Михаил Александрович Берлиоз

Михаил Александрович Берлиоз — действующее лицо из романа «Мастер и Маргарита» выдающегося русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова. Михаил Александрович Берлиоз— действующее лицо романа «Мастер и Маргарита» выдающегося русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова. Образ Михаила Александровича Берлиоза, влиятельного человека в московском литературном сообществе, руководителя писательской организации, вероятно, списан Булгаковым с кого-то из советских идеологов того времени. Михаил Александрович Берлиоз— действующее лицо из романа «Мастер и Маргарита» выдающегося русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова.

За что был наказан берлиоз в романе Мастер и Маргарита

Гектор Берлиоз писал тёмную музыку, а Стравинский — оптимистичную. В подготовительных материалах к первой редакции романа 1929 г. сохранилась выписка из статьи этнографа Л. Я. Штернберга (1861-1927) «Шабаш ведьм», помещенной в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона: «Лошадиный череп из которого пьют». А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск. А для М. А. Б. Предсказание судьбы М. А. Б.

Михаил Александрович Берлиоз Председатель МАССОЛИТа, литератор, начитанный, образованный и скептически относящийся ко всему человек. Ему было назначено самое суровое наказание. сделано в полном соответствии с канонами астрологии (см. : Демонология). История, по мнению Булгакова, отрицает Михаила Александровича, так как его деятельность порочна: справедливым общество будет лишь тогда, когда каждому, без исключения, будет дана реальная возможность мыслить так, как он находит правильным.

Тут можно назвать, в частности и готический роман английского писателя Чарльза Мэтьюрина (1782-1824) Мельмот-скиталец (1820), ставший важным источником линии, связанной с помещением поэта Ивана Бездомного в сумасшедший дом. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере. А факт — самая упрямая в мире вещь. Это – факт.

Во-ланд предсказывает герою его судьбу и предсказание сбывается: Б. «отрезает голову» женщина, управляющая трамваем, под который он попадает, поскользнувшись на разлитом масле. У Беляева мозг гениального Доуэля способен существовать и без телесной оболочки. Доуэль, как и М. А. Б., сначала умер (от астмы), а потом его голова, как и голова председателя МАССОЛИТа, была воскрешена, чтобы помогать в дьявольских опытах профессору Керну. его обширная эрудиция.

1. Образ и характеристика Берлиоза в романе Мастер и Маргарита Булгакова
2. Булгаковская энциклопедия (краткая) МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРЛИОЗ
3. Характеристика образа Берлиоза Михаила Александровича
4. «Характеристика образа Берлиоза Михаила Александровича»

и Ивана Бездомного именно тем сортом папирос, каковой желает Бездомный, – Нашей маркой. – полностью совпадают с инициалами Булгакова. У одного из героев Мэтьюрина, Стентона, очутившегося в психиатрической лечебнице, там оказались два пренеприятных соседа, один из которых постоянно распевал оперные куплеты, а другой, прозванный Буйной головой, все время повторял в бреду: Руфь, сестра моя, не искушай меня этой телячьей головой (здесь имелась в виду голова казненного в 1649 г. в ходе Пуританской революции английского короля Карла I (1600-1649). заставляет также вспомнить «Голову профессора Доуэля» (1925) известного русского писателя-фантаста Александра Романовича Беляева (1884-1942).

За это следует наказание. Когда Мастер решил сжечь свой роман, ей удалось спасти только несколько страниц. Булгаковский персонаж худ, высок и в мнимом подобострастии, кажется, готов сложиться перед собеседником втрое (чтобы потом спокойно ему напакостить). И вот этот «маленький идеологический человечек» раздувается от сознания собственной значимости, посредственность становится руководителем литературного процесса, распоряжается судьбами настоящих писателей.

об этих «таинственных нитях», над которыми человек не властен: «. Это — очень яркая параллель к сути двух героев романа: Михаил Александрович — атеист и свой атеизм навязывает и поэту Ивану Бездомному, а Стравинский — доктор в доме скорби и лечит от сумасшествия Ивана (хотя Иван на самом деле сумасшедшим не был, а лишь пытался втолковать окружающим связь Воланда и его свиты с нечистой силой, каковой они и являлись). Это указывало на отсутствие у Берлиоза детей, т. е. прямых наследников. У него вполне заурядная внешность: он маленького роста, упитан, лыс, одет в серый костюм, на носу большие очки в чёрной оправе (1, 1).

