Когда Родился Гете

В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). Родители Гёте всячески пытались обеспечить достойным образованием детей. В конце 1830-х гг.

Роман «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (ч. Knittelvers сменяется стихами античного склада. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Также Гёте влюбляется в придворную даму Шарлотту фон Штейн. Они отнеслись к нему двояко.

• Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты
• Гёте – биография информация, личная жизнь
• Гёте, Иоганн Вольфганг фон: биография, произведения, личная жизнь
• Иоганн Вольфганг Гете — биография
• Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное

В 1808 г. появилась в окончательном виде первая часть «Фауста», – самое гениальное и глубокое произведение Гёте. Его можно назвать внутренней историей нового человека. Местом действия становится Эллада. В 1765 году отец отправил юного Гете в Лейпцигский университет для обучения юриспруденции. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

На Гете это известие произвело сильное впечатление. В 1768 году Гете серьезно заболел и почти полтора года провел в постели. входят в круг литературы рококо.

Орест — двойник Гёте, преодолевающего «бурю и натиск». Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Избалованного дамского угодника сразила девушка.

1. Биография Иоганна Вольфганга фон Гёте
2. Иоганн Вольфганг Гете краткая биография
3. Иоганн Вольфганг фон Гёте биография
4. Иоганн Вольфганг фон Гете ( )
5. Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео

не испытывала к Гёте особых симпатий. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие.

Любовь продолжается на протяжении десяти лет. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775–1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности.

• Краткая биография Иоганна Вольфганга Гёте
• Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
• Первая любовь и первое творчество
• Иоганн Вольфганг Гёте – афоризмы, цитаты, высказывания
• Любовные похождения немецкого поэта

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Только с появлением пролога на небе (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. («Пандора»). Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Вторая часть «Фауста» (1824-31), появившаяся в конце жизни поэта, наполнена аллегориями и, по мнению многих критиков, свидетельствует об упадке творчества Гёте.

1. Немецкий менталитет: особенности национального поведения, тонкости характера
2. Дороги в Германии: правила, штрафы, аренда авто и другие тонкости
3. Немецкая овчарка: фото история, уход за овчарками
4. Переводчики Гёте на русский язык
5. Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном

1811-1833) охватывает ранний период жизни Гёте, до переезда в Веймар и критически оценивает бунтарство «Бури и натиска». В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Между тем Гете пережил и свою супругу (скончалась в 1816 году от инсульта) и единственного сына (умер в 1830). Свобода, свобода. ».

Начинает работу над «Фаустом». Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно.

1. О знаменитости:немецкий поэт, прозаик и драматург
2. ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИОГАННА ВОЛЬФГАНГА ГЕТЕ
3. Биография история жизни Иоганна Вольфганга фон Гёте
4. Фотографии Иоганна Вольфганга фон Гёте
5. Словари и энциклопедии на Академике

Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. стихотворение «Метаморфозы растений»). Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей.

1. «Годы учения Вильгельма Мейстера»
2. «Страдания молодого Вертера» Править
3. Отношение современников Править
4. Экранизации произведений, театральные постановки
5. Иоганн Вольфганг Гете: Самые популярные цитаты автора на проекте

Зато писателей «Молодой Германии», выражавших взгляды либеральной, оппозиционно настроенной по отношению к феодализму буржуазии, это последнее обстоятельство оттолкнуло от Гёте. Одаренный юноша, Иоганн Вольфганг фон Гете, биография которого весьма сумбурна, достиг успехов не только в литературе, но также и в юриспруденции. Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. Он обращается к медицине и естествознанию. Очень большое значение родители Гёте придавали образованию своих детей. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Г. в начале XIX в. («Пандора»). Некогда мятежный противник Зевса изображается теперь лишенным своего былого бунтарского пыла, он уже только искусный ремесленник и мудрый покровитель людских ремесл, его дополняет Эпиметей, являющийся центральным персонажем пьесы, созерцатель, человек, решительно сторонящийся борьбы, бунта.

Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супругиКристианыродилось пятеро детей. Трагедия «Ифигения в Тавриде» (1779-1786 изд. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Ему интересно было всё. Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. провозглашавших Гёте своим вождём. Осенью этого же года Гёте представляет свой роман «Страдания юного Вертера» на книжной ярмарке в Лейпциге, чем вызывает огромный скандал.

• Гете Иоганн Вольфганг: биография (краткая) и творчество
• Гёте Иоганн Вольфганг: 2 комментария

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза. Многие считают, что он хотел забыть Шарлотту. Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века. Очищается лексика. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Он написал Гёца фон Берлихингена (G tz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Техника тайны, загадочные образы Миньоны и арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — все это находило в их лице восторженных ценителей. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Ифигения исцеляет его.

Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст».

Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. За это время в его душе происходит некий перелом.

После защиты возвращается во Франкфурт и начинает практику адвоката. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире. Интеллигенция 1860-х гг. Под влиянием бесед с Гердером Гёте, вероятно, впервые стал знакомиться с преданиями и легендами прошлого. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя».

