Культура Междуречья Доклад

Реферат: Культура древнего междуречья

до н. э. клинопись заимствуют хетты, а около 1500 г. до н. э. жители Угарита на её основе создают свою упрощённую слоговую клинопись, которая, возможно, повлияла на формирование финикийского письма. Хотя хурриты основным населением Митанни, там проживали и индоарийские по языку племена. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение око за око, зуб за зуб).

Говоря об ассирийской культуре, нельзяне упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н. э. ). Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Появление письменности датируется 5 тыс.

Около 2300 г. до н. э. Как в семье бога, Так и в семье человека мать имела большой вес. Повествовательный рельеф зародился очень рано в культуре Двуречья. до н. э. Во II тыс.

Этот памятник, очевидно, пользовался заслуженной славой и в древности известны его переводы на хурритский и хеттский языки, упоминание о Гильгамеше есть и у Элиана. В Сирии хурриты, по-видимому, составляли меньшинство населения. Самым молодым из этих городов был Вавилон.

Кратко о культуре Междуречья (Месопотамии, Двуречья)

В XVIIв. - 1918г. — в составе Османской империи. Издревле больных подвергали лечению магическими средствами. Все основные интересы были сосредоточены на реальной действительности. Высокого уровня достигла шумерская металлургия. 1400600 гг.

Ассирийское искусство I тыс. до н. э. заняли всю южную Месопотамию. В дальнейшем территория Месопотамии входила в состав Ассирии (IX—VIIвв.

Следует отметить, что тема соперничества между шумерскими городами-государствами, так или иначе, просматривается во многих мифах.

Культура народов Междуречья доклад по теме Философия

Может быть сыграл свою роль обычай возводить храмы главному божеству на одном и том же месте или сказалась необходимость постоянно обновлять легко рушащиеся постройки, безусловно, к этому присоединились и идеологические побуждения: обычно с размерами зиккурата связывались представления о древности поселения постепенно зиккурат становится главным храмом (в то время, как нижний храм обязательно строится рядом) и до конца эпохи древности остается наиболее типичным для культовой архитектуры сооружением. Их поддерживали колонны высотой до 25 метров. Гадательные таблицы разделены на рубрики, в каждой из которой зафиксированы точно явления (перемещения звезд, Луны, Солнца, атмосферные явления, поведение животных, удивительные формы растений и др. ), указывающие на будущие ситуации, относящиеся к положению дел в стране или отдельного человека.

Именно их окружал совет богов, каждый из которых понимал трех первых. Скульптурными формами были украшены каменные сосуды и музыкальные инструменты. Позже оттиски были заменены процарапанными палочкой значками -- рисунками. Существовали традиционные для той или иной семьи профессии, благодаря чему отец мог передать сыну приобретенные им самим и унаследованные от отца опыт и знания. Как и в современных им статуях фараонов, камень подлинно оживает в этих статуях Гудеа3. Там протекает небольшая река также под названием Ис.

Он их слуга. Богов облачали в пышные одежды особого стиля, дополнявшиеся тиарами и нагрудными украшениями (пекторалями). В Уре, в так называемой царской гробнице, где вместе с царем похоронено семьдесят придворных, английский археолог Л. Вули обнаружил драгоценности высочайшей художественной ценности: золотой шлем и фигурку козла, опирающегося на дерево (из золота, ляпис-лазури, серебра). Позднейшие храмы часто приспособлялись к астрологическим целям. Религиозные верования древнихобитателей Двуречья отразились в их монументальном искусстве.

Реферат: Особенности культуры древней Месопотамии

На середине лестницы находятся скамьи, должно быть, для отдыха. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол.

Даже царь здесь — не столько сакральная фигура, сколько военачальник. Общая структура вавилонских богов была следующей: во главе находился бог Эллиль либо Мардук (иногда они сливались в образ «Владыки» -- Бела). Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным. Она была найдена в 1901 году в Сузах французскими археологами.

Человек во всех ситуациях остается человеком, он гордится своими героическими деяниями и независимостью перед лицом богов. клинопись стала подлинной письменностью, зафиксированной живой речью. Миф, эпос, басня, сказка находят многообразное отражение в печатях. Так, в Ниппуре поклонялись Энлилю (Эллилю) -- богу воздуха, который позднее получит статус верховного бога в шумерском пантеоне в Эреду -- Энки (богу подземных пресных вод и богу мудрости) в Ларсе -- Уту (богу Солнца) в Уруке почитались Ан и Инанна (богиня любви и войны) и т. д. н. э. ), сколько социально-политическими: отсутствием «национальной» центральной власти, заинтересованной в поддержании старых традиций, влиянием и соперничеством со стороны новых городов, основанных Александром Македонским и его наследниками, а главное – глубокими и необратимыми переменами в этнолингвистической и общекультурной ситуации. Над прямоугольным входом в храм располагался навес, опирающийся на тонкие деревянные столбы (символы финиковых пальм), обитые медью и украшенные вкладками из перламутра, самоцветов, асфальта. В середине 2 тыс. Но при одном условии: он должен был получить образование, а это было тяжелым и дорогостоящим делом.

Увы, почти ничего не сохранилось от воздвигнутых при нем архитектурных памятников. С падением Вавилона в 538 г. до Р. Х. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792—1750 дон. э. ) сделал его столицей своего царства.

В XXIV веке до н. э. К числу лучших относится «Стела Хаммурапи». Их культурные достижения велики и бесспорны: шумеры создали первые в человеческой истории поэмы – о «Золотом веке» написали первые элегии, составили первый в мире библиотечный каталог. Передняя Азия не случайно именуется колыбелью человеческой цивилизации. выступали как податели жизненных благ и изобилия – за это их почитали простые смертные, строили им храмы и приносили жертвы.

Оно же является главной причиной для нисхождения Инанны в подземный мир. Даже апологеты древних традиций из числа эллинизированных вавилонян вынуждены были писать по-гречески, если желали быть услышанными, как это сделал вавилонский учёный Берос, посвятивший свою «Бабилониаку» Антиоху I. Греки проявили поразительное равнодушие к культурному наследию завоёванной страны. С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает «теоретическая» текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учёт, планирование и т. п. ). Широко распространён в мировом фольклоре и мотив полёта человека на орле, впервые встречающийся в аккадской «Поэме об Этане». Энки угощает Инанну, сам отведав немало яств и напитков и, находясь в состоянии опьянения, отдает ей «Ме», после чего засыпает.

Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником и культуры Древнего Вавилона. Поэма начинается с того, что Гильгамеш царствует в Уруке, притесняя жителей. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Шумеры авторы древнейших медицинских книг – сборников рецептов. Первый их этих мифов с давнихпор известен как миф о том, как Иштар спустилась в подземное царство исуществовав в виде отдельных фрагментов однако благодаря усилиям профессораКрамера этот миф теперь известен в своей полной форме как миф о Димузи иИнанне. В IV – I тыс.

Одновременно происходила фонетизация письма, т. е. до н. э. ) город Вавилон объединяет под своим главенство все области Шумера и Аккада. Когда старший сын наставлял младшего сына, когда младший подчинялся старшему.

Художественная культура Междуречья

Все эти детали оживляли строгие и простые формы храмов, придавали им большую зрелищность. Вавилонские боги былимногочисленны. На последней башне воздвигнут большой храм. вступили в железный век. Там говорится как Энке, побывав сначала у шумеров, проехал по всему свету, раздавая «таблицы судеб». С III тыс.

Велись наблюдения за движением Солнца («путь Солнца»), Луны («путь Луны»), Венеры и других планет. Вся его жизнь насыщена борьбой за установление справедливости на земле, смерть же выступает кульминацией жизни, завершением выпавших на его долю успехов и побед. Около 2334 г. царем Аккада -- древнейшего семитского города в Месопотамии -- стал Саргон Древний (по-аккадски -- Шуррукен, что означает «Истинен царь»).

Литература Древней Месопотамии включала в себя: Эпос священного характера – это подробное описание случаев из жизни царей и божеств (например, вавилонское произведение Эпос о Гильгамеше). Перечень «Ме», содержащихся в мифе об Энки («Господине Земли») и Инанне, – одна из наиболее поразительных загадок, над которой бьются исследователи шумерской цивилизации. Клинопись – это письменность, знаки которой состоят из групп клинообразных черточек, они выдавливались на сырой глине. От его времени остались два значительных памятника.

В нишах стен стояли медные фигурки идущих бычков, а на фризах — горельефы лежащих бычков. Скульптуры изготавливали из алебастра иди мягкого камня -- песчаника или известняка. Лишь в глухих болотах нижнего течения Тигра и Евфрата он смог сохраниться до середины II тыс. Мощные, поднимающиеся уступами стены с зубцами башен придают ему вид крепости. Этим термином шумеры обозначали творческуюдеятельность богов по наведению порядка во вселенной.

В варианте мифа, который стал основой культа Таммуза, центральным сюжетом является заточение бога в подземном царстве. На протяжении многих веков постепенно сложились и разнообразные виды и формы скульптуры. Эпоху ранних династий в Уре, Уруке, Лагаше и Кише называют золотым веком Шумера или «первым расцветом Шумера». В второй половине 4-го тыс. В государственной иерархии музыканты стояли непосредственно за богами и царями.

Согласно учению вавилонских жрецов, люди были созданы из глины, чтобы служить богам. Большого мастерства достигли жители Месопотамии в строительном деле. Темы рельефов во втор.

Особенности культуры древней Месопотамии – Культурология

Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Первый царь-реформатор в истории человечества, Уруинимгина, «восстановил свободу» и силой установленных им законов сделал так, что ни один жрец «в сад матери бедняка не вхаживал», сделал так, что, если «сын бедняка закинет сеть, никто не заберет его рыбу». Чаще других декламаторы исполняли различные версии «Сказания о Гильгамеше». письма. Клинописью писали на глине имевшейся в изобилии в Междуречья.

В развалинах ассирийского царяАшшурбанипала (VII в. до н. э. ) вНиневии ученые обнаружили громадную для того времени библиотеку, котораянасчитывала десятки тысяч клинописных текстов. Это культовые статуэтки божеств, культовые маски, сосуды. Единственный храм раннего времени с росписями, который пока нам известен, -- храм в Телль-Укайре: алтарь храма, его внутренние стены и колонны входа были покрыты полихромной росписью (конечно, не фреской -- стены просто были раскрашены посуху) с геометрическими узорами и изображениями животных в мягкой красновато- коричневой гамме. Некоторые исполнены с большим мастерством и тщательной проработкой деталей. Так Инанна, желая распространить блага цивилизации на свой город Урук, отправляется в Эриду, где живет Энке, в руках которого находятся «ме» – шумерские слово, означающее ту же силу и власть, что и «таблицы судьбы».

Постепенно перешли к более рациональному письму – слева направо. Это египетские писцы при чтении пытались разделить на слова (подчас неверно) сплошные строки клинописных текстов. С середины III тыс. Оба храма — прямоугольные в плане, с выступами и нишами, украшены рельефными изображениями в «египетском стиле». Культуру шумеров невозможно представить себе без искусства.

