Мама Килья, богиня Луны. В упоминавшемся выше национальном храме инков Кориканче в Куско Луне посвящалась одна из часовен. Основу ацтекского календаря составлял 52-летний цикл – сочетание 260-дневной ритуальной последовательности (так называемого священного периода или тональпоуалли), состоявшей из комбинации недельного (13 дней) и месячного (20 дней, обозначались иероглифами и числами) циклов, с солнечным или 365-дневным годом (18-20-дневных месяцев и 5 так называемых несчастливых дней). На глубину 2, 5 м у каждой из них была сделана «подушка» из плодородной прослойки земли, песка и гравийного щебня. Больше половины всех ныне потребляемых в мире продуктов происходят из Анд.
1437) чанка осуществили внезапный набег на земли инков и осадили Куско. Иногда это были изображения птиц, рыб, бабочек или растений. Очевидно, это было изображение бога солнца Инти. расположены умеренные климатические зоны, благоприятные для интенсивного земледелия.
После того, как цемент застывал, его покрывали глазурью. Также существует две разновидности юки, сладкая и горькая. Будущий наследник помогал отцу и учился управлению.
Из шерстяной пряжи перуанские индейцы изготавливали высококачественные ткани. Термин «уака», по его словам, они «применяли по отношению ко всем святым местам, предназначенным для молитв и жертвоприношений, как и ко всем богам и идолам, которым поклонялись в таких местах». Они по праву считаются выдающимся достижением их инженерного искусства. Религия занимала важное место в жизни инков. Верховного жреца солнечной религии Вильяк Уму (прорицателя) назначал император, обычно из числа своих братьев или близких родственников. Улицы в городе были прямые, как стрела и пересекались под прямым углом, для чего пришлось даже изменить русло реки с помощью обводного канала.
Мертвецы предлагали пиво друг другу, как, впрочем и мертвые – живым, а живые – мертвым. В первый месяц сезона дождей, в декабре, когда отмечался день зимнего солнцестояния, проходил самый великолепный праздник, который назывался капак райми (большой праздник). В горах между 2150 и 3000 м над у. м. Описывая те же статуи, его товарищ Мигель де Эстете замечает: «Должно быть, они были созданы по образу неких умерших дам, так как за каждой из них ухаживали пажи и женщины, которые прислуживали им и обмывали их с такими покорностью и почтением, словно они были живыми». К моменту появления испанцев на площади Уакапата возвышались три дворца.
Особо бойко на инкских базарах обменивались продукты Сьерры на продукты равнинных районов империи. Перед ним постоянно поддерживался неугасимый огонь. Рассказывая о разграблении дворцов и храмов Куско (1534 г. ), конкистадор Педро Санчо пишет: «Среди других диковинок нельзя было не восхититься четырьмя большими золотыми баранами тончайшей работы и десятью или двенадцатью статуями женщин, того же роста, как у всех женщин этого края, – все они были изготовлены из чистого золота, да так искусно, что казались живыми». Во время весеннего сева мужчины и женщины работали рядом, распевая религиозные гимны.
Самые главные храмы Теотиуакана – это Пирамида Солнца и Пирамида Луны. В итоге ими был захвачен последний вождь инков Тупак Амару. Центр композиции – квадрат, образуемый 12 рядами по 12 колонн в каждом. В возрасте 20 лет они уже работали на службе, но часто не доживали до преклонного возраста, поскольку либо умирали от изнеможения, либо жестоко наказывались за нерасторопность (удары палками по голове, лишение ног).
Техника изображений на камнях двух видов: гравировка (глубиной 1-2 мм) и низкий рельеф. Во главе государства стоял император – Сапа-Инка, Единственный Инка. В настоящее время их известно более 15 тысяч экземпляров. Среди произведенных ими изделий можно найти большие металлические скульптуры, а также ткани из крашеной пряжи с изображением таких образов чавинского культа, как бог с оскалившимся ягуаром и другими животными, живущими в долине Амазонки.
Скорее всего, пирамида одновременно служила и «солнечными часами», точно отмечающими наступление равноденствия. Подобные кубки производились в том числе и из дерева, вследствие чего назывались «керо» (от слова киру, «дерево»). В некоторых тканях на один квадратный сантиметр приходится до нескольких сотен нитей. Центральная площадь служила местом народных собраний.
Как явствует из древних сказаний, около 1068 года племя месиика (так называли себя ацтеки) покинуло свою первоначальную родину — остров Астлан («место цапель»), который и дал название племени — ацтеки (второе название ацтеков — теночки). По закону Инка (правитель империи) женился на своей сестре, которая становилась его законной женой и, как правило, матерью наследника. Дома имели мощные каменные стены и тесные внутренние помещения. 8 группа: 50-80 лет – старики. Глубина колодцев (крупнейший составляет около 30 м в глубину) создаёт температурный перепад между верхней и нижней частью в 15 C. Как и во многих других памятниках инкской культуры, в Морае существовала сложная система сельскохозяйственной ирригации для подачи воды к растениям. Расположенный на площади в 21 кв. Но они оказались надежным средством переправы и выдерживали слуг с носилками вельмож и даже испанцев верхом на лошадях. Чаще всего передаваемая информация была представлена кипу – узелковым письмом.
После окончания боя крики победителей стихали и начинали раздаваться вопли побежденных. Большое ритуальное значение имел обряд «нового огня», совершающийся по истечении 52-летних циклов. Такие люди уже не считались полноценными работниками и их освобождали как от трудовой повинности (миты), так и вообще от налогообложения. Однако, до тех пор, пока они совсем не лишались физических сил, старикам предписывалось выполнять задания, не требовавшие особых усилий -они собирали хворост в лесах, присматривали за грудными детьми, готовили пищу, гнали чичу, плели веревки и канаты, оказывали посильную помощь при уборке урожая.
Королевский совет в Испании постановил, что язычникам нужно предоставить возможность принять христианство добровольно, без кровопролития и конкистадоры решили не нарушать букву закона. Вопрос о виновности или же невиновности и наказании правонарушителей решали судьи. Болота осушались с помощью сети каналов.
Некоторые сторонники Манко даже откололись от него, поняв, что удачный момент упущен. В этом случае узника выпускали из тюрьмы, в качестве компенсации он получал от «сына Солнца» богатое вознаграждение. Все дворцы, кроме дворца в Паленке имели один этаж. Оно состоит из сотен высушенных стволов мескитового дерева. В каждом сюжете изменяется (увеличивается) размер камней, а также способ нанесения изображения: начиная от гравировки, заканчивая техникой низкого рельефа.
Если мастер мог изготовить изделий больше, чем от него требовали, то все излишки он имел право обменять на рынке на другие товары. Между ними общепринято, говоря о каком-либо перуанском царе и о событиях, произошедших в его царствование, говорить: «Ysa ay intipi alliscampum cay ay caria (либо Iscay intipi allii canpim caycay carcca)», что означает: «После того, как минули два Солнца, случилось то-то и то-то». Один из инков был прооперирован 7 раз. Столицу ацтеков, Теночтитлан, конкистадоры разрушили до основания.
Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода — главный храм Солнца — «Золотая ограда». Затем их слуги и служанки ели и пили рядом с ними. Культура Наска (середина II в. до. н. э. ) соотносится с долинами рек Ика, Писко и Наска.
Архитектура. С их помощью укреплялись узы между правителями империи и простым народом их подданными, а для народных масс они служили не только вознаграждением за их верность престолу и трудолюбие, но еще были и отдушиной для избавления от накопившихся эмоций.
Безвкусный и богатый на крахмал корнеплод ульюку (ullucu) и арракача (arracacha, родственник моркови и селери) используется в супах. Если строящаяся дорога пролегала по абсолютно безлюдной местности, в эти районы вселялись мита-кона, обязанные надзирать за дорогой и мостами и тем самым повсюду распространять власть императора. до н. э., что вряд ли правдоподобно), а само же «правление собственно инков было 400 лет в этом крае», что близко к истине (1650 год (дата составления книги Монтесиносом) минус 400 лет 1250 г. ). Прямое престолонаследие соблюдалось не всегда. Стену украшал пояс из золотых пластин «в четыре ладони ширины и четыре пальца толщины», как свидетельствует один из очевидцев.
По свидетельству испанцев, впервые увидевших Куско, город слепил золотым блеском. Ассортимент гончарных изделий инков довольно ограничен. Ольмекская культура оказала влияние на культуру соседних индейских народов. Для ольмекской архитектуры характерны монолитные базальтовые столбы в погребальных склепах, мозаика ритуальных площадок. И все-таки стоит глубоко задуматься над тем, кто такие ацтеки и инки. У инков было очень много богов и их пантеон постоянно расширялся по мере завоевания ими все новых народов, чьи языческие идолы перекочевывали на территорию растущей империи. Ради того чтобы иметь в своем распоряжении все необходимое для выражения церемониального гостеприимства, государство всячески поощряет обучение гончаров их размещение и сосредоточение в крупных городах или в ремесленных деревнях, находящихся в непосредственной близости от залежей глины.
Мужчины, выстроившись в ряд, вскапывали землю с помощью чакитальи (ножного плуга, которым работали как лопатой) – длинной палки с подножкой над бронзовым острием. Ее высота изначально составляла 65 метров. государство Тиауанако подчинило себе большинство народов Косты. Однако прибрежные воды очень богаты планктоном и соответственно рыбой, а рыба привлекает морских птиц, чей помет (гуано), покрывающий пустынные прибрежные островки, является исключительно ценным удобрением.
Информация о различных аспектах ацтекской культуры поступала в 16 и начале 17 вв. Дело кончилось осадой Куско, которая продолжалась почти целый год. возникает ткачество. В Куско были даже водопровод и канализация.
Восход солнца жрецы встречали псалмами и кровавыми жертвами. Эта плодородная долина площадью ок. н. э. Причины первого исхода жителей и запустения Сасакатлы пока остаются тайной. В центральном зале святилища было воздвигнуто изображение бога Солнца в виде огромного золотого диска, украшенного драгоценными камнями. Морай— город в Перу примерно в 50 км на северо-восток от Куско.
Инки делали свои пращи из шерсти, кожи, а иногда и из волокон растений. По сути, все производившиеся текстильные изделия можно разделить на два типа. При этом необходимо отметить, что хотя формально земельный надел выделялся мужчине (только после женитьбы), он, по сути дела, выдавался и мужу и жене как одному целому, подчеркивая их равную долю в несении налогового бремени. м, это самое большое сохранившееся инкское сооружение.
Данные камни являются рукотворными, они найдены в земле, они имеют определенную древность (некоторые камни были обнаружены в до-испанских погребениях) Никаких доказательств того, что камни Ики имеют древнее происхождение, на данный момент не существует. Нижняя часть мужских туник и женских платьев кимпу напоминает настоящее панно, состоящее из небольших квадратов, в которых изображены различные геометрические фигуры, токапу («великолепные»). Инкские памятники, даже находящиеся в руинах изумляют своим количеством и размерами. Поклонение другим богам носило такой же характер.
