Майя Рельефы

Барельеф очень хорошо сохранился: около 95 процентов его площади находится в нетронутом состоянии. Майя умели использовать такие скульптурные приёмы, как резьба, барельеф, горельеф, круглый и моделированный объём16. В соответствии с очень сложным календарем майя каждые 20 лет воздвигали каменные стелы с рельефами. Фоне белоснежной гладкой поверхно-сти, ослепительно сверкавшей на солнце, эффектно выделялись казавшиеся кружевными ворота, которые представляли собой два столба с тремя горизонтальными перекладинами, сплошь покрытыми рельефом и скульптурой. Ориентация построек майя в классическую эпоху имеет тенденцию к совпадению со странами света, но в пересеченной местности расположение архитектурных сооружений зависело и от рельефа.

Излюбленным сюжетом было явление слона спящей царице Майе, как, например, на рельефе каменной ограды в Амаравати. В похожем стиле создан рельеф в Чоколе, на котором человек в маске держит две человеческие головы— одну в правой руке, другую приживает к телу тыльной стороной той же руки254. Развивается и тот рельеф, что стремится к круглой скульптуре— фигура уже не скована, а правитель выглядит гордым и величавым.

Размеры барельефа из стукко (род мелкодисперсной штукатурки) составляют восемь на два метра. Применяемая техника – это всегда барельеф. Другой разновидностью памятников ольмекской скульптуры являются алтари — украшенные рельефами монолиты, служившие площадкой для жертвоприношений.

Архитектура и скульптура племен майя

Накладывая платформы одна на другую, они получали в результате усеченную форму. Для облегчения веса гребня в нем устраивались большие пустоты. Небо поддерживали четыре божества и у каждого был свой цвет: красный цвет принадлежал богу востока, белый – богу севера, черный – богу запада, желтый – богу юга в центре мироздания располагался зеленый цвет. Все они располагаются вокруг двух больших и двух малых дворов.

Рисунки из древней рукописи майя «Чилам-Балам» не уступают по художественным достоинствам фресковой живописи храмов. Часто указывалась дата смерти этого лица или прихода его к власти. (X век). Позади царя и его последнего приюта возвышается вертикальный образ Вселенной. Другим городом, в котором отразилась майянская фаза архитектуры, является Тулум (рис.

В Туле были найдены фигуры воинов, которые украшали и Чичен-Ицу. Когда отверстие вверху становилось совсем небольшим, его закрывали плитой. Из известняка делали косяки, притолоки, стелы, алтари, статуи.

Главный храм — храм Фресок (стены здания имели росписи) содержит в основании гробницу классического периода. Это восходит ещё к ольмекам, ведь первые такие объекты относятся к VIII—IVвв. Паленке в переводе с испанского означает «изгородь», «ограда», «огороженное место».

Простолюдин – видимость и реальность

Рабами становились убийцы, воры, разведенные жены. рис. Хранилища, которые устраиваются при закладке, дают жизнь зданию и стеле. Число их непрерывно растет, а мастерство исполнения повышается. Нельзя не упомянуть такой тип скульптуры майя, как резьба по дереву.

Она имеет высоту 2, 5м и весит более 30т. н. э., размеров 2, 1 на 2, . Закончился «золотой век» классического периода цивилизации майя. По причине загадочной катастрофы, точного объяснения которой не существует и по сей день, древние города, расположенные на территории Гватемалы и Британского Гондураса, – Паленке, Пьедерас Неграс, Йашчилан, Копан, Киригуа, Тикаль – были оставлены людьми, новым местом расселения майя становится в этот период времени (конец IX – начало X века) полуостров Юкатан.

Привычную жизнь майя разрушили непрерывные войны, распад их государств, внутренняя борьба, переселение племён. Просторная, покрытая травой и кустарниками, она тоже была заселена индейцами древности.

Болота осушались с помощью сети каналов. Однако ситуация не столь ясна, как нам бы того хотелось. В конце XVIII века в глубине джунглей Чьяпаса (Мексика) был найден еще один древний город майя – Паленке, покинутый жителями в конце I тысячелетия н. э. По этой причине нам трудно его понимать, порой даже просто смотреть на него.

Помещения дворцовой группы Паленке, неоднократно перестраиваемой, объединялись вокруг двух больших (на севере) и двух малых дворов. Крышу часто венчали массивные гребни, украшенные лепниной. 24).

Добавим только, что о ритуале жертвоприношений многократно повествуют первые хронисты, а реальными свидетельствами его выполнения служат настенные росписи в зданиях и женские скелеты, найденные в сеноте (карстовом колодце) последнего оплота майяской цивилизации города-государства Чичен-Ицы. Вероятнее всего, она связана с культом подземных богов. Металл (медь, золото) шел на изготовление украшений. В этом последнем направлении решение поставленной задачи достигалось различными путями.

Пирамиды города Чичен-Ица в Мексике – новое чудо света от майя

Затем, после отшлифовки поверхностей абразивными веществами, скульптура окрашивалась. На животе у них высечены чашевидные углубления для жертвенной крови. Европа еще «считала по пальцам», когда математики древних майя ввели понятие нуля и оперировали бесконечно большими величинами. Его находки произвели огромный эффект на ученых Европы и США. ленинградский ученый Ю. В. Кнорозов произвел дешифровку древних текстов. Встречались археологам и алтарные маски, маски, как элемент одежды.

Жрецы принадлежали к верхушке майяского общества. Большой интерес представляет круглая башня Караколь (от исп. В отличие от двухчастных фасадов Пуука здесь фасад разделен на четыре полосы, сложный декор которых гармонирует с приземистыми пропорциями святилища и с массивными «змеиными» колоннами входа. При этом переход по анфиладам комнат напоминал лабиринт. Почти единственным примером построек в несколько этажей является дворцовый комплекс в Паленке, где еще и возведена башня. Уцелело только захоронение храма Надписей (первая половина VII в. ), выходящего на площадь перед дворцом.

Дворцы в один или несколько этажей почти всегда возводились на террасе или платформе. Континент Америка с периода его открытия и до сих пор хранит в себе множество загадок.

Штуком покрывали стены и потолки. В центре гробницы расположен саркофаг с останками усопшего. Изменилось мнение специалистов и по поводу живописи цивилизации майя.

Наследие цивилизации майя в Мексике

Служение этому культу требовало, чтобы в жертву приносились дети. Всемирно известны реалистические каменные скульптурные изображения голов: «Воин-Орел», «Голова мертвого», «Печальный индеец». Найден ряд новых типов построек. Северную сторону Восточной площади венчал обращенный к ней храм 22 (771 г. ), посвященный, видимо, планете Венере.

Внутри уцелевших храмов обычно царят полумрак и прохлада. По отношению к объему каменной кладки внутренние пространства крайне малы. Историю культуры этого народа принято делить на три периода.

Найден древнейший рельеф с богами майя

Площадь трех комнат храма II занимает только треть площади всей каменной кладки, которая их окружает (20 м2 относительно 60 м2). Конечно, существуют здания имеющие несомненное астрономическое значение. Он был назван Бонампак, что в переводе с майя означает «стены с живописью». Они оканчивались у глухих ниш изображавших двери. С севера посетителя встречала Главная площадь, по-видимому, место собрания племени. Стены жилья делались из прутьев тростника. Однако преемственность между ними определяется довольно четко.

Первый— выдвижение фигуры из плоскости. В сравнении с этим созерцание данной скульптуры десятком лиц, присутствующих при погребении имело меньшее значение. Уличенному в воровстве (даже трех початков кукурузы) татуировали лицо от подбородка до лба по бокам и рисунок указывал на совершенный проступок.

Рот небольшой, губы чуть полноваты и углами слегка опущены к низу. Отличительной чертой архитектуры этого периода у зодчих майя является обширное применение колонн, которые очень часто оформлялись в виде туловищ пернатых змей. В изображениях или описаниях подобных действ их главной фигурой непременно является царь. Однако, через какое-то время землечерпалка перестала добывать сокровища, после чего Томпсон и греческий водолаз Николай, начали находить дальнейшие находки с помощью водолазных погружений в колодец12. Майя добивались придания подобной формы голове тем, что новорожденному младенцу прикреплялись на лоб и на затылок плоские дощечки.

24). Однако в нескольких городах использовали песчаник, например, в Тонине и Киригуа. В храме воплотились черты сменившихся на этой территории архитектурных направлений.

Наиболее распространенным видом живописи являлись настенные росписи. Все дворцы Ушмаля состоят из двух рядов сводчатых комнат. Храм Солнца, с точки зрения архитекторов, отличает уравновешенность всех его частей, благородство и простота очертаний.

В Гватемале откопали один из крупнейших барельефов майя

Все святилище, включая гребень, было покрыто удивительно тонко выполненным резным стуком. Для росписи стен использовались краски, состав которых до сих пор остается неизвестным. Не слишком долго просуществовала скульптурная школа Йашчилана.

План городов отчасти определялся требованиями окружающей среды, так как во многих поселениях были низкие участки, затопляемые в сезон дождей и потому непригодные для застройки. Безусловным лидером среди них был жад – зеленое золото индейцев. На стенах дворцов, стелах появляются многофигурные композиции.

Хотя статика преобладает, майя стремятся передать движение фигур. Каждому человеку при рождении даруется свобода. Монументальная культовая скульптура – статуи божеств, орнаментированные алтари – поражает грандиозностью, тяжеловесностью (статуя богини Коатликуэ высотой 2, 5 м). При возникновении вопросов затрагивающих этическую сторону восприятия материала, вы можете обратиться к администратору ресурса, для проработки вопроса исправления ситуации. В Дрезденском и Мадридском кодексах Ицамна изображен в виде двуглавой змеи, так же как и на монументах Паленке (панель из храма Креста, могильная плита в храме Надписей).

Наклон был необходим в условиях изобилующего ливнями климата. Памятники монументальной архитектуры характерны соединением дворцовых и храмовых черт. Из южного колодца брали воду для повседневных нужд. Знание письма составляло привилегию жречества и знати.

Междоусобные войны становятся нормой, город приобретает оборонительные характеристики. Храм 33, около 500 г. (рис. Арка по праву считается красивейшей из всех созданных майя.

Он был не единственный. И именно Вы можете стать первыми, кто вкусит пользу от этих знаний. Для копанских памятников характерны грузные стелы с горельефным (почти полного объема) изображением правителя в торжественной статичной позе. Главный фасад прорезан широкими дверными с деревянными перемычками проемами. Вот таким образом храм должен был устремляться к небесам, туда, где обитают боги. Последняя датированная стела (город Тикаль) имеет дату 869 г. н. э. Причиной гибели на этот раз стало вторжение тольтеков, а позже и других племен и цепочка войн привела к упадку цивилизации майя.

Напишите отзыв о статье Скульптура майя

У майяского свода был еще один существенный недостаток. Внушительные размеры храма также свидетельствуют о его значении.

Создан алтарь в 775г. Procedings ICA, 19th. Археологи установили, что большая часть домов была ориентирована фасадом на восток. Дошли сведения о существовании других драматических произведений, а также комедий.

Семь рельефов на стенах склепа изображают семерых богов подземного мира. Комплекс располагался на высокой (высота 10 м) платформе и был окружен стеной с воротами, к которым с севера подводили две лестницы. Вершины пирамиды можно было достигнуть по центральной лестнице, выступающей над ее поверхностью, встроенной, помещенной посередине и чаще всего окруженной гладкими полосами (альфардас). В зданиях на севере области майя имеется маска бога Чаака с большим носом, похожим на знак вопроса (путешественники-европейцы в XIX столетии принимали его за хобот слона), с угрожающими клыками, со зрачком, обрамленным квадратным глазом и с красивыми ушными подвесками. В некоторых поселениях жилища простых людей образовывали вместе с прилегающими землями (возможно, огородами) подобие усадьбы.

