Мифы Древних Славян Краткое Содержание
Александр Афанасьев – Мифы древних славян
«Русские Веды» 1992 года, также «Толковую Палею 1477 г» (Син. Дорогие шестиклассники. Русская сваха, явившаяся сватать невесту, непременно протягивала руки к печи, грея ладони, в какое бы время года это ни происходило: тем самым она призывала Огонь себе в союзники, заручалась его поддержкой. Например, почему нельзя здороваться через порог за руку.
Шейна, П. Безсонова, Е. Р. Романова и т. д. Все сведения о древних славянах извлечены из скудных строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам, а также летописям более позднего христианского периода, которые создавались, конечно, не с целью описать языческие мифы. За оградой двора древнего славянина начинался лес. (Бус II 4:2). Вероятнее же всего имя Бога Огня было настолько свято (ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями.
Славянский миф: рождение мира в древних сказаниях
Но Полудница бывала не только грозна. Рабочий день на селе всегда начинался рано. сп. Асы (ясуни), древние солнечные боги, ложно провозглашались асурами (то есть богами «анти-сурами», как бы выступающими против Сурьи-Солнца). Но есть одно и главное «но», которое по сей день остаётся камнем преткновения для всех, кто так или иначе занимается культурой и верованиями восточных славян дохристианского периода.
Ведь, как мы помним, язычники не противопоставляли себя природе и не отвергали её законов. Вот таким образом Хорс считался заботливым помощником земледельцев. Что мы подразумеваем под словом "ярость". Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом). В Упанишадах к «Бхагават-Гите» это дерево называют «вечной смоковницей».
Крышень сын Всевышнего и богини Майи. На святой неделе стелят на лавку полотенце, на которое ставятся принесенные из церкви образа по окончании обычного молитвословия хозяйка просит священника вскинуть это полотенце на крышу избы, чтобы лен родился долгий (высокий) если полотенце не скатится с крыши, то лен уродится хороший. Одним словом, "мрак язычества". В переводе с древнеславянского слово да означает вода, а неня переводится как мать.
Древние славянские мифы и легенды
Вдальнейшем же, другие потомки Рода видоизменяли и развивали мир. Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами. На волосах – венок из весенних цветов. Он представляет собой четырехгранный столб из известняка, разделенный на три яруса. Такой позор надо было смывать смертью. По мысли древних славян, Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб.
Любимое развлечение Банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печи – каменке и «стрелять» ими в людей. Неведомо, сколько оно плавало в безбрежном океане. Наследниками Садко стали Одиссей и Синдбад.
У литовцев на празднике, после уборки хлеба, рослая девушка становилась на скамью на одной ноге и, поднявши левую руку вверх, призывала бога Вайсганта: «Возрасти нам такой же длинный лен, как высока я теперь, чтоб мы не ходили голые. » За недобрую примету почиталось, если бы она пошатнулась при этом обряде. При изобилии в те времена мелкого рогатого зверья (косули, серны, дикие козы) охрана посевов от поедания и вытаптывания была важным делом. Большое количество средневековых карт было создано на основе сведений Птолемея. Яр – это стремительно несущийся во время весеннего половодья поток воды. Ярый означает вспыльчивый, разъяренный.
Все люди должны уметь ладить друг с другом. «Фольклор Русского Устья» (Л., 1984) и др. Тема урока «Мифы древних славян. Крепко вплавились они в тело Земли. Люди утратили дар богов, огонь и вымирали, замерзая.
Большой угол потому предвещает свадьбу, что там стоят иконы и оттуда достается образ, которым благословляют жениха и невесту. Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится. Надо полагать, что о храме Черного бога рассказывает Масуди (см. Раскаленные, они успели остыть и острые вершины дышали черным морозом, сбереженным где-то внутри, на глазах обрастали снегом и льдом. см.
Ночью Даждьбог с запада на восток пересекает нижнее небо, светя Нижнему Миру. Путиловым, см. В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы – русалки. Значит, ветры считались внуками Неба.
Древнерусская славянская мифология
Однако, чаще всего он похож на человека, но одежда на нем запахнута "наоборот" (иногда, впрочем, вместо одежды на нем лишь собственный мех). Море находилось где-то на краю земли. Тогда этот урок – для вас.
В апреле начинались весенние праздники возрождения жизни. Он разрушает храмы, сжигает книги. По этой причине верующие считали баню – символ, казалось бы, чистоты – нечистой. Он мог завести человека в чащу, напугать, побить, но умел за добро платить добром.
славянские легенды, предания, сказки
Его связь со "скотьим" (то есть животным) царством вытекает уже из его имени: Волос — волосатый — волохатый — мохнатый. Изначально это были малоазийские легенды, после переселений в новые земли у славян спи предания стали связываться с Новгородом Таврическим (Неаполь Скифский в Крыму) и лишь затем с Новгородом Словенским. Влага, загустев, стала первой сушей. Мы все еще многое помним, только не знаем, откуда эта память и к чему она относится.
В историческом развитии своем мифы подвергаются значительной переработке. Из саамского эпоса взят сюжет о борьбе Крышня (Хозяин Ледяного острова Сэр-я-Тэта) с Черным идолом. Говорится и о том, что они «сковали первый плуг для людей», что при сопоставлении с известием-Ипатьевской летописи за 1114 год о Сварок, первом Небесном кузнеце, позволяет отождествить Кузьму-Демьяна (Бориса-Глеба) и других поздних заместителей со Сваротом и Сварожичем Семарглом. Если же верхний конец свастики повернуть вправо, то движение жизни пойдет вспять – Осолонь, «против часовой стрелки», от мира богов – Прави, к черной Нави, обители Чернобога, Седуни и Дыя. Deiws иранск. На этих гуляниях славяне поклонялись каменным и деревянным идолам – фигурам богов. Действительно, её имя родственно таким словам, как «мор», «мрак», «марево», «морок», «морочить», «смерть» и ещё многим столь же недобрым.
Презентация на тему "Мифы древних славян"
Около 980 года киевский князь Владимир Святославич поставил в своей столице огромных идолов языческих божеств. Она же индийская Радха, возлюбленная Кришны (и даже Рукмуни), греческая нимфа острова Родос – Рода, возлюбленная Гелиоса (См. : «Песни южных славян» (М., 1976). У ствола его ходит сам Сварог, небесный царь, а вслед за ним идет Лада-матушка. Горыни были рождены Вием в подражание Роду.
Эти реформы связаны с индской (венедской, вайской) традицией имевшей анти-асовский смысл. Авеста имеет четыре части – Ясну, Висперед, Видевдат и Яшты. Так что Хорс был небесным тружеником и за то получил признание людей.
В древних рукописях о них сказано кратко, лишь упомянуты хлеб, мёд и "сыр" (раньше этим словом обозначали творог), которые приносили им в жертву. Предполагается, что имя это образовано сочетанием слов «Дать» и «Бог». Солнце и ветер у нее на побегушках. Замечу, только славянская традиция дает не прозаический пересказ древнего мифа (как индийская или греческая), а сами древние песни.
А 20 июля (в праздник Перуна) туры якобы сами выбегали из леса и позволяли себя заколоть для священного пира. Небесный кузнец и великий воин. Это имя восходит к древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Водяной любит селиться в омутах, под мельницами и шлюзами, в полыньях. Там, где для одного естественного явления существовали два, три и более названий, каждое из этих имен давало обыкновенно повод к созданию особенного, отдельного мифического лица и обо всех этих лицах повторялись абсолютно тождественные истории – так, например, у греков рядом с Фебом находим Гелиоса. Ясна («поклонение») составляет самую почитаемую часть Авесты, в нее входят Гаты («песни») общим числом 17 (900 строк), представляющие из себя зоро- астрийскую литургию.
Перуна считают покровителем воинов и витязей. Из восточнославянских ведических текстов при воссоздании песен клубка Индрика из «Звездной книги Коляды» использовались также различные изложения былин о Дюке Степановиче, Чуриле Пленковиче, Бермяте и Катерине. былины, сказки). Знающий это дерево познал «Веды».
Романова (Вып. Иногда говорят, будто о славянском язычестве ничего не известно. Христианство усвоило в значительной степени старый мифологический словарь (бог, спас, святой, пророк, молитва, жертва, крест, обряд, чудо). Например, П. В. Киреевский. и Эти Слова исходят от Птицы Вышня из Сварги над Русью летящей (Род III, 4).
Храм Черного бога был некогда и в Чернигове. «Хороший бог, труженик», - с уважением говорили о нем.
Все произведения школьной программы в кратком изложении по зарубежной литературе 5-11 классы
Никогда прежде молодые Боги не видывали подобного. Сравни с былиной «Илья Муромец и Идолище». Его нетрудно увидеть, если посмотреть, прищурясь, на Солнце. Народные духовные песни известные на Руси под именем стихов, могут дать полезные указания для разъяснения мифов, так как мотивы христианские более или менее сливаются в них с древнеязыческими. Однако реки далеко не все, что создали боги.
Вот и слово "медведь" означает "ведающий медом" – "любящий мед". Менять свой облик он не умеет. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Их мифы складывались из их верований и окружающем об представлений мире. одни из них помогают славянскому народу, другие ненавидят людей и причиняют им вред. Сын Сварога — Дажбог (бог), Даждьбог Солнца, был особенно любим.
