Каролингская Эпоха

Образование и просвещение в Каролингскую эпоху: содержа- ние школьного воспитания и образования, особенности методики преподавания (метод «вопроса и ответа»), учебные пособия. Евангелие Эббона было создано по указанию арихиепископа Реймсского Эббона (778—851) и является ярким художественно-историческим памятником эпохи Каролингского Возрождения. Утрехтская псалтырь является также важным историческим памятником, характеризующим образ жизни и мышления людей каролингской эпохи – в первую очередь благодаря интерпретациям-комментариям, данным изложенным в этой рукописи псалмам. Развитие светской и религиозной литературы в Каролингскую эпоху, творчество Теодульфа, Ангильберта, поэтические произ- ведения Алкуина, религиозные гимны.

В большом количестве сохранились миниатюры каролингской эпохи, например, миниатюры Евангелий архиепископа Эбо и короля Лотаря, в них виртуозность и динамичность орнамента и рисунка, унаследованные от англо-ирландской миниатюры, создают прекрасную выразительность образов. Сочинения античных, раннехристианских и «вар- варских» историков в культурном пространстве каролингской эпохи // СВ. Евангелие Эббона было создано по указанию арихиепископа Реймсского Эббона (778 – 851) и является ярким художественно-историческим памятником эпохи Каролингского Возрождения. Утрехтская псалтырь является также важным историческим памятником, характеризующим образ жизни и мышления людей каролингской эпохи — в первую очередь благодаря интерпретациям-комментариям, данным изложенным в этой рукописи псалмам.

Архитектура империи КаролинговКультура каролингского ренессанса

В VIII в., по мере углубления христианизации франк. 369-375). Центральное пространство перекрыто куполообразным сводом на барабане с окнами. В 879 г. из Восточной Франкии в Западную был приглашен Карл III Толстый (839-888), низложенный знатью за просчеты в обороне Парижа от норманнов.

Земли бенефиция обрабатывали жившие на них крестьяне разных правовых статусов. (Городская б-ка, Берн. Августином в своих сочинениях вопросы, главный из к-рых касался соотношения индивидуальной и мировой души («О количестве души», гл. С точки зрения техники в этих рукописях преобладает гуашь с обильным применением золота. поэта Арата из Сол, трактат о медицине и др. рим. Во время акта коронации папа присягнул Карлу в качестве вассала.

В отличие от «школы Ады» здесь доминируют повествовательные многофигурные композиции. фон Фихтенау, П. Рише, П. Шрамм, Д. Тромпф). Его ученик Отфрид Вайсенбургский (ум.

источников. В 678 г. среди фризов начал свою миссию Вильфрид. К тому же, она больше представляла попытку возродить культуру Римской империи. историософии делению мировой истории на 6 веков (aetates), последний, 6-й век, начало к-рого соответствовало правлению имп. Валафрид Страбон прославился как богослов и один из наиболее ярких христ. Карла Великого (Евангелие Годескалька).

Искусство и живопись Каролингской эпохи

Августина «О количестве души» (De quantitate animae), утверждал, что отдельные человеческие души представляют собой как одну единую душу, так и многие индивидуальные. Вместе с тем, появляются и собственно франкские новшества, например, вестверк. Главной постройкой «К. в» стала дворцовая Палатинская капелла в Ахене (786–798, арх. Стремление к динамике и экспрессии преображает в линейный графический стиль эскизную беглость греческих рукописей, служивших образцом для миниатюриста «Евангелия Эббо» (около 816-835, Городская библиотека Эперне). Их роль сводилась к защите местного населения. Script.

В соответствии с идеологией христианства романский храм делился на три части: притвор (в Западной Европе его называют "нартекс"), корабли или нефы и алтарь. Теодориха Великого в Равенне, чтобы император мог обращаться к народу по окончании службы. И Захарий велел передать Пипину, что лучше именовать королем того, кто имеет власть, нежели того, кто проживает, не имея королевской власти. Л. Гаспаров, М. Л. Андреев, Б. И. Ярхо).

Одон из Меца ориентировался на ряд раннехрист. Карла Великого. Гинкмара Реймсского и еп. Это давление (распор) сводов и пытались погасить за счет очень толстых стен. T. 1.

Не решившись продолжать сражение, арабы на следующий день отступили. Лангрский Собор (859) подтвердил постановления Собора в Валансе, за исключением осуждения тех 5 пунктов, к-рые выражали позицию Гинкмара Реймсского. Основав и возобновив многие епископаты в Баварии и Тюрингии (Зальцбург, Регенсбург, Пассау), сумев преодолеть раздоры франкского духовенства, миропомазав в 751 г. Пипина III на царство, он стал майнцским предстоятелем и последовательным сторонником папства в церковной организации Германии по римской схеме. На многих скульптурах уцелела интересная раскраска. T. 50. Веры в Конке (конец 10 в. ).

Людовике Благочестивом, было стремление к всестороннему «исправлению» (correctio) народа франков, к-рый воспринимался как наследник Римской империи. Однако в сер. Большинство других должностей, существовавших ранее (маршал, сенешал и т. д. ), сохранились и при Каролингах. Музыка. 760 — 821 гг. ) и биограф Карла Эйнхард (ок. Другой важной особенностью богословских дискуссий эпохи К. в. была тема соотношения христологии и экклезиологии.

Они распространяли придворную культуру за пределы двора и развивали её в монастырях и епископских городах (civitates). В сер. Стремление франкских королей (Пипина Короткого и КарлаI) купорядочению богослужения в империи привело к необходимости унифицировать и обиходное пение. Ранние региональные пфальцы, в случаях если короли не останавливались в епископских резиденциях, монастырях, бургах общегосударственного значения, сохранившихся римских городах, представляли собой укрепленные «королевские дворы». На общегалльском соборе 745 г. под его нажимом была закреплена иерархия (во главе с метрополией в Кёльне) государственной церкви. 844 г. Западный фасад церкви мон-ря Корвей.

783–795). Евангелисты Годескалька величественны и благообразны. Сюжеты обычно заимствовались из церковных легенд, хроник, аллегорических трактатов.

Ювелирное искусство Каролингской эпохи

Франции во 2-й пол. Аграрно-социальный переворот, начатый Карлом Мартеллом, продолжили его преемники. P. 167-555). черты собора Св.

элементами: с севера и юга к капелле примыкали одинаковые помещения библиотеки и ризницы (не сохр. ), а со стороны гл. Трактат Эриугены «О предопределении» интересен рационалистическим подходом к анализу теологических понятий и проблем, а также опорой в рассуждениях больше на логику, чем на Свящ. Ок. агрессии, оттуда в империю переселились мн. При Карле Великом происходило строительство дворцов и соборов.

Карл знал греческий и латинский языки, хотя грамоте учился лишь в зрелом возрасте. Однако внутри убранство было более изысканное. Тем не менее вассалами короля становились люди и полусвободного статуса и несвободные, благодаря их физической силе и храбрости. Легко горящее дерево довольно быстро заменилось в них камнем. Теодульфа известно из лит. Интеллектуальными и духовными центрами становятся мон-ри (Сен-Дени, Сен-Рикье, Сен-Вандрий-де-Фонтенель, Корби, Сен-Мартен в Туре, Эльнон (Сент-Аман-лез-О), Ферьер, Лорш, Фульда, Райхенау, Санкт-Галлен) и епископские города (Реймс, Лион, Санс, Безансон, Кёльн и Трир).

По инициативе имп. Rer. Граница к северу от Везера давно была нестабильной. Исследователи называют это время «открытием учений отцов Церкви» (Gemeinhardt.

Феодальное поместье каролингской эпохи

писателей датированы кон. Встречаются мотивы сельских работ, остро схваченные изображения животных. К идее «обновления Римской империи» Каролинги относилась благосклонно ввиду совпадения их внешнеполитических интересов с Византией в борьбе с арабами и аварами. «Об истолковании» Аристотеля. 9в. Отсутствие монументальной скульптуры компенсировалось разнообразием форм малой пластики. Последний меровингский король Хпльперик был пострижен в монахи.

Господствовавшей стала базиликальная форма. VIII в. во 2-й пол. 101. Ее называют часто «школой Годескалька» по имени художника исполнившего между 781 и 783 гг. Неск. грамматики.

Дороманский орнамент: эпоха Меровингов и Каролингов

60 // PL. Субстанция хлеба и вина в Евхаристии сохраняется и после освящения (Ibid. Известность получили епископские школы в Орлеане, Меце, Реймсе, Лане, Льеже и Утрехте. Получив вскоре собственное духовное имя (Бонифаций), Винфрид с санкции папы принялся реализовывать программу христианизации Тюрингии. Тематика каролингских глосс разнообразна: это пояснения к Свящ. Реформой Карла Мартелла крестьяне были почти отстранены от военной службы.

По словам Р. Краутхаймера (Krautheimer. В случае опасности коллекции крупных мон-рей нередко укрывали в др. IV 28 // Opus Caroli regis contra synodum (Libri Carolini) / Hrsg.

825) с регулярной застройкой, включавшей базилику, боковой двор – клуатр, дормиторий (спальню), рефекторий (трапезную) и склад. Здесь уже не может быть и речи о преобладании декоративных начал. В 746 г. Карломан подавил последнее восстание в Аламаннии. каролингскими идеологами, королевство франков выступало наследником Зап. Различается ряд местных школ миниатюры (дворцовая в Ахене, реймсская, турская и др. ). император в посланиях к папе Римскому Льву III (795-816) настаивал на включении этой формулы в Символ веры. Украшались и светские постройки.

В 849 г. по инициативе архиеп. IX в. Гравюра. Иллюстрации «Евангелария Годескалька» (783, Нац. «Хроника королевства франков» по поводу этих событий констатировала: «Так свершился раздел между тевтонскими франками и латинскими франками». «К. в» явилось следствием социально-политич. Карла Великого (Евангелие Годескалька). тенденций.

Европейское искусство эпохи раннего средневековья

традиции франков. Другая центрическая постройка каролингского времени, ораторий в Жерминьи-де-Пре (до 806), была частью дворцового комплекса Теодульфа. Во 2-й половине 9 века сочинён (предположительно Хотгером из Вердена) «Учебник музыки» («Musica enchiriadis» ранее автором этого трактата считали Хукбальда Сент-Аманского), содержащий первые известные образцы многоголосной музыки (в жанре органума), записанные в так называемой дасийной нотации. Существенные изменения произошли в культуре письма.

NS. Составлялись глоссарии лат. Дары преисполнены Самим Христом. Именно в маркграфствах «бургизация» имела наибольший размах именно там ленная феодализация протекала наиболее интенсивно. Большинство глосс анонимны, хотя в отдельных случаях возможно установление авторства. Писания и предписывалось привлекать в качестве наставников людей, к этому пригодных.

• Каролингское возрождение – путешествие в мир науки и культуры
• Реферат: Каролингское Возрождение
• Архитектура и изобразительное искусство
• Словари и энциклопедии на Академике
• Ученье — свет, а неученье – тьма

Стремление франкских королей (Пипина Короткого и Карла I) к упорядочению богослужения в империи привело к необходимости унифицировать и обиходное пение. После Собора франк. пристройка) с 2 лестничными башнями для подъема на верхний ярус, где находилась имп. Джордж Седдон при описании окна использовал эпитет «незабываемая красота».

В графической манере Утрехтской псалтыри заметна и та вибрация линии, которая свойственна евангелию Эбо. Astronomus. Suppl 1). Спасаясь от араб.

1. Знаменитые личности Каролингского возрождения
2. Напишите отзыв о статье Каролингское возрождение
3. Отрывок, характеризующий Каролингское возрождение
4. Найдено 3 определения термина КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ
5. Найдено схем по теме КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0

«Об утешении философией» (De consolatione philosophiae) Боэция и на «Комментарии на «Сон Сципиона»» Макробия. Аахенская капелла была не первым центрическим сооружением каролингского времени: ее предшественницами являются капелла в Неймегене (в устье Рейна), а также церковь в Георгенберге (в Госларе). Теодульф отрицал равенство между иконами и Св. Карла Великого вопрос был рассмотрен на Ахенском Соборе (809), который принял формулу Filioque. Script. 1673 г. Представители франк. Историк и профессор Венского университета Эрна Патцельт в 1924 году назвала одну из своих работ «Die Karolingische Renaissance».

А главной конструктивной частью здания становится массивная стена. Обучение велось на латинском языке. Его дело продолжил св. Функциональное предназначение бурга отражалось в Германии в его названии: Гренцбург (пограничный бург), Цоллбург (таможенный бург), Графенбург (графская резиденция), Риттербург (рыцарский бург), Клостербург (монастырский бург) и т. д. Стремительное разрастание бургов с превращением их «бурговых» приставок в «шлосс» (замок) произойдет в период развитого Средневековья. Карла Великого, к-рые придерживались иконоборческих позиций, получив соборные постановления в сокращенном и не вполне качественном переводе, составили ответ известный как «Капитулярий против синода» (Capitulare adversus synodum). Здания, в которых были большие башни, массивные стены и маленькими узкими окошечками.

Пипин Короткий (ок. императоров, однако с регалиями императора франков (в диадеме, с мечом и державой). Во 2-й пол. 1203. сочинён (предположительно Хотгером из Вердена) «Учебник музыки» («Musica enchiriadis» ранее автором этого трактата считали Хукбальда Сент-Аманского), содержащий первые известные образцы многоголосной музыки (вжанре органума), записанные в т. н. VIII — нач.

• Найдено научныех статей по теме КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено книг по теме КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено презентаций по теме КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено рефератов по теме КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Политика Карла Великого в германских землях

фигуры и сцены («Сакраментарий Дрого», ок. Переживший упадок после изгнания Эббо, реймсский скрипторий возродился во 2-й пол. Сен-Рикье в Центуле. 9в., Нац. В самом конце центрального коридора, где раньше хранились архивы, теперь устроили алтарь. (MGH. Рим.

Иоанна в Мюнстере, в швейцарском кантоне Граубюндене (ныне в Цюрихском музее), расширили представление о художественном наследии каролингов. Старший сын, Лотарь, должен был стать императором с верховной властью над всей империей. Предшествующий романике период известен как дороманский. Напротив, предопределение одно, но имеет как положительную, так и отрицательную сторону: «Что говорит и святой Исидор : «Двойное означает предопределение избранных к покою (requiem) и осужденных к смерти»» (Ibid.