Отдельные стелы по своим очертаниям напоминают памятники Копана. Центральным зданием, определившим ориентировку остальных сооружений, является пирамида Кастильо — храм Кукулькана (XI—XII вв. ), посвященный заимствованному из Мексики культу змеи Кецалькоатля. 15). Классический период — I (III) -X вв. Возможно, учитывалось оборонное значение культовых сооружений.

В современной археологии их именуют стадионами или зданиями для игры в мяч. Еще более совершенным, чем Женский монастырь, является более поздний дворец Губернатора. Вершины монументальное искусство майя достигает в следующем периоде— вт. В переводе оно означает «устье колодца Ица».

Отрывок, характеризующий Скульптура майя

Фасады с подобными гребнями называются «летящими». Ацтеки наиболее многочисленный индейский народ Мексики. Возможно, речь идёт и о 633г. Иногда эти элементы причудливо сочетались между собой. Планы жилых зданий обычно прямоугольные и квадратные или овальные. За 4 года «лишних» дней набиралось 20, т. е. на лишний месяц и 4-й год считался несчастливым (как у нас високосный).

Фрэнсис Морли сумела доказать происхождение таблички из Тикаля6963. Они дают богатый материал для изучения культуры древних майя. Пе-ремычки над проемами были плоскими, деревянными или каменными. Год начинался с 26 декабря (зимнее солнцестояние). В классический период майя активно применяли ирригацию и другие способы интенсивного земледелия, в частности «приподнятые поля» схожие со знаменитыми ацтекскими чинампами: в долинах рек создавались искусственные насыпи, которые при разливах возвышались над водой и задерживали ил, что значительно повышало плодородие.

Другой вариант – божество держит сосуд с водой или каменный топор и факел в руках. Искусство майя, восславляя правящий класс, не стремилось к индивидуализации правящих особ. На озерах ацтеки развили оригинальные приемы земледелия – сооружение искусственных островков («плавучие сады» – чинампа).

Я человек – Эб. Некоторые, даже крупные города выполняли функцию святилищ. В квартале Сепультурас в Копане в жилой застройке церемониальные здания не связаны с захоронениями – хранилищ ритуальных предметов и погребений намного больше в жилых домах. В некоторых городах отдельные строения были идентифицированы как паровые бани.

н. э. Его развалины среди густой тропической растительности были издавна знакомы местным индейцам, называвшим их На-Чан. Столь же необычны колонны по бокам дверных проемов и лестниц, украшенные скульптурами змеев, а также длинные ряды настенных рельефов с изображениями грифов, держащих в когтях человеческое сердце, ягуаров, приготовившихся к прыжку. С помощью этих рукописей жрецы ориентировались в ритуалах многочисленных праздников.

Майя – Гении доколумбовой эпохи

Соединение традиций не было плодотворным. На плите (379 х 220 см), закрывающей саркофаг изображен умерший царь, готовый броситься в разинутую пасть чудовища – символа земли. Это дало возможность динамично передать торжество победителя и состояние покорно ждущих своей участи побежденных. Храм обращен фасадом к колодцу и соединен с ним особой «Дорогой Жертв», выложенной каменными плитами.

По предположению археолога Сильвануса Морли, майяские города второй категории (американские исследователи делят майяские города по количеству сохранившихся архитектурных памятников на четыре категории) насчитывали примерно по 50 тысяч жителей. Святилище храма Воинов более развито, чем святилище храма Кастильо и представляет собой усложненный вариант святилища Чакмооль. Между ними и помещалась площадка для игры. Храм-пирамида поражает зрителя своим монументальным величием и простотой форм. Особенно выделяются храмы.

Это особенно заметно при сличении следующих характерных признаков: монументальная каменная архитектура со ступенчатым (ложным) сводом, обязательное наличие резных каменных стел со скульптурными изображениями и надписями иероглифическая письменность, царские гробницы с заупокойными храмами под ними, планировка основных архитектурных комплексов вокруг прямоугольных дворов и площадей, которые сориентированы по сторонам света. 1-й (с 26. XII) — «Новое Солнце», 2-й — «Сбор», далее «Колодец», «Новый», «Белый», «Олень», «Накрывание», «Желтое Солнце», «Облачный», «Барабан», «Большой дождь», «Шум грозы», «Циновка», «Сип» (Бог Охоты), «Летучая мышь», «Собирать по зернышку», «Конец».

В начале XX столетия научные учреждения Мексики, США, а также отдельных стран Европы приступили к систематическому изучению наиболее важных памятников культуры майя. В самом городе размещались дворцы, «монастыри», обсерватории, площадки для игры в мяч, своего рода залы для ритуальных танцев, широкие лестницы, великолепные дороги и, конечно же, храмы, возведенные на высоких пирамидах. Огромный интерес представляет центральная площадь. Их точное назначение неизвестно. Жрица приносит ему жертву.

Карта места расположения цивилизации Майя

Орудия делались из камня, главным образом из обсидиана. Ланда отметил, что резчики по дереву неплохо зарабатывали3. В Киригуа используется песчаник и мрамор, в Тонине – песчаник, в Копане – туф.

Численность около 1, 3 млн. человек (на 1977 г. ). Богом земли является, вероятно, тот, кто изображен в виде маски в нижней части стелы 40 из Пьедрас Неграс. Индейцам Перу уже были известны ткацкие станки («ауана»), причем это были станки трёх, типов. Каждый подступенок, содержащий 63 ступени лестницы (ширина 8 м) имел надпись из иероглифов (всего в надписи было около 2, 5 тыс. Но осталось еще множество строений, о назначении которых мы можем только догадываться.

Первая часть была приобретена в Эстремадуре Хосе Игнасио Миро в 1875 г. Поскольку было высказано предположение, что она некогда принадлежала завоевателю Мексики Кортесу, то отсюда ее название — «кодекс Кортеса» или кортезианская. Позднее на основе этой традиции появляется еще более устойчивый тип окраски — татуировка. Эти книги являются важным источником по истории и культуре древних майя. В настоящее время насчитывается около 2 тыс. Ваятель запечатлевал бога Чаака стоящим в потоках дождя или плавающим в небольшом челноке. 27).

К тому же монументальное искусство, выражаясь в камне, стремится остаться навечно. Пропорции фигур становятся правильнее, а позы— естественнее. Под областью майя мы понимаем всю территорию, на которой жили до конкисты и живут сейчас – лингвистически родственные народы, образующие группу, называемую маняской исключение составляют уастеки, которые хотя и относятся к той же языковой семье, но отделились от общего ствола еще до образования единой культуры майя и находятся в области, очень удаленной от них. Но не забывай о свободе своего разума. Вершину пирамиды венчает храм. Крыша храма не имеет кровельного гребня. Именно вот таким образом новые находки часто приводят к пересмотру существующих концепций.

В ритуалах пользуются древним календарем майя. Многие исследователи допускают ошибки, говоря о том, что военные отряды тольтеков были «носителями искусства», что само по себе странно. По мнению исследователей, она, возможно, выполняла функцию обсерватории. От него о находке узнали чиновники испанской администрации. Это продолговатое, небольших размеров здание, которое имеет внутреннюю продольную стену. Для росписей использовались красный, синий, зеленый и черный цвета.

С вершины пирамиды хорошо видны древние развалины Ушмаля. Свободные же части композиции заполнены символами благополучия, смерти, времени и другими. Таким образом майя подчеркивали теснейшую связь между человеком и временем». Население наиболее крупных городов-государств (Тикаль, Калакмуль, Караколь) достигало 50-70 тыс.

Отличительной чертой архитектуры майя является развитое чувство пропорции и строгая простота. На лицевой части черепа лежала прекрасно сохранившаяся изящная мозаичная маска инкрустированная нефритом, обсидианом и перламутром. На всей территории майя возникают городские центры с подчиненными территориями города-государства. По форме он представляет собой каменный параллелепипед.

По верованиям индейцев именно на холме обитали дожди, ветры, реки. Сохраняется традиционное положение фигур, но появляются и положения тел в профиль. Надстройка этого храма сейчас полностью разрушена. Еще одним важным признаком красоты считалось косоглазие, вызывающееся искусственно, для чего ребенку после рождения к волосам прикреплялась ниточка с восковым или смоляным шариком, приклеенным на переносице. Он состоит из двух стен, которые постепенно утолщаются кверху. Любопытным памятником культуры майя был Священный Колодец или Колодец Жертв, в Чичен-Ице.

Они считали, что чем выше холм, тем ближе к небу. Следует признать, что правитель передал жрецам (не представленным на изображениях) свои ритуальные функции, хотя он везде появляется в одиночестве.

Они изображали ягуаров, стервятников, пожирающих человеческие сердца. Отверстия в его стенах отвечали годовым переломным точкам. Он постепенно разделялся на диалекты и их носители были вынуждены эмигрировать. Крышей служили листья пальм или стебли кукурузы.

В 1950 г. вышло большое исследование Т. Проскуряковой, посвященное скульптуре майя (Т. Сооружены они обычно из смеси земли и щебня и облицованы обработанными каменными плитами. Камень тянули на веревках, подкладывая под него круглые бревна. 19).

При изготовлении мелких предметов широко применялись природные минералы: глина, серпентин (одна из разновидностей асбеста), обсидиан (стекло вулканического происхождения), кремень, различные виды полудрагоценных камней – нефрит, горный хрусталь, аметист, опал, а также материалы органического происхождения – раковины, кости животных и рыб. Другое, не менее значительное строение в Чичен-Ице – храм Воинов. Его переднюю обширную камеру-вестибюль делят тесно поставленные квадратные столбы. Лишь затем, за камень брались скульпторы.

Если же скульптура майя подразумевала наличие нескольких персонажей, то правитель располагался выше других часто он восседал на троне или стоял на специальном пьедестале в некоторых случаях короли индейцев изображались сидячими на спинах своих подчиненных или плененных солдат, демонстрируя свое превосходство. VIII века. Пирамидальные храмы отличались большим разнообразием. К изобразительному искусству майя следует отнести полихромную роспись на керамике, отличающуюся большим сюжетным разнообразием, а также рисунки в «кодексах».

Самое интересное из похожих записей

Город тогда расцветал и его ведущие скульпторы работали над вопросами композиции. Иногда военачальники даже забирают себе титул верховного жреца. Пол земляной, покрыт циновками.

Самое северное из них отмечает летнее солнцестояние (21 июня), южное строение – зимнее солнцестояние (21 декабря) среднее здание отмечает направление осеннего и весеннего равноденствий (23 сентября и 21 марта). Оно состоит из двух камер, своды которых поддерживают колонны. Вот таким образом остатков храмов и дворцов в них не обнаружено. Археологические данные свидетельствуют, что майя каждые 52 года заново облицовывали свои пирамиды и каждые пять лет воздвигали стелы (алтари).

Для скульптур Копана и Киригуа характерны некие чудовища, создаваемые из огромных валунов. По другим сторонам площадь окружали второстепенные здания. Элементы более ранних архитектур получили новое, более высокое качество. Третий период (2-я половина VIII—IX в. ) явился вершиной в развитии скульптуры майя.

