Культура Месопотамии Картинки

Презентация по МХК на тему: Художественная культура Месопотамии

Для вавилонской культуры это, очевидно, означало потерю немалого числа активных и способных людей, «перешедших в эллинство». Однако конкретные линии связи, как например форма «подносов для шелухи» имеющихся в Умм-Дабагийи, здесь единичны. Иными словами, три важнейших центра Шумера Эреду, Ур и Урук уже начали в эту эпоху свой путь развития.

дон. э. ), то они, несомненно, написаны исключительно на шумерском языке. Они были так глубоко посажены, что они сохранились на века. Форма зиккуратов, в общих чертах была найдена еще в шумерский период. Их приходилось привозить издалека и изделия из них были крайне дороги. Ели за столами, не на полу. Немало животных обитает в этой зоне: лев, газель, страус. Военные успехи персов были велики им покорились все народы Ближнего Востока, Египта.

Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества. Затем таблички обжигали. Техническое мастерство со временем шлифовалось, а вот выразительность и «темперамент» изображений в боле развитого шумерского искусства утерялся по сравнению с более древними формами. Эти сооружения до настоящего времени не сохранились. Это был грандиозный семиярусный зиккурат высотой 90м. Жители отдаленных и глухих селений, многие племена и социальные группы оказывались не затронутыми ею.

Кратко о культуре Междуречья (Месопотамии, Двуречья)

Сходные формы представлены и сосудами из меди и серебра. Находки из Урука. Люди, что вы делаете. Большую роль играла охота, в частности на газель.

используют аккадцы, семитоязычные жители Центральной и Северной Месопотамии и эблаитяне в Западной Сирии. финикийскими мастерами. 35 были выскоблены, очевидно, по приказу эламского правителя.

Творения древних мастеров (в основном – гончаров и скульпторов) можно увидеть в Лувре, в Берлинских музеях, в Британском, во многих американских и, конечно, в Багдадском (если вы туда попадете). английского археолога Л. Вулли, когда, в частности, были открыты знаменитые «царские» гробницы этого центра шумерской цивилизации. С этого времени Вавилония стала легкодоступной для желающих поселиться в ней. Уту – (Шамаш – акк. ) – Бог солнца и сын Нанны. Для догородской бесписьменной культуры характерна симпрактичность (отсутствие абстрактного мышления, рассуждения только о наблюдаемом) информационных процессов имеющих место в обществе иными словами, основные виды деятельности не требовали каких-либо самостоятельных коммуникативных каналов обучение хозяйственным, промысловым и ремесленным навыкам, ритуалу и т. п. строилось на непосредственном подключении обучаемых к практике. В библиотеке Ашшурбанапала найдены карты, охватывающие территорию от Урарту до Египта., 1983, с. 92).

Художественная культура Месопотамии

до н. э. Американская исследовательница А. Л. Перкинс в 1949 г. предложила заменить термины Урук и Джемдет-Наср понятием «протописьменный период» с разделением его на четыре фазы и оставить понятие Урук лишь для комплексов XIV—IX слоев урукского культового центра Э-Аны (Регктпз, 1949, р. 155 8. ). Здесь над наслоениями с ранней расписной керамикой XIX — XV слоев идут слои, содержащие посуду типа Хаджи- Мухаммед (Рогайа, 1965Ь, р. 150 йе1ег, 1953). Одной из примечательных черт халафских комплексов является керамика. С 1933г.

музей был разграблен. Довольно много фигурок, печатей, осколков, бусин, горшков и флаконов – без ста грамм не разберешься, как обычно: «Ой, пойдем лучше картины смотреть. » (см. Изготовлялись из глины и фигурки различных животных.

Художественная культура Междуречья

Шумер». В Южной Месопотамии в начале I тысячелетия до н. э. продолжались процессы политической деградации (вавилонские «тёмные века») их результатом стало присоединение Вавилонии к Ассирии в форме унии последующая борьба юга за независимость, в которой особую роль сыграли племена халдеев завершилась полным разрушением Вавилона царём Синаххерибом и ликвидацией автономного царства. mw-parser-output. ts-Переход imgmargin-left:. 285714em. С 2004г. В культуре древней Месопотамии письменности принадлежит особое место: изобретенная шумерами клинопись — самое характерное и важное (во всяком случае для нас) из того, что было создано древнемесопотамской цивилизацией.

Древний Аккад подчинил Шумер (III тыс. Характерная особенность шумерской скульптуры – «большеглазость». Особое значение имеют раскопки поселения Эс-Савван, расположенного неподалеку от Багдада и систематически изучаемого иракскими археологами (аШу, АЬи а1-8ооР, 1965 АЬи а1-8ооР, 1968).

Оно рассказывает о жалкой и жестокой судьбе невинного страдальца. Он достигает 2 м в высоту и содержит 282 закона, записанных сериями по 20 колонок. Реки даже я знаю – Тигр и Евфрат. Существовали также боги земные, подземные и надземные. Со слоя Савван III появляется уже выразительная расписная посуда так называемого самаррского типа, что позволяет синхронизировать этот этап развития с поздней Хассуной и считать в целом комплексы Самарры (учитывая архаическую фазу) и Хассуны одновременными.

Другие находки Ура – штандарт "Война и мир" (вверху), фигурка "Козел в огороде в кустах", Царская арфа, настольная игра, серебранная арфа. Вавилон сохранял положение одного из величайших городов мира.

В целом можно сказать лишь о наиболее характерных внешних чертах месопотамского зодчества. Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га. Энлиль, с целью проучить людей за их глупость, насылал на них стихийные бедствия, а в эпосе о Гильгамеше, упоминается о том, что Энлиль был инициатором всемирного потопа, для того чтобы уничтожить все человечество.

Ворота посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой и чёрной глазурью. Каждый знак в клинописи может иметь несколько словесных значений и несколько чисто звуковых (обычно говорят о слоговых значениях знаков, но это неверно: звуковые значения могут обозначать и полслога, например, слог боб можно написать двумя «слоговыми» знаками: бааб значение будет то же, что и при одном знаке баб, разница— в удобстве заучивания и в экономии места при написании знаков, но не в чтении). Весьма типичны для убейдской культуры терракотовые статуэтки изображающие преимущественно стоящих женщин с широкими плечами, руками, сложенными под грудью и узким тазом. С середины XVIIв.

Этот сорт палеоботаники считают мутантом, сложившимся именно в условиях орошения (На1Ьаеск, 1960). И на первом месте, наверное, мотив Пальметты, вошедший во все стили мировой орнаментики. Картографирование урукских памятников показывает, что они располагаются правильными цепочками, вытянутыми в меридиональном направлении, что указывает на направление русел древних каналов, снабжающих эти поселения водой, орошающей близлежащие поля (Айашз, ззеп, 1972).

Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот. Худшая же участь ожидала тех, чье тело не было захоронено. Начиная с самых ранних этапов единичные каменные браслеты сосуществуют с металлическими украшениями (в Ярым-тепе I в XII слое обнаружен браслет из свинца).

15). Золотые, каменные, серебряные сосуды, золотой шлем, пластинка с козлами из раковины, полуфигурка богини, каменная голова женщины, золотое оружие. Шумеры сами не принадлежали к семитской семье, они были индо-европейцами, причем, предположительно, средиземноморского типа (говорят, такие люди сейчас иногда встречаются в Ираке) – это подтвердили антропологические исследования человеческих останков.

В вавилонском искусстве почти нет изображения погребальных сцен. Так в результате многовекового развития рисуночное письмо превратилось в клинопись. Энлиль часто изображается божеством коварным злобным, жестоким. Все же, по-видимому, население южной части Месопотамии примерно до 2350г. Однако в любом случае именно шумеры поставили письменность на службу цивилизации. В конце концов, это просто красиво.

Зарождение и развитие месопотамской культуры

Развиваются ремесла: ткацкое, камнерезное, кузнечное. Вот таким образом Тиамту решила погубить всех богов.

Негативные последствия этого вынудили ассирийских царей заново отстроить Вавилон и восстановить автономное царство (Нововавилонское или Второе Вавилонское царство), которое вскоре вновь превратилась в центр сепаратизма. Реконструкция. владевших всей Передней Азией и Египтом.

Проектная культура как составная часть культуры социального работника

при Навуходоносоре II (604-562 гг. ближневосточные народы подвергаются нападению со стороны молодого Персидского государства. В начале I тысячелетия до н. э. Ассирийское царство оправилось от набегов арамеев, смогло занять лидирующие позиции в обработке железа (наступление железного века) и возобновить завоевательную политику, вернувшую ей статус влиятельной державы (второе возвышение Ассирии, IX век до н. э. пик могущества — при Ашшурнацирапале II и Салманасаре III) однако многочисленные войны вскоре истощили страну.

В ней находилась золотая статуя Мардука. В 612 г. до н. э., завоеванная Мидией и Вавилоном, Ассирия пала. Тематика глиняных изделий была широка: от шумерских фигурок богов до ассирийских крылатых гениев-покровителей с головами коршунов, бородатых воинов, мужчин-рабов и т. п. Они стоят прямо, во весь рост и сложили на груди свои руки. В условиях ирригационного земледелия формируются новые, более продуктивные сорта злаковых культур (Лисицына, 1970).

Создание целой системы магистральных каналов, на которой базировалось регулярное орошение полей, в сочетании с продуманной агротехникой было важнейшим достижением урукского периода. Все ворота носили имена почитаемых богов, от них начинались главные улицы города. Религия Важным новшеством в религиозной жизни Месопотамии II тыс. Бог войны, болезней и смерти Нергал отождествлялся с планетой Марс, зерховный вавилонский бог Мардук -- с планетой Юпитер, Набу (сын Мардука), считавшийся богом мудрости, письма и счета, -- с планетой Меркурий. А самое запоминающееся в них – это глаза. Расцвет убейдской культуры приходится на первую половину IV тыс.

1. Искусство Месопотамии: основные черты
2. Презентация по МХК на тему Культура Месопотамии
3. Презентация на тему: Культура Междуречья
4. Культура Месопотамии Месопотамия значит Земля
5. Культура и искусство Древней Месопотамии
6. Презентация на тему "Культура Древней Месопотамии"

Одна из древнейших мировых культур – культура Месопотамии (междуречья рек Тигра и Евфрата), является вторым после Египта очагом древневосточной культуры, создавшая огромные художественные ценности и по всей древности не уступавшая египетской. ез, 1963). Бог Эа научил людей не только основам письма, наук и искусства, но и возведению городов, храмов, обработке земли изготовлению орудий труда и необходимого в быту инвентаря. Но не только хорошее приписываюит ему. Впоследствии все эти государства вошли в состав единого Вавилонского царства, достигшего пика могущества в правление Хаммурапи, после чего, на фоне роста социальной напряжённости и климатических изменений, пришло в упадок (с выделением Приморского царства), завершившийся разгромом хеттами.

Это башни, купола, архитектурная арка и своды. Рядом домами богачей площадью до 1600 кв. м. В VII в. до н. э. они научились предсказывать лунные затмения. В I тыс.

