Кто Такой Аристотель

Кто такой Аристотель. Кто такой Аристотель. Также именно с идей Аристотеля начали складываться основные концепции пространства и времени как самостоятельных сущностей и как системы отношений, образовываемые материальными объектами при взаимодействии.

Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля

В I веке дон. э. Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. постарались замешать и его имя. Общее составляет предмет науки и постигается умом.

Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. «Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого – совершеннейшего элемента – эфира. Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования.

Аристотель: краткая биография и его открытия, факты

тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию., греч. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. переехал в Афины и стал учеником Платона. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику.

Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит). Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Интересные факты из жизни Аристотеля

Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Выступал против равного с мужчинами образования для женщин.

внутренней природы товара и обмена. Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек. Отец был первым наставником Аристотеля. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.

1. Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
2. Аристотель: биография и основные произведения
3. Аристотель – биография информация, личная жизнь
4. Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
5. Биография Аристотеля краткое содержание

Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи).

Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля. Логика у А. — одновременно и теория познания. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением.

Отец был первым наставником Аристотеля. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку.

По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. По мнению некоторых исследователей, этот рассказ может быть верен только относительно очень небольшого числа второстепенных сочинений Аристотеля. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Без ощущений нет истинного знания.

1. Учение Аристотеля о 4-х причинах
2. Найдено 19 описаний персоны Аристотель
3. Биография кратко для детей: о юношеских годах
4. Аристотель: краткая биография и его открытия
5. Словари и энциклопедии на Академике
6. Переводчики Аристотеля на русский язык
7. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал

Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. (IV в. до н. э. ). Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) Аристотель изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов. С. 259).

Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия.

В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Аристотель как первый естествоиспытатель, много внимания уделял жизни животных. А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью.

1. Формы государственного правления
2. Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
3. Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
4. Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ
5. Аристотель и естественные науки
6. Легенда о еврейском происхождении
7. Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Основной метод логики Аристотеля – сведение, состоящее в том, чтобы различать условия, при которых осуществляются доказательства.

1. Логика и теория познания Аристотеля
2. Самостоятельная философская работа
3. Определения, значения слова в других словарях
4. Сообщение о исчезающих животных

Критикует платоновское учение об идеях. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность.

Аристотель родился в Стагире (вот таким образом получил прозвание Стагирит), греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384г. Но и в сфере разума, в отличие от др. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования.

Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Свою философию Аристотель разделял на учение о бытии, учение о моментах бытия, учение о становлении. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

там же, т. 13, с. 100, прим. Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского. соч., 5 изд., т. 29, с. 255). Он называет его субстратом (греч. После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Позже это наука была названа «метафизикой». Naturphilosophie) — философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности.

Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное.

Искусственный предмет обладает только формальной причиной. Одни из них имеют форму диалогов, другие представляют собой записи научных наблюдений и работ по систематизации. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. С. 326).

Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др.

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой.

Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений.

Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. Сюжет) в жизни персонажей. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу.

При демократии все граждане в равной мере свободны. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Аристотелем было возведено величественное здание теоретического и практического учения, которое пережило яростные нападки приверженцев иных взглядов и периоды полного забвения и равнодушия.

мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений. В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, Аристотель стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения).

На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи).

Там Аристотель стал учеником Платона и в течении 20 лет был участником платоновской Академии. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Первая философия – это изучение первопричин вещей. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика».

Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога.

«прогуливающиеся»). Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э.

Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Потом снова в Афинах как глава своей филос. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Школа стала называться потом перипатетической. Аристотель лишился родителей. В своей «первой философии» («метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

древнегреч. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. «экзотерические» и 2) т. н.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом.

Он сформулировал три основных логических закона: закон тождества, закон противоречия и закон исключенного третьего. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Путешествуя, Аристотель побывал в Македонии, у царя Филиппа.

Однако ок. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Аристотель (384 до Р. Х. – 322 до Р. Х. ) – один из величайших философов Греции, творец самой законченной и всеобъемлющей системы греческой науки, основатель истинного естествознания и глава перипатетической школы род. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике.

С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Предмет науки — общее, постигаемое умом. Аристотель переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он скончался от болезни желудка. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души.

В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх). 71200 км). Физико-астрономические сочинения: Физика, О небе, О возникновении и уничтожении, Метеорологика.

Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Но принципиальное их тождество не мешает философу давать четкую характеристику того, что именно здесь отождествляется. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям.

Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». По Аристотелю, существует две формы. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Он же написал законы для его жителей.

К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей. Наиболее важны сочиненная во второй период Эвдемова этика, относящаяся к последнему афинскому периоду Никомахова этика, состоящая из множества написанных в разные периоды лекций Политика, Риторика и сохранившаяся частично Поэтика.

Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа).

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Характер лунных затмений указывал философу на этот факт. 347 до н. э. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет.

Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Идеалистич. Аристотель также покинул учебное заведение и переехал в город Асса, в котором одним из учеников Платона неким Гермием был основан кружок платоников. Исследования. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы».

концепциях витализма, финализ-ма. Община обладает полным или частичным самоуправлением. В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Потом он просто жил в столице 3-4 года.

Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога.

Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Творческое наследие А. оказало значительное влияние на все последующее становление философской мысли Европы. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S).

Познание следует отличать от деятельности. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением.

Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. В 343 г. Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына – 13-летнего Александра.

К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Чувствуя свое идейное расхождение с господствующим в Академии учением, Аристотель предпочел основать в северо-восточном предместье Афин новую школу – Ликей. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку.

— явление естественное и всегда должно быть основой производства. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. Он уподоблял жизнь природы человеческой деятельности, указывая, что подобно тому, как скульптор создает из глыбы мрамора фигуру, превращая возможности мрамора в реальность, так и в природе возможности семени актуализируются в растении. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг.

Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Это во многом сказалось на его последующих воззрениях. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Отдельное человеческое существо должно самостоятельно пользоваться разумом и приучать свои разнообразные устремления подчиняться разуму.

Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Члены Лицея записывали свои умозаключения.

Она встречается крайне «редко и у немногих». В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели.

В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. «Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Трактат о первой философии: Метафизика.

В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов. Вместе с ним спасалась и молоденькая родственница Гермия – Пифиада, на которой он вскоре женился. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

В его трудах содержатся и др. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог.

Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos. Родившись на северо-востоке Греции (г. Совпадение результата и процесса деятельности имеет место для чистого ума, мыслящего наилучший предмет мысли – себя самого. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т.

В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.

Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Совокупность научного знания не может быть сведена к единой системе понятий ибо не существует такого понятия, которое могло бы быть предикатом всех других понятий: вот таким образом для Аристотеля оказалось необходимым указать все высшие роды — категорииКатегории (от греч. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется.

Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Бог – конечная причина, высш. С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции.

Последней формой выступает перводвигатель или Бог. Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. воззрений в араб.

Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Аристотель прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»). Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом.

Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности. Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». и Страсб., 1791—1800). Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч.

«побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. попытку дать возрастную периодизацию. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Основа сущего – первая материя. Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа.

Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Речь о ней идет во Второй аналитике. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л.

Ум не успокаивается, пока не убеждается, что те или иные вещи необходимы в том смысле, что не могут быть иными. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.

По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. Это умение и искусство государственного управления. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.

Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Аристотель считал мироздание конечным. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. теорию искусства, учение о художественной деятельности и о жанрах эпосаЭпос: 1) Род литературный, выделяемый наряду с лирикой и драмой представлен такими жанрами, как сказка, предание, разновидности героического эпоса, эпопея, эпическая поэма, повесть, рассказ, новелла, роман, очерк.

Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». и Страсб., 1791—1800). Достичь этой цели нелегко. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие.

и метафизич. Ему довелось родиться в семье людей имеющих благородное происхождение. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. В 335 г. Аристотель вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей или перипатетическую школу). Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание.

основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. науч. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Чуть позже преподавал там риторику. Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным). Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви.

Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». Помимо этого, школу Аристотеля называли перипатетической — это наименование присутствует ещё у Диогена Лаэртского, который утверждал, что школа Аристотеля получила такое названия из-за регулярных прогулок во время философских бесед (др. Много лет он считал себя последователем Платона.

Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. «гипокейменон»), материей. до Р. Х. ). Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе.

александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Учение А., принадлежащего к т. наз. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.

Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.

Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Однако благодаря своим познавательным способностям человеческое существо может постичь формы вещей без их материи. Риторика – орудие политического искусства и потому трактат Аристотеля Риторика следует поместить в один ряд с Политикой. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии.

Помимо идеального государства, рассматриваемого Аристотелем в VIII и X книгах Политики им выделяются шесть основных типов политической организации: монархия, аристократия, полития и три их извращения – тирания, олигархия и демократия. Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего.