Формирование славянской мифологии и ее связь с религиозными верования других народов
«Русский и южнославянский героический эпос» (М., 1971). Потом Земля человека породила. Город вновь стал многолюдным, в нем были построены прекрасные дворцы и храмы. Он сидит там возле печной трубы.
сборники А. А. Перун часто оказывается тесно связан помимо огня с культом воды, дерева и камня. С. 232-234). Причем Кашьяпа, внук Брахмы отождествляется с самим Брахмой, а Адити отождествляется с Первопричиной Всего Сущего (то есть с Родом). Хорс – Славянский бог Солнца – светила. В Вдах Индии Вишну рождает мудрец Кашьяпа от Адити, естры Да (той самой, что родила асуров Ваа и Вритру).
И лишь потом (в римское время) его отправили в Средиземное море, а волшебные острова и народы, очень хорошо известные в Черном море, привязали к островам и народам Средиземного моря из-за чего все смешалось. В среднем ярусе чередуются фигуры мужчин и женщин – это Земля и хоровод взявшихся за руки людей. Она могла превращаться в любого зверя, рыбу и в могучую птицу.
А вот злая Богиня по имени Морана (Морена, Марана) абсолютно точно была известна и на Западе и на славянском Востоке. Алатырь вырос после того, как бог произнес магическое заклинание. Так же Перуну были подвластны стихии природы и некоторые сферы жизни людей. Густой дым стал его знаменем. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. 12).
Источники сведений по легендам и мифам славянских народов
И потому он – Владыка Севера. Топором чертили над больным Солнечный Крест, призывая на помощь сразу двоих братьев-Богов. Ещё можно вспомнить Моргану, Моргаузу и Мордреда из эпоса о короле Артуре и его рыцарях. Она же была Премудрой Вилой (Василиса Премудрая русских сказок). Бросилась Кострома к озеру и превратилась в лесную русалку – Мавку.
Одним словом, мрак язычества. Духовная первобытность. В руках божество весеннего света держит колосья злаков. Несколько иную версию выдвигают другие мифы Древней Руси. Рамаяна – это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего.
А с течением времени оно просто забылось Это произошло точно так же, как и было забыто настоящее название медведя: люди старались называть сильных и опасных зверей иносказательно (применительно к медведю — «косолапый», «бурый»). Но бог и был зла — Чернобог, покровитель всех сил злых, враг света и мира людей. А вот светлыми, чистыми и божественными животными считали голубей и ласточек, соловьев и аиста. Краткое содержание ее следующее.
Внешность его переменчива. И так можно говорить о близости Вишварупы трехглавому Волосу (так Белес изображен на Збручском кумире). Например Перун – это прежде всего бог грозы, грома. Славяне-язычники поклонялись обоим божественным противникам — и Перуну и Змею.
Между прочим не только в славянских легендах колдуны, творя свои заклинания, ходят "посолонь" (то есть по Солнцу) либо "противосолонь", в зависимости от того добрым или злым будет их волшебство. Возникавшее понятие пластически обрисовывалось словом как верным и метким эпитетом. Описание Ирия есть во многих песнях. Подобные представления должны были заявить себя и в юридической обстановке быта. Направил белых быков, возивших его колесницу, к Железным Горам.
Но злым он не был – просто жадным и глупым. Вот таким образом после рассказа учителя школьники читают статью, определение мифа, отвечают на вопросы, слушают чтение мифа (его читает учитель или хорошо читающие пятиклассники). Она называется «мандзи» и считается символом совершенства. Кама и Ока – реки, втекающие в Волгу. Самые известные книги ведической религии Индии – Веды. Например, почему нельзя здороваться через порог за руку.
Классификация славянской мифологии
«Исследования в области славянских древностей» (М., 1974). См., например: Е. Р. Но тогда он пошел отверженный куда глаза глядят и пришел к речке Смородине.
Они породили огонь. Люди верили, что Перун, гуляя по белому свету, охотно принимает облик лесного быка. соседствующих с ними в те времена. Побратался Велес с великанами, поехали они вместе.
По мысли древних славян, Мировое Древо похоже на огромный раскидистый дуб. И объясняется оно древней венедской ересью. В частности, приняв крещение, вчерашние язычники продолжали чтить старых Богов, только под новыми именами. Однако это не правда. Имя Ярилы сохранилось в названиях многих славянских селениях.
Впрочем, потом Велес все же сумел соблазнить Диву и она родила от него Ярилу. «Собрание народных песен» (Тула, 1986. То есть Кама тогда именовалась Волгой (в Авесте река Ранха стекает с горы Хукарья, то есть с Урала), а Камой тогда называли реку, вытекающую из источника близ Селигера. В водах жили водяные деды и прекрасные, но лукавые обольстительницы – русалки. Перуну было посвящено животное — дикий тур, огромный, могучий лесной бык.
Загустевшая влага стала первой сушей. «Объяснение малорусских и сродных народных песен» (II. Наиболее полное обоснование связи Атланта и Святогора дано мной в статьях в журнале «Наука и религия» (1991, 9- 12, 1994, 9). Уничтожить болотника можно только одним способом – осушив его болото. Патар Дый упоминается в «Книге Велеса».
Совсем иным было ярое солнце после зимней смерти природы. Там он повстречался с дочерью бога звездного неба Дыя и богини Луны Диви- Дива-Додола и они поженились. Он кует в небесной кузнице и потому его связывают с огнем. Однако в древности она весьма почиталась и была распространена от Индии до Ирландии. Но разве это объяснение. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Он раскинул усы через речку и тогда по усам, как по мосту, все перешли на ту сторону.
Представление о мире и Вселенной древних славян
В сих преданиях волшебные кузнецы (даже Кожемяка и тот в легенде кузнец) куют в сказочной кузнице, раскинувшейся на 12 верст, у нее 12 дверей (по числу знаков зодиака, как у ведических храмов). Алконост свил гнездо на его восточных ветках, а птица Сирин – на западных. С супругой своей Дивой, богиней земли, он царил за облаками, предоставив правление миром и возможную борьбу против зла четырем низшим мировладыкам. Изначально он был богом дождя, выполнял просьбы людей, потакал любым людским желаниям. Крест.
Их четыре. Убийство вообще считалось на Руси страшным грехом. И только иранская, славянская и скандинавская традиции сохранили за асами статус богов. Но сильно огорчаться не стоило – это же на один год.
Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав. Ровинский Д. А.
Среди греческих текстов о Гелиосе и Роде: Пиндар, «Олимпийские оды» (VII, 54). Однако это не правда. Они куют меч, плуг, чашу (как в скифских легендах о Небесном Кузнеце изложенных Геродотом). Водяной – дух, обитающий в водоемах.
С супругой своей Дивой, богиней земли, он царил за облаками, предоставив правление миром и возможную борьбу против зла четырем низшим мировладыкам. Есть это описание в сказании об отце Агапии, «Памятники древней Руси XII в» (М., 1980): « (На райском острове, куда прибыл Агапий). Он отчасти утратил своё чудовищное обличье, сделался более похожим на человека. «авега») Бога. Один, одетый богато и красиво, был Коляда, другой, во всем старом и рваном, – Овсень. Этим объясняется и то особенное сочувствие, какое издавна питал народ к статьям «отреченным»: они были для него доступнее, ближе, не шли вразрез с его верованиями и действовали на его воображение знакомыми ему образами.
Мифы народов мира: славянские мифы (сотворение Земли, появление человека)
Вообще, волосы считались важным вместилищем жизненной силы. Приведем несколько примеров: «черненька собачка, свернувшись, лежит: ни лает, ни кусает, а в дом не пускает» (замок) «лежит баран – не столько шерсти на нем, сколько ран» (колода, на которой дрова рубят), «в хлеву у быка копна на рогах, а хвост на дворе у бабы в руках» (ухват с горшком) «сивая кобыла по полю ходила, к нам пришла – по рукам пошла» (сито) «сквозь лошадь и корову свиньи лен волокут» (тачать сапоги).
Рассердившийся Перун сдержал поначалу свой гнев. Это, в первую очередь, разобщённость и несвязанность отдельных мифологических сюжетов. Были и сочинения географические, гадательные книги и прочее, прочее. Однако Святогор, в отличие от Горынь, принадлежит к старшему поколению богов (как греческий Атлант, хеттский Улликуми). Они имели форму цветка в тех святилищах, что раскопаны археологами, "лепестков" обычно восемь, но в древнейшие времена, по мнению учёных их было шесть.
Ведь "хлябь" – это морская бездна, водный простор. Алатырь упоминается в заговорах, былинах и русских народных сказках. В частности, рыжебородым считали своего Громовержца (Тора) скандинавы, соседи и родственники славян по индоевропейской семье народов. Перун, в большой степени "ответственный" за плодородие имеет особое отношение к хлебу.
Оттуда поднялось грязное покрывало и утащило Месяца в пещеру. И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку ("На счастье"), а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков. ».
Одиссей-Садко совершает те же подвиги и бывает к тех же краях, что и аргонавты (а они безусловно ходят в Черном море). Но Перун вызвал дочь на бой, обхитрил ее и она поклялась во всем слушать одного отца. А священным знаком Солнца с незапамятных времен был – крест. Именно в этих местах, над Белой Алатырской горой (Белая река берет свое начало от нее) победитель Змея учредил Сваргу. Также источником следует считать южнославянские песни о Раде.