• Древняя Месопотамия – Царство Шумеров, Аккад и Ассирийцев
• Культура Месопотамии (второе название Междуречье, Двуречье) кратко
• Месопотамская литературная традиция
• Благодарность за вклад в развитие крупнейшей онлайн-библиотеки методических разработок для учителей

Вероятно, здесь был когда-то ритуальный центр шумерского племенного союза ещё в догосударственный период. Первый из них разработал систему определения лунных фаз, второй установил продолжительность солнечного года, который, по его подсчетам, составлял 365 дней 5 часов 41 минуту и 4, 16 секунды. В XXIV--XXII вв.

Ашшурбанапала (669 – ок. Надергаю, думаю их из Сети, а там разберемся. дон. э. Основные земледельческие работы— пахоту и сев— также вели свободные общинники. Она характеризуется дробной геометрической орнаментацией, нанесенной лиловато-черной краской на светлооранжевый фон и в Эреду встречена в слоях XIX — XII (фаза Убейд 2).

• Грамота за использование ИКТ в работе педагога
• Свидетельство о представлении обобщённого педагогического опыта на Всероссийском уровне
• Грамота за активное участие в работе над повышением качества образования совместно с проектом Инфоурок
• Почётная грамота за научно-просветительскую и образовательную деятельность в рамках проекта Инфоурок
• Словари и энциклопедии на Академике
• По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Всего насчитывалось 120 фигур по 2 метра каждая. окончательно сформировался союз племен, под руководством династии Ахеменидов.

Первым опытом построения государства такого типа стало Аккадское царство (XXIV—XXII век до н. э. ), основанное Саргоном Древним при поддержке семитского населения Месопотамии — аккадцев в правление Нарам-Суэна оно превратилось крупнейшую переднеазиатскую державу. В последней четверти III тысячелетия до н. э. были составлены древнейшие двуязычные (шумеро-аккадские) словари. Это моральное право, книги законов, школы, эпическая литература (Эпос о Гильгамеше), календарь земледелия, книга рецептов лечения. 21). Эти этикетки были своего рода каталогами. Оказалось, многие картинки подписаны примерно так: «Статуя жреца.

Культ небесных светил, таким образом, становится исключительно важным в Вавилонии. Центр древнейшей цивилизации находится в древней Вавилонии. По-видимому, автор при создании этой древней скульптуры преследовал определённую цель. до н. э. ) в качестве столицы Ассирии. Эти новые виды деятельности и становление «гражданских» отношений в обществе создают условия для возникновения категориального мышления и понятийной логики.

• Карта Месопотамии (Междуречья) – Шумеры и Аккады
• История древней Месопотамии – коротко о 25 веках истории Аккадов, Шумеров, Ассрийцев
• История древней Ассирии и города Вавилон
• Клинопись (письменность) Междуречья (Междуречья, Двуречья)
• Наука Месопотамии (Междуречья, Двуречья)
• Медицина Месопотамии (Междуречья, Двуречья)
• ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ ПЕРЕКРЫТИЙ

Украшали ее реки Евфрат и Тигр, которые являются самыми большими в данной местности. Создание подобной конструкции было важным достижением древних керамистов, успешно осваивающих возможности теплотехники. Архитектура Месопотамии известна только по реконструкциям.

Что значит «Что за идиотский вопрос. », я вот не знала, что Двуречье, Междуречье и Месопотамия – одно и то же. Когда вы рассматриваете предмет искусства, чтобы понять, насколько он красив (ну, противоречивые он у вас вызывает чувства при первичном восприятии. ), представьте, что ЭТО будет всегда стоять у вас на комоде или висеть на стене и долгие месяцы «мозолить глаза». Кратковременное возрождение Вавилония пережила при II династии Исина (пик могущества — при Навуходоносоре I), но в условиях катастрофы бронзового века её государственность постиг коллапс.

• ИНДУСТРИАЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ ПОКРЫТИЙ МНОГОЭТАЖНЫХ ГРАЖДАНСКИХ ЗДАНИЙ
• Изобразительное искусство романтизма
• Изобразительное искусство живопись
• Изобразительное искусство Симон (Пимен) Фёдорович Ушаков
• Изобразительное искусство Испании века

i-rak — земли по берегам) в 1958г. Первое место в шумерском пантеоне занимала триада следующих богов: Ан – бог неба, Энлиль – бог земли, Энке – бог воды. Присутствие этих предметов в могилах, вероятно, отражает мифологические представления о переправе через «реку смерти» в загробный мир.

Рельефы располагались фризами. Религия.

Друг стремится опровергнуть эти рассуждения.

1. Изобразительное искусство века
2. КАКИЕ БЫВАЮТ ЖАНРЫ В ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
3. Изобразительное искусство англии
4. Изобразительное искусство 19 века
5. Культура раннего Возрождения в Италии

Город окружало двойное кольцо крепостных стен толщиной до 0, 5 м, через которые в город вели восемь ворот. От каждого из главных русел в IV тысячелетии дон. э. Древнейшей мировой цивилизацией является Месопотамия (Междуречье), земли которой расположены между Тигром и Евфратом.

На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха. Согласно учению вавилонских жрецов, люди были созданы из глины, чтобы служить богам. В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек.

плотно заселённые пространства вокруг главных храмов обносят городскими стенами. Как и у хараппцев, была канализация, туалетные комнаты. И именно боги определяли судьбы людей. Так возникли первые, лепившиеся сначала в ручную кирпичи.

Выдвигались разные системы организации археологических комплексов второй половины IV тыс. Широко распространен в мировом фольклоре и мотив полета человека на орле, впервые встречающийся в аккадской «Поэме об Этане». — 530 до н. э. ). Жилые и хозяйственные помещения объединялись в многокомнатные дома с четкой планировкой. Глина широко использовалась и в гончарном деле. дон. э. ) и упоминающихся в надписях (примерно с 2700г.

В свое время здесь существовали огромные, могучие государства Ассирия, Митанни и прочие. Именно они на протяжении трех столетий сберегали древнее наследие в новом по духу, куда более быстро меняющемся и «открытом» мире. Эта находка оказалась своего рода ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре.

Некоторый воинственный, агрессивный мотив привнесла аккадская культура – после объединения двух царств слияние культур, пусть частичное, однозначно наблюдалось. Иногда печи представляли собой довольно массивные сооружения. Что касается наиболее древних месопотамских письменных текстов (примерно с 2900 до 2500г. Фигуры стали более статичными. Ступенчатые башни — зиккураты, стены с зубцами напоминают памятники Древнего Египта.

Они вели наблюдение за движением Солнца, Луны и звезд. при раскопках поселения Хассуна была открыта еще более древняя культура, названная хассунской. которое охраняло кедровый лес и совершили много других подвигов. В центре города стоял храм – зиккурат. Состав возделываемых растений был уже весьма разнообразным, в их число входили твердая и мягкая пшеница и ячмень голозерных форм.

Озелененные террасы Вавилонской башни известны как седьмое чудо света — «висячие сады Семирамиды» (– ассирийской царицы, жившей в IX веке до н. э. ). Кирпичная кладка определяла характерное завершение стен в виде ступенчатых зубцов. В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров. Обнаружены целые библиотеки клинописных табличек.

Идет широкая торговля (Египет, Иран, Индия и др. Древнемесопотамская словесность включает как памятники фольклорного происхождения — «литературные» обработки эпических поэм, сказок, собрания пословиц, так и произведения авторские, представляющие письменную традицию. Подобный же музей находился и в летнем царском дворце Навуходоносора II в Вавилоне. Ассирийская держава была ликвидирована военным путём в результате объединения её врагов (прежде всего мидийцев и вавилонян) на фоне внутренней усобицы (или гражданской войны) и прогрессирующего сепаратизма города Ассирии были разрушены, население арамеизировалось (став предком современных ассирийцев), а коренные земли страны вошла в состав Мидийского царства. до н. э. и утверждалась столь же высокая, как и в Египте, культура.

О самих создателях блестящей самаррской культуры пока трудно сказать что-либо конкретное. Когда-то я читала книги о его путешествиях «На «Ра» через Атлантику» и «Экспедиция «Тигрис»». Металлы привозились из других стран, как и слоновая кость. Так вот Тигрис – это была тростниковая лодка, на которой Хейердал выплыл из Ирака, пересек Персидский залив, достиг Пакистана (Хараппская цивилизация) и затем в Красное море (Египет). Из восточных притоков Евфрата особое значение имела сравнительно крупная река Дияла.

Самым выдающимся памятником шумеро-вавилонской словесности, по мнению современных исследователей, является аккадский «Эпос о Гильгамеше», в котором повествуется о поисках бессмертия и ставится вопрос о смысле человеческого существования. У богатых людей жилище имело 2-3 этажа, до 12 комнат. С помощью Энкиду Гильгамеш убил чудовище. Вавилонский царь Навуходоносор II (605— 562 до н. э. ) для борьбы против главного врага — Ассирии, чьи войска дважды разрушали столицу государства Вавилон, заключил военный союз с Киаксаром, царем Мидии.

Следы Сасанидского искусства можно и сейчас найти на территории от Китая до Атлантики. Несколько позднее, когда вавилоняне и ассирийцы приняли шумерское письмо, знак уду, сохранив свои прежние значения идеограммы (или логограммы, т. е. словесное значение «овца») и силлабограммы (слоговое написание знака уду), приобрел еще одно логографическое значение, а именно им-меру (аккадское слово для обозначения овцы). в Вавилон, где он «короновался», принес жертвы Мардуку и отдал распоряжение восстановить древние храмы.

Много народов прошло через Месопотамию. Ряд шумерских произведений повествует о школьной жизни. до н. э. Кроме того, были боги, которые почитались -о всему Шумеру, хотя для каждого из них гыли и свои особые места поклонения, обычно там, где возник их культ. Некоторые исследователи даже полагают, что на обеднении гончарства сказалось изготовление металлической посуды, предназначенной для быта состоятельных слоев общества, тогда как рядовые общинники довольствовались глиняными сосудами (Чайлд, 1956, с. 247). В ней в яркой форме излагаются религиозно-философские идеи, волновавшие вавилонян.

В мифе также объясняется причина создания человека и его назначение – служить богам. По сторонам входов во дворец стояли пятиметровые статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов. В библиотеке Ашшурбанапа-ла найдены карты, охватывающие территорию от Урарту до Египта. С ослаблением власти Вавилона в Северной Месопотамии вновь активизировались хурриты, создавшие крупное государство Ханигальбат в середине XVII оно было захвачено индоарийскими варварами «умман-манда», под властью которых стало известно как Митанни и превратилось в одну из могущественных держав Древнего Ближнего Востока.

– II тыс. С верхних этажей зиккуратов ученые из года в год вели наблюдения за движениями небесных тел. Высокие зубчатые башни с арочным проходом были украшены мозаикой из разноцветных изразцовых плит. И дело было здесь не только в особом плодородии вновь освоенных земель. В Вавилоне имелись улицы протяженностью в пять и более километров.

Основным предметом обучения являлись шумерский язык и литература. Шумерские «Поучения Шуруппака» (середина III тыс. Преодолев большие опасности и испытав тяжкие трудности, Гильгамеш смог найти это растение.

Первоначально это было пиктографическое (рисуночное) письмо, постепенно заменённое сложными геометрическими знаками. до н. э. 16-метровой высоты. до н. э., еще более светское и придворное, чем искусство его предшественников. Камень использовали в скульптуре.