• Каролингская феодализация Германии

Частью комплекса, включавшего дворец, церемониальный зал (устроенный по образцу базилики в Трире, IV в. ) и галерею длиной 120 м, была дворцовая капелла (capella palatina). lat. Это была уже сложная базилика с четко расчлененным внутренним пространством. логических трактатов: лат. при дворе важное место заняло ирл. В то же время сам Христос говорил, что он есть "путь истина и жизнь".

В каролингских монастырях (в особенности в Санкт-Галлене и Райхенау) сложились новые жанры одноголосной церковной музыки – секвенции и тропы. на рассуждениях блж. 744 г. Фульдского монастыря, ставшего одним из ведущих центров образования (вклад Бонифация в его практическую и интеллектуальную организацию просто огромен) и миссионерства своей эпохи. Artes liberales) и затем богословия.

В послании Карла Великого «О попечении над образованием» (784/5 (. )) (Karoli Epistola de litteris colendis // MGH. Главным оппонентом адопциан был Алкуин, утверждавший, что Бог усыновил человеческую природу (Alcuinus. Их ученики продолжали развивать традиции «Каролингского возрождения» : поэт Валафрид Страбон собиратель рукописей, крупнейший знаток малоизвестных античных авторов Луп Ферьерский собиратель сочинений античных и раннесредневековых авторов и составитель обширных комментариев к ним Ремигий Оксерский богослов, грамматик и поэт, автор уникальных ритмических стихов и учения о двойном предопределении Готшальк. Например, в декоре собора св. ХХ в. К. в. Недаром Карл Великий призвал св. Col.

Thiot — «народ»). Скульптура намного натуралистичнее иконы. земли, там совершаются службы на все главные Господские праздники.

Эта новая схема базилики появилась, видимо, уже в кон. Это были колонны от старых античных храмов. чертой рукописей, созданных в скриптории Меца под патронажем еп. Рукописи изготавливались на заказ в монастырских или епископских скрипториях. Сооружения больше походили на оборонительные крепости.

Напряженность позы, непомерно большая голова с крупными чертами лица и неподвижный взгляд широко раскрытых глаз (из эмали) сообщают фигуре примитивность, но вместе с тем и наивную выразительность. Ок. землях).

Ампер упомянул его в своих работах наперекор укоренившемуся тогда представлению о Средневековье (особенно до 1000 года) как о ретроградном периоде, как его описывает, например, французский историк Жюль Мишле. Rer. Другая монастырская церковь — Сен Филибер де Гранлье (департамент Нижней Луары), начатая постройкой в 819 г., представляла собой трехнефную крестовую базилику на столбах с тремя восточными абсидами.

схема обогащается дополнит. В нач. Стефана при всей условности линии передано в какой-то мере с жизненной, убедительностью. Время записи в Фульдском монастыре оживленно дискутируется (вероятнее всего, начало IX в. ), равно как и региональная принадлежность диалекта. стали рассматривать в контексте общей истории культуры раннесредневек.

рукописей, служивших образцом для миниатюриста «Евангелия Эббо» (ок. Круг учебных текстов был более или менее ограничен, вот таким образом во мн. Альмандины (гранаты красного цвета) были излюбленным камнем, но изредка встречались другие материалы – сердолик и янтарь. В 786 г. был составлен заговор против Карла, но выступить открыто они не решились. 870, сокровищница ц. Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Рим). Варварская «аристократия» очень полюбила подобные украшения.

(Paris. стихов и учения о двойном предопределении Готшальк. На стороне Пасхазия Радберта выступили архиеп. Fol. Люди, неверно используя свою свободную волю, сами себя обрекают на вечное осуждение: «Следовательно, надлежит твердо держаться того, что никакое прегрешение (например, злодеяние) и никакие наказания за них не порождаются ничем иным, как собственной человеческой волей, дурно примененным свободным выбором» (Ioannes Scotus Erigena.

730—804 гг. ), лангобард Павел Диакон (ок. В эпоху К. в. появились «Муасакская хроника» (Chronicon Moissiacense // Ibid. Третьим уровнем восприятия времени считалась вечность, где все всегда присутствует. Современник отметил, что Людовик произнес ее текст на романском (западнофранкском) языке, а Карл — на восточнофранкском (in tiudisker Sprache), будущем немецком. Эти цели преследовало насаждение новых школ (в Туре, Корби, Фульде, Реймсе, Райхенау и др. ).

29). Европе возникла обширная Франкская держава. На смену меровингскому письму (полуунциал) пришел каролингский минускул, сформировавшийся в скрипториях Сев. Общее число рисунков, расположенных в виде полос – 165. Алкуин был выдающимся ученым, богословом и поэтом того времени. Изделия, выполненные в полихромном стиле, выглядят необычайно пышно и торжественно. В трактате «О душе» (De anima) (853) он пытался определить отношения души, которая лишена телесности и пространства, которое окружает телесные вещи.

Он изучал латынь, греческий язык, риторику, логику, астрономию. 2. Дарами. наука также связывает c «К. в» (одна из наиболее древних рукописей содержит «Плач на смерть Карла Великого»). Ещё одним регионом культурных заимствований стала вестготская Испания.

б-ка, Париж), «Золотого кодекса из Лорша» (Б-ка Ватикана) демонстрируют стремление к примирению к рамках одной композиции полярных худож. В сер. Гаймон, еп. обителях.

Рабан Мавр обвинял Готшалька в том, что, согласно его учению, грешник предопределен совершать дурные поступки из чего следует, что источником такого действия является Бог: «, что Божественное предопределение есть как к добру, так и ко злу и такие есть в этом мире, которые вследствие Божественного предопределения пойдут к смерти и не смогут от ошибок и греха себя исправить» (Rabanus Maurus. К нач. Их отличает мягкий живописный иллюзионизм эллинистической миниатюры.

Писания. 423). Первые учителя прибыли в нач. часть Европы, рассматривался в качестве главы всего зап. 106.

К XV веку готика стала конструктивно вырождаться. словесности, а главные достижения эпохи связывают с появлением оригинальной лат. лирика и дидактические произведения. Сельскому населению Каролинги позволяли строить «укрепленные дворы», которыми нередко пользовались и сами. P. 280-313), «Хроника» Фрекульфа, еп. был созван общегосударственный церковный собор, выработавший компромиссные решения.

В конце X века на первый план в Центральной Европе выступает Германия и особенно ее восточная часть — Саксония, оказавшаяся в благоприятном положении, далекая от больших рек, по которым норманны пускались в свои разбойничьи набеги. В них чётко прослеживаются древнеримские традиции. В фигуре распятого Христа уже чувствуется влияние готического стиля.

Некоторый подъём (не ранее 9в. ) наблюдался в Италии, очагами культуры становятся Павия, Верона, Милан, Фьезоле и Рим. 2. 2 Карл ВеликийВысшего расцвета Франкское государство достигло при Карле Великом (768-814), который стремился объединить все романские и германские народы Запада используя для этого боевую мощь франков и поддержку Церкви. Появилось стремление мастеров к слишком сильному облегчению конструкции и обильной декорации. время нет, но их фонды вряд ли сильно уступали собраниям др. сосуды и реликварии («реликварий Пепина», сокровищница собора в Конке, Франция), объединяющие традиции полихромного стиля ирл.

Дворцовая капелла в Ахене. Особенно прекрасны большие фигуры из Страсбургского собора 1200 года (некоторые из них сейчас помещены в музей) и из церкви Святого Куниберта около 1220 года в Кёльне. В первые годы правления власть майордома Карла (715-741), прозванного позднее Мартеллом (что значит «молот») упрочилась окончательно.

догмате стимулировала разработки по схожим философским проблемам (напр., спор о характере Божественного предопределения в IX в. способствовал обсуждению вопросов о детерминизме/индетерминизме). Килиан принял мученический конец (689 г. ), обличая нравы франконского герцогского двора. Примером данного подхода может служить глосса, составленная Бовоном из Корвея. Вот таким образом сама роза особен- но украшалась. T. 64.

Присутствуют здесь, однако и античные орнаментальные мотивы. писатели были известны гл. Движущей силой этих общественных изменений были народные массы. А перед входом – небольшой дворик и фонтан для омовения перед молитвой. Известно, однако, что существовала монументальная живопись и светского содержания. Louvain, 1945. В середине XII в. Оттон Фрайзингский, отстаивавший имперскую идею Штауфенов, подчеркнет, что тевтонская империя есть продолжение империи франкской и эта эстафета началась с избрания королем Генриха I. Термин «Каролингское возрождение» был впервые введён в научный оборот в 1-й половине 19 века филологами-классиками (французский учёный Ж. Ж. Ампер и др. ), которые рассматривали это культурное явление исключительно как литературный феномен.

Rer. дворца изображениями 7 «свободных искусств» (Schlosser. Бонифация заложил прочные основы союза с Римом. Крупнейшими композиторами этого времени являются Ноткер Заика и Туотило. вероучению, трактовались аллегорически, так, чтобы в них появлялся христ. В нач. 14), «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями» (Рим 8.

С нач. При дворе была создана б-ка с произведениями древних авторов – Лукиана, Теренция, Горация, Ювенала, Марциала, Цицерона имелся «Тимей» Платона в переводе Халкидия (в этом переводе сочинение было известно до XII в. ). Ускорение темпов феодализации сказалось на крестьянстве, потерявшем значение некогда главной военной силы «мартовские поля» с их участием проходили все реже. Выходцы с Британских о-вов оказали значит.

Бонифация. 121. Принятие этнонима «тевтоны» для немцев на территории Италии обусловливалось чувством единения и самосохранения. Особое место среди деятелей Каролингского возрождения занимали выходцы из Ирландии— Седулий Скотт, знаток греческого языка, поэт и учёный и Иоанн Скот Эриугена, первый оригинальный философ Средневековья, создатель пантеистической системы, крупный композитор, художник, учёный и поэт Туотило. C. Lambot. язык церкви и гос.

монахов, напр. Fol. При дворе Карла Великого догмат о Filioque защищали Теодульф Орлеанский в соч.

P. 136-239) упоминается о монастырской школе (schola claustri) и сторонних учениках (canonici), проходивших обучение в аббатстве, а на плане «идеального» мон-ря (ок. Кроме того, появилась единая система записи музыки, обучение музыке вошло в квадривиум. Ахенский Собор 817 г., созванный имп. «К. в» ознаменовалось масштабным строительством (было возведено 232 монастыря, 65 дворцов, 16 соборов), от которого сохранились лишь единичные постройки.

III). «Апостол Франконии», первый епископ Вюрцбурга св. В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и другие. 80-х гг. Зато изнутри роза становилась главным витражом храма. процессов во Франкском государстве при КарлеI.

Это пальметты, это некоторые виды плетенки. Толедского ( 802) и Феликса, еп. Это значительно уменьшило их распор в стороны, устремив почти всю тяжесть вниз. Фульдский монастырь, однако, в восточнофранкскую эпоху был центром создания литературы на народных «языках». Пергамент нередко окрашивался пурпуром.

Дрого, является фигурный инициал, увитый листьями аканта и заключающий в себе отд. Ахен). музей, Вена), с которым впоследствии был похоронен имп.

Герона Кёльнского (970). Script. Появление нового рода вооруженных сил было вызвано потребностью времени. Свидетельством расширения культурного кругозора в эпоху К. в. были всемирные хроники.

Регулярной «силовой» поддержки от власти франкское духовенство не получало. Мозаики купола Аахенского собора говорят о высокой оценке наследства Византии и Равенны. Хадоард подготовил тематический сборник, где собрал выписки на сюжеты из сочинений Цицерона, Саллюстия, трактата Марциана Капеллы, комментариев Сервия к «Энеиде» и Макробия на «Сон Сципиона». 781–783 гг. 795–800 гг.

центрич. Fol. оборот в 1-й пол.

800 мозаика «Поклонение Ковчегу Завета» в апсиде оратория Жерминьи-де-Пре, до 806), но о существовании как церковных, так и светских росписей во дворцах КарлаI Великого, Людовика Благочестивого, еп. Название ей дано по имени мастера, украсившего рукопись, на окладе которой имеются две резные пластинки, принадлежащие, несомненно, к шедеврам этой школы (на одной из них пророк Натан упрекает Давида, взявшего Вирсавию в жены). Августина и Боэция. 1942. Отныне все действия св. Ежегодно подобно созываемым советам светской знати должны созываться церковные соборы.

Замечательна группа апостолов в нижней части этой композиции — они выражают свое удивление живыми и разнообразными жестами. Усиление знати в это время было таково, что она стремится уничтожить сам династийный принцип властепреемства избирая себе королей по своему усмотрению. духовенство, более просвещённое и грамотное, чем монахи континентальной Европы. Кроме того, появилась единая система записи музыки, обучение музыке вошло в квадривиум.

многогранность каролингской миниатюры. Лизьё (Freculphi episcopi Lexoviensis. Поднимаемые в трактатах Боэция темы давали возможность богословам эпохи К. в. обращаться к важным метафизическим вопросам (напр., к проблеме принципа индивидуации) и соотносить их с богословской проблематикой. De praedestinatione liber // PL.

Наиболее ярко это проявилось в борьбе с адопцианством. Следует также отметить тяготение к яркости красок и декоративной пышности. Составитель глосс во 2-й рукописи, очевидно, был знаком с комментарием Боэция на «Категории» Аристотеля и активно использовал его в своей работе. Огромные размеры Каролингского государства требовали управления «из седла», гораздо более частых объездов своих владений с инспекционными целями.

122. Очень характерны были фибулы, различные поясные пряжки, а также детали конской упряжи. Nouv.

иллюстрациям Библии в виде фронтисписов, предварявших собой отд. T. 6. Карл стал его крестным отцом и одарил богатыми дарами, подтвердив его права на земли.

Уже в этой» рукописи (библиотека Эпернэ) искусство каролингской миниатюры приобрело своеобразные черты, еще более ясно выраженные в знаменитой Утрехтской псалтыри (называемой так по месту ее хранения в университетской библиотеке Утрехта). P. 52-67). Отсутствие монументальной скульптуры компенсировалось разнообразием форм малой пластики.

Термин «Каролингское возрождение», введенный французским историком Жан-Жаком Ампером в 19 веке, часто оспаривается из-за того, что эпоха была ограничена в основном развитием в среде духовенства и испытывала недостаток всесторонних общественных движений, характерных для итальянского Возрождения. В буржуазной науке изучающей раннее средневековье, возникло даже понятие «каролингское возрождение». Богатая традиция составления глосс связана с сочинением Боэция «Об утешении философией». Духа: исходит ли Он только от Бога Отца или от Отца и от Сына (см. 347). — распадаются в стилистическом отношении на несколько групп, указывая на существование ряда школ. Ренессанса было еще 2 средневек.

