Катарина Сиенская

Что такое Катарина Сиенская и что это означает.

XIV в. еретических учений иоахимизма и «апостольских братьев», проповедовавших идеал евангельской нищеты, покаяние, аскетизм, отказ от собственности, внимательно изучило деятельность Е. С. на генеральном капитуле, заседавшем 21 мая 1374 г. во Флоренции в мон-ре Санта-Мария Новелла. Эта цель не удалась, но взамен, несмотря на происки курии она способствовала возвращению пап в Рим из авиньонского пленения: убедила седьмого по счету авиньонского папу Григория XI перенести святой престол обратно в Рим (выехал в сентябре 1376 года, приехал 17 января 1377 года). В последующем за этим видении явился Христос и, вынув из груди ее сердце, унес с собой. После этого мать, желая спасти дочь, стала так настоятельно упрашивать сестер сделать для дочери исключение, что те, тронутые ее просьбами, решили посмотреть больную. «Его явления, – говорит Екатерина, – имеют мирской характер насколько мы их делаем таковыми». Однако для некоторых избранниц, подобных св.

св. На что получила ответ: Разве Я не создал род человеческий, образовав тот и другой пол. XV в., Национальная пинакотека, Сиена) Е. С. получает от Христа новое сердце (Г. Брат Габриэле был человеком образованным и утонченным.

1. Религия и мифология: Катарина Сиенская, Реферат
2. Богосупружество Катарины Сиенской
3. Читать реферат по культурологии: "Катарина Сиенская"
4. Реферат на тему Катарина Сиенская
5. Катарина Сиенская – реферат по культурологии
6. Дипломная работа: Катарина Сиенская

Дело это так затянулось, что близкие к ней лица начали беспокоиться и звать ее в Сиену. Иеронимом», ок. И эта просьба была услышана.

Трудности воспринимались ею как способ отречения от себя и умерщвления плоти. Особо опасными были для Екатерины козни книжников и высоких сановников римской курии. Религиозное чувство Екатерины берет свое начало в любви и в ней преобразовывается. Она написала им письма, некоторые согласились приехать, другие отказались— в том числе два монаха из Леччето. Покорённый её проповедью инквизитор избавился от всего своего роскошного имущества (включая шёлковые простыни и кровать с балдахином и «келью», которую он создал, соединив три обычные комнаты), отказался также от всех занимаемых им постов и стал монахом-прислужником в монастыре Санта Кроче во Флоренции. 9 А Джованни Таннуччи также отказался от всего своего имущества и стал непосредственным последователем Екатерины и вошёл впоследствии в число тех трёх священников, которых папа назначил исповедовать «катеринати».

• Читать онлайн Катарина, павлин и иезуит автора Янчар Драго – – Страница 157
• Драго Янчар – Катарина, павлин и иезуит
• Мадонна с младенцем, святая Катарина Сиенская и епископ
• Описание картины «Мадонна с младенцем, святая Катарина Сиенская и епископ»
• Словари и энциклопедии на Академике
• Информация – Культура и искусство
• Название реферата: Катарина Сиенская
• Еще из раздела Религия и мифология

Как свидетельствуют многочисл. При доминиканском ордене не было соответствующего женского отдела. Его просьбу уважили и, вернувшись домой, он обнаружил лишь голые стены. Екатерина потом долго плакала и упрекала себя за то, что позволила отвлечься. Любовь украшает мир и делает его достойным внимания. Дочь ремесленника из Сиены, младший ребёнок в принадлежавшей к среднему классу большой семье (она была 25-м ребенком) красильщика Якопо ди Бенинказы и монны Лапы Пьядженти, дочери ремесленника изготовлявшего лемехи для плугов (или поэта). Екатерина со своими спутниками прибыли в Рим в ноябре 1378 года.

«Отстаньте от меня со своими мирскими проблемами, я к Богу хочу. » — так трактовался ее жест и теперь она становилась для всех девушкой, принявшей постриг, посвященной. К концу февраля она не чувствовала ног вследствие паралича. В одно из воскресений Раймунд служил по ее просьбе обедню и причастил ее. Ни к кому иному не могу взывать ибо нет могущественнее Его на земле. Клары.

(Национальная пинакотека, Сиена)Е. Как утверждают, на её груди остался навсегда след от раны. Её имя в списке записано как Katerina Jacobi Benincasa. Разве человек единым хлебом сыт будет.

Великая схизма, как выражается её биограф, «разбила ей сердце». Екатерина вызывала в теле все новые и новые страдания, всем своим духовным существом погружаясь в мысль о страданиях Спасителя. Ожидая ее возвращения к телесной жизни, окружающие увидели, что она вдруг поднялась на колени и протянула руки. Неужели Тебе угодно обнаружить простоту мою всем живущим здесь и всем тем, кто скоро здесь станет проходить. » К телу же своему она обратилась со словами: «Ты должно двигаться, хотя бы и до смерти утомилось».

1. Напишите отзыв о статье Екатерина Сиенская
2. Отрывок, характеризующий Екатерина Сиенская
3. Реферат по предмету Религия и мифология
4. Скачать реферат Катарина Сиенская в архиве
5. Обзор других работ по религии и мифологии
6. Введите защитный код для скачивания файла и нажмите Скачать файл
7. Реферат на тему Катарина Сиенская скачать бесплатно
8. Поделитесь рефератом Катарина Сиенская

Марии Магдалины (Т. Раймонд, бывший третьим по счету духовником Екатерины, вскоре сам стал ее учеником и присоединился к «катеринати». Силы, однако, абсолютно оставили ее и она не могла сдвинуться с места. позиции которого получили освящение в эпистолярном наследии.

На что получила ответ: «Разве Я не создал род человеческий, образовав тот и другой пол. 1488-1490 гг. Изд.

• Работы похожие на Катарина Сиенская
• Судьбы Русской церкви в годы войны: до и после встречи с генералиссимусом Сталиным
• Современная танатология: проблемы клинической смерти или существует ли жизнь после жизни
• «Нужно, чтобы общество осознало себя и ужаснулось»

погребена в рим. Впрочем, жжет он, не обжигая, так, что жертва не чувствует боли. католич.

В 1363 г. Е. С. вступила в конгрегацию Сестер покаяния св. Ок. И уста его только произносили слова: Иисус и Екатерина. Господь стал постепенно внушать Екатерине влечение к общению с людьми.

Долго продолжалось состязание между справедливостью и милостью, которой требовала девушка. Когда он опасно заболел, Екатерина горячо молилась о выздоровлении. Когда в юности мать взяла её на тёплые источники Баньи ди Виньоне (Bagni di Vignone), Екатерина выбрала самый кипящий из них, залезла в воду, где никто кроме неё не решался купаться и представила, что она пробует, каковы адские муки5. Её семья принуждала девушку к браку, но она посвятила себя Господу, обрезав свои волосы, «которыми она так много нагрешила и которые так возненавидела». На вопрос духовника, чувствует ли она в этих местах боль, она, глубоко вздохнувши, сказала: Такую сильную, в особенности около сердца, что если Господь не совершит нового чуда, то ей кажется невозможным дольше жить с такой болью. Екатерина не просто постилась.

церкви и дала ей пастыря справедливого и доброго, который желает иметь вокруг себя псов, без умолку лающих, желает этого, чтобы не задремать, не надеясь на свое бодрствование и для того, чтобы они его постоянно будили. У меня на руках теперь четыре вендетты и одну из них вы можете уладить, как хотите». Более всего в этом преуспела католич.

Её имя в списке записано как Katerina Jacobi Benincasa. Она обладала веселым и деятельным характером. Уже в 1370 г. Екатерина впервые испытала на себе подобное ощущение. Все они, оставив дома и семьи, хватались за кнут и принимались бесноваться прилюдно. Вот таким образом она решает бороться за мир между людьми и за церковные реформы.

Екатерина перед папой в Авиньоне», ок. Она стояла на причале в Остии, провожая его в слезах, как он позже растроганно описывал это в своих воспоминаниях о ней— «и я почувствовал, что больше никогда она не благословит меня снова». XV в. из цикла «Дела милосердия», Королевский музей изящных искусств, Антверпен). Она убедила мать, чтобы ей позволили принимать ванну наедине.

Считайте несомненным, отец мой, - говорила Екатерина духовнику, - что всему, что нужно для спасения, научил меня не кто-либо из людей, а именно сам Господь и Учитель, сладчайший Жених души моей, Господь Иисус Христос или своим внушением или говоря со мною в ясном явлении, как я теперь говорю с вами. И эта просьба была услышана. Святой добродетелью оттолкните природу. Однажды она увидела в своей каморке лучезарное распятие Христа: «Дочь моя, Екатерина, видишь ли ты, как Я страдал за тебя, пусть же тебе станет легко выносить страдания ради Меня», – сказал ей Христос. Это видение убедило Екатерину в её желании посвятить себя Богу.

Главным источником сведений о жизни и об учении Е. С. является ее лат. Тем не менее, в жизнеописании святой современные авторы особенно отмечают7, что следует отличать средневековую anorexia mirabilis (святая анорексия) от психического заболевания современного времени anorexia nervosa. Как утверждают, на её груди остался навсегда след от раны. Вскоре после этого Екатерина опасно заболела.

Бальдуччи, XVI в., ораторий ц. Санта-Катерина делла Нотте, Сиена) Е. С. вручает братьям уставы 2-го и 3-го орденов доминиканцев (картина К. Росселли, 1499-1500, Национальная галерея в Эдинбурге, Шотландия). И, наконец, как будто отвечая обвинителю, она сказала: Тщеславие. отец.

codingjsasc (D0E0E7F3ECE5E5F2F1FF2C20E4E2E8E6E5EDE8E52C20F1F4EEF0ECE8F0EEE2E0E2F8E5E5F1FF20E2EEEAF0F3E320CAE0F2E0F0E8EDFB2C20EDE520ECEEE3EBEE20EFF0EEE9F2E820ECE8ECEE20E8EDEAE2E8E7E8F6E8E8209720F1EBE8F8EAEEEC20ECEDEEE3EE20E1FBEBEE20E220F2E520E2F0E5ECE5EDE020F320F6E5F0EAE2E820EFF0EEE1EBE5EC20F120F1E5EAF2E0EDF2E0ECE82E20D1EEE2F1E5EC20EDE5E4E0E2EDEE20E7E0EAEEEDF7E8EBF1FF20EAF0E5F1F2EEE2FBE920EFEEF5EEE420EFF0EEF2E8E2) катаров, призывавших соверующих к массовым самоубийствам ради возвращения в лучший мир. В прощании с матерью и друзьями, в покаянии и молитве провела она свои последние часы.

Новый папа принял знаменательное в данном случае имя Урбана (urbs – город – так обозначался Рим). Она лишь испытывала острую боль на месте этих ран3. Но она требует этой любви потому, что только в соприкосновении с миром может проявиться любовь как движущая сила и как вечный источник творческой деятельности. Это кольцо, по её словам, она носила до конца жизни, но видимо оно было только ей. Кроме того, её видения и выполнение ею миссии сближают её с Жанной дАрк.

2 марта 1367 года, в последний день сиенского карнавала у неё было видение, благодаря которому она стала одной из самых знаменитых «невест христовых»: по примеру тезоименитой святой Екатерины Александрийской ей привиделось, что Христос обменялся с ней обручальным кольцом (причём их руки соединила Матерь Божия). С. 255-257, как образно говорит Екатерина он должен осознать бездну, отделяющую его от Бога и понять, что сам по себе, вне Бога, он ничто (себя она называет quella che non e – дословно та, которой нет), а все бытие – только от Бога.

Победа действительно была полная и нередко ей случалось будить своего духовника, когда среди бесед «о божественных таинствах», продолжавшихся до глубокой ночи, последний начинал дремать. Спала Екатерина на деревянных досках без всякой подстилки. Екатерина приехала туда в конце 1377— начале 1378 года. Екатерины, со святыми Бенедиктом и Иеронимом». Клары.