А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Экономика искусство приобретения и производства материальных благ имеет в жизни свое законное подчиненное место, но ее никогда не следует делать самоцелью или придавать ей слишком большое значение погоня за благами, превосходящими разумные потребности, есть ошибка. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое).

Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика).

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управления государствомГосударство — в теории права способ организации общества, основной элемент политической системы, организация публичной политической власти, опирающаяся на средства и меры принуждения. В таких дурных государствах невозможно быть хорошим человеком и хорошим гражданином одновременно.

Считал источником движения и изменения бытия вечный и «неподвижный» ум – нус (перводвигатель). В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. — прогуливаться, гулять). После смерти Александра Македонского обвинен в безбожии, вынужден бежать в Халкиду, где вскоре умер.

Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». «Ум», разум отличает человека от животного. В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины.

Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля.

Так что любое понятие первой философии, физики или биологии определяется через соотнесение с такими спекулятивными понятиями, как форма, материя, начало движения и цель. Форма вторая находится в вещах, меняется. Высшей целью является Благо.

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Определение понятия добродетели следующее.

Аристотель написал около 200 работ. Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой. Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). и обществ. -политич. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч.

стадий. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Напротив, материалистич.

Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.

Аристотель различает четыре типа изменений. В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. С. 258). В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Вот таким образом-то всякое произв.

В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип. Отождествив общество с государством, Аристотель был вынужден заняться поисками целей интересов и характера деятельности людей от их имущественного положения и использовал этот критерий при характеристике различных слоёв общества. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Кто такой Аристотель для современных исследователей.

Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. 384-322 гг. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. А ровно через год философ скончался.

Во втором случае речь обращена к слушателю, от которого мы хотели бы добиться принятия какого-то решения. Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона.

384-322 до н. э) -древнегреч. Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей.

При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей. Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года. «то, чем было бытие»). Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела). Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ).

Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. иск-ва, согласно А. изображает не то, что есть и было, но только то, что может быть по вероятности или по необходимости. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением. Область первого – «мнение», получаемое из опыта, второго – достоверное знание. натурфилософия. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира.

Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности. Выдвинул требование: в воспитании следовать за природой (принцип природосообразности). Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие.

Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Однако в рамках тех искаженных форм, которые реально имеются в истории человечества, политик должен стремиться к тому, чтобы избегать крайних извращений, рассудительно смешивая олигархию с демократией и достигая таким образом относительной стабильности, когда мир и порядок делают возможным дальнейшее воспитание граждан и прогресс общества. Во всех случаях он рассматривал сложные и более высокие проявления жизнедеятельности как продукт развития элементарных структур. Метод художественный) — например просветительский реализм, критический реализм, социалистический реализм. Когда в 336 до н. э. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд.

схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский».

Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом Аристотель относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге Аристотель окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел. Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи.

Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора).

Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии.

Форма не может существовать без материи и наоборот. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Семнадцатилетним юношей Аристотель пришел в Афины. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Физика у него в своей основе умозрительная.

Отец философа был придворным врачом и другом Аминты III, отца Филиппа II и деда Александра Македонского. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Метафизика. А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам. Бог – это причина небесного движения. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Хотя философФилософия (от фил.

Перипатетик. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Деятельность последней созерцательна.

Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. форма человека, состоит из трех соединенных частей.

Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно.

В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).

В 335 до н. э. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. он становится учителем Александра Македонского. После 30 лет странствий возвращается в Афины и основывает в Ликее собственную школу – перипатетическую (от греч.

Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон.

Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. В одном случае от слушателя ничего не требуется, кроме склонности к теории и потому речь должна носить аргументированный характер. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании. По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.

Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. В этом сказалось характерное для рабовладельческой Греции презрение к физическому труду рабов в отличие от умственного досуга — привилегии свободных.

Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. В XIX ст. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность.

Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Эти сочинения должны были прослушивать ученики и помощники Аристотеля, первоначально небольшой их кружок в Ассе, а впоследствии – более многочисленная группа в афинском Ликее. устойчивое во времени (в пер. 29. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. В собственно математике А. не дал ничего нового.

Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага.

По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец). Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Сущность вещей А. искал в самих вещах. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. греч. Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи.

В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй — животным и всех трёх — человеку. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку).

Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е.

В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Впервые у Аристотеля можно встретить ссылки на экспериментальные данные о поведении животных. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи». Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования власти, а сама власть служит всему обществу это – монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии.

