Художники Болгарии

Христиан – концептуальный художник из Луковите, Болгария. Родился в Стара Загора, Болгария, сын художника Атанаса Гюдженова. Милев Иван Милев Лалев ИванIvan Milev (1897 – 1927) Болгарский художник Иван Милев родился в Казанлыке в семье овчара.

Я побывал в мастерских примерно семидесяти художников и скульпторов Болгарии. Маринов Никола Никола Маринов Абаджиев Nikola Marinov Abadzhiev (1879 – 1948) 10 июля 1879 г. в г. Эски-Джумая (ныне Тырговиште) родился болгарский художник-живописец Никола Маринов (Абаджиев). Зограф Захарий Захарий Христович Зограф Zograph Zachary (1810 – 1853) Крупнейший болгарский художник и иконописец, представитель Болгарского национального возрождения.

Вешин Ярослав Ярослав-Франтишек-Юлиус Вешин Jaroslav Vesn Yaroslav Veshin (1860 – 1915) Чешский и болгарский художник, живший и работавший в Словакии и Болгарии. Борис – концептуальный художник из Софии, Болгария. Златю Бояджиев Златьо (понякога Златю или Злати) Георгиев Бояджиев Zlatio Georgiev Boiadjiev (1903 – 1976) Один из ярчайших болгарских художников ХХ века – родился в г. Брезово (Пловдивская обл. ). Петров Илия Илия Николаев Петров Petrov Iliya (1903 – 1975) Известный болгарский художник-реалист, живописец, график иллюстратор, народный художник Болгарии (1963 г. ), действительный член Болгарской АН.

Сегодня мы смотрим семь замечательных художников из Болгарии, красивой страны к западу от Черного моря. Болгарский живописец, в 1952 г. признанный народным художником. Гюдженов Димитар Димитър Гюдженов Gyudjenov Dimiter (1891 – 1979) Болгарский художник. В основном это монографии о классиках болгарской живописи, о современных художниках страны.

Катина – художник из Софии, Болгария.

Международные художники: Болгария

Николая в с. Калотина (1333/34), а также во 2-м слое живописи церкви Земенского монастыря и др. Ковачев, Н. Майсторова) темы, поэтически обобщённые образы крестьян и сцены народной жизни (Димитров-Майстора и др. ), портрет (Д. Димитрия в Паталенице, арх. фрагменты росписи – цикл чудес архангелов) и являлась одной из самых ранних. Одним из основных видов этой системы являются священные церковные изображения — иконы.

Иоанна Рыльского, вмц. В период византийского господства (1018-1187) в Болгарии строились главным образом укрепления и замки (Асенова крепость близ Асеновграда и др. ). В технике высокого рельефа исполнен образ святого из церкви 1 в Червене. Иоанна Рыльского и свт. 1902), бывшего одним из самых активных художников-пропагандистов в те годы.

Таков был храм в Плиске (вторая половина 9 в. ) с атрием, нартексом и тремя гранеными абсидами. Достаточно упомянуть работы И. Фунева, В. Гиновского (р. Богородицы в с. Прибой, свт. Среди первых болгарских композиторов особенно выделяются Д. Христов и Г. Атанасов-Маэстро.

Тем не менее, он получил прозвище «Ромеоубийца». Высоко стояло в Болгарии искусство резьбы по дереву. Илии (1678). Размещено на реф. рфНесебыр). Некоторые из них (например, бронзовый крест XII в. с изображением архангела Михаила Исторический музей в Велико-Тырнове) были изготовлены в мастерских Константинополя.

708). В болгарских храмах и музеях хранятся образцы византийских и балканских литургических тканей XIII-XIV вв., большая часть из них была произведена в императорских мастерских Константинополя: плащаницы императора Андроника II Палеолога, одна из Охрида (нач. Все эти произведения носят следы художественной традиции XIV века. Современные художники Болгарии создают новые оригинальные картины и скульпторы.

Списки болгарских художников в сообществе

Феодора Тирона и Феодора Стратилата, 1614) и др. Мырквичка — автор ряда портретов, отличающихся правдивостью изображения. Георгия в Софии, Рильского и Погановского монастырей.

Освобождение Болгарии от фашизма в 1944 г. и утверждение народно-демократического строя открыли новые перспективы перед болгарской художественной культурой, поставили ряд новых задач перед работниками искусства. Болгария История Болгарии Конец Османского господстваЧасть Болгарии получила права административной автономии в составе Османской империи после поражения Турции в войне с Россией 1877-1878 годовС 1879 года, когда была принята достаточно либеральная Тырновская конституция, государство стало княжеством, во главе с князем Александром I Баттенбергом (prinz Alexander Joseph von Battenberg), которого сменил Фердинанд I (Ferdinand Maximilian Karl Leopold Maria von Saxe-Coburg-Gotha, князь с 7 июля 1887 года до 22 сентября 1908 года, когда объявлена независимость княжества Болгарии от Османской империи и царь Болгарии с 22 сентября 1908 года до 3 октября 1918 года). Столицей Болгарии стал город София. 200), сохранившихся главным образом во фрагментах имеют византийское происхождение.

Казимир Колев ( ) – болгарский художник

Большая часть художников-иконописцев покидает пределы страны. Особенности устройства алтарной части требовали изготовления престолов, алтарных преград, парапетов, колонок. Уже в XV веке все болгарские органы власти уровнем выше коммунального (сёл и городов) были распущены. После установления народно-демократического строя развернулись градостроительные работы (новый центр г. София с мавзолеем Г. Димитрова, 1949, архитектор Овчаров, Р. Рибаров), ведётся реконструкция городов, строятся новые промышленные города (Димитровград, Мадан и др. ).

является введение в роспись элементов архитектоники и имитация облицовки различных цветов. X в. триконх в Плиске и др. ). Мозаики этого периода выполнены грубее и содержат символические изображения, главным образом птиц и рыб (базилика в Сандански, Павталия, Шкорпиловци, Филиппополь, Катунци, базилика 1 в Никополе-на-Несте). Здесь находится и наиболее значительная по своему замыслу и художественному решению историко-бытовая композиция в болгарской церковной живописи – «Перенесение мощей Ивана Рильского».

Ивайло Петров ( ) – болгарский художник

Часто применяются сочетания лапидарных объемов с криволинейными или изломанными формами. КИРИЛЛ (ок. По возвращении в Болгарию Зафир Зограф (Станислав Доспевский) продолжал работать как иконописец, но свое дарование наиболее полно проявил в портретном жанре.

Из числа наиболее богатых по убранству можно назвать церкви Пантократора (13 в. ) и Иоанна Алитургита (14 в. ) в Месемврии. Столицей Западной Болгарии был Охрид (ныне на территории Югославии). Иоанна Лествичника) и др. Болгария (България), Народная Республика Болгария, социалистическое государство в Юго-Восточной Европе.

В списках Учительного Евангелия Константина Преславского и Слов сщмч. В ранних работах Георгия Данчова – автопортрете (1867 София, Национальная художественная галлерея), портретах Лею Кюркчия из Пловдива (там же), чирпанского учителя Костадина Дечкова (там же) и других – чувствуется отсутствие серьезных профессиональных знаний (Георгий Данчов был художником-самоучкой), но в то же время эти картины отличаются живой искренне и непосредственно прочувствованной характеристикой и являются ценными памятниками эпохи. Этот период связан с именами таких поэтов, как Д. Чинтулов, П. Р. Славейков, Г. С. Раковский и Христо Ботев, прозаика и драматурга В. Друмева, прозаика Любена Каравелова и драматурга Д. Войникова. 3/6, 1473 г. ). Иконопись. Софии.

В этот период в городах возводились часовые башни, дома, церкви, мосты (мост через р. Янтра у г. Бяла, 1867, строитель Н. Фичев), перестраивались монастыри (Рильский монастырь, основан в X в., перестроен в первой половине XIX в., архитектор Алекси Рилец). Видной фигурой в истории болгарского искусства был Николай Павлович (1835—1894), сын учителя, с детских лет воспитывавшийся в духе просветительной борьбы и патриотизма. Она пропитана задором и народным юмором. Этот период совпадает с годами усиления террора и насилия завоевателей над болгарским христианским населением (XVI в. ).

Известно, что христианство имело значительную популярность в болгарских землях. В церковной архитектуре болгарских земель сложился ряд специфических черт восточного происхождения: наличие пастофорий (Лозенец, Дели-Душка близ Преслава), встроенных в восточную стену апсид (Джанавара, Радомир (под Софией), Монтана), боковых конх (Лютиброд), пристроек с востока и запада и симметрично расположенных башен на западном фасаде (Джанавара, Лозенец, церковь около Иваняне), появление двора с южной стороны вместо атриума, который мог иметь 3 портика (по греческому образцу) или 4 (римская практика) (например базилика около с. Овчарово в окрестностях Тырговиште), строительство массивных сооружений с использованием сводов и конструкций на столпах, с объединением нефов под общей крышей.

Болгарский художник Ярослав Вешин

XIX в. ) и др. Пантелеимона (1646), св. Болгария История Болгарии Первое Болгарское царствоЕщё одна путаница возникает по вопросу, сколько лет длилось переселение болгар под предводительством Аспаруха. После взятия Константинополя войсками четвёртого крестового похода, Калоян начал переписку с папой Иннокентием и получил от него титул «император». Центром культуры и общественной жизни страны становится столица Болгарии город София.

