Мифы Скандинавии

Mani), в скандинавской мифологии месяц, брат Соль (солнца), сын Мундильфари. Биврест, Бильрёст (трясущаяся дорога), в скандинавской мифологии радуга-мост, соединяющий землю и небо. Vidarr), в скандинавской мифологии молчаливый бог, сын Одина и великанши Грид.

Квасир – в скандинавской мифологии маленький мудрый человечек, сделанный из слюны богов. Локи- в скандинавской мифологии бог из числа асов, то помогающий богам, то вредящий и издевающийся над ними (Старшая Эдда, Перебранка Локи). Фенрир- в скандинавской мифологии чудовищный волк, одно из порождений Локи и Ангрбоды.

Мир богов и людей – Мидгард, Срединное огороженное пространство – в скандинавской мифологии окружал Утгард, мир чудовищ и первобытных великанов, расположенный за оградой, внешнее неорганизованное, не огражденное пространство, воплощение первобытного хаоса. У скандинавов существует также захватывающий, мрачный миф о гибели богов и мира (который на севере представляли в образе исполинского дерева, ясеня Иггдрасиля). А вообще, все изложенные в посте факты не являются Секретами ни для кого, кто мало-мальски интересовался скандинавской мифологией. Бор (рождённый), в скандинавской мифологии сын Бури, отец бога Одина и его братьев – Вили и Be, рождённых им с Бестлой, дочерью великана Бёльторна. Таким образом, в скандинавской мифологии сферой деятельности женщины был холодный и тусклый загробный мир.

Сурт- в скандинавской мифологии огненный великан. Альвис- (всезнайка), в скандинавской мифологии мудрый цверг (карлик), сватающийся к Труд, дочери Тора Тор делая вид, что испытывает его мудрость, заставляет Альвиса. Оскопнир- в скандинавской мифологии одна из версий названия места Последней Битвы богов (в речах Вафтрундира, например, это место называется Вигрид). Не удивительно, что Толкин списал Гендальфа с Одина, ведь скандинавская мифология лежала в основе книг профессора. Buri, букв. родитель) – в скандинавской мифологии предок богов.

Важнейшими источниками сведений по скандинавской мифологии служат две древние поэмы – Старшая и Младшая Эдда. Необычайным своеобразием скандинавской мифологии окрашена, представленная в ней, картина рождения мира. Поскольку основным источником сведений о ней являются тексты поэтической «Старшей Эдды» и прозаической «Эдды» С. Стурлусона, её часто называют «скандинавской мифологией».

«исступление» и «поэзия»), в скандинавской мифологии бог, муж Фрейи, которая оплакивает золотыми слезами его отсутствие (он в дальних странствиях). В Скандинавских Эддах «Война» Азов с Гримтурзами или великанами Мороза и Асатора с Иотунами, Змиями и Драконами и «Волком», который выступает из «Мрака» – есть повторение того же мифа. Чем глубже мы проникаем в смысл скандинавских мифов и культов, тем яснее становится, что над этой проблемой бились и сами скандинавы-язычники.

В скандинавских мифах оно было свойственно не только Локи, но и Одину – верховному богу. Толкиен очень много позаимствовал из скандинавской мифологии при написании своих трудов. Германо-скандинавская мифология (древнегерманская мифология, скандинавская мифология) — мифология германских племён (англов, саксов, норманнов, данов и др. ), формировавшаяся с V в. до н. э. до принятия христианства.

Рагнарёк- судьба (гибель) богов, апокалипсис скандинавской мифологии, в подробностях предсказанный вёльвой. Мы уже знаем, что это – не простое исчисление и Один вопрошал вёльву о тайнах творения не потому, что сам он был малосведущ в этих тайнах: время в скандинавской мифологии было конечно и каждый день напоминал о грядущем конце мира – о нем и хотел узнать у провидицы бог. Хеймдалль- в скандинавской мифологии бог из числа асов, считается сыном Одина. Сйофи – в скандинавской мифологии богиня, которая следит за тем чтобы люди жили мирно и дружно.

Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона

Возникшая из растаявшего инея корова Аудумла выкормила его своим молоком из солёных камней, которые она лизала, возник Бури, предок богов (отец Бора). В некоторых языках (например в том же английском) названия дней недели образованы частично от имен асов: wednesday (среда) – День Одина (или Вотана, что тоже самое Здесь Один выступает как бы вроли римского Меркурия, бога торговли, которому, так же посвящена среда), thursday (четверг) – День Тора, friday (пятница) – День Фрейи В Младшей Эдде говориться, что асы появились в Скандинавии из страны вблизи средины земли. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен). - Перестаньте ссориться в чужом доме. Сам Всеотец Один явился туда и попросил дать ему напиться из источника, но за знания нужно было платить и Мимир потребовал у бога его глаз в залог.

О нем поведал сам Один в речах – советах, обращенных к некоему Лодфафниру в «Старшей Эдде» они именуются «Речи Высокого» и это имя бога заставляет вспомнить о другом Высоком, который вещал перед Гюльви в рассказе «Младшей Эдды». Велтиезмир — животное-мир. Пир у Эгира затянулся до самой зимы.

Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса. Боги изгнали тебя и здесь тебе больше нечего делать. – спросил его Локи, дерзко подходя к столу. Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Тор — защитник всех тружеников и обездоленных.

Все о скандинавской мифологии и рунах

Весь же бестиарий – животный мир, который связан с мировым деревом, воплощает все сферы мироздания и их взаимосвязь: орел (и ястреб) обитают в поднебесье, но ищут добычу на земле, дракон – чудовище преисподней, но благодаря крыльям может достигать небес, лебеди – водоплавающие птицы четыре оленя также воплощают четыре стороны света, как и карлики, сидящие на краю земли. Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. Но судьба еще одного заложника оказалась не менее драматична, чем судьба Мимира.

Ты первый пролил кровь Ванов, ты обманул Гуннлед, похитив у нее Поэтический мед. Включение слова «ас» в собственны имена у различных германских племен и упоминание Иорданом культ асов у готов свидетельствует об общегерманском распространении представления об асах до принятия германцами христианства. o Бильскирнир — «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде. r – мужественный). Некоторые учёные (в частности, шведский археолог Б. Салин) пытались доказать, что рассказ этот имеет историческую основу. Как замечает издатель книги «Азгард и Боги», хотя эти легенды содержат идею об этом Все-Отце, Первоначальной Причине всего, «но Он едва лишь упомянут в поэмах» но, не потому, как думает он, что до проповеди Евангелия, мысль «не могла подняться до ясной концепции Вечного», но в силу его глубокого эзотерического характера.

25 невероятно интересных и удивительных фактов о скандинавской мифологии

В Нифльхейме был родник Хвергельмир («Кипящий котёл») из которого изливались двенадцать потоков. Но поскольку старина всегда доставляет простор для всяческих домыслов, некоторые утверждают, что у бога было большее число сыновей, откуда и большое число наименований народов, каковы марсии, гамбривии, свебы (свевы), вандилии и что эти имена подлинные и древние». В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами.

Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами.

Самое непосредственное отношение к Одину имеют валькирии, повелителем которых (а по некоторым источникам – отцом) он являлся. Викинги помимо воинского искусства несли в своих сердцах уникальную религию. Глаз, который Один должен был отдать, как залог для приобретения этого знания, может быть, есть «Солнце, всеосвещающее и всепроникающее, тогда как другой глаз – Луна, чье отражение смотрит из Глубины и, которая, заходя, погружается, наконец, в Океан»1. Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz). В другом своем сочинении – Анналах, где рассказывается о войнах Рима с германцами, Тацит (не без удовлетворения, поскольку речь идет о распре у врагов) сообщает о том, как два германских племени вступили в сражение из-за богатой солью пограничной реки. Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии.

Ему привезли невесту в дорогой одежде из козьей шерсти ключи на ее поясе свидетельствовали о том, что она – хозяйка, а сама она именовалась Снёр – «Сноха». Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Под влиянием тепла из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в великана (ётуна) Имира. Традиционное оружие Тюра — меч, однако возникает вопрос: давно ли северные народы узнали о существовании мечей. И тот и другой в поздней системе скандинавской мифологии стали сыновьями Одина. Задетые за живое, братья изготовили для Тора волшебный молот Мьёллънир, грозу великанов.

Это возвращается Тор. Дело в том, что одноглазые существа в мифах народов мира – это, как правило, не боги, а злобные демоны, нечистая сила (вроде русского Лиха одноглазого). В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины. Этот сюжет известный читателю по знаменитому фильму «Праздник святого Йоргена», отстоит от эпохи кино на тысячу лет и еще на тысячу лет – от эпохи древних германцев, когда едва ли были возможны такие мистификации. Эйнхерии (др. -исл.

Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости». Вслед за немецким учёным фон дер Лайеном и финским филологом К. Кроном Рут допускает также воздействие еврейской талмудической легенды о кочерыжке (Иисуса не могут повесить, т. к. он заговорил все деревья Иуда указывает на огромный капустный стебель).

Введение в скандинавскую мифологию

Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк. Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. Как оказалось, он предусмотрительно спрятал его глубоко под землей. Бубен и считался шаманским «конем».

Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была. Этим именам имеется точное соответствие у индийцев-«ариев»: их небесный бог именовался Дьяус, но он не был громовержцем. Древнескандинавское слово «гард» означало вообще огражденное или освоенное место, в Исландии – хутор но и легендарный город богов-асов Асгард, который Снорри отождествлял с Троей, также содержал это слово (вообще слово «гард» родственно славянскому слову град, город – вспомним, что скандинавы называли Русь Страной Гардов, Гардарики). Нет, Один, больше я не буду тебя слушаться.

Скандинаво-германская мифология

Разумеется, с этим утверждением можно спорить, можно приводить десятки, сотни доводов в пользу той или иной теории. А многие легенды севера остаются непонятыми до сих пор. Посмотрим, как ему тогда удастся нас обмануть. Глава 15). В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба.

Один многолик и носит множество имен. Страдания красавицы Сив, лишившейся по злой прихоти Локи густых волос, отождествлялись скандинавами с зимой, когда на полях вместо золотой нивы остается стерня. Локи). Согласно «Саге об Инглингах», Ньёрд после смерти Одина царствует в Швеции. В «Саге об Инглингах» упоминается и брак Скади с Одином. Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Одна из его функций — примирять людей между собой.

Эта страна, которую Один, Вилли и Ве сделали для себя, после чего Один населил ее своими сыновьями (Асами), редкими жителями других миров (Нйорд, Фрейр и Фрейя из Ванов, Локи – из Великанов), а также душами воинов, которые умерли с мечем в руках. Сторона света Фрейра — запад. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. В этих скандинавских языческих песнях заключена и религия и наука.

Как и в индусской Космогонии, эволюция Вселенной делится на два действа, называемые в Индии Творениями Пракрита и Падма. Эта «бытовая подробность» имеет самое роковое продолжение в скандинавской мифологии: на пиру богов во время перебранки, затеянной злокозненным богом Локи, самими богами нарушается священный мир и это приводит к гибели богов. Три корня поддерживают дерево и далеко расходятся эти корни. Восстановление равновесия между мужским и женским началами послужит во благо не одним только женщинам, но обоим полам.

Пир – священное действо у германцев, затеять распрю на пиру считалось преступлением. В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах. Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. Дело в том, что во многих мифологиях народы мира происходят от трех родоначальников самая известная генеалогия народов мира – библейская, согласно которой все народы происходят от трех сыновей Ноя, единственного человека, спасшегося после всемирного потопа. Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. aesir, ед. Тюра причисляют к разряду солнечных божеств.

Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. Хёда он считает ипостасью Одина, а убийство Бальдра – жертвоприношением Одину. Испугавшись гнева богов, Локи вышел и долго бродил вокруг дворца Эгира. Прежде чем дозволять всякие нежности, «новобрачная» потребовала, чтобы ей показали подарки. Вайделоты — жрецы-хранители легенд и преданий.

Это подчёркивает описанный Тацитом культ Нертус (точный женский эквивалент имени Н. у континентальных германцев). Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис.