Потомки народа, поселившегося в долине Куско, расположенной на высоте более 11 000 футов над уровнем моря инки начали развивать свою культуру только после 1200 г. н. э., о чем свидетельствует кувшин (справа). Здесь найден «деревянный Стоунхендж Перу» – святилище Эскукерия. Вместо освобождения Атауальпа таким предложением подписал свой смертный приговор. Все они по форме представляют собой обкатанные рекой валуны, (вулканический гранит). По ее сторонам располагались многочисленные храмы и дворцы.
Инки создали такой архитектурный стиль, который разительно отличается от стиля местных построек: двери, окна и ниши имеют трапециевидную форму (прежде история подобных примеров не знала) стены немного наклонены внутрь, под углом от 4 до 6 градусов в наиболее престижных жилищах у дверей и окон – двойные косяки и рамы соответственно, камни из которых сложены стены, тщательно подогнаны друг к другу и искусно отполированы. Верховный жрец, в свою очередь, выбирал из числа инкской знати «епископов», которые должны были служить в десяти «епархиях», на которые разделялась вся территория империи. Дворец прежнего правителя по традиции покидали и превращали в гробницу.
Часки – это одна из сложнейших профессий инков. Пирамида Солнца когда-то была самым главным храмом города. Особенно поражала своим великолепием столица ацтеков Теночтитлан («плодовое дерево, растущее из камня») или Мехико — ныне столица Мексики (по имени главного бога войны — Мехитли).
Правители Тауантинсуйу стремились к созданию таких архитектурных конструкций, которые могли бы увековечить и возвеличить их имя. Он обозначался жёлтым цветом. И: «И установлено, что Инки не лишили касиков и знати их власти (владений), а поставили своего представителя или министра двора в долине, постановили, чтобы поклонялись солнцу, считавшегося у них богом».
Чиму построили город Чан-Чан площадью 18 кв. Если он уходил на войну, общинники обрабатывали его участок земли.
Культура ацтеков была последним звеном в длинной цепи развитых цивилизаций, процветавших и приходивших в упадок в доколумбовой Месоамерике. Однако предшественник этой очень характерной фигуры находится в Тиауанако, чью культуру инки могли знать разве что с «археологической» стороны. Таким образом, религия и обычаи воздействовали на поведение людей. Коллекция камней была собрана в окрестностях перуанского города Ика (в котором сейчас и хранится большая их часть), в связи с которым она и получила своё название. Монументальные статуи божеств носят абстрактный и условный характер.
Камень Солнца и 17-тонное изваяние богини Коатликуэ. По сути, все производившиеся текстильные изделия можно разделить на два типа.
Все искусство ацтеков было содержательным, функциональным и принадлежало религии. Поскольку у ольмеков не было письменности, предназначение этих голов неизвестно. В могилу вела медная трубочка усну, через которую погребенную символически поили водой.
Этими обстоятельствами можно объяснить две основные характерные черты инкского искусства. Вследствие чего большая часть двора проживала в Кито. На строительство крепости ушло не менее 300 000 каменных блоков. Тогда в 1438 году Пачакути Инка Юпанки захватил престол.
Все эти работы производились под надзором знатоков-профессионалов. Это прежде всего четырехгранные пирамиды, на которых располагались храмы или дворцы. На южном побережье процветала загадочная культура Паракас (ок. Их архитектура – новое творение, в котором присутствуют черты самых различных моделей.
Чиновники отбирали лучших из них и отправляли в столицу страны город Куско. Ступени к храму считались ступенями к небу.
Скульптура была тесно связана с архитектурой. Из домашних птиц разводили уток. Победе инков на полях сражений немало способствовало их излюбленное «психологическое оружие». Высшим достижением архитектуры инков считается ансамбль храмов Кориканча (Золотой двор).
Художественные традиции покоренных народов отнюдь не меняют направленности инкского стиля (за некоторыми исключениями, вроде тех случаев, когда к инкской керамике примешиваются традиции племен чиму или чинча). Голова гигантской птицы (длина 120м) направлена к точке восхода Солнца в день зимнего солнцестояния. Считалось, что аристократ, вне зависимости от своего поведения в земной жизни, после смерти попадает в обитель Солнца, где всегда тепло и царит изобилие что же касается простолюдинов, то туда попадали после смерти лишь добродетельные люди, а грешники отправлялись в своего рода ад (око-пака), где мучились от холода и голода. Стены храма были сплошь обиты листовым золотом. Ламы переносят высокогорные холода и жару пустынь, они служат вьючными животными, способными нести до 40 кг груза, дают шерсть для изготовления одежды и мясо – его иногда вялят на солнце, называя «чарки». Отказавшись от приглашения, Атауальпа послал вместо себя послов с дорогими подарками.
Колониальное искусство Перу есть результат сложной истории разрушения и воссоздания. К вершине он поднимался сам, отморозив по дороге кончики пальцев. Два из них были превращены в святилища.
Войско Инки выступало в поход из сборного пункта. Народы империи использовали многочисленные духовые и ударные инструменты: продольные и поперечные флейты (кена, тарка, пинкулью и др. ) различные по размеру, высоте и строю флейты Пана (сику – чули, мальта, санка, туйу а также антара и чириуано), большой барабан (уанкар) и малый барабан (тинья), а также разнообразные идеофоны.
На северном конце Дороги мертвых находилась шестиступенчатая Пирамида Луны. Ацтекский календарь (calendario azteca) — система летоисчисления у ацтеков имел черты, сходные с календарем майя. Служение и почитание бога заключалось, в первую очередь, в принесении ему человеческих жертв из числа пленников. Более всего почитались божества ветра, дождя и посевов связанные с земледелием, а также бог войны.
Хорошо было поставлено и снабжение армии из государственных амбаров и складов. Выражение «инкское искусство» распространяется на предметы и постройки, произведенные в стиле, присущем элите Куско начиная с первой половины XV века. Оно состоит из сотен высушенных стволов мескитового дерева. При приближении к противнику воин мог использовать дротик.
В случае отсутствия скальных пород использовались обожженные на солнце кирпичи. Власть в государстве инков была двойственной – высшая власть принадлежала Сапа Инке (императору), а градоначальник Куско ведал хозяйственными делами империи и снабжением армий самостоятельно. На вершине горы Эль-Пломо (5430 м над уровнем моря) обнаружили замерзший труп сидящего мальчика 8-9 лет, а на пике Эль-Торо (более 6300 м) – юноши 15-18 лет. государство Тиауанако подчинило себе большинство народов Косты. А скульптура со всеми их ремеслами была к ней привязана. В это время появились сложные рельефы с многофигурными композициями (стела Пьедрас Неграс, 795г. ). не для храмов, а для захоронений. Его власть по своей мощи уступала только власти Верховного владыки – Сапа Инки.
4 группа: дети 9-12 лет. Оно шло маршем по прекрасным дорогам империи, – дорогам, которые вели во все направления. В течение почти ста лет после Конкисты золотых и серебряных дел мастера продолжали изготавливать акилья, но, по причине высокой цены драгоценных металлов, наибольшую креативность местные жители проявили в производстве тканей и деревянных кубков (керо). 6 группа: 18-25 лет – служащие в армии. Здесь же находились мумии умерших жен правителей.
Верховного жреца солнечной религии Вильяк Уму (»прорицателя") назначал император, обычно из числа своих братьев или близких родственников. Традиции искусства майя передавались индейцами из поколения в поколение. В основном скульптура ацтеков внушает благоговейный трепет и страх. «Найм» означает «птица» или «полет».
К 370 г. до н. э. В жизни ацтеков не было искусства ради искусства.
Здесь найден «деревянный Стоунхендж Перу» – святилище Эскукерия. Астрономы разработали точный календарь с/х работ. Успешно также развивалась архитектура. Земли общин назывались именами обожествляемых животных. Строй музыки народов Тауантинсуйу был по преимуществу пентатоническим, с ведением мелодии параллельными октавами и квинтами, с чёткими каденциями и законами мелодики. Судя по распространению мотива плачущего бога, с 10 по 13 вв. Представление о высоком уровне инкского градостроительства дает крепость Мачу-Пикчу, выстроенная на высоте 3000 м в седловине между двумя пиками Анд.
Хотя инкская архитектура уступает майяской по богатству декора и ацтекской по эмоциональному воздействию, ей не найдется равных в ту эпоху ни в Новом, ни в Старом Свете по смелости инженерных решений, грандиозным масштабам градостроительства искусной компоновке объемов. Обработка стен весьма напоминает ту, которую можно наблюдать в Тиауанако. В заключении геологов было однозначно указано, что патина (пленка естественных окислов) покрывает как поверхность камней так и линии рисунков, что, по их мнению, свидетельствует о древности образцов.
Земледелие почиталось священным занятием и все с ним связанное становилось уака. Календари ацтеков и инков очень похожи, между тем, на календарь майя. Во главе империи инков стоял Верховный Инка — Сын Солнца, а сами инки считали себя «сыновьями Солнца». Ремесла постепенно отделились от земледелия и скотоводства.
После конкисты центральное место в андском художественном производстве занимают именно ткачество и обработка серебра и золота. Этот факт, кстати говоря, был использован скептиками как подтверждение того, что камни Ики – продукт современных фальсификаторов. Инкское зодчество отличается необыкновенной пластичностью. Как и на одеждах кумпи, на инкских чеканных акилья либо инкрустированных керо были изображены те же абстрактные фигуры квадратной формы (токапу), которые можно обнаружить на одеяниях элиты. Главными украшениями комплекса являются дворец и ступенчатая пирамида Надписей (692).
Его власть по своей мощи уступала только власти Верховного владыки — Сапа Инки. Инкские памятники, даже находящиеся в руинах изумляют своим количеством и размерами.
В могилу клали любимые вещи умершего, талисманы, орудия труда, маис и др. На ноги надевались прочные сандалии, тело защищали толстые стеганые куртки. Своеобразная система записи различных сведений, сложившаяся в области Центральных Анд в эпоху расцвета государства инков Тауантинсуйю в XV-XVI веках, получило название «кипу», что на языке кечуа означает «узел».
Широко практиковалась резьба из полудрагоценных камней и раковин, которые инки получали от прибрежных народов. Основатель рода являлся предметом настоящего культа. и потреблялась в различных видах: сыром в початках (чокло), подсушенном и слегка поджаренном (кольо), в виде мамалыги (моте) и превращенная в алкогольный напиток (сарайяка или чича).
Каждая неделя, дни месяца, часы дня и ночи были посвящены различным божествам. Бумага для кодексов изготовлялась из коры. Однозначно объяснить причины таких ограничений сложно. Стены культовых зданий украшались рельефами, росписями, узорной кладкой. «сотрясатель земли»). В бассейне озера Титикака ок.
Столица ацтеков была хорошо спланированным городом. Ступенчатая пирамида (Пирамида E-VII в городе Вашактуне)Со всех сторон к этой пирамиде вели лестницы, окаймлённые балюстрадами и украшенные огромными масками ягуара, сделанными из алебастра. Архитекторы Пачакути играли на контрасте между формами возводимыми и формами естественными: становясь частью ландшафта, здания находили опору в виде скал самой причудливой формы, которые в итоге оставались нетронутыми либо лишь слегка обработанными иногда получая «дополнение» в виде стен из окон открывались самые восхитительные виды. На другой стороне комплекса зданий находились святилища Грома, Молнии и Радуги.