В росписях заметно влияние критской иконописи, появились новые иконографические детали, например, в композиции «Страшный Суд», цикл по воскресным Евангелиям и др. После завоевания Болгарии Византией болгарское искусство еще в течение полустолетия сохраняло свой особый характер в западных областях, в Македонии, Моравии, в окрестностях Софии (Средца) и Видине. Скульптура выполнена высоким рельефом, отличающимся объемной и четкой моделировкой. Среди выдающихся произведений этого рода рельефная икона вмч.

1. Культура и искусствоБолгарии 20 века
2. Культура и искусство Болгарии 20 века
3. В Москве открылась выставка церковного искусства Болгарии
4. Известные деятели культуры Болгарии
5. Посол Болгарии в России открыл выставку «Шедевры церковного искусства Болгарии»
6. Страницы в категории «Художники Болгарии»
7. Общееколичествопросмотровстраницы

В мозаиках V-VI вв. Нефы разделены колоннами, несущими архитрав. Известен «Мадарский всадник» – барельеф на скале, выбитый около 710 года. Лучшие образцы резьбы представлены в церквах Богородицы в Созополе (80-е гг. IX – нач.

Картины «Прощание» и «Возвращение партизана» относятся к разряду плотной и тяжелой живописи. Богородицы». Цокев оставил небольшое количество портретов, отличающихся значительным мастерством и тонкой психологической характеристикой, — портрет Иваны Неновой (1875), «Девушка в профиль», автопортрет (1872) (все — в Софии, Национальная художественная галлерея), которые можно считать наиболее значительными произведениями эпохи болгарского Возрождения. цехи золотых дел мастеров имелись во всех крупных городских центрах: наиболее значимые – в Софии, Видине, Пловдиве и Враце, где производились все виды церковной утвари (кресты, потиры, дискосы, дарохранительницы, рипиды, кадильницы, паникадила, мощевики, оклады напрестольных Евангелий икон и т. д. ).

1. рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
2. Что будем делать с полученным материалом
3. Болгария, государство в Юго-Восточной Европе
4. История мировой культуры искусств
5. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
6. Изобразительное искусство / Болгария / Живопись
7. Двадцатый век (Почтовая Вторая мировая война)

В 1187 г. Византия была вынуждена признать независимость Болгарии. Георгия (XII-XIII вв., СНАМ) рельефная икона из алебастра св. После гибели Левского Георгия Данчова заточили в Диарбекирскую тюрьму в Малой АЗИИ. Крестьяне — герои картин чудесного живописца-колориста Владимира Димитрова-Майсторы (1882 — 1962). Николая в Риле) 4-я яннинского деспота Изауса и его супруги Евдокии Бальшич (XV в., Исторический музей в Благоевграде). Им созданы портреты дарителей, размещенные на стенах церквей. Все эти новшества ярче всего выражены в творчестве одного из самых вдохновенных сынов этой эпохи — художника Захария Зографа (1810—1853), творчество которого пронизано патриотизмом и чувством национального достоинства.

О характере орнаментики (заставки, орнаменты и виньетки) таких рукописей, как Саввина книга, Супрасльская минея и Ассеманиево Евангелие испытавших непосредственное влияние византийских памятников IX-XI вв. появились перстни с монограммой Христа или крестами иногда с образами святых Константина и Елены по сторонам креста (СНАМ. Фрески пещерных церквей в Иваново несут на себе как отпечаток национальных традиций, так и черты «палеологовского возрождения». Феодора Стратилата (XI-XII вв., Исторический музей в Велико-Тырнове) икона святых Георгия, Димитрия и Феодора Стратилата (XIII-XIV вв., там же) икона св. XIV в., ЦИАМ), 3-я из приходского храма в г. Рила (кон. Эти годы были отмечены большим подъемом монументального искусства, особенно монументальной живописи. влиянием распространились изображения страдающей Богородицы, образы «Непорочное Зачатие» и «Коронование Божией Матери», а также иконографические типы, заимствованные у западных мастеров, прежде всего из гравюр европейских изданий Библии и других печатных книг изданных на Украине, в России, а также из эстампов из Венеции, Вены, Будапешта и т. д. В среде иконописцев популярность приобрели рукописные руководства для художников – Ерминии.

Только в одной из своих работ – «Буря в сердце и на небе» (ок. Кюстендил), Диоклетианополь (совр. В целом 80-90-е гг. - время расцвета болгарской реалистической школы. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииИван Мырквичка (1856-1938) приехал в Болгарию в 1881 году и первое время жил и работал учителем в городе Пловдиве.

Ту же сцену он повторил несколькими годами позже в Бельовой церкви (Самоково). Перед началом Первой мировой войны возглавил Союз рабочих профсоюзов Болгарии. Симеоновым и другими. Примерами могут служить церковь Ахилла на озере Преспа (конец 10 – начало 11 в., ныне на территории Греции) и многократно перестраивавшаяся церковь св.

Ту же сцену он повторил несколькими годами позже в Бельовой церкви (Самоково). Муз. Николай Павлович обращался также к бытовому жанру и пейзажу. Патапия.

Единственным примером круглой пластики являются 3 мраморные главы, обнаруженные в тырновской церкви Богородицы Одигитрии, представляющие собой части композиции «Распятие» (там же). В то же время имело место и влияние фракийцев на древних греков – например, Орфей, персонаж древнегреческой мифологии, считался сыном фракийского бога Эагр. Болгария История Болгарии Культура БолгарииПоявившиеся на территории современной Болгарии кочевые племены протоболгар привнесли в болгарскую культуру самобытные элементы. Исключением было использование необычных мотивов в украшении, например, декоративные плиты базилики в Ореше (в Родопах) изготовленные в районе Месты известняковые плиты из маленькой церкви у с. Осеново (к северу от Варны) с выгравированными изображениями павлинов, канфаров (ваза с 2 ручками) и др., что свидетельствует о восточном влиянии на провинциальное искусство IV в. На бордюрах целого ряда престолов имеются рельефные украшения в виде мифических животных, рыб, профильные изображения головы в шлеме, фигуры охотников и др. построенные архитектором Н. Николовым на «Солнечном берегу».

Суровыми красками сумел обрисовать художник тяжелую участь болгарского крестьянства. Таков, например, отрок Христос (в сцене «Христос, поучающий во храме») -задумчивый, полный мягкости и человечности таков и ангел в «Благовещений» – стройная изящная фигура и нежный овал его лица выражают чистое и светлое начало. Византия была вынуждена признать независимость Болгарии. Скульптуру 10 в. характеризуют рельефы с фигурами зверей, найденные в Стара-Загора.

В ХVII в. миниатюрами украшались прежде всего богослужебные книги: Служебник (НМРМ. При князе Борисе (около 865. ) было принято христианство, способствовавшее укреплению феодализма и росту церковных и культурных связей с Византией. Количество войска было пропорционально размеру земельного владения.

Сохранились сцены мученичества, свидетельствующие о первоначальном назначении здания как мартирия. Стремление к передаче душевных переживаний заметно также в «Распятии» и «Успении», особенно ярко оно обнаруживается в выразительном лице потрясенного Адама в композиции «Сошествие Христа во ад». С начала XI в. распространение получают нагрудные иконы и кресты, в т. ч. из камня. 39627) являются копиями более ранних визант. После Крымской войны (1853—1856) картина общественного развития Болгарии усложняется. Большая часть сохранившихся памятников является привозной или несет в себе черты влияния крупных императорских мастерских из Константинополя.

Лиричны и обаятельны женские и детские портреты Николая Павловича: снохи Теофаны (Пловдив, Художественная галлерея), Цветана Родославова (1875 София, Национальная художественная галлерея). Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииНиколай Павлович с полным правом может считаться родоначальником болгарской исторической живописи. В августе 1943 года царь Борис III скоропостижно скончался после встречи с Гитлером (возникли слухи о его отравлении). В 1919 году под руководством Радоева была открыта детская балетная школа. С ХVII в. возрастает число житийных икон почитаемых святых. Золотые Пески, архитектор Г. Ганев и др.

Им созданы портреты дарителей, размещенные на стенах церквей. Чем заняться, куда сходить и что посмотреть. Преславская расписная керамика использовалась при украшении гражданских и храмовых построек с конца IX-X в. Самые ранние образцы керамических икон были обнаружены в 1909 и 1927 гг. Вместе с болгарскими художниками Антоном Митовым, Ив. В «Рученице» (1894) Иван Мырквичка с любовным вниманием передает обстановку крестьянского быта, правдиво показывает выразительные народные типы и характеры, своеобразие народных праздничных обычаев.

В декор церкви Иоанна Алитургита входят каменные консоли со скульптурными изображениями, родственными убранству сербских храмов. Последняя рукопись содержит также миниатюры, представляющие события из истории Болгарии. мест. Особенно значительных успехов болгарские архитекторы добились в курортном строительстве. Феодора Стратилата (СНАМ), являвшаяся, вероятно, элементом украшения храма, аналогичным стенной живописи. Интерес представляют памятники, сооруженные в Софии: памятник-гробница советских воинов (1954 архитектор В. Беязов, скульптор Л. Димитров, художник И. Петров), суровый и внушительный по своему решению монументальный памятник павшим воинам Советской Армии в Пловдиве скульптора В. Радославова (1955 — 1957).