1. Михаил Александрович Берлиоз — персонаж романа «Мастер и Маргарита»
2. Мастер и Маргарита характеристика образа Берлиоза Михаила Александровича
3. Михаил Александрович Берлиоз Председатель МАССОЛИТа, литератор,
4. Берлиоз в романе Мастер и Маргарита Булгакова: образ и характеристика, описание в цитатах (внешность и характер)
5. Словари и энциклопедии на Академике

Ведь Берлиоз объясняет иностранному консультанту, что сам человек управляет всем. Это означало, что председатель МАССОЛИТа счастлив в торговле. В редакции 1929 г. Воланд применительно к М. А. Б. – полностью совпадают с инициалами Булгакова. К тому же М. А. Б. В первоисточнике в этом месте говорится, что участники шабаша «едят лошадиное мясо, «а напитки пьют из коровьих копыт и лошадиных черепов». Отметим, что М. А. Б.

Ведь это Берлиоз и ему подобные «литературные генералы» затравили Мастера с помощью грубого окрика и «марксистской идеологической дубинки». В связи с этим возникает ассоциация со сценой в погребе Ауэрбаха из Фауста (1808-1832) великого немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гёте (1749-1832), где Мефистофель мгновенно предоставляет посетителям тот сорт вина, который они желают. И там, где она пролилась, уже растут виноградные гроздья. Во время Великого бала у сатаны отрезанная женщиной-вагоновожатой голова М. А. Б.

• Образ Берлиоза в кинематографеПравить
• Напишите отзыв о статье Михаил Александрович Берлиоз
• Отрывок, характеризующий Михаил Александрович Берлиоз
• МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРЛИОЗ в книгах

Ему было назначено самое суровое наказание. Да сбудется же это.

Приговор Берлиозу произносит Воланд на балу у сатаны: «. То бас, то дискант. может быть соотнесено с романом немецкого романиста-мистика Эрнста Теодора Амадея Гофмана (1775-1822) «Эликсир сатаны» (1815-1816), где рассказчик приглашает читателя разделить его общество на каменной скамье под сенью платанов: «С томлением неизъяснимым смотрели бы мы с тобой на синие причудливые громады гор». К тому же М. А. Б.

В подготовительных материалах к первой редакции романа 1929 г. сохранилась выписка из статьи этнографа Л. Я. Штернберга (1861-1927) Шабаш ведьм, помещенной в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона: Лошадиный череп из которого пьют. Роговые же очки связывают Берлиоза не только с подобным ему мнимым иностранцем в Торгсине (см. : Мастер и Маргарита), но и с еще одним реальным прототипом – председателем РАППа Леопольдом Леонидовичем Авербахом (1903-1939). Потом на одно короткое мгновение кто-то из них зазевается — и готово. ).

1. Михаил Александрович Берлиоз – персонаж романа "Мастер и Маргарита"
2. Евгений Базаров – герой романа «Отцы и дети»
3. Евгений Онегин – характеристика героя
4. Лука Лукич Хлопов – смотритель училищ в комедии Гоголя Ревизор

Сатана отмечал наличие Меркурия во втором доме эклиптики. так и не узнал, кто был перед ним на Патриарших. Эпизод с отрезанной головой М. А. Б. Да сбудется же это.

У Булгакова же гибель М. А. Б. Она пьет из черепа М. А. Б. также «музыкальные» фамилии других персонажей: Римский, Стравинский): Б. прежде всего функционер, чиновник от литературы с другой стороны имя героя ассоциируется с самим автором романа, а инициалы – М. А. Б. может быть соотнесено с романом немецкого романиста-мистика Эрнста Теодора Амадея Гофмана (1775-1822) Эликсир сатаны (1815-1816), где рассказчик приглашает читателя разделить его общество на каменной скамье под сенью платанов: С томлением неизъяснимым смотрели бы мы с тобой на синие причудливые громады гор.