Движение Солнца вокруг Мира за день позволяло отличать день от ночи, а движение Солнца между обоими Тропиками – вести учёт годам. Это оружие отличалось большой точностью попадания. Колонисты получали значительные социальные и экономические привилегии подобно римским легионерам, служившим в отдаленных провинциях. Всемирно известны реалистические каменные скульптурные изображения голов: «Воин-Орел», «Голова мертвого», «Печальный индеец».
Оттуда же поступала и вяленая морская рыба, а также тропические пряности. Считается, что инки не создали собственной письменности. К бальзамированию, даже для правителей инки прибегали лишь в исключительных случаях.
Окна и двери были усыпаны драгоценными камнями. Приблизительно через каждые 50 км их пересекают впадающие в океан реки. Богине земли приносили в жертву женщин.
Позднее изображение божества все же попало в руки испанцев и оказалось, что описания испанских хронистов далеки от истины. Началом года было зимнее солнцестояние – 23 декабря.
Тюрьмы у инков назывались «санкай» («суанкай»). Инки ткали плотные ткани, плотностью 8045 нитей/см (современная парашютная ткань имеет плотность 6030 нитей/см). Применяя такие же инструменты из камня и ту же технику обработки этого материала, с которыми экспериментировал Протцен при подгонке больших блоков, безымянные мастера создали такие памятники культуры, которые выдержали землетрясения, опустошительные налеты испанцев и полтысячелетия постоянного воздействия ветров и холодных дождей. На некоторых участках они даже высаживали фруктовые деревья, орошаемые с помощью сложной системы ирригации, чтобы путешественники могли насладиться свежими, зрелыми плодами. У ацтеков все это отходило на задний план.
Проблема была в том, что последние годы своей жизни предыдущий Сапа Инка провёл в Кито. км, с населением около 100 000 жителей, город имел очень жесткую регулярную планировку, сориентированную по сторонам света. Подавляющая часть этих книг была уничтожена во время конкисты или сразу после нее.
Это была человекоподобная фигура с лучами, змеями и ягуарами (пумами) вокруг головы и плеч. Они были из шерсти альпаки в высокогорьях и из хлопка на побережье. Счет велся по виду, а внутри вида по окрасу животного. Один или несколько человек отвечали за обслуживание его мумии, которой делались подношения в виде пищи, напитков и коки.
В случае отсутствия скальных пород использовались обожженные на солнце кирпичи. Прибрежные равнины, протянувшиеся с севера на юг на 3200 км, в ширину не превышают 80 км. «Вы говорите, что ваш Бог принял смерть, — ответил на это Атауальпа, — а мой всё ещё живёт», — подчеркнул он, показав на уползающее за горизонт Солнце. Ожерелья, подвески, серьги, нагрудные пластины отличаются изяществом исполнения и тонкостью моделировки.
Так, передвигаясь с большой скоростью и передавая эстафету из рук в руки, часки могли очень оперативно доставить любое донесение или посылку от пункта до пункта. Укрепив свою власть инки добились небывалого взлета культуры. В циклопической кладке фундамента встречаются камни весом более 30 т со скошенными краями. В речных долинах процветали древние культуры, развившиеся на основе орошаемого земледелия.
Ландшафты и природные условия бывшей инкской империи отличались большим разнообразием. Невдалеке от Куско находится Морай — ещё один памятник инкской цивилизации с крупным «амфитеатром», который в действительности представлял собой сельскохозяйственные террасы древнего происхождения. В середине II в. до н. э.
до н. э. Религия была жизнью, а жизнь была религией. Время перехода от полной затененности к освещенности занимало ровно 66, 6 секунды. Что послужило причиной ее заката — неизвестно, но ей на смену пришли новые цивилизации и прежде всего город Теотиуакан в Центральной Америке (II в. до н. э. — VII в. н. э. ). У майя существовали дворцы, храмы, монастыри, обсерватории, судебные дворы, рынки, церемониальные площадки, здания парных бань.
серий пиктограмм). К началу новой эры ольмекская культура исчезла. Образование было обязательным. Успешно развивалась наука, особенно астрономия.
По некоторым оценкам, в строительстве было задействовано 30 тыс. В целом во всей Месоамерике (так называется территория от севера долины Мехико до южных границ Гондураса и Сальвадора) сохранилось не более двух десятков индейских кодексов.
Здесь сложился один из центров керамического производства и ткачества. Реализм был отличительной чертой скульптуры ацтеков. Затем гость и радушный хозяин пили уже из пары кубков, принадлежавших последнему. Известно, что у Куско, столицы Империи, было три или четыре узла, один над другим». Каждое же селение, являвшееся столицей провинции имело свою цифру.
Ацтекские писцы фиксировали наследственные титулы и владения, составляли донесения испанскому королю, а чаще описывали быт и верования соплеменников для испанских монахов, чтобы облегчить им задачу христианизации индейцев. В изображение древа были вплетены многие символы, связанные с верованиями майя (например, крупная птица кецаль с широко раскрытым клювом, символизирующая связь между мирами, возрождающая души умерших). Более серьезные уголовные преступления находились в ведении «государственных инспекторов», регулярно посещавших все селения государства.
Предыдущие части исчезают, чтобы дать место одной отличной интеграции – одному целому. Наследник блестяще справился с возложенной на него задачей и наголову разгромил врагов. Но отказывался прибыть ко двору брата, возможно опасаясь того, что Уаскар видит в нём опасного соперника. В жертву богу плодородия Тлаопу приносили маленьких детей, умерщвляя их жесточайшим способом.
Инки «не тратят времени» на лепные орнаменты, карнизы, пилястры и берельефы. Дороги, проложенные инками на гористой местности по наикратчайшему пути изобиловали участками, сооруженными в виде лестниц или пробитых в скалах тропинок.
В часовне Луны все убранство было из серебра. жителей и было более 25 тыс. Иной характер носят погребальные маски ацтеков, отражающие черты лица захороненного.
Ее вот таким образом иногда называют «индейским социализмом». Среди множества животных, высеченных на Вратах Солнца, можно обнаружить даже слона. В империи не существовало денег, а только натуральный обмен на рынке. Существует несколько вариантов мифов о возникновении рода инков. Ученые Гарвардского университета Г. Уртон и К. Д. Брезин разработали методику компьютерного исследования узелковой письменности.
Дороги инков проходили в горах на высоте в несколько тысяч метров над уровнем моря. Как только Манко выбрался за пределы Куско, он призвал свой народ к мятежу. Вместе с тем такие ограничения в охоте могли иметь религиозный характер. Это подлинные портреты, в которых очень точно переданы индивидуальные черты людей. Для этого брали кору дерева чоком и отмачивали её в бочках, полных воды. Отдельно в административном делении, как столица, выделялся город Куско. Рельеф производит впечатление спокойного величия и силы власти.
Поверхность кумпи столь плотна и однородна, что испанские хронисты сравнивали эти ткани с фламандскими гобеленами и даже с шелком. Церковь была прочно соединена с государством, его властными структурами. Именно оно заставило французского искусствоведа Эли Фора побледнеть и отвернуться, когда он увидел скульптуру ацтеков: « прекрасная, почти всегда со злобным выражением лица, с каким-нибудь уродством: вмятинами, вздутиями, деформациями нельзя различить ничего, кроме груды смятой и трепещущей плоти, дрожащей беспорядочной массы внутренностей». Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. Кроме того, был повсеместно распространен культ предков.
На главных магистралях межевые столбы указывали пройденное расстояние. Когда правитель-инка умирал, тело его бальзамировали, а мумию оставляли в его дворце. При изготовлении тканей инки использовали, помимо шерсти, также и хлопок.
Обитатели Анд молились им и просили их отдать свой металл. Нового императора обычно избирал совет членов царской семьи. У многих нижняя часть стен была из камня, верхняя – из кирпича-сырца. Однако главным искусством инков было литье из драгоценных металлов.
В качестве точной даты появления камней называют 1961 год. Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода — главный храм Солнца — «Золотая ограда». Каждый Инка, приходя к власти, строил новый дворец, украшенный по его собственным предпочтениям.
Гравированные камни Ики значительно варьируются по размеру и даже окраске. К юго-востоку от Боливии горы обрываются и сменяются необозримой ширью аргентинской пампы. Горячая вода вытекает поблизости из горной скважины. По версии М. Стингла индейцы хоронили умершего с помощью воздушного шара треугольной формы.
На шнурках и нитях делались узлы. Инки создали характерный керамический стиль. Получившейся смесью намазывали стены. Такие линии, вероятно имели какой-то смысл для религии народа наска.
Причем, ведение войны преследовало не цель обогащения, а служение богам. В центре города располагался целый комплекс храмовых построек известной нам уже формы ступенчатой пирамиды со знаменитым храмом – Пирамидой Кецалькоатля. Некоторые одежды обшивались золотыми и/или серебряными зернами бисера или даже жемчугом, обнаруженным в раковинах моллюсков, так что не было видно ни одной нитки, будто это была очень густая кольчуга.
Перед ним постоянно поддерживался неугасимый огонь. В легендарном Кориканча, Храме Солнца в Куско имелся сад с золотым фонтаном, вокруг которого росли из золотой земли сработанные из золота в натуральную величину стебли маиса с листьями и початками и паслись на золотой траве двадцать лам из золота опять-таки в натуральную величину. Из таких сосудов пили исключительно представители элиты общества.
От нее расходились дороги, соединявшие столицу с четырьмя провинциями государства. Пачакути перестроил Куско, превратив столицу в город с прекрасными каменными дворцами и храмами. Такая особенность зодчества инков лишала необходимости в скрепляющих материалах. Он большую часть жизни провел рядом с отцом на полях сражения.
Все остальное (саманные стены, земляной пол, плоские крыши, сложное устройство внутренних помещений) выдает местные традиции. Искусство ковки золота, керамика и ткачество достигли невероятной красоты и совершенства. Майя строили дороги – сакбе (покрытие – известковый бетон, утрамбованный каменным катком), но не знали колеса. В империи существовало четкое разделение населения на элиту и основную массу жителей. В будни, не говоря уже о праздниках, на алтарь повергались тысячи и тысячи людей.
Но есть и противники этой теории. Однако все эти изделия отличает тщательность исполнения. Ацтеки выращивали несколько сортов кукурузы и бобов, кабачки, тыкву, томаты, зеленый и красный перец, маслиничные культуры, хлопчатник. В самом айлью превалировал дух солидарности.
Мужчины сообща строили дома для молодоженов, а когда одного из них призывали отработать свою миту (налог), отбыть трудовую повинность или отслужить в армии, те, кто оставался дома, от имени его семьи занимались обработкой его топу. Для большей устойчивости в основание фундамента закладывали двенадцатиугольный камень. Исключение было сделано лишь для одной, хранившейся в главном святилище империи Кориканча. Судя по распространению мотива плачущего бога, с 10 по 13 вв.