Еще одно характерное племенное имя сохранилось в названиях стран, расположенных в крайних пределах расселения германских народов: по-германски оно звучало как свевы, свей, свионы, семноны, что означало «свой, соплеменник» Швеция в Скандинавии и Швейцария в Альпах напоминают о тех германских племенах, которые считали только соплеменников «своими», прочие племена — «чужими». В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук. Он знал птичий язык и мог усмирить огонь – в знании рун юный Кон спорил с отцом и был настолько хитер, что приобрел право именоваться Ригом, по имени божественного предка. рд фигурирует только в обозначении Тор «сыном рд», а Ринд – только как мать Вали. Предсказав на прощание гибель богов, он покинул Асгард. Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи.

Миры-страны o Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе. Можно предположить, что выжили и богини. - Я ничего не боюсь. Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра.

Квасир много странствовал по свету и учил людей мудрости. И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем.

Он потянулся за ними, поднял их и рухнул с дерева, освободившись от муки и обретя тайное знание. Игг – «Ужасный» – одно из имен самого Одина, любившего менять не только имена, но и обличье. На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу.

Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. Рассмешил несмеяну Локи, который привязал бороду козла к своим половым органам. Простак простаком, а придумал хитрость, да какую. – Потом ты и сам пожалеешь обо всем, что здесь сказал. Асы воспрепятствовали этому и убили ведьму.

Heimdallr) в скандинавской мифологии, страж радужного моста и мудрейший из асов.

Легенды и мифы Скандинавии и Германии

Thursday). Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом. Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит. Не исключено, что мотив яблок заимствован из античного мифа о яблоках Гесперид.

Великаны один за другим сватаются к Фрейе изобретая всевозможные способы добиться её руки. Для Тора единственный способ вернуть молот — переодеться женщиной и не просто женщиной, а самой богиней любви Фрейей. o Ходдмимир — роща в которой в день Рагнарёк спрячутся Лив и Ливтрасир. Тор страшно разгневался, не знал, что и делать. Эти драгоценные дары хотели похитить великаны, желавшие лишить богов их силы и юности.

Wednesday), в римском календаре это был день Меркурия. Трюм страшно удивился. Они именовались Дедом и Бабкой. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти.

Буквальный перевод — «Защита от огня», «Обитель блаженства». И по совместительству родной сын Одина.

Но все таки это не единственная причина. Нет скандинавского мифа, который говорит о том, что асы совершеннее нас. Эйнхерии сопоставляют с упоминаемыми в «Младшей Эдде» и в других источниках хьяднингами – войсками вечно воюющих между собой конунгов Хедина и Хёгни ночью после битвы валькирия Хильд – дочь Хёгни и жена Хедина – воскрешает павших и бой продолжается. С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. А откуда взялись люди, населяющие землю. » Тогда Высокий продолжил свой рассказ.

o Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель. По всей очевидности, он вытеснил Тюра и занял его место в качестве Небесного Отца, переняв при этом некоторые его атрибуты. Но это не так. В середине мира, рассказывает Высокий, боги построили себе город и назвали его Асгард. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать».

Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол». Всему виной американские комиксы, да мастерство голливудских режиссеров. Но уже сейчас понятно, что Тацит гораздо больше знал о германцах, чем Цезарь. Древнегерманский бог неба Тюр (Цио), почитался у скандинавов лишь как бог войны. Иггдрасиль – действительно питающее волшебным напитком медвяное Древо жизни.

Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами. Vrijer — это кавалер, ухажёр. Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда.

Но собственное имя колдуньи было Гулльвейг и оно было символичным для всей эпохи германского варварства – от первых походов против Рима до эпохи викингов оно значило: «Сила золота» или «Жажда золота». У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. Впрочем и те старались лишний раз не вступать в конфликт с гигантами. Они непрерывно сражаются, а затем пируют в вальхалле.

Современная наука во многом остается наследницей того, что узнали и поняли об этих народах древние авторы. Когда Хёнир получил в Ванахейме (Жилище Ванов) причитающееся ему место вождя, Мимир стал его советником. Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa).

Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами. Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции. Тора часто представляют простоватым и недалёким. Миф о Бальдре в основном известен по «Прорицанию вёльвы» («Старшая Эдда») и особенно по стихотворению эддического стиля «Сны Бальдра» (иначе – «Песнь о Вегтаме»), включаемому как дополнительная песнь в «Старшую Эдду», а также по «Младшей Эдде», где имеется связный прозаический рассказ о Бальдре.

- Нет, тебе придется уйти. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. Кто не слышал такие имена как Один, Тор, Локи. Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. Это родство было естественным искусственными были представления о «варварстве» и цивилизации, разделявшее народы ибо сами народы их языки и культуры восходили к единым истокам.

Персонажи германо-скандинавских мифов

Когтистыми лапами он схватил Идунн вместе с ее яблоками и унес в Етунхейм, землю великанов. o Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир. Пришлось Тору поостыть.

В «Младшей Эдде» перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи Помимо них называются Бальдр и Фрейр в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице асов. Перед битвой каждое племя посвятило вражеское войско Марсу и Меркурию – все живое и люди и скот, должно быть истреблено победителями, принесено в жертву божеству. Игг — одно из хейти Одина. Испытательные ритуалы – или инициации – были главными в жизни древних обществ: прежде чем стать воином – взрослым мужчиной, – необходимо было пройти испытания иногда тяжкие и мучительные (во многих религиях обряд обрезания сохранился как пережиток древних возрастных инициаций). Немецкие филологи Г. Неккель, Ф. Р. Шредер, Г. Хемпель и некоторые другие находили в мифе о Бальдре точки соприкосновения со скандинавскими ваническими культами плодородия (см. Скади согласилась заключить с ними мир на том условии, что асы рассмешат её (это удаётся сделать Локи типичный сказочный мотив «несмеяны» в сказках он является формой брачных испытаний) и дадут ей мужа. Их происхождение таинственно, как таинственно многое, что восходит к началу времен.

Скандинавские мифы, легенды, саги и сказания викингов

Мимир и Квасир считались мудрейшими среди асов и ванов. Значит, бог путешествовал в прошлое, чтобы узнать о временах первотворения. И только в феодальную эпоху, начало которой в Англии ознаменовалось норманнским завоеванием, женщины утратили традиционную независимость. Иными словами, он воспринял свои знания от учителя.

Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). – Но я не боюсь ни тебя, ни богов и останусь здесь. С ним связаны народные поверья о «дикой охоте» – он возглавляет полчища мертвецов, которые проносятся по небу в ненастные новогодние ночи. Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли».

Пантеон скандинавской мифологии

Ullr, Ullinn) – в скандинавской мифологии один из асов, сын Сив пасынок Тора. Достаточно вспомнить «Речи Высокого», одну из ключевых песен Старшей Эдды (скандинавская мифология как таковая построена в большей степени на этих текстах). Локи пришел в отчаяние: разве согласится на это дочь морского бога.

В каждом – свои порядки и обитатели и просто так преодолеть границу между ними нельзя. Корова эта лизала солёные ледяные глыбы. Этот эгоцентрический взгляд на мир присущ и скандинавской мифологии. Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. В некоторых из них один и тот же сюжет трактуется совершенно по-разному.

По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир. «Пир на весь мир» должен был состояться после первой мировой войны – войны между асами и ванами.

Скандинавская мифология – кратко

Тор – бог грозы, воинов и плодородия. Но под влиянием теплого воздуха юга лед начал таять и от взаимодействия жары и холода возникло человекоподобное существо, мифический домировой великан Имир, от которого произошло поколение хримтурсов (великанов инея).

Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. Четыре оленя объедают его листву, а в «Старшей Эдде» упоминается еще множество змей, грызущих вместе с Нидхёггом его корни, а ствол ясеня подвержен гнили. Греки и римляне считали народы, обитающие вне их цивилизации с развитой городской культурой и письменностью, «варварами», лишенными не только настоящей культуры, но и членораздельной речи, способными лишь на невнятное бормотание («бар-бар»). Что сделало их такими популярными, непобедимыми и опасными. В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием. Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрингхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье. Имя знаменитого эпического кузнеца, которому посвящена специальная песнь в «Старшей Эдде», – Вёлунд – сродни имени провидицы вёльвы: он кует сокровища и одновременно строит козни против пленившего его конунга (русское слово «козни» родственно слову «кузнь, кузнец»).

Они и происходят от разных мифологических существ – одни от богов, другие от карликов (карлов, цвергов), третьи – от альвов, духов природы, наименование которых напоминает об эльфах европейских сказок и легенд. o Ванахейм — мир, в котором живут ваны. А ты, Локи, наверное, потерял рассудок, если пришел сюда, чтобы затеять с нами ссору. «Древо жизни вечно зеленеет», – писал Гете в Фаусте, продолжая эту древнюю германскую традицию. Сив славилась своими чудесными золотыми волосами (видимо, символом плодородия). Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами.

Римляне быстро убедились на практике, что «варвары» – это очень разные народы, обладающие собственными культурой и языком. С тех пор асы и ваны всегда вместе. Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника. У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир». Замечательный стрелок из лука.

Скандинавская мифология как фундамент мировой культуры

Её стихия — снег. Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. Нидхёгг — чёрный дракон, подъедающий корни дерева Иггдрасиль.

его хоронят в холме. Античные историки часто приписывали незнакомым «варварским» божествам имена своих богов, особенно, если совпадали их божественные функции. Это – девы судьбы или норны, подобные греческим мойрам.

Скандинавские мифы: боги как люди

Скальд Ульв Уггасон упоминает (как о том сообщается в «Младшей Эдде») о борьбе Хеймдаля и Локи (принявших обличье тюленей) за драгоценность фрейи – Врисингамен у камня Сингастейн. Мудрвй ас спит меньше, чем птицы и сон его так же чуток, как у них. Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Я убеждена, что глаз был правый.

Сигурд стал сведущ в рунах и магических чарах он узнал «Слово» от Посвященного, по имени Фафнир или от чародея, после чего последний умер, как это случается со многими после «передачи слова». – Но ты не лучше нас всех. Жилище Ванов обозначается Снорри Стурлусоном в «Младшей Эдде» как Ванахейм, но в другом месте он же называет жилище Фрейра Альвхейм, что свидетельствует о смешении ванов с альвами. Скади — богиня зимы. Во-вторых, в средние века рабы вообще не имели самостоятельного сословного статуса, они были целиком зависимы от хозяев три сословия европейского средневековья – это крестьяне, рыцари (дворяне) и священники. Всё своё время проводил в военных походах и пьянках, гулянках.

Улль (др. -исл. Идунн — одна из богинь Асгарда. Улль так же быстрее всех бегает на лыжах.

Но вскоре он сам стал тосковать по шороху волн, любимым лебедям, штормам и чайкам. Даже главный скандинавский бог, Один, ведет свое происхождение от великанов. Мужчину они назвали Аскр – ясень, 8 а женщину Эмбла – ольха. Исландия осталась единственным государством, созданным в этот период викингами. Рождается человек и тотчас являются к нему Норны – судить судьбу. Но Локи, оттолкнув его, смело вошел в зал. К высшему уровню принадлежат небесные боги – у германцев это должен быть Тиу, Тивац или Тюр (у скандинавов) и Вотан-Один ко второму уровню относятся «атмосферные» божества вроде громовника Донара-Тора, который своим оружием-молнией защищает небесный мир от демонов, а дождем оплодотворяет землю. Песни – поэтическое искусство – он смог познать, отведав меда поэзии из чудесного котла Одрерир (о меде поэзии еще пойдет речь).

Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Один только бог-вестник Хермод сумел вернуться обратно из мрачного мира Хель. Ваны) асы acсимилируют ванов).

Так или иначе, гибель Мимира не привела к очередной распре между асами и ванами. Из этих деревьев они сделали людей. «Говорят, – писал Тацит, что Геркулес побывал и у них (германцев. – Авт. ) и, собираясь сразиться, они славят его как мужа, с которым никому не сравниться в отваге». Скандинавоведы до сих пор спорят о том, что за «слова силы» (или «песни силы») упоминает Один в данном эпизоде.

Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию. После приветственных речей в знак особого расположения гостям предложили поесть. В защиту от них скандинавскими богами была выстроена из бровей Имира твердыня Мидгард («Срединный замок»). Еще более драматические мистерии разыгрывались во время подобных действ в Египте (не случайно Тацит поминал Изиду) и Греции. Неудивительно и то, что боги использовали для сотворения человека подручный материал – деревья (почти как в сказке о Буратино), как они использовали другие дары первозданного хаоса для сотворения светил и т. п. Но и в этом сюжете просматривается древний тотемический миф о людях – первопредках племени, – которые стали деревьями. Миф о таком божестве рассказывает тот же Тацит. После смерти рабы приходят в чертоги Тора. Перед концом мира (см.

– Боги и так уже сердиты на тебя, не вызывай же понапрасну их гнев. Одним из главных сюжетов скандинавской мифологии является война между асами и ванами. В «Младшей Эдде» упоминание о первой войне служит введением в историю добывания мёда поэзии. Однако распространённое в старину выражение «угодить в зубы Эгира» имеющее значение – утонуть, говорит о том, что и ему порой свойственны минуты гнева. А затем, не теряя ни минуты, отправился назад, к несравненной богине Фрейе.

Асы, ваны и прочие мифические персонажи

«госпожа-птица»). Выше и лучше, чем Вальгалла. Когда же богиня насыщается общением с людьми, жрец возвращает ее в капище. От первого брака у нее был сын Уу, бог лучников и лыжников. Над Асгардом нависла угроза смерти.

Воинский обычай германского племени кимвров Страбон посчитал достойным описания в своей «Географии». Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар. Тогда ваны заподозрили, что асы обманули их и Хёнир не такой уж хороший вождь.

В германском мифе имя Манн означает просто «человек» – это Первочеловек (сродни библейскому Адаму), но его предком было уже божество. Новобрачные поселились в доме мужа на морском побережье и сначала у них все шло хорошо. Пожалуй, самыми популяризированными на сегодняшний день являются скандинавские мифы. Великая греческая колонизация Средиземноморья, а затем фаланги Александра Македонского и, наконец, римские легионы разрушили не только границы древних цивилизаций Ближнего Востока, но и замкнутые племенные мирки «варварской» Европы. В чём смысл этого мифа. К числу Ванов относятся главным образом Ньёрд и его дети – Фрейр и Фрейя.

Женские божества древних скандинавов

Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. И в результате образовался порочный круг.

– Уходи, Локи. Бог дал Ярлу наследные земли, но тот сам отправился через лес в соседние земли и стал покорять их в сраженьях. Он гостеприимный хозяин, охотно принимающий у себя гостей и затем посещающий их дома. Зевс рождается в Кроносе и из Кроноса – Времени. Жрицей стала и Фрейя, которая научила асов колдовать.

Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook». Глава 15). Они разъезжают на колесницах, преследуемые огромными волками, которые грозят поглотить их (солнечные и лунные затмения).

Он также носит магический пояс известный как «пояс силы», который, будучи надет, очень увеличивает его небесную силу.

«Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде вчем причина и каково происхождение этого чужестранного священнодействия, я не мог в достаточной мере выяснить, но, поскольку их святыня изображена в виде либурны, этот культ, надо полагать, завезен к ним извне». Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра. С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина. Это имя означало свободного мужчину, крестьянина. Мидгард – «внутреннее огражденное пространство», крепость, построенная в начале времен богами для защиты от великанов, противопоставлен в скандинавских мифах Утгарду – внешнему пространству, расположенному за оградой.

Вместе с братом в Асгарде оказалась и Фрейя. Это имя значило «Приводящий дух в движение» и, стало быть, относилось к самому напитку, а не только к сосуду. Тут из лесов вновь появился Риг, который назвал Ярла сыном и стал учить его тайным рунам. Сами боги были кузнецами, но чаще этим ремеслом занимались черные альвы, та часть природных духов, что обитала в земных недрах и каменных жилищах (в одном из них исчез отправившийся на поиски Асгарда Инглинг): ведь руда и драгоценные металлы были скрыты в земных глубинах.

jumis, «двойной плод»). Один). – ас. В «Речах Высокого» Один узнал девять песен от своих великанских предков: он познал магические руны, выпив священный мед из рук своего деда по матери – великана Бёльторна. o Железный лес — одно из мест в тунхейме, там Ангрбода родила детей Локи.

Некоторые секреты скандинавской мифологии

Норны (др. -исл. Но вот какая история приключилась однажды с богом грома. Обозначается как «светлейший из асов», «предвидящий будущее подобно ванам» его прозвища – «златорогий» и «златозубый», конь его – «золотая чёлка». Именно такая участь постигла Локи.

Действительно, египетская богиня Изида была популярна в Риме, пантеон которого включал богов всех провинций империи. Вместе с тем изо льда появилась на свет корова, Аудхумла, молоком её питался Имир. Отчётливых следов мифа о Бальдре у континентальных германцев нет. Прощайте.

Еще одно характерное племенное имя сохранилось в названиях стран, расположенных в крайних пределах расселения германских народов: по-германски оно звучало как свевы, свеи, свионы, семноны, что означало «свой, соплеменник» Швеция в Скандинавии и Швейцария в Альпах напоминают о тех германских племенах, которые считали только соплеменников «своими», прочие племена – «чужими». По началу асы враждовали с ванами, у них была война. При этом, однако, сами германские народы не именовали себя германцами – это наименование (обозначение – этникон) ввели римские авторы. Покровительствует спортсменам и здоровому образу жизни.

Великан Имир из тела которого был создан весь мир, также носил имя «двойственного» существа: под мышками у него родились первые люди, мальчик и девочка, а ноги также породили сына. Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Skadi), в скандинавской мифологии богиня – охотница и лыжница. Мир греков и римлян был «средиземным», остальное было окраинным, периферийным, варварским.

Обряд, который совершили боги, заключая мир, кажется нелепым и мало аппетитным: асы и ваны подходили к чаше, плевали в нее, а чтобы этот труд и знак мира не пропал втуне, поясняет Снорри в «Младшей Эдде», они сотворили из слюны человека и прозвали его Квасир. Кажется странным верховенство Меркурия в германском пантеоне: ведь у римлян этот вестник богов был «на побегушках» – на вторых ролях.

Великая энциклопедия мифов и легенд

Беги, пока не поздно. Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. Но дело не только в этом дополнительном свидетельстве. – воскликнул Хеймдалль.

Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)». o Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир. Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом.

Разгадать значение этих цифр помогает русская загадка о мировом дереве: «Стоит дуб, на дубу двенадцать гнезд, на каждом гнезде по четыре синицы, у каждой синицы по четырнадцать яиц, семь беленьких да семь черненьких». В этой своей древнейшей ипостаси Один дошёл до нас как легендарный предводитель Дикой охоты. Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов. Как бог-лыжник Улль неоднократно сопоставлялся и сближался со Скади.

– Как смеешь ты так разговаривать со старейшим и мудрейшим из нас. Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» упоминает Оллеруса, который якобы царствовал в Византии после изгнания оттуда Одина. Придя к источнику Мимира и отдав глаз за право испить из него, он снова обретает мудрость не непосредственно, а с разрешения Мимира.

В ряде средневековых источников (в «Прологе» к «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») рассказывается о происхождении асов из Азии. Трюм сразу признался в краже молота. Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». Имена Хёнир и Лодур могут означать «Острый» и «Прорастающий» полагают, что оба имени имеют прямое отношение к древесной сущности первых людей.

10 самых жутких тварей из скандинавских легенд

По легенде, туда попадали павшие войны. Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской». Он начал войну, метнув копье в войско ванов. Совсем не зря в процессе христианизации Дании и Швеции мифы народов севера не были уничтожены, они никуда не делись, миссионеры не стремились искоренять их как «языческую ересь». Бог Один одаряет его жизнью и душою после того, как Лодур дал ему кровь и кости и, наконец именно Хёнир снабжает его разумом (Манас) и сознательными чувствами11. Ваны – хранители мёда связаны с Хеймдаллем Гулльвейг (слово это он расшифровывает как медовый напиток) Хёккерт отождествляет с вёльвой (провидицей), от имени которой ведётся речь в «Прорицании вёльвы».

Боги дали им даже одежду и, конечно имена: мужчину и женщину назвали Аск – Ясень и Эмбля – Ива (или Лоза). o Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль. Обе они связаны с миром мёртвых.

Это были боги-асы, получившие власть над небом и землею. То есть можно, но с большим трудом, что далеко не всем под силу. Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Земля была кругла и опоясана глубоким морем, на побережье которого (тунхейм) поселились великаны.

Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Идунн (обновляющая), в скандинавской мифологии богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги. «Прорицание вёльвы» также сообщает о том, что Хёд убил Бальдра прутом из омелы, но умалчивает о роли Локи (только упоминание о последовавшем за этим наказании Локи богами указывает, по-видимому, на то, что роль Локи в убийстве Бальдра известна и этому источнику). Параллель к войне асов и В. в других индоевропейских мифологиях – мифы о войнах асур и богов древнеиндийской мифологии. Дочь Херсира Эрна – «Умелая» – стала супругой Ярла и родила ему детей, младший из которых звался Кон – «Отпрыск». Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно.

1. Владимир ПетрухинМифы древней Скандинавии
2. Сообщество «МИФЫ древности и современности»
3. Текст книги "Мифы древней Скандинавии"
4. Модель мира в северной традиции
5. Скандинавский вариант возникновения мира
6. Новые времена – новые персонажи
7. Самое интересное в виде мозаики

Но на основе современных исследований мы можем прийти к новому представлению об этой богине, распознав заключённые в ней доброту и мудрость. Главным «помощником» шаманов Северной Евразии – той области, где шаманские культы были особенно развиты, – был бубен, ударный инструмент, звуки которого сопровождали процесс камлания, путешествия на тот свет. Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Долго странствовали боги и наконец предстали перед Трюмом и его дураками-подданными.

Глава 8). По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. Однако, этот прыжок оказался для него и последним. Кроме козы на крыше Вальхаллы стоит еще и олень Эйктюрнир – «С дубовыми кончиками рогов» он также поедает листья и с его рогов каплет столько влаги, что она, стекая вниз, наполняет поток Кипящий Котел из которого берут начало двенадцать земных рек.

Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится. В кеннингах (поэтических иносказаниях) он фигурирует как «ас-лучник», «ас-лыжник», «ас щита» (щит называют «ясенем» или «кораблём Улля»).

В «Речах Вафтруднира» («Старшая Эдда») говорится, что Ньёрд вернётся к ванам в конце мира. Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора. Провидица также рассказывает, как три благих аса отправились к берегу моря и увидели на берегу «не имевших судьбы» безжизненных Аска и Эмблю.

1. ПантеонСкандинавских Богов и Богинь
2. О книге Мифы древней Скандинавии
3. Все произведения школьной программы в кратком изложении по зарубежной литературе 5-11 классы

Роса, стекающая с Иггдрасиля на землю, – медвяная, ею кормятся пчелы и собирают нектар. Но мифология эпохи викингов создала представления о рае воинов, Вальгалле, врата которого открываются для павших в битве героев (эйнхериев), тогда как умершие от старости или болезни должны нисходить в жилище Хель. Рогам Эйктюрнира не случайно приписывались «дубовые кончики» – мы можем заподозрить, что сам олень в недошедшем до нас германском мифе выступал в качестве мирового дерева – ведь с его рогов начинались все мировые воды. Всё дело в том.

Чтобы обрести познания, которыми уже владеет его жена, Один не расспрашивает её, но прибегает к иным средствам — приносит себя в жертву на Иггдрасиле и отдаёт Мимиру свой глаз. Однако Фригг не предсказывает будущего. Хеймндаль или Хеймдаль - др. -исл.

Римляне быстро убедились на практике, что «варвары» — это очень разные народы, обладающие собственными культурой и языком. Гигант Имир олицетворяет примитивную грубую органическую материю, слепые космические силы в их хаотическом состоянии до того, как они восприняли разумный импульс божественного Духа, который привел их в регулярное движение, зависящее от нерушимых законов. Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа.