Это Сварог (Стрибог, Небо), Земля, Сварожичи (дети Сварога и Земли – Перун, Даждьбог и Огонь). К среднему уровню могли относиться божества, связанные с хозяйственными циклами и сезонными обрядами, а также боги, воплощавшие целостность замкнутых небольших коллективов: Род, Чур у восточных славян и т. п. Он – сын Рода, брат Сварога. Все, что существует, - лишь малая Его часть. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита – часть Махабхараты). Настоящее его наименование, по-видимому, навсегда утеряно.
Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче. Народные загадки сохранили для нас обломки старинного метафорического языка. Древние славяне считали, что научил Сварог их хлебопашеству. В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Так Святогора спутали с Горынычами (Горькими), сынами Вия. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни.
Также 3-ю Песнь «Шримад Бхагаватам», гл. Особенно опасен во время больших праздников. СЛАВЯН славяне, как и другие народы, богатую имели мифологию. Имя Матери Сва есть и в Ведах Индии.
В лесу властвовали сердитые и вспыльчивые, но честные и не делавшие беспричинного зла лешие. Входили в дом, прикрывали братьев занавеской, а хозяин дома должен выбрать одного из двух «коляд». Название Рипы, как считают ученые имеет греческое происхождение.
И увидели они у речки избушечку на курьих ножках. Мокошь сумела прибрать к рукам многочисленных дев вод – русалок, а также воздушных духов – полудниц. Она путает пряжу и сама прядёт, вредит скоту и домашней птице.
Славянские мифические существа – обитатели лесов
Духовная первобытность. Вот и получается: Земля-Макошь — Всеобщая Мать, Хозяйка Жизни, Дарительница Урожая. Домовой же бывает злым, лишь когда сердится на людей. Выражение «перейти кому дорогу» до сих пор употребляется в смысле: повредить чьему-либо успеху, заградить путь к достижению задуманной цели.
и латыш. Крышень – спаситель мира. Колесница Перуна была запряжена крылатыми жеребцами, белыми и вороными. «Вела славян» заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем «Ригве- да» для индусов. Итак, мифологические славянские тексты не сохранились, но возможна «реконструкция основных элементов славянской мифологии на базе вторичных письменных, фольклорных и вещественных источников» (поучений, хроник, летописей, сочинений византийских писателей, географических описаний отдельных мотивов, персонажей, предметов).
Славянские мифы для детей – кратко о самом интересном
Велес- один из величайших богов древнего мира. После принятия христианства Перун не был забыт. Но разве это объяснение. Исток образов Алконоста, Сирина и пр. Вся природа представлялась в ней населенною сверхъестественными существами.
Недаром изваяние Перуна, стоявшее некогда в Киеве, описано в летописи так: «Голова серебряна, ус злат». Очевидно, что мудрец Кашьяпа просто изложил древнее предание о Вишну, а не в меру восторженные ученики мудреца отождествили Кашьяпу и с Творцом (Брахмой) и даже с Родителем Всего Сущего (Родом-Адити). Что же касается «фашистского знака», нетрудно убедиться, что он изображает именно»ночное» Солнце, катящееся по внутренней стороне нижнего неба. Новогодние звериные маскарады и гаданья. Тут повстречались ему великаны – Дубыня, Горыня и Усыня.
В «Славянской хронике» Гельмольда (12 в. ) описан языческий обряд, согласно коему собравшиеся в круг язычники отпивали из братины и произносили клятву от имени двух богов – доброго и злого (Черного). Значит, былина о Доне-Дунае имеет отношение и к Волге и к Каме (старое имя – Белая Воложка) и к Оке. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи в бане. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна: сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, «Велесовых внуков» и покровитель стад и диких животных.
Александр Афанасьев – Мифы древних славян краткое содержание
Изучение язычества – это не только углубление в первобытность, но и путь к пониманию культуры народа. Второй сын Сварога – был бог огня- Семаргл – это священный крылатый пес, охраняющий семена и посевы. Была мертва она — ни света, ни тепла, ни звука. Между тем имя "Волос" столь же определённо выводит нас в мир змей и червей. Между ними первое место в славянской мифологии занимал Перун.
Род родил Сварога- великого бога неба, который довершил творение мира. По стародавнему верованию, колдун может творить чары «на след» «повредить или уничтожить след» означало метафорически: отнять у человека возможность движения, сбить его с ног, заставить слечь в постель. 2.
Мифы древних славян читать онлайн бесплатно
Тем не менее многие и сейчас отмечают Масленицу как неделю, предшествующую Великому посту. Он вырос в связующий весь мир священный Вяз. Между тем имя «Волос» столь же определённо выводит нас в мир змей и червей. Некоторые утверждают, что это мелкое «семейное» Божество вроде Домового. «Ригведа» – «Веда гимнов», древнейшая, наиболее авторитетная книга, включающая в себя 10 книг и соответственно 1017 стихов.
А священным знаком Солнца с незапамятных времён был Крест. Когда Сварог создал (сварил) землю, он отыскал этот волшебный камень. При этом важно знать, куда направлены изогнутые лучи солнцеворота: если верхний луч смотрит влево, то движение будет идти «по часовой стрелке» – Посолонь – слева направо, к Прави. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»).
Полудницы (или Ржаницы) побаивались: за несоблюдение обычая она могла жестоко наказать – теперь мы называем это солнечным ударом. Иногда его представляют в виде крохотного старичка с длинной, покрытой плесенью, бородой. Сохранилась легенда о том, как некая женщина отправилась в поле работать в праздник Перуна (20 июля), чего по обычаю делать было нельзя. Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага. Так постепенно возникали мифы и предания.
Похожие книги на Мифы древних славян, Александр Афанасьев
Загадка. А вот злая Богиня по имени Морана (Морена, Марана) абсолютно точно была известна и на Западе и на славянском Востоке. Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом — трением.
Болотника представляли страшным существом. Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов. Коляда древний бог весеннего плодородия. Подруги раздевают невесту, моют и парят ее избегая всякого шума и приговаривая: «Как тихо моется раба Божия (такая-то), так да будет тиха ее жизнь замужняя. » В Литве думают, что вымытые детские пеленки не должно катать на скалке, а потихоньку перетирать в руках, чтобы не мучили ребенка желудочные боли. «Русские народные картинки», т. 3, СП6., 1881): "Неки совершенны в добродетелехъ инокъ седя в келии влеть неки малы и зело прекроены птичищи и таковы благолепны иже пояти человеческому разуму неможно. Согласно этому исследователю, Рипейские горы были расположены между 63 и 5730 (примерно посередине). А вот полуденную жару лучше переждать. С. 215).
Это дерево было очень важным элементом древнеславянской мифологии — оно связывало все три уровня мира, простиралось своими ветвями на четыре стороны света и своим состоянием «состоянием» символизировало настроение людей и Богов в различных обрядах: зеленое дерево означало достаток и хорошую долю, а засохшее символизировало уныние и использовалось в обрядах, где участвовали злые Боги. Как звали Бога Огня. «Хороводные игровые песни Сибири» (Новосиб., 1985, С. 11, 35, 39, 42, 47, 61). Учёные отмечают, что другое имя Неба было Стрибог— в переводе на современный язык «Отец-Бог». Не знаете. Ныне сии книги нам не доступны.
Вход туда находился у подножия столпа, на котором держалось небо. Сиринъ, есть птица от главы до пояса состав и образ человечъ, от пояса же птица нъцыи ж джут о сей, глаголюще зело ела копъниве быти еи, яко б кому послушающу глас ея, забывати все житие ее и отходити в пустыня по ней в горах заблуждышу умирати (. )». Древние славяне верили, что до них, наиболее развитыми существами в этом мире были Волоты. Просто они думали и выражали свои познания на другом языке – языке мифов.
А на развалинах городского замка он увидел Змею – свою суженую. Доказательств этому сколько угодно. Григорьева, А. Ф.
Борьба Перуна с Велесом, герои мифов Древней Руси
В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом). Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. О Чернобоге в «Книге Велеса», Триглав: 13, сказано, что он "сражается с Белобогом" и одновременно вместе с ним "Сваргу поддерживает», являясь одной из важных космических сил (силой уничтожающей).
Хозяином леса был Леший. Кто хоть раз был летом в деревне, наверняка слыхал леденящие душу истории о «живом волосе», который водится в речке у берега и может, укусив, всосаться под кожу. Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог сам не правил миром.
Духи и мифические существа у славян
Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли был Огонь. До сих пор мы говорим об «огне родного очага» — хотя у большинства дома не очаги, а газовые или электрические плиты. Такое толкование бытовало и в Киеве после прихода варягов.
У Перуна точно известно, что волосы были как грозовая туча – черно -серебряные. Ведь «хлябь» — это морская бездна, водный простор. Потебня. Вот и Народный миф о солнце А впрочем, все по порядку. В Германии, при посеве льна, хозяйка взлезает на стол и прыгает на пол: «So hoch sie niedersprang, so hoch sollte der Flachs wachsen».
Литература о славянской мифологии
Он быстро вырос и стал очень сильным. Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов). Заледенить души людей, заковать весь мир льдами – вот его цель. Одиссей ходил по тому же Черному морю, что и Садко.
Чествование двух братьев приходилось на один сезон – зиму. Особенно выделяю сборник «Песенный фольклор Мезени» (Л., 1967. О Вышне говорит «Книга Велеса». Его усилиями мир всякий раз как бы рождается заново. Это значит, он старше Перуна, ровесник Сварога – он сын Рода (в «Книге Велеса» он Святовит). Апост.