Органично вошел в ансамбль Софии монумент в честь Советской Армии (1954), сооруженный архитекторами Д. Митовым, Л. Нейковым, скульпторами И. Фу-невым, Л. Далчевым, П. Дойчиновым, В. Емануйловой, И. Лазаревым, М. Георгиевой, художником Б. Ангелушевым и другими. Прежде чем стать известным болгарским политиком, он работал в типографии. От первых десятилетий XVI века, кроме иконы «Богоматерь Одигитрия» и «Распятие» (1541 г. ) из Созопола, в Болгарии не сохранилось образцов монументальной и иконной живописи. Широко была распространена стеатитовая пластика (миниатюрные иконы и нагрудные кресты), расцвет производства которой пришелся на XII-XIII вв. В 1999 г. он был кремирован, а его мавзолей разрушен.

Ядро исследования составляет анализ графики 1920 — 1944 годов. В 1187. значительная часть богослужебной утвари изготавливалась в местных мастерских, например, глиняные лампы в Кратове (Македония) или в Сердике, подсвечник в форме головы молодого мужчины и сосуд для св.

Петки Самарджийской в Софии, в монастыре св. Жилищное строительство сопровождается сооружением школ, детских садов и яслей. Технология изготовления керамических икон заключалась в нанесении на формованные и обожженные рельефные плитки сначала коричневого контура рисунка, затем ангоба или минеральных красок типа охры и дополнительных цветов (светло-коричневого, розового, красного, темно-фиолетового, зеленого), после чего раскрашенную поверхность покрывали прозрачной глазурью. В 80-х и 90-х гг. Над ними в нескольких зонах, чередуясь, расположены панно или фризы с геометрическим и растительным орнаментом в виде листьев ольхи, винограда, цветов, ветвей (церковь в Водене, базилика около с. Хан-Крум (около г. Шумен), Красная церковь в Перуштице). Ко 2-й пол.

Иван Мырквичка (1856—1938) приехал в Болгарию в 1881 г. и первое время жил и работал учителем в городе Пловдиве. Самые известные болгарские народные инструменты: годулка, гусла, тамбура, различные свирели и барабаны. И все же отношение Ивана Ангелова к человеку не всегда достаточно глубоко. территория Греции) и в росписи церкви с. Герман (не сохранилась), которые были созданы в том районе представителями одной мастерской в кон. Замечательные росписи были созданы в кафоликонах Троянского и Преображенского монастырей. Николая в с. Царевец (1747) и др. ), в с. Добырско (церковь св.

X в. в украшении храмов проявляются местные особенности: например, на фасаде небольшой церкви в местности Аврадака (в окрестностях Преслава) выполнены львиные протомы (передняя половина фигуры), свойственные протороманскому и раннему романскому стилям. до н. э. ), золотые сосуды из Вылчитрына (первая половина 1-го тысячелетия до н. э. ) и Панагюриште (коней IV – начало III вв. 34, 1563 г. т. н. Буховское Евангелие – НБКМ. Широко были распространены книжные иконы, воспроизводившие почитаемые образы святых. Похожую орнаментацию имеют двери церквей в Арба-наси (17 в. ) и мечети в Видине (18 в. ). В ходе османского завоевания Балканского полуострова многие художественные ценности были утрачены.

Чипровские и врачанские мастера занимались главным образом изготовлением церковной утвари, значительная часть изделий датирована и подписана известны имена мастеров Николы и Пала из Чипровцев, создавших оклады напрестольного креста (1611, СНИМ) и Черепишского Евангелия (1612). В этих центрах сохранились и развились лучшие традиции в области литературы изобразительного искусства (монументальная живопись иконопись, миниатюра, резьба по дереву, металлическая пластика), архитектуры и пр. Работы Антона Митова этого времени отличаются более интимными решениями и большим вниманием к проблемам колорита.

время на территории Сербии). В ряде случаев виден интерес к народному быту, трудовым мотивам. К XIV в. относятся иконы: Богородицы Одигитрии из Юж. Убедительно продемонстрировала силу реалистических традиций «Выставка пионеров болгарского изобразительного искусства» (1946) на ней были показаны лучшие работы известных художников старшего поколения — X. Станчева, А. Николова, B. Димитрова-Майсторы, А. Михова и других. Ваятели создали величественный образ всадника, конь которого попирает хищника.

К 1-й половине – середине IV в. относится массовое распространение христианской культуры. Илии в Севлиеве (30-е гг. VI-VII в. ), выполненная в примитивной технике, фрагменты рельефов с изображением евангельских персонажей из Епископской базилики в Сандански и 2 скульптурных изображения Доброго Пастыря (из окрестностей г. Оряхово на Дунае, ныне в городском музее Оряхова) и из Филиппополя (в Археологическом музее Пловдива), распространенные в раннехристианскую эпоху в западных областях империи. Афанасия (1656), св.

Георгия в Сердике ранее датировался концом X в., напоминая лучшие образцы византийской миниатюры этого времени, в настоящее время исследователи относят его создание к 1-й половине XI в. В живописи периода 1-го Болгарского царства преобладали черты официального стиля, связанного с византийским искусством и декоративные изображения раннехристианского времени с обобщенной моделировкой. Грузные, угловатые фигуры переданы в чисто линейной манере. Здесь находится и наиболее значительная по своему замыслу и художественному решению историко-бытовая композиция в болгарской церковной живописи — «Перенесение мощей Ивана Рильского». Характерно для искусства Болгарии долгое сохранение античных традиций. Павлович стремился обновить религиозную живопись, однако эти его попытки оказались безуспешными.

– все ХVII в. ), на северо-западе Болгарии (церковь св. Центрические постройки имели крестовый план, нередко конхи, завершающие рукава креста (мартирий, обнаруженный под фундаментом Большой базилики (после 865) дворцовая Круглая, т. н. Золотая, церковь в Преславе, 10-е гг. В русских списках XI-XII вв. Их творчество, в частности портрет, закладывало основы болгарской реалистической школы нового времени. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииПосле Крымской войны (1853-1856) картина общественного развития Болгарии усложняется. в Велико-Тырнове и Несебыре).

В «Рученице» (1894) Мырквичка с любовным вниманием передает обстановку крестьянского быта, правдиво показывает выразительные народные типы и характеры, своеобразие народных праздничных обычаев. В богослужение начинает проникать греческий язык. Мастера тырновской школы продолжали работать в течение всего 14 в. Интересные росписи сохранились в ряде пещерных храмов на берегу реки Русенский Лом у села Иванова (отсюда общее название росписей – Ивановские). Ювелиром был также кнез (правитель) Франко Марканич изготовивший оклад Евангелия для монастыря Бистрица в Румынии (1642). 1891), здание Судебной палаты (1919 — 1940) П. Койчева, Болгарский народный банк (1934 — 1939 архитекторы Иван Васильев, р. 1893, Димитр Цолов, р. 1896).

Братья Кирилл и Мефодий (родом из Тессалоников по происхождению – греки, согласно некоторым данным – славяне) славянские просветители и проповедники христианства. В рассматриваемый период возникают и качественно новые по содержанию, глубоко драматические, реалистические по форме произведения. Во 2-й половине XVIII – 30-х гг.

О высоком уровне культуры древних обитателей Болгарии фракийцев говорят остатки г. Севтополис (близ г. Казанлык), Казанлыкская гробница с уникальной античной стенописью, отражающей фракийский быт (конца IV – начала III вв. Они просто давят своими светотеневыми контрастами и революционным содержанием. Больших успехов добились болгарские зодчие в сооружении крупных общественных зданий.

IX в. Реже строились сводчатые здания, моделью для них послужили каменные постройки в Сирии, Малой Азии, на Кавказе (близ Белово, Лозенец (ныне район Софии), Струмско (ныне район Благоевграда). Одной из наиболее почитаемых является икона из монастыря св. Муз. Подобные гравюры печатали Рыльский, Троянский, Бачковский, Лопушанский, Германский и другие монастыри. VI – нач. в творчестве Мырквички — период зрелости художника.

Мастера создали ряд новых пластических принципов, архитектонических форм и орнаментальных фризов, первыми начали украшать ветви креста коваными и ажурными конструкциями в форме храма с куполом. В 80-90-х годах появляются крупные литературные произведения, в том числе повесть «Эпоха-кормилица «великих» людей» Ивана Вазова. Влияние византийского классицизма заметно в 1-м живописном слое росписи церкви св.

Грузные, угловатые фигуры переданы в чисто линейной манере. В состав государства вошли протоболгары, славяне и небольшая часть местных фракийцев. Христианские мотивы в ювелирных украшениях. После краткого периода увлечения историческими стилями во второй половине 50-х гг. К 9 в. в Болгарии завершилось сложение феодальных отношений.

Софии в г. София, V-VI вв. ). С 15 ноября 1990 года страна Болгария называется Республикой Болгария. Архитектура. Его учениками стали Петр и Георгий Дашины, Стойчо Фандыков. Погод. Константина Великого.

Поскольку подобные заказы выполнялись крупными мастерскими их изделия отличались стандартностью форм и декора. Наиболее интересный памятник тератологического стиля – т. н. Добрейшево Евангелие (НБКМ. появляются надписи на латинском (базилика в Плевене) и греческом языках иногда стихотворные (базилика еп. Георгия, прп. Династия Асеней прервалась в 1280 году. Хисаря), Кабиле (около Ямбола) и большой населенностью (Одессос (совр.