В бассейне озера Титикака ок. Имперские амбиции инков подталкивали их к созданию определенного класса граждан низкого происхождения, которые были бы способны выполнять различные виды работ, направленных не только на удовлетворение собственных нужд, но прежде всего, на обеспечение всем необходимым высшей аристократии империи. Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов. В числе тех богов, кого Виракоча сотворил, были: бог Инти (золотое Солнце) – легендарный предок правящей династии бог Ильяпа – бог погоды, грома и молнии, к которому люди обращались с просьбами о дожде ибо Ильяпа мог заставить течь на землю воды Небесной реки супруга Инти богиня Луны – Мама Килья.
На альтиплано жило множество андских племен. Источниками мяса являются морская свинка, лама и сушеная рыба. Будущим матерям позволялось не ходить на поля только на поздних стадиях беременности, но в остальных случаях они были обязаны заниматься всеми работами, пока хватало сил.
Дом этот стоит на берегу реки. В циклопической кладке фундамента встречаются камни весом более 30 т со скошенными краями. Была разработана система передачи, обработки и обобщения статистических данных в виде так называемого узелкового письма кипу (кечуа khipu), которая помогала управлению огромной империей в реальном масштабе времени и может считаться прообразом современных ERP-систем. Они не только поклонялись металлам, но и восхваляли породу, в которой те были найдены.
Для того чтобы эти уаки (святилища или святые места) давали больше металла, шахтеры в их честь устраивали религиозные церемонии, на которых пили и танцевали. Судья принимал во внимание, если можно так сказать, «коэффициент интеллигентности» правонарушителя, то есть его способность осознать серьезность содеянного. Практически всякий принадлежал к той или иной общине, в ней рождался и умирал. Считалось, что человек достигает старости в возрасте приблизительно пятидесяти лет. В верхней, открытой своей части все эти кубки – как золотые и серебряные, так и деревянные – имеют диаметр несколько больший, нежели в основании, что придает им расширяющуюся форму. В отличие от других пирамид Центральной Америки, она была построена очень быстро.
на побережье начинают выращивать хлопок, а ближе к 1800 годам до н. э. Примечательна в этом отношении базальтовая голова «воина-орла», в которой мастерски передано сильное волевое лицо молодого воина. Исследования ученых показало, что трепанация была довольно распространенной операцией. В качестве соучастника по каждому уголовному делу выступал и «камайок», то есть чиновник, отвечавший за десятичное «подразделение», к которому правонарушитель принадлежал.
Храмы, жилища, крепости сложены из огромных каменных глыб (до 350 тонн весом) очень точно пригнанных друг к другу, но не скрепленных связующими растворами (крепость Саксауаман). Подчинявшиеся епископам жрецы обычно набирались из среды кураков или местных чиновников. Определенной системы расположения пиктограмм не существовало: они могли следовать и горизонтально и вертикально и методом бустрофедон (противоположное направление соседних «строк», т. е.
Все больше места занимают токапу, а на некогда однородном фоне одежд, по контрасту с геометрическим характером доиспан- ского набора текстильных узоров, все чаще и чаще появляются цветы, насекомые и представители семейства кошачьих. Украшением города является многоугольный вырубленный в скале камень интиуатана («место, где привязано солнце»). Обычно лам использовали как вьючных животных (колесного транспорта у инков не было), на которых перевозили груз не более 40 кг. «Великая богиня Теотиуакана» (настенная роспись). Они создали подземные каменные водохранилища – Чультуны.
Подсчитано, что всего за несколько лет умерщвлялось таким путем до 150 тысяч человек. Раз в четыре года, а также во время тяжелых бедствий (например, по случаю междоусобной войны сторонников Атауальпы с приверженцами Уаскара) по всей стране отыскивали детей обычно не старше десяти лет без физических недостатков. Деталь потолка храмаАвтор: Leon petrosyan – собственная работа из ВикипедииИнки сооружали огромные пирамиды (до 40 м высотой) не для храмов, а для захоронений. Каменная скульптура почти не получила распространения у инков, если не считать глиняные фигурные сосуды, обычно расписанные яркими красками. Чаще всего сосуды делали в виде человеческой головы. Следом за войском шли многотысячные караваны лам, навьюченных резервным вооружением и провиантом. 10 группа: больные.
Инкское зодчество отличается необыкновенной пластичностью. Монументальная культовая скульптура — статуи божеств, орнаментированные алтари — поражает грандиозностью, тяжеловестностью (статуя богини Коатликуэ высотой 2, 5 м). Название города переводится как родина богов. Ужасным преступлением считалось и безбожие, богохульство. Основные системы ацтекской письменности: знаки для передачи фонетического облика слова, для чего использовался так называемый ребусный метод (например, для написания имени Itzcoatlизображалась стрела itz-tliнад змеей coatl) знаки иероглифического характера, передающие определенные понятия собственно фонетические знаки, особенно для передачи звучания аффиксов. Их размеры варьируются от полутора метров до 3, 4 метра, а весят они от 25 до 55 тонн.
В Куско даже были обнаружены инкские копии тиауанакских керамических кубков. Позднее испанцы удивлялись скорости, с которой он освоил игру в шахматы. В тяжелых случаях прибегали к операциям (трепанация черепа, ампутирование конечностей). Из сочинений такого рода наибольшую ценность представляет многотомная Всеобщая история вещей Новой Испании (Historia general de las cosas de Nueva Espaa) монаха-францисканца Бернардино де Саагуна, содержащая самые разные сведения – от рассказов об ацтекских богах и правителей до описаний флоры и фауны. В Тауантинсуйу была богатейшая музыкальная культура.
В результате они получили 4 кг 700 г. чистого золота. Инки не воспринимали золото и серебро как что-то ценное. Из дальних плаваний (катукамайоки инков на плотах добирались, например, до Центральной Америки, в частности до бухты Никоя в Коста-Рике не исключено, что они бывали и на тихоокеанском побережье мексиканской Оахаки) торговцы привозили для знати империи изделия, которых в Тауантинсуйу недоставало и которые считались предметом роскоши, а вот таким образом очень высоко ценились. Оторванные от общин кустари попадали в полную зависимость от двора.
В Андском регионе существовало два основных вида одомашненных животных: ламы и альпаки. За одну чаку забивали несколько тысяч голов дичи. Считалось, что именно здесь родились Солнце и Луна. Здесь были прекрасные дороги и почта. Что касается юноши, то его в последний момент убили ударом в затылок.
По указанию бога Солнца, своего отца, он швырнул золотой жезл себе под ноги и, когда тот был поглощен землей (добрый знак ее плодородия), основал в этом месте город. По мнению инков, такой «преступник» своей леностью наносил ущерб правителю и империи, в которой гражданин имел «естественное» и «полное право» на труд. Обе жертвы отличались правильностью черт и отсутствием физических недостатков. Ацтеки были народом очень воинственным, который в XIIIвеке обитал в долине Анауак, где сейчас находится город Мехико, территория которой была впоследствии расширена в результате длительных завоевательных войн и превращена в основную политическую зону Теночтитлан, столицу ацтекского государства, численность населения которого была 60000 человек до начала «конкисты». После высыхания стены были непроницаемы для дождя, со временем меняя цвет на красно-кирпичный. «Майяский свод» или «ступенчатый свод» делался с помощью сужения крыши: каждый ряд кладки кирпичей слегка выступал над нижним.
– 8 в. н. э. ), создавшее великолепные произведения архитектуры, керамики и ткачества. Он вершил суд при участии нескольких других членов «уголовного сената». Другое здание этого типа, обнаруженное в Инкальякте (древняя Покона), к востоку от Кочабамбы, в Боливии имело еще большую вместимость – до 6000 персон.
Чтобы обеспечить продовольственные нужды империи инкам пришлось по-новому подойти к использованию земли и они успешно справились с этим, создав террасы на склонах гор, выпрямив русло некоторых рек, засыпав либо осушив болота, направив воду в пустынные районы. Самым значительным из них стало воевавшее с инками государство Чиму-Чимор (14 в. – 1463) со столицей Чан-Чан (вблизи нынешнего порта Трухильо). После чего, по словам отца Кобо, жрецы говорили им: «То, что было под несено вам, — это пища золотого Солнца и присутствовать ей в теле вашем как свидетелю если только когда-нибудь, где-нибудь начнете злословить, не оказывать почтения Солнцу и Инке, то этот свидетель обо всем доложит и тогда вам не сносить головы».
Умершие предки, по представлениям инков, должны были способствовать созреванию урожая, плодовитости животных и благополучию людей. В Пампа-Гранде. в глубокой долине, пролегающей с севера на юг между двумя крутыми хребтами Анд. Когда какой-нибудь знатный инка наносил визит одному из себе подобных, он являлся в гости с парой кубков, в которые хозяин приказывал налить маисового пива, после чего они вместе «выпивали».
По-видимому, в регионе, где засуха уничтожила предыдущие цивилизации (например, уари) и где изменение климата оставалось постоянной опасностью, по-другому было просто нельзя. В ритуально-административном центре находился обнесенный стенами «священный участок», внутри него располагались главные городские храмы, жилища жрецов, школы, плошадка для ритуальной игры в мяч. Они были из шерсти альпаки в высокогорьях и из хлопка на побережье. Паракас оказала влияние на раннюю культуру Наска, развивавшуюся южнее, в пяти долинах-оазисах. Это зелье считалось в то время большой роскошью и редко перепадало простолюдинам, представители знати держали сбыт коки под своим контролем.
Название страны на кечуа, Тауантинсуйу, можно перевести как четыре объединённых провинции (Tawantin – «группа из четырёх предметов» (tawa «четыре» с суффиксом -ntin, означающим «совокупность») suyu – «страна», «область» или «провинция»). Вся империя представляла собой огромное натуральное хозяйство. Существовало поразительное сходство между «религией Солнца» инков и католичеством, которому предстояло заменить древнюю веру: похожие на монастыри дома для незамужних женщин, пышные праздничные процессии с изображениями богов и святых, высоко поднятых над головой для всеобщего обозрения и даже процедура причастия, во время которой жрецы церемонно вкушали снедь и чичу. Захоронения инков отличаются друг от друга в зависимости от региона.
Даже беременные женщины редко освобождались от повседневной черной работы. Различные ремесла у инков достигли наивысшего расцвета. Инки начали строить в 1438 и закончили через 70 лет, в 1508.
Бабочки были расплавлены завоевателями. В сезон дождей сильные ливни создают опасность селей. То же касается и некоторых элементов архитектурного стиля правления Пачакути, например, тщательной кладки стен Кориканчи в Куско, «торреона» Мачу- Пикчу или Интиуатаны Писака, которая (кладка) с виду ничем не отличается от той, какую имеют постройки в Тиауанако.
К сожалению, следы этого уникального произведения искусства затерялись. 9 группа: 80 лет и старше – глухие старики. 1 в. до н. э.
