Красивые Аллегории
Красивая аллегория — цитаты из книг
Например, фотограф и педагог Александр Лапин в своей книге «Фотография как» уверенно говорит о том, что при свидетельстве какого-то значительного события минимум организации изображения, безусловно, необходим, однако главным будет являться вовсе не это. Кутузов изображен в виде седого ловчего. Эрудиция оксфордского профессора позволяет Льюису с легкостью оперировать фактами любой эпохи. Самый «поверхностный» – это внешний или буквальный слой. Но их брак пока только предполагается, на свершившийся союз нет ясных указаний на полотне.
У брака не было ничего общего с любовью и никакого «вздора» здесь не допускалось. А перевел на русский язык – впервые. Наиболее яркий пример – рекламная или свадебная фотография. Еще в самом начале 14 века ее изложил в своем трактате «Пир» знаменитый итальянский поэт Данте Алигьери. На самом деле, обладающую двойственной природой – логического приурочения (связи образа с конкретным понятием) и поэтической соотнесенности полученного конкретного выражения аллегорию в чистом виде следует отнести к категории так называемой прикладной поэзии.
Такой подход можно считать классическим как с точки зрения истории изобразительного искусства (например, классицизм – художественный стиль в европейском искусстве XVII—XIX вв. ), так и с точки зрения большинства учебных пособий по фотографии: категории формы и содержания, как неоднократно подчеркивает Александр Лапин, «не просто связаны неразрывно, они принципиально неразделимы, это одно и то же». Этот герой решается вступить в переговоры, но ловчий на хитрые уловки не поддается. Именно милость заставляет вас начать практику йоги. Мнения средневекового верующего о половой жизни в браке (о связи вне брака, естественно, не может быть и речи) располагались в пределах двух взаимодополняющих положений.
аллегория Фото со стоков и изображения
Если использовать в стихах только четкие определения, вряд ли они чем-то зацепят читателя. Вся поэма прекрасно демонстрирует культ Любви и Овидиево влияние, не имея ничего общего с «овидианским недоразумением». От них никому ни холодно, ни тепло, ни бесчестия, ни чести. Оба автора создавали как актуальные, злободневные произведения, так и философские, общечеловеческие глубокие творения. «Что же касается сюжета картины, то он настолько ясен, что некоторых объяснений. ниже про подготовительный рисунок). Какой смысл в освобождении, если оно этого лишает.
Рядом с ними неразлучные спутники войны — Голод и Чума. В связи с этим появилась целая доктрина аллегорических символов и образов. Одной рукой он то и дело отбирает у нас то, что протягивает другой.
Красивые Борьба Символы, аллегории и Мотивы
и победителя), рядом с ней рог изобилия, символ плодородия и благополучия. Данте предельно серьезен французский поэт не серьезен вообще. Мужчина побеждает соблазн.
Супружеское соитие тем самым может быть не только непорочным, но и достойным одобрения, если у него правильные причины – желание потомства исполнение супружеских обязанностей и т. п. Но если ему предшествует желание (я не совсем понимаю, в каком смысле «предшествует»), оно остается смертным грехом. С появлением же подписи фотография для зрителя обрела вполне конкретный смысл. Браки часто расторгались. Тогда как у Льюиса все наоборот.
Эмоциональная окраска абстрактных мыслей при использовании аллегории
Позднее иносказательную манеру изложения мыслей стали называть эзоповым языком. Используют оба этих автора и еще один вид аллегории. Например, он знает от Аристотеля, что брак – это разновидность «дружбы». Псарня для него стала адом. В качестве примера рассмотрения изображения сразу на нескольких уровнях, включая анагогический, можно привести анализ картины «Мадонна с Младенцем» школы Джованни Беллини, проведенный художником Андреем Гринько. Например, если посмотреть на набросок Петера фон Корнелиуса «Иосиф открывается братьям» или на неоконченную им работу «Погребение Христа», то даже по непроработанным фигурам, незавершенной композиции и отсутствию светового рисунка и прочих изобразительных средств можно сказать, что несмотря на скудность изначальной изобразительной формы, содержание этих сцен раскрыто автором в более чем достаточном объеме.
Сам этот факт, конечно, значим. Особенно важно, почему он все это пишет. Аллегория 3. Настоящими виртуозами являлись И. А.