В Страсбурге Гёте познакомился с Иоганном Готфридом Гердером, ведущим критиком и идеологом движения «Буря и натиск», который строил планы создания в Германии новой большой литературы. Попытки Тассо воле двора противопоставить волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, к-рая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («. Ее основным достоинством является простота и надежность. Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Г. как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Г. с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны.

Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). За время обучения в университете (1765-1768) Гете написал немало стихотворений, драматургических сочинений.

В 1784 году Гете открывает межчелюстную кость человека, а в 1790 году выходит трактат «Опыт метаморфозы растений». Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

Находясь во Франкфурте, Иоганн сильно болел и проводил много времени дома. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Трагедия «Фауст» (1-я ч. – 1808, 2-я ч. – 1825-1831) подводит итог развитию всей европейской просветительской мысли 18 века и предваряет проблематику 19 века. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований.

Он — антипод Прометея и все же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «бури и натиска». В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права. «Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой. » – таков конечный вывод, вытекающий из оптимистической трагедии Гёте. Работая по своей специальности, он продолжает заниматься и творчеством.

В 1797 г. Шиллер и Гёте издали «Ксении», ряд острых эпиграмм против врагов, нападавших на литературное направление обоих поэтов. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Затем, в 1786 году он тайно уезжает в Италию. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26.

В 1771 году Гёте защищает диссертацию и получает академическую степень лиценциата права. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Бёрне).

Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «бури и натиска». В конце 80-х годов 18 века оформляется концепция т. н. веймарского классицизма – особого варианта европейского и немецкого просветительства. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. 1-4. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры». Интерес к Г. возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Большой интерес представляет отношение к Г. романтиков. В этом же году закончена первая часть трагедии «Фауст». Шестидесятникам была понятна нелюбовь младогерманцев к Гёте, отрекшемуся от борьбы с феодализмом.

Для писателей XIX в. Гёте — неактуальная фигура. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Г. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Г», в к-рой характеризует нападки Менцеля на Г. как «дерзкие и наглые». Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Spr che in Prosa, Spr che in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte. В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. входят в круг литературы рококо. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом растущей буржуазной культуры, пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона (хотя и в этом произведении Г. с известным предубеждением, как и в «Годах странствований», относится к буржуазной культуре, к-рую он изображает растущей на костях Филемона и Бавкиды). Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Вертер— романтик, сильная в своем понимании личность.

Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Вертер — слабый человек, неспособный отстоять своё «я» пред лицом враждебной действительности. Кроме «Ифигении в Тавриде» и других произведений из античной жизни поворот Гёте к чистому искусству выразился в очаровательной по своей эпической красоте поэме «Герман и Доротея» (1797). Их бытие в равной мере развертывается под знаком обреченности.

Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). «Страдания молодого Вертера» или «Страдания юного Вертера» (Die Leiden des jungen Werther, 1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Г. периода «бури и натиска»— и изображают такого хрупкого человека. В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства.

Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Мать будущего писателя была дочерью городского старшины.

Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. Гулять при свете вечернего солнца. Ему принадлежит самый термин «морфология». Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень.

Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. «В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre).

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Прощайте, дорогие.

стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Г. Символисты возрождают культ Г., провозглашают его одним из своих учителей-предшественников. Карьера юриста мало привлекала юношу. В обработке сюжета Гёте опирался на народную книгу о Фаусте (1587), а также на кукольную драму. Корни мои подрублены, силы меня оставляют». В последних ему особенно посчастливилось: Гёте удалось доказать, что межчелюстная кость, которую считали принадлежащей исключительно животным, существует в уродливых случаях и у человека (в настоящее время доказано, что эта кость существует в зародышевой жизни у всякого человека отдельно от верхнечелюстной кости, с которой впоследствии вполне срастается).

Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. Однако верный героическим заветам гуманизма, Гёте утверждает, что человек способен к творческим дерзаниям («Божественное», 1782).

В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой. Вместе с тем Маргарита – жертва общественных предрассудков и догматизма церковной морали.

Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. У него возникает план отвоевать часть суши у моря.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Орест — исцеляющийся от штюрмерства штюрмер. В идее гармонии, воспринятой Гёте от И. Винкельмана и разработанной Гёте и Шиллером, утверждение идеала гармонической личности сочетается с программой постепенных реформ, происходит замена идей борьбы идеей воспитания, что в конечном счёте означало примирение с существующими порядками (драма «Торквато Тассо», 1780-1789 изд.

В 1765 году Гёте отправляется в Лейпциг и поступает на факультет права. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Гете изучил несколько языков. Именно там открывается талант Гёте, как поэта.

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774).

Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Уже в Лейпциге он начал писать веселые стихи для своей возлюбленной. В публицистике последних лет Гёте, отвергая тевтономанию и мистические стороны немецкого романтизма, приветствует сборник народных песен Л. И. Арнима и К. Брентано «Волшебный рог мальчика» (1806-1808), высоко оценивает романтизм Байрона. В «Фаусте» сочетаются эпос, лирика, драма. В этом противоречивость мировоззрения Гёте. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Фактически это означало примирение с отсталой немецкой действительностью.