На серебряном диске был изображен женский лик. Основная масса камней имеет в среднем размеры арбуза. С одной стороны, существовали обычные – гладкие и одноцветные – ткани, называемые просто ауаска («ткань»), которые изготавливались в домашних условиях и предназначались для простонародья. ДревниецивилизацииАмерики остаеются кладовой знаний для всех областей научного мира.
Знаменитые Ворота Солнца высечены из огромного каменного монолита. Обучение велось в школах для детей знати и чиновников – ячайваси («дом знания»). Знаменитые Ворота Солнца высечены из огромного каменного монолита.
Большинство каменных зданий ацтеков дошло до нас сильно поврежденными. Основная пища инков – картофель (в том числе и консервированный), кукуруза, тыквы. Все праздники проводились на главной площади Куско – Уакапата (Священная терраса). 6500 кв.
Мужчины шли на войну практически в той одежде, в какой они ходили в своей общине – айлью в мирное время. Убив их он направил свою армию в Кито, приказав силой доставить Атауальпу в Куско. В циклопической кладке фундамента встречаются камни весом более 30 т со скошенными краями. Использовали и свинец.
Скульптура была не внешним элементом, как у нас, а фундаментальной составляющей архитектуры. Большинство домов лишено окон и освещается через двери. Объясняется это тем, что центрально-американские индейцы не имели натуральных удобрений, за исключением тухлой рыбы и человеческих экскрементов, тогда как в Перу земледельцы побережья располагали огромными запасами гуано, а в горах для удобрения использовался навоз лам (таки). Имперская столица была разделена на верхний Куско – Ханан-Куско и нижний – Урин-Куско. Так погибла единственная писаная история империи инков.
В строениях наивысшего статуса (храмах, дворцах) камни обтесаны так, что имеют форму полушек, что создает игру тени и света, которая меняется по мере движения солнца. Они делали операции, в том числе и трепанацию черепа. Победа осталась за второй. Территория, на которой происходило развитие цивилизации майя, входит в состав современных государств: Мексика (штаты Чьяпас, Кампече, Юкатан, Кинтана-Роо), Гватемала, Белиз, Сальвадор, Гондурас (западная часть). Найдено около 1000 городищ культуры майя, около 3000 посёлков. Покоренным пленникам оно внушало страх.
Монументальные статуи божеств (Статуя Коатликуэ) носят абстрактный и условный характер. В Хаухе тело заворачивали в шкуру ламы, а на внешней стороне рисовали лицо. Требования к ним были огромны, а их образ жизни скромен, так как неумеренность в еде или активная половая жизнь могли плохо сказаться на работе. Возможно именно вот таким образом здесь расположено такое обилие различных храмов. Армия хорошо обучена и оснащена (палицы с каменными или металлическими завершениями).
Он со своей семьей, уйдя от озера Титикака искал место где-бы его золотой посох «вошел в землю». 3группа: играющие дети. Хронист Педро Сьеса де Леон сообщает, что он слышал «утверждения индейцев, что Инки строили свои огромные сооружения в Куско по форме, какую, как они увидели имеет крепостной вал или стена в этом селении». Как замечает историк Фернандо де Монтесинос: Счёт времени, который угасал, он возобновил таким образом, что с этого царя время считали общепринятыми годами в 365 дней и часами, а затем декадами, определяя для каждых десяти по сто лет и каждых десяти декад по сто – тысячу лет, называя их капаквата или интипватан, что означает «Большой год Солнца» и таким образом считали века и царствования великими солнечными годами.
Первыми официальными коллекционерами камней Ики считаются братья Карлос и Пабло Сольте (Carlos Pablo Soldi) и архитектор Сантьяго Агурто Кальво (Santiago Agurto Calvo). Виракоча бежал в долину Урубамбы, оставив защищать столицу своего сына Пачакутека (букв. 8 в. сформировалась великая культура Тиауанако. Орнаментальная полоса на горлышке, глаза и рот выполнены в технике чеканки. И на самом деле преступность в империи инков была очень низкой.
Имитируя стиль изначальных мест проживания людей инкское искусство, как представляется, воспевает воссоединение мира, на какое-то время распавшегося на части в результате рассеивания предков-родоначальников и последовавших за этим войн. Испанцы продолжили погоню, проникая всё дальше и дальше в джунгли. Наивысшего расцвета культура майя достигла в VIII-IXвв. В центре Куско располагалась «площадь Радости», окаймленная самой большой золотой цепью в истории человечества (длина – 350 шагов).
Общины бывали маленькими и крупными – вплоть до целого города. С одной стороны, существовали обычные – гладкие и одноцветные – ткани, называемые просто ауаска («ткань»), которые изготавливались в домашних условиях и предназначались для простонародья. То есть он не цельно литой, а набит золотыми пластинами вокруг деревянной формы. Его официальные должностные лица распределяли по такому случаю листья коки, оказывающие возбуждающее воздействие при их жевании.
Его привезли в Куско и отрубили голову на городской площади. Чуньу и ломтики сушеного мяса были основной пищей инкской армии во время войны.
В области материальной культуры самых впечатляющих свершений инки достигли в архитектуре. И к началу года, в который вступали, они приходили в Куско с кипу, по которым становилось понятно, сколько в тот год родилось и сколько умерло». Образ Луны в империи инков связан с представлением о женщине, богине.
Вручая богатые дары хозяевам, посланцы («качаски») предлагали им мирно и добровольно подчиниться «сыновьям Солнца». Также он жил в просторном доме с обслугой обоих полов. К юго-востоку находятся еще три храма — Солнца, Креста (642) и Лиственного Креста (692). В некоторых тканях на один квадратный сантиметр приходится до нескольких сотен нитей. О важности, значимости здания свидетельствует качество обработки камней.
Из 411 найденных черепов 66 имели характерные отверстия. В ходе сражения первыми пускались в ход пращи. Распространено узелковое письмо кипу, на котором можно считать до 1000000. На строительство крепости ушло не менее 300 000 каменных блоков. Самой большой «кальянкой», несомненно, является та, что являлась частью дворца Уайна Капака в Куско и выходила на «Площадь Отдыха» (Аукайпа- та).
Мясо забитых животных сушили (вялили), в таком виде оно называлось чарки и в течение четырех лет распределяли среди жителей той провинции, где проходила охота. Божество стоит на возвышении с жезлами в обеих руках. 4 в. до н. э.
На строительство крепости ушло не менее 300 000 каменных блоков. Здесь сложился один из центров керамического производства и ткачества.
Они приносили детей в жертву апу – богам гор. Древние ацтеки придавали большой ритуальный смысл самому процессу восхождения на пирамиду. В произведениях искусства отражались представления о могуществе и значительности человека. Десять домохозяйств имели своего, так сказать, «бригадира» (инки называли его пача-камайок), сотню домохозяйств возглавлял пача-курака, тысячу – мальку (обычно управляющий большой деревней), десять тысяч – губернатор провинции (омо-курака), а десять провинций составляли «четверть» империи и управлялись упомянутым выше апо.
Другие общественные институты представляют собой весьма сложную иерархию, в которой переход от более низшей «касты» в более высокую был почти не возможен. Вот как описывал свою первую встречу с городом французский путешественник М. Пессель: «Руины Паленке, возникающие так неожиданно среди бескрайнего лесного океана, просто потрясали. Крепость (пукара) Саскауаман, защищавшая Куско, это, несомненно, одно из величайших творений фортификационного искусства. Почитались также Утренняя звезда (Венера) и множество других звезд и созвездий. Они располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды. Инкское искусство пожелало быть новым искусством для новой эры.
Инки начали строить в 1438 и закончили через 70 лет, в 1508. Ольмекская живописьДостоверных и точных сведений о зарождении ольмекского государства нет. Они использовались для метания камней величиной примерно с куриное яйцо.
Галерея Пампа-де-Наска – это площадки, линии, спирали, человеческие и звериные «фигурас» (геоглифы). Сам город был защищен мощной крепостной стеной центр его представлял собой цитадель. Хотя древние перуанцы еще не знали гончарного круга, тем не менее их изделия из керамики отличает высокое качество.
Бегунов (часки) и выносливых лам не смущали крутые склоны, на которых замирало сердце, а испанские завоеватели считали их непреодолимой преградой для безопасного и быстрого прохождения кавалерии. О чем же мечтали представители элиты государства. Несколько южнее находится полукруглая башня, называемая обсерваторией. Большинство ученых склоняются к версии, что это скорее всего портреты древних правителей. Огромные деревянные балки, установленные на каменных фундаментах, поддерживали ее крышу и конкистадор Педро Писарро утверждает, что в ней могло вместиться 4000 человек.
Все сельскохозяйственные работы в айлью производились сообща. Он скреплял камни. Этим объясняются страх и нерешительность инков перед испанскими конкистадорами.
Давно было известно, что древние инки делали трепанацию черепа. Недавно был обнаружен храм в Малиналько. Из бронзы изготавливались топоры, серпы, ножи, ломы, щипцы, булавки иглы.
Однако он получил отказ. Уже не так сливаясь с пейзажем, архитектура его правления «смотрела» внутрь, во двор, в частности на бассейны, в которых отражались строения. Поблизости от лунного диска помещались мумии некоторых официальных супруг владык империи. Атауальпа призвал верных ему воинов к оружию.
Другие жилища строились из самана, в том числе и самые изысканные. Трапециевидные входы и ниши являются характерными особенностями инкской архитектуры. Церковь была прочно соединена с государством, его властными структурами. Уникальные творения искусных мастеров народ инков отдал на уплату выкупа за жизнь последнего верховного Инки – Атауальпы (1532-1572).
Так как эти дороги предназначались главным образом для пешеходов и осторожных, твердых на ноги лам, то практически здесь не было никаких ограничений, связанных с крутостью того или иного уклона. Культура Мочика (I-VIIвв. Начнем, к примеру, с самого опасного для империи преступления – государственной измены. Цивилизация инков демонстрирует великолепие доиспанской культуры Перу.
Археологические раскопки показывают, что инки совершали и человеческие жертвоприношения. км простирается приблизительно на 50 км в длину и ширину. Расквартированная в Кито армия отдавала предпочтение другому сыну Уайны Капака — Атауальпе, что в переводе означает «дикий индюк». Камень, брошенный с помощью перуанской пращи, на небольшом расстоянии пробивал металлические шлемы испанцев. Ввозимые ритуальные и дорогостоящие изделия (твердая древесина персиковой пальмы, мед, наркотики, перья тропических птиц) были той особой валютой, свободное распространение которой в империи каралось законом.
Сегодня в Перу благодаря инкским анденес регулярно обрабатывается около 6 млн. По легенде, основатель культуры Чиму приплыл в Перу с севера со своим отрядом на плотах Его имя Наймлан. Хотя корнеплоды всегда были очень важным источником пищи, в доколумбовы времена они часто считались не столь ценными по качеству как, например, кукуруза.
Эй-Джей Чипстоу-Ласти из Французского института андских исследований (Перу) и его коллеги пришли к выводу, что технологические и культурные институты инков выстраивались вокруг производства продуктов питания и управления земельными ресурсами, а не рыночной экономики. По разветвленной дорожной сети маршировали армии и осуществлялась торговля. И это действительно так, ведь в гробницах их предков найдено множество золота и серебра.