Львы, газели, страусы. В Лагаше, например, практиковалось возложение тяжелобольного на «тростник бога Энки». Хаммурапи написал знаменитый свод законов известный нам по клинописному тексту на почти 2-х метровом каменном столбе, украшенном очень высоким рельефом.

Ассирийское искусство I тыс. до н. э. Он одет в платье, мягкими складками ниспадающее вниз, голову его венчает тюрбан. Суть богов проявляется как произвол, ограничиваемый равновесием сил.

Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») -- древнейшая на земле эпическая поэма. Семья была в основном моногамная. Они разработали изаписали первый календарь для двух сезонов (зимы и лета), делившийся на 12месяцев по 29 и 30 дней каждый. В другом мифе описывается деятельность богов по обеспечению шумеров самыми необходимыми элементами цивилизации. Индией, государствами Малой Азии. В библиотеке Ашшурбанапала сохранилась копия древнего учебника «Руководство по астрономии».

до н. э. По-видимому, она сложилась на основе системы «учётных фишек», которую вытеснила и заменила. Президент – бог Анну (бог неба) исполнительные функции – бог Энлиль – сын Ану, Владыка-Дуновение, божество пространства между небом и землей Энки – владыка земли, бог подземных пресных вод, бог мудрости. Эта большая, глубокая и быстрая река впадает в Красное море. От древнейших времен до нас дошли в руинах лишь несколько древних башен.

Проектная культура как составная часть культуры социального работника

Сам храм состоял из трех основных частей: собственно святилище -- длинный дворец (целла), где помещали статую бога и два боковых помещения, разделенные на четыре предела. Сохранились медицинские справочники, пособия (одно из них на 40 табличках), рецептурные сборники. Были праздники жатвы, мрака и плача. до н. э. – время наибольшего влияния месопотамской цивилизации на окружающий мир. Это позволило передавать точные грамматические формы, выписывать имена собственные и т. п. клинопись стала подлинной письменностью, зафиксированной живой речью.

Примечательно, что в шумерском письме пиктограмма звезды означала понятие «бог». Т. к. Он сталкивался в природе с чудотворными и своевольными индивидуальными силами.

1. Реферат: Культура Месопотамии 3
2. Культура Месопотамии (второе название Междуречье, Двуречье) кратко
3. Перейти к полному тексту работы
4. Смотреть полный текст работы бесплатно
5. Презентация на тему "Культура народов Междуречья"

Совершенствование древнемесопотамской системы письма шло по линии унификации значков, сокращения их числа (в нововавилонский период их осталось чуть более 300), схематизация и упрощения начертания, в результате чего появились клинописные (состоящие из комбинаций клиновидных оттисков, оставляемых концом трехгранной палочки) знаки, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок. В 3-м тыс. Одним из чудес света греки считали знаменитые «Висячие сады» царицы Семирамиды.

в производстве посуды применяется гончарный круг. Символом природы, умирающей и оживающей, являлся бог Таммуз -- возлюбленный богини Иштар (шумерская Инанна).

1. Культура древней Месопотамии или Междуречья
2. Презентация на тему Культура народов Междуречья
3. Презентация на тему: Культура Междуречья
4. Культура и искусство: Культура древних цивилизаций Месопотамии, Реферат
5. Презентация Культура Междуречья
6. Презентация "Культура Месопотамии"
7. Презентация Культура народов Междуречья
8. Презентация по МХК на тему Культура Междуречья

Самыми могущественными из всех богов были Ан – бог неба и отец других богов, Энлиль – бог ветра, воздуха и всего пространства от земли до неба (он изобрел мотыгу и подарил ее человечеству) и Энки – бог океана и пресных подземных вод. Необходимость в самих фишках, таким образом, отпадала -- достаточно было одних оттисков. Позднее излагалась и просьба, с которой адорант обращался к божеству. Медленное восхождение давало возможность увидеть храм с разных точек зрения. Прежде всего, абсолютно иные природные условия давали строителям иные материалы.

Здесь производили предметы из золота, мечи, цветное стекло. до н. э.

• Реферат на тему Культура Месопотамии 2
• Культура Междуречья Междуречье Междуре
• Культура и искусство Древней Месопотамии
• Клинопись (письменность) Междуречья (Междуречья, Двуречья)
• Наука Месопотамии (Междуречья, Двуречья)
• Медицина Месопотамии (Междуречья, Двуречья)
• Рязанская Государственная Радиотехническая Академия

Она очень декоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков. Если эта монотонная тема послушания – семье, правителям, богам – была сущностью добронравия, т. е. С расцветом вавилонского государства связано имя царя Хаммурапи (1792-1750 гг. Такой была иассирийская действительность. За все, что происходило на земле, надо было благодарить богов. Архитектурных памятников дошлодо нас гораздо меньше, чем, например египетского.

Система религиозно-мифологических представлений и культов Шумера отчасти перекликается с египетской. Особого выделения заслуживают XXIV-XXIII вв. Богиня отправилась и Эриду, дом Властелина Мудрости. до н. э. Образ царя становится в нем моделью и образцом для подражания, он создается всеми возможными средствами: чисто изобразительными -- облик физически абсолютного, могучего человека в подчеркнуто пышном убранстве -- отсюда монументальная статичность фигур и внимание к мелким деталям убранства живописно-повествовательными -- когда и в искусстве и в литературе выделяются темы, восхваляющие воинскую мощь страны и ее создателя, «владыки всех стран» описательными -- в виде анналов ассирийских царей, славящих их подвиги. Он повсеместно стал считаться как царь богов.

Город же состоит из двух частей. до н. э. Таммуз не занимал первых мест среди божеств, которым поклонялись вавилоняне. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме. из числа неподвижных звезд или, как их называли, «спокойно пасущихся небесных овец», выделили пять ярких звезд имеющих самостоятельное движение (планет) и довольно точно определили их сложный путь.

1. Еще из раздела Культура и искусство
2. ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ ПЕРЕКРЫТИЙ
3. ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ ПОКРЫТИЙ МНОГОЭТАЖНЫХ ГРАЖДАНСКИХ ЗДАНИЙ
4. Изобразительное искусство романтизма
5. Изобразительное искусство живопись

Такой была и ассирийская действительность. до н. э. было одной из крупнейших держав Ближнего Востока. В горных районах к северо-востоку от Тигра Находились Урарту и Иракское государство. Именно они на протяжении трёх столетий сберегали древнее наследие в новом по духу, куда более быстро меняющемся и «открытом» мире. Все это делало храм праздничным и нарядным.

Изучение небесных светил превратилось там, в точную науку. Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. Первая и основная трапеза приходилась на утро, когда храм открывался, вторая -- на вечер, очевидно, на время непосредственно перед закрытием дверей святилища.

Важны находки списков богов, где указываются их отличительные свойства, функции, характер их культа. облик, в котором современный человек уже угадывает знакомые черты. Хотя здания возводились из сырцового кирпича, в их декоративном оформлении проявилось большое разнообразие. В вавилонском искусстве почти нет изображений погребальных сцен. Эту-то статую страстно желал Дарий, сын Гистаспа, но не дерзнул захватить ее.

• Изобразительное искусство Симон (Пимен) Фёдорович Ушаков
• Изобразительное искусство Испании века
• Изобразительное искусство века
• КАКИЕ БЫВАЮТ ЖАНРЫ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
• Изобразительное искусство англии

Мне самому не довелось ее видеть, но я передаю лишь то, что рассказывали мне халдеи. до н. э. Они состояли из нескольких площадок. Месопотамская цивилизация — одна из древнейших, если не самая древняя в мире. до н. э.

В VI-IV тыс. В честь музыкальных инструментов совершались даже жертвоприношения. Каждый бык имелпять копыт.

• Изобразительное искусство 19 века
• Культура раннего Возрождения в Италии
• Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей
• Грамота за использование ИКТ в работе педагога
• Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне

Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Каждый ассирийский царь строил для себя новую резиденцию, являвшуюся по сути дела городом. В Древней Месопотамии были терапевты, хирурги, акушерки, ветеринары. В целом же шумерская система религиозных верований представляется менее сложной. дон. э. ), Ахеменидской державы (VI—IVвв.

Как и большинство памятников шумерской архитектуры, оно дошло до нас в развалинах. Тем не менее, многие обрядовые и храмовые термины сохраняют свою шумерскую форму. Над каждым городом храмы «воздевали руки» к небесам, откуда боги следили за своими слугами. Она очень декоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков.

1. Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
2. Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
3. Другие рефераты на тему «Культура и искусство»
4. Культура Древней Финикии и Палестины

Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания. Строго симметричный по своей композиции, выделяющий центральную фигуру. По словам халдеев, на изготовление всех этих вещей пошло 800 талантов золота.

Первый из них – Законы Хаммурапи — стал самым выдающимся памятником древневосточной правовой мысли. Культ небесных светил становится исключительно важным в Вавилонии. Культурному общению разных племен активно содействовало изобретение шумерийцами письменности, сперва пиктографии (основой которой служило картинное письмо), а затем и клинописи. В Эрмитаже хранится шумерская табличка – древнейший в мире письменный памятник (около 3 300 лет до н. э. ). Одолел Восток, правда Восток уже не вавилонский, а арамейско-иранский. На верху стены по краям, возвели по две одноэтажные башни, стоявшие друг против друга.

Культуру, религию и искусствоВавилонии заимствовали и развили ассирийцы. А хвойные деревья не растут вдельте Тигра и Евфрата. Воздействие новой городской культуры на различные слои населения Месопотамии было неодинаковым первобытная культура постоянно «ионизировалась», подвергалась преобразующему воздействию со стороны культуры древних городов, но тем не менее благополучно сохранилась до конца периода древности и даже пережила его. Цель таких «перестановок» – затруднить взаимопонимание между различными племенами, предотвратить их мятежи против ассирийского ига. Даже царь здесь — не столько сакральная фигура, скольковоеначальник.

Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. Вскоре после смерти он был обожествлен и в «царском списке» III династии Ура Гильгамеш выступает уже как мифическая личность.

Рядом же стоит большой золотой стол, скамейка для ног и трон -- также золотые. Став пьяным от вина, он обещает ей грандиозные подарки, в том числе и «ме». Основная идея мифа заключается в том, что боги решают уничтожить человечество. Фантастика в изображении людей и животных сочеталась с точным знанием облика, умением передать естественную красоту движений. Ныне большая часть Месопотамии входит в Ирак, остальная— в состав Сирии и Турции.

Бог изображен сидящим на троне, поставленном на пьедестал. Чем щедрее были дары, тем торжественнее церемониал. Значительное место в ансамбле каждого города занимали дворцы и храмы.

В плодородной долине южной части Двуречья сложились такие ранние государства. При царе Хаммурапи (1792-1750 г. г. Возможно иногда террасы озеленялись. Позднее они стали облачаться в свободные льняные одеяния. Ворота эти были также медные и вели к самой реке. Дело в том, что бог, обладающий «таблицами судьбы», получает власть над миропорядком. Выше расположено столь же мерное шествие людей, несущих блюда с яствами и фруктами.