Вначале ноша показалась ей легкой. Описывают, что случавшиеся с ней экстазы первоначально вызывали опасения её родных, например, однажды во время молитвы перед очагом она вошла в молитвенный транс и опрокинулась лицом в пламя а когда её вытащили из пылающего очага, то на лице не было обнаружено ни единого ожога (этот очаг в её доме сохранился до сих пор). Народное почитание Екатерины началось незамедлительно после её кончины (1380 год), взлелеянное её учениками, а также монахами-доминиканцами, которые заказывали и распространяли её изображения, начав также отмечать день её памяти 29 апреля— дату её смерти. Периодически по улицам городов проносились процессии флагеллянтов бичующихся, увлекавших за собой сотни людей. Как сообщается в Житии, с раннего детства Е. С. отличалась набожностью. Из 26 кардиналов 21, то есть все кардиналы-французы, были против переезда.

Между 1618 и 1621 гг. Кажется, уже они сами идут вам навстречу. св.

Изнуряющая активность и отсутствие достаточного времени для медитаций порой были поводом для обращений ко Христу с вопрошением: «Где же Ты, Господи. » – на что Иисус, по словам Е. С., всегда отвечал: «Здесь, среди тех, кому ты помогаешь». 28). Ведь я вам говорю, что вам нечего бояться. Около 1367 года (точная дата неизвестна) после долгого сопротивления семьи она вступила в Третий доминиканский орден «кающихся сестёр» (в Сиене их называли по носимым накидкам— мантеллаты Mantellate)— то есть, приняла обеты, не переехав в обитель. Любовь к Христу проявляется у нее в любви к человеку.

Он стал просить Екатерину одеть и его товарища, который лежал неодетый в госпитале. Как утверждают, на её груди остался навсегда след от раны. 1470, ц. Санта-Катерина ин Фонтебранда, Сиена). Описывают и следующее видение: однажды Екатерина молилась, произнося слова псалма («Сердце чисто сотвори во мне, Боже и дух правый обнови внутри меня», Пс. 50:12), прося Господа забрать у неё слабое сердце и собственную волю.

Я здесь для того, чтобы предотвратить большой соблазн, если только это будет мне по силам. Топорова (перевод, статья, примечания, указатель Ладомир, Литературные памятники, . Кроме того, в 1368 году умер её отец, что в совокупности с войной привело к краху фамильного благосостояния, что, вероятней всего, также способствовало её «выходу в мир». стали темами алтарных образов («Обручение св. церкви, но и над неверными, над которыми я страстно желаю видеть торжество знамени св.

Так намерения Екатерины открылись и между ней и семьей началась упорная борьба. Катарина была двадцать четвертым ребенком в семье красильщика Джакопо Бенинказы. Во время эпидемии чумы 1374 г. самоотверженно ухаживала за заболевшими. учеником Е. С. - Стефано Макони.

Екатерина приехала туда в конце 1377— начале 1378 года. Так намерения Екатерины открылись и между ней и семьей началась упорная борьба. Чаще всего Е. С. изображали с книгой (мастер XV в., фреска в ц. Сан-Пьетро, Карпиньяно-Сезия, Италия – с книгой и сердцем) и лилией (Д. Из прочих работ следует отметить несколько произведений Тьеполо.

городов, она начала диктовать письма (писать научилась почти в 30 лет). Так бодритесь же и не бойтесь ибо к этому нет повода. Ему она также отказала и он отправился в Ватикан сам. Она не считала себя вправе носить верхнее платье, пока были на свете люди, которые в нем нуждались. Остолбенев перед своей жертвой исступленный палач закричал: Уйди от меня. С матерью Екатерина была послушна, но непреклонна. Это неудачное начало снова придало смелости всем, кто проклинал в душе путешествие в Рим.

Любовь к Христу проявляется у нее в любви к человеку. Ярко высвечивается духовное родство между Екатериной из Сиены и Франциском из Ассизи. XV в. в Венеции по инициативе еп.

Б. Тьеполо, 1746, Музей истории искусств, Вена), в венке из роз (Дж. Её семья принуждала девушку к браку начиная с её 12-го дня рождения, но Екатерина посвятила себя Господу, обрезав свои волосы, «которыми она так много нагрешила и которые так возненавидела». Вот таким образом она решает бороться за мир между людьми и за церковные реформы. Кроме того, после одного из мистических видений (около 1370 года), когда она уже лежала на смертном одре, (по её утверждениям, её сердце было растерзано силой божественной любви и что она прошла через смерть, узрев райские врата), ей явился Господь, который сказал ей: «Вернись, дитя Мое, тебе нужно вернуться, чтобы спасти души многих: отныне и впредь ты будешь жить не в келье, но тебе нужно будет покинуть даже город твой Я приведу тебя к князьям и властителям Церкви и христианского народа». Кроме того, после одного из мистических видений (осенью 1370 года), когда она впала в транс, который длился 3-4 часа и окружающие сочли её мёртвой, ей явился Господь, который сказал ей: Вернись, дитя Мое, тебе нужно вернуться, чтобы спасти души многих: отныне и впредь ты будешь жить не в келье, но тебе нужно будет покинуть даже город твой Я приведу тебя к князьям и властителям Церкви и христианского народа.

У меня свой хлеб, которого не ведают те, к кому Ты меня посылаешь. святыми Биргиттой Шведской и Эдит Штайн св. Озаренный этой любовью мир утрачивает свою печать отверженности.

обр. Но иначе представлялось это дело тем, к кому она взывала. Кроме того, её родители взяли в дом 10-летнего мальчика-сироту, по всей видимости, родственника мужа Николетты (сестры Екатерины), звавшегося Томмазо делла Фонте (fra Tommaso della Fonte), который впоследствии стал монахом-доминиканцем и первым исповедником Екатерины. Она снова подняла глаза, но видение исчезло. Забывшись, девочка остановилась, устремив глаза на небо. Вы не бедны, а богаты, держа в руках ключи к небу.

Вино она всегда сильно разбавляла водой, а с 15 лет совсем перестала употреблять. Причислена к лику святых Католической церковью, является одной из самых почитаемых святых женщин в католицизме, признана одной из четырёх женщин-Учителей Церкви. силам в самой Италии в условиях нараставшей схизмы, связанной с избранием в сент.

60-х гг. Экономические трения с папскими легатами-французами привели к началу «войны 8 святых» (1375-1378), в ходе к-рой папа Григорий XI наложил на город интердикт (1376). Наконец, этот давно желанный мир действительно состоялся. С 20 лет она перестала есть и хлеб.

Она осталась жить в семье, где ей предоставили прежнюю комнатку в полное распоряжение. 1514 г. Худож. Екатериной Сиенской и монахом-картузианцем». Церкви, о Провидении для всех. – Т. 2.

Экстазы сопровождались, однако, жестокими страданиями. Д. Беккафуми. пер. Она велела ему подождать, возвратилась в часовню «сестер» и там сняла с себя нижнюю шерстяную рубашку.

Это ощущение сопровождалось таким глубоким обмороком Екатерины, что ее считали умершей. капитула Ордена св. После нескольких подобных случаев слава Екатерины так распространилась, что к ней стали прямо обращаться за помощью, когда нужно было смягчить сердце закоренелого грешника. Его просьбу уважили и, вернувшись домой, он обнаружил лишь голые стены. Там она вела активную переписку, стараясь привлечь на сторону папы новых союзников.

При ее жизни их было около ста человек, причем это были люди обоих полов и самого разного общественного положения, достатка и рода занятий: монахи различных орденов и священники, чиновники и дипломаты, ремесленники и аристократы, торговцы и рыцари, знатные дамы и простлюдинки Они вели беседы на духовные, богословские и мистические темы, читали «Божественную комедию» Данте изучали творения св. Позже, когда ей приходилось постоянно путешествовать исполняя свою миссию и мать сетовала на ее долгие отлучки, Екатерина, ставшая к тому времени духовной наставницей своей матери, писала ей: «Все это происходит с вами потому, что вы больше любите ту часть, которую я взяла от вас, то есть плоть вашу, чем то, что я взяла от Бога». В третье воскресенье Великого поста 1380 года, когда она молилась перед мозаикой Джотто с изображением лодки Церкви, силы оставили её и она упала. Целую неделю после этого Екатерина очень страдала и была близка к смерти. Она покорилась, умоляя Христа услышать лишь одну ее «маленькую просьбу»: «Чтобы в этом веке, пока по Твоей воле я должна пребывать во плоти, Ты разрешил мне участвовать в страданиях, которые Ты перенес, не исключая последнего, для того, чтобы я, не будучи еще в состоянии соединиться с Тобой на небе, здесь, на земле, приобщилась бы к ним».

Екатерина со своими спутниками прибыли в Рим в ноябре 1378 года. С матерью Екатерина была послушна, но непреклонна. Беккафуми «Стигматизация св.

Появление в курии с политической миссией незначительной и неученой девушки, посвятившей себя монастырскому заключению, было уже само по себе необычайным событием. В Риме они поселились в доме на Виа ди Папа (сегодня там капелла Нунциателла) между Кампо ди Фьори и церковью Санта Мария сопра Минерва. опыта видения, приняв честные стигматы. Насколько вам дорога жизнь, берегитесь нерадения в этом и не шутите делом св.

Это братство стало ядром Международного сообщества св. 22 августа 1368 года) и моны Лапы ди Пьяченти (Lapa di Puccio di Piacenti), дочери ремесленника изготовлявшего лемеха для плугов и одновременно писавшего вирши. Ангела, господствовавший над Ватиканом, сдался римскому папе, Екатерина поздравляет его: Радуюсь, что драгоценнейшая Мать Мария и дорогой Петр, глава апостолов, восстановили вас на месте вашем. В это время, однако, случилось, что род Маккони «без всякой вины со своей стороны» попал в распри с другим, гораздо более могущественным родом. Вот таким образом я бы не желала, чтобы она не состоялась вследствие моего нерадения и отъезда.

Чаще всего он приходил один и наставлял ее всему, что было полезно ее душе. Этим дело не ограничилось — божество склонилось к девчушке и поведало ей о своей любви. И, наконец, как будто отвечая обвинителю, она сказала: Тщеславие.

ситуации в Сев. Екатерина вела аскетический образ жизни. Ее пища с того времени состояла только из салата или овощей.

«К удивлению моему, – рассказывает Стефан, – она приняла меня не как робкая девушка, как я ожидал, но с полной любовью, как бы она приняла родного брата издалека к ней возвратившегося». Но Я всегда буду с тобою, Я буду руководить путем твоим и возвращением, ты будешь разносить с собой честь Моего имени и являть печать духа Моего перед малыми и великими, перед мирянами, духовными и монахами ибо Я дам тебе красноречие и мудрость, перед которыми никто не устоит. Петра. Святая Екатерина – итальянская религиозная деятельница и писательница позднего Средневековья, оставившая множество писем и мистическое сочинение Диалоги о Провидении Божьем. 1488-1490 гг.

Весной 1377 г. мон-рь во имя Богородицы, Царицы ангелов (лат. Молва об исцелениях и других чудесах Екатерины уже распространилась по Италии и достигла Авиньона. в Сиене – 29 апр. ), католич. А. Боргоньоне (Пинакотека Брера, Милан)«Богоматерь с Младенцем, св.

В её письмах того периода звучат нотки отчаяния4. Когда в юности мать взяла её на тёплые источники Баньи ди Виньоне (Bagni di Vignone), Екатерина выбрала самый кипящий из них, залезла в воду, где никто кроме неё не решался купаться и представила, что она пробует, каковы адские муки. Вскоре вокруг нее образуется группа учеников и последователей, так называемая famiglia (семья), которая просуществовала до конца ее жизни. Оставшись вдовой после пятилетнего замужества, она была лишена родными наследства и изгнана из дома за отказ от второго брака. Услышав это, девушка со слезами стала умолять Господа, чтобы Он не удалял ее от Себя.

1505–1507 гг. От понтифика Екатерина приняла только это жилище. Восприняв эти слова, она сама стала молить о страданиях. Религиозное чувство Екатерины берет свое начало в любви и в ней преобразовывается.

я поспешу, однако, возвратиться, как только будет можно, если Господь будет милостив. Я буду хлопотать, пока не доставлю тебе самого прочного мира». Один из наиболее подробных циклов, включающих в себя сцены от рождения до погребения святой, представлен на витражах Миланского собора (1562–67, мастер Конрад Мокис из Кёльна).