Греции). 1918) изображающих труд болгарских крестьян, наличествует иная трактовка — художник словно приближает своих героев к зрителю, раскрывает их духовное начало их внутреннее достоинство и красоту («Старый виноградарь», 1957 «Женщина из Родоп», 1961). Из сохранившихся в Болгарии средневековых икон лишь одна относится ко времени византийского владычества – чудотворная Петричская икона Божией Матери (типа «Гликофилуса» после 1083) из Бачковского монастыря. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииВ 90-е годы 19 века уже сложившимся художником прибыл в Болгарию чех Ярослав Вешин (1860-1915) именно в Болгарии Ярослав Вешин вырос как художник-реалист. XII в. ) Бачковского монастыря (см. В целом 80—90-е гг. — время расцвета болгарской реалистической школы.

Многие прогрессивные художники Болгарии 30-х гг. К 3-й четв. Размещено на реф. рфКерзона в Лондоне), а также в одном из списков болгарского перевода исторической хроники Константина Манассии (Ватиканская библиотека).

В 19-20 вв. Николай Павлович иллюстрировал и сентиментальный исторический роман русского писателя Вельтмана «Раина – княгиня болгарская», книгу Г. С. Раков-ского «Несколько речей об Асене Первом» эти иллюстрации, как выразился сам художник, «смогли бы стать болгарской историей в картинах». В них есть стремление выявить в человеке героическое, светлое и мужественное начало. Илии и др. Известно более 40 базилик, 20 из которых располагались в жилых кварталах и усадьбах Плиски, 4 в Преславе (Дворцовая базилика, Гебе-килисе, Сакалова могила, Черешето), в Дуросторе (совр.

ХИЛЕНДАРСКИЙ ПАИСИЙ (1722-1798). В результате повсеместно господствовала эклектика, причудливое переплетение «Венского Сецессиона» с широко распространенным подражанием классическим стилям.

Везде места владык и ответственные посты духовного клира в Болгарии занимались греками. IV – середины V в. Сохранились бронзовые и серебряные палочки из Одессоса для миропомазания со скульптурной фигуркой птицы на конце, формы для евхаристического хлеба с изображением хлебов и двух рыб, символизирующих чудо в Галилее (VI в., Археологический музей в Варне). Значительное место в развитии болгарского искусства 19 в. занимает творческая и общественная деятельность Христо Цокева (1847—1883).

1840 там же), автопортрет (ок. Важную роль в его картинах играет пейзаж, неразрывно связанный с крестьянами-тружениками. Образописову принадлежит и станковая бытовая картина «Хоровод в Самоковском краю» (1892 София, Национальная галлерея). Михаила и храмовая икона.

Одним из лучших примеров является школа им. в Силистре и Шуменской крепости. Так, он раскрывает одну из сторон социального ограбления болгарского крестьянства в картинах «Конный базар в Софии» (1899), «Перед базаром» (1899 местонахождение неизвестно). в литературе и в искусстве появляются произведения, раскрывающие жизнь болгарского народа.

К VI в. в люнетах и на стенах гробниц появились изображения птиц и растений, канфаров, свещниц, разнообразные варианты изображения креста (хризмон, процветший крест, группы из трех крестов, символизирующих Голгофу и др. ). Нефы были разделены аркадами, опиравшимися на колонны, в западной части наоса сооружались эмпоры (галереи, в больших церквах – многоэтажные), предназначенные для женщин, позднее – для хора. Миниатюра.

Постоянно обращался к современной теме Иенко Балканский (1907—1977). Георгия в Одессосе, Маркианополе, Месемврии). 41, ХV в. т. н. Сучавское Евангелие – НМРМ.

Иоанна Дамаскина, т. н. дамаскины (Рыльский дамаскин – НМРМ. XVIII в. ), Митрополичьей в Самокове (1793 и 30-е гг. XIX в. ), прор.

Знали ли Вы, что кино в болгарских кинотеатрах показывают без перевода, с титрами. Архангелов» из Бачковского монастыря (сер. Второе Болгарское царство существовало с 1187 по 1396, новой столицей стал город Тырново. В прямоугольных полях на потолке представлены сцены «Христос в Гефсиманском саду», «Поцелуй Иуды», «Христос перед Кайафой», «Омовение ног», выполненные в свободной, динамичной манере изысканными, светлыми, нарядными красками, Сложные архитектурные и пейзажные фоны, убедительные в своей жизненности разнообразные движения говорят об авторстве крупного мастера искавшего новых средств художественной выразительности. Наиболее значительные из его исторических произведений отражают события эпохи большого национального подъема.

Весь византийский гарнизон был перебит и похоронен в рвах крепости. Николая. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииХудожник Антон Митов (1862-1930) вошел в историю болгарского искусства главным образом своими бытовыми картинами. Это. Вместе с тем общение с Византией дало толчок социальному и политическому развитию самих славянских племен, которые стали объединяться в союзы, в дальнейшем превратившиеся в раннефеодальные государства. Среди поздних работ Георгия Данчова выделяются графические портреты революционеров, а также композиция «Свободная Болгария» изображающая молодую болгарку с красным знаменем в руках.

Интересен спортивный зал в Хасково (1960-е гг. Архитектура и монументальная живопись. В 1949 г. в Софии была открыта Национальная художественная галлерея, в 1950 г. опубликовано решение Центрального Комитета партии «О состоянии и задачах Государственной художественной академии». XVII в. ), Пресв. Скульптуру 10 в. характеризуют рельефы с фигурами зверей, найденные в Стара-Загора. Димитр Кынчов.

Крупный арочный фриз тянется по нижней части зданий в него включается обрамление дверей. Этот вид живописи имел скорее монументальный характер. Так, например, в церкви Иоанна Богослова в Зенене (юго-Западная Болгария), которая своей архитектурой напоминает древнерусские памятники, сохранились архаические по иконографии росписи. Церковная архитектура Болгарии IX-X вв. исходившая из византийских прототипов (Большая базилика в Плиске так называемая Круглая церковь в Преславе), отличалась красочностью декоративного убранства, в котором применялись глазурованная керамическая плитки с нарядными растительными и геометрическими узорами и изображениями святых.

Керамика. Богослужебная утварь и реликварии. Георгия (1610), св. В некоторых из них Иван Мырквичка сумел подняться до больших реалистических обобщений.

Никола Образописов (1827—1911), как и Захарий 3ограф использовал средства искусства в борьбе за церковную независимость и национальное самоопределение. Вход с 3 сторон (как в Старой базилике в Месемврии) становится характерной чертой болгарских церковных построек до X в. Особенно много таких храмов в Преславе. Уникальным предметом константинопольской мастерской является золотой крест-энколпион из Плиски изготовленный около середины IX-X в. (СНАМ).

Ряд этих памятников, созданных в Константинополе, как и золотой дискос из Преслава (XI в. ), пластинка с изображением павлинов из Преславского клада (все в СНАМ) и другие, свидетельствуют о проникновении из Византии в Болгарию произведений высокого уровня, служивших образцами для местных мастеров. Западноболгарское царство просуществовало еще свыше 40 лет и в 1018. Его «Болгарская девочка» (1952, София, Национальная галерея) покоряет обаянием юности, чистоты. Расцвет ювелирного дела в XV-XVII вв.

Началом XIII в. датируется церковь Сорока мучеников (в руинах), на ее колоннах сохранились мемориальные надписи периода 1-го Болгарского царства. Его деятельность в Болгарии началась, вероятно, в 1869 г., когда он был привлечен в качестве сотрудника газеты «Тыпан» поэтом-революционером Христо Ботевым. Иоанна Алитургитоса (сер. Специализировавшись по классу исторической живописи в Мюнхенской Академии, Николай Павлович создал ряд картин на темы древней болгарской истории.

693, 1796 г. ), орнаментика которого отличается простотой и наивностью. Написал Зограф и несколько станковых портретов: деятеля возрождения Неофита Рильского (1838 София, Национальная художественная галлерея), портрет молодой девушки (ок. Образы святых-воинов здесь приобрели народный сказочный характер. Так, Ярослав Вешин раскрывает одну из сторон социального ограбления болгарского крестьянства в картинах «Конный базар в Софии» (1899), «Перед базаром» (1899 местонахождение неизвестно). Активное использование цвета в отделке фасадов усиливает их выразительность. Местные артели работали в Западной Болгарии и в районе Софии.

стада). Вместе с болгарскими художниками Антоном Митовым, Ив. О мозаичных украшениях стен в храмах можно судить по незначительным фрагментам из базилик в Сандански, в Никополе-на-Несте ( 1), в Пиринч-Тепе в Варне. Краткий период расцвета приходится на начало правления царя Иоанна-Александра (1331-1371), когда Болгария смогла победить сербов и установить контроль над Родопами и побережьем Чёрного моря. 90-е годы в творчестве Ивана Мырквички – период зрелости художника. К этому периоду относится и датированный 1495 годом «Де- исус» Банковского монастыря.

А. Жендов, C. Венев, И. Бешков, В. Станков (р. Его рисунки и карикатуры «Отряд Хаджи Дмитрия», «Самоубийство Ангела Кынчева», «Сладко умереть за отечество» и другие направлены против поработителей, насилия и бесчинства турок, против всей турецкой общественной системы. Архитекторы не только предусмотрели здесь сооружение турбаз, гостиницы и ресторана, но и умело расположили среди живописных нагромождений гигантских «каменных рек» — остатков морены, лесных массивов и горных ручьев — площадки для пикников, для отдыха и спортивных игр.

