Культура Мезоамерики

Уипиль, одежда-халат, типичная для женщин мезоамериканских культур. Ацтекскую цивилизацию рассматривают как кульминацию культурного развития Мезоамерики и таких тенденций, как урбанизация, меркантилизм и империализм. Этот народ географически был оторван от мезоамериканских культур и развивался обособленно. Свой вклад в культуру Мезоамерики внесли и другие народы, в разное время проникшие на эту территорию: тольтеки, тотонаки, миштеки, теночки и другие. Мезоамерика (Месоамерика, Доколумбова Америка) историко-культурный регион, простирающийся примерно от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа.

К мезоамериканским относятся культуры ольмеков, тольтеков, теотиуакан, а особенно выделяются культуры майя и ацтеков. Узнать являлось ли богатство культуры Мезоамерики причиной ее уничтожения другими народами, в частности испанскими конкистадорами. Культура Мезоамерики явилась результатом творческой деятельности целого ряда народов, взаимно обогащавших друг друга.

Тест по культуре мезоамерики 9 класс МХК автор Страхова Нина Павлиновна учитель МХК МОУ «СОШ 20 с УИОП» г. Ухта РК. Презентация для школьников на тему Художественная культура Мезоамерики по мировой художественной культуре (МХК). У мезоамериканские цивилизаций как культур, практикующих сельское хозяйство, было принято делить год на 4 сезона, включающих 2 солнцестояния и 2 равноденствия. У мезоамериканские цивилизаций как культур, практикующие сельское хозяйство, было принято делили год на 4 сезона, включающих 2 солнцестояния и 2 равноденствия.

Архитектура и скульптура МезоамерикиИнкская культура Южной Америки

А старые не оправдавшие надежды святыни отправлялись на вечный покой. Высокие браслеты на руках и голенях ног скорее не украшали, а укрепляли связки. Эти головы находились на расстоянии до 100 км от каменоломен, где добывался базальт.

Новая территория майя была треугольником, образованным городами Паленке, Копан, Вашкатун. К древнему слову принадлежали и загадки – неотъемлемая часть повседневного быта ацтеков. Покоренным пленникам оно внушало страх. Помимо нательных украшений все ольмеки любили носить самые разнообразные ювелирные изделия. Символом вселенной были и площадки для священной игры в мяч.

Точки имели значение один, а палочки имели значение пять. Посредине каждого дома, окруженного садом, находился открытый дворик. место, где боги касаются земли — так назывался их культовый центр).

Юбки-фартуки облегали стройные торсы и спускались до колен тупоносыми треугольниками. — место, где живут цапли). Целью образования и воспитания было дать им мудрый ум, твердое сердце. Многие стелы, рельефы, а также иероглифические надписи на них у майя – это мемориальные памятники в честь деяний конкретных правителей. Храм построен в виде 6 этажной пирамиды с барельефами воинов, пернатых змеев и ягуаров.

Презентация на тему "Художественная культура Мезоамерики"

В каждую из эр правил определенный бог (Тескатлипок, Кецалкоатль, Тлалок, Чалчиуитликуэ (богиня) и Тонатну (бог солнца). Повседневные орудия труда продолжали изготовляться из разных пород камня. Когда божество «питалось» чей либо смертью, оно могло затем порождать жизнь. Географический регион на Американском континенте, в пределах которого вдоколумбовы времена процветала своеобразная цивилизация, обозначают термином «Мезоамерика» («срединная Америка»).

В Мезоамерике присутствуют почти все экосистемы, более известной из них является являются Мезоамериканская система барьерного рифа, вторая по величине в мире и Ла Москития (состоящая из биосферного заповедника Рио-Платано, Тавакка Асаннни, национального парка Патука и биосферного заповедника Босавас), вторая по площади в Северной и Южной Америке2. Его головной убор напоминает лучеобразно расходящихся змей. Условия жизни и быта становятся лучше по многим параметрам. Основные центры древних цивилизаций Нового Света хорошо известны — это Перу и Мезоамерика. Сохранилось всего лишь три таких кодекса майя.

Рельеф производит впечатление спокойного величия и силы власти. Между ними помещалась площадка для игры в мяч. Они основа искусства ольмеков. Отрезки времени представлялись «ношей», которую несут на своих спинах небесные стражи. Исследование показало, что это части одного и того же документа — «Кодекса Тро-Кортезианус».

Художественная культура Мезоамерики

Монументальные статуи божеств носят абстрактный и условный характер. Ему подчинялись высший клир и низшее духовенство: чиланы, накомы (жрец, отвечающий за жертвы), чаки (помощники накома) и ахмены (колдуны и знахари). Каждая сторона выставляла от 2 до 30 игроков.

Существовала группа богов — творцов мира и его отдельных проявлений: Тлоке Науаке (глава мира), Тона- текутли и Тонакасиуатль (владыки существования), Ометекутль (владыка двойственности). В Текочтитлане регулярно совершались человеческие жертвоприношения, а самым грандиозным был обряд «Нового огня», проводимый каждые 52 года (таков, согласно религии ацтеков, цикл обновления мира, сопряженный с катастрофами и социальными потрясениями). «Чилам Балам» содержит целый ряд древних хроник майя, например, о событиях в Чиген-Ице в конце XII века. Забрасывать мяч можно было лишь плечами, бедрами, ягодицами и локтями. Не случайно позднее слово тольтек станет равнозначно понятиям художник, строитель, мудрец.

Появление больших по размерам ритуальных центров — отличительная особенность культуры майя. Выбранные сюжеты взаимосвязаны и символизируют цикл религиозной трансформации или инициации человека или божества, связанное с годовым циклом маиса и солнца (по представлениям майя, человек был сделан из маисового теста). Нужна была жертва. Географический регион на Американском континенте, в пределах которого вдоколумбовы времена процветала своеобразная цивилизация, обозначают термином «Мезоамерика» («срединная Америка»).

Древние культуры Перу и Мезоамерики

Над центром господствовал старый бог огня — Шиу- текутли или Уэуэтеотль, «Старый бог». Обряд заканчивался пиршеством и всеобщим пьянством. Еще большую сенсацию произвело в 60-е гг.

Культура майя — одна из древнейших в Мезоамерике (ХХХ в до н. э. Однако после гибели Теотиуакана, унаследовав его культуру, они продолжили традиции науатль и построили новый город – Толлан (Тула2). Большая часть культурной истории майя относится к дохристианской эре — от 3000 г. до н. э. А может ольмеки знали, что это такое.

Низшие люди составляли соседскую общину, сообща владея землей. Ольмеки поражали своим скульптурным искусством. «рука, у которой нет земли») и рабы. Приносили ольмеки в жертву своим богам людей, доподлинно не известно. Для своего времени это был один из самых больших городов мира. Ольмеки поражали своим скульптурным искусством. У каждого актера имелось свое амплуа: шут или маг, благородный или кавалер.

Презентация по МХК на тему Художественная культура Мезоамерики

Результаты старательно отмечались на картах. Возможно, у них один праисточник. Он стал покровителем полей и земледельцев. Ещё одной причиной могла стать нехватка пищи, в результате которой начался голод и вынудил горожан бежать. Осадки обеспечивают развитие террасного земледелия.

Первый тип назывался Телпочкалли. до 1200г. Основная масса рядовых земледельцев-общинников жила в гораздо более скромных деревянных и тростниковых домах в окрестностях «городка». Учащимся прививали двойной характер мышления: строгий математический склад ума и тонкое чувственное восприятие мира (цветы и песни). Сохранились музыкальные инструменты майя и их изображения.

Презентация на тему: Художественная культура Мезоамерики

Были боги космологические (Тонатиу, Мецгли, Тлауискальпан- текутли) и боги сельскохозяйственных культов (Тлалок, Тласольтеотль, Чикомекоатль). До сих пор неизвестно, кто построил этот город, скорее всего, ацтеки.

Самый высокий действующий вулкан— Попокатепетль (5 452м. ) находится в 70 километрах к юго-востоку от Мехико. Отрезки времени представлялись ношей, которую несут на своих спинах небесные стражи. Дошли до нас — в устной передаче — песни и молитвы, заклинания и пророчества.

Есть версия, что это головы юношей, которые отдавались в жертву богам. «Пополь-Вух» представляет собой собрание различных космогонических мифов, среди которых есть, например, вполне художественный рассках о приключениях двух героев-близнецов Хунахпу и Шбаланке в «Подземном царстве» и их победе над его владыками. Само сооружение представляло собой шестиэтажную пирамиду. Этот кодекс хранится сейчас в Музее археологии и истории в Мадриде.

С необычайной точностью майя определили продолжительность года (365, 24 дня) и обращения Луны вокруг Земли (29, 53 дня), в своих древних обсерваториях они предсказывали затмения Луны, рассчитали фазы Марса. Ее главой был первосвященник – господин змея (Ахав-Кан-Май).

Позднее в этой мифологической системе богиня распадается на множество богов, более их по своей функциональности. Великолепные фрески были найдены в местности Хуштлауаки и Оштотитлан.

Сохранилась также вытесанная из базальта фигура лежащего Чак-Мооля, с согнутыми коленями и головой, обращенной к Солнцу. Историю человеческого присутствия в центральной Америке можно поделить на несколько этапов и периодов палеоиндейского, архаического, доклассического, классического и постклассического периодов. К культурным достижениям ольмеков следует отнести прекрасно развитую архитектуру. Жрецы объединялись в корпорации со строгой иерархией.

Их многочисленные миниатюрные поделки – это настоящие маленькие чудеса. Сами ацтеки называли себя мешики, в честь вождя Меши (Мешитли), который и вывел их в 1068 г. из их города посреди озера. Они имели свою схему застройки. Другие крупные озера включают Атитлан, Исабаль, Гуйя, Лемона и озеро Манагуа.

Рядом с этими городами были выстроены храмовые центры в виде ступенчатых пирамид (пирамида Солнца, пирамида Луны). Алтарь несли пятиметровые атланты в одежде воинов. Сохранилась — в записи — музыка майя, музыкальные инструменты или хотя бы их изображения.

Они располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды. до н. э. происходил процесс становления двух китов производящей экономики — земледелия и скотоводства. Это можно объяснить тем, что они отождествляли себя с ягуарами, считая их своими тотемами.

Косоглазие считалось у майя одним из главных признаков красоты. Существовало особое понятие – древнее словом. Большинство ученых склоняются к версии, что это скорее всего портреты древних правителей. Самым известным памятником цивилизации ольмеков являются гигантские головы изготовленные из базальтовых валунов. Нельзя сказать определенно, когда возникла эта культура. н. э. ) характеризуется временем ужесточённой конкуренции между городами майя.

Порталы о цивилизациях и культурах Мезоамерики

Важное значение имел праздник Токскатль, посвященный Тескатлипоке. Психоаналитическая концепция культурыIV. Материалом для символа были пещеры (места проведения обрядов выхода и превращения ягуара в человека), утесы и скалы (с высеченными на них символами магической связи животных, духов и людей), камни и, конечно, пирамиды. Последняя группа включала богов стихий и плодородия (Тлалок, Тласольтеотль, Чикомекоатль и др. ).

Такая участь постигла и сан – Лоренсо и Син Кабесес и другие города. Блюда часто приправляли острыми специями. В большом почете были также бог дождя Тлалок и его жена Чальчиуитликуэ.

Загадочная культура индейцев куна (Панама)

Важнейшим открытием архитектуры майя стали ложные своды и ступенчатые арки.

При этом социальный статус женщины разнился в зависимости от культуры. Внутри храма — четыре дома для жрецов и правителей. Тольтек к тому же еще и воин духа, сосредоточенный на знании. Жрецы давали младенцу детское имя.

