Каменное Зодчество Новгорода

Памятники Киева и Великого Новгорода – Контрольная Работа, раздел История, древнерусская культура IX-XII век Деревянное И Каменное Зодчество Руси. Говоря о направлениях архитектуры деревянном и каменном зодчестве нельзя не упомянуть Великий Новгород так, как именно в нём сохранилось огромное количество исторически — ценных памятников архитектуры.

Новгородское зодчество-презентация по мхк

Ворота куда. Это был шестистолпный храм с башней у северо-западного угла. В связи с этим в монастырях начинают строиться крупные столовые – трапезные. Входы оформлены порталами, стрельчатым на западном фасаде и полуциркульным на южном.

Вот откуда и очищение князем Кремля и необычайное усиление владычного двора (храму Софии переданы все конфискованные земельные владения князя) и боярское строительство в Кремле. Порталы уступчатые иногда имеют стрельчатую форму. На капителях лежит поперечное крепление – антаблемент. Асимметрично расположенные притворы придают живописность композиции. Но древний деревянный Новгород пока лежит под землей.

Прочные экономические и культурные связи Новгорода с городами Прибалтики и севера Европы легко объясняют заимствования новгородскими зодчими отдельных элементов из опыта романских мастеров, тем более что в самом Новгороде издавна существовали две церкви — немецкая церковь Петра и «варяжская божница», выстроенные иноземными купцами на своих торговых дворах. Решительно изменяется с 60-х годов XIV века декорировка фасадов. Уже при строительстве храма Николы на Липне апсиду опустили до половины высоты стены, а от закомар отказались в пользу трёхлопастного покрытия. Новгород вел большие внутрирусские торговые операции с «низовской землей», т. е. русскими северо-восточными княжествами. Вообще система внутренних камер весьма интересна.

Каменное зодчество Древнего Новгорода (Россия)

Там из трёх камней родились «ворота-крепость» (ничего тупее не могли придумать, как объединить несовместимое — ворота и крепость), а в Риме три камня получили название «термы». Летопись сохранила имя зодчего – мастера Корова Яковлевича с Лубяной улицы.

Перед нами маленький уцелевший фрагмент какого то исполинского сооружения. Интерьер Софии впечатляет не меньше, чем его внешние формы. Первая же церковь на этом месте была срублена еще в XIV веке. До этого времени здания Владычного двора были за немногими исключениями деревянными. Образ Волотовской церкви был почти полностью повторён им в церкви Михаила Архангела на Сковоротке, построенной в 1355 году.

Стремление сохранить свою самостоятельность и самобытность, проявилось и в архитектуре. Утверждение представляется излишне категорическим, так как такие основания есть. На восточном фасаде есть своды четверть цилиндрической формы. Специалисты считают, что этот собор представляет высшую точку в развитии «княжеской» архитектуры Новгорода.

Многочисленные выходы волховской плиты, не требовавшей больших затрат на разработку и доставку, представляли неисчерпаемый запас строительных материалов для всех видов строительства. Внешний облик храма характеризуется исключительной монолитностью и конструктивностью. По его повелению она была порушена и поставлена на старой основе в 1458 году. В Новгороде найдены иконки работы не только местных, но и византийских, западноевропейских и южнорусских мастеров. Во второй половине XIV в., в период кратковременного расцвета Нижегородско-Суздальского Великого княжества, были перестроены обветшавшие Спасский (1352) и Архангельский (1359) соборы, предпринята попытка замены дерево-земляных укреплений кремля на каменные (1374).

Каменное зодчество Древней Руси

Монументальность и величественность, ясные архитектурные композиционные формы в сочетании с наивной простотой идеи патриотического и гражданского характера, последовательный реализм, – вот, что отличало древнерусское зодчество. Именно такие храмы определяли облик новгородского зодчества и в XIV–XV веках. Во всяком случае, эти росписи дают известные основания к тому, чтобы подвергнуть сомнению позднее и мало достоверное свидетельство III Новгородской летописи, выводящей расписывавших Софию Новгородскую «иконных писцев из Царяграда». Остальные части храма расписывались водяными красками по сырой штукатурке – фресками. Церковь Жён-Мироносиц соединяет в себе элементы новгородского и московского стиля.

От второй половины XV века хорошо сохранилась небольшая четырехстолпная церковь Успения в Мелетове (1461—1462). Вся северная половина Кремля становится владычной. Храм строился пять лет – с 1045-го по 1050-ый гг. В 1485 году начинается сооружение стен нового Кремля.

Вот таким образом они никогда не повторяют друг друга, кроме случаев подражания. Но подкупольные столбы придвинуты к стенам. В последствии Софийский собор был оштукатурен. Лаконизм архитектурного решения доведён в данном случае до своего предела.

Украденное каменное зодчество Руси

Их резиденция переместилась из Детинца на Городище, в 2-х километрах от города (сейчас Рюриково Городище). Решительно меняется характер интерьера. Во второй половине двенадцатого века в Новгороде складывается новый тип храма. Великолепие Екатерининского дворца поражает: огромной длинный фасад, скульптуры, яркая позолота на белом и голубом фоне, серебристые крыши и др. 1169 г. летопись отметила: «новгородцы сташа твьрдо о князи Романе, о Мстиславлици, о Изяславли вьнуце и о посаднице Якуне и устроиша острог около города».

Перед нами маленький уцелевший фрагмент какого то исполинского сооружения.

Раннее новгородское зодчество -первой половины века

Новая ситуация возникает и в каменном строительстве. Парадная многокупольность, столь характерная для более раннего зодчества, в новгородской архитектуре с конца XII до начала XVI века абсолютно исчезает. Каменная лестница несколько раз обвивает круглый столб, размещенный в центре. Новгородские фрески первой половины XII века лишены стилистического единства.

Первое вполне историческое известие о новгородском Кремле относится к XI в. Так называемый «Летописец новгородский церквам божиим» источник не всегда достоверный, добавляет известие 1044 г. характерными словами «Новгород камен». Идеал новгородца – сила и красота его – красота силы. Входы оформлены простыми уступчатыми порталами с зубчатой бровкой. Эти величественные и торжественные соборы были построены по княжеским заказам. Об этом свидетельствуют письменные источники и археологические раскопки.

Фрески световых проемов собора св. В 1484 году по распоряжению московского великого князя пытали, а потом выслали из Новгорода в Среднюю Русь тридцать «бояр больших», а имение их взято «за великого князя». Множество исторических реликвий было уничтожено. «Нет никаких оснований считать, что стены Кремля.

Ещё одним примером деятельности архиепископа Евфимия служит церковь Успения на Торговище. Так, в основе киевской Софии лежал пятинефный принцип, но в то же время храм отличался большим своеобразием – имел тринадцать куполов над сводами, а не дошедшая до нас Десятинная церковь (первое каменное здание Киева) – имело 25 куполов. Это приводило в ряде случаев к оригинальным творческим решениям. Весь государственный аппарат и политическое господство надолго были захвачены крупнейшими боярскими фамилиями Новгорода. От этой живописи остались изображения пророков в простенках окон центрального барабана. Софии в Новгороде. Это одна из самых почитаемых святынь Софийского собора.

Музеи (Великий Новгород): деревянное зодчество, кремль и многое другое

Как выразился древний летописец, Новгород был «волен во князьях». В конце XIII — середине XIV века варьируются завершения фасадов: наряду с традиционным посводным (закомарным) перекрытием используется восьмискатная форма и, обретающее всё большую популярность, трёхлопастное завершение. Первая каменная постройка Новгорода — Софийский собор (1045–1050 гг. ), возведённый вслед за одноименным киевским храмом. Наружные стены вновь членятся лопатками в соответствии с внутренней структурой здания. В условиях подготовки и ведения дорогостоящих каменных работ это стало важным подспорьем.

Но идея «наградить», уцелевший проём, полностью отсутствующего здания, званием оборонительного сооружения, это уж слишком, даже для первокурсника архитектурного факультета. Малый тип храма, сложившийся во второй половине XII — начале XIII века, продолжает определять облик зодчества и в XIV–XV веках, вплоть до 1478 года, когда Новгород утратил государственную независимость. Храм этот сохранил остатки фресковой росписи исполненной Феофаном Греком. Самый плохо сохранившийся – храм Благовещения на городище. Древняя часть палат представляет собой в плане четырехчастную схему с двумя жилыми горницами и соответствующими им просторными сенями.

Князья начиная с XII века чувствовали себя в Новгороде крайне непрочно.

В отличие от периода XI-XII вв., участия князей в градостроительстве теперь уже нет. Во время войны храм был разрушен, при восстановлении его в первоначальном виде фасады оставлены неоштукатуренными, благодаря этому естественные качества строительного материала (цвет, фактура, контур каменного блока) с особой силой подчёркивают неповторимо новгородский характер образа.

Часто храм возводили за 2–3 летних месяца. Восстановлены те из них, которые восстановить было возможно.

Вскоре по прибытии в Новгород Антоний основал монастырь, в котором появился и собор. Варварская, огибая Ковалихинский овраг, вела в села Березополья. Софии, а также собора Рождества Богородицы Антониева монастыря выполняли другие художники, связанные с более архаическими традициями (в частности, с романскими). Перед Успенским (главным) иконостасом Софии находится известный во всем Мире чудотворный образ «Божия Матерь Знамение».

Исследование храмового зодчества Нижнего Новгорода

Основной тип храма остаётся неизменным (хотя его размеры и становятся меньше), но в стилистике появляются такие самобытные черты, которые с очевидностью свидетельствуют о том, что древнерусское зодчество вышло на самостоятельный путь развития.

В 1475 – 1479 годах строится Успенский собор. Юрьев монастырь (другие его названия – Юрьев-Георгиевский монастырь, Свято-Юрьев монастырь) – мужской монастырь Русской православной церкви в честь великомученика Георгия, один из древнейших в России. Считается, что он основан в 1030 г. князем Ярославом Мудрым, который в крещении носил имя Георгий (в русском языке это имя обычно имело форму «Юрий» – отсюда и название монастыря).

Укрепления Большого острога продолжались и по береговой кромке. Наблюдается рост городов. Первоначально собор предназначался для княжеских захоронений. У юго-западного угла располагается башня, заключающая в себе лестницу, которая выводит на полати (хоры), устроенные П-образно в виде второго яруса над крайними нефами.

Русское деревянное зодчество Древней Руси

Мой ответ – да. В конце XVIII – первой половине XIX интенсивно развивается усадебная архитектура, в которой господствует стиль классицизм, как ранний, так и ампир (от франц. – «империя») – поздний классицизм. В двух километрах к югу от Новгорода, у истоков Волхова из озера Ильмень, расположен так называемое Рюриково городище.

