Мифология Скандинавская

В скандинавской мифологии особое значение имеет тема возникновения мира (космогония) и его грядущей гибели (эсхатология). Таким образом, в скандинавской мифологии сферой деятельности женщины был холодный и тусклый загробный мир. Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, возможно, «синоним» Йотунхейма, страна великанов.

Buri, букв. родитель) – в скандинавской мифологии предок богов. Как и в большинстве языческих культов древнего мира, в скандинавской мифологии множество богов и богинь. Поскольку скандинавские страны окружены морями, Митгард в мифологии был окружен океаном, местом обитания жестокого и огромного змея Йормунганда. Понятие скандинавской мифологии Скандинавская мифология – это мифология викингов, военных вождей, конунгов. Сйофи – в скандинавской мифологии богиня, которая следит за тем чтобы люди жили мирно и дружно.

Однако до того, как скандинавская мифология сформировалась в известном нам виде, верховным богом для некоторых народов был именно Улль. Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, страна стужи, существовавшая до начала творения. Рядом с Валаскъяльвом расположена и Вальгалла – чертог, в котором, согласно скандинавской мифологии, обитают воины, павшие в бою. Согласитесь, факт наличия какого-то Гиннунгагапа сильно впечатляет и вызывает подсознательное желание дальше не знакомиться ни с какой скандинавской мифологией.

По всей вероятности, к дисам принадлежит и вельва — пророчица, которую Один вызвал из могилы, чтобы узнать у нее об участи Бальдра «Прорицанием вельвы» — песнью, в которой излагаются космогония и эсхатология скандинавского мифологического мироздания, — начинается «Старшая Эдда». Скандинавская МИФОЛОГИЯ, совокупность мифологических представлений древних скандинавов во второй половине II тыс. Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обитель богов-ванов.

Mani), в скандинавской мифологии месяц, брат Соль (солнца), сын Мундильфари. Рукописям обеих «Эдд» была суждена долгая жизнь — и спустя многие века ими вдохновлялись такие разные авторы, как Джон Рональд Руэл Толкин, Эзра Паунд и Карин Бойе, не говоря уже о многочисленных «популяризаторах» скандинавской мифологии в фэнтези. Бальдр (господин), в скандинавской мифологии юный бог из асов, любимый сын Одина и Фригг, богини земли и воздуха. Хочешь познакомиться с основами скандинавской мифологии.

Германо-скандинавская мифология (древнегерманская мифология, скандинавская мифология) — мифология германских племён (англов, саксов, норманнов, данов и др. ), формировавшаяся с V в. до н. э. до принятия христианства. Что у меня в дневнике очень много интересного и не только о скандинавской мифологии. Необычайным своеобразием скандинавской мифологии окрашена, представленная в ней, картина рождения мира. Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обитель светлых альвов. Древняя скандинавская мифология стала фундаментом, на котором впоследствии развивались поэзия скальдов и романтическая литература XIX века стран Северной Европы.

Рассказ о «действующих лицах» скандинавской мифологии будет неполным без упоминания об особой группе богинь — дис. Основой для мужского начала на Земле по скандинавской мифологии стал ясень, а для женского – ива. Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, огненная страна, существовавшая еще до начала времен. Очень интересно проследить взаимосвязь Мирового древа, свойственного многим мифологиям мира и скандинавского Мирового Ясеня Иггдрасиль. Vidarr), в скандинавской мифологии молчаливый бог, сын Одина и великанши Грид.

Последний из богов, чьи деяния укладываются в рамки действий культурного героя и чьи поступки и действия составляют основной сюжет скандинавской мифологии, — это Локи. Скандинавская мифология — единый большой, красочный и одновременно жестокий мир. «исступление» и «поэзия»), в скандинавской мифологии бог, муж Фрейи, которая оплакивает золотыми слезами его отсутствие (он в дальних странствиях). Смерть Бальдра служит своего рода «предвестием» Рагнарек — конца света в скандинавской мифологии.

Поскольку основным источником сведений о ней являются тексты поэтической «Старшей Эдды» и прозаической «Эдды» С. Стурлусона, её часто называют «скандинавской мифологией». Таким образом, скандинавская мифология долгое время оставалась частью мировоззрения самих скандинавов, а, значит, представляет интерес не только в качестве пособия для исследования структуры мифа, но и как свидетельство менталитета древних и средневековых скандинавов. Один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обитель людей, в ряде мифологических текстов выступающий как синоним Асгарда. Герои скандинавской мифологии имели несколько обязательств и Видар не является исключением, так его считали еще богом безмолвия и помощником в кризисных ситуациях.

Скандинавская мифология: существа и боги скандинавского пантеона

Имя «Улль» означает «сверкающий». С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. Хель – это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. В соответствии с теорией Дж. В последней битве (см.

Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрингхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин) Бальдр сожжён в ладье. Его возглавляет Один (др. -герм. К концу II тысячелетия до н. э. Сын Одина от Фригг, Бальдр, живет в чертоге Брейдаблик, в котором нет места никакому злу.

Можно предположить, что схожую трансформацию претерпел и Тюр. Wuot, его древнейшая форма, означает «ярость» или «буря». Вообще, Один — центральный персонаж скандинавской мифологии, ее «движущая сила», ее «стержень»: никакое мифологическое событие не обходится без его явного или опосредованного участия.

Её отец – великан и звёздный герой Ивальди, а её брат – Орвандиль, первый муж Сив. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала. Нескандинавы с помощью своих графенов еще только подбираются к такой технологии. Это следует понимать как отражение перемен в общественном укладе северных народов. И боги и смертные поклонялись несравненной красе богини любви и дивились ее гордости: Фрейя не носила украшений, кроме одного золотого ожерелья.

o Ходдмимир — роща в которой в день Рагнарёк спрячутся Лив и Ливтрасир. Но в её хрупких руках — огромная сила. Фенрир (Фенрис) — гигантский волк, дитя Локи и великанши Ангрбоды асы сковали его, но во время Рагнарека он вырвется на свободу, проглотит солнце, убьёт Одина, но погибнет и сам. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит. Один — маг, наставляющий свой народ в оккультных знаниях и проводящий его через Рагнарёк. Чертоги Скади носят название Трюмхейм. Земля была круглой и со всех сторон была окружена морем.

становятся особенно частыми в поздних записях эпических произведений, где они, возможно, уже лишаются прежнего значения, однако предсказания грядущих судеб героев принципиально важны для героических сказаний (напр., о Сигурде, о Старкаде, жизнь которого была предопределена соперничающими Одином и Тором). Как страж богов, Хеймдаль отличается острым зрением и слухом, его слух (по другому толкованию – рог) спрятан, как сообщается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), под корнями мирового ясеня Иггдрасиль (возможно, там же, где глаз Одина). И есть все основания надеяться, что её примеру последуют и другие женщины. Оставили его асы при себе. o Урд — источник мудрости, бьющий из-под корней мирового ясеня Иггдрасиль.

Боги и Богини скандинавской мифологии

Идунн – богиня растительности. Героев, павших на поле боя, принимает в своем чертоге вальхалле Один возлюбленными героев (Сигурда, Хельги, Вёлунда) часто бывают валькирии ит. д. Возможно, Од — это Один в своей ипостаси странника. Всякая мифология — плоть от плоти народа, ее создавшего. Повелительница асов считает Фуллу своей названой сестрой и доверяет ей самые тайные мысли.

Руны Сив — Беркана и Ингуз. Вертикальная схема противопоставляет богов и людей, небесное царство мертвых для избранных (вальхаллу) и подземные селения для простых смертных соответственно— небесных валькирий и живущих у корней мирового древа норн— две категории богинь судьбы. Они убили детей Сигню, а потом заперли ее мужа в доме и подожгли его. С этими словами он бросился бежать и, прежде чем пораженные гневом и ужасом Асы собрались отправиться за ним в погоню, скрылся из их глаз.

Непосредственно за ней следует Беркана, связанная с богиней Берхтой. «госпожа-птица»). Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Однако Один — не главный противник Фенрира.

К этому времени усложнились представления о структуре вселенной, ее происхождении и грядущей судьбе, установилась иерархия между богами, усилилась теомонархическая тенденция, особое значение приобрели мифы, связанные с Одином и военно-небесной тематикой. Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Этимология слова «асы» восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. Можно считать Идунн одним из вариантов богини плодородия. Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок.

В первую очередь, она – богиня любви и войны, жизни и смерти. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома».

На землях Фризии бытовал культ местного бога Форсети, который также упоминается в эддах. o Вальхалла — дворец с огромным пиршественным залом, принадлежащий Одину в Асгарде. Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды.

Также и люди должны возродиться от единственной пары, уцелевшей в священной роще. Один корень древа у богов на небе, другой у великанов, третий – в подземном мире. число ass) в скандинавской мифологии две группы богов. Более того, Ньёрд — покровитель всех богатств.

Стихия Нехеллении — вода руны, помогающие воззвать к ней, — Хагалаз и Лагуз. Несмотря на попытки Одина успокоить собравшихся, слова Браги разъярили Локи. Немецкие филологи Г. Неккель, Ф. Р. Шредер, Г. Хемпель и некоторые другие находили в мифе о Бальдре точки соприкосновения со скандинавскими ваническими культами плодородия (см. Долго странствовали боги и наконец предстали перед Трюмом и его дураками-подданными.

Тут-то и проник в чертог Тора какой-то негодник. «Несовпадение менталитетов» столь очевидно, что поневоле усомнишься в правомерности отнесения и греческой и скандинавской мифологических систем к общей индоевропейской мифопоэтиче- ской традиции. От этого содрогается весь Митгард и происходит то, что люди называют землетрясением. Этим мечом он коснулся темной земли и та озарилась и превратилась в Мир Огня. А в новое время они были открыты заново для европейской культурной общественности и стали предметом интереса ученых, писателей и художников.

Любят копать подземные ходы. Таким образом изначально миф о Рагнарёк, вероятно, был ближе к своей греческой параллели. Древние верования всегда жили в народе. – Боги и так уже сердиты на тебя, не вызывай же понапрасну их гнев. Точно так же обстоит дело и в мифе о конунге Викаре. Первыми свои подарки представили сыновья Ивальди.

Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. Лингвистически Тиу связан с Зевсом, который также был главой пантеона. Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». Задетые за живое, братья изготовили для Тора волшебный молот Мьёллънир, грозу великанов. Основу вертикальной космической проекции составляет мировое древо— ясень Иггдрасиль. o Железный лес — одно из мест в тунхейме, там Ангрбода родила детей Локи. Велтиезмир — животное-мир.

Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу. Однако Фригг не предсказывает будущего. Хёгни (Хаген) — герой — убийца Зигфрида (Сигурда), затопивший в Рейне клад Нибелунгов. Некоторые боги упоминаются в древнейших германских (немецких) текстах— т. н. Обе они связаны с миром мёртвых.

Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. Тор (другое имя – Тунар) – бог-громовержец, его оружие – всем известный молот Мьелльнир. Ее появление ученые относят ко II тысячелетию до н. э. В Скандинавии его ассоциируют с северным сиянием.

Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа. Но в этом же мифе Тюр — покровитель закона, честности истины и справедливости — выступил первым в мире клятвопреступником. Хель — это, по-моему, скандинавский аналог Хольды. И тогда он отрёкся от власти и стал странником и учителем. Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён – Ванадис. Юг нес на Север утонченность культуры, многочисленные технические достижения и религию Белого Бога Север же, выплеснув на Юг всю свою «периферийную пассионарность», коренным образом изменил этническую карту Европы, наладил морские коммуникации с опорой на Балтику и Северное море — и утвердил на пространстве от Тронхейма до Таррагоны и от Новгорода до Нормандии свой кодекс чести и свою веру, каковая в значительно более поздние времена стала именоваться «мифологией викингов».

Впрочем, в более древней германской традиции супругой Зиу выступает богиня Зиса (Zisa). Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. В центре земли находилась обитель людей (Мидгард), на ее окраинах жили великаны, а земля омывалась водами океана (вместилище змея рмунганда). Бальдр – (др. -исл. Медиумизм – традиционно женское занятие – по сути своей близок некромантии. «Скандинавские мифы увлекательны сами по себе. В ней, как в зеркале, отражаются характер народа-родителя, ценности, которые он превозносит и лелеет, — и антиценности им порицаемые и отрицаемые также мифология, точнее, самый ее дух, находится в непосредственной связи со средой обитания народа-мифотворца. Baldr, «господин») в скандинавской мифологии, бог весны и самый добрый из асов.

Герой может показать, кто он есть на самом деле, только в своей смерти. Асы основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов) иногда – обозначение богов вообще. живут в небесном городе Асгарде. o Иггдрасиль — гигантский ясень, Мировое древо, соединяющее все миры.

И на эту роль был избран злокозненный Локи. Один). – Уходи, Локи. Миры-страны o Асгард — страна богов-асов, находящаяся на небе. Драупнир — золотое кольцо Одина. Они умирают, но умирают сопротивляясь.

В стране богов, Асгарде, Фригг обитает в чертоге Фенсалир. Из искр, взятых из Муспелльсхейма, они сделали солнце, месяц и звезды и поместили их на небо. Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Скотоводы, охотники, рыбаки и мореходы, в меньшей мере земледельцы, они жили в окружении суровой и слабо освоенной ими природы, которую их богатая фантазия легко населяла враждебными силами.

Все о скандинавской мифологии и рунах

Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг. Фулла выглядит совсем юной и носит длинные распущенные волосы, повязанные золотой лентой. Скандинавская мифология стала символической основой для формирования многих религиозно-этических учений, появившихся на земле в последние две тысячи лет, включая христианскую традицию. Правда, ссылки на судьбу, норн ит. п. Например, в «Саге об Олаве сыне Трюггви» говорится об общении ярого сторонника и рассадника христианства, конунга Олава с неким старым одноглазым красноречивым человеком, который умел ответить на любой вопрос. av N. Lid, Stockh. — Oslo, 1942 Vries J. de, Altgermanische Religionsgeschichte, 2 Aufl., Bd 1-2, B., 1956-57 Vries J. de, Altnordisches etymologisches Wцrterbuch, Lfg l-12, Leiden, 1957-61 Grцnbech V., Kultur und Religion der Germanen, 5 Aufl., Bd 1-2, Darmstadt, 1954 Turville-Petre G., Myth and religion of the North, L. 1964 Baetke W., Die Gцtterlehre der Snorra-Edda, В., 1950 Gering H., Kommentar zu den Liedern der Edda, Hдlfte 1-2, Halle, 1927-31 Nerman B., The poetic Edda in the light of archaeology, Coventry, 1931 Askeberg F., Norden och kontinenten i grammal tid, Uppsala, 1944 Strцm F., Nordisk hedendom, Gцteborg, 1961 Hermannsson H., Bibliography of the Eddas, Ithaca (N Y. ), 1920 Hanneson J., Bibliography of the Eddas.

Однако распространённое в старину выражение «угодить в зубы Эгира» имеющее значение – утонуть, говорит о том, что и ему порой свойственны минуты гнева. Все годы ожидания она знала, что, убив мужа, она умрет вместе с ним. Однако не исключено, что Хольда – это самая древняя в германской традиции богиня смерти. Ниже Мидгарда находится Свартальфахейм — мир тёмных альвов (карликов или, по-современному, гномов), которых асы сотворили из червей, появившихся в трупе Имира. Вселенная делилась на девять миров. - Вспомни о руке, которую тебе отгрыз мой сын и перестань мне грозить, – ответил Локи, – а не то потеряешь и вторую.