В русской литературе в баснях И. А. Крылова широко используется аллегория. В их произведениях довольно часто героями становятся люди. Аллегория счастливого семейного союза, процветающего и благополучного. У Грибоедова – Молчалин и Скалозуб, у Гоголя – Собакевич, Плюшкин, Ляпкин-Тяпкин, у Фонвизина – Правдин, Стародум, Простаков. Этот смысл несет изображение черепа на картине.
Использование народной аллегории в произведениях
Мораль произведения говорит о том, что если не уметь вовремя помолчать и не жалеть ближнего своего, следует знать, что тошнее Демьяновой ухи будут всем проза и стихи такого автора. И близкими друзьями.
Это средство является очень распространенным в различных сферах искусства. будет абсолютно достаточно. Его не интересует кроме своей жизни больше ничего.
Я ватник политика песочница политоты сепаратизм бунт аллегория
Ваша Милость найдет там также зодчего, упавшего со своими орудиями.
Аллегория как художественный приём пришла в искусство из греческой мифологии и фольклора. Новое всегда пролагает себе путь, маскируясь под давно известное. Как и формула «непонятый Овидий», он неадекватно истолковывает рождение нового чувства, однако с успехом объясняет, почему это чувство, появившись, быстро привело к «феодализации» любви. Он обобщается.
Развить хоть немного эту мысль было бы, пожалуй, приятно и дерзновенно, однако, если вы не остановитесь и придадите его «небесам» все атрибуты небес настоящих – Бога, святых, заповеди если вообразите, что влюбленный молится, грешит, кается и, наконец, обретает блаженство, вы окажетесь в мире рискованных мечтаний средневековой любовной поэзии. Господь Иисус Христос, стремясь вразумить иудеев, отвергавших Его как Мессию, Рассказал им притчу о злых виноградарях, нанятых хозяином виноградника, а затем не пожелавших отдать причитавшийся ему урожай избивших и прогнавших (кого-то — убив) посланных слуг, а после — убивших даже и сына хозяина. В этом случае изображение наделяется высшим сокровенным, непознаваемым смыслом. Что такое аллегория можно понять на конкретных примерах. «Куртуазную любовь» хочется рассматривать просто как эпизод в истории литературы – эпизод, с которым покончено, как покончено с поэзией скальдов или с эвфуистической прозой. Наплевать этим людям на судьбу народа.
Аллегория— художественное обособление понятий с помощью конкретных представлений. – Николай Эппле. Снова персонаж слева, на этот раз мужчина, который за руку удерживает воина.
Когда ему возражали, что не может быть по существу порочной тяга к невинному по существу действию, он приводил в пример справедливый упрек, сделанный в ожесточении.
Я Ватник политика песочница политоты аллегория
Аллегория происходит от греческих слов: allos – иной и agoreuo – говорю. Это различие неизбежно ставит перед нами вопрос, насколько формула «непонятый Овидий» может объяснить тональность средневековой любовной поэзии и хотя сразу ясно, что это не вся разгадка – иначе непонятно, почему Средневековье не поняло его столь последовательно, – мысль все же достаточно хороша, чтобы к ней еще вернуться. Аллегория (от др. греч.
Но тому, кто хочет понять Мильтона, мое христианство выгодно. Весь этот пассаж, впрочем, нельзя принимать без второй части совета: «Не приходи к ней на день рождения – это слишком дорого». Приём иносказания используется писателями в фамилиях персонажей. Ценность фотографии будет заключаться в том, насколько интересно событие. Эти «говорящие» фамилии тоже пример аллегории. Вопрос — где были Аллегории до 1622 года — пока остаётся без ответа. В целом, новый аромат вполне соответствует духу серии Aqua Allegoria.
Попав в Россию (на псарню) Волк оказывается сам этому не рад. Почитание Любви было пародийной религией в «Науке любви». Лучше оставаться бхактой ибо можно познавать блаженство самоотдавания. Аллегория — это один из тропов в литературе искусстве.
Очень интересно будет познакомиться и с другими творениями Крылова и Салтыкова-Щедрина. Изображая бытовую сценку, в которой Демьян, радушный хозяин, потчует ухой своего гостя так, что тот не в состоянии потом встать из-за стола, Крылов подразумевал этим самым заседания писателей, в которых сочинители пьес доводили до белого каления слушателей различными своими творениями.