В XII веке утвердился тип крестово-купольного храма. Он обязывает человека смотреть, поднимая взгляд снизу вверх.

О существовании при нем башни неизвестно, вероятно ее не было. Стены четверика не разделены лопатками на прясла, они есть только на углах здания. Её заказчиками были новгородский посадник Семеон Ондреевич и его мать Наталья.

Древнейшей сохранившейся иконой является «Петр и Павел», относящийся к XI веку. С XVI века он начал обрастать пристройками.

Каменное зодчество Древнего Новгорода

Многие из них пострадали или вовсе были разрушены во время Великой Отечественной войны. Светлые, нежные краски (преобладают воздушные голубые, белоснежные и розовато-оранжевые цвета) подкупают своей прозрачностью и какой-то особой легкостью. Замкнутые помещения образует также угловое юго-западное членение галерей в обоих ярусах. Под ней идёт пояс из треугольных ниш (бегунец), окна украшают валики-бровки с зубчиками и круглые ниши между ними. Строителем Георгиевского собора стал Пётр, построивший также Николо-Дворищенский собор.

Четыре мощных столба делят пространство храма на три нефа. Здание включено в список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими историческими сооружениями Великого Новгорода. Палата была заложена в 1433 г. Как сообщает Вторая Новгородская летопись, в строительстве участвовали немецкие мастера. Красные кирпичные стены новгородского Кремля бесконечно живописны и выразительны. Очень напоминает Золотые ворота в Киеве, верно. А после Великой Отечественной войны – частично разобрана на кирпич.

Из камня строились в основном большие городские соборы, такие, как два храма святой Софии Премудрости – киевский и новгородский. Древнерусское зодчество развивалось на протяжении X – начала XIII вв. Поздняя новгородская летопись сохранила имя зодчего, выстроившего собор. Стройная пропорциональная фигура жены Иова, с тонким, строгим лицом (илл. Площади монастырей разрастаются. Оттуда пришла и символика храма – звездного неба.

«Младшие сестры» Софии Киевской – София Новгородская и София Полоцкая – возводились по образцу «старшей сестры», но северные зодчие творчески преобразили его до неузнаваемости. Столпы членят внутреннее убранство на три нефа. Освещались надалтарные камеры световыми барабанами восточных малых глав и небольшим круглым оконцем по центру восточного фасада, светил которого выполнял еще одну важную функцию – создавал иллюзию парения надиконостаеного распятия в лучах постоянно меняющегося в течение дня потока света.

Всего на раскопках найдено двадцать семь каменных иконок. Развитие оборонительных укреплений Новгорода представляет некоторую особенность по сравнению с практикою большинства городов. Но нередко и эти постройки рубились также из дерева. Те и другие являлись каменными, только одни рукотворными, а другие природными.

Очень напоминает Золотые ворота в Киеве, верно. Приделы не пристраиваются к храму, а располагаются внутри в угловых ячейках на полатях (хорах) иногда устраиваются над дьяконником. Декоративное убранство скромное и лаконичное, в основном размещается в центральном прясле. Еще в 1632 году покровительство патриарха, позволило приобрести на торгу лавку разорившегося посадского Бориса Арзамасца и сенные пожни-покосы за Окой, получать с них дополнительный к государственной руге (ежегодной выплате причту казной денежного и хлебного жалованья) оброк.

Те и другие назывались монастырями и храмами. В лицах отсутствует малейший намек на моделировку. Это придало зданию монолитность и собранность. В 1045 -1050 гг. Вошел в Кремль и был охвачен стеной древний торг, расположенный под стенами старой крепости, с его главной улицей, ставшей главною магистралью Кремля и, может быть, с этого времени получившей название «Пискупли улицы». Николая и Георгия, 1) оно наводит на мысль о намерениях (и возможностях. ) боярина соперничать с княжеским строительством. Сложное завершение киевского собора тринадцатью главами заменено более строгим пятиглавием.

Само здание представляет собой ближайшую аналогию церкви Спаса Нередицы. Пришлось не на лошадях, а на лодках по улицам ездить. Известный нам по весьма точному рисунку конца XVII века собор сохранял существенные особенности композиции храма конца XII века: ярусность объема, пониженная западная часть (нартекс), притворы с трехлопастными фасадами и подчеркивавшие динамику здания пучковые пилястры. Раскопки 1940-1941 гг. Но три притвора храма, различные по величине и форме, напоминают «прирубы» деревянной церкви, а фасадные лопатки сохранены лишь на углах и как бы имитируют концы рубки «в обло».

Как Древнюю Русь превращают из каменной в деревянную

Образцами новгородского строительства второй половины XII — начала XIII века могут служить хорошо сохранившиеся храмы Ладоги — Успенский и Георгиевский (третья четверть XII века). С трех сторон к основному кубу здания примыкали пониженные притворы, углы которых, как и углы основного куба, были декорированы уступчатыми (пучковыми) лопатками, также необычными для Новгорода. В кладку вставлены обетные и поминальные каменные кресты. Самая древняя часть Новгородского кремля. Первый епископ, Иоаким Корсунянин (989-1030 гг. ), с именем которого связано установление христианства в Новгороде в конце X в., занял для своего двора небольшой остров в границах двух рукавов притока Волхова. 1156). Неподалёку от ковалевской церкви находится церковь Успения на Волотовом поле (1352 г. ), построенная по заказу архиепископа Моисея. В северо-западном и юго-западном углах на полатях помещались небольшие приделы. Узкий щелевидный ход в толще западной стены ведет на хоры.

В этом отношении была чрезвычайно выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко расчлененного на две части — нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими сводами хор, доступную для всех горожан и верхнюю — залитые светом роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню. На протяжении нескольких столетий русские мастера перенимали тонкое искусство «греков» – так называли на Руси всех подданных Василева вне зависимости от их национальности. Однако снаружи подклет никак не выражен и общий облик храмов не меняется. Древний Новгород был в основном деревянным.

В результате получился шестистолпный, трёхнефный храм с тремя апсидами. В романском стиле отразились древние христианские и языческие представления. То есть князей стали приглашать на «работу по найму».

1. Архитектура Великого Новгорода и ПсковаСовсем не объективные размышления о стилях в архитектуре (продолжение)
2. Список древнерусских архитектурных сооружений домонгольского периода
3. Дневник ПутеводительпоНовгороду
4. Древнерусская архитектура — основная достопримечательность Новгорода Великого
5. НОВГОРОДСКАЯ АРХИТЕКТУРА – СТОЛЕТИЙ
6. Архитектура Древнего Новгорода – веков

На полати ведет каменная лестница, сделанная не в толще западной стены, как обычно, а в северо-западном членении здания. Разнообразие почерков берестяных грамот, частная переписка, эмоциональный характер многих писем, надписи на различных предметах, сделанные с целью их узнавания, многочисленные писала, дощечки (церы) для обучения письму свидетельствуют, что кроме профессиональных книжников и писцов, грамоте обучались почти все слои населения. Башни для входа на хоры заменяются узким щелевидным ходом в толще западной стены. Исторически обусловленный рост городов Киевской Руси предопределил в X – XI вв.

только с Византией, недостаточно: в нем немало общеевропейских черт, т. н. Во всем облике чувствуется какая — то могучая сила.

1. Археологические и архитектурные памятники древнерусских городов
2. Зодчество до вечевой республики
3. Архитектура Нижнего Новгорода века
4. Устройство древнерусского храма
5. Там русский дух Там Русью пахнет
6. Крепкая дружба непальских мужчин

Пришлось не на лошадях, а на лодках по улицам ездить. Дом XVII в. в Крутом переулке, так называемые палаты Олисова, представляет собой более рациональное решение внутреннего пространства при четырехчастной схеме плана: одна ячейка, объединенная внутренним пространством с вытянутым коридором, стала сенями, а три других – жилыми. Несмотря на героическую оборону, в августе 1941 г. фашисты ворвались в него. Стены сооружены из камня и кирпича на известковом растворе. Если учесть ее огромные размеры, то этот срок — минимальный. Расположено оно на высоте 2 м. Поднимались к нему по деревянному крыльцу.

Постройка свидетельствует о намерении повторить в Новгороде блеск и великолепие великокняжеского строительства в Киеве. Ведь Пиранези не был итальянцем, он был венецианцем. Подчеркнутая монументальность княжеских парадных построек характерна для искусства феодального общества.

Георгиевский собор отличается лаконичностью форм и строгостью пропорций.

• рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
• Что будем делать с полученным материалом
• Предыстория архитектуры Древней Руси
• Дмитриевский собор во Владимире

Раньше из восточного фасада во всю высоту стены непременно выступали полукруглые апсиды (выступы алтарной части храма), а сама стена завершалась полукруглыми покрытиями — закомарами. св. Окопные проемы и порталы имеют стрельчатые завершения, над окнами разнообразные по рисунку «бровки». Вместо князя на первые роли в качестве заказчиков выступают бояре, купцы, объединения жителей того или иного конца (района), той или иной улицы. Этот город был крупным торговым центром на пути «из варяг в греки». Затем лист выравнивался и полировался.

На западном, южном и северном фасадах, под центральным окном, выложены голгофские кресты. Конечно, в некоторых из этих построек есть новые черты и даже конструктивные изменения: появляется подцерковье (подклвг). В конце века (в 1391 г. ) новгородцы заменяют по всей линии наружного острога деревянные башни каменными. Таким был храм в 1900 г. Он был расположен в 1, 5 км к югу от Великого Новгорода. Чтобы ощутить самобытность древнего града, побывайте на данной тематической экскурсии. На другой стороне – святой Георгий на коне.

В новгородское вече входили представители каждого района. Вкладные каменные кресты устанавливаются на стенах храма, чаще всего у входов.

Бурная история, частые войны и пожары не способствовали их сохранению. Эхин, абак и примыкающую к ним снизу шейку колонны называют вместе капителью колонны.

По планировке церкви сразу видно, что она строилась купцом. Огромную роль в жизни страны сыграли монастыри. Однако четыре года спустя, в 1378 году, в летописном известии о «подписании» церкви сообщается, что церковь расписана «повелением благородного и боголюбивого боярина Василия Даниловича со уличаны Ильины улицы». Разработка и распространение повести о былой победе Новгорода над суздальцами, создание живописных композиций на эту же тему, воскрешение старых форм зодчества — все это являлось свидетельством активизации тех политических кругов новгородского боярства, которые в страницах прошлой истории черпали уверенность в непоколебимости мощи и независимости Новгорода.