Завершал наряд замысловатей головной убор: к плотной повязке, доходившей до бровей, прикреплялись удивительной красоты яркие перья птиц (черно-желтые, сине-зеленые), они образовывали перевернутый конус со срезанной верхушкой, колышащейся и переливающейся при ходьбе. Примерно около 900 г. до н. э. Пьянство считалось тяжелым преступлением и наказывалось смертью. При этом войны, голод и нестабильность сильно ухудшали положение женщины. Проигравшие приносились в жертву.

Проектная культура как составная часть культуры социального работника

Текущая пятая эра (четыре землетрясение) должна завершиться страшными землетрясениями, голодом и гибелью мира. Скорее всего, это была детская игрушка. Пирамида завораживает, наводит на мысли о Боге, а храм, стоявший на ее вершине, служит точкой соприкосновения с ним. Исходя из исторических и современных аналогий, ученые предполагают, что в определенные периоды года, по случаю больших религиозных праздников, таких как праздник сева, земледельцы стекались в эти религиозные центры, чтобы принять участие в религиозных церемониях или просто присутствовать на них.

Чтобы открыть пути общения с ним, правитель должен был уединиться и погрузиться в покаяние, молитвы и самоистязания (практиковались прокалывание частей тела спицами, обвивание их терновником и т. п. ). Все архитектурные сооружения ольмеков обращены фасадами к небесным светилам и созвездиям, к небу обращены и головы ягуаров. Участникам не разрешалось дотрагиваться до мяча руками или ступнями ног. Наряду со зримой и обыденной реальностью — тональ тольтеки признавали еще существование тонкой и таинственной — нагуаль.

Алкоголь изготавливался из кукурузы, мёда, ананаса, кактусов и других фруктов. Над центральной зоной господствовал бог огня. Наиболее грандиозное архитектурное сооружение – пирамида Солнца (Мексика) имеющая в настоящее время высоту 64, 6 м (по всей вероятности, в древности она была еще выше).

• Города ольмеков и их архитектура
• Письменность, система исчисления и календарь
• Архитектура и планировка города
• Се Акатль Кетцалькоатль и его нововведения

Другие важные города майя включают в себя Гумарках, заселённый майя-киче, Сакулеу, представленный мам-майя, Мишко-Вьехо, населённый майя поконам и Ишимче, населённый какчикелями. исп. Для обозначения чисел использовались палочки и точки.

Великолепные фрески были найдены в местности Хуштлауаки и Оштотитлан. н. э. ). Масехуали жили в определенных кварталах, в зависимости от специализации. Тайна происхождения ольмеков, до сих пор не раскрыта. Не случайно город часто называют Ватиканом древней Америки. Основой экономики ольмеков, как и остальных народов Мезоамерики, было земледелие.

• Система государственной власти и социальная структура общества
• Цивилизационное развитие народов Мезоамерики
• Перейти к полному тексту работы
• Смотреть полный текст работы бесплатно
• Цивилизации Центральной Америки
• Исследование учащихся Культура цивилизаций Мезоамерики

Нагрудные воротники, бусы, перстни из драгоценных камней (изумруд, бирюза, нефрит) дополняли праздничный костюм. В помощь давался выработанный веками набор специальных практик. Широкое распространение получают площадки для ритуальной игры в мяч («тлачтли»).

Кровопускание практиковали правящие элиты в ритуальных церемониях или простолюдины. Его магические, ритуальные действия обновляли мир, вливали в него новые силы. Проявленная Вселенная – лишь его видимое лицо, где Солнце (Тау, Тайау, Тавееррика), Огонь (Татевари), Земля (Тлалтипак), растения, животные и люди – самовыражение бога и потому священны. Цивилизация ольмеков: искусство и религия мифология и тайна каменных голов. Все они являлись жреческими требниками.

Как полагают ученые, древнейшей культурой, давшей начало всем остальным, была ольмекская. Упорядочение мира с помощью культурыIV. Все они тщательно замощены гладкими каменными плитами. показали, что первые опыты окультуривания растений имеют почти такую же древность, как и древнеземледельческие комплексы традиционной «родины земледелия» — Передней Азии. На этой плите человек помещен между символическим миром смерти (внизу) и символическим миром жизни (вверху).

• Древние цивилизации Мезоамерики
• Изобразительное искусство и архитектура ацтеков
• Влияние искусства доколумбовой Америки на современность
• Неизвестные древнейшие цивилизации Центральной Америки
• Культура Теотиуакана (-2 – 7 века)
• Неизвестные цивилизации Кубы и Флориды
• Урок географии на тему "Физико-географическое положение Австралии" (7 класс)

Одним из важнейших элементов этого культа, вероятно, была ритуальная игра в мяч. люди также выращивали бобы, хикаму, огненно красную и остролистую фасоль, помидор и сквош. Их образы показывают достоверную панораму жизни майяского общества.

В основе обеих лежит первичная энергия – Дух (Ометеотль, Науаль, Огонь, Тайна, Цель). Они изучали время в поисках счастливых или несчастливых циклов, надеясь на то, что, узнав будущее, сумеют направить свою судьбу по более благоприятному пути.

• Презентация электронный кроссворд
• Презентация по географии на тему "Биосфера"
• Презентация по географии "Как прекрасен Енисей"
• Урок по географии на тему "Озера" (6кл)
• Урок по географии на тему "Движение воды в океане" (6 кл)

Тольтеки были очень богаты. В специальных жреческих школах он передавал основы своего мастерства юным представителям майяской аристократии. Один из старейшин назначался крестным. Отрицательные же боги как правило воплощают женскую сторону, тьму, покой, мир, руну итд.

Таким образом и в местном обществе были налицо предпосылки для возникновения керамического производства и во всяком случае его заимствование из Эквадора, если оно и имело место, легло на благоприятную почву (Jennings, 1983, р. 209).

Из числа военнопленных выбирался физически совершенный мужчина для имперсонификации (представления) великого бога.

1. Конспект урока географии в 6 классе на тему "Что такое география"
2. Презентация к уроку географии на тему "Суша в океане"
3. АТМОСФЕРА, ЕЕ СОСТАВ, СТРОЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ
4. Презентация к итоговому уроку по природоведению в 5 классе
5. Урок по географии "Синоптическая карта" (8 класс)
6. Урок по теме "Географическое положение Евразии"
7. Культура раннего Возрождения в Италии

К ним вели две очень крутые лестницы в триста сорок ступеней. Нефрит в обществе ольмеков имел большую ценность. Старания Кетцалькоатля не пропали даром. В 1739 г. был обнаружен в Вене и приобретен позднее государственной библиотекой Дрездена так называемый «Дрезденский кодекс», который содержит в основном астрономические вычисления.

Вероятно, она и выражала миф о Пятом Солнце, результате борьбы между положительным и отрицательным началом (Тескатлипокой и Кетцалькоатлем). Пирамида была построена из огромного количества сырцовых кирпичей и облицована каменными оштукатуренными плитами. Устанавливается и связь божеств с культом правителей как их представителю на земле.

1. Результаты проведенного исследования
2. Поселение Куикуилько – Прекрасная дама
3. Цивилизация ацтеков – АЦТЕКСКИЙ ОРЕЛ

до н. э. и связанный с деятельностью рыболовов и собирателей моллюсков. Улицы были вымощены мраморными плитами. Новой ступенью этой мифологической системы является этап, когда у богини появляется «толстый сын». Низменности далее разделены на южную и северную низменности майя. Загадкой является и внезапный, одновременный уход майя из своих городов. Древние ацтеки придавали большой ритуальный смысл самому процессу восхождения на пирамиду.

С сушей его связывали только три дамбы (по числу городских ворот). Рабы обрабатывали земли знати и храмов. Вокруг него находились дворцы жречества и знати (амельхенов1). Он становится отцом «толстого» бога. Социодинамика культуры.

Общая периодизация строилась американскими исследователями, как и в Мезоамерике, по периодам или фазам — раннеземледельческой, формативной, экспериментальной и т. п. (см., напр. : Mason, 1957 Willey, 1971). Время расцвета этих цивилизаций I-II тысячелетия н. э., уровень их развития – бронзовый век (хотя использование металлов начинается в самый последний период их существования), что приближает их к цивилизациям Шумера и Древнею Египта. Это были божественные силы – братья: два Тескатлипока1 (красный и черный), Кет-цалькоатль2 (белый) и Уитцилопочтли3 (голубой).

Найдены ольмекские печати, на которых изображена женщина в скорченной позе роженицы, а на животе — рисунок Солнца, что свидетельствует о том, что ольмеки почитали женщину как прародительницу рода и она являлась символом созидания, порождения всего нового источником развития. Индейцы также часто практиковали кровопускание, так как кровь воплощала жизнь, в которой боги тоже нуждались. Теночтитлан находился на высоком плоскогорье. К следующей группе относятся трое великих богов игравших главную роль в пантеоне: Уицилопочтли (бог войны), Тескатлипока (великий бог неба) и Кецалькоатль (бог знания). Возможно, еще вот таким образом Кетцалькоатля иногда называют тольтекским Иисусом Христом. Самый ранний пример выращивания кукурузы датируется c. 4000 дон. э.

Далее начиналась Сьюдадела (от. Для скульптурных произведений широко использовалась обожженная глина. Использовались такие материалы, как камень (обсидиан, кремень, нефрит и т. п. ), раковины, кость, дерево.

Оно возвещало: движение небес не прекратилось. Этот город стал столицей тольтеков. Это место проникновения в земной мир сверхъестественных сил из недр планеты. Их, строго говоря, (как и ольмекские) нельзя назвать городом. Этот этап закончился тем, что ягуары истребили племя гигантов, населявших тогда землю.

Их, строго говоря, (как и ольмекские) нельзя назвать городом. – IX в. н. э. ). Важные открытия были сделаны в Эквадоре и соседней Колумбии или в североандском регионе, как его именуют некоторые американские исследователи (Jennings, 1983, р. 139 sqq. ). Существование этих захоронений, а также отдельных стел и алтарей свидетельствует о том, что вторым важнейшим элементом религиозных представлений ольмеков был культ предков и героев, которые, уходя в загробный мир и присоединяясь к богам имели возможность оказывать покровительство своим потомкам.

Площадки для этой игры имелись рядом со всеми крупными храмовыми комплексами. Лучший юноша определялся для жертвы жрецами из играющих в мяч. В четвертой эпохе — «четыре воды» солнцем стала богиня Чальчиуитликуэ этот этап развития Вселенной завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Цивилизация ольмеков достигла своего расцвета после 1200 г. до н. э. Юноша считался мужчиной лишь после того, как приведет хотя бы одного пленника.

От ольмеков культ ягуара распространился во всех культурах Мезоамерики. Ее основание имеет примерно 150 м длины по линии запад-восток и 130 м – по линии север-юг. Между Пирамидой луны и этим комплексом, получившим в литературе название «Сьюдадела», расположены многочисленные древние здания.

Человек должен научиться превращать свое сердце в святящееся, чистое солнце. На скульптурных плитах в храмах Солнца, Креста и Лиственного Креста (названия условны) люди показаны почитающими главные божества плодородия. Имелись здесь и астрономические обсерватории, паровые бани, площадки для танцев. После него разрешалось вступление в брак.

Результаты старательно отмечались на картах. Данные ниши делятся на две основные категории: Низменность (районы между уровнем моря и 1000 метрами над уровнем моря) и альтипланос, высокогорье (расположенное между 1000 и 2000 метров над уровнем моря). Четвертая эпоха («Четыре воды») завершилась потопом и превращением людей в рыб.