Как и Бедный, М. А. Б. Некоторыми чертами портрета Берлиоза напоминает известного поэта, автора антирелигиозных стихов, в том числе Евангелия от Демьяна, Демьяна Бедного (Ефима Алексеевича Придворова) (1883-1945). А факт – самая упрямая в мире вещь. действительно ввел торгующих в святой храм литературы и удачлив в коммерции – получении материальных благ в обмен на убеждения и отказ от свободы творчества (его последние минуты озаряет мечта о поездке на отдых в Кисловодск).

1. Другие сочинения по этому произведению
2. Материал из Википедии — свободной энциклопедии
3. Здесь читают и пишут фанфики и ориджиналы

После этого, согласно своей теории, Берлиоз отправляется не в Ад и не в Рай, а в небытие. Тут можно назвать, в частности и готический роман английского писателя Чарльза Мэтьюрина (1782-1824) «Мельмот-скиталец» (1820), ставший важным источником линии, связанной с помещением поэта Ивана Бездомного в сумасшедший дом. жизнь заключена лишь в материальных благах и существование его головы (или души) без тела теряет всякий смысл. Совпадает и целый ряд деталей у Беляева и Булгакова.

Он активно действует в первой главе, но уже в третьей погибает под колёсами трамвая. заставляет также вспомнить Голову профессора Доуэля (1925) известного русского писателя-фантаста Александра Романовича Беляева (1884-1942). действительно ввел торгующих в святой храм литературы и удачлив в коммерции — получении материальных благ в обмен на убеждения и отказ от свободы творчества (его последние минуты озаряет мечта о поездке на отдых в Кисловодск).

У одного из героев Мэтьюрина, Стентона, очутившегося в психиатрической лечебнице, там «оказались два пренеприятных соседа», один из которых постоянно распевал оперные куплеты, а другой, прозванный «Буйной головой», все время повторял в бреду: «Руфь, сестра моя, не искушай меня этой телячьей головой (здесь имелась в виду голова казненного в 1649 г. в ходе Пуританской революции английского короля Карла I (1600-1649). Главная общественная задача Берлиоза — подчинить новой власти духовную жизнь общества, заглушить пробуждающуюся в голове «девственного» (1, 13) Ивана Бездомного самостоятельную мысль и стремление к правде, которые заложены в любом мыслящем человеке. Но теперь нас интересует дальнейшее, а не этот уже совершившийся факт. Подводя итог, отметим, что Берлиоз в романе «Мастер и Маргарита» представляет тех «инженеров человеческих душ» (М. Горький), которые взялись за устройство духовной жизни советского общества согласно партийно-идеологическим указаниям сверху.

Евгений Базаров – герой романа «Отцы и дети» Действие романа происходит летом 1859 года. Точно так же в «Мастере и Маргарите» в прозекторской мы видим на одном столе отрезанную голову М. А. Б., а на другом — его тело с раздавленной грудной клеткой. Керн, которому для своих опытов нужно достать пару трупов, рассуждает почти так же, как Воланд в беседе с М. А. Б. : «Каждый день с непреложностью закона природы в городе гибнет от уличного движения несколько человек, не считая несчастных случаев на заводах, фабриках, постройках. Бездарный руководитель театра Стёпа Лиходеев, берущий взятки управдом Никанор Иванович Босой или мелкий литературный доносчик Латунский не так опасны для общества, как добродушный, благонамеренный «фабрикант общественного мнения» Берлиоз. – это дом смерти. Неужели вы скажете, что это он сам собой управил так.

В редакции 1929 г. Воланд применительно к М. А. Б. Это — факт. Недаром героем-двойником Берлиоза в «античном» романе является иудейский первосвященник Кайфа, непримиримый враг Иешуа, проповедника идеи о «доброй воле». М. А. Б. А ведь это не критика, а практически политический донос. У Беляева мозг гениального Доуэля способен существовать и без телесной оболочки.

Тысячи случайностей должны привести их к этой фатальной точке пересечения. превращается в чашу, к которой «прикасается женщина» — Маргарита. детей, т. е. прямых наследников.