В интерьере новгородской Софии уже намечается некоторый отход от сложного «живописного пространства» киевской Софии в сторону большей простоты, с одной стороны и большей расчлененности, разобщенности отдельных пространственных ячеек здания, с другой. Каменный Новгородский Софийский собор был заложен только восемью годами позже киевского. В дальнейшем, когда на Руси сформировались собственные кадры зодчих, «византийское наследие» получило своеобразную интерпретацию в соответствии с запросами и художественными вкусами русских заказчиков.

В алтаре и башне собора было расчищено между 1923 и 1971 годами довольно много фресок: фигуры и головы святых, медальоны с полуфигурами святителей, остатки «Сретения» в жертвеннике, две сцены из житийного цикла Иоанна Крестителя в диаконике («Обретение главы Иоанна Крестителя» и «Поднесение главы Иоанна Крестителя Иродиаде»), фрагменты «Поклонения волхвов» и «Успения» на стенах. Это действительно ворота. Новгородская София – величественный храм, знаменитый своими фресками и иконами ХV-ХVII вв. Раньше ко входу вело деревянное крыльцо.

В его зодчестве такие же, как он сам, простые, но крепкие стены, лишённые назойливого узорочья, которое с его точки зрения «ни к чему», могучие силуэты, энергичные массы. В стиле барокко строили известные зодчие – Растрелли, Ухтомский, Чевакинский, Квасов и др. Интересна история храма. Над зубцами и боевым ходом новгородского Кремля всегда была деревянная крыша. В ранних памятниках лопатки могут быть только на углах или совсем отсутствовать. Но ворота для нас.

Весьма показательно, что обе церкви были построены из дерева. Прясло между Митрополичьей и Федоровской башнями сохранило зубцы двух периодов: внизу двурогие (на полную высоту) – конца XV в., а над ними прямоугольные – конца XIV в. Это результат устройства двухъярусного боя в конце XVI в. В верхнем ярусе были пушечные бои, в нижнем – на уровне боевой площадки конца XV в. – пищальные. Используется комбинация из трёх окон и двух ниш с пятилопастной бровкой.

Однако боярская олигархия оставляла доступ к политической и общественной жизни Новгорода и более широким кругам свободного населения, бурные выступления которого характеризуют всю историю Великого Новгорода. В духовном складе, запечатленном средствами зодчества, современный человек найдёт средства выражения физического и душевного здоровья, мужественное приятие жизни людьми высокой и твёрдой веры. В 1116-м году он достиг современных размеров. Именно от этого первого каменного храма города исходит как бы импульс, формирующий образные особенности последующих построек Новгорода. Башни для входа на хоры заменяются узким щелевидным ходом в толще западной стены. Возможно, что такой кирпич был воспринят новгородцами из соседней Риги.

А Венеция, это город Венета, который по легенде поглотило море. В качестве непосредственных представителей политической власти на первый план выдвигаются посадники, тысяцкие и владыки, непременно местные люди, большею частью тесно связанные с феодально-боярской средой. Маковицам глав придан вид древнерусских шлемов. По размерам церквей разных эпох он уступает лишь Софийскому собору.

С хор открывается величественный вид на центральную часть храма. В 1113 г. был заложен Николо-Дворищенский собор, а несколько позднее — собор Рождества Богородицы. Изготовлялись они во многих русских городах, в том числе и в Новгороде. Реставраторам надо их заново собрать из почти двух миллионов обломков разных размеров. В XIX веке большая часть древних фресок была уничтожена реставраторами.

Новгородская София отличается от киевской по своему художественному замыслу. Новгородское зодчество становится составной частью общерусской архитектуры XVI–XVII веков.

В руках торговых людей были сосредоточены огромные богатства, часть которых они вкладывали в строительство каменных палат, амбаров, лавок и церквей, желая таким образом утвердить свое новое положение в общественной жизни Русского государства. Фактура широкая.

Благодаря этому они открыли ученым новые слова, выражения, мысли и способы их высказывать. В XIII и XIV вв.

И раз Пиранези назвал это ТеРМы, значит имел в виду что-то иное, не бани вовсе. Для храмового строительства тех лет характерно то, что архитектурные формы упростились, объём церковных зданий уменьшился и многоглавие сменилось на одноглавие.

Этот сложнейший труд не закончен до сих пор. был возведен новый Михайло-Архангельский, а в 1647-1652 гг.

Весь его облик словно излучает энергию, мужественное достоинство и силу. «романского» стиля: большие массы, толстые стены, узкие световые проемы, парадная обработка входов (порталы), даже своеобразный вариант дозорных башен. На нем обычно расположены многофигурные композиции монументальной скульптуры. Храм завершается не трехлопастной кривой, как церкви в Перыне и на Липне, а треугольным (щипцовым) фронтоном и соответственно имеет восьмискатную кровлю. Здесь и особый от городского придворный собор св.

В интерьере новгородского храма нет единства, рождающегося из взаимосоответствия всех элементов конструкции общему принципу своеобразного «перетекания» пространства, которое присутствует в киевских храмах. Вообще Новгород был не похож на другие древнерусские города. Эта композиция восходит к романским источникам. Крепостные стены новгородского Кремля конца XV в., несмотря на переделки, сохранили в основном первоначальные архитектурные формы.

Застройкой была занята и Ильинская гора за Почаинским оврагом. Название «новый» – как там, так и здесь, – город несомненно получал из-за необходимости противопоставить его какому-то более старому. За исключением угловых камер, внутреннее пространство храма сделалось более целостным, менее расчлененным.

При строительстве церкви были использованы старые фундаменты и нижние части стен. Да. К их числу и относится фрагмент южной галереи, на котором представлены свв.

В отличие от более ранних построек, только средняя часть хор открыта внутрь церкви. Только лопатки членят плоскость стены на три части, выражая внутреннюю структуру здания. Возможно, через них передавались припасы. Фасады разделены лопатками на три части.

Новгород еще оставался в прифронтовой полосе, а археологи и реставраторы уже вели работы. Наружный периметр его стен 1487 м. Общая площадь внутри стен 12, 1 га. Самым внушительным строительным мероприятием этого периода был комплекс зданий владычного двора, возведённый по заказу архиепископа Евфимия (1429–1458 гг. ) новгородскими и немецкими мастерами.

Слева от царских врат стоит образ Богоматери Тихвинской. Из этой церкви происходит житийная икона «Пётр и Павел» (XVI в. ). В центре лицевой стороны изразца имелся цилиндрический выем. «Термы» могли родиться в результате перевода на латинский от слова «ТеРеМ» (башня). Я имею в виду по стилю и по одинаковой степени разрушения. Интересна и некоторая общность приемов кирпичной орнаментации.

Семен Андреевич рассматривал церковь не только как храм, но и как каменный сундук-сейф. Основательный архитектурно-художественный опыт русских земель стимулирует зодчих к разработке деятельно-активных композиций, что выражалось в сочетании местных художественных принципов и архитектурного опыта соседствующих городов и регионов. Разнообразные комбинации окон и ниш оформляются пятилопастными и треугольными бровками.

Техника подобных произведений заключалась в том, что по зачерненным медным листам резцом наносился рисунок и в его канавки вплавлялась золотая проволока. Активно участвует в каменном строительстве глава новгородской церкви — архиепископ. Зодчие отказываются от излишней лаконичности и делают храмы подчеркнуто нарядными. Резьба по камню была известна на Руси с древнейших времен. Эта кладка типична для Новгорода XIII – XV веков. Изменяется и композиция фасадов, развивающаяся в сторону большей простоты и лаконичности. В черте деревоземляных кремлевских укреплений уже в XIII в. были возведены белокаменные Спасо-Преображенский (1225) и Михайло-Архангельский (1227) соборы, что свидетельствовало об особой значимости Нижнего Новгорода как форпоста на окраинных землях Владимиро-Суздальской Руси.

Под гулкими сводами навсегда остановились часы истории.

В 1618-1619 гг. Церковь Власия, построенная жителями Людина (Гончарского) конца имеет на северном фасаде уступчатый портал со стрельчатым завершением, а над ним большую нишу с фреской Священномученик Власий.

Особую роль в застройке Нижнего Новгорода начала XVII в. играли высотные, часто шатровые храмы. А если дорисовать в воображении недостающее здание, в котором была когда то такая вот дверь, то получится картинка в стиле творений Д. Б. Световой барабан декорирован бровками над окнами и круглыми нишками между ними. Под 6853 (1345) годом записано Того же лета постави церковь каменну святаго Спаса Акинф Жабин, на Ковалеве в манастыре, 3 поприща от Великаго Новаграда, по благословению великаго святителя архиепископа Василия Великаго Новаграда и Пскова. Было на самом деле.

Они предназначались для слива отходов из помещений в ров. Детинец перестал быть княжеской резиденцией, там обосновалось новгородское боярство. Плинфа использовалась в кладке таких ответственных конструкций как арки и своды. быстрое развитие зодчества, в первую очередь деревянного. При киевском князе Ярославе Мудром (1019–1054 гг. ) столица Руси была украшена целым рядом каменных сооружений, среди которых следует особо выделить грандиозный Софийский собор (40-е годы XI в. ).

В Новгороде вслед за Кремлем скоро охватывается валом и острогом весь город. В церкви Успения на Волотовом поле (1352) упрощаются черты, отмеченные в облике церкви Николы на Липне: здесь нет наружных лопаток и монолитный объем стройного четверика завершается трехлопастным покрытием. Обширные хоры опирались на мощные столбы, делившие храм на пять частей (нефов) с запада на восток.

Он стоял особняком и все здесь было на свой лад. Основателями церквей и монастырей становятся не только князья, но и местные бояре, купцы.

По плану и общей композиции церковь Спаса на Ильине близка к храму Федора Стратилата. Они надеются, что удастся восстановить больше 50 утраченных фресок. Скорее всего, заказчики росписи выступали и заказчиками строительства храма.

Своё название на пропастех или у скудельницы церковь получила от кладбища, возникшего в страшный голод 1230 года. На место высланных в Новгород были переселены «лучшие люди гости и дети боярские» из Московской земли. В XIV—XV веках псковичи значительно чаще строили оборонительные, чем культовые сооружения. Последняя кардинальная перестройка детинца пришлась на правление Ивана Третьего.

