красоте природе человека, о могуществе его ума, о его способности преобразовать мир собственными силами были с энтузиазмом восприняты итальянским обществом, как его «сливками», так и низами. Развитие цивилизации непрерывно.

Арабы и близкие к ним по языку и культуре народы ввели в европейский обиход магнитную иглу, порох, бумагу и т. д. Наиболее передовые философы Востока, такие, как Ибн Сина (Авиценна), живший в Средней Азии и Иране, арабский философ и врач Ибн Рущд (Аверроэс), оказали сильное положительное влияние на западноевропейских мыслителей. Маньеристы выражали свою антиренессансную направленность и в теоретических сочинениях. Те особенности человеческой свободы, которые, как указывал в своей «Речи» Пико делла Мирандола, сообщали человеку возможность, к изменению и развитию, как в сторону добродетели, так и в сторону низости, в период Позднего Возрождения были интерпретированы в качестве факторов влияния действительности. Изучение Античности наложило свой отпечаток на религиозные воззрения и нравы. В диалоге «Моя тайна», ряде трактатов он развивал идеи о необходимости изменить структуру знания— поставить в центр проблемы человека, критиковал схоластов за их формально-логический метод познания, призывал к изучению античных авторов (Петрарка особенно ценил Цицерона, Вергилия, Сенеку), высоко поднимал значение поэзии в познании человеком смысла своего земного бытия.

В «Речи о достоинстве человека» Пико защищал право на свободомыслие, считал, что философия, лишенная всякого догматизма, должна стать уделом каждого, а не горстки избранных. Поскольку папы после 1309 года остались в Авиньоне (все папы в 1309—1378 годах были французами), то Рим оставался архитектурно слаборазвитым городом, по сравнению с другими крупными городами Италии. сущ смех, но не осмеяние.

К ордену францисканцев принадлежал Бонавентура (1221-1274) – «серафический доктор», который в двух своих сочинениях «Путеводитель души к Богу» (1259) и «О сведении науки к богословию» (1257) утверждал, что теология должна выяснить суть трех явлений: творения, экземпляризма (т. е. В качестве образца архитектор использовал Владимирский собор XII века и разработал проект, сочетающий традиционный русский стиль с присущим Возрождению чувством простора, пропорции и симметрии. ВАнглииПроторенессанс также носил пролонгированный характер. Историческим фоном Кватроченто выступает эпоха Великих географических открытий, завершение Столетней войны (1453), падение Константинополя (1453) и изобретение печатного станка И. Гуттенбергом (1440). Требования святой церкви противоречили самой человеческой природе.

Способствовала развитию гуманистических идей в Германии деятельность Николая Кузанского (1401-1464), математика, естественника и богослова. Восточная культура — народов Кавказа, Средней Азии, арабов и др. Тем не менее, бесспорным достижением ренессансного гуманизма (при всей его элитарности и локальности) является, по мнению исследователя, укрепление в обществе светского духовного климата, отвоевание относительно автономной области, где могла укрепиться свободная, терпимая и рационально-критическая мысль, составляющая оппозицию «любым поползновениямк авторитаризму» (Там же. – М, 1998.

В них пелось о любви воспевались бытовые и мифологические сюжеты. Его идея о «гармонии сфер» (Musica mundana) пользовалась популярностью в Средние века и в эпоху Возрождения.

В последующем папа Николай V основал библиотеку Ватикана. Все это составляло резкий контраст с остальной Европой, где ремесленники были низшим классом. Не обходилось и без обращения к народному творчеству, фольклору, народной мудрости. Выше – устремляющиеся вверх души, над которыми расположены праведники.

Крупными центрами издательского дела были в XVIв. Религиозные образы были священными. Конечно, необычные веяния были подхвачены знатью и аристократами, стремящимися воплотить в свою жизнь все новое.

Музыке приписывались терапевтические свойства. Скиннер сообщает, что было много защит свободы, таких как Маттео Пальмьери (1406–1475) празднование флорентийского гения не только в искусстве, скульптуре и архитектуре, но и «замечательном цветении моральной, социальной и политической философии, которая произошла во Флоренции в то же время». Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др. ), но твердо установилось только с 20-х годов XV века. Историк и политический философ Квентин Скиннер указывают что Отто Фрайзинга (c. Италия не существовала как политическая единица в ранний современный период. Бурное движение и эмоциональная напряженность апостолов сочетаются с благородным спокойствием Христа, что создает гармоническую завершенность композиции в целом.

