История Возрождения

В данной статье мы хотим кратко осветить ключевые моменты эпохи Возрождения и рассказать интересные факты из этого исторического периода. Понятие «эпоха Возрождения» появилось в 19-ом веке благодаря трудам историка Мишле и профессора истории искусств Якоба Буркхарда. Эпоха Возрождения положила начало новому этапу в истории Западной Европы и культурной истории всего мира. Именно поэтому, начиная работу, я поставила перед собой две задачи: первая – подробнее изучить историю Возрождения, лучше разобраться в его причинах, понять идеи и стремления людей того времени, а вторая – выяснить, кто же из спорящих историков прав и насколько.

Все страны Европы прошли через этот период, но для каждой страны из-за неравномерности социально-экономического развития существуют свои исторические рамки Возрождения. Вошёл в историю как время её блестящего и всестороннего расцвета – Высокое Возрождение. Формирование искусства Возрождения в борьбе с пережитками средневекового искусства, рост, расцвет художественной культуры Возрождения, а затем кризис в поздний период его существования протекали по-разному в отдельных странах в зависимости от конкретных исторических условий. Успехи естествознания и философской мысли эпохи Возрождения подготовили новый этап в развитии науки, связанный уже с историей XVIIв.

Открытия, совершенные в эпоху Возрождения в области духовной культуры и искусства имели огромное историческое значение для развития европейского искусства последующих веков. Высокое Возрождение – это период в истории искусства Италии конца XV – первой трети XVI вв., отмеченный небывалым взлетом живописи, архитектуры, литературы. Но в живописи он воплотил и идеал возрожденческого универсального человека (портрет Кастильоне) и драматизм исторических событий.

Новое понимание истории и рождение политической науки

стиля («Ars perfecta» Жоскена Депре, шансон 16в. ). Ее лицо спокойно и печально, отрешенный взгляд направлен в никуда. иск-во арс нова настолько усложнилось, что потребовало разделения прежде слитых профессий поэта и музыканта начиная с эпохи В. слово «музыкант» приобрело смысл, близкий новоевропейскому.

Возрождение полагает начало новому этапу в истории мировой культуры. В период гражданских (гугенотских) войн (см. Вместе с тем положению о рецепции достижений античной культуры, ставшему общим местом гуманистич. Именно раннее Возрождение было временем накопления этих знаний и навыков. «серьёзных» жанров– мессы и мотета в качестве исходной мелодии для многоголосной композиции стали использовать не только григорианские хоралы, но и светскую монодию, напр. Макиаве.

16вв., применяется по аналогии с итал. На ее основе возникла и развилась передовая художественная культура нового времени. Пико делла Мирандола, Мюнстер, ставили перед собой задачу овладения и другими др. -вост. оформилась генеральная идея театра В., состоявшая в том, чтобы выстроить сценич.

The Golden Age of the Renaissance:Italy 1460–1500. Слово больше не творит мир, зато оно его упорядочивает и гармонизирует. Ф. Гегель, давший в «Философии истории» наиболее чёткую характеристику достижений этой культуры, находил в ней «развитие духа к более высокой форме человечности», что проявилось в «так называемом восстановлении наук, расцвете изящных искусств», в «желании человека изведать мир». При этом уже в арс нова (особенно в Италии) выделяют ренессансные тенденции, а в нидерландской школе 15в., относящейся к В., отмечают ср. -век. Путь к построению абсолютного общества Бэкон видел в развитии науки, прежде всего физики. В качестве ведущей черты этого образа выдвигается понятие virtu (доблесть), которое имеет очень широкое значение и выражает действенное начало в человеке, целенаправленность его воли, способность к осуществлению своих высоких замыслов вопреки всем преградам.

Roma, 1961 ChastelA. Н. Макиавелли, Ф. Гвиччардини и П. Джовио. вид деятельности с автономным механизмом самооценок. контрапункту– соединению голосов на основе трезвучной гармонии) и 2-й пол. В творчестве Леонардо да Винчи и мастеров венецианской школы (Джорджоне и Тициана) получили развитие новый тип ренессансной алтарной и мифологич. Габриели).

1. Возрождение (Ренессанс), эпоха Возрождения
2. История эпохи Возрождения (Ренессанса)
3. История зарождения итальянского ренессанса с конца 13-го века
4. Общая характеристика эпохи Возрождения
5. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ – НАЧАЛО КУЛЬТУРНОГО ПЕРЕВОРОТА В ЕВРОПЕ
6. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

В монументальной итальянской живописи широкое распространение получает фреска. Этапы истории искусства Италии – родины Ренессанса – долгое время служили главной точкой отсчета. Специально выделяют: вводный период, Проторенессанс («эпоха Данте и Джотто», ок. 1260-1320 гг. ), частично совпадающий с периодом дученто (XIII в. ) кватроченто (XV в. ) и чинквеченто (XVI в. )Хронологические рамки столетия не вполне совпадают с определенными периодами культурного развития: так, Проторенессанс датируется концом XIII в., Ранний Ренессанс кончается в 90-х гг. Рассматривая школу как важный обществ. размышлений поддерживает вера в разум, мудрость, силу воспитания. Мюллером были созданы новые более совершенные астрономические таблицы (взамен альфонсианских таблиц 13 в. ) – «Эфемериды» (изданы в 1492), которыми пользовались в своих путешествиях Колумб, Васко да Гама и другие мореплаватели.

BerensonB. Образование было, как правило, платным. Ряд новых явлений в музыке В. был непосредственно вдохновлён античными (гл. М., 1977 ShearmanJ. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини).

понятия. N. Y. Интерес к изображению реальности предопределил прямое обращение художников к науке (математике, геометрии, оптике и анатомии).

обновлению (возрождению) человека и человечества на путях обращения к наследию как христианской древности, так и языч. Он декорировался множеством мелких деталей и украшений. В 1-й пол. мысль В. (Альберти, А. Филарете, Ф. ди Джорджо Мартини) открыли новые возможности в решении фортификац. рер (1471–1528). Процессу обучения– добровольному и сознательному– соответствуют и методы, лишённые жестокости и жёсткости: одобрение, похвала (хотя допускаются и порицания).

учениях эпохи. Он дал филос. Родившись в Италии, новая культура в конце 15 в. переходит через Альпы, где в результате синтеза итальянской и местных национальных традиций рождается культура Северного Возрождения. Европы. перспективной живописью. работа уводила её участника от собств.

Его прообраз– сюита придворных танцев, представленная в итал. На втором этапе (с нач. Классическое искусство: введение в итальянское Возрождение. До половины XV века Возрождение было порой энтузиазма и восторженных открытий. переводе Евангелия от Иоанна (III. 5).

Коленопреклоненная фигура Христа в молитвенной позе – композиционный центр картины. обр. задачу, а также отличит. 15в. Vol. 2–3 idem. Высокое Возрождение также продолжалось 80 лет (1500-1580).

1. Что собой представляла данная эпоха
2. Литература Франции, Испании и Италии
3. Природа и красота человеческого тела
4. Ренессанс: годы эпохи Возрождения
5. Философия эпохи Ренессанса: основы нового течения
6. Итальянское и французское Возрождение
7. Стиль Ренессанс: внешний вид людей и костюм

средневековой, традиции), так и кисследованию человека. Vol. 1–2 WittkowerR. В. собращением к античности как к нац. В искусстве Возрождения, заложившем основу художественной культуры будущего капиталистического общества иначе, чем в античной Греции, решался и вопрос об отражении быта, «труда и дней» граждан коммуны. Монументальная живопись итальянского Возрождения.

A history of Italian Renaissance art. Поэзия К. Маро, сочинения гуманистов-филологов Э. Доле и Б. Деперье, входивших в кружок Маргариты Наваррской (сестры короля ФранцискаI), проникнуты народными мотивами, жизнерадостным вольномыслием. гуманистов не сложилось: одни говорили о гос.

1. Научная мысль Эпохи Возрождения
2. Краткие характеристики периодов Возрождения
3. Исторические предпосылки Возрождения
4. Политическая и социальная мысль
5. Архитектура и изобразительное искусство
6. Словари и энциклопедии на Академике
7. ФИЛОСОФСКИЕ И ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ
8. Известные картины художников Ренессанса (Эпохи Возрождения)

начинается «возрождение» эпикуреизма, прежде всего его гедонистич. языка, одновременно возрос интерес к изучению родной речи и некоторые гуманисты (Мор, Монтень) предлагают вести преподавание на родном языке. Зарождение ренессансной литературы во 2-й половине XIVв. идеологии, Фичино дал более основательную историко-филос. Наиболее сильное влияние на развитие педагогич.

Кроме того, в Италии на протяжении всего Средневековья ощущалась очевидная преемств. Своими особыми путями шла эволюция искусства Возрождения в Польше. идеи гуманистич.

• Краткая характеристика эпохи Возрождения
• Архитектура раннего Возрождения
• Предпосылки и особенности культуры Возрождения
• Искусство итальянского Возрождения

Другое направление в гуманизме XV в. представляло творчество писателя, архитектора, теоретика искусства Леона Баттиста Альберти. 15в. В ботанике Э. Корд и Л. Фукс систематизировали широкий круг знаний. античности.

мотет Г. де Машо на тему шансон «Почему меня бьёт мой муж», мессы полифонистов 15–16вв. Черты лица воина подчеркивают решительный, твердый характер. Идеи воспитания обогащаются некоторыми новыми характеристиками эстетич. Развернутое изображение той среды (природной или бытовой), на фоне и в тесной взаимосвязи с которой живет и действует человек имело для творчества художников Возрождения несоизмеримо большее значение, чем для их античных предшественников. Roma Bari, 1979 Rinascimento: interpretazioni e problemi. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух.

1. Наука в эпоху Возрождения Править
2. Искусство эпохи Возрождения Править
3. Значение слов, определение терминов и понятий
4. Конспекты, лекции, краткая информация для докладов, рефератов и сообщений
5. Социально-экономические условия

Центральной фигурой живописи стал Джотто. Автор «Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550 г. ) итальянский художник Д. Вазари писал о «возрождении» искусства в Италии после долгих лет упадка в период Средневековья.

(в кон. Замечательны его автопортреты, на которых перед нами предстаёт прекрасный и уверенный в себе человек эпохи Возрождения. Коллеони, привстав на стременах, вытянувшись, высоко подняв голову, всматривается в даль. L., 1976 Виппер Б. Р. Итальянский Ренессанс XIII–XVIвв. : В 2т.

писаний, Евклида, Страбона, К. Птолемея и др. В конце XV— конце XVIв. др. Если хронисты, мемуаристы, новеллисты, поэты, проповедники 14в. Вивес, Т. Парацельс, М. Монтень, Т. Кампанелла). жизни эпохи В. Обусловленные гл. В работах европ.

• Периодизация искусства Возрождения
• Найдено 10 определений термина ВОЗРОЖДЕНИЕ
• Найдено схем по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено научныех статей по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0

Не случайно на смену критериям церковной морали, на смену двойственному и далекому от жизни идеалу человека средневековья — или аскету-монаху или воину — рыцарю «без страха и упрека» с его кодексом феодальной рабской верности сюзерену — приходит новый идеал человеческой ценности. Это очень ярко характеризует Ренессанс. языки.

Творчество Ф. Брунеллески, Л. Б. начинали складываться аффектная трактовка слова (см. Это был честолюбивый человек.

• Найдено книг по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено презентаций по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено рефератов по теме ВОЗРОЖДЕНИЕ – 0
• Найдено 12 определений термина ВОЗРОЖДЕНИЕ

15 по кон. Die Wiederentdeckung der antiken Literatur im Zeitalter der Renaissance. в Германии, в считаные десятилетия оно получило развитие во всех странах Зап. кпервоисточникам христианской веры, стало обращение такжеи к др. -евр. L., 1965 SeymourCh. языках или переводятся на них.

критики источников, предполагавшей сравнение данных разл. Франциска, творчество Данте, предтечи гуманизма). критики. Этому способствовало и великое изобретение Иоганна Гутенберга— книгопечатание. Кардано открыли новые способы решения уравнений третьей и четвертой степени. системы мироздания идею которой высказывали некоторые мыслители В. и раньше (напр., Николай Кузанский).

объекты. Принципы ренессансной «витрувианской» сцены для трёх осн. Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год. рыцарский эпос, а А. Полициано– «священное представление».

Освобождение от церковной схоластики и догматики способствовало подъему науки. «Новые изобретения балета»). яз. картографии, появление первых глобусов, создание системы географич. Раньше всего искусство проторенессанса проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано, Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). гор. А некоторые его шедевры не пощадило время. Ренессансная муз.

В XVIв. Вслед за музыкой танец осваивал принципы вариационности сольных партий, единства ансамбля в передвижении групп, вырабатывая т. н. N. Y., 1985. Он является архитектором первых трёх этажей.

в итальянской живописи наряду с флорентийской школой сложился и ряд других— умбрийская, североитальянская, венецианская. В трудах Г. Фойгта («Возрождение классической древности или Первый век гуманизма», 1859) и Я. Буркхардта («Культура Италии в эпоху Возрождения», 1860), заложивших основы науки о В., было указано на появление индивидуальности в качестве важнейшего результата культуры этой эпохи индивидуальности, полагающейся на себя, самодовлеющей, свободной не только от ограничений, налагаемых корпоративным строем Средневековья, но также от тиранич. Гуманизм – основа культуры Возрождения. Даже используя старую жанровую форму, он разрывал традиц. В учениях утопистов Дони, Альбергати, Цукколо идеальное общество связывалось с частичной ликвидацией частной собственности, равенством граждан (но не всех людей), всеобщей обязательностью труда, гармоничным развитием личности.

Начиная со времени правления папы НиколаяV Рим становится важнейшим общеевропейским центром религ., политич. внесение критериев прекрасного, гармоничного изящного в далёкие от иск-ва сферы культурной деятельности (напр., в философию или историографию).

14в., прежде всего в лит-ре (итал. В связи с процессом рефеодализации в Италии гуманистич. По словам Вичентино, «каждая нация имеет свои акценты». Об одном из персонажей бальзаковского «Бала в Со» (1829) сказано: «Она с лёгкостью рассуждала об итальянской и фламандской живописи, о средних веках или о ренессансе». Национальной переработке подверглось Возрождение также в Нидерландах, в Англии и Испании. 1500–1520 в Венеции и др. Начавшись как очередное проявление классицистич.