до 909г. Другая лестница вела к более скромному святилищу Тлалока и обозначала Гору Обеспечения. Двадцать пять зданий, разбросанные по холмистой равнине, покрытой густым тропическим лесом, сгруппированы вокруг четырех дворов и сообщаются между собой узкими коридорами и лестницами. Он был воспитан дедушкой и бабушкой в лучших культурных традициях времени. Так продолжалось до тех пор, пока «ноша времени» не передавалась более благосклонному богу.

Уже внизу с него сдирали кожу, в которую облачался главный чилан (жрец-пророк, предсказатель). Ольмеки были прекрасными мастерами обработки камня. На платформах располагались комнаты и дворики. Бернардино де Саагун, французский монах, первый хронист тольтеков, в своей монументальной работе «Общая история вещей в Новой Испании» отмечает, что «тольтеки — необычайно искусные мастера.

Так воплотилась идея связи земли и ее жителей с обителью богов – небом. Расстояние между двумя берегами составляет примерно 200 километров. Существовало два типа общественных школ с целостной педагогической системой.

Археологи также обнаружили, что подобные дворцы служили и гробницами для членов семьи. Р. Б. Кинжалов. кукуруза была основным источником урожая в регионе и остаётся по сей день.

В то время эти науки были тесно связаны между собой. Был около 30 тон. В любой скульптуре, ювелирных изделиях (из золота, хрусталя, нефрита), литературных произведениях ацтеки искали сокровенный смысл вещей их связь с божественным. Во главе экспедиции стоял великий вождь Уимтони. Скульптуры тольтекских воинов на вершине Пирамиды в Толлане борьбой между положительным и отрицательным началами (Тескатлипокой и Кетцалькоатлем). Он имел сына Ицстну (господина небес и верховного бога – основателя жречества), отождествляемого с солнцем (порядком, теплом, светом, мужским началом). сторонам света – четыре других: красное (восток), белое (север), черное (запад) и желтое (юг).

Среди них: Храм земледелия, Площадь с колоннами, Группа Викинг, Храм Тлалока (все названия условны). Мысль о том, что все живое (в том числе звезды, светила, люди) подчинено числовым периодичным законам гармонии, необходимости и стабильности, привела к появлению астрологии. Северная майянская низменность, особенно северная часть полуострова Юкатан, отличается почти полным отсутствием рек (в основном из-за совершенного отсутствия топографических изменений). Жрецы жили в больших домах или дворцах в самом центре и вокруг него.

Солнечный календарь делился на 18 месяцев по 20 дней и дополнительный месяц из 5 дней. Ступени к храму считались ступенями к небу. Может быть их уже ждали подготовленные заранее жилища в других городах. Откуда именно приплыли переселенцы с Восток и к какому народу принадлежали неизвестно.

Ритуальный центр был похож на гору, возвышавшуюся в самом сердце города. Они не знали бедности. Самоубийство, особенно через повешение, считалось у майя высшим актом самопожертвования. Так большинство божеств мезоамериканских пантеонов являются воплощением элементов, таких, как вода, огонь, воздух, земля или являются «астральными» божествами— воплощением солнца, звезды, созвездия, планеты.

Ведь не случайно они стоят по краю ритуальной территории. Архаический период (8000-2000 дон. э. ) характеризуется ростом зарождающегося сельского хозяйства в Мезоамерике. Повелетилями небес была группа богов Ошлахун-Ти-Ку. Тем не менее, всемирную славу ягуарам принесли не они, а монументальная скульптура. Их называли «народом ваятелей».

Ольмеки считали, что они произошли от связи божественного ягуара со смертной женщиной. Система культуры в аксиологическом аспекте. XI. Ацтеки остроумно решили эту проблему изобретя чинампы, приносившие большие урожаи.

Судьбу человека определяли исходя из момента зачатия и рождения. Бог одарил его мистической властью. Ему давали четырех жен (богинь плодородия), вместе с которыми по собственной воле он затем взойдет на вершину храма и отдастся в руки жрецов. Время расцвета этих цивилизаций I-II тысячелетия н. э.

Майя считали, что нельзя предугадать злобные намерения богов без жрецов. Мы узнаем о практике деформации лобно-затылочной части черепа у младенцев при помощи двух дощечек и тугой повязки вокруг головы или о симметричном подпиливании верхних и нижних зубов (резцов и клыков) у женщин, об украшении тела татуировкой, царапаньем в виде геометрических и символических рисунков, о бритье головы использовании накладных бород. Изобретение арки, отличной от европейской, было самостоятельным открытием майя, опиравшихся на технологии обработки камня и использование известкового раствора. Он представляет собой пособие для жрецов по астрологии.

При этом возник необычайно таинственный культ Венеры. Самые главные храмы Теотиуакана – это Пирамида Солнца и Пирамида Луны. иногда они враждовали между собой, но часто воспринимались как единое целое.

Эти боги составляли группу богов-творцов. Большой круглый нагрудник с тройными горизонтальными петлями (признак могущества) означал, что правитель мог распоряжаться сверхъестественными силами. Владыками подземного мира была группа Болон-Ти-Ку. Лента астрономических знаков, отражают единство человека с космосом, оплетает эту сцену.

Сам мир делится на три уровня, которые держатся на мировом дереве. В таких случаях у «избранника богов» обсидиановым ножом вырывали бьющееся сердце, в котором содержалась «сила, дающая жизнь». Эта странная вера частично объясняет огромное влияние жрецов в обществе. Город представлял собой гигантскую модель вселенной, располагаясь вокруг центральной оси — Дороги Смерти («Проспекта Мертвых»). Мезоамериканское художественное выражение было обусловлено идеологией и в целом сосредоточено на темах религии или социально-политической власти.

Головы поражают своими размерами: их высота от 1, 5 до 3 м, а весят он и от 5 до 40 т. Из-за черт лица их называют головами «негроидного» или «африканского» типа. Город связывали с сушей три дамбы, по акведуку он снабжался с озера водой. Именно вот таким образом конкистадоры1 назовут город американской Венецией. Следующую ступеньку власти занимал сановник с титулом «Женщина-змея», далее шло жречество, которое возглавляли два верховных тлатоани (оратора).

В слоях периода Хайва, ориентировочно датируемого 6600 — 5500 гг. В конце этого цикла вселенная подвергалась опасности быть уничтоженной, вот таким образом окончание такого цикла и начало нового сопровождалось особо значительными обрядами. «Ольмеки» положили начало необычайно широкому распространению у индейцев Центральной Америки культа ягуара: все основные божества их имели ягуароподобный облик. Мячом служил тяжелый каучуковый шар. Цель жизни каждого тольтека – в осознании своей связи с Духом.

Методология исследования культуры в современных культурологических концепциях. III. Наивысший расцвет скульптуры майя приходится на VI-IX вв. При этом возник необычайно таинственный культ Венеры. Ими руководила идея духовного служения Вселенной.

В Мезоамерике игра в мяч была очень популярна, в неё играли на профессиональном уровне. Мезоамериканские индейцы страдали от алкоголизма, особенно майя или уастеки.

Ацтеки поощряли деторождение у женщин и приравнивали к сражениям. Из ее груди струится небесное молоко — дождь, она является владычицей влаги, кукуруза — дар этой богини Америке. Теперь эта земля стала новой родиной ольмеков. У майя существовало две системы измерения года: «цолькин» или священный год из 260 дней гражданский год— «хааб», состоявший из восемнадцати месяцев по двадцати дней в каждом к ним добавлялся дополнительный месяц из пяти дней, что в общем составляло 365-дневный год.

Они не остались с Уимтони и переселенцами, а сели на корабли и уплыли обратно на Восток. Воинственные племена стояли на варварской ступени развитая общества. И обязательно с указанием даты постройки. Центральным храмом в группе «Сьюдадела» является храм в часть бога Кецалькоатла. Известны науке также Книги пророчеств жрецов Ягуара, а также хроника племени какчикель.

В большом почете были Чаки – боги дождя (четыре, по сторонам света), Йум Каам – бог кукурузы (ведь она составляла 90 пищевого рациона майя), Кукулкан (майяская транскрипция Кетцалькоатля), Ишчель – покровительница женщин, медицины и богиня луны, Ах Пуч – бог смерти и Иштаб – богиня самоубийств (самого короткого пути в посмертное блаженство). Порой от ее результата зависела свобода игроков и зрителей и даже независимость царских дворов. Жрецы давали младенцу детское имя.

Основные темы: божества, правители их быт и войны. Они выращивали маис, маниоко, бобы, томаты, перец, какао – бобы и другие культуры. Дерево Рамон или Брешт (Brosimum alicastrum) могли использоваться как заменитель кукурузы при производстве муки. Он твёрдо убеждён, что у ольмеков имелась прочная иерархическая, государственная власть.

Для каждого иероглифа существовала так называемая «нормальная форма» написания и «заглавная форма» — стилизованные знаки изображающие фигуры людей, животных и мифологических существ. Брачные вопросы требовали длительных и сложных переговоров. 800 дон. э. Теночтитлан был одним из крупнейших городов мира. Вдоль длинных сторон игрового поля у них располагались трибуны для зрителей.

Африканские воины ценились за свою силу и выносливость. С тех пор их называют толыпеками – народом удивительных деяний и высочайшей культуры3 (IX-XII в. ). «Богиня с косами» — явное развитие палеолитических представлений о духе рождения (палеолитические Венеры). Долгое время эту дату связывали с концом первого тысячелетия до н. э. Каждая из них глубоко индивидуальна, но в то же время для них всех вместе взятых характерны такие черты, как: экстенсивное подсечно-огневое и интенсивное земледелие с использованием ирригации, террас, приподнятых полей и чинамп3 выращивание определенных культур (главная – кукуруза (маис), затем – картофель, хлопок, тыква, фасоль, томаты, какао, юкка, ананасы, перец, авокадо, слива, бапота, папайя и проч. ) единая технология производства (примитивные каменные орудия труда, отсутствие гончарного круга, колесных повозок, вьючных и тягловых животных) развитая торговля и богатые специализированные рынки классовая структура (знать, жрецы, простолюдины) и города-государства как преобладающая форма территориально-политической организации религия, пронизывающая все стороны жизни личности и общества наличие точных ритуальных календарей иероглифической письменности, книг, летописей, карт развитая наука (особенно математика, астрономия, медицина, философия) монументальная архитектура, высокий уровень скульптуры, живописи и даже определенный тип одежды и украшений (сандалии на каблуках, корсеты из хлопка, тюрбаны, оригинальные пояса-фартуки, плащи у мужчин, туники у женщин, ушные и нагубные кольца и серьги, ожерелья, браслеты, перстни и яркие перья птиц и т. д. ).

В изображение древа были вплетены многие символы, связанные с верованиями майя (например, крупная птица кецаль с широко раскрытым клювом, символизирующая связь между мирами, возрождающая души умерших). Еще большую площадь занимает поселение Эль-Параисо, находящееся в 2 км от моря в устье р. Чиллон (Engel, 1966). Современная пятая эра («Четыре землетрясения») должна закончиться землетрясениями. Город контролировал обширную торговую сеть, простирающуюся на весь юго-запад Мексики, продавая обсидиан импортированный из центральной Мексики (например, Пачука) и горной Гватемалы и нефрит из долины Мотагуа в Гватемале. Здания, в независимости от социального статуса были одноэтажными. Нижний и подземный мир населён мёртвыми и им правят супруги— боги смерти.

Одна мифологическая система выделяет в качестве верховного и всеобъемлющего божества «Богиню с косами», которая олицетворяет растительный и животный мир, небо и землю, жизнь и смерть. Сегодня ученые не могут еще ответить, кем были первые жители Теотиуакана. Талии были перехвачены широкими поясами из кожи оленя и завязаны замысловатыми узлами. Следующий этап в развитии мезамериканской культуры связан с «ольмеками».