Так он закрыл очи свои в Божием милосердии – последнее его слово было: «Я готов» и я приняла голову его в руки мои». Затем в сопровождении своего секретаря Стефана Маккони отправляется в Авиньон, желая помирить Флоренцию с папой (Флоренция, отправляя посольство во Францию, пригласила Екатерину в число послов). После того, как на смертном одре к ней явился Господь, призвавший бороться за мир и реформу (1370 год), Екатерина начала рассылать по всему миру длинные послания, которые диктовала своим секретарям из учеников. В 1500 в Венеции Альдом Мануцием была осуществлена публикация 350 писем святой.

сформировалась на основе жития, написанного Раймондом Капуанским. Пол мой является препятствием по многим причинам: к нему с пренебрежением относятся люди. Она поспешила к отцу и обрадовала известием о его полном спасении.

размах. По его приглашению (Урбан VI рассчитывал на поддержку Е. С. в начавшейся после его избрания на Папский престол схизме против антипапы Климента VII) Е. С. отбыла в Рим (кон. Описывают и следующее видение: однажды Екатерина молилась, произнося слова псалма («Сердце чисто сотвори во мне, Боже и дух правый обнови внутри меня»), прося Господа забрать у неё сердце и собственную волю. Боргоньоне «Богоматерь с Младенцем, св. Если это так, то разве у них нет достойного мужа, которого они могли бы послать в таком важном деле к такому великому государю.

Увидев девушку, «которая и от природы не была очень красива», в таком невзрачном виде и убедившись в ее благоразумии и несоответствующем ее летам развитии, они согласились на ее просьбу. Она снова подняла глаза, но видение исчезло. Вот таким образом она решает бороться за мир между людьми и за церковные реформы.

Гирландайо, 1490, Старая пинакотека, Мюнхен) иногда с сердцем (Дж. Последовав его совету, «как будто посланному с неба», Екатерина обрезала свои волосы, «которыми она так много нагрешила и которые так возненавидела». Девочка чуть ли не с рождения отличалась от сверстников замкнутостью и молчаливостью. Выбор тех, кого надо пригласить, более или менее был оставлен Екатерине.

К концу поста положение Екатерины ухудшилось. Ты обещал, что в силу такой молитвы будешь милосерден к миру и дашь невесте Твоей новую красу но я, несчастная, не исполнила этого желания. Мн.

Дженга «Диспута», между 1516 и 1518, Пинакотека Брера, Милан), с черепом (Содома, нач. язык др. Она просила, что если чем-нибудь Его оскорбила, наказать ее тело и выразила готовность содействовать этой каре. На шестом году жизни у Екатерины было первое видение. Но она требует этой любви потому, что только в соприкосновении с миром может проявиться любовь как движущая сила и как вечный источник творческой деятельности. Согласно одному биографу того времени, с семилетнего возраста ей стали являться видения. Но Екатерина не отступалась от своей просьбы.

святой. Часто молитвенные радения заканчивались групповым сексом в стиле садо-мазо. ниже, раздел Видения).

Еще более натерпелась Екатерина от другой сестры общины мантеллат. Богатых и бедных, мужчин и женщин. Мы же должны на это откликнуться испытанные в пылу любви и не должны отступать, а идти вперед с искреннею справедливостью, которая никогда не будет осквернена какой-либо людской угодливостью, с мужественным сердцем должны мы вступить на это поле сражения, с истинным сердечным смирением. подготовила А. В.

Увы из-за грехов моих, я, по справедливому суду Божиему, лишилась этого блага. Одним из источников Каффарини послужил сборник чудес Е. С. (не сохр. ), продиктованный мон. Между тем сплетня пошла по городу и о ней узнала мать Екатерины.

XVI в., Академия изящных искусств, Сиена)., а потом: Господи, приди мне на помощь, Господи, спеши помочь мне. Видение исчезло, но кольцо навсегда осталось на руке. В 1866 г. папа Пий IX провозгласил ее наряду с апостолами Петром и Павлом св. Известна описанная ею самой история, как она помогла прийти к Господу приговорённому к смертной казни Николо ди Тульдо из Перуджи (Сиена, 1373 июнь казнь— 15 октября 1379). Все они, оставив дома и семьи, хватались за кнут и принимались бесноваться прилюдно.

Мать была упорнее отца в надежде переломить волю дочери. Святейший и драгоценнейший отец во Христе сладком Иисусе, - начинается первое письмо ее к Урбану, - я, Екатерина, служительница и раба слуг Иисуса Христа, пишу вам во имя дорогой Его крови – в желании видеть вас просветленным истинной и абсолютной любовью, чтобы, как добрый пастырь, вы положили жизнь вашу за овцы ваши. Он дал её его взамен прежнего, более похожее на своё собственное (это видение буквально повторяло слово из Писания: «Сердце новое дам вам», Иез. 36:26-278). И для Екатерины уход за этой больной становился все труднее. В 1970 г. папа Павел VI удостоил ее и католич. С началом жизни в келье Екатерине стал являться ее «Жених и Спаситель» иногда в сопровождении Богоматери или апостолов Иоанна и Павла или святых Марии Магдалины и Доминика.

И во всяком состоянии он дает мало плодов добродетели, будь он подданный или пастырь. Благодаря своему аскетизму и подвижничеству стала известной. В её письмах того периода звучат нотки отчаяния. Но разве могут простые смертные равняться с идеалом. Пол мой является препятствием по многим причинам: к нему с пренебрежением относятся люди».

Екатерина продолжала говорить, насколько бесполезна и опасна жизнь того, кто заботится о внешней оболочке, а не о сути, когда вдруг собеседник ее извлек ключ из кармана и спросил у спутников сиенской монахини: «Не сходит ли кто-нибудь в мою келью, чтобы продать все и раздать полученные деньги бедным. » Что и было выполнено. С. 255-257. Как отмечает Раймонд Капуанский, в 7 лет Е. С. осознанно приняла тайный обет девства.

июля 1378 г. ее стараниями был подписан мирный договор папы Римского с Флоренцией. – С. 303-330. Силы, однако, абсолютно оставили ее и она не могла сдвинуться с места. Тогда она, опустивши глаза, сказала ему: «О, если бы ты увидел то, что я вижу, ты не помешал бы мне». Екатерина искала убежища в одном из соседних садов и там предалась молитве.

Такое желание все более и более наполняло ее жизнь. Екатерины Сиенской», 2-я пол. От понтифика Екатерина приняла только это жилище.

До 1472 г. (интердикт папы Сикста IV об изображении стигматов отменен папой Урбаном VIII в 1630) Е. С. изображали со стигматами на стопах, ладонях и в области сердца (некровоточивыми), от к-рых исходит сияние (полихромная деревянная статуя Нероччо деи Ланди, ок. Уже пришли, по обычаю, соседки, чтобы утешать мать и сестер и послали за женщинами, которые одевают покойников. 14в. Письма.

Cо временем вокруг неё сложился кружок катеринати— учеников из различных слоев общества, записывавших её слова и облегчавших ей жизнь (их число доходило до ста человек). (. ) Посреди абсолютно нормальной жизни Екатерине удается снискать в Сиене славу благодаря активной благотворительной деятельности и видениям, свидетельствующим об интенсивной внутренней жизни таким образом она приобретает необходимый для успеха авторитет, которого обычно у женщин не бывает к ее влиянию прибегают, чтобы увещевать приговоренных к смерти, наставлять на путь истинный заблудших, миром разрешать раздоры между семьями и городами. Часто молитвенные радения заканчивались групповым сексом в стиле садо-мазо. После того, как на смертном одре к ней явился Господь, призвавший бороться за мир и реформу (1370 год), Екатерина начала рассылать по всему миру длинные послания, которые диктовала своим секретарям из учеников.

Екатерина потом долго плакала и упрекала себя за то, что позволила отвлечься. Его просьбу уважили и, вернувшись домой, он обнаружил лишь голые стены. Петра. Увидев это, Екатерина опустилась на колени и застыла в молитве.

1514 г. Худож. Когда он опасно заболел, Екатерина горячо молилась о выздоровлении. Одно время у Урбана возникла мысль послать Екатерину совместно с дочерью Бригитты Шведской в качестве посла к королеве Джованне Неаполитанской, чтобы помириться с нею (так как королева прислушивалась к святой и после смерти Джованны в её вещах даже был найден свёрток неоднократно перечтённых писем от Екатерины), но этот план не был осуществлён. Дочь ремесленника из Сиены, младший ребёнок в принадлежавшей к среднему классу большой семье (она была 25-м ребёнком) красильщика Якопо ди Бенинказы (Giacomo di Benincasa, ум.

Любовь божья — это тот огонь, который в пепел сжигает смертных, прикоснувшихся к нему и не только Катарина на нем сгорела. Екатерина была в большом затруднении, отдать платье служанки она не считала себя вправе, так как та сама была небогата, а снять с себя последнюю рубашку она, конечно, также не решалась, пока наконец «духовная любовь, опасавшаяся дать повод к соблазну», не победила физического сострадания. Будьте только, как и все прочие, терпеливы и не допускайте в себе мыслей идущих от лукавого».

нояб. Её отец был обеспеченным человеком и вся семья жила в собственном доме, где размещалась мастерская— в квартале Фонте Бранда (Fonte Branda). Этим способом вы увидите и достигнете исправления пастырей святой церкви.

Во все это время душа ее бодрствовала и познавала тайны божества. Видение исчезло, по кольцо навсегда осталось на руке. Она постоянно ездила по городам Италии (Пиза, Лукка и др. ), куда её приглашали в качестве оратора и миротворца. Как заключил капитул, в деятельности и учении Е. С. не содержалось ничего, что противоречило бы католич. «Диалог (Собеседование) о Божественном Провидении». (381 письмо), а также соч. Б. Креспи (Пинакотека Брера, Милан)Портретным считается изображение святой на фреске А. Ванни (1375, капелла св.

22 августа 1368 года) и моны Лапы ди Пьяченти (Lapa di Puccio di Piacenti), дочери ремесленника изготовлявшего лемеха для плугов и одновременно писавшего вирши4. Забывшись, девочка остановилась, устремив глаза на небо. Описывают и следующее видение: однажды Екатерина молилась, произнося слова псалма («Сердце чисто сотвори во мне, Боже и дух правый обнови внутри меня», Пс. 50:12), прося Господа забрать у неё слабое сердце и собственную волю. Петру, когда тот из участия к Нему хотел удержать Его, чтобы Он не шел на страдание.

Фунгаи, кон. церкви. Господь стал постепенно внушать Екатерине влечение к общению с людьми. Житие (Legenda beatae Catharinae Senensis или Legenda Major – BHL, N 1702), которое было составлено в 1393 г. Раймондом Капуанским на основе собственных воспоминаний, а также свидетельств членов семьи, близких друзей и др. Когда девочка стала подрастать, она учила ее заботиться о своей внешности и нарядах.

С января 1380 года она отказывалась даже принимать воду. Избранные молитвы // Символ.

Григорий ХI не оставался безучастным к таким мольбам. Худож. Но Григорий нуждался в ней и она осталась дожидаться его кортеж в Генуе. Она часто разговаривала с ним. Отстаньте от меня со своими мирскими проблемами, я к Богу хочу.

Её семья принуждала девушку к браку начиная с её 12-го дня рождения, но Екатерина посвятила себя Господу, обрезав свои волосы, «которыми она так много нагрешила и которые так возненавидела». Тем не менее, в жизнеописании святой современные авторы особенно отмечают, что следует отличать средневековую anorexia mirabilis (святая анорексия) от психического заболевания современного времени anorexia nervosa.

И, нужно сказать, чудным ребенком. Поступивши так, вы исполните волю Божию, а если придете иным способом, вы преступите ее и не исполните. «Считайте несомненным, отец мой, – говорила Екатерина духовнику, – что всему, что нужно для спасения, научил меня не кто-либо из людей, а именно сам Господь и Учитель, сладчайший Жених души моей, Господь Иисус Христос или своим внушением или говоря со мною в ясном явлении, как я теперь говорю с вами».

Она умерла в возрасте тридцати трех лет, превратившись практически в живую мумию. На груди ее над сердцем навсегда остался след от полученной при этом раны. церкви, а не себялюбие. Тогда Екатерина стала молить «своего Жениха», чтобы отцу были прощены грехи еще при жизни и душа его не подвергалась бы мукам чистилища.