Они не подвергались огранке, а просто полировались. Таково знаменитое исполнение неким Вольвиниусом и датированное 835 г. «Палиото» базилики Сант Амброджо в Милане. испан. Спасаясь от арабской агрессии, оттуда в империю переселились многие поэты, богословы, правоведы, философы, учителя (Лейдрад, Агобард, Клавдий, Пруденций, Бенедикт Анианский и Теодульф). Карла Великого, составленном Эйнгардом, содержатся сведения об украшении стен имп.

VIII – IX в. широко пользовались лексикой, почерпнутой из сочинений античных писателей. В VIII-X вв. 16 // PL. КарлI и «Ахенское Евангелие» (ок. 1350). Только в течение небольшого промежутка времени государство Каролингов переживает расцвет.

Libellus adversos Felicis haeresim // PL. Романскимискусством, романскимстилем или романикой (от лат. Среди германцев ее каноны проповедовали и никео-ортодоксы (католики) и ариане. б-ка Эперне). Освящена в 805 г. Период активного строительства в империи франков продолжался с 780 по 845 г. Размах строительной деятельности был вызван упорядочением монастырской жизни и стремлением к единому типу церковной постройки – «по римскому образцу».

Как бы ни были наивны изобразительные приемы мастера из Оксерра, его искусство носит повествовательный характер, недавно еще чуждый и недоступный художественной фантазии германцев и кельтов. На рубеже XII-XIII веков, вырос собор Парижской Богоматери. Императорские указы, так называемые Libri carolini, подчеркивают дидактическую ценность искусства: «Живопись допустима в церквах для того, чтобы неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг».

952-953). Различают неск. В них должны были изучать псалмы, церковное песнопение, а такжеазы счёта и лат. Оно ощущается лишь духовно (Ratramnus Corbeiensis.

8–9вв. ). 426). Любовь к многоалтарным храмам с башнями впоследствии была унаследована романским стилем. Они с особой жестокостью в 742г. из Италии (грамматик Пётр Пизанский, богослов Паулин Аквилейский, поэт и историк Павел Диакон).

Возрождается жанр исторической биографии. 13159. 770 — 840 гг. ).

Стремление к динамике и экспрессии преображает в линейный графич. К лучшим образцам каролингских рукописей относятся Евангелие Карла Великого (Евангелие Годескалька придворная школа, 781-783), Евангелие из Сен-Медара (придворная школа, ок. (Paris.

Vita Hludovici imperatoris / Ed. Особенно ценились великолепные ярко-красные альмандины, привозившиеся из Индии и Цейлона. Из светской архитектуры появляются пфальцы— «путевые дворцы» для временного проживания императора. Как и церковь Сан Витале, Аахенская капелла представляет собой высокий центральный восьмиугольный зал (диаметром 15 м), окруженный более низким (диаметром 29 м) шестнадцатиугольником, а не восьмиугольником, как в Сан Витале. Западе под назв. При строительстве дворцовой капеллы архит.

Иллюстрации «Евангелария Годескалька» (783, Национальная библиотека, Париж), «Евангелия аббатисы Ады» (около 800, Городская библиотека, Трир), «Евангелия из монастыря Сен-Медард в Суассоне» (Национальная библиотека, Париж), «Золотого кодекса из Лорша» (Библиотека Ватикана) демонстрируют стремление к примирению в рамках одной композиции полярных художественных тенденций. раскопок перестроенных позднее базилик аббатств Сен-Дени и Фульда (ок. Европы и трактовать как естественный этап ее эволюции (Г. Замечание биографа Оттона Великого, что император, хотя и приказывал все писать на латыни, сам говорил на «собственном саксонском языке», который так же как и франконский не имел шансов стать надплеменным.

Ее возникновение граничит с учением Элипанда, еп. Книжная культура эпохи Каролингов сосредотачивалась вокруг придворного кружка в Ахене, представлена она была «Школой Карла Великого» и «Группой Ады» (сестры императора). В основе спора лежали неоплатонические представления о мировой душе.

E. Tremp // MGH. Эти графические изображения роскошных архитектурных форм приобретали иногда самодовлеющий характер (например, в миниатюре изображающей символический «Источник жизни» из евангелия монастыря Сен Медард в Суассоне). Это вестверк (зап. Мартина Тульского.

В кон. 917-1258), «Хроника» Регинона Прюмского (Reginonis abbatis Prumiensis Chronicon // MGH. Используя «Комментарии на «Сон Сципиона»» Макробия, Бовон дает интерпретацию всех сложных моментов, опровергая при этом языческие учения. В 848 г. Готшальк предстал перед участниками Собора в Майнце, где присутствовал кор.

формы, христианство должно было дать новой лит-ре истинность содержания. В 732г. Значительно большей оригинальностью отличается «группа Лиутара» (или Лиутгарда). T. 1), которое отличается вычурным стилем и сложной лексикой. 100. Обращаясь прежде всего к творениям блж. Нашествие гуннов оставило в Европе не только кровавый, но и культурный след: здесь широко распространился особый стиль украшений, получивший название «полихромного», т. е. многоцветного.

N 1007) с аналогичной церковной программой и фресками на светские сюжеты – там в приемном зале представлены знаменитые римляне и христ. Историки отмечали такие черты К. в., как кумулятивность, способность собирать, концентрировать и транслировать духовное (прежде всего литературное) наследие предшествующих эпох (Ж.

Эрмольд Нигелл приводит также описание дворца и церкви в Ингельхайме (Ibid. Церкви восходит к Афанасиеву Символу веры нач. 790-хгг.

По происхождению англосакс, он получил образование в Йорке и обладал огромной эрудицией. Некоторый подъём (не ранее 9 века) наблюдался в Италии, очагами культуры становятся Павия, Верона, Милан, Фьезоле и Рим. Бенефиций носил не частно-правовой, но публично-правовой характер.

мастером. Иная картина была за Рейном. Усилия Каролингов по упрочению связей короны с ее вассалами не достигали поставленных целей. (Городская б-ка, Берн. Ученый разработал курс, предназначавшийся для подготовки священнослужителей и монахов.

Дух и амбиции «К. в» отражает бронзовая статуэтка КарлаI (нач. (александрийской) традиции и, вероятно, были выполнены греч. 9в., Лувр, Париж), представленного на коне наподобие рим. Хальберштадтский, Ремигий, еп.

По мере усиления королевской власти, особенно после коронации Карла Великого императором, региональные пфальцы «бургизируются», украшаются придворные капеллы, залы для приемов, даже хозяйственные сооружения. В раннемеровингский период крупные землевладельцы изредка применяли beneficium («благодеяние») в отношении своих дружинников-газиндов — земельное держание, обусловленное военной службой магнату. В жизнеописании имп. Каролингам удалось собрать при дворе самых образованных людей того времени.

Однако культура того времени была не только относительно примитивной, но и почти исключительно церковной, вот таким образом термин «каролингское возрождение» может иметь лишь условное значение. В 814 г. в капелле был похоронен имп. Двойное предопределение не означает, что есть 2 разных предопределения.

Петра в Риме (ориентация на запад, атриум), которые сочетались с башнями на фасаде, принадлежавшими к собств. Последний был назван восточнокаролингским историком Ноткером как «король или император всей Германии и Реций и древней Франкии, а также Саксонии, Тюрингии, Норика, Панноний и всех северных племен». обрядов комментатор грамматики Доната и автор знаменитого зерцала «Via regia» Смарагд Сен-Мишельский поэты Ангильберт, Эрмольд Нигелл и Муадвин, подражавшие Вергилию, Горацию, Овидию и др. Освящена в 805 г. Дворцовая капелла в Ахене. Колумбан, основав под покровительством короля Гонтрана монастырь в Люксейе (590 г. ), откуда миссионеры продвигались в разные земли внутренней Германии. Germ.

Precaria («данное из милости на время») — частно-правовая конструкция держания земельного участка на определенных условиях. Кон. Желая опровергнуть т. зр. После смерти в 741 г. великого майордома, его сыновья (Карломан и Пипин) поделили государство, в котором вновь вспыхнули восстания. Бог желает, чтобы спаслись все и Христос умер за всех, а не только за избранных. И дабы не нарушался порядок, приказал своей апостольской властью Пипину быть королем».

Главным оппонентом Пасхазия стал Ратрамн из Корби, к-рый, отвечая на вопросы кор. словам. Расписывались даже скульптуры. Изображения этих высокопоставленных особ сохранились в миниатюрах рукописей среди них, кроме представителей правящей династии, — епископы ЭгбертТрирский, БервардХильдесхаймский, Герон (будущий архиепископ Кельна) аббаты Рембольд из монастыря Сент-Эммерам и ГумбертЭхтернахский, аббатиссыХитда изМешеде и Ута из Нидермюнстера. правители. Августин говорит об индивидуальной душе, то под «душой» он подразумевает вид. И все же историческая почва для новой эпохи эстетического развития уже созрела. P. 6).

сборник из той же б-ки включал фрагменты сочинений Боэция «Наставления в арифметике», Псевдо-Боэция «О геометрии», Алкуина о диалектике и риторике, поэма об астрономии «Явления» древнегреч. И тогда центральная алтарная капелла сдвигалась относительно продольной оси, передавая поникшую голову Христа. традициями работы в этом материале, стилистически близкие книжной миниатюре того времени, создавались в Ахене и Меце использовались в качестве книжных окладов («Евангелие из Лорша», «Псалтирь Даогульфа», ок. Большинство б-к кафедральных соборов были меньше монастырских. Другая группа рукописей, среди которых выделяется так называемое евангелие Карла Великого (начало 9 в., Вена), теснейшим образом примыкает к позднеантичным прототипам. Историки обратились к изучению «Каролингского возрождения» столетие спустя и в его оценке нет единого мнения.

В новых рукописях слова были отделены друг от друга имелась пунктуация. Санкт-Галлен (829), данным археологич. Из светской архитектуры появляются пфальцы— «путевые дворцы» для временного проживания императора. Вместе с приближенными Карла они составили придворное ученое общество — Академию. Виллегада, прославившегося на поприще миссионерства среди фризов и саксов, для организации массовых обращений саксов в католицизм исхлопотал ему епископский сан с резиденцией в Бремене.

Недаром этот период готики исследователи поэтически назвали "пламенеющей готикой" (Руанский собор во Франции, аббатская церковь Мон-Сен-Мишель). «Об осаде Парижа» Аббона из монастыря Сен-Жермен-де-Пре (Abbonis De bello Parisiaco libri III // MGH. Для церквей в период христианизации восточнофранкских земель делалось исключение и допускалась «бургизация», поскольку именно они были главными объектами атак язычников. 8в., Худож. -историч. В каталоге б-ки мон-ря Райхенау упомянут сборник, куда вошли тексты по истории, грамматике (включая раздел о стихосложении с немногочисленными выдержками из античных поэтов), арифметике, музыке, астрономии, геометрии, риторике, диалектике, географии, трактат Фавентия об архитектуре, а также трактат Псевдо-Апулея о целебных травах.

писателей относятся в основном к каролингскому времени). lat. IX в. сформировалось собственно франк.

ИнтерьерДворцовая капелла в Аахене. Во времена «Каролингского возрождения», в 786 г., на латыни язык англосаксов обозначат как lingua theodisca (народный язык, от герм. 800, Гор. Вальгарий – мон-рю Сизуэн. Одно из лучших «светских» книжных собраний IX в. принадлежало Карлу Лысому оно включало неск. Глоссы на «Малые теологические трактаты» Боэция были составлены в IX в. Попытки атрибутировать их Эриугене или Ремигию Осерскому ненадежны.

Западный фасад церкви мон-ря Корвей. Диалектика представляет собой «рациональную дисциплину исследования, определения и рассуждения, а также различения истинного от ложного» (Alcuinus. Центром просветительской деятельности стал королевский двор. Латынь становится языком культуры и образования, недоступным для большинства населения.

Liber de anima ad Odonem Bellovacensem / Ed. 80-х гг. Изображенные им фигуры, особенно толпа, окружающая св. Бенефициарий обязывался военной службой исключительно государству. Согласно Ратрамну, хлеб и вино («телесное») суть «образы» (figurae), скрывающие Тело и Кровь Христовы («духовное»).

С 820-хгг. 781–783 гг. С другой стороны, здесь получила дальнейшее развитие изобразительная миниатюра. Script.

С 1732 года Утрехтская псалтырь хранится в библиотеке университета города Утрехт. Для подтверждения своей позиции Элипанд использовал отдельные места Свящ. придворный учитель короля лангобардов, поэт и историк Павел Диакон. В романскую эпоху церковные схоласты четко разделяли три понятия времени (три его уровня).

Возрождение античной культуры на новой, христ. Это либо донаторы (дарители, содержатели храма), либо короли и князья, захороненные в соборе. Script. б-ка, Париж), «Евангелия аббатисы Ады» (ок. Анналы возникли в VIII в. в виде кратких записей меморативного характера и предназначались для учета времени, оставшегося до Страшного Суда (малые или хронологические, анналы). Среди философов эпохи К. в. первым данную проблематику затронул Алкуин в трактате «О природе души» (De animae ratione).

Зарождение зап. -европ. Саксонские войны, борьба против славян и данов подстегнули процесс «бургизации». XXXII «О свободном решении», кн. Мы и сегодня делаем практически то же самое, подпирая падающую стену бревном.

поручались сложные дипломатические миссии. В 745г. В соответствии с политич.

эпоса. VIII в. и известна по главной церкви аббатства Сен-Рикье близ Амьена по аббатству Фульда (792-819) по аббатству Корвей (базилика заложена в 822), где сохранились вестверк (873-885) с башнями и 3 дополнительные капеллы, отходящие от деамбулатория. Блж. Европы (более ранние староримские иамвросианские распевы, по-видимому, передавались изустно). В конце VI в. за обращение германских язычников принялись ирландские миссионеры, славившиеся своим ревностным отношением к строгому бенедиктинскому уставу (который помимо труда и грамотности требовал еще и религиозных подвигов), что нередко приводило к конфликтам с обмирщенным франкским духовенством.

Писание, а продолжением – решения Соборов, а в других местах апеллировал к конкретным авторам и сочинениям, ссылаясь при выборе книг на «Декрет о принимаемых и непринимаемых книгах» (Decretum de libris recipiendis et non recipiendis) папы Римского Геласия I (492-496). Центром Каролингского возрождения был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая «Дворцовая Академия», которой руководил Алкуин. Трёхпролётные ворота в Лорше (ок. базилики нач.