Все это вызывает определенные сложности в дешифровке письменности майя. По краю плиты изображена частная история правителя, похороненного в гробнице. Он становится отцом толстого бога. Ее стены были покрыты тонированными в разные цвета барельефами.

Всеми религиозными церемониями ведало жречество (Ах-Кины – люди Солнца). Он не требует ничего, кроме змей и бабочек, которых вы должны ему жертвовать2. Различение ранних периодов (до начала классического периода) в целом отражает различные очертания социокультурной организации, характеризующиеся возрастающей социально-политической сложностью, принятием новых и разных стратегий существования и изменениями в экономической организации (Включая усиление межрегионального взаимодействия). Среди множества животных, высеченных на Вратах Солнца, можно обнаружить даже слона. Всем им был посвящен великий храм.

Более того исследования 70-х—начала 80-х гг. В этом им помогали астрономические знания, отличавшиеся большой сложностью. Не прочитаны до конца иероглифы, высеченные на многочисленных стелах и алтарях. Игроки защищали тела широкими поясами и сильно калечили свои тела во время игры. Особым родом занятия, о котором нельзя не упомянуть, у майя считалась игра в мяч. Главные его здания располагались на площади 16 км2.

Последние три представлены мезоамериканскими культурами. При этом народы Мезоамерики не знали колеса, не имели тяглового скота (в Америке просто не было животных, подобных лошади или быку, которых можно было бы одомашнить). Следовательно, культура Майя – ровесница Ольмекской цивилизации. Он всегда с людьми, надо только навести порядок внутри себя (укрепить тональ), чтобы его услышать. Таким образом, в горных областях Центральных Анд в VII — IV тыс. Тольтекское влияние преобладало и во многих частях Мезоамерики.

Земля находилась в коллективной собственности. На них были представлены различные сюжеты. Стену украшал пояс из золотых пластин «в четыре ладони ширины и четыре пальца толщины», как свидетельствует один из очевидцев.

РАЗВИТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИИ В ПОСЛЕДНЕМ ДЕСЯТИЛЕТИИ ХIХ – НАЧАЛЕ XX ВЕКОВIV. Испанцы, увидев некоторые из них, были поражены большим изяществом комедиантов. Основы математики, астрономии, письменности они переняли у ольмеков.

Оружием ацтеков были лук и стрелы, пращи, дротики и пики. Каждый день и месяц получали собственное имя и определенный иероглиф. Многочисленные группы зданий разбросаны по холмистой равнине. Нагорье демонстрирует гораздо большее климатическое разнообразие: от сухого, тропического до холодного горного климата Преобладающий климат умеренный с тёплыми температурами и умеренными осадками. Наблюдения за звездным небом фиксировались письмом и связывались в последовательности и периодичности математикой.

Майя стали считать человеческую жизнь наивысшим даром богам. Архитектуру дополняли скульптура и живопись. По знанию правильного ответа на них можно было определить принадлежность человека к определенному социальному слою, поскольку существовали заметные различия между народной манерой говорить и благородной – разработанной. Скульптурные школы Паленке, Копана, Йашчилана, Пьедрас-Неграс добиваются в это время особой тонкости моделировки, гармоничности композиции и естественности в передаче поз и движений изображаемых персонажей (правителей, жрецов, сановников, воинов, слуг и пленных). пернатый змей).

С восточной стороны плотин не было и связь осуществлялась с помощью лодок. В конце ранней классики этот конфликт привёл к военному поражению Тикаля от рук Каракола в 562 году. Высказывалось мнение, что в последней назревали кризисные явления, активизировавшие поиски новых источников пищи (Jennings, 1983, р. 211). Существовали бог кукурузы — Йум Каам, четыре бога дождя — Чаки, Кукулкан (майский Кетцалькоатль). Возможно, появление в Центральной Америке мудрецов выполнявших просветительскую миссию дало повод к возникновению легенды о Кетцалькоатле «Пернатом Змее».

Предание объясняет исход целого народа приказом главного бога Уитцилопочтли — идти до того места, где встретят орла, сидящего на вершине кактуса и пожирающего змею. Монументальные лестницы дворцовых и храмовых комплексов имеют балюстрады. Сотворенный мир прошел через четыре этапа или эпохи, развития. На высокогорье присутствуют смешанные и хвойные леса.

Когда индейцы, раннее работавшие скульпторами и архитекторами, стали после конкисты строить испанцам усадьбы и церкви, они под влиянием западной архитектуры создали новый и уникальный стиль— «текитки» (Tequitqui), представляющий собой синтез европейского и мезоамериканского искусств.

Тольтекское влияние преобладало и во многих частях Мезоамерики. В результате практически мало серьезных исследователей разделяют гипотезу о трансокеанской миграции выходцев с японских островов (Jennings, 1983, р. 346). Большие куски этого манускрипта, названного «Кодексом Пересианус», отсутствуют. Большинство построек снаружи оштукатурено и окрашено, преимущственно в красный цвет.

Это один из наиболее крупных городов майя. В начале XV в. он становится центром военной конфедерации трех городов: Теночтитлана, Тескока и Такуба (тройственный союз), а вскоре устанавливает господство и над другими народами (тарасками, сапотеками и др. ), став столицей новой империи. Семиотическая (информационно-знаковая) концепция культурыIV. Все предписания ритуального календаря строго соблюдались.

Это Пополь-Вух и Чилам-Балам. В религии майя были бог смерти — Ах Пуч и даже богиня самоубийств — Иштаб. Еще один пример – Паленке (штат Чьяпас, Мексика).

Этот слой населения не был организован по родовым или классовым признакам. Монументы были разбиты на части, а затем захоронены на холмах вблизи города. На ней в технике низкого рельефа изображены фигуры жреца и богов. Историко-географическая справка. Их размеры варьируются от полутора метров до 3, 4 метра, а весят они от 25 до 55 тонн.

Латрап, М. Мосли, И. Шимада и др. ). У каждого из них имелось свое мировое дерево. Большие куски этого манускрипта названного Кодексом Пересианус, отсутствуют. Жрецы жили в больших домах или дворцах в самом центре и вокруг него.

Он становился олицетворением бога маиса и обеспечивал урожай на 52 года. Мертвое тело сбрасывалось со ступеней пирамиды. Его считают колыбелью высокоразвитых автохтонных (самостоятельных), коренных культур, достигших уровня зрелости цивилизаций Древнего Востока. Дожди идут только в горах и вот таким образом роль речных артерий особенно велика. Это говорит и о высокой степени автохтонности (то есть самостоятельности), но и изолированности культур Мезоамерики, которая была нарушена лишь в XVI в. Воинственные племена стояли на варварской ступени развитая общества.

Об этом, пожалуй, мы, вряд ли узнаем. Число его жителей равнялось 300 тысячам1. По преданию, предки ольмеков прибыли морем, славили «Владыку всего, подобного дню и ночи» и обосновались в селении под названием Тамоанчане («Мы разыскиваем свой дом»). У майя она состояла из 13 небес и девяти подземных миров. Ее высота изначально составляла 65 метров.

до н. э. Владыками юга были Шипе-Тотек, «Наш владыка, ободранный» и Макуилыночитль, «Пять цветов», но эта область рассматривалась как обитель зла. Этот город стал столицей тольтеков. В назначенный «счастливый» день все участники торжества собирались во дворе дома покровителя.

Эти статуэтки были изготовлены с потрясающим изяществом и мастерством. В современную эру — пятую — «четыре движения» или «четыре землетрясения», правит бог Солнца Тонатиу она должна закончиться страшными катаклизмами. Первый из них, во время которого верховным божеством в образе бога солнца был Тескатлипока, назывался «четыре ягуара». В новой столице возникает своеобразное военно-религиозное искусство.

Выразителями этого культа были два божества: «богиня с косами» и «бог-карлик». Самоубийство, особенно через повешение, считалось у майя высшим актом самопожертвования. Правой рукой он опирается на копье. Эта керамика сопровождала умерших в Подземное царство и в этом качестве может рассматриваться как прямой эквивалент «Книги Мертвых» у древних египтян. Дуализм является важной особенностью многих божеств.

Они же составляли для каждого ребенка особый гороскоп. В большинстве случаев боги «ольмеков» – хозяева леса, зверей, влаги – предстают в мужском обличии. Государство ацтеков вводило жёсткие ограничения на распитие алкоголя и практиковало жестокие наказания в виде поджога дома или даже смертной казни. К юго-востоку находятся еще три храма – Солнца, Креста (642) и Лиственного Креста (692). не знали бедности.

И только к концу существования ацтекского общества статус пилли стал наследственным. Что касается социально – экономической структуры, ольмекского общества, по этому поводу, весьма доходчиво, поведал Майкл Ко. Он стал покровителем полей и земледельцев. Городом-государством управлял халан-виник (великий человек) с неограниченной, пожизненной и наследственной властью. Холмы имеют высоту от 3 до 6 м, крупнейший достигает 250 м в длину и 50 м в ширину.

Особого расцвета достигла ацтекская скульптура. Основную же часть населения составляли масехуали, свободные общинники — ремесленники и земледельцы изгоями общества были крестьяне — тламаитли (букв. Именно в нем содержалась теолиа (дающая жизнь) – самая ценная сила, которой обладал человек, его душа.

Весьма суровым было правосудие ацтеков. Сначала люди начали культивировать дикие растения, одомашнивать диких животных. обрабатывали зеленый камень (нефрит), умели отливать изделия из золота и делали прекрасные вещи из перьев. Восток был посвящен богу дождя и богу туч и считался областью изобилия. Вход в храм поддерживают необычные колонны в форме змеев.

Особое внимание уделялось перемещению планеты Венера. Примером такого центра может служить Тикаль (департамент Петен, Гватемала). В первом делении различалось пять направлений — четыре части света и центр. Множество различных скульптурок и скульптур украшали храмы и особенно алтари. На пятиярусном пирамидальном основании покоились два храма, похожие на башни. Колоритной была и живопись майя.

Центральной фигурой мифологии ольмеков, являлся бог дождя Ягуар. В научной литературе этот народ часто именуется ягуарьими индейцами. Третья группа объединяла богов звезд и планет (Тонатиу, Мецтли, Тлауискальпантекутли и др. ).

Часть цепи Сьерра-Мадре, проходящая через центральную и южную часть Мексики известна там, как Поперечная ветвь «Эдже Волканико» или «Трансмексиканский вулканический пояс». В недрах сооружения обнаружен туннель, ведущий к алтарю – пещере, оформленной в виде цветка с четырьмя лепестками (символ мира и его сторон).

Достаточно высокое социальное положение имели торговцы. Многие ученые предполагают, что первая в Америке империя – Ольмекская. Оно обеспечивало все блага бессмертия.

Кетцалькоатль — Пернатый Змей стал главным божеством многих культур Мезоамерики. Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. В настоящее время известны лишь четыре рукописные книги майя – Дрезденская (XII в. ), Парижская (XII-XV вв. ), Мадридская (XV в. ) и рукопись Гролье. Вот таким образом человеческое жертвоприношение было основным ритуалом. Контакт человека с высшим началом возможен на основе обучения у природы. Третья эра («Четыре дождя») имела в конце всемирный пожар.

Она была немного ниже Пирамиды Солнца. Но главной достопримечательностью Теночтитлана был великий храмо-вый комплекс. Тольтеки: торговля и воинское искусство — характерные признаки тольтекской цивилизации. Из глины изготовлялись статуэтки и небольшие конусы, возможно бывшие фишками для игры.

Изучению этих могильников значительное внимание уделил перуанский исследователь Р. Ларко-Ойле, периодизация которого для древностей мочика в целом сохраняет свое значение (Larko-Hoyle, 1938—1939). В центре таких дворов обязательно устраивался алтарь или святилище.