Появились новые элементы стиля, скажем, в одежде. По бокам лестницы тянулись балюстрады с резными изображениями змей и сов. В более поздний период это можно заметить в Киригуа— тыльная сторона стелы 1. Вероятно, причинами были истощение почвы подсечным земледелием, восстания изнуренного строительными работами населения, вторжение иноземных племен (тольтеков), эпидемии. У персонажа на жезлах одна нога имеет вид змеи— намёк на хромого Тескатлипокой у науа4. У древних майя существовал еще и третий тип сооружений.

В центральной части города были расположены Дворец Губернатора (24 комнаты), Квадрат Голубей, Большая Пирамида, Дом Черепах, Дом Волшебника, возвышавшийся на 30 м. Комплекс из четырех зданий, замыкавших большой внутренний двор (79 64 м) называют Женским монастырем. Стелы воздвигаются уже не так часто их качество постепенно падает, даты «начальных серий» уже не высекаются на них. Но остерегайся своего самомнения.

Эта языковая семья разделяется на три главные ветви: майя, киче, хуастекс-кая. Пернатая змея символизировала у тольтеков их верховного бога – Кецалькоатля. Дом Голубей, вероятно, наиболее раннее здание дворцового типа. Кнорозовым.

Но архитектура и скульптура обращаются не только к людям. Идея исключительного, божественного могущества жреческой касты была воплощена здесь с предельной ясностью. (эта календарная система точнее, чем та, которой пользуемся мы).

До завоевания континента европейцами – это была самобытная сплоченность нескольких культур. Некоторые виды птиц разводились специально. Архитектура получила наибольшее развитие в материальной культуре майя. Наиболее совершенные фрески «классического периода» сохранились в Бонампаке, где они покрывают стены и своды здания 1 (около 800 г. ).

Обнаружение древних храмов Паленке

14). до н. э.

Стелы устанавливались в честь каждого двадцатилетия, в честь смены правителя. Они олицетворяли основные моменты и события его земного существования. Метод дешифровки изобретенный Ю. В. Кнорозовым, был назван позиционной статистикой. Он позволял перекрывать, в силу особенностей своей конструкции, только узкие пространства. Т. Проскурякова предлагает дату 751 г384.

История и достопримечательности города Чичен-Ица

Древние сооружения майя воздвигались на искусственных возвышениях (стилобатах), форма и высота которых определялась назначением поддерживаемых зданий. Он находится на самой высокой (5, 4 м высоты) платформе, украшенной «камерными» выступами и имеет самый богатый и сложный декор. камней. Однако, по мнению других исследователей, ученый несколько завысил число жителей.

Как пример нового течения можно отметить рельеф на притолоке 24 из здания 23 в Йашчилане. Так, например, размер покрывающей саркофаг плиты составляет 8м2. Возможно, дворцовые постройки отождествлялись с длинными ходами пещер.

Иногда совместно с мастерами письма по камню работали художники-керамисты. Причины этого не ясны4. Этой культуре посвящены следующие разделы работы. Установлено, что материалом для памятника послужила огромная базальтовая глыба. Краска накладывалась либо по сырой штукатурке (фреска), либо по сухому грунту. Каждое здание имеет продолговатую форму. Таким образом ребенок привыкал скашивать глаза.

1. Загадочная и величественная цивилизация Майя
2. 15 впечатляющих руин цивилизации Майя
3. Глава 1ПРОИСХОЖДЕНИЕ МАЙЯ: ИСТОРИЯ И ГЕОГРАФИЯ
4. Музыка, танцы и театрализованные представления
5. Управление: город-государство и деревня
6. Географическое положение и природные условия
7. Другие отзывы об отдыхе в Гондурасе

Окрестности Паленке богаты известняком. Драма кончалась реальным жертвоприношением главного героя. Сама стела датируется 736г. Это остатки некогда крупного поселения майя.

Она состоит из 63 скульптурных ступеней и имеет около 2500 иероглифов. Характерным архитектурным образцом майяского храма периода расцвета цивилизации (вторая половина VII века) археологи и исследователи считают известный храм Солнца в Паленке. Тератоморфные храмы (имеющие вид чудовищ) – архитектурная версия пещерного храма – концепта, выработанного ольмеками. Именно он и дал название городу.

• История строительства древнего города Паленке
• Вторжение конкистадоров и упадок

Сам храм расположен на усеченной верхушке пирамиды. Несколько фигур на одной стеле здешние скульпторы не создавали. Не иметь татуировки считалось постыдным. В это время формировались школы Пьедрас-Не-грас, Яшчилана, Паленке, Копана и Киригуа. Спустя полстолетия (1822) отчет испанского офицера был переведен на английский язык и издан в Великобритании. Внутри храма имеется четыре ряда колонн, поддерживающих своды. Религия составляла духовную основу культуры майя, как во многих древних цивилизациях.

В самом низу стелы помещены изображения восьми скорченных пленников. город погиб4. В жизни каждого представителя народа майя важное значение имел обряд половой зрелости. Каркас делался из легких балок и шестов, связанных побегами ивы, лианами или веревками.

Встречаются памятники и иных стилей, что свидетельствует о различных художественных направлениях. иIV веком н. э. Затем, около XI—XII вв., здесь правили тольтеки.

Памятники майяской пластики этого периода очень разнообразны. Поздней Э. Томпсон произвел раскопки этого места. Внутри оно, как правило, делилось на несколько помещений. Оба города разделяло 800 миль труднопроходимых джунглей. Его верхнюю часть украшает рельефный узор.

В XIII в. столица была перенесена в Майяпан, ставший во главе объединенных племен майя. Одна из главных достопримечательностей – лестница, ведущая в акрополь. После него разрешалось вступление в брак. В качестве материала использовались обсидиан, кремень, нефрит, раковины, кость и дерево.

Храм в изобилии был украшен скульптурой, вход был сделан в виде разверстой змеиной пасти. Однако такие виды горельефа все же не превратились в круглую скульптуру возможно, что в этом сыграли определенную отрицательную роль не только некоторые свойства известняка (хрупкость и т. п. ), но и то, что на круглой скульптуре почти не оставалось места для обязательных надписей и символической орнаментики фона. Исследователь Дуран полагает, что это ядовитые грибы из которых делался особый настой для неких обрядов (можно провести аналогию с берсерками, которые употребляли мухоморовый настой)65. К сожалению, она еще недостаточно изучена и мы не в состоянии представить себе полную картину ее развития.

В VII-начале VIII в. (второй период) фигуры на плоских рельефах получили естественные анатомические пропорции, более жизненной стала передача движений. Наиболее своеобразен среди них круглый храм Караколь (улитка) — обсерватория (12, 3 м высоты), к верхней камере которого в толще здания проложен закручивающийся, как спираль улитки, ход. А большой открытый участок, окруженный колоннами, служил, видимо, рынком. Мастер расчленил рельеф на несколько фрагментов. По-видимому, некоторая часть групп сооружений города (F, Q) включала только дворцы, построенные вокруг прямоугольных дворов.

Город находился на неприступном скалистом берегу моря. Он возводился путем сближения стен, начиная с определенной высоты.

Скульптура украшала детали зданий, являлась их элементом или играла роль архитектурных комплексов – площади пирамид, платформы, храм. Можно упомянуть панель 741г. На их лицах – выражение ужаса, который вызван ожиданием решения своей участи. Так же как дворцы, комнаты освещались через дверь. В значительной степени этому мешали различные объективные обстоятельства. Но к концу VI в. эти волнения оканчиваются во многих городах снова начинают создаваться датированные стелы, в том числе и юбилейные, то есть кратные катуну.

Это говорит о серьёзных изменениях в идеологии у майя. Некоторые стены сохранили следы фресок. Шла ассимиляция культур, майя активно перенимали тольтекские традиции.

Он свободно и уверенно распоряжается богатой гаммой красок и их своеобразными сочетаниями. Название ацтеки стало применяться ко всем носителям ацтекской культуры. Наибольший интерес представляет здание 1 (IX в. ) из Шпухиля (рис.

Эта маска подвешена на двух скрещенных копьях. Он воздвигнут на невысокой пирамиде, которая разделена на пять этажей-ступеней. Сообщается, что «ицы» пришли сначала из далекого Толлана и что создателями этого города были тольтеки. К дешифровке текстов майя были подключены компьютеры.

Повсюду на ступенях мы видим высеченные из камня лежащие тела вражеских государей – свидетельства о победах Копанской династии. В 1885 году на Юкатан приехал консул США Эдвард Герберт Томпсон. К первой относятся тексты, вырезанные на монументальных скульптурных памятниках — стелах, алтарях, колоннах, тронах, статуях и т. п., ко второй — надписи, выполненные красками на стенах, керамических сосудах и бумаге (рукописи), к третьей — надписи (обычно краткие), сделанные на предметах прикладного искусства из кости, раковин, полудрагоценных и поделочных камней, редко на металле.

В последних двух случаях, главным образом в Юкатане, часто используется техника каменной мозаики, при которой каждый камень обрабатывается отдельно. От использования простых платформ они перешли к так называемым пирамидам. Как пример можно взять стелу Н, которая изображает женщину и была создана в 731г. Здания раскрашивались, чаще красным цветом. Северный колодец считался священным.

В результате архитектурное строительство в городах полностью прекратилось. Из Оахаки на рынок Шикаланго приходила медь и из неё делали колокола. Ольмекские скульпторы известны также как оригинальные мастера мелкой пластики.

Наиболее значительными из них были государства с центрами в Чичен-Ице, Ушмале и Майяпане. Это характерно для городов на р. Усумасинте, например, для Пьедрас-Неграса. Все это продолжалось почти до конца I тысячелетия н. э.

Все они имели человеческий облик, благодаря которому их можно легко узнать в иероглифических надписях. Скульптура и живопись гармонично дополняли архитектуру майя.

Драматическое искусство майя вышло непосредственно из религиозных церемоний.

По верованиям, бытующим среди индейцев, Ицамна дал людям письменность и книги. Он представлял собой глубокую яму, в которую во время народных бедствий (голод, засуха, эпидемии) в качестве жервоприношения бросали не только вещи, но и юношей и девушек. Лица и положения рук у них различаются, но одежды примерно одинаковы, равно как и тюрбаны. Внизу, у подножия трона изображены фигуры семи сидящих на поджатых ногах людей.

Храм Воинов подчинен главному сооружению ансамбля: он меньше Кастильо и обращен к нему фасадом, лестница к святилищу, скрытая в колоннаде (прием центральной Мексики), является продолжением колоннады, охватывающей Кастильо. Сам он представляет собой монолитный блок, объем которого составляет 7м3. Четырехгранные массивные столбы, образующие колоннаду, также покрыты рельефами. Башнеобразные, построенные по одной схеме храмы Тикаля являются самыми высокими в области майя (храм IV в группе D имел высоту до 70 м, основание 45-метровой пирамиды имело 58, 7 x 53 м). Соединение двора с пирамидой повторяется и в более поздней группе Женского монастыря и 30-метровой пирамиде Волшебника (главного храма поселения).

Тем не менее, причина гибели майя остается загадкой для ученых до сих пор. дон. э. Впереди на вершине «акрополя» с крутыми склонами стоит большой дворец. Эта маска принимает зерна маиса, которые бросает жрец.