Границей старой кремлевской территории, по всей видимости, надо считать углубление, след не полностью засыпанного старого рва, ясно сохраняющееся и до сего времени поперек Кремля от здания так называемых «Присутственных мест» до «Водяных ворот», ведущих к яхт-клубу. Единственным декоративным элементом во всем внутреннем архитектурном убранстве можно назвать лишь прокладные плиты столбов, установленные через промежутки в три ряда. В 1036 году Ярослав посадил на княжение в Новгороде своего сына Владимира, так как, сделавшись после смерти Мстислава Тмутараканского «самовластием» Русской земли, он уже не мог уделять должного внимания Новгороду, хотя и не переставал интересоваться его судьбой.

Четырёхстолпный, с ярко выраженной центричностью основного объёма. Ради её прекращения 1 октября 1466 г, была поставлена обыденная (построенная за один день) деревянная церковь во имя Симеона Богоприимца. Присоединение Новгорода к Москве надолго остановило в нем строительство храмов.

Архитектурные сооружения раннехристианской Руси были по преимуществу деревянными. Ильменя. Ступени лестницы имеют большую ширину, между ними часто встречаются площадки. Они были открыты в юго-западной части подцерковья (остатки монументальной композиции «Страшный суд» и редко встречающейся сцены «Иов на гноище») и в центральной апсиде (нижние части трех фигур святителей).

Позднее в нижней части храма был устроен подклет. Собор во многом подобен киевскому, однако он несколько проще и скромнее. И начнём мы с Великого Новгорода. В строительстве еще участвуют князья. Собор возводился по типу крупных шестистолпных храмов (13, 25 х 22, 92 м).

Такова же и новгородская живопись – яркая по краскам, сильная, смелая, с мазками, положенными умелой рукой, с графами, прочерченными без колебаний, решительно и властно». Примерами таких храмов могут служить церкви Благовещения у деревни Аркажи (1179 г. ), Петра и Павла на Синичьей горе (1192 г. ), Ильи на Славнее (1202 г. ) и, в особенности, Спасо-Преображенский храм на Нередице (1198 г. ). К нему стекаются туристы и паломники со всей России.

О Новгороде наука накопила огромную литературу исчисляемую тысячами названий. Летописные свидетельства характеризуют Гречина и как художника-фрескиста. Наряду с другими русскими культурными центрами, Новгород уже в XI-XII вв. Проще решена вся композиция масс здания. Кроме того апсиды украшались вертикальными тягами-валиками.

Об этой постройке новгородская летопись сообщает под 1433 годом: «Того же лета постави преподобный нареченный владыка Еуфимей палату в дворе у себе, а дверий у ней 30 а мастеры делале немечкыи из Заморья, с новгородцкыми масторы». На восковых дощечках маленькие новгородцы выполняли и первые уроки овладения грамотой. На месте его здесь, как видим, располагается боярская стройка и, кроме того, вырастает необычайно широкое владычное хозяйство. Сразу после принятия христианства (988 г. ) в Киеве была построена церковь во имя Богородицы (989–996 гг. ) и несколько княжеских дворцов. Внутреннее архитектурное убранство Софии Новгородской создаёт впечатление необычайной энергии вертикального движения: собор в полтора раза выше Софии Киевской, арки удлинены, крупные высокие столбы «прорезают» внутрихрамовое пространство, разделяя его на гранёные кубические зоны.

Архитектурный образ каждого из названных храмов отличает индивидуальное своеобразие. феодальных верхов с культурой торгово-ремесленных слоев. истинным архитектурным символом новгородского стиля храмового строительства.

Самыми распространёнными конструкциями перекрытия оставались купольный и цилиндрический своды. В отличие от своего образца, новая церковь при постройке получила подклет в нижнем ярусе. Все жилые помещения освещались шестью окнами, по три с каждого фасада, так как при такой планировке они все оказались угловыми (в палатах Пушникова такое освещение имела только одна горница). Здесь был похоронен основатель храма князь Владимир Ярославович. Отовсюду плыли в Новгород по Волхову ладьи с товарами. Образцы поздних построек из дерева собраны в музее-заповеднике «Витославлицы», расположенном неподалёку от города, рядом с Юрьевым монастырём.

Мастера умело выбирали места для храмов по берегам рек, озер, на возвышениях, чтобы они были маяками для путников. Небольшие пустоты или слабые места в стене вели к разрушению здания.

С трех сторон к церкви примыкали небольшие притворы, крытые коробовыми сводами.

Это крупные здания, резко выделявшиеся из окружающей деревянной застройки. Большое каменное строительство на Руси началось в Х веке. Это не значит, что строители новгородских храмов просто копировали киевские образцы. Пространственная композиция интерьера оставалась практически неизменной. но себе на уме.

В то же время, различий в архитектуре Новгорода и Пскова значительно больше. Снаружи масса храма также становится монолитнее и проще. Фасады здания прорезаны многочисленными окнами. В первой половине XIV века поиски нового еще сосуществуют со старыми традициями.

Резьба по камню в мелких предметах применялась довольно ограниченно. Это первая тёплая каменная посадская церковь в Новгороде. Вот почему княжеские постройки начала XII века так близки по своему внутреннему и внешнему устройству киевским храмам второй половины XI — начала XII века.

Однако было бы ошибочно думать, что Новгород остался вне сферы действия монгольского ига. А почему не тюрьма, собственно. Ладожские храмы — этап в развитии новгородской архитектурной школы. Южный притвор сделан во всю ширину фасада, как и храм, он завершается тремя закомарами.

Было бы неправильно придавать ей исключительно «заморский» характер. В западной части устроены большие хоры (полати).

м) перекрыто сомкнутым сводом с распалубками над большими проемами окон верхнего света. С трёх сторон — севера, запада и юга — к храму примыкают двухэтажные паперти — галереи. Но это практически вчера, а ранее, может быть Русь всё-таки была деревянной. Не я, видно, купец богат новогородский – побогаче меня славный Новгород». Таковы церкви Иоанна Предтечи на Опоках (1454 г. ), Ильи на Славне (1455 г. ), Уверения Фомы (1465 г. ). Летопись под 1374 годом не сообщает, по чьему заказу строилась церковь.

Новгородская София сохранилась великолепно. Грамоты берестяные – письма и записки на березовой коре.

Барабаны куполов опоясывались рядами кокетливых арочек и треугольничков. Эту черту иногда трактуют как проявление «примитивности» новгородского искусства, его «недоразвитости», не учитывая того, что в устойчивости основных композиционных решений, так же как в устойчивости декоративных форм, в упорном отказе новгородских зодчих от использования художественных идей и принципов, которые разрабатывались в эту же эпоху в московском и тверском зодчестве, отразилась упорная борьба новгородского боярства за независимость своей вечевой республики. Подобно киевским памятникам одиннадцатого века, стены новгородской Софии первоначально не были оштукатурены. В чисто московском стиле возводится Спасо-Преображенский собор Хутынского монастыря (1515 г. ), церковь Никиты-мученика на Московской улице (1557 г. ), Троицкая церковь Духова монастыря (1557 г. ). На смену строгому лаконизму приходит разнообразие и нарядная праздничность в декорировке фасадов. Несмотря на некоторые искажения первоначального облика, собор до сих пор не утратил того мужественного достоинства, которое свойственно новгородским храмам.

XII в. К ним относятся церковь Ивана на Опоках (была передана князем Всеволодом Мстиславичем купеческой корпорации «Иванское сто») и церковь Успения на Торгу. По отчетам об этой реставрации можно составить представление об общей системе росписи. Храм стал символом Новгорода и даже в бой новгородские ратники ходили с кличем: «За святую Софию. » Собор построен из плинфы и камня. Строительство это развивалось на новой политической и социальной основе.

Предания гласят, что в пору расцвета Великого Нижегородско-Суздальского княжества (1341-1392) в ее приходе жили будущие основатели известных монастырей Древней Руси Макарий Желтоводский и Евфимий (Суздальский). Первым каменным посадским храмом в XVII веке стала двухъярусная Мироносицко-Знаменская церковь (ул. Крупнейшим после Новгорода экономическим и культурным центром северо-запада был Псков. Как отмечают искусствоведы, эти храмы и строгие и нарядные одновременно. Это и деловые письма и любовные послания и кулинарные рецепты. Софию новгородцы строили недолго, всего 5 лет. Его находят при раскопках и учёные ломают голову, где же этот камень русичи добывали. Киевская София соревновалась в величии с константинопольской Софией.

Зодчество Пскова до XIV века целиком относится к кругу новгородской архитектуры. Надо учесть и особенности местного строительного материала, который наряду с плинфой (кирпич) употреблялся в кладке стен, сводов и глав. Фасады здания прорезаны многочисленными окнами. Южный фасад: есть свод треугольной формы. В середине XI в. к Детинцу были присоединены северо-восточная и южная части современного кремля.

Одним из замечательных памятников Древней Руси является новгородская церковь Спаса — на реке — Нередице (1198 г. ). Строительство церкви Параскевы Пятницы на Торгу в корне изменило новгородское зодчество. Нередко сбегавшие с «новгородского стола» по собственному почину, а чаще изгоняемые вечевым решением, они не стремились к крупному строительству, требовавшему длительного времени и больших средств. Фасады разделены лопатками, которые завершаются двухуступчатыми арками закомар.

К росписям первой половины XII века примыкают недавно расчищенные фрески башни Георгиевского собора Юрьева монастыря (фигуры святителей, великомученика Георгия и поясное изображение Одигитрии между окнами барабана). Тексты берестяных писем выдавливались с помощью специального инструмента – стилоса (по-древнерусски писало) изготовленного из железа, бронзы или кости. Оно имело существенные последствия и для развития новгородской культуры.

В интерьере (внутреннем пространстве) новгородского храма нет единства, рождающегося из взаимосоответствия всех элементов конструкции общему принципу своеобразного «перетекания» пространств, которое присутствует в киевских храмах. Четыре года спустя были осуществлены еще более суровые меры. Церковь Петра и Павла имеет традиционную композицию с трёхлопастным завершением. Летописи едва успевают отмечать чуть ли не ежегодную закладку новых и новых церквей иногда по-нескольку в год.

XI век в древнерусской архитектуре — это эпоха «трёх Софий». Церковь Успения на Волотовом поле (1352г). Уже а маленькой церковке Перынского скита под Новгородом (по-видимому, середина XIII века) ощутимы существенные изменения. Обширные хоры (открытые галереи внутри храма) опирались на мощные столбы, делившие храм на пять частей (нефов) с запада на восток.

Для их охраны возводятся мощные сооружения. Наиболее существенным новшеством в архитектуре таких храмов является подклет — нижний этаж, предназначенный для хозяйственных целей. Особенно хорошо это чувствуется на восточном фасаде.