Различного рода исследования и разработки и в первую очередь археологические открытия привели к тому, что сейчас американские материалы являются важным источником для изучения проблемы становления и развития первых цивилизаций как важного феномена мировой истории. В ряде отношений область Перу была весьма благоприятна для развития древних культур (Keatinge, 1988). н. э. Литература древних майя находилась на очень высокой ступени развития. Юноши и девушки воспитывались по отдельности и с большой строгостью. Ворота (две богато орнаментированные плиты) вертикально подвешивали на каменных столбах.

Она породила, в свою очередь, довольно сложное мировоззрение. Храмы были не только религиозными, но и научными центрами. В VI веке население Теотиуакана достигло 200 тысяч.

Время перехода от полной затененности к освещенности занимало ровно 66, 6 секунды. В частности подземный мир по поверьям индейцев находился на севере, вот таким образом и здания, «связанные» с подземным миром, такие как гробницы, часто встречаются в северной половине города.

Ольмеки были прекрасными мастерами обработки камня. Брачные вопросы требовали длительных и сложных переговоров. К началу новой эры ольмекская культура исчезла.

Север был мрачным и неуютным местом, подвластным «владыке мертвых». Аксиологическая (ценностная) концепция культурыII.

Только чистое может принять чистое. Своеобразие докерамической культуры Перу заключается в комплексном характере экономики, где земледелие было в значительной мере укладом, ориентированным частично на технические нужды, а не на производство продуктов питания. Вселенная и у майя и у ацтеков считалась скорее религиозным, чем географическим целым. И человек в ней занимает центральное место.

Вместе с переселенцами, на кораблях прибыли мудрецы. Теночтитлан подвергся тотальному уничтожению испанскими конкистаторами в 1519-1521 гг. Подделки отличались гораздо худшим качеством и грубой отделкой и могли копироваться не из настоящих статуй, а например из «ширпотребных игрушек», в создание которых не вкладывали особых усилий или же статуй, на столько разрушенных, что не способных дать представление о своём первоначальном виде. Истина шла от него, все исходило от него, все искусство и знания1. Скорее всего, пирамида одновременно служила и «солнечными часами», точно отмечающими наступление равноденствия.

После стабилизации жизни в стране Кетцалькоатль оставил мир и начал вести жизнь горного отшельника, чтобы подготовить себя к контакту с верховным богом (Ометеотлем). Но на разбитых камнях города вырос современный Мехико.

Разновидностью прозы были дидактические трактаты. Другая особенность мезоамериканской архитектуры— её иконография. Юг считался областью зла. Изображения раскрашены красными и белыми красками. Запад имел благоприятное значение, так как служил домом планеты Венеры.

Как ни странно, конкистадорам помогло древнее пророчество. до н. э. ), когда обитатели пещеры начали выращивать фасоль, кукурузу и хлопок. Предыдущие образцы початков (5500г.

Порой приходилось прокалывать язык, губы, щеки, гениталии, пускать кровь. После него разрешалось вступление в брак. Теотиуакан становится первым великим центром религии Кетцалькоатля, столь популярной впоследствии. Это позволило ему занять трон отца и стать во главе государства в качестве верховного жреца – правителя.

При храмах и дворцах имелись большие библиотеки из рукописных книг. К 2000 году дон. э. К ним относятся отоми, народности михе-соке (которые могли быть связан с ольмеками) и северные юто-ацтекские группы народов, так называемые чичимеки, к которым причисляют Кора, уичолей, чонталей, хуаве, пипиль, шинкан, ленкан и другие народы центральной америки. н. э. ). Ольмеки были великолепными мастерами, умевшими изготавливать самые разнообразные и глубоко оригинальные по стилю изделия — от миниатюрных подвесок из нефрита до огромных 20-тонных базальтовых изваяний. Все головы имеют хорошо просматриваемые признаки негроидной расы.

Само лицо нередко изображалось при полных ритуальных регалиях (включая ушные и носовые украшения, браслеты, ожерелья, головной убор с перьями и церемониальный жезл — символ власти). Считалось, что так выглядели их предки, а сходство с ними являлось признаком благородства. О многом сумел рассказать ученым рельеф на крышке саркофага этого правителя. Майяские города-государства (подобные древнегреческим) были средоточием власти и культуры.

Согласно мировоззрениям майя боги и человек должны были взаимно заботиться друг о друге. По ее сторонам располагались многочисленные храмы и дворцы. Правда, сам культурный слой в Эль-Параисо весьма скуден. Так продолжалось до тех пор, пока ноша времени не передавалась более благосклонному богу. Много изображений ягуара, культом которого ольмеки были просто одержимы».

В этих городах найдены элементы водопровода, сооружаемого из камня. Особое внимание уделялось перемещению планеты Венера.

Доклассичекий период в западной Мексике, в штатах Наярит, Халиско, Колима и Мичоакан известен, как «Оссиденте» и пока слабо изучен. Ацтеки сохраняли отрезанные головы врагов, принесенных в жертву. Часто приводилась и дата смерти этого лица или его прихода к власти. Главным культом у ольмеков является культ бога-ягуара, защитника кукурузных полей. Дороги инков проходили в горах на высоте в несколько тысяч метров над уровнем моря. Роспись поражала разнообразием красок.

Множество различных скульптурок и скульптур украшали храмы и особенно алтари. Вместе с переходом к оседлому образу жизни, появляются первые изделия из глины, найденные у залива Матанчен, в штатах Наярит и Герреро.

Божество стоит на возвышении с жезлами в обеих руках. Еду раздавали детям, а вино приносилось в жертву богам. В городе имелись парки и сады. Остальные центры, возникшие позднее, находились на сторонах треугольника и внутри него. Вечное блаженство ожидает того, кто его заслужил.

Вот таким образом в течение этого времени другие города поднялись до регионального уровня и смогли оказать большее межрегиональное влияние, включая Каракол, Копан, Паленке и Калакмуль (который был в союзе с Караколом и, возможно, помог в поражении Тикаля), Дос-Пилас, Агуатека и Канкун в регионе Петешбатун в Гватемале. Сами божества представлены в виде антропоморфных, зооморфных и антропозооморфных существ, которые также были широко представлены скульптурами или изображались на стенах или предметах быта. Кодексы абсолютно не освещают конкретных исторических событий.

С конца 60-х гг. Пипиль жили в Сальвадоре, а чорти в восточной части Гватемалы и северо-западе Гондураса. Они представляют собой две наклонные массивные стены идущие параллельно друг к другу.

и был найден в пещере Гила Накиц, в Оахаке. Каждая сторона выставляла от 2 до 30 игроков. На основе этих принципов они возвели множество великолепных городов, дворцов и пирамид. Их название (более точно — астеки) означает «Люди из Астлана» (букв. Город Лa-Вента был построен по четкому плану и ориентирован по сторонам света. Особо преуспели в этом представители района, который называют Мезоамерикой2. Сами храмы на вершине пирамиды представляли собой небольшие здания с алтарём в центре и украшенные массивной каменной или соломенной крышей или стеной.

Его центр украшали величественные дворцы и храмы. Испанцы застали «Танец воинов», длившийся целый день и привлекавший до 800 танцоров, «Танец старых женщин» на углях, застали они и театральные представления майя, восхитившись «большим изяществом комедиантов». Период поздней классики (начиная с 600г. Вечное блаженство ожидает того, кто его заслужил.

Его углы образовывали города Вашактун, Паленке, Копан. Их города были крупнее, чем у предшественников, более строго спланированы. У ольмеков же появились первые изделия из полудрагоценных камней, прежде всего — нефрита.

Они достигли совершенства в резьбе по нефриту. У ацтеков высокого развития достигло искусство, особым родом которого было искусство «обожествления вещей», которому учили тламатины — знатоки вещей. — XVI), а уровень, достигнутый ею, ставит ее в ряд величайших культур Древнего мира. Другой особенностью мезоамериканского пантеона была вера в то, что боги для поддержки своей жизни нуждаются в жертвах, которые могут принимать форму растений, животных, человеческой крови или даже самой человеческой жизни в зависимости от «каприза» определённого бога.

Для ольмеков он значил то, что для людей старого Света значило золото. В нем было 13 главных созвездий: Кабан (Стрелец), Олень (Козерог), Обезьяна (Водолей), Ягуариха с близнецами (Рыбы), Белка (Овен), Лягушка (Скорпион), Попугай (Весы), Удав – Пернатый Змей (Дева), Сова (Лев), Скорпион (Рак), Черепаха (Близнецы), Гремучая Змея (Телец), Летучая Мышь (Змееносец). Ольмеки строили торгово-ремесленные центы (города) на особых платформах из кирпича-сырца. Жители города верили в те же божественные силы, что и все остальные мезоамериканцы. Хотя конечно вполне вероятно, что причины могут крыться в другом.

Тольтек к тому же еще и воин духа, сосредоточенный на знании. Другие области включают Центральную Мексику, Западную Мексику и Мексиканский залив. У ольмеков получила развитие живопись. Эту бумагу покрывали с обеих сторон белой известью.

Что изображали гигантские головы, до сих пор остается загадкой. Много веков они внимательно учитывали и записывали данные о движении небесных тел — о «нескончаемых странствиях сонма богов». Вот таким образом построения отдельных исследователей, предлагающих приписывать этому региону особую роль в формировании перуанского Чавина и мезоамериканских олмеков (Lathrap, 1974), едва ли имеют прочные основания. Решающий скачок в этом отношении был сделан в период Чиуа (4300 — 2800 гг.

С ней нас знакомят кодексы и фрески. Ольмеки верили, что акт самопожертвования обеспечит бессмертие и все блага в вечной жизни. Земля подвергается опасности уничтожения, считали тольтеки, каждые 52 года. Данный вид спорта существовал уже 3000 лет до прибытия испанцев. Мифологию и пантеон мезоамериканских культур можно охарактеризовать, как сложную политеистическую религиозную систему, которая однако сохранила некоторые элементы шаманизма и когда то эволюционировала из примитивных верований в силы элементов и природы.

День рождения отмечался по ритуальному 260-дневному лунному календарю, предсказывалось, какое божество будет покровительствовать или вредить ребенку на протяжении всей его жизни. Его лицо передавало равнодушие и спокойную величавость. до н. э), похожих на кукурузу были задокументированы в пещере Лос-Ладрон в Панаме. Для нее характерно большое количество городов со своеобразной мужественной, простой и могучей архитектурой.

С их помощью передавалась энергия звезд и светил на землю. Цикл движения этой планеты вокруг Солнца майя вычислили с ошибкой 14 секунд в год. На стадии Пики (5500 — 4300 гг. Каждая цветная троица правила годом.

в центре города стояла также Пирамида Кетцалькоатля. Эти головы находились на расстоянии до 100 км от каменоломен, где добывался базальт. На базе этих трудов выросла календарная система, охватывавшая миллионы лет. В их домах ни в чем не было недостатка.

Только она может сохранить богам молодость и силу, а значит спасти мир. «Хааб» использовался при обычном календарном исчислении, тогда как более короткий «цолькин» был связан с религиозными обрядами. Для календаря майя характерно сочетание циклов различной продолжительностью.

Так достигалась реальная взаимосвязь и единство всех уровней космоса и земного сообщества. Все майя были очень религиозны. Именно там, согласно легенде, от высшего начала — Матери и Отца Ветров произошел мир.

Отличительные особенности архитектуры охватывают ряд различных региональных и исторических стилей, в частности основные деления приходится на южную архитектуру майя и центральномексиканскую или просто «мексиканскую». уровень их развития — бронзовый век (хотя использование металлов начинается в самый последний период их существования), что приближает их к цивилизациям Шумера и Древнею Египта. Это своего рода ацтекский пантеон – архитектурное выражение религиозных символов народа. Обувью служили роскошно разукрашенные сандалии. Также существовала практика пропускания верёвки с шипами через язык или мочку уха.