По свидетельству испанцев, впервые увидевших Куско, город слепил золотым блеском. Больным и немощным не приходилось зарабатывать себе на жизнь. Площадь и близлежащие улицы окружены комплексом святынь и храмов. Обществом ольмеков управляли жрецы. Вторично город был разрушен и опустошен испанскими конкистадорами. Город считается одной из крупнейших столиц мира времен конкисты.
Они позволили сделать земледелие возможным там, где о нем прежде не могли и мечтать. Вычисления также осуществляли инкские учёные (философы, астрологи, астрономы) – амаута (кечуа amauta – «мудрец»), учителя – йачачик и поэты – «аравеки». Из глины они делали как предметы культа, так и бытовую утварь. Известняк растирали до порошкообразного состояния – получался цемент. Вторым высочайшим достижением инков можно по праву считать архитектуру.
5 группа: подростки 12-18 лет. человек. Ламы сыграли важную роль в формировании оседлых земледельческих культур Перу. чел. Андские ткачи производили главным образом одежду.
Наибольшее практическое значение имела добыча меди и олова. человек. По этим причинам оно «клас- сично» в своем поиске ясности, понятности, равновесия и симметрии.
Храмы и дворцы строились особенно тщательно. Как правило императора выбирали из сыновей законной жены (койя) умершего властителя. км. В прилегающих к Эль-Торо и Эль-Пломо долинах поселений не обнаружено. Сельскохозяйственные террасы инков (анденес) сохранились в огромном количестве. Инкские памятники, даже находящиеся в руинах изумляют своим количеством и размерами.
От тех же немногочисленных лиц, которые всетаки нарушали законность, общество умело раз и навсегда избавиться. Инки выращивали коку – наркотическое растение. В конце правления Виракочи (ум. В государстве не было восстаний. С материком островной город связывали три широкие каменные дороги-дамбы.
Но до того, как они будут допущены на великий праздник под названием «уаракикой» и примут в течение нескольких дней участие в пирах, возлияниях и танцах, они должны были продемонстрировать свою полную лояльность Сапа Инке через ритуал причащения, в ходе которого им на золотых и серебряных блюдах подносились пирожки из кукурузной муки с кровью принесенных в жертву лам. У каждой группы населения, в каждой области были свои верования и культы. Этот высший суд, разумеется, заседал в столице – Куско. По описаниям испанских хронистов Гарсиласо де ла Вега и Сьеса де Леона, в основе которых лежат рассказы инков, при Храме Солнца (Кориканче) в Куско был Золотой сад площадью 200 х 100 м. В этом саду растения, насекомые, птицы, звери и даже фигуры людей (все в натуральную величину) были выполнены из золота и реже из серебра. Как указывает кечуанский лингвист Деметрио Тупак Юпанки: «-ntin – «весь интегрированный», «всё, составляющие одно целое».
Ремесла (обработка камня и дерева, гончарное дело, ткачество) отделились от земледелия и достигли высокого развития. Нужно признать что подобная щедрость со стороны государства укрепляла связь между имперской властью и народом, жизнь которого таким образом разнообразилась и, в какой-то степени, облегчалась.
Равным образом инки создали и характерный керамический стиль. Центр композиции – квадрат, образуемый 12 рядами по 12 колонн в каждом. О многом сумел рассказать ученым рельеф на крышке саркофага этого правителя. Археологами на инкских постройках были обнаружены следы красной, черной и кремовой краски.
Среди них – свыше 20 разновидностей кукурузы и 240 сортов картофеля. Примерно 40 лет спустя участник экспедиции Кортеса, солдат Берналь Диас дель Кастильо, составил Подлинную историю завоевания Новой Испании (Historia verdadera de la conquista de Nueva Espaa), где ярко и обстоятельно описал теночков и соседние народы.
Эти изделия распределялись среди знати и привилегированных слоев общества. Золото используют как украшение. Индейцы нередко называли ее Мама Килья – мать-Луна.
Из таких сосудов пили исключительно представители элиты общества. Голова гигантской птицы (длина 120м) направлена к точке восхода Солнца в день зимнего солнцестояния. Рамы, разумеется, переплавили, а холсты сожгли. Историк Бернабе Кобо писал в своей «Истории Нового Света», что, как и у всех народов, учёт времени у народов Перу осуществлялся благодаря наблюдению за Солнцем и Луной, а также за планетами и звёздами. В древних источниках перевод «предок» (progenitor), который дан для термина мальки, дабы сделать эту метафору понятной иногда дублируется другим – «семя» (semilla). Тысячелетия спустя в глубь территории проникли более крупные социальные группы людей.
К храму Солнца примыкало несколько часовен – в честь грома и молнии, радуги, планеты Венеры, а главная из них – в честь Луны (Мамы Кильи). Эта империя включала и земли современной Боливии, южную часть Эквадора, север Чили и Аргентины. Все необходимое – еду и одежду – они получали с государственных складов. Описывая те же статуи, его товарищ Мигель де Эстете замечает: «Должно быть, они были созданы по образу неких умерших дам, так как за каждой из них ухаживали пажи и женщины, которые прислуживали им и обмывали их с такими покорностью и почтением, словно они были живыми».
Этика и мораль инков сводились к одному принципу: «Ама суа, ама льюлья, ама челья» – «Не воруй, не лги, не ленись». В случае отсутствия скальных пород использовались обожженные на солнце кирпичи. Верховным божеством считался бог солнца источник всякой жизни.
Наиболее грандиозное архитектурное сооружение — пирамида Солнца (Мексика) имеющая в настоящее время высоту 64, 6 м (по всей вероятности, в древности она была еще выше). Таким образом, на каждые 10 000 домохозяйств приходилось 1331 чиновников различных рангов. Одно селение выставляло команду, состоящую из десяти человек, десяток селений направлял на службу 100 человек и т д. К числу больших воинских подразделений относились батальон (тысяча человек), полк (две с половиной тысячи человек), бригада (два полка, то есть пять тысяч человек), дивизия (десять тысяч человек) и, наконец, армейские корпуса, в состав которых входило 40 тысяч солдат, последние выставлялись отдельными провинциями. Затем каменные блоки поднимались за счет силы рук и при помощи растительных веревок до места строительства, где собирались воедино.
Эта обязательная трудовая повинность называлась «мита». Детей приносили в жертву в столице или в загородном особняке Инки. В конце концов, Сапа Инка потребовал присутствия брата рядом с ним при дворе. Украшением часовни являлось также и изображение Луны, сделанное из серебра.
Искусство имело свое назначение, оно было священным. Экспертизы Еще в 1967 году доктор Кабрера послал 33 образца камней на экспертизу. И напротив, пески побережья, где никогда не идут дожди, сохранили тысячи тканей, датируемых более ранними эпохами, зачастую – в очень хорошем состоянии.
Она не была похожа на работы майя, о которых Олдос Хаксли отозвался так: «Крайне, несоизмеримо чуждые». Он имел несколько жен, происходящих из его собственного айлью (ayllu) или из соседних селений, а иногда даже, в качестве особой милости от самого Сапа Инки. Найдены гиганские изображения в пустыне Наска. Как написал наблюдательный Пал Келемен: «Сущность скульптуры и присущие ей возможности, скрытые в материале делают ее, возможно, самым понятным из всех видов искусства».
до н. э. Город-крепость Саксайуаман строился на протяжении восьмидесяти лет (начало строительство приурочено ко времени Пачакути, а завершение — Уайна Капака). Питьевая вода подавалась по акведукам.
Действительно, эти наряды однообразны и выполнены в ярких тонах, словно и создавались для того, чтобы уже один их вид говорил о многом большинству людей. Там, где это было возможно, дороги прокладывались точно по прямой линии.
Отец Кобо также описал, что они из себя представляли: они располагались вдоль целой серии линий, называемых «секе», которые исходили из одного определенного места, Кориканчи, расположенной в самом сердце Куско. К сожалению, лучшие золотые и серебряные инкские изделия были переплавлены испанцами в слитки.
Есть также множество камней с изображениями вымерших на американском континенте млекопитающих: лошади, слона, мегатерия (гигантский ленивец), мегацероса (гигантский олень), мамонта и других. С этого времени дворец становился святилищем, а новый правитель строил себе другой дворец.
Она была немного ниже Пирамиды Солнца. Собственно, сам народ инки был назван так из-за титула его вождей – Инка. Сельскохозяйственные террасы инков можно увидеть повсюду, в любом уголке империи. До сих пор неизвестно, кто построил этот город, скорее всего, ацтеки. Ведение подсчётов и вычислений осуществлялось на счётном устройстве юпана (существовало несколько разновидностей), хранение и воспроизведение – в кипу.
Приобщение к военной службе для простого народа начиналось с раннего возраста. Ничто не представляло для инков большую ценность, чем ткани. Почти все ныне известные перуанские месторождения золота разрабатывались еще инками. Отбор бегунов производился ещё в детстве, когда мальчиков обучали выносливости.
Как главное божество официальной религии Тауантинсуйу Инти, так и остальные боги пантеона инков являлись «обитателями небесного свода». Оно создаёт то, что по прихоти мы называем «юридическим лицом», субъект и несущий ответственность отличаются своими составными частями. Неизвестно также, к какой этнической группе они принадлежали. В Тауантинсуйу сильно заботились о сохранении чистоты крови правителей: Инка, по канонической версии (хотя существовали и другие) мог иметь только одну законную жену и считалось необходимым, чтобы она была его родной сестрой. На вершинах Анд были найдены замершие детские тела.
Особого расцвета достигла ацтекская скульптура. С другой стороны, наличествовали и дорогие материи, называемые кумпи и распространявшиеся среди представителей элиты общества, – производство этих тканей контролировалось властями. Она лежит на высоте 2300 м над у. м. После смерти Кабреры его коллекция, насчитывающая более 11000 экспонатов.
Некоторые здания были покрыты золотыми пластинами имитировшими каменную кладку. Для них это был просто красивый металл. Древнейшей цивилизацией доколумбовой Америки была культура ольмеков, проживавших на побережье Мексиканского залива во II—I тысячелетиях до н. э. Исследования показали, что у ольмеков были хорошо спланированные культурные центры и ступенчатые пирамиды, каменная скульптура, предметы декоративно-прикладного искусства иероглифическая письменность, ритуальный календарь. Как и на одеждах кумпи, на инкских чеканных акилья либо инкрустированных керо были изображены те же абстрактные фигуры квадратной формы (токапу), которые можно обнаружить на одеяниях элиты. Все они тщательно замощены гладкими каменными плитами.
У Инки была одна официальная жена при бесчисленном количестве наложниц. Атауальпа выказывал лояльность по отношению к новому Сапе Инка. Ачира (achira), вид канны, – ещё один богатый на крахмал корнеплод, традиционно выпекаемый в земляной печи, как впрочем и корнеплод мако. Удалось раскопать фундамент главного храма площадью 3 тыс. Ветерок колыхал целые поля золотых цветов и кукурузы. Для провинций устанавливался срок подачи отчётности – 1 год, поскольку «в конце года каждая провинция приказывала внести в кипу по количеству его узлов всех людей, как умерших там в тот год, так и, соответственно, тех, кто родился. Кожу иногда обмазывали некой субстанцией, благоприятствовавшей консервации (как правило, перцовой камедью, смешанной с известью).