В Риме – он Деус Патер, Юпитер (лит. Бог холода, уничтожения, смерти, зла Бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Он появился на свет не случайно, а чтобы исполнить великую миссию. Но Вишварупой («обладающим всеми формами») называется и Сам Вишну. Этот бог начал создавать видимый мир.
Вот и слово «медведь» означает «ведающий медом» — «любящий мед». Осторожно направились Боги к тем горам. Лада – богиня любви и красоты.
Боги рождались из искр, когда Сварог ударял волшебным молотом по Алатырю. Имя его происходит не от слова «дождь», как иногда ошибочно думают. Представления древних славян о явлениях природы. Топор крест-накрест перебрасывали через скотину, чтобы она не болела и хорошо плодилась. Торжественными праздниками, всеобщими «событиями» были такие древние обряды, как встреча весны, масленица и Купала, с их ритуальными кострами, братчины по случаю нового урожая.
А в отдалённой древности полагали, что на самом деле гром — это "клич любви" на празднике свадьбы Неба с Землёй: известно же, как хорошо всё растёт после грозы. В «Слове о полку Игореве» — знаменитом памятнике словесности, созданном в конце XII века, — среди богатейшей языческой символики можно найти иносказательное название ветров:«Стрибожьи внуки». После этой победы Перун отправился в небесный мир – Правь. Через некоторое время на горе поднялся росток. А хотите узнать. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского.
Великая энциклопедия мифов и легенд
Среди многих маленьких божеств следует отметить Дворового (хозяин двора), который был уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой Овинник (хозяин овина) – еще менее, а Банник, дух бани, стоявшей на самом краю двора, а то и за его пределами, — попросту опасен. После принятия христианства Перун не был забыт. Такой катящийся крест называется свастикой.
список литературы в кн. У славян также были распространены деревянные статуи. Варшава, 1887.
- Славянские боги и рождение Руси
- Александр Афанасьев читать все книги автора по порядку
- Ведическая и языческая культуры
- Две версии возникновения Алатыря
- Проникновение идей христианства
У славян также были распространены деревянные статуи. Светила небесные уже не только в переносном, поэтическом смысле именуются «очами неба», но в самом деле представляются народному уму под этим живым образом и отсюда возникают мифы о тысячеглазом, неусыпном ночном страже Аргусе и одноглазом божестве солнца извивистая молния является огненным змеем, быстролетные ветры наделяются крыльями, владыка летних гроз – огненными стрелами. Многие ответят: на счастье.
Но сфера деятельности Лады отнюдь не ограничивается домом. 4. На них также были обозначены Рипейские горы. Интересна трактовка свастики в буддийской традиции. Топору — оружию Громовержца — с глубокой древности приписывалась чудесная сила. «Скотий бог», покровитель домашних животных. Сварог так же считается отцом бога Огня Семаргла и Стрибога, а так же всех своих воинов Ратичей. Dievas, прус.
- Представление о земном устроении
- Легенды о том, как появился человек
- Сочинения по литературе 6 класс
1. Это Полудница. Перед изображением Бога помещался алтарь, обычно в виде каменного кольца. Может принимать облик рыбы, птицы, прикинуться бревном или утопленником.
Среди них особенно роскошно был украшен деревянный идол Перуна: у него была серебряная голова и золотые усы. Он представлялся то великаном, то карликом. В его обязаности входила охрана межей, границ земельных да и вообще границ. Там, где впряженный в плуг Змей проложил борозды, стали течь реки Дунай, Дон (Танаис) и Днепр (Данаприс). Возможно, что и слово «волхв» происходит от имени этого Бога и от обычая его жрецов одеваться в вывороченные мехом наружу, «волохатые» шубы для подражания своему Божеству.
Только как это сделать. Одни исследователи считают Ярило божеством весеннего света, тепла и плодородия, другие – ритуальным персонажем. Слово Бог входило в имена различных божеств —Даждьбог, Чернобог и другие. От него пошло множество других богов и богинь.
В разных местах оЛешем рассказывают по-разному. Когда он вырос, то поборол Скипера. Гильфердинга, Н. Н. Три горизонтальных яруса изображений символизируют деление Вселенной на небо, землю и преисподнюю. Геланник писал о гипербореях как о жившем за этими горами народе.
Он был рожден, чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави. И это действительно так. овъ Дыю жрьет. » (Гр.
«дающий бог», «податель всех благ». Возле изображения языческих богов происходили гадания, ритуальные жребии, которые совершались таинственными «волхвами».
Супруга его – богиня смерти Мара. 1. Кроме того исследователи предлагают обратить внимание, сколько важнейших слов происходит от корня «род», созвучного имени этого Бога: РОДня, уРОЖай, РОДина, приРОДа. Любимое развлечение Банника – шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печи – каменке и «стрелять» ими в людей.
В "Слове о полку Игореве" русские люди названы "Дажьбожьими внуками" — внуками Солнца. Два человека столкнутся нечаянно головами – знак, что им жить вместе, думать заодно (Воронежская губерния). Вспомним, как говорят о сильном ливне: "разверзлись хляби небесные". Иногда внутри вал ограждался частоколом. Самое меньшее – нужно знать в пересказах основные сюжеты мифов Древней Индии и Ирана, ознакомиться и с шедеврами религиозного искусства – храмами изображениями богов и героев.
Не успел он подрасти, как его похитил Скипер-зверь. Сам же столп находился в святых горах, откуда и происходит имя великана. Киев, 1885. С.
Увидели Боги: все живое пятилось от Железных Гор, все бежало от мертвящего холода – леса, реки, травы, цветы. А на лезвиях топоров часто выбивали символические изображения Солнца и Грома. Дубыня вырывал дубы, Горыня ворочал горы, а Усыня усом ловил в Смородине осетров. В глубокой древности славяне делили весь мир на две половины: добрую и злую или дружественную и враждебную человеку. Низшее божество в восточнославянской мифологии. Мать-Сыра-стала Земля тосковать, боясь, что все Ярило. Он полагал, что именно оттуда вытекает наибольшее количество рек, крупнейших после Истра.
Ми- ролюбов рассказывал, что на юге Руси помнили о белых кудесниках, которые ходили в белых свитках, подпоясанные красным поясом, в руках у них всегда был вишневый посох (вишня – древо Вышня и Крышня) «У некоторых, особо сильных, он заканчивался серебряной или медной булавой (шариком). А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Сюжет свадебного мифа – В. Н. Ее свергли вместе с остальными идолами. Тщательный разбор слов, происхождение которых относится к арийскому периоду, свидетельствует, что племя, гением которого они созданы, обладало языком вполне образовавшимся и чрезвычайно богатым, что оно вело жизнь наполовину пастушескую, кочевую, наполовину земледельческую, оседлую, что у него были прочные семейные и общественные связи и известная степень культуры: оно умело строить села, города, пролагать дороги, делать лодки, приготовлять хлеб и опьяняющие напитки, знало употребление металлов и оружия, знакомо было с некоторыми ремеслами из зверей – бык, корова, лошадь, овца, свинья и собака из птиц – гусь, петух и курица уже были одомашнены. У него есть стада, состоящие из рыб.
Человека, подружившегося с ней, она учила танцевать всем на зависть. Ярица – поле пшеницы. Между прочим не только в славянских легендах колдуны, творя свои заклинания, ходят «посолонь» (то есть по Солнцу) либо «противосолонь», в зависимости от того добрым или злым будет их волшебство. Некоторые ученые считают, что Богиню Земли звали Макошь (впрочем, другие, не менее авторитетные, с ними яростно спорят. ) Можно попробовать рахобрать слово по составу. Рипейские горы появились на месте битвы Сварога и Сварожичей со Змеем.
Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага. Здесь-то именно кроется тот богатый родник метафорических выражений, чувствительных к самым тонким оттенкам физических явлений, который поражает нас своею силою и обилием в языках древнейшего образования и который впоследствии, под влиянием дальнейшего развития племен, постепенно иссякает. Далее: «О Китоврасе. В языческие времена искусство было неразрывно граничит с самим язычеством. Змеи до этого были не ядовитые и жили с людьми в мире. Язычеством (от слав. Сюжет борьбы Громовержца со Змеем, либо Белесом изучен Ивановым В. В.
Народный миф о солнце Лежала Сыра-Мать-Земля во мраке и стуже. А Велес чтился как аватара (слав. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем. А все неприятное, несимпатичное, лишенное радости, называлось нехорошим и будто солнце скрылось за тучи, ветром студеным сразу веет. Почему мы говорим «ветер дует», «дождь идёт», «солнце село» и откуда пошли выражения «проблески ума», «блестящий ум». Некоторые утверждают, что это мелкое «семейное» Божество вроде Домового.
Здесь же сказка о борьбе Порука с чертом. Как звали Бога Огня. В другом индийском предании (Тайтт. Изображение Чернобога приводит историк Шафарик П. И. В тех же былинах рассказывается о нечестивой связи "Маринки" со Змеем. Иногда его представляют в виде крохотного старичка с длинной, покрытой плесенью, бородой. Святилища Перуна устраивались под открытым небом.