уже сложившимся художником прибыл в Болгарию чех Ярослав Вешин (1860—1915) именно в Болгарии он вырос как художник-реалист, здесь он создал свои самые замечательные произведения, посвященные жизни болгарского крестьянства. По своему архитектурному облику, художественной выразительности и пространственной композиции эти и другие сооружения, относящиеся к указанному периоду, резко уступают современным им постройкам в развитых капиталистических странах. Троицы монастыря.

Главным художественным центром страны в период Второго царства была столица – Тырново. Иконография и система распределения образов и сцен в храмах отражают переходный этап после иконоборчества. Георгия в Месемврии) и «провинциальный» – без него (церкви св. Суровая правда жизни, увиденная с позиций пролетариата, критическое разоблачение существующих социальных порядков наполняют новым содержанием рисунки и карикатуры К. Кюлявкова (1893 — 1925), Александра Жендова (1901 — 1953), Илии Бешкова (1901 — 1958), Стояна Венева (р. Кооперативное строительство имеющее в стране давние традиции, очень хорошо организовано и дает положительные результаты. Римского) преобладает влияние византийских миниатюр т. н. «цветного стиля» 2-й пол.

Уникальный памятник скульптуры этого времени – высеченный на скале близ села Мадара величественный барельеф с обобщенным изображением всадника с собакой (так называемый Мадарский всадник, IX в. ). Одновременно с портретными изображениями в церковную живопись входит пейзаж.

Софии в Киеве. Архитектура времени правления царя Симеона (893-927) отличалась полихромным убранством (мозаики, стенные росписи, расписная керамика инкрустация по камню), каменной пластической декорацией снаружи и внутри здания.

Ок. 1899) и в пейзажах Д. Дечева (1891 — 1962), рисующего лик преображенной земли. Иоанна Рыльского в с. Курило около Софии (1596), осуществлена роспись фасада кафоликона и интерьера трапезной Роженского монастыря (1596/97), 1-й слой росписи церкви Рождества Христова в с. Арбанаси (1597), церкви св.

В 1931 г. было организовано «Товарищество новых художников», объединившее ряд прогрессивных мастеров — А. Жендова, Ивана Фунева (р. VII в. неизвестны. Вешин), портретная живопись и скульптура. В скульптуре проявились тенденции монументальности и грандиозности. Расцвет металлической пластики палеологовского искусства связывают с такими памятниками, как оклады икон Богородицы Елеусы (1310, собор Успения Богородицы Бачковского монастыря), Одигитрии из Несебыра (1342, СНАМ), Одигитрии из Мелника (XIV в., СНХГ) и оклад Охридского Евангелия (XIV в., СНАМ).

1840 там же) – один из наиболее проникновенных портретов раннего болгарского возрождения. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииНикола Образописов (1827-1911), как и Захарий 3ограф использовал средства искусства в борьбе за церковную независимость и национальное самоопределение. 1894) (обе – София, Национальная художественная галлерея), звучат и эпические нотки. Традиционные изображения евангелистов на отдельных листах (например, Евангелие иеромонаха Никодима – НБКМ. В Рыльском монастыре хранятся 2 покрова (1511), подаренные молдавским владетелем воеводой Богданом, воздух с изображением Господа Вседержителя (XV в. ), 2 воздуха русской работы (XVII в. ), диаконский орарь (XV в. ) с вышитой в медальонах композицией «Деисус с 12 апостолами», епитрахиль Рашского митрополита. Характерной чертой искусства рукописной книги поствизант.

Афанасия (1724) в Несебыре (церковь Христа Спасителя (1609), св. XIX в. ), Богородицы в Пазарджике (30-е гг. Среди наиболее значительных построек этого времени можно назвать Торгово-промышленную палату в Бургасе (1918 — 1930 архитектор И. Йорданов), в Софии — гостиницу и концертный зал «Болгария» (1937) архитектора Станчо Белковского (р. Перемены коснулись и монументальной живописи: усложненная архитектура и размеры новых монастырских кафоликонов способствовали обновлению иконографической программы (например, в главной церкви Рыльского монастыря, расписанной мастерами самоковской школы в 40-х гг.

В большей части этих произведений он разрабатывает трудовые темы, в которых сельский труд раскрыт как невыносимо тяжкий, — «Пахарь» (1899 местонахождение неизвестно), «Земля» (1910 Прага, частное собрание) и др. Георгия в Сердике.

Во многих храмах помещались портреты ктиторов без изображения святых, принимающих дар заказчиков. Петр, средний из братьев, тоже пал от руки убийц. При князе Борисе (около 865 г. ) было принято христианство, способствовавшее укреплению феодализма и росту церковных и культурных связей с Византией.

Сложные плетения, образующие розетки и крестообразные фигуры, украшают двери монастыря в Слепче (15-16 кв. ). Он изображает их как энергичных, спокойных и уверенных в себе людей, такими, какими они были в повседневной жизни, полными сознания собственного достоинства. 1894) (обе — София, Национальная художественная галлерея), звучат и эпические нотки. Его любимая тема — жатва в некоторых картинах, например «Жатва в Чепинском» (1905), «Жницы» (ок. с. Арчар) и Ловеч).

Попытки более обобщенной передачи событий мы наблюдаем в творчестве Антона Митова позднего периода (первая треть 20 века). В неск. Появление миниатюр в произведениях рукописных мастерских Плиски и Преслава в IX-XI вв. Николая в окрестностях г. Мелник. Монголы всё-таки разорили его в 1242 году и Болгария вынуждена была платить им дань.

В монументальной живописи получили распространение новые сюжеты поучительного характера, например «Мытарства души», «Праведное и грешное исповедание», «Смерть тайноеда», «К знахарке за исцелением», «Архангел Михаил изгоняет душу богатого», «Хождение Богородицы по мукам» и др. появляется стремление к большей простоте и функциональной оправданности форм.

В композициях Н. Петкова (р. Картины Владимира Димитрова-Майсторы (1882 — 1960) «Невеста» (1935), «Сестры» (1936 обе — София, Национальная художественная галлерея), «Девушка из села Шишковцы» (1937 Кюстендил, Музей) радуют звучной чистотой красок. сохранился ряд живописных фрагментов внутреннего убранства церквей (базилика около с. Хан-Крум, Красная церковь в Перуштице, церковь в Водене).

В XII-XIV вв. Так, например, много произведений искусства конца XVI и начала XVII века создается в Болгарии с помощью и при содействии Пимена Зографского истинного патриота, монаха-художника болгарского монастыря «Зограф» на Афоне, развернувшего большую деятельность по восстановлению и художественному оформлению многих церквей и монастырей около Софии и в Западной Болгарии. не сохранилось, только в конце ХVI в. в церквах св. В числе наиболее значительных портретов работы Станислава Доспевского (Зафира Зографа) следует упомянуть два автопортрета-1854 и 1865 гг., портреты Атанаса Самоковца, С. Захариева (София, Национальная художественная галлерея) – главы болгарской общины в Пазарджике, первого болгарского археолога и этнографа и другие.

Варна), Месемврия (совр. (араб. ) художественные мотивы, сродни лучшим постройкам Константинополя (например, церкви Богородицы Панахранты (Фенари-Иса) в монастыре Константина Липса, 908). Сельская архитектура претерпевает значительные изменения. Георгия в Вельбужде (совр. Как и другие виды искусства этого периода, мозаика IV в. трансформируется: изображения, сохраняющие пластический характер, включаются в орнаментальные мотивы, к концу IV в. происходит переход к стилю, для которого характерна геометризация форм: изображения становятся декоративными исполнение не отличается изысканностью (Южная базилика в Маркианополе, базилика 1 в Кабиле, базилика 2 в Никополе-на-Несте). К 9 в. относится высеченный в отвесной скале на высоте 23 м от земли так называемый Мадарский всадник (по-видимому изображение князя Крума). Он изготовлен в Сирии ок.

1867-1869 там же). Цокев пробовал свои силы и в области пейзажа. Во многих храмах и других постройках, связанных с богослужением и расположенных в различных районах страны, сохранились мозаичные полы известна одна гробница с напольной мозаикой (Диоклетианополь). X в., а также заметна связь болгарских переводчиков и переписчиков раннего времени со скрипториями и книжниками Константинополя (возможно, со Студийским монастырем). Наиболее древним является реликварий, найденный в захоронении под полом церкви Св. Стефана или т. н. Новой митрополии в Несебыре (1599). Многие картины В. Димитрова-Майсторы посвящены народным обрядам, свадебным церемониям.

Болгария История Болгарии Второе Болгарское царствоПосле смерти Калояна Болгария потеряла существенную часть территории, но затем достигла наивысшего могущества при царе Иване Асене II (1218-1241), который контролировал практически весь Балканский полуостров. С этим связан новый этап в развитии болгарского искусства. В «Задушнице» воплощены глубокие переживания народа. Для болгарских крестьян эта система феодального землевладения сначала была легче, чем старая феодальная болгарская, но турецкая власть была глубоко враждебна ко всем христианам. Иван Мырквичка – автор ряда портретов, отличающихся правдивостью изображения.

Параскевы, прор. В 1626 г. чипровские мастера изготовили для монастыря Дечаны (Сербия, Косово и Метохия) дарохранительницу в форме храма (СНИМ) по заказам сербских ктиторов работали мастера Лука (чаша, 1652), Неделко (напрестольный крест для монастыря Хопово, 1654), Никола Неделкович (2 киота для монастырей Врдник и Крушедол, 1705 и 1707). Константинопольское происхождение имеют миниатюрный медальон с образом св.