Драгоценные камни, античные камеи, цветные эмали, украшающие «Палиото» использованы с большим вкусом и ни в какой мере не нарушают гармонии целого.

Не возникало, следовательно, лингвистической предпосылки для генезиса «общенародного» самосознания. Писание, богословские и литургические труды, агиографические произведения, поэмы. Последний меровингский король Хильперик был пострижен в монахи. 350).

В б-ке мон-ря Санкт-Галлен сохранился план «идеального» мон-ря (ок. Эти глоссы использовал в преподавании Иоанн Скот Эриугена. Изобразительное искусство «оттоновской», как ее называют, эпохи было еще более новаторским, чем архитектура.

Земное время мыслилось как историческое, линейное. Дезидерия. Карломан подавил последнее восстание в Аламаннии. Реформы королевской власти, направленные на развитие системы образования, дали результаты. возрождения – Каролингское и т. н. ренессанс XII в. Широкое распространение термин «Каролингское возрождение» получил в 1-й пол.

Из сочинений Кандида сохранились параграфы, «Изречения Кандида» (Dicta Candidi), в которых содержатся как оригинальные идеи, так и компиляции античных и патристических текстов. 390). Ампер упомянул его в своих работах наперекор укоренившемуся тогда представлению о Средневековье (особенно до 1000 года) как о ретроградном периоде, как его описывает, например, французский историк Жюль Мишле. Алкуин разработал программу обучения, включавшую изучение латыни, «свободных искусств» (см.

В 751г. Важнейшими являются глоссы на «Сатирикон или О бракосочетании Филологии и Меркурия» (Satyricon sive de nuptiis Philologiae et Mercurii) Марциана Капеллы, на приписываемые блж. Далее он утверждает, что любая предикация возможна в отношении природы, но не каждая природа является субстанцией кроме того индивидуальные вещи должно называть субстанциями, тогда как универсалии (роды и виды) лучше именовать субсистенциями (Ratramnus Corbeiensis. Таким образом, капелла оказывалась в центре комплекса, все части которого образовывали в плане латинский крест.

Орнаментальный инициал перед началом чтений в Евангелии имп. Утрехтская псалтырь (нид. VIII в. в результате завоеваний Каролингов в Зап. Этот уровень времени пытались передать в многочисленных круглых розетках с изображениями на темы времен года, знаков зодиака, сельскохозяйственных работ. и ювелирная пластика. В 744 г. Пипин Короткий (ок.

9в. технику перегородчатой эмали и цитаты из античной образности. Capit. Gesta Hludovici imperatoris. Любовь к многоалтарным храмам с башнями впоследствии была унаследована романским стилем.

К IX в. раннефеодальные отношения здесь приобрели устойчивый характер. Тогда и путь верующего пролегал из смерти и зла к добру и вечной жизни. Технология изготовления декора в стиле клуазоне не была сложной. IX в. наблюдается культурный подъем в Италии – в Павии, Вероне, Милане, Риме.

Новый орнамент должен был как- бы преодолевать хаос, олицетворять устойчивость. следствием поступательного культурного развития предшествующих столетий. Ещё Пипин Короткий пожертвовал галликанским пением в угоду стандартизации. (Paris. б-ка, Париж).

В Ахене была возрождена античная техника литья из бронзы (двери Ахенской капеллы). толкованием литургич. Северная олицетворяла смерь, мрак и зло. Germ. «Венское коронационное Евангелие» (кон. Библиотекарь аббатства Корби пресв.

1892. 790–819), а также по гравюре, воспроизводящей облик церкви мон. Полагают, что это скульптурный портрет юного короля Конрада III, захороненного здесь. Луп Ферьерский переписал множество рукописей для себя и своих учеников. C. Lambot. поэтам Эйнгард– архитектор и историк, автор «Жизнеописания Карла Великого» богослов, дидакт и поэт Храбан Мавр.

Regnum Teutonicum в качестве государственно-правового термина будет закреплен и Вормским конкордатом 1122 г. К этнической самоидентификации это не привело. Там часть саксонской знати принесла Карлу клятву верности и произошло массовое крещение. Гинкмар Реймсский даровал кафедральной б-ке Реймса свое книжное собрание хореп. Стиль Годескалька, работавшего в конце 8 в., еще несет на себе отпечаток геометрически плоской трактовки форм, а в его орнаменте играет большую роль сложное ленточное плетение известное нам по другим памятникам «варварского» искусства.

К кон. Постепенно развивалось производство книг и на франк. Портретной живописи в то время вообще ещё не существовало. видом живописи «К. в» является книжная миниатюра. великого майордома, его сыновья (Карломан и Пипин) поделили государство, в котором вновь вспыхнули восстания.

Ратрамн из Корби в отличие от Макария Скота в онтологическом плане отдавал первенство индивидуальным вещам, а не универсалиям, утверждая, что последним ничего не соответствует в реальных вещах (in rebus) и в действительности существуют только индивидуальные вещи. Ульманн, К. Ф. Морриссон, Й. Флеккенштайн).

Августа Октавиана и земной жизни Иисуса Христа (Aug. Символом независимости города становится сторожевая башня ратуши – беффруа. Большое место в романском (а потом и в готическом) соборе занимают статуи реальных исторических лиц. Но первоначальная центрическая схема обогащается дополнительными элементами: с севера и юга к капелле примыкали одинаковые помещения библиотеки и ризницы (не сохранились), а со стороны главного фасада – вестверк, нартекс и атриум. 4)Орнаментальный инициал перед началом чтений в Евангелии имп.

De corpore et sanguine Domini. Согласно его учению, в отношении людей имеет место двойное Божественное предопределение (gemina praedestinatio): «Я верю и признаю, что всемогущий и неизменный Бог провидел и предопределил святых ангелов и избранных людей к вечной жизни. Col. «Бернский Физиолог».

Трактат «Десять категорий» стал самым популярным учебником логики в IX в. Алкуину принадлежит специальное сочинение по логике – «О диалектике» (De dialectica), представляющее собой компиляцию из позднеантичных христианских энциклопедий («Этимологии» Исидора Севильского, «Наставления в науках божественных и человеческих» Кассиодора) и из «Десяти категорий». 423 Aug. Академия, которой руководил Алкуин, была центром «Каролингского возрождения». А правление самого Карла было настолько блестящим, что его сравнивают с правлением Александра Македонского, Цезаря Августа, Константина, Юстиниана.

Трёхпролётные ворота в Лорше (около 767), очертания которых напоминают арку Константина Великого в Риме, также дополняют позднеантичную основу и ордерные элементы орнаментальными мотивами полихромного декора. Поддержка свободного населения позволила австразийским майордомам одерживать неоднократные победы над своими противниками. Толедские Соборы). Драгоценность материала (золота и серебра) привела впоследствии к массовому уничтожению таких изделий.

Гинкмар Реймсский, свт. Экономически, юридически и социально общество втягивается в прекарные отношения. Последняя традиция была унаследована скрипторием Реймса (работавшим под покровительством архиепископа Эббо), к которому после смерти Карла I перешла роль главного центра книжной миниатюры. Основное внимание в этой работе Алкуин уделил доказательствам (их формулированию и применению), а также определению категорий, поскольку они составляют основу, без к-рой сложные вопросы (напр., богословские проблемы) не могут быть прояснены. P. 1-41). Gallen.

Ряд исследователей рассматривает оттоновское искусство как раннюю стадию романики. Нередко собрания пополнялись личными фондами монахов и ученых. Основным видом живописи «Каролингского возрождения» является книжная миниатюра.

Вероятно именно в силу этого факта доктрина об исхождении Св. В полемике об иконопочитании поклонение Богу, а не изображениям святых было одной из главных тем «Libri Carolini» (между 789 и 791) Теодульфа Орлеанского. Ансамбль включал обширный атриум с фонтаном по образцу рим. Мн.

Вслед. Col. Августина, он доказывает, что мнение о телесности души не согласуется с учением отцов Церкви. Михаила в Фульде. своего учителя Макария Скота.

В сер. - 2-й пол. Своеобразно решалась проблема освещения базилики. Стефана. Входной портал символизировал Силу и Могущество, переход из мирской жизни в священную. Такие изображения имеются в известных рукописях турской школы: евангелии Лотаря (около 840 г. ) и Библии Карла Лысого (около 850 г. ).

Ведущая роль в её создании принадлежала Палатинскому скрипторию в Ахене, находившемуся под покровительством Карла I. Наряду с образцовыми Евангелиями, евангелариями, сакраментариями и псалтирями, которые затем распространялись по всему государству франков, в нём копировались и светские сочинения («Физиолог», «Феномены» Арата, комедии Теренция, «Психомахия» Пруденция). Перед нами характерные франкские типы. В таком контексте опорой королевской власти оказывалась Церковь. б-ка, Париж «Библия Карла Лысого», сер.

840, Британская б-ка, Лондон «Библия Вивиана», 846, Нац. Спасаясь от арабов, во 2-й пол. В 746г.

Новыми миссионерами Германии стали англосаксы, лучше понимавшие нравы своих континентальных «родственников», более терпимые к язычникам и руководствующиеся умеренным бенедиктинским уставом с акцентом на физическом труде. Трентино-Альто-Адидже, Италия). 1998. 152), хлеб и вино призваны напоминать нам об искупительной Жертве Христа. прототипам.

центрами каролингской культуры. Остальные постройки (кухня, школа, б-ка, дом аббата и т. д. ) предполагалось выполнить в технике фахверка (каркасная конструкция). 118v — 119)С 20-х гг. Так за леттнером собора св. Одна из се страниц (высотой 44 см) целиком занята миниатюрой изображающей торжественный акт поднесения книги императору Карлу Лысому аббатом Вивьеном во главе процессии монахов.

Самим величием императорского сана принижался суверенитет королей и герцогов. Кон. Col. элиты. лит-ры (М.

Одо из Меца см. Выделялась б-ка кафедрального собора Вюрцбурга (не менее 209 книг). населения империи. Победа добра над злом часто выливалась в карикатурное изображение нечистой силы.

IX в. ), Евангелие Эббона (Овиллер, 20-30-е гг. и англ. Капитулярий расколол саксов. орнаментику, визант.

Его трактат ставил перед комментаторами эпохи К. в. сложную задачу: с одной стороны, автор был христианином и авторитетным богословом, с другой стороны, в соч. T. 75. текстах, с христианским вероучением полемика о том или об ином христ.

Их ученики продолжали развивать традиции «К. в»: поэт Валафрид Страбон собиратель рукописей, крупнейший знаток малоизвестных античных авторов Луп Ферьерский собиратель сочинений античных и раннесредневековых авторов и составитель обширных комментариев к ним Ремигий Оксерский богослов, грамматик и поэт, автор уникальных ритмич. Августину «Десять категорий», на «Введение к «Категориям» Аристотеля» Порфирия, на «Малые теологические трактаты» (Opuscula sacra), на соч.

Первые учителя прибыли в начале 780-х годов из Италии (грамматик Пётр Пизанский, богослов Паулин Аквилейский, поэт и историк Павел Диакон). 80-х гг. Разнообразие источников определило удивительную стилистич.

Строительные работы велись в 796-800 гг. Содержание полемики изложено в работе Ратрамна «Книга о душе», посвященной Одону из Бове (Liber de anima ad Odonem Bellovacensem 863). В соборах Ле-Мана, Кентербери, Шартра и Сен-Дени сохранилась часть витражей XII века.

узор, своего рода каллиграфический орнамент. центра книжной миниатюры. Он воспользовался при этом правом королей на замещение высших церковных должностей.

Глоссарии дают представление об интеллектуальной жизни эпохи К. в., поскольку они отражают развитие научных идей, а не предлагают законченного результата как трактаты и др. Galler Klostergeschichte (Casus sancti Galli) / Ed. Крест кор. Позицию Ратрамна из Корби поддержали Рабан Мавр, Валафрид Страбон, Флор Лионский. переходят на правовой статус феода (во Франции), лена (в Германии).

В случае неисполнения обязанностей бенефиций отнимался. Главной постройкой «Каролингского возрождения» стала дворцовая Палатинская капелла в Ахене (786-798, архитектор Одо из Меца смотри иллюстрацию к статье Ахен).

Наряду с образцовыми Евангелиями, евангелариями, сакраментариями и псалтирями, которые затем распространялись по всему государству франков, в нём копировались и светские сочинения («Физиолог», «Феномены» Арата, комедии Теренция, «Психомахия» Пруденция). школах. К нач. 800), Первая Библия Карла Лысого (Библия Вивиана Сен-Мартен в Туре, 845-846), Вторая Библия Карла Лысого (Эльнон, 871-877), Псалтирь Карла Лысого (придворная школа, до 869), Сакраментарий Карла Лысого (придворная школа, 869-870), Евангелие Луазеля (Реймс, 1-я пол. Успех миссионерской деятельности св.

Особенно прихотливо и разнообразно расписывались капители колонн. Придворные богословы кор. Наивысший расцвет Каролингской монархии связан с именем и деяниями Карла Великого (742-814).

Таковы главные черты художественного наследия этой эпохи. Крупнейшими композиторами этого времени являются Ноткер и Туотило. 820, сокровищница Ахенского собора), напротив, восходят к греч. В 844 г., после встречи Людовика Немецкого и настоятеля Фульдского монастыря Рабана Мавра, на древнесаксонский была переведена «Книга Бытия» и написан «Спаситель», в эпической форме представляющий жизнь Христа и его юных верных спутников. Среди баваров, тюрингов, аламаннов были небольшие вкрапления арианских общин на фоне господствующего язычества, которое у саксов и фризов было практически абсолютным.

основе было общим идеалом современников Карла Великого: от древних авторов следовало взять лит. дасийной нотации. Большое место в готическом искусстве занимают алтарные росписи. Общий подъем искусства во времена Каролингов не захватывает монументальную скульптуру. Все население должно было платить церкви десятину. Однако Ратрамн идет дальше и проводит различие между субстанцией (substantia) и природой (natura), а также между субстанцией и субсистенцией (subsistentia). Знаменитый Кьерсийский капитулярий 877 г. того же Карла Лысого устанавливает наследственность должности графа и бенефициев вместо рахимбургов меровингской эпохи в графствах и сотнях появляются скабины (шеффены), мелкие наследственные администраторы.