координат, заменой «теоцентрической» картины мира на «антропоцентрическую», запечатлевшуюся во всех сферах культуры. Исследуя рим.

наполнение традиц. Если интерес к древности был характерен и для ср. -век. отличается от подобных «возрождений» его универсальным характером, кардинальным пересмотром системы идеологич.

М., 2004 AntalF. «учёного театра»– трагедии, комедии и пасторали– изложены вобобщающем трактате С. Серлио о театральной архитектуре (вторая из «Семи книг об архитектуре», 1545). целями, разл. Л. де Сисмонди «История возрождения свободы в Италии, её развития, заката и падения» («Histoire de la renaissance de la liberte en Italie, de ses progres, de sa decadence et de sa chute»), а в 1835–41 труд Г. Либри «История математики в Италии после возрождения словесности до конца XVII века» («Histoire des sciences mathe matiques en Italie, depuis la renaissance des lettres jusqua la fin du XVIIe siecle», vol. 1–4) вэтом же ряду стоит назвать появившуюся вскоре после них книгу Ж. П. Classicism in the rhetoric and poetic of Italy, France and England, 1400–1600. P., 1855. одиночества личности.

Возрождение в Италии получило в XV веке характер «паганизма», т. е. возрождения античной языческой культуры. В облике Девы Марии нет ничего царственного, скорее, это изображение молодой крестьянки. Расширился и состав изучаемых предметов, к гуманитарным дисциплинам добавились естеств. Architectural principles in the age of humanism. В нач.

и Цент. 2-е изд. Книгопечатание сыграло огромную роль в популяризации ренессансной культуры. написана грандиозная героическая поэма Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим», в которой отразились не только завоевания светской ренессансной культуры, но и начавшийся кризис гуманистического мировоззрения, связанный с усилением религиозности в условиях контрреформации, с утратой веры во всемогущество личности. Эпоха В. – время становления нац. Средние века, как вы знаете, назывались темными веками. Иск-во Позднего В. обогатилось несвойственным классич.

При этом лит-ра В. продолжает оставаться риторич. Вот таким образом гениальный художник Леонардо да Винчи был и великим ученым, а работы лучших ученых и мыслителей эпохи были не только проникнуты духом своеобразной поэзии и образности, как, например, у Фрэнсиса Бэкона, но часто сокровеннейшая суть взглядов этих ученых на общество выражалась в формах художественной литературы («Утопия» Томаса Мора). Так, всю эпоху ученые делят на Раннее Возрождение и Высокое Возрождение. В искусстве это прежде всего творчество Андрея Рублёва и художников его круга, в литературе— «Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки Февронии и сочинения Епифания Премудрого с его мастерским «плетением словес».

Академия поэзии и музыки, Флорентийская камерата), т. н. Однако В. 14–16вв. Триссино), комедии (Л. Ариосто, Н. Макиавелли) и др. В эпоху В. сформировалась т. н. искусство театра, демократического по своей ориентации.

ангажированность, это направление продолжало жить в трудах выдающихся историков 16в. Совр. языках стяжала типография Мануция Альда старшего в Венеции, городе, в кон. музыку в античных метрах (К. Ле Жён)– своспроизведением особенностей античной ритмики (в поэзии– П. де Ронсар, Ж. А. Это было граничит с раздробленностью Европы, упадком культуры. 16в. ) гл.

заведений до университетов), оказавшаяся открытой внедрению в неё дисциплин гуманистич. Колоссальные богатства, в XV веке текущие в страну из колоний, были исчерпаны с экономическими трудностями пришли мрачные времена государственного и церковного террора. худож. Большое влияние на вышеперечисленных живописцев и скульпторов оказала «школа Фонтенбло», основанная во Франции итальянскими художниками Россо и Приматиччо, работавшими в стиле маньеризма, но французские мастера не стали маньеристами, восприняв скрытый под маньеристским обличьем классический идеал.

С помощью живописи художник осваивал мир и человека, как они виделись глазу, применяя новый художественный метод (передача трехмерного пространства при помощи перспективы (линейной, воздушной, цветовой), создание иллюзии пластического объема, соблюдение пропорциональности фигур). Самобытная ренессансная культура сложилась в Испании, Португалии и Англии. 1450) Д. да Пьяченца (Доменико да Феррара) определил 5 элементов танца, а также установил категории осн. «Нет сомнения, – писал П. Бейль (1695–97), – что большая часть великих дарований и учёных гуманистов, процветавших в Италии, когда после падения Константинополя стала возрождаться словесность, была абсолютно безрелигиозна». задач (пл.

Изменилось также интонац. 16в., его стимулом и одновременно показателем является освоение теоретич. Классический идеал Высокого Возрождения, связанный с гуманизмом 15 в., быстро утратил свое значение, не отвечая новой исторической обстановке (потеря Италией своей независимости) и духовному климату (итальянский гуманизм стал более трезв, даже трагичен). Наследие Запада. Rinascimento, нем. К. Геснер обогатил знания в области зоологии своей «Историей животных».

Сюжеты священной истории не ушли из искусства, но отныне их изображение было неразрывно граничит с задачей освоения мира и воплощения земного идеала (отсюда так похожи Вакх и Иоанн Креститель Леонардо, Венера и Богоматерь Боттичелли). Светские и духовные владыки часто покровительствовали художникам, архитекторам, скульпторам. Многочисл. Аффектов теория), муз. -риторич. Часто считают, что Макиавелли восхвалял в государе эти качества и освободил политику от морали политическую беспринципность нередко называют макиавелли.

Габриели) и индивидуальные композиторские стили. и стилистич. Ser. II.

Storici e storia. Это схоластика всфере богословия, философии и права готика в архитектуре и изобразит. обр. Особое место в истории итальянского зодчества занимает Леон Баттиста Альберти (1404-1472). Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию. Позже понятие «Возрождение» приобрело более широкий смысл.

Богатые купеч. формы и передачи глубинного пространства на плоскости. М., HarttF. Позднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590—1620-е годы. (protorenaissance). стран идеи воспитания развивались в 16в.

целей, ставило гл. борьбы. действующим лицом истории становится человек, руководствующийся своими мотивами (страстями, желаниями, материальными интересами идеальными побуждениями), оказавшийся один на один в трагич. школьной традиции входила в квадривий (см. Подлинный расцвет английской живописи наступил лишь в середине XVIII века.

авторы считали «низшей из наук» (Фома Аквинский), была уже первыми её ренессансными защитниками (Ф. Петрарка, Дж. Боккаччо, К. Салутати, Л. Бруни) объявлена высшей формой человеческой деятельности, а великие поэты– своего рода оракулами человечества. Возрождение или Ренессанс (от фр. и финансового предпринимательства, обществ. Обнаженное тельце Младенца кажется удивительно живым. Вобучении стали широко использоваться труды самих гуманистов (Эразма Роттердамского, Л. Валлы), учебники и словари по лат. Манетти).

уровня (трагедии и комедии У. Шекспира и Лопе Ф. де Веги Карпьо, эпич. в венецианской живописи 2-й трети 16в., во франц. идейными и худож. гуманисты. Новая, ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по-иному, чем в средние века, а во многом и заново открытое (отсюда понятие «Возрождение»), но она черпала также из лучших достижений средневековой культуры, особенно светской— рыцарской, городской, народной. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого (Средних веков), но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности.

и Сев. По сравнению со средневековьем произошло и решительное обмирщение прикладного искусства. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий— маньеризм. площадки: осн.

Значительно видоизменившись из Средневековья в В. пришла мореска. Крупными центрами издательского дела были в XVIв. Мастера 15 в. (прежде всего Л. Б. Альберти, П. делла Франческо) создали теорию изобразительных искусств и архитектуры. материал о разных странах инародах (П. Апиано, С. Мюнстера).

натуралист П. Белон, живо интересовавшийся классич. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. В Италии никогда не чувствовался особенно сильно гнет средневековья. Появились портреты, которых вовсе не рисовали в Средние века, карикатуры. Альберти и др.

характер образования. Элементы стиля ренессанс заимствовались из арсенала форм греко-римских ордеров. Шарпантье «История возрождения словесности в Европе в XVIв» («Histoire de la renaissance des lettres en Europe au quinzieme siecle»). школ Европы. 9вв., «Оттоновском возрождении» кон.

Вилла Альберти. установки для смены декораций. Именно он впервые обратился к человеку, его страстям, его душе в своем произведении под названием Комедия, которое впоследствии будет названо Божественной комедией. театр (трагики Р. Бёрбедж, Э. Аллен, комик У. Кемп).

Своею роскошью и любовью к произведениям искусства прославился также ряд римских пап. исканиями, так и в распространении наследия античных и раннецерковных писателей в оригинале и переводах на латынь и новые европ. народов, но и о вполне заметных проблесках становления нац. интересами торговой иколониальной экспансии европ. Но подражание древним не заглушает в художниках их самостоятельности и они, с большой находчивостью и живостью фантазии, свободно перерабатывают и применяют к делу то, что считают уместным заимствовать для него из греко-римского искусства. Его взор обращен к небу, где на облаке видна группа ангелов. во Флоренции.

La maniera italiana. В искусстве утверждался идеал титанической личности. Некоторые из гуманистов (М. Монтень) увидели и серьёзные недостатки новых школ: в них изучалось классич. Архитектура и изобразительное искусство. Декоративный рельеф приобретает характер перспективно построенной многофигурной композиции. и обществ.

Драматургия итал. черты монументальная религ. Усложнялись театральные механизмы, световое и звуковое оформление, феерич. он создал феерич. Balt., 1989 Хлодовский Р. И. Пушкин и «Италия златая»// Россия и Италия.

Baldwin C. S. произведения ренессансной филос. философией, стилем барокко в искусстве. Италии.

обр. манеру письма (maniera moderna) старой (antica, vecchia), ср. -век. Большие усилия прилагались ими к тому, чтобы восстановить подлинные тексты античных языческих и раннехристианских писателей, обнаружить труды древних авторов, остававшиеся зачастую лишь в одном экземпляре в монастырских или церковных библиотеках: благодаря трудам гуманистов были спасены произведения Цицерона, Тита Ливия, Плиния Старшего, Аммиана Марцеллина, Тертуллиана и мн. М., 1994 Дживелегов А. К. Творцы итальянского Возрождения. С др.

Агрикола систематизировал знания в области горного дела и металлургии. В средние века церковь запрещала изображать обнаженное тело, считая его сосудом зла. Ряд ярких явлений ср. -век. до первых десятилетий XVIIв. Гуманисты призывали отказаться от аскетизма и прославляли земную жизнь. богословских, этич., хозяйств., политич., социальных и эстетич.

Медали, статуи, драгоценные камни, здания, надгробные памятники чтились, как святыня. Термин «Возрождение» начал применяться еще в XVI в. по отношению к изобразительному искусству. Итальянцы с их передовыми технологиями могли повлиять на появление каменных шатровых крыш (деревянные шатры были известны в России и Европе задолго до того). К таковым относятся Тициан, Леонардо да Винчи, Рембрандт и другие. усилия направлены на изучение феномена человека, какую бы трактовку он ни получал в разл. M., 1934 он же. Хотя в 16в. Самостоятельную познавательную ценность за историч.

и антиренессансного в своей основе иск-ва маньеризма (Я. Понтормо, Россо Фьорентино и А. Бронзино во Флоренции, Ф. Пармиджанино в Парме), получившего распространение в Центр. Творчество некоторых художников этого времени (Дж. По словам Ж. Дю Белле, прежние авторы дали поэзии кожу и цвет, т. е. Культура эпохи Возрождения или РенессансВ основе культуры Возрождения лежит принцип гуманизма, утверждения достоинства и красоты реального человека, его разума и воли, его творческих сил. На протяжении этого времени искусство еще не совсем избавилось от пережитков прошлого, но уже пыталось совмещать их с элементами, одолженными из классической древности. Выдающийся сценограф Б. Буонталенти мыслил сценич.

(самая знаменитая из ранних трупп– «Джелози» с её примой И. Андреини, 2-я пол. Искусство Италии и Германии эпохи Ренессанса. Статуя Давида – первая в ту эпоху круглая скульптура. Oxf., 1970 HeydenreichL., LotzW.

Центральной фигурой живописи стал Джотто. Сабеллико, Г. Контарини П. К. Гуманистов XVIв. Другое важное направление в историографии В. – политико-риторическое– видело в историч. образоват. городов (римская во главе с Палестриной, венецианская во главе с А. Виллартоми Дж. Со 2-й четв.

лит-ре античных жанров– трагедии и героич. Они путешествуют по миру так быстро, как никогда. и политич. Он убедился, что государство – это «заговор богачей», преследующих лишь собственные интересы и не заботящихся о бедных. Дальнейшее развитие ренессансной антропологии привело к признанию за человеком роли нетолько вселенского творца, но и самовластного зодчего собственного «я» (Дж.

развитие и нравств. Под их влиянием приобретает новые реалистич. и англ.

Итальянский гуманизм эпохи Возрождения. пытались выразить индивидуальное начало через казусность, особость, случайность, прихотливость человеческих судеб, поведения, поступков, то Петрарка избрал другой путь: он сделал общее (универсальные принципы риторики) языком для отображения индивидуальных состояний. С кон. И уже его ближайший преемник Дж. Углубилось изучение греч.

Однако ее развитие было прервано после разгрома страны турками. Суть того нового, что принес Ренессанс в развитие прикладного искусства, состояла не только в широком применении античных мотивов декора и заимствованных у древности новых форм и пропорций самих предметов (сосуды, ювелирные изделия, отчасти мебель), хотя и это имело само по себе большое значение. Обоснование балетного иск-ва и систематизация его приёмов продолжены в трудах А. Корнацано («Книга об искусстве танца», 1465), Ф. Карозо («Танцовщик», 1581) и Ч. Негри («Милостилюбви», 1602 переиздан в 1604 под назв. Теоретики ранней оперы (В. гуманисты сохранили веру в силу воспитания, но они не были склонны, как итальянцы, брать за образец «живые примеры»: вера в человека осталась в прошлом, но оптимизм гуманистич. революцией, рационалистич.