Вот таким образом неудивительно, что именно Тор был самым популярным из скандинавских богов и культ его был распространён гораздо шире, чем культ Одина. – засмеялся он, быстро опускаясь на дно. Но главное в «Песни о Риге» – мифологические представления о становлении человеческого общества, которые кажутся непривычными для всех, кто знаком со средневековой «социологией». Уже римский историк Корнелий Тацит в конце Iв. Они уже не считаются непогрешимыми, как, например, бог у христиан, не являются совершенно хорошими, как у китайцев и несут (хотя и в будущем) ответственность за свои злодеяния, в отличие от греческих олимпийцев. Образ суровых и воинственных германцев, где даже женщины были подчинены военному быту и воинским культам, сложился в античную эпоху и дожил не только до последнего периода «варварской» эпохи – века викингов с его представлениями о валькириях – девах-воительницах – и т. п., но и до позднейших времен «тысячелетнего рейха», когда любование воинскими доблестями дополнилось индустрией уничтожения целых плененных народов Даже слово, означающее в немецком языке «народ» – фольк, относилось не просто к населению страны, а к организованному объединению людей (ему родственно заимствованное славянами у германцев слово «полк»).

Подстать ему была взявшаяся невесть откуда подруга – кривоногая дева с приплюснутым носом по имени Тир – «Рабыня». С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. От него этому искусству научились и люди. С кузнецами – изготовителями стихов – сравнивали и поэтов-скальдов. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов.

Он сказочно красив. Так было положено начало цепочке необратимых событий. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. В битве перед концом мира Хеймдаль и Локи снова сражаются и убивают друг друга. o Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля).

Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг. Когда же язычники увидели, что «жена Фрейра» беременна, они возликовали ибо это был верный знак плодородной силы божества. Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. Он стал психопомпом — но вместо того, чтобы провожать людей за порог смерти, он помогает им пережить трансформацию сознания. Этот напиток и получил название «меда поэзии» ибо каждый, кто пробовал его, становился скальдом или ученым.

Главное оружие Одина — копьё Гунгнир. В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Б. примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим (Прорицание вёльвы). Тогда боги решили пособить ему и велели Локи разузнать, что к чему. «Старшая Эдда» – эпос, но очень своеобразный. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. После войны А. ванов) (см. - Ты заслуживаешь наказания, Локи.

В «Младшей Эдде» рассказывается, что после убийства асами её отца она надела шлем и кольчугу и явилась к асам мстить за него. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij. Этот источник звался Урд – его имя и означало «Судьба», «Рок». Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить его от всяких опасностей. Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина.

Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарока огнем Сурта. При виде его бог поэтов и скальдов умолк, а остальные гости перестали смеяться. И слышит, как растет трава в поле и шерсть на овцах. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение.

В Хельхейм можно войти, миновав темную реку Гьелль и бессонную стражу на воротах, а вот выйти из нижнего мира не удавалось почти никому. Можно считать Идунн одним из вариантов богини плодородия. Ваны противопоставлены другой, гораздо более обширной группе богов – асам в мифе о первой войне, о которой рассказывается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), в «Младшей Эдде», «Саге об Инглингах», в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Это время космических циклов, время вечного повторения. Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции.

Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами. Асы (др. -исл. Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды.

Викинги могли продержаться лишь на тех землях, которые до их прихода не были заселены. Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Это представление было наследием еще более древней — первобытной эпохи, когда иноплеменники считались не только чужими, но и заведомо враждебными «своему» народу людьми.

o Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых. Эти первые люди помещены в Мидгард (срединный сад или сад Эдема) и таким образом наследуют от своих творцов материю или неорганическую жизнь ум или душу чистый дух первая соответствовала той части их организма, которая возникла из остатков Имира, гигантской материи вторая – от Асир или богов, потомков Бэра и третья – от Ванр или представителя чистого духа. Скандинавская мифология обладает развитой космогонией и эсхатологией (учением о конце света). В качестве примера последней возьмем концепцию о Торе, сыне Одина. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. В целом же песни «Старшей Эдды» можно разделить на песни о героях и песни о богах. У Мимира же он научился их использовать.

Эго выглядит как-то несправедливо. Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра. От Ингви-Фрейра происходил скандинавский королевский род Инглингов, потомками которого считали себя «исторические» конунги Норвегии и Швеции – этногонический (повествующий о происхождении народа-этноса) и генеалогический мифы продолжали бытовать в германо-скандинавском мире в средневековую эпоху.

Но с другой стороны, в скандинавской мифологии миф о первой войне как первой распре после «золотого века» по существу предвосхищает (особенно в «Прорицании вёльвы») столь характерную для скандинавской мифологии эсхатологическую тематику (смерть юного бога из асов Бальдра, трагическая гибель богов и всего мира, – см. Эти Воды (Хаос), называемые Потоками Эливагара, пролились, как живительные капли и создали Землю и Гиганта Имира, который имел «только подобие человека» (Небесный человек) и Корову Аудумлу («Матерь», Астральный Свет или Космическая Душа) из вымени которой потекли четыре реки молока – четыре страны Света четыре истока четырех райских рек и т. д., эти «четыре» символизированы Кубом, во всех его разнообразных и мистических значениях. «Беспробудно пить день и ночь ни для кого не постыдно, — продолжает Тацит (глава 22). — Частые ссоры, неизбежные среди предающихся пьянству, редко когда ограничиваются словесною перебранкой и чаще всего завершаются смертоубийством или нанесением ран». Это значит, что первое человеческое существо, прародителя людей, представляли как гермафродита (или андрогина – таким существам посвящена недавно переведенная книга М. Элиаде «Мефистофель и андрогин»)– ведь ему (в отличие от библейского Адама) не у кого было попросить себе пару.

Далее и следует рассказ о первой войне. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. От них и произошел людской род, который боги поселили в стенах Мидгарда. Локи вернул Идунн ее настоящий вид и она раздала больным богам яблоки. Она получила его в мужья как часть виры, которую асам пришлось заплатить за убийство её отца, великана Тьяцци.

Открытие и заселение Исландии явилось одним из результатов походов викингов. Они родили многих сыновей и дочерей (их рабские имена – «Скотник», «Грубиян», «Вонючий» и т. п. – перечисляются в песни), способных удобрять поля, возводить ограды, пасти свиней и коз, – отсюда пошел род рабов.

Эти боги были действительно не только похожи друг на друга, они находились в «генетическом» родстве, которое давно установила наука, начиная с немецкого филолога и знаменитого собирателя сказок Якоба Гримма и кончая французским академиком Жоржем Дюмезилем. И при этом есть вероятность угодить совсем не туда, куда собирался попасть. Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Вообще обычаи ванов были не те, что у асов у этих богов плодородия существовал даже обычай брака между братьями и сестрами, среди «нормальных» людей и богов считавшийся тягчайшим преступлением – кровосмешением.

В частности, античные историки и географы различили две крупные общности народов Западной Европы — кельтов (галлов) и германцев и до сих пор это деление на народы, говорящие на кельтских и германских языках, принято в языкознании. К примеру, его похождения в Свартальвхейме, откуда Локи вернулся с чудесными дарами — молотом для Тора, копьём для Одина и волшебным кораблём для Фрейра, — достойны всяческих похвал ибо он не присвоил все эти магические предметы себе, а раздал их асам.

- Ох, не миновать тебе беды. В первой строфе «Прорицания вёльвы» люди называются детьми Хеймдаля, а в прозаическом вступлении к стихотворению эддического стиля «Песнь о Риге» («Старшая Эдда») Хеймдаль отождествляется с Ригом – первопредком и культурным героем, отцом родоначальников трёх социальных групп – конунга, свободного крестьянина и раба. В частности, речь идет об уже упомянутых рунах, а также о сейде, спа и гальдраставах, наименее исследованных разделах шаманической традиции европейского севера. Нам уже знаком такой взгляд на мир – греки и римляне считали свою цивилизацию срединной, лежащей на берегах Средиземного моря по окраинам жили варвары, к которым относили и германцев, обитающих на берегу океана – там, где сами германцы-скандинавы помещали страну великанов. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов.

(Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. С его приходом на земле пробуждается жизнь и все становится светлее и краше. Чаще всего его описывают как высокого старика в широкополой шляпе, закрывающей лицо и в просторном синем плаще впрочем, он с такой легкостью меняет облик, что его, как свидетельствует эддическая «Песнь о Харбарде», не способен узнать даже его собственный сын Тор. Затем появляется Корова Аудумла, Кормилица4, от которой рождается Бури-Производитель, чей Сын Бёр (Борн) от Бестлы, дочери Великанов-Морозов, сынов Имира имел троих сыновей: Один, Уилли и Уи или Дух, Воля и Святость. Согласились на том, что она выберет супруга по ногам.

Старшая ЭддаЭта песнь о героях и богах, создание которой датировано концом XII века. Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия. В источнике плавают два чудесных лебедя. Во-вторых, Цезарь использует галльскую информацию о германцах и галлы, как это часто бывает в племенных обществах, считают своих соседей более «дикими», чем свой собственный народ.

Но это — поверхностное суждение. Среди поздних наиболее известны Хлекк (шум битвы), Труд (сила), Крист (потрясающая), Мист (туманная), Хильд (битва). Все эти песни записаны на «Свитках Мудрости» из которых многие утеряны, но некоторые еще сохранились и они повторяют в поэтической аллегории учения Архаических Веков. Имена воронов — Хугин и Мунин, то есть «Думающий» и «Помнящий», а имена волков — Гери и Фреки, то бишь «Жадный» и «Прожорливый». Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Представление о родстве развивалось у германских племен в процессе столкновения с «чужими», прежде всего — римлянами.

Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. Согласно же другому древнему источнику, это произошло в 874 году. Другие человекоподобные существа – великаны и карлики – возникли сами до сотворения настоящих людей и заселили окраины обитающего мира и земные недра (Снорри поместил их вместе в Великую Швецию). рмунганд — мировой змей, опоясывающий Мидгард (Мидгардский змей), порождение Локи.

Ж. Дюмезиль видит отражение мифов о Ньёрде и Скади в истории Хадинга в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. – Вы тащите сеть, а я пойду вброд посередине руки. Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. Это представление было наследием еще более древней – первобытной эпохи, когда иноплеменники считались не только чужими, но и заведомо враждебными «своему» народу людьми.

У него, в свою очередь, родилось три сына — Ингвио, Ирмио и Иствио, в честь которых получили свои названия главные германские племена. Вообще, Один — центральный персонаж скандинавской мифологии, ее «движущая сила», ее «стержень»: никакое мифологическое событие не обходится без его явного или опосредованного участия. Одна из величайших эпопей мировой литературы – индийская Махабхарата, «Великая битва» разразилась из-за соперничества двух божественных царских родов, один из которых проиграл другому царство. o Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм. Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила».

Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. В защитное заклинание, призванное облегчить морское путешествие, можно также включить руну Райдо. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей. Руны Сив — Беркана и Ингуз.

Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой. Хеймдалль придумал хитроумный план: он посоветовал Тору переодеться в платье Фрейи и скрыть лицо и бороду под свадебным покрывалом. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов.

В древнеанглийском заклинании девяти трав против девяти ядов Водан берет девять «ветвей славы» и поражает ими змея, так что тот распадается на девять частей – змеенышей заговор повествует о происхождении ядовитых змей и ветви мирового дерева в заговоре – оружие против сил хаоса, змея преисподней. Второй бог по значимости в скандинавской мифологии. Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала.

Его совершили после одержанной крупной победы уже знакомые нам кимвры в начале II века. Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его. Один корень – у асов, другой – у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Книга Владимира Петрухина «Мифы древней Скандинавии» является научно-популярным изданием, которое рассказывает читателям о представлениях скандинавских народов о мире. Согласно мифу, юному богу стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни.

Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами. Считается богом мудрости, колдовства, магических заклинаний и поэзии.

Изначальная мудрость была скрыта в источнике, текущем из-под корня мирового древа в земле великанов и им обладал мудрейший из них – Мимир (это имя родственно разным индоевропейским словам со значением «память»). По мнению некоторых ученых, здесь возможна связь бога-скальда с историческим Браги Боддасоном (IX в. ). Но странная и даже страшная судьба ждала часть этих заложников.

Этот воинственный образ был ярким, но во многом поверхностным. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». Но эти имена и культы имеют еще более глубокую древность.