в самостоятельные идеи, А. склонился к признанию первичности вида относительно индивида и рода, обозначив его как морфэ (лат. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержаниекоторой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего). В XIX ст. Вся реальность оказывалась, т. о., последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Постановка во главу угла военных завоеваний или приобретения материальных благ основана на неверном понимании человеческой природы.

Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения.

Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном.

Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма.

«дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. 29. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка).

Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. В 369 году дон. э. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии., греч. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству).

Человек – гражданин государства, «политическое животное». Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание.

«законченный», «завершенный»). В основном отменено на протяжении 19 веке. Бесформенная материя представляет собой небытие. При жизни Аристотель не был любим.

Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). Таким образом, Аристотель внес свою лепту в развитие теории чувственного образа. Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы. Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

сторонами своих трудов. Он описал несколько сотен различных животных. 29. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст.

Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери.

Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д). Достичь этой цели нелегко. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика».

I в. до н. э.

внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Таким образом, материя и форма, у Аристотеля, представляют собой единство, взаимосвязь, развитие же явлений он понимал как оформление материи.

В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Монархия (греч.

Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. охватившее все виды совр.

Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель).

собр. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). На основе чего и формируются его черты характера.

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского. Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управления государством. Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна.

Это верно применительно ко всей физической Вселенной, которая, как полагал Аристотель, пребывает в вечном движении. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Филипп восстановил разрушенную Стагиру и много помогал Аристотелю в его естественно-научных исследованиях. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх.

Человеческая душа, т. е. Эта «сила» (греч. Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи.

Первая философия. От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю.

К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях). Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. и диалектич.

Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. «Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Образцы целесообразности в природе Аристотель видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинкта животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. По Аристотелю, растения обладают низшей ступенью развития души по сравнению с животными и человеком.

Последние развиваются гл. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Заключительная стадия – дедукция новых истин.

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч.

Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать». См. На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен).

Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. Рано потеряв родителей, Аристотель отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, в 367 году, – в Афины. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества.

Своё экономическое учение Аристотель основывал на предпосылке, что рабствоРабство — исторически первая и наиболее грубая форма эксплуатации, при которой раб наряду с орудиями производства является собственностью своего хозяина — рабовладельца. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего.

Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Вокруг Земли в процессе вращения находятся сферы, на них закреплены планеты и небо со звездами. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть.

Рабство, по А., является этически оправданным. Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). элементы диалектики. Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. взглядов Др.

Аристотеля Стагирского знает весь мир. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека. Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Героический эпос бытует как в книжной, так и в устной форме, причём большинство книжных памятников эпоса имеют фольклорные истоки сами особенности жанра сложились на фольклорной ступени.

Во время войны с Митридатом Сулла увёз частично погибшую библиотеку Аристотеля из Афин в Рим. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Эстетический трактат: Поэтика. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.

Ссылаясь на утверждения ряда античных математиков, Аристотель считал окружность Земли равной 400 тыс. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. Это рассудительность, мудрость, сообразительность. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х).

«органон» – орудие инструмент). Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. То есть цель политики— справедливое (общее) благо.

Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом.

и Страсб., 1791—1800). С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Производящая причина – это то, что создает вещи. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. В силу этого управляемые душой органические явления оказались противопоставленными неорганическому миру, а также разуму как уникальной способности одного лишь человека Исходную модель для изучения психических актов Аристотель почерпнул в области общебиологических связей организма со средой. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»).

В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. В качестве принципа жизни душа выступала у Аристотеля как первичное, далее неразложимое понятие.

Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). С этого года по 347 г. он обучался в Академии. Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем.

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. 384-923 г. до н. э. ) – древнегреческий ученый и философ. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). чаще материализму» (Полн. Покинув Афины, он жил в различных городах Малой Азии, где не только учил, но и занимался научными исследованиями, преимущественно в области биологии. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики).

школы — Ликея. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

А. выделял три типа души. 3). По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.

Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. философ и ученый-энциклопедист. То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара.

несколько идей. В 366 году до н. э. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость).

Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Слово «бытие» имеет много значений. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия.

Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). ) — «то из чего». Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов.

В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. Началом всех начал является Бог.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом.

Учение Аристотеля оказало громадное влияние на последующее развитие философской мысли. Формы существуют в физическом смысле в индивидуальной материи, привязывающей их к определенному месту и времени. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. склонного к общению на разных уровнях от языкового и семейного до высшей формы общения – государственной, определяющей особенностью которого является подчиненность нормам закона. После смерти Платона жил в греч. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». 1, 241) 19.