Здесь, в этом «доме» хранились плоды совместного труда, все запасы и излишки продовольствия изделия ремесленников и пр. До начала III тыс. Этот монумент является одним из древнейших документов в области права. до н. э. ) большая часть Месопотамии объединяется под властью Вавилона. В 3 тыс.

Некоторые сочинения представлены в этой библиотеке в пяти-шести экземплярах. И, однако, в этом, столь далеком от нас мире, дикий фанатизм изуверство сочетались нередко с очень трезвым взглядом на жизнь, порой с поразительным скептицизмом, а то и с подлинной мудростью.

Димузи – шумерский аналог героини Таммузи а Инанна – шумерский аналог героини семитских мифов Иштар, богини небес. до н. э. Хаммурапи стоит перед богом солнца и правосудия Шамашем.

(Цит. Своеобразно и нетипично здание, обнаруженное в Уруке. Ведавшие этими обрядами жрецы знали, какие блюда и напитки приятны богам, что можно считать «чистым» и что «нечистым». В мифе о том, как царица небес и царица Урука Инанна украли божественные законы «Ме», сохранился список свыше ста этих законов, связанных с шумерской цивилизацией. до н. э. на крайнем юге Месопотамии возникли первые шумерские поселения.

Именами музыкантов обозначалось летоисчисление. Обе половины города соединялись деревянным мостом на каменных опорах. до н. э. заполнили всю долину Тигра и Евфрата. Законы Хаммурапи считались образцом законодательства на протяжении всей дальнейшей истории «клинописной» культуры Месопотамии. В этот день из всех городов привозились в Вавилон (божьи врата) местные божества, впоследствии этот праздник превратился в прославление Мардука, к которому другие божества являлись на поклон.

В этих сказаниях герой Гильгамеш представлен как сын простого смертного и богини Нинсун, подробно описываются его странствия по миру в поисках тайны бессмертия. Вместе с тем были боги, которые почитались во всей Месопотамии.

Год начинался с марта -- апреля (месяц «нисан»). Уже в начале III тыс. календарь унифицировали, взяв за основу ниппурскую систему.

Именно в Шумере в конце IV тыс. Разноплеменная культура Передней Азии, конечно, не могла быть однородной. Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным. Их культурные достижения велики и бесспорны: шумерысоздали первые в человеческой истории поэмы – о «Золотом веке» написали первыеэлегии, составили первый в мире библиотечный каталог. Главными из них стали города – Ур, Урук Аккад и др. Перед этим храмом воздвигнут золотой алтарь. Были месяцы «сева», «жатвы», «полбы», «праздника вкушения ячменя», «укладки кирпичей в форму» и т. п. Но тем не менее, мастера Шумера и Аккада стремились к совершенству.

Кругом на стене находилось 100 ворот целиком из меди (в том числе их косяки и притолоки). Каждый новый месяц начинался вечером приисчезновении лунного серпа.

Особую внутреннюю силу скульптурные образы Двуречья обрели во второй половине 3 тыс. Древнейшая на Земле письменность принадлежит этому же народу – это шумерская клинопись. Вавилон сохранял положение одного из величайших городов мира.

Боги определяли судьбы людей. Часто в мифах говорится, что эти таблицы были украдены или отняты у богов силой. Зиккурат был не только культовым сооружением, но и своеобразной обсерваторией древности. украшавшие стены дворьцов.

до н. э., но затем и там его место занял аккадский. Государство хеттов просуществовало 17 по 12 вв. Зачала меня мать, родила тайно, положила в тростниковую корзину и пустила по реке». В середине II тыс. Высшей властью во Вселенной обладало собрание богов.

Саргон 1 сформировал первую постоянную профессиональную армию, примерно в 2000 г. до н. э. Скорее всего, записанные на табличках тексты не читались «про себя», в одиночестве. Основная тема ассирийского искусства — охота, сражения, расправанад пленными. Э. Мирча).

Этот миф, текст которогоразрознен и труден для общего понимания, описывает процесс сотворения человека. Хотя по содержанию шумерские мифы существенно отличаются от вавилонского «Эпосао творении» их объединяет одинаковое понимание цели, ради которой был созданчеловек. Учиться было трудно, но профессия писца была выгодной и почетной. С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает теоретическая текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учёт, планирование и т. п. ). Литература Древней Месопотамии отличается многообразием форм и жанров. Очень большое значение имеет культурный опыт, накопленный тысячелетиями многими народами. Наследницей шумеро-аккадскойцивилизации была Вавилония.

Лишь только выкопали ров, то взятую оттуда землю стали употреблять для выделки кирпича. В литературе и искусстве Аккада проявились новые веяния, образы и темы. Писали на «дощечках» по мягкой глине, с этой целью использовались тростниковые или деревянные палочки, заточенные таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. до н. э. Обнаружены и оружие, музыкальные инструменты, четырехколесные повозки. шумеры начали изготовлять бронзовые орудия, а в конце II тыс.

Впоследствии некоторые их легенды стали частью священной книги Библии. До сих пор расшифровано свыше половины этих законов. Шумеры – авторы первых идревнейших в мире медицинских книг – сборников рецептов. Первым в истории Шумера законодателем и поборником справедливости был правитель Лагаша Уруинимгина (последняя треть IV тысячелетия до н. э. ). Ввавилонском искусстве почти нет изображений погребальных сцен.

Сыновья купцов наследовали их имущество и торговые предприятия и продолжали вести их дела. Вскоре, обнаружив пропажу, Энке посылает своего слугу Исимуда вернуть священные«таблицы судьбы». В III тыс.

На полках «книги» размещались по определённым отраслям знаний. Классической формой храмов Вавилонии была высокая ступенчатая башня – зиккурат, опоясанная выступающими террасами и создающая впечатление нескольких башен, которые уменьшались в объеме уступ за уступом. В целом религия искусство и идеология Древнего Вавилона били реалистичными. Его поза выражает полное смирение.

на севере Месопотамии жили семитские племена (их язык называется аккадским). В ней находилось святилищебога, его «жилище», где бог гостил по ночам. К началу II тыс.

Процессии, двигавшиеся по широким и длинным сходящимся лестницам (на площадке сходилось три марша), казалось исчезали в месте их соединения. В древнейшие времена, как подтверждают раскопки, совершались человеческие жертвоприношения, устраивались настоящие бойни, очевидно, по повелению жрецов, дабы умилостивить богов. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Внутри каждой из этих групп также имела место весьма существенная дифференциация. Очень большое значение имеет культурный опыт, накопленный тысячелетиями многими народами.

Таким образом, богиня приносит в Урук блага цивилизации. Следует отметить, что тема соперничества между шумерскими городами-государствами, так или иначе, просматривается во многих мифах. Иученым предстоит еще много сделать, чтобы отличить правду от вымысла. На этой башне стоит вторая, а на ней -- еще башня, в общем восемь башен -- одна на другой.

Даже по сохранившимся развалинам видно, что это были строгие и величественные здания. Классическим примером этого является так называемая «стела коршунов» энси Лагаша Эанатума, выполненная около 2500 года до н. э. Искусство аккадцев отличалось гораздо большим реализмом. пол. кирпич – материал недолговечный, кирпичные постройки почти не сохранились.

Зиккураты возводили на холмах из кирпичей, облицовывали глазурованными плитками. Сушествуют мифы, в которыхговорится о сотворении пищи и одежды. Если Энки, «знающий само сердце богов», даст ей «Ме», ее желание исполнится: слава Урука и ее самой будет непревзойденной. Это очень схоже с шаманизмом.

На жертву смотрели как на пищу богов, которым доставляет удовольствие запах приносимых яств и возлияний: овощи, мед, масло, рыба, животные и птицы. Гильгамеш -- аккадское имя шумерский вариант, по-видимому, образован от формы «Бильгамес», что, возможно, означает «предок героя». Месопотамия— каменистая, песчаная равнина, понижающаяся к югу. Участь бедняка ничем не напоминала жизнь богатого человека.

Т. к. Другим очень важным культом был культ небесных светил. Основная идея мифа заключается в том, что боги решают уничтожить человечество.

как Шумер, Аккад и Вавилон. На каждой такой «серийной» табличке стоял ее порядковый номер заглавием служили начальные слова первой таблички. В стелле царя Нарам-Сина (рис. Другим очень важным культом был культ небесных светил.

Но не только хорошее приписываюит ему. Вавилон был огромным и шумнымвосточным городом.

Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг -- области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Еще более впечатляющими были успехи математиков. Каждый бык имел пять копыт. Впадает она в реку Евфрат.

Увы, почти ничего не сохранилось от воздвигнутых при нем архитектурных памятников. Есть и другой город в восьми днях пути от Вавилона по имени Ис. Хотя по содержанию шумерские мифы существенно отличаются от вавилонского «Эпоса о творении» их объединяет одинаковое понимание цели, ради которой был создан человек.

К концу III тысячелетия до н. э. была создана математика древней Вавилонии. Древнемесопотамская шумеро- и аккадо-язычная литература известна сравнительно неплохо – сохранилась примерно четверть того, что составляло «основной поток традиции», то есть изучалось и переписывалось в древних школах-академиях. Они не пользовались строками определенного размера. Шумерские «Поучения Шуруппака» (середина III тыс. Он пытается сделать это семь раз, но каждый раз ему мешаетНинбуш, визирь Инанны. На восточном побережье Средиземного моря существовали Финикия и Палестина.

Отсюда понятно, почему одним из главных памятников шумерской литературы стал «Земледельческий альманах», содержащий наставления по ведению земледелия — как сохранять плодородие почвы и избегать ее засоления. до н. э. На протяжении многих веков постепенно сложились разнообразные виды и формы скульптуры. В свою очередь оно было разрушено в 1400 г. до н. э. Хеттской армией.

Люди были созданы богами, чтобы служить им. до н. э. Еще позднее (20-17 вв. Как правило, каждый город-государство имел своего бога-покровителя.

В молитвах Таммуза и Иштар часто изображают как мужское и женское хвойное дерево. После долгих странствий Гильгамеш находит Утнапишти. Культуру, религию и искусство Вавилонии заимствовали и развили ассирийцы.

Он находит в изучаемой литературе так же и темы земные. Разгневавшись, она делает так, что Энкиду умирает. Замечательна в этом отношении голова из меди, быть может, портрет самого Саргона. Этот миф, посвященный далекому прошлому, выражает четкую политическую тенденцию. Во время жертвоприношений возносились молитвы о благополучии жертвователя. Таинственные знаки на глиняных табличках были расшифрованы в прошлом веке. до н. э. ).

Энлиль, с целью проучить людей за их глупость, насылал на них стихийные бедствия, а в эпосе о Гильгамеше, упоминается о том, что Энлиль был инициатором всемирного потопа, для того чтобы уничтожить все человечество. смогли объединить под своим главенством все области Шумера и Аккада. Внутри этой башни не было ничего, кроме ложа и золоченного стола.