Несколько лет он руководил строительством собора Св. Петра, расписал стены во многих залах Ватикана, создал великолепные портреты современников. Во Франции эпоха Возрождения оставила памятники в виде причудливо декорированных луарских шато с готическими наклонными крышами эталоном французского ренессанса считается Шамборский замок Франциска I. В елизаветинской Англии архитектор Роберт Смитсон проектировал рационально-прямолинейные особняки с огромными окнами, заливавшими интерьеры светом (Лонглит, Хардвик-холл). Несомненным достижением ренессансной историографии стала выработка методов историко-филологич. Специфика лит-ры В. (как и культуры В. в целом) состоит всочетании двух противоположных по направленности установок– традиционалистской (отношение к античности как к совершенной норме) и инновационной (обострённое внимание к индивиду). йцы совместно владеют материальными благами и получают необходимое из общих кладовых.

То же относится и в значительной мере к театру и литературе. В течение этих восьмидесяти лет искусство еще не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого, но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. Все эти факторы объясняют, почему именно эта страна стала центром европейского Возрождения. В связи с развитием металлургии и горного дела резко вырос объём знаний по минералогии и геологии (труды Г. Агриколы, В. Бирингуччо). Four stages of renaissance style, transformations in art and literature, 1400–1700.

М., 1956–1959. М. Сервет высказал мысль о наличии легочного круга кровообращения. Он утверждает этим, что человеческое тело прекрасно. ВОЗРОЖДЕНИЕ, Ренессанс (франц. Вдр. и мифологич. В полной мере оформление понятия «В» для обозначения особой историч. В позднем творчестве Микеланджело (капелла Медичи в ц. Сан-Лоренцо во Флоренции, фреска «Страшный суд» на алтарной стене Сикстинской капеллы скульптурные произведения) и Тициана (религ.

Иные вопросы волновали знаменитого английского гуманиста То. лит-ры, наук искусств, нравов, связывая эти явления с захватом османами визант. Scritti sul Rinascimento. Эти идеи повлияли на гуманизм в целом, сделав его идеологией воспитания. Боккаччо, Н. Макиавелли), затем в др.

В 15 в. ренессансная культура проникла и в Венгрию. Культура В. зародилась и сформировалась в условиях экономич., политич. Считается, что собор митрополита Петра в Высоко-Петровском монастыре, ещё одна работа Алевиза Нового, служил образцом для так называемой архитектурной формы «восьмерик на четверике». Данстейбла, Г. Дюфаи, формирование ренессансного идеала гармонии и красоты, норм т. н. Этому способствовало в немалой степени книгопечатание. В XVIв. 15в.

новое содержание. словесностью, т. е. сочинения гуманистов адресованы благородным синьорам, представителям торгово-купеч. языков, раньше всего в Италии (втворчестве Ф. Петрарки, Дж. миру личности, пристальное наблюдение природы и любование её красотой.

высказывания, но и вновь возникающие произведения: Т. Тассо переделывает свой «Освобождённый Иерусалим» (опубл. Так, рассказчики «Декамерона» Боккаччо (созд. Б. Рамузио, Р. Хаклута) издавались обширные энциклопедии по космографии (землеведению), содержавшие описательный иллюстративный и картографич. ра (1478–1535). На исходе В. в политич.

В «Речи о достоинстве человека» Пико защищал право на свободомыслие, считал, что философия, лишенная всякого догматизма, должна стать уделом каждого, а не горстки избранных. Начало раннего Возрождения в итальянском искусстве. Вся светская жизнь была подвержена строжайшим ограничениям, а развитие получала лишь одна сфера жизни людей – духовная. Критическое исследование// Там же Корелин М. С. Очерки итальянского Возрождения. (они велись между королями Франции, Испании и германским императором за овладение итальянскими территориями), открывшие французам богатство ренессансной культуры Италии.

Творчество Шекспира обнажило углублявшийся в эпоху Позднего Возрождения разрыв между гуманистической идеализацией человека и исполненным острых жизненных коллизий реальным миром. Т. 1–2 он же. Во многом это было сделано благодаря отходу от ср. -век. М., 1978. культурных ценностей и сил из Греции в Италию. наследие Древнего Рима) и как к стимулу в анализе закономерностей построения пластич. Характерные черты Ренессанса ярко проявились также в странах Восточной Европы (Чехия, Венгрия, Польша и др. ), сказались в Скандинавии.

наследие, освоение которого становилось самоцелью и тем самым терялся воспитат. суверенитета (Ж. Боден, Ф. Отман) как важнейшего признака государства, самостоятельно располагающего властью и не подчиняющегося никому извне (хотя вопрос о том, является ли источником суверенитета государь, народ, «лучшие люди» или кто-либо ещё, порождал жаркие споры). В 16 в. в культуре Чехии получило развитие искусство позднего Возрождения. Именно этот временный социально-исторический фактор, а не мифическое «превосходство» белой расы, как пытались утверждать буржуазные реакционные идеологи и апологеты колониальной экспансии, обусловил важный вклад Европы начиная с эпохи Возрождения в мировую художественную культуру. Основы портрета нового времени были заложены именно в то время.

Крупные изменения произошли и в общественных науках. и греч. Дж. Некоторые считают (например, британские учёные), что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 г». Макиавелли и Гвиччардини объяснили все беды Италии, ставшей в первые десятилетия XVIв.

и Сев. в 1471) не только образуют образцовый микросоциум, но и своими новеллами устраняют воцарившийся в большом мире хаос первая книга романа «Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле (1535) завершается утопией Телемского аббатства вся проблематика романа «Аркадии» Ф. Сидни (1590) определяется идеей приближения к идеальному гос. «Новое искусство», глубоко религиозное интересовалось индивидуальными переживаниями, характером человека, ценя в нем прежде всего смирение, благочестие. верования, тип культуры (Ж. Боден).

В живописи была достигнута небывалая пластичность и пространственность. Широкое развитие в монументальной живописи получила (особенно в Италии) фреска (Джотто, Мазаччо, Рафаэль, Микеланджело). Снач. Этот круг наук, включавший историю, филологию, педагогику, этику, по-латыни именовался «студиа гуманитатис» (в букв, переводе – изучение человеческого), а тех, кто ими занимался, стали называть гуманистами. Painting of the high Renaissance in Rome and Florence.

Эти тенденции очень ярко проявились в сатирическом романе выдающегося писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», где сюжеты, почерпнутые из старинных народных сказаний о веселых гигантах, сочетаются с осмеянием пороков и невежества современников, с изложением гуманистической программы воспитания и образования в духе новой культуры. Английский врач У. Гилберт положил начало изучению электромагнитных явлений, опубликовав сочинение О магните (1600), где описал его свойства. Особенности эпохи Возрождения обозначаются двумя периодами существования Ренессанса. Эпоха дученто, т. е. Литературные эпохи и типы художественного сознания. историч.

Отличит. Соответственно, систему духовных ценностей, миросозерцание, сложившиеся в ренессансной культуре и ориентированные на человека, принято именовать гуманизмом. Мензуральная нотация), в которой закрепилось двухдольное ритмич. идеи становятся всё чаще достоянием феодально-аристократич.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. 346). O Renascimento Portugues (Em Busca da sua Especificidade). Во 2-й пол. В современной культурологии общепринято считать, что именно в литературе Возрождения наиболее полно выразились гуманистические идеалы эпохи, прославление гармонической, свободной, творческой, всесторонне развитой личности. пространство организуется как единое целое, строятся площади и архит. Северное Возрождение тесно граничит с итальянским Возрождением, но имеется ряд характерных отличий.

форм религ. Теоретики (Й. Тинкторис, Дж. Царлино) противопоставляли совр. Все утопи. Искусство и культура этого времени очень разнообразны. Именно в их рим.

публичный театр «золотого века» (последняя треть 16– кон. Именно он привлек к своему двору наилучших итальянских артистов. В период Контрреформации ставился вопрос об изгнании многоголосия из религиозного культа и только реформа главы римской школы Палестрины сохраняет полифонию для католической церкви — в «очищенном», «прояснённом» виде. о нём краткую и более подробную статьи). содержание и способность морально воздействовать на человека, стали для него моральная философия (этика), поэзия история. Большое значение для расцвета гравюры имел переход от рукописной к печатной книге.

связь с наследием античной языческой и раннехристианской культуры: её многочисл. Кн. 1–2 Косиков Г. К. Средние века и Ренессанс. ок. задач: впервые гор. Реформация. типа и тактовая черта, в целом нотация приблизилась кновоевропейской. гуманистов Т. Элиота, Т. Старки («Диалог между Полом и Лапсетом», 1536), Р. Эшема.

В диалоге «Моя тайна», ряде трактатов он развивал идеи о необходимости изменить структуру знания— поставить в центр проблемы человека, критиковал схоластов за их формально-логический метод познания, призывал к изучению античных авторов (Петрарка особенно ценил Цицерона, Вергилия, Сенеку), высоко поднимал значение поэзии в познании человеком смысла своего земного бытия. Одной из важнейших дисциплин studia humanitatis считалась история. регламентации опытом историч. Появляются различные жанры светского музыкального искусства— фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Лука Маренцио, Якоб Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (Клеман Жанекен, Клод Лежён). порядка (изучение живописи и музыки, развивающее чувство прекрасного), а также введением родного языка. Центральное место в немецком искусстве Возрождения занимает А. льбрехт Дю.

эпохи. де Виктория), чешской (Я. Т. дворец ренессансного типа, садово-парковый ансамбль, обществ. Тэн ввыпущенной тогда же «Философии искусства» предложил ещё одно определение В., понимаемого как самостоят. 346. ). Все они по-разному выявляли специфику ренессансного искусства: стремление к жизнеподобию образов, основанному на принципе «подражания природе», широкое обращение к мотивам античной мифологии и светской интерпретации традиционных религиозных сюжетов интерес к линейной и воздушной перспективе, к пластической выразительности образов, гармоничности пропорций и т. д. Распространенным жанром живописи, графики, медальерного искусства, скульптуры стал портрет, что было непосредственно граничит с утверждением гуманистического идеала человека. как о собственно начале эпохи В. в музыке (творчество Дж.

В английском Возрождении на его раннем этапе ведущей фигурой был Томас Мор, создатель «Утопии», где гуманистические идеи свободы, равенства, справедливости были положены в основу идеального общества без частной собственности (см. Ее расцвет был связан с тем периодом, когда устои феодального общественного уклада жизни и мироощущения были (по крайней мере в городах) основательно расшатаны, а буржуазно-капиталистические отношения еще не сложились во всей их торгашеской прозаичности, со всей их подлой «моралью» и бездушным лицемерием. песня– Lied, мадригал в кон. Почти все крупные композиторы Возрождения в своих сочинениях ориентировались на современную им танцевальную культуру.

Архитектура достигла своей вершины в творчестве Д. Браманте, Рафаэля, Микеланджело. Spatmittelalter und beginnende Neuzeit. мотивов и образов интерес к внутр. Сформировался новый тип здания— городского дворца (палаццо) и загородной резиденции (вилла)— величественного, но и соразмерного человеку, где торжественная простота фасада сочетается с просторными, богато украшенными интерьерами. Появляются различные жанры светского музыкального искусства — фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Л. Маренцио, Я. Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (К. Жанекен, К. Лежён).

корралях (исходная модель– прямоугольный в плане гостиничный двор) игровое пространство составляли три сценич. По этому поводу престарелый Микеланджело сказал однажды, глядя, как художники копируют его «Страшный суд»: «Многих это моё искусство сделает дураками». В Южной Европе восторжествовала Контрреформация, которая не приветствовала любое свободомыслие, включая воспевание человеческого тела и воскрешение идеалов античности. Известными художниками этого периода были Джорджоне (1477/1478-1510), Паоло Веронезе (1528-1588), Караваджо (1571-1610) и др. жанр эмблемы. СПб., 2003 БурдахК.

Репликами в спорах могли выступать не только теоретич. Правда, в средневековой литературе очень рано зародились такие полные наивного реализма жанры, как, например, «фаблио» — своеобразные сказки-новеллы, противостоящие господствующей культуре и литературе феодальной эпохи. Мадонна сидит на троне, построенном строго по законам перспективы Джотто. реализма, светского начала куртуазной придворно-рыцарской культуры.

В некоторых случаях (напр., у Н. Макиавелли) субъектом историч. в 1595), вплоть до уже классицистич. Однако в отношении круга сюжетов изобразительное искусство Возрождения, за исключением индивидуального и группового портрета (пейзаж и историческая картина хотя и зарождались в это время, но не получили широкого развития), в основном продолжает обращаться к традиционным мотивам, почерпнутым из христианских мифов и сказаний, широко дополняя их сюжетами из античной мифологии. L., 1901–1916.

диапазон. Величайшим гением Возрождения был Леонардо да Винчи (1452–1519). и вост.

К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего века. Высокое ВозрождениеТретий период Возрождения – время самого пышного развития его стиля – принято называть «Высоким Возрождением». Наиболее значит. Выступал в защиту «народного» (итальянского) языка как литературного, в этическом трактате «О семье» (1737-1441) разрабатывал идеал гармонически развитой личности. Младенец ест черный виноград – символ причастия. При этом Папе и при его ближайших преемниках Рим становится как бы новыми Афинами времён Перикла: в нём строится множество монументальных зданий, создаются великолепные скульптурные произведения, пишутся фрески и картины, до сих пор считающиеся жемчужинами живописи при этом все три отрасли искусства стройно идут рука об руку, помогая одно другому и взаимно действуя друг на друга. графем, появились партитура совр. Полный разрыв с готикой осуществил Г. Гольбейн Младший с его «объективностью» живописной манеры.

Возникла океанография. Renaissance literary theory and practice. В течение долгого времени живопись не занимала в культуре Британии ведущее место. Благодаря работам Фойгта и Буркхардта понятие «В» прочно вошло в обиход мирового гуманитарного знания для обозначения определённого периода в развитии европ. языков) издание Библии кардинала Хименеса стекстами Ветхого Завета на 4 языках (др. -евр., халдейском, др. -греч., латинском).

науке воспитания идеал человека отличался от средневекового. Для нового стиля был характерен особый реализм: передача трехмерного пространства посредством перспективы (хотя, как правило, приблизительно), стремление к объемности. Vol. 1–3 MarleR. Storici e Rinascimento negli ultimi venticinque anni// Rinascimento: Interpretazioni e problemi. 13– первые десятилетия 14вв.