Самым главным среди всех этих божеств считался Инти, бог золотого Солнца, от которого, как утверждали, вели свое происхождение инки. Империя инков – крупнейшее по площади и численности населения индейское раннеклассовое государство в Южной Америке в XI-XVI вв.
Религия носила практический характер и пронизывала всю жизнь инков. Важной частью зданий был так называемый «майяский свод», делавшийся с помощью сужения потолка. Постройки создавались с помощью известкового строительного раствора. Рисунки Кабрера выявил закономерность в системе изображений на камнях.
В 1460-х гг. Основным языком инков был кечуа, а столица в 12 веке была перенесена в город Куско. Культура инков сформировалась относительно поздно.
Эта социальная система давала обеспечение по старости. Когда какой-нибудь знатный инка наносил визит одному из себе подобных, он являлся в гости с парой кубков, в которые хозяин приказывал налить маисового пива, после чего они вместе «выпивали». В тех районах, где нехватка воздушных потоков не давала возможности использовать метод строительства таких печей, рабочие, как отмечает Гарсиласо дела Вега, применяли «дутьё, которое осуществлялось с помощью медных трубок длиной более или менее одного локтя (45 см), что зависело от размеров плавильной печи. Попеременно замораживая и размораживая картофель инки обезвоживали его до такой степени, что превращали в сухой порошок под названием «чуньо». Археологи обнаружили следы мостов и тоннелей в скальной толще. Подобные кубки производились в том числе и из дерева, вследствие чего назывались «керо» (от слова киру, «дерево»).
Они устанавливали работу для митимаев (mitayos), чью службу использовали для собственной выгоды. Стену украшал пояс из золотых пластин «в четыре ладони ширины и четыре пальца толщины», как свидетельствует один из очевидцев. (Сегодня в Перу регулярно обрабатывается около 6 миллионов акров земли. ) Если верить легенде, то строительство таких террас придумал Пачакути, хотя некоторые из них возникли еще до появления инков и их династий. Это условное название археологической культуры (термин «археологическая культура» является основным при описании доисторической эпохи, о которой нет письменных источников). Индейский летописец (1570) писал, что в местности Чинчаюнга (относится с современной провинции Ика) находят много камней с гравированными рисунками.
Для них ценными были ткани, так как на их изготовление уходило много времени. Также они ставили перед этими мертвецами большие золотые, серебряные или глиняные сосуды (которые называли бирками), наливали в них маисовое пива и преподносили мертвецу, ставя перед ним. Этот мост, самый длинный в империи (45 м) инки называли «уакачака», священным мостом. Так пресеклась династия правителей инков. Часть добычи шла на военные нужды.
Из этого города инки порой совершали набеги на завоевателей, нападая на сторожевые посты. Андские народы практиковали преимущественно оседлое земледелие и крайне редко прибегали к подсечно-огневому земледелию, принятому у индейцев Мексики и Центральной Америки, при котором очищенные от леса участки засевались на 1-2 года и покидались, как только истощалась почва. Несмотря на это, государство инков (в особенности в последний период своего существования) все же посылало небольшие группы торговцев – «катукамайоков» – и за границу. Удивляет столь высокое местоположение столицы инков (более 3000 м над уровнем моря). км.
Потолок покрывала резьба по дереву, пол устилали прошитые золотыми нитями ковры. Тройственный союз подчинил своей власти огромную территорию от северных областей нынешней Мексики до границ Гватемалы, включавшую разнообразные ландшафты и природные зоны — относительно засушливые районы севера долины Мехико, горные ущелья нынешних штатов Оахака и Герреро, Тихоокеанские горные хребты, прибрежные равнины Мексиканского залива, буйные влажные тропические леса полуострова Юкатан. Города имели правильную планировку, связанную отчасти с разделом земли между родами на прямоугольные участки. Вместе с тем озера давали питьевую воду, создавали среду обитания рыб, водоплавающих птиц и млекопитающих, а лодки служили удобным средством передвижения.
Особого расцвета эта культура достигла в VIII-IV вв. Горам, которые содержали руду, как и самим месторождениям, поклонялись и приносили жертвы. из хроник и этнографических описаний, созданных ацтекской знатью и испанскими монахами. Военной подготовке не подлежали больные и калеки. Лучшие произведения инкских ювелиров погибли в ходе конкисты. Защитники перед тем как покинуть город сожгли его. Культура инков зародилась в 11 веке.
к моменту появления инков в Южной Америке существовали другие цивилизации: Моче (культура мочика известна цветной керамикой и ирригационными системами), государство Уари – прообраз империи инков, Чиму с характерной керамикой и архитектурой, Наска известная по линиям Наска и системами подземных водопроводов, керамикой и др. Кукуруза (сара) выращивалась на высоте до 4100 м над у. м. В крепости имеются башни, подземные переходы, жилые помещения и внутренняя система водоснабжения. Главным из них считается храм Солнца, Его стены были облицованы золотыми пластинами. Многочисленные дети Инки от «дев солнца» (женщин из рода Инки) считались законными, но не могли наследовать престола. Его тело превращали в «рунатиня» – «человекбарабан» из костей делали маленькие флейты, дом изменника сравнивали с землей, а его надел засыпали солью, с тем чтобы он больше уже никогда не родил.
Это был человек острого ума. Инки слагали стихи, которые впоследствии были записаны иезуитами.
Инки возводили здания на обработанных поверхностях скал, пригоняя каменные блоки друг к другу без известкового раствора, так что строение воспринималось как естественный элемент природного окружения.
Как считают исследователи культуры инков их империя погибла во многом из-за религии. Это и другие высокогорные плато, простирающиеся к югу и востоку от Боливии вплоть до северо-западных районов Аргентины, называются альтиплано. Так называемый «Камень Солнца».
до н. э. ) оставила после себя пирамиды Солнца и Луны. Столь же жестокое наказание было уготовано тому, кто осмелился бы вступить в дом «невест Солнца», с тем чтобы лишить их девственной чистоты. На всех таких праздниках император обеспечивал участников всем необходимым – едой, выпивкой, напитками, под его руководством организовывались религиозные ритуальные службы, жертвоприношения, потешные бои, музыкальные представления и танцы.
Древнейшей из великих андских культур считается культура Чавин (12-8 вв. На плато делали углубления в скалах и помещали туда неск. Их цвет, в основном, черный разных оттенков.
Архитектура отличается простотой и отсутствием украшений. У ацтеков был даже бог человеческих жертвоприношений Шипе Тотек. В первый месяц сезона дождей, в декабре, когда отмечался день зимнего солнцестояния, проходил самый великолепный праздник, который назывался «капак райми» («большой праздник»). Велось активное строительство военных, административных и религиозных сооружений. Уже в 14 веке начался период ее расцвета – ее территории раскинулись на значительную часть Южной Америки, проживало здесь 8-15 млн.
Манко Капаку удалось вонзить жезл в землю в долине Куско, близ горы Уанакаури. Но есть также серые, бежевые и розоватые камни. Найдены гиганские изображения в пустыне Наска. Испанцы обнаружили множество складов, заполненных одеждой, производившейся по приказу Верховного Инки для поощрения служивших у него солдат и кураков. На озерах ацтеки развили оригинальные приемы земледелия — сооружение искусственных островков («плавучие сады» — чинампа).
человек. На стратегических дорогах через каждые 2-5 километров стояли посты (чуклы), на которых находились два часки. Старики также пользовались у государства особым вниманием. Галерея Пампа-де-Наска – это площадки, линии, спирали, человеческие и звериные «фигурас» (геоглифы). По сути, местные элиты заказывают одежды кумпи не для ежедневной носки – так как отныне они одеваются по испанской моде, – но для использования во время процессий и городских праздников, где касики и потомки инков дефилируют, вырядившись правителями и знатными особами былых лет. Но предполагают, что первые ольмеки появились на территории Мексики в начале III тысячелетия до н. э. – приплыли на лодках с севера, основали новую столицу Тамоанчан («место дождя и тумана»).
Строительство велось от основания горного хребта к вершине: были вырублено множество террас (до 8 м шириной). Самым значительным из них стало воевавшее с инками государство Чиму-Чимор (14 в. – 1463) со столицей Чан-Чан (вблизи нынешнего порта Трухильо). Около 1350 инки навели висячий мост через глубокий каньон реки Апуримак. В некоторых районах ремесленники добились особых успехов.
Что касается простого народа, го здесь лица изобличенные в прелюбодеянии, приговаривались к пыткам. Начала формироваться в 2000 г. до н. э. Большинство городов майя достигло пика своего развития в классический период (250-900 годы н. э. ). Почётным именем у инков было – Юпанки, восходящее к слову «вычислять» такое имя носили некоторые правители: например, Пачакутек Юпанки – великий реформатор, завоеватель и первый исторически достоверный правитель у инков.
Законы регистрировались и «записывались» отдельными чиновниками в кипу и другими чиновниками – глашатаями – провозглашались на одной из площадей столицы империи Куско – Римак. Но в 1376 году ацтеки, наконец избирают верховного вождя Акамапичтли (1376-1395), который укрепил как внешнее, так и внутреннее положение страны.
Однако главным искусством инков было литье из драгоценных металлов. Для прощания с усопшим собирались друзья и родственники. Город возводился по заранее разработанному плану и отличался продуманностью. Культ Инти пронизывал всю политику империи.
В отличие от Центральной Америки инки сооружали пирамиды высотой до 40м. Затем среди пришедших по жребию, наподобие игры в кости, распределялись личные вещи умершего. Для того чтобы прочно обосноваться, ацтеки строят на одном из островов в 1325 году город Теночтитлан (современный Мехико), названный ими в честь вождя Теноча, ставший центром государства. По причине дождливого климата Анд до нас дошло не так уж и много образчиков инкского стиля.
Кроме того, проводился анализ способов нанесения гравировки. Эта мера, похоже, заметно повлияла на фигуративное искусство (керамику и производство золотых и серебряных изделий), но не на ткачество, которое, по мнению гражданских и религиозных властей, в сущности своей, никак не было граничит с язычеством. Непонимание языка кечуа в середине 16 века заставляло лиценциата Поло де Ондегардо (Polo de Ondegardo) заявлять, что инки не имеют древности более 450 лет, но по мнению того же Монтесиноса, это были не простые года, а Большие года – и значит, минуло 4500 лет после потопа (если посчитать их за правду, то начало начал приходилось на 2930-2950 гг. – 4 в. н. э. ).
Тихоокеанская береговая полоса Перу, начиная с 3 ю. ш. Набор декоративных форм крайне ограничен. Есть камни с комбинированной техникой изображения.