– гордо ответил бог огня. Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела. Великая греческая колонизация Средиземноморья, а затем фаланги Александра Македонского и, наконец, римские легионы разрушили не только границы древних цивилизаций Ближнего Востока, но и замкнутые племенные мирки «варварской» Европы. Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы.

Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа. О них повествует «Младшая Эдда». Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Эти далекие мифологические мотивы имеют непосредственное отношение к скандинавской мифологии ибо у скандинавов небесные боги, в том числе Один и Тор именуются асы, а земные (и водные) боги плодородия Ньёрд, Фрейр, Фрейя, – ванами.

Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить. Иногда валькирии также получали право решать исход сражений, а наиболее понравившихся им воинов (убитых, разумеется) делать своими возлюбленными. На бубне (и костюме шамана) изображалось мировое дерево с животными и птицами, в которые мог обращаться шаман, путешествующий по всем сферам мироздания. «Передают, что у кимвров существует такой обычай: женщин, которые участвовали с ними в походе, сопровождали седовласые жрицы-прорицательницы, одетые в белые льняные одежды, прикрепленные (на плечах) застежками, подпоясанные бронзовым поясом и босые. Из остальных южногерманских богов мы встречаем на севере: Бальдра, который тоже является здесь сыном Одина и, наделенный этическими атрибутами, стал богом чистоты и невинности Фригг (южногерманскую Фрию), считавшуюся на севере супругой Одина Фуллу (известную на юге из Мерзебургских заклинаний), здесь служительницу Фригг Форсети, бога справедливости (культ которого существовал также на Гельголанде) Глодину (dea Hudana римских надписей) и наконец мужского бога Ньёрда (на юге женское божество Нерта), олицетворение судоходного моря, подателя богатства и плодородия, вместе ссыном его Фрейром (Фро), к которому скандинавы присоединили еще сестру его Фрейю.

Все эти имена оканчиваются на –az. Она настолько живительна, что ясень остается вечнозеленым. В действительности, чистых рас, равно как и «чистых» культур никогда не существовало – условием существования каждого народа и человечества в целом было взаимодействие разных культур. Впрочем, всякое божество в эпоху бесконечных войн имело отношение к воинским культам.

писал о том, насколько был противоречив быт германских варваров. Рагнарёк) Хеймдаль трубит в рог Гьяллархорн («громкий рог»), призывая богов к последней битве. Прошлое, Настоящее и Будущее - вот что значат их имена. Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме».

Заложниками вообще должны были стать «лучшие люди», говорится в «Саге об Инглингах» и они должны были получить почетные места в своих новых обителях. Тогда Невидимый вызвал палящий Ветер, который растопил замерзшие Воды и разогнал Туман. Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов. На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. Второе слово, vrij, означает «свободный».

Идунн — богиня растительности. Гвидо фон Лист, выдающийся рунолог XX века, ошибался, принимая эти описания за скандинавские руны, тем не менее, его исследования обнаруживают немало любопытных закономерностей. Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода.

Асы основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. живут в небесном городе Асгарде. Но в этом обмене уже чувствуется нечто роковое и «нечистое». По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке). Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. - Хорошо, я уйду, – уже спокойнее сказал Локи. Ас Локи, породивший чудовищ, которые должны сгубить мир, на поэтическом языке именовался «кузнецом несчастья».

Это этиологический (объяснительный) миф о возникновении первой войны, положившей конец «золотому веку», до того не знакомому с враждой и распрями. Названия других народов, в том числе северогерманских или скандинавских, часто означают страну, в которой они расселились: норвежцы в древности назывались норманнами (так именовали и всех скандинавов – «северных людей») исландцы получили название от острова Исландии. И похищение Идунн и её возвращение к богам происходит благодаря Локи (изложение мифа см.

Северная мифология гармонично «вплелась» в христианскую доктрину, стала ее частью. Мир греков и римлян был «средиземным», остальное было окраинным, периферийным, варварским. Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня». По этой причине в книге сопоставляются предания славян и скандинавов. «Древо предела», растущее в центре мира и соединяющее все миры скандинавской мифологии, достигает своей кроной Вальхаллы, чертога Одина, расположенного в божественном граде Асгарде. Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей.

Две эти богини имеют между собой много общего. Её золотые волосы — символ спелых колосьев. Скади, Скаде (разрушение), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци. «Наука» в те времена не была отделена от поэзии, знание о мире было мифологическим, а значит, поэтическим знанием, знанием священных преданий и магических заклинаний. Ряд авторов, в особенности О. Хёфлер, сравнивает Эйнхериев и хьяднингов также с упоминаемыми Тацитом наводящими ужас ночными походами мёртвых воинов хариев (harii) и с более поздними немецкими сказаниями о т. н. «дикой охоте», возглавляемой Вотаном (сканд. Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов.

Взял он драгоценный молот и скрылся, никем не замеченный. Baldr, «господин») в скандинавской мифологии, бог весны и самый добрый из асов. Согласно «Саге об Инглингах», Один сделал Ньёрда и Фрейра жрецами у асов, так что они стали богами – диями, равными асам. Либурна – легкое римское судно, ладья. Гуннару повезло, так как земледельческий сезон действительно оказался благополучным для Швеции. – Молчи, Браги.

(«Младшая Эдда»). Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. Проблески этой истины даны в недавних научных очерках профессорами Мейером и Стэрри Хант. Но Фрейра ждали его поклонники и Гуннару пришлось сыграть роль языческого божества: он уничтожил идола и облачился в его одеяния.

Они оценили мастерство, с которым были изготовлены эти чудесные вещи. Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. Значит, асы и ваны не просто плевали в сосуд, они готовили питье для пира, который и должен был закрепить мир. Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети.

Чудесный корабль Скидбладнир (сложенный из тончайших досок), который может быть свернут как платок, – атрибут уже упомянутого скандинавского бога Фрейра отцом этого бога и его сестры Фрейи в скандинавском пантеоне считался бог морской стихии Ньёрд. Но собственное имя юного Кона означает не что иное, как королевский титул – Конунг. Все предшествующее им – Тьма, где пребывает Все-Отец, Причина Всего. Но название этой колонны – Ирмин – родственно тому имени Мирового змея, которое и означало «великий посох» или столп – рмунганд.

Богини заботятся обо всех. Все это наводит на мысль о том, что под почитанием Изиды – сестры и жены египетского бога плодородия Осириса – у германцев следует видеть культ Фрейи или близкого ей женского божества. Вали («однодневный» сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра («Прорицание вёльвы», «Сын Бальдра»), а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых (хель) с целью освобождения Бальдра. - Молчи, дерзкий.

o Свартальвхейм — подземная страна цвергов. Три рода животных, воплощающих три сферы мироздания, четыре оленя – четыре стороны света, двенадцать рек, текущих от мирового древа и двенадцать богов, собирающихся на свой священный тинг под его кроной, – это не просто количественные параметры Иггдрасиля. Итак, бог, скрывающий свое настоящее имя (или имена) под именем Высокого, рассказывает, как он пригвоздил сам себя своим копьем к мировому дереву.

Однако асы оказались связанными с Азией, вероятно, лишь по созвучию. Эти занятия соответствовали его виду и имени – ведь «Трэль» значило «Раб». Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. Сидя на своем троне в Асгарде, владыка мира сразу же заметил Локи и указал на него Асам.

Действительно, в результате войны асов и ванов как бы происходит консолидация общины богов (асы ассимилируют ванов). Богиню смерти в скандинавском эпосе зовут Хель. Еще большую радость вызвало решение «бога» не требовать более кровавых человеческих жертв – «Фрейр» решил принимать пожертвования в виде драгоценностей и одеяний. Много плохого сделал бог огня за свою жизнь, но еще страшнее было его наказание.

Таким помощником чаще всего представляли коня или оленя (вспомним о роли оленя в скандинавской мифологии), но это были, конечно, не настоящие, а мифологические, точнее даже, символические животные. Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. И каждый вернулся к себе домой, к привычному и любимому.

Великан в обличье орла пустился следом за ними и попытался настичь беглецов, но, перелетая через высокие стены Асгарда, сгорел в пламени разведенных на стенах костров и превратился в горстку пепла. Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря. Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. н. э. Когда он стремительно несется на своей колеснице по облакам, то он есть электричество в активном состоянии, о чем свидетельствуют разлетающиеся от колес искры и перекатывающийся в облаках гром. Сразу после сотворения космоса, определения путей, которыми должны были двигаться светила, асы, собравшиеся на Идавелль-поле, само название которого могло значить «поле неустанной деятельности», стали строить высокие капища – те жилища богов, которые были одновременно и храмами (главным из них стал Чертог Радости, Глядсхейм, с двенадцатью престолами для асов и престолом для Всеотца, – дополняет «Старшую Эдду» Снорри).

На крыше Вальхаллы стоит коза Хейдрун и щиплет листья ясеня, вот таким образом из ее вымени течет хмельной мед и наполняет каждодневно большой жбан, так что хватает напиться допьяна пирующим в зале Одина. Как богиню – лыжницу и охотницу Скади сопоставляют с богом-лыжником Уллем. Nornir) в скандинавской мифологии – являются провидицами судьбы. Сигунн, Сигюн, Сигрюн, в скандинавской мифологии верная жена бога огня Локи и мать его сыновей, Нари и Нарви. - Можете ловить меня сколько хотите, я все равно не дамся вам в руки.

Этимология слова «асы» восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. такие слова в индоевропейских языках, как ирл. Война закончилась миром и обменом заложниками (асы взяли ванов Ньёрда, Фрейра, а также Квасира, а ваны – асов Хёнира и Мимира).

o Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения. o Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов. «Там стали жить боги со всем потомством и там начало многих событий и многих распрей на земле и на небе». Из бровей Имира была создана будущая обитель человека – Мидгард. н. сейдр) и пророческий дар. Игра была в древности сродни поединку и гаданию о главном – жизни или смерти.

Неясно также, отражает ли троекратное сожжение Гулльвейг некий ритуальный акт (или представляет аллегорию металлургической обработки золота как его уничтожения). Имя этого существа проясняет для нас суть ритуала: это имя родственно русскому слову «квас» и означает легкий хмельной напиток. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей. Божественные труды были вознаграждены играми на вечнозеленом лугу: боги играли в золотые тавлеи (род шашек), «все у них было только из золота» – это наивное описание золотого века, напоминающее о жажде богатств, к которым стремились германские варвары, дополнялось не столь уж наивным отношением к ремеслу, прежде всего – кузнечному, как к божественному делу. Прежде чем теплые лучи исходящие из Обители Света, пробудят жизнь в Великих Водах Пространства, выявляются Элементы Первого Творения и из них образуется Великан Имир или ргельмир (буквально Кипящая Глина) Предвечная Материя, дифференцированная из Хаоса.

Религия Асатру, основанная на германо-скандинавской мифологии, признана официальной в Исландии и имеет немало последователей во всем остальном мире. И не было добычи для победителей и пощады для побежденных, пишет Орозий. Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард.

Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Учёные-мифологи 19 в. видели в Бальдре солнечного бога, борющегося с тьмой.

В скальдических кеннингах (иносказаниях) меч называется головой Хеймдаля, а голова – мечом. Богам выходят три девы: Урд, Верданди и Скульд. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника. Скади — локальная скандинавская богиня.

Возвращаясь из кузницы в обитель богов Асгард с париком, кораблем и копьем, Локи встретил братьев-карликов Брокка и Эйтри. Сив (Сиф), в скандинавской мифологии богиня, супруга Тора. В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем. Представление о родстве развивалось у германских племен в процессе столкновения с «чужими», прежде всего – римлянами. Тотемные животные Фрейи — кошки. Сам Ньёрд был женат на сестре и его детьми были Фрейр и Фрейя.

Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии. Фрейя — самая деятельная из богинь. Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун.

«Мимир извлек величайшее Знание из источника ибо Мир был рожден из Воды следовательно изначальная Мудрость заключалась в этом таинственном Элементе». В частности, античные историки и географы различили две крупные общности народов Западной Европы – кельтов (галлов) и германцев и до сих пор это деление на народы, говорящие на кельтских и германских языках, принято в языкознании. Геркулеса и Марса они умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву животных». Суровый север не прощает неосторожности. Это парадоксальное, на взгляд современного читателя, сочетание всеобщей радости и священного ужаса обычно для культов плодородия. Арн Мудрый (1067-1148), первый исландский автор, написавший краткую историю Исландии (Книга об исландцах), сообщает, что первый поселенец обосновался там через несколько лет после 870 года.