За последние сто лет раскопано несколько зиккуратов. Расписная керамика убейдского типа и монументальные храмы, до деталей аналогичные храмовым комплексам Эреду, являются главными показателями влияния собственно убейдской культуры на северные районы Месопотамии (Гавра XIX—XII верхние слои Хассуны и Арпачии Грай-Реш IX—VI). А поделочные, полудрагоценные и драгоценные камни применяли и в ювелирном деле. В архитектурном плане они представляли собой пирамиду, состоявшую из 4 ярусов-платформ. Вообще на рубеже 4-3 тысячелетия в Междречье вполне мирно уживались три этнические группы: шумеры, пришедшие откуда-то с Северо-Востока и жившие в Нижней Месопотамии, представители Убейдской культуры и племена семитов, селившихся где-то посерединке.

X веком до н. э. датируется интересное произведение под названием «Раб, повинуйся мне», пронизанное пессимистическим отношением к жизни и ее превратностям. Культура Сасанидского Ирана Искусство Ирана VI—IV вв. Вообще, это была суровая земля – между горами и соленым морем, пустыня чередуется с болотами, засуха сменяет наводнения. От I тысячелетия до н. э. сохранилось большое количество частных архивов. Конечно, художники и скульпторы того времени были скорее ремесленниками, чем творцами. до н. э. шумеры начали изготовлять бронзовые орудия, а в конце II тыс.

Вопрос о механизме этого явления остается не вполне ясным. 800 г. до н. э.

Она шла вдоль стен цитадели к стенам храма Мардука. Он представлял собой замкнутое открытое пространство площадью около 600 м2 с возвышением, на котором на одном конце располагались массивные круглые колонны. Ок.

Этот сказочный сюжет хорошо представлен в мировом фольклоре (тип 1538 по системе Аарн-Томпсона). В связи с этим зарождается письменность. Круглая скульптура играла в ассирийском искусстве незначительную роль. Кудурру, каменный указатель XIII столетия до Р. Х., который хранится в Лувре и на котором изображен бог Ану, восседающий на троне, с тиарой рогов под небесной троицей: полумесяцем Сина, звездой Иштар и солнечным диском Шамашем.

Клинописные таблички. Те же загросские аналогии обнаруживают и каменные браслеты. Еще одно важное сооружение – ворота богини Иштар.

Гигантских размеров ламассу охраняли вход во дворцы ассирийских царей. Всё это осталось неизменным и по сей день. Жрецы и родовая аристократия представляли высший социальный слой. Неудивительно, что при переходе к цивилизации на первое место выдвигаются долины великих рек и прежде всего Месопотамия.

Шумерские статуэткиЧто вдохновляло художника того времени. Весьма информативно. до н. э. (Рогайа, 1965а, р. 176 — 177). 3)композиция строится не как линейное повествование. В IV – I тыс.

На каждой табличке стоял номер «страницы», чтобы по использовании ее можно было вернуть на место. На это же время падает деятельность великих астрономов Набуриана и Кидена. Около 3000— 2900гг. Например, женская голова (высотой 16, 5 х 13, 2 см), хранящаяся в Иракском музее, Багдад. Искусство.

Центром Месопотамии становится город Вавилон, возникший на берегу Евфрата. В аккадском варианте эти боги имели имена: Инанна – Иштар, Нанна – Син, Уту – Шамаш. Из клинописи вышли алфавитные системы 29.

Ворота Иштар были особенными, улица, проходившая через них являлась «Дорогой процессий», посвященной главному божеству Вавилона богу Мардуку. Шумеры почитали бога солнца Уту (в аккадской традиции Шамаш), бога луны Наннара (Син у аккадцев), богиню любви и плодородия Инанну (в аккадской и вавилонской мифологии Иштар), бога живой природы Думузи (Таммуз у вавилонян). В слое VI Ярым-тепе I раскопан комплекс, состоящий из двух рядов небольших комнаток, не имеющих проходов и представляющих собой, скорее всего, хранилища.

По иконографическим данным известно, что в Шумере второй половины IV тыс. На верхней площадке этого гигантского сооружения находился храм бога Мардука. до н. э. Широко использовалась керамическая плитка для облицовки зданий. В северной части Месопотамии расположена Ассирия. Это уже не схема, а произведение искусства.

Культура Ассирии Культуру, религию и искусство Вавилонии заимствовали и развили ассирийцы, которые подчинили себе Вавилонское царство в VIII в. до н. э. В развалинах дворца в Ниневии ассирийского царя Ашшурбанипала (VII в. до н. э. ) ученые обнаружили громадную для того времени библиотеку, которая насчитывала множество (десятки тысяч) клинописных текстов. Некоторые покаянные псалмы и плачи вавилонян также находят параллели в библейских псалмах. Огромный интерес представляют старовавилонская «Поэма об Атрахасисе», повествующая о сотворении человека и всемирном потопе и культовый космогонический эпос «Энума элиш» («Когда вверху»). Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме. До среднего течения Тигра осваивают одновременно семиты и шумеры.

Речные потоки прорезают каменистую поверхность территории. Каждый шумерский город почитал своего бога-покровителя.

Месопотамия-то небольшая относительно, но ведь это же котел древних цивилизаций. Силы соперников были равными и они решили стать друзьями. Розовый песчаник. Позднее зооморфные мотивы становятся преобладающими. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках).

Древняя Месопотамия была страной архивов. На верхней площадке зиккурата располагалось святилище, куда и нисходило божество. — республика Ирак. Бог Энлиль (владыка ветра и воды) – один из величайших божеств, который был сыном бога неба Ану и богини земли Ки.

Горы и деревья тоже изображались условно и симметрично. Верхняя часть храма использовалась как площадка для наблюдений за звездами. Такой храм раскопан в Эреду и с него ведут отсчет замечательные культовые комплексы древней Месопотамии (Ьепгеп, 1955).

Однако отнюдь не эти области стали основным центром последующего прогресса. Измученные горожане обратились к богам с мольбой избавить их от своего царя. Убейдские могилы с подобным погребальным обрядом обнаружены в Уре. Как и в других странах эллинистического Востока, в Месопотамии эллинизация происходила (проводилась и принималась) сознательно и затрагивала в первую очередь верхи местного общества, а затем уж распространялась на низы. Еще один специфический вид изобразительного искусства – рельефы из глазурованных кирпичей.

На севере это Армянское нагорье, на западе – Аравийская платформа, с восточной стороны – предгорье Загроса и лишь на юге Персидский залив. Энлиль – (Бел – акк. ) – Бог земли и воздуха изобретатель мотыги и плуга, покровитель города Ниппур, сын Ану, "царь богов и людей".

Или другой пример: знак или рисунок для обозначения ноги, стали читать не только как «нога», но также «стоять», «ходить» и «бегать», т. е. один и тот же знак приобрел четыре абсолютно различных значения, каждое из которых надо было подбирать в зависимости от контекста. Среди последних характерной формой являются сосуды в виде утолщенной сферы с широким горлом, заканчивающимся раструбом.

Статуи устанавливались в храмах и предназначались для воздаяния почестей. Стела Нарам Суэна (внука Саргона Аккадского). Их поддерживали колонны высотой до 25 метров. Месопотамия». В самых ранних слоях хассунских памятников еще много сосудов, выточенных из алебастра, широко представленных в докерамических наслоениях Джармо.

Самый творческий период вавилонской математической астрономии приходится на V в. до н. э. Без надлежащих ирригационных и мелиорационных работ эта равнина местами представляет собой пустыню, местами— болотистые мелководные озера, окаймленные зарослями огромных тростников, кишащих насекомыми.

Таковы, в частности, предгорья небольшой возвышенности Синджар. Однако были высказаны предположения о возможном отождествлении самаррских племен с носителями языка, который частично сохранился в шумерских заимствованиях и условно именуется «прототигридским» или «банановым» (Массон, 1971 в). Количество «ступеней» зиккурата и, соответственно, его высота тоже возрастают. Убейдские памятники широко распространены в Южном Двуречье и их картографирование позволяет восстановить направление русел древних каналов, вдоль которых располагались поселения древних земледельцев (Айашз, ззеп, 1972). Эти знаки помимо декоративной выполняли еще и коммуникативную функцию: заменяли письмо. Рельеф «Царь Ашшурназарпал во время охоты на львов» (алебастр, 86, 4см в длину) датируется IX столетием до н. э., относится к дворцу в Нимруде и хранится в настоящее время в Британском музее в Лондоне. Но преимущественным источником таких заимствований был шумерский язык.

В связи с военным конфликтом между Ираком и США в 2003г. Это еще первые шаги прикладного искусства раннеземледельческой эпохи. Раньше жители Вавилона называли свой город «Вабили», что означало «Врата бога», но позже, греки переименовали его, а жители Ирака и ныне величают «Бабилоном». Именно архитектурное искусство Месопотамии создало один из самых знаменитых храмов в истории – Вавилонскую башню.

Совершенствование древнемесопотамской системы письма шло по линии унификации значков, сокращения их числа (в нововавилонский период их осталось чуть более 300), схематизации и упрощения начертания, в результате чего появились клинописные (состоящие из комбинаций клиновидных оттисков, оставляемых концом трехгранной палочки) знаки, в которых почти невозможно узнать исходный знак-рисунок. Чтобы утешить её, Навуходоносор приказал возвести висячие сады. Это видно из характера ребусного употребления знаков: очевидно, что если слово «тростник»— ги совпадает со словом «возвращать, добавлять»— ги, то перед нами именно тот язык, в котором существует такое звуковое совпадение, то есть шумерский. Иракские дети.

Это развалины городов, точнее, сотен сосуществовавших последовательно на одном и том же месте сырцовых кирпичных домов и храмовых башен, тростниковых хижин и глинобитных стен. началось воссоздание экспозиции. Ирак (конец 3 тысячелетия до н. э. ) – лучший пример зиккурата – Двуречье. Эрешкигаль – Богиня подземного мира мёртвых.

Для рельефов из дворца Ашшурбанапала в Ниневии характерны большая тонкость и отделка деталей при передаче страданий раненых львов. Письменность. К афразийской семье (но не к семитской её ветви) принадлежал также древнеегипетский язык, в неё и поныне входит ряд языков Северной Африки, вплоть до Танганьики, Нигерии и Атлантического океана. Древняя Месопотамия, на территории которой расположен современный Ирак, представляла собой в основном низменную страну.

Стела была найдена в 1901 году французской археологической экспедицией в Сузах (столица Элама), ныне хранится в Лувре в Париже. Ок. А ныне та шапочька в Московском государстве в соборной церкви. Эта дружба оказалась верной и они вместе убили страшное чудовище Хумбабу. Специальное трасологическое исследование подтвердило, что перед нами именно рабочий инструмент, а не глиняная модель (Семенов, 1965).

Довольно много – из стеатита или «мыльного камня». Нанна (р) – (Син – акк. ) – Бог луны, сын Энлиля, почитался в Уре.

На нем были рельефные изображения белого цвета. Специфическим видом хассунских керамических изделий являются низкие плоские блюда с многочисленными насечками на дне, условно именуемые «подносами для шелухи». В начале II тыс.