С болгарским революционным движением был связан Генрих Дембицкий (1830—1906), родоначальник болгарской политической карикатуры, по происхождению поляк, эмигрировавший после восстания 1863 г. сначала в Румынию. 4/10 Еленский дамаскин – ЦИАМ. Получили распространение изделия мастеров с о-ва Проконнес (совр. С созданием Первого Болгарского царства (680-1018) формируется собственно болгарское искусство, складывавшееся на основе культуры заселивших Болгарию древних славян и протоболгар.

После смерти царя на престол вступил его шестилетний сын Симеон II. Архангелов (наос ХVIII в., притвор 1761), Пресв. В центральном нефе сохранился фриз с изображением преклоненных ангелов, представленных с необычайным чувством ритма. Своеобразной реакцией на грекофильскую моду было появление с середины и конца XVI века многих церковных росписей (например, роспись церквей Ивана Рильского в Курило и Петки в Вуково, ряд икон и рукописей с миниатюрами), ктиторами и авторами которых были болгары. Среди изделий клада, обнаруженного в Ратиарии, сохранивших свойственные античности стиль и технику, есть украшения с крестами (IV-V вв. ).

От этой даты историки ведут начало Второго Болгарского царства. до н. э. ), погребальные маски, металлическая посуда, украшения в зверином стиле и др. При этом образы по-своему непосредственны и выразительны, а отдельные сцены подчас приобретают почти жанровый характер (к примеру, сцены разделения одежд и приготовления гвоздей, сопровождающие композицию Распятие). развиваются ювелирное искусство, резьба по дереву и другие художественные ремёсла.

1295, СНИМ). Многие лесопарковые ансамбли дополняются устройством водохранилищ (водохранилище «Искыр», «А. Развивалась реалистическая портретная и пейзажная живопись (И. Но Сентябрьское восстание, потерпевшее поражение из-за отсутствия единого руководства, не укрепленного еще союза рабочего класса и крестьянства, оставило свои глубочайшие следы в народном сознании, в общественной и художественной жизни всей страны. В ряде случаев виден интерес к народному быту, трудовым мотивам. Иоанна Богослова, расположенного в окрестностях с. Поганово (в наст.

Станислав Доспевский (Зафир Зограф) был арестован и отправлен в стамбульскую тюрьму, где был убит. Одновременно с портретными изображениями в церковную живопись входит пейзаж. Ахиллия на оз. Иоанна Богослова в Земенском монастыре, св.

По-видимому, в 14 в. происходило формирование в Тырново школы миниатюристов. Его развитие в болгарских землях после длительной паузы продолжилось со 2-й пол. От ХV в. дошли лишь несколько икон, среди которых точно датирован Деисус (1495, НХГ Крипта) из Бачковского монастыря. Орнаментальный характер здесь придан даже изображениям людей.

XIV в., церковь свт. XIV в., НМРМ). Несебыр).

Крупнейшим центром графики в период возрождения стал Самоков. БАН.

Николая в с. Станичене (1331/32), церкви в Долна-Каменице (в настоящее время в с. Доня-Каменица на территории Сербии ктиторы были подданными болгарского Видинского царства), свт. Стефана в Несебыре (1599) можно различить основные элементы иконостаса: простую деревянную конструкцию с четким горизонтальным членением составляли иконы местного ряда вместе с царскими вратами и диаконскими дверями, апостольский фриз и венчающее иконостас Распятие. 330 г., украшен растительными орнаментами, крестами-хризмонами и позолотой (СНАМ). Сходными чертами обладают фрагменты росписи 1-го слоя Боянской церкви (1259): немногочисленные фигуры святых в 1-м регистре и на арках свода, фрагменты композиций «Распятие» в люнете западной стены и «Рождество Христово» в люнете южной стены.

Архитекторы широко использовали синтез архитектуры и изобразительного искусства, найдя новые и свежие приемы художественной связи современных архитектурных форм со скульптурой, монументальной живописью и декоративным искусством. Подобный вид искусства был распространен в странах испытавших влияние византийской культуры переходного периода. Лучшими по уровню исполнения являются памятники, переходные от язычества к христианству, однако идентифицировать и точно датировать их сложно (гробницы в некрополях Филиппополя, Силистринская гробница). Периодом визант.

IX-X в. ) под византийским влиянием в связи с активным строительством церквей для небольшого числа молящихся в городах имениях и монастырях стали появляться крестово-купольные храмы константинопольского и преславского типов (с вписанным в плане крестом (купол опирается на колонны или свободно стоящие опоры), уменьшенным предалтарным пространством, 3 входами и фасадами, украшенными лепниной). В парках и пригородных зонах отдыха широко используется скульптура (изваяния Г. Димитрова и В. Коларова на скале в парке «Кайлык» в Плевне, памятник воинам Советской Армии на высоком зеленом холме в Пловдиве и др. ). В 1876 г., когда весть об апрельском восстании дошла до заключенных, Г. Данчов сумел бежать и через Кавказ перебрался в Россию. Димитрия около с. Бобошево (1488), апостолов Петра и Павла в метохе Орлица Рыльского монастыря (1491) и вмч. После завоевания Болгарии Византией болгарское искусство еще в течение полустолетия сохраняло свой особый характер в западных областях, в Македонии, Моравии, в окрестностях Софии (Средца) и Видине. Размещено на реф. рфОбразы святых-воинов здесь приобрели народный сказочный характер.

Николая, покровителя моряков, – изображения святого в окружении парусных кораблей. Христо Цокев оставил небольшое количество портретов, отличающихся значительным мастерством и тонкой психологической характеристикой, – портрет Иваны Неновой (1875), «Девушка в профиль», автопортрет (1872) (все – в Софии, Национальная художественная галлерея), которые можно считать наиболее значительными произведениями эпохи болгарского Возрождения. Оба они по происхождению чехи, но для них Болгария стала второй родиной. Вешин был первым болгарским баталистом, автором многих военных картин («Самарское знамя», 1911, «Кавалерийский бивак», 1912 обе — в Софии, в Музее русско-болгарской воинской дружбы), отличающихся глубоко гуманистическим содержанием. Здесь работали мастера из Печской Патриархии (Петка Самарджийска) и греки.

При заселении Балканского полуострова и во время образования славяно-болгарского государства в VII веке (681 г. ) славяне и болгары встречаются с уже распространенными на Балканах памятниками христианского искусства. владычества, XI-XII вв., датируются «Старозагорские плиты» (СНАМ) с изображениями павлинов и льва, рельефа с образами апостолов Петра и Павла из крепости Цепина около с. Дорково в Родопах (ГЭ) и рельефное изображение Иисуса Христа (в рост) из церкви св. В 90-е гг. Оно впитывает богатые античные и византийские традиции. Георгий и св.

В XIII веке Болгария снова потеряла большую часть своих территорий, перешедших к Венгрии и наследникам Византии, а также утратила контроль над Валахией. Самой ранней из сохранившихся мозаик является пол в алтарной части базилики Св. Все эти черты присущи и миниатюрам так называемой Томичевой псалтыри (середины 14в. ), принадлежащей Государственному Историческому музею в Москве. В ней значительно усиливается декоративное начало.

В 1946 г. он создал композицию «Девятое сентября» для фойе кинотеатра «Димитр Благоев» в Софии, посвятив эту работу погибшему в схватке с фашистами художнику Димитру Грынчарову. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииВсе эти новшества ярче всего выражены в творчестве одного из самых вдохновенных сынов этой эпохи – художника Захария Зографа (1810-1853), творчество которого пронизано патриотизмом и чувством национального достоинства. Это главная тема искусства новой Болгарии.

Юрия Гагарина в Софии имеющая удобную планировку и выразительный облик. Параскевы (XIII в. ), св. периода является его демократизация. Поэтичные по характеру произведения этого художника опираются на традиции народного искусства (национальные песни, народный орнамент и т. д. ). В ХVII в. центром производства икон, отличающихся ярким колоритом, был район Тырнова.

Единство фигур и растительного орнамента с середины XIX в. сменилось тенденцией к их обособлению. Афанасия (1667), вмч. Девня). Уже первые художественные выставки — «Фронт и тыл» (1944), «Общая художественная выставка» (1945) — выявили желание болгарских художников уловить в окружающей жизни черты нового. Рельефы с христианскими сюжетами в этот период не встречаются. Петра и Павла в с. Мала-Церква, свт. Центрами его развития являлись в первую очередь монастыри Афона. В их числе – памятные кресты, в основном X в. из святых мест (Египта, Малой Азии).

Замечательное явление в церковной живописи этой Эпохи — портреты донаторов (дарителей). Строительство и украшение храмов велось деревенской или ремесленнической общинами, приглашавшими мастеров высокой квалификации из разных мест Балкан. Ваятели создали величественный образ всадника, конь которого попирает хищника. Прикладное искусство. Кроме портретов он создал и разнообразные бытовые сцены, которые издал в виде литографий. Поэтическое начало заключено и в картине А. Петрова «Прополка лавандулы» (1959) и в работах Б. Обрешкова (р.

Новый подъём искусства Болгарии наступает в эпоху Второго Болгарского царства (1187-1396), главным художественным центром становится Тырново (современный г. Велико-Тырново). архитектор И. Магрисо). Кубрат умер в 665 году, а наступление хазар началось ещё до его смерти.