Зная об этом, Екатерина очень желала поговорить с ним, но он «избегал ее, как змея – факира». Все же, собравшись с силами, она приказала отнести себя на мессу в Собор Святого Петра. Антонио Сикари. Мистическое обручение святой Екатерины). В комнате кто-то появился – Катарина отчетливо, всем телом чувствует его присутствие.

Между тем родители и близкие начали присматривать женихов и когда убедились в полном нерасположении девушки к браку, то обратились к бывавшему в их доме доминиканскому монаху. Верный завету Христа, он должен был побеждать своих врагов не оружием, а любовью. Мать Екатерины умерла 89 лет, хотя родила 25 детей. Это кольцо, по её словам, она носила до конца жизни, но видимо оно было только ей (см. терциариев), посвятив себя делам милосердия (подвизалась в Сиене– в госпитале Делла Скала, в лепрозории Сан-Ладзаро) и непрестанному духовному деланию под рук.

От остальных же, напротив, требуется молчаливая скромность. Житие толкует, что этим пилигримом был Иисус испытывавший её. «Мадонна с розовым венком со святыми Домиником и Екатериной Сиенской». Екатерина была расстроена, что ей не дали принять венец мученичества. А. Боргоньоне (Пинакотека Брера, Милан)Е. Разве человек единым хлебом сыт будет.

церкви.

Молва о Екатерине стала распространяться по всей Тоскане. Это ощущение сопровождалось таким глубоким обмороком Екатерины, что ее считали умершей. Все же, собравшись с силами, она приказала отнести себя на мессу в Собор Святого Петра. Знакомых своих она укоряла за их малодушное недоверие к ней, заявляя им, что она доведет до конца начатое ею благое дело, несмотря ни на что: «Нравится ли то лукавому или нет, я буду стараться посвятить жизнь чести Божией и спасению души, во всем свете и в особенности в моем родном городе. Она не хотела покидать Сиену, но подчинилась его письменному приказу. Мало поможет такому сила человеческая, если сила божественная не за него. Разве Я не ниспосылаю дух свой, куда захочу.

церковь вернулась к своему первому состоянию, когда она была бедна, смиренна и кротка. Доминика облачение члена ордена (Нероччо деи Ланди, 2-я пол.

Екатерины, со святыми Бенедиктом и Иеронимом». Сначала она отдала ему свою нижнюю шерстяную рубашку, затем по его просьбе полотняное белье отца и братьев, затем рукава к полученной шерстяной рубашке (отпоротые с одежды служанки), в конце концов, когда вся семья спрятала от неё свою одежду, она для товарища нищего сняла последнюю рубашку с себя.

современников католич. изображается в чёрно-белом доминиканском облачении с белой лилией в руках. Случалась ли когда-либо такая нужда, какую мы ныне видим в св. Оно получило широкое распространение, было переведено на итал.

дель Паккиа (после 1418, дом Е. С. в Сиене), Содомы (и Ф. Ванни (. )) (1526, капелла св. В итоге в Неаполь отправился Нери ди Ландоччо имея при себе письма Екатерины ко многим знатным дамам и господам а Раймонд Капуанский был послан с той же целью к королю Франции. На вашем месте я бы опасалась подпасть Божиему правосудию.

В Сиену был послан и палец Е. С., к-рым до наст. Сохранились и др. Когда душа моя все это узрела, - рассказывала об этом Екатерина духовнику, - вековечный Жених мой, которого я считала мне вполне принадлежащим, сказал: Возвратись же и укажи им на заблуждения и опасность им грозящую. В дни Екатерины в Сиене приобрел такую известность некий Нанн, который, «по дурному обычаю отцовскому», одновременно поддерживал несколько распрей, чрезвычайно коварно подстраивая своим врагам засады. Церковь. визионерка и мистик, учитель Римско-католической Церкви (см.

Видя отчаяние матери, Екатерина попросила: Если хотите, дорогая матушка, чтобы я выздоровела, устройте так, чтобы меня приняли в общину сестер, в противном случае я не сомневаюсь, что Господь и св. Она же, чем больше об этом говорила, тем становилась бодрее и тем более освежалась. В другой раз, повторяя в своей молитве слова псалмопевца: «Сердце чисто сотвори во мне, Боже и дух правый обнови внутри меня», Екатерина просила Господа взять у нее сердце и собственную волю. Вскоре после этого Екатерина опасно заболела. Он закончил работу над её жизнеописанием Legenda Major в 1395 году.

Последовавшая в 1362 смерть Бонавентуры заставила Е. С. Эта мольба Екатерины была услышана. И, наконец, как будто отвечая обвинителю, она сказала: Тщеславие.

С. традиционно изображалась в облачении монахини доминиканского ордена: белая туника с белым капюшоном и наплечником, долгополая широкая темная накидка, белый (реже темный) головной покров (мраморная крышка саркофага (1450) работы Исаии да Пиза, ц. Санта-Мария сопра Минерва, Рим фреска Г. Феррари, 1533-1534, ц. св. Вскоре ей пришлось играть в укреплении положения Урбана еще более видную роль. церкви. Е. С.

Узрев сходящего к ней с креста в ярком свете Господа, она в порыве души устремилась к Нему всем своим существом. опыта видeния. В кон. Быть принятой в эту общину сестер-мантеллат стало заветным желанием Екатерины. Накануне Вознесения 29 апреля 1380 года она очнулась как бы от тяжелого страдания.

XV в., Societ Opere Pie (собрание «Благочестие в памятниках искусства»), Музей кафедрального собора, Сиена рельеф надгробия папы Григория XI, выполненный Р. Р. Оливьери, 1584, ц. Санта-Франческа Романа, Рим) и папы Урбана VI. Эта мольба Екатерины была услышана. Чтобы остаться в безопасности им пришлось выплатить по сотне золотых флоринов выкупа5. Марии, Царицы Ангелов.

И Я поставлю тебя перед лицом епископов и правителей церквей и народа христианского, чтобы по обычаю Моему чрез слабых сломить высокомерие сильных. Как отмечают, в житии Екатерины, при желании, можно найти целый «букет» симптомов (галлюцинации, голоса, обмороки, «невидимые стигматы», анорексия), но психоаналитики, тем не менее, отмечают: «далеко не всегда наличие у человека мистического опыта напрямую свидетельствует о том, что он является психотиком. Встречаются изображения Е. С. в терновом венце (Дж. Она не видит его лица, может быть, у него и нет никакого лица, но она все же чувствует его взгляд, чувствует колеей и губами, грудью, глубиной живота.

Письма. Екатерина ответила, что готова приехать, но многие граждане Сиены так осуждают ее поездки, что она решила никуда из Сиены больше не отправляться по собственной воле, а потому может приехать лишь по приказанию папы.

начала складываться первая община последователей, местопребыванием которой становится гор. Постепенно деятельность Екатерины выходит за рамки семьи и ближайшего окружения.

В мае 1376 Е. С., призванная восстановить мир между городом, отлучённым в марте 1376 и папой, – вновь во Флоренции в июне 1376– в Авиньоне. Брат Габриэле был человеком образованным и утонченным. Её отец был обеспеченным человеком и вся семья жила в собственном доме, где размещалась мастерская— в квартале Фонте Бранда (Fonte Branda). св.

Италии 2-й пол. «Дочь Моя, если ты хочешь приобрести доблесть мужества, то необходимо, чтобы ты взяла Меня в образец». Молитвы святой, собранные в последние годы её жизни учениками, общим числом 26, опубликованы в приложении к изданию писем (1500). Екатерина покорилась, но сумела и «эти козни сатаны» обратить себе на пользу и найти средства «истязать свое тело среди приятных ощущений». Фреска кафедрального собора в Сиене. XVI в., Музей изящных искусств, Гент), патрональной святой Е. С. - Екатерины Александрийской, ориентация на образ к-рой способствовала возникновению иконографий «Диспута» и «Обручение св.

Венедикту Нурсийскому). Увы, я охотно признаю, что это правда, но мне кажется, что лучше охранять надо то, что дороже. совершенства любовь, католич. Раймунд являлся в последние годы жизни Екатерины ее духовником и знал все ее тайны. XVII в., ГЭ), блж. Этот папа, видавший Екатерину в Авиньоне, рассчитывал присутствием девушки, которая при жизни уже считалась святой, освятить свой собственный престол и потому поручил Раймунду пригласить ее в Рим. Но как спала.

Вот таким образом я бы не желала, чтобы она не состоялась вследствие моего нерадения и отъезда. 1475, частное собрание и др. ). Эту мысль Екатерина выразила в простых словах, которые можно признать девизом ее собственной жизни: «Любовь никогда не остается бездеятельна, но всегда проявляется в великих делах».

кланов Сиены. 50:12), прося Господа забрать у неё слабое сердце и собственную волю. Пинтуриккио«Причисление папой Пием II Екатерины Сиенской к лику святых». По свидетельству современников, на протяжении неск. Сколько мирян служат им к посрамлению, ведя добрую и святую жизнь. Также она работала в больницах и лепрозории.

пинакотека, Сиена) и фресковых росписей («Канонизация св. Приходите мирно, без всякого страха. Сделав это, я ему сказала: «Ступай же на свадьбу, дорогой брат мой, скоро ты будешь в жизни вечной». И уста его только произносили слова «Иисус и Екатерина».

Ты храни их, а я немного прилягу». Когда угодно будет вашему святейшеству, чтобы я явилась к вам, я прибуду охотно. Чувствует только, что становится все более голой и что мужчина глядит на нее, а она ничего не может с этим поделать.

Она обладала веселым и деятельным характером. 1376 Григорий XI покинул Авиньон). Когда Екатерина возвратилась в обычное состояние, то почувствовала такую сильную боль в ногах, что едва могла ступать. Целую неделю после этого Екатерина очень страдала и была близка к смерти.

В каждой главе Жития указывался источник информации, что было ново для того времени. Е. С. из 10 сцен был заказан в преддверии канонизации святой в 1461 и создан сиенским худ. Трактат Е. С. «Диалог. » быстро получил широкое распространение (изд.

Они положили её в сумку и будучи остановленными с целью досмотра римскими стражниками, взмолились святой о помощи (ведь разумеется, она тоже хотела домой). Иеронима Стридонского, святых Сигизмунда Бургундского, Агнессы из Монтепульчано, Розы Лимской («Святое семейство со святыми Иоанном Крестителем и Екатериной Сиенской», 1516-1517, Музей г. Хенфилд, Великобритания), папы Пия II (фреска Пинтуриккио «Причисление папой Пием II Екатерины Сиенской к лику святых», 1505-1507 (Б-ка папы Пия II), кафедральный собор, Сиена), папы Григория XI (Е. Она часто разговаривала с ним. Долго продолжалось состязание «между справедливостью и милостью», которой требовала девушка.

Деятельность общины сосредоточилась гл. Она считает необходимым любить все явления мира. пребывает в ц. Сан-Доменико в Сиене.

Худож. церкви– 29/30 апреля. Екатерина Сиенская (устар. Целые часы проводила она с Христом излагая Ему свои недоумения и внимая Его поучениям. Религиозное призвание пробудилось у Екатерины самостоятельно и очень рано.

Что мне до их обеда. Если хотите справедливости, то и сами оказывайте ее. И тогда она пускала на свое тело горячую струю серной воды. Сохранилось обширное эпистолярное наследие Е. С.

У меня свой хлеб, которого не ведают те, к кому Ты меня посылаешь. – ХХIII. Кротко и просто, никого не обвиняя, Екатерина уверяла начальницу в своей невинности. Она писала письма государям, стараясь склонить их к Урбану: например, Лайошу Венгерскому (королева Джованна Неаполитанская первым браком была замужем за его братом и, как говорят, отравила его вот таким образом Лайош был её злейшим врагом). Тогда же Е. С. начала работу над трактатом «Dialogo della provvidenza, ovvero il Libro della divina dottrina» (Диалог о провидении или Книга о Божественной доктрине).