В этом отношении показательно наличие в Гавре захоронений по новому погребальному обряду. В несколько лучшей ситуации, пожалуй, будут находиться только те, кто оставил на земле многочисленное мужское потомство, — они могут рассчитывать на получение заупокойных жертв и будут пить чистую воду. Тонкостенные халафские сосуды разнообразных, порой вычурных форм представляют собой едва ли не наиболее совершенные глиняные изделия древности, выполненные без применения гончарного круга (БаЬЬадЬ, 1966). Иногда дома имеют внутренний дворик, по сторонам которого расположены комнаты. Одолел Восток, правда Восток уже не вавилонский, а арамейско-иранский. Мышление человека первобытной культуры можно определить как «комплексное», с преобладанием предметной логики индивид полностью погружен в деятельность, связан психологическими полями ситуационной действительности, не способен к категориальному мышлению.

Из дерева в богатых домах изготавливали мебель, музыкальные инструменты. Миф этот вавилоняне заимствовали от шумеров лишь с незначительными отклонениями. Школа стала центром образования и культуры. Во всяком случае, в VI тыс. На стеле изображена победа царя, расширившая пределы его государства.

Вавилон был разрушен иранскими племенами касситов. Здесь в IV тыс. до н. э. В сложной планировке храмов Эреду выделена целла с алтарем, массивные стены снаружи декорированы ступенчатыми в плане пилястрами.

Заратуштра был убит одним из своих врагов, преследовавших его всю жизнь. На основе этой традиции в Южном Двуречье в середине V тыс. Телеги и повозки применялись для перевозки людей и больших и тяжелых предметов. Это были бог неба Ану, бог земли Энлиль (аккадцы называли его также Белом) и бог вод Энки или Эа.

до н. э. (слои Эреду VII —VI или фаза Убейд 4). до н. э. Туда допускались только посвященные жрецы.

до н. э. Представление о нем может дать дворец царя Саргона II в Дур-Шаррукине (VIII в. до н. э. ). Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора.

Собрание Ашшурбанапала было не только крупнейшим для своего времени это едва ли не первая в мире настоящая, систематически подобранная и расставленная библиотека. Традицию возведения подобных построек потом переняли ассирийцы и вавилоняне. Все эти демоны изображались в виде полулюдей, полуживотных.

На юге обитали шумеры, вавилоняне, халдеи, на севере и западе – ассирийцы, арамеи. Каждому божеству приписывались особые функции. 2300 до н. э. Учёные исследуя археологические находки Вавилонии, установили, что множество вещей, явлений и проишествий в истории человечества создано впервые именно здесь.

Основу экономики Шумера составляло земледелие с развитой системой орошения. середина 3000 днэ). Религия. Четвертое место занимала богиня Нинхурсаг, мать всего живого. В III в. до н. э. правящей династией в Иране становятся Сасаниды.

В столицах царства Нимруде (основан Ашшурнацирапалом II), Хорсабаде (основан Саргоном II) и Ниневии (основан Ашшурбанапалом) главными сооружениями были царские дворцы. Нингирсу – (Нинурта – акк. ) – Бог войны, почитался в Лагаше. Пластика отличается декоративностью (инкрустация золотом, медью, драгоценными камнями и дорогими сортами дерева), тонкой работой, высоким мастерством исполнения и отделки. - Культура Месопотамии не является однородной по своему составу.

Прекрасная коллекция женских терракот обнаружена при раскопках Чога-Мами. Завершение городской революции граничит с раннединастическим периодом (первая половина III тысячелетия до н. э. ), когда на территории Южной и отчасти Северной Месопотамии распространяются многочисленные номовые города-государства (Ур, Урук, Киш, Лагаш и др. ), боровшиеся между собой за гегемонию. Общие размеры храма Эреду VI — 23. 5X12. 5 м, размеры платформы, на которой высится этот культовый центр, — 26. 5X16 м. Массивное строение с толстыми стенами — храм или «дом вождя» раскопано на другом убейдском поселении — Телль-Укейре (Ыоуй, аг, 1943). Из этих школ вышли два великих астронома: Набуриан, разработавший систему определения лунных фаз и Киден, установивший продолжительность солнечного года и еще до Гиппарха открывший солнечные прецессии.

Прекрасные климатические условия в Месопотамии не дополнялись наличием ценных материалов. Автор произведения не высказывает своего отношения к сути спора и не навязывает своего мнения читателю или слушателю. После опустынивания саванн Сахары и Аравийского полуострова в IV тысячелетии дон. э. И вообще они были чужды ксенофобии.

Цивилизация Древнего Двуречья оказала огромное влияние на античную, а через нее — и на средневековую культуру Европы, на Средневековый Восток, в конечном итоге — на мировую культуру Нового и Новейшего времени. Вавилонский жрец не обещал благ и радостей в царстве мертвых, но в случае послушания обещал их при жизни. Так же археологов порадовали статуэтка бога – оленя с огромными, чудными рогами, которые примерно были созданы более 4-х тысячелетий назад. Важное значение имело также скотоводство.

Кое-где над плоской поверхностью возвышаются глинистые холмы— телли и зольные— ишаны. В результате реформ Тиглатпаласара III Ассирия создала лучшее войско своего времени, опираясь на которое она превратилась в первую в истории человечества «мировую» Ассирийскую державу, установившую господство над всей ближневосточный частью цивилизованного мира (Pax Assyriaca третье возвышение Ассирии, VIII—VII век до н. э. ) уже при Тиглапаласаре III под её властью оказалась вся Месопотамия (включая Вавилонию, присоединённую на правах унии), часть Восточного Средиземноморья и Мидии при Саргоне II было установлено господство над Палестиной и другой частью Мидии, разгромлено государство Урарту при Асархаддоне — завоёван Египет, при Ашшурбанапале — разгромлен Элам. Писали на «дощечках» по мягкой глине, тщательно очищенных от всяких примесей тростниковыми или деревянными палочками, заточенными таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. Они верили, что после смерти человек попадает в «страну без возврата», там он будет пребывать вечно, воскрешение невозможно. Из ее тела он сотворил небо со звездами, землю, растения, животных и рыб.

Так, например, в амарнский период (XIV в. до н. э. ) египетский двор для связей со своими сирийскими вассалами и другими государствами пользовался вавилонским диалектом аккадского языка. Вместе с тем в первом памятнике, расположенном неподалеку от Тигра, большое развитие получила рыбная ловля, а также охота на степных (газель, онагр) и лесных (олень) животных.

В стелле царя Нарам-Сина (рис. до н. э. ). Каждый шумерский город почитал своего бога-покровителя. до н. э. ) в качестве столицы Ассирии. Вавилонские астрономы.

Традиция не менять место и строить «жилище бога» на одной и той же платформе обусловили появление зиккурата – многоступенчатого храма, состоящего из поставленных друг на друга кубических объёмов, причём каждый последующий объём был по объёму меньше предыдущего. Если перед знаком тин стоял детерминатив для обозначения профессии, он читался «строитель», а без детерминатива -- «жизнь». 2300 до н. э.

В идеологической жизни Древней Месопотамии господствующая роль принадлежала религии. Появляется первое деспотическое государство Двуречья, в котором экономические и производственные отношения, а также отношения собственности находят отражение в классовой структуре общества, главой которого становится правитель-деспот. При слове «Египет» мы сразу представляем себе пирамиды, сфинксов, руины величественных храмов.

Богиня слепила из глины могучего героя по имени Энкиду. Постепенно перешли к более рациональному письму – слева направо. Оттуда же прибыли и бронзовые львы, стоящие с двух сторон от дверей. до н. э. ). Согласно мифологии древних шумеров Энлиль разделил небо и землю, подарил людям сельскохозяйственные орудия и помог развить скотоводство, земледелие, приобщил к кульутре. Однако генеральная линия развития культуры была связана отнюдь не с козьими пастухами.

Обучение в Двуречье издавна строилось на копировании текстов самого различного содержания — от образцов деловых документов до «художественных произведений» и целый ряд шумерских и аккадских сочинений был восстановлен по многочисленным ученическим копиям. Был разделен час на 60 минут, а минута на 60 секунд. В общем, Вавилония, в конце - концов, была завоевана Персией и она стала главной наследницей ее культуры, превратив древо жизни в многосложное сооружение с завитками, листьями и цветками. Именно в Месопотамии сформировалась, популярная во всей мировой орнаментике трехчастная и связанная с нею геральдическая композиция, генетически возникшая из образа древней культуры – Мирового Древа. Орнамент Месопотамии был как - бы посредником между Египетским орнаментом и античными орнаментами, этим он внес свой вклад в развитие орнамента. Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей. Это величайшее литературное произведение Древней Месопотамии.

до н. э. ). В Месопотамии с живым интересом относились к своему далекому прошлому.

Проспект начинался от знаменитых ворот богини Иштар (VI в. до н. э. ), которые так же были сложены из глазурованных кирпичей и украшены изображениями белых быков и драконов на синем фоне. Стела Нарам Суэна (внука Саргона Аккадского). Образованность, однако, была присуща далеко не всем правителям Ассирии.

Большого мастерства достигли жители Месопотамии в строительном деле. Вторая зона, Эль-Ирак, представляет собой плоскую каменистую равнину. Еще больше людей было в Вавилоне (по-видимому, около 200 000), который в значительной мере был перестроен при Навуходоносоре II в VI в. до н. э. и занимал площадь в 404, 8 га. Длинные юбки, нередко – с фестончатыми краями – как у мужчин, так и у женщин.

Мардуку удалось одолеть Тиамту и убить ее. воинственными ассирийцами была создана могучая империя. Богу-покровителю посвящался центральный храм города. Однако это всего лишь стилизация. Это отсутствие защитных барьеров будет предопределять постоянные набеги кочевых народов. Город окружала стена, которая имела пятнадцать ворот. Такой кирпич, как правило использовался при строительстве храмов.

Но львиная доля доставалась жрецу, носившему звание эн. Последнее свидетельствует об обменных связях, достигающих, скорее всего многоступенчатым путем, весьма отдаленных территорий, поскольку лазуритовые копи находятся в Бадахшане на территории современного Северного Афганистана (Неггтапп, 1968). Интенсивность окраски означает рассцвет.

Зиккураты строились в честь богов. Так сельская община пришла на смену родовой. Особой выразительностью отличались сцены царской охоты на львов. Все это— далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры.

Он почти повсеместно почитался как царь богов. Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника. территория древней Месопотамии входила в состав Турецкой империи в 1921г. Пирамида напоминала вечно цветущий зеленый холм. Научные знания.

Своего наивысшего расцвета Вавилон достиг в VI веке до н. э. Немаловажную роль в становлении и закреплении новой культуры древнего общества сыграла письменность, с появлением которой стали возможны новые формы хранения-передачи информации и «теоретической», т. е. чисто интеллектуальной, деятельности. В VIII-VII веках до н. э.

Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулубеев. Этот сюжет показывает, что в культуре народов Двуречья не сложилось представления о возможном «посмертном благоденствии», возможно, вот таким образом история этой цивилизации так насыщена яркими событиями, полна драматизма. Эти карты содержат также текст с необходимыми комментариями.

В конце XXII—конце XXI века до н. э. Месопотамия была объединена в рамках новой крупной деспотии — Шумеро-Аккадского царства III династии Ура, с существованием которой связан наивысший подъём («ренессанс») шумерской культуры наибольшего могущества эта держава достигла в правление Шульги однако социальные потрясения и вторжения кочевников-амореев привели к упадку царства, завершившемуся его разгромом эламитами. Сплошные сырцовые террасы были разного цвета: опора, усеченная пирамида – черная (обмазка битумом предохраняла нижний ярус от наводнений), средний ярус – красный (облицовка обожженным кирпичом) и верхний – выбеленный. Стены домов часто были толщиной двух метров. Была создана звездная карта и на ней отмечены все небесные тела, видимые простым глазом.