Все это свидетельствует о высокой культуре Шумера. К числу древнейших относятся и учебные тексты – списки знаков, слов и так далее. Своего наивысшего подъема Древняя Вавилония достигает при царе Хаммурапи (1792-1750 до н. э. ). В целом религия, искусство и идеология Древнего Вавилона били реалистичными.

Самая красивая вавилонская молитва – всем богам (и тем, которых молящийся не знает): О, Господь, велики грехи мои. Пространные тексты составляли целые «серии», включавшие иногда до 150 табличек. до н. э. ), затем (24-22 вв. Шумерские скульптуры угловаты, приплюснуты, они кажутся слишком массивными и тяжелыми.

Огромный холм осыпавшегося трехступенчатого зиккурата в Уре до сих пор возвышается на 20 м. Верхние, сравнительно невысокие ярусы, опирались на громадную, в плане прямоугольную, усеченную пирамиду (43 на 65 м), высотой около 15 м. Плоские ниши расчленяли наклонные поверхности и смягчали впечатление массивности здания. В этих законах отразились хозяйственная жизнь, быт, нравы и мировоззрение древних обитателей Двуречья. Культура России XVII в. XIV.

Жрецы гадали по внутренностям жертвенных животных – печени, легким и пр. Даже царь здесь -- не столько сакральная фигура, сколько военачальник. до н. э. Во II тыс. Мы знаем из месопотамских и египетских источников, что изображения богов ваялись и подновлялись в специальных мастерских при храме после этого они подвергались сложному и абсолютно тайному ритуалу освящения, который должен был превратить безжизненную материю в сосуд божественного присутствия. Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду).

Таким образом, богиня приносит в Урук блага цивилизации. дон. э. — IIIв. Древнейшая на Землеписьменность принадлежит этому же народу – это шумерская клинопись. В целом раннюю культуру Двуречья обозначают как Шумеро-Аккадскую. По мнению большинства востоковедов, шумеры – родоначальники всей вавилонской культуры.

Важным новшеством в религиозной жизни Месопотамии 2 тыс. Шумеры – авторы первых и древнейших в мире медицинских книг – сборников рецептов. Храм становился центром города-государства, при нем имелось свое усадебное хозяйство, в котором работали свободные и рабы, а позднее исключительно рабы. Основная идея мифа заключается в том, что боги решают уничтожить человечество.

В III-II тыс. Работы, выполненные в «аккадской» манере, отличают: тщательная проработка мельчайших деталей одежды, прически, правильная передача мускулатуры и движения человеческих тел. до н. э. Обучение в Двуречье издавна строилось на копировании текстов самого различного содержания – от образцов деловых документов до «художественных произведений» и целый ряд шумерских и аккадских сочинений был восстановлен по многочисленным ученическим копиям. Затем Энки и Нинмах определили судьбу первого человека и устроили по этому поводу пир. В отдельных районах Армянского нагорья хурриты сохранялись ещё в VI-V вв.

В архитектурном плане они представляли собой пирамиду, состоявшую из 4 ярусов-платформ. Небольшая по размерам (75 см) каменная плита, посвященная победе правителя города Лагаша Эанатума над соседним городом, как-бы заложила основы нового вида повествования – исторического рельефа. Предсказывались и фиксировались солнечные и лунные затмения, отмечались появления комет, метеоритов, землетрясения. На них толстым ковром лежала плодородная земля, куда были высажены семена различных трав, цветов, кустарников и деревьев. Вавилон был обнесен рвом и тремя рядами высоких стен с 360 башнями.

Богам в храме Урука, например, еда подавалась два раза в день. Видимо, северная часть Передней Азии занимала важное положение среди других стран уже в период родового строя, о чем говорят остатки монументальных храмов и, сохранившиеся (в поселениях Хассуна, Самарра, Телль-Халаф, Телль-Арпагия, в соседнем с Двуречьем Эламе) керамические изделия, употреблявшиеся при погребальных церемониях. В IX-IV тыс. Но многие черты, в то же время, отличают искусство Передней Азии от египетского.

В древнейшие времена жрецы, судя по рельефам и печатям, отправляли службу богам нагими. Энке гостеприимнопринимает у себя свою дочь и устраивает в честь нее грандиозный пир. Эта-то река Ис выносит своим течением комочки асфальта. Они заложили основы арифметики и геометрии, разработали «позиционную систему», где числовое значение знака зависит от его «позиции», умели возводить в квадратную степень и извлекать квадратный корень, создали геометрические формулы для измерения земельных участков. По-видимому, самым знаменитым произведением является «Эпос о Гильгамеше». Гильгамеш -- реально существовавший исторический персонаж, царь Урука в XXVII-XXVI веках до н. э.

Грехов моих семижды семь. После смерти человека его душа навечно оказывалась в загробном мире, где ее ожидала весьма «невеселая» жизнь: хлеб из нечистот, соленая вода и т. п. Существенно то, что эти законы должны были соблюдать все граждане. Вавилонские астрономы.

О, богиня, которую я не знаю, велики грехи мои. Мировоззрение их определялось необходимостью постоянной борьбы с окружающими племенами. В законах «Ме», согласно шумерским мыслителям, содержится вся мудрость и наука. От последнего берут начало греческий и соответственно более поздние алфавиты.

Уже ранний медный рельеф сер. Изучение небесных светил превратилось там в точную науку. 3-го тыс. Им принадлежит первая глиняная карта. Древнейшая культура Двуречья –шумеро-аккадская.

Для Шумера типичным является культ местных богов и прежде всего бога-покровителя города. В целом история цивилизаций Древней Месопотамии включает в себя ряд этапов: История Шумера (28-22 вв. Часто вместо глаз и бровей вставлялись драгоценные камни, скульптуры украшались ожерельями, кольцами и браслетами, в которых ювелиры чередовали три основных цвета: синий (лазурит), красный (сердолик) и желтый (золото). Он делился на 12 частей по 2 часа каждая, дни складывались в 7-дневную неделю. Арка. Энлиль – бог плодородия.

Передняя Азия не случайно именуется колыбелью человеческой цивилизации. Собственно изображаются не лица, а лишь одно лицо, воспроизведенное множество раз. Тонкостенные, яравильнюй формы, нарядные и стройные сосуды Элама были покрыты четкими коричневато-черными мотивами геометризированной росписи по светлому желтоватому и розоватому фону. Вот таким образом нет фигуры как таковой есть поза, жест -- «молю тебя, не откажи. », нет лица как такового, есть выражение, взгляд -- всевидящее, всеслышащее существо.

При общей площади города в 18 га дворец занимал 10 га. Месопотамская цивилизация – одна из древнейших, если не самая древняя в мире. В северной Месопотамии хурриты создали государство Митанни, которое в середине II тыс. Отсюда и был доставлен асфальт для постройки вавилонской стены.

Вавилонские астрономы высчитали законы обращения Солнца, Луны, повторяемость затмений.

К моменту прихода эллинов арамеи, персы и арабы составляли большой процент населения Месопотамии в живом общении арамейский язык начал вытеснять вавилонский и ассирийский диалекты аккадского ещё в первой половине I тыс. С древнейших времён на севере Месопотамии жили хурритские племена. Вся жизнь человека предначертана от рождения, в ней нет места для таких понятий, как «каприз судьбы» или «неумолимый рок», заранее исключена возможность как-либо повлиять на ход событий, скажем, с помощью магических средств.

Позже оттиски были заменены процарапанными палочкой значками-рисунками. С начала III тыс. О, бог, которого я не знаю, велики грехи мои. в Двуречье засвидетельствован еще один тип храма (в действительности он, видимо, появился раньше), который мог быть результатом развития храма первого типа -- храм на нескольких платформах -- так называемый «зиккурат».

Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрономии. Окраска стен, в свою очередь имела немаловажное значение. У входа в храм — две статуи львов из дерева. как Шумер, Аккад и Вавилон. Это древнейшие письменные памятники.

В VIII – VII вв. По представлению шумерийцев их боги были не только любителями музыки, но и музыкантами. клинопись становится алфавитным письмом. 3)композиция строится не как линейное повествование.

Из произведений нефольклорного изначально письменного, авторского происхождения следует указать несколько поэм о невинном страдальце, так называемую «Вавилонскую теодицею» и «Разговор господина с рабом», предвосхищающих темы библейских книг Иова и Екклесиаста. Площади террас занимали сады с искусственным орошением. На этом стоит остановиться подробнее. В полости одной из колонн помещались трубы, по ним вода из Евфрата насосами постоянно подавалась на верхний ярус садов, откуда она, стекая ручейками и небольшими водопадами, орошала растения нижних ярусов. Особенно искусно были выполнены многочисленные цилиндрические печати. К каждым «воротам» был приписан определенный квартал города.

На верхней площадке зиккурата обычно находился маленький храмик — «жилище бога». до н. э. шумерский был уже мёртвым языком. Боги Месопотамии противостояли магическим силам земли.

Более того, тот факт, что «зиккураты» были частью шумерской храмовой архитектуры, тоже указывает на это. Важнейшие государства: Ур, Эриду, Ларе, Ниппур, Лагаш, Урук, Сиппар. Составили первые сведения о защитных насаждениях. В Эрмитаже хранится шумерская табличка – древнейший в мире письменный памятник (около 3 300 лет до н. э. ).

В искусстве Ассирии в I тыс. до н. э. ). Для этого необходимо было добром или обманом заполучить «Ме», тщательно оберегаемые богом Энки. Говоря об ассирийской культуре, нельзя не упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н. э. ). Во дворце было множество жилых комнат имелась парадная лестница, ведущая во двор собраний, у вершины которой энси выступал перед народом.

Индией, государствами Малой Азии. Например, Диалог хозяина и слуги, Диалог о человеческом ничтожестве (Вавилонский Экклезиаст). Письменность была великим достижением шумеро-аккадской культуры.

В основу правил вычислений легла практика крупных сельскохозяйственных поместий. Ассирийское искусство было чисто придворным искусством и, когда погибла ассирийская держава, оно исчезло. Самым известным стал зиккурат («храм-гора») в Уре (XXII-XXI вв.

При нем и его наследниках власть Аккада распространяется на большую часть Месопотамии. Порой комбинации узора, украшавшего кубок, повествовали о важнейших, для человека того времени, действиях и событиях – охоте, жатве, скотоводстве. В зодчестве влияние Аккада сказалось в окончательном утверждении арки и свода, в ваянии, в тонкой проработке деталей, в меньшей условность изображений, в подлинной и часто весьма выразительной портретности.

Мировоззрение их определялось необходимостьюпостоянной борьбы с окружающими племенами. Древнемесопотамская словесность включает как памятники фольклорного происхождения – «литературные» обработки эпических поэм, сказок, собрания пословиц, так и авторские, представляющие письменную традицию. На внешней стенке «конверта» иногда оттискивали все фишки, заключаемые внутрь, чтобы иметь возможность вести точные подсчеты, не полагаясь на память и не разбивая опечатанных оболочек. до н. э. Они растут только в горах, от куда пришли шумеры. Более того, тот факт, что «зиккураты» были частью шумерской храмовойархитектуры, тоже указывает на это.