Верование, что Огонь находит убежище в Воде, не ограничивалось только скандинавами. Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Мы так и не поймем до конца, виноваты ли были ваны или в распре из-за золота были виновны все боги – в «Прорицании вёльвы» нет описания этого сюжета, ведь древние слушатели (и сам Один) и так знали из-за чего началась первая война. – воскликнул верный слуга Эгира. Наконец, низший «земной» уровень занимают божества плодородия, часто парные, у германцев это воплощение земли Нерта и ее мужской эквивалент Ньёрд или ваны Фрейр и Фрейя. o Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде.

Скади – дочь великана Тьяцци, жена бога Ньерда. Гарм — чудовищный пёс, охранявший мир мёртвых. Тема мифологии в современном медиа-обществе присутствует повсеместно. Там они им прислуживали, разнося за столами мёд. Сильнее – да, умнее – порой, но они не в не меньшей степени уязвимы для зла как такового. Однако вряд ли всему «гражданскому населению» земель викингов было уготовано вечно мерзнуть в темной преисподней. Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове.

Греки и римляне считали народы, обитающие вне их цивилизации с развитой городской культурой и письменностью, «варварами», лишенными не только настоящей культуры, но и членораздельной речи, способными лишь на невнятное бормотание («барбар»). Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. В Скандинавской Космогонии, которую проф. От асов к ванам пошли Хёнир (о нем, добавляет Снорри в «Саге об Инглингах», асы сказали, что он будет хорошим вождем) и Мимир, от ванов в Асгарде поселились Ньёрд (прозванный Богатым, как уточняет Снорри), Фрейр. В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм.

К демонам принадлежат великаны (ётуны, турсы) и карлики (цверги), к духам – альвы (эльфы), фильгин (духи-покровители людей, особенно охотно являющиеся в образе животных), эйнхерии (души павших в бою воинов), валькирии (лебединые девы) и другие. - Ты говоришь так, так как из-за меня погиб твой отец, Скади, – рассмеялся Локи. О своих странствиях они повествовали во время экстатических ритуалов, приходя в исступление – Один был богом вдохновенной исступленной, магической поэзии (значение самого слова «шаман» – исступленный, впадающий в транс человек, близко значению имени Один). Кроме того, его призывают в свидетели клятвы. Это был громовержец Донар, скандинавский Тор, вооруженный чудесным молотом-молнией.

Она именуется Гласир – «Блестящая», так как все листья там из красного золота. Он — предводитель мистерий инициации.

Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. Это земной змей, материя и дух, комбинированный продукт и эманация Имира, грубой первобытной материи и духа «сынов Божиих», которые создали все формы. Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. У него Б. (Balderus) – полубог.

Переводя это на простой язык, как иначе можно истолковать этот миф, как только, что составители северных легенд были хорошо знакомы с электричеством. (Один-Локи-Хёнир) Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по про исхождению ванами и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне межд асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов «Младшая Эдда» перечисляет также 14 богинь («асинь»): Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вёр, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, отдельно от богинь перечисляет валькирий и в заключении упоминает о причислении к богиням также рд и Ринд. число ass) в скандинавской мифологии две группы богов. У него мы найдём указание на богиню по имени Эрда, которую я отождествляю с рд — древнейшей супругой Одина и, по всей вероятности, старшей сестрой Фригг. Наконец, германский бог войны Тиу (Тивац, скандинавский Тюр) носит то же имя, но и он не был громовником Лишь путем гипотез и реконструкций можно догадаться, что в первобытном прошлом индоевропейцам было известно божество вроде индийского Дьяуса, воплощающее дневное чистое небо функции этого божества изменились у разных индоевропейских народов в процессе их разделения и расселения, но древнее имя осталось узнаваемым (для специалистов-филологов).

Именно Один затевает распрю конунгов Хедина и Хегни, в результате которой гибнет дружина Хьяднингов (вариант эйнхериев) валькирия Хильд из-за которой и вспыхнула распря, своим колдовством пробуждает мертвецов и на следующую ночь они вновь вступают в бой, которому суждено длиться вечно. Залетевшие из Муспелльсхейма искры они поместили в качестве светил (солнца, луны и звезд) на тверди небесной.

«Беспробудно пить день и ночь ни для кого не постыдно, – продолжает Тацит (глава 22). – Частые ссоры, неизбежные среди предающихся пьянству, редко когда ограничиваются словесною перебранкой и чаще всего завершаются смертоубийством или нанесением ран». Географические термины o Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом. Возможно, что Хёд – «убийца рукой» (handbani) Бальдра – ипостась самого Одина в известном смысле и Локи – его «убийца советом» (raibani) также является «двойником» Одина. Скади (др. -исл. Сами германцы сохраняли свои племенные имена (этнонимы), в том числе имя тевтоны, родственное нынешнему самоназванию немцев – дейч оно означало «народ, люди, свои люди» – ведь только свое племя и считалось в первобытную эпоху настоящими людьми. Инеистых великанов боялись все, кроме асов – скандинавских богов.

К примеру, очевидна аналогия между рд с Тором на руках и Исидой с Гором на руках. Однако Локи унял его пыл, напомнив, что без молота он вряд ли справится с исполинами. Это был расистский вариант первобытного деления людей на носителей истинной культуры и «чистых» расовых признаков и представителей «нечистых» низших рас. Впрочем, граница между богами и демонами не проведена резко. Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тор и Идунн – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жен Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца. Один – у скандинавов это верховный бог т. е.

«Пусть решают другие», – говорил этот ас. Угрожая ему смертью, он приказал предателю немедленно вернуть Идунн и чудесные яблоки. Взъярился Тор и решил уничтожить страну великанов. О богах и героях с причудливыми именами их подвигах и доблести, о любви и смерти. Своим людям он щедро раздавал сокровища, разбрасывал драгоценные кольца.

o Льесальвхейм — мир светлых альвов. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. Слово же «драссиль» в древнеисландском языке означает «конь» О том, почему древо предела, проросшее в начале времен, получило имя высшего бога скандинавского пантеона, рассказывает особый миф.

Известна и находка двух колесниц, на которых, видимо, устанавливался идол божества, объезжавшего свою землю. Иранцы и индийцы в древности именовали себя арья или ариями (слово Иран родственно этому названию), вспоминая о своей мифической прародине где-то на севере, когда все индоевропейские народы жили вместе по соседству. Женщины Севера должны открыться веяниям коллективного бессознательного своих предков, внёсших некогда бесценный вклад в прогресс всего человечества. Гульфакси — вороной жеребец Грунгнира, был подарен Тором своему сыну, Магни.

Обратите внимания богом чего он является. o Йотунхейм — мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой, Утгард). Будущее предначертано и миру и богам и человеку. в ст. Другой миф об Одине обнаруживает эту древнюю и даже враждебную богам природу Мимира.

Его очень боялись, но культ его не был широко распространён. Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана. Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию.

Слуги морского бога, Фимафенг и Эльдир, были так ловки и так хорошо угощали гостей, что, казалось, пиво само переливается из котла в стоящие на столе чаши. Также и Брама есть порождение и эманация Кала, «Вечности и Времени», Кала – одно из имен Вишну. Бальдр – (др. -исл. – сурово сказал Один. Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях.

Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом. Гутгин — домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам дома. Прабабка родила после этого ребенка, которого окропили водой (этот очистительный обряд был известен многим народам до введения христианства) и назвали Трэлем.

Эти воды, названные потоками Эливагара, капали животворными каплями, которые, упавши, создали землю и гиганта Имира, который был только «подобием человека» (мужской принцип). - Постойте, – сказал отчаявшимся было Асам Тор. Но это нечто большее, нежели это. Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением. Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. Скади по условию, выдвинутому асами, выбирает мужа по ногам и указывает на Ньерда (думая, что перед ней прекрасный Бальдр).

Можно смело утверждать, что литература Скандинавии выросла из древнеисландской литературы. В эту матрицу мира, которая до этого была областью ночи и опустошения, Небелхейм (место тумана) уронил луч холодного света (эфир), который переполнил чашу и заморозил ее. Прямо вылитый Перун.

Фригг обладает великой магической силой. о ней в ст. Ньерд согласился оставить морской берег и отправиться на родину жены.

Асы забили её копьями и трижды сжигали, но она снова возрождалась. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. Ведь в легендах, рожденных в этих суровых землях, боги очень похожи на людей.

Миф об Имире (упоминаемый в «Старшей Эдде» – в песнях «Прорицание вёльвы», «Речи Вафтруднира», «Речи Гримнира», а также в «Младшей Эдде») – основной космогонический миф скандинавской мифологии. - Уходи, Локи. С угрюмым ворчанием надел он на себя подвенечный наряд: фату, венок, украшения. также индийского бога Яму ср. Владыка морей всегда миролюбив и никогда не участвует в спорах, а тем более в войнах. Охраняет город богов Асгард от нападения великанов.

И в средние века поэзия, риторика были непременными предметами высшего образования: недаром сам рассказ о «меде поэзии» включен исландским ученым Снорри в раздел «язык поэзии» – часть «Младшей Эдды». Напротив, лишь обрели оригинальный колорит. Забота о земном дереве поручается трем девам (норнам или паркам) Урдхр, Верданди и Скулд – или Настоящему, Прошлому и Будущему. Он идет пешком, так как боится, что проезжая по мосту Бифрост (радуга), многоцветному Королевскому мосту, он подожжет его своей громовой колесницей и в то же самое время заставит воды Урдара закипеть.

Уже римский историк Корнелий Тацит в конце Iв. Однако, в отличие от ванов, Бальдр несомненно относится к мифологии Одина. Позднее Локи приобрёл ряд негативных черт та же участь постигла и большинство великанов — представителей старшего поколения северных богов.

Слово ass означает «бог, божество». Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда (Hotherus), Б. влюбляется в неё.

– загремел он, подымая молот. - Никуда я не уйду, – промолвил бог огня, садясь за стол. Он давал старикам мудрые советы и те, как могли, приветили гостя, накормив его грубым хлебом бедняков, смешанным с отрубями. Бог не просто осматривал весь мир с мирового дерева, он постигал его суть: число ночей, проведенных в мучительных бдениях – девять, – было равно числу миров (и корней мирового дерева) вселенной. Локи предполагал, что молот скорее всего украден Трюмом, королем страны великанов. Не Тюр, а потеснивший его Один стал богом Мирового древа.

По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Обращаясь к Фрейру, поворачиваются лицом на запад и, как правило, одновременно взывают к его сестре-близнецу Фрейе. Загадочным для Тацита остался культ свевов (или свебов).

Чертоги Скади носят название Трюмхейм. Хеймдаль считается сыном Одина. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу. Из этого списка в мифах практически фигурирую главным образом Фригг и Фрейя (которая происходит из ванов) очень редко Гевьон и Фулла.

Трудно зиме и лету быть вместе, даже богам это оказалось не под силу. Воинский обычай германского племени кимвров Страбон посчитал достойным описания в своей «Географии». Рагнарёк). Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла». При этом, однако, сами германские народы не именовали себя германцами — это наименование (обозначение — этникон) ввели римские авторы. Уходи от нас и не смей больше сюда возвращаться.

Для богов настал черед обустраивать сам Мидгард. В космогонической поэме «Волюспа» (песня пророчицы), в которой содержатся скандинавские легенды зари отдаленнейших веков, призрачный зародыш вселенной представлен лежащим в Гиннунгагапе – чаше иллюзии, в беспредельной и пустой бездне. Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. o Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры. Один дал людям дыхание, Хёнир – дух или ум, «заострив его», сделав из «чурбана» разумного человека, Лодур – тепло и румянец. В пути Браги пел трогательную Песню жизни, которая была услышана на небесах и боги пригласили его в свою обитель Асгард.