Прекрасные висячие сады — одно из семи чудес света. Клинчатые сырцовые кирпичи связывали жидкой глиной. Определенных успехов народы Месопотамии достигли в научном познании мира.

в древнем Уре. В Месопотамии с живым интересом относились к своему далекому прошлому. Чтобы читатель мог легче ориентироваться при чтении сложных текстов, нередко напоминавших ребусы, писцы пользовались специальными детерминативами для обозначения деревянных орудий или предметов, названий профессий, многочисленных растений и т. д. Такие детерминативы ставили перед соответствующими словами и читающий мог сразу видеть, что, например, за знаком лу, являвшимся детерминативом для обозначения профессии, следует ожидать слова типа «кузнец», «корабельщик» и т. д. Такие детерминативы были абсолютно необходимы, поскольку в шумерском письме один и тот же знак имел много абсолютно различных чтений и значений.

м. В XXIV — XXIII века до н. э. происходит возвышение семитского города Аккад, находившегося севернее Шумера. Как правило, комнаты располагались вокруг центрального двора. Искусственное орошение полей не только обеспечивало теперь устойчивые урожаи. То же, что и современного: окружающая природа, религия, другие общественные идеи, страхи, почтение к власти, непочтение к врагам. Александр Македонский, разбив персов при Гавгамелах, вступил в октябре 331 г. до н. э. На внешней стенке «конверта» иногда оттискивали все фишки, заключаемые внутрь, что-бы иметь возможность вести точные подсчеты, не полагаясь на память и не разбивая опечатанных оболочек.

На территории Месопотамии возникли и получили оформление многие черты материальной и духовной культуры, надолго определившей весь последующий ход всемирно-исторического процесса. Во II тыс. Поскольку писали тростниковой палочкой на мягкой глине, рисовать на ней было неудобно.

Как только одна из областей начинала использовать воду соседа, начинались трения и вооруженные столкновения. Верхнее течение неоднократно заселяли среднеазиатские кочевники. Большой популярностью пользовались бог солнца Уту (в аккадской мифологии он носит имя Шамаш), бог луны Наннар (по-аккадски Син), считавшийся сыном Энлиля, богиня любви и плодородия Инанна (в вавилонском и ассирийском пантеоне – Иштар) и бог вечно живой природы Думузи (вавилонский Таммуз), олицетворявший умирающую и воскресающую растительность.

Скорее, речь должна идти об общих истоках домостроительной традиции, воплотившейся в устойчивой форме в глинобитной архитектуре Халафа и Закавказья. покорившая территорию древней Месопотамии. Их общей важнейшей задачей было заниматься научными исследованиями. опрос в предыдущем посте). Товары перевозились на ослах, мулах, лошадях и верблюдах.

до н. э. ). Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Важное значение имели широкие раскопки в Уре в 1922—1934 гг. Все, больше табличками вас не мучаю. Верховным богом Ассирии был племенной бог этой страны Ашшур.

Из произведений нефольклорного изначально письменного, авторского происхождения следует указать несколько поэм о невинном страдальце, так называемую «Вавилонскую теодицею» и «Разговор господина с рабом», предвосхищающих темы библейских книг Иова и Экклесиаст. Большинство исследователей видят прообраз этой башни в зиккурате Этеменанки (в переводе – «фундамент земли и неба»). В древности древесная растительность, судя по всему, была значительной. В результате этого Ахикар подвергается бесконечным злоключениям, но в конце сонцов справедливость восторжествовала и Надан умирает, понеся заслуженное им :ожье наказание. Племенной бог Ассирии Ашшур со временем стал верховным богом страны.

Лишь в середине IV тысячелетия дон. э. На смену Ассирии придет Персия, в середине I тыс. Кроме круглой скульптуры в культуре Двуречья были распространены мозаики и рельефы. Из документов видно, что в храмовом хозяйстве было множество специализированных ремесленников и немало пленных рабов и рабынь, однако рабы-мужчины, вероятно, сливались с общей массой зависимых от храма людей— во всяком случае, так, бесспорно, обстояло дело двумя столетиями позже.

Пять ног нужны для того, чтобы зритель воспринимал фигуру одновременно стоящей (вид спереди) и идущей (вид сбоку). Ок. Более 2 тыс. А что значит Месопотамия, вы знаете. Лучше удавались посевы на землях, которые орошались каналами, отведенными от небольшой реки Диялы, притока Тигра.

Вначале Мардук был одним из самых незначительных богов. Скотоводство, земледелие и строительство ирригационных сооружений (каналов, шлюзов, колодцев, водоподъемных устройств и плотин) требовало организационного сотрудничества больших групп людей. Крыши домов были плоскими, на полу нередко встречены отпечатки циновок из камыша.

Среди амарн-ских текстов в Египте были обнаружены даже вавилонские мифологические произведения с пометками египетских писцов. Подлинными ее носителями были ученые писцы и жрецы. Помните, был такой классный норвежец Тур Хейердал. Архитектурные формы, воплощенные в храмах, зиккуратах, башнях вавилонскими зодчими, впоследствии стали основой строительного искусства Древнего Рима, а затем Средневековой Европы. Антропоморфные или зооморфные мотивы отсутствуют.

Помимо домов важным нововведением, сопутствующим оседлому быту, была глиняная посуда. Уровень развития первобытной личности можно назвать дорефлексивным.

Ряд исследователей склонен подчеркивать в первую очередь западные связи Хассуны (Регктз, 1949, р. 15). Всего на воротах около 575 изображений животных. Архитектура Месопотамии из-за постоянных войн была архитектурой крепостей. Благодаря этому сразу возросли урожаи и стало возможно накопление продуктов. Накопление средств производства в одних руках порождало имущественное неравенство, приведшее к образованию внутри общины родовой аристократии, верхушки, которая составляла совет старейшин.

Экспедиции Британского музея в 1922—1934гг. Руки практически всегда на особый манер сложены перед грудью.

За Воротами Иштар поднимались стены царского дворца с висячими садами, возвышался гигантский зиккурат – Вавилонская башня. Основная тема произведения – стремление к бессмертию и богоподобию. Так пиктография превратилась в клинопись. Любую – добро пожаловать на мою полочку у компьютера.

В частности, астрономы отмечали положение Луны по отношению к планетам и постепенно установили периодичность движения небесных светил, видимых простым глазом. 630 гг. Зиккурат был не только культовым сооружением, но и своеобразной обсерваторией древности. В VII до н. э.

Сравнительно небольшой промежуток времени от 605 до 538 г. до Р. Х. Просто «месо-потамия» – это и есть «междуречье» на греческом и латинском языках. После этого богиня Иштар влюбилась в Гильгамеша и предложила ему свою любовь.

Храмовая организация, символизирующая идеологическое единство общины, брала на себя функции и хозяйственного руководства. Заратуштре приписывают составление древнейшей части Авесты—канона зороастризма. Большой популярностью пользовались бог солнца Уту (в аккадской мифологии он носит имя Шамаш), бог луны Наннар (по-аккадски Син), считавшийся сыном Энлиля, богиня любви и плодородия Инанна (в вазилонском и ассирийском пантеоне -- Лштар) и бог вечно живой природы Ду-музи (вавилонский Таммуз), олицетворявший умирающую и воскресающую растительность.

На воротах, однако, не было изображений львов – зверей богини Иштар, эти вестники богини шествовали на стенах, окаймлявших «Дорогу процессий» до ворот. Чужая сложная грамота доставляла этим писцам немало мучений: на некоторых табличках из Телль-Амарны (древний Ахетатон) видны следы краски. На другом самаррском памятнике — Чога-Мами найдены даже остатки самих каналов (Оа. Появление в Месопотамии первых централизованных государств (в форме древневосточной деспотии) относится ко второй половине III тысячелетия до н. э. (окончание эпохи ранней бронзы). Неподалеку от шумерского города Киша раскопано поселение Рас-аль-Амийа с керамикой типа Хаджи-Мухаммед и многочисленными вкладышами серпов, указывающими на основное занятие его обитателей (1гопасЬ, 1961).

Каркас выполнялся из пучков тростниковых стеблей и покрывался циновками. В этих нишах найдено некоторое количество фрагментов табличек. письма. Клинописью писали на глине имевшейся в изобилии в Междуречья. Ассиро - вавилоняне внесли свой вклад в дело развития мировой орнаментики изобразив мотив орнамента, называемый «Пальметта», который изображает крону финиковой пальмы. до н. э.

По своему содержанию к произведению о невинном страдальце примыкает и поэма «Вавилонская теодицея» (дословно «богооправдание»), возникшая в первой половине XI в. до н. э. В отличие от большинства древневосточных литературных произведений, носящих анонимный характер, нам известен автор этой поэмы. Кодекс законов содержит 282 статьи, но на стеле сохранилось только 247 статей. Однако таким письмом невозможно было фиксировать собственные имена или передавать абстрактные понятия (например, гром, наводнение) или человеческие эмоции (радость, горе и т. д. ). Аккадское государство подверглось завоеванию со стороны рного племени гуттиев.

Для сооружений Ассирии характерно сочетание сырцового кирпича и камня. Там, где раньше болотистые лиманы свободно сообщались с Персидским заливом (это место называлось в древности «Горьким морем»), теперь протекает река Шатт-эль-Араб, в которой ныне сливаются Евфрат и Тигр имевшие ранее каждый своё устье и свои лагуны. У этих древних скульптур были наголо выбритые головы или головы со смешными многослойными завитками, так же их бороды были расчесаны. В начале второй четверти III тысячелетия дон. э.

Большинство современных жителей Месопотамии генетически происходят с Армянского нагорья. В наиболее полном виде повесть сохранилась на сирийском языке. Произведения искусства, найденные в результате этих раскопок, хранятся в Британском музее в Лондоне, в парижском Лувре и в Национальном музее Дамаска. В частности, был прочитан, записанный на табличках древнейший эпос – миф о Гильгамеше.

Лодка Тура Хейердала "Тигрис". Над всем городом господствовала грозная цитадель – дворец царя.

За это оскорбление Энкиду суждено было умереть. Еще с древних времен вавилоняне воздвигали многоэтажные (обычно семиэтажные) башни-зиккураты. Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра.

Его тело было покрыто шерстью и сам он жил в степи среди диких зверей. Роспись внутри зданий так же была очень яркой и контрастной. Высокого уровня достигла шумерская металлургия. Изображения на печатях большей частью выполнены гравировкой, реже встречается сверление.

Предполагают, что он жил между XII и Х вв. Даже своим вассалам в Палестинефараоны пишут не по-египетски, а по-аккадски. Это было что-то вроде ступенчатых пирамид, взгроможденных одна на другую.

Появление в убейдских памятниках вытянутых погребений, как бы порывающих с традицией скорченных захоронений Хассуны и Самарры, скорее всего указывает на приход нового населения, принесшего и новые погребальные обряды. Школы. Благодаря этому из Месопотамии дошло множество письменных памятников. Одновременно происходила фонетизация письма, т. е. значки стали употреблять не только в первоначальном, словесном значении, но и в отрыве от него, как чисто слоговые. Сасаниды покровительствовали зороастрийской религии.