Первый житийный цикл Е. С. Скорее всего, её смерть была вызвана крайним нервным и физическим истощением (так как Екатерина подавляющую часть своей жизни питалась крайне скудно, не ела мяса, поддерживала силы лишь освящёнными гостиями, а если ей приходилось обедать с другими людьми, то, согласно описаниям биографов, дабы не оскорблять их, разделяла трапезу, чтобы потом наедине вызвать у себя рвоту и избавиться от пищи). Отдельные сцены из жития Е. С. Поставленные перед дилеммой – спасаться или спасать церковь, они предпочитали первое.

Особенно очевидны обе эти черты в Письмах, хотя и не всегда они гармонично сочетаются. Ее голос звучал строже. Екатерина предвидит это возражение и старается предупредить их. И, нужно сказать, чудным ребенком.

Согласно Житию именно под влиянием этих обстоятельств Е. С. осознала, что в душе каждого человека есть особая «тайная келья», куда в любой момент можно «удалиться» и обрести Бога. Он опустился на колени с большой кротостью, а я обнажила его шею, наклонилась к нему и напомнила ему о крови Агнца. Внутреннее волнение, наконец, прорвалось слезами.

Она лишь испытывала острую боль на месте этих ран. Кольцо было невидимо для других, но не для Екатерины. Став взрослой, она вела аскетический образ жизни – питалась только Святыми Дарами, спала лишь полчаса в двое суток, много молилась и ухаживала за чумными больными. Затем Христос говорил, что хотя Ему было бы легко уничтожить всех своих врагов, Он пожелал, однако, победить «путем креста», чтобы служить образцом для людей.

В 1363 вступила в орден доминиканцев (принадлежала к Третьему ордену, т. н. Хотя рана другим была невидима, Екатерина всегда ее ощущала и испытывала боль в ладони. 1375 г. Е. С. получила невидимые для других стигматы. Духовная сила церкви как будто перешла от ее владыки к неутомимой советнице его, которая ему писала: Имея в виду, что робкий человек сам подсекает силу святого намерения своего и благого желания, я молилась и буду молить дорогого и милосердного Иисуса Христа, чтобы Он снял с вас всякий робкий страх и вам оставил лишь страх Божий.

ниже) сближают её с Жанной дАрк. Эта лодка перед смертью явилась к ней в видении, будто бы эта лодка (то есть Церковь), легла ношей на её плечи. церкви, глава которой – Христос, мы же – ее члены. К несчастью, бурная дипломатическая деятельность, частые экстатические состояния в сочетании с суровой аскезой плюс диктовка книг с описанием личного мистического опыта (она признана учителем церкви) подорвали ее здоровье.

В 1375 Е. С. – в Пизе, где велась проповедь о Крестовом походе, призыв к которому был провозглашён папой Римским ГригориемXI (1370–78) в 1376– в Лукке, где исполняя роль папского легата, стремилась убедить город не вступать в антипапскую лигу. и воен. К ней еще раз вернулось полное сознание. Человек должен познать самого себя, войти в келью познания себя (в сосуд познания себя) или уединиться в келье познания себя Екатерина Сиенская. Озаренный этой любовью мир утрачивает свою печать отверженности. Впоследствии все члены этой общины были репрессированы.

В ее душе любовь к небесному идеалу разгорается прежним пламенем. Тогда же вокруг Е. С. Б. Креспи (Пинакотека Брера, Милан)«Мадонна с розовым венком со святыми Домиником и Екатериной Сиенской». Дополнительно известна стигматизация Екатерины Сиенской (во время визита в Пизу, 1 апреля 1375 года)— но в отличие от более типичных случаев, у неё не проступала кровь, это были «незримые стигматы».

ниже) сближают её с Жанной дАрк. XVI в., Музеи Ватикана) Е. С. диктует свои сочинения Е. С. (по типу Мизерикодия) принимает членов братства под свою накидку (М. 36:26-27).

Когда девочка стала подрастать, она учила ее заботиться о своей внешности и нарядах. Екатерины в базилике Сан-Доменико, Сиена), а также служащие образцом ранней печатной графики ксилографии (1515) Х. Шойфелена иллюстрирующие пространную редакцию Жития святой (собрание Плейстер, Германия). 1375 в Пизе Е. С. В апр. 1). я поспешу, однако, возвратиться, как только будет можно, если Господь будет милостив.

В 1374 Е. С. – во Флоренции, где в том же году в ц. Санта-Мария-Новелла началась работа ген. В то же время она просила св. Погребена в Риме, в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва, другие её мощи (голова и палец) хранятся в базилике Сан-Доменико в Сиене. Это она из сновидения из лунного сияния из серебряного мерцания слепила темную тень, сгустившуюся массу мужской фигуры.

Вы обязаны прийти, так приходите же. Она привлекает к себе людей, у нее ищут совета, духовной поддержки, понимания. Ныне они ведут свою работу во многих странах мира. И хотя Екатерина всегда избегала переездов, была вынуждена уступить стольким просьбам. Они спрашивали её о сложных проблемах богословия и Священного Писания.

Сначала она отдала ему свою нижнюю шерстяную рубашку, затем по его просьбе полотняное белье отца и братьев, затем рукава к полученной шерстяной рубашке (отпоротые с одежды служанки), в конце концов, когда вся семья спрятала от неё свою одежду, она для нищего сняла последнюю рубашку с себя. Джованни ди Паоло для госпиталя Санта-Мария-делла-Скала в Сиене («Св. удостоилась третьего мистич. В течение трех следующих лет своей жизни она жила в маленькой комнате в родительском доме в одиночестве, молясь, читая Священное Писание и труды святых отцов.

За это она была «вознаграждена небесным одеянием, которое ей принес Христос» и обходилась всю жизнь одним единственным платьем и зимой и летом, не считая себя вправе носить верхнюю одежду, пока есть на свете нуждающиеся. На фоне историч. ниже, раздел Видения). Екатерина же с самого начала стала вести строго аскетическую жизнь с ограничениями в еде и сне жития упоминают также о власянице и самобичевании. С. была предпоследней из 25 детей в семье сиенского красильщика Джакомо Бенинказа и его жены Лапы.

Бойерманс, 2-я пол. Когда при перевязывании раны, зловоние возбуждало в ней тошноту, Екатерина «наказывала» себя тем, что прикасалась к ране губами. Екатерина была абсолютно права, заявляя, что папа желает иметь пособников и ищет их. Ради отца я готова принять на себя всю кару, которую назначит ему Твое милосердие. В этих состояниях психическая жизнь Екатерины как бы двоилась: ее «я», нуждавшееся в любви, в утешении и поучении, простиралось ниц перед своим высоким идеалом из уст которого она черпала многие истины, а ее сильный дух и любвеобильное сердце извлекали и перерабатывали по-своему все полученное из чистого, вечно бьющего источника христианской веры и из внутреннего опыта собственной жизни. Побуждаемая прямым призывом Господа, Екатерина, по примеру своей старшей современницы св.

А Джованни Таннуччи также отказался от всего своего имущества и стал непосредственным последователем Екатерины и вошёл впоследствии в число тех трёх священников, которых папа назначил исповедовать «катеринати». И тогда ей привиделось, что явился Христос и обнимая, привлёк её к себе, а затем взял из её груди сердце и унёс его с собой. В это мгновение она увидела нисходившие из ран Спасителя пять кровавых лучей и едва успела произнести мольбу чтобы ниспосылаемые ей раны не обнаружились на ее теле, как кровавый цвет лучей превратился в ярко блестящий и они прикоснулись к пяти местам ее тела На вопрос духовника, чувствует ли она в этих местах боль она глубоко вздохнувши, сказала: «Такую сильную в особенности около сердца, что если Господь не совершит нового чуда, то ей кажется невозможным дольше жить с такой болью». Екатерина вначале опасалась этих видений из-за подозрения, что они могут быть дьявольскими наваждениями. Покорённый её проповедью инквизитор избавился от всего своего роскошного имущества (включая шёлковые простыни и кровать с балдахином и «келью», которую он создал, соединив три обычные комнаты), отказался также от всех занимаемых им постов и стал монахом-прислужником в монастыре Санта Кроче во Флоренции.

святой в «Supplementum legendae prolixae» (Добавление к пространному Житию). Екатерина была душой этих людей, с многими из которых она прежде была знакома. Затем она занялась не только сестринской, но и миссионерской деятельностью.

городами и между политич. К ней приходили и другие люди (в доме жило как минимум 16 мужчин и 8 женщин подчас число тех, кого она принимала и кормила возрастало до 30-40)4. Итак, вы видите, дорогие дети мои, что тот, кто восстает против св. Первая публикация 37 писем Е. С.

И чем более вы будете страдать ради Меня, тем более будете Мне подобны». Е. С. Частицы мощей Е. С. почитаются и в др.

«Что мне до их обеда. Полагая сущностью христ. Сочинение состоит из 167 глав и представляет собой диалог Е. С. с Богом.

Она была канонизирована в 1461 папой Пием II. Она воспринимала страдание, как ниспосланную благодать, которая делает ее достойной «небесного Жениха». Мы можем, с известной долей осторожности, предположить, что и при психической болезни и при прохождении мистико-аскетического пути само- и Богопознания оказываются задействованными одни и те же психические механизмы»12. «Причисление папой Пием II Екатерины Сиенской к лику святых». (77.

девам. С. считала, что она мистическим образом «обручилась» с Христом и носит на пальце видимое лишь ей обручальное кольцо), она решила следовать Его зову с тем же рвением, с каким прежде предавалась покаянию и молитве в уединении. Перелом в ее жизни произошел вскоре после обручения. и Центр. Но разве могут простые смертные равняться с идеалом. Любовь к Творцу порождает любовь к творению. Биргитта Шведская, популярность и влияние к-рой в Европе к кон.

XV в. (Музей искусств в Кливленде собрание Хайнеманн, Нью-Йорк собрание Флейшмана, Нью-Йорк собрание Тиссен-Борнемиса в Лугано, Швейцария Метрополитен-музей, Нью-Йорк) фрески Дж. 1460, музей Тиссен-Борнемиса, Мадрид «Св. Имела умершую во младенчестве сестру-близнеца Джованну. Богатых и бедных, мужчин и женщин.

Духа, которое вам поручено. Кроме того, в 1368 году умер её отец, что в совокупности с войной привело к краху фамильного благосостояния, что, вероятней всего, также способствовало её «выходу в мир». Между 1618 и 1621 гг.

Особенно очевидны обе эти черты в Письмах, хотя и не всегда они гармонично сочетаются. И она склоняла свое тело на доски, подложив полено под голову. Doctor Ecclesiae). Можно сказать, что она жила без пищи.

Комната, где скончалась Е. С., также стала местом паломничества и впосл. «Стигматизация св. И в этом ей было отказано «ради справедливости». Когда мать утратила надежду, что Екатерина изменит свой образ жизни, она, наконец, уступила ее просьбам и отправилась к «сестрам» просить, чтобы они приняли дочь в свою общину.

Тогда Екатерина стала молить своего Жениха, чтобы отцу были прощены грехи еще при жизни и душа его не подвергалась бы мукам чистилища. Обмен сердцами и мистическая смерть имели место в 1370 году. Он дал её его взамен прежнего, более похожее на своё собственное (это видение буквально повторяло слово из Писания: «Сердце новое дам вам», Иез. 36:26-27). Узнав об этом, духовник Екатерины в отчаянии обратился к ней.

Зимой 1380 г. Е. С. пережила сердечный приступ, ее здоровье стало стремительно ухудшаться. Но суд признал ее невиновной и решил направить в Сиену члена Ордена, священника Раймонда Капуанского, дабы наставлять «катеринати» на путь истинный.

была превращена в капеллу. XVI в., Галерея Польди-Пеццоли, Милан) Е. С. выбирает себе терновый венец (Б. Великая схизма, как выражается её биограф, «разбила ей сердце». 1377).

Худож. 1385, мастер пизанской школы, Городской музей Пизы впосл., как и вмц. Но видно, что верховное и вечное милосердие хочет осуществить посредством силы то, что не творится во имя любви, оно попускает, чтобы имущества и земные блага были отняты у невесты Христовой (церкви), желая этим указать, чтобы св., а потом: Господи, приди мне на помощь, Господи, спеши помочь мне.

Вся группа жила исключительно на подаяние (в знак протеста против роскоши окружающих священников), которое им охотно подавалось. К тому же она считала, что стеснена приличиями, «ибо не следует лицам моего пола вращаться среди другого». Чтобы отвечать на просьбы о помощи, к-рые поступали и из др. Все они, оставив дома и семьи, хватались за кнут и принимались бесноваться прилюдно.