Мать Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. В «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Отношение современников к Г. было неровным. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Были закончены и опубликованы многие его произведения, в том числе «Римские элегии».

Книгу запрещают, аргументируя это тем, что она «опасна для общественной нравственности». Историческая драма «Гёц фон Берлихинген» (1773) отразила события кануна Крестьянской войны 16 века, прозвучав суровым напоминанием о княжеском произволе и трагедии раздробленной страны. Щеколду невозможно открыть отмычкой, практически нельзя сломать (удар кувалды будет распределен по всей площади двери), можно только обрезать все той же болгаркой. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период и после наполеоновских войн, Гёте выдвигает идею «мировой литературы», не разделяя при этом гегелевского скептицизма в оценке будущности искусства. В день самоубийства Иерузалем одолжил у Кестнера пистолеты. Между ними возникают дружеские отношения.

Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обреченности. В «Гёце» отразились также отношения Гёте к Фридерике Брион. Во время его болезни за ним ухаживает дочь художника Эзера — Фридерика. Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. При выборе дверей. Он обращается к мифологическим образам, осмысляя их в бунтарском духе («Песнь странника в бурю», 1771-1772 монолог Прометея из неоконченной драмы, 1773).

Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска». В Веймаре Гёте подружился с госпожой фон Штейн, развитой и образованной женщиной. У Августа родилось трое детей:Вальтер Вольфганг, Вольфганг МаксимилианиАльма. В письме Гёте С. Ларош говорится: «Я вскоре пришлю вам друга, у которого много со мной общего надеюсь, что вы хорошо его примете, — его зовут Вертер». Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме.

Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Для буржуазных писателей XIX в. Г. — не актуальная фигура. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки.

Это и любовь и религия и свобода воли. Основные даты творческой истории «Фауста»: 1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст), 1790 — издание «Фауста» в виде «отрывка», 1806 — окончание первой части, 1808 — выход в свет первой части, 1825 — начало работы над второй частью, 1826 — окончание «Елены» (первый набросок — 1799), 1830 — «Классическая Вальпургиева ночь», 1831 — «Филемон и Бавкида», окончание «Фауста». Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». В 1775 году приехал в Веймар по приглашению герцога Карла Августа. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причём бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу.

Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Поворотный этап в развитии поэзии Гете зримо просматривается в стихотворении «Ильменау» («Ilmenau», 1783). Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения.

Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной. Зато, помимо уже упомянутых дворянских поэтов пушкинской поры, Г. увлекались: Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перев. В этот период он работает над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», начинает трудиться над «Фаустом», пишет стихи и баллады. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы».

Местом действия становится Эллада. Роман имел оглушительный успех, прославил своего автора на всю Европу и принёс трагический Эффект Вертера. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. входят в круг литературы рококо.

Возражения Гёте Исааку Ньютону, открывшему сложный состав белого света, были ошибочны, но его труды по теории цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Составлено на основе его собственных им оставленных произведений. Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие. В 1770 г. Гёте по приглашению герцога Карла Августа переехал вВеймар.

1796), в драме «Гражданин-генерал» (изд. Итогом исканий Фауста становится убеждение, что идеал надо осуществлять на реальной земле. В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы. Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас.

Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Поэзия Г. не порождает действия, как поэзия Шиллера. Он написал Гёца фон Берлихингена (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса.

Романтикам импонировал отказ Гёте от борьбы с феодальной действительностью. Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

Врач и алхимик Иоганн (у Гете — Генрих) Фауст действительно жил в первой половине XVI в. Легенда рассказывает о нем как о талантливом мага и волшебника, которому подвластны потусторонние силы, за что его ждала в аду возмездие. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Крупнейшее произведение Гёте 90-х годов – роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1793-1796 изд.

Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). В конце 1830-х гг.

Весной 1770 Гете переехал в Страсбург, чтобы, по настоянию отца, закончить свою университетское образование. По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом. Гете воспользовался сюжетом немецкой народной книги о докторе Фаусте. В 1774 году выходит в печать роман «Страдания юного Вертера». Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо.

Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. В области естествознания Иоганн Вольфганг Гёте выполнил ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Г., к-рого между прочим характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand», — драма, произведшая на современников огромное впечатление.

Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген». Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Местом действия становится Эллада. Первые литературные попытки Иоганна относятся к восьмилетнему возрасту. Свобода, свобода.

Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Однако право мало интересовало Гете, он много времени проводил в библиотеке интересуясь медициной и литературой.

Радищев в своем «Путешествии» признается, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). В Страсбурге Гёте познакомился с Гердером, который имел огромное влияние на поэта. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством.

Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года. Однако его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине.

Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Старость и смерть великий сын немецкого народа встретил в ставшем родным Веймаре, скончался 22 марта 1832 г. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привел его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Последние слова Гёте— «О, какой небесный воздух. Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа.

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона. В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей.

изд. Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского. Отношение современников к Гёте было неровным.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Еще более громкую славу доставило поэту следующее за «Гёцем» произведение: «Страдания юного Вертера». Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными.

Они отнеслись к нему двояко. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782).