Специальностью турской школы было иллюстрирование Библий (Библия Алкуина и др. ). В найденных в 1921 г. «Больших Ювавских Анналах» под 919-920 гг. Каролинги). В 745 г. был созван общегосударственный церковный собор, выработавший компромиссные решения. Их отличает мягкий живописный иллюзионизм эллинистич. 20-х гг. Жанр исторической поэмы получил развитие в соч.

Ее необычный для западноевропейского искусства сюжет («Ковчег завета» с указывающими на него ангелами но сторонам) и манера исполнения говорят о воздействии раннего христианского искусства. Каролингский Ренессанс (фр. renaissance carolingienne)— период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе в конце VIII—середине IX века, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов. Col. Компилятивные по структуре, такие хроники опирались на широкую лит. христианской империи. Т. о., грешники никак не могут исправиться, а Христос умер только за предопределенных к вечной жизни.

Codex Bongarsianus. O. Holder-Egger // Ibid. Окончательно складывается в этот период и тип городской ратуши. 825), к-рый сохранился в б-ке аббатства Санкт-Галлен (St.

Col. VIII – нач. 2-я пол.

Так же поступали аббаты и монахи Санкт-Галлена, Боббио и Санкт-Эммерама.

Capit. Знать отправляла сюда своих детей, чтобы дать им необходимое образование и подготовить к будущей карьере. Карла Великого.

Сам Рабан Мавр (776-856) оставил в своем творческом наследии латинско-германский словарь к Библии и духовные гимны на народных диалектах. Conc. Карл стандартизировал средневековую латынь. Col.

Пасхазия, Ратрамн из Корби в трактате «Книга о том, каким образом Христос родился от Пресвятой Девы» (Liber de eo quod Christus ex Virgine natus est ок. T. 25. историков, анналы, агиографические произведения.

В конце весны собиралось общее собрание («майское поле»), в котором участвовали крупные сановники, королевские вассалы, епископы, магнаты со своими вассалами, а также ополченцы из числа свободных крестьян. обр.

Термин «возрождение» применительно к средневековой истории (в том числе и словосочетание «каролингское возрождение») появился благодаря французскому историку Жан-Жаку Амперу в 1830-х годах. Историк и профессор Венского университета Эрна Патцельт в 1924 году назвала одну из своих работ «Die Karolingische Renaissance»3. Население сответстующих регионов так и называло себя: саксы, бавары, вестфалы и т. д. Официальная терминология для обозначения общности подданных вплоть до 911 г. использовала имперское «восточные франки». И потому многие замки, монастыри и городские сооружения более походили на крепости.

Поскольку донжон часто был последним убежищем обитателей замка, то вход в него устраивали сразу на второй этаж (до 15 метров от земли), куда вела легкая, поднимаемая при осаде, лестница. О расцвете ювелирного искусства свидетельствуют драгоценные оклады (оклад «Евангелия Линдау», около 800, Библиотека и музей П. Моргана, Нью-Йорк), литургические сосуды и реликварии («реликварий Пепина», сокровищница собора в Конке, Франция), объединяющие традиции полихромного стиля ирландскую орнаментику, византийскую технику перегородчатой эмали и цитаты из античной образности. историк лит-ры Ж. Ж. Ампер согласно его т. зр., до эпохи итал.

Др. 825–850 гг. станет традиционным для романской архитектуры.

по фрагментам через посредство глоссаторов и грамматиков. Представители династии назначили своих малолетних сыновей правителями отдельных регионов империи (regna), которые они наследовали после смерти их отца. При Карле были заимствованы элементы итальянских обрядов (амвросианского и староримского), что впоследствии послужило основой для повсеместного распространения григорианского пения.

В 842 г. под Страсбургом соединились войска Карла Лысого и Людовика Немецкого. Сам он был очень образованным для своего времени человеком. Последняя миссия Бонифация в 754 г. во Фрисландии завершилась его гибелью. VIII – IX в. он часто переписывался и сохранился в 3 рукописях IX в. Во 2-й пол. В каролингских базиликах сознательно воспроизводились отдельные черты собора Святого Петра в Риме (ориентация на запад, атриум), которые сочетались с башнями на фасаде, принадлежавшими к собственной традиции франков.

Нищающее франкское крестьянство было не в состоянии ни экипировать себя должным образом, ни противостоять маневренной кавалерии арабов в пешем строю. Во-первых, своды стали делать стрельчатыми. доктриной, разработанной Алкуином и др. Для объяснения этого тезиса Ратрамн из Корби обращается к трактату Боэция «Против Евтихия и Нестория» (Liber contra Eutychen et Nestorium) и доказывает, что монах из Сен-Жерме-де-Фли ошибается в своей интерпретации мысли блж.

Мартина — Вивьена. Афанасию I Великому, еп. На 2-м ярусе на фасаде была ниша, как во дворце остгот. В кон. 36.

T. 1. Над алтарями каролингских базилик часто помещались деревянные резные Распятия (не сохр. ). Началось, уже де-юре, правление Каролингской династии. И строители XIII века вышли из положения, создав новую конструкцию.

Первый глоссарий на древненем. Germ. За пределами этих земель культурная жизнь едва теплилась (незначительные её следы обнаруживаются в Южной Франции, Бретани и германских землях). А подчас, как и рукописные книги, капители украшались занимательными дролери – чудными фантастическими существами. Dei. 953): с помощью диалектики формулируется аргументация, с помощью риторики она применяется.

VIII в. из Испании переселились многие представители образованной вестгот. «Об утешении философией» нет явных ссылок на христ. В Х в. в Боббио хранилось 666, в Санкт-Эммераме в Регенсбурге – 513 кодексов. 8в. христ. Историки обратились к изучению «К. в» столетие спустя и в его оценке нет единого мнения. 125. Приняв новый титул римского императора, он отчасти стал главой церкви.

1673 г. Церковь в аббатстве Центула (Сен-Рикье), построенная Ангильбертом. Целых 33 года (772-804) железом и кровью вводил Карл Великий среди саксов христианство и франкское господство, пока окончательно не сломил их упорства. В Ахене была учреждена придворная школа (schola palatina) представителям знати предписывалось посылать в нее своих сыновей. Центром новой культуры стал королевский двор. Евхаристическое Тело Христово не идентично «историческому», поскольку «историческое» Тело было ощущаемо и видимо, а евхаристическое – неощущаемо и невидимо.

Облаты). поэты, богословы, правоведы, философы, учителя (Лейдрад, Агобард, Клавдий, Пруденций, Бенедикт Анианский и Теодульф). 30-х – нач. Аббаты мон-ря Сен-Вандрий-де-Фонтенель передали в собрание обители десятки рукописей. переходят на правовой статус феода (во Франции), лена (в Германии).

При первых Каролингах в области землевладения произошел, по словам Энгельса, «полный переворот», который привел к уничтожению слоя свободных мелких земельных собственников. Col. Возвращаясь к исходной проблеме, Ратрамн указывает, что если все люди едины по своей субстанции, то, строго говоря, существует лишь один человек и одна душа, что абсурдно. Античные памятники при этом уничтожались.

центрах государства были основаны скриптории, где переписывались и иллюминировались рукописи. Однако на основании сохранившихся сочинений Готшалька такого вывода сделать нельзя. IV в., подобно храму Соломона имели вход на востоке, чтобы священник, молясь на восход, оборачивался лицом к народу), многоалтарность (в связи с увеличением количества ежедневно отправляемых месс и соответственно ростом числа клириков, а также с растущей популярностью реликвий), наличие вестверка с башнями, световых башен над средокрестием, обхода вокруг алтаря – деамбулатория, по к-рому можно обойти здание церкви по периметру, не нарушая богослужения у главного алтаря. Сомнительно, например, реализовывались ли там королевские капитулярии. пересказа «Категорий» Аристотеля под названием «Десять категорий» (Categoriae decem авторство приписано блж. К началу 9 века сформировалось второе, уже собственно франкское поколение представителей «Каролингского возрождения» : богослов Амаларий Трирский, впервые занявшийся аллегорическим толкованием литургических обрядов комментатор грамматики Доната и автор знаменитого зерцала «Via regia» Смарагд Сен-Мишельский поэты Ангильберт, Эрмольд Нигелл и Муадвин, подражавшие Вергилию, Горацию, Овидию и другим римским поэтам Эйнгард – архитектор и историк, автор «Жизнеописания Карла Великого» богослов, дидакт и поэт Храбан Мавр. Писания.

Эпоху Карла Великого порой называют «каролингским возрождением» : пытаясь возродить величие Древнего Рима в новом облике империя Карла активно приобщалась к достижениям поздней античности в своем художественном творчестве. На VII Вселенском Соборе присутствовали 2 папских легата, с к-рыми папа Римский Адриан I (772-795) отправил приветственное письмо участникам Собора. к ст. 714—768), прозванный так за свой невысокий рост изгнал из Эльзаса вторгшегося туда герцога Теудебальда и «вновь присоединил к себе дукат в этой местности». Седулий Скот составил сборник выдержек и цитат из «Истории Августов» (Historia Augusta IV в. ), «Комментариев на «Сон Сципиона»» (Commentarium in Ciceronis Somnium Scipionis) Макробия (V в. ), военных трактатов Вегеция и Фронтина, сочинений Цицерона и Валерия Максима. IX в. двор перестает быть средоточием образования и культуры во Франкской империи.

Полихромный стиль в ювелирном деле не был изобретением гуннов. Многочисленные изделия подобного типа — рельефные пластинки, служившие главным образом для украшения окладов книг, пиксиды (цилиндрические сосуды для хранения реликвий, благовоний и т. д. ), литургические гребни и пр. Неудачно окончилось и другое благодетельное предприятие – постройка постоянного моста через Рейн у Майнца. Петра.

Капитулярий Карла I «Admonitio generalis» (789), за созданием которого, видимо, стоял Алкуин, предписывал епископам и аббатам повсеместно открывать школы при монастырях и кафедральных соборах, где могли бы учиться не только будущие священники, но и все желающие. В 854 и 858 гг. Последняя была исполнена в Туре под наблюдением аббата монастыря св.

Эббо), ккоторому после смерти КарлаI перешла роль гл. филологами-классиками (франц.

8в. К нач. Остов подобных статуй изготовляли из дерева и обивали металлическими листами. Так появилась прихотливая система нервюр – нервов собора. Августина, содержит и оригинальные ходы.

Это собрание было вместе с тем и военным смотром. С падением Римской империи традиции резьбы по камню монументальных произведений и бронзовая скульптура практически исчезли, фактически они продолжали существовать только в Византии (по религиозным соображениям). С IX века каролингская традиция начинает подвергаться ещё большему островному влиянию (так называемому франко-саксонскому), что привело к новой эре в оформлении книг — оттоновскому периоду (с X века). «Каролингское возрождение» явилось следствием социально-политических процессов во Франкском государстве при Карле I. В соответствии с политической доктриной, разработанной Алкуином и другими каролингскими идеологами, королевство франков выступало наследником Западной Римской христианской империи. Col.

Людовика Немецкого он прямо называет Frankono kuning (франкский король), чья держава Ostarrichi (Восточное королевство) говорит он на frenkisg (франкском), в том числе и в подвластном ему в Саксонском королевстве. Сохранились 2 рукописи с глоссами на «Десять категорий». Именно этот собор стал эталоном для последующих готических мастеров.

Согласно Боэцию, всё, подлежащее предикации, является субстанцией, включая «ничто» (nihil), поскольку даже «ничто» должно обозначать «нечто» (aliquid). К числу самых лучших памятников такого стиля принадлежит «Луксейский лекционарий», а также «Геллонский сакраментарий». Вот таким образом в указах было написано, что «живопись допустима в церквах только для того, чтобы неграмотный вполне мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг». Им же были восстановлены и знаменитые химеры – фантастические фигуры, установленные на крыше собора и пугавшие еще не вошедших в храм (впрочем, многие фигуры имели и утилитарный смысл играя роль водостоков). Саксы в 774 г. ворвались в Гессен и Фрисландию, где разорили монастыри и церкви.

Около 830 г. была переведена «Евангельская гармония» сирийца Татиана, апологета II в. н. э., крайне популярная в античности. Ввозимые из Италии и Британии манускрипты, библиотека греч. Между 789 и 791 гг. Col.

городскими воротами (Панофский. Col. В 717 г. во Фрисландии появился Винфрид — будущий «апостол Германии» Бонифаций.

Он стал советником короля в реформах образования и богослужения. Другие прежде всего подчёркивают религ. 9в., когда в нём была создана «Библия Сан-Паоло-фуори-ле-Мура» (ок. Христианизация Германии во многом стала причиной так называемого «Каролингского возрождения», как и подражавшего ему «Оттоновского возрождения» и знаменитого спора об инвеституре.

Античная культура служила источником и примером в том, что касалось нормы лит. власти. Utrechts Psalter) — памятник средневекового книжного искусства, хранящийся в университетской библиотеке Утрехта (Нидерланды). Королевская канцелярия, в которой с нач. Документ делил империю на три регны.

К жанрам исторической прозы, получившим развитие в эпоху К. в., относятся анналы и деяния (gesta). Nouv. Каждый член «академии» носил псевдоним, связанный с античной или библейской историей: Алкуин был Флакком (имелся в виду рим.

Потому высота рядов стенной кладки (их тогда выкладывали из небольших отесанных камней с забутовкой) становится в романском зодчестве модулем. На наружные стены храма выливались только росписи портала (тимпана и поддерживающих его колонн). В середине 9 века при поддержке Карла II Лысого достиг своего расцвета скрипторий при церкви Сен-Мартен в Туре, в котором было положено начало повествовательным иллюстрациям Библии в виде фронтисписов, предварявших собой отдельные книги Библии («Библия Мутье-Гранваль», около 840, Британская библиотека, Лондон «Библия Вивиана», 846, Национальная библиотека, Париж «Библия Карла Лысого», середина 9 века, Национальная библиотека, Париж). Регинбертом. 60-х гг.

122. 101. В 743г. Сохранились сведения о не дошедших до нас великолепных дворцах и соборах, построенных в резиденциях императора в Аахене, Ингельсгейме, Неймегене (существуют реконструкции этих сооружений, в частности реконструкция дворца в Ингельсгейме, прообразом которого была позднеантичная базилика в Трире). В Реймсе их было ок. С. 45).

миниатюры. В то же время феодализация (вернее, «франкизация») Саксонии была весьма поверхностной. Франкский король, распространивший свою власть на значит. центрических построек – от ротонды Воскресения в Иерусалиме (IV в. ) до ц. Сан-Витале в Равенне (сер. Созывался совет королем по мере надобности его компетенция распространялась на все дела, «имеющие отношение к благу короля и королевства». Несмотря на отсутствие верной перспективы, в этой сцене есть много реального.