Здесь также изображена необходимость выбора. Они лишь даром занимают место да едят корм. Как следует из его названия, содержание работы лежит на поверхности. И это еще не все. Идеальная дама старых любовных поэм – совсем не то, чем считали ее ранние схоласты.
Понятие созерцается через этот образ. А Амурчик, без крыльев за спиной, взывает к земной страсти, удерживая воина ближе к соблазнительной женщине за эфес меча (такой жест Амура считают указанием на фаллистический символ).
Я Ватник разное картина Украина аллегория
Кто знает, может быть именно в таком порядке их и задумал Веронезе (см. Скорее всего, они написаны для размещения на потолке зала или залов. Основная их забота – это всячески выслужиться перед вышестоящими – начальством.
Пройдя сквозь аллегории, семантическая теория шагает глубже, рассматривая еще два уровня содержательно-формальной целостности: анагогический (духовный), когда происходит толкование искусства в высшем, символическом значении и символический (трансцендентный). Главный герой – это Марс, который выходит из открытого храма Януса (Ваша Милость знает, что римский закон требовал, чтобы в мирное время этот храм был заперт) и шествует со щитом и окровавленным мечом, угрожая народу великими бедствиями и не обращая внимания на свою возлюбленную Венеру, которая, окруженная амурами и гениями, силится удержать его ласками и поцелуями. Свежесть фруктов олицетворяет собой колкую прохладу измельчённых льдинок. Аллегория появляется здесь только в Александрийское время, когда прекратилось естественное образование мифов и сделалось заметным влияние восточных представлений. С другой стороны, для него ясно, что, не случись грехопадения, люди «зачинали бы вне тела». Еще одним аспектом, подтверждающим мысль о главенстве содержания, могут послужить небольшие экскурсы в историю изобразительного искусства.
сам писал Толсто аллегория // песочница
Рассмотрим еще одну известную басню этого писателя под названием Демьянова уха. У Крылова мы также можем найти множество актуальных басен. Фердинанд II не известен критикам как коллекционер, тем более перед началом 30-летней войны при дворе Габсбургов наблюдался спад интереса к искусству и собиранию на фоне общего кризиса и упадка культуры. Эти практики преобразуют ум, постепенно устраняя из него весь сор и неразбериху.
Мы рассмотрели такое понятие, как аллегория. Милость означает и многое другое, но эти ее значения уходят в область неопределимого. Он изображён в военных доспехах римского воина и театральным жестом отказывается от соблазна. Каждый автор реализует свою идею по-своему. Заметнее её господство в Риме.
Возникновение и развитие аллегории
Вторая причина – средневековая теория брака, которую, пользуясь принятым сейчас варваризмом, можно назвать «сексологией» средневековой церкви. Он с одобрением цитирует строку предположительно из пифагорейского источника, крайне важную для историка куртуазной любви: omnis ardentior amator propriae uxoris adulter est («всякий страстно влюбленный в собственную жену – прелюбодей»). Ключевое слово в данной цитате – «порой». Трудно сказать, в каком порядке они должны были быть размещены по замыслу художника. Но сильнее всего она властвовала в поэзии и искусстве Средних веков с конца XIII века, в то время брожения, когда наивная жизнь фантазии и результаты схоластического мышления взаимно соприкасаются и, насколько возможно, стараются проникнуть друг в друга. Придерживается и Салтыков-Щедрин подобной трактовки.
Многие ученые умы бились над тем, чтобы определить природу этого сопутствующего зла. Расстояние между «Господином, видом своим страшным» из «Новой жизни» и богом влюбленных из «Собора в Ремиремонте» – показатель того, насколько широка и сложна традиция. Отвлечённые понятия, которые невозможно передать коротко изображают в форме яркого образа, название которому и есть аллегория. Это Дикий помещик и Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил.
Гуго Сен-Викторский соглашается с Григорием в том, что касается порочности плотского желания, однако не считает, что само по себе действие оказывается вот таким образом порочным, при условии, что оно «искупается» благими последствиями, то есть потомством. Желание, как мы знаем, – зло, кара за грехопадение, но не грех. И уж если, собравшись с духом, нырять в мир средневековых аллегорий, то в компании с добрым знакомым. Подразумевается под волком Бонапарт, а М. И. Оно также является таким средством, как аллегория.