Висперед («все главные главы») – это дополнения к Ясне – 24 раздела. «языцы»- народы, племена) обычно называют народные дохристианские верования. Потом Ясуней Святогоровной (ставшей от горя после ухода и смерти супруга Ягиней, Бурей-Ягою). «Даждьбог» значит — «дающий Бог», «податель всех благ». В то время на мир Яви обрушились холода. Прежде Пленку заколдовал Черноморский Змей, когда она отказалась выйти за него замуж.
Миф восстановлен в основном по народным легендам о битее со Змеем Кузьмы-Демьяна, атакою Бориса-Глеба, Никиты Кожемяки (вытеснивших Сварота и Сварожича) и по иным близким преданиям. Моя работа отнюдь не претендует на всеобъемлющую полноту. Так он насмехается над верой ибо он отрицает и бытие Бога и свое существование. «Ма-» — означает мать, мама.
Лес давал древнему славянину строительный материал, дичь, грибы, ягоды и т. д. Но кроме благ, даруемых человеку, дикий лес всегда таил немало смертельных опасностей. Вот почему мы до сих пор говорим не только «небо», но и «небеса». Что же касается поперечных штрихов, — если они направлены влево, то этим, с точки зрения буддистов, олицетворяется движение, мягкость, сострадание, добро вправо—твёрдость, постоянство, разум и сила. Отмечу источник редчайшего текста о Морском Царе Черноморце и девушке, которую он пытается соблазнить: песня из «Белорусского сборника» Е. Р.
Он представлялся то великаном, то карликом. Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу «Веда славян», собрание песен южнославянского народа болгар- помакав. В нижнем же ярусе – три фигуры усатых мужчин. Согласно дощечкам, Вышень или Вышний (Всевышний) передает Знание (Веды) или Огонь Веры, русским людям через своего посланца Птицу Матерь Сва.
Матушку-землю решено было разрезать и она поглотила кровь. самх. См. От удара волшебного меча Змея превратилась в прекрасную царицу Пленку. Был тот храм длиной шестьдесят локтей, в поперечину- двадцать и тридцать – ввысь.
Огромный вес Святогора мешал ему покинуть свой пост. Что же означает "кошь". Часть его всё-таки удалось отмолить обратно, но "стоколосым" (по сотне колосьев на каждом стебле) хлеб никогда уже больше не был. А почему, вселяясь в новый дом, первым в него впускают кота. Сварог очень способствовал развитию знаний.
Истоком Ра-реки (Волги) в древности считали не источник близ озера Селигер, а Урал. Все они имеют отношение к установлению порядка: "ЛАДить", "наЛАЖивать" и т. д. Порядок при этом мыслился в первую очередь семейный: "ЛАДа", "ЛАДо" — ласковое обращение к любимому супругу, мужу или жене. «Глаголяху, яко кумир с небесе послан бысть. » (Георг. Нелегкое это дело – стоять на границе Света и Тьмы. На Севере на вершинах стеклянных гор стоял хрустальный дворец Кощея Бессмертного. Трехглавый Вишварупа, противник Индры, рожденный Тваштаром и есть Вишну. В Яштах собраны гимны божествам, почитавшимся древними иранцами.
Но когда ребёнок, оставленный на меже, обмарал пелёнки и мать вытерла его пучком хлебных колосьев (по другой версии, осквернению подвергся кусок печёного хлеба), поднялся вихрь и унёс в тучу весь урожай. В славянских землях очень почитали Ладу. «ЛАДины» — свадебный сговор.
Всем известные сказочные Кощей Бессмертный, Баба Яга и многие другие герои — лишь осколки огромного мифологического древнеславянского «зеркала», лишь «пародии» на древних славянских богов. Рождение Крышнего, маленькой серебряной фигурки в сене, которую старший в роде искал и, найдя, с торжеством показывал в полночь 22-го декабря. Все слушаются Мать Мокошь. Басни и Кощуны» (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V-го века. В «Слове о полку Игореве» русские люди названы «Дажьбожьими внуками» — внуками Солнца.
Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя. Из Золотого зародыша в яйце возник Прародитель Брахма. В горных местностях обитали духи-вилы. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан на ладье, запряжённой водоплавающими птицами — гусями, утками, лебедями. Крышень за невесту Раду выдержал три испытания (снял кольцо у Рады, которая сидела в самой высокой башне и поцеловал в губы за один день укротил дикого Златорогого Тура, вспахал поле и сварил пиво на поле отыскал маленький ключик и открыл замок на косе Рады) и после этого они поженились. По этой причине верующие считали баню – символ, казалось бы, чистоты – нечистой.
Внешность его переменчива. Появление христианства положило конец существованию славянской мифологии, разрушив высшие уровни (Перун стал отождествляться со святым Ильей, Велес — со святым Власием, Ярила — со святым Юрием, Георгием).
обычно видят в Греции (миф об Алкионе, ставшей зимородком сирены из «Одиссеи» и пр. ). Ещё можно вспомнить Моргану, Моргаузу и Мордреда из эпоса о короле Артуре и его рыцарях. Значительная часть песенного репертуара проникнута языческим мировоззрением. Он говорит, что в них находятся истоки Истра. древнерусский Азбуковник (ГПБ, О. XVI 1).
Живой, неувядаемой формой обрядового танца, сопровождаемого музыкой и пением, являются красочные деревенские хороводы. Болотник – ошибкой будет путать его с водяным. Скандинавские сказания отмечают, что разгневанный Тор «потрясал волосами».
Именно вот таким образом меня привлекла тема «Мифы древних славян». Условно этот идол назван Святовитом. Что же касается «фашистского знака», нетрудно убедиться, что он изображает именно "ночное" Солнце, катящееся по внутренней стороне нижнего неба.
Так называлось небесное царство богов. Существует только одно свидетельство о родителе Святогора. В общем, "добро должно быть с кулаками", но—именно Добро.
Также в «Книге Велеса», Троян, Пров:14 говорится, что Чернобог – это бог безумия: "И если иной не удержит своего естества в этот раз и скажет безумное – то это от Чернобога». Мир описывается системой двоичных противопоставлений (доля-недоля, счастье-несчастье, чет-нечет, правый-левый, небо-земля, весна-зима, солнце-луна, белый-черный, близкий-дальний, старый-молодой). Огнедышащее чудовище – отнюдь не случайный образ в народном фольклоре. у них ничего не было.
Она была Азовкой на Урале и на Кавказе. Важно к рассказу учителя, чтению статьи и текста мифа подготовить небольшие иллюстрации с помощью ксерокопий из книги «Мифы народов мира» (в двух томах). Береза начала расти на горе Березани. В частности, кипарис поднялся на Хвангуре. Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче.
О Гамаюне и Фениксе (Финиксе), прилетающих на Макарийский («макрос» в переводе с греческого «блаженный») остров рассказывает «Козмография» 1670 г. : «Остров Макарийский под самым востоком солнца близ рая. В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Над водной и воздушной стихией властвовал, согласно мифам славян, Стрибог. Они увидели, что та смешана с кровью. Мы говорим: ветер дует, земля плодородная, гроза свирепствует, дождь идёт.
Видевдат («закон против давав-демонов») – это жреческий кодекс, трактующий правила ритуального очищения и мифы о Сотворении Мира, создании Ирана. У Даждьбога была величавая поступь и прямой взгляд, не знающий лжи. Чернобог (черный Змей, Кащей) Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства. С. 152).
Истоком мифа о Святогоре и Пленке из «Звездной книге Коляды» послужили русские былины и сказки о Святогоре, греческие легенды об Атланте и Плейоне. К ним относились домовые, лешие, русалки, упыри, банники (баенники) и т. д. С обозначением доли, удачи, счастья, вероятно, было связано и общеславянское слово Бог: можно сравнить слова богатый (имеющий бога, долю) и убогий (противоположное значение), в украинском языке — небог, небога — несчастный, нищий.
Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России. В Индии его называют отцом Индры – Дьяусом. Зажиганием такого Огня всякий раз отмечали наступление нового года. Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. Тихо подкравшись к первым людям, Дьявол стал на них плевать. Жертвы приносили часто кровавые и человеческие, убивали пленников, рабов и коней.
В сей остров залетают птицы райские Гамаюн и Финикс, благоухание чудное, тамо зимы нет». Но это не дурманящее зелье, оно давало «Вед понимание ясное». Сын Рода (брат Велеса) Перед утром Хорс отдыхает на острове Радости, а потом в своей солнечной колеснице выводит Солнце на небо. Наблюдая явления природы, человек пытался толковать их смысл и находить закономерности. Часто встречается она и на древнерусских украшениях, найденных археологами.
Когда он увидел змею, решил, чем на страшилище жениться, лучше помереть холостяком. Он летал по земле, превращался в кого хотел и совершал разные грехи. Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия. Домовой живёт также за печкой, под порогом, в подполе или под углом дома. Также славянские колядки, щедровки, виноградья.
Лишь после свадьбы боги сообщили Купале, что он женился на собственной сестре. Площадка окружалась одним или двумя рвами и невысокими валами. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Народный миф о солнце». Ярило — бог это живой природы, защитник растений.