Скандинавская мифология – самые могущественные и значимые боги и богини

o Гйоль — река, отделяющая мир живых от мира мёртвых. рмунганд — мировой змей, опоясывающий Мидгард (Мидгардский змей), порождение Локи. В исландской традиции Тюр предстаёт одиноким богом — супруги у него нет. Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул.

Между прочим, Слейпнира Локи рождает, приняв облик кобылы, то есть приходится ему не отцом, а матерью. Трюм сразу признался в краже молота.

Северная мифология: скандинавские боги и их происхождение

Попробуем соотнести эти данные с другими божественными именами. Они непрерывно сражаются, а затем пируют в вальхалле. Например, ритуальные истоки можно усмотреть, по-видимому, в казни, учинённой Атли над Гуннаром и Хёгни («Старшая Эдда», «Песнь об Атли»), в убийстве Гудрун собственных сыновей, в некоторых эпизодах сказания о Хаддинге, в добровольном расставании с жизнью Брюнхильд («Краткая песнь о Сигурде», «Поездка Брюнхильд в хель»), Сипло («Сага о Вёльсунгах») и, возможно, Гудрун (в версиях, предшествовавших циклизации песней) все эти героини, осуществив месть, погибают в жертвенном пламени костра. Особенно интересна Вар: её имя родственно немецкому слову wahr — «правда». Черная нить, протянутая с севера на юг, непременно считалась предзнаменованием смерти.

Третий этап развития функций Одина — превращение его в странника. Тор же представлялся покровителем трудовых классов — бондов (свободных земледельцев) и рабов. Искусство обоих слуг вызывало восхищение у Асов, которые осыпали их похвалами. Она даже согласилась стать его женой и родила ему двух дочерей-близнецов, Хносс и Герсими. Тор – второй почитаемый бог после Одина, он защитник не только богов, но и простых людей.

Согласно скандинавским мифологическим представлениям, основой вселенной является мировое древо – ясень Иггдрасиль («конь Игга», т. е. Неясно также, отражает ли троекратное сожжение Гулльвейг некий ритуальный акт (или представляет аллегорию металлургической обработки золота как его уничтожения). Хримфакси — конь, запряжённый в колесницу Мани, возит луну. Она имеет самостоятельный статус, но базируется на основных понятиях древнегерманской мифологии.

Она одновременно и валькирия и диса, так как одно из её имён — Ванадис. Центр их жизни — обособленный сельский двор. Из этого можно сделать вывод, что Тюр и Беркана породили всех животных и людей. Так появились первый мужчина Аск («ясень») и первая женщина Эмбля («ива»). Шведская исследовательница Бритт-Мари Настрём также считает, что когда-то Фрейя носила более личное имя и предлагает вариант «Ингагерд». Христианские предрассудки побуждают многих считать левую сторону «нечистой» и «дьявольской».

Его убьют, но он останется непобежденным. А богу плодородия Фрейру достался волшебный корабль Скидбладнир. В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила». Слово Ymir этимологически означает двойное (т.

Скандинавская и германская мифология

Рагнарёк), в которой на стороне богов участвуют также павшие воины (эйнхерии), боги и хтонические чудовища убивают друг друга. Однако в плане своих атрибутов голландская Фрийя всё-таки ближе скандинавской Фригг.

Однажды, во время странствий по Мидгарду (земному миру), Один, Локи и Хенир остановились на привал. Рагнарёк) Хеймдаль трубит в рог Гьяллархорн («громкий рог»), призывая богов к последней битве. Когда огонь Муспелльхейма согрел промерзшую землю Нифльхейма и растопил лед из-подо льда вышел первозданный инеистый великан Имир, а с ним — Великая Корова, Аудумла. Тьяльви — слуга Тора и его спутник в боевых походах. Его очень боялись, но культ его не был широко распространён. Современные авторы утверждают, будто это был левый глаз, но я намерена с ними поспорить.

Кроме того, «Младшая Эдда» напрямую ссылается на «Старшую» (точнее, на составляющие её легенды — текст самого раннего сохранившегося манускрипта «Старшей Эдды» написан позже, чем текст «Младшей»). Превратив Бальдра в некий северный эквивалент «Иисуса скорбящего» и обременив Одина атрибутами Яхве, христиане сочли, что им необходим ещё и «дьявол». У Тора есть волшебный Пояс Силы, увеличивающий его немалую мощь в два раза и железные рукавицы. Я имею в виду широко известный миф о том, как Тор лишился своего молота, составляющий часть эддической «Песни о Трюме». Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания.

25 невероятно интересных и удивительных фактов о скандинавской мифологии

- Ох, не миновать тебе беды. Миф о Бальдре в основном известен по «Прорицанию вёльвы» («Старшая Эдда») и особенно по стихотворению эддического стиля «Сны Бальдра» (иначе – «Песнь о Вегтаме»), включаемому как дополнительная песнь в «Старшую Эдду», а также по «Младшей Эдде», где имеется связный прозаический рассказ о Бальдре. – воскликнул Хеймдалль.

Но ему на роду написано, что все его справедливые и мудрые решения не исполнятся. Фрейр — северный аналог «рогатого бога», покровителя плодородия главная его отличительная черта — большой эрегированный фаллос. «Видом не видывал таких прожорливых девушек. » — недовольно проворчал он. Тогда Локи, чтобы отогнать орла, ударил его палкой.

В общем, довольно неприятное место, куда суждено попасть почти всем живущим — кроме особо доблестных воинов (их заберут наверх, в Вальгаллу). Испугавшись гнева богов, Локи вышел и долго бродил вокруг дворца Эгира. o Ивинг — река, где проходит рубеж между асами и ётунами. И даже более того. Прозаические же саги относятся к более позднему времени. Та с восторгом встречает его, поскольку, разбудив ее, он проявил немалую доблесть. Оно связывает землю, где живут люди (Мидгард), с небом, где (в Асгарде) находятся боги и где помещается своеобразный «рай» для павших воинов— вальхалла, а главное— с подземным миром, где находится царство мертвых— хель («низ» и «север», как сказано, отождествляются) и разнообразные водные источники.

По всей очевидности, он вытеснил Тюра и занял его место в качестве Небесного Отца, переняв при этом некоторые его атрибуты. Так как Водан предсказал победу тем, кто раньше окажется на поле боя, то победили винилы (та же сюжетная схема повторяется на скандинавской почве в прозаическом введении к «Речам Гримнира» в «Старшей Эдде»: Фригг губит конунга Гейррёда— любимца Одина, дав Гейррёду коварный совет задержать и пытать странника Гримнира, фактически Одина). - Молчи, дерзкий. Арн Мудрый (1067-1148), первый исландский автор, написавший краткую историю Исландии (Книга об исландцах), сообщает, что первый поселенец обосновался там через несколько лет после 870 года. Кроме того именно мать или бабушка обычно вручала юному воину его первый щит.

также ВАЛЬКИРИИ. Об асах как основной группе скандинавских богов. Викинги видели в этом причину землетрясений. Этот-то атрибут и похищает великан Трюм. Из этих родоначальником с определённостью устанавливается (как предок ирминонов) Инг (упоминаемый в англосаксонской рунической надписи). В «Младшей Эдде» рассказывается, что после убийства асами её отца она надела шлем и кольчугу и явилась к асам мстить за него.

Разве жертвование левого глаза согласуется с современным оккультным учением. Идунн – одна из богинь Асгарда. Ваны – хранители мёда связаны с Хеймдаллем Гулльвейг (слово это он расшифровывает как медовый напиток) Хёккерт отождествляет с вёльвой (провидицей), от имени которой ведётся речь в «Прорицании вёльвы». Прощайте.

Скандинавская мифология: другие существа

Скандинавия — «земля Скади» — названа в её честь. Строго говоря, ни один греческий бог не мог вести себя героически. Сигурд проводит с Брюнхильд восемь ночей, но всегда кладет между ними в постели меч. Скандинавские мифы стали основой и вдохновением для многих мыслителей, военных и поэтов. Кроме них, в число асов входят бог скальдической поэзии Браги, страж богов и мирового древа Хеймдалль, бог стрельбы из лука и лыжного бега Улль (он же покровитель воинов, сражающихся в одиночку), бог правосудия Форсети, бог луны Мани, богиня брака, любви, семейного очага и деторождения Фригг (Мать-Земля и супруга Одина), богиня солнца Соль, богиня плодородия и бессмертия Идунн (супруга Браги), покровительница умерших девушек Гевьон, а также боги, не обладающие специализированными функциями, – спутник Одина Хенир, антипод Одина зловредный плут Локи, светлый бог Бальдр, его убийца слепец Хед и группа младших богов (Вали, Видар, Моди, Магни и др. ). А что, если мне перебраться в Йотунхейм, к великанам.

– Вы тащите сеть, а я пойду вброд посередине руки. Свои сокровища они наделяют магическими качествами (см. Оно всегда поражает цель, а на древке его начертаны руны — блюстительницы закона. Таким образом, Локи не привязывается ни к каким ценностям. н. сейдр) и пророческий дар.

Германо-скандинавская мифология

Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. Владычица загробного мира обитает во дворце, носящем имя «Мокрая морось». Но самую сильную страсть испытывает она к одному из асов по имени Од. После смерти рабы приходят в чертоги Тора. Но для того, чтобы возродить северные мистерии по-настоящему, этого тоже недостаточно. Этим объясняется утвердившаяся за ним в поздний период репутация клятвопреступника.

o Свартальвхейм — подземная страна цвергов. Учёные-мифологи 19 в. видели в Бальдре солнечного бога, борющегося с тьмой. Локи предполагал, что молот скорее всего украден Трюмом, королем страны великанов. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Thurs означает «великан» (это значение сохранилось и в современном исландском языке). // От меня родила // жена твоя сына». Тюр – бог закона, Бальдр – плодородия, Ньерд – материального благополучия.

В роге была заключена вода всего мирового океана, Элли Тор не смог побороть, так как Элли – это старость, а кошка, которую он пытался поднять – это мировой змей Ермунганд, опоясывающий своим телом всю сушу. в ст. Этого сына Сив зовут Улль. Молот Тора символизирует его мужественность.

Эти имена значат «сокровище» и «драгоценность», так как девочки так же ослепительны, как и их мать. Зовут его так, так как суждено ему проглотить Солнце и Луну в Рагнарёк (см. 19 в. сблизить героические персонажи с мифом путём истолкования их в качестве символов и аллегорий природных явлений (напр., трактовка эпоса о Сигурде как солярного мифа) давно оставлены наукой.

Но трагический парадокс заключается в том, что она сама своими действиями предопределяет гибель Бальдра. Образ Тюра зародился ещё на заре индоевропейской истории. Все, кроме Локи. Взамен молота он потребовал в жены красавицу Фрейю.

Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд – вёльве, с которой совещается Один. В обеих заметно влияние христианства (особенно в «Младшей»), упоминаются исторические личности и литературные герои, которые воспринимались как реальные (например, «верховный конунг Приам» — гомеровский персонаж из Илиады). Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив – жена Тор и Идунн – жена Браги, а также Скади (дочь великана) – жен Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца.

Фригг, супруга Одина, по имени которой, согласно одной из версий, названа пятница (Friday), считалась весьма мудрой богиней. Они заняты женщинами ничуть не в большей степени, чем боги — мужчинами. В «Саге об Инглингах» упоминается и брак Скади с Одином.

Иными словами, он воспринял свои знания от учителя. Одного за другим он приковывал их на ночь в таком месте, где их могли обнаружить и разорвать волки. Там упоминают именно девять колец. Левое полушарие мозга отвечает за аналитические способности, а правое — за интуицию. Vrijer — это кавалер, ухажёр. И тем не менее они не сдаются.

Ими предводительствуют Хрюм, Локи и Сурт. Он справедлив и прост. Низшие духи природы (альвы) занимали промежуточные позиции. Солнце на небе продолжало светить по-прежнему, но никто под ним уже не был так счастлив, как прежде.

Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Биврёсту и от их скачки он разрушится. Однако в дошедших до нас текстах этнологизм сильно затушёван и перед нами скорее развёртывается своеобразная картина «циркуляции» ценностей между различными «мирами», в сочетании с военными походами. В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. - Постойте, – сказал отчаявшимся было Асам Тор.

Следует признать, что виды на будущее, открывающиеся перед нами, не столь уж мрачны. В последней битве (Рагнарек) боги, великаны и чудовища взаимно уничтожат друг друга огненный великан Сурт испепелит мир своим огненным мечом в пожаре и наводнении погибнут почти все люди.

также индийского бога Яму ср. Этот отрывок свидетельствует о сохранении мифологического мышления даже после принятия иной религии: Олав признает существование богов языческого пантеона, но теперь не считает их достойными поклонения. В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Б. примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим (Прорицание вёльвы). Проросло дерево из нижних миров, ствол поддерживает Миддгард, где живут люди.

Ансуз причислена к рунам Фрейра по той причине, что одно из её традиционных предназначений — снятие оков, а к Фрейру взывают с той же целью. Многие из легенд просто великолепны. o Гинунгагап — мировая бездна, в которой зародился инеистый великан Имир.

СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ Понятие скандинавской

Тор страшно разгневался, не знал, что и делать. туны пытаются отнять богинь и чудесные атрибуты богов (молот Тора, волосы Сив, молодильные яблоки Идунн ит. д. ) и за них идет борьба, но первоначально чудесные предметы и эликсиры (копье Одина Гунгнир, его золотое кольцо Драупнир, молот Тора Мьёлльнир, чудесный корабль Скидбладнир, ожерелье Брисингамен, сокровища карлика Андвари, мёд поэзии) изготовляются искусными карликами-цвергами и боги всё это от них добывают силой или хитростью. Выше и лучше, чем Вальгалла. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы) пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. – Посмотри, как я сейчас испорчу им веселье. Карлики, цверги (дверги) или гномы – трудолюбивые тёмные существа, живущие в Нифльхейме.

Строительством града по договору заключенному богом Локи занимался великан. Stoffe. Верховный бог Один (его второе имя – Вотан) обладает крылатым шлемом, копьем, ездит на восьминогом коне Слейпнире. Однако Локи унял его пыл, напомнив, что без молота он вряд ли справится с исполинами. Асы убили своего прадеда Имира, а из его тела сотворили Мидгард: из мяса— землю из костей— горы из волос— растения из мозга— облака из черепа— небосвод, каждый из четырёх углов которого они свернули в рог и посадили туда по ветру. Корни дерева пожирали змеи и дракон, а по крупным стволам прыгала белка.

Согласно скандинавской мифологии, большинство из девяти миров поначалу не имело населения. Главное оружие Одина — копьё Гунгнир. В «Младшей эдде» Один («Равновысокий»), сравнивая богинь с богами, утверждает, что богини «столь же священны и не меньше их сила».

Так было положено начало цепочке необратимых событий. Вот таким образом Тор тесно связан с ростом растений и особо покровительствует всем земледельцам. Я надеюсь, что моя книга поможет восстановить равновесие и разорвать порочный круг. Один по-прежнему ассоциировался с мёртвыми даже в позднюю эпоху викингов.

В «Речах Вафтруднира» из «Старшей Эдды» упоминается ещё о тайном слове, которое Один сказал на ухо своему мёртвому сыну, когда тот лежал на костре. Бог Бальдр женат на прекрасной и доброй Наине, родившей ему сына Форсети. Идунн древнее асов и, вероятно, даже старше ванов. Там нет места ни светлой радости, ни блаженству. – гордо ответил бог огня.

Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов. Согласно же другому древнему источнику, это произошло в 874 году. Один на этом этапе ещё не обрёл всеведение. Тогда, согласно саге, конунг решил, что «это был не человек.

