Иоганн Вольфганг Гёте

Биография Иоганна Вольфганга Гете заканчивается датой – 22 марта 1832 года, этот день становится последним в жизни выдающегося человека, который умер в г. Веймаре. Иоганн Вольфганг Гете — немецкий писатель, основоположник немецкой литературы Нового времени, мыслитель и естествоиспытатель иностранный почетный член Петербургской АН (1826). Иоганн Вольфганг Гете — немецкий писатель, основоположник немецкой литературы Нового времени, мыслитель и естествоиспытатель иностранный почетный член Петербургской АН (1826). Детство талантливого мальчика прошло в тихом и уютном доме у Оленьего оврага, который в будущем станет музеем имени Иоганна Вольфганга Гете. Иоганн Вольфганг Гете – немецкий писатель, драматург и поэт, вошедший в историю мировой литературы.

Франкфурт-на-майне – портовый и торговый город, где 28 августа 1749 года появился на свет Иоганн Вольфганг Гете. Иоганн Вольфганг фон Гете был немецким поэтом, классиком мировой литературы. Иоганн Вольфганг Гете — немецкий писатель, основоположник немецкой литературы Нового времени, мыслитель и естествоиспытатель иностранный почетный член Петербургской АН (1826). Несмотря на общительность, Иоганн Вольфганг слыл загадочным человеком, некоторые историки считают, что часть характера Генриха Фауста из произведения Гете была присуща автору поэмы.

За годы службы Иоганн Вольфганг Гете почти ничего не пишет (10 лет), целиком посвятив себя государственной службе. В статье «Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео» кратко о жизни немецкого поэта, прозаика, критика, философа и политического деятеля.

Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Макферсона), народной поэзией. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура.

Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. В том же году Гете берет в свой дом юную работницу цветочной мастерской Х. Вульпиус, с которой живет, не заключая брака, чем шокирует веймарскую общественность. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л.

В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной. Фауст, окружённый аркадскими рощами, на время находит успокоение в союзе с прекрасной гречанкой. Свобода, свобода. ». Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, к-рого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Г. «Фауст» являлся одной из любимых книг В. И. Ленина. В июле 1790 года он писал: "Я женился, но без торжественной церемонии".

1. Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты
2. Гёте, Иоганн Вольфганг фон: биография, произведения, личная жизнь
3. Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное
4. Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео
5. Гёте – биография информация, личная жизнь
6. Иоганн Вольфганг Гете — биография

не испытывала к Гёте особых симпатий. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. 1811-1833) охватывает ранний период жизни Гёте, до переезда в Веймар и критически оценивает бунтарство «Бури и натиска». О внешности 19-летней девушки можно судить по письму Горна, одного из друзей Гёте.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. В этом же году вышел в свет сатирический животный эпос «Рейнеке-лис» («Reineke Fuchs»).

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Бёрне). Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны».

1. Книги Иоганн Вольфганг Гёте читать онлайн
2. Краткая биография Иоганна Вольфганга Гёте
3. Иоганн Вольфганг фон Гете ( )
4. Иоганн Вольфганг Гете краткая биография
5. Творчество Иоганна Вольфганга Гете
6. Биография Иоганна Вольфганга фон Гёте
7. Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
8. Первая любовь и первое творчество

Эта убеждённость стала на всю жизнь его главным творческим принципом. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Bd 1-5 Якушева Г. В. Фауст в искушениях XX в. М., 2005 Житомирская 3. Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти.

Некоторые из них были окончательно обработаны только после путешествия в Италию (1786-88), которое Гёте предпринял из Веймара и которое имело благотворное влияние на его поэтическое развитие. 4/6 Strich F. Goethe und die Weltliteratur.

1. Мюнхенский технический университет: история, факультеты и специальности, стоимость обучения
2. Любовные похождения немецкого поэта
3. Немецкий менталитет: особенности национального поведения, тонкости характера
4. Дороги в Германии: правила, штрафы, аренда авто и другие тонкости

Летом 1768 года он возвращается в отчий дом. И теперь Фриц рассказывал матери о новой девушке, появившейся в доме Гёте. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Г., не прошли в России незамеченными. Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви.

В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». Ифигения исцеляет его. В финале пьесы он действует как ей подобный. Не менее важен автобиографический мотив обретения влюблённым поэтом второй юности (образы Хатема и Зулейки). Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой.

• Немецкая овчарка: фото история, уход за овчарками
• Средняя зарплата в Германии в 2017 году
• Словари и энциклопедии на Академике
• Переводчики Гёте на русский язык
• Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном

В обработке сюжета Гёте опирался на народную книгу о Фаусте (1587), а также на кукольную драму. 1780-1971. Позже поэт уничтожил все свои сочинения того времени за исключением цикла стихов, посвященного его первой любви и пасторальной комедии «Капризы влюбленного». Однако гораздо реже писали о Христиане в этом смысле. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Затем состоялось обручение. Вертер — слабый человек, неспособный отстоять свое «я» пред лицом враждебной действительности. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Младогерманцев возмущало отсутствие в его произведениях призывов к борьбе за буржуазную демократию. Гёте, опасаясь гнева отца, решил не возвращаться домой и остался с друзьями.

• «Страдания молодого Вертера» Править
• Отношение современников Править
• Гете Иоганн Вольфганг: биография (краткая) и творчество
• Гёте Иоганн Вольфганг: 2 комментария

Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. «Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах Страдания молодого Вертера (Die Leiden des jungen Werthers) принес автору мировую славу. В Веймаре Гёте руководил организованным им в 1791 году театром. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

Очищается лексика. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос.

Идиллический, патриархальный Восток – «край любви, вина и песни» («Хиджра») – предстаёт у Гёте как живое, гармоничное единство любви, поэзии и религии. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Для нее не существовало сложных проблем, она смеялась, шутила и баловала его.

"Гётц фон Берлихинген с железною рукою" (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, даёт яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. М., 1986 Wilpert G. von. Очень рано юный Иоганн пристрастился к чтению книг. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста» (фрагмент), сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением.

• Биография Иоганна Вольфганга Гёте
• Вторая попытка получить образование
• Известные высказывания Иоганна Гёте
• Самые известные книги Иоганна Гёте
• Иоганн Вольфганг Гёте – афоризмы, цитаты, высказывания

В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза. В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила». Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году). Возможно, она и олицетворяла любовь в жизни поэта. Она была "ein Lieb mit alien seinen Prachten" ("плоть во всем своем великолепии"). Любой его успех подвергался критике со стороны завистников.

В эти годы он пишет сатирическую поэму «Рейнеке-Лис» (1793), обличающую феодальный произвол. Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

• Экранизации произведений, театральные постановки
• Иоганн Вольфганг Гете: Самые популярные цитаты автора на проекте
• Сгруппированные по произведениям цитаты
• Биография история жизни Иоганна Вольфганга фон Гёте
• Фотографии Иоганна Вольфганга фон Гёте

В романе «Годы учения Вильгельма Мейстера» («Wilhelm Meisters Lehrjahren» издан в 1795-96), вызвавшем бурную дискуссию (с участием Ф. Шиллера, К. В. фон Гумбольдта, К. Г. Кернера, Ф. Шлегеля, Новалиса, Жан Поля), дан классический образец немецкого «романа воспитания», воссоздающего историю социального и нравственного становления личности. Великая французская революция получает непосредственное отражение в «Венецианских эпиграммах» (1790 изд. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих однако его самобытного творческого лица.

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России. В образе Фауста воплощена вера в безграничные возможности человека.

Гёте с Эмилией бросились за ней, но девушка заперлась и никакие просьбы не могли заставить ее открыть двери. Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. М., 1928 Дурылин С. Н. Русские писатели у Гете в Веймаре // Литературное наследство. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Лит. : Gundolf F. Goethe. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте.

Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. В 1765 г. 16-летний Гете – студент юридического факультета Лейпцигского университета. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу.

Aufl. Осенью этого же года Гёте представляет свой роман «Страдания юного Вертера» на книжной ярмарке в Лейпциге, чем вызывает огромный скандал. Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. На Гете это известие произвело сильное впечатление. Состоятельные родители не жалели денег на его образование. Вторая часть «Фауста» (1824-31), появившаяся в конце жизни поэта, наполнена аллегориями и, по мнению многих критиков, свидетельствует об упадке творчества Гёте.

Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. Aus meinem Leben», Bd 1-4 изд. Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами яз., тяга к монодраме — все это говорит о близости к «буре и натиску».

Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744-1803), ведущим критиком и идеологом движения "Бури и натиска", переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы. Римские элегии (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привел его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем». Сам стал писать примерно в 8-ми лет.

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Этот индифферентизм Гёте к страданиям и борьбе человечества, это «олимпийство», достигшее своего апогея в то время, когда громы французской революции потрясали весь мир, вызывали впоследствии критику, особенно со стороны еврейского поэта Берне. и многие годы провел изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Люди судачили, возмущенные аморальностью поэта.

Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». В Страсбуре Гёте находит себя как поэта. Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим.

СПб., 1999 Лагутина И. Н. Символическая реальность Гете. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. Десятилетие 1776-1785 – переходное в творческом развитии Гёте. В 1826 г. перечень регалий Гете пополнило избрание его почетным членом Петербургской Академии наук.

"Торквато Тассо" (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. Но это единение лишь иллюзия – Елена исчезает, а сын их гибнет. провозглашавших Гёте своим вождём.

Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Важное значение имела для Гёте дружба с Шиллером (с 1794 года). Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Их бытие в равной мере развертывается под знаком обреченности.

Новый период его творчества начинается в 1770 году. Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион. В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Свобода, свобода. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. В этот период он работает над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», начинает трудиться над «Фаустом», пишет стихи и баллады.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. «Итальянское путешествие» (т. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо. Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу.

Не пренебрегает также изучением физики, ботаники и естественных наук. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. В «Избирательном сродстве» Гёте дал новую, символическую интерпретацию проблемы брака и взаимоотношений между полами: тонкий психологический анализ оттеняется аналогиями из химической науки. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление.

На смену умеющему бороться и ненавидеть Гёцу является Эгмонт, предоставляющий жизни идти своим установленным путем и погибающий в результате своей беспечности. Weimar, 2004. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире – 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики – «Von deutscher Baukunst D. M. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

Поставленный перед сложным комплексом проблем 19 века, Гёте сохраняет просветительский оптимизм, но обращает его к будущим поколениям, когда станет возможным свободный труд на свободной земле. Девушка была родом из простой семьи и родители Гёте были против их отношений. При этом Г. -мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Г. -художник. В конце 1830-х гг. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года.

N. Y., 1971 Зиммель Г. Гете. Он— антипод Прометея и всё же Вертер— Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны: революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Любовь простого человека получает в романе религиозное значение, помогает ему осознать свою индивидуальность, обрести внутреннюю свободу.

«Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы. Бёрне). Гете изучил несколько языков. В 1770 г. Гёте по приглашению герцога Карла Августа переехал вВеймар.

Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию). В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе Клавиго (переводчик О. П. Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников.

Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди. Языческо-материалистическое восприятие античной культуры ярче всего выражено в «Римских элегиях» (1790), прославляющих плотские радости. Он— антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей— конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска».

В финале пьесы он действует как ей подобный. Гёте решает уехать в Веймар. Л., 1982 Свасьян К. А. Философское мировоззрение Гете. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса.

Таинственная магия природы воспета Гёте в знаменитых балладах «Рыбак» («Der Fischer», 1778) и «Лесной царь» («Erlknig», 1782). Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо. В стихотворном эпосе «Герман и Доротея» («Hermann und Dorothea», 1797) Гёте соединил идиллические картины сельской жизни с изображением драматической судьбы эмигрантов. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда».

Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме. Успешная государственная служба не мешала его литературной деятельности. В лейпцигский период было написано три сборника: «Аннетта», «Оды друзьям», «Песни и мелодии, посвященные мадемуазель Фридерике Эзер». Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве становятся сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы.

Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения. Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические "Ксении" (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. 1795-1796).

Затем, в 1786 году он тайно уезжает в Италию. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма.

Между ними возникают дружеские отношения. В этот период он не только получал знания по юриспруденции, но и уделял немалое внимание изучению естествознания, медицины, серьезно увлекался литературой. В этом противоречивость мировоззрения Гёте. Новость Шарлотта восприняла, конечно же, болезненно. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Мnch., 1972 Mandelkow К. R.

Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие. Но брак все же расстроился. Но самым грандиозным созданием Г. бесспорно является его трагедия «Faust» («Фауст»), над которой он работал в течение всей своей жизни. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник.

В Страсбурге Гёте познакомился с И. Г. Гердером и стал участником движения «Бури и натиска». Роман "Избирательное сродство" (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. В 1771 г. после защиты диссертации Гёте становится доктором права. Следуя примеру Шиллера, Гёте издавал журналы «Пропилеи» («Propylen», 1798-1800) и «Об искусстве и древности» («ber Kunst und Alterthum», 1816-28), с 1804 – «Иенскую всеобщую литературную газету» («Jenaische Allgemeine Literaturzeitung»). Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

После защиты возвращается во Франкфурт и начинает практику адвоката. в 1811-33). Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Г. не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Г. «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Г., перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» и т. п. Буржуазная интеллигенция 60-х гг., выступившая на борьбу с дворянской Россией, не испытывала к Г. особых симпатий. Впечатления от этой поездки легли в основу эстетики веймарского классицизма они также отразились в «Римских элегиях» («Rmische Elegien» изданы в 1795), вдохновлённых любовной лирикой древнеримских поэтов (Катулла, Тибулла, Проперция, Овидия) и связанных с Кристианой Вульпиус, с которой Гёте познакомился по возвращении из Италии в 1788 (стала женой Гёте в 1806). Именно он ввёл сам термин «морфология».

Готические контуры уступают место древнегреческим. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обреченности. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признаёт, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг.

Прощайте, дорогие. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания. входят в круг литературы рококо. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Ему интересно было всё. На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Христиана Вульпиус – маленькая, ничего собой не представлявшая цветочница двадцати трех лет имела скромный достаток, она помогала матери содержать младших детей после того, как отец бросил семью.

В 1831 году Гёте завершил 2-ю часть «Фауста», создав одно из самых значительных произведений мировой литературы. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. Первый сборник стихов, написанный юным автором, посвящался дочери местного трактирщика. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал "Западно-восточный диван" (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики. Готические контуры уступают место древнегреческим. В области естествознания Иоганн Вольфганг Гёте выполнил ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Трагедия «Ифигения в Тавриде» (1779-1786 изд. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). стихотворные тексты «Метаморфозы растений»). Отношение современников к Гёте было неровным. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Автор биографического романа "Страдания молодого Вертера" (1774). Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года.