Не позднее IV тыс. В ней находилось святилище бога, его «жилище», где бог гостил по ночам. до н. э., во многом предшествовала последующей культуре раннего классового общества.

Она оченьдекоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков. Они становятся друзьями и вместе совершают ряд подвигов. Издавна известно, что библейскаяистория о потопе основана на вавилонском мифе. до н. э. ) город Вавилон объединяет под своим главенство все области Шумера и Аккада. Они вели наблюдение за движением Солнца, Луны и звезд. кирпич – материал недолговечный, кирпичные постройки почти не сохранились.

до Р. Х. ), Период Старовавилонского царства (19-16 вв. Раннешумерские божества 4-3 тыс. В XXIV веке до н. э. Письменность широко распространила законодательства, знания, мифы и верования.

На полках «книги» размещались по определенным отраслям знаний. Таких богинь существовало несколько, одной из них была богиня Инанна. Это упрощало проведение расчетов и экономило знаковый материал.

Но откуда шумеры пришли в Месопотамию, выяснить пока не удаётся. Сплошные сырцовые террасы имели разные цвета: низ -- черный (обмазка битумом), следующий ярус -- красный (облицовка обожженным кирпичом) и верхний -- выбеленный. Города Месопотамии давно обратились в груды развалин. Это позволило передавать точные грамматические формы, выписывать имена собственные и т. п.

до н. э. Эти зиккураты стали местами культа, типичными для всей Месопотамии. В дальнейшем возникла десятеричная система -- с числами 1, 10, 100 в основе.

Жрецы гадали на внутренностях жертвенных животных, самое дешевое – гадание на воде (в воду заливалось немного масла или наоборот и толковали знаки). Наружная стена храма представляла собой правильное чередование ниш и выступов.

Древнейшиев мире письменные памятники – шумерские клинописные таблички – относятся ксередине IV тыс. Но имелись и боги врачевания и здоровья, покровители и спасители страждущих: Энки (Эа), Ниназу, Нингиззида. Гильгамеш не был единственным героем Шумера.

Третьим основным мифомявляется миф о потопе. Все основные интересы былисосредоточены на реальной действительности. В глубине святилища находилась статуя божества, которому и был посвящен храм. Отсутствие камня и дерева дали толчок развитию торговли с землями, богатыми этими природными ресурсами. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). Прежде всего -- из самого города.

На рубеже III -- II тысячелетий до н. э. Над всем городом господствовала грозная цитадель – дворец царя. Эти новые виды деятельности и становление «гражданских» отношений в обществе создают условия для категориального мышления и понятийной логики. была создана арифметика, в основе которой лежала 60-ричная система исчисления (для сравнения: древнеегипетский «Московский математический папирус» датируется 1900 г. до н. э. ), что оказалось важным изобретением в истории человечества.

По-видимому, она сложилась на основе системы «учетных фишек», которую вытеснила и заменила. Обучение происходило с раннего утра до позднего вечера и длилось много лет. Главной архитектурной формой шумерского зодчества был храм. Огромный интерес представляют старовавилонская «Поэма об Атрахасисе», повествующая о сотворении человека и всемирном потопе и культовый космогонический эпос «Энума элиш» («Когда вверху»). Главными их темами были сцены войны и охоты.

Семитские завоеватели перенялиу шумеров клинопись и адаптировали ее к семитскому (аккадскому) языку, которыйсовершенно не похож на язык шумеров. до н. э. Изображение было поделено на несколько параллельных друг другу частей, которые следовало «читать» снизу вверх. Ставпьяным от вина, он обещает ей грандиозные подарки, в том числе и «ме».

Они растут только в горах, от куда пришли шумеры. Вавилонские жрецы, например, умели вычислять с большой точностью движение планет, время обращения Луны вокруг Земли.

Но вавилонские поэты никогда не копируют шумерский текст. Одна и та же цифра в зависимости от места приобретала различное значение. Так, у шумеров заупокойный культ, вера в загробный мир не приобрели большого значения. Более поздние памятники написаны уже фонетически (клинообразный способ письма): звуки здесь обозначаются своеобразным расположением и сочетанием одного знака – клина или наконечника копья.

По мнению большинства востоковедов, шумеры – родоначальникивсей вавилонской культуры. В течение III тыс. Культ ассиро-вавилонян сосредотачивался около жертвоприношений. Произведений изобразительного искусства Древнего Вавилона до нас дошло немного. То, что не забрали враги, напавшие на город (а войны были часты), нередко переходило в собственность правителей, нуждавшихся в средствах для ведения завоевательных войн.

Вот таким образом неудивительно, что в Месопотамии «добронравная жизнь» была «послушной жизнью». Молитва сопровождалась коленопреклонением, простиранием ниц и расплющиванием носа (о землю). В молитвах Таммуза и Иштар частоизображают как мужское и женское хвойное дерево.

В VIII-VII вв. Бог Энлиль пробил мотыгой дыру в земле, через которую люди вышли на поверхность. Таким образом, религия и история Вавилона более динамична, чем религия и история Египта. Первые струнные музыкальные инструменты – лира и арфа – появились также у шумеров.

Во время ночных церемоний они наделялись «жизнью» их глаза и рты «отверзались», чтобы идолы могли видеть, слышать и есть затем над ними совершался ритуал «омовения рта», придававший им, как считалось, особую святость. Согласно учению вавилонскихжрецов, люди были созданы из глины, чтобы служить богам. Но и другие знаменитые рельефы ихассирийских дворцов – это всегда прославления царя – могущественного, грозногои беспощадного. дон. э. ), Нововавилонского царства (VII—VIвв. Например, в качестве образца для истолкования молнии и грома брали человеческий гнев, так как такую аналогию диктовало воображение. Неолитическая культура, сложившаяся на территории Двуречья в 6-4 тыс.

до н. э. ) и Борсины (близ Вавилона, середина 1-го тыс. Богатству своему они обязаны развитию ремесла и торговли. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. Можно сказать, что у шумеров была целая эпоха героев.

Следует обратить внимание на то, что автор очень удачно сопоставляет отдельные элементы творчества шумеров с современной культурой. Благодаря этому из Месопотамии дошло множество письменных памятников. Бог Энлиль (владыка ветра и воды) – один из величайших божеств, который был сыном бога неба Ану и богини земли Ки. Шумеры создали правовые кодексы в литературе особенное значение имели эпосы мифологического содержания (поэма о Гильгамеше). По сохранившимся развалинам видно, что это были строгие и величественные здания.

При исключительных обстоятельствах практиковались человеческие жертвоприношения. в терминах социальных институтов, таких, как семья, община и в особенности, государство. Через него протекает река по имени Евфрат, берущая начало в Армении.

При школах-академиях (эдубба) создавались библиотеки по многим отраслям знания, существовали частные собрания «глиняных книг». шумеры начали изготовлять бронзовые орудия, а в конце II тыс. С III тыс.

Однако все усилия вавилонских учёных спасти прошлое были тщетны: месопотамская культура отжила своё и была обречена. Культура Месопотамии отличалась насыщенной культурной жизнью: письменность, научные изыскания искусство, литература, архитектура – все это оставило нам множество памятников своей гениальности и отличительной неповторимости. Самые первые шумерские клинописные таблички относятся к середине 4 тыс. Обладание ими было одной из привилегий божества. Оба смотрят пристально друг другу в глаза и это усиливает единство композиции. до н. э. ) и посвященные главным божествам города — богу Ану и богине Инанне. Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания.

Вытеснение шумерского языка вовсе не означало физического уничтожения его носителей. Сушествуют мифы, в которых говорится о сотворении пищи и одежды. Этими законами он установил в стране справедливость искоренил беспорядок и беззаконие, он заботился о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача, а вдова – жертвой сильного».

Последний миф, касающийся устройства мироздания, связан с деятельностью богини Инанны (или Иштар). В середине II тыс. они постепенно продвигались на юг и заняли всю Месопотамию. Скульптурными формами были украшены каменные сосуды и музыкальные инструменты.

Аналогичными были зиккураты в Эриду (3500 г. до н. э. ) и в Уруке, посвященные богу неба Ану. Текст одной из табличек более позднего периода (2 тыс до н. э. ) показывает в каком духе были составлены Вавилонские законы и к чему они подчас приводили: некий вавилонянин, уличенный в тяжком преступлении – кража раба, зная, что за это ему полагается смертная казнь, между тем, как убийство раба карается только штрафом, поспешил задушить бесправную жертву своей корысти. От отца к сыну, как правило, переходили ремесленные мастерские, земельные владения и пр. Чашу весов в пользу этого единодушия склоняют своим согласием семеро самых выдающихся богов, среди них Ану (верховный бог, бог неба) и Энлиль (бог грозы) таким образом, судьбы, великие предстоящие события созидаются, утверждаются, поддерживаются объединенными волями великих сил вселенной и приводятся в исполнение Энлилем.

Каждый знак означал слово или несколько слов. В употребление вошла также отделка колонн листовой медью, включение рельефных композиций. Говоря об ассирийской культуре, нельзя не упомянуть знаменитую библиотеку царя Ашшурбанипала (VII век до н. э. ). Чужая сложная грамота доставляла этим писцам немало мучений: на некоторых табличках из Телль-Амарны (древний Ахетатон) видны следы краски. Именно в Шумере в конце IV тыс. Каждый знак означал слово или несколько слов.

Это уже не схема, а произведение искусства. до н. э. до н. э. Классическим образцом является зиккурат в Уруке, одном из важнейших центров религиозной и художественной культуры его фасад был покрыт мозаикой из красных, голубых и черных плиток в соответствии с геометрическим орнаментом. Энлиль часто изображается божеством коварным злобным, жестоким.

Так функционирует вселенная. Месопотамская цивилизация – одна из древнейших, если не самая древняя в мире. до н. э. Необходимость в самих фишках, таким образом, отпадала – достаточно было одних оттисков.

Успешно развиваются другие ремесла — ткацкое, камнерезное, кузнечное. Все это -- далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры. Как и в других странах эллинистического Востока, в Месопотамии эллинизация проходила (проводилась и принималась) сознательно и затрагивала в первую очередь верхи местного общества, а затем уж распространялась на низы.

В IV тыс. В отдельных районах Армянского нагорья хурриты сохранялись ещё в VI – V вв. Охмелев, они снова начали лепить людей, но теперь у них стали выходить уроды. Некоторые учёные полагают, что шумеры не были первыми обитателями южной Месопотамии, так как многие топонимические названия, бытовавшие там после заселения низовий Тигра и Евфрата этим народом, не могли происходить из шумерского языка. Человек ведь был создан для рабской службы богам.

Своеобразие некоторых произведений трудно бывает объяснить без учета еще одной особенности вавилонской литературы: она создавалась совсем не для «индивидуального пользования». Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение око за око, зуб за зуб). Влияние шумеров благодаря торговым контактам распространилось на Малую Азию и Египет. В 3-м тыс. В то же время между шумерской и египетской системами имелись и заметные различия.