Сурт поджигает мир, который и погибает в огне и наводнении после чего, правда, он должен снова возродиться (концепция циклической смены эпох или христианское влияние. ). По-видимому, она тождественна Зисе (не исключено, что последнее имя было локальным). Здесь проявлен мотив расчленения первосущества как рудимент канннибализма и как идея дифференциации элементов мироздания на отдельные элементы, осознание устройства окружающего мира и самого человека. Героизм – это единственный свет во тьме. Можно смело утверждать, что литература Скандинавии выросла из древнеисландской литературы.

В связи с этим скандинавские боги каждого народа разнились. Замечательный стрелок из лука. Жена Тора, Сив, почиталась в странах Севера как богиня зерна. «госпожа-птица»). Высший пантеон богов в скандинавской космотеогонии представлен как результат объединения двух групп богов— асов и ванов после войны, точнее, как результат ассимиляции асами ванов весьма ограниченной категории божеств, связанных с аграрными культами, наделённых магическим и пророческим даром, сакральным миролюбием (Ньёрд, Фрейр, Фрейя).

Эту пару рун можно интерпретировать как символы Неба-Отца и Земли-Матери. Римляне отождествили Тиу с Марсом, но это не вполне корректно. Поссорившись с Гудрун, Брюнхильд узнает правду и решает отомстить. Иггдрасиль соединяет верх (небо), середину (земля) и низ (подземный мир).

Ваны) асы acсимилируют ванов). Рагнарёк). Общим для мифа и героического эпоса было и понимание судьбы.

От Туисто якобы происходит первый человек (Манн), а от Манна— родоначальники трёх племенных или культовых групп германцев— истевоны, герминоны ингевоны (гл. В Скандинавии (в Южной Швеции и Юго-Восточной Норвегии) сохранились наскальные изображения эпохи бронзы (2-я половина 2-го тыс. Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа. н. э.

Ullr, Ullinn) – в скандинавской мифологии один из асов, сын Сив пасынок Тора. Всегда носят длинные бороды. Скинфакси — конь, запряжённый в колесницу Соль, возит солнце. Как оказалось, он предусмотрительно спрятал его глубоко под землей. («Младшая Эдда»).

Введение в скандинавскую мифологию

Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. Буквальный перевод — «Защита от огня», «Обитель блаженства». Получивший прозвище «Добрый», он жил в красивейшем дворце Асгарда Брейдаблике вместе со своей женой Нанной — и «на этой земле злодейств никаких не бывало от века» (редчайший случай в мире асов). Фенрир, Лунный Пёс – самое страшное чудовище.

И всё же практику обращения к Локи я не поощряю — несмотря на то, что схожие предостережения, относящиеся к Одину, лично меня никогда не останавливали. И Г. -с. Главное из них состоит в том, что безусловно связанную с Аресом планету Марс невозможно поставить в соответствие Тору, так как Тор — сын богини земли рд и именуется «Сыном земли». Улль так же быстрее всех бегает на лыжах. Во многих текстах боги и асы— синонимы, так как ваническая аграрная мифология подчинена одинической, то есть небесно-хтонической, воинской и «шаманской» мифологии Одина с вальхаллой, валькириями, эйнхериями, воинской инициацией (смерть Бальдра) ит. п. Решение находилось в его собственных руках. Они рассказывают о мужчинах и женщинах, которые упрямо идут вперед навстречу смерти, нередко тщательно выбирая ее вид, даже планируя ее заранее.

Германо-скандинавская мифология древнегерманская мифология, скандинавская мифология – Конреал – элитные картины

Р. Толкиена. Один в эпоху викингов считался богом правящего класса. Согласно мифам, рог Хеймдалля спрятан под корнями ясеня Иггдрасиль. Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра.

Дальше скандинавские боги создали первых мужчину и женщину, которые должны были жить в городе Мидгарде, охраняемые от великанов, гномов и других существ. Там они им прислуживали, разнося за столами мёд. Боги сражаются с ними и погибают в борьбе. Локи). Heimdallr) в скандинавской мифологии, страж радужного моста и мудрейший из асов.

Пантеон скандинавской мифологии

Они общались весь вечер, но после того, как конунг лег спать, неизвестный исчез. Горизонтальная проекция антропоцентрична и построена на противопоставлении обитаемого людьми и занимающего центральную, освоенную часть земли Мидгарда пустынной, каменистой и холодной окраине земли (Утгард, тунхейм), населенной великанами (ётунами), а также находящемуся вокруг земли океану, где живет чудовище рмунганд (его второе имя— змей Мидгарда— указывает на то, что змей был первоначально элементом позитивной системы— опорой земли). Хеймдаль – «страж богов» («Старшая Эдда»), «сын девяти сестёр», «дитя девяти матерей» («Заклинание Хеймдалля» в «Младшей Эдде»). Совсем не зря в процессе христианизации Дании и Швеции мифы народов севера не были уничтожены, они никуда не делись, миссионеры не стремились искоренять их как «языческую ересь».

Не исключено, что в генезисе Ньёрд и Нертус – такая же ритуальная пара, как Фрейр и Фрейя (в «Саге об Инглингах» имеется намёк на то, что в стране ванов Ньёрд сожительствовал с сестрой). Хёд смертельно ранит Бальдра. Реакция на произвольные интерпретации натурмифологов выразилась, в частности, в том, что эпос последовательно демифологизировался: фигурирование в нём Одина и других мифологических персонажей было сочтено позднейшими «романтическими» добавлениями изображение богов в виде основателей королевских династий— учёным эвгемеризмом средних веков. Рюбецаль — горный дух-повелитель гномов, обладает даром перевоплощения. Тем не менее боги будут сражаться за него до конца. Всему виной американские комиксы, да мастерство голливудских режиссеров.

Отчётливых следов мифа о Бальдре у континентальных германцев нет. Но Один оттеснил Тора и Тюра и занял главенствующую позицию. Она — подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. И похищение Идунн и её возвращение к богам происходит благодаря Локи (изложение мифа см. Довольный Локи вернулся в Асгард и приготовил богов к получению сокровищ.

Скандинавская мифология как фундамент мировой культуры

Тем не менее сквозь их стиль пробивается торжественное величие саги. Вотан – покровитель поэзии, рун, его животные – это волк и ворон. Это противостоящие богам хтонические чудовища (волк Фенрир, змей Ермунгард, хозяйка царства мертвых Хель, пес Гарм) и етуны (великаны), а также цверги (карлики-кузнецы, живущие под землей или в камнях), альвы (низшие природные духи), норны (женские духи, определяющие судьбу всех людей при рождении), валькирии (воинственные женские духи, служительницы Одина) и эйнхерии (мертвые герои, обитающие в Вальхалле).

Исландия осталась единственным государством, созданным в этот период викингами. «конь Одина»), ветви которого простираются над всеми мирами на вершине его сидит орел, в середине четыре оленя щиплют его листву, дракон Нидхегг и змеи грызут его корни, по стволу носится белка Рататоск. Рождается человек и тотчас являются к нему Норны – судить судьбу. Предположительно название Иггдрасиль граничит с мифом об обретении Одином Рун. Хойслер и его школа, оставлявшие в стороне её народнофольклорные истоки). Миф о возникновении смерти от копья и первом ритуальном жертвоприношении в рамках воинских инициаций— убийстве юного бога Бальдра— становится прологом к собственно эсхатологическому циклу и обратному превращению космоса в хаос.

Гульфакси — вороной жеребец Грунгнира, был подарен Тором своему сыну, Магни. Для Тора единственный способ вернуть молот — переодеться женщиной и не просто женщиной, а самой богиней любви Фрейей. Один отдал свой глаз в уплату за знание прошлого, настоящего и будущего. Говорят, что благодаря ним, карлики появлялись даже в Асгарде. Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи — Фрео, а голландское — Фрийя. Но два раза цепи обрывались.

По мнению некоторых ученых, здесь возможна связь бога-скальда с историческим Браги Боддасоном (IX в. ). Увидев во время купания Нанну – сводную сестру Хёда (Hotherus), Б. влюбляется в неё. Известно о ней не так уж много. - Хорошо, я уйду, – уже спокойнее сказал Локи. Центром всех миров был ясень Иггдрасиль. В мифах она предстаёт как временная жена Ньёрда.

Человеческие черты скандинавских богов

Во временном аспекте скандинавская мифология делится на космогоническую и эсхатологическую (мифы творения и конца мира), между которыми существует неполная симметрия. Приходится только удивляться, насколько эффективно оно решило эту задачу. Тюр – бог-хранитель правил и законов военной юриспруденции, покровитель военных сражений. Нарушаются обеты и моральные нормы, возникают распри родов, наступает трехлетняя стужа.

Когда Од покидает Фрейю, она разыскивает его во всех девяти мирах, принимая различные имена: Мардолль («сияющая, как море»), Сюр («свинья») и Гевьон («подательница»). Женат он на красавице Сив и усыновил ребенка от ее прежнего возлюбленного. 1955.

Список скандинавских богов и их значение

Могучая рука бога грома перехватила его в воздухе и, как он ни сопротивлялся, уйти ему уже не удалось. В сущности, великана Трюма можно интерпретировать как «тень» Тора. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать».

На небе находились город богов Асгард и обитель мертвых героев Вальхалла. Потомкам Имира, рожденного изо льда и огня, подвластны все враждебные человеку стихии. - Перестаньте ссориться в чужом доме. И тут Локи с богом Хеймдаллем придумали, как одурачить Трюма. Последующие поколения северных народов наделили Локи жестокостью и коварством. Это этиологический (объяснительный) миф о возникновении первой войны, положившей конец «золотому веку», до того не знакомому с враждой и распрями.

Нити, которые она прядет, – из золота, но для чего она их прядет, остается секретом. Проснувшись, Гудрун обнаруживает, что по ней струится кровь супруга. В скальдических кеннингах (иносказаниях) меч называется головой Хеймдаля, а голова – мечом. В кеннингах (поэтических иносказаниях) он фигурирует как «ас-лучник», «ас-лыжник», «ас щита» (щит называют «ясенем» или «кораблём Улля»).

Уходи от нас и не смей больше сюда возвращаться. Его спутникам – Локи и Тьяльви, они предложили состязания в беге с Хуги и в еде с Логи. Они даже играли в игру, доставлявшую им большое удовольствие. Но оттого скандинавские мифы не стали хуже. Обрадованные гонцы с радостью пустились в обратный путь, чтобы сообщить богам эту новость. В этом проявляется оппозиция пустоты и следующей затем наполненности, в которой можно увидеть типичную логику мифа: если есть то, что сейчас наполнено, значит, раньше оно было пусто (наподобие логической цепочки «если есть то, что было большим, значит изначально оно было малым», согласно теории Леви-Стросса о бинарной логике мифологического мышления). Это не первая их встреча: однажды Тор уже схватился со своим заклятым врагом.

Возможно, Од – это Один в своей ипостаси странника. Хольда в своей ипостаси Frau Gode — предводительница Дикой охоты, как и Водан. Дагаз же способствует «путешествиям» в Асгард и вообще облегчает перемещение между мирами.

А имена Tei и Ziu происходят от древнейшей формы djevs, означающей «небо» или «свет». Желая убедиться наверняка, он долго кружил над дремучим лесом и наконец увидел короля великанов, который восседал на огромной скале как на придорожном камне и плел ошейники для своих чудовищных псов. II). Это возвращается Тор. Тацит упоминает земнородного бога Туисто имя которого означает «двойное (двуполое) существо», что даёт основания для его сближения (по крайней мере частичного) со скандинавским Имиром, а также с культом близнецов у древних германцев (Тацит в главе XLIII «Германии» сопоставляет их с римским Кастором и Поллуксом).

Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей. Образ этой богини очень трагичен. На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. Как бог мёртвых он позднее стал ассоциироваться с магией, тайнами, колдовством и рунами. Это – самая мрачная концепция, которую когда-либо мог породить разум человека. В таком случае этот изначальный, милостивый Локи должен принадлежать к классу великанов. С другой стороны, собаки ассоциируются со смертью: в шаманской традиции они нередко служат проводниками в нижний мир.

Имя «Фрейя» переводится как «госпожа», то есть либо «женщина королевского рода», либо, в более поздние времена, просто «хозяйка дома». Карлики очень сильны. А три богини (Урд, Верданди, Скульд) нарезали на мистическом ясене Иггдрасиль руны, определяя судьбу людей. Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. Однако не исключено, что Хольда — это самая древняя в германской традиции богиня смерти. Обретя всеведение, он понял, что всё равно не может изменить orlog.

Асгард – мир скандинавских богов

С его приходом на земле пробуждается жизнь и все становится светлее и краше. Эмбла — первая на земле женщина, сделанная асами из ивы (по другим данным — из ольхи). Молот на привычном месте не обнаружился. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества — Ингви или Инг.

А поскольку Свейнссон был не только лютеранским священником, но ещё филологом и поэтом, ценность находки он осознал сразу. Всех трех богов объединяли сходные функции. o Альвхейм — дворец бога Фрейра и жилище светлых альвов. В начале была чёрная бездна Гинунгагап, по оба края которой лежали царства: льда— Нифльхейм и огня— Муспелльхейм.

Прибывшие в Хель обречены на медленное мучительное исчезновение они либо голодают, либо едят и пьют нечистоты их тела терзают орел, дракон и волк. Как и ранние христиане, скандинавы мерили жизнь героическим стандартом. В мире жили также карлики Цверги – уродливые создания, но искусные мастера-ремесленники, жившие под землей, а также Альвы, милые, приветливые существа, заботящиеся о красоте цветов и чистоте источников. Один – бог военной магии (мудрости и пророчества) и военного раздора, покровитель героев и владыка «военного рая» (Вальхалла), тогда как Тор (др. -герм. Асы и ваны.

Фрейя – скандинавская богиня любви

Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и приспосабливать его к современным нуждам. Идунн (обновляющая), в скандинавской мифологии богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги. Нехелления — голландская богиня, покровительница растений, собак и моря. Ваны) и косвенное воздействие восточных мистериальных культов «умирающего и воскресающего» бога растительности (Таммуза, Диониса, Адониса и особенно Аттиса), а норвежец С. Бугге – варварское отражение мифа о Христе. Гуревич в предисловии к русскому изданию «Старшей Эдды» в «Библиотеке всемирной литературы», «образ мира, выработанный мыслью народов Северной Европы, во многом зависел от образа их жизни.

Много плохого сделал бог огня за свою жизнь, но еще страшнее было его наказание. Codex Regius 2365) и прозаическая «Младшая Эдда»— учебник поэтического искусства скальдов, составленный тоже в 13 в. исландцем Снорри Стурлусоном и содержащий образцы поэзии скальдов (начиная с 9 в. ), расшифровку скальдических мифологических иносказаний (кеннингов) и обзор самой мифологии отголоски мифологии имеются и в составленной Снорри исторической хронике «Хеймскрингла» («Круг земной»), где изложена легендарная история норвежских и некоторых шведских королей (т. н. Фригг) и её сестра Фолла, встречается и слово baldr, но только в качестве апеллятива («господин»). Мир скандинавской мифологии – необычный мир. К нему можно взывать о защите и о помощив изучении рун.

Хеймндаль или Хеймдаль - др. -исл. o Льесальвхейм — мир светлых альвов. Магическое число Одина — девять, считающееся особо священным в северной традиции.

«Прорицание вёльвы» также сообщает о том, что Хёд убил Бальдра прутом из омелы, но умалчивает о роли Локи (только упоминание о последовавшем за этим наказании Локи богами указывает, по-видимому, на то, что роль Локи в убийстве Бальдра известна и этому источнику). Вольсунг — сын короля франов Рерира, данный ему асами.