В 1499 году был нанесен удар по новгородской церкви. Особенно интересной является известная под более поздним наименованием «Грановитая палата». Величественный Георгиевский собор является вторым по величине храмом Великого Новгорода. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Торгу упоминается в первой новгородской летописи: «в лето 6643 заложи церковь камену святыя Богородиця на Торговищи Всеволод, Новгород, с архиепископом Нифонтом». Большинство церквей строится богатыми боярскими родами и купеческими организациями.

Основными чертами этого переходного периода были незавершенность новых решений и нередкий возврат к старым формам. В центре Кремля высится Иван Великий – церковь-столп со звонницей наверху. «Аскетическим» не был внешний вид даже самых огромных новгородских соборов.

Западная Европа также имеет подобные города. Толика правды, всё же есть. В конце XII-начале XIII в. зодчество становится еще пышнее, декоративнее. В церкви Николы Белого (1312 г. ) появляется восьмискатная кровля, получившая широкое распространение лишь в XVI веке. Наиболее робкими были попытки переработать пространственную композицию. Вслед за ремонтом каменного кремля в 1628-1631 гг. Архитектурные массы новгородской Софии монолитнее и несколько статичнее, чем расчлененные динамичные массы Софии киевской с ее пирамидальным нарастанием композиции.

Каменная кладка состоит из известняка и булыжника. А новгородская София – с киевской. Храм строили 7 лет. Да. Городу было о чем заботиться в смысле защиты. В конце XI в. (1097 г. ) летопись отмечает первый пожар Торговой стороны – «он пол». Иначе мы рискуем не дожить до будущего. От церкви сохранился основной кубический объём и апсида.

Здание храма строго ориентировано с запада на восток. Деятельность Ярослава была тесно связана с Новгородом, хотя он и перешел княжить на юг. Окна приобретают полуциркульные и стрельчатые завершения. Особенности социально-экономического развития (отсутствие столь могущественной, как в Новгороде, боярской олигархии) и географического положения привели Псков к формированию собственного духовного и культурного климата, воплотившегося, в частности, в становлении своей архитектурной и живописной школы. Благодаря ей то и получались блоки белого цвета. Примерами являются ансамбли Архангельского, Останкина, Кускова, Муранова, Остафьева, Ольгова, Никольского-Урюпина.

В этом году церковные и монастырские земли были отобраны и розданы в поместья среднерусским «детям боярским», то есть представителям московского служилого сословия. Все это придавало мощному массиву собора характер монолитного законченного целого. Придел в южной галерее – Рождества Богородицы, в северной – Иоанна Богослова.

Все это придавало собору характер монолитного целого. Эту особенность интересно сравнить с аналогичными чертами отлично сохранившегося памятника смоленского зодчества этого периода – церкви Михаила Архангела (1194г). Главные черты архитектуры этой земли сложились во время правления Андрея Боголюбского. Под. А ведь все прекрасно знают, что Москва была всегда во все времена белокаменной.

Много исторических памятников было сожжено и взорвано.

Ведь Пиранези не был итальянцем, он был венецианцем. Нижние части столбов округлы.

Лопастные ползучие арки завершают каждое прясло и объединяют лопатки в единую композицию. В Новгороде в первой половине XVI века ещё возводятся храмы, в облике которых можно выделить традиционно местные черты, но в сочетании с новациями московского происхождения (церкви Жен-Мироносиц (1510 г. ), Прокопия (1529 г. ), Бориса и Глеба (1536 г. ) и др. ).

Но археологические раскопки вскрыли слои, относящиеся к более древнему периоду – к концу IX – началу X веков. Я имею в виду по стилю и по одинаковой степени разрушения. В абсолютно иной манере выполнена резьба на оборотной стороне. Каменными были только храмы, оборонительные сооружения и княжеские палаты. Подобная техника придает поверхности чрезвычайно неровный вид и скульптурную пластичность.

Искусно проработанные резные деревянные части придавали древнерусским каменным зданиям особую неповторимость и теплоту, свидетельствовали об особой приверженности русского человека к дереву, о тонком понимании его художественных возможностей в сочетании с кирпичной кладкой, полихромными изразцами и резным белым камнем. Внутренние столпы квадратной формы, могут быть скруглёнными в нижней части. Такова церковь Спаса на Ковалеве (1345г) Она имеет еще позакомарное покрытие (чуть позднее оно будет пощипцовое), однако, при отсутствии трех лопаток на фасадах, с одной апсидой и тремя притворами.

В это же время была начата застройка околоградий. Среди новгородских росписей конца XII века самыми ранними являются фрески церкви Успения (теперь Благовещения) у деревни Аркажи (в трех километрах к югу от Новгорода). Яркий образец храмов указанного времени – небольшая церковь Рождества Христова в Перынском скиту (первая половина XIII в. ), запоминающаяся компактностью экспозиций.

Георгия принадлежат к одному типу — это совсем небольшие четырёхстолпные одноглавые храмы. Это постройка новгородского владыки Моисея. Однако в 1930-е годы он пострадал куда больше: пропали целые части собора, бесследно исчез семиярусный иконостас, были вскрыты полы, крытые чугунной плиткой, уничтожены древние захоронения.

Кровля собора имеет посводное двуступенчатое покрытие. Широкое распространение берестяное письмо получает с ХII века. Важнейшая особенность берестяных грамот – их древность и подлинность. Например, между Воскресенской аркой и Митрополичьей башней обнаружено нужное место.

В этот период развитие архитектуры окончательно стабилизируется. Они отличаются от главного храма размерами, местоположением в городской застройке, техническими, конструктивными, декоративными особенностями, но в каждом из них живёт унаследованный от Софийского собора образ мужественной силы, которая порождена духовной мощью. Наоборот, последние специальные изыскания, как-будто разрушают это предположение.

Благодаря их титаническим усилиям многое удалось возродить буквально из пепла. Это повторение имело определенный идейно-политический смысл противопоставление Снетогорского собора новгородским архитектурным формам. Среди них церкви Фёдора СтратилатанаРучью (1360 г. ) и Спаса на Ильине улице (1374 г. ) в самом начале XV в. была построена церковь Петра и Павла в Кожевниках, отличающаяся удивительной завершённостью и зрелостью архитектурных форм.

Стены сооружены из камня и кирпича на известковом растворе толщиной в 1-2, 5 кирпича. В начале века в два приема (в 1302 и 1331 гг. ) полностью перестраиваются каменные стены Кремля.

В 1097 г. деревянный Новгородский детинец в очередной раз сгорел. Собор и сейчас, особенно при первом знакомстве, поражает неземной монументальностью, строгостью архитектурного решения и суровой простотой. Вся старая часть Великого Новгорода взята под охрану ЮНЕСКО.

Это первые на Руси «регулярные» крепости. Лингвистический анализ берестяных грамот из Новгорода (особенно раннего периода) выявил существование древненовгородского диалекта, характерной чертой которого является наличие многих признаков, связывающих его с западнославянскими языками (преимущественно с севернолихитскими). Имеет за себя ряд соображений Старая Русса – город, времени возникновения которого, как и Новгорода, наука пока также не знает, город в самом центре приильменской страны славян, город сам, как и вся округа, связанный еще неясными нитями с древним названием «Руси». Внешняя поверхность стен не штукатурилась.

Новгородская София повторяла киевскую не только по названию. Толща крепостных стен скрывает от глаз туристов многие интересные вещи. В то время вся разорённая Русь была вынуждена отказаться от сооружения каменных храмов. Церковь Благовещения известна по археологическим раскопкам, выявлены её нижние части. Фасады церкви имеют сложное декоративное убранство.

Чудесным произведением древнерусской архитектуры является церковь Покрова на Нерли. Первый ярус галерей (кроме северной) перекрыт цилиндрическими сводами, опирающимися на аркбутаны.

Одни своды округлые – закомары, другие двускатные – щипцы. Самое название города ставит нас перед загадкой, пока еще не решенной: один из древнейших русских городов носит парадоксальное имя «Нов-города». В эту пору складывается классический тип новгородского храма, прекрасными образцами которого служат церкви Федора Стратилата на Ручье (1361) и Спаса Преображения на Ильине улице (1374). Не менее прекрасны и торжественны Зимний дворец и Смольный институт.

Печные глиняные изразцы в Новгороде появляются в конце ХIII века. Начиная с XII века в Новгороде несомненно работало несколько местных строительных артелей. Новгородское зодчество XV века стремилось сохранить в неприкосновенности свои традиции, сопротивляясь новым веяниям, которые могли бы пойти в разрез с такой «охранительной» тенденцией. И раз Пиранези назвал это «ТеРМы», значит имел в виду что-то иное, не бани вовсе.

В середине храма — крестообразное свободное пространство, увенчанное куполом. Показательно, что первый после долгого перерыва построенный каменный храм — церковь Николы на Липне (1292 г. ) — повторяет в основных чертах один из последних храмов предмонгольской эпохи — церковь Рождества Богоматери в Перыне. Один из древнейших городов Руси довольно быстро «оброс» каменными постройками.

«Младшие сестры» Софии Киевской — София Новгородская и София Полоцкая — возводились по образцу «старшей сестры», но северные зодчие творчески преобразили его до неузнаваемости. Из подземных монастырей получили известность Киево-Печерский монастырь (печеры или пещеры – место, где первоначально селились христианские подвижники, вокруг которых потом возникало поселение, превращавшееся в общежительный монастырь), Ильинский подземный монастырь в Чернигове – уникальный историко-архитектурный памятник в толще Болдиной горы (1069), Печорский монастырь под Изборском Псковской области. Добролюбова, 16). Различен и характер интерьеров обоих соборов.

Мощные выступы лопаток делят фасады здания в полном соответствии с внутренними членениями. До конца XV — начала XVI века каменное строительство в городе не ведётся. Фасады храмов несут выразительную скульптуру с большеголовыми и большерукими изваяниями. Уничтожение боковых апсид придавало фасаду церкви новый, необычный характер.

Внутреннее архитектурное убранство Софии Новгородской создает впечатление необычайной энергии вертикального движения: собор в полтора раза выше Софии Киевской, арки удлинены, крупные высокие столбы «прорезают» внутрихрамовое пространство, разделяя его на граненые кубические зоны. С XIII века каменное зодчество на Руси определяет новые направления. Построенные вслед за ней храмы Успения Богоматери и Св.