В возрасте 7 лет, согласно традиции, удостоилась первого мистич. Любовь к Творцу порождает любовь к творению. Екатерины» (фра Бартоломео «Обручение Христу», 1511/12), Галерея Палатина, Флоренция Ч. Ферри «Видение св. Мать была упорнее отца в надежде переломить волю дочери.

После второго мистич. «Богоматерь с Младенцем, св. «Диалог», продиктованный Е. С. Разве ты не хочешь, чтобы Я исполнил волю Отца Своего.

Отношения между Екатериной Сиенской и авиньонским двором обострялись. Я буду хлопотать, пока не доставлю тебе самого прочного мира. на примирении враждующих гор. Разве Я не ниспосылаю дух свой, куда захочу. Церкви (пам. Крестовый поход, реформа католич.

Получив свободу, Екатерина тут же присоединилась к женской ветви Третьего доминиканского ордена так называемых «кающихся сестер», которых в Сиене называли «мантеллатками» по характерным для них черным накидкам – «мантеллатам». В это время ангел спустился с небес и вложил её в рот святой, молившейся о причащении. Одним из важнейших политических и религ. Её братья уехали из Сиены во Флоренцию (где, вероятно их красильная лавка имела подразделение) и получили флорентийское гражданство.

Он улыбнулся и благословил её, но ничего не сказал. Отыскивая причины боли, ее спутницы увидели уколы и запекшуюся на них кровь. Это был аскетизм в новом и самом высоком смысле этого слова: упражнение не в противоречащих природе лишениях и истязаниях тела, а упражнение тела и души в перенесении физического и нравственного зла для облегчения участи и для блага других. В Диалоге и в письмах она развивается, повторяется, варьируется одним и тем же образом.

церкви. За непокорство родители заставили её заниматься всей работой по дому, но в конце концов, по рассказу жития, они застали её молящейся. О своем решении родителям она благоразумно не говорила, просто старалась побольше молиться, строго соблюдать посты и почаще заходить в церковь, чтобы порадовать будущего мужа. В июле 1378, благодаря посредничеству Е. С., между Флоренцией и Римом был заключён мир. Кроме того, после одного из мистических видений (осенью 1370 года), когда она впала в транс, который длился 3-4 часа и окружающие сочли её мёртвой, ей явился Господь, который сказал ей: «Вернись, дитя Мое, тебе нужно вернуться, чтобы спасти души многих: отныне и впредь ты будешь жить не в келье, но тебе нужно будет покинуть даже город твой Я приведу тебя к князьям и властителям Церкви и христианского народа».

Франциском Ассизским. Екатериной Сиенской» Д. Беккафуми, ок. Три важных прелата, замыслив недоброе, встретились с Екатериной. В Риме они поселились в доме на Виа ди Папа (сегодня там капелла Нунциателла) между Кампо ди Фьори и церковью Санта Мария сопра Минерва. – 1990.

Но были и её противники, считавшие Екатерину шарлатанкой и истеричкой. В житии Екатерины при желании можно найти целый «букет» симптомов (галлюцинации, голоса, обмороки, «невидимые стигматы», анорексия), но психоаналитики, тем не менее, отмечают: «Однако далеко не всегда наличие у человека мистического опыта напрямую свидетельствует о том, что он является психотиком. Во время пребывания Е. С. во Флоренции в 1374 г. был составлен анонимный сборник чудес (Miracoli della Beata Catarina di Jacopo da Siena).

Она скончалась 29 апреля 1380 года. Так прошло четыре часа между тем, что Екатерина потом называла своей смертью и возвращением к жизни. Вперед, мужественно, отец.

Терциарии). Дочь Моя, если ты хочешь приобрести доблесть мужества, то необходимо, чтобы ты взяла Меня в образец. Затем она занялась не только сестринской, но и миссионерской деятельностью. Доминика (Sorores de poenitentia B. Dominici), религ.

В это время ангел спустился с небес и вложил её в рот святой, молившейся о причащении. язык и опубликовано в 1477 г. На основе Жития Раймонда Капуанского ученик Е. С., доминиканец Фома Каффарини из Сиены, составил краткую редакцию Жития (Legenda Minor – BHL, N 1704), переведенную на итал.

Обмен сердцами и мистическая смерть имели место в 1370 году. Семья была благочестива, но не отличалась никаким предрасположением к аскетизму. Согласно её житию, с детского возраста ей стали являться видения.

Получив это подаяние, нищий стал еще просить, чтобы к шерстяному одеянию она дала ему и полотняное платье.

Екатерины, со св. ст. предпринята в Болонье в 1492. Со святой из Сиены в Рим поехали её секретари Бардоччо ди Каньяньи и Нери ди Ландоччо, а также старый отшельник фра Санти, который относился к ней так нежно, что ради неё покинул свою келью её невестка Лиза, Алессия деи Сарачини и Джованна ди Капо а также либо её мать, либо сестра Лапа Бенинказа.

Кроме того, её родители взяли в дом 10-летнего мальчика-сироту, по всей видимости, родственника мужа Николетты (сестры Екатерины), звавшегося Томмазо делла Фонте (fra Tommaso della Fonte), который впоследствии стал монахом-доминиканцем и первым исповедником Екатерины. Не должно животное питаться тем, что служит пищей для людей. Екатерины Сиенской» Дж. Она осталась жить в семье, где ей предоставили прежнюю комнатку в полное распоряжение.

Это кольцо, по её словам, она носила до конца жизни, но видимо оно было только ей (см. Только в пятом часу утра она пришла в сознание и ей смогли передать просьбу духовника. У меня на руках теперь четыре вендетты и одну из них вы можете уладить, как хотите.

(только в Сиене память католич. За их неслыханные злодеяния они были приговорены судом к жестокой казни и уже по дороге к месту казни палачи мучили их раскаленными щипцами. Далее Е. С. излагает свое учение, к-рое состоит из неск. Екатерина получает одежды и ветвь лилии от доминиканцев», пределла алтарного образа, ок.

Отъезд Раймонда по приказу папы стал серьёзным ударом для Екатерины. Я замолкаю. Уже современники св. Caterina da Siena урождённая Катерина ди Бенинкаса итал.

Затем она проезжала Ворагино, который в тот момент страдал от чумы. Здесь созрела религиозно-политическая мысль Екатерины и перед ней прояснились три великие задачи, которые она надеялась для блага церкви и мира осуществить посредством папской власти и которые отныне составляют содержание ее дальнейшей жизни. Этот завет уже после смерти Е. С. исполнил ставший генералом доминиканского ордена Раймонд Капуанский, учредив обсерванции (мон-ри строгого послушания). 1514, Национальная пинакотека, Сиена). Её братья уехали из Сиены во Флоренцию (где, вероятно их красильная лавка имела подразделение) и получили флорентийское гражданство. На груди ее над сердцем навсегда остался след от полученной при этом раны.

Она покорилась, умоляя Христа услышать лишь одну ее маленькую просьбу: Чтобы в этом веке, пока по Твоей воле я должна пребывать во плоти, Ты разрешил мне участвовать в страданиях, которые Ты перенес, не исключая последнего, для того, чтобы я, не будучи еще в состоянии соединиться с Тобой на небе, здесь, на земле, приобщилась бы к ним. Его явления, - говорит Екатерина имеют мирской характер насколько мы их делаем таковыми. Екатерины Сиенской» фра Бартоломмео, 1511, Лувр, Париж «Стигматизация св. В силу такого приказания Екатерина и приехала в Рим со своей общиной.

Согласно её житию, с детского возраста ей стали являться видения. Они были адресованы в Авиньон папе, государям Италии ит. д. Затем она занялась не только сестринской, но и миссионерской деятельностью. покровительницей Рима, папа Пий XII в 1939 г. - покровительницей Италии вместе с католич. Она не считала себя вправе носить верхнее платье, пока были на свете люди, которые в нем нуждались. Caterina Benincasa Caterina di Giacomo di Benincasa 25 марта 1347, Сиена – 29 апреля 1380, Рим) – терциарка доминиканского ордена итальянская религиозная деятельница и писательница позднего Средневековья, оставившая множество писем и мистическое сочинение «Диалоги о Провидении Божьем».

«Ты знаешь, что есть две заповеди любви Моей – любить Меня и ближнего и Я хочу, чтобы ты исполнила оба эти закона и не на одном, а на двух крыльях вознеслась к небу». Но тем недоверчивее и враждебнее отнесся к Екатерине папский двор. Она считает необходимым любить все явления мира. В нач.

Так вы возрадуетесь и мы будем радоваться ибо любовью вы вернете заблудших овец в убежище св. Худож. В своем ответе Екатерине он советовался с нею относительно времени и способов переезда. Молва о Екатерине стала распространяться по всей Тоскане.

И чем более вы будете страдать ради Меня, тем более будете Мне подобны. Екатерина непосредственно участвовала в мирных переговорах между папой и Флоренцией. В этот период, что свидетельствует о её глубочайшем психологическом кризисе, в видениях ей являлись не святые, а демоны, которые в её видениях стояли рядом с теми, кто ухаживал за ней7. в 1472 в Болонье лат. Бальдуччи «Вознесение Богоматери со святыми Франциском и Екатериной», 1509, капелла в ц. Санто-Спирито, Сиена), равноап. Но тому все еще было мало.

Кроме любви она не знает для папы другого средства, чтобы вернуть его паству. Вновь приглашённая в Рим в нояб. Но тому все еще было мало. – С. 5-21.

Но Григорий нуждался в ней и она осталась дожидаться его кортеж в Генуе.

Но далеко не все, к кому обращалась Екатерина, разделяли ее взгляды. Он бросился на колени перед Екатериной и обещал ей не только удовлетворить ее желание в данном деле, но исполнить всякое ее приказание. Приехав в Рим, она тщетно пыталась сдержать вспыльчивость и грубость Урбана VI, который пригласил её в Рим для своей поддержки.

Екатерина была предпоследним ребенком и одна из всех была вскормлена грудью матери. С доставкой её головы из Рима, места её смерти, на родину— в Сиену, связана легенда— будто бы сиенцы, убеждённые в том, что хотя бы часть её мощей необходимо доставить на родину, похитили голову усопшей святой. из домочадцев вмешиваться в ее духовную жизнь и обещал всячески поддерживать ее.

Восприняв эти слова, она сама стала молить о страданиях. Что и было выполнено. Обладала веселым и деятельным характером.

Нет, но лишь истинная слава во Христе». Если вы не сделаете того, что вам следует, тогда вам надо будет иметь страх. На шестом году жизни у Екатерины было первое видение. Описывают, как однажды её остановил нищий и попросил одежду. Первоначальная враждебность к ней мантеллаток была преодолена и вокруг нее сложился кружок почитателей, учеников и последователей, которых называли «катеринати» и еще «прекрасной компанией».

S. Maria Regina Angelorum), был открыт. Топорова (перевод, статья, примечания, указатель Ладомир, Литературные памятники, . фра Томмазо делла Фонте и фра Бартоломео Доминичи. С тех пор как отец стал поддерживать ее, стала возрастать и привязанность между ними.

Коццарелли, 2-я пол. 2 марта 1367 года, в последний день сиенского карнавала у неё было видение, благодаря которому она стала одной из самых знаменитых «невест христовых»: по примеру тезоименитой святой Екатерины Александрийской ей привиделось, что Христос обменялся с ней обручальным кольцом (причём их руки соединила Матерь Божия5). Её желанием было полностью избавить себя от плотских зависимостей, то есть целиком научиться контролировать свои потребности во сне и пище— как пишут, к концу жизни она достигла такой высокой степени аскетизма, что «питалась только Святыми Дарами, спала лишь полчаса в двое суток, много молилась», причём спала она на голых досках и вдобавок носила вериги. Фреска кафедрального собора в Сиене. Ему она также отказала и он отправился в Ватикан сам.

Одно время у Урбана возникла мысль послать Екатерину совместно с дочерью Бригитты Шведской в качестве посла к королеве Джованне Неаполитанской, чтобы помириться с нею (так как королева прислушивалась к святой и после смерти Джованны в её вещах даже был найден свёрток неоднократно перечтённых писем от Екатерины), но этот план не был осуществлён. Дж. Она поспешила к отцу и обрадовала известием о его полном спасении. Накануне Пасхи прибыл по делам из Сиены ее прежний духовник Бартоломео.