Они отнеслись к нему двояко. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. После нее родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. Стихотворение «Прометей» является темпераментным монологом защитника людей — Прометея, который бросает тирану Зевсу вызов, утверждая, что верховный небожитель лишь творение человеческих предрассудков и страхов. Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

Погруженному в классический мир Г. была объявлена жестокая война. В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». В драме «Эгмонта» (1788), начатой ещё до переезда в Веймар и связанной с идеями «Бури и натиска», в центре событий – конфликт между иноземными угнетателями и народом, сопротивление которого подавлено, но не сломлено финал драмы звучит призывом к борьбе за свободу. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Г. (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «отваряют» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

Бёрне). В конце 30-х гг. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. Новый период его творчества начинается в 1770 году.

Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Сын имперского советника, образованного бюргера, Гёте учился в Лейпциге (1765-1768) и Страсбурге (1770-1771), слушал лекции по юриспруденции и многим другим научным дисциплинам, включая медицину. Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих однако его самобытного творческого лица. Он был всесторонне развитым человеком.

Он являлся прекрасной иллюстрацией тезиса о том, что талантливый человек талантлив во всем, снискав известность не только как литератор, но и как естествоиспытатель. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Его женой стала не дворянская особа, а обыкновенная цветочница Христиана Вульпиус.

С 1771 по 1775 годы Иоганн Гете занимается юридической практикой. Но осознание собственной индивидуальности, а значит и определенной ограниченности и приводит Вертера к самоубийству: в смерти герой преодолевает ограниченность физического мира, ограниченность своей любви, растворяется в бесконечной природе. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме.

и многие годы провел изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. Его мечта сбылась: после встречи в Дворцовом парке с его сестрой Гете проявил к нему благосклонность. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Однако, с точки зрения Гете, максималистское осуществления независимой воли вызывает трагедию.

Очень рано юный Иоганн пристрастился к чтению книг. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. 1790). Последние слова Гёте — «О, какой небесный воздух. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек».

Ифигения исцеляет его. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В 1789 она родила ему сына.

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своем творчестве заметное влияние молодого Г. В эпоху Пушкина интерес к Г. углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Г. («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перев. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году).

Поэт не мог полностью избежать гнетущего влияния отсталых социальных отношений. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Г. веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать. Возвращаясь в Средневековье, он видит, то Европа охвачена новыми битвами. Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч. По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Внутренние переживания сменяются на лёгкость, чувство счастья, возрождения и освобождения.

Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно. Если «Гёц ф. Берлихинген» сделал имя Г. широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу (подробнее см. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. стихотворение «Метаморфозы растений»). В 1795 – 1796 годах Гете пишет роман «Годы учения Вильгельма Мейстера». Гете существенно изменил и дополнил сюжет новыми персонажами и событиями.

В эти годы он пишет сатирическую поэму «Рейнеке-Лис» (1793), обличающую феодальный произвол. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию).

Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771).

Писать начал рано. не гений, а лишь талант» Винбарг: «Яз. «Итальянское путешествие» (т. Однако вызванные им к жизни силы (созидающие силы капитализма — В. М. Фриче) обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства. В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей. Но и самого Фауста ждет печальный финал. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города12.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре.

Сын зажиточных бюргеров, Вильгельм Мейстер («Годы учения») отказывается от актёрской карьеры, которую он было избрал, как единственно позволяющую бюргеру развить все его физические и духовные дарования, стать независимым в условиях феодального окружения, даже играть заметную роль в жизни страны. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Около этого же времени Гёте написал два драматических произведения «Клавиго» и «Стеллу», далеко уступающих «Гёцу».

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. «Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Языческо-материалистическое восприятие античной культуры ярче всего выражено в «Римских элегиях» (1790), прославляющих плотские радости.

«Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Август умер за два года до смерти своего отца вРиме. После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник.

Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах Страдания молодого Вертера (Die Leiden des jungen Werthers) принес автору мировую славу. У Гёте снимается метафизическая противоположность добра и зла. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте.

В этом же году начинается сожительство поэта с Кристианой Вульпиус, работницей цветочной мастерской (официально вступили в брак в 1806). Отказавшись от веры в потустороннее, он решает служить обществу, посвятить ему свои силы и стремления.

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создает рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг.

«Вертер и вертеризм»). Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Неоромантики (Ст.

Очищается лексика. В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Иоганн Вольфганг фон Гёте — выдающийся немецкий поэт, философ и мыслитель. Помимо стихов начали появляться и более серьезные произведения.

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера.

С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н. Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии»— «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста»— «великой поэмой» (1844) ит. п. Здесь он задумал свои замечательные произведения: «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» и др.

Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

Он— антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей— конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». провозглашавших Гёте своим вождём. А также его учили иностранным языкам (французскому, латинскому, греческому), верховой езде, фехтованию. Завершить Фауста Гете не удалось.

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Под влиянием несчастной любви к девушке друга появились «Страдания юного Вертера», которые прославили Гёте на весь мир. Душа Фауста спасена, так как жизнь его прошла в стремлении к бесконечному. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Летом 1768 года он возвращается в отчий дом.