Наши пращуры верили в могущество природы, обожествляли её, наделяли душой. В славянской языческой мифологии известен «скотий Бог» Волос (илиВелес), отчётливо противопоставляемый Перуну. Вторым даром человечеству – наполненная чаша сурьей принес на землю людям. Третий из братьев Сварожичей – самый знаменитый – Перун. н. э. )». Но люди не единственные разумные существа в Яви. «Алконост, есть птица именем Алконост имъет гнездо на брезе песка во краи моря и ту кладет яйца своя время вже изытия чадом ея в зимный год бывает, но егдл почютить изытие чадом ея, взимает въ яйцах чада своя и носит на среду моря и пущает во глубину, тогда убо море многими бурями ко берегу приражлется, но, егда сносит Алконост яиця на едино мъсто и насядет на них верху моря и яицем ея, во глубинъ, сущим и море е не поколебимо бывает, за семь дний, дондеже Алконостова яйца излупя- тся в водъ, во глубине, вышед же, не знают родителя своя, сия седмь дний корабленицы наричают алконостьския (. ).
Бог вспенил им океан. Недаром во все времена преступники ожидали наступления ночи, скрываясь от правосудия — не только земного, но и небесного, а затмение в том же самом «Слове и полкуИгореве» принимается за страшное знамение. Это самые важные понятия: природа, родина, родители, родственники. Приведем примеры: зыбун – неокреплый грунт земли на болоте, пробежь – проточная вода, леи (от глагола лить) – проливные дожди, сеногной – мелкий, но продолжительный дождь, листодер – осенний ветр, поползуха – мятель, которая стелется низко по земле, одран – тощая лошадь, лизун – коровий язык, куроцап – ястреб, каркун – ворон, холодянка – лягушка, полоз – змей изъедуха – злобный человек и проч. Впрочем, рукописи были составлены деятелями православия, так что в них трудно найти подробные и точные описания. Вспомним, как говорят о сильном ливне: «разверзлись хляби небесные».
Самаведа, «Веда напевов», включающая 1549 стихов. 210, л. 556). Появление на свет Перуна ознаменовалось мощным землетрясением. А в отдалённой древности полагали, что на самом деле гром — это «клич любви» на празднике свадьбы Неба с Землёй: известно же, как хорошо всё растёт после грозы Согласно некоторым источникам, молнии у Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мёртвые», разящие насмерть и золотые, «живые», созидающие, пробуждающие земное плодородие и новую жизнь.
Есть основания видеть древнюю Морану и в болгарской легенде о "злой бабе", "погубившей много людей" и набросившей грязную пелену на серебряный Месяц: с тех-то пор он покрылся тёмными пятнами и, напуганный, стал ходить над Землёй куда выше прежнего (между прочим, учёные-астрономы пишут о вековых изменениях орбиты Луны. ). Тваштар – это то же что Твастырь (Творец) Сварог «Книги Велеса» (Род II, 2:4 Род III, 5:1). Её связывают с темнотой, морозом и смертью. Иногда говорят, что древние славяне верили в идолов. «Белая книга», включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего.
Места, где поклонялись идолам, назывались «капища» (от старославянского «капь» – изображение идол. ), а те, где приносились жертвы («требы») – «требища».
Почему на свадьбе разбивают тарелку. В корнях Мирового Вяза шевелится Змей.
Супруга Перуна, Симаргла, Жива или Сива, была богиней молний, летних гроз и плодородия. Вот таким образом славяне приписывали особую силу оберегам-талисманам в виде уточки с головой коня. Праздник Коляды, Ивана Купала, Масленица были глубоко почитаемы народом. Но это всё равно что утверждать, будто христиане верят в иконы. Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь — два небесных Пламени и одно земное— родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом).
Ярило также зарождал любовь в сердце того, на кого посмотрит. О мужьях, послушных женам, говорится, что они «под башмаком», «под туфлею». В общем, «добро должно быть с кулаками», но—именно Добро. Интересна трактовка свастики в буддийской традиции. Приход Скипера-зверя дан в русских балладах («Русские народные баллады» (М., 1983. богом Верховным в Киевской Руси считался Перун, покорялись которому все небесные стихии. Выручил друзей Усыня.
Из яйца вылупился змей, которого они назвали Волосом или Велесом. книгу Свами Праб- хупады «Источник вечного наслаждения». Это подземные боги, поддерживающие находящуюся над ними Землю.
Он мог завести человека в чащу, напугать, побить, но умел за добро платить добром. С. 17). Таким образом, ранняя история и культура восточных славян не менее загадочна и таинственна, чем история Атлантиды. Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли был Огонь. Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований.
В руках у Мокоши священные нити судеб. Романов, «Белорусский сборник» (Выл. Ведь даже в самой «Ригведе», почитаемой как древнейшее сочинение на санскрите, роль Вишну невелика, он только возница Индры (везде, кроме одного разобранного нами гимна). Не зря же последний пучок колосьев оставляли в поле "Волосу на бородку".
Представляет большую опасность для человека или животного, попавшего на болото. "Даждьбог" значит — "дающий Бог", "податель всех благ". Эта книга поможет более подробно познакомиться с материалом по теме «Славянские мифы» (авторы В. В. Иванов, В. Н. Топоров). Дерево протянуло свои ветви к самому небу. То же рассказывал и автор XVII века Г. Стендер (Wels). Среди многих маленьких божеств следует отметить Дворового (хозяин двора), который был уже чуть менее доброжелательным, чем Домовой Овинник (хозяин овина) – еще менее, а Банник, дух бани, стоявшей на самом краю двора, а то и за его пределами, – попросту опасен.
Излюбленное занятие домового- заплетать в косичку коням гривы, а хозяину- бороду. Впрочем, на этот счёт бытовали разные мнения. В сем гимне имя Отца Вишну сокрыто. 15.
У них родилась дочь Девана, сильная, как батюшка, гордая- в матушку. Захотелось им переправиться чрез Смородину. Упоминаются и 12 молотобойцев-помощников. Почему на свадьбе разбивают тарелку.
Ночью Даждьбог с запада на восток измеряет нижнее небо, светя Нижнему Миру. Текст о Каме и Оке восстановлен по различным изложениям былин о Дунае (вариант – Доне) и его жене. До сих пор мы говорим об "огне родного очага" — хотя у большинства дома не очаги, а газовые или электрические плиты.
Хотела захватить Правь, стать владычицей над мирами и Сварог, чтобы прислуживал ей. patat Dywos). На малую каплю твердого знания приходится по целому океану предположений и догадок. Его нетрудно увидеть, если посмотреть, прищурясь, на Солнце. Когда кто-нибудь из членов семейства уезжает из дому, то остающиеся на месте махают ему платками, чтобы «путь ему лежал скатертью» – был бы и ровен и гладок.
И любящий отец преподнес своему чаду неоценимый подарок — ум: «. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако многие древние славянские мифы из этой книги вошли в «Книгу Коляды». Ярило описывается как «вечно юный, вечно радостный светлый» бог.
Вертикальная черта указываетнавзаимосвязь Неба и Земли, горизонтальная — на борьбу извечных противоположностей Инь и Ян, сущности которых мы здесь рассматривать не будем. Чернобог и Мара произвели на свет многих демонов и демониц – Мороку, Мора, Черную Помочь, а также дочерей Лихоманок, которые вызывают у людей болезни: Трясею, Гля- дею, Храпушу, Пухлею, Немею, Глухею, Ломею, Желтею, Дряхлею, Смутницу, Зябуху, Каркушу и иных. Оказалось, горы были железными. Ему приносились жертвы перед началом важнейших дел, например, перед выступлением в военный поход. С другой стороны их мифологические воззрения не были закреплены в таких цельных произведениях, как поэмы Гомера и Гесиода или «Эдда» скандинавов, а сохранились лишь в песнях, сказках, загадках и других, не стоящих во взаимодополняющей связи по содержанию произведениях народного творчества, на которых вдобавок часто лежит затемняющая и искажающая печать позднейших верований. Вокруг Земли, подобно яичным желткам и скорлупе, расположены девять небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов).
Ярило – с этим персонажем славянской мифологии связано много неясностей. Скандинавские сказания отмечают, что разгневанный Тор "потрясал волосами". Это дерево считалось деревом смерти. Впрочем, рукописи были составлены деятелями православия, так что в них трудно найти подробные и точные описания. Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия.
"КОШевым" называется предводитель казаков, "КОШем" ещё называли жребий, судьбу, счастье. Это подземные боги, поддерживающие находящуюся над ними Землю. «Матерь Сва славу поет. Там, где он появляется, обязательно будет хороший урожай. Учёные давно спорят о том, насколько важную роль отводили славяне Богу по имени Род.
Этот закон правильности движения дал миру Велес. Купала и его сестра Кострома научили людей, как огнем и водой защищаться от нечисти, ради любви и счастливой семейной жизни. Это – Ярило. Не перечесть обычаев и поверий, связанных с топором. И слабеть стала сила Ярилы.
Славяне обожествляли и одухотворяли Например. От Индии до Исландии известны мифические персонажи, причиняющие всяческое зло: буддийский Мара искушавший праведных отшельников, скандинавская «мара» — злой дух, способный замучить спящего, »затоптать» его насмерть, Морриган, Богиня древних ирландцев, связанная с разрушениями и войной наконец, французское слово «кошмар». И именно Трехглавую форму Вишну Вишварупы (Вышня) мы видим на рельефе Георгиевского собора в Юрьев-Польском. Рядом с идолом ставили жертвенник.
Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан-море на ладье, запряженной водоплавающими птицами- гусями, утками, лебедями. Чур охранял родовые и племенные владения и нечистые силы не могли переступить их границы. Это имя восходит к древнему слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Соединенными творческими силами обоих богов возник мир из беспредельного воздушного пространства или небесного океана, среди которого находился светлый ирий (рай) или Буян-остров, блаженная обитель богов. Тем временем Чернобог и Морана украли яйцо змеи.