Как показали недавние исследования, вначале по заказу Антония был построен сравнительно небольшой четырёхстолпный одноглавый храм. Показательно, что параллельно с новым строительством в Новгороде в середине XV века проводилась реконструкция храмов XII века (например, церкви Ивана на Опоках, Уверения Фрмы на Мячине и других). Князя в Кремле, в сущности, уже не было. повелением князя Владимира Ярославовича, «посаженного» в Новгороде отцом Ярославом Мудрым, возвели один из самых главных и известных соборов Древней Руси – Софию Новгородскую. Храм обычно имел три входа: западный, северный и южный.

Оконные проёмы и ниши имеют полукруглое и стрельчатое завершение. Эту же роль выполняли вставленные в кладку каменные обетные и поминальные кресты. Следует отметить высокое художественное мастерство резчика лицевой стороны.

Последние княжеские храмы в пределах города были возведены в 20—30-х гг. Лучший из созданных в это время храмов – Рождества Христова в Перынском скиту (первая половина XIII в. ) – миниатюрная церковь, отличающаяся компактностью композиции. Это действительно могли быть ворота, но. Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в западной галерее южнее входа. Такие храмы строились на Руси только в XI в. (подобные были построены в Киеве – Софийский собор, киевская церковь Ирины и Георгия, а также церковь в Полоцке).

– Спасо-Преображенский собор. Первый путь объяснения выглядит, таким образом, более вероятным, хотя пока тоже только в виде гипотезы и вне зависимости от того, какой из «старых» центров противопоставлять «новому» городу.

Да, поглотило частично. Когда архитектор Суслов ее исследовал, он открыл, что она почти полностью сохранена. Куда вели эти ворота, мы уже никогда не узнаем. В середине храма – крестообразное свободное пространство, увенчанное куполом. Название на Опоках храм получил от залегавшей в этом месте серовато-белой глины.

Собор построен из плинфы (плоского кирпича) и камня и, хотя кладка грубее и проще, чем в Киеве, все арки и своды сооружены в традиционной для того времени манере «с утопленным рядом». В кладке верхних частей здания (для их облегчения) часто употреблялись пустотелые горшки (голосники). В начале XII века Новгород становится вечевой республикой. На золоченом кресте центрального золоченого купола покоится свинцовый голубь.

город разросся по обе стороны реки. Ещё один ряд окон и ниш проходит по центру апсиды. В конце XV века Москва вооруженной рукой подчинила Новгород. Так, церковь Двенадцати апостолов (1455) мало отличается от созданной за век до нее церкви Федора Стратилата. Кирпич применен в кладке стен в незначительном количестве, отнюдь не создавая впечатления «полосатой» кладки из регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинф) и камня, что было характерной особенностью киевского зодчества XI века.

Великий Новгород, город моего детства, – один из древнейших городов России. Здесь чувствуется прямое влияние традиций зодчества Смоленска. В отношении Новгорода на Волхове высказано несколько гипотез, сводящихся к двум группам: одни ищут объяснения названия города «новым», так сказать, вне его, другие – в нем самом. В нижнем уголке врат есть его автограф – фигурка с инструментом и подписью «Мастер Авраам». Это был волховский известняк — порода камня, которым богата новгородская земля.

Этот притвор использовался как усыпальница. Церковь Фёдора Стратилата выделяется особой уравновешенностью форм и мужественной осанкой образа. Подобные церкви строили и в других городах Новгородской земли. Образность нередицких фресок была очень близка архитектуре.

Врата пришли очень сложным путем из Германии и оказались в главном портале Софийского собора. С начала двенадцатого века оно хорошо известно в древнейших новгородских летописях под названием Городище как резиденция новгородских князей, вытесненных из города в процессе сложения в Новгороде вечевой республики. С другой стороны, рост городов в форме последовательно расширяющихся укрепленных городских территорий – общее явление, однако имя «нов-городов» не стало общим, типовым. Это действительно ворота. Пространство между глыбами заполняли кирпичом и известью.

В XVIII веке русское барокко начинает приобретать западноевропейские черты. Фигуры их грубоваты, лики святых напоминают лица обыкновенных стариков. С трех сторон к основному кубу здания примыкали пониженные притворы, углы которых, как и углы основного куба здания, были декорированы мощными уступчатыми (пучковыми) лопатками, также необычными для новгородского зодчества. Иной и характер надписей. Здесь находится одна из старейших икон икона Святого Георгия. Здесь представлены жилые и хозяйственные постройки, разнообразные по типу храмы, в которых органично соединены конструктивная логика с красотой оригинальных форм.

Нередко сбегавшие с новгородского стола, а еще чаще изгоняемые вечевым решением, они не решались на крупное строительство, требовавшее времени и средств. Новые элементы конструкций (применение полукоробовых сводов) привели к разработке новой системы завершения храма, делавшей внешний облик здания резко отличным от старого. Снаружи масса храма также становится монолитнее и проще. На одной стороне (лицевой) изображены святые Симеон Столпник и Ставрокий, по бокам колончатые надписи. Новгородская архитектура домонгольского времени (XI–XII вв. ) хронологически соответствует романскому периоду в зодчестве Западной Европы.

Узкий щелевидный вход на хор в западной стене. Собор представляет собой завершающую и одновременно высшую точку в развитии «княжеской» архитектуры Новгорода.

В них та же повелительная мощь, неукротимое выражение духовной силы. Уже в конце 11 века борьба князей за власть приводит к постепенному дроблению Руси на уделы, которые в 12 веке превращаются в своеобразные государства со своей политикой. Посвящена церковь была новгородцам, погибшим в неудачном походе на Суздальскую землю. Остальной же город делился на пять районов-общин: Славенский, Плотницкий, Людин (Гончарский), Неревский и Загородский.

На второй этаж поднимались по деревянному крыльцу. В летописи Авраамки за 6853 год записано заложи Окинфа Жабин святого Спаса на Ковалеве. 180) восходит к киевским традициям. Церковь Успения трехнефная, шестистолпная, трехапсидная. Церковь Спаса на Ковалеве (1345) повторяет исконное позакомарное завершение фасадов. Термы могли родиться в результате перевода на латинский от слова ТеРеМ (башня).

Это обстоятельство накладывало глубокий отпечаток на характер развития материальной и духовной культуры Новгорода. Своды храма и его глава находятся на четырех столпах, символизирующие четыре Евангелия. Хотя бы «обозвали» это «триумфальной аркой» и не возникло бы ни у кого сомнений ещё очень долго. В 1345 году строится церковь Спаса на Ковалёве, ставшая основой Ковалёва монастыря. В церкви Рождества Христова портал имеет стрельчатую форму.

Константин и Елена в рост.

Разгром новгородского боярства не закончился занятием Новгорода войсками Ивана III и официальным упразднением в январе 1478 года новгородской «вольности». В 1467 году в Зверином монастыре строится церковь Симеона Богоприимца. В начале 30-х годов XI века был заложен Спасский собор в соседнем с Киевом Чернигове. Благодаря этой земной простоте она кажется живой формой самой природы.

Церковные здания возводятся на средства бояр, купеческих объединений и «концов» — районов Новгорода. В храм ведёт высокое деревянное крыльцо. Начавшиеся тогда в кремле каменные работы стали как бы изначальным этапом и с тех пор не прерывались на протяжении всего XVII в. Причем в первой половине столетия каменное строительство, не считая монастырского, в Нижнем Новгороде шло исключительно по инициативе центрального правительства – государевой казной.

Первое летописное упоминание о нём относится к 1044 г. Является памятником архитектуры федерального значения, охраняется государством. Николая, клир которого подчеркнуто противопоставляет себя клиру Софийского собора. По имени известен один из мастеров – Петр, который построил Георгиевский храм. Пиранези. Здесь вдоль волжско-окского берега по песчаным отмелям пролегала бурлацкая тропа – бечева.

К несчастью именно эти храмы были полностью разрушены гитлеровцами во время войны. Другие стены расчленены лопатками (пилястрами) на три части – соответственно разделению внутреннего пространства храма. Этот собор отличается лаконичностью форм и строгостью пропорций. Крепость Великого Новгорода, расположенная на левом берегу реки Волхов. Иконка была сделала в мастерских Киева или Старой Рязани и затем попала в Новгород. Фасады разделяются плоскими лопатками на три части. Стены разделены лопатками, в верхней части прясел сделаны двухуступчатые полукруглые арки.

С XIII веком в новгородскую каменную архитектуру проникают новые веяния. Новгород сильно пострадал в годы Второй мировой войны. И, согласно поверью, пока голубь не слетит с креста, Новгород будет храним. Здесь, в Софийском соборе, находится особо почитаемая новгородцами икона ХII в. – «Знамение». Особое влияние на развитие экономики края оказала официально учрежденная в 1641 г. знаменитая Макарьевская ярмарка: местные ремесленники получили стабильную базу для оптовой реализации своих товаров, купечество – чрезвычайно выгодные условия для торговой деятельности. По бокам от парных окон сделаны ниши таких же размеров.

Потребности богатого и быстро развивавшегося города в начале XII в. вызвали необходимость увеличения Кремля. Позже двурогие зубцы переделали на прямоугольные, более удобные для возведениякрыши. Кроме того, еще одна глава венчает башню.

Русские храмы в стиле барокко обычно высокие, с легкими изящными контурами. Позднее у южного фасада церкви была устроена их фамильная усыпальница. Основным строительным материалом Новгородской земли всегда было дерево.

Васильевские врата изготовлены из меди и «писаны золотом». До некоторой степени многосложность силуэта города, открывавшегося со стороны Волги, передает гравюра с рисунка А. Олеария, опубликованная в 1647 г. В поздних же изданиях данной гравюры, которые почему-то и публикуются чаще всего изображение становится более условным (при всей привлекательности рисунка), потерявшим типологию, соразмерность и масштабность. В XIII—XIV веках новгородская строительная техника существенно изменилась. К концу XVI века в стране насчитывалось до 200 монастырей. История Новгорода уходит своими корнями в далекое прошлое. С 1044 года по приказанию князя Ярослава (Мудрого) началось строительство стен кремля, который в древнем Новгороде обычно называли детинцем.

были поновлены по старым осыпям дерево-земляные укрепления посадов. В результате получился уравновешенный центричный храм с ясной композицией и скромным декором.

Только сказка о том, что было. Вновь он был срублен только при князе Мстиславе, сыне Владимира Мономаха в 1116 г. В этот же год Детинец был увеличен в южную сторону и достиг размеров современного кремля. В XII в. Детинец стал оплотом новой власти – Новгородской вечевой республики. Затем случился новый пожар и в 1262 г. стены Детинца были отстроены заново. Подземные монастыри и комплексы распространены во многих культурах мира.