Основная масса рядовых земледельцев-общинников жила в гораздо более скромных деревянных и тростниковых домах в окрестностях городка. Но не так давно обнаруженные в районе Куэльо (северный Белиз) деревянные изделия датируются 2750-2450 гг. Лишь изредка встречаются статуэтки и изображения смеющихся человечков и женщин.

Эта статуя лишь отдаленно напоминает человеческую фигуру: у нее нет ни лица, ни головы, ни рук, ни ног. Главными украшениями комплекса являются дворец и ступенчатая пирамида Надписей (692). Рядом с храмами, в центре города располагались богато украшенные дворцы и дома знати. Здесь учили сражаться и трудиться. Массовое убийство военнопленных отвечало той же цели.

Возможно ими был изобретён и первый календарь, послуживший прообразом календарям, майя и ацтеков. Цивилизация ольмеков, зародилась на территории штатов (Веракрус и Табаско) (Мексика), далее распространилась на юг, территории нынешнего Сальвадора и Гватемалы. После этого в Теотиуакане регулярно приносились в жертву человеческие жизни. Для представителей мезоамерикаснких культур было типичным поклонение богам. Смерть в бою также рассматривалась как форма жертвы и была почётной. Все главные черты культуры народов Мезоамерики сформировались в цивилизационном развитии народа именуемого «ольмеки» (1200— 400 гг. 122. Однако новые открытия вскрыли более сложную картину реальной действительности (Lathap а. о., 1975).

Сооружение стояло в центре просторной площади. Для цивилизаций мезоамерики типична двадцатеричная система счисления. Они имели свои алтари, бани были обставлены простой, но удобной мебелью (кроватями из прутьев, деревянными и каменными скамейками, столами и ширмами).

Теночтитлан явился крупнейшим городом Америки. Она дает жизнь и не умирает после смерти тела.

Должность Ахав-Кан-Майя была наследственной. Еду раздавали детям, а вино приносилось в жертву богам. Широкая лестница с очень высокими и узкими ступенями вела к храму.

Данные предубеждения уходят своими корнями ещё в историю, когда европейские колонизаторы из-за технологической отсталости индейцев, сформировали о них образ, как отсталых и примитивных людях. Для изучения перуанского очага земледелия решающее значение имели комплексные исследования Р. Мак-Нейша в высокогорных областях (Mac Neish а. о., 1975а). Искусство в системе культуры. XIV. Ученые практически ничего не знают о происхождении и родине ольмеков. Нам известны танец воинов, длившийся целый день (холан окот, в котором участвовало более восьмисот человек), танец старых женщин исполнявшийся на раскаленных углях, танец на ходулях и многие другие.

Как правило, музыка и пение сопровождали танец. В результате удалось прочесть рукописные книги майя XII-XV вв. Зато они разработали новые, более эффективные способы ведения военных действий. жителей имелись осушительная система (в районе выпадало много осадков) и канализация, выложенные вулканическим туфом. Жизнь людей приносилась в жертву только в особых ситуациях (войны, эпидемии, засуха).

Ее изображали с двумя лицами (или двумя головами) и прической, в которой каждому из лиц соответствовали две косы. Образцы ее представлены во многих городах (Бонампах, Вашиктун, Муль-Чик, Тикаль). Однако после гибели Теотиуакана, унаследовав его культуру, они продолжили традиции науатль и построили новый город – Толлан (Тула22 На языке науатль – «место тростника» существовал с IX по XII вв. Они располагались на мировых деревьях и различались по цвету. Детей воспитывали в духе строгого послушания старшим и жрецам. Атрибутом мужского (а не женского) туалета было зеркало.

Вот таким образом кровью сердца окроплялась статуя бога, в чью честь проводился обряд. Важно то, что явно прослеживается культурная преемственность. Другие важные постклассические культуры в Мезоамерике включают государство Тотонаков, расположенное вдоль восточного побережья (в современных штатах Веракрус, Пуэбла и Идальго). Ее символ – гигантские каменные головы, своими размерами превышающие рост человека1. Самой презираемой частью населения считались крестьяне, лишенные права на земельный надел (тлалмаитли – рука, у которой нет земли) и рабы (тлатлакотин).

Постоянное население «городков» состояло в основном из жрецов их слуг и небольшого числа ремесленников. Данный период лучше всего представлен тысячами фигурок, добытых мародёрами из курганов.

Она состояла из 13 небес и 9 подземных миров, земля находилась между ними. 260-дневный календарь также использовался для предсказаний (как например католический календарь святых) и чтобы давать имена новорождённым6. Некоторое представление о ней дают священная книга майя-киче «Пополь-Вух» и книга юкатанских индейцев «Чилам Балам». Головы поражают своими размерами: их высота от 1, 5 до 3 м, а весят он и от 5 до 40 т. Из-за черт лица их называют головами «негроидного» или «африканского» типа. В то же время хлопок, юкка и агава использовались для волокон и текстильных материалов. Истоки этого уклада уходят в IV тыс.

Их учили риторике, стихосложению, законодательству и истории. Каждый день и месяц получали собственное имя и определенный иероглиф. Одна из важных топографических особенностей— перешеек Теуантепек, низкое плато, разрывающее цепь Сьерра-Мадре между Сьерра-Мадре-дель-Сур на севере и Сьерра-Мадре-де-Чьяпас на юге. цитадель) – огромное здание длиной около 400 м – эталон точности и планировки. Более жестокие жертвоприношения – ритуальные убийства и каннибализм – совершались в особо критических случаях (природные катаклизмы, политические события, эпидемии и прочие несчастия и опасности). Но, как показали работы экспедиции Р. Мак-Нейша, в Перу, как и на Ближнем Востоке, нуклеарной зоной окультуривания флоры были горные области (Mac Neish а. о., 1975а Башилов, 1979, 1980).

Искорки этого огня затем разносились гонцами по всей стране. В мировоззрении и образе жизни тольтеков религия и наука гармонично дополняли друг друга. Они изображали воинов и орлов, птицезмеев и ягуаров (символы рыцарских орденов).

При этом народы Мезоамерики не знали колеса, не имели тяглового скота (в Америке просто не было животных, подобных лошади или быку, которых можно было бы одомашнить). Зодиак майя состоял из тринадцати созвездий, а календарь комбинировал 365-дневный цикл с 269-дневным, связанным с периодом беременности, с 13-дневной неделей. Кодексы абсолютно не освещают конкретных исторических событий.

Мяч был сделан из твёрдой резины и весил до 4кг и более. Тольтеки были очень богаты. до н. э. (Meggers а. о., 1965). Вес каждого монумента. Некоторые учёные предполагают, что родиной ольмеков, был Эквадор.

Великолепные образцы майяской скульптуры обнаружены в Паленке. Культ ягуара является преобладающим и искусстве ольмеков. Во второй половине XIX в. в Испании были найдены отрывки еще двух манускриптов майя.

Особым родом занятия, о котором нельзя не упомянуть, у майя считалась игра в мяч. Храмы были настоящими исследовательскими центрами древних майя. Всё дело в том, что ольмеки не знали колеса, как и остальные народы Мезоамерики.

Теотиуакан стал эталоном для других городов майя и ацтеков. Вдоль длинных сторон игрового поля у них располагались трибуны для зрителей. Росписи на стенах храма в Муль-Чике (полуостров Юкатан) изображают жестокие сцены войны. Такое разделение вызвано, вероятно, сочетанием двух главных культов. Ступенью ниже стояла божественна чета Тонатекутли и Тонакасиуатль («владыки существования»), а также Ометекутль («владыка двойственности»). Повседневные орудия труда продолжали изготовляться из разных пород камня. в ящике с забытыми документами.

Много изображений ягуара, культом которого ольмеки были просто одержимы. С тела сдирали кожу, которую надевал на себя главный жрец — чилан, тело разрезалось на куски и съедалось. «Дорога смерти» образует как бы ось древнего Теотиуакана. В результате предубеждений об мезоамериканских культурах, как экзотической «цивилизации дикарей», также распространено мнение, что индейцы были охотниками-каннибалами, что также является небрежным стереотипом, даже если индейцы и практиковали каннибализм, то с такой же чистотой, что и европейцы или белые колонизаторы, население центральной америки— это прежде всего земледельцы, а их диета древних была схожа с современной мексиканский кухней и в основном состояла из кукурузы23. Война в какой-то степени представлялась массовым обрядом и не случайно в течение длительного времени (1450—1519) практиковалась «война цветов» — серии заранее расписанных сражений с воинами городов-государств, входящих в союз с Теночтитланом. В ней употребляются знаки фонетические (алфавитные и слоговые) идеографические (обозначающие целые слова) и ключевые (поясняющие значение слова, но не читающиеся). Монах совершил путешествие в Америку, за пол тысячелетия до знаменитого открытия Америки викингами, во главе с Лайфом Эриксоном.

— 800 г. н. э. ), санотеки (400—900 гг. Из кукурузы делали муку, лепёшки— тортильи. В них с помощью иероглифов и красочных рисунков была записана родословная правящих династий городов-государств майя, рассказывалось о войнах и переселениях племен, религиозных концепциях, астрономических вычислениях и многих других сторонах духовной и политической жизни майя. Они свидетельствуют о том, что ольмеки были искусными мастерами. Он был окружен ступенчатыми холмами, платформами и лестницами. По этому показателю к середине IV тыс. Если бремя какого-нибудь определенного цикла «бралось» злым божеством, это могло иметь дурные последствия.

Цель состоит в том, чтобы перекинуть мяч через кольцо на стене. Их занятиями по преимуществу были земледелие и птицеводство (индейки, утки).

Вместе с тем оставался открытым вопрос о первоначальных центрах доместикации. Причем ценили не золото, не серебро, не драгоценные камни, а обсидиан, яшму и особенно солнечный камень – нефрит различных оттенков (от снежно-голубого до лазурного и насыщенно-зеленого). В этих текстах сильны нравственные критерии и стремление укрепить моральные принципы.

Сохранились легенды инков, рассказывающие о возникновении мира, первых божеств и людей.

Под ее сенью трудились зодчие, художники, гончары. Последний и колониальный период включает в себя время испанской конкисты. Правитель ацтеков носил титул Тлакатекутли — Владыка всех людей, сосредоточив в руках одновременно религиозную, политическую и военную власть. Ядро (ритуальная, храмовая зона) располагалось на холме. Главные предметы – воинское дело, сооружение каналов, плотин и укреплений.

Почитались боги имевшие прямые контакты с людьми: Уицилопочтли (бог войны), Тескатлипока (бог неба) и Кецалькоатль (бог знания). Изготовлявшиеся здесь в это время полусферические чаши и шарообразные кувшины украшены несложным орнаментом, наносившимся процарапыванием или оттисками при помощи раковин (Reiched- Dolmatoff, 1965). Мир в их представлении был сложным образованием, наполненным священными силами. Расположенный на площади в 21 кв. Учащиеся Калмекака обычно пополняли слой священнослужителей.

В районе майя поздний классический период закончился упадком майя, переходным периодом, связанным массовым исходом майя с построенных ими городов по не ясным по осей день причинам. Они создают атмосферу драматической напряженности событий. О важнейшем ритуальном значении игры говорит и то, что проигравшие приносились в жертву. Через некоторое время вернулись обратно ушедшие в дикие джунгли мудрецы.

Особенно поражала своим великолепием столица ацтеков Теночтитлан («плодовое дерево, растущее из камня») или Мехико – ныне столица Мексики (по имени главного бога войны – Мехитли). Мячом служил тяжелый каучуковый шар. На каждом памятнике майя произведения пластики имеют своеобразные черты.