- Предыдущие материалы из этого цикла статей
- Предыдущие материалы в этом разделе
- Сообщество «Волшебная сила искусства»
- Аллегории и метафоры в фото и рисунках
- Сборник ответов на ваши вопросы
- / Аль Бано и Ромина ПауэрОбсужденияПросмотр темы28
- Аллегории в сказках и народном эпосе
Когда человек становится открытым ко всему, в него сам собой входит поток милости. Наивный, позитивный, уютный, приятный искренний и не требующий объяснений. С другой стороны фурия Алекто, с факелом в сжатой руке, увлекает Марса.
Большинство библейских образов также носят иносказательный характер. Через конкретную ситуацию и здесь обличаются различные человеческие пороки. Альберт Великий выбирает гораздо более мягкую точку зрения. С аллегорией непосредственно связана эстетическая концепция ученого «прекрасное искусство», основанная по его словам не на рациональных «правилах», а на созерцании – «чувствах, наученных умом». Правда, по жестокости сердец они, в массе своей, не одумались и продолжали враждовать против Христа (Мф. 21:33-46). Списки коллекции составлены в 1637 году на момент смерти Фердинанда II, следующего императора. Нам кажется – или казалось до последнего времени – естественным, что любовь считается благородной и облагораживающей страстью но стоит только представить себе, как бы мы втолковали это Аристотелю, Вергилию, апостолу Павлу или автору «Беовульфа», чтобы понять, как далеки мы от действительности. Градоначальники его показаны как тупые варвары, которые разрушают все на пути своем.
До сих пор я рассуждал так, как если бы человек сперва осознал новое чувство, а потом изобрел новый вид поэзии, дабы его выразить как если бы поэзия трубадуров была непременно «искренна» в грубо биографическом смысле, а условность не играла никакой роли в истории литературы. Больше у Салтыкова-Щедрина, чем у Крылова можно найти злободневных произведений. В фольклоре Медведь является олицетворением невежества, грубой силы, тупости.
- Произведения изображающие беспомощность господ
- Весна в аду («Это было в тот вечер, в тот вечер»)
- Про райские яблоки (ранняя версия)
- Словари и энциклопедии на Академике
метров ни в одном Дворце Венеции тоже нет. Обобщая образ более широко, можно сказать, что имеются в виду и другие пассивные граждане, которые глядят на творимые властью беззакония и молчат, опасаясь за собственную жизнь. «Хроники Нарнии» и книжки Космической трилогии – только небольшая часть его наследия. Кроме того, там должен быть развязанный пучок копий или стрел с соединявшей их веревкой. Примеры тому – образы животных, которые являются персонажами крыловских басен. Не менее многослойными являются басни Крылова. Но мы без труда распознаем намеки, понимаем по отдельным деталям, о чем хотел сказать автор.
Салтыков-Щедрин в использовании такого приема, как аллегория. Средневековая аллегорическая традиция была продолжена представителями искусства барокко и классицизма. При помощи аллегории художник добивается осмысленной глубины своего произведения. Очередной неразрешённый вопрос, связанный с этими загадочными полотнами Веронезе. Отгородился от мира пискарь, лишил себя всех радостей, никому не принес пользы.
Вот как должен думать бхакта. Но такой взгляд был бы поверхностным. Так— у большинства трубадуров, у Вольфрама фон Эшенбаха, у Данте. Жанровая принадлежность – натюрморт. На самом деле их намного больше. Под ними подразумевается какая-то определённая человеческая черта характера.
Осуществима она не только в поэзии, но и в различных пластических искусствах. В аллегории, таким образом, конкретный образ приобретает абстрактное значение. Если дживанмукта (освобожденное существо) пребывает в состоянии абсолютного единства, то к кому ему чувствовать бхакти. Оно может возникать только спонтанно в результате практик йоги, в том числе бхактийоги. После прочтения подписи под фотографией восприятие этой работы абсолютно меняется.
- Сайт, посвященный культуре, гуманности истории и самопознанию
- Аллегория и олицетворение: 3 комментария
- » Аллегории и метафоры в фото и рисунках
- База ответов на любые вопросы Статьи, советы, рекомендации
Именно милость ведет к встрече с гуру. Третьи идут своим, каким-то иным путем. Произведение это высмеивало заседания, которые устраивали любители русского слова. В сравнении с этим переворотом Ренессанс – легкая рябь на поверхности литературы. Это не плохо и не хорошо.