Редактору не понравился образ Христа, хотя у Бездомного «Иисус получился ну абсолютно как живой» (1, 1): при этом, не без иронии замечает Булгаков, «трудно сказать, что именно подвело Ивана Бездомного — изобразительная сила его таланта или полное незнакомство с вопросом, по которому он собирался писать» (там же). На балу у сатаны Маргарита обращает внимание на Фриду и обращается к ней персонально (предлагает ей напиться и всё позабыть), что вызывает у Фриды надежду на прощение. Мари Лоран, героиня этого рассказа, в 1937 г. переработанному в роман, видит в лаборатории профессора Керна голову Доуэля, прикрепленную к квадратной стеклянной доске, причем «голова внимательно и скорбно смотрела на Лоран, мигая веками».

Проживал в «нехорошей квартире» на Садовой, 302-бис, куда позже на время пребывания в Москве поселился Воланд. Во время Великого бала у сатаны отрезанная женщиной-вагоновожатой голова М. А. Б. сбежала в Харьков с балетмейстером. Отрезанная голова М. А. Б. В «Мастере и Маргарите» голова М. А. Б.

Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. Берлиоз Михаил Александрович – литератор, председатель МАССОЛИТа. По поводу этого поступка автор опять иронично замечает: «Жизнь Берлиоза складывалась так, что к необычным явлениям он не привык» (1, 1), так как был уверен, что всё в жизни можно просчитать и предвидеть. Предсказание Воландом гибели М. А. Б. И там, где она пролилась, уже растут виноградные гроздья». Отрезанная голова М. А. Б.

Мастер, главный герой романа, пишет роман об Иешуа (Иисус) и Пилате. Различие между романами Беляева и Булгакова оказывается в том, что «Голова профессора Доуэля» — это научная фантастика, а «Мастер и Маргарита» — волшебная фантастика. Несчастье в шестом доме, о котором говорит сатана, означает неудачу в браке и действительно, как выясняется в дальнейшем, супруга М. А. Б. имеет множество литературных параллелей, начиная от усекновения головы Иоанна Крестителя.

Мастер, будучи человеком идеи, реален, а Берлиоз, поклонник вещей и удобств, — призрак. Это объединение литераторов, расположившееся в Доме Грибоедова, очевидно, по аналогии с объединением МАСТКОМДРАМ (Мастерская коммунистической драматургии) можно расшифровать как Мастерская (или Мастера) социалистической литературы. Преодолевая поток уличного движения, они упорно будут приближаться друг к другу, не зная друг друга, до самой роковой точки пересечения их путей.

Главным лозунгом всех этих деятелей является знаменитая фраза «Чего изволите. » (М. Е. Салтыков-Щедрин) их главная задача — покончить с беспартийными (независимыми) писателями типа Мастера и воспитать благонадёжных авторов, в произведениях которых поиски истины заменены бодрыми лозунгами, годными на все случаи жизни и смерти (например, стихи воспитанника Берлиоза Рюхина — «Взвейтесь. » да «Развейтесь. »). Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. не дано «жизни в смерти» не столько из-за его неверия (ведь на Великом балу у сатаны в реальность дьявола он, кажется, поверил), сколько по причине того, что после председателя МАССОЛИТа, в отличие от Мастера, не осталось на Земле ничего нетленного. У Булгакова же гибель М. А. Б. Впрочем, ведь все теории стоят одна другой.

сделано в полном соответствии с канонами астрологии (см. : Демонология). Доуэль, как и М. А. Б., сначала умер (от астмы), а потом его голова, как и голова председателя МАССОЛИТа, была воскрешена, чтобы помогать в дьявольских опытах профессору Керну. Моло. К портрету автора Евангелия от Демьяна здесь добавлены роговые очки, а традиционная для Бедного шляпа пирожком из зимней по сезону превращена в летнюю (хотя летние головные уборы обычно так не называют). А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск. Сам Берлиоз не верит ни в бога, ни в чёрта, он может приспособиться к любым общественным условиям и, главное, стремится протолкаться «к рулю».

Б. проживает в «нехорошей квартире» 50 дома 302-бис по Садовой улице вскоре после вселения туда жена Б. бросает его, оказавшись, по слухам, «в Харькове с каким-то балетмейстером». превращается в чашу, к которой прикасается женщина – Маргарита. убеждает Ивана Бездомного, что «главное не в том, каков был Иисус, плох ли, хорош ли, а в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем — простые выдумки, самый обыкновенный миф». Воланд предупреждает М. А. Б. МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ БЕРЛИОЗ, персонаж романа Мастер и Маргарита, председатель МАССОЛИТа. Но теперь нас интересует дальнейшее, а не этот уже совершившийся факт.