Особенно пышно хоронили мумии правителей и жрецов. После завершения ритуалов «ссыльные» возвращались в родные места, принеся с собой свежие сельскохозяйственные продукты с государственных земель и земель духовенства. 8 в. сформировалась великая культура Тиауанако. С культом предков связан обычай мумификации трупов умерших. На мита-кона возлагались задачи военные (охрана пограничных крепостей), управленческие и экономические, а кроме того, колонисты должны были приобщать покоренные народы к инкской культуре.
Каждый пурик был обязан частично работать на государство. Инки начали строить в 1438 и закончили через 70 лет, в 1508. Хотя столица Куско постоянно росла их власть оставалась довольно ограниченной. Затем гость и радушный хозяин пили уже из пары кубков, принадлежавших последнему. н. э.
Пирамида Солнца имеет основание 342159 м. Уникальны изделия из золота. Но инки их значительно расширили и улучшили. Значимость и объем внешней торговли были несравнимо меньшими. В главном зале Храма Солнца якобы был громадный (несколько метров в диаметре), литой из золота диск, украшенный крупными драгоценными камнями, в частности изумрудами.
м, а фасад насчитывает двенадцать дверей, перемежающихся с тринадцатью окнами. Наследник назначался при жизни правителя обрядом публичного пострижения волос. Юноша считался взрослым лишь тогда, когда успешно сдавал этот экзамен. 1группа: грудные младенцы. При изготовлении стакана использовалась смешанная техника. К воротам вела дорога, проложенная по каменной стене, примыкающей к отвесной скале. Безнадёжность осады стала ясна, когда из Испании прибыло подкрепление.
Культура Наска (середина II в. до. н. э. ) соотносится с долинами рек Ика, Писко и Наска. человек. В XVI в. в нем проживало около 200 тыс. К моменту прибытия конкистадоров цивилизация была в глубоком упадке.
Длиной в 460 м, крепость состоит из трех ярусов каменных стен общей высотой 18 м. Стены имеют 46 выступов, углов и контрфорсов. Инкское право характеризуется высокой степенью строгости в вопросах применения наказания – в большинстве случаях смертной казнью, результатом чего являлось практически полное отсутствие некоторых видов преступлений среди индейцев (мелкого воровства, грабежей, коррупции, убийств), чем восхищались испанские чиновники, миссионеры и солдаты. Молоко лам в пищу не использовалось. Лучшие произведения инкских ювелиров погибли в ходе конкисты. А снизу на процессию взирала огромная толпа. Андские ткачи производили главным образом одежду. Отец девочки получил повышение, став главой всех соседних курака. Существовала эффективная система образования. Начиная с восьми лет, проходили специальное обучение, чтобы служить девственницами, предназначенными солнцу.
По цвету определяли, что именно содержит такая-то нить, как-то: желтая означала золото, белая – серебро, а красная – воинов». Их мясом питались по праздникам (кстати, только по праздникам разрешалось есть какое-либо свежее мясо), а пометом удобряли поля. По одному из них, который уже вкратце упоминался, отец-солнце и мать-луна послали на землю своих детей – сына Манко Капака и дочь Маму Окльо (жену Манко Капака). Его головной убор напоминает лучеобразно расходящихся змей. 7 группа: 25-50 лет – женатые и ведущие хозяйство.
Чего стоит один миф о сказочной стране «El dorado». Одно из них ориентировано по линии север – юг, а ось другого направлена на точку восхода солнца, соответствующую дню декабрьского солнцестояния для данной широты. Все это нагромождение различных предметов строго симметрично и уравновешенно. акров земли. км.
Определенных успехов добились инки и в скульптуре. Самые красивые девушки.
Подобием университета была главная школа в столице империи – Куско. Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. По этим причинам оно «классично» в своем поиске ясности, понятности, равновесия и симметрии.
После Храма Виракочи в Ракчи (древняя Кача), площадь которого составляет 2323 кв. На это указывают детали головных уборов, а также тот факт, что лица скульптур не похожи друг на друга. Женщины обрезали себе волосы, бросали их через голову и, рыдая, восхваляли усопшего. Сьеса де Леон приводил сведения о количестве должностей кипукамайоков в отдельно взятой территориальной единице: «и в каждой долине этот учёт имеется и сегодня и всегда в постоялых дворах столько счетоводов, сколько в долине управителей и каждые четыре месяца они предоставляют свои отчеты вышеупомянутым способом». Город был прекрасно укреплён и мог выдержать длительную осаду.
Золото они называли «потом Солнца», а серебро «слезами Луны». Инкское зодчество отличается необыкновенной пластичностью. На побережье тело помещали в гробницу. Иногда дворцы и храмы на вершинах строились из дерева, но они не сохранились. Его размеры – 78x26 м, то есть 2028 кв. Два других помещения предназначены для слуг.
По некоторым оценкам, в строительстве было задействовано 30 тыс. Кузнечные мехи инкам не были знакомы они добивались нужной температуры плавки (более 1000 С) в продуваемых потоками воздуха специальных терракотовых печах, называемых «уаирас». В области материальной культуры самых впечатляющих свершений инки достигли в архитектуре. Раз в четыре года, а также во время тяжелых бедствий (например, по случаю междуусобной войны сторонников Атауальпы с приверженцами Уаскара) по всей стране отыскивали детей лет десяти, полностью лишенных каких-либо физических недостатков. Кипу также служило для статистического сбора информации (как правило, это были большие объёмы числовых данных похожие на двоичную систему имеющую 128 вариаций) и было равнозначно европейскому нотариальному акту. Инки верили в бессмертие души.
И это только в одном районе Куско. История этого народа уходит в глубокое прошлое. Крепость (пукара) Саскауаман, защищавшая Куско, – это, несомненно, одно из величайших творений фортификационного искусства. Сохранились легенды инков, рассказывающие о возникновении мира, первых божеств и людей.
Было абсолютно ясно, что операция проведена в чисто медицинских целях. Материалом для научного анализа послужил 21 текст кипу, которые обнаружили в ходе археологических раскопок на побережье Перу. Ацтекская империя – государство в XIV-XVI вв. Как повествует предание, Манко Капак во главе своего племени пришел в эту долину с юга. Сама информация о том, кто является адресантом, также передаётся через курьеров. Почти все ныне известные перуанские месторождения золота разрабатывались еще инками.
Смертью каралось в Тауантинсуйу и изнасилование. Подчинявшиеся «епископам» жрецы обычно набирались из среды кураков или местных чиновников. Инкское искусство тяготело к строгости и красоте.
В одной из пирамид в Тенаюке обнаружено 8 последовательно замурованных храмов. Некоторые здания были покрыты золотыми пластинами имитировшими каменную кладку. Последние назывались «мита-кона» (в испанской огласовке «митамаэс»).
Его более или менее продолговатое горлышко представляет собой расширяющийся венчик. В некоторых местах плодородие почвы улучшали с помощью гуано (птичий помет), который, если его не оказывалось поблизости, доставлялся из птичьих заповедников, расположенных на островах неподалеку от побережья. Инков. В основании социальной пирамиды инкской империи находилась разновидность общины – айлью.
Из сока агавы изготовлялся опьяняющий напиток пульке. 2 группа: дети до 2 лет. Кстати, этот устрашающий прием сыграл свою роль во всех победах инков. В инкском обществе никто не имел права проводить время в праздности. Очертания города напоминали тело пумы, вот таким образом она и была символом города.
Теотиуакан стал эталоном для других городов майя и ацтеков. Города ольмеков (в том числе Ла-Вента) были ритуально-административными центрами. Обычай андских индейцев почитать все силы природы, достопримечательности местности, необыкновенные природные объекты проявлялся также и в их отношении к шахтам: рудные месторождения считались святилищами. Ониимели форму пирамиды (пирамида в Тенаюке к Северу от Мехико), на вершине которой располагалось два мини-храма, посвященных главным богам: перед статуей одного из них — Уицилопочтли, был алтарь, на который повергались пленники, затем жрец ударом ножа рассекал им грудь и вырывал сердце. и вплоть до реки Мауле в Чили, представляет собой сплошную зону пустынь и полупустынь. в Центральной Америке, созданное ацтеками.
Согласно одной из легенд, у инков некогда имелась письменность, даже книги, но все они оказались уничтожены правителем реформатором Пачакути, «переписывавшим историю». Мужчина, член айлью, после женитьбы получал от Сапа Инки (от государства) земельный надел (топу), достаточно большой, чтобы он мог прокормить себя и свою жену. Основными монументальными сооружениями ацтеков были храмы.
Посередине дороги зияла пропасть, которую закрывал подвесной мост. По версии М. Стингла индейцы хоронили умершего с помощью воздушного шара треугольной формы. Педро де Сьеса де Леон в своей «Хронике Перу» сообщал о небывалой точности учёта с помощью кипу: «В каждой столице провинции были счетоводы, называемые кипукамайоки и с помощью этих узлов они вели исчисление и учёт необходимых податей, уплачиваемых жителями того района, начиная с серебра, золота, одежды и скота и заканчивая дровами и другими куда более незначительными вещами и с помощью этих самых кипу по истечении одного года или десяти или двадцати извещали того, кому было поручено собирать отчеты и столь хорошо это делалось, что и пару альпаргат нельзя было утаить». В империи инков существовали развитые транспортная и ирригационная сети.
Правопорядок, который ввели «сыновья Солнца», в их стране соблюдался всеми. Упоминание о кипу можно найти в «Истории государства инков» перуанского историка и философа Инка Гарсиласо де ла Вега, мать которого происходила из рода бывших правителей империи инков, а отец был испанским конкистадором: «В кипу есть определенные узлы, которые они знают и с помощью них и цветов различают и все записывают как буквами Кипу означает завязывать узел или просто узел, это слово также понимают как счет, так как узлы содержали счет любым предметам.
Их могли посылать в Куско со всех уголков страны, если жители «империи срочно нуждались в поддержке «божественных» сил. Ацтекский календарь был тесно связан с религиозным культом. По некоторым оценкам, в строительстве было задействовано 30 тыс. Собственно говоря, в армии инков вообще не было воинского обмундирования.
По сути инкская империя являла собой большое натуральное хозяйство. Рассказывая о разграблении дворцов и храмов Куско (1534 г. ), конкистадор Педро Санчо пишет: «Среди других диковинок нельзя было не восхититься четырьмя большими золотыми баранами тончайшей работы и десятью или двенадцатью статуями женщин, того же роста, как у всех женщин этого края, – все они были изготовлены из чистого золота, да так искусно, что казались живыми». Инкское искусство пожелало быть новым искусством для новой эры. Каждый Сапа Инка возводил собственный дворец, богато украшавшийся по его вкусу. Это обозначение «Большой год Солнца» иными словами составляет 10 обычных лет.
В Центральной Америке за год выпадает около 2100 мм осадков (в России – 500–700 мм в год). А по другой версии создание города носило более глубокий смысл: город был центром поклонения солнцу и являлся пристанищем так называемых «солнечных дев» или попросту жриц, которые посвятили себя этой религиозной службе и был священным, да так, что далеко не каждому была дана возможность ступить туда. жителей.
Арка символизировала радугу, Млечный Путь, гром, небосвод.