Каждому божеству приписывались особые функции. В процессе таких многовековых наблюдений возникла вавилонская математическая астрономия. Сходная последовательность культурных напластований отмечена и на поселении Телль-Абеда на среднем Тигре (1а81ш, 1983). Таким образом, герой повести был историческим лицом. По-видимому, она сложилась на основе системы «учетных фишек», которую вытеснила и заменила.

В Месопотамии созданы и другие архитектурные формы. Именно клинопись была стержнем месопотамской цивилизации, объединявшим все ее аспекты и позволявшим сохранять традиции. В IV тысячелетии до н. э., т. е. еще до возникновения первых государственных образований, ведущее место в шумерском искусстве занимала расписная керамика с характерным для нее геометрическим орнаментом.

В Месопотамии дома построены из глины или обожённых кирпичей, т. к. И с того времени прослыша великий князь Владимер Киевский — Мономах. Его жена Нинлиль, была богиней с необычной красотой и умом. Вместо рисунка для обозначения того или иного предмета стали изображать какую-нибудь его характерную деталь (например, вместо птицы ее крыло) и то лишь схематически. до н. э. Заратуштра первоначально стал выступать с проповедями на родине (в Восточном Иране), однако не был признан своей общиной и подвергся гонениям со стороны местного правителя.

Вместе с тем отмечается заметное воздействие Халафа на памятники Сиро-Киликии (Мерсин, Амук) и на районы по среднему течению Тигра (Чога-Мами). Там же представлены еще двенадцать пленников. Все попытки приблизится к богам заканчиваются для героя потерями и поражением. Рядом с домами богачей площадью до 1600 кв. Черты лиц идеализированы, мощь тела преувеличена. Месопотамия -- один из важнейших центров мировой цивилизации и древней городской культуры.

Зиусудра рассказал Гильгамешу следующую легенду о потопе. Бог войны, болезней и смерти Нергал отождествлялся с планетой Марс, верховный вавилонский бог Мардук – с планетой Юпитер, Набу (сын Мардука), считавшийся богом мудрости, письма и счета, – с планетой Меркурий. Практически со всех сторон Месопотамия окружена горами.

Она состояла из семи разноцветных этажей. Менее ясны культурно-исторические связи Али-Коша. Шумерский пантеон. 720 до н. э.

Это побуждало жителей региона заниматься торговлей.

Массовое обследование археологами следов древнейших поселений Нижней Месопотамии показывает, что процесс улучшения местных мелиоративно-ирригационных систем сопровождался сселением жителей из разрозненных мельчайших поселков большесемейных общин к центру номов (единицы административного деления), где находились главные храмы с их богатыми зернохранилищами и мастерскими. Действие разворачивается по вертикали снизу вверх. Светлая отстраненность, мистичность ощущаются лишь в произведениях раннего шумерского периода – небольшие скульптурки изображающие молящихся, сцены «предстояния перед божеством». отдельные группы общин справились с созданием рациональных осушительно-оросительных систем в бассейне Евфрата.

Такое же композиционное положение занимают и головы быков — излюбленный мотив халафских гончаров от Сирии до предгорий Загроса. Шумерское письмо содержит логограммы (иди идеограммы), которые читаются как целые слова, знаки для обозначения гласных, а также согласных вместе с гласными (но не одних согласных отдельно). Специализация производств находит отражение и в изготовлении глиняной посуды. Ок. И как бывает властя-поставление, тогда ради чину воскладывают ея на главу», — читаем мы в «Сказании о Вавилоне-граде» (по списку XVII в. ). Очевидно, когда-то в этом помещении хранились архивные документы.

Новый Вавилон был огромным и шумным восточным городом с населением около 200 тыс. образовано независимое королевство Ирак (арабск. Площадь храмовой земли была порой весьма значительной. Археологические исследования этого города были сосредоточены на раскопках крупного культового центра, существовавшего несколько тысячелетий и носящего шумерское название Э-Ана (1оМап и. а., 1930—1963).

По всей видимости, контактировали шумеры и с эламитами (нынешний Иран), некоторые «перепевы» наблюдаются в произведениях искусства двух государств. Им был некий Эсагил-кини-уббиб, служивший жрецом-заклинателем при царском дворе. Вдоль речных протоков каймой шли галерейные леса с зарослями тамариска, тополя и финиковой пальмы. Думузи – (Таммуз – акк. ) – Бог вечно живой природы. В основном это фигурки сидящих женщин с вытянутыми вперед руками. Изучение языка некоторых более поздних клинописных надписей (примерно с 2500г.

Таким путем стала возникать полифония (многозначность) и один и тот же знак в зависимости от контекста читался абсолютно по-разному. Мощные убейдские слои обнаружены на территории многих шумерских городов.

Одновременно с появлением полифонии письмо начало терять свой рисуночный характер. В XXIV – XXII вв. до н. э. вступили в железный век. Когда клинопись была окончательно забыта, вместе с нею погибла и месопотамская культура. В конце II тысячелетия до н. э. в Вавилонии появилось философского характера произведение на аккадском языке под названием «Да прославлю я владыку мудрости». На эти упреки учитель отвечает: «Ты уже близок к старости.

Это был один из древнейших очагов человеческой цивилизации, в Двуречье стремительно сменяли друг друга различные государственные образования: Шумер, Аккад, Вавилон (Старый и Новый), Ассирия, Иран. Раскопки погребений доставили великолепные образцы личных украшений самаррского времени. под руководством Л. Вулли позволили исследовать руины древних городов Ур и Эль-Убейд. В 90 км к югу от Багдада, близ современного города Хилла находятся развалины Вавилона. Из ее тела он сотворил небо со звездами, землю, растения, животных и рыб. Со своей супругой Нингаль он родил сына – бога Солнца – Уту.

Энкиду целую неделю наслаждался ласками Шамхат, после чего решил вернуться к зверям. Их сушили на солнце и обжигали в печах, так что по прочности они не уступали камню. Постепенно сформировался государственный аппарат.

А уважительно относились к бычкам, да. В этом отношении особенно интересны результаты раскопок поселения Али-Кош, расположенного также в подгорной полосе на восточной окраине Месопотамской низменности, но в современных политических границах не Ирака, а Ирана (Но1е а. о., 1969 Массон, 1971г). до н. э. ). Из числа североубейдских памятников лучше всего изучена Гавра на левом берегу Тигра в районе Мосула (ТоЫег, 1950).

Писали на «дощечках» по мягкой глине, с этой целью использовались тростниковые или деревянные палочки, заточенные таким образом, что при вдавливании в сырую глину они оставляли след в виде клина. С вершины зиккуратов жрецы вели наблюдения за планетами и звездами. Одним из чудес света греки считали знаменитые «Висячие сады» царицы Семирамиды. до н. э. в производстве посуды применяется гончарный круг.

до н. э. ) и Али-Кош (6750—6000 гг. Особым великолепием отличались царские дворцы ассирийцев, в VII в. до н. э. Вавилонский храм. Даже лицо брили, но некоторые социальные группы носили и бороды.

Еще с древних времен вавилоняне воздвигали многоэтажные (обычно семиэтажные) башни-зиккураты. до н. э. (Джавахишвили, 1973). Многие памятники Сасанидского Ирана погибли в огне этих войн, многие погибли позже. В IX-IV тыс.

Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). В середине II тысячелетия до н. э. Методически памятники западной группы изучены значительно хуже (Чагар-Базар, Телль-Брак), хотя там находится само поселение Телль-Халаф, давшее имя всей культуре (ОррепЬет, 1943). С рождением цивилизации отмеченная симпрактичность преодолевается и возникает «теоретическая» текстовая деятельность, связанная с новыми видами общественной практики (управление, учет, планирование и т. п. ).

Во второй половине II тысячелетия до н. э. (период поздней бронзы) после короткой гегемонии Приморского царства власть в Южной Месопотамии (Вавилонии) захватили касситы, основавшие собственное царство (Кардуниаш) и династию (III Вавилонская) касситы вернули Вавилонии статус великой державы, уничтожив Приморское царство и став соучредителями «Амарнского миропорядка», однако в конце XIII века до н. э. их царство пришло в упадок и досталось эламитам. Одновременно этот же знак приобрело и слоговое значение уду (например, когда надо было написать сложное слово удутилу -- «живая овца»). Шумерская письменность была заимствована и многими другими народами (эламитами, хурритами, хеттами, позднее и урартами), которые приспособили ее к своим языкам и постепенно к середине II тысячелетия до н. э. вся Передняя Азия стала пользоваться шумеро-аккад-ским письмом. Существует много сводных работ по древностям Месопотамии, наиболее древние комплексы систематизированы в книге А. Л. Перкинс, общая характеристика культурного процесса дана в книге Г. Чайлда (Чайлд, 1956). Энки – (Эйа – акк. ) – Бог подземных пресных вод и мирового океана, бог мудрости и хранитель человеческих судеб, главный бог города Эреду. Значительно реже встречаются мужские статуэтки, выполненные в той же манере.

Их стены возводились из глиняных пластов-блоков с обильной примесью соломы. Все это характеризует носителей «прототигридского» языка как оседлых земледельцев и скотоводов, хорошо знакомых со строительным делом и металлургией (8а1опеп, 1968 Зарождение. Верховным богом Ассирии был племенной бог этой страны Ашшур. Он стремился, чтобы наблюдателя сразу поражал взгляд огромных глаз с цветными камнями. Представитель государственной власти был первоначально также главой храмового жречества.

Теперь же оттиски на глине становятся все более многочисленными. Просто многослойный пирог археологических культур.

Время твое прошло, как у иссохшего зерна. По-видимому, верховный жрец стоял на первых порах и во главе администрации, руководившей практической жизнедеятельностью групп общин, сосредоточивавшихся вокруг крупных населенных центров, которые для этого периода есть основания именовать «храмовыми городами». Узнав о существовании Энкиду, Гильгамеш решил побороться с ним, чтобы жители Урука могли убедиться в доблести своего царя.

Вот таким образом Тиамту решила погубить всех богов. В скульптуре преобладали синий, красный и золотой цвета.

И там где сближение было максимальным, на левом берегу Евфрата, возвышался величественно город Вавилон. В вавилонскую эпоху традиция стел получила продолжение в качестве панно для написания законов, среди которых единственным полностью уцелевшим экземпляром является «Кодекс Хаммурапи» (Париж, Лувр) на черном диорите. до н. э. Вся земля региона в основном каменистая, с небольшими песчаными равнинами. Там же представлены еще двенадцать пленников. Это была семиступенчатая башня на квадратной каменной платформе 90х91 м. и такой же высоты.

государствами Малой Азии). Потребности жизни и хозяйства способствовали развитию науки и научных знаний. раннеземледельческие поселения изучались английской экспедицией Дж. до н. э.

Это были гении-хранители царя и его дома. Позже оттиски были заменены процарапанными палочкой значками-рисунками. Самыми влиятельными богами были Бог Неба и отец других богов Ан, Энлиль — бог ветра и воздуха, земли и плодородия Энки – бог океана и пресных подземных вод, покровителем ремесел, образования и магии.

до н. э. рисует стратиграфия Эреду (а:Таг а. о., 1981). Было высказано вполне вероятное предположение, что это место общих народных собраний и заседаний совета старейшин городской общины Урука (Зарождение, 1983, с. 111). Часть рельефов содержит также сцены охоты ассирийских царей. В основном это были обсидиан, кремень, базальт, алебастр, мрамор, гранит.