Все это стало возможным из-за восхождения на престол папы Юлия II. но (1483–1520), хотя и прожил недолго, успел осуществить многие свои начинания. методов и описания естеств.

В связи с этим совершенствовалась техника сценич. Искусство эпохи Возрождения большое внимание уделяло природе. В 16 в. новая система мира, в целом, не получила поддержки в научном сообществе. Образ наполнен несокрушимой силой, энергией, суровой властностью. результатом этого освоения древних классич. Живопись М. Грюневальда, напротив, была проникнута религиозной экзальтацией. оков всякого авторитета– церковного, религ., морального.

фигурный танец. 1939–1940. К концу В. эта ситуация становится перманентной (три масштабные лит.

По значению, которое имело Возрождение для развития культуры и искусства, с ним может быть сопоставлена в прошлом только эпоха расцвета античной цивилизации. Их современник историк-гуманист Ф. Бьондо, подчёркивая преимущества своего века (1453), находил великую милость Бога в том, что «были возвращены к жизни вместе с занятиями прочими искусствами также и, в особенности, занятия красноречием». и др. Первые достижения в области математики и астрономии относятся к середине 15 в. и связаны во многом с именами Г. Пейербаха (Пурбах) и И. Мюллера (Региомонтан).

М., 1965 Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. Первый период этой эпохи в истории итальянского искусства называется Ранним Ренессансом (до 1500). Неудивительно, что эпоха Возрождения оказала влияние на все сферы жизни людей.

Развивается скульптурный портрет. языком ренессансной культуры и науки оставалась латынь. «Об искусстве пляски и танца» (ок. М., 1963 Tayler E. W. Nature and art in Renaissance literature. Considerazioni su Burckhardt// От средних вековк Возрождению.

Ренессансный спектакль стремился представить универсальную картину мира с позиций гуманизма, сделав человека главным героем всех «высоких» и «низких» перипетий бытия. Д. Браманте, Рафаэля и Микеланджело. Расцвет культуры и искусства Возрождения имел всемирно-историческое значение. Убедительные доказательства истинности теории Коперника привел только Галилей. Il Rinascimento: storia di un dibattito.

N. Y., 2005. задачей подготовить человека для жизни в обществе. В это же время, гл. миссию, что в конечном счёте отразилось в термине, которым обозначалось это их дело предпочтительно перед другими, – «возрождение».

Собр. конфликтности, пессимизма и трагич. Он был одним из зачинателей новой европейской архитектуры. Разносторонность его интеллекта превышала возможности одного человека.

В эпоху Возрождения зародилась современная наука, в особенности естествознание. чувства (П. Веронезе, Я. Тинторетто, мастера брешианской школы и др. ). культуры, некоторыми своими чертами близких культуре В., дают историкам повод говорить о том, что оно было предвосхищено в «Каролингском возрождении» кон. На протяжении 15 и 16 столетий этот эстетический идеал не оставался неизменным: в зависимости от отдельных этапов эволюции ренессансного искусства в нем обрисовывались различные его стороны. На начальном этапе её становления Ф. Петрарка, превозносивший «благословенную древность», «изобретательницу всех достойных искусств», предрекал наступление времени, когда «Благие души, доблести подруги, / Заселят мир: он станет золотым, / Античными творениями полным» (перевод А. М.

Vol. I. Великую актёрскую школу дал англ. 1500), Высокое В. (ок. словесности. Польский астроном Николай Коперник в трактате Об обращении небесных сфер (1543) отверг господствовавшую геоцентрическую птолемеевско-аристотелевскую картину мира и не только постулировал вращение небесных тел вокруг Солнца, а Земли еще вокруг своей оси, но и впервые подробно показал (геоцентризм как догадка родился еще в Древней Греции), как исходя из такой системы можно объяснить – гораздо лучше, чем ранее – все данные астрономических наблюдений.

В гуманизме др. 16в. Некоторые гуманисты признавали и телесные наказания, но большинство их не одобряло, т. к. фамилии, правители больших и малых итал. точки зрения на историч.

границы муз. В свите кардинала находился и молодой Пикколомини. Ренессанс в Нидерландах исчерпывает себя в 1560-е. Гуманистич. В. к культуре и иск-ву гл.

На почве, возделанной мастерами Проторенессанса, возникло Итальянское Возрождение, прошедшее в своей эволюции через несколько фаз (Раннее, Высокое, Позднее). стал Фичино, руководитель кружка гуманистов известного под именем Платоновской академии. нти из Урби.

В 16 в. Итальянцы Н. Тарталья и Дж. ясность в структуру фасадов и пространственную организацию интерьеров. слово в значит. Этот период делится на два подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после (1337 год). Фичино считал человека центром мира, связующим звеном (эта связь осуществляется в познании) прекрасно организованного космоса. Возрождение классической древности или Первый век гуманизма.

Идея достичь Индии и Китая западным путем была реализована испанской экспедицией Магеллана – Эль-Кано (1519–1522), обогнувшей Южную Америку и совершившей первое кругосветное путешествие (на практике была доказана шарообразность Земли. ). L., 1985 Смирнова И. А. Искусство Италии конца XIII–XVвв. Данстейбл, Дж. соч. принято относить период Предвозрождения (или Проторенессанса).

особый подъем переживало венецианское искусство. Torino, 1967 VasoliC. Гуманистическое воспитание не преследовало проф. вАнглии доминировала т. н. Мадонна сидит на алом кресле под балдахином и держит на руках обнаженного Младенца-Христа. «Если кто не возродится от воды и Святого Духа, не может войти в Царствие Божие» («Nisi quis renascitur ex aqua et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei»), – сказано в Иеронимовом лат. Большое значение имела и тесная связь средневековой Италии с Византией.

воздействия и вот таким образом имело во многом риторич. Vol. 7: Renaissance ФойгтГ. Одним из ее родоначальников был Ф. фон Гогенгейм (Парацельс).

черту своего времени деятели ренессансной культуры. Так создаётся почва для оформления лит. социальных слоёв и классов, предлагают сообразовывать положение конкретного человека с его личными доблестями, заслугами и достижениями (М. Пальмиери, П. Браччолини, А. Ринуччини), выступают за то, чтобы общество было устроено (или переустроено) с расчётом создать наиболее благоприятные условия для развития всех заложенных в человеке способностей– именно такого рода установкой объясняется множество утопий, созданных после появления знаменитого произведения Т. Мора (А. Бручоли, А. Ф. Исп. вИталии и начиная со 2-й пол. Глубокая перспектива, пропорциональность, гармоничность форм – обязательные требования эстетики Ренессанса.

М. Фичино в знаменитом письмек Павлу Миддельбургскому (1492) предпочитал говорить о том, что его век «вернул к жизни почти уже угасшие свободные искусства» имея в виду не только грамматику, поэзию, ораторское иск-во, но и живопись, скульптуру, архитектуру, музыку, а также «древнее искусство распевать стихи под аккомпанемент орфической лиры». Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. виды торгово-пром. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку — у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (А. Вивес, М. Монтень). XVI век— время активного утверждения ренессансного стиля в архитектуре, особенно светского назначения, для которой была характерна тесная связь с традициями античного зодчества (ордерная архитектура).

У истоков нового стиля стояли нидерландский художники Ян ван Эйк, усовершенствовавший к тому же масляные краски и Мастер из Флемалля, за которыми последовали Г. ван дер Гус, Р. ван дер Вейден, Д. Боутс, Г. тот Синт Янс, И. Босх и др. и социального подъёма позднесредневекового города, прежде всего Центр. сознания, что особеннонаглядно обнаруживается в жанре «защиты» своего языка, которому отдали дань многие ренессансные литературы: «О народном красноречии» Данте (1303–04), «Рассуждения в прозе о народном языке» П. Бембо (1525), «Защита и прославление французского языка» Ж. Дю Белле (1549), «Защита поэзии» Сидни (опубл. Возросла роль светских жанров (фроттола, вилланелла, вильянсико, франц. Необычайно большую роль, особенно в 14-15 вв. играли заказы и самого города. Английское искусство даже в XVIII веке было мало известно европейцам. М., 1995 Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения.

Рядом открытий отмечена математика В. : были найдены способы решения общих уравнений 3-й и 4-й степени (Дж. Кардано, С. Ферро, Н. Тарталья) изобретена буквенная символика (Ф. Виет), введены в употребление десятичные дроби (С. Стевин). Среди актёров традиц. связи между топикой и формой. М., 1996 ПанофскийЭ. Слово «утопия», составленное Мором на основе древнегреческих корней, означает «место, которого нет» впереносном смысле так называют любую неосуществимую идею.

Возрождение или Ренессанс (итал. В 16 в. европейцы были уверены, что «мир сегодня полностью открыт и весь человеческий род познан». Наибольший вклад в теорию воспитания внесли итал. формулируется и получает широкую поддержку концепция «смешанного» гос.

Широкое распространение получает перспективный многофигурный рельеф. В этот период столицей искусства становится Рим, а не Флоренция. Их эстетические идеалы с точки зрения всемирно-исторической не были заблуждением. Италии. Раннее ВозрождениеПериод охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. течений Реформации, католич.

В кн. Возрос интерес к специфике детского возраста, к особенностям психологии ребёнка. знании прежде всего могучий инструмент политико-идеологич. 10– нач.

наукам и даже по богословию, всё чаще создаются на нац. М., 1986 CilibertoM. Художники Возрождения считали его реформатором живописи. Итальянское Возрождение. и градостроит.

теоретиков Высокого В. (Н. Макиавелли, Ф. Гвиччардини) политика как наука полностью выделяется в самостоят. памятники, не только письменные, но также вещественные (храмы, гробницы, дороги, скульптурные находки, утварь, монеты, оружие), служили постоянным напоминанием итальянцам об их великом прошлом, актуализация которого деятелями ренессансной культуры преподносилась как обращение к традициям предков. Четкость, уравновешенность, симметрия частей относительно целого. 16в. К сер. В «Книге песен» Петрарки отразились тончайшие оттенки его любви к Лауре. Прически тоже становились объемными с большим количеством кудрей и вплетенными нитями.

Великие географические открытия расширили горизонты современников. ренессансная культура получила распространение в Венгрии, где королевское покровительство сыграло важную роль в расцвете гуманизма в Чехии, где новые веяния способствовали формированию национального сознания в Польше, которая стала одним из центров гуманистического вольномыслия. В период, предшествующий эпохе Возрождения, Италия явилась пунктом скрещения нескольких средневековых культур.

Так, в гражданском гуманизме— направлении, сложившемся во Флоренции в первой половине XVв. И. А. 16в. Европ.

Т. о., слово «возродиться» былонайдено, оно послужило основой для образования со временем закрепившегося в историографии понятия «Возрождение». Эти мысли разделял и его друг Боккаччо, автор книги новелл «Декамерон», ряда поэтических и научных сочинений. Позднее ВозрождениеПозднее Возрождение в Италии охватывает период с 1530-х по 1590 – 1620-е годы. школ– нидерландской (Г. Дюфаи, Й. Чикониа, Й. Окегем, Я. Обрехт, Жоскен Депре) итальянской (Ф. Ландини, Палестрина, Л. Маренцио, К. де Pope, К. Джезуальдо и др. ), французской (Г. де Машо, К. Жанекен), немецкой (Г. Финк, Арнольд фон Брук, Б. Резинариус), английской (Дж.

программы, возникает синтетический словесно-изобразит. В сер. Существуют разл. Ни видимый мир, ни человек не могли быть самоценными предметами искусства. Дополнением к костюму стал служить длинный плащ с воротником.

Ещё до Флорентийской унии (1438) и падения Константинополя (1453) жил первый гуманист – Петрарка (1304 – 1374), с которого обычно и начинают эпоху Возрождения. 1520-егг. – кон. Некоторые издатели сами являлись гуманистами и тесно сотрудничали со своими единомышленниками, публикуя их труды (напр., Эразма Роттердамского печатали Мануций Альд старший, И. Фробен и др. ). Конь как бы устремляется за пределы мраморного постамента, на котором установлен памятник.

белая нотация (см. Второй отрезок связан с эпидемией чумы, обрушившейся на Италию. В частности, музыка по-прежнему рассматривалась как наука и по ср. -век. яз.

Главное, что поражает в памятнике – совместное энергичное движение коня и всадника. получило распространение направление, связанное с деятельностью Платоновской академии во Флоренции. Вторая половина XVIв. Крупные изменения произошли и в общественных науках. здание (Микеланджело, Я. Сансовино, М. Санмикели, А. Палладио, Г. Алесси, Дж.

В конце XV—XVIв. древностью, писал (1553) об «отрадном и желанном возрождении (eureuse et desirable renaissance) всех видов славных наук». 15в. В его позе чувствуется огромная воля, лицо напоминает хищную птицу. 16в. имитации, ритмич. Критическое отношение к авторитетам и опора на опыт ярко проявились в медицине и анатомии.

Гармония, Тональность), установлением новой трезвучной концепции вертикали (теоретически разработана Дж. 16в. Этот мир рождал в людях великую любовь к красоте мира и упорную волю познать этот мир.

Северное Возрождение было подготовлено возникновением в 1420-е – 1430-е на основе поздней готики (не без опосредованного влияния джоттовской традиции) нового стиля в живописи, так называемого «ars nova» – «нового искусства» (термин Э. Панофского). ИсторияЭпоха Возрождения (Ренессанс) – период культурного и идейного развития европейских стран. В конце 15 – начале 16 вв.

Если в античности и средние века гл. Эпоха Возрождения кратко характеризуется высокими достижениями в области литературы. композиции и ритмич. изоритмич. культура Нидерландов. эпосу и уже через них– эпосу комическому).

В XVI— первых десятилетиях XVIIв. ставшем столицей книгопечатного дела крупнейшими типографскими центрами в эпоху В. также были Флоренция (Т. Джунти), Базель (И. Фробен, И. Опорин), Париж (Этьенн Анри Первый), Лион (Э. Доле), Антверпен (К. Плантен). Замечательные культуры народов Азии в своей исторической эволюции не знали Возрождения. Новым подъемом ренессансной литературы в Италии отмечен XVI век: Лудовико Ариосто прославился поэмой «Неистовый Роланд», где переплетаются реальность и фантазия, прославление земных радостей и то грустное, то ироничное осмысление итальянской жизни Бальдассаре Кастильоне создал книгу об идеальном человеке своей эпохи («Придворный»). Назревала необходимость перестройки, более того, разрушения старой художественной системы. Для филос. документов, эпиграфики, нумизматики, археологии, а также лексич.

обр. Для культуры В. в целом характерен эстетич. 15в.

Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. идеала, развитие повествоват. Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. Именно вархитектуре В. сложился новый облик гор.

(сер. Torino, 1971 SimoneF. столицы и сперемещением значит. Т. 1–2 БенешО. В эпоху В. при опоре на общестилистич. культуры, резко противопоставляли его «тёмной», «грубой», «варварской» ср. -век.

Внимание мыслителей эпохи Возрождения привлекли знания о человеке и обществе. Северное Возрождение. пространства, в переносе эстетич. Этические учения XIV–XVвв. Сам термин «Возрождение» появился уже в 16 в., в частности у Вазари, автора знаменитых жизнеописаний итальянских художников.

Государство), формировались новые общественные группы— буржуазия и наемный рабочий люд. Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500года. Также он славился своей честностью и предприимчивостью. Большую роль играло также взаимодействие иск-ва этих стран с ренессансной Италией. В их творчестве начинают развиваться свободно стоящая статуя, живописный рельеф, портретный бюст, конный монумент. В итальянской живописи XV в. (Мазаччо, Филиппо Липпи, А. дель Кастаньо, П. Уччеллo, Фра Анджелико, Д. Гирландайо, А. Поллайоло, Верроккьо, Пьеро делла Франческа, А. Мантенья, П. Перуджино и др. ) характерны ощущение гармонической упорядоченности мира, обращение к этическим и гражданским идеалам гуманизма, радостное восприятие красоты и многообразия реального мира. Родоначальником ренессансной архитектуры Италии стал Филиппо Брунеллески (1377-1446) – архитектор, скульптор и ученый, один из создателей научной теории перспективы.

Риторич. культурной парадигмы две эти установки сомкнуться не могли: высокая творч. Крупнейшей фигурой Северного Возрождения был Эразм Роттердамский, с именем которого связано направление «христианского гуманизма». декорации, преображающие сцену на глазах у зрителя. У политич. М., 1998.

Культура собственно В. в своих осн. Родина Возрождения – Италия, где никогда не увядала древняя классическая (греко-римская) традиция, носившая для итальянца национальный характер. Актёры комедии дель арте сочетали приёмы площадной сцены и «учёного театра» их традиции оказывали существенное влияние на актёрское иск-во Европы вплоть до 21в.

Новые исследования происходят и в других областях, относящихся к науке, природе и миру. доминанты. Задний план часто написан в светлых тонах, а строения и природные мотивы очерчены резкими линиями, преобладают чистые цвета. чертах проявляет себя со 2-й четв. поиски европейцев морского пути Индию и Китай, успехи в картографии и географии, астрономии и судостроении увенчались открытием побережья Центральной Америки Колумбом, который полагал, что достиг Индии (впервые континент под названием Америка появился на карте Вальдземюллера в 1507).

ауру, приданную ему античностью и закреплённую в средние века. Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку— у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (Андреа и Джованни Габриели). идеи этих сочинений имеют широкое, внесословное звучание. отношений. картины, жанры портрета и пасторали.

Отдельные тенденции предвозрожденческого характера проявились и в русской культуре XVв. Г. В. Традиционно родоначальником эпохи Возрождения в литературе считают Данте Алигьери.

период историч. мысли гуманизма оказали трактаты: «О воспитании оратора» Квинтилиана (1417), «О воспитании детей» Псевдо-Плутарха (переведён в 1411 на лат. трагиков, Аристофана, Лукиана, герметич. получила социальная утопия. Небеса сине-голубого оттенка, которые пронизывали солнечные лучи, что проникали сквозь облака белого цвета, являлись великолепным фоном для парящих существ. Бруни, П. Браччолини, М. Пальмиери).

при европейских монарших дворах состояли профессиональные учителя танцев. организации масс, получают развитие гор. обр.

На 2-ю пол. Тогда же формируется ренессансная худож. и худож. поэмы (Дж. М., 1979 Данилова И. Е. Искусствосредних веков и Возрождения.

(в т. ч. Большую славу за свои высококачественные издания на др. -греч. змом. Проблемы итальянского Возрождения. принципах. М., 2001.

живопись (Мазаччо, Фра Анджелико, А. дель Кастаньо, Д. Гирландайо и др. ) изменяется облик и стиль алтарной картины, особенно в живописи венецианской школы (В. Карпаччо, Джентиле да Фабриано и Джованни Беллини и др. ). Мыслители Просвещения, видевшие в ренессансном движении начало собств. В «Декамероне» прослеживается влияние народно-городской литературы средневековья. Изучение Античности наложило свой отпечаток на религиозные воззрения и нравы. системы образования– семи свободных искусств– Петрарка выделил тривиум, оценив высоко риторику и посчитав грамматику и диалектику начальными этапами обучения (при этом диалектике он вернул древнее значение логики), но гл. С кон. N. Y., 1955 RenaudetA.

балетто 15–16вв. 16вв. Первый период длился 80 лет – с 1420 по 1500 год. происходит становление ренессансного иск-ва, гл. La coscienza della Rinascita negli umanisti// La Rinascita. Эразм Роттердамский в письме к М. Дорпу (1515) рассуждал о «возрождении изящной словесности», а Дж. Французский Ренессанс, носивший всецело придворный характер (в Нидерландах и Германии искусство больше было граничит с бюргерством) был, пожалуй, самым классическим в Северном Возрождении.

культуры идеологич. чертой историографич. О собственном понимании наилучшего общественного устройства Мор рассказал в книге «Утопия» (1516).

жанр, новым содержанием наполняются аллегории (Боттичелли, А. Мантенья). деятельности, возникла потребность в новой образованности и культуре, сосредоточенных на человеке, свободном от ограничений, налагаемых сословно-корпоративным строем, на его природе, достоинстве, способностях и предназначении. Капитолия в Риме), активнее используются пластич.

государств (Медичи во Флоренции, Сфорца в Милане, Гонзага в Мантуе, Эсте в Ферраре, Монтефельтро в Урбино и др. ), папство и религ. черя» – дошло до нас в сильно повреждённом виде. После Рима видными центрами Возрождения были Неаполь (с его королем Альфонсом Великодушным), Милан и Венеция. Vol. 1–19 ВёльфлинГ. В молодости он учился живописи, но гуманистического образования не получил и своими энциклопедическими знаниями был обязан только самому себе, своей жажде познания и огромному трудолюбию.

Гениальное творение Микеланджело-художника – роспись потолка Сиксти. Единого мнения о школе у итал. Вместе с тем именно на материале истории ренессансные гуманисты пришли к осознанию собств. Грановитая палата, служившая местом проведения приёмов и пиров русских царей, является работой двух других итальянцев, Марко Руффо и Пьетро Солари и ещё сильнее отмечена итальянским стилем.

N. Y., 1981 Barreto L. F. 1349–51, опубл. Аверроизм) интерпретации (отрицание бессмертия индивидуальной человеческой души, концепция «двойственной истины» и др. ) влияние её идей испытали П. Помпонацци, Дж. «В спасенных при падении Византии рукописях, в вырытых из развалин Рима античных статуях перед изумленным Западом предстал новый мир — греческая древность перед ее светлыми образами исчезли призраки средневековья в Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не удавалось достигнуть» (К. Но, несмотря на некоторую наивность и отчасти утопичность представлений о жизни и человеке, они гениально угадывали действительные возможности развития, заложенные в человеке, верили в его подлинное раскрепощение от рабской зависимости перед силами природы и стихийно-противоречиво развивающегося общества.

15в. воспитание, за первые навыки социального поведения и за начальное обучение. выдающихся гебраистов 16в. The idea of the Renaissance. движение получает распространение в странах заальпийской Европы– Германии, Франции, Венгрии, Англии, Польше.

и политич. Г. Дюфаи, Й. Окегема, А. Бюнуа, Я. Обрехта) на основе шансон «Вооружённый человек» («Lhomme arme» у Жоскена Депре и Палестрины по 2мессы на эту популярную тему). В эпоху В. началось формирование балета как самостоят. социальные слои. 17вв. ) ставил спектакли в т. н.

В Испании культура Возрождения переживала «золотой век» во 2-й половине XVIв. — первых десятилетиях XVIIв. 4th ed. 16в. ). Важное значение имели замечания Петрарки относительно свойств знания (ясности, осмысленности), необходимости его воздействия не только на разум, но и на волю и чувства, представления об учителе как воспитателе, мысли о самообразовании и др. Особенно ярко эти настроения проявились в предназначенных для широкого зрителя гравюрах.

мысли Раннего В. характерно исключительное внимание к проблемам этики, которые трактовались в духе христианизированногопозднего стоицизма (Ф. Петрарка, К. Салутати). в Италии рубеж 15–16вв. – сер. На вторую половину 13 в. приходится начало переходной эпохи в развитии итальянского искусства – Проторенессанса (длилась до начала 15 в. ), подготовившей Ренессанс. педантизма, этот процесс очень быстро миновал стадию лит. В 1463 в «Трактате об искусстве танца» Г. Эбрео назвал танец «свободомыслящей наукой, столь же возвышенной и значительной, как и другие и более тех обращённой к человеческой природе».

Особенно много потрудились на поприще перевода и комментирования др. -греч. Дальнейшее развитие живописи в 15 в. шло в школах Флоренции, Умбрии, Падуи, Венеции (Ф. Липпи, Д. Венециано, П. дела Франческо, А. Паллайоло, А. Мантенья, К. Кривели, С. Боттичелли и многие др. ). С этого же времени рядом с ним стали вновь процветать барокко и рококо. Три пня, оставшиеся от только что срубленных деревьев, напоминают о готовящемся распятии. Но более всего известны его совершенные по красоте образы Мадонны.

М., 1993 Бицилли П. М. Место Ренессанса вистории культуры. самосознания (В. Пиркхеймер, К. Пёйтингер, И. Авентин, Б. Ренан, Ф. де Бельфоре, Ж. Огюст де Ту, Э. Пакье). Орнамент подражает античным образцам. возрожденческие элементы проявились в русской политической публицистике (Иван Пересветов и др. ). Античная обобщённость, обеспеченная единством места и действия, стала сочетаться с иллюзионностью, достигаемой посредством перспективы, призванной создать образ «идеального города»– воплощения гармонии, нерушимого миропорядка.

Европы большую роль в этом процессесыграли переводы Библии на новые европ. Отличительная черта эпохи Возрождения – светский характер культуры и ее антропоцентризм (интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). слово, подвергнутое непрерывной рефлексии испытывает непривычные для него перегрузки: в лит-ре Позднего В. это порождает характерный для маньеризма субъективизм (М. Монтень), но одновременно создаются предпосылки для преодоления риторич. тематику подменяет куртуазной, а в «Филоколо» (ок. 2nd ed.

Глубокий религ. Ничто не бросается в глаза. Основные элементы стиля Ренессанс: полуциркульные линии, геометрический рисунок (круг, квадрат, крест, восьмиугольник) преимущественно горизонтальное членение интерьера крутая или пологая крыша с башенными надстройками, арочные галереи, колоннады, круглые ребристые купола, высокие и просторные залы, эркеры кессонный потолок античные скульптуры лиственный орнамент роспись стен и потолка массивные и визуально устойчивые конструкции бриллиантовый руст по фасаду форма мебели – простая, геометрическая, основательная, богато декорированная цвета: пурпурный, синий, желтый, коричневый. Большое значение начинает приобретать с 15 в. масляная живопись. оформляется, наконец, термин «В» им не обозначают всю совокупность явлений тогдашней культуры.

Жизнь папы Пия II была полна ярких событий и Пинтуриккьо рассказал о встречах папы с королем Шотландии, с императором Фридрихом III. Самым яркими представителем мира искусства является Леонардо да Винчи.

Как и в средние века, на протяжении значительного временного периода (до кон. гармонии, т. е. Это признание единства бытия позволяло в мире физическом искать те же отношения и свойства, что и в мире одушевлённом, давая простор «оккультным наукам»– астрологии и алхимии. черты стиля Высокого В. достигли апогея (ватиканские Станцы Рафаэля, роспись плафона Сикстинской капеллы Микеланджело, Темпьетто и проект собора Св. 5th ed.

танца. Опираясь на опыт, некоторые ученые 16 в (среди них Леонардо, Б. Варки) высказывали сомнение относительно законов аристотелевской механики, безраздельно господствовавшей до того времени, но своего решения проблем не предложили (позже это сделает Галилей). свойства архит. (некоторые гуманисты, напр. Новый характер в эпоху Возрождения приобретает и прикладное искусство.

Итальянское Возрождение разделяют на 3 этапа: VIII – XIV века – Предвозрождение (Проторенессанс или Треченто -с ит. ) XV век – раннее Возрождение (Кватроченто) конец XV – начало XVI века – Высокий Ренессанс. Fasc. 3. направления во 2-й пол. N. Y.

Одной из ее особенностей был расцвет сатирической литературы, начало которому положило сочинение Себастьяна Бранта «Корабль дураков», в котором подвергались острой критике нравы времени автор подводил читателей к выводу о необходимости реформ общественной жизни. Тем самым провоцировалась ситуация лит. В Италии оно развивалось в трёх направлениях. Крупнейший художник Питер Брейгель, прозванный «Мужицким», в своих картинах крестьянской жизни и пейзажах с особой полнотой выразил ощущение единства природы и человека. Ряд издателей в Италии, Нидерландах, Германии создают неповторимые по своему высокому мастерству художественные издания, как эльзевиры, альдины (их названия происходят от имен известных типографов-издателей того времени).

L., 1977 ДворжакМ. История итальянского искусства в эпоху Возрождения. лит-ре этого же периода. фактор) во-вторых– в освобождении лит-ры от традиционно ей сопутствующих, но посторонних функций (прежде всего утилитарных и ритуальных) и в конечном счёте в превращении её в самостоят. Теорией рычагов и весов занимался Кардано. М, 1984 FreedbergS.

Важнейшим научным событием 16 в. стала коперниковская революция в астрономии. XVI в. Он продолжается до конца XVI в. лишь в Венеции к этому периоду чаще применяют термин «поздний Ренессанс». вида искусства. Много нового появилось в области физики, механики, математики. N. Y., 1939 SypherW. Renaissance) – восстановление, античной образованности, возрождение классической литературы искусства, философии идеалов древнего мира искаженных или забытых в «тёмный» и «отсталый» для Западной Европы период Средних веков. Rinascimento, фр.

Эпоха Возрождения также параллельна началу великих западных открытий. Ф. Петрарка выдвинул человека в качестве гл. Падуанская школа развивала теории аристотелизма в их аверроистской (см.

фигуры (см. Гуманизм (от лат. Все открытия совершались на интуитивном уровне.

В 16 в. она становится господствующей техникой. Семь свободных искусств) наряду с арифметикой, геометрией и астрономией (в теоретич. Великие открытия преобразили географию, стимулировали развитие картографии. В эпоху В. проблема языка приобретала важнейшее культурно-историч., мировоззренч. L., 2003 SnyderJ.

Бруно). Стремление к широкому художественному охвату действительности и известное расширение круга «потребителей» искусства привело, особенно в северных странах Европы, к расцвету гравюры. Блистательный портретист, Дюрер оставил целую галерею образов своих современников. (католической, латинской) Европы позднего Cредневековья и раннего Нового времени. Выразилось в стремлении к духовному, нравств.

Предъявляя к себе высочайшие требования, он многое оставил незаконченным (например, картину «Поклонение волхвов»). Рафаэ. Условное понятие Северного Возрождения, охватывающее период с кон. В исп.

«университетских умов» исп. во Флоренции его стал преподавать визант. Европы). Начало культуре В. дают два литератора– Ф. Петрарка и Дж. В мудрости и познании, верили они, человек обретает настоящее счастье— и в этом состояло его подлинное благородство. На исходе В. естественно-научная и филос. Oxf., 1988 BialostockiJ.

Поэзия, которую даже снисходительно к ней настроенные ср. -век. Столкновение различных эстетических установок проявляется в «борьбе» двух типов смычковых инструментов — виолы, бытовавшей в аристократической среде и скрипки — инструмента народного происхождения. личности, которая воспринималась как слишком незначит. балетмейстера Бальтазарини (Бальдассарино) ди Бельджойозо (Бальтазар де Божуайё).

К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. XV в., а Высокий Ренессанс изживает себя уже к 30-м гг. L., 1948 Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения. Монтень, Рабле, Бонавантюр Деперье были яркими представителями светского свободомыслия, отвергавшего религиозные основы мировоззрения. Германии, Нидерландов и Франции.

Реакцией на кризис Высокого Возрождения было возникновение нового художественного течения – маньеризма, с его обостренной субъективностью, манерностью (часто доходящей до вычурности и жеманности), порывистой религиозной одухотворенностью и холодным аллегоризмом (Понтормо, Бронзино, Челлини, Пармиджанино и др. ). Лабораторией оперного стиля был итал. и Дж. Искусство Возрождения возникло в условиях переходного времени от феодализма к капитализму. Любовные сонеты Франческо Петрарки (1304—1374) открыли глубину внутреннего мира человека, богатство его эмоциональной жизни.

Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Совершенствуя практику итал. культурыи, соответственно, собств. Пафос разума, вера в его.

Если ср. -век. роль, в него вчитывается модель идеальных обществ. Архит. человека (концепция «государя» у Макиавелли). М., 1967 BluntA.

Гуманизм. культурой и древней, у которой они могли бесцеремонно заимствовать идеи и формы, отвечавшие их устремлениям, представители В. 14–16вв.

европ. Не только в разных странах, но и в разл. В 1498 португалец Васко да Гама достиг Индии, обогнув Африку.

Работа вызывает ощущение глубокой печали и некой обреченности. Для гуманиста мудрость являлась высшим благом, доступным людям и вот таким образом своей важнейшей задачей они считали пропаганду классической античной литературы. и обществ. М., 1999 Ревякина Н. В. Человек в гуманизме итальянского Возрождения.

ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ, период в истории культуры Западной и Центральной Европы 14–16 вв., основным содержанием которого было становление новой, «земной», светской по своей сути картины мира, кардинально отличной от средневековой. В особенности дорого было открытие «грязного, запыленного» Квинтилиана, сочинение которого Поджо собственноручно переписал в 53 дня. Пико делла Мирандола, Агриппа Неттесхеймский, Х. Л.

Самыми знаменитыми полотнами Леонардо да Винчи являются Тайная вечеря и Джоконда. К Позднему Возрождению можно отнести П. Веронезе, А. Палладио, Я. Тинторетто и др. Гуманисты выступили против диктатуры католической церкви в духовной жизни общества. Мужской костюм эпохи Возрождения имел некоторые элементы, пришедшие из античности.

Альберти считал, что в мире царит закон гармонии, ему подчинен и человек. Идеалы и практика культуры. условиями жизни и с новой оценкой человека– более взвешенной, лишённой идеализации.

Турновский, К. Гарант), польской (Миколай из Радома, Вацлав из Шамотул, М. Гомулка). Если в течение 5-14 вв. Сатирическую линию в немецкой литературе продолжили «Письма темных людей»— анонимно изданный коллективный труд гуманистов, главным среди которых был Ульрих фон Гуттен, — где уничтожающей критике подверглись служители церкви. В архит. маса Мо. цикла (studia humanitatis).

Humanisme et Renaissance. Соединение традиций античного театра (амфитеатр и просцениум) с двухмерной перспективной декорацией (живописный задник), служившей фоном для действия, создало прообраз будущей сцены-коробки. Эфроса). В свою очередь, предприимчивый купец или банкир не превратился еще в безличный придаток к своему капиталу.

иск-вах и науках («были восстановлены, возвращены к жизни отделаны и доведены до совершенства»), в числе прочих привёл и такое, коему суждено было большое будущее: он высказал мысль о том, что «благородные искусства рождаются (nascere) по причине то ли благоволения, то ли прилежания, то ли постоянного радения о них того, кто утерянное искусство восстановил» также заметил, что «утерянные искусства возрождаются (rinascere), когда в том есть потребность». 345-346. ). устройству. По сторонам от Мадонны – Иоанн Креститель и Мария Магдалина. Как и в предыдущие эпохи, за историей сохранялась роль «наставницы жизни». Гуманист М. Пальмиери, создавший пространное восхваление своего века (1439), «когда процветали превосходнейшие дарования, каких не было тысячу лет», подбирая подходящие выражения для обозначения подъёма, происшедшего в разл. Вот таким образом ценность человеческой личности определялась не только и не столько «ценой» его капитала, но и ее действительными качествами.

Сходным образом оценивал деятельность флорентийских художников, «восстановивших искусство, утерянное и почти угасшее», Ф. Виллани (кон. Michelet J. Histoire deFrance au seizieme siecle. мере утрачивает мифопоэтич.

The Renaissance rediscovery of linear perspective. Многие архитекторы создавали проекты идеального города, основанные на новых принципах градостроительства и архитектуры, отвечавших потребностям человека в здоровом, хорошо обустроенном и красивом жизненном пространстве. Так же размыта и верхняя хронологич.

и культурной жизни. В 13 в. в средневековой культуре наблюдаются новые тенденции (жизнерадостное учение Св. Как истинный сын Возрождения, Рафаэль был многогранным мастером. Одним из ярчайших образцов театральной архитектуры В., реализовавшей модель «идеального города», является «Театро Олимпико», построенный по проекту А. Палладио в Виченце (1580–85). Он имел единомышленников и союзников во многих странах Европы (Дж. Колет и Томас Мор в Англии, Г. Бюде и Лефевр дЭтапль во Франции, И. Рейхлин в Германии).

1350), что своим творчеством он «вывел на свет искусство», до этого в течение многих лет мёртвое и «погребённое». дичи, герцоги Милана, Ферра. граничит с именами Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо. принципов Витрувия) с совр.

Речь, таким образом, шла о значительно большем, нежели возобновление каких-то традиций искусств, наук Фичино настаивал на эпохальном культурном перевороте или обновлении, отчётливо проявившемся не только в приобщении к достижениям древности, но и в новыхоткрытиях (в частности, книгопечатания). Петра Браманте). В архитектурном творчестве Альберти тяготел к смелым экспериментальным решениям.

Широко использовались теларии– вращающиеся призматич. Г. да Вероной), а также сочинения Аристотеля, Платона, Плутарха, Цицерона.

В Италии это период с 1530-х по 1590-1620-е годы. координат (Г. Меркатор), позволяющей точно локализовать наносимые на карты географич.

Например, Британская энциклопедия пишет, что «Возрождение как целостный исторический период закончилось с падением Рима в 1527 году». Периоды эпохи ВозрожденияВозрождение делят на 4 этапа: Проторенессанс (2-я половина XIII века – XIV век) Раннее Возрождение (начало XV века – конец XV века) Высокое Возрождение (конец XV – первые 20 лет XVI века) Позднее Возрождение (середина XVI – 90-е годы XVI века)ПроторенессансПроторенессанс тесно связан со средневековьем, с романскими, готическими традициями, этот период явился подготовкой Возрождения. создаются значит. По своему тону эта зелень контрастирует с нежно-зеленым, светлым небом. 2ed.

да Виньола и др. ). Теоретические проблемы// Зарубежная литература второго тысячелетия. The Renaissance in historicalthought. пространство в единстве со сценич. Впервые в скульптуре был увековечен не бог, не святой, не знатный и богатый человек, а благородный, храбрый и грозный воин с великой душой, заслуживший славу великими делами. Эта особенность проявлялась в утонченных элементах мускулов и тела. Открытие чувственного богатства и многообразия реального мира соединялось в иск-ве итал. 15– нач.

Это был первый конный памятник эпохи Возрождения. мировоззрения и иск-ва. строгого стиля полифонии, переход к эвфонич.

Chapel Hill, 1959 RdigerH. танцмейстеры эпохи В. одновременно становились и теоретиками танца. Менялся и духовный мир человека. Многие художники не стремились изучать природу и её законы, а лишь внешне старались усвоить «манеру» великих мастеров: Леонардо, Рафаэля и Микельанджело. 14– 15вв. гуманистов, англ.

образованности, принципы которой окончательно сложились на рубеже 14–15вв. языкам и др. Рубеж Раннего и Зрелого В. приходится на последнюю треть 15в. Италии закончилось ок. Связь с наукой в эту эпоху имела своеобразный и очень органический характер.

теория и утопич. В пределах ср. -век. мистики легли воснову его концепции абсолюта как «совпадения противоположностей». Естеств. Возрождается античная ордерная система, но элементы ордера были не частями конструкции, а декором, украшавшим и традиционные (храм, дворец властей) и новые типы зданий (городской дворец, загородная вилла). странах Зап.

15в. языками, в первую очередь халдейским). Five centuries of interpretation. 1943. начала– со смелой игрой причудливой фантазии. Скалигер, Л. Кастельветро).

др. -греч. ) прототипами. Его эстетике чужд итальянский пафос абсолютного в человеке, страсть к классическим формам (лица персонажей не идеально пропорциональны, готически угловаты). центрах Сев. Ренессанс. лит-ры (хотя проявлялся он непостоянно), то интерес к индивидуальному началу (не только в другом, но и в себе)– новое качество, заявляющее о себе лишь к исходу средних веков. Тавернер, У. Бёрд, Т. Морли) испанской (К. де Моралес, Т. Л. странах Зап.

Mannerism. Человек соотносится в лит-ре В. уже не с абсолютизированным природно-социальным бытием (космос и полис в античности), не с трансцендентным абсолютом (Бог и эсхатологич. Широкое распространение в XVI— начале XVIIв. Т. 1–2 Веселовский А. Н. Взгляд на эпоху Возрождения в Италии// Веселовский А. Н.

процесса могут выступать определённые общности– партии, сплочённые политич. явлений и процессов языком математики (Ф. Бэкон, Г. Галилей). фамилий и горожанам, но гл. «В самом деле, – писал Петрарка в трактате О невежестве своём собственном и многих других людей (1367), – к чему знать свойства зверей, птиц, рыб и змей, если не знать или не желать узнать природу человека, ради чего мы рождены, откуда приходим и куда идём». Старые итальянские мастера.

Собственно искусство Северного Возрождения рождается на рубеже 15–16 вв. На первом этапе развития Возрождения личный труд ремесленника, особенно в области производства предметов домашнего обихода, еще не был полностью вытеснен, уничтожен мануфактурой, лишь делавшей свои первые шаги. Многие из его идей значительно опередили свое время, что дает право называть его еще и изобретателем. Донателло был первым мастером, отважно нарушившим этот запрет. Palermo, 1976 Брагина Л. М. Итальянский гуманизм.

Натурфилософия Позднего В., стремившаяся к изучению природы исходя из её «собственных начал», настаивала на единстве и теснейшей связи духовного и телесного начал в природном мире (Т. Парацельс, Дж. У подножья горы спят сопровождающие Христа апостолы. Давид увенчан лавровым венком победителя. 1540) и Позднее В. (1520/1540– 1560 в Венеции длилось до 1590).

песня– шансон, нем. Примерные хронологические рамки эпохи – начало XIV – последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях – первые десятилетия XVII века. поэзия и проза) и гуманистич. и Центр. трактаты эпохи В., как правило, авторские), но иотрицала её в своих осн. качества на новые уровни текста (вплоть до жанровых структур– так, в«Неистовом Орландо» Л. Ариосто, 1516–32, сама свобода повествования осмысляется как эстетич. мысли гл. Эра вольных городских коммун была кратковременной их смнили тирании.

Дони, Т. Кампанелла и др. ). в др. М., 1972 он же. Утверждаемый в итал. и др.

Европейцы исследуют новые морские пути, осваивают континенты и создают новые колонии. В первую очередь среди людей полностью изменилось отношение к красоте. Обсуждаются вопросы воспитания и в романе Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», в «Утопии» Т. Мора, а также в сочинениях англ.

областях культуры В. возникало и достигало наивысшего развития не в одно и тоже время. перспектива в средние века), а с самим собой, со своей собств. На первом этапе В. в лит-ре (2-я пол. В Германии культура Возрождения переживала бурный взлет в конце XVв. — 1-й трети XVIв. Для них стала характерной героизация личности. СПб., 1908. кругов.

Франц. Кроме этого, Алевиз Фрязин Старый наряду с другими итальянскими архитекторами внёс большой вклад в строительство кремлёвских стен и башен. 15 в. ). Создал теоретические трактаты «О статуе» (1435), «О живописи» (1435–1436), «О зодчестве» (опубликован в 1485). 16в. – опера, балет). К эпохе В. относится также начало процесса секуляризации историографич.

Каштановые волосы спускаются до плеч, обрамляя нежное лицо, внимательный взгляд карих глаз задумчив, чуть тревожен. Россия была едва ли ни единственной страной, где английскую культуру знали и уважали. лли (1469–1527), ставший известным благодаря своему трактату «Государь». В кон.

и метрич. 16в. Вопрос о преимуществах разл. Строгая организованность, логичность, ясность, рациональность построения формы.

образованности. предмет. Стивеном были сформулированы теоремы гидростатики Тарталья успешно изучал теорию баллистики Кардано открыл решение алгебраических уравнений третьей степени. Г. Кремер (Меркатор) создал более совершенные географические карты. Эразм широко понимал задачи новой культуры. исследований человеческого тела, Т. Парацельс разработал новые методы лечения болезней (ятрохимия, бальнеотерапия, хирургия).

Они критиковали метод схоластической науки, основанный на формальной логике (диалектике), отвергали ее догматизм и веру в авторитеты, расчищая тем самым путь для свободного развития научной мысли. The development of the Italian schools of painting. Вивес). функциональности (см. 16в.

получивший разностороннее образование, приобретший высокие нравств.

Harmondsworth, 1966 Ротенберг Е. И. Искусство Италии XVIв. В Византии никогда не порывали и с античной культурой. Появление гуманизма (общественно-философского движения, которое рассматривало человека как высшую ценность) было граничит с отсутствием в итальянских городах-республиках феодальных отношений. В городах стали возникать светские центры науки и искусства, которые не контролировала церковь. знанием признавало эрудитское направление ренессансной историографии. Европы), так и иск-ва Италии, Нидерландов, Франции и Германии.

идентичность. Как и в др. Резко возрастает мировоззренч. Зарождение новых черт в иск-ве этих стран относится ко времени поздней готики и является дальнейшим развитием заложенных в ней тенденций, в первую очередь– эмпирич. Lisboa, 1986 ГарэнЭ.

платереско и мануэлино). Самое же интересное в нидерландской живописи 16 в. – это разработка жанров станковой картины, бытового и пейзажного (К. Массейс, Патинир, Лука Лейденский). В искусстве французского Возрождения на первый план выдвинулся жанр портрета, выдающимися мастерами которого стали Ж. Фуке, Ф. Клуэ, П. иЭ. Дюмустье.

С освоением др. -греч. Вазари, автор «Жизнеописаний наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» (1550), вёл речь о «возрождении» (la rinascita) применительно к иск-ву или даже только к скульптуре.

В 1832 одновременно на франц. Историографич. картины и портреты) возрастает ощущение драматич. Живопись представлена двумя художественными школами: Флоренции (Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини). Umanesimo e Rinascimento.

Искусство в Эти столетия заняло в общественной жизни небывалое до того положение. традиции (преим. Открытия Галилея, подтвердившие учение Коперника о вращении Земли вокруг Солнца, дали толчок более быстрому распространению гелиоцентрической теории, которую церковь признавала еретической она преследовала ее сторонников (например, судьба Д. Бруно, сожженного на костре) и запретила сочинения Галилея. по духу «Книги о немецкой поэзии» М. Опица (1624).

деятельность которых находилась вне контроля церкви. Правда, античное искусство также создало ряд шедевров реалистического портрета.

Его завоевания нам уже известны. Тем не менее новая культура всё более высоко ценилась в итальянском обществе. Появляется интерес к античной культуре, происходит ее «возрождение» – так и появился термин. Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. Das Problem der Renaissance// HuizingaJ. и А. Росселлино, Якопо делла Кверча), батальный жанр (П. Уччелло), натюрморт и пейзаж в живописи. Художники Возрождения считали его реформатором живописи.

В 1-й пол. И та и другая линия внесли свою долю в становление ренессансного искусства. язык и стиль, а новые должны дать ей плоть, кости и нервы, т. е. Политич. предшественников, но и осуществляя дифференцированный подход к предшественникам античным. Давид был одним из излюбленных образов эпохи Возрождения. (После окончания этой титанической работы он долгое время не мог смотреть прямо перед собой и, например, читая, должен был поднимать книгу высоко над головой. ) Спустя много лет мастер вновь вернулся к украшению Сикстинской капеллы, создав грандиозную фреску «Страшный суд».

В становлении Возрождения свою роль сыграло падение Византийской империи. М., 1994 Гращенков В. Н. Портрет витальянской живописи Раннего Возрождения.

Wege der Kulturgeschichte. трактовку, предлагая видеть в таком восстановлении древности несомненное свидетельство возвращения золотого века (seculum aureum) как времени расцвета всевозможных человеческих дарований. Вторая эра Возрождения считается самым грандиозным временем его существования. Его духовной основой, по мнению исследователей, стало прежде всего так называемое «Новое благочестие» северных мистиков 15 в., предполагавшее специфический индивидуализм и пантеистическое приятие мира. Lisboa, 1980 Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. По сравнению с его синонимами («пробудиться», «ожить», «вернуться к жизни») слово «возрождаться» гораздо сильнее было насыщено христианскими смыслами.

традиций в этих видах иск-ва. противостоянии с вечно подвижной действительностью иррациональным миром наличного бытия. Складывались также школы отд.

Третий период Возрождения— время самого пышного развития его стиля— принято называть «Высоким Возрождением». Вместо условного золотого фона византийских мозаик, Джотто вводит пейзажный фон. историографич. Он создал проекты подводной лодки, летательного аппарата, парашюта. The Hague, 1923–1938. строя (Д. Джаннотти, Г. Контарини, Дж.

Сложился тип универсального художника, совмещавшего в своем творчестве живописца, скульптора, архитектора, поэта и ученого. анализ текстов (наиболее полно эти достижения представлены у Л. Валлы и его продолжателей в 15–16вв. ). В самом общем историко-культурном смысле термин «В» употребил А. С.

Вслед за большинством идеологов ренессансной поры они продолжали твердить о «воскресении», «возвращении к жизни» или «преображении» в 15–16вв. Галилеи, Дж. Каччини) полемически противопоставляли речитативную монодию хоровой полифонии. гуманистов появились новые идеи, связанные с изменившимися в 16в. Все трудятся и никто не испытывает нужды. Во 2-й половине XVв. 16в.

продолжением этого движения гуманистов к первоисточникам, в т. ч. 1932. Кардано, Б. Телезио, Ф. Патрици).

золотого века, У. Шекспира дала мощный импульс эволюции актёрского иск-ва. Более столетия Италия оставалась единственной страной ренессансной культуры к концу XVв. В дополнение к статусу самой богатой торговой нации, Италия имела в своем распоряжении огромное число классических работ и артефактов. 15в. качества, умение учитывать особенности возраста и индивидуальность отдельного ученика. Лит-ра не только сообщает высокий культурный статус нац. композиции). культуры и цивилизации.

диалектики и нем. Его ученики внедрили их во все театры Европы. Фоном служит изображение сада с темной листвой.

К метаморфологии искусства Возрождения. В 16в. М., 2004. В скульптуре прославился Ж. Гужон. архитекторов и художников, в т. ч.

ЮлийII пригласил в Рим лучших итал. М., 1987 она же. Во Франции культура Возрождения складывалась и переживала расцвет в XVIв. воспитания получили дальнейшее развитие у Я. Садолето в трактате «О надлежащем воспитании детей» («De pueris recte instituendis liber», 1533), у писателей-утопистов и реформаторов. деление (в средние века господствовала трёхдольная мензура) переживала расцвет табулатура, расширился список муз.

этики (Л. Валла), которая в дальнейшем получила своеобразную христианскую интерпретацию (ранний М. Фичино, Эразм Роттердамский). Строительным материалом для оригинального здания новой культуры послужила античность, к которой обратились через голову Средневековья и которая как бы «возрождалось» к новой жизни, – отсюда название эпохи – «Возрождение» или «Ренессанс» (на французский манер), данное ей впоследствии. Началось В. в Италии. Проблемы и люди. Artistic theory in Italy, 1450–1600. синкретизм, т. е.

Для культуры В. характерен антропоцентризм, её главные творч. Фламандец А. Везалий в своем знаменитом труде О строении человеческого тела (1543) подробнейше описал тело человека, опираясь при этом на свои многочисленные наблюдения при анатомировании трупов, подвергнув критике Галена и других авторитетов. Искусство эпохи Возрождения преклонялось перед красотой человеческого тела. Помимо традиц. На лице застыла гримаса гнева и напряжения. Гуманисты внесли ценный вклад в развитие всех этих наук.

Риторика музыкальная), что сближало музыку ссистемой тривия (грамматика, риторика, диалектика). Альберти, Дж. В Нидерландах в первой трети 16 в. начали распространяться течения, ориентированные на Высокое Возрождение и маньеризм Италии (Я. Госсарт, Я. Скорель, Б. ван Орлей и др. ). М., 1998 Соколов М. Н. Мистерия соседства.

мысли, охватывает первые два десятилетия 16в. Вниманием к проблемам политики, гос. Единственная створка, написанная Мазаччо для двухстороннего триптиха.

Крупнейшим историком и политическим мыслителем был флорентиец Никколо. языки (особенно встранах победившей Реформации). Firenze, 1988 KerriganW., BradenG. Европы) ренессансные писатели работают ещё в рамках доставшихся им от Средневековья жанров, при этом существенно изменяя (как правило, в сторону повышения) их стилевой регистр и именно через стиль стремясь приблизиться к античным образцам. М., 1989 BaxandallM. Возникшее в сер.

Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период. липсис», символизирующие страшные бедствия: войну и мор, неправедный суд и голод. происходит формирование нац. P. 229–268 idem.

Это период с 1420 по 1500 гг. «жонглёрских» специализаций (джулларов, шутов, буффонов, скоморохов и др. ) особо ценились морескьеры– исполнители фигурных танцев-пантомим (моресок). анатомич.

пол. Венеция, где еще в начале столетия типография Альда Мануция стала важным центром культурной жизни Базель, где столь же значительными были издательские дома Иоганна Фробена и Иоганна Амербаха Лион с его прославленной печатней Этьенов, а также Париж, Рим, Лувен, Лондон, Севилья. Munch., 1930 CantimoriD. и социально значимые качества, а также физич.

В XIV—XVI веке итальянская литература пережила расцвет — лирика Петрарки, новеллы Джованни Боккаччо (1313—1375), политические трактаты Никколо Макиавелли (1469—1527), поэмы Лудовико Ариосто (1474—1533) и Торквато Тассо (1544—1595) выдвинули её в число «классических» (наряду с древнегреческой и древнеримской) литератур для других стран. рассказа именно в таком ракурсе М. Боярдо воспринимает нар. Немецкий ренессанс был делом одного поколения художников и истощился в 1540-е. Vol. 6 Лазарев В. Н. Проблемы Возрождения в освещении ренессансных писателей и «просветителей»// Из истории социально-политических идей. в 1580) по итогам вызванного его появлением спора У. Шекспир откликается в «Гамлете» (1601) на «войну театров» «Дон Кихот» М. де Сервантеса (1605–15) является, среди прочего, метаописанием такого популярного жанра, как рыцарский роман. кризис приводит к появлению антиклассич. назидат.

М., 2002 Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. идеи изложенные в трактате Витрувия) изменило облик церковных и светских зданий, внесло соразмерность и гармонич. Утопический социализм). В современном значении термин был введен в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. Среди них – «Четыре всадника» из серии «Апока. развития, тем не менее решающую роль в образовании (или преобразовании) политич.

преобладающим направлением становится «гражданский гуманизм», делавший упор на разработке морали, ориентированной на воспитание в человеке активной жизненной позиции и ответственности перед людьми и обществом (Л. и социальных систем (государств), того или иного института оставляют за творч. познания и познающей себя личности (у Шекспира и Сервантеса).

сооружения и связанная с ней проблема купола (Брунеллески– для собора Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции Микеланджело– для Святого Петра собора в Риме и др. ). Появились первые программы женского образования (Х. Л. Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. школ (Л. Бруни, М. Пальмиери, П. Браччолини, Б. Скала Б. Джустиниани, М. А. Народные черты были свойственны и нидерландскому искусству.

Само понятие Возрождение (rinascita) возникло в Италии в XIV веке как некий итог осмысления новаторства эпохи. humanus— человеческий) стал идейной основой культуры Возрождения. Этому способствовали, в частности итальянские войны 1494—1559гг. Florentine painting and its social background.

М., 2003 FubiniR. Новая нидерландская живопись получила широкий отклик в Европе: уже в 1430–1450-е появляются первые образцы новой живописи в Германии (Л. Мозер, Г. Мульчер, особенно К. Виц), во Франции (Мастер Благовещения из Экса и, конечно, Ж. Фуке). машинерия (что вело к появлению и новых театральных профессий). В период В. были разработаны принципы светотеневой моделировки (Леонардо да Винчи), открыты законы линейной (Ф. Брунеллески, Л. Б.

Эпоха Возрождения обновила и искусство живописи. Искусство). как его завершающей стадии. Педагогич. Ж. Мишле использовал его в своих лекциях в 1840, а затем в 7-м томе «Истории Франции» (1855), озаглавленном «Ренессанс», в котором назвал эту эпоху «героическим броском исполинской воли» и указал в качестве важнейших её достижений «открытие мира, открытие человека». М., 1996 Андреев М. Л. Культура Возрождения// История мировой культуры.

Личная сметка, смелость, мужественная находчивость не утратили еще своего значения. иск-ве традиции нар. гуманистич. B. de. влияния (в целом характерно для В. в странах Сев.

Итальянцы называли себя «латинами» и считали себя потомками древних римлян. Согласно библейской легенде, простой пастух, юноша Давид победил великана Голиафа и тем самым спас жителей Иудеи от порабощения и стал потом царем. Женщина должна была выглядеть сильной, нежной и удивительно земной. Ведущим центром иск-ва Раннего В. стала Флоренция.

В воспитании и образовании учитывались особенности детского возраста и индивидуальные особенности детей. языку, заметное уже у Дж. Манетти и Дж. жанров итал. значительные сдвиги произошли в развитии науки.

Почти полностью исчезла мозаика, дающая возможность достижения исключительно сильных и богатых цветовых и световых эффектов, но менее, чем фреска, приспособленная для реалистической передачи объемов и их размещения в пространственной среде, для изображения сложных ракурсов. Гуманисты и др. Он не видел между ними принципиальных различий с точки зрения истины, к которой должен стремиться человек.

Уже во 2-й половине XIVв. Отдельные цехи и корпорации, соревнуясь друг с другом, украшали храмы и площади прекрасными художественными произведениями искусства. 14в. ), особую роль в этом отводя также Джотто, который «вернул живописи её древнее достоинство и величайшую славу». значение. мастерства. Признанным главой неоплатонич.

Это было абсолютно уникальное явление, отличающееся от архитектуры Возрождения в других странах Европы, хотя некоторые исследователи называют это «русской готикой», сравнивая этот стиль с европейской архитектурой раннего готического периода. эстетич. науками, в которых он увидел нравств.

Картины той поры проникнуты светлым и приподнятым настроением. Sculpture in Italy, 1400–1500. Леонардо да Винчи стал основоположником гидравлики. дискуссии в Италии 2-й пол. Культура Италии в эпоху Возрождения. 11вв., «гуманизме» шартрской школы 12–13вв.

дворца (палаццо) и загородной резиденции (виллы), получила развитие идея центрич. Действительно, для лит-ры и изобразит. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. Вазари, Рафаэль. Из традиц.

и богословской мысли. движений. Сервантес был автором ряда пьес, внесших большой вклад в создание национального театра. М., 1884–1885. L., 1974 Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М., 1977 она же.

языках была опубликована работа Ж. Ш. Леонардо да Винчи выдвинул ряд инженерных проектов, далеко опередивших современную ему техническую мысль и предвосхитивших некоторые позднейшие открытия (например, летательного аппарата). Боккаччо, К. Салутати, Л. Бруни), рассматривавших обществ. Важным вкладом в культуру позднего Ренессанса явились искусство и литература Испании.

Ренессанс во французском искусстве заканчивается в 1580-е. Пушкин в ст. Уже муз. и социального устройства отмечено уже творчество ранних гуманистов (Ф. Петрарки, Дж.

ры не отставали от них и папы. и др. -греч. Так, Дж. Боккаччо в своей поэме «Любовное видение» (1342) эсхатологич.

При дворе папы Николая V жил замечательный архитектор и писатель-энциклопедист Альберти. Это привело к расколу в лоне церкви, к появлению реформистских движений. Человек, воспитанный в духе гуманистич. материал, чтобы доказать в одном случае превосходство флорентийской пополанской демократии, в другом– венецианской аристократии, в третьем– единовластия миланских герцогов.

Он должен стремиться к знанию, к постижению окружающего мира и самого себя. Painting and experience in fifteenth century Italy. Караваджо считается основателем стиля барокко. В 1490 М. Бехайм создает первый глобус. Возможно, это был венецианский скульптор Алевиз Ламберти да Монтань.

добродетель– высокую нравственность и благие деяния. Даже утратив явную политич. Начало нотопечатания, новые условия бытования музыки (появление демократич. «О ничтожестве литературы русской» (1834), упомянув о «великой эпохе возрождения», что свидетельствовало не только о широком распространении, но и об уже сложившемся значении выражаемого этим словом историч. инициативой отд.

Лит. : Общие работы. М., 1980 Ferguson W. K. развития, – «великий подъём процветания, богатства и духа». явления, связанные с развёртыванием Реформации и Контрреформации. Ближе всего кранней опере оказалась мадригальная комедия (наиболее известный образец– «Амфипарнас» О. Векки, 1594).

Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др. ), но твердо установилось только с 20-х годов XV века. Так, наиболее ценимое современниками творение мастера – фреска «Тайная ве. Литература. Он простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1527 год. В. Наиболее устоявшимся является представление о сер.

Иероним держит раскрытую книгу и макет базилики, у его ног лежит лев. ль Са. Northern Renaissance art: painting, sculpture, graphic art from 1350 to 1575.

Вотличие от «возрождений» более раннего времени, не видевших непреодолимой грани между собств. условия жизни человека, его религ. история, медицина, физика, оптика, архитектура и др. М., 1976 EdgertonS.

15в.

8– нач. ансамбли, возникает идея города, построенного по единому плану.

2nd ed. европ. Т. 3 он же. Уже во второй половине XVI века наступает феодально-католическая реакция.

Но риторич. В. – эпоха сущностных изменений вмузыке. Если возможно, да минует Меня чаша сия". Н. Вичентино в 16в. ), повсеместную замену пифагорова строя чистым (напр., в музыке А. Вилларта)– с обращением к интервальным вычислениям Птолемея и Аристоксена, зарождение оперы и балета– с попытками реконструировать античную драму, представляя её как монодию с сопровождением (франц.

О возвращении к жизни лит-ры Петраркой и Боккаччо сообщал одновременно с Виллани К. Салутати (1395), усматривая в этом свойство его времени (nostro seculo). В скульптуре преодолевается готическая бесплотность фигур, снижается готическая эмоциональность (Н. Пизано). В лит-ре это качество ренессансной культуры выразилось, во-первых, в расширении внутр. Но это подражание (в особенности в Германии) привело наконец к чрезмерной сухости, которую в начале 60-х годов XIX в. старались побороть возвращением к Ренессансу.

Совершенствовались знания по анатомии, чему способствовал труд Везалия «О строении человеческого тела». М., 1910 HuizingaJ. Одетый в античные доспехи, сидит Гаттемелата (это его прозвище, означающее "пятнистая кошка") на могучем коне в спокойной, величавой позе.

М., 1955 ChabodF. автор искал возможность для творч. К примеру, женский костюм эпохи Возрождения отличается некоторой объемностью, подчеркивающей приятные формы и прелести. Искусство проторенессанса проявилось в скульптуре. СПб., 1996 БуркхардтЯ.

Z., 1961 Пинский Л. Е. Реализм эпохи Возрождения. М., 1961 Голенищев-Кутузов И. Н. Итальянское Возрождение и славянские литературы XV–XVIвв. Roma, 1979 CarvalhoJ. отрасль знания избавляется от подчинения не только принципам и целям религии, но и морали более того, сама религия и мораль воспринимаются как орудия политич. закономерности происходило активное формирование нац.

Однако восстановление античного наследия (гуманисты разыскивали рукописи древних авторов, очищали тексты от позднейших наслоений и ошибок переписчиков) не было для них самоцелью, а служило основанием для решения актуальных проблем современности, для построения новой культуры. алтарной картины и скульптурного алтаря в иск-ве Раннего В. возникает станковое иск-во, развиваются светские жанры: портрет в скульптуре и живописи (А. Росселлино, Антонелло да Мессина, С. Боттичелли, Доменико Венециано и др. ), свободностоящая статуя, конный монумент (Донателло, А. дель Верроккьо) и портретное надгробие в скульптуре (Б. иЦентр. Ренессансная архитектура утрачивает готическую устремленность к небу, обретает «классическое» равновесие и пропорциональность, соразмерность человеческому телу. Эта система представляет собой область интересов и деятельности тех, кто посвятил себя занятию «науками о человеке» (лат.

и учёных кругах Европы. Дечембрио, Дж. Тема благородства, в решении которой отразились антисословные представления передовой части бюргерства и народа, станет характерной для многих гуманистов.

лит-ре (особенно искусствоведческой) часто именуется Высоким В. В некоторых случаях традиции Высокого В. сохраняются и позднее, напр. ХIII век явилась началом ренессансной культуры Италии – Проторенессеансом. Более общими периодами являются: Раннее Возрождение, когда новые тенденции активно взаимодействуют с готикой, творчески преобразуя ее Среднее (или Высокое) Возрождение Позднее Возрождение, особой фазой которых стал маньеризм. Новая культура стран, расположенных к северу и западу от Альп (Франция, Нидерланды, германоязычные земли), совокупно именуется Северным Возрождением здесь роль поздней готики была особенно значительна. насыщенность слова (его «гуманистичность») в нём впервые выявляется нац. The study and criticism of italian art.

Царлино). Хотя многие гуманисты были набожны, слепой догматизм умер. и в науч. Известна и другая прекрасная скульптура Донателло – статуя воина, полководца Гаттамелата.

Торговое соперничество городов со временем превратилось в кровавое соперничество. С удовольствием пишет художник богатые одежды, прекрасных лошадей в бархатных попонах. делается огромное множество переводов на латынь др. -греч. Это была эпоха крупных перемен в истории народов Европы. искусствознание выделяет Предвозрождение (или Проторенессанс 1260/1280– 1410/1425), Раннее В. (1410/1425– ок. Под воздействием новых интеллектуальных систем (гуманизма, ренессансного неоплатонизма) кардинальным образом меняется сюжетика живописных произведений, возникает мифологич.

стороны, в недрах В. вызревали некоторые принципы, ведущие к барокко, в т. ч. И это неудивительно, ведь именно Ренессанс – эпоха Возрождения – заложил основы интеллигенции как социального класса. По словам итальянского художника, архитектора и историка Джорджо Вазари (1511-1574), растет не только уважение к искусству и классической античности, но и желание учиться у природы, подражать ей. Боккаччо преподносил деятельность своего «знаменитого учителя» Петрарки как реставрацию античной словесности, а о Джотто писал (ок. Образование было поставлено на службу воспитанию.

М., 1978 HayD. произведениях классич. Боккаччо деятельность обоих определяется последовательным и осознанным стремлением как к возрождению античности (при демонстративном, особенно у Петрарки игнорировании посредствующей, т. е. мыслью аристотелевской «Поэтики». Второй период Возрождения — время самого пышного развития его стиля — принято называть «Высоким Возрождением», оно простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1580 год.

эпохи, заложившей основы новоевропейской культуры и цивилизации, произошло в 19в. В лит-ре В. происходит смена основополагающей поэтологич. Gen., 1958 Clements R. J. The peregrine muse: Studies in comparative Renaissance literature. ситуацию на исходе ренессансной эпохи характеризует отказ от циклич. мысли возникает понятие гос. Иоанн Креститель изображен в своем обычном виде: он бос и держит в руказ крест.

(наиболее видные его представители— Леонардо Бруни и Маттео Пальмиери), — этика основывалась на принципе служения общему благу. Копыта коней топчут грешников, среди которых и король и священник. Контрреформации, рождающихся абсолютистских монархий. – втор. Прежде всех других искусств преобразовалась архитектура. М., 1978 он же. Альберти, Л. Гиберти) и воздушной (Леонардо да Винчи и мастера венецианской школы) перспективы, получила новое развитие теория пропорций (Пьеро делла Франческа).

Его гуманистическая педагогика получила художественное выражение в «Разговорах запросто», а его остросатирическое произведение «Похвала Глупости» было направлено против невежества, догматизма, феодальных предрассудков. В культуре В. лит-ре (понимаемой как совокупность всех форм словесности, охватываемой программой гуманизма) принадлежит особая роль: именно в ней самоосознание эпохи обретает максимально доступную полноту. М., 1967 Андреев М. Л. Итальянское Возрождение: от стиля к жанру// Историческая поэтика.

Характерным элементом пейзажей была разнообразная и пышная растительность. пространство, сочетая условные античные конструкции (на основе архит.

14в. де Баиф). характер. Развивается графика, рисунок приобретает самостоят.

и душевную стойкость и мужество, будет способен проявить себя в разных видах деятельности. 15 в. ). Они были связаны с возрастающим интересом к человеческой личности и ее психологии. М., 1979 BrigantiG. Architecture in Italy, 1400–1600. Вдетях ценилась и уважалась личность, прививалось бережное к ней отношение (телесные наказания считались унижающими человеческое достоинство исключалось всё, что внушает страх и вызывает трусость, – в трудах Веджо, Г. да Вероны).

языкам, но и движется в авангарде нац. Caminhos do saber no Renascimento Portugues: estudos de historia e teoria da cultura. Купец Гирьяко всю жизнь с умилением собирал рукописи, странствуя по всему свету.

Тенденцию к усилению хроматизма теория связывала с реставрацией античной хроматики и энармоники (Маркетто Падуанский в 14в. Л. Валла, писавший одновременно с М. Пальмиери, замечал по поводу «искусств, наиближайших к свободным, то есть живописи, ваяния, лепки, архитектуры», что «теперь они пробуждаются и оживают вновь». институт и надеясь на её разумное устройство, гуманисты рассчитывали на заботу о ней общества и, вероятно, представляли её бесплатной.

Мерула, Т. Калько) использовали историч. Мировоззренческие противоречия и общее ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное» искусство надуманных цветов и изломанных линий – маньеризм. музыку рассматривали как созданную «невеждами», «варварскую». В 15 в. рождается и развивается ренессансная скульптура (Л. Гиберти, Донателло, Я. делла Кверча, Л. делла Роббиа, Верроккьо и др., Донателло впервые создал самостоятельно стоящую, не связанную с архитектурой круглую статую, первым изобразил обнаженное тело с выражением чувственности) и архитектура (Ф. Брунеллески, Л. Б. Альберти и др. ).

Высокого подъема достигло в XVIв. и мировоззренч. Следуя этим путём, Дж. Боккаччо создаёт новеллу из ср. -век. 15в. Renaissance итал.

Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в первый период. и лат. Безупречно нарисованные ангелы (художник прекрасно знал анатомию человека), окружающие Мадонну, придают картине дополнительное эмоциональное звучание.

Интерес к личности, ее индивидуальным чертам сочетался с идеализацией человека, поиском «абсолютной красоты». Праздничные зрелища обретали подобие сюжета: в Италии– представление, устроенное танцмейстером Б. ди Боттой на придворном пиру в Тортоне (1489), во Франции– «Балет королевы Екатерины Медичи в честь польских послов» (1573) итал. Бруно идр.

---