На слегка вытянутых вперед руках персонажа покоится мертвое тело ребенка. Одним из выдающихся городов был Копан, возникший на берегу реки, среди гор — самый южный культовый центр майя «классического периода». На острове Хайна (штат Кампече в Мексике) известном лучшими образцами терракот, монументальная скульптура почти отсутствует. Сам вид фигур довольно похож— прямые волосы, косо поставленные узкие глаза, длинный крупный нос, плавно переходящий в широкий резко скошенный лоб. В стенки свода заделывали деревянные или каменные затяжки. Основные темы изображений – божества, правители, быт.

Важную роль играл при этом цветовой контраст построек и окружающей природы. Характерны большие массивные подвески в ушах, напоминающие об ольмекском влиянии и сложное украшение, так называемый «ласточкин хвост», висящее сзади у пояса. Его столбы украшены штуковыми рельефами. Майяские строители прекрасно чувствовали окружающий ландшафт. Традиции индейцев перекачивали и в культуру.

Одновременно происходит рост территории, усложнение системы контроля и защиты. Здания главной группы возникли не в одно и то же время и несколько раз перестраивались. Часть их имеет отношение к различным культам и астрономическим вычислениям.

Гипс давал больше свободы, чем камень и это можно отметить в вихревых ухорах. Вместо облицовки стуком строители Пуука, так же как и строители Рио Бек, применяли сравнительно тонкие плиты облицовочного камня (однако некоторые плиты достигали 90 см в длину). Это архитектурное сооружение располагается на двух находящихся одна над другой террасах. Они изображают каких-то мифологических чудовищ.

Внутри храма, в святилище Кастильо, находится еще одна пара таких же колонн. Для вторгшихся в страну испанцев золото, несомненно, было самой желанной добычей. Несмотря на меняющуюся структуру социальных отношений, власть в городах-государствах передавалась по племенной схеме, что находило свое выражение в пышном культе обожествленных царских предков, кроме того, власть могла принадлежать и женщинам. Тенденции реализма также исчезли, либо были совсем незначительны.

Этот храм посвящен только правителю и его династии. Для расчленения проемов применялись прямоугольные и круглые в плане столбы. Четыре цвета фона рисунков, видимо имеют отношение к четырем богам сторон света.

Возможно, это свидетельствует о влиянии Пьедрас-Неграса на жителей долины Мотагуа. Предположительно, в это время ольмекское влияние, распространяясь от тихоокеанского побережья, где собственно и рождалась ранняя цивилизация мезоамерики, формировала некий «общий» стиль, дополнявшийся в каждом отдельном поселении местными чертами27. Ремесла (обработка камня и дерева, гончарное дело, ткачество) отделились от земледелия и достигли высокого развития. Скульптурная традиция индейцев майя отличается реализмом, яркостью и энергией. В нескольких найденных карьерах (например, в Калакмуле или Киригуа) сохранились следы добычи камня.

Подробное описание этой культовой игры дает в своей книге «Искусство Древней Америки» известный российский исследователь-майянист Р. В. Кинжалов: «Культовая игра в мяч имела широкое распространение среди индейских народов Центральной Америки. Многие скульптуры раскрашивались.

Они располагались на территории города группами. Наиболее пышный храм — храм Ягуаров (ягуары изображены на рельефах храма) на восточной продольной стене был обращен к игровой площадке. Мозаика карнизов состоит примерно из 20 тыс. м, на которой изображены птица кетцаль и божество.

Им придавалась форма мифических существ, гибридов черепахи, жабы и аллигатора. Другим городом майя, также располо-женным в речной долине, является Паленке (VII—VIII вв. ). Самая большая из скульптур обнаружена в городе Ла-Вента. Также резьбой покрывались деревянные потолочные балки. Археологами сделан вывод, что все эти «новшества» — неизгладимый след вторжения тольтекских племен, которые захватили город примерно в X в. В священной книге майя «Чи-лам-Балам» также даны подробные описания чужеземцев и столицы, которую они основали в Чичен-Ице.

Они занимаются земледелием, соляным промыслом, рыболовством, работают на плантациях кофе. За убийство птицы с цветными перьями полагалась смерть. Жители покидали их.

До 687 г. красный цвет был единственным в окраске скульптур. И самая первая из них – это тайна происхождения этого народа. Многие из этих работ пострадали, когда их выламывали искатели сокровищ. carakol – «улитка»). При более детальном изучении монумента можно обнаружить, что эта ниша не что иное, как раскрытая пасть ягуара. 23) и Кабаха, вероятно используемые при торжественных процессиях.

пол. Башни близки к башнеобразным храмам Тикаля, однако отличаются не только значительно меньшей высотой (около 16 м), но и отсутствием внутренних помещений в святилище. Строения группировались вокруг центральной прямоугольной площади. Стадион и лестница на акрополь фланкировали площадь Лестницы иероглифов. В храмовых пирамидах Тикаля сохранилось несколько панелей из саподиллы— сапотового дерева. Его вес, как выяснилось позже, составил более тонны.

Несмотря на это, вся группа четко композиционно слажена. Художник, руководивший созданием этих росписей, был, несомненно, большим мастером. Особый интерес вызывает у археологов монументальный алтарь, также обнаруженный в Ла-Венте.

Плоскую крышу храма венчает кровельный гребень. Форма пожертвований тоже изменилась, теперь это свечи, специи или домашняя птица. 1 Первые наблюдения по истории майяской монументальной пластики были сделаны Г. Дж. Маска анфас и маска, разделенная на два профиля, образуют четыре направления (передняя часть/задняя часть, левая сторона/правая сторона). Возникновение поселения датируют примерно II тысячелетием до н. э.

Таким образом, потребуются дальнейшие исследования истории континента. На ней изображён победитель и лежащий у него под ногами противник. Комплекс размещен на громадной (104 х 60м) платформе, поднимающейся от поверхности земли примерно на 10м. Их отделка, однако, не достигает той степени совершенства, которую можно наблюдать на копанских памятниках.

Древнейший образец, а именно «лейденскую табличку» 320 года н. э., обнаружили в 1864 году в окрестностях города Пуэрто-Барриос в Гватемале. Согласно другому методу, ниша вырубалась вокруг самой фигуры. Астрономические наблюдения производились с вершин пирамид храмов невооруженным глазом. Сооружения отличаются гармоничным построением, точно и убедительно найденными пропорциями. Жад являлся материалом для создания большей части нательных украшений – сережек, бус и многих других.

В целом святилище напоминает храм северной пирамиды в Толлане (см. Искусные скульпторы не возводили больше громадные каменные стелы с ликами правителей и богов, а умелые резчики по камню не украшали их вычурными и изящными иероглифами. Знаменит так называемый «Камень Солнца». Путешествуй, открывай новые горизонты и сливайся с эхом планеты. Но вот наступило 15 июня 1952 года. Это призматические камни в среднем от 2 до 4 м в высоту, установленные вертикально.

знаков).

По поводу характера майяских городов велось немало споров. Первый период (с древности до 317 г. ) – время возникновения городов-государств, примитивного подсечного земледелия изготовления хлопчатобумажных тканей и др.

Бонампак — своеобразная энциклопедия в картинках, рассказывающая о жизни города. перья и т. д. Города майя не были, как в Европе, заполнены домами, выстроенными рядами вдоль улиц. Деревянные скульптуры передавались по наследству и считались самыми главными. Камера была закрыта массивной треугольной каменной плитой. Снаружи высоту святилища, приземистого, массивного, занимающего почти весь верх пирамиды, увеличивал громадный декоративный гребень.

Recent progress in the study of Maya art. CIWP 593, Washington, 1950).

Начиная же с 687г. Вода во время ливней собиралась в вырубленных в камне и покрытых штукатуркой резервуарах. После долгих скитаний ацтеки поселились на озеро Тескоко, перешли к земледелию и основали около 1325 г. город Теночтитлан (современный Мехико), ставший цент-ром государства. Он состоит из шести больших комплексов. Встречаются различные рисунки и в кодексах, на керамике, штуке, колоннах и фасадах.

Из этого материала лепили большие маски – чаще всего ягуара, – чтобы обрамлять ими лестницы доклассических и классических платформ (Вашактун, Эль-Мирадор, Ла-манай, Тикаль и т. д. ). Современные майя в сельской местности сохраняют традиционную культуру. Конец надписи сообщает о великих событиях жизни усопшего, о его смерти и о приходе к власти его сына. Пришли они из района Усумасинты.

Бог сидящий держит в руке ветку с улиткой, фон голубой. Голова повернута в профиль, обычно влево (с точки зрения смотрящего на стелу), точно так же, как плечи и руки, но торс дается в фас ступни ног показываются обязательно в профиль, одна за другой. К среднему двору примыкает храмовая пирамида.

Они выяснили, что майя как минимум на 1000 лет старше, чем предполагалось ранее. Это можно связать с обычаями племени ица. Недостроены и некоторые другие сооружения города.

Возведение трех из них исследователи относят к 756–771 годам. Местная архитектура отличалась тем, что в ней отсутствовали большие пирамиды и высоко вознесенные храмы с огромными «кровельными гребнями».

Задние комнаты были очень темными. Включала в себя культура древних майя и высокохудожественные образцы керамических изделий. Наиболее распространенный вариант стелы объединяет текст и изображение, однако на некоторых стелах имеется только текст и процент поверхности, отведенный на текст и на изображение, на разных стелах весьма отличается иногда рядом с изображением фигурируют иероглифы иногда они занимают отдельное место. Пирамида воплощала гору, в которой находилась легендарная пещера прапредков.

Другая толстая веревка опоясывает их туловища. У народности майя любая возвышенность была обожествлением сил природы. Помимо зданий, посвященных культу, майя имели, разумеется, множество административных зданий и складов, выделить и точно идентифицировать которые мы пока затрудняемся. Обычно они делятся на 3 группы. Скульптурная школа Яшчилана была во многом противоположна иаленкской школе.

На стенах другого — танцующие воины в богатых нарядах и головных уборах из разноцветных птиц празднуют победу. До 687г. Это высокий каркас из каменной кладки, поддерживавший лепные раскрашенные украшения из штука.

В некоторых статуэтках чувствуется влияние ольмеков63. Появившись в классический период в Баламку (штат Кампече), они распространились в областях Рио-Бек и в Ченес в позднеклассический период на севере Юкатана, в Копане и в конце периода, добрались до центра низменностей. Бритье волос было наказанием — оно было отличительным признаком раба. Сердцем Чичен-Ицы был священный ступенчатый водоем (карстовый колодец – сенот).

Чичен-Ица — священная столица майя. Рядом с царем, целиком или частично, в виде фигур или эмблем (двуглавое чудовище – символ земли или небес ик как жизненный принцип, пасть чудовища – символ земли) изображаются великие космические стихии и силы природы, такие, как земля, небо, ад, солнце или их представители. Археоастрономия – дисциплина, возникшая несколько десятилетий назад, сегодня моде и общая тенденция сегодня состоит в том, чтобы интерпретировать любой архитектурный ансамбль в терминах астрономической ориентированности, а также отыскивать в исторических событиях, даты которых известны, связь с движением планет. Современных архитекторов поражает планировка майяских поселений. Его высота достигает 13м.

Они были захоронены в земле вместе со стелой 11. То же самое произошло в Киригуа53. Цоколи обычно строились в виде насыпи из земли и камней (а иногда и извести), укрепленной снаружи каменной кладкой. Цари Копана не используют скипетр-статуэтку в отличие от своих родичей в Киригуа.