Симеона (1550) с изображением 12 великих праздников. Общественная деятельность Станислава Доспевского (Зафира Зографа) была связана с болгарскими революционными событиями, которые разыгрались в 70-х гг. Так, в мозаике базилики на ул. Николая в с. Долна-Вереница (сер. На это время также приходится подъём культуры, получивший название «второго золотого века». 3109, 1652 г. ).

Базиликой также была дошедшая во фрагментах митрополичья церковь свт. XIX в. ). Николай Павлович с полным правом может считаться родоначальником болгарской исторической живописи. Архитектура. XIX в. ). Материалом для изготовления рельефов служили самшит, кипарис, липа и грушевое дерево. На рубеже 19 — 20 вв. Мастера тырновской школы продолжали работать в течение всего 14 в. Интересные росписи сохранились в ряде пещерных храмов на берегу реки Русенский Лом у села Иванова (отсюда общее название росписей – Ивановские).

Замечательным памятником той эпохи является Круглая (Золотая) церковь в Преславе (ок. Например, в монастырях, расположенных в окрестностях населенных пунктов Равна, Черноглавци и др., возводились базилики, некоторые монастырские храмы были сходны с постройками раннехристианского Востока (Плиска, Силистра).

Лит. : ИСиНМ, т. 1, М., 1962 ВИА, т. 7, 11, 12 (кн. Прикладное искусство. Наряду с этим в 11 в. можно встретить крестовокупольный тип. Первые памятники поствизантийского периода датируют 2-й половиной ХV в. К ним относят: церкви Драгалевского монастыря Богородицы Витошской (1476), монастырскую во имя вмч. В других церковных зданиях отразилось влияние Рима и протороманских моделей Далмации и Адриатического побережья (базилика в центре Преслава, 866-867 и в монастыре близ Равны, 889). В скульптуре (как, впрочем, в живописи и в графике Болгарии) тема героизма, тема подвига получила особенно яркое и правдивое воплощение. Тип крестово-купольного храма с квадратным планом представлен Боянской церковью.

В конце столетия сформировались местные художественные артели исполнявшие заказы на территории Македонии и Западной Болгарии (Куриловский монастырь, 2-й слой росписи в храме Драгалевского монастыря и др. ). Арсений» из Рильского монастыря. К 9 в. относится высеченный в отвесной скале на высоте 23 м от земли так называемый Мадарский всадник (по-видимому изображение князя Крума). Массовое вторжение славян в 6-7 вв. Во многих случаях Станислав Доспевский (Зафир Зограф) сумел насытить образы чувством революционной романтики.

1900), С. Сотирова (р. Сын самоковского живописца Димитрия Христова Зографа и племянник Захария Зографа, в юношеском возрасте он изучал иконописное ремесло и помогал отцу и дяде в их работе в монастырских церквах. Одним из них был художник-гражданин, активный участник народно-освободительной борьбы Станислав Доспевский (настоящее его имя — Зафир Зограф 1823—1877).

Замечательным произведением искусства является бронзовая лампа (из Августы Траяны) с изображениями креста, дельфина и головы в шлеме, стиль которых характерен для 80-х гг. Монументальная живопись (мозаики, роспись). Климента (ХVII в. ), св. Во 2-й половине VI-VII в. в результате переселения славян, авар и праболгар на ряде территорий было уничтожено множество христианских построек, но к югу от Балканских гор и на побережье Чёрного моря христианская культура сохранилась и продолжала развиваться позже эти районы вошли в состав 1-го Болгарского царства. XVII в. – жилой корпус с трапезной.

XIV в., СНИМ), другая из Бачковского монастыря, вложенная Матвеем и Анной (кон. К тому же типу относится церковь Иоанна в Мссемврии (совр. Наиболее известной постройкой комплекса является церковь, сооруженная при царе Иоанне Александре (1341-1371), относящаяся к числу лучших памятников периода позднего палеологовского искусства. Такие произведения Ярослава Вешина, как «Атака» (1913 там же), «Отступление турок при Люле-Бургас» (1913 София, Национальная художественная галлерея), «Обоз у реки Еркене» (София, Музей русско-болгарской воинской дружбы), раскрывают глубокий смысл войны, ее страшную разрушительную силу и невообразимые страдания, которые она несет человечеству, В этих картинах солдаты показаны как главные герои военных событий. В 1866 г. монах Каллистрат организовал в обители типографию.

В 30-х гг. В IV-VI вв. В конце XVIII – начале XIX в. некоторые крупные монастыри (Рыльский, Бачковский) по примеру Афона стали заказывать за границей эстампы с панорамами монастырей, предназначенные для паломников. Иногда приезжие и местные мастера работали вместе, как в Несебыре ХVII – нач.

И все же отношение Ангелова к человеку не всегда достаточно глубоко. Афанасия в Арбанаси. Из Охрида происходят 2 шитые пелены с изображением Богородицы Оранты, подаренные эпирским деспотом Феодором Комнином и его женой Марией Охридскому архиепископу Димитрию II Хоматиану (1216, СНИМ) и с изображением Распятия Христова (ок. Столицей государства стал город Плиска. Несмотря на то, что те крестьяне, которые жили на земле, принадлежавшей исламским религиозным учреждениям – вакиф – обладали некоторыми привилегиями, все болгары были в бесправном статусе – т. н. «рая» (тур. 57, 1567 г. Аджарское Евангелие попа Недялко – СНАМ.

Станислав Доспевский (Зафир Зограф) был автором и многих женских портретов, создателем образов умных, активных женщин-болгарок, достойных товарищей своих мужей исполненных большой душевной чистоты и человеческого достоинства (портрет жены, 1869 там же). Автор Славяно-болгарской истории (1762 г. ).

н. э. (Рациария, Видинский округ Эскус, Плевенский округ) и крепостей, церковь св. Графикой занимались также братья Клинковы, Н. Образописов и другие. В это же время получают распространение списки чудотворных образов Божией Матери: Троеручицы, Киккской, «Достойно есть», Ватопедской, Портаитиссы, «Живоносный Источник» (особенно на побережье Чёрного море и при св. проявили себя болгарские графики, связанные с прогрессивной прессой. По колориту с этими фресками сходны росписи церкви в с. Воден.

Храмы этого периода представляют собой каменные постройки почти без украшений на фасадах (церкви в Паталенице и в Риле) или с декоративной кладкой из камня и кирпича в декоре (церкви в Колуше, Бояне, Новая митрополия в Месемврии). В орнаментике (заставки инициалы) превалирует т. н. балканский стиль, заметно также исламское влияние. В конце XV в. к храмам Драгалевского и Кремиковского монастырей были добавлены нартексы.

В Сердике (Софии) был созван в 343 году один из самых ранних религиозных церковных соборов — Сердикийский. Композиция включает изображения высокого сосуда – лутерия с голубями в центре, корзин с плодами, птиц, сидящих на виноградных лозах (аллегория праведных душ в раю).

воды с литургической надписью и рельефными изображениями человеческой фигуры и уток на бордюре (из Одессоса). XIV в. ), Христа Пантократора (середина XIV в. ) и св. происходил в экономических центрах, в окрестностях которых имелись разработки месторождений металлов (в первую очередь серебра) или в городах с хорошо развитыми ремеслами и торговлей.

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииНастоящим патриотом, активным участником борьбы за народное просвещение и национальное освобождение был Георгий Данчов (1846-1908). Богородицы (1704), свт. Социальной остроты достигла политическая журнальная графика (антимонархические и антифашистские рисунки и гравюры А. Жендова, Венева, И. Бешкова, Б. Ангелушева и др. ). Так, в настенной росписи церкви Орлица он поместил сцену «Встреча царя Петра с Иваном Рильским». Таковы автопортрет (1854), портреты родителей историка Н. Златарского, доктора Д. Павловича (все — в Национальной художественной галлерее Софии). Порой пейзаж передает конкретный облик определенной местности.

В ряде других рукописей украшение ограничивается заставками и инициалами, скромными по красочной гамме (красный, желтый и зеленый). Нередки иконы с Акафистом Богородицы под зап. Иоанна Рыльского (30-е гг. Также известны росписи Боянской церкви (особенно относящиеся к 1259 году фрески с изображением основателей монастыря (ктиторов) – Калояна и Десиславы), храма св. Греческие надписи не меняют болгарский народный характер этих произведений. Изобразительное искуство Болгарии.

Хроника Константина Манассии (Vat. После освобождения Болгарии от османского ига (1878) реконструировались центры городов, сооружались общественные здания в духе эклектизма и в неовизантийском стиле. В 3-й четв. 2008 Протопопинский дамаскин – НБКМ. Главное внимание эти художники уделяли крестьянской теме.

было захвачено византийским императором Василием. У славян не было конных войск, ополчение состояло только из пехоты. Исключением являются найденная в Велико-Тырнове плита с образом Божией Матери (ок. семействах (Витановичей, Захариевичей, Миневичей и др. ) искусство живописи и резьбы по дереву передавалось от отца к сыну.