Особого выделения заслуживают достижения Вавилонии гастрономии и математике. до Р. Х. ), Период Нововавилонского царства (12-7 вв. Основная тема ассирийского искусства -- охота, сражения, расправа над пленными. О Вавилоне сложено много легенд. Между тем, придя в себя, Энки обнаруживает отсутствие «Ме» и приказывает своему посланцу и нескольким морским чудовищам отправиться в погоню за Инанной и отнять «Ме». В фигурных узорах из Суз (Элам) без труда можно узнать очертания стремительно несущихся по кругу гончих псов, горделиво стоящих козлов, увенчанных огромными крутыми рогами.

Вавилонское (точнее— древневавилонское) царство объединило север и юг— области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Все это— далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры. Затем богиня Иштар влюбляется в Гильгамеша, но он отвергает ее. С помощью заговоров и заклинаний жрец пытался уговорить демона не вредить человеку.

Но и она производит ошеломляющее впечатление грандиозностью своих размеров. дон. э. ) империи Александра Македонского (IVв. ), государства Селевкидов (IV—IIвв. ), Парфии (IIIв. Однако здесь мы не встречаем и нотки пессимистического отношения к жизни. У многих фигурок на спине была надпись -- «такой-то такому-то богу свою статую поставил и посвятил». В горных районах к северо-востоку от Тигра находились Урарту и Иракское государство.

Люди были созданы богами, чтобы служить им. Центр управления городом находился у «ворот» (в больших городах их было несколько), где происходили собрания горожан или собрания жителей данного квартала и отправлял свои обязанности градоправитель. Как и в Египте создавались яркие росписи. Каждый новый месяц начинался вечером при исчезновении лунного серпа. Вот таким образом его понимание космоса стремилось быть выраженным в терминах интеграции воль, т. е. Однако, эти черты были присущи не всем правителям Ассирии.

Медленное восхождение давало возможность увидеть храм с разных точек. В рельефах Двуречья важное место отводилось победоносным войнам, деяниям правителя. Аккадский язык вытесняет шумерский и становится главным на всей территории Месопотамии. В развалинах ассирийского царя Ашшурбанипала (VII в. до н. э. ) в Ниневии ученые обнаружили громадную для того времени библиотеку, которая насчитывала десятки тысяч клинописных текстов.

Из сырцового, реже обожженного, кирпича сооружались величественные царские дворцы с множеством залов, внутренних дворов, коридоров. Семьи не были особенно велики: в среднем двое-четверо детей, шумеры любили детей. Оба смотрят пристально друг другу в глаза и это усиливает единство композиции. Записи делались на глиняных плитках или табличках острыми палочками и обжигались на огне. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (годы правления 1792--1750 до н. э. ) сделал его столицей своего царства.

Из-за влажного климата плохо сохранялись настенные росписи. Сначала таким образом укрепили края рва, а затем и саму стену. до н. э.

Пользовались солнечными и водяными часами (гномоном и клепсидрой, как их впоследствии называли греки). Философские диалоги. Он был разделен Евфратом на восточную (старую) и западную (новую) части. В своем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собрал грандиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняных табличках) библиотеку.

В Шумере существовала достаточно высокоразвитая пластика. Самым выдающимся памятником шумеро-вавилонской словесности, по мнению современных исследователей, является аккадский «Эпос о Гильгамеше», в котором повествуется о поисках бессмертия и ставится вопрос о смысле человеческого существования. Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества.

Звездочеты подарили людям астрологию и составление гороскопов.

Но для него этот порядок отнюдь не был безопасным и успокоительным. С середины III тыс. Хотя встречаются и высокие нравственные понятия, пример, покаянные псалмы. Отсутствие леса и камня привело к использованию жителями Двуречья сырцового кирпича. Впервые люди с изумлением осознали насколько богатой и разнообразной была духовная культура разных этапов (от 4-го до 1-го тысячелетия до н. э. ) и разных народов древней Передней Азии. Пространные тексты составляли целые «серии», включавшие иногда до 150 табличек.

Перед ним – поверженный и молящий о пощаде враг. Диадема царицы Шубад также относится к знаменитым произведениям ювелирного искусства. до Р. Х. ). Важное значение имело также скотоводство. В одном конце целлы помещали алтарь, а на другом -- стол для жертвоприношений.

научным и художественным представлениям, которые, естественно, не могли не отразиться на научных работах, что подтверждает работа Льва Любимова Искусство древнего мира, где автор в живой и увлекательной форме рассказывает об истории первобытного искусства и искусства древнего мира (Египет, Ассиро-Вавилония, Греция, Рим) во все многообразии различных художественных памятников, созданных зодчими, скульпторами, живописцами, резчиками по камню, ювелирами.

Вавилонские астрономы впервые в истории человечества высчитали законы обращения Солнца, Луны и повторяемость затмений. Так вот, усердный и послушный слуга может рассчитывать на продвижение, на знаки милости и награды со стороны своего хозяина. до н. э. Здесь, в нижнем течении названных рек, в древности существовали два государства, вавилонское (или халдейское – по имени главенствующего племени) к югу, ближе к Персидскому заливу и ассирийское – к северу. Окраска стен также имела немаловажное значение.

до н. э. Упадок и конечную гибель месопотамской цивилизации следует объяснять не столько причинами экономическими и экологическими (засоление почв изменение русел рек и т. п. ), в полную меру сказавшимся, очевидно, лишь в Сасанидскую эпоху (227636 гг. Дело в том, что бог, обладающий «таблицами судьбы», получает власть над миропорядком.

О Вавилоне сложено много легенд. Шумеры изобрели цветное стекло (около 2400 г. до н. э. ), на высоком уровне находилось ювелирное искусство. Реконструкция. владевших всей Передней Азией и Египтом. Древнейшая культура Двуречья – шумеро-аккадская.

Существует два основных варианта шумерского мифа о сотворении человека. Таким-то образом были возведены стены Вавилона. Боги изображались как покровители царя, что свидетельствует об оформлении идеологии обожествления сильной царской власти. Шумерские мыслители стремились выяснить сущность природы и собственной цивилизации, они создали оригинальную концепцию «Ме», смысл которой до сих пор не установлен окончательно. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрономии.

Миф об уничтожении человечества потопом в том или ином виде встречается во всех частях света.

Никакого изображения божества там, однако, нет. Главой семьи считался отец, чье слово имело решающее значение. Медицина была тесно связана с магическими действиями. Уже упоминалось о таблицах судьбы, они играют очень важную роль в нескольких мифах.

Древнейшая культура Месопотамии -- шумеро-аккадская (от названия двух частей территории, северной и южной). Как известно, в Египте только первая пирамида (фараона Джосера) представляла собой как бы лестницу к небу. Из вавилонских праздников чаще упоминается цакмуку (акиту), который праздновался в знак победы весеннего солнца над мертвой зимой в начале нового года и приблизительно совпадал с еврейской пасхой (около 15 числа весеннего месяца нисана). Он пытается сделать это семь раз, но каждый раз ему мешает Нинбуш, визирь Инанны. В результате этого аккадский язык постепенно вытеснил шумерский. дон. э., сформировались древние города-государства, среди которых шумерские города Киш, Урук (библейский Эрех), Ур, Лагаш, Умма, семитский город Акшак, аморрейский/шумерский город Ларса, а также государства Аккад, Элам, Ассирия, Мидия и в начале 2-го тыс.

Следующий показывает вереницу мерно двигающихся по берегу реки баранов. Двойное название граничит с тем, что шумеры и жители Аккадского царства говорили на разных языках и имели разную письменность. Таковы, например изображения из дворца Саргона II.

Богиня спешно нагружает свою добычу на Небесную барку и отплывает в «милый ее сердцу Урук». Характерной чертой религии Древней Месопотамии является политеизм (многобожие) и антропоморфизм (человекоподобие) богов. покровительница города Урука. до н. э. наборы таких фишек, регистрировавшие какие-то акты передачи тех или иных продуктов, начали заключать в глиняные оболочки размером с кулак. Жестокость нравов общества была связана с его невысокой религиозностью.

Последний миф, касающийсяустройства мироздания, связан с деятельностью богини Инанны (или Иштар). Изгладь мои прегрешения. Слава Вавилона и его царя гремит во всем окружающем мире.

Одежды сменялись во время специальных церемоний в соответствии с требованием ритуала. Вавилонскую клинопись изучали даже в писцовых школах далекого Египта. Тем не менее, многиеобрядовые и храмовые термины сохраняют свою шумерскую форму. Потребности жизни и хозяйства способствовали развитию науки и научных знаний.

Культурному общению разных племен активно содействовало изобретение шумерийцами письменности, сперва пиктографии (основой которой служило картинное письмо), а затем и клинописи. Таковы, например изображения из дворца Саргона II. При царе Хаммурапи (1792-1750 г. г. Они служили «памятками» и вещественным подтверждением условий сделок, которое могло быть предъявлено в случае возникновения какихлибо споров и разногласий.

Истребленные войнами, пожарами и наводнениями они просто исчезли с лица земли. Туда допускались только посвященные жрецы. Третьим основным мифом является миф о потопе. Они разработали и записали первый календарь для двух сезонов (зимы и лета), делившийся на 12 месяцев по 29 и 30 дней каждый. до н. э. Некоторые покаянные псалмы и плачи вавилонян также находят параллели в библейских псалмах.

до Р. Х. до н. э. Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулубеев. Основная тема ассирийского искусства — охота, сражения, расправа над пленными.

Возможностей же лишиться состояния и даже свободы было более чем достаточно. Космический порядок представлялся ему порядком воль – государством.

В своем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собрал грандиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняных табличках) библиотеку. Люди, управлявшие сложным храмовым или царским хозяйством, планировавшие крупные строительные работы или военные походы, лица, занятые прогнозированием будущего, накоплением полезных сведений, совершенствованием системы письма и обучением смены – будущих администраторов и «учёных», первыми вырвались из вечного круга безрефлексивного, почти автоматического сравнительно ограниченного набора традиционных шаблонов и образцов поведения. В III-II тыс.

Но хорошо известны и лицо самого Гудеа и скульптура его времени: около 20 его статуй (большинство находится в Лувре) было обнаружено при раскопках. до н. э. К 14 в. до н. э. усиливается мощь Ассирии, которая одержав верх над Вавилоном, постепенно превратилось в крупную военную державу. На каждой такой «серийной» табличке стоял её порядковый номер заглавием служили начальные слова первой таблички. Застройка носила следы единой планировки, что особенно заметно в царских резиденциях. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха.

На внешнем фризе обозначены мотивы речного сельского пейзажа, деревья, растущие у воды. В северной Месопотамии хурриты создали государство Митанни, которое в середине II тыс. Главной обязанностью по отношению к богам было принесение жертв. Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм.

до н. э. Другим очень важным культомбыл культ небесных светил. Шумерские жрецы систематически проводили наблюдения на протяжении весьма длительного времени. В древности в Месопотамии дули знойные ветры и шли проливные дожди.