Уподобление храма телу Христа на кресте иногда доходило до натурализма. Росписями покрывались практически все стены. Прежний свободный человек превращался по прекарному договору в колона.

Карл Великий. канону. Chronicorum tomi duo // PL. В 1920-х годах также в обиход вошли понятия «оттоновское возрождение» и «возрождение XII века». VIII в. (Музей Санта-Джулия, Брешия)Крест кор.

acq. двор перестал быть доминирующим очагом культуры, которая всё больше перемещалась в монастыри и епископские civitates. 75)«Бернский Физиолог». И дабы не нарушался порядок, приказал своей апостольской властью Пипину быть королем». Саксонские войны велись под знаменем христианизации язычников. В каролингских базиликах сознательно воспроизводились отд.

Однако раздробленность земель еще оставалась значительной. Эта школа также известна под именем «школы рукописи Ады» — по одному из ее шедевров, евангелию, переписанному около 800 г. для аббатисы Ады, предполагаемой сестры Карла Великого. Лотарь пошел на то, что поддержал восстание саксонских крестьян (восстание Стеллинга — «детей древнего закона»), что не спасло империю от официального раздела. арабская кавалерия была разгромлена при Пуатье конным войском, созданным Карлом. Среди главнейших достижений Бонифация стало основание ок.

780-хгг. Ок. 720 — 799 гг. ), вестгот Теодульф (ок.

V в. (Symbolum Quicumque), авторство к-рого приписывается свт. IX в. Эйнгард, взяв за основу «Жизнеописания двенадцати цезарей» Светония, составил «Жизнь Карла Великого» (Einhardi Vita Karoli Magni / Ed. De praedestinatione liber // PL. В них чётко прослеживаются древнеримские традиции.

Карла Лысого, написал в 859 г. одноименный трактат «О Теле и Крови Христовых» (De corpore et sanguine Domini). Значение распада каролингской империи велико: родилась de facto независимая Германия, хотя до пресечения династии восточных Каролингов официально она будет именоваться Francia Orientalis (Восточная Франция). В некоторых миниатюрах («Евангелие Годескалька», около 781—783, Национальная библиотека, Париж «Евангелие Ады», начало 9 в., Городская библиотека, Трир) античная стилистика сочетается со средневековой символикой и орнаментикой, другие («Евангелие Эббона», около 816—835, Городская библиотека, Эперне «Утрехтская псалтырь», 9 в., библиотека университета в Утрехте) поражают страстной взволнованностью, непосредственностью наблюдений, свободой и динамикой композиции и рисунка. аппарата королевства. Самые древние из известных на сегодняшний день фрагментов средневековых живописных витражей сделаны в X веке.

A. Freeman. Одни исследователи считают, что подъём 9в. Но уже не было бездумного списывания – все тексты тщательно изучались монахами. IX в. Ноткер Заика написал «Деяния Карла Великого» (Notker Balbulus. Шедевром реймсской школы является «Утрехтская Псалтирь» (816–834, университетская б-ка, Утрехт), уникальная по количеству иллюстраций, характеру иллюстрирования, буквально переводящему в визуальные образы все метафоры псалмов и по характеру исполнения: лёгкость и беглость штриха, свободная непринуждённость рисунка коричневым бистром, очевидно, восходят к эллинистич.

Шедевром реймсской школы является «Утрехтская Псалтирь» (816-834, университетская библиотека, Утрехт), уникальная по количеству иллюстраций, характеру иллюстрирования, буквально переводящему в визуальные образы все метафоры псалмов и по характеру исполнения: лёгкость и беглость штриха, свободная непринуждённость рисунка коричневым бистром, очевидно, восходят к эллинистическим прототипам. Бонифация согласовывались с папским престолом. Это решение было негативно встречено как франк. находилось в глубоком упадке.

О них можно судить по сохранившимся фрагментам построек (церковь аббатства Ковее, 873-885) идеальному плану для монастыря Санкт-Галлен (829), данным археологических раскопок перестроенных позднее базилик аббатств Сен-Дени и Фульда (около 790- 819), а также по гравюре, воспроизводящей облик церкви монастыря Сен-Рикье в Центуле. 121. 2-я пол. начинают проникать арабы, зачастую приглашаемые аквитанской и бургундской знатью.

392). Они поступали в Средиземноморье через Красное море и Александрию.

К нач. в 805 г. капеллу освятил папа Лев III. ст. Переживший упадок после изгнания Эббо, реймсский скрипторий возродился во 2-й половине 9 века, когда в нём была создана «Библия Сан-Паоло-фуори-ле-Мура» (около 870, сокровищница церкви Сан-Паоло-фуори-ле-Мура, Рим). Epilogi caput III // PL.

Старейшим из них и стал собор на острове Сите в Париже. Большой вклад в поиск приемлемого ответа на поставленный блж. Впосл., удалившись от двора и став в 796 г. аббатом мон-ря св. Согласно сохранившимся описаниям (вероятно, неполным), в монастыре Райхенау в 822 г. было собрано 415, в Сен-Рикье в 831 г. - 256 кодексов. Феликс и др. Узкие окна, а потом круглые окна-розы, над западным порталом высвечивали нартекс.

индивидуальными душами и мировой душой, связи с телом. H. F. Во 2-й пол. триумфальной арки. б-ка, Париж).

Согласно Эриугене, Бог никого и не наказывает за грехи: «Никакая природа не наказывается другой и вот таким образом наказание не накладывается Богом» (Ibid. VIII — нач. Источником спора стали поставленные блж. Мужчины же предпочитали украшать самое дорогое, что у них было – оружие и боевых коней. Необходимость защиты церквей, центров графской администрации в Германии привела к явлению «бургизации», строительству укреплений эта повинность накладывалась на крестьян.

800, Б-ка и музей П. Моргана, Нью-Йорк), литургич. Тяжкая ноша на хрупкие женские плечи, но зато какая красивая. Капитулярием «Всеобщее увещание» (789) (Admonitio generalis // MGH. Нотные рукописи хорала, сохранившиеся со времён «К. в», фактически являются первыми дошедшими до нас записями проф. Трирский, впервые предпринявший попытку аллегорического толкования богослужения, Смарагд, аббат мон-ря Сен-Мийель, комментатор «Искусства грамматики» Элия Доната (IV в. ) и автор трактата «Царский путь» (Via regia), богослов Рабан Мавр, Эйнгард, автор жизнеописания Карла Великого.

Замечательна композиция «Рождество Христово» мастера Вышебродского алтаря (ок. Stiftsbibl. Восхитительны изящные «Воскресение Христа» и «Моление о чаше» исполненные мастером Тржебоньского алтаря (1370–1380). Их ученики продолжали развивать традиции каролингской культуры. Войны братьев и стоявшей за ними светской и духовной знати к 840 г. привели к выделению лидирующей тройки сыновей Людовика Благочестивого: Лотаря (795-855), ставшего в 840 г. императором, Карла Лысого (823-872) и Людовика Немецкого (804-876).

Сподвижники Карла Великого составляли придворный кружок ученых, «придворную академию», на ее заседаниях велись богословские диспуты, читались лекции, обсуждались сочинения членов «академии», толковались произведения античных авторов и тексты Свящ. Оттуда он выписывал мастеров, умевших возводить каменные здания. Именно в них наиболее полно выразилось мировоззрение эпохи.

IX в. ), Сакраментарий Дрогона (Мец, 844-855) и др. явился логич. Такие бенефиции получают статус «прекариев по королевскому повелению».

С приходом к власти (814) Людовика Благочестивого политика королевской власти в области образования изменилась. Людовик Немецкий. Правда, в первой половине 9 в. это еще не определилось с достаточной ясностью тогда продолжали возводить храмы самых разнообразных форм.

Христианизация в Меровингской Германии при «ленивых королях» носила поверхностный характер, сводившийся к обращению отдельных знатных семейств и редких вспышек насильственной католизации простого населения, в чем язычники, особенно саксы и фризы, усматривали добавочное средство покушения франков на их свободы. Gesta Karoli Magni imperatoris / Ed. правителей являлось укрепление христианства на подвластных территориях. После смерти в 741г. В тоже время Оттоновское искусство напрямую связывают правлением династии Оттока Великого.

P. 24), для Карла Великого базилика эпохи имп. Вот таким образом осужденный к погибели должен винить в этом одного себя. Церковь в аббатстве Центула (Сен-Рикье), построенная Ангильбертом.

По этой величине вычисляли остальные размеры постройки. Именно в них теплилась письменная грамотность и формировалась культура «Каролингского возрождения». В период Каролингского возрождения вырос интерес к светским знаниям, «Семи свободным искусствам» (их новое средневековое толкование— применительно к условиям феодально-церковной культуры— стремились дать Алкуин, аббат Фульдского монастыря Рабан Мавр и др. ). Центральный коридор (неф) делали значительно выше и оконные проемы в нем устраивали над кровлею боковых коридоров. P. 343-415), Сен-Бертенские анналы (Annales Bertiniani // Ibid. апсида (VII в. ) над могилой основателя мон-ря и западная, к-рая посвящена Спасителю в Фульде выстроены дополнительный трансепт и апсида для мощей св.

В немецкой же скульптуре жесты передают практически все эмоциональные оттенки. упоминается regnum Teutonicorum («королевство тевтонов»), однако критика быстро указала на то, что это единичный случай в рукописи XII в. В 1901 г. немецкий филолог Ф. Фигенер исследуя германские этнонимы, пришел к выводу, что слово «тевтоны» в качестве общего обозначения населения Германии впервые было употреблено в Италии. Из всех многочисленных памятников каролингской живописи уцелели лишь немногие. затрагивала вопрос об источнике исхождения Св. И только во второй половине XIX века архитектор Виолле-ле-Дюк восстановил их.

В самом же центре (как когда-то в римском лагере) пересекаются две главные широкие улицы. А потому когда блж. 9в. феномен. Col. Благодаря их усилиям в 9в.

795–800 гг. Разграбление было настолько серьезным, что часть саксонской знати начала переговоры с Карлом о мире на его условиях. Ежегодно территория государства делилась королем на ревизионные округа, в которых направлялись государевы посланцы (одно светское и одно духовное лицо), принимавшие присягу от населения на верность монарху, обнародовавшие королевские приказы, наблюдавшие за их исполнением, за управлением королевскими поместьями, за правильностью отправления правосудия, за поведением духовенства привлекавшие к ответственности должностных лиц, в том числе графов, с правом их смещения и отмены вынесенных ими решений. служили только клирики, поставляла кадры для церковных институтов и гос. сформировалось второе, уже собственно франкское поколение представителей «К. в»: богослов Амаларий Трирский, впервые занявшийся аллегорич.

IX в. Гравюра. Обычным было параллельное изображение сцен Старого и Нового заветов. 121. Произведениям монументальной живописи 9 в. присущи некоторые новые специфические черты. 850, Нац. Арнульфинги завладели высшей должностью франкского королевства -- палатного мэра (майордома).

С середины V столетия появляются более изысканные украшения, растительный орнамент имеет «дрожащие» стеночки. Биографии императора, составленные в кон. Здесь будущее однозначно переходило в настоящее и прошедшее.

Germ. Codex Bongarsianus. Наиболее популярными архитектурными сооружениями того времени считаются базилики. Во-вторых, была придумана система нервюр.

Их содержание, характер подбора и интерпретации материала указывают на то, что эти тексты создавались в тесной связи с королевским двором и отражали офиц. Уржельского ( 818). Авторы кон. Sang. Патцельт, П. Леманн, Ф. Л. Гансхоф). Современники называли Карла Лысого rex Galliae (король Галлии), а Людовика Немецкого — rex Germaniae (король Германии).

фасада– вестверк, нартекс и атриум. Многие представители «К. в» активно участвовали в политич. 54 // PL.

Наиболее интересны глоссы на «Сатирикон или О бракосочетании Филологии и Меркурия», энциклопедию V в., оказавшую влияние на формирование цикла «свободных искусств». Авторы поэтических сочинений IX в. (Валафрид Страбон, Седулий Скот, Вандальберт Прюмский, Луп Ферьерский, Хейрик Осерский, Ратбод Утрехтский, Дикуил, Ноткер Заика и Готшальк) следовали больше канонам античной метрики, чем образцам раннесредневек. Св. Примирение состоялось в Вердене на основе юридической фикции сохранения единства империи, но император не должен был вмешиваться в дела Людовика Немецкого (территории к востоку от Рейна, за исключением Фрисландии на левом берегу Рейна: Шпейер, Вормс и Майнц с их окрестностями, совпадающими с границами соответствующих епархий) и Карла Лысого (земли на запад от Рейна). В каролингских монастырях (в особенности в Санкт-Галлене и Райхенау) сложились новые жанры одноголосной церковной музыки– секвенции и тропы.

Однако, хотел этого или не хотел художник раннего средневековья, он создал не повторение или подражание античным образцам, а нечто вполне своеобразное и самобытное. Несмотря на плохое состояние фресок Оксерра, нетрудно видеть, что люди одеты в современные, а не условные костюмы, что сами типы, лица и движения имеют много жизненных черт. Макарий Скот, ссылаясь на трактат блж.

825–850 гг. В этом произведении Ратрамн выступил в защиту лат. P. 1-178), Фульдские анналы (Annales Fuldenses // MGH. Стволы колонн и те были раскрашены.

P. 423-515). В Сен-Рикье первоначально были построены 3 церкви, посвященные Лицам Св. А самого диавола, главу всего демонического, со всеми отступниками и с ними осужденных людей, подданных диавола, равным образом (pariter) предопределил Своим справедливейшим судом к заслуженной вечной погибели на основании провидения их дурных поступков» (Gotteschalcus Orbacensis. В VI в. Афанасиев Символ веры был провозглашен в Испании, где велась борьба с арианством. Они концентрировались в центр. Соборы, созванные в 816-818 гг. В первую очередь, это Алкуин, руководитель кружка «Дворцовая Академия» при дворе Шарлеманя.

19в. С другой стороны, такие памятники, как фреска Вознесения Богоматери в церкви Сан Клементе (847-855), близки к живописи каролингского типа. Fol. Современная филология признает, что древневерхненемецкий язык как предшественник широко распространившегося и понятного широким слоям населения в раннее Средневековье верхнемецкого — не более чем условный термин на деле существовали франкское, саксонское, баварское и другие «наречия», зачастую малопонятные разным их носителям, особенно в том, что касалось правового лексикона: многие обычаи, зафиксированные в диалектах «варварских правд», свидетельствуют о серьезной этнической обособленности германских этносов. SS. Благодаря им ансамбль имел форму латинского креста.