Скончался Гёте в Веймаре 22 марта 1832. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер).

В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. В «Прафаусте» Фауст (о возникновении и развитии образа в европейской литературе см.

Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Свобода, свобода. ». В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб.

Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Однако в целом произведение не рассчитан на сценическое воплощение. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Книттельферс сменяется стихами античного склада.

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Г. — яз. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (1773) — первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand» — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Они отнеслись к нему двояко.

В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности.

Характерный для романтизма интерес к Востоку отражён в цикле «Западно-восточный диван» (1814-1819 издан в 1819 году), навеянном персийской поэзией. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, провозглашавших в 70-е гг.

Одиннадцать лет при Веймарском дворе коренным образом изменили жизнь поэта. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город.

Сам стал писать примерно в 8-ми лет. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо. В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению.

Оба поэта стали издавать журнал «Оры», в котором проповедовали чистую гуманность, т. е. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Реакция на индивидуалистическое бунтарство обусловила мысль Гёте о необходимости самоограничения личности («Границы человечества», 1778-1781 «Ильменау», 1783). Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска».

В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. входят в круг литературы Рококо. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила». Рыцарь Гёц фон Берлихинген, печалящийся о положении дел в стране, возглавляет крестьянское восстание когда же последнее принимает острые формы, отходит от него, проклиная переросшее его движение.

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники». Корни мои подрублены, силы меня оставляют». История Гретхен становится важным звеном в процессе исканий Фауста. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Очищается лексика. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку.

Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Лирический герой Гёте предстаёт воплощением природы или в органическом слиянии с ней («Путник», 1772, «Песнь Магомета», 1774). Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

В эпоху «бури и натиска» Г. любовался мятежной дерзостью своих героев. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. входят в круг литературы рококо. Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской. Корни мои подрублены, силы меня оставляют».

В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Вертер— слабый человек, неспособный отстоять своё «я» пред лицом враждебной действительности. Отец учил его основам права, так как мечтал, что его сын станет адвокатом. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). В это время познакомился он с автобиографией средневекового рыцаря, впоследствии героя его знаменитой трагедии «Гёц фон Берлихинген» в это же время обратила на себя его внимание средневековая легенда о чудесном маге Фаусте, – сюжет, с которым Гёте не расставался потом почти всю жизнь. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Именно он ввёл сам термин «морфология».

Когда Гёте было десять лет, он впервые увидел несколько спектаклей французской труппы. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Пусть будет для них это страшным примером, отвлекая наставлениям ». В 1794 г. он сблизился с Шиллером.

Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы. Понятие долга становится центральным в системе нравственных ориентиров Гете. Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель.

«В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. Все это делает вторую часть «Фауста» громоздкой, а так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей, — то и весьма затруднительной для понимания. Состоятельные родители не жалели денег на его образование. Не пренебрегает также изучением физики, ботаники и естественных наук. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой.

Кроме стихов Гете начинает писать и другое. Ранние поэтические произведения Гёте (1767-1769) тяготеют к традициям анакреонтической лирики. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста» (фрагмент), сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. В финале пьесы он действует, как ей подобный. его исполненную выпадов по адресу классицизма Г. и Шиллера «Адрастею»).

Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Многие годы он провел изучая геологию, минералогию, ботанику, анатомию.

В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. Гёц фон Берлихинген с железною рукою (G tz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь. В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие. У Августа родилось троё детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма.

Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Прощайте, дорогие. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера.

Великая французская революция получает непосредственное отражение в «Венецианских эпиграммах» (1790 изд. Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. Отношение современников к Гёте было неровным. Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе. При этом Г. -мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Г. -художник.

Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и друг. ). Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Домашнее образование мальчика началось в 1755 году. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причем бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи все ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда».

Таким образом индивидуализм, титанические притязания личности, не удовлетворенной положительной наукою и обычными интересами жизни – черты, составившие впоследствии главный мотив периода «бурных стремлений», «Вертера» и первоначального «Фауста», – уже обрисовываются в юношеские годы Гёте. Козодавлев). Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л.

Завершить «Фауста» Гёте не удалось. Живя в Лейпциге, он дважды покушается на свою жизнь. Подобно Гёцу и Вертеру и он надеялся найти освобождение в смерти, подобно Прометею и он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку, подобно многим персонажам эпохи «бури и натиска» и он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы.

Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., т. к. уже Бодмэр, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы Рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением буржуазной культуры. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причём бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Гердером, которое Гете позже назовет «самым значительным событием» в его жизни. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др.

Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом.

В Страсбурге Гете знакомится с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска». В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Театр безусловно сохраняет свое воспитательное значение, но только как окольный путь в направлении идеала, а не как цель сама по себе. Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди. У философа начинающий поэт перенимает критическое отношение к господствовавшему в то время на немецкой сцене французскому театру. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой.

Все его существо охвачено смятением, неистовством, конец драмы приносит ему исцеление. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете.

Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы.

В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. В финале пьесы он действует как ей подобный. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам.