Однако чем дальше от Южной Руси – Киева, Чернигова, Переславля – строился храм, тем больше в нем черт оригинального русского зодчества, тем больше собственных находок привносили в строительную практику местные мастера. По центральной оси западного фасада на стене устроена звонница. Фасады разделяются лопатками на три прясла, вверху они объединяются многолопастной ползучей аркой. Он принадлежал Ивановской общине купцов-вощаников торговавших воском и мёдом, в которую входили купцы, внёсшие 50 гривен серебром и получившие звание пошлых (от пошлины), то есть потомственные. Новгород XIV—XV вв.

Внешний облик северного Софийского собора гораздо строже, его стены массивней, почти лишены выступов и лишь изредка прорезаются узкими окнами. Связывать русское зодчество XI-XII вв. Его боковые западные своды были вдвое ниже сводов центральных нефов (основного креста), боковые апсиды понижены по отношению к средней и как бы «утоплены» внутрь здания. В XIX веке собор пережил реставрацию, в ходе которой были утрачены практически все фрески XII века. Зондаж кладки обнаруживает новгородскую особенность – включение в кирпичную стену белых известняковых плит.

Этот собор был построен между 1045 и 1050 годами и оставался нерасписанным до 1108 года. Новгородский детинец или Новгородский кремль, стоит на левом берегу реки Волхов. В течение двенадцати столетий Новгород сохранялся в народной памяти как «отец городов русских». Особую роль в конструктивной системе здания играл свод в виде четверти цилиндра. Снаружи они были прямоугольные. Она проще, лаконичнее и строже своего оригинала. Церковь Успения на Ильинской горе по-своему уникальна.

Отсюда — суровая мужественная сила в облике как новгородских, так и романских построек. Да, поглотило частично. Работы, начатые в 1484 г., продолжались полтора десятка лет и закончились в 1499 г. Перестройка Детинца была столь значительной, что фактически он был построен заново. Киевские и новгородские храмы времён Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха возводили из камня и кирпича (плинфы).

Обычно новые линии городских укреплений или росли концентрически или, во всяком случае, распространялись от центрального ядра, охватывая постепенно новые, более или менее значительные участки города. Каждое членение стены завершается полукружием (закомарой), которое обычно соответствовало форме внутреннего свода. Среди берестяных грамот этой усадьбы около двух десятков заказов на изготовление икон. Ее средняя апсида — полукруглая, а боковые — прямоугольные. Некоторые ниши на фасадах были украшены фресковыми изображениями.

Вдоль южной стены сделан деревянный переход, который ведёт с полатей в придел над дьяконником, посвященный Симеону Дивногорцу, патрону заказчика.

Сохранились фрагменты фресковой живописи исполненной в 1125 году.

Самую подробную информацию сохранил Летописец Новгородский церквам божиим (Третья Новгородская летопись). Киев стал учеником Константинополя – столицы Византийской империи. Управлялся он народным собранием, превратившись еще в начале XII в. в вечевую республику. Новгородский храм выглядит суровее, монументальнее и компактнее, пять его мощных куполов высоко подняты над монолитным кубическим храмовым зданием, строго отделяясь от него Стены Соф Киевской «дышат», наступая на зрителя и отступая от него, создавая гармонию ниш, окон, полукружий и малых куполов. В иконах конца 14-15 вв., замечательных своей артистической выразительностью, лаконичностью силуэтов изысканным колоритом отразились народные представления и верования, события истории города (Флор и Лавр, Битва новгородцев с суздальцами- обе иконы в Государственной Третьяковской Галерее).

Мощная апсида украшена на двухъярусной аркадой из полуваликов. Основой плана является крест – символ христианства, символ спасения. От первоначальной настенной живописи (середины XI века) сохранилось изображение равноапостольных Константина и Елены. раскопками.

Противоположный острию конец писала оформлялся для писания по воску на деревянных дощечках – церах (лопаточкой стирали написанное по воску). По сравнению с Киевом она более компактная. Но общеевропейский тип своего времени русская архитектура воплотила по-своему. В 1333 г. новгородский архиепископ Василий (Калика) начал строительство нового каменного Детинца в Новгороде, опасаясь войск Ивана Калиты с ордынцами и шведов.

Сейчас восстанавливаются фрески церкви Успения на Волотовом поле. 46). При этом одна горница (17 кв. Пиранези. Внутри Кремля расположено одно из замечательных творений рук человеческих – С о ф и я Н о в г о р о д с к а я. София и Новгород – понятия неразделимые. » Где святая София, там Новгород «, — заявил перед собравшимися на вече горожанами князь Мстислав.

На сегодняшний день в Новгороде найдено 753 грамоты. В церкви сохранялась прекрасная фресковая роспись. Изразцы представляли собой кирпич из красной или (довольно редко) белой глины размером 13x13x7 см. «Младшие сестры» Софии Киевской – София Новгородская и София Полоцкая – возводились по образцу «старшей сестры», но северные зодчие творчески преобразили его до неузнаваемости. Во второй половине столетия в городе замерло каменное строительство.

Северный притвор был двухъярусный, на его втором ярусе раньше располагалась арка-звонница. Древнерусская архитектура – это сказка. Вытянутая узкой полосой вдоль грниц с Литвой и рыцарским Ливонским орденом, Псковская земля нуждалась в постоянном укреплении своих рубежей.

Здесь захоронены русские князья и новгородские посадники. Свет, проникающий через них, заливает хоры и пространство под куполами. Значительно проще, строже интерьер новгородского собора и в отношении приемов декора. По предположению учёных, храм строили южнорусские мастера. Сама церковь одноглавая, четырехстолпная, с тремя апсидами. Первая берестяная грамота была найдена в Новгороде 26 июля 1951 года.

Но его значение в истории новгородской архитектуры как раз и заключалось в том, что он предвосхитил появление многочисленных «малых» храмов второй половины XII века. Все фрески написаны в той широкой и смелой манере, которую так любили новгородцы. Подобно киевскому собору, новгородская София представляет собой огромный расчлененный вереницами столбов на пять продольных нефов храм, к которому с трех сторон примыкали открытые галереи. Кирпич применен в незначительном количестве, вот таким образом не создается впечатления полосатой кладки из регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинфы) и камня, что было характерно для киевского зодчества XI века. С приходом советской власти, как многие другие храмы, была закрыта и превращена в склад. Строителями этих первых зданий были мастера, приглашённые князем Владимиром из Византии.

Было выстроено весьма оригинальное в конструктивном, объемно-простраиственном и художественном решении здание, свидетельствующее не только об исключительной одаренности зодчего, но и о его смелости. В ХV веке в связи с появлением дымоходов эта форма изразцов сменяется другой. В 1478 году Новгород утратил независимость и был включён в состав Московского государства. В восточном членении южного нефа был сделан придел Иоакима и Анны.

Колорит построен на сочетании чистых открытых цветов. Неспроста разгневался на новгородцев грозный царь Иоанн. Храм воспринимается как простое и ясное слово, сказанное зодчим от имени природы. Особым богатством декора и изысканностью пропорций отличается церковь Спаса на Ильине.

Вся они объединяются декоративной пятилопастной бровкой. В церкви Николы на Липне (1292) при той же композиции несколько усилены декоративные элементы: линию трехлопастного завершения фасадов повторяет размещенный под нею аркатурный поясок. Там из трёх камней родились ворота-крепость (ничего тупее не могли придумать, как объединить несовместимое – ворота и крепость), а в Риме три камня получили название термы.

Наблюдалась теснейшая связь ведущей московской школы с отдаленным городом Поволжья. Крепость XI в. имела только двое ворот, к которым подходили главные магистрали Софийской стороны – Великая улица Неревского конца (шла к северным воротам) и Пробойная улица Людина конца (шла к южным воротам). В 1488 году из Новгорода в разные места было выслано больше тысячи новгородских бояр и «житьих людей», а по словам Софийской второй летописи, число высланных доходило до семи тысяч. Князья стали приглашаются в Новгород только как военачальники. Именитых заказчиков — новгородских бояр — интересует прежде всего внешний эффект.

Первоначально храм завершался трёхлопастной кривой, которую при позднейших переделках заменили фронтоном щипцовой (треугольной) формы, в результате посводное покрытие изменилось на восьмискатное. Все эти храмы представляют собой классические одноглавые четырёхстолпные храмы с одной апсидой и трёхлопастным завершением.

Фасады становятся лаконичнее. Это действительно могли быть ворота, но Ворота куда. Некоторые ниши на фасадах имели фресковые изображения.

Эта архитектура ограничено живёт в городском ансамбле и природной среде. Подобные передвижения на более удобную территорию были характерны для ряда древнерусских городов и вызывались бурным ростом их в процессе феодализации. Здесь же находилась «чашня» и «молодецкая» — помещение для владычных слуг в 1439 году возводится каменное здание для хлебных запасов «ключница хлебная камена».

Иконки резали из розового и серого шифера из сланцев и из светло-желтого известняка. Не меньше, чем в других странах, а может быть, даже больше. Куда вели эти ворота, мы уже никогда не узнаем. Это – большое каменное сооружение соборного типа. Мужественный, суровый характер носят и росписи Спаса Нередицы.

Необычно устройство больших полатей (хор), на которых были размещены и приделы и помещения, служившие в качестве хранилищ. Когда-то она входила в ансамбль несохранившегося княжеского дворца. Собор украшен тонкой и затейливой резьбой. Исходя в основном из старых плановых и пространственных решений, в то же время внеся ряд новых черт, зодчий Федора Стратилата придал новый характер внешнему оформлению здания и обнаружил новую для новгородской архитектуры тенденцию к декоративности в трактовке стены, не нарушая при этом конструктивной логичности фасада. На этом собственно и закончилась история независимой Новгородской республики.

Во втором ярусе южной галереи своды полуцилиндрические, в западной – цилиндрические. Все арки и своды сооружены в традиционной для того времени манере «с утопленным рядом». Русские «нов-городы» не составляют чего-либо необычного в общеевропейской культуре.

Внешний облик храма характеризуется исключительной монолитностью и конструктивностью. Является одной из старейших сохранившихся гражданских построек Руси. Его выстроил мастер Пётр – первый русский зодчий имя которого называют летописи.

Наличие ее во второй половине XII в. не оставляет сомнений. Одним из таких оригинальных направлений (школ) с начала XII века стала архитектура Новгородской земли.