Екатерина Александрийская, - Христу Младенцу: ретабль Лоренцо да Сансеверино, кон. Вот таким образом она решает бороться за мир между людьми и за церковные реформы. При доминиканском ордене не было соответствующего женского отдела. Екатерина была крайне расстроена расколом Церкви. XIV в. были чрезвычайно велики.

Она отвечала сначала спокойно, рассказывая о доктринах святой Богородицы, а затем, внезапно прервав свою речь, «обратилась к спрашивающим с нежностью, разящей, как меч, напомнив им о том, что наука может ввергнуть в гордыню тех, кто ею обладает, тогда как единственное, что стоит знать, это наука Креста Христова». Она ликовала и радовалась доброй твердости, которую обнаружил папа. Е. С. посвятила себя заботе о немощных в различных больницах Сиены. Вокруг Е. С. собрались сторонники из разных слоев общества: мужчины и женщины, монахи и миряне, молодые и пожилые, многие из них называли ее «мамой», несмотря на то, что ей едва исполнилось 20 лет. ди Паоло, 1494, ц. Сан-Доменико в Перудже), католич. Именем Христа Екатерина заверяет папу, что, если он так поступит без гнева и бури, они все со скорбью увидят свою неправду и склонят голову на его лоно.

Напрасно преданный ей юноша, Стефан Маккони, убеждал свою «дорогую мать» лучше совсем воздерживаться от пищи, чем так мучить себя. Со смертью Биргитты в 1373 г. политическая деятельность Е. С. приобрела европ. Простите, простите меня ибо великая любовь моя к вашему спасению и великая скорбь, когда я вижу то, что противно ему, побуждают меня говорить. Известно вам также, как настоятельна для вас и для св. С XVI в. стало обычным изображение Е. С. в белых одеждах (Д. Кроме того, её видения и выполнение ею политической миссии (см. 1515, Нац.

краткие редакции Жития. Рассказывают, как в начале 1370-х годов брат Габриэле да Вольтерра (fra Gabriele da Volterra), провинциал ордена францисканцев и верховный инквизитор Сиены, один из самых знаменитых богословов и проповедников того времени в Италии, вместе с другим известным богословом, августинцем Джованни Тантуччи (fra Giovanni Tantucci), прибыли в Сиену, решив испытать её, поскольку они были сильно предубеждены против Екатерины, считая её невежественной женщиной, обольщающей верующих. В последующем за этим видении явился Христос и, вынув из груди ее сердце, унес с собой. Внутреннее волнение, наконец, прорвалось слезами. «Братство святой Екатерины» возникло в Риме в 1580 году и было официально утверждено папой Григорием XIII.

Однажды она долго погружалась мыслью в страсти Христовы и, по ее молитве, было дано пережить часть этих страданий – только часть, так как ни одному смертному не было бы по силам испытать на себе все, что перестрадал Искупитель грехов человеческих. Екатерины Сиенской» Б. Пинтуриккьо, 1502–08, Б-ка собора, Сиена «Экстаз св. Ок. Кроме того, её видения и выполнение ею политической миссии (см. Обыкновенно она ела их сырыми иногда же с приправой растительного масла.

Около 1367 года (точная дата неизвестна) после долгого сопротивления семьи она вступила в Третий доминиканский орден «кающихся сестёр» (в Сиене их называли по носимым накидкам— мантеллаты Mantellate)— то есть, приняла обеты, не переехав в обитель. Имела умершую во младенчестве сестру-близнеца Джованну. Нет, но лишь истинная слава во Христе.

Скорее всего, её смерть была вызвана крайним нервным и физическим истощением (так как Екатерина подавляющую часть своей жизни питалась крайне скудно, не ела мяса, поддерживала силы лишь освящёнными гостиями, а если ей приходилось обедать с другими людьми, то, согласно описаниям биографов9, дабы не оскорблять их, разделяла трапезу, чтобы потом наедине вызвать у себя рвоту и избавиться от пищи17). 1 окт. (Национальная пинакотека, Сиена)«Стигматизация св. Еще более натерпелась Екатерина от другой сестры общины мантеллат. Ибо рабский страх происходит и вытекает из себялюбия и как опасно себялюбие, это мы видим и на правителях и на подданных и на монахах и на мирянах и на всякого рода людях».

XV в., Национальная пинакотека, Сиена Г. Феррари «Святое собеседование», 1-я пол. Он улыбнулся и благословил её, но ничего не сказал7. (Затем он станет и её биографом, а затем генералом ордена доминиканцев, а после смерти будет беатифицирован). Она обращается к Богу с просьбами проявить милосердие к ней, к миру, к католич.

наиболее тесно связан с историей и политикой римской курии. Изд. Она скончалась 29 апреля 1380 года. креста. 1514, Национальная пинакотека, Сиена) вручают ей терновый венец (П.

Описывают, что случавшиеся с ней экстазы первоначально вызывали опасения её родных. Екатерине, всё же делалось исключение. событий той эпохи было «Авиньонское пленение пап».

Но тот продолжал приставать, прося дать еще и рукава к полученной шерстяной рубашке. ст. вероучению. Затем она проезжала Ворагино, который в тот момент страдал от чумы. св. Она соблюдала обет молчания, разговаривая лишь со своим духовником во время исповеди и посвящала много времени уходу за пациентами больниц и лепрозория. У матери же были другие планы.

Его кровать была покрыта периной и отгорожена шелковым пологом, на полках размещалась маленькая, но драгоценная библиотека стоимостью в сотни дукатов. частей: «доктрины совершенства» (представляет личное развитие человека через любовь к Богу, ближнему и самому себе), «доктрины моста» (объясняет Воплощение как мост, через к-рый человек в состоянии пересечь бездну, образовавшуюся в результате грехопадения и достичь Бога), «доктрины слез» (предостерегает, что не все пути ведут ко благу), «доктрины света» (освещает путь идущих по мосту), «доктрины Провидения» (в рамках к-рой дан краткий обзор всей истории человечества) и «доктрины послушания» («ключ послушания», сломанный и потерянный Адамом, согласно Е. С., был найден и починен Христом и отдан Им на хранение Церкви). Кристины 1 апр.

Любовь украшает мир и делает его достойным внимания. Худож. Главное же событие случилось пять лет спустя во время пребывания Екатерины со своей общиной в Пизе. проповедь Е. С.

Но Екатерина не отступалась от своей просьбы. Радуйтесь, отче и ликуйте, придите, придите. И тогда она пускала на свое тело горячую струю серной воды. ди Бенвенуто, нач. О, горе мне, святейший отец.

Он стал просить Екатерину одеть и его товарища, который лежал неодетый в госпитале. святой отмечается в день ее смерти). Екатерина же не проявила признаков боли. В эпохи барокко и рококо приобрёл популярность сюжет «Вознесение св. Екатерины Сиенской» (скульптурный алтарь работы М. Каффа, 1667, ц. Санта-Катарина-да-Сиена-а-Маньяполи, Рим). С января 1380 года она отказывалась даже принимать воду.

Возвращение к жизни было вот таким образом для Екатерины глубоким горем и она безутешно и долго из-за этого плакала. Каффарини собрал упущенные в пространной редакции Жития сведения о жизни католич. Она не хотела покидать Сиену, но подчинилась его письменному приказу4.

Описывают, как однажды её остановил нищий и попросил одежду. Она убедила мать, чтобы ей позволили принимать ванну наедине. Знай же, что в век этот до того взяло верх высокомерие, в особенности тех, кто считает себя учеными и мудрыми, что справедливость Моя не может более терпеть этого.

Он дал её его взамен прежнего, более похожее на своё собственное (это видение буквально повторяло слово из Писания: «Сердце новое дам вам»). Как сообщает Раймонд Капуанский, в Пизе в ц. св.

Христофора в Верчелли). Она же, чем больше об этом говорила, тем становилась бодрее и тем более «освежалась». Нет, но лишь истинная слава во Христе9. Екатерина Сиенская (устар.

Быть принятой в эту общину сестер-мантеллат стало заветным желанием Екатерины. И в этом ей было отказано ради справедливости. Жертвой абсолютно другого побуждения сделалась Екатерина в Авиньоне.

Содомы, 1526, ц. Сан-Доменико, там же). 1514, Национальная пинакотека, Сиена), с распятием (Д. Один из епископов свиты был сброшен волнами в море и утонул. «Когда душа моя все это узрела, – рассказывала об этом Екатерина духовнику, – вековечный Жених мой, которого я считала мне вполне принадлежащим, сказал: «Возвратись же и укажи им на заблуждения и опасность им грозящую». У матери же были другие планы. Но, «погруженный в волны мирского потока», Стефан Маккони не чувствовал никакого желания с нею познакомиться.

1378 папой Римским УрбаномVI, Е. С. Как отмечают, в житии Екатерины, при желании, можно найти целый «букет» симптомов (галлюцинации, голоса, обмороки, «невидимые стигматы», анорексия), но психоаналитики, тем не менее, отмечают: «далеко не всегда наличие у человека мистического опыта напрямую свидетельствует о том, что он является психотиком. Услышав это, девушка со слезами стала умолять Господа, чтобы Он не удалял ее от Себя. Худож.

Ради отца я готова принять на себя всю кару, которую назначит ему Твое милосердие». К концу февраля она не чувствовала ног вследствие паралича. Екатериной Сиенской и монахом-картузианцем».

Спала Екатерина на деревянных досках без всякой подстилки. Она была направлена, во-первых, против папы, как светского государя в Италии. церквах и мон-рях Италии. Беккафуми «Св. Позже он напишет биографию св. Начать процесс канонизации Е. С. собирались папы Урбан VI, Иннокентий VII и Григорий XII. Простите мою смелость и все, что я вам говорила и говорю.

И кто будет непослушен Христу на земле (папе), который занимает место Христа небесного, тот не будет иметь доступа к крови, пролитой Сыном Божиим. Ярко высвечивается духовное родство между Екатериной из Сиены и Франциском из Ассизи. Ибо с тех пор, как она стала устремлять свой взор более на мирское, чем на духовное, дело стало идти все хуже и хуже. Зачинателем этого восстания выступила богатая Флоренция. Бартоломео Доминичи ее родственником и 1-м исповедником Томмазо делла Фонте.

Бригитты Шведской (умерла в 1373 г. ), выступает с общественными инициативами, целью которых было уврачевание язв, разъедающих христианское общество того времени и угрожающих единству и авторитету Церкви. Вначале ноша показалась ей легкой. С этой целью Екатерина обращалась письменно к флорентийской синьории. Туда за нею бросилась разъяренная толпа с криками: Где злодейка, где она.

Тяжелую массу, которая, всколыхнувшись, тихими шагами подходит к ее кровати. Франциска Ассизского (М. Екатерина Сиенская (устар. Эта лодка перед смертью явилась к ней в видении, будто бы эта лодка (то есть Церковь), легла ношей на её плечи. Ты храни их, а я немного прилягу. Она скончалась 29 апреля 1380 года.

подготовила А. В. Но как спала. Итак, положим, что вы обязаны завоевать власть над городом, которую церковь утратила, но во много раз больше вы обязаны снова завоевать столько душ, составляющих сокровище церкви и слишком бы она обеднела, если бы утратила их. И для Екатерины уход за этой больной становился все труднее.

И она склоняла свое тело на доски, подложив полено под голову. Согласно «Legenda Major» именно тогда Е. С. приняла решение посвятить себя служению Богу. Она охлаждала пыл флорентийцев и в то же время не оставляла в покое папу, стараясь склонить его своими письмами к уступчивости и миру. Екатерина вела аскетический образ жизни. Экстазы сопровождались, однако, жестокими страданиями.

Екатерина была расстроена, что ей не дали принять венец мученичества. Известна описанная ею самой история, как она помогла прийти к господу приговоренному к смертной казни Николо ди Тульдо из Перуджи. Екатерина Сиенская. Как обыкновенно, она погрузилась после этого в экстатическое состояние. В семье она была 25-м ребёнком. Девочка чуть ли не с рождения отличалась от сверстников замкнутостью и молчаливостью.