«Вертер и вертеризм»). Во имя того светлого будущего человек должен действовать и бороться. В июне 1794 года он познакомился с Фридрихом Шиллером, который просил помощи в издании журнала, а после жил главным образом в Веймаре. Отец был человеком педантичным и честным. на русский яз.

Он— антипод Прометея и всё же Вертер— Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч. Textor, 1731—1808), была дочерью городского старшины. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск».

В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Пребывание в университете доставило юноше известный запас фактических знаний, но он был не удовлетворен господствовавшим в университете педантизмом и рутиной, Из Лейпцига Гёте переходит в Страсбург (1770) но и здесь его мало удовлетворяет изучение права. На этот период пришлось его знакомство, а впоследствии — и дружба с И. Г. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме.

Писать начал рано. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Кроме стихов Гёте начинает писать и другое.

Этот роковой разлад, этот мучительный переход от веры и сомнений к истинному взгляду на науку и на задачи земного существования, переход, породивший поэзию так называемой «мировой скорби», составляет главный мотив величайшего из произведений Гете – «Фауста». Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). В Вертере действительно «много от характера и образа мыслей Гёте».

Установленный порядок торжествует, личность должна отречься от посягательств на него, она должна действовать в строго очерченных, предуказанных ей пределах. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. не испытывала к Гёте особых симпатий.

Фигура главного героя рождает целую волну подражания вплоть до совершения самоубийства. Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenroslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Судьба с раннего детства поставила мальчика в счастливые условия. В образе Фауста воплощена вера в безграничные возможности человека.

Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. Важное значение имела для Гёте дружба с Шиллером (с 1794 года). В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей. Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой».

В романе изображен конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Писать начал Гёте рано. Первый перевод Вертера на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов).

Иоганн Гете не любил великосветских приемов, никогда не был ни в Париже, ни в Лондоне. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Отдельные эпизоды находят своё оправдание исключительно в стремлении автора дать художественное выражение какой-нибудь научной либо философской проблеме (ср. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия. Местом действия становится Эллада. ЩеколдаВещь полезная и весьма практичная. И. Гете начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др.

Но самым грандиозным созданием Г. бесспорно является его трагедия «Faust» («Фауст»), над которой он работал в течение всей своей жизни. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Г. не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Г. «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Г., перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» и т. п. Буржуазная интеллигенция 60-х гг., выступившая на борьбу с дворянской Россией, не испытывала к Г. особых симпатий. Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). В 1782 г. герцог наградил его за успешную работу дворянским титулом, а в 1815 г. Гете выпала честь стать первым министром сформированного Карлом Августом правительства.

Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. Специально были сохранены только «Книга Аннетте» (1767)— сборник стихов, который был посвящён Аннетте Катарине Шёнкопф, дочери хозяина таверны, где Гете часто обедал и пасторальная комедия «Капризы влюбленного» (1767). Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Весной 1774 года работает над романом «Страдания юного Вертера».

— не касаться никаких форм правления. Комедия «Die Mitschuldigen» (Соучастники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Эллинизм, подсказывавший Г. резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах», 67, Г. заявляет напр., что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест». Это был период, когда Гёте перешел к объективности и классическому искусству. Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом.

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. Первоначальное образование мальчика взял на себя его отец, затем были приглашены домашние учителя. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Пишет драму «Гец фон Берлихинген», работает над драматическим отрывком «Магомет», пишет драму «Прометей». Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand», (1773) — драма, произведшая на современников огромное впечатление.

Только с появлением пролога на небе (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Свобода – главная тема трагедии.

«Фауст») — обреченный бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу. Взгляды Гёте в биологии были взглядами эволюциониста. стихотворение «Метаморфозы растений»). В эволюции образа борца с особой ясностью отражаются изменения, происшедшие в сознании немецкой буржуазии, которые сумел уловить Гёте, — переход от боевых настроений эпохи Просвещения к «умиротворенному» классицизму. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M.

Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. Он пришёл в восторг от французского театра и начал сам писать пьесы и духовные стихи. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. В 1825 году поэт начинает работу над второй частью «Фауста», которую он закончит только в 1831 году, незадолго до своей смерти.

ибо с богами не должен равняться ни один человек». Иоганн Гете написал в прозе «Беседы немецких эмигрантов». Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. (умирает)». «Вертер» вышел в 1774 г и совершил настоящую революцию в европейской литературе, вызвал массу подражаний и явился прототипом тех разочарованных героев, которые наводнили всю тогдашнюю беллетристику. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире – 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики – «Von deutscher Baukunst D. M.

Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25. Гете, проникшись идеями Гердера, быстро становится одной из центральных фигур в движении. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Пытливый ум и дерзания Фауста противопоставлены бесплодным усилиям сухого педанта Вагнера, отгородившегося от жизни, от народа.

Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Гулять при свете вечернего солнца. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Гуцков в памфлете «Г., Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Г. и Уланду: «Что можете вы делать.

В стремлении утвердить гуманистический идеал Фауст обращается к античности. По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции.

Гулять при свете вечернего солнца. В 1802 появилось подражание роману Г. — «Российский Вертер». Римские элегии (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте.