Так уже перестали существовать четыре солнца, четыре эры. Большинство божеств имело антропоморфный облик. Костюм подчеркивал священный сан халач-виника. Считалось, что именно здесь родились Солнце и Луна.

Именно в этом регионе отмечено изготовление древнейшей в Новом Свете глиняной посуды. С юга город был защищен стеной скалистых горных хребтов чьяпасской Сьерры. Это даже дало некоторым ученым повод назвать центры майя пустыми городками. Мир явлений — Солнце, Земля, растения, животные, люди — лишь выражения нагуаля.

Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. Прибрежные районы представляют собой серию чередующихся речных долин (Моче, Чикама и др. ) и пустынных пространств.

На тыквах имеются изображения змей, кондоров, крабов и людей. Их называли народом ваятелей. Они имели массовый обязательный характер: все без исключения юноши, достигшие возраста 15 лет, должны были поступать в то или иное учебное заведение в зависимости от наклонностей или обета, который давали при его рождении родители. н. э. Пение и музыка были частью их жизни (обыденной, мирской и ритуальной, религиозной). Основную часть населения составляли земледельцы и ремесленники (свободные общинники – масехуали).

Во главе империи инков стоял Верховный Инка – Сын Солнца, а сами инки считали себя «сыновьями Солнца». С четырьмя сторонами света ассоциировались чаки (боги дождя), павахтуны (боги ветра) и бакабы (носители или держатели неба). Боги дают людям жизнь, здоровье, богатство и счастье, а люди должны им свою энергию и кровь.

Обычно фигуры выполнялись в пассивной позе, чаще в сидячем положении. Первой древнейшей столицей индейской Америки считается современный Сан-Лоренсо. По ацтекской мифологии, существующая ныне Вселенная была разделена (в горизонтальном и вертикальном направлениях) на области имевшие религиозно-культовое значение. Впервые в мире майя разработали точную систему нумерации и применили идею учета местоположения при записи больших чисел. Первый этап или эра или Солнце («Четыре ягуара») закончился истреблением живших в то время гигантов ягуарами. С возникновением земледелия появляются мифы о верховном многофункциональном божестве, представленном образом «богини с косами». Таково, например, поселение Асперо, занимавшее площадь около 10 га (Moseley, Willey, 1973).

Благодаря им была упорядочена Вселенная. Первые следы, оседлой жизни людей имеют возраст более 4 тысяч лет. Концепция независимого характера этих процессов в Новом Свете как генерального направления развития не поколеблена многочисленными попытками найти те или иные истоки для американских культур по другую сторону двух океанов (Jennings, 1983, р. 337 sqq. ), что открывает огромные возможности для сравнительно-типологического анализа. Эта странная вера частично объясняет огромное влияние жрецов в обществе. Название города переводится как родина богов.

Суровой была и религия, требовавшая жертвоприношений. От ольмеков произошла, уже в начале христианского летоисчисления (100-650 гг. ), культура, носившая название Теотиуакан (букв. Вскоре поселение было построено и переселенцы стали осваивать близлежащие земли. Телесная смерть ведет человека к другой, духовной жизни, сходной с жизнью богов. У ольмеков получила развитие живопись.

А еще одна сложилась на основе местного субстрата. Возможно, это делалось для того, что бы точнее передать черты лица правителя города.

Вторая эра («Четыре ветра») закончилась ураганами и превращением людей в обезьян. За кражу либо казнили, либо превращали в раба. Индейцы верили в связь между жизнью и смертью. Творцом всего сущего они считали бога Хунаб Ку. Северная низменность покрывает остальную северную часть полуострова Юкатан.

В 1739. Они приводят к разрушению старого мира и возникновению новой эпохи. Во главе пантеона стояло верховное и непостижимое божество Тлоке Науаке. Раскопки в известном пещерном участке Коккатлан в Долине Техуакан, Пуэбла, в котором содержится более 10 000 початков «теосинтэ» (предшественников кукурузы) и пещере Гила Накиц в Оахаке демонстрируют один из самых ранних примеров сельского хозяйства в Мезоамерике.

Третьим солнцем был Тлалок и его эра — «четыре дождя» — имела концом всемирный пожар. Как полагают ученые, древнейшей культурой, давшей начало всем остальным, была ольмекская. Все здание группируются вокруг квадратных больших дворов. Определенных успехов добились инки и в скульптуре. Во второй половине XIX в. в Испании были найдены отрывки еще двух манускриптов майя. Он представляет собой пособие для жрецов по астрологии.

По таким дням у храмов собирались толпы верующих. Они максимально рационализировали возможности природной среды и использовали в пищу как выращенные растения (кукурузу, кабачки, тыкву, перец, бобовые), так и рыбу, креветок и водоросли, добываемые в озерах, разводили домашнюю птицу (индеек) и особые породы мясных собак. Церемониями управляли жрецы — «Люди Солнца» во главе с «Господином Змея». Городская архитектура ацтеков может быть проиллюстрирована их столицей – Теночтитланом. До сих пор остается загадкой, что изображали гигантские головы. Знаменитые фрески Бонампака (Чьяпас, Мексика) относятся к VIII в. н. э. Их кровь и жизнь должны были дать энергию для рождения нового солнца.

Почему она так заинтересовала учёных. Ещё одна загадка ольмеков, гигантские головы. Ещё одна важная роль женщины сводилась к уходу за домашними животными15.

Один из них был облицован золотыми пластинками, второй — изумрудами, бирюзой и нефритом, третий — раковинами, четвертый украшали перья птиц. Вторая эпоха (четыре ветер) завершилась ураганами и превращением людей в обезьян, третья эра (четыре дождь) – всемирным пожаром, четвертая эра (четыре вода) – потопом и превращением людей в рыб. Это был ацтекский идеал человека, который в поступках ориентировался на свою душу (если его поведение способствовало развитию сердца, то оно считалось правильным, морально неоправданным было то, что замораживало, губило душу). Законодательство ацтеков было весьма своеобразным.

Его изображения присутствуют везде их находят в гробницах, храмах, они украшают пирамиды, алтари, стелы. район современного Веракруса). Сын богини с косами, судя по всему, олицетворял существование всего живого и самое главное — ежегодный урожай.

Наиболее ярким выражением архитектуры майя и ацтеков являются храмы и дворцы. В повседневной жизни майя пользовались двумя календарями: солнечным, включавшим 365 дней и ритуальный (260 дней). Затем был открыт более ранний комплекс с керамикой типа Сан-Педро, не имеющей ничего общего с японским Дземоном (Bishoff, Cambor, 1972). Майя добились также крупных успехов в сфере письменности, в астрономии, в изготовлении керамики и работе по камню, а также в экономической, социальной и религиозной организации. Поздняя часть пост классического периода связана с ростом империи ацтеков, проводивших агрессивную экспансионистскую политику и до прибытия Испанцев, ацтеки оказывали почти совершенное политическое доминирование во всей центральной Мексике, побережье Мексиканского залива, южном тихоокеанском побережье Мексики (Чьяпас и Гватемала), Оахаке и Герреро.

Тараски, (также известные как Пупепеча) обитали в Мичоакане и Герреро. Майские города-государства имели единую схему застройки — храмовое, ритуальное ядро на холме, далее — дворцы жрецов и знати амельхенов (букв. же составляли для каждого ребенка особый гороскоп. «Художественные достижения народов доколумбовой Америки» «Шедевры искусства ацтеков» «Мировое значение художественной культуры майя» «Отражение мифологических представлений в архитектуре и рельефах майя и ацтеков» «Заговорившие письмена (об истории возникновения письменности народов доколумбовой Америки)», «Древнейшие города Ме-зоамерики» «Загадки погибших цивилизаций Мезоамерики» «Предания и мифы народов доколумбовой Америки и их отражение в современной культуре» «Миф и реальность в творчестве Д. Риверы».

Они достигли совершенства в резьбе по нефриту. Бернардино де Саагун, французский монах, первый хронист тольтеков, в своей монументальной работе Общая история вещей в Новой Испании отмечает, что тольтеки — необычайно искусные мастера. Любая работа была им по плечу.

Обряд заканчивался пиршеством и всеобщим пьянством. Одна из них сохранилась в ритуальном центре Эль-Тахин (500-200 до н. э. н. э. ), майя (I в. до н. э. Деятельная концепция культурыII. Для майяской архитектуры, особенно в центральном и северном районах, характерны здания из бутовой кладки с ложным или «ступенчатым», сводом, облицованных штуком (искусственный мрамор из полированного гипса с добавками) или хорошо отесанными камнями.

Сперва родились божественные братья — белый, Кетцалькоатль («Оперенный Змей»), бог ветра и воздуха, покровитель знания и жрецов, красный и черный братья Тескатлипока («Дымящееся зеркало») — вечно юные боги правосудия, судьбы и ночи, а также голубой Уитцилопочтли («Колибри слева») — бог войны, названный так потому, что души погибших воинов превращались в колибри. Бог-карлик с двумя горбами (спереди и сзади), олицетворяющий горы, камни и все, что противостоит жизни, постоянно боролся с богиней-роженицей. Поскольку у ольмеков не было письменности, предназначение этих голов неизвестно. С тех пор их называют толыпеками – народом удивительных деяний и высочайшей культуры33 Длительное время считалось, что Теотиуакан был столицей тольтеков, но после систематических археологических раскопок Тулы (штат Идальго) выяснилось, что именно она была их главным городом.

На одном конце этой оси (на севере) расположен гигантский массив Пирамиды луны. Обращаются к древней истории Перу и советские исследователи (Башилов, 1972 Березкин, 1973). Постклассичекий период заканчивается прибытием испанцев и их уничтожением империи ацтеков. Высоко в перуанских горах археологи обнаружили следы третьей из великих цивилизаций Доколумбовой Америки – империи инков. Не менее своеобразны так называемые стадионы- сооружения для культовой игры в мяч. I Реформы культурыI Этнические и национальные культурыI.

Сами пирамиды как правило представляли собой массивные постройки— талуды с платформами теблеро, хотя некоторые майя возводили «гладкие» пирамиды без таблеро. В архитектурном декоре встречаются украшения в виде огромных змеиных голов, расписанных белой краской. Это свидетельство того, что наряду с философски-религиозным осознанием человека народ майя имел также историческое сознание. После краха майя между 850 и 1000 годами в северных майяских низинах развиваются государства «майя пук», такие, как Ушмаль, Сайиль, Лабна, Кабах и Ошкинток, которых отличает уникальная «бароккальная» архитектура а уклоном на детализацию архитектурных элементов.

Размещено на реф. рфВорота (две богато орнаментированные плиты) вертикально подвешивали на каменных столбах. Для каждого иероглифа существовала так называемая нормальная форма написания и заглавная форма — стилизованные знаки изображающие фигуры людей, животных и мифологических существ. На них были представлены различные сюжеты. Такая структура свойственна всем народам, проходящим период вождества — предгосударствен- ную стадию разделения на тех, кто имеет власть и контролирует общественное производство и тех, кто, подчиняясь правителям, постепенно теряет право на всю полноту своих доходов. Их открытиями (или — через них ставшие известными европейцам) были использование табака и какао- бобов.

Она породила, в свою очередь, довольно сложное мировоззрение. Запад имел благоприятное значение, так как служил домом Тлауискальпантекутли, «Владыке дома утренней зари», божеству планеты Венера, одному из воплощений Кецалькоатля. Пополь-Вух состоит их трех главных частей: космогонической, мифологической (о двух братьях-близнецах Хун-Ахпу и Шбаланке и их путешествии в преисподнюю – Шибальбу) и антропогонической (о создании прародителей человечества). Математике и календарю подчинялась даже архитектура. Цивилизация майя была в основном сосредоточена в северной низменности. Употребление ступенчатого свода – одно из важнейших отличий майяской архитектуры.