Сварог подарил людям клещи и научил выплавлять медь и железо. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Таков он был в силе.
Вот почему мы до сих пор говорим не только "небо", но и "небеса". ХIV в. ). Среди индийских текстов выделяю – 10-ю Песнь «Шримад Бхагаватам», см. А ещё есть поверье, что волосок — звериный или человеческий, особенно от плохого человека, — оброненный в воду или опутавший яйцо, оживает и начинает творить злые дела. Перун — славянский Бог Грозы, Бог грома и молнии. Сварог сварганил землю. кн.
Его славили в дни победы и ему приносили жертвы, желая достижения военного успеха. Они поженились и у них родились дочери – Пленкини. Однако на этом дубе зреют семена всех деревьев и трав. Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Он учил людей, как на практике применять божественные знания, которым учил людей Коляда. Потом князь Владимир Святославович установил в Киеве пантеон.
Сварог был хозяином и хранителем священного огня и его творцом. О Богинях Рожаницах говорят обычно во множественном числе. Вероятно, главной частью празднеств, посвященных Хорсу, были массовые танцы, после которых ему приносили жертву специально приготовленные кушанья. Леший буквально значит "лесной". Такой катящийся крест называется свастикой. Хищные звери против него были бессильны, а у людей охота на тура считалась подвигом. Настоящее его наименование, по-видимому, навсегда утеряно.
Также он пишет книги, цель коих – извратить или уничтожить истинную ведическую веру. Её связывают с темнотой, морозом и смертью. Такой его образ дает польский автор XVI века Я. Ласицкий (Vielona), рассказывая о нем, как о боге умерших, которому приносят жертвы.
А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей – Яджурведа, «Веда жертвенных формул» (есть белая и черная) и Атхарваведа («Веда заклинаний»). За оградой двора древнего славянина начинался лес. Что создал бог Сварог.
Славянам приходилось ой как несладко от набегов соседей: хазар, гуннов, готов, греков, римлян. Изначально мир был создан Родом и двумя его сыновьями Белбогом и Чернобогом. В древнеисландском источнике Книтлинга- саге упомянут бог Черноголов. Его прародителем признается Брахма (за которым также виден Сварог).
Его связь со «скотьим» (то есть животным) царством вытекает уже из его имени: Волос — волосатый — волохатый — мохнатый. Эта традиция ещё в прошлом веке неукоснительно соблюдалась во многих местах. Отвернулся и ударил по ней мечом. Она бывала обращена в одну или другую сторону, смотря по тому, какое Солнце хотели изобразить – «дневное» или «ночное». «Изображение Чернобога в Бамберге» СП6., 1838. Древние русы и славяне знали его как Всевышнего. О Богинях Рожаницах говорят обычно во множественном числе. В «Слове о полку Игореве» — знаменитом памятнике словесности, созданном в конце XII века, — среди богатейшей языческой символики можно найти иносказательное название ветров: «Стрибожьи внуки».
Красивая, стройная и обаятельная. И не оберёшься беды, если состриженный и брошенный волос подберёт недобрый колдун. Киев, 1885. Завяжет на нити узел- ждет человека суровое испытание. Ночью Даждьбог с запада на восток пересекает нижнее небо, светя Нижнему Миру.
Дополнительная ведическая литература Индии – это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Болгарское «ЛАДуванье» — гадание о женихах. Близ Алатырской горы, в Рипейских горах, начали расти и другие волшебные деревья.
Учёные отмечают, что другое имя Неба было Стрибог— в переводе на современный язык «Отец-Бог». Часто встречается она и на древнерусских украшениях, найденных археологами. Жертвенный Огонь в очагах, который зажигает Всевышний (Вышень) и Птица Матерь Сва, есть не просто огонь, это Огонь Веры, суть само Ведическое Знание. Уже в этом предании видно, что Вишну причисляется к асурам (изначально к ясуням-богам). Купала – ринулся в костер.
приапическое божество чувственной любви и плодородия. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. II 5, 1, 1 «Бриходдевата» «Ригведа» X, 8, 8-9) говорится, что бог Тваштар рождает трехглавого асуру Вишварупу. 3.
Он считается родоначальником небесного огня, который нисходя на землю, дает жизнь. Самые обширные и значительные из них таковы: «Перуница» (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию представляла из себя 12 книг. Весь строй жизни- лад, где все должно быть ладно. Он также отметил, что с ними граничила зона расселения борусков и саваров. В Махабхарате («Путешествие Бхагавана», 100:14) она (Matarisvan) названа потомком Гаруды «славной, всехвальной, долговечндй» Птицей, чей род происходит от Вишну, который для Нее «Наивысший».
Среди кавказских преданий – песни и сказы о Сыне Камня Сасрыкаве-Сосурко-Сослане. И сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады. На деревьях сидели птицы в разнообразных опереньях.
Каждый из новообразовавшихся языков, развиваясь исторически, многое терял из своих первичных богатств, но многое и удерживал, как залог своего родства с прочими арийскими языками, как живое свидетельство их былого единства. Ведь на планете, не обогреваемой солнечными лучами, никогда бы не смогла зародиться жизнь. В древних рукописях о них сказано кратко, лишь упомянуты хлеб, мёд и «сыр» (раньше этим словом обозначали творог), которые приносили им в жертву. Однако учёные говорят, что христианство не только «громило» язычество, но и пыталось мирно ужиться с ним, подчинив своей иерархии ценностей. Завидуя могуществу Белбога, Чернобог попытался вступить с ним в борьбу, но был побежден и перенес свою ненависть на первого человека (андрогина), обладавшего титаническими силами и жившего в согласии с Белбогом.
Сразу отметим, что рыжая борода — непременная черта Бога Грозы у самых разных народов. То есть мы находим следы того, что в изначальной традиции Вишну (Вышень) почитался Великим Асурой (Ясунем-Богом) и Сыном Тваштара (Твастыря Сварога).
Это дерево поэзии. академическое издание «Новгородских былин»), греческих легенд об Одиссее, арабских сказок о Синдбаде-мореходе. Черный бог воюет со всеми богами. Божественную энергию Велеса – его супругу именуют на Руси Азовушкой. На следующие колядки снова следует попытать счастье. Сварог – кузнец.
Пословицы, поговорки, присловья, прибаутки мало представляют осязательных намеков на языческие верования но они важны как выразительные, меткие, по самой форме своей наименее подверженные искажению образцы устной народной речи и как памятники издавна сложившихся воззрений на жизнь и ее условия. На той березе мать Пресвятая Богородица. » Этот же образ есть в «Бхагават-Гите», гл. «Книгу Коляды» следует считать источником по древней вере славян ибо каждый текст, образное выражение, мысль сей книги могут быть удостоверены народной песней, былиной, сказом. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом.
Прошло время. В одной былине он назван – слепым, то есть отождествлен с Вием. Чур охранял человека от всякой порчи, Нечистой силы. И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку («На счастье»), а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков. ».
На малую каплю твердого знания приходится по целому океану предположений и догадок. «Мать сыра земля»- это кормилица, дающая урожай, питающая корни растений. Хитрое припирание загадками составляет любимый эпический прием у всех младенческих народов на нем основаны многие произведения старинной книжной литературы, народные сказки, песни и знаменитый стих о Голубиной книге исполненный любопытных космогонических преданий. В названиях этих рек имеется имя Даны, славянской Матери вод. Даже всем известный «куриный бог», камешек с отверстием посередине, который заботливые хозяева посейчас стараются повесить в курятнике, — не что иное, как воспоминание о древнем каменном топоре, одном из символов языческого Бога Грозы. Рождение – в сказке «Шветогор-богатырь» из кн.
И все жило, все все, любило пело хвалебные песни отцу — Матери и Яриле-Сырой-Земле. К человеку враждебен, всегда старается утащить под воду того, кто пришел купаться в неурочное время (полдень, полночь и после заката). Его представляли молодым человеком на белом коне и в белоснежной мантии. Предания о Раде, Радхе и Роде топологически сходны, во всех традициях Рада – дочь Владычицы Моря, к ней сватается Морской Змей (Тритон), но она его отваживает с помощью Рака, потом к ней сватается Младой Юнак или Вылко (он же Крышень-Велес).
Древнейшее язычество состояло в обожании природы и первые познания об ней человека были вместе и его религией вот таким образом действительные наблюдения часто до того сливаются в народных приметах с мифическими воззрениями, что довольно трудно определить, что именно следует признать здесь за первоначальный источник. Песнь о Садко восстановлена на основе былин о Садко (см. Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес» или «первые» законы. Ниже названных мировладык стояло в славянских мифах потомство Перуна: сын его, бог солнца Хорс, Даждьбог или Ладо, наиболее почитаемое божество славян, супруг морской царевны Лады или Купалы, богини весны, дождя и плодородия и брат его Велес или Волос, бог месяца, вдохновитель певцов, «Велесовых внуков» и покровитель стад и диких животных. В другом своем труде «Ригведа и язычество» (Мюнхен 1981) ЮЛ. 2-4. Само имя бога связывают с санскритским свар – Небо, а так же Свет. природу, богом неба и небесного огня Сварог был.