до н. э. Дошла из Месопотамии и поэма-сказка о проделках хитреца, трижды отомстившего своему обидчику. Сначала этого вполне хватало, чтобы вести простые хозяйственные расчеты. Цель этого правового кодекса состоит в том, «дабы сильный не притеснял слабого, дабы сироте и вдове оказана была справедливость. » Текст законов Хаммурапи носит «синтетический» характер, устанавливая одновременно и правила и ответственность за их нарушение.

Для вавилонской культуры это, очевидно, означало потерю немалого числа активных и способных людей, «перешедших в эллинство». Первые вотивные надписи также по существу фиксирую передачу имущества, посвящение его богам. Широко распространенные рельефы изображали сцены охоты или мифологические сюжеты.

исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь ипобеды завоевателей. Именно в Шумере в конце IV тыс. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти. Принцип незыблемости не определял верований жителей Двуречья, где главенство переходило то к одному городу, то к другому. Как первая, так и второе теснейшим образом связаны с урбанизацией, сложной социальной дифференциацией, становлением государственности и «гражданского общества», с появлением новых видов деятельности, особенно в сфере управления и обучения, с новым характером отношений между людьми в обществе. Он для них был богом земледелия и духом растительности. Вскоре, обнаружив пропажу, Энке посылает своего слугу Исимуда вернуть священные «таблицы судьбы».

Огромные уши у многих фигурок, видимо, также следует понимать, как символ всеобъемлющей мудрости (по-шумерски слова «мудрость» и «ухо» обозначаются одним и тем же словом -- «нгештук»). В нижней части правитель показан пирующим.

Семитские завоеватели переняли у шумеров клинопись и адаптировали ее к семитскому (аккадскому) языку, который совершенно не похож на язык шумеров. Награда за послушание – защита со стороны личного бога. Сотворив богов, человек попал в полную зависимость от них.

Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). Храмы являлись средоточием знаний. Даже прошлое Двуречья, судя по всему, не вызывало у греков особого интереса.

Архитектурных памятников дошло до нас гораздо меньше, чем, например египетского. Древнейшая на Земле письменность принадлежит этому же народу – это шумерская клинопись. По сторонам входов во дворец стояли пятиметровые статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов. Из клинописи вышли алфавитные системы 29. В 16-15 вв.

Отсюда понятно, почему одним из главных памятников шумерской литературы стал «Земледельческий альманах», содержащий наставления по ведению земледелия — как сохранять плодородие почвы и избегать ее засоления. День начинали не с восхода, а с захода солнца.

В I тыс. Издавна известно, что библейская история о потопе основана на вавилонском мифе. Наследницей шумеро-аккадской цивилизации была Вавилония.

Таинственные знаки на глиняных табличках были расшифрованы в прошлом веке. На территории Месопотамии, одном из древнейших очагов цивилизации в 4-м— 3-м тыс. С вершины зиккуратов жрецы вели наблюдения за планетами и звездами. Текст одной из табличек более позднего периода (2 тыс. Хотя хурриты основным населением Митанни, там проживали и индоарийские по языку племена.

Это были гении-хранители царя и его дома. Многие эпизоды вавилонского эпоса бесспорно восходят к шумерским поэмам о Гильгамеше. Глиняные таблички, даже необожжённые, прекрасно сохраняются в земле и есть основания надеяться, что со временем будет восстановлен весь корпус литературных и «научных» текстов. Вавилонские боги были многочисленны.

Культура России XVI в. XIII. Вавилонское (точнее -- древневавилонское) царство объединило север и юг -- области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. до н. э. Необходимо иметь представления о семейной жизни шумеров. Жители— преимущественно арабы, затем курды, турки, сирийцы и армяне. Зиккураты были раскрашены, террасы – озеленены.

Была создана звездная карта и на ней отмечены все небесные тела, видимые простым глазом. Вплоть до конца III тыс. Оно же является главной причиной для нисхождения Инанны в подземный мир.

Весьма вероятно, что Гильгамеш был реальной исторической личностью -- пятым правителем I династии города Урука в Шумере (конец XVII -- начало XVI века до н. э. ). Верхняя башня заккурата нередко была увенчана золотым куполом. Уже в Раннединастический период территорию храма начали обносить высокой стеной. Законы Хаммурапи по сути своей были направлены не на обновление общества, а на поддержание устойчивых, традиционных социальных институтов (Натуральное хозяйство, общинная собственность на землю и т. п. ), против частной деятельности, приводящей к обогащению одних лиц и разорению других, против расширения товарного производства и обращения. Особым великолепием отличались царские дворцы ассирийцев, в VII в. до н. э. Вавилонский храм. Так Инанна, желая распространить блага цивилизации на свой город Урук, отправляется вЭриду, где живет Энке, в руках которого находятся «ме» — шумерские слово, означающее ту же силу и власть, что и «таблицы судьбы». В середине 1 тыс.

Этот сказочный сюжет широко представлен в мировом фольклоре (тип 1538 по системе Аарне-Томпсона). Наследницей Шумеро-Аккадской цивилизации была Вавилония, Центром ее был город Вавилон (Ворота Бога), цари которого во 2 тыс.

в древнем Уре. Возможно, что храмы расписывались изнутри, но во влажном климате Двуречья росписи не могли долго сохраняться. Животные и птицы также изображались в профиль, только некоторые детали (рога, глаза, крылья) -- в фас.

Там говорится как Энке, побывав сначала у шумеров, проехал по всемусвету, раздавая «таблицы судеб». в производстве посуды применяется гончарный круг.

Здесь производилась и выдача пайков: каждый член общества получал то, что «заслужил». На восточном побережье Средиземного моря существовали Финикия и Палестина.

Здесь были собраны тексты «исторического» содержания («анналы», «хроники» и др. ), судебники, гимны, молитвы, заговоры и заклинания, эпические поэмы, «научные» тексты (сборники примет и предсказаний, медицинские и астрологические тексты, рецепты, шумеро-аккадские словари и т. п. ), сотни книг, в которых «отложились» все знания, весь опыт древнемесопотамской цивилизации. Но хорошо известны и лицо самого Гудеа и скульптура его времени: около 20 его статуй (большинство находится в Лувре) было обнаружено при раскопках.

Область между Тигром и Евфратом получила название Двуречья или Месопотамии. Но борьба за власть между различными городами-государствами продолжалась. Благодаря «земледельческому таланту» шумеров мертвые земли были превращены в цветущий край. Здесь дуют знойные ветры, засыпающие человека пылью и грозящие удушить его.

до Р. Х. ) Период возвышения Аккадского царства (24-22 вв. Члены собрания обсуждают вопросы, высказываясь «за и против», пока, наконец, не возникает единодушие. Заброшенные и опустевшие, после кровавых битв и падения той или иной государственной власти, города быстро приходили в ветхость и зарастали землей.

Во втором варианте рассказывается, что раньше люди росли под землей, как трава. История Шумера знала несколько взлетов и падений. Космос считался особым космическим государством. Города, беспрерывно воюющие друг с другом, ограждали себя оборонительными сооружениями. до н. э. появляется жесткий канон.

Успешно развиваются другие ремесла — ткацкое, камнерезное, кузнечное. В северной части сформировалась Ассирия, расположенная по среднему течению Тигра. Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает сложение культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания. Замечательна в этом отношении голова из меди, быть может, портрет самого Саргона.

Тем самым шумеры внесли огромный вклад в развитие мировой культуры и науки. Шумерские и аккадские ритуальные, «научные» и литературные тексты переписываются и переводятся на другие языки во всём ареале клинописи. Другим значительным памятником является небольшой храм богини плодородия Нинхурсаг в Уре (XXVI в. до н. э. ). Вторым памятником является базальтовый столб (2 м), на котором изображен сам царь Хаммурапи, сидящий перед богом солнца и правосудия Шамашем, а также запечатлена часть текста знаменитого кодекса. Сам вход был обрамлен двумя деревянными фигурами львов-охранителей.

до н. э. Действительно, многое из того, что окружает нас сейчас и чем мы пользуемся в повседневной жизни существовало уже более трех и четырех тысячелетий тому назад. Владыки городов возводили дворцы, храмы и гробницы. до н. э. дон. э. — Вавилония. Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами.

К концу III тыс. Он возвышался на искусственно воздвигнутой платформе высотой 14 м, к ней вели широкие пандусы, по которым могли проезжать колесницы. Он всегда располагался в строгом соответствии с формой. Земля-Тиамат умерщвляется богами и становится подножием их небесного мира. Шумеры и вавилоняне называли страну и племена хурритов Субарту. В VII в. до н. э. они научились предсказывать лунные затмения.

Александр Македонский, разбив персов при Гавгамелах, вступил в октябре 331 г. до н. э. в Вавилон, где он «короновался», принёс жертвы Мардуку и отдал распоряжение восстановить древние храмы. Наиболее известными городами Древней Месопотамии, ставшими нарицательными для обозначения духовного состояния народов стали Содом и Гоморра, Сидон, Тир, Карфаген и, наконец, Вавилон, который в Библии называется матерью блудниц и всех пакостей земных. Немаловажную роль в становлении и закреплении новой культуры древнего общества сыграла письменность, с появлением которой стали возможны новые формы хранения-передачи информации и «теоретической» (то есть чисто интеллектуальной) деятельности. Нерадивый, непослушный слуга, с другой стороны, не может рассчитывать ни на что подобное.

до н. э. Человек был сотворен, чтобы служить богам, обрабатывать землю иосвободить богов от необходимости самим создавать все необходимое для жизни.

Однако верховный бог был только избран царем богов советом из числа 7 основных божеств. В обыденной жизни особым значением пользовались заговоры и заклинания, распространены амулеты, талисманы. Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, науку о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил. Издавна известно, что библейская история о потопе основана на вавилонском мифе.

Если с персами вавилоняне могли чувствовать себя на равных, то эллинам они уступали практически во всём, что сознавали сами и что роковым образом сказалось на судьбе вавилонской культуры. В начале II тыс. Одним из наиболее древних является «Ниппурский справочник врача» (ХХIV в. до н. э. ), содержащий 15 рецептов, среди которых есть весьма сложные припарки, мази и микстуры.

Всвоем дворце в Ниневии, столице Ассирийского царства, Ашшурбанипал собралграндиозную (особенно если учесть, что клинописные тексты писались на глиняныхтабличках) библиотеку. Совершенствование древнемесопотамской системы письма шло по линии унификации значков, сокращения их числа (в нововавилонский период их осталось чуть более 300), схематизации и упрощения начертания, в результате чего появились клинописные (состоящие из комбинаций клиновидных оттисков, оставляемых концом трёхгранной палочки) знаки, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок.

При царе Саргоне Древнем Аккаду удаюсь подчинить своей власти весь Шумер. вступили в железный век. Была выработана метрическая система и система мер и веса. Уникальность этой постройки, видимо, связывается с ее общественным назначением -- перед нами, по всей видимости, помещение для народных собраний, что характерно для периода первобытнообщинной демократии (весьма недолгого в истории Двуречья). Вавилон был огромным и шумным восточным городом.