В Нифльхейме («тёмный мир»), на севере из потока Хвергельмир («кипящий котёл») вытекали многочисленные ручьи, а из Муспелльсхейма («огненный мир»), на юге, шёл жар и огненные искры. Дело, за которое силы добра будут бороться с силами зла, обречено. Гюльфи — легендарный шведский конунг, услышавший рассказы Гифеон об асах и отправившийся на их поиски после долгих странствий в награду за своё рвение получил возможность поговорить с тремя асами (Высоким, Равновысоким и Третьим), ответившими на его вопросы о происхождении, устройстве и судьбах мироздания. Таким образом, Один получил полное право ответить обманом на обман. Улль (др. -исл.

У самого же Гуннара смелости на это не хватает. Из богов упомянут только Ньёрд, который после битвы возвращается к ванам. – сурово сказал Один. Ещё одно связанное с ней животное – супоросая свинья, символ плодородия.

Внимательно изучая мифы, можно обнаружить в характере Локи и ряд положительных черт. – Ты слышишь вдали раскаты грома. Самыми распространенными являются четыре основных бога: Туг, Тор, Один и Фрея. Из этого списка в мифах практически фигурирую главным образом Фригг и Фрейя (которая происходит из ванов) очень редко Гевьон и Фулла. Фрейе принадлежит ожерелье Брисингамен, которое она получила в награду за то, что разделила ложе с четырьмя карликами.

Напишите отзыв о статье Скандинавская мифология

Возглавлял скандинавский «Олимп» Один или Водан, который считался богом войны и военного искусства. Одним из главных сюжетов скандинавской мифологии является война между асами и ванами. Жилище Ванов обозначается Снорри Стурлусоном в «Младшей Эдде» как Ванахейм, но в другом месте он же называет жилище Фрейра Альвхейм, что свидетельствует о смешении ванов с альвами. Северные варвары привели в трепет всю Европу.

Не исключено, что ещё в каменном веке ему поклонялись как богу огня. Затем Один с братьями соотворили Девять миров, где должны были жить отдельно друг от друга боги-асы, боги-ваны, люди, великаны, альвы (эльфы), цверги (гномы), тролли и мёртвецы (девятым был возникший раньше мир пламени). Связанные с ней руны — Эйваз, Хагалаз и Иса. Изначально существовали два противоположных начала: Мупельгейм и Нифльгейм. Мир возникает из взаимодействия воды и огня с холодом и погибает от пожара и наводнения, стужи и жары, в «начальные» и «конечные» времена повторяются примерно те же поединки богов и хтонических демонов. И даже великаны не желают ему зла.

Она разъезжает на колеснице, запряжённой двумя кошками, белыми или серыми. В. M. Цверги – искусные мастера.

Так как Риг – странник, ведающий руны, Р. Мейснер и другие учёные сомневались в первоначальном тождестве Рига и X., а в Риге видели скорее Одина. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. В процессе мироустройства они обуздывают хтонических чудовищ— змея Ермунганда, волка Фенрира и их сестру Хель— хозяйку царства мертвых (а затем— и их отца Локи). С другой стороны, он же рождает Слейпнира — чудесного жеребца Одина.

Фригг – первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим. У Мимира же он научился их использовать. Когда Форсети вырос, он стал самым мудрым судьей из всех живших в этом мире.

Отрывок, характеризующий Скандинавская мифология

Он дал фризам законы и научил их принципам самоуправления. Взял он драгоценный молот и скрылся, никем не замеченный. Сигню наблюдала за ними, не произнося ни слова. Однако, этот прыжок оказался для него и последним.

Аналогичные сюжеты встречаются повсеместно (например, античные мистерии древней Греции). Соответственно и все мироздание моделировалось ими в виде системы усадеб. Хеймдалль — посредник между Асгардом и Мидгардом.

• Медиа-журнал о Древней Скандинавии
• Мифы народов мира ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ
• Система добровольной сертификации услуг психологов, целителей, практиков нетрадиционной медицины и эзотериков
• Англо-русский словарь и русско-английский словарь онлайн
• Модель мира в северной традиции
• Скандинавские мифы: боги как люди
• Скандинавский вариант возникновения мира

Хаддинг — герой-воин и волшебник, пользовавшийся особым покровительством Одина. с нем. В ранних германских источниках Сив предстаёт девой-лебедем.

Следовательно, она может ассоциироваться с серпом. Лит. : Старшая Эдда, пер. («Младшая Эдда») хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. И тем не менее именно он первым в мире нарушает данную клятву.

• Асы, ваны и прочие мифические персонажи
• Женские божества древних скандинавов
• Новые времена – новые персонажи
• Самое интересное в виде мозаики
• ПантеонСкандинавских Богов и Богинь
• Вечная юность богов Скандинавии
• СМИ: приостановили работу над спин-оффами «Звёздных войн»
• Вышла фанатская экранизация сНейтаном Филлионом

ст. В основе подобных сюжетов отчасти лежат этиологические (объяснительные) мифы (о происхождении священного меда, первого копья, молота ит. п. ), в которых боги выступают в функции культурных героев и борцов с чудовищами. Воздержись она от всяких действий, Бальдр всё равно погиб бы, но своей попыткой спасти его Фригг невольно подготовила орудие его убийства. Взъярился Тор и решил уничтожить страну великанов. o Йотунхейм — мир йотунов-великанов, располагается восточнее Мидгарда (пространство за оградой, Утгард). Тотемные животные Фрейи — кошки. Скандинавская космогония возводит начало мироздания к мировой бездне Гинунгагап, в которой скапливался иней от взаимодействия студеных брызг потока Хвергельмир (или Эливагар) и огненных искр, летевших из Муспелля — области вечного пламени – вполне типичный образ смешивания двух противоположных изначальных стихий воедино, порождающего прочий материальный мир.

- Я бы, пожалуй, послушался тебя, Один, если бы ты был действительно мудр и справедлив, – насмешливо возразил владыке мира бог огня. Однако, в отличие от ванов, Бальдр несомненно относится к мифологии Одина. Скади, Скаде ("разрушение"), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци. К нему обращаются с мольбами о мире и благоденствии. Скади принимает участие в наказании Локи, подвесив над ним ядовитую змею. Имя «Сив» родственно немецкому sippe — «родня». Нидхёгг — чёрный дракон, подъедающий корни дерева Иггдрасиль.

1. Кристофер Ллойд судовольствием вернулся бы впродолжении «Назад вбудущее»
2. Джеймс Ван опубликовал в твиттере кадр из трейлера «Аквамена»
3. Режиссёр «Варкрафта» снимет фильм по комиксу
4. Продолжение «Зомбилэнда» выйдет в следующем октябре
5. Джосс Уидон снимет для научно-фантастический сериал
6. «Звёздные войны»: неснятые фильмы исериалы
7. «Человек-муравей иОса»: разрядка смехом после «Мстителей»

У социалистов его атрибут, молот, стал символом рабочего класса. Скандинавская же Хель – просто богиня смерти. Скандинавская же Хель — просто богиня смерти. Укравший его великан Трюм пообещал вернуть молот только при условии, что ему отдадут в жёны Фрейю.

до н. э. Фрейзера о царе-маге, периодически умерщвляемом или выставляющем вместо себя жертву-заместителя (ритуал обновления королевской власти), Б. X. Рагнарёк). Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика.

Локи говорит: «Ты, Тюр, молчи. Иными словами, он воспринял свои знания от учителя. Над Асгардом нависла угроза смерти.

Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами – vrijen и vrij. Кроме того, Тюр непосредственно связан с небом и ассоциируется с различными звёздами. С тех пор асы и ваны всегда вместе. Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду гримтурсенов.

1. Мир Дикого Запада, 2сезон: идеи, темы инелинейное время
2. «Люк Кейдж», сезон2: ямайцы вгороде
3. Мультсериал «Лощина» ( ) — это для детей
4. Плоский мир Пратчетта: путеводитель для туриста
5. Дэдпул стал Тором, уничтожил мир искормил себя ангелу
6. Как создавалась техника из «Назад в будущее 2»: концепт-арты

Мужественная смерть позволяет им, по меньшей мере бойцам, занять место в Вальхалле, одном из чертогов Асгарда, но и они обречены на поражение и гибель в самой последней битве. В греческой мифологии равных им нет – за исключением пересказанных поэтами-трагиками. Лишь о Бальдре в Асгарде говорят только хорошее. Самое непосредственное отношение к Одину имеют валькирии, повелителем которых (а по некоторым источникам – отцом) он являлся. aesir, ед.

Бальдр – самый добрый, самый мягкий, самый честный и справедливый среди асов. О. А. Смирницкой, под ред. Тогда боги (сыны Бёра), находясь в поле Идавёлль, начали строить Мидгард. Ступай прочь отсюда или мой Мйольнир заставит тебя замолчать навеки.

1. Сыендук: Если бы «Рика иМорти» сняли в России
2. Младшая Эдда: учебник для поэтов
3. Старшая Эдда: шедевр неизвестного автора
4. Что Толкин заимствовал измифов и легенд

Старшая Эдда имеет для нас много большее значение. Сив (Сиф), в скандинавской мифологии богиня, супруга Тора. По-видимому, Локи связан с двумя другими стихийными божествами: Кари (воздушным великаном) и Хлером. Тотемные животные Фрейи – кошки. Он помогает рыбакам, которые обращаются к нему с мольбами о богатом улове.

Некоторые (весьма скудные) сведения о германской мифологии содержатся в сочинениях, посвящённых истории готов историка Иордана (6 в. ) и византийского историка Прокопия Кесарийского (6 в. ), в франкских хрониках Григория Турского (6 в. ) и Фредегара (7 в. ), в «Истории лангобардов» Павла Диакона (8 в. ), в «Церковной истории народа англов» Беды Достопочтенного (8 в. ). Обращаясь к Фрейру, поворачиваются лицом на запад и, как правило, одновременно взывают к его сестре-близнецу Фрейе. Согласно мифу, юному богу стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. В таком случае можно предположить, что Нехелления — это местная версия Нертус, та самая богиня, которую Тацит в рамках своей «interpretatio Romana» именует Исидой. Почти одновременно со Снорри датский хронист Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» передаёт многие мифологические сюжеты, заменяя богов на королей и героев. Эти драгоценные дары хотели похитить великаны, желавшие лишить богов их силы и юности.

За «золотым веком» (когда все было из золота, а боги и люди наслаждались покоем) скоро следует первая война между асами и ванами. Фрейя – самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. В первую очередь, она — богиня любви и войны, жизни и смерти.

Однако богу вдруг начали сниться плохие сны. Возвращение скандинавов в мировую историю получилось весьма впечатляющим. Корова лизала соляные камни и создала из них бога Бури, он и положил начало роду богов асов. Он — предводитель мистерий инициации. Рассмешил "несмеяну" Локи, который привязал бороду козла к своим половым органам.

• Словари и энциклопедии на Академике
• Здесь читают и пишут фанфики и ориджиналы
• Герои, конунги и другие людиПравить
• СКАНДИНАВСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО — ДРЕВНЕЕ И СОВРЕМЕННОЕ

«длиннобородые»), в которой фигурируют Водан и Фрия: Водан покровительствует вандалам, а Фрия— винилам, она советует своим любимцам сделать так, чтобы женщины винилов вышли перед битвой пораньше и привязали свои волосы, как бороды. Вселенная погрузится в хаос, на земле будут ниспровергнуты законы и моральные нормы, умножатся распри один волк проглотит солнце, а другой – луну кровью будет залито все небо настанет трехлетняя стужа (Фимбульветр) на свободу вырвутся хтонические чудовища (Фенрир, Гарм и др. ) змей Ермунганд выползет на берег и море хлынет на сушу из Хель приплывет Нагльфар, корабль мертвецов явятся полчища «сыновей Муспелля» (огненных духов). В «Младшей Эдде» перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги, Хеймдалль, Хёд, Видар Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи Помимо них называются Бальдр и Фрейр в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в Старшей Эдде неизменно присутствует в странствующей троице асов. Ранняя скандинавская мифология практически неизвестна. Северная мифология гармонично «вплелась» в христианскую доктрину, стала ее частью.

Спасся лишь Бергельмир со своей женой и они положили начало новому роду хримтурсенов. Сигмунд и Синфиотли неожиданно нагрянули на хутор убийцы. Древнейшее известное нам англосаксонское имя Фрейи – Фрео, а голландское – Фрийя. На свободу вырываются страшные чудовища, многие из которых порождены тем же Локи. Добежав до первой же реки, Локи превратился в лосося и нырнул в воду.

Север в скандинавской мифологии особо демонизирован (как и во многих других мифологиях, в частности у финнов и народов Сибири), на севере также локализуется царство мертвых хель (которое, впрочем отчетливей и ярче выступает в вертикальной космической проекции). r – боец, Hermo. У него Б. (Balderus) – полубог. Согласно «Саге об Инглингах», Ньёрд после смерти Одина царствует в Швеции.

jumis, «двойной плод»). Ньёрд ассоциируется с Нертус, которая считается его женой или сестрой. Старшая ЭддаЭта песнь о героях и богах, создание которой датировано концом XII века. В скандинавской мифологии в саму космогонию проникают эсхатологические мотивы.

Две эти богини имеют между собой много общего. «конь Одина»), над которым восседал орел, в центре находились четыре оленя, обиравшие листву с его веток. Мудрвй ас спит меньше, чем птицы и сон его так же чуток, как у них. Из ран Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все инеистые великаны (и даже Аудумла). Затем трое богов-асов (Один, Хёнир, Лодур) на берегу моря увидели пару Аска и Эмблу, вылепленных карликами из глины и оживили их. Таким образом, в качестве мифологической системы нам известна только скандинавская мифология (в основном как поэтическая эддическая мифология).

Тора часто представляют простоватым и недалёким. – воскликнул верный слуга Эгира. Хольда (фрау Холле) — старуха-волшебница, в рождественские ночи принимающая участие в Дикой охоте, наказывающая плохих людей и приносящая подарки хорошим.

Аж до середины XVII века — пока в 1643 году Бриньольфур Свейнссон, епископ Скаулхольта (небольшого города и по совместительству крупного религиозного и культурного центра Исландии) не порылся у себя на чердаке. Миф об Идунн можно сопоставить с греческим мифом о Коре-Персефоне. И своего апогея это «нарастание драматизма» достигает в мифологии крайнего европейского Севера — в мифологии скандинавов. Улльр — пасынок Тора, сын Сив от первого брака со звёздным героем Орвандилем. Локи — один из самых загадочных персонажей скандинавской мифологии.

Верданди (становление, настоящее), вторая сестра, молодая, активная и бесстрашная, прямо смотрит перед собой. Локи обозвал Браги хвастуном, а тот пригрозил отвернуть Локи голову. С угрюмым ворчанием надел он на себя подвенечный наряд: фату, венок, украшения. Урд (Вурд, то есть «судьба», «прошедшее») предстает очень старой и немощной, постоянно оглядывающейся назад, поглощенной размышлениями о прошедших событиях и ушедших людях. Яблоки играют важную символическую роль и в мифах других народов.

В Асгарде богини не имели такого значения, как на Олимпе. Эдред Торссон в своём «Руководстве по рунической магии» высказывает также мысль, что Фрейя эквивалентна Хейд — вёльве, с которой совещается Один. Угрожая ему смертью, он приказал предателю немедленно вернуть Идунн и чудесные яблоки.

Известно о ней не так уж много. Но чем больше он рос, тем становился он страшнее и опаснее. Никто не знал, как это сделать. Его титул — «сияющий ас». o Нифльхейм — мир вечного льда и мрака, существовавший в бездне ещё до начала творения.