В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники». входят в круг литературы рококо. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире.

Судьба с раннего детства поставила мальчика в счастливые условия. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Вершина творчества Гёте – трагедия "Фауст" (1808-1832). В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ).

Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Это и любовь и религия и свобода воли. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

входят в круг литературы Рококо. Интенсивные литературные контакты зрелого и позднего Гёте привели его к формированию концепции всемирной литературы как единой «кровеносной системы» современной культуры. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Таким образом индивидуализм, титанические притязания личности, не удовлетворенной положительной наукою и обычными интересами жизни – черты, составившие впоследствии главный мотив периода «бурных стремлений», «Вертера» и первоначального «Фауста», – уже обрисовываются в юношеские годы Гёте.

В 1797 г. Шиллер и Гёте издали «Ксении», ряд острых эпиграмм против врагов, нападавших на литературное направление обоих поэтов. В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама. В целом не принимая романтизм как тенденциозное, манерное, «больное» искусство, Гёте обязан романтикам не только интересом к Востоку, но и увлечением средневековым немецким искусством и архитектурой (сотрудничество в 1810-е годы с коллекционером и писателем С. Буассере).

Ифигения исцеляет его. Гёц фон Берлихинген с железною рукою (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь.

В конце 30-х гг. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Именно это и казалось веймарскому обществу неприличным. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Во время его болезни за ним ухаживает дочь художника Эзера — Фридерика. В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда.

Knittelvers сменяется стихами античного склада. М., 1972. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского. Попытки Тассо воле двора противопоставить волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, к-рая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («.

Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). «Поэзия и правда» охватывает ранний период жизни Гёте (до переезда в Веймар), критически оценивая субъективизм и бунтарство «Бури и натиска».

Притчи, глубокие наблюдения и мудрые раздумья о человеческой жизни, нравственности, природе искусстве, поэзии, науке и религии озаряют стихи "Западно-восточного дивана". Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. В последних ему особенно посчастливилось: Гёте удалось доказать, что межчелюстная кость, которую считали принадлежащей исключительно животным, существует в уродливых случаях и у человека (в настоящее время доказано, что эта кость существует в зародышевой жизни у всякого человека отдельно от верхнечелюстной кости, с которой впоследствии вполне срастается).

Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (1773) — первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand» — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Он посвящает ей стихи. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. Неоднократно мать литератора оскорбляла и унижала молодую избранницу сына. «Страдания молодого Вертера» или «Страдания юного Вертера» (Die Leiden des jungen Werther, 1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Г. периода «бури и натиска»— и изображают такого хрупкого человека. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Специально сохранён был стихотворный сборник "Аннетте" (Das Buch Annette, 1767), посвящённый Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия "Капризы влюблённого" (Die Laune des Verliebten, 1767). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

В 1825 году поэт начинает работу над второй частью «Фауста», которую он закончит только в 1831 году, незадолго до своей смерти. Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). В., 1916. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление.

В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. М., 1984 Бахтин М. М. Время и пространство в произведениях Гете // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера.

Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Поэзия Г. не порождает действия, как поэзия Шиллера.

В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Но была свежа, с мягкой кожей, ясным взглядом и румяными щеками, непослушные каштановые локоны падали на лоб. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

1-4. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые».

В драме «Эгмонта» (1788), начатой ещё до переезда в Веймар и связанной с идеями «Бури и натиска», в центре событий – конфликт между иноземными угнетателями и народом, сопротивление которого подавлено, но не сломлено финал драмы звучит призывом к борьбе за свободу. Начинает работу над «Фаустом». 6. Он закончил "Годы учения Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795-1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в том числе "Алексис и Дора" (Alexis und Dora), "Аминт" (Amyntas) и "Герман и Доротея" (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. В 1765 году отец отправил юного Гете в Лейпцигский университет для обучения юриспруденции. Действительно, трудно себе представить более неравную пару. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

Те же качества проявляются в "Разговорах в прозе и в стихах" (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), "Орфических первоглаголах" (Urworte. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Стихотворение «Hollenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе. Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte. С 1816 года Гёте возвратился к работе над «Фаустом» (2-я часть).

В стремлении утвердить гуманистический идеал Фауст обращается к античности. Под влиянием бесед с Гердером Гёте, вероятно, впервые стал знакомиться с преданиями и легендами прошлого. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска».

В 1808 году Гёте принял участие в Эрфуртском конгрессе и беседовал с Наполеоном I. В это же время, несмотря на неблагоприятные внешние обстоятельства (тяготы военного времени, вызванные вторжением Наполеона в Германию), закончены 1-я часть трагедии «Фауст» (издана в 1808), роман «Избирательное сродство» («Die Wahlverwandtschaften», Bd 1-2 издан в 1809) начат автобиографический труд «Поэзия и правда. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Г., к-рого между прочим характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст».

В конце 1830-х гг. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Ему принадлежит самый термин «морфология». «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Он никогда не мог увлечься глубоко и на продолжительное время. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие.

В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. В «Гёце» отразились также отношения Гёте к Фридерике Брион. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Итогом исканий Фауста становится убеждение, что идеал надо осуществлять на реальной земле.

Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи. Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenroslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Любовь продолжается на протяжении десяти лет.

Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Готические контуры уступают место древнегреческим. Зато, помимо уже упомянутых дворянских поэтов пушкинской поры, Г. увлекались: Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перев. В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя».

Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг лит-ры классического периода. Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Интерес к Г. возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве.

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен.

Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Лирику Гёте эпохи «Бури и натиска» отличают тонкое чувство природы, сочетание субъективности и предметности, музыкальность, богатство ритмического рисунка.

Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода. «Фауст») — обреченный бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте.

Автобиографические его произведения, в том числе "Поэзия и правда" (Dichtung und Wahrheit), рассказывающая историю детства и юности поэта вплоть до 1775 "Путешествие в Италию" (Italienische Reise), отчёт о поездке в Италию в 1786-1788 "Французская кампания 1792" (Die Campagne in Frankreich 1792) и "Осада Майнца в 1793" (Die Belagerung von Mainz, 1793), а также "Анналы" и "Дневники" (Annalen и Tag- und Jahreshefte), охватывающие период от 1790 до 1822, – все были опубликованы в твёрдой уверенности, что невозможно оценить поэзию, не поняв прежде её автора. "Годы учения Вильгельма Мейстера" (1795-1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг "Театрального призвания" вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Именно он ввёл сам термин «морфология». На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период и после наполеоновских войн, Гёте выдвигает идею «мировой литературы», не разделяя при этом гегелевского скептицизма в оценке будущности искусства.

Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. МатьКатарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Зулейка этого цикла, Марианна фон Виллемер, сама была поэтессой и её стихи органично вошли в "Диван". Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. Johann Wolfgang von Goethe) (1749-1832) – крупнейший немецкий поэт и универсальный гений немецкой литературы. Орест — исцеляющийся от штюрмерства штюрмер. Вертер — слабый человек, неспособный отстоять своё «я» пред лицом враждебной действительности. Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч.

Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Только с появлением пролога на небе (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. В письме Гёте С. Ларош говорится: «Я вскоре пришлю вам друга, у которого много со мной общего надеюсь, что вы хорошо его примете, — его зовут Вертер». Собственно художественное творчество для Гёте в это время отошло на второй план: одновременно с административной и хозяйственной деятельностью в Веймаре Гёте занимался естественными науками: круг его интересов включал зоологию и ботанику, остеологию и анатомию (в 1786 Гёте открыл межчелюстную кость у человека), оптику и теорию цвета («Beitrge zur Optik», 1791-92 «Zur Farbenlehre», Bd 1- 2, 1810), метеорологию, геологию и минералогию.

Одно из его творений стало манифестом для «Бури и натиска». Избалованного дамского угодника сразила девушка. М., 1986 Эккерман И. П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. входят в круг литературы рококо.

Козодавлев). В эволюции образа борца с особой ясностью отражаются изменения, происшедшие в сознании немецкой буржуазии, которые сумел уловить Гёте, — переход от боевых настроений эпохи Просвещения к «умиротворенному» классицизму. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Иванов, Гёте на рубеже двух столетий).

Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., т. к. уже Бодмэр, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы Рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением буржуазной культуры. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений.

Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь. Seine geistige Welt. Стоял во главе романтического литературного направления "Буря и натиск". Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Г. Символисты возрождают культ Г., провозглашают его одним из своих учителей-предшественников.

Итак, Христиана была противоположностью поэта. В 1797 году Гёте написал и опубликовал ряд получивших мировую известность баллад: «Кладоискатель» («Der Schatzgrber»), «Ученик волшебника» («Der Zauberlehrling»), «Коринфская невеста» («Die Braut von Korinth»), «Бог и баядера» («Der Gott und die Bajadere»). В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой». Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете.

Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». После этого был создан более серьезный сборник «Новые песни». Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Г. как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Г. с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории.

не испытывала к Гёте особых симпатий. Его приглашает сам герцог Карл-Август. Во имя того светлого будущего человек должен действовать и бороться. Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней.

В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Здесь возникли первые наброски трагедии «Фауст» («Faust»), а также «Зезенгеймские песни» («Sesenheimer Lieder»), вдохновлённые любовью Гёте к дочери сельского пастора Фредерике Брион среди них – такие шедевры любовной лирики, как «Майская песня» («Mailied»), «Свидание и разлука» («Willkommen und Abschied», обе 1771 изданы в 1775). Он написал Гёца фон Берлихингена (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей.

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В 1784 году Гете открывает межчелюстную кость человека, а в 1790 году выходит трактат «Опыт метаморфозы растений». Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25.

Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перев. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). Однако его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Отрицание и скепсис, воплощённые в образе Мефистофеля, становятся движущей силой, помогающей Фаусту в его поисках истины.

В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в к-ром атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причём бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Bern, 1954 Spranger Е. Goethe. Goethe in Deutschland.

Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. В сентябре 1770 в Страсбург приезжает философ и критик И. Г. фон Гердер, который пробуждает в Гете интерес к готической архитектуре и к народной поэзии. Зато писателей «Молодой Германии», выражавших взгляды либеральной, оппозиционно настроенной по отношению к феодализму буржуазии, это последнее обстоятельство оттолкнуло от Гёте. 1-3, 1821-1829), уже во многом связанный с традицией немецкого романтического романа, примечателен идеей коллективного труда, воплощённой как наивная утопия ремесленной общины.

В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу. Историческая драма «Гёц фон Берлихинген» (1773) отразила события кануна Крестьянской войны 16 века, прозвучав суровым напоминанием о княжеском произволе и трагедии раздробленной страны. Вовремя особо тяжкий периодов болезни юноша обращался к религии и это способствует написанию комедии «Соучастники». В 5-м акте Фауст, получив в дар от императора клочок суши на берегу моря, стремится осуществить идеал «свободного труда на свободной земле», попутно обрекая на гибель патриархально-идиллическую пару – Филемона и Бавкиду.

На отречение, на умение ограничивать свои стремления Гёте и его персонажи смотрят как на высшую добродетель, почти как на закон природы. Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. 1790). провозглашавших Гёте своим вождём. Бёрне).

Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. Вертер— романтик, сильная в своем понимании личность.

Орест — двойник Гёте, преодолевающего «бурю и натиск». «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, провозглашавших в 70-е гг. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотненность (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и тому подобное). Он — антипод Прометея и всё же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». входят в круг литературы рококо. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года.

В последние годы жизни Гёте был занят составлением своих воспоминаний, которые озаглавил «Поэзия и правда» (1811-14) и в которых правда переплетается с вымыслом. В 1794-95 в «Орах» опубликован роман в новеллах «Разговоры немецких эмигрантов» («Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten»), построенный в основном на обработке традиционных европейских повествовательных сюжетов. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования.

Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». (умирает)». Эллинизм, подсказывавший Г. резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах», 67, Г. заявляет напр., что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест». Он обращается к медицине и естествознанию. стихотворение «Метаморфозы растений»). Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В ноябре того же года Гете переезжает в Веймар, где почти безвыездно проведет вторую половину своей жизни. В 1768-69 написал комедию «Совиновники» («Die Mitschuldigen», опубликована в 1787), выдержанную в духе французского классицизма (Мольер) и просветительского рационализма. Внутренние переживания сменяются на лёгкость, чувство счастья, возрождения и освобождения. Стихи к Лили Шёнеман, молодой красавице из франкфуртского общества, рассказывают историю его мимолетного увлечения.

В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. В основу пьесы "Клавиго" (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. Бомарше в противоположность "Гётцу" это композиционно простая современная трагедия из жизни среднего сословия, поднятая Гёте на уровень проблемной пьесы, где каждый персонаж по-своему прав. Очищается лексика.

По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Еще более громкую славу доставило поэту следующее за «Гёцем» произведение: «Страдания юного Вертера». По настоянию отца Иоганн отправился осенью 1765 года изучать юриспруденцию в Лейпцигский университет.

Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в том числе "Римские элегии" (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. на русский яз. Французская революция поначалу была воспринята Гёте в комическом ключе. В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей.

// Контекст-1983. Его можно назвать внутренней историей нового человека. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно.

Живя в Лейпциге, он дважды покушается на свою жизнь. В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

В 1794 г. он сблизился с Шиллером. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». 1796), в драме «Гражданин-генерал» (изд.

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Кроме стихов Гете начинает писать и другое. Из моей жизни» («Dichtung und Wahrheit. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Между тем Гете пережил и свою супругу (скончалась в 1816 году от инсульта) и единственного сына (умер в 1830).

Здесь он задумал свои замечательные произведения: «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» и др. В идее гармонии, воспринятой Гёте от И. Винкельмана и разработанной Гёте и Шиллером, утверждение идеала гармонической личности сочетается с программой постепенных реформ, происходит замена идей борьбы идеей воспитания, что в конечном счёте означало примирение с существующими порядками (драма «Торквато Тассо», 1780-1789 изд. Свободные строфы его стихов спокойны и безмятежны по содержанию и ритмике, но мало-помалу форма становится жестче, в частности Гёте предпочитает октавы и элегические двустишия великой «тройки» – Катулла, Тибулла и Проперция.

Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв.

Для большинства русских писателей второй половины XIX в. Гёте — неактуальная фигура. «В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Лирика Гёте периода «Бури и натиска» – одна из самых блестящих страниц в истории немецкой поэзии.

Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах "Страдания молодого Вертера" (Die Leiden des jungen Werthers) принёс автору мировую славу. Гете становится знаменитым и в 1775 году его приглашает ко двору наследный принц, герцог Саксонии-Веймара Карл Август. Большой интерес представляет отношение к Г. романтиков.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель. Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу.

У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Байрона, Т. Карлейля, Ф. Р. де Шатобриана, В. Гюго, П. Мериме, А. Мандзони, В. А. Жуковского и др. Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). Первый сборник стихов Гёте издал в 1769 году.

Goethe-Lexikon. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Великий немецкий писатель Иоганн Вольфганг Гёте родился 28 августа 1749 г. во Франкфурте-на-Майне. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы.

Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16. 1816-1829) – замечательный художественный документ эпохи. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В 1788 году закончена и вышла в свет трагедия «Эгмонт» («Egmont»), в 1790 опубликована драма «Торквато Тассо» («Torquato Tasso»), ставшая, как и трагедия «Ифигения в Тавриде» («Iphigenie auf Tauris», 1787), ярким свидетельством обращения Гёте к идеальной «прекрасной гуманности».

В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. В 1755 году Гёте был отдан в публичную школу. Последние слова Гёца — «О, какой небесный воздух.

Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В. И. В.

Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Кроме «Ифигении в Тавриде» и других произведений из античной жизни поворот Гёте к чистому искусству выразился в очаровательной по своей эпической красоте поэме «Герман и Доротея» (1797). Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), особенно же пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Книттельферс сменяется стихами античного склада. Весной 1774 года работает над романом «Страдания юного Вертера».

Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. Всеевропейскую известность Гёте принёс роман в письмах «Страдания юного Вертера» («Die Leiden des jungen Werthers», 1774), навеянный как литературными источниками, так и реальными событиями в жизни автора.

«Вертер» вышел в 1774 г и совершил настоящую революцию в европейской литературе, вызвал массу подражаний и явился прототипом тех разочарованных героев, которые наводнили всю тогдашнюю беллетристику. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. Они отнеслись к нему двояко.

Друг Шиллер, бывая в домике на Фрауэнплане, просто не замечал Христиану. Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. В 1771-1775 гг.

"Ифигения в Тавриде" (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений.

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. В финале пьесы он действует, как ей подобный. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своем творчестве заметное влияние молодого Г. В эпоху Пушкина интерес к Г. углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Г. («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ).

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. М., 2000 Тураев С. В. Гете и его современники. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и друг. ). В Страсбурге Гёте познакомился с Гердером, который имел огромное влияние на поэта. В романе, восторженно принятом «бурными гениями» и сентименталистами, но отвергнутом просветителями старой школы (Г. Люцинда побледнела и гадалка, догадавшись, в чем дело, заговорила о каком-то письме, но девушка прервала ее словами: "Никакого письма я не получала, а если правда, что я люблю, то правда также, что я заслуживаю взаимности". Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте.

Однако вызванные им к жизни силы (созидающие силы капитализма — В. М. Фриче) обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства. Тут речь о чисто физической, чувственной любви, которую и вызывала в нем Христиана. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Великую французскую революцию принял сдержанно, но в сентябре 1792 года, в битве при Вальми, гениально определил всемирно-историческое значение победы революционных войск Франции: «С этого дня и с этого места начинается новая эпоха всемирной истории». Кетхен не осталась равнодушной к чувствам молодого поэта и ответила ему взаимностью.

У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. Утром Гретхен была уже более ласкова с поэтом и даже нежно пожала ему руку. Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. провозглашавших Гёте своим вождём. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. 1793), новелле «Беседы немецких эмигрантов» (1794-1795).

Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. В ней много простоты и ни капли кокетства. Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand», (1773) — драма, произведшая на современников огромное впечатление.

Гулять при свете вечернего солнца. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел.

Мальчик часто подолгу жил у одинокого Гёте, даже после разрыва между его матерью и поэтом. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. В публицистике последних лет Гёте, отвергая тевтономанию и мистические стороны немецкого романтизма, приветствует сборник народных песен Л. И. Арнима и К. Брентано «Волшебный рог мальчика» (1806-1808), высоко оценивает романтизм Байрона. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ).

В Веймаре Гёте подружился с госпожой фон Штейн, развитой и образованной женщиной. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории.

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Представление о мире как о живой целостности раскрывается в таких понятиях натурфилософии Гёте, как «морфология», «прафеномен», «полярность» (динамическое единство противонаправленных сил в их взаимообусловленности). Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Прибыв в эту страну, наполненную свободой и открытой для любого искусства, он активно выпускает новые работы такие как «Иффигения» и «Эгмонт».

Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Тb., 1967 Канаев И. И. Гете как естествоиспытатель. Композиционно трагедия состоит из «Посвящения», «Театрального вступления», «Пролога на небе» и двух частей. Трагедия «Фауст» (1-я ч. – 1808, 2-я ч. – 1825-1831) подводит итог развитию всей европейской просветительской мысли 18 века и предваряет проблематику 19 века.

История Гретхен становится важным звеном в процессе исканий Фауста. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Подобно Гёцу и Вертеру и он надеялся найти освобождение в смерти, подобно Прометею и он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку, подобно многим персонажам эпохи «бури и натиска» и он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя».

Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Взгляды Гёте в биологии были взглядами эволюциониста.

Использование оркестра, сопровождающего в последнем акте аллегорическое видение богини Свободы, вызвало в то время резкую критику, но позднее к этому приему прибег и Шиллер – так был сделан первый шаг на пути к вагнеровским музыкальным драмам, увертюра Бетховена к Эгмонту продолжила эту традицию. Прежде чем прийти к конечной цели своей жизни, Иоганн Гете уготовил Фаусту пройти ряд испытаний. Притом она умна, хотя и не получила хорошего воспитания. В России интерес к Г. проявился уже в конце XVIII в. О нём заговорили как об авторе «Вертера» (перев. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Bd 1-3 Keller W. Goethes dichterische Bildlichkeit.

Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдает дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»).

Goethe. Мnch., 1980-1989. Последний акт, вознесение и преображение Фауста, где Гёте свободно использовал символику католических небес, – завершает мистерию величавым финалом, с молением святых и ангелов за спасение души Фауста милостью благого Бога. В «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819).

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман "Избирательное сродство" (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию. В это время познакомился он с автобиографией средневекового рыцаря, впоследствии героя его знаменитой трагедии «Гёц фон Берлихинген» в это же время обратила на себя его внимание средневековая легенда о чудесном маге Фаусте, – сюжет, с которым Гёте не расставался потом почти всю жизнь. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Гулять при свете вечернего солнца.

Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Он был назначен министром и тайным советником и одно время деятельно помогал герцогу в делах управления. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма.

В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Яркость реалистических бытовых сцен, колоритность образов сочетаются в романе Гёте с надуманно загадочным финалом изображением таинственных фигур и т. п. Автобиографическая книга «Поэзия и правда из моей жизни» (ч. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Но скоро сумасбродные выходки Беттины, ее бурная страсть начали утомлять Гёте.

Вертер – избранная натура, человек с титаническими притязаниями истое дитя Sturm und Drangа, предтеча Фауста. Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. Множество репетиторов обучали детей различным языкам и естественным наукам. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Шестидесятникам была понятна нелюбовь младогерманцев к Гёте, отрёкшемуся от борьбы с феодализмом.

С 1779 года тайный советник, с 1782 камер-президент, в этом же году возведён в дворянство. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл.

Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Вертер — романтик, сильная в своем понимании личность. Вернувшись во Франкфурт, Гёте создает свое первое крупное произведение, трагедию «Гёц фон Берлихинген» (1773 г. ), явившуюся ярким выражением идей Sturm und Drangа («Бури и натиска») и сразу доставившую автору широкую известность. Уже в 33 года ему удалось попасть в список людей достойных получить дворянский титул. Некая девица Дельф взяла на себя трудную задачу устроить дело.

Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду. По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб. Он завязывает отношения с рядом молодых писателей, впоследствии видными деятелями эпохи «бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Гёте— неактуальная фигура.

В 1765 г. 16-летний Гёте – студент юридического факультета Лейпцигского университета. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Работая по своей специальности, он продолжает заниматься и творчеством.

Для писателей XIXв. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой.

Все его существо охвачено смятением, неистовством, конец драмы приносит ему исцеление. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген».

Поэт не мог полностью избежать гнетущего влияния отсталых социальных отношений. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Основные даты творческой истории «Фауста»: 1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст), 1790 — издание «Фауста» в виде «отрывка», 1806 — окончание первой части, 1808 — выход в свет первой части, 1825 — начало работы над второй частью, 1826 — окончание «Елены» (первый набросок — 1799), 1830 — «Классическая Вальпургиева ночь», 1831 — «Филемон и Бавкида», окончание «Фауста».

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Книттельферс сменяется стихами античного склада. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы.

Для буржуазных писателей XIX в. Г. — не актуальная фигура. Оба поэта стали издавать журнал «Оры», в котором проповедовали чистую гуманность, т. е. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа.

Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом растущей буржуазной культуры, пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона (хотя и в этом произведении Г. с известным предубеждением, как и в «Годах странствований», относится к буржуазной культуре, к-рую он изображает растущей на костях Филемона и Бавкиды). («Пандора»). Все это делает вторую часть «Фауста» громоздкой, а так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей, — то и весьма затруднительной для понимания. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает.

Ифигения исцеляет его. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Однако верный героическим заветам гуманизма, Гёте утверждает, что человек способен к творческим дерзаниям («Божественное», 1782). Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Иоганн Вольфганг фон Гёте (нем.

Гуцков в памфлете «Г., Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Г. и Уланду: «Что можете вы делать. Когда Гёте было десять лет, он впервые увидел несколько спектаклей французской труппы. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдает себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Г. бездетны».

Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Из моей жизни".

В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск». В Италии он провел два года. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие».

В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Г. в начале XIX в. («Пандора»). Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига. Сын имперского советника, образованного бюргера, Гёте учился в Лейпциге (1765-1768) и Страсбурге (1770-1771), слушал лекции по юриспруденции и многим другим научным дисциплинам, включая медицину.

Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада. Воспитывался в строгости и получил весьма разностороннее, хотя и несколько несистематическое, начальное образование. Комедия «Die Mitschuldigen» (Соучастники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть. Книгу запрещают, аргументируя это тем, что она «опасна для общественной нравственности». Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска».

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. В 1787 году писатель, уже отошедший от поэтики «Бури и натиска» и обеспокоенный превратным восприятием романа (увидев в нём апологию самоубийства, несколько молодых людей покончили с собой в подражание Вертеру), создал его новую, более взвешенную редакцию. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Завершить Фауста Гете не удалось. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии "Годы учения Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и "Годы странствования Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, но не уподобиться напыщенным, льстивым людям. Он — антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей — конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». ибо с богами не должен равняться ни один человек». В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие.

Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюбленности Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек».

Около этого же времени Гёте написал два драматических произведения «Клавиго» и «Стеллу», далеко уступающих «Гёцу». Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Помимо этого, проводились частные уроки по игре на фортепиано, виолончели, танцам и другим занятиям, определяющим благородство воспитания. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску».

В конце концов молодым людям пришлось расстаться. В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

не гений, а лишь талант» Винбарг: «Яз. Гёте тяжело переживал разрыв. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня.

Странная особа, впоследствии жена фантаста Арнима, по выражению Льюиса, была скорее демоном, нежели женщиной. Отдельные эпизоды находят своё оправдание исключительно в стремлении автора дать художественное выражение какой-нибудь научной либо философской проблеме (ср. Гете показал, что действие природных законов приемлемо не только в химии, но и в человеческих отношениях, а точнее, в любви.

Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. Свобода – главная тема трагедии. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. его исполненную выпадов по адресу классицизма Г. и Шиллера «Адрастею»).

Также Гёте влюбляется в придворную даму Шарлотту фон Штейн. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов "Беседы немецких эмигрантов" (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая "Сказка" (Das Mrchen).

Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Началось дознание, последовали допросы. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек».

В 1771 году Гёте защищает диссертацию и получает академическую степень лиценциата права. Герой «Элегий» берет у жизни все, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Писать начал Гёте рано. Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Они отнеслись к нему двояко. Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение.

В романе изображен конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. В 1789 она родила ему сына. Интеллигенция 1860-х гг. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Первый министр Саксен-Веймарского герцогства (1775-1785). Однажды она обратилась к гадалке.

Романтикам импонировал отказ Гёте от борьбы с феодальной действительностью. Свобода – главная тема трагедии. Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Stuttg. Вертер утратил средневековую веру, а наука, к которой он предъявляет слишком большие требования, в которой он ищет ответов на все вопросы бытия, не может ответить на них.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Г. веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать. Погруженному в классический мир Г. была объявлена жестокая война. В семейном романе «Избирательное сродство» (изд. Этот роман в письмах повествует о юном романтике Вертере, покончившем собой из-за безответной любви. Сын зажиточных бюргеров, Вильгельм Мейстер («Годы учения») отказывается от актёрской карьеры, которую он было избрал, как единственно позволяющую бюргеру развить все его физические и духовные дарования, стать независимым в условиях феодального окружения, даже играть заметную роль в жизни страны. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешёл к "оседлому" образу жизни.

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. В 1808 г. появилась в окончательном виде первая часть «Фауста», – самое гениальное и глубокое произведение Гёте. В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. В этом же году он потерпел любовное фиаско что стало стимулом для написания романа «Страдания юного Вертера». Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, но не уподобиться напыщенным, льстивым людям.

Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Г. (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «отваряют» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом. Местом действия становится Эллада. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Майков (перевёл «Алексис и Дора» и «Поэт и цветочница»), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны.

Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии»— «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста»— «великой поэмой» (1844) ит. п. В романе «Страдания юного Вертера» (1774) Гёте использовав форму сентиментального романа в письмах, передаёт драматические личные переживания героя и в то же время создаёт картину немецкой действительности. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Stuttg., 1998 Данилевский Р. Ю. Пушкин и Гете. По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом.

В этом же году начинается сожительство поэта с Кристианой Вульпиус, работницей цветочной мастерской (официально вступили в брак в 1806). Мать привила своему сыну любовь к сочинению историй, она была для Гёте образцом сердечной теплоты, мудрости и заботы. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Г. о естественных науках, политике, эстетике и философии.

Свои мысли о французском походе Гёте зафиксировал в автобиографическом сочинении «Кампания во Франции» («Campagne in Frankreich 1792») и «Осада Майнца» («Belagerung von Mainz», оба 1822). В 1802 появилось подражание роману Г. — «Российский Вертер». Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Новость быстро облетела весь город. Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «бури и натиска».

Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). «Вертер и вертеризм»). Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века.

М., 1932. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Лирический герой Гёте предстаёт воплощением природы или в органическом слиянии с ней («Путник», 1772, «Песнь Магомета», 1774). Отношение современников к Гёте было очень неровным. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо.

Своё творчество он называл "фрагментами огромной исповеди". Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Крупнейшее произведение Гёте 90-х годов – роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1793-1796 изд. Без нее он не создал бы столь целостную картину любви. Многие считают, что он хотел забыть Шарлотту. Роман «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (ч.

Пребывание в университете доставило юноше известный запас фактических знаний, но он был не удовлетворен господствовавшим в университете педантизмом и рутиной, Из Лейпцига Гёте переходит в Страсбург (1770) но и здесь его мало удовлетворяет изучение права. Герой "Эгмонта" (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времён Филиппа II, казнённый испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига. Она убежала в слезах. Rezeptionsgeschichte eines Klassikers. Некоторые биографы Гёте считают, что его любовь к Шарлотте была платонической.

Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. Драма «Гёц фон Берлихинген с железной рукой» («Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand», 1773), созданная в антиклассицистической шекспировской манере «сценических картин» на основе подлинных мемуаров швабского рыцаря, участника Крестьянской войны в Германии (1525), открыла национальную историю для немецкого театра. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

Изучал право в университете Лейпцига (1765-1768). Они проводили время в беседе, пока сон не сморил одного за другим. Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг.

В 1829 году издан роман «Годы странствия Вильгельма Мейстера» («Wilhelm Meisters Wanderahren, oder Die Entsagenden»), в котором тесно переплетены важнейшие для Гёте темы: практической коллективной деятельности на благо общества, странствия, отречения от субъективных желаний и устремлений, сопутствующего процессу деятельного воспитания, духовного возрастания личности. Г. своим вождем. Ведь любовь – это не только всепоглощающая страсть души, но и "маленький эротикон", как об этом красиво писал сам Гёте. М., 2002 Goethe-Handbuch. Textor, 1731—1808), была дочерью городского старшины. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

В 1765 году Гёте отправляется в Лейпциг и поступает на факультет права. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». Они отнеслись к нему двояко. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой.

Он обращается к мифологическим образам, осмысляя их в бунтарском духе («Песнь странника в бурю», 1771-1772 монолог Прометея из неоконченной драмы, 1773). В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. Фигура главного героя рождает целую волну подражания вплоть до совершения самоубийства. Обладая высочайшими степенями посвящения в системе строгого масонства, он тем не менее содействовал реформе Шредера, направленной на восстановление примата первых трёх универсальных степеней ордена. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя».

«Вертер и вертеризм»). «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. В них Фауст предстает художником, сначала при дворе Императора, потом в классической Греции, где он соединяется с Еленой Троянской, символом гармоничной классической формы. Некогда мятежный противник Зевса изображается теперь лишенным своего былого бунтарского пыла, он уже только искусный ремесленник и мудрый покровитель людских ремесл, его дополняет Эпиметей, являющийся центральным персонажем пьесы, созерцатель, человек, решительно сторонящийся борьбы, бунта. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы.

Он был всесторонне развитым человеком. Убитый горем и одиночеством поэт отправился в Веймарский двор, где прожил всю свою жизнь. Они отнеслись к нему двояко. На смену умеющему бороться и ненавидеть Гёцу является Эгмонт, предоставляющий жизни идти своим установленным путем и погибающий в результате своей беспечности.

В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. В 1823 любовь к Ульрике фон Леветцов привела к созданию «Мариенбадской элегии» («Elegie von Marienbad», 1823) – шедевра поздней лирики Гёте, которая в целом тяготеет к натурфилософской отвлечённости иронии и дидактике в ней проявляется тенденция к циклизации. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители, в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм (см. "Годы странствования", написанные в последние годы жизни (опубл. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

В поэме «Герман и Доротея» (1797), написанной гекзаметром, по жанру близкой к идиллии, Гёте сталкивает тихий патриархальный уклад немецкого захолустья и «небывалое движение», развернувшееся за Рейном. Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам.

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Очень большое значение родители Гёте придавали образованию своих детей. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Но и на этом он не может остановиться. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск». Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней».

Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска». 1811-1833), "Годы учения Вильгельма Мейстера" (1795-1796), "Годы странствий Вильгельма Мейстера" (1821-1829), сборника лирических стихов "Западно-восточный диван" (1814-1819) и др. В эпоху «бури и натиска» Г. любовался мятежной дерзостью своих героев. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причем бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи все ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Завершил образование в университете Страсбурга (1770-71), где сблизился с И. Г. Гердером, стал участником движения «Буря и натиск», познакомился с творчеством У. Шекспира, песнями Оссиана (мистификацией Дж. Фактически это означало примирение с отсталой немецкой действительностью. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете. Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе.

Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». «Гёц» знаменует поворот в развитии буржуазной литературы в Германии. Брак Фауста и Елены выступает символом единения двух эпох. Гете, проникшись идеями Гердера, быстро становится одной из центральных фигур в движении.

Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). «Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Вместе с тем Маргарита – жертва общественных предрассудков и догматизма церковной морали. В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры». Местом действия становится Эллада.

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Мефистофель в качестве командующего торговым флотом и начальника строительных работ, вопреки приказаниям Фауста, уничтожает двух старичков земледельцев— Филемона и Бавкиду, живущих в своей усадьбе возле древней часовенки. Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовника в нём заслоняет политик. Беттина. Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие. Первый перевод Вертера на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Реакция на индивидуалистическое бунтарство обусловила мысль Гёте о необходимости самоограничения личности («Границы человечества», 1778-1781 «Ильменау», 1783).

1832, Веймар), немецкий писатель, мыслитель, естествоиспытатель, почётный член Петербургской Академии Наук (1826). Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим. Он написал "Гётца фон Берлихингена" (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские "уроки", начал работу над "Эгмонтом" (Egmont) и "Фаустом" (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне.

Потрясение было столь велико, что у поэта открылось легочное кровотечение. Ифигения исцеляет его. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюблённости Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе.

Отказавшись от веры в потустороннее, он решает служить обществу, посвятить ему свои силы и стремления. В Вертере действительно «много от характера и образа мыслей Гёте». Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). В 1774 году выходит в печать роман «Страдания юного Вертера».

Техника тайны, загадочные образы Миньоны и арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — все это находило в их лице восторженных ценителей. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. входят в круг литературы рококо. Роман, во многом автобиографический, пользуется огромным успехом.

Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. В 1794 году Гёте получил от Ф. Шиллера приглашение принять участие в новом журнале «Оры» («Die Horen»), что привело к плодотворной дружбе двух поэтов. С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н.

Ифигения исцеляет его. Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы.

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Неоромантики (Ст.

В финале пьесы он действует как ей подобный. изд. В 1775 году приехал в Веймар по приглашению герцога Карла Августа. Он — антипод Прометея и все же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «бури и натиска». Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности.

Разрыв был неизбежен. стихотворение «Метаморфозы растений»). Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775–1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. Еще в детстве выучил французский, латынь, греческий и итальянский языки, что позволило Гете прочесть в оригинале сочинения греческих и римских поэтов. Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»).