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». В 1771-1775 гг. К этому периоду относится начало работы Гете над трагедией «Фауст».

Если бы Гете помог ему, он бы создал шедевр, самый яркий роман из жизни разбойников – роман о благородном Ринальдо Ринальдини. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Готические контуры уступают место древнегреческим. В семейном романе «Избирательное сродство» (изд. Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода.

Брак Фауста и Елены выступает символом единения двух эпох. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. В то же время Гёте увлекался изучением естественных наук и предпринимал исследования по геологии, ботанике и сравнительной анатомии. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой.

«Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Позже поэт уничтожил все свои сочинения того времени за исключением цикла стихов, посвященного его первой любви и пасторальной комедии «Капризы влюбленного». Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Герой «Элегий» берет у жизни все, что она может ему дать, не порывается к недоступному. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдает дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. В Страсбуре Гёте находит себя как поэта.

Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. В 1765 г. 16-летний Гете – студент юридического факультета Лейпцигского университета.

Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. их смерть на совести Фауста. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVIв., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVIIв. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг лит-ры классического периода. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы.

В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Для писателей XIXв.

В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. В последние годы жизни Гёте был занят составлением своих воспоминаний, которые озаглавил «Поэзия и правда» (1811-14) и в которых правда переплетается с вымыслом. Образ борца за социальную справедливость — типичнейший образ литературы Просвещения — получает у Гёте необычную интерпретацию. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли.

«Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Книттельферс сменяется стихами античного склада. Стихотворение «Hollenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). В романе «Страдания юного Вертера» (1774) Гёте использовав форму сентиментального романа в письмах, передаёт драматические личные переживания героя и в то же время создаёт картину немецкой действительности.

Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Элегия «Ильменау» выражает идеал, Гете годами будет утверждать своим творчеством: каждый человек, это князь, поэт, актер, рудокоп или крестьянин, обязан выполнять свой долг, следовать своему призванию и тем самым служить людям, улучшать жизнь и украшать землю. Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. Вернувшись во Франкфурт, Гёте создает свое первое крупное произведение, трагедию «Гёц фон Берлихинген» (1773 г. ), явившуюся ярким выражением идей Sturm und Drangа («Бури и натиска») и сразу доставившую автору широкую известность. Например, в стихотворении «Свидание и прощания» («Willkommen und Abschied», 1771), посвященном Ф. Брион, несмотря на взволнованность и переизбыток чувств, лирический герой предстает благородно целомудренным. входят в круг литературы рококо. В России интерес к Г. проявился уже в конце XVIII в. О нём заговорили как об авторе «Вертера» (перев.

Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Ифигения исцеляет его. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте.

В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны: революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Яркость реалистических бытовых сцен, колоритность образов сочетаются в романе Гёте с надуманно загадочным финалом изображением таинственных фигур и т. п. Автобиографическая книга «Поэзия и правда из моей жизни» (ч.

Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением.

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Этот индифферентизм Гёте к страданиям и борьбе человечества, это «олимпийство», достигшее своего апогея в то время, когда громы французской революции потрясали весь мир, вызывали впоследствии критику, особенно со стороны еврейского поэта Берне. Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода. Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие.

Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das Mrchen). В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н. Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. Его приглашает сам герцог Карл-Август.

Гёте решает уехать в Веймар. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Там есть размышления о философии, политике, естественных науках.

В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. Готические контуры уступают место древнегреческим. Некоторые из них были окончательно обработаны только после путешествия в Италию (1786-88), которое Гёте предпринял из Веймара и которое имело благотворное влияние на его поэтическое развитие. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West- stlicher Diwan), сборник любовной лирики.

1793), новелле «Беседы немецких эмигрантов» (1794-1795). Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду. Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Появляются работы «Степная розочка», «О немецком зодчестве Эрвина и Штейнбаха».

Готические контуры уступают место древнегреческим. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона. В поэме «Герман и Доротея» (1797), написанной гекзаметром, по жанру близкой к идиллии, Гёте сталкивает тихий патриархальный уклад немецкого захолустья и «небывалое движение», развернувшееся за Рейном. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16. Knittelvers сменяется стихами античного склада.

К Страсбургскому же периоду жизни Гёте относится и первая любовь поэта к Фридерике Брион. Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). стихотворные тексты «Метаморфозы растений»).

Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Г., не прошли в России незамеченными. Великую французскую революцию принял сдержанно, но в сентябре 1792 года, в битве при Вальми, гениально определил всемирно-историческое значение победы революционных войск Франции: «С этого дня и с этого места начинается новая эпоха всемирной истории». Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовник в нём заслоняет политика. Стихотворения «К луне» и «Невинность» можно причислить к поэзии рококо.

В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера». Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

В 1755 году Гёте был отдан в публичную школу. Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Римские элегии (R mische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте.

Последние слова Гёца — «О, какой небесный воздух. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители, в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм (см. Драма вводит нас в психический мир самого Гёте— бывшего штюрмера, подчинившегося законам веймарского двора. Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига. Роман, во многом автобиографический, пользуется огромным успехом.

Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), особенно же пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны».

