И Гете

Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. В 1-й пол. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса.

Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре. Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди. Rezeptionsgeschichte eines Klassikers.

1. Гёте, Иоганн Вольфганг фон: биография, произведения, личная жизнь
2. Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты
3. Гёте – биография информация, личная жизнь
4. Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное
5. Иоганн Вольфганг Гете — биография
6. Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео
7. Книги Иоганн Вольфганг Гёте читать онлайн

рецепции творчества Г. в центре внимания всегда оставалась его поэтическая составляющая. Лирический герой Гёте предстаёт воплощением природы или в органическом слиянии с ней («Путник», 1772, «Песнь Магомета», 1774). В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. В 1755 году Гёте был отдан в публичную школу.

В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме. Briefe. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции.

деятельности: назначенный гос. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдает дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста» (фрагмент), сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением.

1. Иоганн Вольфганг Гете краткая биография
2. Биография Иоганна Вольфганга фон Гёте
3. Краткая биография Иоганна Вольфганга Гёте
4. Мюнхенский технический университет: история, факультеты и специальности, стоимость обучения
5. Любовные похождения немецкого поэта
6. Немецкий менталитет: особенности национального поведения, тонкости характера
7. Дороги в Германии: правила, штрафы, аренда авто и другие тонкости

Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска». Если «Гёц ф. Берлихинген» сделал имя Г. широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу (подробнее см. В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. ибо с богами не должен равняться ни один человек». В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие. Для нее не существовало сложных проблем, она смеялась, шутила и баловала его.

Посещение Италии (1786-1788) вдохновило его на создание классических драм "Ифигения в Тавриде" (1787), "Торквато Тассо" (1790). Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку.

Определение христианства как «благоговения перед тем, что ниже нас» понималось Г. в том смысле, что христианство сделало предметом благоговения образ раба, воспринятый Христом, страдание и униженность «малых сих». Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Объятый беспокойством, гонимый зловещими фуриями, видевший в олимпийцах враждебных существ, Орест надеется найти покой в объятиях смерти. Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы.

Историческая драма «Гёц фон Берлихинген» (1773) отразила события кануна Крестьянской войны 16 века, прозвучав суровым напоминанием о княжеском произволе и трагедии раздробленной страны. Тут речь о чисто физической, чувственной любви, которую и вызывала в нем Христиана. творчестве Г. попытался дать художественное воплощение новой, гуманистической религии.

Л., 1982 Свасьян К. А. Философское мировоззрение Гете. Обращение к натурфилософским проблемам обусловило изменения в его лирике: в стихотворениях «Зимняя поездка в Гарц» («Harzreise im Winter», 1777), «Божественное» («Das Gttliche», 1782), «Ильменау» («Ilmenau», 1783), двух «Ночных песнях странника» (1776, 1780) субъективное начало уступает место космическому чувству соподчинённости человека природе. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа.

• Немецкая овчарка: фото история, уход за овчарками
• Средняя зарплата в Германии в 2017 году
• Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
• Первая любовь и первое творчество
• Словари и энциклопедии на Академике
• Переводчики Гёте на русский язык
• Биография Иоганна Вольфганга Гёте

Не менее разнообразно драматургическое творчество Г. : кроме перечисленных драм оно включает драматические фрагменты «Прометей», «Магомет», комедии «Капризы влюбленного», «Совиновники», «Триумф чувствительности», трагедии «Внебрачная дочь», «Клавиго», «Эгмонт», «Фауст». Некая девица Дельф взяла на себя трудную задачу устроить дело. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Последнее десятилетие жизни Г. практически целиком посвятил завершению 2 главных произведений, воплотивших его новое видение мира: дилогии о Мейстере и трагедии о Фаусте, работу над к-рыми возобновил в 1825 г. «Годы странствий Вильгельма Мейстера» вышли в свет в 1829 г. 2-я ч. «Фауста» была закончена в 1831 г. и, по завещанию автора, опубликована после его смерти. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. 1790). Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными.

Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв. Сценические увлечения героя предстают как юношеское заблуждение, в финале романа он видит свою задачу в практической экономической деятельности. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). В связи с этим Гёте переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. В «Гёце» отразились также отношения Гёте к Фридерике Брион.

• Вторая попытка получить образование
• Известные высказывания Иоганна Гёте
• Самые известные книги Иоганна Гёте
• Иоганн Вольфганг Гёте – афоризмы, цитаты, высказывания
• Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном
• Гете Иоганн Вольфганг: биография (краткая) и творчество

Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. «Итальянское путешествие» (т. Свои мысли о французском походе Гёте зафиксировал в автобиографическом сочинении «Кампания во Франции» («Campagne in Frankreich 1792») и «Осада Майнца» («Belagerung von Mainz», оба 1822). И Гёте опять ожил, невольно поддавшись ее очарованию.

Образы гуманизированной религии будущего играют большую роль в «Годах странствий Вильгельма Мейстера», где устами педагогов, наставников Вильгельма, провозвещается объединение 3 религий (этнической, философской и христ. ), основанных на 3 видах благоговения («благоговении перед тем, что выше нас», «благоговении перед тем, что подобно нам» и «благоговении перед тем, что ниже нас»), в гуманистической «истинной религии», основанной на «высшем благоговении, благоговении перед самим собой», где «человек достигает наивысшего, чего он вообще способен достичь» и «может почитать себя за лучшее, что произвели Бог и природа» (Wilhelm Meisters Wanderjahre // Werke. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». символику в свой индивидуальный поэтический мир, вплетая различные ее элементы в любовную и философскую лирику, ткань прозаического повествования и даже сугубо научные тексты (напр., в «Учении о цвете» систематически используются богословские коннотации символики света). S. 488 ср., напр., стихотворение: Eins und Alles // Idem. стихотворение «Метаморфозы растений»). Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости.

• «Страдания молодого Вертера» Править
• Отношение современников Править
• ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИОГАННА ВОЛЬФГАНГА ГЕТЕ
• Биография история жизни Иоганна Вольфганга фон Гёте

Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии»— «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста»— «великой поэмой» (1844) ит. п. В рус. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Одновременно Г. работал над философским романом «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1795-1796), горячо воспринятым как сторонниками классицизма, так и молодыми романтиками. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв.

Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и друг. ). В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера». В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению.

Книттельферс сменяется стихами античного склада. За это время в его душе происходит некий перелом.

• Фотографии Иоганна Вольфганга фон Гёте

В 1775 году приехал в Веймар по приглашению герцога Карла Августа. Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. Семи или восьми лет Гёте уже владел древними и новыми языками.

Новое положение при дворе, предоставлявшее больше времени для творчества, разрыв с Ш. фон Штейн и гражданский брак с Христианой Вульпиус (с 1788, венчание состоялось в 1806) ознаменовали новый этап жизни Г. Естественнонаучные занятия приобрели характер попыток органического синтеза научного и поэтического видения природы (теория метаморфозы растений, учение о т. н. прафеномене), а эстетические предпочтения все более склонялись в сторону классицизма. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744-1803), ведущим критиком и идеологом движения "Бури и натиска", переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы. МатьКатарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Роман имел оглушительный успех, прославил своего автора на всю Европу и принёс трагический Эффект Вертера. представление о греховности падшей человеческой природы.

Весной 1774 года работает над романом «Страдания юного Вертера». «Поскольку Бог стал человеком для того, чтобы мы, бедные твари, погруженные в чувственность, стали способны понять и постичь Его, то более всего следует остерегаться, как бы не сделать его опять Богом» (Brief des Pastors zu // Werke. «Гёц» знаменует поворот в развитии буржуазной литературы в Германии. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман.

1-я, готически-средневековая, часть трагедии включает две основные сюжетные линии: историю Фауста как учёного (мотивы недовольства схоластической средневековой учёностью, поисков новой жизненной мудрости сатира на филистеров от науки в образе Вагнера) и любовную историю Фауста и Гретхен (мотивы столкновения с традиционной моралью, погружения в мир элементарных инстинктов, поиска «вечно женственного»). Итогом исканий Фауста становится убеждение, что идеал надо осуществлять на реальной земле. Первые литературные опыты Гёте близки к поэзии рококо: пронизанные мотивами анакреонтики пасторальная пьеса «Каприз влюблённого» («Die Laune des Verliebten», 1768), первый сборник стихотворений «Новые песни» («Neue Lieder» издан анонимно, 1769).

Но скоро сумасбродные выходки Беттины, ее бурная страсть начали утомлять Гёте. В финале пьесы он действует как ей подобный. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара.

Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В это же время Г. начал работу над романом «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 2-й книгой дилогии. Вторая ступень— его союз с античной Еленой, который должен символизировать жизнь, посвящённую искусству. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешёл к "оседлому" образу жизни. Интерес к Г. возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. на русский яз.

Они проводили время в беседе, пока сон не сморил одного за другим. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. S. 155-158). Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Г., к-рого между прочим характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». В окт.

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. изд.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Orhisch, 1817), а также в Разговорах с И. П. Эккерманом, опубликованных в последнее десятилетие жизни поэта, когда он заканчивал Вильгельма Мейстера и Фауста.

После смерти Шиллера и с началом Наполеоновских войн Г. покинул сферу журнальной полемики. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Идиллический, патриархальный Восток – «край любви, вина и песни» («Хиджра») – предстаёт у Гёте как живое, гармоничное единство любви, поэзии и религии.

В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период и после наполеоновских войн, Гёте выдвигает идею «мировой литературы», не разделяя при этом гегелевского скептицизма в оценке будущности искусства. (умирает)». Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), особенно же пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. В Страсбурге Гёте познакомился с Гердером, который имел огромное влияние на поэта. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен. Действительно, трудно себе представить более неравную пару. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. В ней много простоты и ни капли кокетства. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством.

Гуцков в памфлете «Г., Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Г. и Уланду: «Что можете вы делать. В 1830-х годах опубликовали переведенную на русский язык книгу Менцеля, в которой он давал отрицательную характеристику творчеству Гете. войсками) гр. Гердер весьма негодовал на то, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер).

06. 01. 1813 // Briefe. Козодавлев). В мае 1772 года Гёте по настоянию отца отправился в город Вецлар для прохождения юридической практики. Своё творчество он называл "фрагментами огромной исповеди". Бёрне). Сын имперского советника, образованного бюргера, Гёте учился в Лейпциге (1765-1768) и Страсбурге (1770-1771), слушал лекции по юриспруденции и многим другим научным дисциплинам, включая медицину.

образы наряду с образами античной и вост. При этом Г. -мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Г. -художник. Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики. Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия.

У Гёте снимается метафизическая противоположность добра и зла. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. В это время познакомился он с автобиографией средневекового рыцаря, впоследствии героя его знаменитой трагедии «Гёц фон Берлихинген» в это же время обратила на себя его внимание средневековая легенда о чудесном маге Фаусте, – сюжет, с которым Гёте не расставался потом почти всю жизнь. Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Это был период, когда Гёте перешел к объективности и классическому искусству. В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры». Г. Клопшток, Ф. Г. Якоби, И. Я. В.

Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. В 1797 году Гёте и Шиллер опубликовали язвительные «Ксении» («Xenien»), пример литературной полемики веймарского классицизма. В 1772 г. Г. по совету отца отправился в Вецлар, чтобы в качестве практиканта при гос. Bd.

Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). Следуя примеру Шиллера, Гёте издавал журналы «Пропилеи» («Propylen», 1798-1800) и «Об искусстве и древности» («ber Kunst und Alterthum», 1816-28), с 1804 – «Иенскую всеобщую литературную газету» («Jenaische Allgemeine Literaturzeitung»). Все это делает вторую часть «Фауста» громоздкой, а так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей, — то и весьма затруднительной для понимания. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку.

В «Прафаусте» Фауст (о возникновении и развитии образа в европейской литературе см. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Однако его ранние произведения отмечены чертами подражательности. В 1787 году писатель, уже отошедший от поэтики «Бури и натиска» и обеспокоенный превратным восприятием романа (увидев в нём апологию самоубийства, несколько молодых людей покончили с собой в подражание Вертеру), создал его новую, более взвешенную редакцию.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Местом действия становится Эллада. В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы. Трагедия была начата в период «Бури и натиска», а через 60 лет написания была окончена в эпоху романтизма, что делает данное произведение поистине многогранным и необычным. Уже в 33 года ему удалось попасть в список людей достойных получить дворянский титул. Их бытие в равной мере развертывается под знаком обреченности.

В эти годы он пишет сатирическую поэму «Рейнеке-Лис» (1793), обличающую феодальный произвол. Работая по своей специальности, он продолжает заниматься и творчеством. В драме «Эгмонта» (1788), начатой ещё до переезда в Веймар и связанной с идеями «Бури и натиска», в центре событий – конфликт между иноземными угнетателями и народом, сопротивление которого подавлено, но не сломлено финал драмы звучит призывом к борьбе за свободу. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом растущей буржуазной культуры, пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона (хотя и в этом произведении Г. с известным предубеждением, как и в «Годах странствований», относится к буржуазной культуре, к-рую он изображает растущей на костях Филемона и Бавкиды). Драма вводит нас в психический мир самого Гёте— бывшего штюрмера, подчинившегося законам веймарского двора.

Именно он ввёл сам термин «морфология». Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб. Затем, в 1786 году он тайно уезжает в Италию. Bd. Великая французская революция получает непосредственное отражение в «Венецианских эпиграммах» (1790 изд.

Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Сын зажиточных бюргеров, Вильгельм Мейстер («Годы учения») отказывается от актёрской карьеры, которую он было избрал, как единственно позволяющую бюргеру развить все его физические и духовные дарования, стать независимым в условиях феодального окружения, даже играть заметную роль в жизни страны. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг.

Эллинизм, подсказывавший Г. резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах», 67, Г. заявляет напр., что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест». Разрыв был неизбежен. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. В 1-й пол. Шестидесятникам была понятна нелюбовь младогерманцев к Г., отрекшемуся от борьбы с феодализмом.

С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). "Гётц фон Берлихинген с железною рукою" (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, даёт яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь. Свободные строфы его стихов спокойны и безмятежны по содержанию и ритмике, но мало-помалу форма становится жестче, в частности Гёте предпочитает октавы и элегические двустишия великой «тройки» – Катулла, Тибулла и Проперция. в состоятельной бюргерской семье.

Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах Страдания молодого Вертера (Die Leiden des jungen Werthers) принес автору мировую славу. В июле 1790 года он писал: "Я женился, но без торжественной церемонии". Стоял во главе романтического литературного направления "Буря и натиск".

Там есть размышления о философии, политике, естественных науках. 10-х гг. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. Подобно Гёцу и Вертеру и он надеялся найти освобождение в смерти, подобно Прометею и он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку, подобно многим персонажам эпохи «бури и натиска» и он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Интенсивные литературные контакты зрелого и позднего Гёте привели его к формированию концепции всемирной литературы как единой «кровеносной системы» современной культуры. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством.

Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». Гёте тяжело переживал разрыв. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов.

В 1771 г. после защиты диссертации Гёте становится доктором права. Неоромантики (Ст. Семья была бы многочисленней: Христиана родила еще четырех детей, но двое умерли при рождении, двое – оказались мертворожденными. Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически.

Таинственная магия природы воспета Гёте в знаменитых балладах «Рыбак» («Der Fischer», 1778) и «Лесной царь» («Erlknig», 1782). Менее устойчивым был интерес к Г. мыслителю, часто опосредствованный влиянием его интерпретаторов. Общая оценка религ. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Попытки Тассо воле двора противопоставить волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, к-рая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («.

Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. «Учение о цвете». Также Гёте влюбляется в придворную даму Шарлотту фон Штейн. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гёте известным во всем мире.

Очень рано юный Иоганн пристрастился к чтению книг. комендантом Франкфурта (в 1759-1763 город был занят франц. Пребывание в университете доставило юноше известный запас фактических знаний, но он был не удовлетворен господствовавшим в университете педантизмом и рутиной, Из Лейпцига Гёте переходит в Страсбург (1770) но и здесь его мало удовлетворяет изучение права. В конце 1830-х гг. Вторая часть «Фауста» (1824-31), появившаяся в конце жизни поэта, наполнена аллегориями и, по мнению многих критиков, свидетельствует об упадке творчества Гёте.

Z., 1970-1981. Фактически это означало примирение с отсталой немецкой действительностью. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «бурю и натиск». Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. В романе изображен конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила».

М., 1932. Гейнзе, И. К. Лафатер), но и представители влиятельных аристократических фамилий. Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. На гос.

Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). В этом противоречивость мировоззрения Гёте. Утром Гретхен была уже более ласкова с поэтом и даже нежно пожала ему руку. предметах.

1. Во время Семилетней войны у них некоторое время гостила труппа Франсуа Торана, которая вдохновила его на написание пьес. провозглашавших Гёте своим вождём.

Зато писателей «Молодой Германии», выражавших взгляды либеральной, оппозиционно настроенной по отношению к феодализму буржуазии, это последнее обстоятельство оттолкнуло от Гёте. Возможно, она и олицетворяла любовь в жизни поэта.

Пролог на небесах). я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Гёте— неактуальная фигура. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Поэт не мог полностью избежать гнетущего влияния отсталых социальных отношений. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Вертер — слабый человек, неспособный отстоять свое «я» пред лицом враждебной действительности. Усматривая в противоречии и полярности основу всякой действительности, Г. постоянно тяготел к мысли, что добро и зло представляют собой равно необходимые элементы мироустройства: «То, что мы называем злом, есть лишь другая сторона добра, которая столь же необходима для его существования и столь же необходимо принадлежит к целому, сколь необходимо, чтобы в тропиках палил зной, а Лапландия была покрыта льдом. » (Zum Schakespears-Tag // Werke. 1811-1833) охватывает ранний период жизни Гёте, до переезда в Веймар и критически оценивает бунтарство «Бури и натиска».

Основные даты творческой истории «Фауста»: 1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст), 1790 — издание «Фауста» в виде «отрывка», 1806 — окончание первой части, 1808 — выход в свет первой части, 1825 — начало работы над второй частью, 1826 — окончание «Елены» (первый набросок — 1799), 1830 — «Классическая Вальпургиева ночь», 1831 — «Филемон и Бавкида», окончание «Фауста». В 1765 г. 16-летний Гете – студент юридического факультета Лейпцигского университета. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Однако Эгмонт, поставленный в положение борца за национальную независимость, не охарактеризован как борец, любовник в нём заслоняет политика. не гений, а лишь талант» Винбарг: «Яз.

входят в круг литературы рококо. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Языческо-материалистическое восприятие античной культуры ярче всего выражено в «Римских элегиях» (1790), прославляющих плотские радости.

Они отнеслись к нему двояко. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Он никогда не мог увлечься глубоко и на продолжительное время.

Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода. Еще более громкую славу доставило поэту следующее за «Гёцем» произведение: «Страдания юного Вертера». О внешности 19-летней девушки можно судить по письму Горна, одного из друзей Гёте. 6. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Очищается лексика. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой.

Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, но не уподобиться напыщенным, льстивым людям. Он — антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей — конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Характерно, что столетний юбилей Г. в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским весьма бледно. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. провозглашавших Гёте своим вождём. В 1770 г. Гёте по приглашению герцога Карла Августа переехал вВеймар.

В лейпцигский период было написано три сборника: «Аннетта», «Оды друзьям», «Песни и мелодии, посвященные мадемуазель Фридерике Эзер». Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Тb., 1967 Канаев И. И. Гете как естествоиспытатель. Иоганн Вольфганг фон Гёте (нем.

проектами: в 1777 г. им начат роман «Театральное призвание Вильгельма Мейстера», в 1779 г. - драма «Ифигения в Тавриде», в 1780 г. - драматическая поэма «Торквато Тассо». Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Майков (перевёл «Алексис и Дора» и «Поэт и цветочница»), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. В финале пьесы он действует как ей подобный. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В 5-м акте Фауст, получив в дар от императора клочок суши на берегу моря, стремится осуществить идеал «свободного труда на свободной земле», попутно обрекая на гибель патриархально-идиллическую пару – Филемона и Бавкиду. Пишет драму «Гец фон Берлихинген», работает над драматическим отрывком «Магомет», пишет драму «Прометей». Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIXв. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди. стихотворение «Метаморфозы растений»). Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. Живя в Лейпциге, он дважды покушается на свою жизнь.

входят в круг литературы рококо. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. А. Григорьев), переработка мотивов и образов отдельных произведений, прежде всего «Фауста», в самостоятельном лит. В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман "Избирательное сродство" (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию.

Множество репетиторов обучали детей различным языкам и естественным наукам. «Поэзия и правда» охватывает ранний период жизни Гёте (до переезда в Веймар), критически оценивая субъективизм и бунтарство «Бури и натиска». Писать начал Гёте рано. В стихотворном эпосе «Герман и Доротея» («Hermann und Dorothea», 1797) Гёте соединил идиллические картины сельской жизни с изображением драматической судьбы эмигрантов.

И. Иванов, Андрей Белый, Э. К. Метнер), антропософии Штайнера. Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). N. Y., 1971 Зиммель Г. Гете. S. 402).

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). представление об истории христ. Bd. В 1771 Гёте вернулся во Франкфурт-на-Майне, где были созданы: речь «Ко дню Шекспира» («Zum Shakespearestag», 1771) стихотворения «Песнь странника в бурю» («Wandrers Sturmlied», 1771-72), «Прометей» («Prometheus», 1774), «Песнь Магомета» («Mahomets Gesang», 1774). Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением.

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Второе итальянское путешествие (1790) принесло разочарование, что проявилось в иронично-полемических «Венецианских эпиграммах» («Venezianischen Epigramme», 1796). Итак, Христиана была противоположностью поэта. М., 1972. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Брак Фауста и Елены выступает символом единения двух эпох. Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. В 1797 году Гёте написал и опубликовал ряд получивших мировую известность баллад: «Кладоискатель» («Der Schatzgrber»), «Ученик волшебника» («Der Zauberlehrling»), «Коринфская невеста» («Die Braut von Korinth»), «Бог и баядера» («Der Gott und die Bajadere»). «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Очень большое значение родители Гёте придавали образованию своих детей. Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (1773) — первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand» — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Избалованного дамского угодника сразила девушка.

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Он посвящает ей стихи. Установленный порядок торжествует, личность должна отречься от посягательств на него, она должна действовать в строго очерченных, предуказанных ей пределах.

Но это случалось с ним столько раз в жизни. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Bd.

Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген». В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Без нее он не создал бы столь целостную картину любви. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ).

ХIX в. внимание рус. его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775-1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. Великую французскую революцию принял сдержанно, но в сентябре 1792 года, в битве при Вальми, гениально определил всемирно-историческое значение победы революционных войск Франции: «С этого дня и с этого места начинается новая эпоха всемирной истории». Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст.

В эпоху «бури и натиска» Г. любовался мятежной дерзостью своих героев. Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной.

Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. Среди философских и эстетических сочинений, носящих по большей части характер фрагментов, особый интерес представляют «Maxime und Reflexionen» (Максимы и размышления), где изложены взгляды Г. на природу познания, а также эссе «Brief des Pastors zu. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо.

Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. Римские элегии (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. В 1831 году Гёте завершил 2-ю часть «Фауста», создав одно из самых значительных произведений мировой литературы. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своем творчестве заметное влияние молодого Г. В эпоху Пушкина интерес к Г. углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Г. («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ).

Летом 1768 года он возвращается в отчий дом. «Фауст» являлся одной из любимых книг В. И. Ленина. Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. Французская революция, к-рую Г. расценил как «ужаснейшее из всех событий», лишь утвердила в нем волю к гармонии.

Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Любовь продолжается на протяжении десяти лет. В обработке сюжета Гёте опирался на народную книгу о Фаусте (1587), а также на кукольную драму. Новость быстро облетела весь город.

Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал "Западно-восточный диван" (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики.

Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года. В 1765 году Гёте отправляется в Лейпциг и поступает на факультет права. Bd. Bd.

Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перев. Трагедия «Ифигения в Тавриде» (1779-1786 изд. Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. «Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска».

По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. мифологий как символическое воплощение внутренних свойств человеческой природы: «Бог и сатана, рай и ад – что это, как не понятия, которые человек имеет относительно своей природы. » (An Lavater, 09. 04. 1781 // Briefe. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Его супруга Оттилия Гёте родила после смерти мужа от другого мужчины дочь Анну Сибиллу, которая умерла спустя год.

Камнем преткновения для Г. в течение всей жизни оставалось христ. Свобода, свобода. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы.

Однако вызванные им к жизни силы (созидающие силы капитализма — В. М. Фриче) обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. входят в круг литературы рококо. Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюбленности Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Всеевропейскую известность Гёте принёс роман в письмах «Страдания юного Вертера» («Die Leiden des jungen Werthers», 1774), навеянный как литературными источниками, так и реальными событиями в жизни автора.

В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Впечатления от итал. S. 234). Комедия «Die Mitschuldigen» (Соучастники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Шеллингом. Л., 1970 StaigerE.

На Гете это известие произвело сильное впечатление. Важным этапом в эволюции личности Г. стало предпринятое им в 1786-1788 гг. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Г. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Г», в к-рой характеризует нападки Менцеля на Г. как «дерзкие и наглые». Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч. Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне.

S. 353). Зато, помимо уже упомянутых дворянских поэтов пушкинской поры, Г. увлекались: Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перев. Драма «Гёц фон Берлихинген с железной рукой» («Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand», 1773), созданная в антиклассицистической шекспировской манере «сценических картин» на основе подлинных мемуаров швабского рыцаря, участника Крестьянской войны в Германии (1525), открыла национальную историю для немецкого театра. Первый сборник стихов Гёте издал в 1769 году. В романе «Годы учения Вильгельма Мейстера» («Wilhelm Meisters Lehrjahren» издан в 1795-96), вызвавшем бурную дискуссию (с участием Ф. Шиллера, К. В. фон Гумбольдта, К. Г. Кернера, Ф. Шлегеля, Новалиса, Жан Поля), дан классический образец немецкого «романа воспитания», воссоздающего историю социального и нравственного становления личности.

Странная особа, впоследствии жена фантаста Арнима, по выражению Льюиса, была скорее демоном, нежели женщиной. Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу. «Фауст») — обреченный бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. самоопределении Г. стал воспринятый им от Гердера взгляд на христианство как на наиболее полное воплощение гуманности. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». 1. критиком И. Г. Мерком.

Ифигения исцеляет его. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Г. Белинский, Ап. не испытывала к Гёте особых симпатий. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). «Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой. » – таков конечный вывод, вытекающий из оптимистической трагедии Гёте.

Затем состоялось обручение. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Однажды она обратилась к гадалке.

В 1771-1775 гг. Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве становятся сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы. В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Вершина творчества Гёте – трагедия "Фауст" (1808-1832). Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Он был всесторонне развитым человеком.

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). S. 231). Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига.

В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. Композиционно трагедия состоит из «Посвящения», «Театрального вступления», «Пролога на небе» и двух частей. Автор биографического романа "Страдания молодого Вертера" (1774). Церкви как о процессе неуклонного удаления от первоначальной чистоты вероучения. Теперь же в нем увидели порочного соблазнителя, только и знавшего, что потакать своим прихотям. Люди судачили, возмущенные аморальностью поэта. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте.

Взгляды Гёте в биологии были взглядами эволюциониста. М., 1986 Эккерман И. П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). 1819).

Для большинства русских писателей второй половины XIX в. Гёте — неактуальная фигура. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов "Беседы немецких эмигрантов" (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая "Сказка" (Das Mrchen).

появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Bd 1-3 Keller W. Goethes dichterische Bildlichkeit. Результатом двухлетнего пребывания в Италии, во время которого Гете предается изучению античного и классического искусства, становится перелом в мировоззрении поэта: Гете приходит к выводу о необходимости гармоничного соединения чувства и разума в рамках строгой завершенной формы. В 1799-1801 гг. На основе этого понимания Г. развил высказанное им в беседе со своим секретарем И. П. Эккерманом натуралистическое представление о смерти как о метаморфозе и о посмертном существовании как о прямом продолжении творческой энергии, реализованной в земной жизни: «Ведь если я продолжаю неустанно действовать вплоть до самого конца моей жизни, то природа обязана предоставить мне новую форму существования» (Goethes Gesprche. 12. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Судьба с раннего детства поставила мальчика в счастливые условия. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Г. как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Г. с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны.

Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. — не касаться никаких форм правления. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». В эволюции образа борца с особой ясностью отражаются изменения, происшедшие в сознании немецкой буржуазии, которые сумел уловить Гёте, — переход от боевых настроений эпохи Просвещения к «умиротворенному» классицизму. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. 29. 07. 1782.

К Страсбургскому же периоду жизни Гёте относится и первая любовь поэта к Фридерике Брион. через призму ее толкования Лессингом и Гердером. Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны.

Десятилетие 1776-1785 – переходное в творческом развитии Гёте. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. В 1794 г. он сблизился с Шиллером.

Первая редакция романа – "Театральное призвание Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777-1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. Ленц, богослов Ф. К. Лерзе впечатления от готической архитектуры и южногерм. Weimar, 2004. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания.

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Knittelvers сменяется стихами античного склада. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы.

Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем». Реакция на индивидуалистическое бунтарство обусловила мысль Гёте о необходимости самоограничения личности («Границы человечества», 1778-1781 «Ильменау», 1783). Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». В последние годы жизни Гёте был занят составлением своих воспоминаний, которые озаглавил «Поэзия и правда» (1811-14) и в которых правда переплетается с вымыслом. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, провозглашавших в 70-е гг. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»).

Свое отношение к христианству Г. ясно сформулировал в письме к Лафатеру: «Хотя я не антихристианин (Widerkrist), не нехристианин (Unkrist), но все же явно не христианин (Nichtkrist)» (An Lavater. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. В 1808 г. появилась в окончательном виде первая часть «Фауста», – самое гениальное и глубокое произведение Гёте. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Особенно интенсивным было обращение Г. к ВЗ: ветхозаветными реминисценциями переполнен не только «Фауст», чья концепция прямо отсылает к Книге Иова, но и «Страдания юного Вертера», «Избирательное сродство», «Эгмонт» и др. Главным ориентиром в религ. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь. Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения. Для Г. естествоиспытателя Бог – неисчерпаемая творческая мощь, удерживающая в подвижной гармонии природное целое, пронизанное противоречиями и полярностями: «Разделять соединенное, соединять разделенное – такова жизнь природы это вечные систола и диастола, вечные синкризис и диакризис, вдох и выдох мира, в котором мы живем» (Zur Farbenlehre // Werke.

В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы. Гете изучил несколько языков. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Г. — яз.

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Крупнейшее произведение Гёте 90-х годов – роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1793-1796 изд. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу.

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники». В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. С. С. Уварова). Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

В конце 30-х гг. Для буржуазных писателей XIX в. Г. — не актуальная фигура. С 1814 по 1819 годы Гёте, вдохновлённый Хафизом в переводе Й. фон Хаммера и любовью к Марианне фон Виллемер, создаёт поэтический цикл «Западно-восточный диван» («West-stlicher Divan» издан в 1819), сопроводив его замечаниями и комментариями («Noten und Abhandlungen zu besserem Verstndnis des West-stlichen Divans», 1819). Ему интересно было всё.

«Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Герой "Эгмонта" (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времён Филиппа II, казнённый испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига.

Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. an den neuen Pastor zu. » (Письмо пастора в. к новому пастору в. ), в к-ром автор размышляет о христ. Гулять при свете вечернего солнца. Среди поэтических сочинений крупной формы особенно выделяются сатирический эпос «Рейнеке-Лис» и поэма «Герман и Доротея».

Ранние поэтические произведения Гёте (1767-1769) тяготеют к традициям анакреонтической лирики. Характерный для романтизма интерес к Востоку отражён в цикле «Западно-восточный диван» (1814-1819 издан в 1819 году), навеянном персийской поэзией. В целом не принимая романтизм как тенденциозное, манерное, «больное» искусство, Гёте обязан романтикам не только интересом к Востоку, но и увлечением средневековым немецким искусством и архитектурой (сотрудничество в 1810-е годы с коллекционером и писателем С. Буассере).

На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. лит-ру. Гёте, опасаясь гнева отца, решил не возвращаться домой и остался с друзьями.

Резко отрицательно оценивал творчество Гёте Л. Н. Толстой (за исключением «Германа и Доротеи» и «Вертера»). Но это единение лишь иллюзия – Елена исчезает, а сын их гибнет. Свобода – главная тема трагедии. Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством.

Отношение современников к Г. было неровным. В России интерес к Г. проявился уже в конце XVIII в. О нём заговорили как об авторе «Вертера» (перев. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году). Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

Вовремя особо тяжкий периодов болезни юноша обращался к религии и это способствует написанию комедии «Соучастники». Около этого же времени Гёте написал два драматических произведения «Клавиго» и «Стеллу», далеко уступающих «Гёцу». Он написал "Гётца фон Берлихингена" (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские "уроки", начал работу над "Эгмонтом" (Egmont) и "Фаустом" (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти.

Тема о покинутой возлюбленным девушке, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «бури и натиска» (ср. В романе, восторженно принятом «бурными гениями» и сентименталистами, но отвергнутом просветителями старой школы (Г. Отец учил его основам права, так как мечтал, что его сын станет адвокатом. Вып.

8. Он написал Гёца фон Берлихингена (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. В нояб. М., 2002 Goethe-Handbuch. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. Именно он ввёл сам термин «морфология».

При этом Гёте уже понимает, что новое, буржуазное общество, создаваемое на развалинах феодальной Европы, далеко от идеала. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». 12.

Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). После того как Гете с 1788 возвращается из Италии в Веймар, Карл-Август освобождает поэта от большей части придворных обязанностей, предоставив ему полную свободу деятельности. В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете.

В последних ему особенно посчастливилось: Гёте удалось доказать, что межчелюстная кость, которую считали принадлежащей исключительно животным, существует в уродливых случаях и у человека (в настоящее время доказано, что эта кость существует в зародышевой жизни у всякого человека отдельно от верхнечелюстной кости, с которой впоследствии вполне срастается). В этом же году он потерпел любовное фиаско что стало стимулом для написания романа «Страдания юного Вертера». Первый сборник стихов, написанный юным автором, посвящался дочери местного трактирщика. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Во имя того светлого будущего человек должен действовать и бороться.

Впечатления от этой поездки легли в основу эстетики веймарского классицизма они также отразились в «Римских элегиях» («Rmische Elegien» изданы в 1795), вдохновлённых любовной лирикой древнеримских поэтов (Катулла, Тибулла, Проперция, Овидия) и связанных с Кристианой Вульпиус, с которой Гёте познакомился по возвращении из Италии в 1788 (стала женой Гёте в 1806). В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Bd. В 1794-95 в «Орах» опубликован роман в новеллах «Разговоры немецких эмигрантов» («Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten»), построенный в основном на обработке традиционных европейских повествовательных сюжетов.

Поэзия Г. не порождает действия, как поэзия Шиллера. Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер).

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das Mrchen). В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. В идее гармонии, воспринятой Гёте от И. Винкельмана и разработанной Гёте и Шиллером, утверждение идеала гармонической личности сочетается с программой постепенных реформ, происходит замена идей борьбы идеей воспитания, что в конечном счёте означало примирение с существующими порядками (драма «Торквато Тассо», 1780-1789 изд. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской. Подчеркивая универсальный характер «истинной религии», Г. не противопоставлял ее историческим религиям. S. 220).

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки.

Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Г. в начале XIX в. («Пандора»). Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Г. принимал активное участие в художественной жизни Веймара, работал над различными лит. 12. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир.

Отношение современников к Гёте было очень неровным. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Изучал право в университете Лейпцига (1765-1768).

С 1816 года Гёте возвратился к работе над «Фаустом» (2-я часть). Последние слова Гёца — «О, какой небесный воздух. творчестве (от А. С. Пушкина и В. Ф. Одоевского до М. П. Арцыбашева и М. А. Булгакова) лишь наиболее значительные плоды воздействия Г. на рус.

По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Кроме стихов Гете начинает писать и другое. Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). В 1794 году Гёте получил от Ф. Шиллера приглашение принять участие в новом журнале «Оры» («Die Horen»), что привело к плодотворной дружбе двух поэтов. В 1829 году издан роман «Годы странствия Вильгельма Мейстера» («Wilhelm Meisters Wanderahren, oder Die Entsagenden»), в котором тесно переплетены важнейшие для Гёте темы: практической коллективной деятельности на благо общества, странствия, отречения от субъективных желаний и устремлений, сопутствующего процессу деятельного воспитания, духовного возрастания личности.

Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Г. (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «отваряют» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Рыцарь Гёц фон Берлихинген, печалящийся о положении дел в стране, возглавляет крестьянское восстание, когда же последнее принимает острые формы, отходит от него, проклиная переросшее его движение. Их продолжительная дружба доставила немало счастливых минут поэту он читал госпоже фон Штейн свои произведения, беседовал с нею о вопросах искусства. Бёрне).

В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо. Неоднократно мать литератора оскорбляла и унижала молодую избранницу сына. Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. «В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер».

Его приглашает сам герцог Карл-Август. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Не менее важен автобиографический мотив обретения влюблённым поэтом второй юности (образы Хатема и Зулейки).

Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н. по церковному праву «Jesus Auctor et Judex sacrorum» (Иисус – Создатель и Судия священного), вызвавшую настороженную реакцию университетских богословов. входят в круг литературы рококо. Ифигения исцеляет его. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Г., не прошли в России незамеченными.

Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Bern, 1954 Spranger Е. Goethe.

и многие годы провел изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. Многие считают, что он хотел забыть Шарлотту. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть.

В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. 1832, Веймар), немецкий писатель, мыслитель, естествоиспытатель, почётный член Петербургской Академии Наук (1826). Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотненность (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и тому подобное). Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771).

Кроме «Ифигении в Тавриде» и других произведений из античной жизни поворот Гёте к чистому искусству выразился в очаровательной по своей эпической красоте поэме «Герман и Доротея» (1797). Непрерывная традиция переводов и переложений его поэзии (от В. А. Жуковского и М. Ю. Лермонтова до Б. Л. Пастернака) интенсивная литературно-критическая рефлексия (В. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. «Вертер и вертеризм»). Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман.

Отец его был богатым и образованным человеком, мать, умная и развитая женщина, обладала мягким, веселым и примиряющим характером. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В Страсбурге Гёте познакомился с И. Г. Гердером и стал участником движения «Бури и натиска». Подходя к нему как к мыслителю и не находя у него (особенно у зрелого Г. ) либерально-демократических идей, они сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Г. Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte.

На одной пирушке веселая компания засиделась за полночь. теоретиками рус. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой». Убитый горем и одиночеством поэт отправился в Веймарский двор, где прожил всю свою жизнь.

Bd 1-5 Якушева Г. В. Фауст в искушениях XX в. М., 2005 Житомирская 3. Однако гораздо реже писали о Христиане в этом смысле. S. 232).

В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привел его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. М., 2000 Тураев С. В. Гете и его современники.

Для писателей XIXв. Ифигения исцеляет его. Позднее в балладе «Коринфская невеста» (1797) Гёте противопоставит это жизнеутверждающее язычество аскетической религии христианства. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление.

Меньше чем через год у пары появился первый ребенок, однако этот факт не сгладил жесткость отношений с родственниками. 1. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). В 1768 г. Гёте настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. воспитание Г. определялось лютеран.

Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. «Страдания молодого Вертера» или «Страдания юного Вертера» (Die Leiden des jungen Werther, 1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Г. периода «бури и натиска»— и изображают такого хрупкого человека.

Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Некоторые биографы Гёте считают, что его любовь к Шарлотте была платонической.

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. В Веймаре Гёте руководил организованным им в 1791 году театром. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые».

После защиты возвращается во Франкфурт и начинает практику адвоката. В., 1916.

Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Гёте решает уехать в Веймар. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. В лит.

В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама. Книттельферс сменяется стихами античного склада. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др.

Большое влияние на изменение отношения Г. к античному наследию оказало также увлечение культурами Востока, отразившееся в поэтическом цикле «Западно-восточный диван» (изд. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Таким образом индивидуализм, титанические притязания личности, не удовлетворенной положительной наукою и обычными интересами жизни – черты, составившие впоследствии главный мотив периода «бурных стремлений», «Вертера» и первоначального «Фауста», – уже обрисовываются в юношеские годы Гёте.

Большой интерес представляет отношение к Г. романтиков. Новый период его творчества начинается в 1770 году. Между ними возникают дружеские отношения. Гёц фон Берлихинген с железною рукою (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Здесь он задумал свои замечательные произведения: «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» и др.

Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Они отнеслись к нему двояко. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску».

Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

входят в круг литературы Рококо. Местом действия становится Эллада. "Годы учения Вильгельма Мейстера" (1795-1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг "Театрального призвания" вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. символизма (Вяч. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. S. 368-369). В романе «Страдания юного Вертера» (1774) Гёте использовав форму сентиментального романа в письмах, передаёт драматические личные переживания героя и в то же время создаёт картину немецкой действительности.

В «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Во время его болезни за ним ухаживает дочь художника Эзера — Фридерика. Textor, 1731—1808), была дочерью городского старшины. Родился в состоятельной бюргерской семье (отец – имперский советник, доктор права Иоганн Каспар фон Гёте). Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). в 1811-33).

Беттина. В этом же году вышел в свет сатирический животный эпос «Рейнеке-лис» («Reineke Fuchs»). Именно такое представление о Божественном всепрощении лежит в основе концепции финальных сцен «Фауста», где изображено посрамление Мефистофеля и окончательное оправдание Фауста. Некоторые из них были окончательно обработаны только после путешествия в Италию (1786-88), которое Гёте предпринял из Веймара и которое имело благотворное влияние на его поэтическое развитие.

В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Важное значение имела для Гёте дружба с Шиллером (с 1794 года). Христиана Вульпиус – маленькая, ничего собой не представлявшая цветочница двадцати трех лет имела скромный достаток, она помогала матери содержать младших детей после того, как отец бросил семью. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16.

Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Вертер – избранная натура, человек с титаническими притязаниями истое дитя Sturm und Drangа, предтеча Фауста. В семейном романе «Избирательное сродство» (изд. Johann Wolfgang von Goethe) (1749-1832) – крупнейший немецкий поэт и универсальный гений немецкой литературы.

Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. В 1797 г. Шиллер и Гёте издали «Ксении», ряд острых эпиграмм против врагов, нападавших на литературное направление обоих поэтов. В 1768-69 написал комедию «Совиновники» («Die Mitschuldigen», опубликована в 1787), выдержанную в духе французского классицизма (Мольер) и просветительского рационализма.

"Ифигения в Тавриде" (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. Это и любовь и религия и свобода воли. путешествие по Италии. С 1770 г. Г. продолжил изучение юриспруденции в ун-те Страсбурга.

Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ).

Все его существо охвачено смятением, неистовством, конец драмы приносит ему исцеление. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. В. И. В. Гулять при свете вечернего солнца. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782).

В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей. Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду. («Пандора»). 1-3 изд. Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете.

Мальчик часто подолгу жил у одинокого Гёте, даже после разрыва между его матерью и поэтом. Bd 1-2 Жирмунский В. М. Гете в русской литературе. Завершил образование в университете Страсбурга (1770-71), где сблизился с И. Г. Гердером, стал участником движения «Буря и натиск», познакомился с творчеством У. Шекспира, песнями Оссиана (мистификацией Дж. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. // Контекст-1983. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Когда Гёте было десять лет, он впервые увидел несколько спектаклей французской труппы. В совместно издаваемых альманахах «Оры» (1794-1797) и «Пропилеи» (1798-1800) Г. и Шиллер развернули полемику против набиравшего силу романтизма.

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. В поэме «Герман и Доротея» (1797), написанной гекзаметром, по жанру близкой к идиллии, Гёте сталкивает тихий патриархальный уклад немецкого захолустья и «небывалое движение», развернувшееся за Рейном. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Bd. Этот индифферентизм Гёте к страданиям и борьбе человечества, это «олимпийство», достигшее своего апогея в то время, когда громы французской революции потрясали весь мир, вызывали впоследствии критику, особенно со стороны еврейского поэта Берне.

Над неравным союзом будто сама судьба распростерла свои черные крылья, ведь и доживший до зрелых лет Август был человеком физически слабым и психически неустойчивым. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. В Италии он провел два года. Начинает работу над «Фаустом». Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает.

Первый перевод Вертера на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Они отнеслись к нему двояко. Ифигения исцеляет его.

Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Яркость реалистических бытовых сцен, колоритность образов сочетаются в романе Гёте с надуманно загадочным финалом изображением таинственных фигур и т. п. Автобиографическая книга «Поэзия и правда из моей жизни» (ч. лит-ры и сыграла решающую роль в его дальнейшей судьбе. В финале пьесы он действует, как ей подобный.

13. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюблённости Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Г. бездетны». В 1788 году закончена и вышла в свет трагедия «Эгмонт» («Egmont»), в 1790 опубликована драма «Торквато Тассо» («Torquato Tasso»), ставшая, как и трагедия «Ифигения в Тавриде» («Iphigenie auf Tauris», 1787), ярким свидетельством обращения Гёте к идеальной «прекрасной гуманности».

Обладая высочайшими степенями посвящения в системе строгого масонства, он тем не менее содействовал реформе Шредера, направленной на восстановление примата первых трёх универсальных степеней ордена. Одно из его творений стало манифестом для «Бури и натиска». В ряду естественнонаучных сочинений центральное место занимают труд «Метаморфоза растений» и цикл работ под общим названием «К учению о цвете». Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). В рецензиях, помещенных в выпускаемом Мерком критическом ж. «Франкфуртские ученые записки», Г. вслед за Гердером ратовал за обновление национальной нем.

В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Великий немецкий писатель Иоганн Вольфганг Гёте родился 28 августа 1749 г. во Франкфурте-на-Майне. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Не слишком строгое домашнее обучение под наблюдением отца, а потом три года студенческой вольницы в Лейпцигском университете оставляли ему достаточно времени, чтобы удовлетворить тягу к чтению и испробовать все жанры и стили эпохи Просвещения, так что к 19 годам, когда тяжёлая болезнь вынудила его прервать учёбу, он уже овладел приёмами версификации и драматургии и был автором довольно значительного числа произведений, большинство которых впоследствии уничтожил.

Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. В Вертере действительно «много от характера и образа мыслей Гёте». Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель.

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Герой «Элегий» берет у жизни все, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. лит-ры при содействии Мерка в 1773 г. было издано первое драматическое соч. Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл.

Художественная проза в наследии Г. представлена романами, циклом новелл «Разговоры немецких беженцев», а также автобиографическими сочинениями «Из моей жизни. «Вертер» вышел в 1774 г и совершил настоящую революцию в европейской литературе, вызвал массу подражаний и явился прототипом тех разочарованных героев, которые наводнили всю тогдашнюю беллетристику. его исполненную выпадов по адресу классицизма Г. и Шиллера «Адрастею»). Прощайте, дорогие. корреспонденцию (в т. ч. переписку Г. и Шиллера), а также подробные дневники. Брак с Еленой – символическое отображение идеи классическо-романтичного синтеза – заканчивается трагически: гибнет сын Елены и Фауста Евфорион (в нём угадываются черты Байрона), Елена оставляет Фауста, возвращаясь в недостижимый мир классического, античного идеала.

Самостоятельную историческую и лит. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века. Textor, 1731—1808)— дочь городского старшины.

Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек».

4/6 Strich F. Goethe und die Weltliteratur. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Он закончил "Годы учения Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795-1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в том числе "Алексис и Дора" (Alexis und Dora), "Аминт" (Amyntas) и "Герман и Доротея" (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом». 1775 г. Г. получил от герц. Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Именно это и казалось веймарскому обществу неприличным.

Род. Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений.

Притом она умна, хотя и не получила хорошего воспитания. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона. Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай. Орест — исцеляющийся от штюрмерства штюрмер. В публицистике последних лет Гёте, отвергая тевтономанию и мистические стороны немецкого романтизма, приветствует сборник народных песен Л. И. Арнима и К. Брентано «Волшебный рог мальчика» (1806-1808), высоко оценивает романтизм Байрона.

Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию). Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Гёте не приемлет революционного насилия, но вместе с тем признаёт неизбежность социального переустройства. Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причем бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи все ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Она была "ein Lieb mit alien seinen Prachten" ("плоть во всем своем великолепии"). Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создает рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам.

Оба поэта стали издавать журнал «Оры», в котором проповедовали чистую гуманность, т. е. Но осознание собственной индивидуальности, а значит и определенной ограниченности и приводит Вертера к самоубийству: в смерти герой преодолевает ограниченность физического мира, ограниченность своей любви, растворяется в бесконечной природе. "Торквато Тассо" (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие.

Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. Карл Август в 1788 г. освободил его от прежних обязанностей (при сохранении жалованья) в ведении Г. остались преимущественно вопросы культурной политики герц-ства (надзор за Йенским ун-том, а также руководство театром, устройство б-к и парков в Веймаре). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Bd. История Гретхен становится важным звеном в процессе исканий Фауста.

Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой. Книгу запрещают, аргументируя это тем, что она «опасна для общественной нравственности». религии. Книга, получившая большой общественный резонанс и ставшая событием общеевроп.

Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «бури и натиска». Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. В «Избирательном сродстве» Гёте дал новую, символическую интерпретацию проблемы брака и взаимоотношений между полами: тонкий психологический анализ оттеняется аналогиями из химической науки. Лирику Гёте эпохи «Бури и натиска» отличают тонкое чувство природы, сочетание субъективности и предметности, музыкальность, богатство ритмического рисунка. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. 1-4.

идеализма. Вернувшись во Франкфурт, Гёте создает свое первое крупное произведение, трагедию «Гёц фон Берлихинген» (1773 г. ), явившуюся ярким выражением идей Sturm und Drangа («Бури и натиска») и сразу доставившую автору широкую известность. (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков).

В финале пьесы он действует как ей подобный. Кетхен не осталась равнодушной к чувствам молодого поэта и ответила ему взаимностью. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом.

Религ. ГТЕ (Goethe) Иоганн Вольфганг фон (28. 8. 1749, Франкфурт-на-Майне – 22. 3. Он обращается к медицине и естествознанию.

Отсюда его постоянное стремление интегрировать христ. 1780-1971. Радищев в своем «Путешествии» признается, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы.

Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. В связи с офиц. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. Вертер — романтик, сильная в своем понимании личность. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе. Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим.

Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду.

М., 1928 Дурылин С. Н. Русские писатели у Гете в Веймаре // Литературное наследство. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи. Автобиографические его произведения, в том числе "Поэзия и правда" (Dichtung und Wahrheit), рассказывающая историю детства и юности поэта вплоть до 1775 "Путешествие в Италию" (Italienische Reise), отчёт о поездке в Италию в 1786-1788 "Французская кампания 1792" (Die Campagne in Frankreich 1792) и "Осада Майнца в 1793" (Die Belagerung von Mainz, 1793), а также "Анналы" и "Дневники" (Annalen и Tag- und Jahreshefte), охватывающие период от 1790 до 1822, – все были опубликованы в твёрдой уверенности, что невозможно оценить поэзию, не поняв прежде её автора. Stuttg.

Бёрне). Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». В то же время Гёте увлекался изучением естественных наук и предпринимал исследования по геологии, ботанике и сравнительной анатомии. Aus meinem Leben», Bd 1-4 изд.

В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Готические контуры уступают место древнегреческим. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

(англ., франц. итал. ) языки, а также уроки рисования, музыки, занятия фехтованием и верховой ездой. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Bd. В Веймаре Гёте подружился с госпожой фон Штейн, развитой и образованной женщиной. Seine geistige Welt.

Состоятельные родители не жалели денег на его образование. Началось дознание, последовали допросы. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст».

Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение. Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. "Годы странствования", написанные в последние годы жизни (опубл. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

Прославившегося автора хорошо приняли при дворе, поручили курировать дворцовый театр и служить советником герцога с годовым окладом в 1200 талеров. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Новость Шарлотта восприняла, конечно же, болезненно. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». и многие годы провёл изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию.

Лит. : Gundolf F. Goethe. Мnch., 1972 Mandelkow К. R. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона.

Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно. В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. Однако, самым значимым произведением, которому Гёте посвятил всю жизнь, является «Фауст». Французская революция поначалу была воспринята Гёте в комическом ключе. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. 12. В конце 1830-х гг. Завершить Фауста Гете не удалось.

В стремлении утвердить гуманистический идеал Фауст обращается к античности. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается.

Вертер— романтик, сильная в своем понимании личность. «Истинная религия» Г. - это спиритуалистическая «религия сердца», не соотносимая ни с какой конфессией, ни с каким богослужебным каноном. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире – 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики – «Von deutscher Baukunst D. M. В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства. S. 227 ср.

Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в к-ром атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Из моей жизни» («Dichtung und Wahrheit. В этот же период, душой молодого поэта завладела любовь к Фридерике Бритон. Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические "Ксении" (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом.

Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775–1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. 1811-1833), "Годы учения Вильгельма Мейстера" (1795-1796), "Годы странствий Вильгельма Мейстера" (1821-1829), сборника лирических стихов "Западно-восточный диван" (1814-1819) и др. Aufl. С 1813 года Гёте работает над новым автобиографическим сочинением – «Итальянское путешествие» («Die Italienische Reise», Bd 1-3 издано в 1816-29), в центре которого – идея «второго рождения» Гёте, осознание себя как артиста, художника и писателя. Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами яз., тяга к монодраме — все это говорит о близости к «буре и натиску». Но брак все же расстроился.

Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». В 1808 году Гёте принял участие в Эрфуртском конгрессе и беседовал с Наполеоном I. В это же время, несмотря на неблагоприятные внешние обстоятельства (тяготы военного времени, вызванные вторжением Наполеона в Германию), закончены 1-я часть трагедии «Фауст» (издана в 1808), роман «Избирательное сродство» («Die Wahlverwandtschaften», Bd 1-2 издан в 1809) начат автобиографический труд «Поэзия и правда. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода.

Те же качества проявляются в "Разговорах в прозе и в стихах" (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), "Орфических первоглаголах" (Urworte. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признаёт, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. Stuttg., 1998 Данилевский Р. Ю. Пушкин и Гете. Goethe in Deutschland. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

(«Пандора»). Вольфганг описал свое чувство к Шарлотте в знаменитой "Ифигении". S. 4). Здесь возникли первые наброски трагедии «Фауст» («Faust»), а также «Зезенгеймские песни» («Sesenheimer Lieder»), вдохновлённые любовью Гёте к дочери сельского пастора Фредерике Брион среди них – такие шедевры любовной лирики, как «Майская песня» («Mailied»), «Свидание и разлука» («Willkommen und Abschied», обе 1771 изданы в 1775).

В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Друг Шиллер, бывая в домике на Фрауэнплане, просто не замечал Христиану. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Прибыв в эту страну, наполненную свободой и открытой для любого искусства, он активно выпускает новые работы такие как «Иффигения» и «Эгмонт». Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского.

Но и на этом он не может остановиться. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Собственно художественное творчество для Гёте в это время отошло на второй план: одновременно с административной и хозяйственной деятельностью в Веймаре Гёте занимался естественными науками: круг его интересов включал зоологию и ботанику, остеологию и анатомию (в 1786 Гёте открыл межчелюстную кость у человека), оптику и теорию цвета («Beitrge zur Optik», 1791-92 «Zur Farbenlehre», Bd 1- 2, 1810), метеорологию, геологию и минералогию. Goethe-Lexikon. В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу.

Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны: революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера».

Из моей жизни". Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. В образе Фауста воплощена вера в безграничные возможности человека.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители, в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм (см. Готические контуры уступают место древнегреческим. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион.

Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений. Поэзия и правда», «Итальянское путешествие», «Французская кампания» и др. И теперь Фриц рассказывал матери о новой девушке, появившейся в доме Гёте. стихотворные тексты «Метаморфозы растений»). Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает.

не испытывала к Гёте особых симпатий. Специально сохранён был стихотворный сборник "Аннетте" (Das Buch Annette, 1767), посвящённый Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия "Капризы влюблённого" (Die Laune des Verliebten, 1767). Погруженному в классический мир Г. была объявлена жестокая война.

В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. Девушка была родом из простой семьи и родители Гёте были против их отношений. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. В 1802 появилось подражание роману Г. — «Российский Вертер». слова Бога, адресованные Мефистофелю: «Таким, как ты, Я никогда не враг» (Фауст.

СПб., 1999 Лагутина И. Н. Символическая реальность Гете. 7. Очищается лексика. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». 1793), новелле «Беседы немецких эмигрантов» (1794-1795). Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку.

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Его первые сознательные попытки поэтического творчества следовали образцам галантно-эротической поэзии барокко. Плодом этих драматических переживаний стал роман «Страдания юного Вертера» (1774). Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. Немецкий поэт, писатель и драматург, основоположник немецкой литературы нового времени. Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие.

Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Готические контуры уступают место древнегреческим.

Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской. Гулять при свете вечернего солнца. Осенью этого же года Гёте представляет свой роман «Страдания юного Вертера» на книжной ярмарке в Лейпциге, чем вызывает огромный скандал. Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада. 1796), в драме «Гражданин-генерал» (изд.

Роман «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (ч. Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск».

Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города. Отношение современников к Гёте было очень неровным. Ему принадлежит самый термин «морфология». Он завязывает отношения с рядом молодых писателей, впоследствии видными деятелями эпохи «бури и натиска» (Ленц, Вагнер). стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Г. Символисты возрождают культ Г., провозглашают его одним из своих учителей-предшественников. 1816-1829) – замечательный художественный документ эпохи.

В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Техника тайны, загадочные образы Миньоны и арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — все это находило в их лице восторженных ценителей. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

Свобода – главная тема трагедии. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Его можно назвать внутренней историей нового человека.

Свободные строфы его стихов спокойны и безмятежны по содержанию и ритмике, но мало-помалу форма становится жёстче, в частности Гёте предпочитает октавы и элегические двустишия великой "тройки" – Катулла, Тибулла и Проперция. Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах "Страдания молодого Вертера" (Die Leiden des jungen Werthers) принёс автору мировую славу. Саксен-Веймар-Айзенахского Карла Августа приглашение в Веймар, где ему была предложена должность советника при герцогском дворе (в 1779 Г. был пожалован титул тайного советника, в 1782 – дворянство). После этого был создан более серьезный сборник «Новые песни».

значения, выдвинула Г. в ряд ведущих фигур нем. Г. «Гец фон Берлихинген», проникнутое бунтарскими настроениями движения «Буря и натиск». Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. В 1765 г. 16-летний Гёте – студент юридического факультета Лейпцигского университета. Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Bd. Представление о мире как о живой целостности раскрывается в таких понятиях натурфилософии Гёте, как «морфология», «прафеномен», «полярность» (динамическое единство противонаправленных сил в их взаимообусловленности).

Получил блестящее домашнее образование, в программу к-рого входили естествознание, математика, древние (древнегреч., лат., древнеевр. ) и совр. Он— антипод Прометея и всё же Вертер— Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве.

В основу пьесы "Клавиго" (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К. Бомарше в противоположность "Гётцу" это композиционно простая современная трагедия из жизни среднего сословия, поднятая Гёте на уровень проблемной пьесы, где каждый персонаж по-своему прав. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера».

Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура. Однако после Венского конгресса 1815 г. (когда герц-ство Саксен-Веймар-Айзенах приобрело статус великого) Г. вновь вернулся к гос. С 1779 года тайный советник, с 1782 камер-президент, в этом же году возведён в дворянство. В 1771 году Гёте окончил обучение на юриста и с трудом защитил диплом. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Интеллигенция 1860-х гг. Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в том числе "Римские элегии" (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте.

Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Г. о естественных науках, политике, эстетике и философии. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». Опираясь на принцип соответствия микро- и макрокосма, он рассматривал христ. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., т. к. уже Бодмэр, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы Рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением буржуазной культуры. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Г. не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Г. «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Г., перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» и т. п. Буржуазная интеллигенция 60-х гг., выступившая на борьбу с дворянской Россией, не испытывала к Г. особых симпатий.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Средства для артикуляции этого убеждения в понятиях Г. черпал в античном неоплатонизме, философии Возрождения (прежде всего у Бруно), а также в «Этике» Б. Спинозы, воспринятой гл. Мnch., 1980-1989. Он пришёл в восторг от французского театра и начал сам писать пьесы и духовные стихи.

Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. Под впечатлением от «Лаокоона» Г. Э. Лессинга Г. начал брать уроки рисунка и гравировального искусства у лейпцигских художников И. М. Штока и А. Ф. Эзера. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26. 3. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы.

Он обращается к мифологическим образам, осмысляя их в бунтарском духе («Песнь странника в бурю», 1771-1772 монолог Прометея из неоконченной драмы, 1773). Г. был похоронен в герцогской усыпальнице в Веймаре рядом с прахом Шиллера. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии "Годы учения Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и "Годы странствования Вильгельма Мейстера" (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Любой его успех подвергался критике со стороны завистников.

Байрона, Т. Карлейля, Ф. Р. де Шатобриана, В. Гюго, П. Мериме, А. Мандзони, В. А. Жуковского и др. Старость и смерть великий сын немецкого народа встретил в ставшем родным Веймаре, скончался 22 марта 1832 г. Известность поэту принесло его первое произведение «Гёц фон Берлихинген», которое вывело его на первые позиции немецкой литературы. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. суде изучать судебный процесс. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. полемике, чему способствовало сотрудничество с лит. создал ряд автобиографических сочинений («Поэзия и правда» и др. ).

В письме Гёте С. Ларош говорится: «Я вскоре пришлю вам друга, у которого много со мной общего надеюсь, что вы хорошо его примете, — его зовут Вертер». Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин.

Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. 1795-1796). В области естествознания Иоганн Вольфганг Гёте выполнил ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Характерные для всего творчества Г. последовательное избегание крайностей и поиск «золотой середины» наложили отпечаток и на его отношение к религии: отвергая рационалистический деизм просветителей, он вместе с тем с недоверием относился ко всякой экзальтации, противопоставляющей веру разуму.

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). Интерес к автору «Вертера» проявили не только именитые литераторы (Ф. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». М., 1986 Wilpert G. von. В любых межрелиг.

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма. Он — антипод Прометея и все же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «бури и натиска». В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. В конце концов молодым людям пришлось расстаться.

Роман Гете продолжал традиции сентиментального романа в письмах, получившего распространение во второй половине 18 века (образцовым произведением эпистолярного жанра в то время считался роман Ж. -Ж. Эта убеждённость стала на всю жизнь его главным творческим принципом. Макферсона), народной поэзией.

Но самым грандиозным созданием Г. бесспорно является его трагедия «Faust» («Фауст»), над которой он работал в течение всей своей жизни. Лирика Гёте периода «Бури и натиска» – одна из самых блестящих страниц в истории немецкой поэзии. «Ограниченность» исторических религий восполнялась для Г. полновесным раскрытием Бога в природе, доступным естествоиспытателю и художнику в живом созерцании единства и гармонии природного целого.

Очищается лексика. Автор автобиографической книги "Поэзия и правда" (изд. Ребенок рос в довольстве, в счастливой буржуазной обстановке, природа одарила его прекрасной внешностью и блестящими способностями. Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). Роман "Избирательное сродство" (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода.

В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона. Романтикам импонировал отказ Гёте от борьбы с феодальной действительностью. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, к-рого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Г. Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих однако его самобытного творческого лица. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг лит-ры классического периода.

В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. В 1823 любовь к Ульрике фон Леветцов привела к созданию «Мариенбадской элегии» («Elegie von Marienbad», 1823) – шедевра поздней лирики Гёте, которая в целом тяготеет к натурфилософской отвлечённости иронии и дидактике в ней проявляется тенденция к циклизации. Внутренние переживания сменяются на лёгкость, чувство счастья, возрождения и освобождения.

Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. Этот роковой разлад, этот мучительный переход от веры и сомнений к истинному взгляду на науку и на задачи земного существования, переход, породивший поэзию так называемой «мировой скорби», составляет главный мотив величайшего из произведений Гете – «Фауста».

Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку. Величие революции как события, открывшего новый период мировой истории, было осознано Гёте в период военной кампании во Франции в 1792-93 годах. В 1771 году Гёте защищает диссертацию и получает академическую степень лиценциата права. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности.

Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой. В лечении и восстановлении душевного равновесия Г. живое участие приняли подруга матери Сусанна фон Клеттенберг и врач-гомеопат И. Ф. Мец, к-рые открыли юноше мир теософских и алхимических учений. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Важнейшим событием вецларского периода стала любовь Г. к Шарлотте Буфф, невесте его друга.

Вместе с тем Маргарита – жертва общественных предрассудков и догматизма церковной морали. «Вертер и вертеризм»). Уже в юности для Г. оказались равно неприемлемы как вольфианская рациональная теология, так и мистика пиетистского образца.

обр. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск». Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Потрясение было столь велико, что у поэта открылось легочное кровотечение.

Однако верный героическим заветам гуманизма, Гёте утверждает, что человек способен к творческим дерзаниям («Божественное», 1782). При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Г. своим вождем.

Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. В 1789 она родила ему сына. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Благодаря подарку его бабушки, у него был маленький кукольный театр, в котором он с братьями и сестрами ставил свои первые пьесы.

В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию. Первый министр Саксен-Веймарского герцогства (1775-1785). В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Г. веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать. финансов. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак.

Местом действия становится Эллада. 2-я часть трагедии, состоящая из пяти актов, выводит героев на простор мировой истории, позволяя Фаусту с помощью Мефистофеля реализовывать свои дерзкие помыслы. Представлению о вечном проклятии грешников и учению об аде Г. противопоставлял глубокое убеждение в том, что «Бог и любовь – синонимы» (Brief des Pastors zu // Werke. Она убежала в слезах.

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Идя навстречу устремлениям Г., герц. В 1771 г. Г. защитил дис. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Goethe. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Трагедия «Фауст» (1-я ч. – 1808, 2-я ч. – 1825-1831) подводит итог развитию всей европейской просветительской мысли 18 века и предваряет проблематику 19 века.

«Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Устав от сложных взаимоотношений при Веймарском дворе, Гёте 3. 9. 1786 тайно отправился в путешествие по Италии.

---