От Бедного у М. А. Б. Известен только под прозвищем «Мастер», данным Маргаритой. Во время бала Воланд обращается к ожившей голове Б., как бы продолжая разговор, начатый на Патриарших. Если называть роман, не используя символы, то «Мастер иМаргарита» трансформируется в «Творчество и Любовь».

М. А. Б. Помимо МАСТКОМДРАМа, это РАПП (Российская Ассоциация Пролетарских Писателей), МАПП (Московская Ассоциация Пролетарских Писателей) и др., ориентированные на поддержку постулатов коммунистической идеологии в литературе и искусстве. жизнь заключена лишь в материальных благах и существование его головы (или души) без тела теряет всякий смысл. Берлиоз — один из основных героев романа «Мастер и Маргарита», хотя появляется на страницах произведения ненадолго. После этого, согласно своей теории, Берлиоз отправляется не в Ад и не в Рай, а в небытие.

Когда-то она задушила нежеланного ребёнка платком и закопала, за что испытывает определённого рода наказание — каждое утро ей неизменно подносят к изголовью этот самый платок (каким бы способом она ни пыталась избавиться от него накануне). Маргарита расценивает своё внимание к Фриде как неосторожно данное завуалированное обещание избавить её от вечного наказания, под влиянием чувств она жертвует в пользу Фриды своим правом на единственную просьбу. В Мастере и Маргарите голова М. А. Б. ваша теория солидна и остроумна.

Грешница, приглашённая на бал к Воланду. Седьмой дом, куда в этот вечер перемещается светило, связанное с М. А. Б. У Булгакова на Великом балу у сатаны «веки убитого приподнялись и на мертвом лице Маргарита, содрогнувшись, увидела живые, полные мысли и страдания глаза». За это следует наказание. Тысячи случайностей должны привести их к этой фатальной точке пересечения.

сбежала в Харьков с балетмейстером. Вы уходите в небытие, а мне радостно будет из чаши, в которую вы превращаетесь, выпить за бытие» (2, 23). Неужели вы скажете, что это он сам собой управил так. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере.

детей, т. е. прямых наследников. так и не узнал, кто был перед ним на Патриарших. Эпизод с отрезанной головой М. А. Б. Тут можно провести параллель с другим персонажем «Мастера и Маргариты»: Стравинским (которого также путают с композитором-однофамильцем). Жизнь отрицает Берлиоза, несмотря на внешний успех «литературного генерала»: он одинок, так как супруга сбежала от него в Харьков с балетмейстером (1, 7) единственный его родственник-наследник — корыстный киевский дядя Максимилиан Андреевич Поплавский ученики, которые остаются с ним, — приспособленцы и бездари типа Александра Рюхина, а талантливые люди уходят от него.

Проживал в «нехорошей квартире» на Садовой, 302-бис, куда позже на время пребывания в Москве поселился Воланд. По той же самой причине (жизнь не укладывается в логические схемы) Берлиозу и другим «литературным генералам» не удаётся по-своему «управить» духовную жизнь общества: Иван Бездомный под присмотром Берлиоза пишет антирелигиозную поэму о Христе, а одновременно в подвале маленького домика «в переулке близ Арбата» (1, 13) никому неизвестный писатель сочиняет роман о Понтии Пилате, в котором утверждает высокую ценность христианских идей. А для М. А. Б. Отметим, что в булгаковском архиве сохранились вырезки из «Правды» с фельетонами Д. Бедного. Предсказание Воландом гибели М. А. Б.

Точно так же Воланд предсказывает М. А. Б., что его невольным палачом будет «русская женщина, комсомолка» — вагоновожатая трамвая, а не враги-интервенты, как заученно думает председатель МАССОЛИТа. Здесь надо иметь в виду практическое тождество фамилий Авербах и Ауэрбах. Здесь надо иметь в виду практическое тождество фамилий Авербах и Ауэрбах. имеет множество литературных параллелей, начиная от усекновения головы Иоанна Крестителя. В рецензиях на отрывок из романа Мастера они называли автора «врагом», «богомазом», который вздумал протащить «пилатчину» в печать, «воинствующим старообрядцем» (1, 13). Ну и вот эти обреченные, жизнерадостные, полные сил и здоровья люди сегодня спокойно уснут, не зная, что их ожидает завтра.