– воскликнул Один. Римляне, греки, кельты, германцы, славяне иранцы индийцы относятся к так называемой индоевропейской семье языков. Так скандинавская мифология (вернее – северная мифология, ведь сюда обычно включают мифы Исландии и других регионов, которые фактически не являются частью Скандинавского полуострова) трогала умы многих пытливых ученых. Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём. Так он и явился на пиршество, устроенное идолопоклонниками по случаю приезда божества теперь «Фрейр» сам мог есть и пить со своими почитателями, что вызвало энтузиазм верующих.

Урд, Верданди и Скульд – главные Норны, но есть ещё много других, добрых и злых. Взамен молота он потребовал в жены красавицу Фрейю. Ещё одним ярким представителем скандинавского пантеона является владыка морей Эгир. Древние верования всегда жили в народе.

Они видит и днем и ночью на расстоянии 100 миль. o Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами. Локи обозвал Браги хвастуном, а тот пригрозил отвернуть Локи голову. Наутро боги обнаружили пропажу и пришли в смятение. Тор — самый мужественный и героический из богов. Эта «бытовая подробность» имеет самое роковое продолжение в скандинавской мифологии: на пиру богов во время перебранки, затеянной злокозненным богом Локи, самими богами нарушается священный мир и это приводит к гибели богов.

- Пускай мой муж заложник, но зато он не ходил целый год в образе кобылы и не рожал жеребят, – вмешалась Скади. Предположительно название Иггдрасиль граничит с мифом об обретении Одином Рун. einherjar, ед.

Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра. На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». Скандинавские боги смотрят на нас десятками взоров, скрываясь под разными именами, образами. Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир.

Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома». Один дал им жизнь и душу, Вили – разум и движение, Ве – облик, речь, слух и зрение. Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Им ведомо всё, что произойдёт с Людьми и с Богами. Скандинавские мифы повествуют и о том, как боги-братья привели в устройство вселенную и поместили на небо возничих солнца и луны.

- Когда мы выйдем отсюда, я тебе покажу, какой я трус, – отвечал Браги, краснея от гнева. Образ этой богини очень трагичен. Этот воинственный образ был ярким, но во многом поверхностным. Мы уже видели, что имена континентальных германских божеств известные римским писателям, сохранились в скандинавском язычестве, о котором повествуют саги и песни, записанные уже исландцами-христианами через тысячу лет.

С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее. От этого содрогается весь Митгард и происходит то, что люди называют землетрясением. Целая роща волшебных деревьев растет в Асгарде у ворот Вальхаллы. Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт.

Настала пора женитьбы и сваты от Ярла поехали к дому Херсира (так именовались вожди небольших племенных объединений в Скандинавии). Мир богов и людей расположен в центре освоенного – устроенного богами – космического пространства. Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. Рататоск — белка Рататоск, связующее звено, посредник.

«Видом не видывал таких прожорливых девушек. » — недовольно проворчал он. статьи Боги древних германцев и Германская мифология). Домов в Нифльхейме не строили, жилищами великанов стали глубокие ледяные пещеры.

Риг оставался с ними три дня и три ночи провел в их постели, лежа между хозяевами. Хеймдалль — страж радужного моста. Образ суровых и воинственных германцев, где даже женщины были подчинены военному быту и воинским культам, сложился в античную эпоху и дожил не только до последнего периода «варварской» эпохи — века викингов с его представлениями о валькириях — девах-воительницах — и т. п., но и до позднейших времен «тысячелетнего рейха», когда любование воинскими доблестями дополнилось индустрией уничтожения целых плененных народов Даже слово, означающее в немецком языке «народ» — фольк, относилось не просто к населению страны, а к организованному объединению людей (ему родственно заимствованное славянами у германцев слово «полк»). К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии. Валькирии (выбирающие убитых), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Но в её хрупких руках — огромная сила.

Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. Последние проживают в Валгалле и ждут последней битвы. Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. В «Младшей Эдде» рассказывается миф о похищении великаном Тьяцции Идунн и её золотых яблок и о последующем её спасении. В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник.

Трюм сразу же отпрянул. Кинематограф и компьютерные игры заполонили герои скандинавских мифов. И тут Фрейр – вернее, с точки зрения христианина, записавшего сагу, – бес, обитавший в идоле, выказал свою ревность и напал на Гуннара. Когда реки, называемые Эливагар («бурные волны»), застыли льдом из них выделился ядовитый иней, заполнивший мировую бездну (Гинунгагап).

Однако и другой римский автор – старший современник Тацита Плиний Старший – упоминал те же три группы германских племен (к ингевонам он относил уже знакомых нам кимвров и упоминавшихся тевтонов). Три сына Бора – Один, Вили и Ве – шли однажды берегом моря и увидели два дерева. Но главные норны определяют судьбы всего мира, воплощают его прошлое, настоящее и будущее. Жилище Хеймдаля называется Химинбьёрг («небесные горы») и локализуется «Младшей Эддой» вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй. Ньёрд, Фрейр и Фрейя не принадлежат, впрочем, в скандинавских мифах к главному роду богов (асам), но называются ванами.

Тут-то и проник в чертог Тора какой-то негодник. Он наделен шаманским даром проникать в преисподнюю и вызывать мертвых (недаром Тацит сравнивает его с проникающим во все сферы мироздания Меркурием) и сам царствует над погибшими в бою мертвецами – героями, жителями своего небесного чертога Вальхаллы – «Чертога павших». «Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят время в полнейшей праздности, предаваясь сну и чревоугодию и самые храбрые и воинственные из них, не неся никаких обязанностей, препоручают заботы о жилище, домашнем хозяйстве и пашне женщинам, старикам и наиболее слабосильным из домочадцев, тогда как сами погрязают в бездействии, на своем примере показывая поразительную противоречивость природы ибо те же люди так любят безделье и так ненавидят покой» (О происхождении германцев. Здесь пора вспомнить о том, что означало само имя Иггдрасиль.

Магия вообще оказывалась в древнем обществе сродни науке ибо в представлении людей того времени позволяла овладеть тайнами материального мира, подчинить его себе. е. двуполое) существо или близнецов. Началась она с того, что ваны, обиженные тем, что люди в своих песнях прославляли не их, а асов, послали к ним в мир (он назывался Мидгард) злую колдунью Гульвейг. – Или ты меня испугался. Но как он мог распространиться у противников римлян германцев. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти.

Викинги видели в этом причину землетрясений. Ступай прочь отсюда или мой Мйольнир заставит тебя замолчать навеки. Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один. Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Риторическим выглядит вопрос о том, где христиане черпали вдохновение, создавая лик Мадонны с маленьким Христом, появившийся лишь в раннем средневековье, за тысячи лет после «рождения» Тора и Гора. В период Великого переселения народов и во времена существования варягов культура германских и скандинавских народов была тесно переплетена с культурой славян Древней Руси. В это Мировое Чрево, бывшее прежде областью ночи и запустения, Нефельхейм, Страною Тумана, небесных туманностей, как называется это сейчас, в этот Астральный Свет упал Луч Холодного Света, который переполнил Чашу и замерз в ней.

И на эту роль был избран злокозненный Локи. Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк. Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть. o Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный). Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля.

А что, если мне перебраться в Йотунхейм, к великанам. Названия других народов, в том числе северогерманских или скандинавских, часто означают страну, в которой они расселились: норвежцы в древности назывались норманнами (так именовали и всех скандинавов — «северных людей») исландцы получили название от острова Исландии. - Почему же ты не рассказываешь дальше, Браги.

Их дети родились в довольстве и носили крестьянские имена – от них ведут свой род крестьяне-бонды. Я знаю, что говорить ты умеешь, но ты трус и боишься битв и сражений. И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog. А сегодня скандинавские боги едва ли не популярнее рок-звезд. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. На известных основания в числе богинь могли бы быть упомянуты также Герд – жена Фрейра Наина – жена Бальдра и Сигюн -жена Локи («Младшая Эдда» числе гостей на пиру у великан Эгира называет в одном месте богинь Фригг, Фрейю, Гевьон, Скади, Идунн, Сив, а в другом – Фригг Фрейю, Гевьон, Идунн, Герд, Сигюн, Фуллу, Нанну).

В «Речах Вафтруднира» из «Старшей Эдды» упоминается ещё о тайном слове, которое Один сказал на ухо своему мёртвому сыну, когда тот лежал на костре. С именем Ирмин-Гермин связывают и название германского народа гермионы (ведь и в скандинавских мифах первая человеческая пара была сотворена из деревьев). Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом.

Они веруют только в таких богов, которых они видят и которые им явно помогают, — именно в солнце, Вулкана и луну: об остальных богах они не знают и по слуху. «Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят время в полнейшей праздности, предаваясь сну и чревоугодию и самые храбрые и воинственные из них, не неся никаких обязанностей, препоручают заботы о жилище, домашнем хозяйстве и пашне женщинам, старикам и наиболее слабосильным из домочадцев, тогда как сами погрязают в бездействии, на своем примере показывая поразительную противоречивость природы ибо те же люди так любят безделье и так ненавидят покой» (О происхождении германцев. Хеймдаль – «страж богов» («Старшая Эдда»), «сын девяти сестёр», «дитя девяти матерей» («Заклинание Хеймдалля» в «Младшей Эдде»). Вместе со своими братьями он приглядывает за земным миром.

У источника Урд поселились вещие норны. В Вальхалле оно именуется Лерад – «Укрытие». Здесь мы и подходим к тайне имени мирового дерева – к тому, почему вселенский ясень назывался «Конем Игга».

Тогда великий Змий Нидхёгг – тот, что пожирает трупы грешников в «Обители Страдания» (человеческая жизнь), как только их погружают в Хвергельмир, кипящий котел (человеческих страстей) – начал грызть опрокинутое Мировое Древо. Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины. Легенды о золотых яблоках, символе молодости и плодовитости известны в греческой мифологии (яблоки Гесперид). Не исключено, что в генезисе Ньёрд и Нертус – такая же ритуальная пара, как Фрейр и Фрейя (в «Саге об Инглингах» имеется намёк на то, что в стране ванов Ньёрд сожительствовал с сестрой). Назвать его безмозглым мясником никак нельзя.

Поводом к войне послужил приход от ванов к асам злой колдуньи Хейд (она звалась также Гулльвейг, что, по-видимому, означает «сила золота»). Асы и ваны. Тенденция к лишению валькирий священных чар четко прослеживалась в сказаниях начала II тысячелетия, в которых авторы часто наделяли воинственных помощниц Одина внешностью и судьбой реальных жительниц Скандинавии того времени. Он не верховный бог воинов, но руководит ими и поведёт в последнюю битву.

Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом. Макс Мюллер считает «гораздо древнее Вед», в поэме Волюспа, в Песне Пророчицы, Мировое Яйцо снова встречается в Зародыше – Призраке Вселенной, который изображен лежащим в Гиннунгагапе, в Чаше Иллюзии, Майи, Беспредельной и Пустой Бездне. Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет.

Но оттого скандинавские мифы не стали хуже. К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун. Побеждает великанов и чудовищ. Его злоба не унималась, а росла с каждым часом. В некоторых песнях «Старшей Эдды» три благие девы, витающие над миром, происходят от великанов некие три великанши явились к богам и это стало концом золотого века, но были ли эти великанши норнами – неясно.

В Нифльхейме («тёмный мир»), на севере из потока Хвергельмир («кипящий котёл») вытекали многочисленные ручьи, а из Муспелльсхейма («огненный мир»), на юге, шёл жар и огненные искры. Молот Тора символизирует его мужественность.

Эта обитель, говорит «Эдда», для того, чтобы правильно ее описать со всеми мельчайшими подробностями, должна представляться такой круглой как кольцо или диск, плавающий среди Небесного Океана (эфир). emnin, «близнец» и латыш. Могучая рука бога грома перехватила его в воздухе и, как он ни сопротивлялся, уйти ему уже не удалось. Этой мудрости ищет не только любознательный Гюльви-Ганглери, ее добивается и сам Один. Тейваз — первая руна последнего этта.