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в к-ром атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. В Италии он провел два года. Глобальная цель в глазах оправдывает гибель тех, кто препятствует ему. Позднее в балладе «Коринфская невеста» (1797) Гёте противопоставит это жизнеутверждающее язычество аскетической религии христианства. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Встреча влюбленных происходит лишь в мечтах и воспоминаниях. Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das M rchen).

Вертер — слабый человек, неспособный отстоять свое «я» пред лицом враждебной действительности. Гёц фон Берлихинген с железною рукою (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь. Дружба с Шиллером, совместная работа над сатирическими «Ксениями» (1796), балладами (1797) стали для Гете прекрасным творческим стимулом. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Г. бездетны».

Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве становятся сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. провозглашавших Гёте своим вождём. По многим жанровым признакам близок к поэме.

Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). («Пандора»). В финале пьесы он действует как ей подобный. 1795-1796). Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии.

В Веймаре Гёте руководил организованным им в 1791 году театром. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин. Гёте— неактуальная фигура. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве.

Но это единение лишь иллюзия – Елена исчезает, а сын их гибнет. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Свободные строфы его стихов спокойны и безмятежны по содержанию и ритмике, но мало-помалу форма становится жестче, в частности Гёте предпочитает октавы и элегические двустишия великой «тройки» – Катулла, Тибулла и Проперция. Десятилетие 1776-1785 – переходное в творческом развитии Гёте.

Ближайшие годы идут под знаком интенсивной литературной работы, чему не может помешать юридическая практика, которой Гёте из уважения к отцу принуждён заниматься. Он посвящает ей стихи. Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви. Он — антипод Прометея и всё же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, к-рого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Г.

Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. В это время поэт написал свою первую пьесу, «Гец фон Берлихинген с железною рукою», а через несколько лет и трагедию «Эгмонт». Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу.

В это время поэт все больше времени уделяет изучению естественных наук, занимается физикой, ботаникой, анатомией. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). В то же время он издает свои произведения: роман «Страдания молодого Вертера» (1772) историческую драму «Гец фон Берлихинген» (1773). В итоге, отказавшись от своей заветной мечты, проявив малодушие и преодолев гордость, Вильгельм вступает в тайный союз. Он никогда не мог увлечься глубоко и на продолжительное время.

По авторскому определению, «Фауст» создан в жанре трагедии. Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Очищается лексика. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Первый сборник стихов Гёте издал в 1769 году.

Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюбленности Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе. Среди них были комедия «Совиновники», пастораль «Каприз влюбленного». Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен.

Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). Textor, 1731—1808) — дочь городского старшины. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Но Фауст не воин, он — творец.

Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Готические контуры уступают место древнегреческим. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обреченности. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник.

Но и на этом он не может остановиться. Он— натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. Успешная государственная служба не мешала его литературной деятельности. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср.

В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики. Началась работа над знаменитым «Фаустом» 1781—1831. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте.

Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Г. своим вождем. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами яз., тяга к монодраме — все это говорит о близости к «буре и натиску». В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама.

В 1813 году у гроба покойного братаВиландапоэт произнёс вмасонском храмезнаменитую речь «В память брата Виланда». Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». 1816-1829) – замечательный художественный документ эпохи. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. С детства он читал «Метамарфозы» Овидия, «Илиаду» Гомера, сочинения Вергилия и других выдающихся писателей.

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Отношение современников к Гёте было очень неровным. 1-3 изд. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

«Гёц» знаменует поворот в развитии буржуазной литературы в Германии. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. Ифигения исцеляет его. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Тема о покинутой возлюбленным девушке, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «бури и натиска» (ср. Свобода – главная тема трагедии.

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В лейпцигский период было написано три сборника: «Аннетта», «Оды друзьям», «Песни и мелодии, посвященные мадемуазель Фридерике Эзер». Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

В финале пьесы он действует как ей подобный. Карл Август наделил его широкими полномочиями, знаменитому литератору приходилось заниматься финансами, образованием, культурой и др. и на поприще государственной службы он оказался не менее талантливым. входят в круг литературы рококо. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Г. о естественных науках, политике, эстетике и философии. Были завершены «Годы учения Вильгельма Мейстера», продолжилась работа над «Фаустом», появились несколько новых произведений («Алексис и Дора», «Герман и Доротея» и другие). Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Он завязывает отношения с рядом молодых писателей, впоследствии видными деятелями эпохи «бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие».

Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Семи или восьми лет Гёте уже владел древними и новыми языками. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания.

Прощайте, дорогие. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотненность (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и тому подобное). Лирика Гёте периода «Бури и натиска» – одна из самых блестящих страниц в истории немецкой поэзии. Подходя к нему как к мыслителю и не находя у него (особенно у зрелого Г. ) либерально-демократических идей, они сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Г. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая.

Его больше интересовали медицина и литература. Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. В Страсбурге Гёте познакомился с И. Г. Гердером и стал участником движения «Бури и натиска». Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Бёрне).

Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

Отъезд подвел черту под целым периодом в его биографии – бурной молодости, страстных увлечений и сентиментализма в творчестве.

---