Полагают, что в ранней пиктографической письменности было свыше полутора тысяч знаков-рисунков. При слове «Египет» мы сразу представляем пирамиды, сфинксов, руины величественных храмов. до н. э. было одной из крупнейших держав Ближнего Востока.

право. Здесь были собраны тексты «исторического» содержания («анналы», «хроники» и др. ), судебники, гимны, молитвы, заговоры и заклинания, эпические поэмы, «научные» тексты (сборники примет и предсказаний, медицинские и астрологические тексты, рецепты, шумеро-аккадские словари и т. п. ), сотни книг, в которых «отложились» все знания, весь опыт древнемесопотамской цивилизации.

При школах-академиях (эддубба) создавались библиотеки по многим отраслям знания, существовали и частные собрания «глиняных книг». Между башнями оставалось пространство, достаточное для проезда четверки лошадей. Верхняя башнязаккурата нередко была увенчана золотым куполом. В последней выделялись как максимальная мера -- талант (30, 3 кг), так и минимальная -- шеум (зерно -- 0, 046 г). Некоторые боги были связаны с отдельными звездами или созвездиями.

Сложная клинопись не могла конкурировать ни с арамейским, ни с греческим письмом средством «межнационального» общения, как и повсеместно на Ближнем Востоке, служили греческий и арамейский. до Р. Х. ), История Ассирийского царства (10-9 вв. Даже своим вассалам в Палестине фараоны пишут не по-египетски, а по-аккадски.

Определенных успехов достигла математика. Лучше всего сохранились зиккураты Элама (в Чога-Замбиле, 2 тыс. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире. ) горечь потери друга и неотвратимость смерти. В Сирии хурриты, по-видимому, составляли меньшинство населения.

В общем плане «Ме» представляют собой совокупность различных закономерностей и правил, обеспечивающих функционирование элементов как природы, так и шумерской цивилизации. Не известно случая, чтобы какой-нибудь греческий философ или историк изучил клинопись. Шумерийцы придумали способ увековечивать свои записи.

Миром же по-прежнему правила триада шумеров -- Ану, Эллиль и Энлиль. Далее шел «пригород», по-шумерски «внешний город», где находились дома, пастбища, поля и сады, обеспечивавшие город продуктами питания и сырьем. За порядком в космосе стояло множество индивидуальных божественных воль. до н. э., отмечен целым рядом подобных нововведений. Внутри этой башни не было ничего, кроме ложа и золоченного стола. В самом деле, что могла значить вавилонская «учёность» для людей, уже знакомыми с творениями Платона и Аристотеля.

Амида), Урфа или Весса (Эдесса), Мардин, Низибин, Гарран и Мосул. до н. э. При Селевкидах старая месопотамская культура сохранялась в державшихся старины общинах, объединявшихся вокруг наиболее крупных и почитаемых храмов (в Вавилоне, Уруке и других древних городах). Более того, в некоторых лирических гимнах можно встретить зачатки философских размышлений.

Многие шумерские поговорки свидетельствуют о склонности этого народа, казалось бы всецело воспринимавшего жреческую мудрость с ее непререкаемыми положениями, к критике, к сомнению, к рассмотрению многих вопросов с противоположных точек зрения. Но дух этой религии был иной. Этот неизбежный, неотвратимый парадокс явился результатом духовных исканий людей в жизненной практике, выделив из своей среды «посредников», жрецы превратились в управляющих «имуществом богов», центром которого был храм – «дом бога». Большое влияние на весь регион оказывает также семитское искусство.

Школа называлась в Месопотамии «эддубба», что означало «дом табличек», директора называли «отец дома табличек», а учителей -- «старшие братья» были в школах и надзиратели, которых называли «владеющие хлыстом», что иллюстрирует некоторые особенности метода обучения. 2500 г. до н. э., хранится в Лувре). исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь и победы завоевателей. Таким образом, аккадские вариантышумерских мифов отражают как изменившуюся политическую ситуацию (завоеваниешумеров семитами), так и абсолютно иную ментальность семитов. Затем таблички обжигали.

Как и в современных им статуях фараонов, камень подлинно оживает в этих статуях Гудеа. Таковыми выступали бог неба Ан, бог земли Энлиль и бог воды Энки. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Главные города: Диарбекр (рим. Такими были ассирийские владыки в жизни.

до н. э. Его жена Нинлиль, была богиней с необычной красотой и умом. Слава Вавилона и его царя гремит во всем окружающем мире. Такими были ассирийские владыки в жизни. Верхняя площадка увенчивалась небольшим святилищем – жилищем бога.

И ученым предстоит еще много сделать, чтобы отличить правду от вымысла. Прежде существовала транскрипция Урукагина. Они молят богов найти управу на него. Во время торжественных богослужений по пандусам храма поднимались к святилищу процессии богов.

Античные авторы сохранили имена древних вавилонских астрономов Набуриманни (VI в. до н. э. ), Кидинну (IV в. до н. э. ), сведения о существовании специальных школ «звездочетов». Употреблялась также смешанная, соединявшая элементы этих двух, система счисления. Смотреть за тем, чтобы в служении богам не было никаких упущений, было поручено жрецам. Более динамично и Вавилонское искусство.

Часто в мифах говорится, чтоэти таблицы были украдены или отняты у богов силой. Сборники анекдотов, пародии. Болезнями «ведали» демоны подземного мира, главой которых был бог чумы Ирра, распоряжавшийся 60 недугами. Власть отца, матери, старших братьев и сестер. Свод.

И дух месопотамской цивилизации отражал несдержанность и непредсказуемость природы. Действие разворачивается по вертикали снизу вверх. Таким образом, аккадские варианты шумерских мифов отражают как изменившуюся политическую ситуацию (завоевание шумеров семитами), так и абсолютно иную ментальность семитов. В сказании поэтами не просто соединялись шумерские сказки, былины о славном герое. Представление о нем может дать дворец царя Саргона II в Дур-Шаррукине (VIII в. до н. э. ). В плодородной долине южной части Двуречья сложились такие ранние государства.

Наиболее известной резиденцией является Дур-Шаррукин, выстроенная Саргоном II. Первыми мощными сооружениями Шумера конца 4 тыс. Каждая трапеза состояла из двух блюд, называемых «основное» и «второе». Оно же является главной причиной для нисхождения Инанны в подземныймир. до н. э.

В северной части сформировалась Ассирия, расположенная по среднему течению Тигра. Но в городе имелись и врачи -- «знающие воду», как называли их в Месопотамии. Он вручает Хаммурапи символы власти -- магическое кольцо и жезл. Ужеупоминалось о таблицах судьбы, они играют очень важную роль в нескольких мифах. Обладание ими было одной из привилегий божества.

Первоначально это было пиктографическое письмо. Изготовив достаточное количество сырых кирпичей, обжигали их в печах. Верхняя часть храма использовалась как площадка для наблюдений за звездами.

Хотя сохранилась лишь единственная, восходящая к началу 3 тыс. Скажем еще несколько слов о достижениях шумеров, родоначальников всей вавилонской культуры. Кроме того, ассирийские цари стремились заселить опустошённые во время бесконечных войн территории. Ассирийское искусство исполнено пафосом силы, оно прославляло мощь и победу завоевателей.

В труде И. Дьяконова Шумер. В употребление вошла также отделка колонн листовой медью, включение рельефных композиций. Храмовый священный участок -- четырехугольный, каждая сторона его длиной в 2 стадии. до н. э. (ныне хранится в музее в Багдаде). С древнейших времён на севере Месопотамии жили хурритские племена.

В самом рассказе нет ни пафоса, ни страсти, ни упоения победой. Как первое, так и второе теснейшим образом связаны с урбанизацией, сложной социальной дифференциацией, становлением государственности и «гражданского общества», с появлением новых видов деятельности, особенно в сфере управления и обучения, с новым характером отношений между людьми в обществе. На их месте, правда, могли возникнуть новые, но и их ожидала та же участь. Клинописные таблички.

На внешней стенке «конверта» иногда оттискивали все фишки, заключаемые внутрь, чтобы иметь возможность вести точные подсчёты, не полагаясь на память и не разбивая опечатанных оболочек. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем»)— древнейшая на земле эпическая поэма. 3-го тыс. Из веры в добрых и злых духов (анимизм), обожествления непредсказуемых сил природы, от которых зависело плодородие почвы и вообще довольство человека (пантеизм – все-бог) формировался политеизм Древней Месопотамии боги были антропоморфичны (подобны людям).

ЛЕЧЕБНАЯ ФИЗКУЛЬТУРА ПРИ ГИНЕКОЛОГИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХV. Святыня в Уре, прообраз вавилонской башни, построен в 1000 г. до н. э. Третьим основным мифом является миф о потопе.

Таких уступов-террас могло быть от четырех до семи. Боги создают дикого человека Энкиду, который равен по силам Гильгамешу. до н. э.

Это можно принять в качестве объяснения изменений в мифе о Таммузе-Иштар, которые произошли в асссирийско-вавилонский период. Многие факторы послужили причиной явления, которое можно назвать «экономическим чудом» III тысячелетия до н. э. Такие ступенчатые башни достигали до 90 метров высотой и назывались зиккураты (например, Вавилонская башня).

Из рек, кроме Евфрата и Тигра, наиболее значительны: Хабур (Chabur) и Белико или Джулаб. Белый храм получил свое название за побелку стен, Красное здание (оно, видимо, служило местом народных собраний) было украшено разнообразным геометрическим орнаментом из глиняных обожженных конусообразных гвоздиков зигатти, шляпки которых окрашены в красный, белый и черный цвета. Область между Тигром и Евфратом получила название Двуречья или Месопотамии. Верхний посвящен церемонии поклонения богине и приношения ей даров.

Обнаружены целые библиотеки клинописных табличек. Подлинными её носителями были учёные писцы и жрецы. Это искусство было весьма далеко от реалистичного. до н. э. были, так называемые, Белый храм и Красное здание в Уруке.

Энке гостеприимно принимает у себя свою дочь и устраивает в честь нее грандиозный пир. Некоторые исполнены с большим мастерством и тщательной проработкой деталей. Использовалась позиционная шестидесятиричная система счета.

н. э. ), государства Сасанидов (III—VIIвв. ), с VIIв. - Арабского халифата. до н. э. Теперь видна лишь одна его нижняя терраса. А хвойные деревья не растут в дельте Тигра и Евфрата. Религиозные верования обитателей Двуречья отразились в их монументальном искусстве. Постепенно шумеры заняли всю территорию Месопотамии (на севере – от района, где находится современный Багдад, на юге – до Персидского залива).

Шумеры и вавилоняне называли страну и племена хурритов Субарту. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию астрономии и математики. Детские произведения. Мышление человека первобытной культуры можно определить как «комплексное», с преобладанием предметной логики индивид полностью погружён в деятельность, связан психологическими полями ситуационной действительности, не способен к категориальному мышлению. Если жена плохо вела домашнее хозяйство (ленилась, тратила много денег и проч. ), муж имел право жениться на другой, а прежнюю жену сделать служанкой в доме.

.

---