В этом своем произведении он рассуждает о принципах прочтения «Святого писания», о его толковании в четырех смыслах, параллельно распространяя эти принципы и на поэтическое творчество. Однако (и это прекрасный образец громадной перемены, произошедшей в Средние века) то же самое руководство, которое в шутку предлагает Овидий, могли принять вполне серьезно в куртуазной традиции. На первом месте, конечно, – истинная жизнь феодального общества. Перед ним распростёртая спящая женщина. Овидиевой традиции, переработанной в средневековом вкусе в веселое богохульство, как видим, вполне достаточно, чтобы создать культ Любви и даже своеобразную, христианизованную любовную религию без всякого содействия новоявленной романтической страсти.
Аллегория, соответствуя богатому образами способу представления восточных народов, занимает в искусстве Востока видное место. В случае расположения ромбом на потолке такого зала могли поместиться все Аллегории. У большинства зрителей фотография не вызывает каких-либо эмоций или мыслей – до тех пор, пока не будет прочтено скрытое до этого момента от зрителя содержание: «Мексиканская революция, 1917 год. Его послесловие к книге названо «Танцующий динозавр», Льюис предстает в нем великолепным однодумом и теперешнее знакомство с его главными историко-литературными работами только подтверждает, что интересы Льюиса в науке и в литературе связаны в единое целое его системой координат: мне следует предупредить, что сам я христианин и в самом деле просто-напросто верю кое во что (далеко не во все) из того, во что неверующий читатель должен «представить себе, будто верит». Ни то ни другое не заслуживает доверия.
И Крылов и Салтыков-Щедрин в произведениях своих следуют традиции народа. Это значит, что автор или зритель не закладывают в работу никакого скрытого смысла, пользуясь простейшими внехудожественным критериями – например идеологическим значением фотографии, ее социальной или воспитательной ролью или просто эстетической оценкой работы («красиво – некрасиво»). Крылов и М. Е.
На самом деле ситуация очень проста и характерна не только для Средних веков. Аллегория 4. Разве плохо, читая Лукреция иметь под боком живого эпикурейца. По-другому, это иносказательный способ обозначения объекта, средство некой «маскировки», непрямолинейности мысли. Это вечно боящийся за свою жизнь, трусливый человек. Но на этот раз выбирает мужчина.
Пока неизвестно точно. Он знает, что привязанность «заинтересованных сторон» увеличивает удовольствие, что даже союз между животными предполагает известную склонность – «нежную дружбу» (suavis amicitia) и потому вроде бы подходит очень близко к современному пониманию любви. К тому же, каждый художник может создавать собственные аллегорические формулы и символы соответственно представлениям своего времени, что мы можем наблюдать, к примеру, в современной журнальной карикатуре. Розовый рассвет», безусловно, вызывает у зрителя восхищение своей красочностью, но в сознании никакого следа не оставляет и в основном будет вспоминаться в качестве красивой «открытки».
Появление жанра – это ранний этап развития натюрморта. Под видом животных он высмеивал человеческую глупость, жадность, лицемерие. Когда ум достигает определенной степени чистоты, в него сама собой вливается милость. В серьезных учебниках по фотографии отношение к подобных случаям вполне ясное – «примитивность изобразительной формы приводит к тому, что восприятие содержания снимка затрудняется и порой он перестает вызывать у зрителя интерес, а замыслы автора остаются нераскрытыми». Если мы и не переросли «Романа о Розе», мы, во всяком случае, очень далеко от него ушли. Брак был выгодным договором, мало того – выгоды со временем менялись. Вот только фрагмент, в котором он об этом говорит, посвящен закону, запрещающему инцест.
Считать это возвращением язычества или его победой было бы преувеличением но думать, что человеческую страсть просто украшают религиозными переживаниями, было бы ошибкой куда более серьезной. Дама, вызывавшая «благоговейный ужас» у своих вассалов, для мужа была сплошь и рядом лишь частью собственности. На последней сцене все предыдущие любовные испытание людей заканчиваются счастливым браком, гармоничным союзом двух сердец.