40-х гг. Осерский. Подлинное возрождение логики начинается с Алкуина. Текст написан на латинском языке.

Это государство опиралось на растущую силу феодальных отношений. T. 12.

Дезидерия. Соборы 813 г. в Реймсе и Майнце предписывали проповедникам обращаться к слушателям на «народном» языке, были выполнены переводы основных молитв. Таким декоративным приемом создавалась иллюзия трех этажей. Germ.

Выходцы с Британских островов оказали значительное влияние на культурное развитие Франкского королевства (грамматик Клемент, теологи Фридугиз и Мартин Скотт, поэт Седулий Скотт и философ-богослов, переводчик и комментатор Псевдо-Дионисия Ареопагита Иоанн Скот Эриугена). Пфальц представлял собой комплекс сооружений, реализовывавший репрезентативную функцию власти. книги Библии («Библия Мутье-Гранваль», ок.

Укрепление позиций церкви привело к интенсивному церковному строительству. крупных монастырей и скорее всего несущественно отличались по составу. Нотные рукописи хорала, сохранившиеся со времён «Каролингского возрождения», фактически являются первыми дошедшими до нас записями профессиональной музыки Западной Европы (более ранние староримские и амвросианские распевы, по-видимому, передавались изустно). P. 1-153) и др.

Возвести там лимес, подобный римскому, для франков не представлялось возможным. После распада Франкской империи Каролинги правили в Италии— до 905 года, в Восточно-Франкском королевстве (Германии)— до 911 года (с 919 года утвердилась Саксонская династия), в Западно-Франкском королевстве (Франции)— с перерывами до 987 года (их сменили Капетинги). IX в. в аббатстве Санкт-Галлен насчитывалось не менее 428, в мон-ре Лорш – 590 рукописей. Архитектура напоминала стиль византийских построек в Равенне.

Резные пластины из слоновой кости, напрямую связанные с раннехристианскими и визант. В IX в трактат Витрувия «Десять книг об архитектуре» не только копировали в скрипториях IX в., но и применяли содержащиеся в нем идеи на практике. Многие представители «Каролингского возрождения» активно участвовали в политической жизни в качестве королевских советников и дипломатов, занимали высокие посты в церковной и светской администрации. умели создавать и своеобразные произведения статуарной пластики для церквей. Этому способствовало культурное оживление в Британии, Испании и Италии, наметившееся уже к сер. ложа с мраморным троном, открытая в капеллу.

Вариантом центрического сооружения является капелла св. Перед этим милостивым актом было перебито 4500 заложников, а после него издается «Капитулярий по делам Саксонии». Гинкмара Реймсского. стиля и жанра сочинений (так, Эйнгард, работая над жизнеописанием Карла Великого, вдохновлялся историческими сочинениями Светония).

Баварское герцогство было ликвидировано управление Баварией было передано франкским графам. Др. H. Steiner // MGH. учёный Ж. Ж. Rer.

В Ахене была возрождена античная техника литья из бронзы (двери Ахенской капеллы). Искусство и архитектура в конце 8в. - 10 в. поднялись на более высокую, чем в 6 – 8 столетиях, ступень своего развития. Августину), «Введения к «Категориям» Аристотеля» неоплатоника Порфирия, «Об истолковании» Псевдо-Апулея, 1-го комментария Боэция на соч. Здесь правильнее пропорции, естественнее позы, детальнее разработаны одеяния. Решительный поворот в христианизации леворейнских территорий был связан, несомненно, с принятием ортодоксального христианства Хлодвигом.

Особенно характерны в этом отношении были таблицы канонов, украшенные аркадами. Центром новой культуры стал королевский двор. Августином вопрос внес Ратрамн из Корби.

Даже в алтарной части собора ставятся статуи земных правителей. учение, а некоторые тезисы явно с ним не согласуются. In Ps.

Все бенефиции, учрежденные Карлом Мартеллом на церковных землях, признаются собственностью церкви бенефициарии должны были выплачивать двойную десятину от доходов в пользу церкви (как за светское и как за духовное держание). Адопцианство было осуждено Соборами в Регенсбурге (792), во Франкфурте (794), в Риме (799). 118v — 119)Псалтирь имп.

Писании и Флор Лионский снова выступили в защиту учения Готшалька. Константина Великого была в большей степени «классикой», нежели Пантеон или театр Марцелла. Но первоначальная центрич. Резные пластины из слоновой кости, напрямую связанные с раннехристианскими и византийскими традициями работы в этом материале, стилистически близкие книжной миниатюре того времени, создавались в Ахене и Меце использовались в качестве книжных окладов («Евангелие из Лорша», «Псалтирь Даогульфа», около 783-795). За счет узких окон-бойниц в нем господствует резкий контраст яркого света и глубокой тени. Если во времена КарлаI король (новый царь Давид) представлялся современникам защитником слабых, главой Церкви, ведущим христианский народ к спасению, то теперь наряду с королём Людовиком Благочестивым (новый имп. Речь идет, прежде всего о хранящемся в библиотеке Кассельского университета обширном фрагменте «Песни о Хильдебранде», повествующей о распре германских вождей на фоне борьбы между Теодорихом Великим и Одоакром.

После Собора Готшальк был отдан под надзор архиеп. Имел символическое значение и размер двери. 2. 3 Государственный стройЦентром управления империи был императорский двор с его чиновниками -- дворцовым графом Должность палатного мэра (майордома), послужившая для предшественников Карла Великого ступенью к трону, была упразднена., соединявшим в своих руках вместе с отправлением правосудия руководство королевской администрацией канцлером -- хранителем государственной печати, отвечающим за составление королевских актов и стоящим во главе канцелярии пфальцграфом, заведовавшим дворцовым хозяйством архикапелланом -- главой франкского духовенства, духовником короля и его советником по церковным делам, хранителем особой святыни франкских монархов -- плаща св. В трактате «О родах Пресвятой Девы» (Opusculum de partu Virginis 846) Пасхазий Ратберт доказывал, что девственность Богоматери чудесным образом сохранилась даже после родов.

поэзии. И потому это пространство еще сумрачно и приземисто. Псалтирь имп. лет он возглавлял придворную школу в Ахене.

Дух и амбиции «Каролингского возрождения» отражает бронзовая статуэтка Карла I (начало 9 века, Лувр, Париж), представленного на коне наподобие римских императоров, однако с регалиями императора франков (в диадеме, с мечом и державой). подавили мятежи в Аламаннии, Баварии, Тюрингии саксов вновь заставили платить дань скотом. acq. Романский храм сильно различался внутри и снаружи. 107).

De civ. В 1920-х годах также в обиход вошли понятия «оттоновское возрождение» и «возрождение XII века». Особенно большую роль при этом играют жесты, которых почти лишена икона.

Более 200 книг насчитывала коллекция Ангильберта, позднее подаренная им мон-рю Сен-Рикье. Оних можно судить по сохранившимся фрагментам построек (церковь аббатства Ковее, 873–885) идеальному плану для мон. Бог не обладает знанием о зле, поскольку зло, будучи недостатком (умалением) блага, не субстанциально, а акцидентально для всякой сотворенной Богом природы. Знаменита фигура св. 7.

илл. В соответствии с каролингской концепцией королевской власти, разработанной в кон. Капелла была облицована мрамором, а ее купол украшен мозаикой со сценой «Поклонение Агнцу» (утрачена в XVI в. ). Термин «К. в» был впервые введён внауч. Rer.

Духа от Отца и от Сына в эпоху К. в. был и Ратрамн из Корби, написавший трактат в 4 книгах «Против возражений позорных греков в адрес Римской Церкви» (Contra graecorum opposite Romanam Ecclesiam infamantium libri IV). Namur Lille, 1952. VIII в. появляется довольно большое количество пособий по грамматике.

Существительное theodiscus («принадлежащий к народу») в источниках IX-X вв. Пруденций из Труа, обвинивший Эриугену в том, что его позиция не основана на Свящ. Этот уровень яснее всего отражен в самой структуре храма, в его форме креста. Это так называемая турская школа. В 744г.

Поскольку, согласно принятому в христ. территориях. Еще в старых римских катакомбах, где устраивали свои храмы скрывавшиеся от преследований римских властей первые христиане, свет лился сверху через круглые отверстия в потолке. Это облицовка четырех сторон главного алтаря, украшенная многочисленными (более 40) рельефами из золота и позолоченного серебра. Сложные взаимоотношения внутри самой династии (Карл обошел в наследственных вопросах малолетних детей своего покойного брата) выразились в перипетиях его лангобардско-итальянской политики.

Поскольку люди созданы по подобию Божию, Теодульф считал изображения избыточными. Обращение к античным авторам как к культурным и лит. В епископских и монастырских школах учились по грамматике Элия Доната (IV в. ). 13159.

В 788 г. в Ингельхайме перед лицом короля был изобличен в мятежных намерениях, осужден и пострижен в монахи баварский герцог Тассилон. Учебные книги почти не выносились из монастырских или соборных школ. сочинил на франконском языке поэму «Книга Евангелий, написанная Божьей милостью на theodisce», целью которой, по словам автора, было создание христианского художественного эпоса в противовес «мерзкому пению мирян». Против учения Готшалька выступил Рабан Мавр. Общий курс на усиление централизации власти коснулся и церковной организации. 1999).

И потому проход верующего от западного портала (входа в храм) к алтарю символизировал путь его души из мрака и ада к свету и раю. Над христианской цивилизацией Западной Европы нависла угроза уничтожения. P. 557-558. При Карле были заимствованы элементы итальянских обрядов (амвросианского и староримского), что впоследствии послужило основой для повсеместного распространения григорианского пения. Определяющей была ориентация на тексты Свящ. К VIII в. обнаружилось существенное расхождение в устном и письменном языке, поскольку на протяжении меровингского времени авторы сознательно отказывались от традиций античной лит-ры, к-рая постепенно становилась достоянием культурного меньшинства, чтобы иметь возможность обратиться к более широкой аудитории, терявшей способность понимать правильную латынь. Мозаики абсид в Санта Мария ин Доминика, Санта Прасседе (817-824) и в некоторых других храмах того времени представляют собой западное переложение искусства Сирии.

Ставшие позднее известными фрагменты фресок из церкви св. кор. 1203. Они сидят в спокойных позах на фоне пейзажа, в котором много воздуха и глубины.

завершенные сочинения (Петров. Т. о., в споре оказался поднят вопрос об онтологическом статусе общего (универсалий). N 1023). Духа от Отца и от Сына была принята на III Соборе в Толете (ныне Толедо) (589 см. Карл и его приближённые покровительствовали развитию музыки, пришедшей к тому времени в упадок.

Викентий Леринский. Кон. Сохранившиеся фрагменты монументальной живописи «Каролингского возрождения» крайне немногочисленны (фрески в церкви Святого Иоанна в Мюстаире, около 800 мозаика «Поклонение Ковчегу Завета» в апсиде оратория Жерминьи-де-Пре, до 806), но о существовании как церковных, так и светских росписей во дворцах Карла I Великого, Людовика Благочестивого, епископа Теодульфа известно из литературных источников.

Rer. «Последующее исследование о предопределении Божием и свободном решении против Готшалька и других, придерживающихся доктрины двойного предопределения» (De praedestinatione Dei et libero arbitrio posterior dissertatio adversus Gothescalcum et caeteros praedestinatianos). Защитником учения об исхождении Св. Представители светской знати должны были раздать эти земли в виде бенефициев лат. Аграрно-социальный переворот, начатый Карлом Мартеллом, продолжили его преемники.

75)Из произведений античных авторов обращались прежде всего к творчеству поэтов (Вергилий, Гораций, Овидий), поскольку обучение стихосложению считалось важной частью грамматических штудий, но также читали труды древнерим. Различается ряд местных школ миниатюры (дворцовая в Ахене, реймсская, турская и др. ). стиль эскизную беглость греч. Восточная (алтарная) часть храма символизировала рай и была посвящена Христу. IX в. (Лувр, Париж)Карл Великий. Но при этом в сводах (особенно полуцилиндрических и коробовых, которые использовались в романское время) возникает большое давление не только вертикально на стены, но и в стороны.

Filioque). христианского мира. поколение деятелей К. в. Среди них наиболее заметны богослов Амаларий Симфозий, архиеп. Col. «Каролингское возрождение» ознаменовалось масштабным строительством (было возведено 232 монастыря, 65 дворцов, 16 соборов), от которого сохранились лишь единичные постройки.

Фигуры по-прежнему часто меняются в размерах в зависимости от их важности, а пейзажи, если их вообще пытались вставить, были ближе к абстрактному украшению, чем к реальности, как, например, деревья на «странице Моргана» из Винчестерской Библии. Согласно Гинкмару Реймсскому, предвидение относится к Божественному всеведению, предопределение – к Божественному всемогуществу. При этом снаружи можно было любоваться лишь ка-i менным кружевом, слегка позолоченным. Вместе с тем, появляются и собственно франкские новшества, например, вестверк. смысл.

816–835, Гор. влияние на культурное развитие Франкского королевства (грамматик Клемент, теологи Фридугиз и Мартин Скотт, поэт Седулий Скотт и философ-богослов, переводчик и комментатор Псевдо-Дионисия Ареопагита Иоанн Скот Эриугена). Ок. Col. Из этих дисциплин состояло классическое и литературное образование.

Третий выдающийся памятник этой группы — евангелие, происходящее из монастыря Сен Медард в Суассоне (около 827 г., Парижская Национальная библиотека). Fol. Главной фигурой, участвовавшей в споре IX в., был Готшальк из Орбе. Студенты читали Гомера, Вергилия, Горация, Ювенала, Платона, Цицерона.

Отличительной чертой рукописей, созданных в скриптории Меца под патронажем епископа Дрого, является фигурный инициал, увитый листьями аканта и заключающий в себе отдельные фигуры и сцены («Сакраментарий Дрого», около 850, Национальная библиотека, Париж). Если продолжатели Годескалька пользовались опытом византийских мозаик, то «школа евангелия Карла Великого» переносила в живопись образы римского искусства. епископы в обоснование адопцианства выбирали из Свящ. догматич. lat.

Ампер и др. ), которые рассматривали это культурное явление исключительно как лит. Писания, по-своему истолковывая их: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин 1. Писание. Поток мелких фигур, вышедших из-под пера художника, завивается в хитрый.