Среди памятников предков в монументальной скульптуре классического периода нет изображений царя в фас, как, например, это было в Петене в V в. Царь изображается в фас на памятниках, в большинстве случаев датированных периодом между 379-м и 445 гг., по крайней мере в трех городах: Тикале, Йашхе и Вашактуне. Археологи назвали его Каминальуйю («холм мертвых»). Обратись ко мне за даром мудрости, я помогу тебе ощутить всю полноту бытия. Ее уступы продолжались в уступах храма 11, замыкая Западную площадь с севера и востока.

На древнейших (из известных нам) памятниках с территории Петена (недавно найденная стела 29 в Тикале, стела 1 в Волантуне, стелы 5, 9 и 10 в Вашактуне), датирующихся концом III — началом IV в., центральная фигура изображена еще достаточно неумело: из-за неверно найденных пропорций она кажется тяжелой и приземистой, но благодаря нестатичной позе, разнообразному положению рук общий контур обладает определенной жизненностью и силой. Пластины группировались в сложные переплетения геометрического и зооморфного орнамента, украшавшего верхние участки строений. Как примеры можно взять стелу 10 в Шультуне49, стелы 32 и 35 в Наранхо5051. Культура, предшествовавшая классическому периоду цивилизации майя (специалисты именуют ее протоклассической), I тысячелетию н. э., по мнению большинства исследователей, конечно же, намного скромнее и отличается множеством качественных показателей. Далее ученый дает характеристику сооружения: «Эти стадионы представляли собой обычно две массивные идущие параллельно друг другу стены. Развитие древнейшей цивилизации майя продолжалось почти десять веков. От саркофага вдоль одной из стен хода к полу святилища шел квадратный в сечении канал для «переговоров» с душой умершего.

По построению она имела много общего с пирамидой 26. Судя по остаткам декора кровли, персонажи, без сомнения, царской крови сидели там на тронах, расставленных через равные расстояния от конькового гребня почти ничего не сохранилось. Мы привыкли искать в изображениях сходство с естественными формами.

и на ней прослеживается влияние Мексиканского плоскогорья на южные области майя. Здания возводились на массивных платформах. Он расположен на берегу Усумасинты и, так же как в Тикале, его здания разделены лощинами.

Левой рукой он опирается на край трона. Поскольку акрополи и города майя носили «генетический» характер и ассоциировались только с конкретными представителями того или иного рода, это явилось причиной периодического запустения отдельных акрополей и окончательного «оставления» городов майя в X в., когда вторгшиеся захватчики уничтожили представителей элиты, связанных кровным родством с захороненными в пределах акрополей (пирамидах) предками. Еще в начале прошлого века переписанные книги «Пророчества Ягуара» были у индейцев в каждом юкатанском селении. Три храма Паленке были одновременно гробницами жрецов и вождей. Именно ему был посвящен главный храм Чичен-Ицы известный под названием Эль-Кастильо (в переводе с исп. – «кремль»). У каждой современной общины майя есть свой покровитель. После XIII в. появилась архитектура, носящая майянские черты.

Дворец имеет не только башню, но и подземелье. Большая часть населения носила простые одежды, такие, как, например, мужская туника, сделанная из относительно тонкой хлопковой ткани или из материи, выработанной на основе шерсти альпака, которая называлась «уаска». Некоторые из них поражают воображение даже сегодня.

На платформы имеющие вид этажей с проемами, образованными столбами и колоннами, ставились и дворцы (дворец в Сайиле, до 1000 г. ). В течение столетий росли и расширялись старые селения и города, возникали новые.

Новые строения часто возводятся поверх прежних и включают их в свой состав. Он был выложен крупными каменными плитами. Она была весьма значительных размеров – 9м в длину и 4м в ширину. Ступни ног теперь повёрнуты в разные стороны, голова обычно показывается в профиль.

Что интересно, большая часть статуэток изображает женщин3. Из сока агавы изготовлялся опьяняющий напиток пульке. Последние не были назначаемыми чиновниками, а происходили из местных правящих родов.

В 1960-х гг. Переполненность, которая нас раздражает, связана с актом созидания и соответствует повторам, которые известны в молитвах и литаниях. Усложняется и композиция, появляются второстепенные персонажи, прорабатываются элементы декора.

Поздний этап классического периода характеризуется упадком скульптурного искусства. Проход к саркофагу после обряда погребения был целиком забит крупными камнями и щебнем.

Например, солярная метафора идентифицирующая царя с солнцем восходящим и заходящим, присутствует лишь в изображениях юго-востока страны майя (Копан и Киригуа).

По всей видимости, это члены совета, существовавшего при правителе. В XVI в., согласно Ланде скульпторы, создававшие деревянных идолов, должны были узнать у жреца наиболее благоприятное время для выполнения этой работы, которой предшествовали пост и воздержание скульптор уединялся в шалаше и должен был часто прерывать работу для ритуального кровопускания и воскурения фимиама. Именно эта скульптурная деталь святилища дала повод некоторым исследователям назвать это здание в Паленке храмом Солнца. День для его проведения выбирался особенно тщательно.

Изобразительное искусство индейцев при анализе выдает свои особенности. Обычно здания группировались около какого-нибудь свободного пространства таким образом, что внутри комплекса оказывался большой, замкнутый со всех сторон двор (или площадь). Согласно более современным исследованиям, проведённым Робертом Шерером (англ. ), надпись на алтаре повествует об инаугурации первого правителя Копана Кинича-Яш-Кук-Мо, а также о том, как он через восемь месяцев приехал в Копан.

Посередине склепа стоял массивный каменный саркофаг. Многие надписи на стелах связаны с конкретными историческими событиями. пол. Одна из них — абсолютно круглое здание известное под названием Караколь (улитка).

Сложение представляло собой вертикальный столбец снизу вверх. Являясь центром архитектурного ансамбля города, он виден отовсюду. 24), высота пирамиды иллюзорно повышается. Каждому дню месяца жрецы приписывали свои приметы, каждый день имел свое название, например: 1-й день — Имиш (кукуруза) — родившийся в этот день будет дурным, распутным и бесчестным человеком 4-й день — Кан (спелая кукуруза) — родившийся в этот день будет мудрым 6-й день — Кими (смерть) — родившийся в этот день будет убийцей с плохой судьбой и т. п.

Женщины и мужчины подпиливали себе зубы в виде треугольников. Деталям здесь не уделялось особого внимания. Дель Пасо ввел в научный обиход имя «ольмеки», в то время как Джорджу Байрону Гордону в 1898 году впервые удалось отделить друг от друга собственно ольмекские и собственно майяские находки— самые ранние из которых несли на себе след явного ольмекского влияния. Представления о физической красоте у древних майя заметно отличались от европейских. В истории майя действительно немало загадок. Дети, рожденные рабом, тоже считались рабами.

Подобная схема разворота фигуры существовала и на скульптурных памятниках Древнего Египта. Возможно, на то были культовые или религиозные причины. Скульпторы уделяли большое внимание выражению лиц, деталям одежды.

Тематика изображений на притолоках и стелах в Тикале совпадает. Нередко функцию зданий трудно определить, так же, как функцию кварталов.

На стелах Киригуа имеется целый ряд прекрасных портретов. ипроизошло формирование майя как народности. Фасады зданий всегда обрамлялись богатым рельефом. Табличка имеет высоту 20см, цвет— бледно-зелёный.

Техника исполнения также деградирует, линии рельефа становятся грубыми и неровными. Данные черты были ярко выражены во внешности майя вплоть до завоевания их страны испанцами в XVI веке. Ступени Ушмальской Пирамиды Чудотворца высотой с голень человека.

Иногда в поселении можно выделить центр, где сгруппированы важнейшие здания и периферию. Они известны в Копане, Паленке, Киритуа и других городах. Обряд заканчивался пиршеством и всеобщим пьянством. Внутри пирамиды находится более ранний храм, вход в который также обращен к Священному колодцу.

рис.

После завоевания территорий майя испанцами древнее письмо было полностью утрачено. Большинство фигур написано почти в натуральную величину. На их лицевой стороне обычно высечена мужская фигура — правителя или божества. Таким образом, число четыре у майя имело особое магическое знание. Вот таким образом все божества майя двойственны и совмещают два противоположных начала – жизни и смерти, любви и ненависти, земли и неба.

На месте головы сделано углубление. Примеры— стелы 3 и 5 в Сайиле, стела 7 в Эцне, стелы 2 и 4 в Ушмале и др. 55. В некоторых случаях пирамида возводилась непосредственно над естественной пещерой.

Вся фигура наклонена вперед. Лицо на фигурке, возможно изображает обитавшего в них некого духа6663. В это время происходят изменения и в самом обществе майя.

В состав города входят кроме главной 16 групп монументальных построек иногда значительно удаленных от нее (так, одна из них отстоит от главной группы на 11 км). Пользоваться такой лестницей, вероятно, было делом особого искусства. Из сохранившихся рукописей известны три: «Пророчества Ягуара» («Чилам-Балам») и «Книга народов» («Пополь-Вух»). Различные архитектурные ансамбли или группы зданий, представлявшие, без сомнения, место проживания важнейших родов, были соединены между собой насыпными дорогами (сакбеоб). Умерших жрецов хоронили с их рукописями.

Образцом архитектуры такого типа является «Храм надписей» в Паленке. Месяц состоял также из 20 дней. Башни были огромными декоративными добавлениями к помещениям дворцового типа и, видимо, служили символами святости того места, где стояли. Это уникальный гороскоп, которого Вы не найдёте нигде больше.

стел с надписями. Они чрезвычайно устойчивы и не поддаются никаким кислотам. В одном из таких «природных» монументов можно разглядеть грузную сидящую человеческую фигурой, другие смутно напоминают собой иные антропо- и зооморфные формы.

Камень закрывал вход в гробницу. Вот таким образом пантеон богов был очень велик. У подножия лестницы находятся резной алтарь и стела. -) 10 (—) и т. д. Воины приходили подчинять себе земли, а не учить майя искусству4.

С запада от него расположена дворцово-храмовая площадь, с востока — прямоугольная площадь, окруженная храмами (рис. Таким образом, фасад представляет собой нечто вроде портика.

Они были квадратными в плане имели тес- нос внутреннее пространство (из-за толстых стен), украшались надписями, орнаментом и выполняли роль святилищ. Наиболее значительная группа городов конца «классического периода» находится в районе местности Пуук. Крестьянин майя верил в многочисленных богов.

Сверху он был накрыт огромной плитой с резными изображениями и иероглифическими надписями. В ее пределах ученые обычно выделяют три культурно-географические области. Общая их численность — приблизительно 2, 7 млн человек. Это божество распоряжалось сменой дня и ночи. Только в поселении Пьедрас-Неграс их было семь.

и на ней прослеживается влияние Мексиканского плоскогорья на южные области майя. На голову юноши надет плотно прилегающий шлем с наушниками. В Копане работали с туфом.

16). Затем произошёл переход к практически круглой скульптуре. В центре она имела дверь. В году было 18 месяцев и 5 дней без названия.

Выделяются два основных типа построек — дворцы и храмы на пирамидах. Стоит обратить внимание на каменные грибы из Каминальхуйу высотой в 32см. В сфере духовной концепция реинкарнации уходит в область религиозной абстракции, что позволяет городам (возникающим столицам) сохранять свои функции и после смены власти. Вместо прежних мелких храмов для избранных, строятся целые галереи для больших масс.

Единственный источник света в дворцовых помещениях – узкие дверные проемы. Столбы главного фасада были сравнительно тонкими, благодаря чему он имел вид портика. Правда есть стела С 783г., но исследователи сомневаются в этой дате. Через вход мы вступаем в пасть чудовища – символа земли изображенного анфас.

Однако исследовательница не уделяет никакого внимания значению образа в монументальной скульптуре, ее интерес сосредоточивается исключительно на формальном стилистическом анализе и вопросах датировки памятников. Склоны эти местами обвалились и обнажили отверстия нескольких подземных ходов. В руках правитель держит теперь уже изогнутый скипетр с небольшим человечком на вершине, что говорит о изменениях в религиозно-политической ситуации. Стало общим местом говорить об ужасе перед пустотой, дабы оправдать почти полное отсутствие пробелов в изобразительной композиции. Для следующего этапа характерны фигуры, расположенные в фас. Хоть фигуры и параллельны, жезл бога/правителя пересекает изображение по диагонали.

Желтый Человек – двенадцатая печать календаря Цолькин (Tzolkin). Позже в Пьедрас-Неграс появляются многоцветные окраски стел. Установлено, что отдельные краски имеют растительное происхождение, другие изготавливали из моллюсков, мелких насекомых, живущих на некоторых видах кактусов. На ступенях монументальных лестниц в классический период майя оставлены длинные тексты. А непосредственно их историю стало возможным разделить на конкретные периоды благодаря данным археологических раскопок.

На продолжении его ступеней покоились храмы группы 22. Некоторые дворцы были многоэтажными (до пяти этажей), причем нижние этажи опирались на склоны холма.

Без такой связи акрополь утрачивал значение символа власти.

Они умело располагали здания на природных террасах. Здание создается так же, как создавался мир. До того, как майя стали вырезать календари в камне, для этих целей использовалось дерево.

Художник не знал перспективы, однако ему удалось создать сложное по композиции, законченное произведение. Это привело к изменению политической картины в обществе. Центральная область – это холмистая известняковая низменность.

Иногда фасады украшались тонкими, тесно стоящими полуколоннами (дворцы в Сайиле и Лабне). Элита монополизирует за собой право на использование «монументальных» материалов, в первую очередь камня, оставляя для домашнего использования дерево и глину кроме того, сколь о том можно судить по находкам последнего времени, особенную роль для майя играл сам размер скульптуры. Символическая роль архитектурного ансамбля храм-пирамида доказывается иллюзорными башнями, не имеющими практической функции, в некоторых зданиях Рио-Бек: фальшивыми пирамидами с фальшивой лестницей, которая ведет к фальшивому храму с иллюзорной дверью единственные настоящие элементы – это маски на лестницах и дверях.

Существовала и сложная дворцовая иерархия: писцы, чиновники, церемонимейстеры и др. Ярчайший пример подобной постройки – дворцовый комплекс в Паленке. Не в лучшую сторону изменились и памятники времени Пуук. Здания у майя строились через определенные промежутки времени – 5, 20 и 50 лет.

Рельефы на них свободно комбинируются с горельефами. Здания представляли собой блокообразные сооружения дворцового типа. Скульпторы классического периода хорошо работали не только с камнем, но и с деревом. Произведения создают атмосферу драматичности и напряженности происходящих событий.

Одежда и характер не соответствуют традиционным изображениям воинов майя. Исследователи предполагают, что тут могла находиться обсерватория. Как и почему Паленке сумела обойтись без стел. до конца I тысячелетия н. э.

24 и 25). На севере Юкатана дорога на насыпи протяженностью 100 км связывает два города: Кобу и Яшун. Направь свой дух в верную сторону, в сторону знаний, мудрости и доброты к каждому.

Другие постройки города имели длинные ряды колонн. н. э. Ведь всего один сезон раскопок смог прибавить тысячу лет к существованию майя и более полутора к предыстории всей Месоамерики. На этих изображениях рептилий (крокодилов и/или змей) нос и носовая полость изображены над мордой маленьким двойным завитком из которого выступают две нефритовые трубки, которые, видимо изображают живое дыхание этого существа. При строительстве использовался «ложный свод» — пространство между кладкой крыши постепенно сужалось кверху, пока стены свода не смыкались. Его действительно можно найти везде: на центральном маркере поля для игры в мяч А lib в Копане и в Тонине (где царь не является действующим лицом, но несет церемониальный жезл), на династических храмах и в различных микрокосмах, образующих Дворец в Паленке.

Маски делались из штука, реже – из камня. На тыльной стороне высечена дата изготовления. Майя — группа индейских народов, родственных по языку.

Возле них в позе поклонения изображены две человеческие фигуры. Фундаментом для них в это время (IV–II века до н. э. ) служили платформы различной высоты, облицованные камнем и штуком. Особенно изящно расписывались сосуды, датируемые шестым веком.

Но всё же несколько экземпляров сохранилось и сейчас хранится в музеях Лондона и Базеля. Также редки и изображения женщин. Это штуковое покрытие затем окрашивалось в любимый народом майя красный цвет. Мастерами использовались камень, раковины, кости, кремень, нефрит и чаще всего обсидиан.

Храмы (8 в главной группе) построены по однотипной схеме. По предположению исследователей, эти помещения (в археологической литературе они условно называются дворцами) служили жилищами для наиболее знатных членов общества и жрецов. В следующий период, а именно 593—751 годах, монументальная скульптура продолжает развитие.

Некоторые детали элементов барельефа сходны со скульптурой. К концу периода в скульптуре различных городов появились стилистические различия, приведшие поздней к возникновению местных «школ». Часть этого золота была отлита в Верагуа.

Так, единственная комната наиболее раннего храма V имела всего 4 x 0, 8 м в плане (см. На внушительной территории (площадью 325 тысяч квадратных километров), которую занимают сейчас различные штаты Мексики и где ранее жили майя, фактически выделяют некоторые природные зоны. Среди галерееобразных освещенных дверными проемами симметрично расположенных сводчатых комнат возвышаются три также симметрично поставленные башни (в некоторых городах были две башни).

Большинство археологов пришло к мнению, что ольмеки доставляли базальт (твердая порода вулканического происхождения) для изготовления гигантских голов, больших саркофагов и алтарей, а также каменных стел из чрезвычайно отдаленных пунктов. Более того, в некоторых городищах (например, в Тикале) археологи обнаружили, что в это время несколько старых стел было разбито или повержено на землю. Культовые постройки города представляют собой наиболее изящные произведения майя «классического периода». По мнению Кинжалова, это «внедрение шаманских плясок как экстатического элемента в культе правителя». Ткани тончайшей выделки, называемые «кумби», предназначались для изготовления роскошных одежд самого Сапа Инки, членов его семьи и привилегированных лиц, которые получали на это специальное разрешение императора.

Зрители располагались на верхушках стен (их ширина предусматривала такую возможность) Подняться на стадион позволяла лестница, располагавшаяся с внешней стороны стен». Он олицетворял небеса в их безграничности и вечности, небо дневное и ночное. Исследователь при этом делал оговорку: многочисленные «низшие» люди обитали не в городском центре, а в предместьях. Архитекторы и скульпторы майя стали применять новую технику.

5). Ранние города майя формально продолжали сохранять родо-фратриальную структуру.

Поскольку исполнение этого ритуала во многом аналогично ацтекскому, то во избежание явного повтора рассказ о нем пойдет в следующей главе. Ядро стен, пирамид и платформ состояло из щебня и земли, заливаемых известковым раствором. Этот казалось бы обязательный атрибут керамического ремесла был неизвестен индейцам доколумбовой Америки. 20). На ее четырехгранной вершине возводился небольшой, чаще всего двух– или трехкомнатный храм.

Постепенное расслоение в среде свободных общинников и появление военной и жреческой элиты знаменует собой характерное изменение в самой идеологии доклассической скульптуры отныне она распадается на два характерных вида, первый из которых можно охарактеризовать как «храмовую» или «дворцовую» скульптуру, включающую в себя изображения правящей элиты и воинских божеств, второй— как предметы более скромного вида, предназначенные для чисто домашних ритуалов, совершавшихся в первую очередь в жилищах людей скромного достатка. Это ускорил и приход племени ица. Зодчие майя покрывали стены зданий белым или алым штуком. В это время происходят изменения и в самом обществе майя. Опустевшие площади и брошенные здания покрылись лесной зеленью. Невероятно точные расчёты индейцев Майя, позволили, учитывая дату вашего рождения и сил влияющих на текущий день, составить гороскоп на каждый день именно для Вас.

В городах юго-востока (например, Копане и частично Киригуа), а также в Тонина мастера впоследствии сумели добиться того, что фигура выдавалась из плоскости стелы приблизительно на три четверти. стелы 6. Сохранились мифология, песни, легенды, сказки, танцы. Йашчилан – единственное место, где столь подробно изображалась добровольная жертва. Существуют частичный портал (portada parcial), где над дверью помещена одна фронтальная маска и единый портал (portada integral), оформленный двумя одинаковыми профильными масками, которые образуют стояки двери. На передней стороне высечено горельефное изображение мужской фигуры (около 1м в высоту), появляющейся из глубокой ниши.

Именно из-за этих характерных черт некоторые зарубежные исследователи сравнивают копанскую крупную пластику с памятниками «цветущей» готики в действительности отдельные произведения копанской школы могут быть сопоставлены с лучшими произведениями скульптуры Древнего Востока. В настоящее время известно более 5000 иероглифических надписей. При вычислениях майя ограничивались только сложением и вычитанием. VIII века. Судя по направлению склоненной головы правителя, он обращается к ним с речью.

Помощники на твоем пути: открытая душа, мудрость, влияние и направленность. Он почти полностью повторяет планы древнейших майяских храмов (например, уже описанного нами храма Солнца в Паленке). С правой и левой стороны от трона помещены фигуры придворных. У некоторых на груди есть одинаковые украшения.

деревянных идолов, которым поклонялись майя. Расцвет Чичен-Ицы связан с приходом на Юкатан мексикано-тольтекских переселенцев под предводительством их вождя Кецалькоатля (Кукуль-кана). У юго-западного угла «акрополя» на ступенчатой пирамиде возвышает ся здание с высоким сводчатым перекрытием.

В классический период майя ввели новшество в строительство оснований (фундаментов) своих храмов, ритуальных зданий и дворцов. Свое название это строение получило из-за витой, подобно раковине улитки, лестницы. Вот таким образом нас не удивляет, что некоторые из них включают в свой церемониал сотворение мира. Птица эта была очень гордой — она умирала в руках охотников.

Вся композиция рельефа строго уравновешена и гармонична. Архитектурные композиции непринужденно и свободно вписывались в горный рельеф. Проведенная в последние годы работа по интерпретации стел как исторических памятников (см. Так и была определена область жизни народов майя. Фрески отличаются динамичностью рисунка, прекрасно подчеркивающего плоскость стены.

Он продолжал храм в высоту и завершал его декор. Один из наиболее интересных объектов— притолока 2 из Храма жреца-ягуара (здание 5D-3)4. Proskouriakoff.

J. S р i n d е n. A Study of Maya t. PMM, т. 6, Cambridge, 1913 Он же. Действие развивается в форме своеобразного диалога пленника с другими главными героями. Помещения, обычно состоящие из двойного ряда комнат, были очень узкими, пролет перекрывающего их ложного свода равен толщине опоры.

Жад, как и обсидиан – дорогой материал, добывался он только в бассейне реки Рио-Мотагуа, что в Гватемале. В кругу специалистов принято считать, что в скульптуре запечатлен игрок в мяч. Практически в точке смыкания на обе стороны накладывается последняя плита, чтобы перекрыть еще разделяющее их пространство. Конкретные годы— 780, 785, 790, 795. Та к называемый городской центр Копана занимает площадь 30га.

Изображение – это чаще всего изображение царя, одного или сопровождаемого существами реального мира (пленники, царица и другие придворные персонажи) или потустороннего (антропоморфные существа с гротескным или человеческим лицом и предки). Очень часто фасадные стены они покрывали своеобразной каменной мозаикой. Фронтальное изображение приносит новая иконография, пришедшая из Теотиуакана. Оба ряда освещались через двери, перекрытые деревянными перемычками.

Долгое время тексты на памятниках майя оставались загадкой для ученых. Их образы представляют панораму жизни общества. По продольной оси святилище пересекала стена, на которую опирался гребень.

Это объясняется тем, что города были покинуты. Назначение их не ясно до сих пор, возможно это стелы, ведь перед ними часто стоят алтари.

Интерьеры зданий нередко украшались картинами, которые, однако, мало где сохранились (наиболее яркий пример – древний Бонампак). Простые индейцы ходили в набедренных повязках. Формы вновь становятся тяжёлыми и непропорциональными. Мастерами применялись различные краски минерального и растительного происхождения.

Мадридская рукопись была написана не ранее XV в. Она состоит из двух фрагментов без начала и конца «индейской бумаги» высотой 13 см, общей длиной 7, 15 м, сложенных в 56 страниц. Градостроительство включало знание гидрологии: так, дренаж городов использовался для пополнения городских запасов воды в резервуарах или цистернах, обеспечивавших ею жителей излишек затем сливался в низкие участки (бахос), нередко обрабатываемые. Но и там иногда, по неизвестным причинам, она изменялась со сменой эпох. Вероятно, северная часть была занята правителем, южная — челядью и гарнизоном.

Именно в этом и заключается одна из величайших загадок культуры-феномена, к которой причисляют древнейшую цивилизацию майя. Новые исследования позволили ученым создать абсолютно иную хронологию этой цивилизации. Так храм Е — VII sub, около I в. н. э., на главной площади в Вашактуне представлял собой приземистую (8 м высоты), облицованную белым стуком пирамиду, по четырем сторонам которой находились лестницы, украшенные широкими балюстрадами с масками чудовищ (рис.

Каждый город формирует свои скульптурные традиции, создаются свои художественные школы.

Головы пленников подняты. Все фигуры изображены в натуральную величину. Из нее и был изготовлен монумент.

и 2) майя послеоккупационного времени, продолжающегося до завоевания Юкатана испанцами (1544 г. ).

Вероятно именно этим объясняется существование у майя четырех столиц-городов: Копана, Калакмуля, Тикаля, Паленке. Коснулись они и племен майя. Отсутствие рек, ручьев и озер, бедные почвы создавали трудности для занятия земледелием. Изделия из жада не редко выступали в качестве подаяния богам и выкупа.

По ним видно, что культ стел угасал, а общество майя переживало тяжёлые времена. Простенки были богато украшены стуковыми рельефами. Среди сюжетов рисунков — бог с поднятыми руками (Ицамна) держит в руках раму с тканью и большую иглу с ниткой. В первую очередь это величественная и образцовая скульптура и живопись майя. Он изображался в виде пернатого змея. Скульпторы из Пьедрас-Неграса были во многом схожи с мастерами из Паленке.

Здание 16 – самая высокая пирамида Копана – было построено на вершине акрополя царем Восходящее Солнце, чтобы чествовать учредителя его династии, царя Иаш Кук Мо (Новый Кетцаль Ара). Центром резьбы но дереву был город Тикаль. В середине 16 в. было уничтожено более Ь тыс.

Татуировка у женщин обычно покрывала тело от пояса и выше (кроме груди) и была изящней, чем у мужчин. Майяский свод имел особенность. Вообще, майя искусственно удлиняли головы у новорождённых, как было у них в обычае4. Оно способно погубить все твои старания.

С нее в южном направлении открывалась далекая перспектива со стадионом на первом плане и величественными храмами акрополя на втором. Такие насыпи соединяли группы зданий и в других городах (Вашактун, Накум, Коба). Паленскому искусству присущи удивительное чувство композиции, тонкость и строгость. Последняя зона дислокации майя – равнина на севере Юкатана. Постепенное увеличение пролета проемов к центральному проему практиковалось и раньше (дворец Паленке). Над сооружениями акрополя доминировала пирамида 16, выходящая на обе его (Западную и Восточную) площади.

Последнему, помимо проведения ритуальных церемоний, вменялось в обязанность наблюдение за воспитанием детей высшей знати и «чтение лекций» подчиненным жрецам. А Study of Classic Maya Sculpture. Энергичного и талантливого исследователя Дж.

Высокого уровня развития достигла скульптура. Он представляет собой целую группу зданий. до н. э.

Основные темы произведений: правители, боги, быт и война. Древние мезоамериканцы обладали удивительными астрономическими знаниями. К нему примыкала главная группа зданий тольтекского периода. Деревянная скульптура хоть и была немногочисленна, но всё равно не уступает каменной. Особенно наглядно эти черты проявляются в творчестве скульпторов Пьедрас Неграс и Паленке. Он, как и во многих других культовых постройках майя, достигает значительной высоты.

Женщины нанимаются прислугой в городах. Около двух естественных колодцев группируются постройки Чичен-Ицы (рис. Два профиля, высеченные с обеих сторон двери (единый портал), как бы поглощают человека, который решил задержаться на пороге.

Недалеко от главной площади города находилось несколько каменных мужских фигур, лежащих на спине, с поднятыми над головой коленями, так называемых Чакмоолов — божеств, связанных с культом воды. Скульптура изготовлена из серо-зеленого базальта. Яркое отражение получилось только в Чичен-Ице и Майяпане. Наконец, большую группу составляют скульптуры, тесно связанные с архитектурой. Смешанная с песком, она образует раствор, который мы традиционно называем штуком.

Однако последние находки опровергают эту точку зрения. Близко по стилю к группе Пуук стоят здания к югу от нее (группа Ченее) и здания дотольтекского периода Чичен-Ицы к западу от Пуука (рис. Индейцы прокалывали ноздри через хрящ, чтобы вставить в отверстие янтарь. В конце VIII века майя достигли высочайшей степени культурного развития.

Этот центр (Чальчуапу) имел ряд каменных храмов, которые стояли на вершинах ступенчатых пирамид и были окружены широкими мощеными площадями и множеством каменных скульптур. Персонажи и знаки выполнены очень глубоким рельефом. Керамическое искусство майя оперировала несколькими материалами. В одном из малых дворов размещена четырехэтажная, в форме квадрата башня.

У майя голова змеи имеет мало общего с натурой или с рептилиями европейского искусства. В конце раннеклассического периода произошли какие-то значительные события, вероятно, явившиеся результатом крупных общественных сдвигов. 18), представляется массивным вариантом храмов Паленке.

Применяя острый резец, очевидно из обсидиана (стекла вулканического происхождения), на плиты, покрытые штуком, наносились легко прочерченными линиями контуры с образами божеств иероглифические надписи. Без сомнения, это изображения предшественников Пакаля в данной династии. рис. Жертвоприношения делались, когда возникала крайняя надобность в дожде.

Такая крыша служила около 5 лет. Святилище храма Воинов, по-видимому, служило для многолюдных торжеств. Язык – науатль. Эти постройки богато декорированы. Фигура правителя почти неразличима из-за огромного количества украшений.

В Киригуа такие «зооморфы» создавались в 780—795гг., а стандартные стелы в это время не создавали. Древнейшим и самым большим городом майя был Тикаль (VI в. до н. э. — VI в н. э. ), расположенный в безводной долине, поросшей джунглями. Левая рука его положена на колено, в правой он держит копье. Часть стел с изображением правителя повреждена.

Небольшие, прямоугольной формы окна, прорезанные в толще стен, направлены на важные астрономические пункты в соответствии со сторонами света и, очевидно, помогали вести тщательное наблюдение за небом. Культура майя занимала огромное пространство — более 400 тыс. В записях на алтарях сообщалось о каких-либо событиях. Публикация Стефенсом книги «Путевые впечатления от поездки по Центральной Америке, Чиапасу и Юкатану» вызвала фурор в научном мире и положила начало исследованиям цивилизации майя8. Руки и ноги некоторых из них управлялись в помощью верёвочек. Наконец, майя не оставляли свободных мест в своих изображениях еще и потому, что не знали законов перспективы.

Концы креста стилизованы под головы змей. В Чичен-Ице постройки стиля Пуук расположены к югу от основной храмовой группы.

Это один из наиболее выразительных и впечатляющих памятников зодчества майя. Доказано, что они были изготовлены в период 2750 – 2450 г. г. Дешифровка цифровых знаков не составляла большого труда. Поза правителя демонстрирует могущество данной ему власти. Летосчисление велось, по подсчетам современных ученых, с 5041738 г. до н. э. Начальная дата хронологии — 3113 год н. э. Майя записывали свои цифровые знаки в виде точек и тире, причем точка всегда означала единицы данного порядка, а тире — пятерки, например: 1 (. ) 2 (. ) 3 (. ) 5 (—) 6 (.

Два последних памятника относятся к периоду Кайнак (200 год дон. э. — 200 год н. э. )4. Фундамент дворца размещался на стилобате (искусственно созданном возвышении), но высота его была значительно ниже, чем у храмовых сооружений. Сами рукописи представляли собой длинные полосы бумаги, сложенные складками. Аналогичные краски использовались для традиционной раскраски тканей, а также лиц и тела. Его история насчитывает почти десять веков. Первый тип сооружений — четырехгранные ступенчатые пирамиды (разнообразные по высоте и числу уступов), на усеченной вершине которых находился небольшой храм с одним или тремя помещениями.

Этот блок перевозился из карьера до места постройки. Один из храмов посвящался Венере. Линия подбородка нечёткая, сам он непропорционально мал и также слегка скошен. В западной части ансамбля главной группы самый большой (163, 5 x 67, 5 м по наружному обходу) из семи стадионов Чичен-Ицы (XIII в. ) уравновешивал храм Воинов. Она была окружена оградой из грубых камней, уложенных без раствора.

Конечно, не только массовое вторжение неприятельских племен привело к гибели культуры. Сама стела датируется 736г. Наиболее ранние памятники монументальной скульптуры майя обнаружены в горной области их обитания (городища Каминальхуйу и Чокола), а также в прилегающей к Тихому океану части Гватемалы (поселение Исапа и некоторые другие). Композиция изображает сидящего на троне правителя. Стелы с алтарями перед ними составляют первую группу скульптур. 21).

Майя создали архитектуру, равной которой не было во всей индейской Америке. Однако, несмотря на тяжёлую ситуацию искусство продолжало развиваться. 17). Их руки загнуты за спину и перевязаны веревками. Подобные сооружения были обнаружены во многих городах классического периода. В основе арифметики лежала двадцатиричная система счисления (умножение на 20), возникшая от суммы пальцев на руках и ногах человека.

Использование пирамиды в качестве погребального сооружения не было правилом у майя. Внутри саркофага археологи обнаружили скелет высокого мужчины средних лет. Уступчатые гребни фасада подчеркивают монотонную разбивку проемов. Чаще всего лицо дается в профиль, редко в три четверти, торс — в фас головы удлиненные (известно, что древние майя производили искусственную деформацию черепа у новорожденных), крупный орлиный нос, маленький рот с опущенными углами, небольшой округлый подбородок, широкий, сильно отступающий назад лоб, слегка раскосые глаза, прямые волосы изящные руки и ноги. Святилище наиболее ранней для данной местности Главной пирамиды в Эцне (VII—VIII вв. ) кажется стоящим на многоэтажном основании, так как ступени пирамиды имели сводчатые галереи, двухрядные в нижних и однорядные в верхних ярусах (рис. Лестница иероглифов принадлежала храму 26 (756 г. ) и вела к однокамерному святилищу на вершине пирамиды.

Его центр имел примерно прямоугольные очертания (165 x 386 м) и был окружен каменной стеной 3—4, 5 м высоты, 6 м толщины с пятью воротами. в Центральной области появляются первые городские центры (Накбе, Эль-Мирадор, Тикаль, Вашактун), отличающиеся монументальностью построек. Значение этих фигур до конца не разгадано. Гребень, значительно больше, чем в Тикале, облегченный пустотами, не был особенно высоким. Может быть, стремившиеся к усилению своей власти представители знати пытались ограничить или уничтожить культ правителя. человек.

рис. Основная тема росписей — массовые сцены сражений, празднеств и т. д. Наиболее известны росписи Бонампака — здания из трех помещений, стены и потолки которых целиком покрыты росписью, посвященной победе в военных действиях. На некоторых из найденных предметов были иероглифы майя13. Подобные надписи встречаются на ступенях храмов городов Иашчилан и Наранко. В случае отсутствия алтаря изображаемый на нем сюжет компенсировался появлением на стеле нижнего, «пещерного», уровня или рельефной ниши, внутри которой и помещалось основное изображение. мастера Пьедрас-Неграса применяют полихромную окраску стел4.

На исходе «классического периода» (в конце IX — начале X вв. ) в древних городах майя перестают возводить стелы. Было несколько методов достижения этого. Неоспоримым свидетельством того, что горные майя несколько опережали в своем развитии собратьев из лесной равнинной зоны, является тот факт, что обнаруженный археологами в горах Сальвадора в начале 90-х годов XX столетия крупный центр древних майя (его возведение относится к концу I тысячелетия до н. э. ) был предшественником будущих многолюдных городов, которые возникли на территории региона майя уже в I тысячелетии н. э. Так, одна из стел имеет высоту Ими весит 65 т. Отличается и форма стелы. С запада, параллельно Кастильо, тянется состоящая из четырех рядов колоннада. В соединении с каменной пылью он давал разновидность еще одного великолепного строительного материала – штука (что-то вроде современной шпаклевки, приготовленной из смеси гипса и мела).

Бог с головой собаки, сидя, держит стебель с улиткой, фон красный. Священной птицей считалась кетсаль, перья которой, сине-красного цвета, служили в качестве «денег». Около середины IV в. в Тикале и Вашактуне появляются фигуры изображенные в фас. Без тренировки подняться на вершину пирамиды очень трудно, лестница кажется бесконечной.

А на стенах пирамид Тулы — фрески, до мельчайших деталей совпадающие с юкатанскими. Майя умели делать также предметы культа из глины, покрывая их росписью. Изображение раковины обозначало 0. Каждый месяц, так же, как и день имел свое название. Однако, было место и для нововведений.

Наиболее распространены были фигурки людей из терракоты изображавшие божеств плодородия, учёных и жрецов майя. В отличие от Рио Бек пластины одевали иные по структуре фасады. По южной стороне пирамида 26 примыкала к акрополю и сливалась с ним. Внешний свод — самый высокий у майев.

Перемычки большинства дверей состояли из деревянных брусьев, покрытых сложной резьбой. Ниши помещались среди пышного декора (дверь — пасть чудовища).

В верхней части ее изображен сидящий на троне правитель. Для этого памятника характерно сочетание плоского рельефа с горельефом. Иногда наличие карьеров является решающим при выборе места для строительства города. Скульптор поработал и над композицией. Это самая длинная, вырезанная из камня надпись майя. Тератоморфное здание воплощает собой все чудовище, голову и тело, с зияющей пастью, образующей дверь, а его тело, покрытое масками кавак, укрыто за стенами и углами здания. У персонажа на жезлах одна нога имеет вид змеи— намёк на хромого Тескатлипокой у нахуа4.

22). Бород майя не носили. Именно вот таким образом все изделия из жада входили в число личных сокровищниц императоров и правящих династий. У основания из ножки высечено человеческое лицо либо животное.

В другом городе Юкатана – Ушмале – майяские зодчие возвели такие шедевры архитектурного искусства, как пирамида Волшебника или, как ее еще называют, пирамида Прорицателя, Дворец правителя, женский «монастырь». н. э. — время окончательного оформления и расцвета культуры майя. Это не было случайностью.

В X—XII веках тольтеки доминировали в регионе и покорили майя, которые были в то время крайне слабы. В VI-IV вв. Назначение их в большинстве случаев не вызывает никаких сомнений кроме часто декоративных функций, они имели специфическое назначение по своей символике (статуи на гребнях и лестницах, фризы из масок и др. ).

Группы связывают широкие мощеные дороги идущие по насыпям, облицованным рваным камнем. В жреческом понимании Ицамна, господин небес, являлся верховным богом майяского пантеона. Документальную достоверность изданию придавали блистательно исполненные рисунки художника Казэрвуда. Свидетельство тенденции к централизации власти в III-X вв. Первоначально ацтеки – бродячее охотничье племя.

Немецкий майянист Диссельгоф называет его князем змей. На задней его стене помещен барельеф изображающий маску бога солнца. Из росписей Бонампака стало известно о быте индейцев их одежде, вооружении. Помещения были более просторными, чем в Тикале, а стены сравнительно тонкими. Местами она пересекалась цепями невысоких каменистых холмов. Перед этой своеобразной дверью лежали скелеты пяти юношей и одной девушки.

Второй период (317-987) – древнее царство или классический период, – время роста городов (Паленке, Чичен-Ица, Тулума) и одновременно таинственного исхода из них населения в начале X в. Третий период (987-XVI в. ) – новое царство или постклассический период, – время прихода европейских конкистадоров, принятия новых законов, стилей в жизни и искусстве, смешения культур, братоубийственных войн и т. д. Однако встречаются и женские фигуры, хотя достаточно редко.

В то же время внутренний, полезный объем зданий был очень мал по сравнению с внешним. Тематика рельефов разнообразна: сцены триумфа, поединка, явлений божеств и т. д. Примерно в это же время (1773) Паленке посетил капитан испанской армии Антонио дель Рио. После 761 года стелы в Копане воздвигаться перестали. Между домами прокладывались мощеные улицы и неровные дорожки.

При этом лицо, как правило изображено в профиль. Крупнейшие майяские центры стали приходить в запустение. В более поздний доклассический период (ближе к I тысячелетию н. э. ) основания для зданий стали превращаться в ступенчатые пирамиды, которые создавались путем наложения одной платформы на другую. Эпоха у майя, как уже отмечалось, отмерялась 20-летиями. Удалось установить, что он был выполнен скульпторами города примерно в 761 году.

К 810г. Но только лучшие скульпторы Копана сумели подойти к этому ближе всего. Он получил название ложной арки или майяского свода. В Тикале и Уашактуне они появляются в середине IV века. Число обитателей майяских городов было необычайно высоким.

В назначенный день все участники торжества собирались во дворе дома покровителя. Дерево легче поддавалось обработке, чем камень. Однако имеется и отличие. главу I, прим.

Я твоя свободная воля. В пантеон богов майя он вошел под именем Кукулькана. К моменту прихода европейцев майя занимали обширную территорию.

Особенная культура майя, ее зрелость, проявляется в архитектуре и изобразительном искусстве. Внешнее оформление больших храмов (IV) ограничивается фризом над дверью, на котором многократно повторяется персонаж, расположенный в фас и сидящий на маске чудовища, символизирующего землю. Этот блок, в свою очередь, установлен на шести каменных подпорках.

От подножия пирамиды к двери святилища обычно вела длинная, крутая и широкая лестница. Сооружения отличает высокая техника обработки камня. Пример – величественная колоннада в Мачу-Пикчу, состоящая из 300 колонн.

Многие рельефы Яшчилана кажутся «переводами» с дерева на камень. Этот памятник замечателен мощной аркой, которая разделяет здание на две части. Известны десятки богов, которые в зависимости от их функций разделяются на группы: боги плодородия, воды, охоты, огня, звезд, смерти, войны и т. д.

Храм Чакмооль, одновременный Кастильо, в свою очередь был включен в платформу храма Воинов (XIII в., назван по изображениям воинов на фресках и рельефах), так же как Кастильо, посвященного Кукулькану. Для стел классического периода характерны канонизированные изображения мужчин-правителей. Вполне вероятно, что в классический период скульпторы, создававшие космологические и царские изображения, подвергались сходным ограничениям из-за значимости этого творческого акта.

Обычно они строились на довольно низкой платформе. Стиль майя в скульптуре хорошо прослеживается. Для их постройки использовались известь и камень. Известковые камни применялись также для изготовления различных украшений, посуды.

Речь, несомненно идет о правящем царе в космологическом контексте. Вершины монументальное искусство майя достигает в следующем периоде— вт. Спинку трона, который поражает роскошью и величественностью форм, украшает маска божества.

Центры их изготовления не совпадают с центрами монументальной скульптуры. Движения героев мягкие и пластичные, лица живые и имеют естественные черты. Сталкиваясь каждый раз с древней культурой Латинской Америки и не редко с современной, мы находим много интересного в ней и еще больше неразгаданного и окруженного ореолом мистики. Свет проникал через дверные проемы. Крышкой ему служит массивная плита 3. 8 X 2. 2м, на её сторонах вырезаны 54 иероглифа, 13 из которых— даты VIIв.

В поднятой правой – церемониальный жезл. Как предположила Т. Проскурякова, туда вкладывади настоящий череп594. Спинденом (Н. В XIX в. Чичен-Ица продолжал оставаться местом религиозного паломничества индейцев. Эту точку зрения поддерживают российские майянисты Дмитрий Беляев и Токовинин44.

Памятники воздвигались по случаю конца периода (пяти тунов, десяти, пятнадцати или двадцати) или чтобы отметить важное событие. Бог с головой грифа сидит, подняв руку ладонью вверх и т. п. Одна из камер храма осталась незаконченной. В некоторые из них закладывались останки покойных предков.

Из групп таких патио образовывались жилые кварталы городов или их части.

Это архитектурное новшество не изобретение майя. По мнению ученых, придерживающихся точки зрения А. Руса, в конце II тысячелетия до н. э. История его начинается с ухода во второй половине 12 века с мифической прародины – остров Астлан («место цапель» – отсюда название племени второе название ацтеков – теночки). В ансамбле Юкатана и в особенности в области Пуук, многие здания украшены масками, но при этом их двери не выполнены в виде пасти чудовищ. Если допустить, что чудовище изображенное по сторонам двери, – то же самое, что изображено на фасаде и по углам, разница между зданиями с тератоморфной дверью или без нее скорее в степени выраженности, а не в сути. Такие гребни получают и здания дворцового типа.

К числу интересных памятников ольмекской культуры относятся алтари. Он существовал с конца I тысячелетия до н. э. Новый свод был значительно прочнее. sess., стр. Рукопись иллюстрируется графическими рисунками, которые дают пояснения к тексту.

Его причудливые белокаменные руины, затерявшиеся в густой мексиканской сельве (сельва – название влажных тропических лесов в странах Южной и Центральной Америки), обнаружили индейцы и сообщили об этом местному священнику. Фасады облицованы тонкими каменными пластинками.

---