Фома Аквинский, чья мысль всегда столь тверда и ясна, в данном случае сбивает нас с толку. Он не хотел бороться за свои права, за свою жизнь, предпочтя прозябать целый век. Его взгляд глубже и тоньше, чем у Альберта. Примеры из литературы в этой статье были представлены лишь некоторые. Эта сценка представляет собой пример использования такого средства, как аллегория, примеры из басен Крылова которой мы уже приводили.
Поэзия, живопись, скульптура – это не просто набор слов и информации. Таким образом, действие, оставаясь несвободным от зла, все же освобождается от нравственного зла или греха, но только при условии, что «искупается благими последствиями брака». Многие художники прошлого в своих картинах зашифровывали такие аллегорические символы, которые критиковали власть, религию, образ жизни, конкретных людей и так далее, но при этом были абсолютно непонятны обычным зрителям и могли быть расшифрованы только людьми, которые хорошо разбирались в символах аллегории. Согласие — счастливый союз. Немецкий искусствовед И. И. Винкельман установил понятие «аллегорической формы» в качестве условия, способствующего созданию идеального художественного произведения.
Наверное, можно сказать, что предложенная форма работы не выполняла свои задачи, позволяя делать зрителю (при условии, что зритель еще захотел это сделать) совершенно любые трактовки и наполнять работу любым, самым странным содержанием. Закономерен вот таким образом итог существования этого либерального пискаря. На виллах и во Дворцах, спроектированных знаменитым архитектором Палладио (например, Дворец Порто в Виченце), где работал Паоло Веронезе, есть такие большие салоны. Хозяином в доме был он. Если человек освобождается, то кому или чему он отдается.
Но эти отношения между мужчинами, хотя и абсолютно свободные от всего того, что связывалось с такой «дружбой» в античности, были тем не менее очень похожи на отношения между любовниками в их интенсивности, добровольном отказе от прочих ценностей, в их изменчивости проявлялся дух, не совсем чуждый тому, что отыскали в любви последующие века. Первый, стартовый, аккорд композиции – оглушительный цитрусовый взрыв. Символов или аллегорий может быть бессчетное количество.
В остальном же, художники создают такие картины, которые могут быть понятны обычному зрителю и свободно им трактоваться. Кто хочет освобождения или абсолютной духовной свободы. Пленный капитан мятежников Фортино Самано ждёт расстрела». Идея эта придумана не сегодня.
Петр Ломбардский гораздо более логичен. Что касается стойкости – ноты головы и сердца композиции растают в воздухе за пару-тройку часов, оставляя на коже лишь базовые переливы, в которых будут едва заметны цветочно-фруктовые следы. Чем бы мы ни были в прошлом, тем же, в определённой степени, мы остаёмся и теперь. Правда, автор «Властелина колец» посвятил литературе гораздо больше времени, чем науке. Широко используется сегодня в устной речи аллегория.
Что же до теории, выводящей средневековое служение женщине из христианства и поклонения Пресвятой Деве, мы убеждены, что культ Любви, как правило, начинается как пародия на религию настоящую. Одним из них является аллегория. Это «прямая» фотография, чистый, художественно не организованный кадр». Исследование всей этой традиции может показаться на первый взгляд лишь еще одним примером стремления что-то «возродить», ведь отказ оставить в покое мертвецов – одно из отчаяннейших несчастий гуманитарной науки.
Точно так же можно принять за чистую монету и развить в систему метафору влюбленного, восклицающего в экстазе: «Я – на небесах. » Даже произнося эти слова, он понимает, что на самом деле это не так. Получается дерзкая пародия на непосредственную практику церкви, когда Овидий оказывается «Высокочтимым учителем», а «Наука любви» – Евангелием когда различаются ересь и правоверие, а в распоряжении Любви – кардиналы и власть отлучать от своей церкви.
Вот таким образом в русском языке так много средств художественного выражения.
В отличие от Григория, Гуго рассматривает не только желание, но и удовольствие.
Посвящены этой теме одни из самых известных сказок, созданных пером Салтыкова-Щедрина. «Feuerdank», греческая поэма XVI века, в которой описывается жизнь императора Максимилиана, может служить примером аллегорическо-эпической поэзии. Пример – высказанная в стихотворении Тютчева, в последней строфе (Пошли, господь, свою отраду) образное иносказание, развитое на протяжении остальных четырех строф. Например, фотография «Гавань двух оленей.
На троне сверху полуодетая женщина протягивает им лавровый венок (символ кольца.