Этим дело не ограничилось божество склонилось к девчушке и поведало ей о своей любви. Она проводила в молитве всю ночь, пока «ее братья», доминиканцы, предавались отдыху и только после заутрени, когда вставали монахи, позволяла себе короткий отдых, обращаясь со следующими словами «к своему Жениху»: «Братья мои и слуги Твои, Господь мой, до сих пор почивали, а я за них сторожила перед Тобой, чтобы Ты их охранил от зла и козней врага человеческого, теперь же они встали, чтобы восхвалять Тебя. церкви.

После тяжелой болезни она умерла в возрасте 33 лет. Дж. Ощущает она и свое болезненное бессилие и его неопасную непреклонность.

Однако кровопролитие в ней прекратилось не сразу. Подозвав к себе духовника, Екатерина шепнула ему, что была удостоена принять раны Господа Иисуса Христа. Мощи святой пострадали от средневековой привычки к разделению (за это, в частности, ответственен Раймонд Капуанский) и часть останков была перенесена на родину святой в Сиену, где её голова и палец хранятся в базилике Сан-Доменико. Мистическое обручение святой Екатерины). Доминика. Отъезд Раймонда по приказу папы стал серьёзным ударом для Екатерины.

Канонизирована 29. 6. 1461 папой Римским ПиемII (1458–64) день памяти в католич. И такая жертва оказалась для них непосильна. св. Петра среди обуревавших его страстей.

Екатерина была крайне расстроена расколом Церкви. Богатых и бедных, мужчин и женщин. Это ощущение было так живо, что она и после этого не ощущала в груди сердце. Описывают, что случавшиеся с ней экстазы первоначально вызывали опасения её родных, например, однажды во время молитвы перед очагом она вошла в молитвенный транс и опрокинулась лицом в пламя а когда её вытащили из пылающего очага, то на лице не было обнаружено ни единого ожога (этот очаг в её доме сохранился до сих пор). Катарина Сьенская итал.

Когда ей исполнилось 12 лет, мать стала подыскивать дочери подходящую партию для брака. всецело обратиться к аскезе. ц. Санта-Мария-сопра-Минерва глава Е. С. Известна описанная ею самой история6, как она помогла прийти к Господу приговорённому к смертной казни Никколо ди Тульдо из Перуджи (Сиена, 1373 июнь казнь— 15 октября 1379).

Однажды, после того как «Он долго читал с нею псалтырь и наставлял «тайнам царства Божия», Он сказал ей: «Ступай ибо настало время обеда и твои домашние собираются сесть за стол, поди и побудь с ними, а потом возвратишься ко Мне». Кольцо было невидимо для других, но не для Екатерины. Все настойчивее становилась Екатерина. Кастелло Франческо Бембо стали собирать документы, необходимые для канонизации Е. С. К тому времени большинство ее учеников были еще живы их свидетельства вошли в сборник документов процесса (Processus contestationum super sanctitate et doctrina S. Catharinae de Senis).

Сикста II, Рим) мистическое обручение Е. С. Христу (в ранних изображениях – Христу Средовеку: житийная икона, ок. 1505–1507 гг. Как утверждают, на её груди остался навсегда след от раны. Чаще всего он приходил один и «наставлял ее всему, что было полезно ее душе».

Екатерины, учреждённого в 1970 году. Ночной человек молчит, он соткан из тьмы и безмолвия. Доминика и святых ордена (хоругвь Дж.

Это видение убедило Екатерину в её желании посвятить себя Богу. Это была вдова преклонных лет, страдавшая раком груди. Тогда палач отвернулся и увел толпу за собой. Также она работала в больницах и лепрозории. XV в., собр. С тех пор как отец стал поддерживать ее, стала возрастать и привязанность между ними.

Последний период в жизни Е. С. Это была вдова преклонных лет, страдавшая раком груди. К концу месяца она находилась в совершенном упадке сил испытывала конвульсии и впадала в забытье. Увы, напрасно утруждается тот, кто стережет город, если Господь его не хранит.

Человек ученый и благочестивый, он вступил на престол с благими намерениями, но оказался слишком горячего и крутого нрава, чтобы быть хорошим кормчим и благополучно провести челн св. И долго молила Екатерина Господа, чтобы Он дозволил ей, по своей неизмеримой милости, не расставаться с Ним. опубл. 2 марта 1367 года, в последний день сиенского карнавала у неё было видение, благодаря которому она стала одной из самых знаменитых невест христовых: по примеру тезоименитой святой Екатерины Александрийской ей привиделось, что Христос обменялся с ней обручальным кольцом (причём их руки соединила Матерь Божия). времени благословляют Вооруженные силы Италии.

Он повернул от Вентимилии и оставшись в Генуе, где папа дал ему другое задание). В возрасте семи лет, по собственному заявлению, решила посвятить свое девство Христу. Б. Креспи «Мадонна с розовым венком со святыми Домиником и Екатериной Сиенской», между 1618 и 1621, Пинакотека Брера, Милан), в окружении славы (фра Анжелико, 1457, Национальная галерея Умбрии, Перуджа), с нимбом (фреска Веккьетты, 1461, Палаццо Комунале, Сиена), с папским гербом или папской тиарой в руках, а также изображение Е. С., коронованной ангелом (полиптих Л. Бреа, 1488, ц. Санта-Мария делла Мизерикордия, Таджа). Этого мало: она не только умоляла папу терпеливо выслушивать наставления и обличения, она доказывала ему, что он обязан, в силу своего положения и человеческой своей немощи, прибегать к помощи и совету других. Кроме того, после одного из мистических видений (осенью 1370 года), когда она впала в транс, который длился 3-4 часа и окружающие сочли её мёртвой, ей явился Господь, который сказал ей: «Вернись, дитя Мое, тебе нужно вернуться, чтобы спасти души многих: отныне и впредь ты будешь жить не в келье, но тебе нужно будет покинуть даже город твой Я приведу тебя к князьям и властителям Церкви и христианского народа»9.

Вся группа жила исключительно на подаяние (в знак протеста против роскоши окружающих священников), которое им охотно подавалось. Христос улыбнулся и перекрестил ее. 1999 г. motu proprio «Spes aedificandi» папа Римский Иоанн Павел II провозгласил Е. С. вместе с католич. лет она не ела ничего, кроме гостии. Был уже поздний вечер и Екатерина находилась в религиозном экстазе.

30 апр. Описывают как однажды во время молитвы перед очагом она вошла в молитвенный транс и опрокинулась лицом в пламень а когда её вытащили из пылающего очага, то на лице не было обнаружено ни единого ожога (очаг в её доме сохранился до сих пор). Единственным прижизненным изображением святой считается работа её соотечественника Андреа Ванни, который дружил с её братом Бартоло и состоял с Екатериной в переписке. К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан) Это фреска в капелле делле Вольте церкви Сан-Доменико в Сиене, впрочем, некоторыми учёными считается более поздним изображением. Часто молитвенные радения заканчивались групповым сексом в стиле садо-мазо.

Поступайте так, чтобы я не взывала о вас к Христу на кресте. дом Бенинказа в сиенском квартале Фонтебранда. В 1630 г. папа Урбан VIII переместил день памяти Е. С. на 30 апр.

Катарина Сьенская итал. Caterina da Siena урождённая Катерина ди Бенинкаса итал. Caterina Benincasa Caterina di Giacomo di Benincasa 25 марта 1347, Сиена— 29 апреля 1380, Рим)— терциарка доминиканского ордена итальянская религиозная деятельница и писательница позднего Средневековья, оставившая множество писем и мистическое сочинение «Диалоги о Провидении Божьем». Происходит мистическое изменение ее души. И смотрите, если вам дорога жизнь, не приходите с силой людскою, но приходите с крестом в руках, как кроткий Агнец.

Она стояла на причале в Остии, провожая его в слезах, как он позже растроганно описывал это в своих воспоминаниях о ней— «и я почувствовал, что больше никогда она не благословит меня снова». Чтобы остаться в безопасности им пришлось выплатить по сотне золотых флоринов выкупа. Катарина была двадцать четвертым ребенком в семье красильщика Джакопо Бенинказы. 1378 антипапы КлиментаVII (1378–94). Он уже собирался уходить, когда к его огорчению возвратилась Екатерина, он повторил ей то, что говорил духовнику.

Но тот продолжал приставать, прося дать еще и рукава к полученной шерстяной рубашке. Она просила викария Христова занять свое место не для войны, а для мира. Христос сказал ей в видении: Я Тот, кто Я есть ты не та, кто есть. Дело это так затянулось, что близкие к ней лица начали беспокоиться и звать ее в Сиену. Много сделала для подготовки церковной реформы. Перелом в ее жизни произошел вскоре после обручения. В шесть лет девочке явился Христос, после чего она стала слышать неземные голоса.

Портреты Святых. К ней приходили и другие люди (в доме жило как минимум 16 мужчин и 8 женщин подчас число тех, кого она принимала и кормила возрастало до 30-40). Её желанием было полностью избавить себя от плотских зависимостей, то есть целиком научиться контролировать свои потребности во сне и пище— как пишут, к концу жизни она достигла такой высокой степени аскетизма, что «питалась только Святыми Дарами, спала лишь полчаса в двое суток, много молилась», причём спала она на голых досках и вдобавок носила вериги. Однажды она долго погружалась мыслью в страсти Христовы и, по ее молитве, было дано пережить часть этих страданий – только часть, так как ни одному смертному не было бы по силам испытать на себе все, что перестрадал Искупитель грехов человеческих. Охотно бы я все это сказала вам лично, чтобы вполне облегчить мою совесть. – Италия: Russia Cristiana, 1991.

Его же внушают смирение и заставляют более чтить Того, Кто есть Сам истина и дает истину. Во все это время душа ее бодрствовала познавала тайны божества. Обмен сердцами и мистическая смерть имели место в 1370 году.

Также дата начала её активности совпадает с годом, когда в Сиене случилась революция и политический переворот, причём семья Екатерины пострадала: два её брата принадлежали к проигравшей фракции и еле спаслись. Отец, видя серьезность намерений дочери, запретил к. -л. Он повернул от Вентимилии и оставшись в Генуе, где папа дал ему другое задание)4. – меня вынудила вам высказать драгоценная, первородная истина. покровительницей Европы (их имена были добавлены к покровителям Европы равноапостольным Кириллу (Константину) и Мефодию и прп.

Ведь мы ваши дети, отец мой, - прибавляет она. Терезу Авильскую почетного титула «doctor Ecclesiae», что было 1-м присвоением этого титула св. Дополнительно известна стигматизация Екатерины Сиенской (во время визита в Пизу, 1 апреля 1375 года)— но в отличие от более типичных случаев, у неё не проступала кровь, это были «незримые стигматы». В семью входили самые разные люди по социальному положению, образованию, жизненному и духовному опыту. За это она была «вознаграждена небесным одеянием, которое ей принёс Христос» и обходилась всю жизнь одним единственным платьем и зимой и летом, не считая себя вправе носить верхнюю одежду, пока есть на свете нуждающиеся. ди Паоло, 1-я пол.

противостояния между итал. (25. 03. 1347, Сиена – 29. 04. 1380, Рим), св., а потом: Господи, приди мне на помощь, Господи, спеши помочь мне. Незнакомец стоит у ее постели и смотрит на нее, затем медленно, легким движением берется за одеяло и со спокойной непреклонностью отбрасывает его, Катарина лежит в ночной рубашке и он на нее смотрит. Д. Беккафуми. Бенедиктом и блж.

Катарина Сьенская итал. Caterina da Siena урождённая Катерина ди Бенинкаса1 итал. Caterina Benincasa Caterina di Giacomo di Benincasa 25 марта 1347, Сиена— 29 апреля 1380, Рим)— терциарка доминиканского ордена итальянская религиозная деятельница и писательница позднего Средневековья, оставившая множество писем и мистическое сочинение «Диалоги о Провидении Божьем». Екатерина обменивается сердцами с Христом», ок. Политика Флоренции имела двойной характер. Они сверх платья носили шерстяной плащ, мантеллум, цветов доминиканского ордена – белый с черным и потому назывались в народе «мантеллатами». В 1402-1417 гг.

в 1496).

---