Познание он рассматривал как процесс все более глубокого постижения бытия и выделял следующие ступени познания: ощущение, представления, опыт искусство и наука. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ).

2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Инстинкты человека контролируются его сознанием. 384-322 гг.

Она принципиально неопределима, бесформенна и является лишь потенциальной предпосылкой бытия. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Эти категории указывали на источник движения, рассматриваемый уже не как внешний по отношению к вещи, а как лежащий внутри нее.

Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Именно к такой жизни и должен стремиться человек.

В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. Дидро, Г. Э. Лессинг). Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. ) — «то, ради чего».

Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического. Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя».

Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». обр. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

V, 2, 1013а24-1014b25). В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. суть бытия, чтойность).

Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины».

348-347 до н. э. 1 Аналитика. «эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Началом всего сущего является Бог. Наиболее распространенным является деление исследований на фундаментальные и прикладные, количественные и качественные, уникальные и комплексные.

Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. Искусство было также популярной областью интересов. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии.

В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). «формой всех форм» является, по его мнению, бог. ) — «то, откуда». Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Дружественные отношения Аристотеля к его знаменитому ученику расстроились, после казни Каллисфена, племянника философа, навлёкшего на себя гнев царя жестоким порицанием его недостойного поведения и павшего жертвою несправедливо взведённого на него обвинения в покушении на жизнь Александра, в которое недруги Аристотеля.

Разум может высветить и все прочие реальные элементы вещи, запечатлев в воспринимающем разуме, которым обладает всякий человек, ее чистый, абстрактный образ. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей.

иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. Но после смерти своего знаменитого ученика он вновь покинул город — возросло количество восстаний против македонского владычества.

Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление».

Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Аристотель исходит из первичности качественных характеристик чувственно-данного сущего по отношению к его количественным описаниям, согласно его теории в основе природных закономерностей лежит фундаментальное взаимодействие двух пар противоположных качеств: горячего – холодного и сухого – влажного, которые образуют т. н. Аристотель занимался с Александром восемь лет, до самого его воцарения и пользовался огромным уважением пылкого юноши. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. В 367 г. до н. э., когда Аристотелю было семнадцать лет, он уехал в Афины для продолжения образования и поступил в платоновскую Академию, став учеником Платона.

Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени.

Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. дедукцию. В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд.

29, с. 255). У каждой вещи есть своя частная цель. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников.

При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес».

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Один и тот же предмет чувств. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Наружность его не отличалась привлекательностью.

Легло в основу рабовладельческого строя. Родился в Стагире, во Фракии. Всякое преобразование измеряется также временем, т. е.

Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции.

Материя (греч. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Органическое развитие – процесс раскрытия присущих живым телам особенностей их строения. Несовершенные предметы мира обладают реальным существованием лишь в той мере, в какой они, каждый в соответствии со своей ограниченностью, причастны этому совершенству.

В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин.

В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. во второй период творчества Аристотеля. В пятой книге «Historia Animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Но всем животным присущи те же пять чувств, что и человеку. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Она рассматривает вещи, поскольку они есть.

А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Основал собственную школу (Ликей). из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. и визант. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства.

и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. То, что существует, основание реального существования, есть вот таким образом не абстрактная сущность, а индивидуальная субстанция, например это конкретное дерево или этот конкретный человек. «Например, цель гулянья – здоровье».

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом.

Родители Аристотеля умерли рано. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью.

Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других. Трагическое начало присуще исторической драме. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе».

Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. В учении о познании и о его видах Аристотель различал «диалектическое» и «аподиктическое» познание.

Жил Аристотель в 384-322 гг. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир). «Подлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. т ) — «то, что». После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением).

этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек).

Дошедшее до нас литературное наследство Аристотеля не является полным, кроме того, не все дошедшее признается подлинно аристотелевским. числом изменения. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования. делают сравнимыми различные товары.

Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Биологические трактаты: О душе, История животных, О частях животных, О возникновении животных, О движении животных. «Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии. Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. У животного имеется лишь смертная «чувственная душа». Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее.

Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ). Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом.

В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире. Впоследствии он подверг критике платоновскую теорию вдей, что имело важное значение для дальнейшего развития философии. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе.

Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). В 367 до н. э. Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.

Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

В политии правит большинство в интересах общей пользы. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины.

---