Иногда говорят, будто о славянском язычестве ничего не известно. «Потянуть скатерть» означает, следовательно, потянуть за собою в дорогу и других родичей. И двенадцать дверей и двенадцать окон были камнями изукрашены: сердоликом, топазом и изумрудом халкидоном, сапфиром и ясписом гиацинтом, агатом и аметистом хризолитом, бериллом и ониксом. Изначально она родилась дочерью Сварога и Матери Сва-Славы (духа Ра- реки, Волги). О них можно судить по небольшим текстам, которые использованы писателями.
Асура Вишварупа в «Ригведе» отождествляется с асурами Вритройи Вала, противниками Индры, то есть признается демоном. Его представляли в виде старика с рыбьим хвостом, бородой и усами. Однако в древности она весьма почиталась и была распространена от Индии до Ирландии. Всех их называли «немцами», то есть чужими, говорящими на неведомом языке. По соседству с ними живет огромное число существ.
Эти легенды очень похожи. «Ненецкий эпос», Л., 1990. Так вот, Огонь, добытый трением, считался «чистым», не соприкоснувшимся ни с какой скверной. Он восседал на златогривом коне серебряной масти. А солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой.
Иногда внутри вал ограждался частоколом. В балтийской мифологии он является Велсом или Внелоной, богом загробного мира. Отчаянно гремит по неровностям туч несущаяся Перунова колесница — вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам.
Он расколол яйцо. А с течением времени оно просто забылось. Святогор старше многих богов. Условно этот идол назван Святовитом.
Огнём в водах рождено золотое яйцо. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях. Угадает первого – будет ему во всем удача, счастье в жизни ибогатый урожай. а славяне являются прямыми потомками этих великанов.
Пашет мужик поле, а над ним следом Хорс, пашет свою Синюю Сваргу. и Теноровым В. Н., кн. Амарг. ) «Мляху богы многы: Пероуна и Хорса, Дыя и Трояна» (Сл. Дважды в сутки (утром и вечером) он пересекает Океан на ладье, запряжённой водоплавающими птицами — гусями, утками, лебедями.
Перун был вооружен палицей, луком со стрелами (молнии это стрелы, которые метал бог) и топором. Каждую из них олицетворял свой бог. Вероятнее же всего имя Бога Огня было настолько свято (ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями. К тому же Сварог установил самые первые законы по которым каждому мужчине полагалось иметь только одну женщину, а женщине одного мужчину. По древнегерманскому праву, слуга, переходя во власть нового господина и невеста, вступающая в брачный союз, обязаны были «in den Schuh des Gebieters treten» – в ознаменование того, что они будут шествовать одною с ним жизненною дорогою, ходить вслед за ним, т. е. покоряться его воле и с нею сообразовать свои поступки.
Он доводился братом первотворца мира Роду. Древнеславянская мифология сложна по своей структуре и богата по содержанию. Потебни, П. В. Птица Материей он (Мате- ришван), согласно Ригведе (1, 96:4 III 29:11), также как и Матерь Сва несет огонь пращурам ариев.
Учёные давно спорят о том, насколько важную роль отводили славянеБогу по имени Род. Обращаться следует к классическим сборникам былин Кирши Данилова, А. Д. См., например: А. А. Для древних славян мир состоял из земли, неба, подземелья и воды. Таким образом, настоящим предметом «поклонения» фашистских мистиков оказывается не Солнце, а скорее его отсутствие — ночной мрак. Ее можно увидеть даже в орнаменте и узорах на одежде в Рязанском краеведческом музее. Также она стала Асей Звездинкой дочерью Садко (из сказки об Аленьком цветочке).
Она же Славуня (дочь Славы), Домна из русских баллад (дочь- супруга Дона-Ра), Сида (что значит Мудрая: седуны – мудрецы и волшебники Русских Вед). В селениях славян появлялся молодой рыжеволосый всадник на белом коне. В славянской языческой мифологии известен "скотий Бог" Волос (или Велес), отчётливо противопоставляемый Перуну.
Паз. Вспомним кузнечные клещи и плуг, "упавшие с небес" или "первые" законы. Это тем более интересно, что литературных древнеславянских памятников не осталось. Между ними первое место в славянской мифологии занимал Перун, небесный властитель, могучий и гневный чернокудрый бог с пламенными усами и бородою, защищающий и охраняющий людей и ведущий непрерывную борьбу с Чернобогом при помощи громового молота, лука – радуги и стрел – молний. Многие ответят: на счастье.
4. Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу на чудесной колеснице, запряжённой четвёркой белых златогривых коней с золотыми крыльями. Человек не только стал понимать громовую речь отца, но и отвечал ему «вещим словом, речью крылатой» и был признан всеми обитателями Земли царем и владыкой природы. Бога Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Это именно он пробудил Мать – Сыру-Землю от мертвого сна, дал жизнь растениям, животным, морям и рекам: «от жарких его поцелуев разукрасилась (Земля) злаками, цветами, темными лесами, синими морями, голубыми реками. И у Него великое множество имен.
Об этом же говорит и «Книга Велеса», там написано, что «венеды шаткую верую имеют» (Троян III, 3:4). Чуждаясь зла, неизбежного в мире, Белбог (иначе называвшийся Прабог или просто бог, Белун, Сварог, Род, Триглав, Дий) сам не правил миром. Ее можно увидеть даже в орнаменте и узорах на одежде в Рязанском краеведческом музее. Вообще, волосы считались важным вместилищем жизненной силы.
Славянские боги (мифы и сказания о которых сохранились в очень малом количестве) достаточно обширен. А священным знаком Солнца с незапамятных времён был. Только теперь языческий пир устраивали возле церкви и христианский батюшка его освящал. Любимой рыбой у водяного является сом, на котором он катается, как на лошади.
Само имя Перуна очень древнее. Было бы ошибкой ставить знак равенства между языческим культом и мифологией. Именно враждебную олицетворял – Чернобог. Черный бог любит надевать черную сутану, перебирать четки.
В разных местах о Лешем рассказывают по-разному. Причиной этих бедствий был Чернобог. Долгая жизнь Традиции, «дэвовские» (анти-асовские) реформы ведийских ариев привели к тому, что отыскать смысл первоначального предания о Рождестве Вишну непросто. Значит, ветры считались внуками Неба. Посередине ставилось скульптурное изображение Бога. Он хватает жертву, застрявшую в трясине, за ноги и утаскивает на дно.
У Коляды был брат-близнец Овсень. Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс был отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло быть. А почему, вселяясь в новый дом, первым в него впускают кота. В переводе на современный язык оно означает Тот кто сильнее бьет, разящий. В Лаврентьевской летописи упоминаются боги из Владимирского пантеона.
Аполлоний Родосский также упоминает о Рипейских горах. Сварог – Бог огня, кузнечного дела, семейного очага. Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью. Впрочем, на этот счёт бытовали разные мнения. Это произошло точно так же, как и было забыто настоящее название медведя: люди старались называть сильных и опасных зверей иносказательно (применительно к медведю – "косолапый", "бурый"). Образы райских деревьев есть в «Голубиной книге», они общие для всех ведических описаний рая, в том числе и библейского. Имя его происходит не от слова "дождь", как иногда ошибочно думают.
Сварог вспенил с помощью него океан. По ее имени названо Азовское море, гора Азов на Урале. Она называется "мандзи" и считается символом совершенства.
часть «Наследие предков»). И где взор Ярилин прорезал тьму, там воссияло красное солнце. Где была единственная женская скульптура – Мокоши.
После этого боги принялись за обустройство мира, о чем свидетельствуют мифы Древней Руси. Однако, чаще всего он похож на человека, но одежда на нем запахнута «наоборот» (иногда, впрочем, вместо одежды на нем лишь собственный мех). Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом — трением. Вместе с тем волоса сделались эмблемою мысли, думы и самого характера человека. Места, где поклонялись идолам, назывались «капища» (от старославянского «капь» – изображение идол. ), а те, где приносились жертвы («требы») – «требища».
Леший буквально значит «лесной». Вот и Перун «передал» многие свои качества Илье Пророку, одному из самых почитаемых христианских святых. Может быть, здесь кроется основа поверья, по которому перекрестки (там, где одна дорога пересекает другую) почитаются за места опасные, за постоянные сборища нечистых духов.
Причем всегда Дюку, царю Индерии, возвращалось имя Индрика, Пленке – Патера Дыя, Бермяте – имя Барма, Катерине – имя Таруса (истинность подобных восстановлений имен удостоверяется сходством сюжетов русских былин с индийскими пураническими рассказами об Индре, Дьяусе, Брахманаспати и Таре). А еще были птицы белые как снег.
Болото у древних славян всегда считалось местом, где обитает нечистая сила. Много общего он имеет и с христианским Дьяволом (козлиные черты его – от Козы Седуни). Рыбникова и других собирателей (см. Тур был куда агрессивнее самого злого домашнего быка. "Лепестки" представляли собой ямы, в которых горели неугасимые священные костры. Площадка окружалась одним или двумя рвами и невысокими валами.
XI в. ). В нижнем же ярусе – три фигуры усатых мужчин. Рядом с идолом ставили жертвенник. У него есть жена, например кикимора. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи в бане.
На земле, плавающей среди вод, он определил стороны света и положил начало счёту времён. см. Он в отсутствие Белбога опьянил человека «за столом божьим» изобретенным им вином и этим навлек на него гнев Белбога имевший последствием физическое и нравственное измельчание рода людского.
Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях).