Это право, книги законов, школы, эпическая литература ("Эпос о Гильгамеше"), календарь земледелия, книга рецептов лечения. Ту же композицию мы видим на серебряной вазе Энтемены, где она повторена четыре раза. Самый знаменитый храм Нового Царства – храм в Караоке. Из пещерных комплексов наиболее интересны комплексы в городе Карле и в Эллоре. Ему поклонялись египтяне. пришла Иранская империя. Ко времени Нового царства оформляется «Книга мертвых», в которой подробно описывается загробное странствование и загробный суд.
Позднее на таких памятниках стали развертывать целые повествования о военных действиях. Павлову, в основе искусства Египта лежит форма солнечного луча. Период самостоятельности египетского государства оказался недолгим: уже в 332. Характерными чертами культуры здесь вот таким образом являются организованность, стабильность, бюрократизация, доминирование ритуала и «цереионий». в) древнекитайская цивилизация яркий пример восточной деспотии, в которой жизнь индивида подчинена интересам коллектива. Рассказывают, что для сооружения этого города (возникшего за 2000 лет до Р. Х. ) было собрано два миллиона рабочих и все зодчие обширной Ассирии.
Своеобр. Таким образом, помимо своего художественного значения, Дейр-эль-Бахри является богатым источником сведений об одной из любопытнейших личностей царства фараонов (8) Несмотря на то, что эта великая царица правила Египтом более двадцати лет и оставила по себе нетленные памятники, ее имени нет в официальных списках царей, сохранившихся на плитах Абидоса и Саккара, в туринских папирусах или у Манефонд. цивилизация была создана древ. Все обозначенные гипотезы помогают понять смысл таинственных египетских пирамид. При раскопках в Вавилоне Р. Кольдевею удалось обнаружить фундамент и руины башни.
(Это позволило позже грекам отождествить его с Дионисом). архитекторы Древнего Египта находятся в лучшем положении. ацтекское изображение ловно, резко отличается от искусства других континента.
III в. до н. э. Сырцовый кирпич из которого, при отсутствии леса и камня, строили большинство зданий Двуречья, был материалом весьма непрочным и потому сама природа быстро довершала те разрушения, которые производили люди. Это знак божественного происхождения и покровительства со стороны высших сил.
Статуи устанавливались в храмах и предназначались для воздаяния почестей. По предположению, это покровительница города богиня Инанна (начало III тысячелетия до н. э. ). Рельефы всегда раскрашивались, фигуры обводились контурами. Любимыми были песни – плачи над мёртвым Осирисом. Сами инки составляли правящий слой империи и властвовали над покорёнными племенами.
Рамзес правил 67 лет. Искусство пропаганды и самовосхваления уже вполне расцвело в те далекие времена. Очевидно, отсюда и пошла путаница в русскоязычном названии. Таким образом создавалась иллюзия движения навстречу зрителю. Интересно, что эти статуи имели пять ног.
Древние египтяне обожествляли природу и земную власть. Храмы были украшены разноцветными росписями и статуями богов. Деление богов на местные божества и на богов обще египетских. – эпоха Шан (или Инь).
Предположительно лицо Большого Сфинкса является портретом самого Хафра. Образцом такого стиля может служить и знаменитая «Стела корушнов» из г. Лагаша (ок. их рождение в новой жизни. В 3-м тыс. Их приносили в жертву, дабы повелитель мог прибыть в потусторонний мир с соответствующей его рангу свитой.
В эпоху первобытнообщинного строя единоличие среди богов считалось немыслимым. Мифологические сцены еще редки. общ-ва неразрывно связана с традиционными для нее религиозными и ф-фскими системами. С конца II — начала I тыс.
Никаких ство чиму называлось Чимор, а столицей был орнаментов или росписей на покрупнейший в доколумбовой Южной Америке добные изделия чиму не наносигород Чан-чан с населением около 60 тысяч ли, так как керамическое производство, Стилизованная керамическая фигурка работы чиму человек. писывали себе заслуги предшествовавших им Однако, как бы то ни было, архитектурцивилизаций и при возможности уничтожали ное и письменное наследие ацтекской цивирукописи тольтеков, майя и других народов, лизации (и, возможно, её предшественников) которые противоречили «официальной» вер- хорошо известно широкой публике и за счёт сии истории ацтеков. Это только лики-маски.
Так, например, со многими сотнями и тысячами быков в Египте не церемонились. рис.
«Греческих путешественников», – писал Редер Д. – «особенно поражал необычайно распространенный в Египте культ диких и домашних животных, а также всевозможных птиц, рыб и насекомых. Путь усопшего царя в подземное царство лежал через храм.
Солнце рождается и умирает. Террасы соединялись между собой пандусами, а святилище вырублено в скале. Египетские жрецы приветствовали нового завоевателя: он был объявлен сыном бога.
Известно, что инд. Грандиозность и несколько мрачная серьезность являются отличительными свойствами месопотамского и переднеазиатского искусства, неизмеримо более однообразного, чем искусство Египта. Поклонение многочисленным богам. Число "четыре" наделялось божественным смыслом.
Она состояла из семи разноцветных этажей. В конце этого как дизайнеры использовали (и продолжают урока мы попытаемся ещё раз использовать) элементы индейской культуры систематизировать полученную для стилизации и придания дизайну «чуже- информацию, чтобы нагляднее родного», «непривычного» вида. Существовал и класс землевладельцев.
Вавилон был огромным и шумным восточным городом. И здесь художники Ассирии достигли подлинного мастерства. Около царских пирамид появлялись большие некрополи, состоявшие из каменных гробниц – мастаб (мастабы вельмож Ти, Птаххотепа, Мерерука). В исторической науке бытовали различные мнения об основании города. От него не ждали ничего другого, никакой «оригинальности».
Позднее такие ужасающие обычаи сочли то ли слишком жестокими, то ли слишком дорогостоящими и тогда на помощь пришло искусство. Это открывает, с одной стороны возможность легких сношений с окрестными странами, ради добычи недостаточных сырцовых продуктов (металлы, камень), с другой стороны, незащищенность границ вызывает непрерывные вторжения и миграции народов. Одно из самых известных воплощений этой тем – картина Питера Брейгеля Старшего «Вавилонская башня».
Большое значение имело шумерское письмо. Дорога Мардука становилась для неприятеля настоящей дорогой смерти. Немногочисленные скульптуры царей передают спокойствие, могущество власти. Для загробного блаженства, по учению жрецов, надо было знать много магических заклинаний. Крупных построек фараонов Среднего царства сохранилось немного: храм Ментухотепа I в Дейр-эль-Бахри в Фивах, часовня Сенусерта I в Карнаке (Фивы), руины пирамид (правда, более скромных, чем в Древнее царство) и мощных крепостей на границе с Нубией, позволяют представить масштабы монументального зодчества. Сосуд разделен пустыми полосами на три регистра (все сцены следует читать снизу вверх): в нижнем регистре — идущие друг за другом бараны и ягнята, во втором — обнаженные фигуры мужчин-жертвователей с сосудами и чашами в руках, в третьем — приношение даров богине.
Город и земля вокруг него принадлежали богу, от имени которого правил царь-жрец. Цивилизации Южной Америки Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства менность. Особенности пирамиды фараона Джосера в Саккара (высота 60 м. ) – в её ступенчатой форме (архитектор Имхотеп).
Количество богов, как и признаний в праведности, было сорок два. У Озириса был сын Гор – олицетворение восходящего солнца, владыка Египта. И храмы и мастаба рядом с пирамидами выглядели очень маленькими и издали не были заметны, а треугольники пирамид на фоне неба виднелись отовсюду как напоминание о вечности. В дальнейшем древнеегипетское иероглифическое письмо превратилось в слоговое (чего не произошло с китайской иероглифической письменностью). Его основой служили пять опор, которые сужались против течения.
– эпоха Цинь. Здесь находится большое число скульптур и ступ. Изучение памятников Египта началось только в 19 веке, после того когда, посетившие его участники, наполеоновской экспедиции выпустили собрание «Описание Египта» (1798-1801), а ЖАН ФРАНСУА ШАМПОЛЬН в 1822г. до н. э.
Число и размер колонн создавали у посетителя впечатление, будто он попал в густой лес. О высоком искусстве вавилонских архитекторов свидетельствуют развалины висячих садов, украшавших дворец царя Навуходоносора II (VI в. до н. э. ), которые он возвел для своей любимейшей жены. В безлесной Вавилонии висячие сады производили необыкновенное впечатление. Мы уже отмечали характерные особенности современного положения науки о древней Месопотамии: правильные раскопки велись только с последних лет позапрошлого века, трудности местных условий далеко не всегда позволяли начать и правильно произвести археологическое обследование местности.
Обычно выделяют 4 основные философские школы: конфуцианство, даосизм, муизм и школу закона («леггизм»). шумеро-аккадцы ассимилировались с вавилонянами. до н. э. В Месопотамии созданы и другие архитектурные формы.
Первый памятник, где идея вечной жизни находит свое архитектурное отражение, – это погребальное сооружение для царя Джосера, выполненное архитектором Имхотепом (XXVIII в. до н. э. ). Переходя к вопросу об искусстве Передней Азии, в центре которой по течению рек Тигра и Евфрата стоит мощная культура Двуречья, мы попадаем в условия, значительно менее благоприятные, чем это было в Египте. Архитектура. Печати-цилиндры, относящиеся ко времени Шумера, весьма разнообразны.
В городе имелось 24 больших проспекта достопримечательностью был семиярусный зиккурат бога Этеменанки высотой 90 м — Вавилонская башня — одно из семи чудес света. Это была великолепная дорога, но все же чудом света ее делало совсем другое. Культы старых богов были восстановлены, позиции местного жречества вновь усилились. обожженных на солнце кирпичей.
Храм стоял на высокой платформе, сложенной из плотно утрамбованной глины. В Древнем Царстве бог солнца – Ра, впоследствии – Амон – Ра. По свидетельству Геродота на вавилонских стенах могли свободно разъезжаться две колесницы. Царь Ашшурбанипал (VII в. до н. э. ) основал библиотеку в городе Ниневия (десятки тысяч клинописных текстов). Я тщательно укрепил бастионы и превратил город Вавилон в крепость».
В искусстве Месопотамии абсолютно отсутствует попытка передать душевные переживания, что объясняется, конечно, особенностями материала: местная глина была мало пригодна для тонкой отделки крупного произведения искусства, привозный камень был дорог, доступен только царям и богатым храмам и художник, состоявший у них на службе, был связан всеми условностями придворного этикета и храмового культа. Когда птицы садятся на приманку, он тянет за веревку и сеть захлопывается. Индии. В музыке египтяне применяли теорию мировой гармонии. И одновременно оказывается, что в раскопках Фара (Месопотамия) немцами были найдены каменные палетки для растирания красок, напоминающие египетские. Искусство раннего Шумера (периоды Урук IV — Джемдет-Наср, конец 4—начало 3 тысячелетия до н. э. ) отличается от памятников искусства позднего неолита прежде всего отказом от условности фигур и геометризма (за редкими исключениями).
Прежде всего, абсолютно иные природные условия давали строителям иные материалы. Египтяне рисовали своих боссов большими по размеру, чем их слуги или даже жены. до середины VI века до н. э. Не менее вероятно и то, что, будучи убежденным в своей пророческой исключительности, он настаивал на точном сходстве. И надо всем городом господствовала грозная цитадель — дворец царя.
Для искусства культуры раннединастического периода — это время художественных поисков, «нащупывания» собственных путей, стремления как-то использовать, воплотить в своем творчестве индивидуальные особенности оригинала, конечно, в рамках той магической концепции, о которой уже говорилось (характерный штрих — на только что рассмотренной печати в строго канонической позе изображен господин, а в живых, не канонических положениях — обнаженные, связанные люди — рабы). циализацией среди хранителей кипу. Смерть понималась как переход к другой жизни и потому рассматривалась как благо.
Государство как «целое» – гарантия хозяйственной деятельности, территориальной целостности и порядка. Каждый род имел свой тотем, своего зверя-покровителя. науки – мат-ки, астрономии, медицины и природоведения. Ольмеки владели письменностью, но язык их неизвестен и надписи расшифровать пока не удаётся.
Среди них – бог Солнца Ра бог – покровитель власти фараона Амон, включивший в свой культ ряд функций бога Ра Осирис – бог умирающей и воскресающей природы, владыка загробного мира богиня Исида – богиня плодородия, воды и ветра, волшебства и мореплавания, символ супружеской верности и материнства бог – Гор – защитник фараонов, бог Солнца, побеждающий силы мрака бог мудрости, письменности и счета – Тот и многие другие (число египетских богов, как предполагают ученые доходило до 2000). Приемы, которыми пользовались до этого шумерские художники, были, как видно, несложны, недостаточно выразительны и в конечном счете привели к искажению естественного человеческого (или божественного) облика. древ. к-р. В Месопотамии искусство находилось на службе единственно «царя и храма» и придерживалось позиции анонимата даже большей, чем в Египте.
Пещерный храм в Карле имеет почти 14 м в высоту, 14 м в ширину и около 38 м в длину. Страна разделялась на две части: Ассирию на севере и Вавилонию на юге. Самая знаменитая из южноамериканских цивилизаций, конечно империя инков. Число "четыре" наделялось божественным смыслом. Из глины были созданы замечательные образцы мелкой пластики и керамики.
Самое высшее социальное положение занимал царь – фараон. На самом верху располагалось святилище бога, место его отдыха. до н. э., до сих пор стережет пирамиду Хефрена. Так называемый классический период центральноамериканских культур изучен лучше.
Это отражено в «Текстах пирамид». Ни один другой народ, ни один царь не решался на такие затраты и на такие труды ради возведения надгробного памятника. На этом простом примере легко понять метод египтян.
Встречаются печати с изображениями на темы мифа о потопе, о полете героя Этаны на орле к небу за «травой рождения» и др. Так, неестественно огромные глаза и уши, видимо, связывались с представлениями о сверхъестественной мудрости (по-шумерски «ухо» и «мудрость» звучат одинаково — «нгештуг», а владыка мудрости, бог Энки, часто именуется в шумерских текстах Нин-иги-куг — «владыка светлого — то есть ясного, мудрого — глаза»). 5-2 вв. собрание свитков папируса со священными текстами. Но будем снисходительны к ассирийцам. На спинке трона (иллюстрация 12) царская чета представлена в обстановке домашней идиллии.
Ацтеки, считавшие змей не более чем полезной пищей, приняли дар и построили свой первый город, Теночтитлан (в 1521 году он был разрушен испанцами под командованием конкистадора Фернандо Кортеса). до н. э. Существуют предания о райской жизни первых людей (греческий "золотой век") или о безоблачном счастье обитателей отдаленного острова (напоминающего библейский Эдем). Пренебрегая внешней привлекательностью, они стремились к целостности образа. Сами двойные ворота представляли собой выдающееся произведение зодчества.
Многоцветные ткани служили завершающим аккордом в убранстве интерьеров. Именно шумеры стали основоположниками письменности страны. Но не менее важно него Египта и имеет с ним ряд общих черт. Мастабы знати превращались в погребальные "особняки".
Изображения выполнены очень тщательно. Так назывался город, находившийся недалеко от современного Мехико. из Каирского музея, где изображен стройный юноша с орлиным профилем).
Основой всего комплекса был гипостильный зал из 134 колонн. Древнее литературное произведение «Эпос о Гильгамеше» появилось у шумеров. Вот таким образом кроме мумии в гробницу ставили скульптурный портрет умершего. и юж. Трудно понять ход человечества художественные образы.
По бокам слива, как бы охраняя его, стоят две фигуры льва. Заупокойные храмы при гробницах строились по одному плану. Забота о сохранении тела умершего привела к возникновению искусства изготовления мумий. С древних времён Египет привлекал путешественников, школьников, внешние соседние страны.
Ни лица, ни головы вообще нет: перед зрителем не личность, а сила — рождающая и убивающая. Будто Осирис, душа умершей, совершив печальное и неизбежное путешествие в царство тьмы, оказывается готова снова «выйти к свету», то есть соединиться с Ра, Усыпальница царицы великим богом солнечного света. Олимп индуизму символизирует троица Брахма, Вишну и Шива, кот. Скульптора интересовало только существенное. Впервые были теоретически обоснованы морально-правовые мотивы разделения инд.
Самая высокая – пирамида Хеопса в Гизе (высота 147 м. ). Орудие творчества солнца – луч. Создали они и свою оригинальную до сих пор не расшифрованную письменность.
Самым значительным литературным памятником стал Эпос о Гильгамеше. В ней, как полагали шумеры, бог гостил по ночам. Движение руки художника направлялось не только запасами его навыков, но и глазом, чувствительным к очертаниям натуры. Эта дорога 24-метровой ширины была ровной, как шнур и вела сначала к воротам богини Иштар (мощному укрепленному сооружению с четырьмя башнями), а оттуда вдоль царского дворца и зиккурата — к святилищу бога Мардука.
Он разбросал их по всему Египту. Из их рассказов известно, например, о «Золотом саде», который некогда украшал столицу инков — город Куско. Религиозные верования отразились на монументальном искусстве. Это не совсем скульптуры, скорее, каменные столбы, которым с помощью резьбы придан человеческий облик.
Помимо кипукамайоков-статистиков в каждой провинции была должность кипукамайокаЦивилизации Южной Америки Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства и перепись населения от младенцев до глубо- конкистадоров. Поскольку в Египте существовал культ животных, звероподобными были и некоторые боги. Древнейшая на Земле письменность принадлежит этому же народу — это шумерская клинопись. Искусство отражало не реальность, а принятый канон, определенную традицию искусства.
1400 г. до н. э. ) выступил как религиозный реформатор, пытаясь утвердить культ одного бога. Его форма лишь отдалённо напоминает человеческую фигуру. Изменения коснулись искусства во времена Аменхотепа IV. Столицей государства он сделал город Ахетанон (современное городище Эль-Амарна) и сам принял имя Эхнатон, что означало угодный богу Атону. Внимание к звездам и планетам способствовало быстрому развитию математики и астрономии.
На её строительство использовано 85 млн. Скульптура Древнего Египта строго канонична. Архитектура Месопотамии из-за постоянных войн была архитектурой крепостей.
Расцветает древнее рабовладельческое государство Вавилон. Вся инд. Большое влияние на весь регион Месопотамии оказывает семитское искусство. Фараон Аменхотеп IV был еретиком. Этот сфинкс, высеченный в III тыс. Самая высокая пирамида (142 м) Хеопса относится к семи чудесам света.
Река с юга на север делит страну на два берега: восточный и западный. На этот вопрос исследователи вавилонской религии так и не смогли ответить. Позади палаток дерутся два верблюда. появился греческий алфавит, а уж из него – латинский алфавит и славянская азбука.
до н. э. огласил работу, помогшую читать иероглифы. На случай, если гробницу разворуют или не сохранится мумия, в гробницу ставили каменные скульптуры-двойники, передающие портретные черты умершего, а также изготовлялись погребальные маски (часто из золота).
до н. э. ). Столица Саргона II (VIII в. до н. э. ) так и называлась Дур-Шаррукин, что значит Крепость Саргона. Мифологическая система связана с культами. Затем красной цы царицы Нефертити. В среднем Египте (Бени-Хасане, Меире, Асьюте, Эль-Кабе, Эль-Берше) сохранились богато декорированные росписями и рельефами гробницы номархов, отказавшихся от прежней формы погребения – мастаб. Вера египтян в существование, кроме физического тела и души Ба, нечто промежуточного призрачного двойника человека, его жизненную силу под названием «Ка».
Фигуры статичны, сама техника изготовления рельефа грубее. Здесь разнообразные сюжеты из жизни Будды, мифологические темы, сцены из повседневной жизни, дворцовая тематика. Наверху, под самым горлышком ее, развертывается другой пояс чеканных рисунков, — ряд тельцов в позе приподнимающихся из лежачего положения.
Первыми мощными сооружениями Шумера конца 4 тыс. Дорога шла от берегов Евфрата и Больших ворот к главному храму Вавилона — Эсагиле (святилищу с высокой башней), посвященному богу Мардуку. По Н. Л. И сам сад и все его «обитатели» — люди, птицы, ящерицы, насекомые — изготовлены из золота и серебра в натуральную величину. В 612 г. до н. э., завоеванная Мидией и Вавилоном, Ассирия пала. Это бог, которого все священные мифы называют «единым действительно живущим существом», породил всех низших богов. И по царскому повелению скульпторы высекали голову фараона из твердого гранита.
Там были и магические заклинания, с помощью которых умерший мог обезвредить своих врагов. Стены вокруг Вавилонии тянулись на 18 км, а их ширина была такой, что по ним могла проехать квадрига.
Около 3000 г. до Р. Х. Царица (ее фигура не меньше фигуры царя) ласково касается плеча мужа и солнечное божество простирает к ним благословляющие ладони. Индейцы Северной Америки Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства Тотемные столбы У большинства племён индейцев, независимо от географической зоны обитания, верования и мифология имели общие черты, причём классической формой культа являлся тотемизм, то есть вера в то, что какое-либо животное (реже растение или неодушевлённый предмет) является тотемом — предком и покровителем племени, рода или семьи. Они создавались, как полагают, по специальным трафаретам. Они стоят уже больше сорока веков. За фараоном следовали жрецы – служители храмов.
Расцвет этих городов называют золотым веком древнего государства шумеров. Но реформа не привилась. Кро- частях Империи.
Так Гор, бог неба изображался в виде сокола или с соколиной головой Анубис, бог заупокойного культа, – в виде шакала или с головой шакала (иллюстрация 8). Они составляли правящую олигархию и имели право строить роскошные гробницы. Среди этих ранних портретов, относящихся к эпохе пирамид, к IV династии Древнего царства, есть подлинные шедевры египетского искусства (иллюстрация 2). Египетская религия, как и само царство, была не что иное, как собрание местных культов, а потому в ней встречается повторение одних и тех же идей, воплощенных в различные типы и со значительными вариантами Лишь при правлении Амонхотепа IV была предпринята попытка привести столь разрозненную, разветвленную систему богов привести к единому знаменателю. Воины во главе с царем штурмуют горные высоты Загроса в походе против племени лулу-беев.
Замысел зодчих отводил храмам второе место после царских дворцов. Зиккурат мог насчитывать от трех до семи террас, соединенных широкими пологими пандусами. От крупных памятников древнего искусства При помощи бурильных машин-зондов до нас дошли внушительные руины.
Но не они определяли лицо города. Скульптурная голова из Урука (см. Но в любом случае основанной ими традиции суждена была долгая жизнь. их верование опиралось на концепцию «сгруппированного братства», кот.
Одним из немногих является стела законов Хаммурапи. При нем вновь развернулось грандиозное строительство храмов.
до н. э. B IVв.
По описаниям древних авторов и по книге Р. Кольдевея «Воскресший Вавилон» теперь уже можно представить город времен Навуходоносора. Внутри этой башни не было ничего, кроме ложа и золоченого стола. И именно эта сдержанная сосредоточенность на основных чертах человеческого лица оказывает столь сильное воздействие. С целью подчеркнуть могущество и величие фараонов их божественное происхождение скульпторы Древнего Египта изображали своих правителей идеализированно (за исключением скульпторов, творивших в период Эль-Амарны – в первой половине XIV в до н. э., когда в скульптуре преобладали строго реальные черты).
Ф-фские взгляды, кот. Центрами его куль- дальным завершением. Мост (такой же широкий, как и дорога Мардука) был выложен красным кирпичом, залитым асфальтом. древ.
Основной её особенностью явких стариков. В этом процессе Индия сыграла к-рную роль, расширив цивилизованное влияние буддизма на др. Храмы Двуречья по своим масштабам сравнимы с великими пирамидами долины Нила. Она встретила сопротивление жрецов – антагонистов фараона. Попробуем представить, что встретил бы враг, решивший захватить Вавилон Навуходоносора.
Живопись и скульптура, найденные в египетских захоронениях, должны были сопровождать душу в иной мир – верование, распространенное во многих древних культурах. не было ни у одной их других древ. Победители питали надежду, что пока стоит монумент с царем, наступающим на горло распростертого врага, поверженный народ не восстанет.
Мост этот тоже был одним из самых удивительных сооружений Древнего Вавилона. Нам почти ничего неизвестно о зодчих, строивших соборы и замки феодальной Европы.
Это выпуклые, округлые скульптурные изображения, вырезанные, как правило, на камне (печати, перстни, вазы, посуда, барельефы) изготовленные по канонам. н. э. Перед святилищем находился атриум. Уже в эпоху Шан появились первые формы календаря, вычислена продолжительность года.
Он весь в трещинах и кажется покосившимся от песков, наискось засыпающих его. ка двух самых крупных архитектурных сооружений в Южной Америке доколумбовой эпохи Цивилизации Южной Америки Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства Чиму закрывалась, чтобы в неё не поступал кислород и железо, соСохранившимися потомками культуры мочи- держащееся в составе «глиняка стала высокоразвитая цивилизация чиму, ного теста», восстанавливалось, существовавшая, предположительно, с 1250 придавая поверхности изделий по 1470 год в северной части Перу. Хронологически далеко не всегда удается проследить беспрерывную линию развития этих стран и мы останавливаемся перед целыми периодами, на протяжении которых памятники Передней Азии молчат. Сад этот находился во дворе храма Солнца. Круглая скульптура играла в ассирийском искусстве незначительную роль. представляет космические силы творения, сбережения и уничтожения.
Мощные гранитные ним из семи чудес света. мень. Две большие пирамиды Хеопса и Хефрена — причислены к семи чудесам света. В надписи вокруг двери указываются дни, в которые надобно приносить дары умершему, а также приводятся молитвы богам. Они созданы для служения богам и не должны об этом забывать.
Была разработана целая система регламентов жизни и поведения людей каждой варны. Здесь она менее бросается в глаза, так как угловатость, характерная для египетского искусства, смягчается тем, что основным материалом на первых порах является не камень, а глина и что, таким образом, месопотамский рельеф, как и месопотамская скульптура не высекаются, а лепятся от руки или формуются, т. е. являются в полной мере тем, что мы называем «пластикой», а не рисунком, как египетский рельеф, в зависимости от которого находится и египетская статуя, так тесно связанная с плоскостностью изображения. Древнейшая литература в мире – египетская. в город.
Во 2-3 вв. до н. э. ) они вытеснили все остальные формы. Расшифровка древнеегипетских иероглифов, выполненная французским ученым Ж. -Ф.
до н. э. В к-ре Др. объединяло узами глубокого уважения всех, принявших эту веру. На иллюстрации показана статуя фараона Хефрена (IV династия, около 2590 до н. э. ), голова которого обвита крыльями бога-сокола Гора. Вопреки распро- украшения, нельзя было убивать, странённому мнению далеко не все племена например из лука, а нужно было использовали сложные, собранные из мно- поймать на приманку голыми жества перьев украшения, большая часть их руками.
Между тем, рисованием с натуры египтяне никогда не занимались. У основания рва я воздвиг высокую и крепкую стену. Эхнатон построил новую столицу – Ахетатон («горизонт Атона»). Они предпочитали четкий контур, очерчивающий большой палец и подъем стопы.
4. Наконец, у нас чрезвычайно мало еще подлинно-крупных памятников искусства, позволяющих также полно и без досадных разрывов проследить развитие отдельных форм, как это возможно сделать для Египта. Примерами могут служить статуя писца Каи (середина 3 тыс. до н. э. Египет – первое рабовладельческое государство, где появились письменность, религия. Сцены полны внутреннего напряжения и динамизма, величавого пафоса и несокрушимой мощи.
пережили коренной исторический поворот — появление человека современного типа. Древние культуры Востока и Запада около 500 лет до н. э. – эпоха Хань. Города, беспрерывно воюющие друг с другом, ограждали себя оборонительными сооружениями.
Здесь мы подходим к сюжету о дарах бога Энки. Памятники вызывали у исследователей много недоумении, явление это пытались объяснить даже сменой культур, однако данные археологии и палеографии опровергают подобное предположение. Фараон ввел культ единого бога – Атона и стал называть себя Эхнатоном («блеск Атона»). синтез верований индо-ариев и религиозных представлений предыдущего местного доарийского населения Сев.
Гигантские размеры храмов, невиданная роскошь отделки (храмы в честь Амона – Ра в Карнаке и Луксоре (Фивы). О древнем храмовом зодчестве шумерийских городов дают представление развалины храма в Эль-Обейде (2600 г. до н. э. ), посвященного богине плодородия Нин-Хурсаг. Вход располагался на северной стороне. в брахманизм, джайнизм индуизм и буддизм. Другие считают, что пещеры с росписями созданные первобытными хуиграли роль святилищ, где происходили маги- дожниками (они же и охотники) ческие ритуалы первобытных культов.
Худ-ная к-ра древнеинд. Древнейшим средоточием этой культуры являлся Ирак-араби, Кардуниаш вавилонян или Сенаар Библии. Формы головы лучше всего видны в профиль, так они и показаны. В Древнем Египте существовали многочисленные местные божества и культы (в Мемфисе почитался бог искусств и ремесел, воды, земли и мирового разума – Птах в Фивах – Амон в Гелиополе – Ра), а также боги общеегипетские, почитаемые по всей стране. К примеру, в Се- вошли в массовое сознание. Способ изображения сходен с египетским, но, пожалуй, чуть меньше подчинен жесткому канону.
В гандхарской школе сочетались три традиции: буддийская, греко-римская и среднеазиатская. Фараонов стали хоронить в Долине царей, в гробницах, высеченных в скале. Даруй вечную жизнь. ». до н. э. Реальной была лишь земная жизнь, но она страшна, жестока, в ней все решается силой и кровью. При общей площади города в 18 га, дворец занимал 10 га.
участок, где находились заупокойный храм Поскольку, согласно представлениям древ- фараона (также построен Имхотепом), павиних египтян, душа усопшего могла жить вечно, льон, два дворца, склады и другие подсобные необходимо было сохранить и его тело. Иран завоёван Александром Македонским и включён в сферу влияния эллинистической культуры. Они приравнивались к жрецам их деятельность считалась священной. Тело умершего находилось в погребальном склепе. Божества представлялись в образе животных, растений, предметов, небесных светил (остатки фетишизма и тотемизма).
Возникали новые темы и новые задачи, но принципиальных перемен в искусстве не произошло. Для искусства Месопотамии характерен монументализм, независимо от того идет ли речь о «Судебнике Хаммурапи» или о висячих садах Вавилонии. Свет проникал в зал сквозь решетки между перекрытиями. Черепа и кости — символы смерти -частые мотивы в этом искусстве. Для тела возводилось жилище – гробница и тело снабжалось всем необходимым. При дворе находились административные чиновники.
Шампольоном в 1822 г., заложила начало фундаментальному изучению культуры Египта. инд. примеры стоечно-балочной системы, основной архитектонической структуры, где вертиЗагадочные статуи-стеллы энеолита кальный блок (опора) несет на себе горизонВ переходный период от каменного к бронзо- тально лежащую каменную плиту (архитрав). Благодаря раскопкам Маршалла, будет возможно увязать между собою находки в Пенджабе и на Нижнем Инде, т. е. древнейшую культуру Инда, с раскопками в области древнейшей Персии (Элам) и с Месопотамией (древний Сенаар и Ассирия). Вот таким образом непременным атрибутом скульптурных портретов была пиктография, картинное письмо.
архитектором Сеншутом в долине Дейр-эль-Бахри. Под месопотамским влиянием стояла, несомненно, культура хетов, центр которой лежал в Малой Азин (на реке Галисе) и которая явилась и в этническом отношении результатом столкновения встречных течений различных народов.
Другим очень важным культом был культ небесных светил. Древнеегипетское искусство в целом представляется нам как искусство оформления смерти. Сосуд предназначался для жертвенных возлияний и имел два горлышка (второй, наклонный слив облегчал выливание жидкости). Дело в том, что в искусстве Двуречья этого времени такого строгого канона, как в Египте, еще нет (по существу, единый установившийся канон складывается только при III династии Ура).
При фараонах XII династии переживает бурный расцвет египетская скульптура. Двигаясь по небу, солнце творит жизнь на земле. При этом самая знаменитая и самая значительная по размерам — пирамида Хеопса. Они были вытесаны из огромных глыб, скрепленных «железом и свинцом».
Облик фараона отмечен торжественностью, черты лица идеализированы, поскольку сакральный образ «выведен» из течения времени. Тело умершего находилось в погребальном склепе. Мир духовной культуры шумеров основан на мифологии.
Вот таким образом искусство Древнего Египта для нас чрезвычайно важно. ДолжПутём сочетания различных узлов, на- ность историка передавалась от отца к сыну вешиванием нити спереди или сзади от пер- и таким образом образовывалась закрытая вичной нити (так называемой основы кипу) каста учёных-историков, что, возможно, объи с учётом использования 24 разных цветов ясняет наличие различных исторических свенитей, каждый отдельный узелок мог иметь дений об одних и тех же событиях в разных до полутора тысяч различных значений. А в изобразительном искусстве появилась большая раскованность и индивидуализация. Наибольшего развития и значения достигли культуры Шумера, Вавилонии и Ассирии. Их музыкальная гармония подчиняется числовым отношениям, отражающим пропорционирование в режиме золотого сечения, свойственного явлениям природы. Даже отдельные детали типи получиэто, как уже было сказано выше, типи, жи- ли своё символичное значение: земляной пол лище конической формы, распространённое символизировал землю, стены — небо, а шесреди индейских племён Великих равнин и сты каркаса — «дороги» с земли в мир духов.
В Месопотамии обожествлялись небесные светила, вода и другие природные силы. Ни о каких портретных чертах говорить не приходится.
Неолит: новый каменный век Благодаря постепенному изменению климата в Европе (9 – 8тыс. до н. э. ), когда ледниковый период уступил место климату умеренному, условия жизни человеческого сообщества изменились. На обороте бог Нингирсу держит сеть с захваченными пленными. Мы отвыкли от их естественного восприятия". Это башни, купола, архитектурная арка и своды. На низшей ступени были крестьяне. Тотемных животных окружали культы поклонения и табу — например, его категорически запрещалось убивать.
Но в Раннаи есть то, чего не было раньше. Тип государства и общества определял особенности архитектурного стиля ассирийской империи. В сущности, она была огромным оврагом, похожим на прекрасно облицованный канал-шлюз. В целом религия искусство и идеология Древнего Вавилона были более реалистичны, чем культура Древнего Египта.
Огромное пространство ступенчатой пирамиды предназначалось прежде всего для хранения Ка (духа) царя. Обе ступни твердо опираются на землю, но одна нога выдвинута вперед стан напряженно прям, как бы оцепенел, но в его кажущейся статичности заложена динамическая энергия: он весь устремлен вперед, всей силой, всей волей духовного напряжения. Индии в 3в. Двор с колоннами, которые образовывали галерею, вел в гипостильный зал.
Дворцы. Несмотря на гигантские размеры, лицо Сфинкса все же передает основные портретные черты фараона Хафра (Хефрена). Истребленные войнами, пожарами и наводнениями они просто исчезли с лица земли. Пирамиды, обелиски, сфинксы – есть материализованное воплощение солнечного луча.
Родиной культа Осириса при ранних династиях являлся Абидос. К XII династии Осирис стал всеобщим богом. Этих вавилонских драконов было свыше пятисот. Этот эффект усиливался редкой формой капителей в виде перевернутого колокола.
Испанцы, которые в 1513— 1535 гг. На протяжении 150 лет древние мастера вырезали этот храм в скале. На протяжении почти четырех тысячелетий (с IV тыс. Росписи и рельефы ярко обрисовывают жизнь древних египтян. Двигаясь по небу, солнце творит жизнь на земле.
Каждый из сорока богов задавал по одному вопросу. В этих базовых текстах «кодифицирована» и систематизирована система ценностей и мировоззренческих установок древнекитайской культуры и предфилософии. По этой причине они и не хотели показывать раненых соотечественников. Но при первом знакомстве они могут вызвать недоумение. В Новом Царстве начинается соперничество между властью фараонов и властью жрецов.
Произведения отражают не индивидуальность создателя, а его умение создавать скульптуры согласно общему канону. И перед нами образ прекрасной и грозной богини. Период Древнего Царства – время расцвета египетского искусства. до н. э. Маленькие фигурки домашних животных — телят, бычков, баранчиков, коз — сделаны из мягкого камня (серпентина, песчаника) разнообразные сцены, связанные с жизнью домашних животных, представлены на рельефах, культовых сосудах, печатях.
Массивные колонны зала были разной высоты и поддерживали кровлю на разных уровнях. Огромное пространство ступенчатой пирамиды предназначалось прежде всего для хранения Ка (духа) царя. Под месопотамским влиянием находится Армения, а персидское искусство эпохи Ахеменидов стоит в теснейшей зависимости и технической и сюжетной, от Вавилонии и Ассирии, передавая в свою очередь заимствованные художественные мотивы далее, в Грецию и т. д. Достаточно указать на два месопотамские мотива, характерные даже для современного народного творчества и близко связанные между собою: мотив священного древа и мотив антитезы, встречающиеся, напр., в орнаментике концов русских полотенец. Египтяне не пытались зарисовать натуру с какой-либо случайной точки зрения. В сцене охоты на львов, представленной на кинжале из Микен (иллюстрация 11), гибкие струящиеся линии создают ощущение подвижности.
Первый памятник, где идея вечной жизни находит свое архитектурное отражение, – это погребальное сооружение для царя Джосера, выполненное архитектором Имхотепом (XXVIII в. до н. э. ). Есть рельеф изображающий человека, ведущего на привязи большую собаку вроде молоса на другом рельефе (из Британского музея) мы видим двух людей, бьющихся на кулаках, а около них двое людей сопровождают бой музыкой, — один бьет стоя по огромным литаврам, другой, сидя играет на чем-то вроде волынки. При нем вновь развернулось грандиозное строительство храмов. После долгого периода смуты и распада Египта на отдельные номы, государство в 21в.
индийцы хорошо знали секреты стойких красок искусство укрепления грунта. Слово было посредником между усопшим и живым миром. вост. Она была буквенно-слоговой (наиболее употребительных иероглифов насчитывалось около 700) Их впервые расшифровал в 1822 году французский ученый Ф. Шампольон.
к новой жизни. Ученые-египтологи разработали множество гипотез о символическом назначении пирамид. Каждый большой город Вавилонского государства имел свой зиккурат. Охотно применяется техника сверления бутеролью (быстро вращающимся инструментом с шариком на конце). И они, творцы, сознавали свои заслуги и свою славу.
За гипостильным залом находилось святилище, где размещалась статуя божества. В них представлены все события хорошо организованной кампании. Побережье и дельта Нила – места расселения египтян (40 тыс. до н. э. ).
Тем не менее, хотя в результате бесконечных войн гибли и уничтожались культурные ценности покоренных народов, общая культурная традиция, наследие прошлого, сформировали единое культурное пространство. индийцев, вдохновляли тв-во в ар-ре, к-ре и живописи. Уже на заре истории, Месопотамия, в отношении этнического состава, не знает единства. учеными только в эпоху Возрождения или в нынешнее время.
При всем своем бесконечном разнообразии шумеро-вавилонские мифы и легенды, превращающиеся в дальнейшем в сказки и басни, представляют в итоге единую систему миросозерцания. (Работники Кольдевея таким образом каждое утро перебирались на работу с правого берега Евфрата. ) Допустим, что враг преодолел и первую и вторую и третью линии стен. Фараоны изгнали эту женщину из хронологических летописей и вот таким образом все надписи, относящиеся к ее царствованию, раздроблены. лет назад, ступенчатая и восходящая, как лестница, к небу. Два главных храма, посвященных Солнцу и Луне, располагались на огромных пирамидах (храм Солнца стоял на пирамиде высотой почти шестьдесят пять метров). Древнейшие египетские пирамиды считались одним из семи чудес света.
В вавилонском искусстве почти нет изображений погребальных сцен. Со временем на смену ности остатки древних поселений. общ-ва, где образовалась очень сложная соц. По сторонам входов во дворец стояли пятиметровой высоты статуи крылатых быков «шеду» с головами людей и крыльями орлов.
Египетское искусство едино и в живописи и в рельефе и в круглой скульптуре, т. к.
Образ обоготворенного фараона полон величественного спокойствия: ни один мускул не дрогнет на лице этого сильного и властного человека. Стены платформы и святилища были расчленены вертикальными выступами, подпорные стены платформы были обмазаны в нижней части черным битумом, а вверху побелены и таким образом членились также и по горизонтали. от холода. Именно он определял религиозное мировоззрение человека Двуречья. Частью религии была и письменность. Культура Двуречья (Месопотамии)возникла примерно в то же время, что и египетская.
Ассирийское искусство исполнено пафосом силы, прославляло победы завоевателей. Матхурская школа испытала на себе воздействие более раннего по времени маурийского искусства, а некоторые скульптуры говорят о хараппском влиянии (фигуры богинь матери, местных божеств и т. д. ). Богатейшие коллекции египетского искусства находятся в Лувре (благодаря походам Наполеона) в Эрмитаже в Петербурге в Музее изобразительных искусств в Москве, куда передана коллекция, собранная князем B. C.
Наконец, в Египте существовали и высшие «писцовые школы», носившие названия «дом жизни». до н. э. Первый храм был построен для царицы Хатшепсут (конец XVI в. до н. э. ) архитектором Сененмутом. Искусство первобытнообщинного общества Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства Благодаря их кропотливому труду, формам «человек разумный», охотился с помощью паи поверхности обеих статуй была возвраще- лок с заостренными костяными наконечнина первоначальная красота. Отсутствие леса и камня привело к использованию жителями Двуречья сырцового кирпича.
Но глаз мы всегда мысленно видим анфас. Над обрамлением двери Хнумхотеп появляется снова, на сей раз, он ловит дичь сетью. К ним относятся изделия кусства. Их возвышенная строгость и простота оставляют неизгладимое впечатление.
Людям предписывается смирение. Все великие пирамиды построены с использованием принципа золотого сечения. ф-фии и науке.
Очень ценным сведением является сообщение Геродота о Лабиринте (вероятно, это был заупокойный храм), построенном Аменемхетом III близ Иттауи – резиденции фараонов XII династии. Небесный путь солнца соединяет два берега. Ему поклонялись египтяне.
В ряде портретов Эхнатон представлен уродливым человеком (иллюстрация 9) – возможно, он требовал от художников показать его во всей человеческой немощи. Почти любой представитель египетской фауны почитался в той или иной области (а некоторые и по всей стране). Основная идея книги – идея спасения душ.
В наиболее древние времена, в период Шумерского царства с центром в городе Ур, властителей еще хоронили вместе с домочадцами, челядью и ценными предметами, дабы в иной мир они вошли со всем необходимым обеспечением. Фараон Аменхотеп IV (правил в 1419 — ок. Рабами являлись военнопленные. Все, что создавал художник имело культовое значение.
12-5 вв. Особенности древнекитайской цивилизации: а) традиционализм, т. к.
Скульптура из камня была относительной редкостью. Власть Александра, таким образом, была облечена в традиционные для Египта формы. Религиозно-политические реформы Аменхотепа IV были разрушительными для традиций (попытка создать монотеистическую систему вероисповедания – поклонение единому Богу Атону).
– Мастер всех туник. Их происхождение – загадка. Чуть меньший разглыбы закрывали вход в усыпальницу. Заупокойный культ не получил в Двуречье такого значительного развития как в Египте, не сложилось и представлений о том, что душа умершего человека должна вернуться в изваянное подобие живого тела.
Это была первая в истории человечества попытка установить единобожие. В первом зале стояли статуи Озириса. Это распространялось на все явления природы.
Его тело окрашено в зелеугля. км. ) Это составляет 1/20 часть египетской земли, а остальное – безжизненная пустыня. Почти абсолютно отсутствуют изображения быта и потому как-то особняком стоят такие сцены, как отличный небольшой рельеф из Суз (Элам) изображающий пряху, сидящую на табурете, с поджатыми ногами, так что к зрителю обращена босая подошва левой ноги. рис 19, 20), но только в раннединастический период (28—24 вв. В Малом храме Нефертари и богини Хатхор на фасаде в нишах были расположены попеременно шесть колоссальных статуй царицы, Рамзеса Второго и богини Хатхор.
Последняя иероглифическая запись относится к IV веку н. э. (в связи с запретом христианским Римом культа древних богов). Всё искусство ацтеков было подчинено главной цели — умилостивить богов. Особый вид храмового комплекса – храмы, вырубленные в скале (храм Рамсеса II в Абу – Симбеле в Северной Нубии, вход в него фланкировали 20-метровые скульптурные изображения Рамсеса II).
Согласно с учением буддизма миссия жизни человека есть достижение нирваны. мыслей человека, жившего задолго до нас. На культовом сосуде из Урука (см. Дворцовое убранство включало и рельефы из алебастра и известняка с изображением мифологических сцен, сцен придворной жизни. Законы Хаммурапи. Новая Вавилония достигла своего высшего расцвета при царе Навуходоносоре (605-562 гг.
Здесь вертикальное членение стены прорезывалось по горизонтали лентами фризов. Империи инков. Культ царствующего фараона – воплощение божества в человеческом облике. «великого переселения народов».
Невозможно дать единого объяснения пирамидам. структура. От времени более позднего до нас дошел отличный ассирийский рельеф, вероятно из Ниневии (Куюнджик) изображающий лагерную жизнь ассирийских воинов (выше было уже указано на очень древнее изображение сцены доения коров): мы видим, как в палатке один устраивает ложе для ночлега, двое других пьют, разговаривая, в соседней палатке солдат свежует тушу убитого животного. Художник и писец в Египте обладали высоким статусом. На смену Ассирии в VIв.
1. Искусство – светское, придворное. Не только архитектурные памятники связаны с вековыми верованиями. Тем же приемом обычно пользуются дети.
Месопотамия, подобно Египту, является характерной представительницей речных культур. Настоящего расцвета древнеинд. б) система ценностей древнекитайской цивилизации, с домининированием государственных интересов и социально чиновничьей иерархией, представляла собой бюрократическую пирамиду. 2500 г. до н. э. ), сооруженная в честь победы над г. Уммой. Пирамиды строились для фараонов (так называли в Египте царей) и знати, хотя по вероучению египетских жрецов всякий человек, а не только царь или вельможа, обладал вечной жизненной силой — ка, .
Но с освоением всех этих требований его обучение заканчивалось. Художники были как бы не в силах оторваться от стены искали в ней опору. Бальзамирование фараонов.
По сравнению с Египтом до нас дошло мало памятников искусства народов Двуречья. Но многие черты, в то же время, отличают искусство Передней Азии от египетского. В этом тоже кроется известная слож- ремесленники. На поверх- декора, позволяющих отнести найденный объности находятся сравнительно недавние отло- ект к определенной эпохе цивилизации, к той жения, но постепенно, по мере продвижения или иной археологической культуре.
В 539 году до н. э. Их пасли, погоняли бичами, запрягали в плуги и т. д. Зато одного единственного быка выбирали соответственно особым приметам (он должен был быть черным, но с белым круглым пятном на лбу в форме скарабея, с особыми волосками на хвосте и т. д. ). Этот принцип повторялся в искусстве Древнего Египта на протяжении десятков лет: в рельефах и росписях фараон традиционно изображался намного выше всех остальных, а статуи фараонов приобретали грандиозные размеры, подавляя зрителя своим величием и мощью (статуи Рамсеса II в Абу-Сiмбеле, колоссы Аменхотепа III в Фивах, статуи царицы Хатшепсут высотой 5 и 8 м из храма в Дейр-эль-Бахри, статуя фараона Хефрена в Гизе и др. ).
Первая гипотеза была высказана в XIX в. египтологом Эрнесто Скиапарелли. Каждое из этих сооружений было выделено из окружающих строений не только подъемом ввысь, но и окраской. По-видимому, это изображен Гильгамеш, победивший страшного льва.
Сохранились следующие слова Набополасара: «К этому времени Мардук повелел мне Вавилонскую башню, которая до меня ослаблена была и доведена до падения, воздвигнуть, фундамент ее установив на груди подземного мира, а вершина ее чтобы уходила в поднебесье». до н. э. В Месопотамии дома построены из глины или обоженных кирпичей, т. к.
Сто двадцать двухметровых хищников глядели на паломников, за ними со стен ворот богини Иштар скалили пасти драконы, рогатые полу-крокодилы, полу-псы с чешуйчатым туловищем и огромными птичьими когтями вместо лап. Часть террасы углублена в скалу. Зная методы египетских художников, нетрудно понять, как срабатывал капкан.
Более трех тысяч лет жили люди на восточном, правом берегу реки. Горы и деревья тоже изображались условно и симметрично. Фантастическое соединение льва и орла изображает символически победоносного царя.
В портрете усиливаются черты индивидуальной характерности. Его наследником стал Тутанхамон, чья гробница с сокровищами была открыта в 1922 году. Это понятно: правители, сооружавшие зиккураты, строили их не для себя, а для всех. На самом деле, большинство ирокезских мужчин наголо брили голову, оставляя так называемую «скальповую прядь» — наподобие «оселедця» у запорожских казаков (впрочем, подобные причёски встречались у многих народов в разные времена). В городах строили храмы, возле которых обычно находился зиккурат – высокая башня из кирпича, опоясанная выступающими террасами (уступов – террас могло быть от 4 до 7).
Кроме этого которая и представляла собой кипу — хранение и чтение кипу — их называли кипу- кипу использовались, чтобы вести календарь новый способ хранения информации у инков камайоки. Иногда мы называем человека «большой босс». Основой всего комплекса был гипостильный зал из 134 колонн. Расцвет этих городов называют золотым веком древнего государства шумеров. Преемники фараона-реформатора вскоре вынуждены были пойти на примирение со жрецами. В Древнем Царстве рядом с пирамидами возводились храмы. не только шли караваны с товарами, но и происходил к-рный обмен.
вести природные формы диких Художники верхнего палеолита в своей животных. Бык, осел, лошадь, коза и баран, собака приручены, очевидно, очень рано, так как, например, сцены развитого молочного хозяйства представлены нам на фризе, восходящем к раннему времени, не позднее IV тысячелетия (Раскопки Улея в Уре). Его размеры были приблизительно двести на сто метров. Изделия, та. Настоящие, похожие на современные, «ирокезы» носило племя мохоков — это другой народ, объединившийся с соседскими племенами в Лигу ирокезов для борьбы с европейцами.
Только одна избранная женщина, готовая разделить с Мардуком ложе, проводила здесь ночь за ночью. Ассирийская держава приходит на смену Вавилону во время правления царя Саргона II. Главная особенность Египта – жаркий климат. Некоторые учёные даже считают, что ниК сожалению, непредвзятых сведений о каких тольтеков (о которых мы знаем в оскультуре ацтеков практически нет, поскольку новном по документам ацтеков) не было и всё, что известно о них, мы знаем либо по кни- этим словом ацтеки обозначали особую касту гам самих ацтеков, либо по записям испан- художников и строителей, которые, таким обских конкистадоров, воевавших с ацтеками. Клинопись возникла как идеографическо-ребусное письмо. Древнейшая из известных сейчас цивилизаций доколумбовой Америки — культура ольмеков.
Идеи, хар-рные для религиозных верований древ. А ведь пирамида не полая, она почти сплошной массив из тяжелых каменных плит, только внизу прорезанный узкими коридорами, ведущими в усыпальницу фараона. становления изменения. Заинтересованность Египтом началась во времена Ренессанса.
Круг древнейших культур замыкается, плотно захватывая в свою сферу и Египет. хранились декорированные стены, фрески и Несомненным свидетельством взаимо- барельефы. Выбор цвета зависел от сюжета и персонажей. Это переплетение и определяло задачи древнеегипетского искусства. Отсюда главный бог – бог солнца Ра – источник жизни.
Культ Осириса – умирающего и воскресающего бога стал основой заупокойного культа Египта. Эти работы имели плоскую заднюю сторону и располагались вдоль стен.
Павлову, в основе искусства Египта лежит форма солнечного луча. Еще одно важное сооружение – ворота богини Иштар. Зиккураты были раскрашены, а террасы были озеленены. О великий владыка.
Возникли целые кладбища мастаб – города мертвых. В III—II тыс. Во главе её стоял обожествлённый правитель — Верховный Инка, носивший титул Сын Солнца. Они него царства (происходившей из Гелиополя) и представляют собой монолиты фиванский бог Амон, ставший главным богом квадратного сечения с пирамив эпоху Среднего царства.
Общ-ва на 4 осн. Каждый элемент должен быть представлен в наиболее характерном ракурсе. Для них характерна особая физическая мощь, проработка мощной мускулатуры.
В первую очередь их составляли для самого фараона. Разноплеменная культура Передней Азии, конечно, не могла быть однородной. и кромлех (круговая ограда с перекрытиями Гончары неолитической эпохи выработа- из плит), ярким примером которого является ли тип простого геометрического орнамента, Стоунхендж. Имя его со временем было проклято.
Из глины создавались храмы, дома и крепостные стены. Тыльная часть головы срезана и приспособлена для крепления на плоскости.
На этот случай мертвого снабжали амулетами и заклинаниями. Научные экспедиции: Карстен Нибур (книга «Путешествие по Аравии и соседним странам»), Георг Ф. Гротефельд (расшифровка клинописных значков). Так древние египтяне выразили свое представление о вечности (и это основной мотив всего искусства Египта).
до н. э. были, так называемые, Белый храм и Красное здание в Уруке. 221-210 гг. В это же время образовался брахманизм как своеобр. Портрет должен был быть очень похожим, для этого с еще живого человека снимали маску. Богов в Древнем Египте было много, у каждого города их могло быть несколько.
Прежде всего мусульм. Это уже не схема, а произведение искусства. Однако можно судить о том, как они выглядели, по статуям попроще.
Медленное восхождение давало возможность увидеть храм с разных точек зрения. Этот эффект усиливался редкой формой капителей в виде перевернутого колокола. Здесь же было и особое помещение для статуи и жертвоприношений. В отдельных деталях этих памятников ис-ва ощущается и влияние ис-ва и др.
Усовершенствованная во II тыс. Птиц и плавающих в пруду рыб трудно распознать сверху, вот таким образом они нарисованы в профиль. Древнеегипетские предания о потустороннем мире известны с III тыс. Посреди ограды высилась 90-метровая ступенчатая башня, которая вошла в историю под названием «Вавилонской башни». Ритуальный и канонический характер присущ художественной культуре Древнего Китая. Культ предков, культ неба (свою империю китайцы именовали Поднебесной), впоследствии культ императора – характерные особенности древнекитайской культуры.
На фризе внизу рыбаки вытягивают улов под надзором своего начальника Ментухотепа. Напротив, по всей вероятности наилучшим художником считался тот, кто мог сделать статую максимально сходную с почитавшимися памятниками прошлого. Он порвал с обычаями, освященными многовековой традицией. Эти храмы высекались в скале. Каждый человек обладал, по мнению древних египтян, несколькими важнейшими характеристиками, в числе которых назывались: «сах» – тело человека, «шунт» – его тень, «рен» – его имя, «ах» – его привидение, «ба» – проявление сущности, «ка» – душа человека, являющаяся его бессмертным двойником. Всем известно, что Египет – страна пирамид (иллюстрация 1). Она шла вдоль стен цитадели к стенам храма Мардука.
Высший культ – культ солнечного божества. Скульптура портретна. разделяли религиозное разделение света, вкл. А за этими стенами и башнями — еще более великолепные и высокие.
Это объяснялось расположением Индии на Великом шелковом пути, по кот. Они занимались разведением домашних животных – свиней и собак ловили рыбу на костяные крючки и сетью с каменными грузилами, били острогами. Индии. В правой части росписи Хнумхотеп, восславленный как «великий в ловле рыбы, богатый дичью, почитатель богини охоты», добывает рыбу гарпуном (иллюстрация 6).
Исида собрала их в единое тело.
Так древние египтяне выразили свое представление о вечности (и это основной мотив всего искусства Египта). – эпоха Чжаньго («Воюющих царств»). Все второстепенные детали устранены.
В VI в. до н. э. Главными хранителями религии являлись жрецы, владевшие основами письменности, которая была окружена ореолом таинственности и считалась даром бога мудрости Тота, «письмом божественных слов». Посвятительные (вотивные) изображения, культовые процессии, цари и жрецы в общении с богами, битвы и победы над врагом, закладка храмов царями, царская охота — вот сюжеты рельефов и скульптуры.
Сильные мира сего, отказавшись от человеческих жертв, заменили их изображениями. И вот здесь важное место завоевывает образ человека. На тотемизме базируется и звероликость египетских богов, верховным среди которых считался бог Солнца Ра, которого часто изображали соколом или же тельцом. Своеобразная черта архитектуры – многоярусность построек. В виде примера остановимся, хотя бы, на великолепном медном рельефе, добытом из раскопок в Уре Улеем и на известной уже раньше в истории искусства серебряной вазе Энтемены, царя города Лагаша-Ширпурлы (Телло). стве. Это были гении-хранители царя и его дома.
Индии. Действие разворачивается по вертикали снизу вверх.
Особенности государственного устройства требовали ведения значительного делопроизводства, что способствовало распространению письменности. в фигурах фараонов подчеркивалась физическая мощь.
Родиной этого мотива или, во всяком случае, тем местом, где он пышнее всего развился, является Междуречье и здесь же мы, вероятно, должны будем искать истоков тех гербовых, геральдических композиций, которые нам хорошо известны хотя бы по византийскому гербу (двуглавый орел) или по аналогичным средневековым композициям. Джосер был яркой фигурой в истории Древнего Египта.
Анубиса, Главный хранитель божественных тайн и – самое впечатляющее. родов Центральной Америки в ту эпоху).
до н. э., Каир, Египетский музей). В центре Нармер булавой раздробляет голову вражескому вождю. Над сооружением и отделкой усыпальниц мастера работали одновременно: в заглубленДревний Египет Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства был первым синтетическим цветом, получен- убором в форме конуса. По Н. Л.
Первый храм был построен для царицы Хатшепсут (конец XVI в. до н. э. ) архитектором Сененмутом. Охотник сидит, притаившись за стеной тростниковых зарослей, в его руках веревка, привязанная к раскрытой сети (она показана сверху).
Черты лиц идеализированы, мощь тела преувеличена. Одно из египетских слов, обозначающих скульптора, буквально переводится как «тот, кто сохраняет жизнь». Но кисти рук и ступни хорошо обрисовываются только при виде сбоку. вызывают удивление своими колоссальными размерами. Вот таким образом на протяжении более чем трех тысячелетий египетское искусство менялось очень мало.
в северо-восточной Африке, в нижнем течении реки Нил, возникли первые египетские города: Мемфис, Иераконполь и др. Размеры ее таковы, что внутри может свободно поместиться любой европейский собор. Тело сохранялось путём бальзамирования или создавался скульптурный двойник. С середины III тыс. Крыши полноценный бухгалтерский учёт, включая зданий чаще всего были сделаны из соломы. Никто в Египте не смел обидеть кошку, за ее убийство виновник мог поплатиться жизнью.
В рельефах Двуречья важное место отводилось победоносным войнам, деяниям правителя. В них не было ничего от торжественности и сурового достоинства, присущих портретам прежних фараонов. Незыблемость религиозных представлений привела к канонизации художественных образов.
Широкое распространение грамотности в обществе (наследие шумерской клинописи). Влияние вавилонской религии было прочным. Она очень декоративна и, как полагают исследователи, берет начало от рисунков.
кв. По преданию, грехи людей повлекли за собой гнев и наказание богов в виде смешения языков и всемирного потопа (также прослеживается явная аналогия). Большой шаг вперед был сделан в искусстве росписей.
В эпоху «Ригведи» начал складываться инд. Первые цилиндрические печати появляются в период Убайд в середине 4 тысячелетия до н. э (см. Все эти знания носили еще прикладной характер. Резные камни (геммы) с глубокой древности служили печатями (знаками собственности), амулетами и украшениями).
Их храмовая скульптура отличалась великолепием. Как воплощение божества почитались некоторые животные, растения, предметы. Первые произведения человеческих альный характер. Царь Хаммурапи (1792 – 1750 г. г. до н. э.
Учёные полагают, что люди заселяли Америку с севера, постепенно продвигаясь на юг. ученые еще в далеком прошлом опередили некот.
Стихия и бесконечные войны разрушали созданное человеком. Перед святилищем находился атриум.
системой, но гл. Примерный возраст Египта – 50 веков. Внизу представлен забавный эпизод: человек упал в воду и товарищи выуживают его оттуда. Бог Гор – сын Осириса, прообраз солнечного божества (изображался в виде сокола). Палеолит: древний каменный век Смысловое содержание изображений Человек современного типа появился в период позднего палеолита (35 – 10 тыс. Этот процесс происходит крайне медленно, на протяжении тысяч лет.
Культуру, религию и искусство Вавилонии заимствовали и развили ассирийцы. до н. э. Жречество обладало огромной силой и хотя оно вступало иногда в конфликты с царской властью, это не мешало ему создавать учения о божественности фараона и призывать массы населения к повиновению «сыну Солнца», как именовали себя властители Египта. Это сказки, дидактические поучения, биографии вельмож, религиозные тексты, философские сочинения («Беседа утомлённого жизнью со своей душой»). Храмы Рамзеса Второго. Примером памятника додинастического периода, возвеличивающего фараона, является шиферная плита Нармера, высотой в 64 см, с обеих сторон покрытая рельефными изображениями и краткими иероглифическими надписями, рассказывающими о значительном историческом событии: победе Нармера, царя Верхнего Египта, над Нижним Египтом и объединения долины Нила в единое государство.
3. Отчасти это объясняется привходящими обстоятельствами. При входе в гробницу помещалась по бокам фигура покойного во весь рост (причём она всегда была выше ростом, чем все остальные), затем вдоль стен коридоров развёртывалось шествие носителей даров. Как позже, — большую роль играл не только совет знати, но и народное собрание (кстати в период рассвета Древнего Египта на культуру и пластику в частности тоже играл огромную роль политический строй в стране и кто стоит у власти). Главным был бог Солнца — Ра, царь и отец богов. В ней находилась золотая статуя Мардука.
Первые храмы не сохранились. Туловище его высечено из гранита целиком, — приставлены только голова и плечи. Вторым богом, которому поклонялись египтяне, был Озирис – бог мертвых, воплощение заходящего солнца, чье царство находилось к западу от Нила. Росписи допускали большую гибкость рисунка и богатство цвета.
Все основные интересы были сосредоточены на реальной действительности. до IV в. до н. э. ) развивалось искусство Египта. и Ср. объединяют традиции сев. Для вскапывания земли применялись каменные и деревянные орудия.
миграции стад бизонов (а с ними и самих инА то, что получилось нарисовать у Шарика дейцев). до н. э. Самый большой сфинкс, выполненный в первой половине III тыс. Китайская медицина включала в себя наряду с традиционными системами упражнений, методами массажа и иглоукалывания, хирургические операции, способы использования лекарственны препаратов описаны в трактате «Фармакология».
Все обозначенные гипотезы помогают понять смысл таинственных египетских пирамид. Лучшими примерами могут служить портретные скульптуры Сенусерта III и Аменемхета III. Представление о нем может дать дворец царя Саргона II вДур-Шар-рукине (VIII в. до н. э. ). Фигура человека всегда изображалась с носом в профиль, ногами сбоку, а глазами спереди.
взаимодействуют между собой. В первом зале стояли статуи Озириса.
Типи — конической формы Центральной Америки. Фактически их метод ближе к картографии, чем к живописи. бессмертием, при условии, что будет полностью соблюден ритуал погребения. Азии. С самых ранних времен в государствах Двуречья возводились монументы, прославлявшие одержанные царями победы, рассказывающие о поверженных племенах и захваченных добычах.
Традиции Аджанты повлияли на искусство Шри-Ланки и различных районов Индии. Самая высокая пирамида (142 м) Хеопса относится к семи чудесам света.
к-ра достигла в эпоху «Ригведи» – большого собрания религиозных гимнов, магических заклинаний и ритуальных обычаев, созданных жрецами арийских племен, которые появились в Индии после так наз. Она облачена в длинное одеяние из белого льна с большим шейным воротником (знак царского досто- В древнеегипетской живописи способ изобраинства), поверх парика надет позолоченный жения человеческой фигуры не был ориентиголовной убор в виде грифа. до н. э. В наилучшей сохранности дошли до нас изобразительные хроники, относящиеся к сравнительно позднему периоду правления ассирийского царя Ашшурнасирпала II, жившего в IX веке до н. э., чуть позднее библейского царя Соломона.
Так возник культ сильной царской власти, дарованной богами. До конца XVIII века о культуре Месопотамии мало что известно. Гора и храм создают гармоничный ансамбль, который впечатляет своим величием. Вокруг нее огорожен священный жизни к вечной. Череда таких сцен – что-то вроде сводки новостей: так убедительно они передают реальность.
Связь фонетического значения с названиями предметов или действий. Он – творец неба и земли, он сотворил все, что существует и ничто не сотворено без него. Исключением из общего правила является мраморная скульптура женской головы из г. Урука. Государ- глубокий чёрный цвет. Прошло несколько десятков веков и к III тысячелетию до н. э., в результате объединения царств Верхнего и Нижнего Египта, сложилось одно из древнейших государств на Земле, породившее замечательную и великую культуру Древнего Востока, которая сыграла важнейшую роль в сложении античной культуры и в дальнейшей истории развития общества.
до н. э. Невозможно дать единого объяснения пирамидам. Геральдический орел когтит двух львов, двух оленей и двух коз, львы города Лагаша, в свою очередь, терзают за морды козлов и оленей. до н. э. Так появляется связная (хотя и далекая от истины) картина развития природы и общества. Исследователям удалось вычислить его ритмы.
Камень, доставлявшийся издалека использовали только для украшения. Такие рисунки именее каноничны и более эскизны, чем сами росписи. Это был один из древнейших очагов человеческой цивилизации. Индии тесно связаны оригинальность к-рных направлений и ф-фкая мысль. Только одному персонажу египетской истории удалось пошатнуть крепкие основы стиля.
Позднее, во II тыс. мест не изменялось, а новые дома строились на местах старых. В этом плане трактуется портретный облик царя. Гора и храм создают гармоничный ансамбль, который впечатляет своим величием. Все храмы посвящались богу солнца Амону-Ра. Знания накапливались и передавались в специальных школах. Но не только по этой причине нам известны немногие древности этого региона.
Тела бычков даны несколько укороченными, что создает видимость перспективного сокращения. Для египтян сохранности тела было недостаточно. Одновременно, благодаря финикийцам, она за тысячу лет до Р. Х.
Стены были украшены каменными барельефами изображавшими монарха в битвах и на охоте. При этом в отличие от долины Нила в Двуречье стремительно (по историческим меркам) сменяли друг друга различные государственные образования, в т. ч. У истоков его находится культура Теотиуакана (II в. до н. э. — VII в. н. э. ). Изобретенная шумерами клинопись оказалась наиболее удачной и эффективной. Столица – город Ниневия. Лапы обезображены.
Именно вот таким образом для ранней эпохи гораздо более характерен глубокий рельеф. Не исключено, что художественная реформа периода XVIII династии стала возможной потому, что фараону и его подданным были известны образцы иноземного искусства с менее жесткими, чем в Египте, канонами. Население Месопотамии также часто переходит за естественные границы своей страны. Наивысшего подъема Древняя Вавилония достигает при царе Хаммурапе (1792 – 1750 гг до н. э. ). Вторым по значению были культы Осириса, Исиды и Гора. Если римский император становился богом лишь после смерти, то египетский фараон уже при жизни, считалось, обладал божественной силой. Позднее – иератическое письмо, которым пользовались жрецы для записей в храмовых книгах. Оно было граничит с обширными знаниями жрецов по астрономии, метрологии, математике и др.
В период Древнего Царства обладание Ба и Ка приписывалось лишь фараонам и богам. Чрезвычайно рано, еще на заре истории, мы здесь застаем культуру зерна (пшеница, ячмень, просо, сезам) и финиковой пальмы, огромное хозяйственное значение которой создало даже своеобразный культ ее, как священного дерева. Имена многих из них высечены в камне на памятниках, созданных ими. Именно здесь были созданы первые изображения Будды, причем как бога эти скульптуры изображали и статуи бодхисатв. Подобные индейским тотемные столбы можно встретить и в других частях света. С ними тесно связаны достижения разных отраслей древнеинд.
Вавилонская башня, символ Месопотамия Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства смешения языков и вызванной этим сумятицы и неразберихи, согласно тексту Библии, нередко получала морализаторскую трактовку и в произведениях искусства (наказание человечеству за гордыню и тщеславие). Попытаемся найти ответы на эти вопросы, обратившись к духовным источникам древнеегипетского искусства. В рельефах и росписях гробниц (а теперь и дворцов) щедро изображаются пиры, праздники, арфисты и танцовщицы, приемы послов, одевания и косметические процедуры знатных женщин. Ведущее положение в иерархии погребального совета занимал Осирис, как его глава, а в последствии он стал единоличным судьей усопших. Здесь нет ни льстивого отношения к модели, ни попыток передать мимолетное выражение лица. до н. э.
В художественной культуре Шумера ведущим искусством была архитектура. В любом случае они должны были предохранить священные останки от повреждения. Почему набожные вавилонские паломники должны были идти по этой ужасной дороге. Этот индейский народ с XI в. жил на территории современного Перу.
Центром его культа был город Гелиополис. Этот вид искусства являлся специфическим для данного региона. Сфинкс олицетворял мудрость, загадочность и силу египетского правителя. Соответственно профиль лица дополняется изображением глаза анфас.
Предполагается, что эта библиотека хранила все важнейшие произведения вавилонской литературы. Даже по сохранившимся развалинам видно, что это были строгие и величественные здания. От его времени остались 2 значительных памятника. Это помещение могло состоять из нескольких комнат, где устраивались кладовые, куда ставилось все, что считалось необходимым умершему: запасы пищи, предметы быта. Одним из типичнейших мотивов всего переднеазиатского искусства является так наз.
Высокого уровня достигла шумерская литература. Четыре стороны были обращены точно к четырем сторонам света. Индейцы Северной Америки Урок 2 Искусство Древнего мира История искусства Внешний облик воина племени мохоков Любопытно, что, вопреки названию, сами ирокезы «ирокезов» не носили. Они даны в «Текстах пирамид», начертанных на стенах гробниц фараонов Древнего Царства. 5.
На груди видны знаки домедной руды. Тело его облегает узным в древности: его получали из нагретой кая белая туника. Вы лишь явились и противник рассеялся, как мякина на ветру. Письменность обладала божественным характером, она завещана богами. Хороший пример тому дает изображение сада с прудом (иллюстрация 3).
И какими бы чуждыми и неприступными они ни казались, они могут многое рассказать о себе. Геродот говорит, что крупнейший храм Вавилонии простирался на 200 м, располагал пятью террасами, а на еговер-шине была построена «келья» с кроватью из золота, приготовленной для Бога, который должен был спуститься с неба. В центре города стоял храм – зиккурат. Эти храмы высекались в скале.
Воскрешение, по представлению египтян, могло произойти благодаря солнечному лучу. Как прекрасен день охоты на гиппопотама. ». Но геометрическая упорядоченность не мешала ему воссоздавать натуру с детальной точностью. Период Древнего Царства- время расцвета египетского искусства. Ученые-египтологи разработали множество гипотез о символическом назначении пирамид.
Подчеркнута ее хрупкая женственность, фигура необычайно тонка, пропорции вытянуты. Бог Луны был одновременно и богом письменности богиней истины и порядка считалась Маат. Древняя история этого царства охватывает период примерно с 3 000 до 500 лет до РХ. В эпоху древности большинство сооружений возводилось из дерева, а потому не сохранилось.
В конце IIтыс. Значительное место в ансамбле каждого города занимали дворцы и храмы. Перед храмом устанавливался каменный обелиск («окаменевший» луч Ра), к храму вела аллея сфинксов. Они выделялись размерами, множеством пристроек, богатой настенной росписью. Согласно с этим законным считался брак лишь в пределах одной варны.
Мировоззрение их определялись крайне важно стью постоянной борьбы с окружающими племенами. Это грандиозное творение возводилось на протяжении многих столетий (середина XVI-XII вв. Вавилонская башня Всемирный потоп и Вавилонская башня (зиккурат) – образы, которые из истории Древней Месопотамии перешли в мировую культурную традицию. Некоторые из находившихся в ней художественных изделий продолжают стилевую линию, возникшую с религией Атона. Здесь происходил суд над умершим.
Здесь так же рано появились изображения Будды. На северо-востоке Африки находится родина древнейшей в мире цивилизации – Египет. Он освободил Вавилон от библейских легенд и сделал его реальным фактом.
Около 14 тыс до н э из кости и камня. шумеры первыми начинают широко использовать в строительстве арки и своды. Она сложилась в долинах рек Тигр и Евфрат и существовала с IV тыс. Это были вытянутые по одной линии помещения.
206 г. до н. э. -220 гг. В рельефных композициях лицо, торс и ноги передавались в профиль, глаза и плечи – в фас.
Стены некоторых гробниц укра- ры. Часть террасы углублена в скалу. Колонны напоминают стилизованные перевитые связки папируса. Религиозная архитектура этого периода представлена пещерными комплексами, храмами и ступами (каменными сооружениями, в которых хранились реликвии Будды). камнь было тяжело достать.
То же можно сказать и о мелкой пластике и об изображениях на цилиндрических печатях. По такому принципу построены храмы Нового Царства – Карнакский и Луксорский. Впоследствии превратившееся в словесно-слоговое. На земле фараон – воплощение Гора, а после смерти отождествлялся с Осирисом. Вместо этого мы видим, как Эхнатон и его жена Нефертити ласкают детей под благословляющими лучами солнца (иллюстрация 10).
Нововавилонское искусство. В святилище – статуя фараона и бога. Рельефы вырезали на тонких каменных плитах, которыми облицовывали стены из кирпича. н. скарабей)» (11).
В Древнем Царстве рядом с пирамидами возводились храмы. Сет случайно обнаружил тело и разрубил его на несколько частей.
Центр города, названный испанцами Сьюдадела (Цитадель), состоял из возвышающихся одна над другой террас, где размещались пятнадцать малых пирамид и грандиозное святилище Кетцалькоатля (Пернатого Змея), одного из самых чтимых божеств Центральной Америки. Башня стояла на равнине Сахн (буквальный перевод этого названия — «сковорода») на левом берегу Евфрата. Три знаменитые пирамиды – Хеопса, Хефрена и Миккерина – символизируют египетскую мощь и окончательное утверждение царя в качестве божества. Пирамида точно ориентирована по сторонам света.
Когда-то они поддерживали алтарь храма Тлауискальпантекутли (Владыка Рассвета), а бабочка символизировала планету Венеру — одно из воплощений божества Кетцалькоатля. В мифологии первоначальная разрозненность и мозаичность по мере объединения царств сменяется унифицированностью и систематизацией Письменную основу китайской культуры составляет «Пятикнижие», включавшее «Книгу перемен», «Книгу песен», «Книгу обрядов», «Книгу истории» и летопись «Весны и осени». Работы этого стиля были найдены и в материковой Греции. – головному убору с голубыми полосками, спускающимися двумя лентами на плечи и грудь. Её влияние распространялось на представления иудеев, неоплатоников, христиан. В этих проки диких животных, стремительных и опас- изведениях можно обнаружить ных. И в то же время поражает холодная жестокость в изображениях сцен пыток и казней.
Ее центры Хараппа и Мохенджо-Даро (теперь Пакистан) поддерживали связи с Месопотамией, странами Центр. шумеры создали клинопись (протопись), которую позже переняли аккады, сирийцы и другие народы. Из-за влажного климата плохо сохранялись настенные росписи.
Общество было иерархически организовано. Размещено на реф. рфПирамида Хеопса сложена из гигантских известняковых камней. страны. Прекрасные висячие сады – одно из семи чудес света.
Площади террас занимали сады с искусственным орошением. Как и в Египте создавались яркие росписи. до н. э. И не осталось бы ему ни малейшей возможности для бегства. Религия – первооснова древнеегипетского искусства, его неотъемлемая составляющая, фактор, оказывавший непосредственное влияние на развитие египетской культуры в целом в течение всего времени ее существования.
В погребальном ритуале также происходят значительные изменения: каждый умерший отождествлялся с богом Осирисом на стенках саркофагов появляются «Тексты саркофагов» – заклинания, отражающие представления египтян о загробном мире. рис. На востоке и на севере страну окаймляют горы — Иранское плоскогорье, Загр, горы Армении и малоазиатский Тавр, с его серебряными рудниками.
А тогда пирамиду строили голыми руками, даже без помощи вьючных животных. Последней волной переселенцев были ацтеки, пришедшие поначалу небольшой группой. Египет – страна солнца, фараоны – сыны Солнца. н. э.
На лице – кос- рован на воспроизведение реальных форм: в метика.
Все ф-фские взгляды играли важную роль не только в истории к-ры Индии, а и мир. Рельефы располагались фризами. Оно обратилось, прежде всего, к душевному состоянию человека. Бог Ра, к примеру имел 14 Ка, фараон – 12 Ка.
Правда и здесь мастер еще не отрывается от стены. Боги и цари, например, всегда изображались белыми. Шумеры умели ценить красоту симметрии и чеканных линий. Люди изображались в спокойных, как бы застывших в веках позах (это либо стоящая, либо фронтально сидящая фигура). Согласно мифу, Осирис сначала был царем людей и одновременно просветителем (в области сельского хозяйства, законов, богослужений). Непременными атрибутами египетских храмов и усыпальниц были статуи фараонов, знати, придворных писцов, выполненные в соответствии со строгими канонами (правилами), чего требовало культовое назначение статуй.
Гипостильный зал символизировал Вселенную, которая объединяла земное и небесное. В таком объёме информации не устройства мироздания народов. Два типа сооружений гробниц: наземного сооружения и гробницы, вырубленные в скалах. «Судебник Хаммурапи», к примеру, упоминает архитектора и скульптора в одном ряду с кузнецом и сапожником.
Лицо Сфинкса было окрашено в кирпично-красный цвет, полосы платка были синие и красные. Путь усопшего царя в подземное царство лежал через храм. Наследницей шумеро-аккадской цивилизации была Вавилония. В середине II тыс.
В греческой мифологии аналогичные волшебные силы дифференцируются. Восток – страна живых, Запад – страна мертвых. В развалинах дворца ассирийского царя Ашшурбанипала (VII в. до н. э. ) в Ниневии ученые обнаружили громадную для того времени библиотеку, которая насчитывала множество клинописных текстов. В Передней Азии мы абсолютно не чувствуем роли частного лица, как было в Египте, все большое искусство является здесь по преимуществу царским и религиозным.
Как отразились эти перемены на стиле искусства. Их во множестве находили при раскопках. до н. э.
И какими бы чуждыми и неприступными они не казались, они могут многое рассказать о себе. Она считалась в древности одним из семи чудес света (возводилась в течении 20 лет). Но даже успешно прошедшему испытание грозила опасность быть убитым, так как в Дуате периодически происходили "чистки". Война индейцев с колонистами проСеверной Америки.
Египтяне не мучились такими проблемами. Две из них одинаковы – это два могучих великана, каждый из которых держит одной рукой льва, как котенка. К пирамидам примыкали низкие заупокойные храмы, у подножия рядами располагались гробницы придворных и родичей фараона – мастаба (каменные скамьи). Здесь же было и особое помещение для статуи и жертвоприношений. Скульптура. Навуходоносор очень много строил в Вавилоне.
Главные источники культурных знаний народов Месопотамии – это написанные клинописью (протописью) различных направлений религиозные, эпические, поэтические, научные тексты, государственные документы и даже сохранившиеся художественные произведения. Изобретение письменности – самый большой вклад египтян в мировую цивилизацию и культуру.
Джосер был яркой фигурой в истории Древнего Египта. В искусстве снова стал культивироваться торжественно-монументальный стиль. Древняя Месопотамия, как и Египет, своим расцветом обязана рекам — Тигру и Евфрату. Характерны изображения крылатых быков, львов, коней.
Его брат Сет – бог пустыни, заманил его в ловушку и отправил в плавание в закрытом ящике. В VIII тысячелетии до н. э. Мы другие, мы разучились видеть эти реалии. Нет искусство заупокойного культа не было мрачным искусством.
при царе Хаммурапи (правил в 1792—1750 г. до) город Вавилон объединил под своим главенством все области Шумера и Аккада. За ним помещалось хранилище, в котором находилась казна храма и скрипторий, т. е. Вся культовая солнечная архитектура сотворена самим солнцем и построена по его лучу.
Перед ним поверженный и молящий о пощаде враг. Высшая ступень открывала знание законов психической энергии, законов всеобщей гармонии. По крайней мере, моя оказалась такой. Время правления Рамзеса Второго относится к позднему периоду Нового Царства. Оно требовало от древних мастеров новых способов размещения изображаемых предметов на сравнительно небольшой вытянутой поверхности оно давало возможность создавать законченные и в то же время непрерывные узоры благодаря бесконечному повторению этих узоров при откатке на глине наконец, маленькие размеры и удобная форма печати сделали необычайно популярными среди населения эти памятники искусства, которые очень рано стали апотропеями (оберегами, то есть амулетами, предохраняющими от дурных 39влияний), а затем и личными или родовыми знаками, заменявшими подпись их владельца.
открытия, сделанные европ. Стены Вавилона с внутренней стороны были облицованы глазурованными плитками, покрытыми орнаментом, а также изображениями львов, газелей, драконов и воинов с оружием в руках. Вера в загробную жизнь определила и особенности искусства Египта. Главная тема в египетском искусстве – человек. Приступая к работе, египетский художник расчерчивал стену сеткой прямых линий и затем тщательно переносил на нее фигуры.
Они являлись посредниками между высшим миром и людьми. Самая ранняя из египетских пирамид — пирамида фараона Джосера, воздвигнутая около 5 тыс. Пирамиды стали скромнее, меньше размерами. 2.
племена владели военной технологией и сильной полит. Появление ирригационных систем, расширение торговли. собой гигантские гробницы 3-2 тысячелетий Именно к такому типу относится древдо н. э. Самый верхний ярус башни был облицован синими плитками и покрыт золотом.
Известно, что строили ее более 20 лет сотни тысяч людей. Все рисунки отлично сохранились, т. к. Рамзес правил 67 лет. Жители этих мест достигли высокого мастерства, особенно в изображении образов небольших форм (статуэтки, гравюры) их удивительным достижением была система водопровода и канализации, кот. На их месте, правда, могли возникнуть новые, но и их ожидала та же участь. Со временем такие постройки разрушались, обращаясь в пыль. Эту посуду, поначалу грубую громадных камней) сооружения относятся и примитивную, со временем стали обжигать дольмен (каменный ящик, покрытый плитой) на древесных углях.
Этот бог не имел ни имени, ни образа. Ранняя инд. Постепенно социальные различия проявились и здесь. своего узнаваемого облика часто используется С другой стороны испанцы воспринима- дизайнерами в целях стилизации (и не всегда ли ацтеков исключительно как кровожадных без ошибок). В те тысячелетия Египет был, разумеется, не единственным могущественным государством на Ближнем Востоке.
Расцвет храмового строительства относится к Новому Царству. После 220 г. н. э.
Орудие творчества солнца – луч. Посередине дорога была вымощена большими каменными плитами и во всю длину ее обрамляли красные кирпичные полосы. В святилище – статуя фараона и бога. Но теперь централизация уже не была столь совершенной, как прежде. Большое распространение наряду с рельефом получила и глиптика — резные цилиндрические печати-амулеты. Так что обе ступни изображались с одной, внутренней стороны, словно у человека, как на этом рельефе, две левых ноги. Типи были круглой формы, а для большинства индейских культур круг был священным символом.
Возникли целые кладбища мастаб – города мертвых. украшавшие стены дворьцов. Шумер и Аккад. Небольшой промежуток времени от 605 до 538 г. до н. э.
до н. э. Белый храм получил свое название за побелку стен, Красное здание (оно, видимо, служило местом народных собраний) было украшено разнообразным геометрическим орнаментом из глиняных обожженных конусообразных гвоздиков зигатти, шляпки которых окрашены в красный, белый и черный цвета. Письмо как род искусства в Древнем Египте, большое уважение к писцам.
Важнейшая черта культуры Древнего Египта — протест против смерти, которую египтяне считали ненормальностью. В изобразительном искусстве важную роль играла пластика, рельеф, настенная живопись. феномен – кастовая система. Центральное место занимает гигантская фигура царя в божественной рогатой короне-шлеме.
Пирамиды повествуют об обществе настолько четко организованном, что стало возможным соорудить эти гигантские искусственные холмы всего лишь за время жизни царствующей особы. Другие замечательные и всемирно известные памятники древнеегипетского искусства — скульптурные портреты: статуя фараона Аменемхета III, стелла вельможи Хунена, портретная голова фараонa Сенусерта III, а также выполненный на ларце рельеф изображающий фараона Тутанхамона с его юной женой в саду. Но Исида и жена Сета Нефтида с сыном Анубисом разыскали все части. Самый ранний вид письменности – пиктография.
Название Египет происходит от древнегреческого наименования Айгуптос. Число и размер колонн создавали у посетителя впечатление, будто он попал в густой лес. цивилизаций. Четыре стороны были обращены точно к четырем сторонам света. Красный венец символизировал власть над Нижним Египтом (север страны) белый венец имевший форму конической митры, был символом верховной власти над Верхним Египтом (юг) синий венец, украшенный уреем, являлся боевым шлемом фараона – верховного военачальника.
Тут нужны были и наблюдательность и практика. до н. э. ) создал единую законодательную систему (на базальтовом столбе начертаны 282 статьи судебного сборника). Верхняя башня зиккурата нередко была увенчана золотым куполом.
Черный добывали из древесного стоинства фараона. Однако период открытости египетского искусства был недолог. Его отличительным Особо чтимым божеством в Египте – стране с жарким климатом – был бог солнца Ра, дававший жизнь всему земному божественной энергией света.
Они выделялись размерами, множеством пристроек, богатой настенной росписью. Для искусства додинастического периода характерно высокое мастерство обработки камня.
Туда допускались только посвященные жрецы. Вся культовая солнечная архитектура сотворена самим солнцем и построена по его лучу. Третий тип царской усыпальницы – скальные гробницы (например, гробница Сети I). Пирамиды, обелиски, сфинксы – есть материализованное воплощение солнечного луча.
местным населением Сев. Дольмен и кромлех – это первые украшавшего предметы домашнего обихода. (лет за сто до Геродота) в один осенний день в него вступил персидский царь Кир — с большой армией и не без помощи местных предателей. Мы даже обнаруживаем значительные преимущества египетской системы. Мастабы знати превращались в погребальные "особняки". Он порождал в самом себе отца, мать и сына Бога, не выходя из бога. К другим характерным элементам, помогавшим опознать фараона, относятся накладная борода, которую подвязывали к ушам (она изображена на статуе Хефрена) и венец.
18-12 вв. Это, объясняется тем, что политическое единство страны сложилось поздно, а конец 4 и 3 тысячелетие — это эпоха мелких, неустойчивых, меняющихся политических образований, в которых не было еще полного единообразия идейно-эстетических ценностей. В каждом жесте видны достоинство его основе лежала определенная схема, канон. По-видимому, главное объяснение состоит в другом. архитектуры.
При этом все научные знания и исследования ученых Вавилонии были связаны с магией и гаданием как научное знание, так и магические формулы и заклинания были привилегией мудрецов, звездочетов и жрецов. Его жизнь освещена в мифе "Озирис и Исида". На более позднем (вавилонском) этапе бог Мардук изображается уже типичным деспотом, которому другие боги обязуются беспрекословно повиноваться. Примеры можно приводить бесконечно. Ислам ярко отличался от всех предыдущих религиозных взглядов. финикийцами, она составила основу почти всех современных алфавитов.
Философские учения направлены на достижение единства человека и Неба. Древнеиндийское искусство теснейшим образом было граничит с религией и философией. до н. э., Париж, Лувр), выполненная из известняка парный скульптурный портрет принца Рахотена и его супруги Нофрет (начало 3 тыс. К-ра Др.
Здесь нет ничего случайного, ничего нельзя сдвинуть или поменять местами. Главным божеством был ягуар (сохранилось множество его изображений) более того, человеческие лица в ольмекском искусстве имели несколько «кошачьи» черты. Многие из обнаруженных ке- строения мочика (в прошлом эта местность под фигуру птицы рамических сосудов очень реалистично повто- была засушливой). до н. э., отмечен целым рядом подобных нововведений. Гипостильный зал символизировал Вселенную, которая объединяла земное и небесное.
Столицей Египта был город Мемфис. Стоит вооружиться карандашом и попытаться повторить какой-нибудь из этих «примитивных» рисунков. Сначала ему бы пришлось преодолеть широкий ров, в который были бы пущены воды Евфрата.
Солнце восходит на востоке и заходит на западе. Суд над каждым усопшим в отдельности проходил сразу же после его смерти. Первые храмы не сохранились. правящая династия в Иране – Сасаниды.
21). Фигурки на оттисках печатей выпуклы, осязаемы, объемны, прекрасно моделированы. Грудь обита, плоска, слоиста. типа строения храмов в Др. Если история стран Передней Азии, включая Месопотамию, протекала также бурно и неровно, как стремнины Тигра, то характер искусства ее, наоборот, кажется нам необычайно устойчивым и однообразным, что, может быть, объясняется малым количеством имеющихся у нас памятников. Так впервые в Египте зародилось искусство портрета. Смерть представлялась неизбежной и закономерной, после нее не оставалось ничего. Скульптуры выражают покой, власть, связь с космосом.
22), размером несколько меньше натурального, в которой предположительно видят богиню Инанну (скульптура находилась в храме Инанны в Уруке), обнаруживает сочетание тонко подмеченных, может быть, даже индивидуальных черт лица (узкие, тонкие губы, маленький подбородок, еле моделированная складочка идущая от крыльев носа и т. д. ) с чертами, трактованными определенно канонически и условно (брови, огромные инкрустированные глаза). лет до н. э., Каир, Египетский музей). Ее высота – 146 метров, а длина основания каждой грани – 230 метров. Подробные сведения об этом пути содержатся в «Книге мертвых», «Книге о вратах», Книге о подземных пещерах», «Книге о том, что есть в другом мире». Я сделал широкие ворота из кедрового дерева и обил их медными пластинками. Перечень вопросов и ответов являлся, по сути, сводом жизненных правил египтян ответы всегда должны были быть отрицательными: «Я не причинил людям зла», «Я не мучил животных», «Я никого не убил» и т. д. Затем судья взвешивал сердце души, помещая на вторую чашу весов статуэтку Правды. Яншаосцы охотились на оленей, кабаргу, тапиров, бамбуковую крысу.
Культура Яншао — наиболее изученная китайская культура того периода. А сын его Навуходоносор добавил: «Я приложил руку к тому, чтобы достроить вершину Этеменанки так, чтобы поспорить она могла с небом». странены произведения, сделанные из кераДатировка находок, то есть определение мики. «варны»: жрецы, воины, простолюдинов-земледльце и слуг.
Это бог, существующий исключительно для посвященных в таинство святилища» (5). некоторые закономерности. Творения религиозной египетской мысли Среднего Царства называют «Книгой мёртвых». Культура Древней Месопотамии (Двуречья). ВIV—III тыс. македоняне подчинили его своей власти и основали город Александрию — в честь Александра Македонского (356—323 до н. э. ).
Окраска стен, в свою очередь имела немаловажное значение. Они просто давали вид пруда сверху, а деревья изображали фронтально. Бог солнца мог принимать различный облик.
Второй тип пирамид – с ломаными гранями в Дашире. рис. Постепенно социальные различия проявились и здесь. Оттуда же пришли и бронзовые львы, стоящие с двух сторон от дверей.
Статуэтка Раннаи изображена в традиционной позе сотен и тысяч египетских статуй. Государственная религия – зороастризм. Свидетельство для нас неоценимое ибо фараон Дейр-эль-Бахри – женщина. Таким образом, заупокойный культ неразрывно переплетался с культом царя.
Не менее известным памятником является также Вавилонская башня. Но в глазах фараонов и их подданных пирамиды имели важное практическое значение. Египет был завоеван персами, Египет владычество которых продолжалось до 405. до н. э. Шумерам принадлежит важные открытия: они первыми научились изготавливать цветное стекло и бронзу изобрели колесо и клинописное письмо, сформировали первую профессиональную армию, составили первые правовые кодексы изобрели арифметику, в основе которой была позиционная система исчисления (счеты). На западном они хоронили мертвых.
Души бессмертны только тогда, когда они очистятся и из тьмы пробьются к свету знания. Недаром древние греки считали их одним из семи чудес света. Сто человеческих свойств изобретений и установлений (положительных и отрицательных), регулирующих жизнь общества, овеществляются в этом своеобразном мифическом рассказе. Идеограммы – знаки, отдельные слова посредством изображения предметов или действий. Местные правители, номархи, стали богаче и самостоятельнее.
Дворец стоял на высоком искусственно насыпанном холме.