Крупнейший из городов доколумбовой Америки – Теотиуакан – располагался на центральном плато в 40 км от Мехико. Там безраздельно господствовали религиозная символика и условности в передаче образов. Литература древних майя находилась на очень высокой ступени развития.

Культурология в социальных практиках.

до н. э. лама уже была приручена и доставляла человеку как продукты питания, так и превосходную пряжу. Перед ним постоянно поддерживался неугасимый огонь. Роль мужчины и женщины в мезоамериканских культурах сложно оценить из-за недостатков сохранившихся источников после испанской колонизации. Это говорит и о высокой степени автохтонности (то есть самостоятельности), но и изолированности культур Мезоамерики, которая была нарушена лишь в XVI в. Культура ольмек (от ацтек.

Потому, что любил своих людей тольтеков, Кетцалькоатль внушал им: Есть только один Бог. Многие скульптуры раскрашивались в различные цвета.

Это даже дало некоторым ученым повод назвать центры майя «пустыми городками». Находили в гробницах и стелы с иероглифическим письмом и датами, состоящими из чёрточек и точек, заменявшим ольмекам цифры. В начале колониальное эпохи, множество науа (народ, в чей состав входили и ацтеки) выступали художниками и изображали сцены из библии на стенах церквей и соборов19.

Испанцы привлекали индейцев-архитекторов и художников с целью экономии средств, вот таким образом в данном стиле выполнены как правило менее значимые, боковые барельефы или фрески (как правило это было изображение листьев, ананасов, кукурузы, какао, животных итд)20, центральные элементы искусства доверяли уже испанским зодчим. Так, горизонтальное деление признавало пять направлений – четыре части света и центр. Воинственные племена, тем не менее, унаследовали его культуру, построив новую столицу — Толлан (что и породило название культуры Тольтеков), которая достигла высокого уровня в IX-XII вв.

Любая работа была им по плечу. Пантеон ацтеков состоял из множества божеств, которых можно объединить в несколько групп. Будто при помощи машины времени произошла встреча двух миров и двух мировоззрений.

Ритуал каннибализма осуществлялся лишь с одной целью – обрести достоинства умершего. Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов. Роспись поражала разнообразием красок.

В отличие от других пирамид Центральной Америки, она была построена очень быстро. Было даже предложено видеть в этом особый путь становления земледельческой экономики (Массон, 1971в, с. 135).

Ольмеки первыми из всех народов Мезоамерики, начали играть в мяч. На их базе были составлены точные таблицы для предсказывания солнечных и лунных затмений. до н. э. ). Новая территория майя имела форму треугольника. Кроме того, на северном полуострове нет озёр.

Ассимилировав культуру подавленных ими племен, ацтеки пошли дальше. Близкими к этому были и представления ацтеков. На северном конце Дороги мертвых находилась шестиступенчатая Пирамида Луны.

Наконец, север был подвластен богу смерти Миктлантекутли, «Владыке преисподней». Одно из наиболее выдающихся сооружений инкского периода – главный храм Солнца – «Золотая ограда». Вторым солнцем стал Кецалькоатль, а эра, называвшаяся «четыре ветра», завершилась ураганами и превращением людей в обезьян.

За пределами северной майяской низменности реки в Мезоамерике встречаются повсюду. Кортеса (1485-1547), возглавившего завоевательный поход в Мексику, приняли за вернувшегося Кетцальгоатля. Оно обеспечивало все блага бессмертия. Для того чтобы устранить отклонения космического характера и отклонения за счёт високосного года, жрецы майя вносили в календарь поправки. Это божество олицетворяло одновременно небо и землю, жизнь и смерть из ее груди струится «небесное молоко» – дождь, она владычица всякой влаги, от нее зависит процветание всего растительного и животного мира.

Астрономии и календарю посвящались регулярно проводимые общемай-яские конгрессы. Затем этот культ, прочно укоренился среди других цивилизаций Мезоамерики. Оба этих строительных приема были нацелены на то, чтобы создать эффект божественно завершенного (космического) свода здания, копирующего небесный свод.

Тламатины знали также «древние слова» — образцы морали и риторики. Пирамида Солнца когда-то была самым главным храмом города. Храмы имели квадратную планировку, тесное внутреннее пространство (из-за толщины стен) и выполняли роль святилищ. Более достоверно известно влияние ольмеков на другие культуры обширного региона. Летосчисление майя велось от начальной даты, соответствующей 3113 г. до н. э.

В своей самой высокой точке, перешеек достигает 224 метра над уровнем над уровнем моря. Затем, уже на месте назначения, каменотёсы вырезали на монументе, глаза, рот и нос. Здания простолюдин строились на каменном фундаменте из деревянного каркаса, соломы и затем тоже покрывались штукатуркой. В их домах ни в чем не было недостатка. Один из старейшин назначался крестным.

Что послужило причиной ее заката – неизвестно, но ей на смену пришли новые цивилизации и прежде всего город Теотиуакан в Центральной Америке (II в. до н. э. – VII в. н. э. ). В нем проживало около 5 тыс. Зато они разработали новые, более эффективные способы ведения военных действий. Таким образом, эти памятники специально создавались для публичного показа в виде стел, скульптур, архитектурных рельефов и другие типов архитектурных элементов (например, кровельные элементы). Именно они играли ведущую роль в жизни теотиуаканского общества. Классическим образцом фресок являются огромные настенные росписи города Бонампака1 (конец VIII в. н. э. ). Тогда же проявилась еще одна специфическая черта майя – расширение земель шло от периферии к центру, а не наоборот, как повсюду.

Женщины и дети приносились в жертву так же часто, как и мужчины. Основой устойчивости Вселенной в космосе служило Мировое дерево, а на земле – монарх. Ацтекская цивилизация: военное искусство, Теночтитлан как культурный центр ацтеков. Не случайно позднее слово тольтек станет равнозначно понятиям художник, строитель, мудрец. имеющих два имени, по отцу и матери), на периферии — хижины простого люда.

Со всех сторон, кроме западной, она ограничена платформами и небольшими пирамидами. Оштукатуренный фасад храма украшают 365 (по числу дней в году) извивающихся пернатых змеев.

(IX-XII в. ). Многие расписные сосуды из богатых гробниц майя содержат изображения богов подземного мира, чудовищ, мифологических существ, многие из которых редко или вообще не появляются на каменных скульптурах. Храмы строились на высоких пирамидах, вероятно это было стремлением «приблизится» к небесам, однако недавние открытия показывают, что пирамиды строились и в погребальных целях. Теотиуакан пал в 650 году под натиском соседних диких племен.

Рабство у ацтеков было личным — дети рабов становились свободными. Дома украшали высокие наклонные крыши из дерева или соломы. Младшие современники ольмеков — представители теотиуаканской цивилизации — использовали достижения ольмеков для того, чтобы создать сравнительно крупные ирригационные системы, построить хорошо организованные города с населением в несколько десятков тысяч человек: Теотиуакан, Аскапоцалько, Портссуэло. Этот американский учёный, многие годы посвятил изучению ольмекской истории и является одним из ведущих специалистов, в этой области. Майя очень музыкальны.

Изобразительное искусство майя также имело свои характерные черты. Богиня изображалась в виде девушки с четырьмя косами, попарно спускающимися на грудь, женщины с подчеркнутыми чертами пола или старухи с отвисшей грудью. Она включала мистериальную (прототрагедия Кетцалькоатль) и историческую драмы, а также комедии, сопровождавшиеся танцами (Поэма переодеваний, Песня о веселых девушках). Восток считался страной изобилия и был посвящен Тлалоку и охотничьему богу Мишкоатлю — «Змее туч».

Последняя поддерживалась разницей в одежде (социальный статус), наличием атрибутов власти и даже различием этнических типов. Третий кодекс находится в Национальной библиотеке в Париже, где он был обнаружен в 1860. Сохранилось всего лишь три таких кодекса майя. Главным богом был Хунаб Ку, Творец всего, а господином небес и солнца, основателем жречества был его сын Ицампу.

И месяцы и дни имели свои названия, которые применялись и во втором календаре. Возможно, что какая-то их часть происходила от ольмеков, какая-то – от беженцев из района извержения вулкана Шитли (город Куикулька и его окрестности). Полторы тысячи лет назад майя почти изолированно жили на территориях современных мексиканских штатов (Юкатан, Кампече, Табаско, Чьяпаса, Кистана-Роо), Гватемалы, Белиза и западного Гондураса. Мы почти не знаем имен правителей, военачальников и жрецов майя. Детей воспитывали в духе строгого послушания старшим и жрецам. свидетельствуют о том, что ольмеки были искусными мастерами. Главным культом у ольмеков является культ бога-ягуара, защитника кукурузных полей.

Но их вера запрещала использование колеса. Велика вероятность, что от ольмеков пошёл и культ Тецкатлипоки (Дымящего Зеркала), которое по преданиям помогало жрецам этого культа, видеть прошлое и будущее. Цикл движения этой планеты вокруг Солнца майя вычислили с ошибкой 14 секунд в год. Также майя отслеживали лунный цикл и сидерический период Венеры. Основная часть города (площадь, около 19 гектаров) расположена на естественной платформе-плато, которая возвышается над окружающей равниной почти на 60 метров.

Этот кодекс хранится сейчас в Музее археологии и истории в Мадриде. По данным Мичиганского технологического университета, 12 из них по-прежнему активны1. На данных территориях наблюдается вулканическая деятельность.

Майя считали, что нельзя предугадать злобные намерения богов без жрецов. Для этого нужно укрепить Солнце, доставить ему жизненную силу и энергию. Текст передает религиозные, философские и эстетические воззрения майя.

Они обрабатывали зеленый камень (нефрит), умели отливать изделия из золота и делали прекрасные вещи из перьев. Вселенная у них также делилась на области в горизонтальном и вертикальном направлениях. жители покидают его, а вскоре недалеко от этих мест вырастает вторая ольмекская столица – Ла-Вента (современное название). Возможно, это были их потомки, оставлявшие часть ольмекской знати.

Здесь в результате раскопок в пещере Пикимачай удалось наметить археологическую периодизацию с достаточно четкой характеристикой растительных остатков для отдельных этапов. На основе этих трудов выросла календарная система, охватывавшая миллионы лет. Фресковая живопись майя необычайно красочна и динамична.

Отсюда вытекает идея об исключительной важности любой формы жертвоприношения. А снизу на процессию взирала огромная толпа. Начиная с этого ядра в городе насчитываются сотни построек.

У одного из них – характерное украшение в носу, напоминающее центральномексиканское. Фигурки дают представление об одежде и обычаях народа ягуаров. Исследование показало, что это части одного и того же документа — Кодекса Тро-Кортезианус. Эту бумагу покрывали с обеих сторон белой известью.

Его никто не мог видеть, кроме ближайших вельмож, он ступал по драгоценным тканям, чтобы не касаться земли, никогда не носил ту же одежду, не ел из той же посуды. В результате раскопок в этих центрах археологи получили большой материал, свидетельствующий о выдающихся художественных и интеллектуальных достижениях древних майя. Он назывался Коатокалли (Дом Различных Богов).

Все области имели религиозное значение., выяснив различные свойства богов и разобравшись в их запутанных странствиях по дорогам времени и пространства, могли решить, какими отрезками времени владеют добрые боги, а какими — злые. Затем эту игру переняли майя и тольтеки, назвав её «улама», затем она пришла к ацтекам, назвавшим игру «тлачтли». Это даёт возможность для существования целого ряда версий. Вот таким образом, чтобы обезопасить себя от травм, участники надевали маски и нагрудники.

---