– С. И. ). Исходя из периодизации итальянского Возрождения, можно говорить о трех веках гуманизма, но только применительно к Италии, поскольку если в течение первых двух десятилетий XVII века в Италии (согласно периодизации М. Л. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини).

В скульптуре прославился Ж. Гужон. Он декорировался множеством мелких деталей и украшений.

Заговор Пацци в 1478 году и убийство Джулиано только усилило влияние Медичи. Вот таким образом наряду с образами героев-титанов гуманисты создают галерею не менее рельефных образов злодеев (например, в трагедиях Шекспира – Ричард III, Яго, Макбет). Традиционно родоначальником эпохи Возрождения в литературе считают Данте Алигьери.

Тональность произведений резко меняется с годами. Среди этих людей от назвал только трех женщин: поэтесс Виттория Колонна (Vittoria Colonna), Веронику Гамбара и Туллию Дарагона (Tullia dAragona). Его духовной основой, по мнению исследователей, стало прежде всего так называемое «Новое благочестие» северных мистиков 15 в., предполагавшее специфический индивидуализм и пантеистическое приятие мира.

Кальвинизм (название происходит от имени создателя – французского теолога и проповедника Жана Кальвина, возникает в 1536 г. в Женеве) исходит из двух основных положений: толкования Библии только на основе Библии и суверенитета Бога, т. е. Маттео Пальмьери (1406–1475), другой гуманист, больше всего известен его работой краткая биография Della civile («На Гражданской Жизни» печатный 1528), который защитил гражданский гуманизм и его влияние в очистке Тосканского жаргона к тому же самому уровню как латынь. Впоследствии эти идеи, а также новые формы культуры, распространялись по всей Европе. Самое же интересное в нидерландской живописи 16 в. – это разработка жанров станковой картины, бытового и пейзажного (К. Массейс, Патинир, Лука Лейденский).

Икона Божьей Матери и знаменитая «Сикстинская мадонна» Микеланджело при всех различиях – как в технике, так и в наполнении – являют собой изображение одной и той же женщины с одним и тем же младенцем. им. A. M. Появились портреты, которых вовсе не рисовали в Средние века, карикатуры.

– С. 9. ). Ни видимый мир, ни человек не могли быть самоценными предметами искусства. Мастера 15 в. (прежде всего Л. Б. Альберти, П. делла Франческо) создали теорию изобразительных искусств и архитектуры. Но не успел еще проторенессансный стиль пустить глубокие корни в скульптуре, как и здесь готика нейтрализовала (поздний Никколо Пизано), а затем и абсолютно задержала (поздний Джованни Пизано) его развитие. Женщина должна была выглядеть сильной, нежной и удивительно земной. Однако восстановление античного наследия (гуманисты разыскивали рукописи древних авторов, очищали тексты от позднейших наслоений и ошибок переписчиков) не было для них самоцелью, а служило основанием для решения актуальных проблем современности, для построения новой культуры.

Некоторые писатели датируют Ренессанс вполне точно одна предложенная отправная точка – 1401, когда конкурирующие гении Лоренцо Гиберти и Филиппо Брунеллески конкурировали за контракт, чтобы построить бронзовые двери для Баптистерия Флорентийского Собора (выигранный Гиберти). 16 в. он исчерпал себя. Ростки искусства эпохи Возрождения появились в реализме Джиотто.

Разум— это бесценный дар природы, который отличает человека от всего сущего, делает его богоподобным. Вторая половина XVIв. Гуманисты полагали, что важно превысить к загробной жизни с прекрасным умом и телом.

получила социальная утопия. Его последователь первой половины XVв. В то время произошли социально-политические сдвиги (XV-XVI вв) в жизни европейских стран. Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. В годы правления Льва X в Ватикане шли изысканные пиры, на стол подавались блюда из мяса обезьяны и язычков попугаев (деликатес, пришедший на смену древнеримским язычкам соловьев). В искусстве утверждался идеал титанической личности. Отдельные города присоединялись то к одной воюющей стороне, то к другой.