Самостоятельное развитие новгородской архитектуры закончилось. Главным типом новгородского и псковского зодчества стали небольшие посадские церкви. Сам храм в это время сделали теплым, установив в нем изразцовую балахнинскую печь. Лопатки как бы укрепляют здание по основным осям.

Общественным оборонным строительством руководят посадники и тысяцкие. Уцелела церковь Рождества Богородицы в Порхове на старом городище. Искаженный до неузнаваемости перестройкой XIX века, этот памятник сохранял (до войны) полностью не только свой старый план, но даже старые своды, подпружные арки и купол. Князь Святослав Ольгович в 1136 г., получив отказ от архиепископа Нифонта и строго подчиненного тому Софийского собора повенчать его, «веньцяся своими попы у святого Николы».

В Новгороде начинается активное строительство посадских и монастырских храмов. Прежде всего значительно более проста вся композиция масс здания. Дворищенский собор св. В 1453 году повелением архиепископа Евфимия древний храм был разрушен, а на его месте построен новый. Церковь имеет двухэтажный подклет (первый этаж подвальный и расположен ниже уровня земли) который использовался под склады. Церковь Федора Стратилата имеет классическое трехлопастное завершение.

А почему не «тюрьма», собственно. После 1135 года князья не выстроили в Новгороде ни одного здания.

Традиционно зодчество Новгорода и Пскова объединяют в одну архитектурную школу. Фрески повреждены насечками, сделанными для того, чтобы лучше держался новый грунт, по которому были написаны новые фрески, долгое время закрывавшие старые росписи. Очень интересна архитектура этих зданий. Создание многих монастырей граничит с деятельностью тех, кто осваивал российские земли.

Именно к востоку обращено главное святилище – алтарь. В 1115 г. князь Мстислав Владимирович «заложи Новьгород болий пьрвого», т. е. увеличил Кремль и именно каменный («заложи». ). Наверное, самое замечательное в этом здании — красивое трёхлопастное завершение фасадов. Таким образом, архитектурный ансамбль древнего Новгорода складывался в основном из деревянных построек. Сохраняя тип небольшого одноглавого четырехстолпного храма, зодчие стремятся к созданию динамичной композиции используя богатый художественный опыт других русских земель и стараясь органично сочетать его с местными художественными принципами. Храм увенчан тремя мощными куполами разной высоты и размера.

Эти круги не понимали того, что их историческая роль была сыграна. Крайние северный и южный нефы, так же как и западный поперечный, перекрыты чередующимися цилиндрическими сводами и сводами треугольного сечения в северном и южном нефах они повернуты осями в направлении север-юг в западном поперечном нефе так повернут только крайний с юга свод, а остальные – по линии В-3. Соотношение с Киевским Софийским собором. История её возникновения связана с великим мором, эпидемией чумы случившейся в 1466 году. На их архитектуру большое влияние оказало Смоленское зодчество, но торжественный стиль княжеских построек мало подходил для приходских храмов. Толика правды, всё же есть.

Одноглавый кубический четырехстолпный храм. Это был русский мастер Петр. Но ворота для нас.

И такая картина наблюдается на всей территории Российской империи в девятнадцатом веке. В кладке крепостной стены сохранились наклонные каналы со сводчатыми перекрытиями. В этом особенно легко убедиться, если выйти за пределы городской территории. Стремясь всеми средствами поднять падавший авторитет Новгорода и укрепить в целях борьбы с Москвой местный патриотизм, Евфимий предпринял парадную обстройку Владычного двора в новгородском детинце. Декор церкви Иоанна Богослова на Витке более разнообразный, но весь сосредоточен в центральном прясле южного фасада.

С севера храм не имеет никаких декоративных элементов. К высшим достижениям новгородских зодчих этого периода относятся церковь Фёдора Стратилата (1361 г. ), Спасо-Преображенская церковь на Ильине улице (1374 г. ), храм Петра и Павла в Кожевниках (1406 г. ). Фасады имеют щипцовое палаточное завершение. Полностью храм был расписан лишь в 1108—1109 годах. Зодчий перынской церкви как бы «вписал» эту трёхлопастную форму в объём традиционной новгородской постройки. Но достаточно немного присмотреться, чтобы изменить первое ошибочное впечатление. Каждый объемно-пространственной ячейке плана соответствуют сводчатые подвалы.

Во второй половине XIV века растет экономическое и политическое могущество Новгорода. Между арками расположены уступчатые ниши и окна. Во внутреннем убранстве мозаика уступает место фреске, отсутствуют мрамор и шифер. Нарядность и одновременно строгость данных данных храмов ярко выражена. С этим же связано размещение на втором уровне вкладных поминальных крестов.

Судя по остаткам, этот древнейший после Софии храм представлял собой большую парадную постройку. Новгород потерял свою независимость и вошёл в состав Московского государства. На них располагались приделы и помещения хранилищ.

Эта работа была продолжена в 1966—1969 годах. На фасадах асимметрично расположены рельефные голгофские кресты. Год спустя, в 1045 году, в новом детинце был заложен грандиозный каменный храм Софии. Они не строят огромные соборы их храмы это небольшие одноглавые четырехстолпные церкви. На них располагались приделы и помещения хранилищ.

Изначально собор Рождества Богородицы имел квадратную форму. Они не противоречат пейзажу (хотя и господствуют над ним), а объединяются с ним в единое целое. В новгородском строительстве XIII век представляет ясно ощущаемую лакуну.

Начало XII в. Дает Новгороду целую серию больших каменных построек – собор Николая на Ярославовом дворище (1113), Собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре (1119), церковь Иоанна Предтечи на Опоках (1127), дошедшую до нас в реставрации XV в. Почти все эти соборы являются княжескими сооружениями. Лопатки как бы укрепляют здание по основным его осям. Он торговал и с Персией и с Царьградом (Константинополем) и с северонемецкими городами.

Это защитница и покровительница города. Число глав символизирует Святую Троицу, триединство Бога. В чрезвычайно напряженной политической обстановке строятся два последних княжеских храма – церковь Ивана на Опоках в 1127 году и церковь Успения на Торгу в 1135 году (заложены князем Всеволодом незадолго до изгнания его из Новгорода). Трубы идут вдоль стены, со значительным уклоном вниз или вверх. хранятся в Новгородском музее, в Третьяковской галерее в Москве, Русском музее в Санкт – Петербурге.

Все изображения выполнены в крупном размере, согласованном с архитектурными членениями. Однако в течение XX века были найдены и очищены фрагменты первоначальной росписи. и десятки других памятников. Так же стрельчатые завершения имеют уступчатые входные порталы. Особенно много храмовых зданий стояло по бровке окско-волжского берега.

Мозаики были сделаны из эмалевого камня, с тонким знанием техники, с большим вкусом. Действительная картина культурного развития и состояния древней Руси может быть верно раскрыта только на основе изучения всей совокупности источников. Барабан декорирован поясками бегунца и поребрика. Однако архитектурные особенности постройки доводят до чистоты и завершённости черты, присущие новгородской традиции. У западной стены устраивались полати (хоры).

Однако в другом отрывке этой же летописи записано, что заказчиком церкви был Акинф Жабин. В 1199 году храм был расписан местными мастерами. Вслед за Кремлем обновляется и модернизируется наружное укрепление города. Новизну композиционного решения церкви Спаса на Ковалеве (1345 г. ) определяют три притвора, но при этом основной объём имеет посводное закомарное завершение. Пожалуйста, вот целиком каменное здание, не пострадавшее от потопа. создал свой особый вариант европейской феодальной архитектуры. В этот период большое внимание уделяется внешней отделке зданий.

Состоит из разнообразных плоских ниш, валиков и зубчатых бровок разной формы. Одной из сильнейших каменных крепостей был Изборск (1330, перестройки XV века) и сейчас поражающий суровым величием стен и башен. Большинство этих храмов не сохранилось, но мы знаем о них из летописей.

В пределах Новгородской области имеется несколько городов, так и называющихся «старыми», в которых отдельные исследователи склонны видеть политические центры более древние, чем Новгород, уступившие позднее ему свое значение и определившие тем самое его имя – «Нов-города». За период XI – начала XII вв.

Из дерева была построена и первая христианская церковь города во имя Софии Премудрости Божией (989 г. ). Лопатки расположены только на углах, декора практически нет.

Пятиглавый храм Новгорода выглядит проще, но не менее внушительно, чем тринадцатиглавая София в Киеве. Каждое деление стены завершается полукружиями коробового свода – закомарами.

А Венеция, это город Венета, который по легенде поглотило море. В этом отношении чрезвычайно выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко расчлененного на две части – нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими сводами хор, доступную для всех горожан и верхнюю – залитые светом роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню. Начало каменного строительства в Новгороде относится к середине XI века. Решительно изменяется характер интерьера.

К концу XVII столетия это был уже сложный ансамбль с жилыми, хозяйственными и храмовыми постройками, о котором в 1702 г. путешественник Корнелий де Бруин сообщал, что в Нижегородском кремле возле собора он увидел большой каменный, отлично сооруженный дворец Митрополита, в середине которого (возвышалась. Анализ его берестяных автографов в сопоставлении с надписями фресок церкви Спаса на Нередице позволил сформулировать гипотезу о его руководящем участии в создании этого прославленного ансамбля новгородской фресковой живописи. После включения Новгорода в состав Русского централизованного государства (1478) его искусство развивалось в общем русле древнерусской культуры.

Несколько рельефных голгофских крестов украшают южный и западный фасады. Это квадратный в плане, четырехстолпный, одноапсидный, одноглавый храм. Церковь Воскресения Христова на Мячине (Уверения Фомы в Воскресении Христовом на Мячино) построена на старой основе в 1463 году. Первые признаки этого можно отметить уже в соборе Снетогорского монастыря (1310), представлявшем почти точную копию Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря. Эти сильно попорченные фрески вряд ли относятся ко времени постройки собора (1119), но они были выполнены не позднее середины XII века. Евфимий строит в 1442 году «комнату камену и поварни камены на городе, в своем дворе», то есть жилое помещение с кухней.

По схеме XIV века строятся и новые храмы — церкви 12 апостолов (1455 г. ) и Симеона Богоприимца в Зверине монастыре (1468 г. ), повторяющие в упрощённой форме образцы XIV века. В 1941 году немецкая артиллерия безжалостно расстреляла Нередицу. По размерам, по производимому впечатлению он, конечно, уступал большим княжеским соборам. На фасадах делалась затирка швов цемянкой или известково-песчаным раствором. В этом состоит особенность нового архитектурного направления.

---