Хейдрун — коза, которая доится мёдом, который пьют эйнхерии. В центре округлой земли располагается обиталище людей («срединный замок» Мидгард), на ее пустынных, каменистых и холодных окраинах (по другой версии, на востоке) – страна великанов (Утгард или Етунхейм).

Здесь речь идёт лишь о гипотетической ритуальной основе этих мотивов— в песнях они включены уже в иной контекст повествований о родовой вражде и кровной мести, с новыми мотивировками и частично психологизированы. В конце концов, это — лишь первая в Англии (да и во всей Европе) за много десятилетий книга о рунах, написанная искренней последовательницей древней северной веры. - Успокойся, Локи и уходи домой, – примирительно произнес Нйодр. Им ведомо всё, что произойдёт с Людьми и с Богами. Валькирия Брюнхильд отказалась подчиниться Одину и в наказание была погружена в сон, который будет длиться до тех пор, пока ее не разбудит некий мужчина.

Мне представляется, что Форсети — ещё один вариант Тюра. Географические термины o Биврёст (Бильрёст) — мост-радуга, соединяющий Мидгард с Асгардом. Риторическим выглядит вопрос о том, где христиане черпали вдохновение, создавая лик Мадонны с маленьким Христом, появившийся лишь в раннем средневековье, за тысячи лет после «рождения» Тора и Гора. Наиболее ценные сведения по мифологии и верованиям западных германцев имеются в «Германии» Тацита (1 в. н. э. ). Бальдр – любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. Имена воронов — Хугин и Мунин, то есть «Думающий» и «Помнящий», а имена волков — Гери и Фреки, то бишь «Жадный» и «Прожорливый».

Как бог-лыжник Улль неоднократно сопоставлялся и сближался со Скади. Слейпнир — волшебный восьминогий конь бога Одина. – Но я не боюсь ни тебя, ни богов и останусь здесь.

Впоследствии из этих соленых камней возник предок богов Бури. Британские исследователи отождествляют её с древней английской богиней Элен. И земля и небо и все, что находится между ними, охотно оплакивали любимого им бога. Рассмотрим два сюжета, в которых Один представлен нарушителем клятв. Специфическая черта Хольды, отличающая её от Хель, заключается в том, что Хольда особо заботится о детях, умерших во младенчестве позднее, в христианские времена, стали считать, что в её царство попадают младенцы, умершие некрещёными.

Гьяллархорн — золотой рог Хеймдаля. Нет скандинавского мифа, который говорит о том, что асы совершеннее нас. Под влиянием тепла из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в великана (ётуна) Имира. Не совсем ясно, в какой мере и в каком смысле в этом сюжете отражено осознание губительной силы золота. Его звук возвестит о начале Рагнарока.

Асы забили её копьями и трижды сжигали, но она снова возрождалась. Возможно, что Хёд – «убийца рукой» (handbani) Бальдра – ипостась самого Одина в известном смысле и Локи – его «убийца советом» (raibani) также является «двойником» Одина. История Сигню излагается только в Саге о Вельсунгах. И, по логике вещей, в день Рагнарёк Фенрир должен броситься в первую очередь на Тюра. Гунгнир — копьё Одина, никогда не пролетает мимо цели и убивает всякого, в кого попадёт.

Но Один распознаёт хитрость конунга. Они обозначали верх и низ, огонь и холод, мужское и женское начало. Сив славилась своими чудесными золотыми волосами (видимо, символом плодородия). Через несколько дней он оставляет ее в том же огненном кольце. Наутро боги обнаружили пропажу и пришли в смятение.

Обращают на себя внимание классовые различия между Тором и Одином. Если Марс был богом воинов, то Тиу — покровителем судей и законодателей. На землях современных Нидерландов, за исключением, пожалуй, Фрисландии, Фрейю из рода ванов не знали там поклонялись таким богиням, как Габия (Gabiae) и Алигабея (Aligabea), т. е. «Подательница» и «Всеподательница», тождественным скандинавской Гевьон, которую можно рассматривать как ипостась Фрейи. o Гимле — Самый лучший чертог, куда уходят души умерших.

Все эти персонажи относятся к древнейшему слою северной традиции. Среди ванов самые значительные – Ньерд (др. -герм. На земле будет не лучше.

Так что древнейшим оружием Тюра вполне могла быть именно стрела. Локи, конечно, бог (хитрости и обмана, а также огня), но отнюдь не ас. Можно вспомнить и о том, что имя «Фрейр», означающее «господин», также бесспорно является титулом, а настоящее имя этого божества – Ингви или Инг. Здесь из деревьев были созданы первые люди – мужчина из ясеня, женщина – из вяза.

Знания этой богини столь глубоки и обширны, что даже Один порой не может обойтись без её совета. Земля переживает всемирный потоп, а в довершение всего явившийся из огненной страны великан Сурт сжигает все, что осталось после потопа. И слышит, как растет трава в поле и шерсть на овцах. Подземный мир составляли царство мертвых и многочисленные источники воды. В крупнейшем и наиболее популярном памятнике германского героического эпоса— «Песни о нибелунгах» повествование переосмыслено в духе куртуазно-рыцарской поэзии и почти не сохранило следов древней мифологии.

Она не расстаётся со своей корзиной, полной золотых яблок. r – мужественный).

это был, наверное, Один, в которого язычники долго верили. Война закончилась миром и обменом заложниками (асы взяли ванов Ньёрда, Фрейра, а также Квасира, а ваны – асов Хёнира и Мимира). А ты, Локи, наверное, потерял рассудок, если пришел сюда, чтобы затеять с нами ссору.

Она – не вполне ясная фигура, чаще всего изображаемая за прялкой. Достаточно вспомнить «Речи Высокого», одну из ключевых песен Старшей Эдды (скандинавская мифология как таковая построена в большей степени на этих текстах). Для этого он нарядился старухой, отправился к Фригг и вступил с ней в разговор.

- Когда мы выйдем отсюда, я тебе покажу, какой я трус, – отвечал Браги, краснея от гнева. В «Младшей Эдде» рассказывается миф о похищении великаном Тьяцции Идунн и её золотых яблок и о последующем её спасении. Но на самом деле, боги не собирались так щедро расплачиваться. Землю омывает Океан, в глубинах которого пребывает чудовищный змей Ермунганд. - Уходи, Локи.

Зигфрид (Сигурд, Зигурд) — герой, совершивший множество подвигов. Это и были девять песен силы, которые Один узнал от Бёльторна, отца Бестлы. Идунн — богиня растительности. Квазир — карлик, родившийся из слюны асов и ванов, обладал необычайной мудростью.

o Хвельгельмир — ядовитый источник, бьющий в Нифльхейме и стекающий в Гиннунгагап. Ирмина, в свою очередь, сближают с саксонским Сакснотом и ТивасомТиу (сканд. Он покровительствовал героям-воинам и правил в Вальхалле – своеобразном военном раю. В ранний период считалось, что все люди и смертные боги (Бальдр) после кончины уходят в Хель, находящийся под одним из корней Иггдрасиля его сторожит чудовищный пес Гарм чтобы попасть в него, нужно преодолеть мост через реку Гьелль («ужасная»), охраняемый девой Модгуд. Тор и его семья живут в чертоге Бильскирнир, который вмещает пятьсот сорок комнат.

Из глубин океана всплывёт мировой змей Йормунгандр — что заставит все моря выйти из берегов. Локи пришел в отчаяние: разве согласится на это дочь морского бога. Затем огненный мир сблизился с первозданным Миром Льда, Нифльхеймом. Чаще всего его описывают как высокого старика в широкополой шляпе, закрывающей лицо и в просторном синем плаще впрочем, он с такой легкостью меняет облик, что его, как свидетельствует эддическая «Песнь о Харбарде», не способен узнать даже его собственный сын Тор. Противник Тора — змей рмунганд, Червь Мидгарда. В последней битве Фрейр выходит на бой с Суртом, вооружившись оленьими рогами.

Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки – отсюда и увечье). Тор силён и могуч, волосы у него рыжие. Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Скандинавская модель мира представляла собой огромное ясеневое дерево Иггдрасиль (букв. Не обделили боги вниманием и себя, построив для себя небесный град – Асгард.

Кто она, он никогда не узнал. Как богиню – лыжницу и охотницу Скади сопоставляют с богом-лыжником Уллем. Но даже и библейский миф невольно связывает яблоко с познанием не только зла, но и добра. Великаны не только противостоят богам в пространстве, но и предшествуют им во времени первосущество великан-гермафродит Имир происходит из остывающих подземных вод (Эливагар), заполнивших мировую бездну Гинунгагап из его подмышек, а также от трения ног рождаются другие инеистые великаны. сага об Инглингах).

Это были первые инеистые великаны. Водан), который в мифологии I тыс. Эйнхерии (др. -исл.

Таким образом, по происхождению это не столько личное имя, сколько титул. Однако гибель мира не окончательна – он должен возродиться вновь. o Гнипа (или Гнипахеллир) — пещера, где обитает Гарм. Например, кольцо Драупнир (Капающее) обладает свойством размножения – каждую девятую ночь капает из него по восьми колец такого же веса. Латинский язык не вытеснил древнескандинавский в качестве литературного. Жена Одина в скандинавских мифах – богиня Фригг. Скади (др. -исл.

Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», — говорит он после испытания на Древе. Вайделоты — жрецы-хранители легенд и преданий.

Викинги тоже его знали, хотя и считали сыном Бальдра. Именно Один затевает распрю конунгов Хедина и Хегни, в результате которой гибнет дружина Хьяднингов (вариант эйнхериев) валькирия Хильд из-за которой и вспыхнула распря, своим колдовством пробуждает мертвецов и на следующую ночь они вновь вступают в бой, которому суждено длиться вечно. От связи бога Одина с различными женщинами родилось большинство богов-асов. Они видит и днем и ночью на расстоянии 100 миль. Но вскоре Один и асы создали альвов, цвергов и людей. Локи — отец трёх чудовищ: Фенрира, рмунганд и Хель (Хель — это, по-видимому искажённый вариант Хольды). Можно предположить, что выжили и богини.

Рассмотрим последовательность событий, в ходе которых Один превратился из воина в шамана. Имя «Скади» означает «тень» и эта богиня также связана со смертью. Один же, согласно мифу, сражается с волком Фенриром, который его и пожирает. Скандинавские мифы глубоки и разнообразны. Я полагаю, что изначально она считалась, в первую очередь, богиней умерших детей. Одину они подарили волшебное, не знающее промаха копье Гунгнир.

Таким образом, Локи — оборотень, способный принимать обличье животных и менять пол. В кельтской мифологии фигурирует чудесный остров Авалон, на котором растут яблони, приносящие золотые плоды вечной молодости. К числу Ванов относятся главным образом Ньёрд и его дети – Фрейр и Фрейя. Пробудившись однажды, Тор увидел, что молот его исчез. Скальд Ульв Уггасон упоминает (как о том сообщается в «Младшей Эдде») о борьбе Хеймдаля и Локи (принявших обличье тюленей) за драгоценность фрейи – Врисингамен у камня Сингастейн.

Фригг обладает великой магической силой. Фригг не уступает в могуществе Одину, но сила её обращена внутрь, а не на внешний мир. Nornir) в скандинавской мифологии – являются провидицами судьбы. Яблоки Идунн даруют не столько бессмертие, сколько продление жизни, так как богам приходиться есть их регулярно.

Иными словами, он играет роль наставника, ведущего свой народ на новую ступень эволюции. В Асгарде дела обстояли иначе. Попытки натурмифологической школы 1-й пол. Боги противостоят враждебным хтоническим чудовищам и ётунам возвышаются над природными духами альвами и над карликами (цвергами), над женскими судьбоносными существами (валькириями и норнами), над земными героями.

Лишь одного из Асов боятся великаны и этот Ас — бог грома Тор. Хеймдалль славится острым слухом: он слышит, как растёт трава и овечья шерсть. Далеко на севере находился Нифльхейм, холодное царство смерти и далеко на юге – Муспелльсхейм, страна огня.

Фафнир — дракон, охранявший сокровища Нибелунгов убит Зигфридом (Сигурдом). И в результате образовался порочный круг. Действительно, в результате войны асов и ванов как бы происходит консолидация общины богов (асы ассимилируют ванов).

Вот таким образом я постараюсь изложить то, что мы знаем о нём наверняка. Если бы Фригг не попыталась защитить своего сына, то никто бы и не подумал в шутку нападать на Бальдра, а следовательно, Хёд бы и не убил его веткой омелы.

Наконец пришел день возмездия. По своему происхождению Один — на удивление скромное божество. Младшая Эдда была записана в прозе Снорре Стурлусоном во второй половине XII века. Тёмные силы (ётуны, огненные великаны) собираются с юго-востока и плывут на корабле Нагльфар.

Тацит упоминает его под именем Туиско и называет сыном Нертус, Матери-Земли, которая в позднейших мифах предстаёт его супругой. Согласились на том, что она выберет супруга по ногам. В Гнипахеллире (Gnipahell) с цепи рвется Гарм. И когда цепи наглухо затянулись – откусил Фенрир богу правую руку.

Включение слова «ас» в собственны имена у различных германских племен и упоминание Иорданом культ асов у готов свидетельствует об общегерманском распространении представления об асах до принятия германцами христианства. Прародителями скандинавской мифологии принято считать северо-западные европейские племена: англоскасов (предки современных англичан), данов (предки датчан), норгов (современные норвежцы), свеев (шведы), ютов, германцев и других. Но бездна, какой бы глубокой она ни была, не простиралась бесконечно.

рагнарёк). Покровительствует спортсменам и здоровому образу жизни. einherjar, ед. Привязали боги пса к земле на острове Люнгви. Владыка морей всегда миролюбив и никогда не участвует в спорах, а тем более в войнах. Они и породили человечество. Это подчёркивает описанный Тацитом культ Нертус (точный женский эквивалент имени Н. у континентальных германцев).

Тюра причисляют к разряду солнечных божеств. Один многолик и носит множество имен. – закричал Тир, поднимаясь со своего места. Простак простаком, а придумал хитрость, да какую. Не исключено, что мотив яблок заимствован из античного мифа о яблоках Гесперид.

Это типичный боец, в отличие от полководца-Тюра и политика-Одина. Ж. Дюмезиль видит отражение мифов о Ньёрде и Скади в истории Хадинга в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Но с другой стороны, в скандинавской мифологии миф о первой войне как первой распре после «золотого века» по существу предвосхищает (особенно в «Прорицании вёльвы») столь характерную для скандинавской мифологии эсхатологическую тематику (смерть юного бога из асов Бальдра, трагическая гибель богов и всего мира, – см. Грам — меч Сигурда и его отца Сигмунда.

- Ты заслуживаешь наказания, Локи. Сидя на своем троне в Асгарде, владыка мира сразу же заметил Локи и указал на него Асам. Но это — поверхностное суждение. Кроме основных божественных кланов (асов и ванов), существовали демонические существа и духи. Ты первый пролил кровь Ванов, ты обманул Гуннлед, похитив у нее Поэтический мед. Гна бросила на колени королеве яблоко, съев которое, она зачала.

В Эддах встречаются перечни имен в несколько страниц длиной. Кроме того, его призывают в свидетели клятвы. А сегодня скандинавские боги едва ли не популярнее рок-звезд. Хельги — герой, совершивший множество подвигов. В ходе Рагнарёк каждому из богов противостоит свой особый противник.