В разл. А южная часть посвящалась Новому Завету.

базилик. Римская власть не придавала особого значения арианскому вероисповеданию среди воинов-германцев в императорских легионах и федератских племенах (тулузские вестготы и бургунды). Архиеп. Оно – Тело Христово, но не телесно (corporaliter). на собрании знати в Суассоне Пипин был избран по обычаям франков и миропомазан королем. Да и сюжеты часто выбираются вполне земные. Меровинги редко прибегали к практике построения земельных, региональных пфальцев.

Его владения получили в источниках название «королевство Лотаря» — Лотарингия, позже географически скорректированное, когда в 870 г. по Мерсенскому договору северные области удела наследников Лотаря отойдут Людовику Немецкому. Haefele // MGH. Франции, Бретани игерм. типов глосс: написанные на полях сочинений, а также между строками собранные глоссы (glossa collecta), существующие отдельно от того произведения, к которому они были составлены, хотя порядок комментария еще соответствовал комментируемому тексту глоссарии, т. е. глоссы к разным текстам, расположенные в алфавитном порядке.

Стержнем политики франк. Для этого по сторонам от центрального нефа ставился еще один ряд столбов (контрофорсов) и с них перекидывались арочки – аркбутаны, упиравшиеся в опорные столбы. б-ка, Трир), «Евангелия из монастыря Сен-Медард в Суассоне» (Нац. Ещё одним регионом культурных заимствований стала вестготская Испания. XX в., когда началось системное исследование культурного подъема IX в. (Э.

Вручение книги (как правило, Библии) королю монахами той или иной обители стало в IX в. частым сюжетом каролингской книжной миниатюры. Ранние вещи были небольшие, плоские, с геометрическим орнаментом и ровными перегородками.

Такие бенефиции получают статус «прекариев по королевскому повелению». В IX в. в Кёльне насчитывалось примерно 107 книг, в Пассау – 40. В 853 г. созванный по инициативе архиеп. в Санкт-Галлене: в монастырской хронике Ратберта (Ratpert.

Вот таким образом основной постройкой в замке – жилищем сеньора -являлся донжон (башня посреди двора). Col. А в связи с этим изменились и принципы строительства. Решения Лангрского Собора поддержал папа Римский Николай I (858-867). Блестящий эрудит, он жил в Йорке, где имелась библиотека с обширной коллекцией рукописей. Петра в Бамберге изображены спорящие апостолы – они обсуждают трудные для понимания места из Ветхого завета.

Крупные собрания книг находились в распоряжении Карла Великого и Людовика Благочестивого. Однако ученые пришли к выводу, что этот архитектурный стиль оказал значительное влияние на становление «Каролингское возрождение». Первое свидетельство появления формулировки Filioque в Зап. «О Святом Духе» (De Spiritu Sancto), Арнон Зальцбургский в «Свидетельствах, собранных из священных томов» (Testimonia ex sacris voluminibus collecta), Смарагд в «Послании об исхождении Святого Духа» (Epistola de processione Spiritus Sancti), Адальвин Регенсбургский в «Свидетельствах о равенстве Святого Духа с Отцом и Сыном и Его происхождении от Обоих» (Testimonia de aequalitate Spiritus Sancti), а также анонимный автор в «Книжице об исхождении Святого Духа» (Libellus de processione Spiritus Sancti). 4)Одним из главных способов пополнения книжных собраний было получение в дар.

«Каролингское возрождение» вдохнуло новую жизнь в античное искусство глиптики (инталии из горного хрусталя). миссии. 8в. языке был составлен в Санкт-Галлене в сер.

875) между 863 и 871 гг. Hannover, 1998. григорианского хорала. Из светской архитектуры появляются пфальцы — «путевые дворцы» для временного проживания императора. Любовь к многоалтарным храмам с башнями впоследствии была унаследована романским стилем. F. Kurze // MGH.

851 г. Эриугена представил трактат «О предопределении» (De praedestinatione liber). Алкуин учредил дворцовую школу для детей Карла и детей королевских вассалов. В XI и XII веках процветала метафорическая скульптура. VIII в. они превращаются в развернутое и сложно организованное историческое повествование (большие или нарративные, анналы).

десятков сочинений по богословию истории, агиографии и «свободным искусствам». Вместе с тем, появляются и собственно франкские новшества, например, вестверк. Col. литургии и догматики от обвинений, выдвинутых К-польским патриархом Фотием I в «Окружном послании» (867). Дунгал, подписывавший свои поэтические произведения как «ирландский изгнанник», получил известность благодаря широким познаниям в науках, а также в христианской поэзии и греческом языке.

Все бенефиции, учрежденные Карлом Мартеллом на церковных землях, признаются собственностью церкви бенефициарии должны были выплачивать двойную десятину от доходов в пользу церкви (как за светское и как за духовное держание). 790 г. Алкуин ввел в практику преподавания изучение неск. раннехрист.

417). Так, например, движение умирающего св. Даже удалившись от двора и став в 796 аббатом мон. 152).

Каждому прихожанину предписывалось знать наизусть молитвы Credo и Pater noster, а также уметь петь во время богослужения молитвы Sanctus и Gloria Patri. VI в. ). К сожалению, во время революции во Франции в XVIII веке эти изображения (по невежеству) были приняты за изображение исторических французских королей и разбиты.

Большое значение имел обмен рукописями между скрипториями при различных церквах и мон-рях. Ускорение темпов феодализации сказалось на крестьянстве, потерявшем значение некогда главной военной силы «мартовские поля» с их участием проходили все реже. Дворцовая капелла в Аахене. В них чётко прослеживаются древнеримские традиции. T. 1.

«Венское коронационное Евангелие» (конец 8 века, Художественно-исторический музей, Вена), с которым впоследствии был похоронен император Карл I и «Ахенское Евангелие» (около 820, сокровищница Ахенского собора), напротив, восходят к греческой (александрийской) традиции и, вероятно, были выполнены греческим мастером. Термин «возрождение» применительно к средневековой истории (в том числе и словосочетание «каролингское возрождение») появился благодаря французскому историку Жан-Жаку Амперу в 1830-х годах2. постройка каролингского времени, ораторий в Жерминьи-де-Пре (до 806), была частью дворцового комплекса Теодульфа. И почти всегда капители были украшены растительным или животным орнаментом.

Движение ислама на запад было остановлено. Благодаря их усилиям в 9 веке там велось активное строительство, возникли обширные книжные собрания, немалую долю которых составляли античные авторы, развивались скриптории, подготовившие огромное количество великолепно изготовленных рукописей (подавляющее большинство самых древних из сохранившихся манускриптов с трудами римских писателей датированы концом 8 – 9 веками). Между 816 и 835 гг.

Осн. В некоторых миниатюрах («Евангелие Годескалька», около 781—783, Национальная библиотека, Париж «Евангелие Ады», начало 9 в., Городская библиотека, Трир) античная стилистика сочетается со средневековой символикой и орнаментикой, другие («Евангелие Эббо», около 816—835, Городская библиотека, Эперне «Утрехтская псалтырь», 9 в., библиотека университета в Утрехте) поражают страстной взволнованностью, непосредственностью наблюдений, свободой и динамикой композиции и рисунка. Современные исследователи (Дж. обр. (Paris.

Сохранившиеся фрагменты монументальной живописи «К. в» крайне немногочисленны (фрески в ц. Св. Галл, «апостол Аламаннии», основатель знаменитого Сен-Галленского монастыря (613 г. ). т. зр. Клирики и монахи владели латынью значительно лучше своих предшественников VII – 1-й пол. Реальными центрами политической жизни были королевские пфальцы. Капитулярий КарлаI «Admonitio generalis» (789), за созданием которого, видимо, стоял Алкуин, предписывал епископам и аббатам повсеместно открывать школы при монастырях и кафедральных соборах, где могли бы учиться не только будущие священники, но и все желающие. Безземельный получал землю от землевладельца в пользование (precaria data — «данный прекарий») в обмен на натуральные и отработочные платежи. Они распространяли придворную культуру за пределы двора и развивали её в монастырях и епископских городах (civitates).

Сам почти неграмотный, Карл ценил образованных людей и привлекал их из других стран. Ещё ПипинКороткий пожертвовал галликанским пением в угоду стандартизации. мон-ри получали плату за обучение).

Реформа Карла МартеллаВо второй половине VII в. из среды землевладельческой знати франкского государства выдвинулся сильный клан Пипинидов (Арнульфингов), который сумел объединить его и в дальнейшем заменить династию Меровингов новой династией Каролингов. традицию: сочинения античных и христ. Они с особой жестокостью в 742 г. подавили мятежи в Аламаннии, Баварии, Тюрингии саксов вновь заставили платить дань скотом.

Диалектика отлична от риторики так же, как «сжатый кулак от раскрытой ладони» (Ibid. Строители увидели, что в стрельчатых сводах, особенно пересекающихся друг с другом, напряжения распределяются весьма неравномерно и основная нагрузка попадает на ребра конструкции. Рим. «К. в» вдохнуло новую жизнь в античное иск-во глиптики (инталии из горного хрусталя). Отличит. St.

сюжетов агиографической лит-ры и герм. De grammatica // PL. Выдающимся автором глосс был Ремигий Осерский. Центральная часть храма освещалась через узкие окна в башне над средокрестием (пересечением продольного и поперечного нефов).

При отсутствии иного административного стиля, кроме «управления из седла», эта мера объективно способствовала сохранению единства государства. Confessio // PL. Germ.

Script. В дальнейшем еще более ясно наметились характерные черты этой школы — стремление к монументальной значительности образов (насколько возможно в миниатюре), к избытку и великолепию декоративных мотивов, широкому применению пурпура и золота. дети из знатных семей получали в монастырских школах начальное образование, причем такая практика не всегда была непосредственню связана с «пожертвованием» (oblatio) ребенка обители (см. lat. Ле Гофф). В то же время изменения в литургии вызвали к жизни появление новых элементов в церковной архитектуре (двусторонняя ориентация апсид, дополнительные алтари, крипта, вестверк, деамбулаторий, башни над средокрестием и клуатр), навсегда изменивших облик христианской базилики и развитых впоследствии архитектурой романского стиля. После смерти бенефициария договор перезаключался с его наследником.

Слабость власти римских пап, притесняемых лангобардами, а также стремление лангобардских королей захватить Баварию привели к длительному политическому союзу Каролингов и папства. С приходом к власти (814) Людовика Благочестивого политика королевской власти в области образования изменилась. О расцвете ювелирного иск-ва свидетельствуют драгоценные оклады (оклад «Евангелия Линдау», ок.

87-120). С одной стороны, капитулярии Карла Великого были направлены на укрепление власти иммунистов, особенно в отношении свободных бедняков, уклоняющихся от военной службы. Наказание состоит в отсутствии счастья, блаженства: «Итак, в большом жаре вечного огня карающее горе есть не что иное, как отсутствие блаженного счастья» (Ioannes Scotus Erigena.

В 849 г. Гинкмар Реймсский написал трактат «О предопределении Божием и свободном решении» (De predestinatione Dei et libero arbitrio), дополнив его в 859/60 г. соч. лексики, в к-рых значения слов устанавливались на классической и «народной» латыни. Фанатичный в вопросах веры Колумбан быстро испортил отношения с галльским духовенством (вплоть до ожесточенных канонических дебатов на общегалльском соборе 602 г. ) и бургундским двором (осуждение нравов знаменитой Брунгильды), а его миссия в Аламаннии провалилась: он был вынужден оттуда просто бежать. миниатюрами. Августина. Приняв латынь как офиц.

На высоком уровне стояла в 8 – 10 вв. В целом Аахенская капелла свидетельствует о мастерстве и опыте ее создателей. св. Карл Великий. Зарождение западноевропейской литургической драмы современная наука также связывает с «Каролингским возрождением» (одна из наиболее древних рукописей содержит «Плач на смерть Карла Великого»). Fol.

Мартина в Туре и близлежащего аббатства Мармутье. От деревянных построек 8 -10 вв. IX в. (Лувр, Париж)Идею «возрождения до Возрождения» выдвинул в 1-й трети XIX в. франц.

В 772 г. Карл вторгся в земли ангариев, захватил их укрепление Эресбург, где разрушил общесаксонское святилище Ирминсул (священное дерево, поддерживающее небесный свод) была захвачена большая добыча и взяты заложники. Наряду с рельефами мастера 9 и 10 вв. Александрийскому, однако его автором мог быть св. 714—768), прозванный так за свой невысокий рост изгнал из Эльзаса вторгшегося туда герцога Теудебальда и «вновь присоединил к себе дукат в этой местности».

Позже их назовут "кораблями" или "нефами". VIII в. (Музей Санта-Джулия, Брешия)Период К. в. характеризуется богословскими спорами, в к-рых приняли участие все выдающиеся мыслители той эпохи. В плане капелла представляет собой восьмигранник, вписанный в шестигранник, с квадратной апсидой (позднее перестроена в готическом стиле). грамматики пытались решать семантические проблемы, поставленные Присцианом в «Грамматических наставлениях» (Institutiones grammaticae). образцам, расширение круга известных античных текстов были главными заслугами членов «придворной академии».

Иоанна в Мюстаире, ок. Кроме того, они получили серьезную поддержку могущественных австразийских майордомов. Если во времена Карла I король (новый царь Давид) представлялся современникам защитником слабых, главой Церкви, ведущим христианский народ к спасению, то теперь наряду с королём Людовиком Благочестивым (новый император Феодосий) в осуществлении его властных функций активную роль начинал играть епископат.

Прежде всего, главной целью Карла являлось единство франкской церкви, которая полностью находилась под его контролем. Феодосий) в осуществлении его властных функций активную роль начинал играть епископат. Началось, уже де-юре, правление Каролингской династии. Использование такой же формы пожалований другими крупными землевладельцами привело к складыванию отношений сюзеренитета-вассалитета между крупными и мелкими феодалами.

музыки Зап. Оформление лестничными башнями западного фасада впосл. Обход был двухэтажный нижний этаж открыт в центральное пространство простыми арками между опорными столбами восьмиугольника, а второй этаж имеет двухъярусную аркаду на колоннах, доставленных из Равенны. Теодульф Орлеанский написал «Сочинение короля Карла против синода» (Opus Caroli regis contra synodum), более известное как «Libri Carolini». Так впервые в Западной Европе зародилась станковая живопись. Дело в том, что многое изменилось в латинском языке со времен Древнего Рима, появились новые слова, фразы идиомы, которые необходимо было включить в язык. Кон.

литургической драмы совр.

---