Но это случалось с ним столько раз в жизни. Отец учил его основам права, так как мечтал, что его сын станет адвокатом. Ранние поэтические произведения Гёте (1767-1769) тяготеют к традициям анакреонтической лирики. В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре. Гулять при свете вечернего солнца.

Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н. В «Прафаусте» Фауст (о возникновении и развитии образа в европейской литературе см. Textor, 1731—1808)— дочь городского старшины.

— не касаться никаких форм правления. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). Вып. Этот роковой разлад, этот мучительный переход от веры и сомнений к истинному взгляду на науку и на задачи земного существования, переход, породивший поэзию так называемой «мировой скорби», составляет главный мотив величайшего из произведений Гете – «Фауста». Корни мои подрублены, силы меня оставляют».

Последние слова Гёте — «О, какой небесный воздух. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Первая редакция романа – "Театральное призвание Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777-1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das Mrchen). Автор автобиографической книги "Поэзия и правда" (изд.

Радищев в своем «Путешествии» признается, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. За это время в его душе происходит некий перелом. Вольфганг описал свое чувство к Шарлотте в знаменитой "Ифигении". Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера».

Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством.

Брак с Еленой – символическое отображение идеи классическо-романтичного синтеза – заканчивается трагически: гибнет сын Елены и Фауста Евфорион (в нём угадываются черты Байрона), Елена оставляет Фауста, возвращаясь в недостижимый мир классического, античного идеала. На одной пирушке веселая компания засиделась за полночь. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии.

появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Г. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Г», в к-рой характеризует нападки Менцеля на Г. как «дерзкие и наглые». Отношение современников к Гёте было очень неровным. В 1771 году Гёте окончил обучение на юриста и с трудом защитил диплом. Позднее в балладе «Коринфская невеста» (1797) Гёте противопоставит это жизнеутверждающее язычество аскетической религии христианства. Bd 1-2 Жирмунский В. М. Гете в русской литературе. Там есть размышления о философии, политике, естественных науках.

Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». («Пандора»). В Страсбурге Гете знакомится с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска».

Если «Гёц ф. Берлихинген» сделал имя Г. широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу (подробнее см. Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Она возвещает ему близкую смерть, но он надменно игнорирует ее, до последнего вздоха оставаясь своевольным и неблагоразумным титаном. Прощайте, дорогие. 1-я, готически-средневековая, часть трагедии включает две основные сюжетные линии: историю Фауста как учёного (мотивы недовольства схоластической средневековой учёностью, поисков новой жизненной мудрости сатира на филистеров от науки в образе Вагнера) и любовную историю Фауста и Гретхен (мотивы столкновения с традиционной моралью, погружения в мир элементарных инстинктов, поиска «вечно женственного»). Пишет драму «Гец фон Берлихинген», работает над драматическим отрывком «Магомет», пишет драму «Прометей». и многие годы провёл изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию.

Тема о покинутой возлюбленным девушке, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «бури и натиска» (ср. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. У Гёте снимается метафизическая противоположность добра и зла. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Писать начал рано.

Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В 1768 году Гете серьезно заболел и почти полтора года провел в постели. В этом же году закончена первая часть трагедии «Фауст». В 1768 г. Гёте настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. В 1771 Гёте вернулся во Франкфурт-на-Майне, где были созданы: речь «Ко дню Шекспира» («Zum Shakespearestag», 1771) стихотворения «Песнь странника в бурю» («Wandrers Sturmlied», 1771-72), «Прометей» («Prometheus», 1774), «Песнь Магомета» («Mahomets Gesang», 1774).

Г. — яз. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Z., 1970-1981. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир.

Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Первые литературные опыты Гёте близки к поэзии рококо: пронизанные мотивами анакреонтики пасторальная пьеса «Каприз влюблённого» («Die Laune des Verliebten», 1768), первый сборник стихотворений «Новые песни» («Neue Lieder» издан анонимно, 1769).

Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775-1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. Характерный для романтизма интерес к Востоку отражён в цикле «Западно-восточный диван» (1814-1819 издан в 1819 году), навеянном персийской поэзией. В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гёте известным во всем мире. С 1814 по 1819 годы Гёте, вдохновлённый Хафизом в переводе Й. фон Хаммера и любовью к Марианне фон Виллемер, создаёт поэтический цикл «Западно-восточный диван» («West-stlicher Divan» издан в 1819), сопроводив его замечаниями и комментариями («Noten und Abhandlungen zu besserem Verstndnis des West-stlichen Divans», 1819).

Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. Вертер— романтик, сильная в своем понимании личность. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Он пришёл в восторг от французского театра и начал сам писать пьесы и духовные стихи. В связи с этим Гёте переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда.

Обращение к натурфилософским проблемам обусловило изменения в его лирике: в стихотворениях «Зимняя поездка в Гарц» («Harzreise im Winter», 1777), «Божественное» («Das Gttliche», 1782), «Ильменау» («Ilmenau», 1783), двух «Ночных песнях странника» (1776, 1780) субъективное начало уступает место космическому чувству соподчинённости человека природе. К Страсбургскому же периоду жизни Гёте относится и первая любовь поэта к Фридерике Брион. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Посещение Италии (1786-1788) вдохновило его на создание классических драм "Ифигения в Тавриде" (1787), "Торквато Тассо" (1790). С 1813 года Гёте работает над новым автобиографическим сочинением – «Итальянское путешествие» («Die Italienische Reise», Bd 1-3 издано в 1816-29), в центре которого – идея «второго рождения» Гёте, осознание себя как артиста, художника и писателя.

Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Это был период, когда Гёте перешел к объективности и классическому искусству. В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы. Роман имел оглушительный успех, прославил своего автора на всю Европу и принёс трагический Эффект Вертера. И Гёте опять ожил, невольно поддавшись ее очарованию. Родился в состоятельной бюргерской семье (отец – имперский советник, доктор права Иоганн Каспар фон Гёте).

В этот же период, душой молодого поэта завладела любовь к Фридерике Бритон. В финале пьесы он действует как ей подобный. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». 1-3 изд.

Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. «Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой. » – таков конечный вывод, вытекающий из оптимистической трагедии Гёте. В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера».

Семи или восьми лет Гёте уже владел древними и новыми языками. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Очищается лексика.

В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Местом действия становится Эллада. Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. К этому периоду относится начало работы Гете над трагедией «Фауст».

В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства. За время обучения в университете (1765-1768) Гете написал немало стихотворений, драматургических сочинений. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создает рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. В 1797 году Гёте и Шиллер опубликовали язвительные «Ксении» («Xenien»), пример литературной полемики веймарского классицизма. Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия. Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду. Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте.

Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Резко отрицательно оценивал творчество Гёте Л. Н. Толстой (за исключением «Германа и Доротеи» и «Вертера»).

Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Подходя к нему как к мыслителю и не находя у него (особенно у зрелого Г. ) либерально-демократических идей, они сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Г. ГТЕ (Goethe) Иоганн Вольфганг фон (28. 8. 1749, Франкфурт-на-Майне – 22. 3. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Л., 1970 StaigerE. Второе итальянское путешествие (1790) принесло разочарование, что проявилось в иронично-полемических «Венецианских эпиграммах» («Venezianischen Epigramme», 1796).

Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. Немецкий поэт, писатель и драматург, основоположник немецкой литературы нового времени. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер).

Отношение современников к Г. было неровным. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M.

---