Провисев в ветвях мирового древа девять дней, Один обрёл знание рун. Локи – ненастоящий бог, но допущен в их сообщество и играет там немаловажную роль.

Решили опоясать его цепями, выкованными гномами – самыми крепкими в мире. У скандинавов же таковых не было. – воскликнул Один.

В поздней исландской традиции Фрейя считалась женой Ода имя которого, как установили исследователи, есть не что иное, как вариант имени Одина. – Потом ты и сам пожалеешь обо всем, что здесь сказал. emnin, «близнец» и латыш.

Как писал А. Я. Мерзебургских заклинаниях (записаны в 10 в. ), составленных в земле франков. Две эти богини имеют между собой много общего. Под воздействием теплого воздуха из Муспелльсхейма иней стал таять и превратился в инеистого великана (хримтурса) – гермофродита Имира, первое человекообразное существо из подмышек Имира и от трения его ног родились другие хримтурсы. Так или иначе, Свейнссон наткнулся на древний манускрипт (как выяснилось позже, написанный примерно в 1270-х годах, — хотя, возможно, это копия ещё более старого текста).

– засмеялся он, быстро опускаясь на дно. Отказа они не встречали нигде. Прошлое, Настоящее и Будущее - вот что значат их имена.

Тогда решили приковать его цепями. Согласно преданию, сыном Туиско был Манназ. История Зигфрида настолько знакома современному читателю, что образ Сигурда, его скандинавского прототипа, может быть описан очень кратко. Поводом к войне послужил приход от ванов к асам злой колдуньи Хейд (она звалась также Гулльвейг, что, по-видимому, означает «сила золота»).

Со злом яблоки ассоциируются только в иудейской традиции. В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад — «ожерелье радости». Кроме собаки и корзины, её атрибутом является корабль. В голландской провинции Гронинген вплоть до девятнадцатого века было принято оставлять после жатвы на поле соломенного человечка — в честь «старика», как по-свойски называли Водана. Тиу) – богом-хранитель воинских правил, покровитель поединков и военных собраний. Ганглери — имя, которым назвался конунг Гюльфи, принятый для беседы асами.

Магическое орудие Хеймдалля — рог Гьяллархорн. Однако же саги уделяют Идунн совсем немного внимания. Урд, Верданди и Скульд – главные Норны, но есть ещё много других, добрых и злых. Он прекрасен, светел, благостен его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. В целом же песни «Старшей Эдды» можно разделить на песни о героях и песни о богах. Великаны, жившие в городе Етунсхейме, были упорными, постоянными врагами асов (так звались жившие в Асгарде боги) они не только представляли извечный источник опасности для асов, но и были уверены, что в конечном итоге победа останется за ними. Боги изгнали тебя и здесь тебе больше нечего делать.

Второе слово, vrij, означает «свободный». Рассмешил несмеяну Локи, который привязал бороду козла к своим половым органам. Второе слово, vrij, означает «свободный». Казалось, ничто не может представлять опасности для Бальдра. Аналогичным образом встречаются в последней битве Хеймдалль и Локи — ещё одна пара заклятых врагов и прежде сталкивавшихся друг с другом по различным поводам (к примеру, в борьбе за ожерелье Фрейи, Брисингамен).

В первую очередь, Тиу — законодатель, учредитель закона и порядка и как бог-воин он действует только в этом контексте — когда закон и порядок нарушаются. В пути Браги пел трогательную Песню жизни, которая была услышана на небесах и боги пригласили его в свою обитель Асгард. Возникшая из растаявшего инея корова Аудумла выкормила его своим молоком из солёных камней, которые она лизала, возник Бури, предок богов (отец Бора). Этот подвиг совершает Сигурд, сын Сигмунда. Многие язычники обращаются к скандинавским божествам до сих пор, например, скандинавская богиня Фрейя помогает людям в разных начинаниях.

и с комментариями М. И. Стеблин-Каменского, М. -Л., 1963, Младшая Эдда, пер. Божество более низкого ранга— бог мертвых и бог болезней Ruttu (Rota) сопоставляется А. Ольриком с Одином.

Она – подательница жизни и смерти, тогда как Фригг дарует только жизнь. Боги убивают великана Имира и создают из его тела мир (ср.

Обе они связаны с миром мёртвых. о ней в ст. Брисингамен — одно из сокровищ асов, волшебное ожерелье богини Фрейи. Отсюда его связь с солнечной силой и дневным светом.

Это дерево являлось связующим элементом между землей, небом и подземным миром. Предсказав на прощание гибель богов, он покинул Асгард. Слуги морского бога, Фимафенг и Эльдир, были так ловки и так хорошо угощали гостей, что, казалось, пиво само переливается из котла в стоящие на столе чаши.

Но в её хрупких руках – огромная сила. Медиумизм — традиционно женское занятие — по сути своей близок некромантии. Из подмышек Имира, а также от трения его ног родились другие инеистые великаны. (Один-Локи-Хёнир) Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по про исхождению ванами и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне межд асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов «Младшая Эдда» перечисляет также 14 богинь («асинь»): Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вёр, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, отдельно от богинь перечисляет валькирий и в заключении упоминает о причислении к богиням также рд и Ринд. Он сказочно красив. Напротив, лишь обрели оригинальный колорит. Обозначается как «светлейший из асов», «предвидящий будущее подобно ванам» его прозвища – «златорогий» и «златозубый», конь его – «золотая чёлка».

– Но ты не лучше нас всех. На известных основания в числе богинь могли бы быть упомянуты также Герд – жена Фрейра Наина – жена Бальдра и Сигюн -жена Локи («Младшая Эдда» числе гостей на пиру у великан Эгира называет в одном месте богинь Фригг, Фрейю, Гевьон, Скади, Идунн, Сив, а в другом – Фригг Фрейю, Гевьон, Идунн, Герд, Сигюн, Фуллу, Нанну). И вот все в мире стало происходить так, как предопределили норны. Саксон Грамматик в «Деяниях датчан» упоминает Оллеруса, который якобы царствовал в Византии после изгнания оттуда Одина. Фрейр — бог летнего солнца и самый благородный из богов.

Все лучшие скандинавские мифы трагичны. Это сделал Тюр – самый отважный из всех. Мне всегда представлялось, что образ Хель сложился довольно поздно, под влиянием христианских представлений об ужасах, ожидающих грешников в загробной жизни. Это были первые инеистые великаны. О них повествует «Младшая Эдда».

Однако искусственной представляется попытка Ф. Генцмера видеть в этом заклинании историю о том, как конь Бальдра (он же— Фрейр) споткнулся по дороге на тинг, что стало предзнаменованием его грядущей гибели ит. п., то есть усмотреть здесь прообраз важнейшего сюжета скандинавской мифологии. Кроме того, коза и олень, стоящие на вальхалле, ствол дерева и источники у корней объединены в вертикальной схеме циркулированием священного меда, как источника жизненного обновления и магических сил. Две норны. В битве перед концом мира Хеймдаль и Локи снова сражаются и убивают друг друга.

Древнейшее имя, под которым он был известен в общегерманский период, — Тейваз (Teiwaz) — сохранилось в футарке как название связанной с ним руны. Сигню была дочерью Вельсунга и сестрой Сигмугда. После войны А. ванов) (см. Тор являлся богом грома и защищал людей и богов от чудовищ.

С ней связаны руны Беркана, Совуло и Лагуз. Methoden Fr. /M. Затем на севере образовался Нифльхейм («темный мир»), страна тумана и холода, а на юге – Муспелльсхейм («огненный мир»), страна жары и света. Яблоки – священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях. Вместе с тем вряд ли можно полностью отрицать связь между героическим эпосом и ритуалом. Со злые яблоки ассоциируются только в иудейской традиции.

Оно было названо Мидгардом. В первой строфе «Прорицания вёльвы» люди называются детьми Хеймдаля, а в прозаическом вступлении к стихотворению эддического стиля «Песнь о Риге» («Старшая Эдда») Хеймдаль отождествляется с Ригом – первопредком и культурным героем, отцом родоначальников трёх социальных групп – конунга, свободного крестьянина и раба. - Нет, тебе придется уйти.

Первоначально Тюр был богом войны, а Водан — покровителем тех областей, которые мы сейчас называем «оккультными». Нет, Один, больше я не буду тебя слушаться. Тот же корень сохранился в ряде английских слов, таких как aware («осознающий, осведомлённый») или beware («беречься, остерегаться»), связанных по смыслу с восприятием, осознанием или выявлением истины. Боги (сыны великана Бора) «поднимают» землю (по-видимому из первичного океана, окружающего ее в пространственной модели мира, ср. Улль, Как и Орвандиль, Улль, по-видимому, значительно древнее асов и даже ванов. Эйнхерии сопоставляют с упоминаемыми в «Младшей Эдде» и в других источниках хьяднингами – войсками вечно воюющих между собой конунгов Хедина и Хёгни ночью после битвы валькирия Хильд – дочь Хёгни и жена Хедина – воскрешает павших и бой продолжается. Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами – тотемными животными Одина.

Когда мальчик, родившийся от их союза, достиг того возраста, в котором она уже могла отпустить его, она отправила его к Сигурду и они зажили вместе, пока тот (его звали Синфиотли) не достиг возраста мужчины. В юнгианской трактовке, для того чтобы вновь обрести плодовитость, Тор должен достичь интеграции со своим женским началом или анимой. Я убеждена, что глаз был правый. К основным из них относятся Тор, Тюр, Видар и т. д., главным же является Один.

Согласились на том, что она выберет супруга по ногам. Идунн молчалива: красноречие – удел её супруга Браги, бога поэзии. - Никуда я не уйду, – промолвил бог огня, садясь за стол. Идунн — одна из богинь Асгарда. Хойслер А., Германский героический эпос и сказание о Нибелунгах, пер. A supplement to the bibliography of the Eddas by H. Hermannsson, Ithaca (N.

По общепринятой трактовке, Бёльторн — не кто иной как Мимир. Хольда также иногда предстаёт юной красавицей, но гораздо чаще она изображается как добрая в душе, но суровая или уродливая старуха с больной ногой (она слишком долго вертела колесо прялки — отсюда и увечье). Постепенно в сердца людей закралась алчность, жажда наживы. В первой песни «Старшей Эдды» «Прорицание вёльвы» вёльва (провидица) вспоминает «девять миров» (девять— условное постоянное число в скандинавской мифологии, так же как число три, которое лежит в его основе) и девять древесных основ или корней (так что можно даже предположить, что речь идёт о множестве мифических дерев), но одновременно перечисляются три корня, соответствующие людям инеистым великанам (хримтурсам) и хель. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить его от всяких опасностей.

В мифе, повествующем о похищении Одрёрира (священного мёда поэзии), Один оборачивается сначала змеёй, а затем — орлом. Беги, пока не поздно. Фрейя — самая деятельная из богинь.

Когда чаша наполняется, Сигюн приходится вылить её. От Тора Сив родила дочь, Труд. н. э., в эпоху викингов.

Затем Сигурд попадает в дом Гьюкунгов, где становится побратимом короля Гуннара. Перед концом мира (см. У древних персов звезда Сириус носила имя «Тир». У него мы найдём указание на богиню по имени Эрда, которую я отождествляю с рд — древнейшей супругой Одина и, по всей вероятности, старшей сестрой Фригг. Три корня поддерживают дерево и далеко расходятся эти корни. Жертвенность богов тормозила принятие жителями Норвегии, Дании, Швеции христианства, поскольку они видели черты Христа в своих богах.

Тору достались волшебные золотые волосы, которые он с сожалением отдал своей жене. Однако асы оказались связанными с Азией, вероятно, лишь по созвучию. Из Муспелльсхейма приходили огненные тучи, превращавшие лед в туман. Но Одину не удастся перехитрить меня».

Скади по условию, выдвинутому асами, выбирает мужа по ногам и указывает на Ньерда (думая, что перед ней прекрасный Бальдр). Песня о нибелунгах, М., 1975 Мелетинский E. M., «Эдда» и ранние формы эпоса, М., 1968 его же, Скандинавская мифология как система, в кн: Труды по знаковым системам, т. 7, Тарту, 1975 его же. Главные источники: поэтическая «Старшая Эдда»— сборник мифологических и героических «песен», дошедший в исландской рукописи 2-й половины 13 в. (т. н. В Нифльхейме бил родник Хвергельмир («кипящий котел») из которого вытекали двенадцать подземных рек (Эливагар) чем дальше они отдалялись от своего истока, тем больше покрывались льдом от него образовался ядовитый иней, заполнивший всю северную часть Гинунгагапа.

Многие роды скандинавских германских королей и знати восходят к асам (таковы генеалогии Инглингов, Скьёльдунгов, Вёльсунгов, англосаксонских королевских династий). Боги знают, что рано или поздно придет день, когда они будут уничтожены. К обеим проекциям относится мотив четырех карликов-цвергов, носящих имена четырех стран света (Аустри, Вестри, Нордри, Судри), поддерживающих небо по углам. Далеко не все мужские боги викингов были воинами, как можно было бы подумать.

– Или ты меня испугался. Тюр) ввиду традиционного сопоставления этих богов с Марсом. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Быть может, когда-то они составляли близнечную пару, подобно Зиу и Зисе. Имя «Фрейя» граничит с двумя голландскими словами — vrijen и vrij.

Богини заботятся обо всех. Самую главную из них зовут Фулла. Сила и мощь добра – не в триумфальной победе над злом, а в способности сопротивляться ему даже перед лицом неизбежного поражения.

Жирмунского, M., 1960 Гуревич А Я., «Эдда» и сага M., 1979 его же, Пространственно-временной «континуум» «Песни о нибелунгах», в кн. Роберт Грейвс в «Белой Богине» утверждает, что Фрейя ассоциировалась с вОронами — тотемными животными Одина. Он всегда ненавидел добро и взревновал к Бальдру. (Что же ещё, как не ветер, волнует морские воды. ) По другому варианту, матерями Хеймдалля были девять валькирий — дочери Одина. Однако Фригг не предсказывает будущего.

Меч, который Фрейр отдаёт врагу, может символизировать плодородие. в ст. рд фигурирует только в обозначении Тор «сыном рд», а Ринд – только как мать Вали. Слово tir на персидском означает «стрела», а руна Тейваз по форме подобна стреле. Хеймдалль — страж радужного моста. Многие скандинавские ученые, в особенности А. Ольрик, находят отражение скандинавской религии эпохи бронзы в верованиях скандинавских саамов, описанных еще в 17 в. : «громовой старик» (Goragalles, якобы из Tore Karl, т. e.

В «Речах Вафтруднира» («Старшая Эдда») говорится, что Ньёрд вернётся к ванам в конце мира. Иногда валькирии также получали право решать исход сражений, а наиболее понравившихся им воинов (убитых, разумеется) делать своими возлюбленными. Ваны противопоставлены другой, гораздо более обширной группе богов – асам в мифе о первой войне, о которой рассказывается в «Прорицании вёльвы» («Старшая Эдда»), в «Младшей Эдде», «Саге об Инглингах», в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика. Скандинавоведы до сих пор спорят о том, что за «слова силы» (или «песни силы») упоминает Один в данном эпизоде. Современные неомифологи (О.

По началу асы враждовали с ванами, у них была война. К примеру, очевидна аналогия между рд с Тором на руках и Исидой с Гором на руках. Некоторые учёные (в частности, шведский археолог Б. Салин) пытались доказать, что рассказ этот имеет историческую основу. Боги устраивают небесный свод и определяют роли солнца (Соль) и месяца (Мани)— сестры и брата. Начавшаяся христианизация Европы также затронула их первыми.

Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду и тот убивает Бальдра. У источника Урд поселились вещие норны. В некоторых языках (например в том же английском) названия дней недели образованы частично от имен асов: wednesday (среда) – День Одина (или Вотана, что тоже самое Здесь Один выступает как бы вроли римского Меркурия, бога торговли, которому, так же посвящена среда), thursday (четверг) – День Тора, friday (пятница) – День Фрейи В Младшей Эдде говориться, что асы появились в Скандинавии из страны вблизи средины земли.

Ошибочно полагая, что самые красивые ноги непременно должны принадлежать сыну Одина, Бальдру, Скади сделала выбор, но оказалось, что это были ноги Ньёрда, морского бога из ванов. Он, собственно, говорит им: «Вы ничего не можете сделать мне, так как мне безразлично, что делаете вы». Они оценили мастерство, с которым были изготовлены эти чудесные вещи. Однако впоследствии (с приближением «конца мира») эти чудовища должны будут вырваться. - Почему же ты не рассказываешь дальше, Браги. Символически они заключают в себе души ещё не рождённых детей.

Один (у древних германцев – Водан) и его братья, Вили и Ве, были рождены во время сотворения мира Бором, сыном прародителя богов Бури и великаншей Бестлой. Он направляет своего коня через пламя и будит Брюнхильд.

Вступ. Иггдрасиль дословно переводится «скакун Игга (Ужасного)». Сыновья богов вновь должны заселить то место, где прежде стоял Асгард – их город. Эйнхерии — павшие воины, взятые в дружину бога Одина. Здесь просматривается аналогия с произведением Властелин Колец Дж. Вслед за немецким учёным фон дер Лайеном и финским филологом К. Кроном Рут допускает также воздействие еврейской талмудической легенды о кочерыжке (Иисуса не могут повесить, т. к. он заговорил все деревья Иуда указывает на огромный капустный стебель).

В Первом мерзебургском заклинании фигурируют женские божества— дисы, родственные скандинавским валькириям и норнам, а во Втором мерзебургском заклинании (на охромение коня) упоминается Водан как главный носитель магической силы, Фрия (то есть сканд. скандинавские боги). В ряде средневековых источников (в «Прологе» к «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») рассказывается о происхождении асов из Азии. О скандинавской мифологии раннего периода известно очень мало. Из пота Имира родилась пара— мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына. Девять дней и девять ночей длилось испытание Одина на ветвяхИггдрасиля.

Слово ass означает «бог, божество». Не в силах освободить Локи, она, по крайней мере, держит над ним чашу. Асы (др. -исл. Скади — богиня зимы. Однако левое полушарие управляет правой стороной тела, а правое — левой. Его эзотерический титул — «безупречный правитель людей».

Хеймдаль считается сыном Одина. Он — катализатор, вызывающий перемены, но не подверженный их воздействию. Фенке — лесные великаны, владеющие магией и враждебно настроенные к людям. Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии.

Но если мы попытаемся немного глубже вникнуть в то, что же такое эти мифы, дошедшие до нас из песней «Старшей Эдды» и из пересказов Снорри Стурлусона в его «Эдде» («Младшая Эдда»), мы поневоле задумаемся. На небе, которое по углам поддерживают четыре цверга с именами сторон света (Аустри, Вестри, Нордри, Судри), находятся крепость богов-асов Асгард и жилище эйнхериев Вальхалла, в подземном мире – царство мертвых Хель и разнообразные водные источники. Так он должен был дожидаться Рагнарёк, дня гибели богов. После приветственных речей в знак особого расположения гостям предложили поесть. Среди поздних наиболее известны Хлекк (шум битвы), Труд (сила), Крист (потрясающая), Мист (туманная), Хильд (битва).

Единственное место в мире, которое не будет затронуто во время Рагнарока огнем Сурта. Из его плоти они сделали землю и небо из его крови – море из его черепа – небо.

Воинам Тюр дарует мужество и отвагу, победу и доблесть. В некоторых из них один и тот же сюжет трактуется совершенно по-разному. Кримхильда — супруга Зигфрида. o Муспелльхейм — огненная страна, у входа в которую сидит великан Сурт (Чёрный). В то время как Скульд (долг, будущее) представляется окутанной в плотную вуаль, с головой, повернутой в сторону противоположную той, куда смотрит Урд, держащей в руках нераскрытую книгу или не развернутый свиток. Героическая смерть, как и мученическая, – не поражение, а триумф. Оба эти божества – шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных.

Когда реки, называемые Эливагар («бурные волны»), застыли льдом из них выделился ядовитый иней, заполнивший мировую бездну (Гинунгагап). А затем, не теряя ни минуты, отправился назад, к несравненной богине Фрейе. Он гостеприимный хозяин, охотно принимающий у себя гостей и затем посещающий их дома. Из растаявшего инея возникла также корова Аудумла, выкормившая Имира своим молоком. Волк заподозрил неладное и попросил, чтобы кто-нибудь положил руку ему в пасть.

Игг — одно из хейти Одина. Валькирии (выбирающие убитых), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. С этим «проклятьем Кассандры» я и сама, к сожалению, слишком хорошо знакома на личном опыте. Vrijer – это кавалер, ухажёр.

После описываются волшебные страны: Хвералунд (Hveralund), где пребывает Сигюн северная обитель карликов Нидавеллир (Niavllum) дальше— загробный Берег мёртвых (Nstrnd), где расположено жилище змей, в том числе Нидхёгга, который пожирает души грешников. o Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель. м. и эпос проникнуты своеобразным трагизмом: все герои эпоса гибнут, по большей части страшной смертью, которую они, как правило, смело принимают, а в ряде случаев идут ей навстречу (Брюнхильд, Сигню, Гуннар, Хёгни) в мифологической эсхатологической концепции мир движется к «сумеркам» и асы знают о своей неминуемой гибели и ее причине— нарушении данных ими обетов. Ньёрд — один из ванов, отец Фрейра и Фрейи.

Семантически к мифам о чудесном питье и омолаживающих плодах близки мифологические представления о неиссякающем медовом молоке козы Хейдрун и неиссякающем мясе козлов Тора, чудесного вепря павших воинов эйнхериев и бога Фрейра (козлы и вепрь выступают также в функции чудесных коней) и далее— о порождающем себе подобных кольце Одина, золотой чудесной мельнице Фроди (то есть Фрейра), о возвращающемся, как бумеранг, молоте Тора, не говоря уже о таких символах плодородия или плодовитости, как золотые волосы Сив и ожерелье Фрейи. Открытие и заселение Исландии явилось одним из результатов походов викингов. Так в течение нескольких последующих веков и считалось, что остались от того же «Прорицания вёльвы» только цитаты Стурлусона. В основном на фоне «горизонтальной» проекции космической модели развёртываются события постоянной борьбы богов с великанами (напр., походы Тора и его спутников на восток), чему нисколько не мешают любовные отношения и даже экзогамные браки с их дочерьми.

От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. Ей ведомы судьбы всех людей и богов, не исключая и судьбы, уготованной её сыну Бальдру. Молодые супруги вскоре решили жить порознь, поскольку Скади любила не море и лебедей, а горы и волков. Ещё одним ярким представителем скандинавского пантеона является владыка морей Эгир. – Молчи, Браги. Фригг — первая из целого ряда богинь, чьи роли в северных мистериях мы сейчас рассмотрим.

Его злоба не унималась, а росла с каждым часом. Викинги наделили своих богов и такой чертой, как жертвенность. Первоначально существовала лишь бездна, пустое неорганизованное пространство – Гинунгагап. У англосаксов Тиу играл не менее важную роль, чем Один — у скандинавов. После чего асы связали Локи кишками сына («ибо это те путы, что отец не сможет порвать»), а богиня Скади, мстя за своего отца Тьяци — Тор убил его благодаря хитрости, подсказанной Локи, — подвесила над головой у бога змею, чей яд непрерывно капает пленнику на лицо. Яблоки — священные плоды Богини играющие важную роль в женских мистериях.

Однако в эддической песни «Перебранка Локи» сохранилось смутное указание на то, что женой Тюра могла быть великанша Ангрбода. Исходя из этой концепции, неомифологи интерпретируют эпические сюжеты и мотивы: поединок героя с драконом возводят к деяниям бога, который преодолевает хаос, дабы создать космос исток мотива борьбы между отцом и сыном («Песнь о Хильдебранде») усматривают в мифе о боге, убивающем собственного сына (Один— Бальдра) стремятся проследить отражение древнегерманского культа и ритуала в эпосе о Хельги утверждают, что герой эпоса Дитрих Бернский (его исторический прототип— остготский король Теодорих) уже при жизни был обожествлён и считался воплощением Водана, а после своей смерти выступал в роли предводителя «дикой охоты» (войска мёртвых), то есть историческое лицо сделалось персонажем героического эпоса посредством перехода в сферу мифического и культового ит. д. Классический его облик (по крайней мере, у меня на родине, в Голландии) — мудрый старик, архетипический маг наподобие толкиеновского Гэндальфа. Скади – дочь великана Тьяцци, жена бога Ньерда.

Таким образом, Teiwaz означает «небесный бог».

Этим мечом Сурт и уничтожит девять миров в день Рагнарёк. Одна из его функций — примирять людей между собой. Его сын стал отцом Одина, матерью и женой которого были инеистые девы. Назвать его безмозглым мясником никак нельзя. Для них асы огородили середину землю, выстроив из ресниц Имира стены Мидгарда, новому поколению великанов (етунам) отвели окраины, а для себя возвели на небе Асгард, соединив его с землей радужным мостом Биврест. Молчи или ты дорого расплатишься за каждое свое слово.

Пространственная «модель мира» скандинавской эддической мифологической системы включает «горизонтальную» и «вертикальную» проекции (переход от одной к другой предполагает некоторые трансформации). После убийства юного бога Бальдра наступят «сумерки богов». Скандинавский пантеон состоит из двух категорий богов – асов (основная группа) и ванов (небольшая группа богов плодородия). А вот судьба этих книг сложилась по-разному.

В Нифльхейме был родник Хвергельмир и двенадцать мощных потоков (Эливагар) брали из него своё начало. Тор — защитник всех тружеников и обездоленных. Из земли, словно черви, выползли цверги. его хоронят в холме.

В первые дни творения существовали лишь великаны-ётуны, возникшие раньше самих богов. В вертикальной схеме с различными уровнями «древесной» космической модели сопоставлена «зооморфная» серия. Тогда попросили Фенрира примерить цепи, насколько они крепки. Трюм страшно удивился.

Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. Манн — первый человек, прародитель германских племён. Скади согласилась заключить с ними мир на том условии, что асы рассмешат её (это удаётся сделать Локи типичный сказочный мотив «несмеяны» в сказках он является формой брачных испытаний) и дадут ей мужа. Асы воспрепятствовали этому и убили ведьму. А люди назвали «Ресницами Бальдра» нежный цветок с белоснежными лепестками, растущий в Мидгарде.

Ответа на этот вопрос в эддах мы не найдём. Мьёллнир — молот Тора, который всегда возвращается в руку. Между тем архаика ряда мотивов героического эпоса вне сомнений: детство героя (отсутствие у него родителей, как в одной из ранних версий сказания о Сигурде— жизнь его в лесу и воспитание кузнецом-колдуном), борьба героя с драконом или иным чудовищем (Беовульф, Сигмунд, затем Сигурд) добывание чудесных предметов (меча, плаща-невидимки ит. п. ) героическое сватовство к деве-богатырше (Брюнхильд), сопровождающееся испытаниями ловкости, силы и отваги обмен героев (Гуннара и Сигурда) обличьями и оборотничество (напр., превращение Фафнира в дракона) пробуждение героем спящей девы (валькирии), тема золотого клада (золото нибелунгов— нифлунгов), роль живых существ (конь, птицы) и неодушевлённых предметов (меч, копьё) в судьбе героя ит. п. Долгое время мне казалось, что два эти божества тесно связаны. От первого брака у нее был сын Уу, бог лучников и лыжников. Возмущенные его поступком, Асы в негодовании вскочили со своих мест.

Интересна, но мало убедительна попытка Р. Хёккерта интерпретировать войну асов и ванов как войну за священный мёд, воплощающий некий космический жизненный принцип. Ведь все олимпийцы были бессмертными и неуязвимыми. Хольда в своей ипостаси Frau Gode – предводительница Дикой охоты, как и Водан. Локи вынужден был согласиться, заманил Идунн в ловушку и передал ее Тьяцци. Печалясь об Оде, она проливает золотые слёзы. Пир у Эгира затянулся до самой зимы.

Жилище Хеймдаля называется Химинбьёрг («небесные горы») и локализуется «Младшей Эддой» вблизи моста Биврёст, соединяющего небо с землёй. В новейшее время ритуальный характер драмы Бальдр аргументировали французский мифолог Ж. Дюмезиль и шведский филолог Ф. Стрём, в то время как шведская исследовательница А. Б. Рут рассматривает миф о Бальдре как конгломерат различных мотивов, сложившийся частично под влиянием ирландской традиции, знающей мотивы слепого убийцы, гибельного оружия из магического растения, несчастного выстрела (убийство Лугом своего деда Балора и др. ). Нибелунги). Ученые предполагают, что она опиралась на культы плодородия и мертвых. Посмотрим, как ему тогда удастся нас обмануть. Легенды о золотых яблоках, символе молодости и плодовитости известны в греческой мифологии (яблоки Гесперид).

Орел на верхушке, змей Нидхёгг у корней, четыре оленя (возможно, ранее соотносимые с частями света), поедающие листья ясеня Иггдрасиля, — на среднем уровне. Тор запряг в повозку священных козлов и отправился в страну великанов, Локи был его проводником. Прежде чем дозволять всякие нежности, «новобрачная» потребовала, чтобы ей показали подарки.

Бестла — мать Одина, так что Бёльторн — дед Одина по материнской линии. – загремел он, подымая молот. Сторона света Фрейра — запад. Или не у себя или не на чердаке, а в церковных архивах об этом история умалчивает. Далее, приняв под действием чар Брюнхильд облик Гуннара, он снова отправляется к Брюнхильд, чтобы просватать ее за Гуннара. o Бильскирнир — «неразрушимый» или «освещаемый только на мгновение» — чертог Тора, самые большие палаты в Асгарде.

Боги послушались его совета и вновь, опустив сеть в воду, потащили ее, на этот раз вниз по течению. - Я ничего не боюсь. Голландский германист Ян де Фрис (связывавший Бальдра, как и названные выше авторы, с мифологией Одина) видел здесь миф о появлении смерти как первого жертвоприношения и отражение возникновения обычая сжигания трупов, а также известное отражение воинских инициации.

В более поздней редакции «Младшей Эдды» четкость вертикальной проекции смазывается ибо корень связывается не с людьми, а с небом, а инеистые великаны, уже умершие и живущие в подземном мире, заменяются просто великанами— ётунами, живущими на краю земли. Из крови ётуна Бримира боги создали карликов. Сын, о котором идёт речь, — это, по-видимому, не кто иной, как Фенрир. Но Локи, оттолкнув его, смело вошел в зал.

Герои и героини самых древних легенд ставятся или оказываются перед катастрофой. Неравные дают они людям судьбы: у одних вся жизнь в довольстве и почёте, у других, сколько ни бейся, ни доли, ни воли, у одних жизнь длинная, у других – короткая. Фрейя — самая знаменитая из северных богинь, хотя иногда её путают с Фригг. Фригг сжалилась над ними и послала к ним свою вестницу, богиню по имени Гна. Так как – az означает «бог», то имя Thurisaz следует перевести как «бог-великан», что весьма точно описывает личность Тора.