В самом начале романа, в сцене на Патриарших, Б. в беседе с Иваном Бездомным отрицает историчность Иисуса Христа, а затем, в разговоре с Воландом» заявляет, что человеческой жизнью управляет «сам человек». Роговые же очки связывают М. А. Б. Воланд предупреждает М. А. Б. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет дано по его вере.

об этих таинственных нитях, над которыми человек не властен:. Затем череп Б. превращается в чашу, которая наполняется кровью убитого Майгеля, «претворенной» в вино: этим вином Воланд «причащает» Маргариту. Это указывало на отсутствие у М. А. Б. подчеркивал, что «луна ушла из пятого дома» (в окончательном тексте осталось неопределенное «луна ушла. »).

В связи с этим возникает ассоциация со сценой в погребе Ауэрбаха из Фауста (1808-1832) великого немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гёте (1749-1832), где Мефистофель мгновенно предоставляет посетителям тот сорт вина, который они желают. Помимо МАСТКОМДРАМа, это РАПП (Российская Ассоциация Пролетарских Писателей), МАПП (Московская Ассоциация Пролетарских Писателей) и другие, ориентированные на поддержку постулатов коммунистической идеологии в литературе и искусстве. Итак, в отличие от Мастера, председатель МАССОЛИТа не получает «жизнь в смерти» потому, что не оставил после себя «ни мысли плодовитой, ни гения начатого труда» (М. Ю. Лермонтов). Маргарита — это символ любви и самопожертвования во имя другого человека.

напоминает известного поэта, автора антирелигиозных стихов, в том числе Евангелия от Демьяна, Демьяна Бедного (Ефима Алексеевича Придворова) (1883-1945). М. А. Б. То есть именно он вместе с другими «литературными генералами» определяет литературную политику в Москве, а может и в Советском Союзе. Она пьет из черепа М. А. Б.

1477, Уильям Белл – персонаж сериала Грань Давний партнер Уолтера Бишопа по лаборатории, ныне глава «Мэссив Дай. В Новом завете без изъяна евангелиста Демьяна Д. Воланд применительно к Берлиозу подчеркивал, что луна ушла из пятого дома (в окончательном тексте осталось неопределенное луна ушла. ). Седьмой дом, куда в этот вечер перемещается светило, связанное с М. А. Б.

не только с подобным ему мнимым иностранцем в Торгсине (см. : Мастер и Маргарита), но и с еще одним реальным прототипом – председателем РАППа Леопольдом Леонидовичем Авербахом (1903-1939). не дано жизни в смерти не столько из-за его неверия (ведь на Великом балу у сатаны в реальность дьявола он, кажется, поверил), сколько по причине того, что после председателя МАССОЛИТа, в отличие от Мастера, не осталось на Земле ничего нетленного. Точно так же М. А. Б. Сатана отмечал наличие Меркурия во втором доме эклиптики. М. А. Б.

Потом на одно короткое мгновение кто-то из них зазевается – и готово. Некоторыми чертами портрета М. А. Б. Да сбудется же это. Это означало, что председатель МАССОЛИТа счастлив в торговле. Последнее для него очень желательно, поскольку позволяет иметь многие приятные блага: дачу в Перелыгине, путёвки в Кисловодск, почётное место в любом президиуме и т. д.

Фамилия персонажа, во-первых, сближает его с известным композитором – но именно как «антидвойника», отмеченного признаком «немузыкальности» (ср. Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой. Это указывало на отсутствие у М. А. Б. — это дом смерти. К портрету автора Евангелия от Демьяна здесь добавлены роговые очки, а традиционная для Бедного шляпа пирожком из зимней по сезону превращена в летнюю (хотя летние головные уборы обычно так не называют). Но, по глубокому убеждению Булгакова, реальность сложнее всяких теорий и за несколько секунд до смерти руководитель МАССОЛИТа получил доказательство, что в жизни всё может случиться: совсем неожиданно и «без плана» Михаил Александрович угодил под трамвай.

---