Растет интерес к формальным поискам, совершенствованию мастерства художника. граничит с именами Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. Известные поэты XV века: Луиджи Пульч (автор Морганте), Боярдо, Маттео Мария (Влюблённый Роланд), Лудовико Ариосто («Неистовый Роланд»). В широком смысле гуманизм (точка зрения Э. Гарена) представляет собой новое понимание места человека в мире, основой которого выступает слово как способ «возделывания души посредством изучения античных авторов идея актуализации через studia humanitatis возможностей, заложенных природой виндивиде» (Баткин Л. М.

Фасады в зданиях размещались симметрично относительно вертикальной оси. Население Флоренции было почти разделено на два в 1347 году.

Для второй половины XVI века характерным является и возникновение бесчисленных художественных академий. В период гражданских (гугенотских) войн (см. После «предварительной подготовки» на сцену выступил Ранний Ренессанс: годы начала и конца этого периода историки называют довольно единодушно – с 1420 по 1500. В литературе это событие ознаменовалось творчеством Шекспира и Сервантеса.

Торговое соперничество городов со временем превратилось в кровавое соперничество. Это было новым взглядом на природу реальности. Естествознание XVII в. характеризовалось формированием механистического подхода. Важнейшие представители философии эпохи Ренессанса – Помпонацци, Фичино, Пико делла Мирандола, Макиавелли, Монтень, Людовик Вивес, Леонардо да Винчи, Коперник, Галилей и Джордано Бруно.

Архитектура достигла своей вершины в творчестве Д. Браманте, Рафаэля, Микеланджело. Его преемник, Лев X известен покровительством Рафаэля. Эразм широко понимал задачи новой культуры. Лоренсо де39 Медичи (1449–1492) был катализатором для огромной суммы патронажа искусств, поощряя его соотечественников к работам на комиссионной основе от ведущих художников Флоренции, включая Леонардо да Винчи, Сандро Боттичелли и Микеланджело Буонарроти. Салютати в произведении «О Геркулесе» указывал, что об истине нужно спрашивать у античности, а «функция поэзии состоит в более глубоком погружении в духовный мир, с тем, чтобы обрести новую действительность.

Художники Возрождения считали его реформатором живописи. 1000-2000. К этому периоду относится создание наиболее значительных произведений Макиавелли — «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «История Флоренции», снискавших ему европейскую славу.

Ренессансная архитектура утрачивает готическую устремленность к небу, обретает «классическое» равновесие и пропорциональность, соразмерность человеческому телу. Эпоха Возрождения: в 2 ч. – М., 2001. Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию.

История зарубежной литературы. от фр. Он был неиссякаемым критиком гуманистического «непотребства» и не гнушался сжигать произведения, так его возмущавшие. Первая гуманистическая школа была основана Витторино да Фельтре в Мантуе в 1425 г. Она была названа «Домом радости», так как Витторино стремился придать ученью характер удовольствия, а не принудительной зубрежки.

«Дон Кихот» Сервантеса и жанры испанской прозыXVI-XVIIвеков. Во 2-й половине XVв. Гуманистами был угадан двойник раскрепощенного сознания, его тень – злодейство. Теоретические проблемы//Зарубежная литература второго тысячелетия.

Существом культуры Возрождения, ее объективным историческим смыслом является начало идеологической борьбы с феодализмом и всеми его проявлениями в религии, философии, науке, литературе и искусстве. Гиперболизм, титанизм образов отвечают гуманистическому стремлению к идеалу. Венеция была одним из самых богатых городов, поскольку контролировала Адриатическое море.

Ещё до Флорентийской унии (1438) и падения Константинополя (1453) жил первый гуманист – Петрарка (1304 – 1374), с которого обычно и начинают эпоху Возрождения. Итальянское ренессансное искусство обязано своим происхождением не какому-либо одному, а нескольким источникам. Жанры такой литературы крайне обширны: мемуары («Жизнь Бенвенуто Челлини») исторические обобщающие труды («Жизнеописаний» Джордже Вазари), теоретические трактаты («Идея храма живописи» Джан Паоло Ломапцо). Деятели Возрождения сформулировали новые взгляды на общественную жизнь. «studia human-itatis».

Самобытная ренессансная культура сложилась в Испании, Португалии и Англии. Маскарады сменялись пышными охотами с соколами и собаками. Во второй половине XIII века империя теряет власть над Италией. Папа Сикст IV принял решительные меры по украшению Рима. Олдувайская эпоха. Этапы истории искусства Италии – родины Ренессанса – долгое время служили главной точкой отсчета. Специально выделяют: вводный период, Проторенессанс («эпоха Данте и Джотто», ок. 1260-1320 гг. ), частично совпадающий с периодом дученто (XIII в. ) кватроченто (XV в. ) и чинквеченто (XVI в. )Хронологические рамки столетия не вполне совпадают с определенными периодами культурного развития: так, Проторенессанс датируется концом XIII в., Ранний Ренессанс кончается в 90-х гг.

Хлодовский (Андреев М. Л., Хлодовский Р. И. Им приходилось преодолевать самое упорное сопротивление педагогов схоластического толка. Широкое распространение в XVI— начале XVIIв. Лютеранская церковь возникает в ходе Реформации в Германии, начиная свою историю с 31 декабря 1517 г., когда Мартин Лютер обнародовал свои 95 тезисов против продажи индульгенций, эта церковь проповедует скромность и аскетизм как в церковной, так и в светской жизни.

Открытия Галилея, подтвердившие учение Коперника о вращении Земли вокруг Солнца, дали толчок более быстрому распространению гелиоцентрической теории, которую церковь признавала еретической она преследовала ее сторонников (например, судьба Д. Бруно, сожженного на костре) и запретила сочинения Галилея. Баткин называет эти объединения гуманистов «неформальной общностью» по занятиям словесностью (Баткин Л. М. XV в., а Высокий Ренессанс изживает себя уже к 30-м гг.

«Я хочу сначала установить факт, а затем доказать при содействии разума, почему этот факт такого, а не иного рода». Основы искусства XVII столетия были заложены в творческих поисках этих мастеров, благодаря которым были созданы новые выразительные средства. Бруни отводил важное место эстетическому воспитанию, обучению основным видам искусства. Ученый-гуманист Энея Сильвия Пикколомини стал папой Пием II в 1458 году. В1513—1520 годах находился в изгнании. В XVI— первых десятилетиях XVIIв.

платереско и мануэлино). Прежде всех других искусств преобразовалась архитектура.

По его проектам был построен Палаццо Ручеллаи во Флоренции (1446—1451), перестроены церковь Сантиссима-Аннунциата, фасад церкви Санта-Мария-Новелла (1456—1470), фасады церквей Сан-Франческо в Римини, Сан-Себастьяно и Сант-Андреа в Мантуе— здания, определившие основное направление в архитектуре кватроченто. стала временем не только высоких достижений европейского Возрождения, но и проявлений кризиса новой культуры, вызванного контрнаступлением реакционных сил и внутренними противоречиями развития самого Ренессанса. Великий город обезлюдел, а Высокому Возрождению пришел конец. Возможно, самое сжатое выражение его взгляда на гуманизм находится в 1465 поэтическая работа La citt di vita, но более ранняя работа краткая биография Della civile (На Гражданской Жизни) более всесторонняя.

– Ч. 1. Лоренцо был первым из семьи, который с малых лет воспитываются в гуманистических традициях и известен как один из основных покровителей искусств «Ренессанса».

– Кн. Для её укрепления он допускал применение любых средств, что выразил в своем известном труде «Государь», опубликованном в 1532 году. Автор «Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550 г. ) итальянский художник Д. Вазари писал о «возрождении» искусства в Италии после долгих лет упадка в период Средневековья. Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период.

Весьма характерной чертой деятельности гуманистов эпохи Возрождения являлось «открытие и человека», страстная жажда знания, стремление к открытиям и изобретениям во всех областях жизни. Путь к истине, с его точки зрения, пролегает через синтез теории и практики, метод индукции должен дополняться дедукцией (дедукция — вывод по правилам логики цепь умозаключений, звенья которой логически связаны основное средство доказательства), анализ — синтезом.

Государство), формировались новые общественные группы— буржуазия и наемный рабочий люд. Сервантес был автором ряда пьес, внесших большой вклад в создание национального театра. Но это подражание (в особенности в Германии) привело наконец к чрезмерной сухости, которую в начале 60-х годов XIX в. старались побороть возвращением к Ренессансу.

Он впервые серьезно задумывается и над проблемой женского воспитания. В эти времена почти вся Италия была разделена на отдельные маленькие государства. Церковные фасады, как правило, были оформлены с вертикальными выступами стен (пилястрами), арками и антаблементом, увенчаны фронтоном. В переводе с французского или итальянского ренессанс – это «рожденный заново», что граничит с возрождением в искусстве античных традиций. Хотя многие гуманисты были набожны, слепой догматизм умер.

Медичи управляли крупнейшим в Европе банком Медичи, а также множеством других предприятий во Флоренции и других местах. 10. Утопический социализм). Стиль жизни, стиль мышления.

Андреев иР. И. (protorenaissance). Центральной фигурой живописи стал Джотто.

В Германии культура Возрождения переживала бурный взлет в конце XVв. — 1-й трети XVIв. Наука античности также оказывала влияние на возрождение литературы. Описание литературы эпохи Возрождения обычно начинают с творчества Франческо Петрарки.

На почве, возделанной мастерами Проторенессанса, возникло Итальянское Возрождение, прошедшее в своей эволюции через несколько фаз (Раннее, Высокое, Позднее). Раннее новое время.

Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Строгая организованность, логичность, ясность, рациональность построения формы. Знатные семьи должны были выселяться из города. Гуманизм (от лат.

Лишь впоследствии и только мало-помалу, под влиянием всё сильнее и сильнее изменяющихся условий жизни и культуры, художники абсолютно бросают средневековые основы и смело пользуются образцами античного искусства, как в общей концепции своих произведений, так и в их деталях. Слово, в таком случае, подвело итог первым усилиям по формированию новой личности и предварило ряд позднейших трактатов «О достоинстве человека»», – указываетИ. О. Многие утверждают, что идеи, которые характеризовали Ренессанс, возникли в конце 13-го века Флоренция, в особенности с письмами Данте Алигьери (1265–1321) и Франческо Петрарки (1304–1374), а также картин Джотто ди Бондоне (1267–1337).

Возрождение или Ренессанс – эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. В этом и заключается великое прогрессивное значение той громадной работы по изучению античной культуры, которая была проделана гуманистами эпохи Возрождения. В «Книге песен» Петрарки отразились тончайшие оттенки его любви к Лауре. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий— маньеризм. Картины на этот сюжет Рафаэль писал всю жизнь.

Естественная общность человека разумного и естественное общество человека разумного. В 1293 году была принята конституции Флоренции— «Установления справедливости»7. Итальянский Ренессанс начался в Умбрии (Центральная Италия), с центром в городе Флоренция1. В первую очередь среди людей полностью изменилось отношение к красоте.

– С. 104-105. ). Гуманисты платоновской академии не создали законченной философской системы, но, как указывают М. Л. Англиканская церковь (возникает в 1534 г. по приказу короля Генриха VIII, отделившего английскую церковь от римской курии) официально именуется католической, но подчиняется светской власти короля, а не церковной власти. Папа Сикст IV выдал заказ на строительство Сикстинской капеллы. Некоторые считают (например, британские учёные), что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 г».

Стоило только готике пресечь проторенессансную линию в архитектуре, как началось проторенессансное движение в пластике (Никколо Пизано, Арнольфо ди Камбио, отчасти Джованни Пизано). Эти тенденции очень ярко проявились в сатирическом романе выдающегося писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», где сюжеты, почерпнутые из старинных народных сказаний о веселых гигантах, сочетаются с осмеянием пороков и невежества современников, с изложением гуманистической программы воспитания и образования в духе новой культуры. Плодотворному развитию в Италии искусства Возрождения содействовали не только социальные, но и историко-художественные факторы. уникальная и экстраординарная способность человеческого разума». Считалось также, что некоторые изображения нехристианской тематики оказывают «магическое» влияние.

С платоновской академией связана деятельность графа Джованни Пико дела Мирандола (1463-1494), который в знаменитой «Речи о достоинстве человека» (1486) суммировал как достижения гуманизма, так и сомнения в воплотимости гуманистических идеалов. В 1447 году к власти в Милане пришел Франческо Сфорца. Папа спонсировал работу над Сикстинской капеллой. Он стал воспроизводить трехмерность физического пространства и пытался придавать человеческим телам анатомически достоверные пропорции. В Нидерландах в первой трети 16 в. начали распространяться течения, ориентированные на Высокое Возрождение и маньеризм Италии (Я. Госсарт, Я. Скорель, Б. ван Орлей и др. ). Высокого подъема достигло в XVIв.

– СПб., 1996. Вот таким образом от предшествующего периода – искусства кватроченто – его отличает прежде всего крупный масштаб образов. Так, люди предполагали, что образы Девы Марии и христианских святых могут творить чудеса. Самым яркими представителем мира искусства является Леонардо да Винчи.

Искусство в Эти столетия заняло в общественной жизни небывалое до того положение. – С. 24-25. ). Именно в этот период нестабильности в Италии жили мастера Возрождения Данте и Петрарка.

Это общеизвестное, что Ренессанс назрел в Северной Европе позже в 16-м веке. Позже он распространился в Венеции, где сохранились остатки древней греческой культуры. Разные ситуации наблюдались в городах.

Первое из них было идейной основой утвердившегося позже Абсолютизму, а второе – способствовало созданию различного рода коммунистических теорий, в том числе и марксистского коммунизма. Неудивительно, что эпоха Возрождения оказала влияние на все сферы жизни людей.

Фичино считал человека центром мира, связующим звеном (эта связь осуществляется в познании) прекрасно организованного космоса. В своих произведениях Рафаэль воплотил самые светлые и возвышенные представления ренессансного гуманизма о человеке, его исключительном месте в окружающем мире. Но уже в конце XVII — начале XVIII в. в математике И. Ньютоном и Г. Лейбницем создается анализ бесконечно малых, Р. Декартом — аналитическая геометрия, М. Ломоносовым развивается атомно-кинетическое учение, формируется идея развития в биологии К. Вольфом. Такие произведения создавали художники нового типа – активные творческие личности, свободные от прежних цеховых ограничений, сознающие свое высокое предназначение люди огромных знаний, владеющие всеми ценностями культуры своего времени. Его кисти принадлежат такие известные картины Ренессанса, как «Рождение Венеры», «Весна», «Христос в терновом венце».

Причем внешне оно может терпеть поражение, как, например, в трагедии «Макбет». – М, 2002. Пытался построить летательные аппараты (среди сохранившихся рисунков были найдены эскизы парашютов и вертолета), занимался проектированием больших гидротехнических сооружений и конструкций, которые в те времена не были осуществлены. Во Франции эпоха Возрождения оставила памятники в виде причудливо декорированных луарских шато с готическими наклонными крышами эталоном французского ренессанса считается Шамборский замок Франциска I. В елизаветинской Англии архитектор Роберт Смитсон проектировал рационально-прямолинейные особняки с огромными окнами, заливавшими интерьеры светом (Лонглит, Хардвик-холл).

Мы улавливаем лишь культурно-исторические аналоги, сходство стилевых особенностей, формирующих культуры. так как «великие люди» родились там случайно. – С. 128-223. ). Аламано Ринуччини в «Диалоге о свободе» (1479) заключает, что светская этика и политическая свобода – условия нравственного совершенствования индивида.

В особенности дорого было открытие «грязного, запыленного» Квинтилиана, сочинение которого Поджо собственноручно переписал в 53 дня. – С. 13. ). Л. М. Италия была также центром инноваций в инструментальной музыке. – С. 130). С. И.

Но волею судьбы он стал еще и живописцем и архитектором. В «Тайной вечере» Леонардо дает новое, отличное от традиционного, решение библейской темы: он впервые изображает психологический конфликт, открытое проявление сильных чувств, сам процесс драматического события. Национальной переработке подверглось Возрождение также в Нидерландах, в Англии и Испании. Этот период делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после (1337 год).

Боэций связывал звуки небесных светил со струнами кифары (ступенями звукоряда), расположив их последовательно от месы (звук Неба) до просламбаномена (звук Луны). С этого же времени рядом с ним стали вновь процветать барокко и рококо. Лютеранам свойственны культ труда, добросовестности и прилежания.

(наиболее видные его представители— Леонардо Бруни и Маттео Пальмиери), — этика основывалась на принципе служения общему благу. Италия уже в ранний период средневековья опередила в этом отношении все страны Европы. Возникает новое художественное направление – маньеризм. Политические философы, такие как Никколо Макиавелли и Томас Мор восстановили идеи греческих и римских мыслителей и применили их в критических анализах современного правительства. humanus— человеческий) стал идейной основой культуры Возрождения. Он был одним из зачинателей новой европейской архитектуры.

Само понятие Возрождение (rinascita) возникло в Италии в XIV веке как некий итог осмысления новаторства эпохи.

Начиная с эпохи Возрождения, растет амбициозность человека по отношению к природе. Культура итальянского Возрождения дала миру живописца Джотто ди Бондоне (1266-1336), поэта, гуманиста Франческо Петрарку (1304-1374), поэта, писателя, гуманиста Джованни Боккаччо (1313-1375), архитектора Филиппо Брунелески (1377-1446), скульптора Донателло (Донато ди Никколо ди Бетто Барди 1386-1466), живописца Мазаччо (Томмазо ди Джованни ди Симоне Гвиди 1401-1428), гуманиста, писателя Лоренцо Баллу (1407-1457), гуманиста, писателя Пико делла Мирандолу (1462-1494), философа, гуманиста Марсилио Фичино (1433-1494), живописца Сандро Боттичелли (1447-1510), живописца, ученого Леонардо да Винчи (1452-1519), живописца, скульптора, архитектора Микеланджело Буонаротти (1475-1564), живописца Рафаэля Санти (1483-1520) и многих других выдающихся личностей.

Ранний Ренессанс, главным образом в Италии, охватывает художественный период в течение пятнадцатого века между Средневековьем и Высокий Ренессанс в Италии. Немецкий ренессанс был делом одного поколения художников и истощился в 1540-е.

Оно не на небе, не дар божий, а на земле и результат человеческих усилий. Продолжая дело, начатое Петраркой итальянские гуманисты XV века выступали против средневековой схоластики, против догматизма. До нот в европейской музыке использовали знаки— невмы. Это была эпоха крупных перемен в истории народов Европы.

Великая трансформация началась при папе Николае V, который стал понтификом в 1447 году. Новая, ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по-иному, чем в средние века, а во многом и заново открытое (отсюда понятие «Возрождение»), но она черпала также из лучших достижений средневековой культуры, особенно светской— рыцарской, городской, народной. В искусствоведческой литературе конца прошлого столетия именуясь «маньеризмом». Общая характеристика. Глава 1.

Появляется интерес к античной культуре, происходит ее «возрождение» – так и появился термин. Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. индивидуализации человека) и иллюминации, т. е. МАНЬЕРИЗМ– в эпоху Зрелого Возрождения у Дж.

В начале XV века заболеваемость Бубонной чумой в Европе начала снижаться, население вновь начало расти. Леонардо да Винчи, Боттичелли и Микеланджело все родились в Тоскане. В Эпоху возрождения ученость женщин расценивалась, как нечто неестественное и даже, как в случае с Изоттой Ногарола, связанное с особым образом жизни (никогда не выходила замуж и неоднократно подчёркивала собственную девственность, религиозное одиночество). Подавляя и церковь и Империю, эти городские республики были посвящены понятиям свободы. Бедный художник получил после этого прозвище «панталонный мастер» («И bragettone»), но гениальное творение учителя спас.

В английском Возрождении на его раннем этапе ведущей фигурой был Томас Мор, создатель «Утопии», где гуманистические идеи свободы, равенства, справедливости были положены в основу идеального общества без частной собственности (см. Первый период этой эпохи в истории итальянского искусства называется Ранним Ренессансом (до 1500).

– М., 1978. Особое место в истории итальянского зодчества занимает Леон Баттиста Альберти (1404-1472).

Он занимался геологией, ботаникой, анатомией человека и животных, механику называл «раем» математических наук. Итальянская литература зрелого и позднего Возрождения. ИсторияЭпоха Возрождения (Ренессанс) – период культурного и идейного развития европейских стран. Реформация и контрреформация. Вопрос 4.

Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500года. Боккаччо, который ориентируется не на античную, а на народную национальную традицию интерпретируя в «Декамероне» сюжеты, почерпнутые из городских анекдотов, воскресных проповедей священников, флорентийских фацеций и итальянских городских новелл.

---