Начав с покорения ближайших соседей — фризов и саксов, принадлежавших к германским племенам, — норманны, то есть «северные люди», как стали называть скандинавов, ни много ни мало изменили «вектор цивилизации»: до той поры этот вектор был ориентирован с Юга на Север, а с началом викингских походов стал разворачиваться в обратную сторону. Таким образом, Wodenaz — это «яростный бог бури». Ее муж предательски убил Вельсунга и захватил его сыновей.

Probleme. Хёда он считает ипостасью Одина, а убийство Бальдра – жертвоприношением Одину. В современной оккультной практике к Тюру чаще обращаются за помощью в судебных процессах. Один и два его брата убили Имира. Ньёрд, как и Фрейр, соотносится с западом. Вали («однодневный» сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра («Прорицание вёльвы», «Сын Бальдра»), а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых (хель) с целью освобождения Бальдра. Викинги могли продержаться лишь на тех землях, которые до их прихода не были заселены.

Только великанов богиня не любит. На нём будет неисчислимая армия инеистых великанов возглавит же её освободившийся от своих страшных пут Локи. Скади — локальная скандинавская богиня.

«Песнь о нибелунгах» стала предметом многочисленных переработок источником поэтических тем и мотивов более позднего времени (см. Следующие две руны — Эваз («лошадь») и Манназ («человек»). Они создали корову Аудумлу и великана Имира. von K. Hauck, Darmstadt, 1965 (Wege der Forschung, Bd 14), See K. v., Germanische Heldensage. Белка, снующая по дереву, является своеобразным посредником между «верхом» и «низом». Развивая эту мысль, можно резонно заключить: если Одину предстояло пожертвовать глазом и соответствующей способностью (то есть здесь выбор между аналитическими и интуитивными способностями), он наверняка принёс в жертву правый глаз.

Аск — первый на земле мужчина, которого асы сделали из ясеня. Я знаю, что говорить ты умеешь, но ты трус и боишься битв и сражений. Toр-человек), которому приносят в жертву миниатюрные молоты, соответствует Тору, «небесный человек»— бог плодородия и солнца с фаллическими чертами (его имя Varalde Olmai)— Фрейру, «буревой (ветряной) старик» (Bickagalles), которому подносят миниатюрные челны, — Ньерду (имея, в частности, в виду его функции бога морской стихии). То же самое относится и ко всему человечеству. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук.

Главная из богинь — Фригг, супруга Одина. Началась она с того, что ваны, обиженные тем, что люди в своих песнях прославляли не их, а асов, послали к ним в мир (он назывался Мидгард) злую колдунью Гульвейг. Так скандинавская мифология (вернее – северная мифология, ведь сюда обычно включают мифы Исландии и других регионов, которые фактически не являются частью Скандинавского полуострова) трогала умы многих пытливых ученых.

Они видят в героическом эпосе центральное звено коллективного сознания эпохи начинавшегося высвобождения человека из «первобытной сакральной связанности», когда миф сохранял свою жизненную эффективность, но «уже приобретало свои права земное и человеческое» (Шредер)— в этой «пограничной зоне» мифологические сюжеты и сцены культовых действий и игр сливались воедино с историческими преданиями, круг коллективных культовых представлений, лежавших в основе мифа, оплодотворил и героический эпос. Как олицетворение времени норны представлены как сестры разного возраста и характера. Это сейчас же возбудило злобу завистливого бога огня. Затем они встретили трех великанш-ётунов. Кроме того, Хеймдалль как «сияющий ас» помогает пролить свет на любую тайну — к примеру, прояснить чьи-либо скрытые побуждения. Фрейя – самая деятельная из богинь.

По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Опомнившись, Тор ответил ему тоненьким голоском: «Фрейя так мечтала поскорее увидеть дворец Трюма, что целую неделю у нее маковой росинки рту не было. » Умиленный великан наклонился и хотел было поцеловать свою невесту, но Тор не удержался и метнул на него испепеляющий взгляд.

В одном менее известном мифе, дошедшем до нас в трудах Саксона Грамматика, она выступает под именем Менглад – «ожерелье радости». Можно предположить, что Хеймдалль тоже совершил акт самопожертвования, стоивший ему уха, — подобно тому, как Один пожертвовал глазом, а Тюр — рукой. Нидхёгг в известном смысле эквивалентен рмунганду (в горизонтальной проекции), так же как подземные источники и реки можно сравнить с окружающим землю океаном. – спросил его Локи, дерзко подходя к столу. Таким образом, Улль принадлежит к классу ванов.

Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его. Skadi), в скандинавской мифологии богиня – охотница и лыжница. Миф, повествующий об этом, утрачен, но, вероятно, в нём объяснялось, каким путём Хеймдалль обрёл свой тончайший слух (ведь и Один, пожертвовав одним глазом, стал всевидящим). Сейчас он решил буквально из кожи вылезти вон, но навредить ему. Y. ). Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была.

По своим функциям она противостоит Одину и, в то же время, дополняет его. Обе эти книги — и «Младшая Эдда» (она же «Прозаическая Эдда», а также, по автору, «Сноррова Эдда») и «Старшая Эдда» (она же «Песенная Эдда» и «Эдда Сэмунда», по имени её мифического автора) — используют древнескандинавские и древнегерманские легенды. - Можете ловить меня сколько хотите, я все равно не дамся вам в руки. Луки и стрелы служили оружием задолго до того, как появились первые мечи. o Ванахейм — мир, в котором живут ваны. В сущности, все свои познания Один получает из вторых рук.

Кроме того, страна великанов маркирована как находящаяся на севере и востоке. Мотив нарушения клятв один из ведущих и в героическом эпосе: Сигурд, бургунды— Гьюкунги, Атли и другие персонажи погибают именно из-за несоблюдения торжественно взятых клятв. Резонно предположить, что этим старшим поколением были великаны, которые с приходом нового поколения богов либо превратились в носителей зла, либо, как Скади или Герд, вписались в новый миропорядок. А еще одна служанка, Гна, переносит вести от богини Фригг к Одину, когда тот уходит странствовать.

е. двуполое) существо или близнецов. Кроме того, Тор — покровитель плодородия и плодовитости, что сближает его с Фрейром. Её золотые волосы — символ спелых колосьев. М. И. Стеблин-Каменского, Л., 1970 Беовульф, Старшая Эдда.

Именно такая участь постигла Локи. «Старшая Эдда» – эпос, но очень своеобразный. Им приписываются кровосмесительные связи между братьями и сестрами (ср.

– Как смеешь ты так разговаривать со старейшим и мудрейшим из нас. Пытаясь обмануть Одина, Викар подменяет верёвку, на которой его должны повесить, кишками телёнка, дерево — саженцем, а копьё (которым в те времена пронзали жертву, чтобы избавить её от мучительного удушья) — тростником. Трюм сразу же отпрянул.

С войнами и битвами он стал соотноситься лишь позднее. При виде его бог поэтов и скальдов умолк, а остальные гости перестали смеяться.

- Ты говоришь так, так как из-за меня погиб твой отец, Скади, – рассмеялся Локи. Чтобы обрести познания, которыми уже владеет его жена, Один не расспрашивает её, но прибегает к иным средствам — приносит себя в жертву на Иггдрасиле и отдаёт Мимиру свой глаз. Её отец — великан и звёздный герой Ивальди, а её брат — Орвандиль, первый муж Сив.

Рататоск — белка Рататоск, связующее звено, посредник. Норны (др. -исл. Например, Павел Диакон пересказывает этнонимическую легенду о происхождении имени «лангобарды» (букв.

Пасть его перекрыта мечом и из неё капает слюна, которая даёт начало реке Вон (Надежда). такие слова в индоевропейских языках, как ирл. От него этому искусству научились и люди. Там живут и ее служанки. Резонно предположить, что этим старшим поколением были великаны, которые с приходом нового поколения богов либо превратились в носителей зла, либо, как Скади или Герд, вписались в новый миропорядок.

На первый взгляд может показаться, что Тор соответствует Марсу или, как утверждает Алистер Кроули в «Книге 777», Аресу и Гадесу. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая бездна. Лучший тому пример — превращение лесного бога-шамана Водана в кровожадного Одина викингов. От потомков этих короля и королевы пошёл род Вольсунгов. Гарм — чудовищный пёс, охранявший мир мёртвых. По бушующим волнам этого всемирного потопа из Хельхейма выплывет ужасающий корабль Нагльфар, сделанный из ногтей мертвецов (как вариант — выедет по льду, намёрзшему за три года зимы, на манер гигантских саней). Желая погубить мир, Гримтурсены натравили на луну и солнце двух огромных волков: Скеля и Гети. См.

Фрейр — правитель Альвхейма, мира светлых альвов, ведающих ростом растений. Все эти имена оканчиваются на –az. Цвета его — цвета морских вод. Улль не имеет своего мифа, но следы его культа обнаружены в Швеции и Норвегии.

1971. За пределами мифов творения и конца мира остаются многочисленные мифологические повествования о взаимоотношениях и борьбе богов с великанами (ётунами) и карликами (цвергами). Ещё одно связанное с ней животное — супоросая свинья, символ плодородия.

Не исключено также, что упоминаемый немецким (саксонским) историком 10 в. Видукиндом бог Ирмин, ассоциирующийся со столпом Ирминсуль у саксов (культовый аналог древа мирового), считался предком герминонов. Фулла — неизменная спутница и наперсница Фригг. А ещё ниже — холодный, тёмный и туманный мир Хельхейм, обитель мёртвых. Пришлось Тору поостыть. И когда сестры работали челноком, они пели торжественную песню.

Донар) – бог грома, защитник богов и людей от хтонических чудовищ, а Тюр (др. -герм. Чтобы выбрать жертву, моряки трижды бросают жребий — и всякий раз, к ужасу конунга, жребий падает на него самого. Этому миру, однако, суждено погибнуть. Постепенно Фула словно бы «выпала» из Ойкумены — как выяснилось впоследствии, на добрый десяток столетий.

В некоторых отношениях Фрейя стоит даже ближе, чем Фригг, к образу «Великой Богини» в современном его оккультном понимании. также вылавливание Тором «змея Мидгарда») и устраивают на ней прекрасный Мидгард три аса (Один, Лодур и Хёнир) оживляют древесные прообразы людей (см. Правда, христиане видели впереди небеса, преисполненные вечной радости. Во-первых, рассмотрим имя «Воданаз». Однако вселенная возродится: возникнут новое небо, новая земля и новый Хель выживут и заселят восстановленный Асгард младшие боги (Видар, Вали, Магни, Моди, воскресший Бальдр) останутся в живых и два человека – мужчина Ливтрасир и женщина Лив, которые дадут начало новому человечеству.

В «Младшей Эдде» упоминание о первой войне служит введением в историю добывания мёда поэзии. В чём смысл этого мифа. Известны ещё два имени богов, восходящие к тому же протогерманскому периоду: Воданаз (Wodanaz) и Турисаз (Thurisaz).

Но вот какая история приключилась однажды с богом грома. Первое означает «заниматься любовью» или «ухаживать». Он жертвует собою, чтобы обрести их, но в результате не столько открывает их в себе самом, сколько принимает в дар: «Девять песен силы узнал я от Бёльторна», – говорит он после испытания на Древе. o Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля).

Его стихия — вода ибо Ньёрд — бог моря. Фригг обладает великой магической силой. Обладая знанием, Фригг по некой причине не способна его сообщать его другим. Богам выходят три девы: Урд, Верданди и Скульд. Эйр — одна из служанок Фригг, покровительствующая врачеванию.

Это противопоставление раскрывается как оппозиция центра и периферии, внутреннего и внешнего (особенно Мидгард и Утгард), «своего» и «чужого», «культуры» и «природы». 19 в., а в ритуально-мифологических архетипах, в обряде и культе. скандинавы поклонялись божествам плодородия и богу, держащему в руках топор. Тогда боги решили пособить ему и велели Локи разузнать, что к чему. В «Речах Гримнира» («Старшая Эдда») сообщается, что Хеймдаль пьёт мёд (в «Младшей Эдде» из рога Гьяллархорн мёд пьёт Мимир, таинственный хозяин источника мудрости). Кроме того, руна Турисаз тесно связана с великанами.

Она повсюду носит за нею корзину с сокровищами. Карлики-цверги подарили божественному ребенку волшебную арфу и отправили в плавание на одном из своих чудесных кораблей. Старший сын Одина, скандинавский бог Тор, живет в своих владениях, которые зовутся Трудвагар или Трудхейм, что означает «поля силы». Сюжеты добывания Одином священного меда у великанов, Тором— котла для пива (а возможно и рассказ о возвращении Локи молодильных яблок Идунн), по-видимому имеют в основе единый этиологический миф и соответствующий ритуал, что доказывает параллель с индийским мифом о соме— амрите.

Более того, она находилась в «студеном поясе», в котором, как учил Аристотель, обыкновенные люди жить не могут — слишком уж холодно. Бальдра любят не только асы, но и ваны, альвы, люди. Ездит он на колеснице, которую возят два златорогих козла, Тангниостр и Тангриснир. Ни одну из скандинавских богинь нельзя сравнить, например, с Афиной и внимания, в сущности, заслуживают только две из них.

Песня «Прорицание вёльвы», одна из самых известных эпических песен «Старшей Эдды», описывает начало времен, когда ничего не было и лишь «бездна зияла». Первый свод законов на территории Германии назывался «Asegabook». Локи вернул Идунн ее настоящий вид и она раздала больным богам яблоки. Она освободила его, а затем брат и сестра поклялись отомстить за отца и братьев. А многие легенды севера остаются непонятыми до сих пор. Можно предположить, что суффикс –az — это ранняя форма более позднего ass или, в англосаксонском варианте, oss.

Надежда на то, что когда-нибудь он освободится от пут и исполнится зловещее предсказание. Миф об Имире (упоминаемый в «Старшей Эдде» – в песнях «Прорицание вёльвы», «Речи Вафтруднира», «Речи Гримнира», а также в «Младшей Эдде») – основной космогонический миф скандинавской мифологии. А. И. Корсун, под ред. Как и большинство северных богинь, Фрейя связана с солнцем, которое ассоциировалось на севере с женским началом. Ряд авторов, в особенности О. Хёфлер, сравнивает Эйнхериев и хьяднингов также с упоминаемыми Тацитом наводящими ужас ночными походами мёртвых воинов хариев (harii) и с более поздними немецкими сказаниями о т. н. «дикой охоте», возглавляемой Вотаном (сканд. Образ этой богини очень трагичен.

Тор — самый мужественный и героический из богов. Сив, вторая жена Тора, — златовласая богиня зерна. Оба эти божества — шаманы, оба путешествуют между мирами в обличье животных. Главная из богинь – Фригг, супруга Одина. В то же время асы и ваны (основные группы скандинавских богов), враждебные в «начале», выступают в «конце» как единое племя богов, Один и Локи— как двойники в космогонии и антиподы в эсхатологии.

Идунн молчалива: красноречие — удел её супруга Браги, бога поэзии. Гутгин — домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам дома. По-видимому, это очень древний бог, возникший задолго до асов и ванов. Сильнее – да, умнее – порой, но они не в не меньшей степени уязвимы для зла как такового.

Так, согласно скандинавскому мифу, все живое родилось от союза огня и льда. Тейваз — первая руна последнего этта. Скади, Скаде (разрушение), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци.

Её стихия — снег. По легенде, туда попадали павшие войны. Мать Гуннара Кримхильд желает выдать за Сигурда свою дочь Гудрун и угощает его волшебным питьем, заставляющим его забыть Брюнхильд и он женится на Гудрун.

---