до н. э. В керамике основным фоновым цветом был голубой. Однако, когда на обратном пути в Урук Гильгамеш решил искупаться и оставил траву на берегу реки, змея похитила ее и приобрела бессмертие. Когда клинопись была окончательно забыта, вместе с нею погибла и месопотамская культура.

Величайшим достижением культуры Древней Месопотамии было изобретение письменности. Словесность. Однако в древности здесь ещё не было ни холмов, ни валов. В 1843—1846гг. «Услышав же князь Владимер Киевский, что царь Василий (император Византии 976-1025 гг. ) получи (из Вавилона) такие великие царские вещи и посла к нему своего посла, чтоб ево чем подарил.

Урожаи в этих районах были и неустойчивы и сравнительно невелики. Впоследствии некоторые их легенды стали частью священной книги Библии. Это выпуклые, округлые скульптурные изображения, вырезанные, как правило, на камне (печати, перстни, вазы, посуда, барельефы) изготовленные по канонам. Хурриты и хетты оставили многочисленные письменные памятники на севере Месопотамии.

Глиняные таблички, даже необожженные, прекрасно сохраняются в земле и есть основания надеяться, что со временем будет восстановлен весь корпус литературных и «научных» текстов.

Миф этот вавилоняне заимствовали от шумеров лишь с незначительными отклонениями. На некоторых картах изображены Вавилония и соседние страны. Воздействие новой городской культуры на различные слои населения Месопотамии было неодинаковым первобытная культура постоянно «ионизировалась», подвергалась преобразующему воздействию со стороны культуры древних городов, но тем не менее благополучно сохранилась до конца периода древности и даже пережила его. В III тыс.

На протяжении долгого периода своего существования (до I в. н. э. ) ей были присущи внутреннее единство, преемственность традиций, неразрывная связь ее органических компонентов. Мощные, поднимающиеся уступами стены с зубцами башен придают ему вид крепости. Здесь, так же как и на северном побережье Аравии (Оа1ез, 1976) известен ряд памятников убейдского типа, но их взаимоотношение с аналогичными материалами Южного Двуречья еще не исследовано в должной степени. К началу первой половины II тысячелетия до д. э. (эпоха средней бронзы) гегемонию в Южной Месопотамии осуществляло царство Исина, вскоре павшее под натиском политических образований амореев, особенно Ларсы, вскоре установившей власть над всей исторической областью Шумер в смежных областях могущества достигли аморейские царства Вавилона (историческая область Аккад), Эшнунны (долина Диялы) и Мари (долина Среднего Евфрата) (период Исина и Ларсы, XX—XIX век до н. э. ). Все культовые фигурки из Эшнуны стоят в одинаковой позе и глаза у них буквально вылуплены от изумления. Движения и анатомия животных (львов и лошадей), напротив, воссозданы с особой силой. Население Двуречья приписывало происхождение ремесел богу вод и мудрости Эа.

Скорее всего, это был не мгновенный акт, а длительный, многоэтапный процесс. дон. э. ) собственных имен показало ученым, что уже в то время в Нижней Месопотамии жило население, говорившее (а позже и писавшее) на двух абсолютно разных языках— шумерском и восточносемитском. 17). Таким образом, можно считать, что в пору Убейда формируются основы шумерской цивилизации. При Селевкидах старая месопотамская культура сохранялась в державшихся старины общинах, объединявшихся вокруг наиболее крупных и почитаемых храмов (в Вавилоне, Уруке и других древних городах).

Религия древних обитателей Двуречья была политеистической. Несмотря на острый дефицит дерева, столяры, по-видимому, было очень искусны. человек — крупнейший город на Древнем Востоке. Многие из них – даже в развалинах – поражают своими размерами и роскошью. Статуэтки из Эшнуны (2900-2600 днэ)Может, просто мастерство древнего скульптора было наивным и несовершенным и вот таким образом «в доску своим».

Весь комплекс дополнительно обведен крепостной стеной. 40–х годов 20 века археологииз Турции проводили тщательные раскопки в Анатолии, где раньше процветала хеттская культура.

Были изобретены древнейший календарь, рецептурный справочник, библиотечный каталог. Именно шумеры стали основоположниками письменности страны. 9/10 найденных остатков растений составляют дикорастущие образцы, но вместе с тем есть сорта зерновых с признаками культивации: ячмень и пшеница — однозернянка или эммер.

Она занимала 728, 7 га земли и была расположена в форме вытянутого треугольника. С развитием политеистического культа встало на ноги жреческое сословие, торговлю двигали купцы и ремесленники, грамотой же ведали писцы. РАННЯЯ ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРАГлавными центрами шумерской культуры были города Ур, Лагаш, Киш и Урук (библейский Эрех), в которых начала появляться монументальная архитектура, представленная, в основном, культовыми сооружениями, посвященными богам Месопотамии – храмами. Применение асфальта разнообразно: он зачастую даже заменял камень. Сама халафская культура характеризуется глинобитными круглоплановыми домами, как жилыми, так и хозяйственными, керамикой с монохромной, а затем и полихромной росписью с дробной геометрической орнаментацией и отдельными изображениями фигур животных и их частей, главным образом бычьих голов (букрания) глиняными фигурками полных сидящих женщин, покрытых росписью поперечными полосами (рис.

Но сохранившаяся традиция позволяет полагать, что Гильгамеш был историческим лицом. На первых порах существуют и круглые в плане дома наряду с прямоугольными строениями. Под натиском амореев большинство этих государств пало и в XIX—XVIII веках до н. э. земли Северной Месопотамии были объединены в рамках эфемерной Державы Шамши-Адада I, условно называемой Староассирийской впоследствии её территории были разделены между соседями, пока не оказались подчинены Вавилоном. Достижения Месопотамской цивилизации Изобретена письменность (клинопись). В то же время преемственность культур сохраняется. до н. э. Древняя Месопотамия, называвшаяся также Богатым Полумесяцем, была одной из колыбелей так называемой Неолитической Революции. Вавилон поражал современников размерами и великолепием храмов-зиккуратов.

Часто встречается изображение фантастических существ: быков-шеду, крылатых людей. Широкое распространение этой техники характерно для Вавилонии и Ассирии. Зороастрийские храмы огня имели свою иерархию. Первая, Эль-Джезира имеет огромные степи, предгорья покрытые лесом. Но это отнюдь не была полная смена жителей. Возникновение цивилизации в Месопотамии (городская революция) относится в протописьменному периоду (середина IV—начало III тысячелетия до н. э. ) и совпадает с началом эпохи ранней бронзы. Памятники самаррского типа распространены на среднем Тигре (Самарра, Савван) и к востоку от этого района в предгорьях Загроса (Матарра, Чога-Мами).

Разрушались дворцы, храмы, города. Шумерский город (кажется, реконструкция из журнала "Вокруг Света")С хараппцами шумеры тоже общались, скорее всего. Фигура человека всегда изображалась с носом в профиль, ногами сбоку, а глазами спереди. «Младшая Авеста» предсказывала гибель мира и страшный суд через три тысячи лет, когда праведные будут спасены, а злые наказаны.

Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображений сиррушей (драконов) и быков. камни тяжело было достать. Подобный же музей находился и в летнем царском дворце Навуходоносора II в Вавилоне. Такие же мы позже будем видеть и на Вавилонских изображениях. Аккадское государство подверглось завоеванию со стороны северного племени гуттиев. Но не все войны были удачными для персов.

Правда, пресловутая «прародина шумеров» по-прежнему остается неясной. Эти карты содержат также текст с необходимыми комментариями.

Против злых духов стремились спастись также с помощью заклинаний и специальных амулетов. Находки, сделанные в Уре (прим. Найденная в Сузах, эта стела демонстрирует тесную связь, существующую между жителями Месопотамии и астральными божествами. Например, знак тин среди прочих имел значения «жизнь» и «строитель» (в устной речи эти слова различались тональностью). Сами строения были, как правило, прямоугольными и лишь в Хассуне Iс известен овальный в плане дом.

до н. э. клинопись заимствуют хетты, а около 1500 г. до н. э. жители Угарита на ее основе создают свою упрощенную слоговую клинопись, которая, возможно, повлияла на формирование финикийского письма. Тем более что есть основания видеть в носителях собственно убейдской и, уж во всяком случае, позднеубейдской культуры самих шумеров и эта точка зрения имеет среди специалистов наиболее многочисленных сторонников (Ллойд, 1984, с. 68 и след. ).

Оно содержит диалог господина со своим рабом. Энлиль – бог плодородия. Уже на ранней фазе возводились глинобитные дома из грубых кирпичей размером 25Х15Х10 см.

По всей стране было создано большое количество храмов огня. Главную роль творца в шумерском варианте играл бог Энлиль, в аккадском – бог Мардук. Для них характерна особая физическая мощь, проработка мощной мускулатуры. Лучше всех сохранился без всяких перестроек зиккурат неподалеку от Суз (Шуш в Иране).

Вначале Мардук был одним из самых незначительных богов. Необходимость в самих фишках, таким образом, отпадала — достаточно было одних оттисков. И т. д. На земле Двуречья камень встречался редко.

Храмы являлись средоточием знаний. до н. э. в районе Багдада в изобилии водились такие обитатели тугайных зарослей, как олени. Или того «лучше» : «Древняя статуэтка. Каждый властелин владел собственным огнем, зажигавшимся в дни его царствования.

Во 2-й пол. В частности, в урукский период появляется древнейшая (пиктографическая) письменность, монументальные храмы, города, номовые территориальные структуры, характерные стили в изобразительном искусстве с периодом Джемдет-Наср связано выделение общественных лидеров (вождей-жрецов), возникновение древнейших династий и протогосударств, дальнейшая эволюция письма, завершившаяся созданием клинописи.

Посуда этого типа известна также в Уре и Уруке. 20). (жрецы обычно имели свою личную землю в общинах помимо храмовой). Древнемесопотамская шумеро- и аккадоязычная литература известна сравнительно неплохо — сохранилась примерно четверть того, что составляло «основной поток традиции», т. е. изучалось и переписывалось в древних школах-академиях. глиняных табличек с клинописью.

Его размеры определял масштаб окружающего мира: колоссальные горы, долины, реки. Позднее ее место заняла Инанна, любимица бога Анна. Только хараппцы чаще использовали плоские, а у шумеров больше находят цилиндрические. Но тот спасается тем, что указывает на неизбежность скорой смерти и самого господина. Эта борьба, учил пророк, лежит в основе мироздания и исход ее зависит от свободного выбора человека, его активного участия в этой борьбе на стороне добра. Известняк.

Подобным образом был украшен один из ансамблей Урука, получивший наименование «красного дома». Каждый знак означал слово или несколько слов. Надежные жилища, высокие, как для древности, технологии, огромные храмы, цветущая цивилизация между болотами и пустыней, «немилитаристское» изобразительное искусство, масса поэтических образцов, запечатленных на глиняных табличках и вот эти очаровательные фигурки – весьма симпатичный след в истории оставили загадочные шумеры. Искусство отражало не реальность, а принятый канон, определенную традицию искусства.

Однако последние уже не признали Энкиду и бежали прочь от него. И все время печальное выражение лица». Первые строения, которые должны были защищать от непогоды, солнца и служить жилищем, были из тростника.

Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, псевдонауку о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил. В ассирийской столице, по всей вероятности, обитало более 170 000 человек. Постепенно ил Евфрата, Тигра и бегущих с северо-востока эламских рек (Керхе, Карун и Диз в древности они тоже впадали в Персидский залив, как и Тигр с Евфратом, но под углом в 90 градусов к последним) создал наносный барьер, расширивший к югу территорию равнины километров на 120. АССИРИЙЦЫ. Крылатый бык. На некоторых картах изображены Вавилония и соседние страны.

Ан – (Ану – акк. ) – Бог неба, отец Энлиля, бог Урука. Некоторые знаки могли быть также и «детерминативами», то есть нечитаемыми знаками, которые только указывают, к какой категории понятий относится соседний знак (деревянные или металлические предметы, рыбы, птицы, профессии ит. д. ) таким образом облегчался правильный выбор чтения из нескольких возможных.

Носителем злого начала в зороастрийском пантеоне выступал Азриман. В процессе таких многовековых наблюдений возникла вавилонская математическая астрономия.

до н. э. Лучше всего последовательное развитие древних культур Южного Двуречья в V тыс. На это же время падает деятельность великих астрономов Набуриана и Кидена. В идеологической жизни Древней Месопотамии господствующая роль принадлежала религии.

Первые известные нам архивы частных лиц относятся к первой половине III тысячелетия до н. э. Они хранились в кувшинах, ящиках и в тростниковых корзинках. Камня в Междуречье мало, дерева почти совсем нет. При школах-академиях (эдубба) создавались библиотеки по многим отраслям знания, существовали и частные собрания «глиняных книг». Тогда господин высказывает желание убить своего раба. Как и в Хассуне имеется здесь иранская бирюза.

Греции. Иногда на этой ранней глиняной посуде имеется резной орнамент. Они служили «памятками» и вещественным подтверждением условий сделок, которое могло быть предъявлено в случае возникновения каких-либо споров и разногласий.

В более позднее время, когда стали строить семиэтажные зиккураты, вводились желтые и голубые («лазуритовые») цвета. На них нос человека изображается в профиль, глаза – спереди, а ноги – сбоку. Мардуку удалось одолеть Тиамту и убить ее. При общей площади города в 18 га дворец занимал 10 га. При этом надо заметить, что чрезвычайно тяжёлый труд по строительству и расчистке каналов (как и другие земляные работы) выполнялся в основном не рабами, а общинниками в порядке повинности каждый свободный взрослый тратил на это в среднем месяц-два в год и так было в течение всей истории древней Месопотамии.

Нергал – Бог болезней, войны и смерти. Керамика получает развитие со времени оседлости. Здесь находился храм бога Энлиля, которому поклонялись все «черноголовые», хотя каждый ном имел и собственную мифологию и пантеон. В IV в. до н. э. Иран, как и Египет, был завоеван Александром Македонским (356—323 до н. э. ) и включен в сферу влияния эллинистической культуры. Перед ним – поверженный и молящий о пощаде враг.

В I тыс. до н. э. складывается убейдская культура, сыгравшая большую роль в истории и культуре Передней Азии (Регктз, 1949, р. 46 — 96 Рогайа, 1965а, р. 150— 152). В эпоху античности из слоновой кости вырезали настоящие произведения искусства. Основные мотивы геометрической орнаментации раннего Убейда сохраняются. Значительно увеличило производительность труда изобретение форм из обожженной глины, позволившее отливать изделия по шаблонам, сериями. Научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же «изобретенной» семидневной недели отдельному божеству.

18). Ур, Лагаш, Урук были богатыми торговыми и культурными центрами. Мосты и дороги находились под защитой богов, но, несмотря на это, вдоль всего пути караванов размещались сторожевые посты, служащие еще и для передачи сигналов со сторожевых башен посредством огня. Это египетские писцы при чтении пытались разделить на слова (подчас неверно) сплошные строки клинописных текстов.

Затем таблички обжигали и хранили в течение длительного времени. до н. э. ). Для захоронений использовались небольшие оградки, сооружаемые из сырцового кирпича и часто прикрываемые этим же кирпичом. Сами храмы также отличались значительными размерами.

Процессии двигались по широким и длинным сходящимся лестницам. Реки сбегают под небольшим уклоном. Был создан первый в мире свод законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб») Создали систему чисел, точную систему измерения времени. Розовый песчаник. Определенных успехов народы Месопотамии достигли в научном познании мира.

Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами. Стены домов часто были толщиной до двух метров. Безусловно, это сложный синкретический образ. Для его технических возможностей определяющим был тот факт, что основным строительным материалом была только глина. Каждый цилиндр, таким образом, был абсолютно уникальным.

Изучение месопотамских памятников началось с середины XIX в., но лишь в конце его стали появляться данные о памятниках каменного века, а в начале XX в. были обнаружены первые раннеземледельческие поселки с расписной керамикой (Халаф, Самарра, Убейд). К числу наиболее изученных памятников восточной группы относятся Арпачия и Ярым-тепе II, раскапывавшийся советско-иракской экспедицией, более ограниченные материалы получены из Ниневии (слой 2) и Тепе-Гавра (слой XX).

из числа неподвижных звезд или, как их называли, «спокойно пасущихся небесных овец», выделили пять ярких звезд имеющих самостоятельное движение (планет) и довольно точно определили их сложный путь. в Месопотамии была изобретена письменность. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию астрономии и математики. Здесь в нижних слоях, как в ранней Хассуне, сравнительно много разнообразных каменных сосудов и сравнительно малочисленна керамика, формы которой порой подражают каменным изделиям. Позже при строительстве стали использовать глину, смешанную с соломой. Одержав победу, они разделили территорию Ассирии между собой. Нарядные сосуды оживляли быт древних земледельцев.

Архивы. В 60—70-е гг. до н. э. ), существенно отлична от керамических комплексов загросской культурной общности. Инанна – (Иштар – акк. ) – Богиня любви и плодородия, дочь Нанны, богиня Урука. Однако еще трудно восстановить полную цепочку культурной преемственности, отраженную в археологических материалах.

Стены дорожки украшают около 150000 барельефов львов. Так, например, в произведении «О непутевом сыне» писец увещевает своего ленивого сына не слоняться по улицам, брать пример с достойных учеников и прилежно заниматься.

От последнего берут начало греческий и соответственно более поздние алфавиты. В Северной Месопотамии в начале второй половины II тысячелетия до н. э. доминировало государство Митанни лишь с ослаблением последнего независимость вновь обрёл Ашшур, который в правление Ашшур-убаллита I (XIV век до н. э. ) захватил ряд митаннийских владений, превратившись из города-государства в Ассирийское царство ликвидировав остатки Митанни и на время захватив Вавилон, Ассирия превратилась в важнейшую державу Передней Азии (первое возвышение Ассирии пик могущества — при Салманасаре I, Тукульти-Нинурте I и Тиглатпаласаре I), расцвет которой прервался грандиозным переселением арамеев (часть событий катастрофы бронзового века).

Обе фигуры смотрят друг другу прямо в глаза в позе полного взаимопроникновения. В этом крылатом быке с человеческой головой соединены сила животного и разум человека. Будем перемигиваться и даже тихонько беседовать украдкой от близких. Голову обычно венчает высокий убор из черного битума. На стеле изображена победа царя, расширившая пределы его государства.

В то же время греческая культура не могла не прельщать многих из неконсервативно настроенных вавилонян. «Теодицея» построена в форме диалога невинного страдальца с его другом. Смена зороастризма как господствующей религии относится к VII в., когда Иран был завоеван арабами, ради утверждения новой веры (ислама) разрушавшими старинные цветущие города. Это приводило к образованию общин.

Но его роль начала пасти вместе с политическим возвышением Завилона, покровителем которого он считался. В позднем Убейде активно идет процесс специализации производств. В живописном орнаменте – синий, красный, белый и черный. Посреди ограды высилась 90-метровая ступенчатая башня, которая вошла в историю под названием «Вавилонской башни».

Большой популярностью пользовался «Плач о гибели жителей Ура (в конце XXI в. до н. э. ), где описываются страшные подробности о страданиях женщин, стариков и детей, которые мучились от голода, горели в объятых пожаром домах и тонули в реке. Поселения фазы Убейд 2 широко распространены на территории Южного Двуречья (Са1уе1, 1985), что свидетельствует о выработке приемов освоения болотистых пространств под поля. После этого кирпич снова обжигали. Среди торговых документов встречаются путевые схемы и графики, своеобразные путеводители. Проблема происхождения хассунской культуры пока может быть решена лишь в общем плане. В 1943—1944 гг.

Вот таким образом убейдскую культуру можно именовать если и не раннешумерской, то протошумерской. К сожалению, все они лежат в зонах боевых конфликтов, вдали от туристических маршрутов. Так, в расписной керамике сохраняются частично халафские мотивы, а иногда и полихромия. Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему счисления, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же придуманной семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). С середины III тыс.

Это – кутии, семиты, касситы.

Ученые считают, что легендарная Вавилонская башня как раз и была зиккуратом. Столица Ассирии – Ниневия – была символом величия и падения, страшных злодеяний и справедливого возмездия. Они создавались, как полагают, по специальным трафаретам.

Вавилонские боги, как и боги шумерские, были многочисленны. Уже в начале III тыс. до н. э.

Были у него и сыновья – бог луны Нанну, бог подземной стихии Норгал, воин Нинурта и посол богов Намтар. Начать я решила с картинок. Строительная деятельность в Двуречье началась очень рано. В шумерском мифе о сотворении мира бог Ан упоминается вместе со своей женой Ки (Земля).

образовался ведущий слой. Площади террас занимали сады с искусственным орошением. Месопотамией или Двуречьем принято называть область бассейнов Тигра и Евфрата. Владыкой царства мертвых был Нергал. Еще более редки рисунки человеческих фигур.

Условия для жизни, а тем более для процветания, не самые лучшие. Они висели высоко на зикурате, чтобы напоминать королеве Семирамиде, жене Навуходоносора, её родину в горах. Ступенчатый храм царя III династии Ура Ур-Намму. Немногочисленные скульптуры царей передают спокойствие, могущество власти. Идеограммы, соответствовавшие словам или слогам составлялись как бы из отдельных «клинышков» и имели отвлеченную, абстрактную форму.

В отдельных районах Месопотамии удалось обосноваться и племенам-завоевателям. Разгромить Персидскую державу (Кира, Дариев) удалось Александру Македонскому.

до н. э. Еще одна табличка – основные города Шумера. Северная Вавилония носила название Аккад, южная – Шумер. Заглавием серии служили начальные слова ее первой таблички. Сыном Энлиля считался бог Луны Нанна, покровитель пастухов. Жрецы объясняли это тем, что великие боги сами уступили верховенство Мардуку.

Первоначально это было пиктографическое письмо. Люди, управлявшие сложным храмовым или царским хозяйством, планировавшие крупные строительные работы или военные походы, лица, занятые прогнозированием будущего, накоплением полезных сведений, совершенствованием системы письма и обучением смены — будущих администраторов и «ученых», первыми вырвались из вечного круга безрефлексивного, почти автоматического воспроизведения сравнительно ограниченного набора традиционных шаблонов и образцов поведения.

---