Поскольку и греческие и скандинавские мифы восходят к общему индоевропейскому прототипу, есть основания предположить, что образ тотального разрушения мира, дошедший до нас через исландские эдды, — не что иное, как позднейшая вставка, обусловленная христианским мифом о Страшном суде. Голландский германист Ян де Фрис (связывавший Бальдра, как и названные выше авторы, с мифологией Одина) видел здесь миф о появлении смерти как первого жертвоприношения и отражение возникновения обычая сжигания трупов, а также известное отражение воинских инициации. Молчи или ты дорого расплатишься за каждое свое слово. В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании.

В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. Из своего неистощимого ларца Идунн раздавала золотые яблоки, благодаря которым боги сохраняли вечную молодость. – Посмотри, как я сейчас испорчу им веселье. // От меня родила // жена твоя сына».

Но Один распознаёт хитрость конунга. Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе. r – боец, Hermo.

– Ты слышишь вдали раскаты грома. «Передают, что у кимвров существует такой обычай: женщин, которые участвовали с ними в походе, сопровождали седовласые жрицы-прорицательницы, одетые в белые льняные одежды, прикрепленные (на плечах) застежками, подпоясанные бронзовым поясом и босые. Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг.

Двуликая владычица мертвых ревностно охраняет покой границ и запертых в ее чертогах душ. Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. В поздней исландской «Песни о солнце», написанной уже в христианскую эпоху, но в традициях языческой поэзии скальдов, говорится о солнечном олене, ноги которого стояли на земле, а рога касались неба. Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей». Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря».

В связи с этим традиция заклеймила Одина как клятвопреступника но часто ли вспоминают о том, что строитель и сам был не чужд обмана. Пишем о них исторические романы, снимаем сериалы, делаем игры. Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив. Вода этого источника священна – что ни попадает в нее, становится белым.

Но кривизна этого бога была признаком исходной ущербности, неполноценности того мира, владыкой которого он стал, убив со своими братьями первого великана. Миф о сотворении мира излагается в ней так. В «Речах Гримнира» («Старшая Эдда») сообщается, что Хеймдаль пьёт мёд (в «Младшей Эдде» из рога Гьяллархорн мёд пьёт Мимир, таинственный хозяин источника мудрости). В соответствии с теорией Дж. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок.

И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву. В царство Хель попадали, по первоначальным скандинавским верованиям, все люди (а также и те боги, которые считались смертными, как Бальдр). На заре времен не было ни неба, ни земли, но лишь пустынное, незаполненное пространство, род хаоса (Гинунгагап).

Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. н. э.

В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. Для нас важно, что на протяжении этого тысячелетия германского язычества в разных частях германо-скандинавского мира сохранялись древние традиции и культы божеств. Впрочем и скандинавские знатные люди не брезговали кузнечным ремеслом. Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. Жорж Дюмезиль обратил внимание на то, что у разных народов божества относятся к трем иерархическим уровням в соответствии с космическими сферами. Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн.

На вопрос о том, развивались ли эти образы параллельно или же один произошёл от другого, ответить сложно. Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. В этом источнике обитают три девы: первая носит то же имя Судьбы, Урд, вторая именуется Верданди, что значит «Становление», третья – Скульд, «Долг, Обязанность».

Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог». Добежав до первой же реки, Локи превратился в лосося и нырнул в воду. В одной из мифологических песен «Старшей Эдды» – «Речах Гримнира» – сам Один под видом старика Гримнира является на пир к тому конунгу, которого его жена Фригг обвиняла в скупости и там рассказывает об устройстве мифологической вселенной и мировом древе. После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. Так он должен был дожидаться Рагнарёк, дня гибели богов. Затем они встретили трех великанш-ётунов.

Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. Известно о ней не так уж много. Так, верховным божеством греков был громовержец Зевс, ему у римлян соответствовал Юпитер имя которого некогда в большей мере напоминало имя Зевса ибо звучало как Диес-патер (Отец Диес). Цвета его — цвета морских вод. Случилось это оттого, что два первозданных мира – ледяной и огненный – слишком сблизились друг с другом (со скандинавскими мирами, что движутся во крут Ясеня Иггдрасиль, это порой случается) и от дыхания пламени вечная мерзлота стала таять, превращаясь в воду и пар.

Зелигены — духи — покровители лесов и их жителей представлялись в виде светловолосых красавиц в белых платьях. Риг же вновь отправился странствовать и явился в дом, где хозяева имели более благообразный вид: старик был в узкой рубахе с постриженной бородой, хозяйка занималась прядением и носила на плечах застежки (характерный признак свободной женщины в Скандинавии эпохи викингов). В правление божественного Веспасиана (римский император Iв. Главным оружием Тора является его молот – Мьёльнир (Сокрушитель). Искусство обоих слуг вызывало восхищение у Асов, которые осыпали их похвалами. Вера в демонов и духов (культ умерших предков) широко распространена мифах в Скандинавии.

Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Его титул — «сияющий ас». Шаманы во многом напоминали Одина ибо и они наделялись способностью проникать (в разных обличьях) во все миры мифологической вселенной, находить там души умерших (или умирающих).

В новейшее время ритуальный характер драмы Бальдр аргументировали французский мифолог Ж. Дюмезиль и шведский филолог Ф. Стрём, в то время как шведская исследовательница А. Б. Рут рассматривает миф о Бальдре как конгломерат различных мотивов, сложившийся частично под влиянием ирландской традиции, знающей мотивы слепого убийцы, гибельного оружия из магического растения, несчастного выстрела (убийство Лугом своего деда Балора и др. ). Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. o Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап. Для себя боги выстроили на небе дворец Асгард, соединенный с землей мостом Биврёстом.

Им была создана корова Аудумла5 (женский принцип) из вымени которого потекли четыре потока молока, 6 которые распространились и насытили все пространство (астральный свет в своих самых чистых эманациях). Скади принимает участие в наказании Локи, подвесив над ним ядовитую змею.

Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. - Успокойся, Локи и уходи домой, – примирительно произнес Нйодр. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Им приписываются кровосмесительные связи между братьями и сестрами (ср. По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным).

Браги, в скандинавской мифологии бог-скальд, сын Одина и великанши Гуннхольд, муж Идунн, хранительницы молодильных яблок. Этот взор принадлежал человеку, которому суждено было властвовать над другими ибо он был наречен Ярлом, «Вождем». Однако Один — не главный противник Фенрира.

Боги терпели ущерб от незваной пришелицы и, судя по прорицанию вёльвы, ущерб они связывали с кознями ванов ибо, воссев на «троны могущества», они стали совещаться, брать ли им с ванов выкуп или стерпеть обиду. Затем боги наделили жизнью и сознанием Аска и Эмблю тут и упоминаются в открытую норны, они стали «судить суд» и «выбирать жизнь детям людей». Слюна была естественным ферментом, необходимым для брожения хмельного питья. На эту двойственную природу указывает и название одного из племенных объединений германцев – ингевоны его первопредком считался бог Инг имя которого напоминает прозвание одного из главных богов скандинавского пантеона, Ингви-Фрейра.

«Социология» «Песни о Риге» – мифологическая, сословия возникают как мифологическая вселенная и развиваются от грубых и хаотических форм к все более совершенным. Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов.

Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Сами германцы сохраняли свои племенные имена (этнонимы), в том числе имя тевтоны, родственное нынешнему самоназванию немцев — дейч оно означало «народ, люди, свои люди» — ведь только свое племя и считалось в первобытную эпоху настоящими людьми. Хёд смертельно ранит Бальдра. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. Что заставило верховного бога принести себя в жертву, да еще самому себе (как поведал Один в «Речах Высокого»). Слово Ymir этимологически означает двойное (т.

Разными были и индоевропейские народы, различались их языки и диалекты, но эти языки и диалекты были в древности взаимопонимаемыми имели общие слова, в том числе наименования богов. Улль не имеет своего мифа, но следы его культа обнаружены в Швеции и Норвегии. Скандинавские мифы глубоки и разнообразны. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос. И тут Локи с богом Хеймдаллем придумали, как одурачить Трюма. («Младшая Эдда») хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. Фрейзера о царе-маге, периодически умерщвляемом или выставляющем вместо себя жертву-заместителя (ритуал обновления королевской власти), Б. X.

Прошли века, а Мы их помним. Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз. До некоторой степени утратил свое значение и бог грозы Тор (Донар), занимавший некогда (по крайней мере, в Норвегии) первенствующее место. Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории.

А Валькирии и Валгалла. Рагнарёк). Бог Один (Odin) получил свою мудрость, мощь и знание, сидя у ног Мимира, трижды мудрого Джотуна, проведшего свою жизнь у источника Изначальной Мудрости, кристальные Воды которого ежедневно увеличивали его знание. Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи.

Несмотря на все злодеяния мужа, Сигунн осталась верна ему и облегчала его страдания, собирая яд в чашу. – закричал Тир, поднимаясь со своего места. Схожие с ними многочисленные женские божества или духи, которые также называются норнами или дисами, приходят к каждому новорожденному младенцу и наделяют его судьбой – доброй или злой, в зависимости от характера самого божества. Тогда асы вернулись к божественным трудам, создали племя карликов и самих людей. Еще Тацит писал о том, что германцы относились к игре (в кости), как к важному делу и азарт их доходил до того, что, проигравши все, они ставили на кон свою свободу и тело.

писал о том, насколько был противоречив быт германских варваров. Об асах как основной группе скандинавских богов. Аналогичные сюжеты встречаются повсеместно (например, античные мистерии древней Греции). С Нертой связан исполненный ликования и одновременно ужаса культ. Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии.

Это сейчас же возбудило злобу завистливого бога огня. Три корня поддерживают дерево и далеко расходятся эти корни. Но вернемся в античную эпоху, к работе римского историка Тацита. Как страж богов, Хеймдаль отличается острым зрением и слухом, его слух (по другому толкованию – рог) спрятан, как сообщается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), под корнями мирового ясеня Иггдрасиль (возможно, там же, где глаз Одина). Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Этот бог земного плодородия имел сестру-близнеца по имени Фрейя, которую попрекали кровосмесительными связями с братом (в мире богов – мире сверхъестественного – позволялось то, что было недопустимым в мире людей).

Ваны) и косвенное воздействие восточных мистериальных культов «умирающего и воскресающего» бога растительности (Таммуза, Диониса, Адониса и особенно Аттиса), а норвежец С. Бугге – варварское отражение мифа о Христе. Обретается он в небесном граде Асгарде имеет один рабочий глаз и бьющее без промаха магическое копье (Гунгнир). Выясняется, однако, что у скандинавов был «специализированный» бог войны и права – Тюр (германский Тиу или Тивац), которому также был посвящен собственный день недели – вторник (англ. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим.

Во-вторых, Цезарь использует галльскую информацию о германцах и галлы, как это часто бывает в племенных обществах, считают своих соседей более «дикими», чем свой собственный народ. Имя «Улль» означает «сверкающий». «Порожденный землей» бог Туисто также носил характерное имя: оно означало «двойник, близнец», указывало на двойственную природу божества.

Квазир — карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью. Во главе сонма богов-асов скандинавской мифологии стоит Один (Водан), культ которого проник к скандинавам с юга лишь в довольно позднее время. Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. Если люди оказываются под корнем мирового дерева, значит, это дерево вообще перевернуто вверх корнями В этом образе перевернутого дерева нет ничего необычного – так действительно использовали деревья в качестве колонн, подпиравших потолок жилища (такое дерево описано в «Саге о Вёльсунгах» – героях скандинавского эпоса). Неясно, сколько продолжалась бы его «божественная» карьера, но конунг Олав прослышал о языческих непотребствах, творящихся в Швеции и велел своему дружиннику вернуться к его христианскому двору.

Когда символизм легенды о потопе разгадан, сразу становится понятным значение аллегории. Несмотря на попытки Одина успокоить собравшихся, слова Браги разъярили Локи. Возмущенные его поступком, Асы в негодовании вскочили со своих мест. Он прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. У историка Орозия, жившего в V веке, сохранилось описание такого жертвоприношения.

В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой. Опомнившись, Тор ответил ему тоненьким голоском: «Фрейя так мечтала поскорее увидеть дворец Трюма, что целую неделю у нее маковой росинки рту не было. » Умиленный великан наклонился и хотел было поцеловать свою невесту, но Тор не удержался и метнул на него испепеляющий взгляд.

---