Рисунки и карикатуры Генриха Дембицкого «Отряд Хаджи Дмитрия», «Самоубийство Ангела Кынчева», «Сладко умереть за отечество» и другие направлены против поработителей, насилия и бесчинства турок, против всей турецкой общественной системы. С хорошим вкусом и большой выдумкой применяются такие обычно рискованные методы архитектурно-декоративного искусства, как романтизация некоторых форм и композиций (кафе «Старая мельница», ресторан «Лесной уголок») использование в качестве мебели обрубков толстых стволов деревьев, бочек и т. п. Большим архитектурным мастерством отмечены разнообразные интерьеры построек черноморских курортов, начиная от просторных погруженных в сумрак и красочных холлов отелей и до небольших по своим размерам номеров, широко, во всю стену открывающихся в сторону моря и как бы включающих морской пейзаж в свою композицию. 1922).

в архитектуре утвердились неоклассицизм и функционализм (архитектор Г. Овчаров). В частности, в культовой архитектуре господствовавшим типом (в отличие от Византии) по-прежнему являлась базилика с плоским перекрытием и боковыми хорами или сводчатая. Роспись гробницы, открытой на ул. Двуглавый орел изображен также на фрагменте крышки саркофага XIV в., предположительно царя Иоанна Александра (там же), найденном при раскопках Дворцовой церкви на холме Царевец. В образах своих современников Станислав Доспевский (Зафир Зограф) стремился раскрыть наиболее характерные черты человека того времени: тягу к знаниям, к борьбе, энергию, волю. MS.

Акепсима из золота и эмали (XII в., СНАМ) икона-реликварий из г. Елена с изображением Богородицы Агиосоритиссы на одной стороне и Голгофского креста – на другой (золото, эмаль XII-XIII вв., СНАМ), а также бронзовые матрицы для икон Благовещения и Богородицы с Младенцем (XII-XIII вв., Исторический музей в Стара-Загоре). В середине века были созданы фрески небольшой церкви Ильинского монастыря (1550 ныне на территории Софии). Пейзаж играет существенную роль в картине Ярослава Вешина «Гайдуки» (другое название – «Контрабандисты», 1899 София, Национальная художественная галлерея), где образы отважных людей, пробирающихся по горным тропам, составляют единое целое с суровой величавой природой.

«Общие художественные выставки», ежегодно проводимые в стране, показывают возросшее мастерство и успехи художников разных поколений. В XVIII в. тревненские мастера были объединены в единый цех. Николая в Вукове и др. Написал Зограф и несколько станковых портретов: деятеля возрождения Неофита Рильского (1838 София, Национальная художественная галлерея), портрет молодой девушки (ок.

и развивавшихся в русле общего стиля преславского искусства, можно судить по поздним спискам произведений болгарских раннесредневековых школ (Плиска, Преслав, Охрид) русского происхождения, сохранившим стиль оригиналов. ДИМИТРОВ ГЕОРГИ (1882-1949). Лиричны и обаятельны женские и детские портреты: снохи Теофаны (Пловдив, Художественная галлерея), Цветана Родославова (1875 София, Национальная художественная галлерея).

Одним из значительных центров ювелирного дела на Балканах был г. Чипровци. Датировка последней определяется годом создания росписей в этой церкви (1493 г. ). ХVII в. был построен новый кафоликон Бачковского монастыря, в 40-х гг. Таковы автопортрет (1854), портреты родителей историка Н. Златарского, доктора Д. Павловича (все – в Национальной художественной галлерее Софии). На одной стороне иконы изображены Богородица со св. X в. при строительстве Дворцовой базилики были применены массивные архитектонические элементы из известняка со стилизованной протороманской декорацией, созданные, очевидно, под влиянием искусства Адриатики.

Условное разделение закреплялось при помощи линий, декоративных лент, райских растений, спускавшихся со свода, текстов, заключенных в рамки панно имитаций мраморных облицовок, реальных или иллюзорных архитектонических элементов (например изображение балки в церкви в Силистре). Арками украшали также абсиды, барабаны куполов, башни и колокольни. Византийское иго держалось около 170 лет.

Особенно заметны традиции эллинистического искусства в открытом в крипте костницы изображении «Знамения», отличающемся удивительной кротостью и глубиной взгляда Богоматери, мягкостью светотеневой моделировки лица, тонкостью и насыщенностью цветового решения. Архангелов (сохр. В этих сложных условиях развивалось и мужало реалистическое искусство Болгарии.

Особенно распространенной была продукция молдо-влахийских мастерских (к северу от Дуная). К настоящему времени известно более 200 подобных сооружений. Монументальная живопись.

Двадцатый съезд КПСС и апрельский Пленум БКП и в особенности VII съезд БКП (1958) создали условия для устранения и искоренения допущенных ошибок. Георгия (1710), св.

Недвижимость в Болгарии обязывает на длительное пребывание в стране. Важное место художники отводили образам болгарских святых, ориентируясь на список их имен, помещенный в «Истории славяноболгарской» Паисия Хилендарского (1762) и дополняя его местночтимыми святыми. Небольшие иконы из т. н. Дворцового монастыря дают представление о келейном иконостасе. Наиболее значительными работами, сыгравшими важную роль не только в социалистической реконструкции столицы, но и в выработке новых принципов становления болгарского градостроительного искусства, явились генеральный план Софии (1945 архитектор Любен Тонев, р. 1908, с коллективом) и план реконструкции Софии на двадцать лет (1961 архитектор Л. Нейков с коллективом).

Георгия (XII-XIII вв., Археологический музей в Пловдиве). и вост. Скульптура выполнена высоким рельефом, отличающимся объёмной и четкой моделировкой. Замечательным памятником архитектуры нач. Образы святых выделяются более рельефно на фоне голубого неба, пейзажа с деревьями, полянами, оврагами и реками, скользящими среди зеленых рощ.

Образописову принадлежит и станковая бытовая картина «Хоровод в Самоковском краю» (1892 София, Национальная галлерея). Ранняя резьба раскрашена и позолочена, простой плоскостной рельеф постепенно обогащается ажурными элементами. Росписи являются выдающимся произведением поствизантийской живописи. По сторонам Распятия – Богородица и св. к ним добавилось влияние России и Запада. в стране развернулось строительство национальных и международных курортов «Дружба», «Золотые пески», «Солнечный берег» и другие.

Антону Митову принадлежит ряд портретов, а также серия военно-бытовых композиций, носящих достаточно ясно выраженный антимилитаристский характер. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииИван Ангелов (1864-1924) при изображении трудовой жизни почти всегда лиричен, поэтичен. Димитрия (1621), св. Некоторые из его работ имеют ярко выраженный бытовой характер, таковы: «Курильщик», «Читающая монахиня» (там же). В середине – 2-й половине XIV в. были созданы росписи церкви Асеновской крепости, в которых, несмотря на плохую сохранность, очевидно высокое мастерство художников и фриз с изображениями пророков (24 фигуры) в барабане церкви св. Больших успехов достигла в последние годы скульптура. Особенно заметны традиции эллинистического искусства в открытом в крипте костницы изображении Знамения, отличающемся удивительной кротостью и глубиной взгляда Богоматери, мягкостью светотеневой моделировки лица, тонкостью и насыщенностью цветового решения. Георгия Кремиковского монастыря (1493). Они исполнены с большой правдой, с сочувствием к жизни народа, а также и определенной критической направленностью (сильной в литературе, гораздо более слабой в изобразительном искусстве).

Буржуазному искусству они открыто противопоставляли «новый художественный реализм» (подразумевая социалистический реализм), программу создания искусства для народа искусства реалистического идейного, общественно значимого. Первый слой росписи ротонды св. Их колорит (синий, желтый, кирпично-красный, оливковый, белый цвета с черным контуром) близок к миниатюре. Петров, Д. Узунов, П. Младенов и др. ).

Наиболее ярко и значительно уже в 20-х гг. Фактически государством стали управлять его регенты. Среди лучших образцов – Тырновская (1569) и Врачанская (1623) плащаницы использовавшиеся в чинопоследовании Погребения Христа, новом в этот период, воздух с изображением сцены Причащения апостолов из Охрида (XVI в., СНИМ). Архангелов в Арбанаси.

350-370) и гробницы (посл. В эпоху 2-го Болгарского царства широкое распространение получила керамика. В них перерабатывались и приспосабливались к требованиям эпохи иконографические и технические справочники (ерминии), служившие руководством для мастеров-иконописцев. В нач.

Софии в Охриде. Кафоликон и трапезная были расписаны в 1643 г. (наос кафоликона заново расписан в ХIХ в. ), очевидно мастерами с Афона. Харалампия, защитника от чумы, – попирающего ее символическое изображение на иконах свт. В обоих случаях для росписей характерно наполнение античных сюжетов новым смыслом. Иван Мырквичка и Ярослав Вешина, оба по происхождению чехи, но для них Болгария стала второй родиной. XIX в. начинают строить купольные базилики.

XIV в., НХГ Крипта) древнейший образ св. В ранних работах Данчова — автопортрете (1867 София, Национальная художественная галлерея), портретах Лею Кюркчия из Пловдива (там же), чирпанского учителя Костадина Дечкова (там же) и других — чувствуется отсутствие серьезных профессиональных знаний (Данчов был сазюучкой), но в то же время они отличаются живой искренне и непосредственно прочувствованной характеристикой и являются ценными памятниками эпохи. К кругу этих памятников, очевидно, связанных с более демократическими слоями общества и, возможно, происходящих из Македонии, относится и близкое по своей орнаментации так называемое Добрейшево евангелие (13 в., Государственная библиотека в Софии).

Ряд реликвариев IV-V вв. Исключение составляют фрески церкви арх. сохранились фрагментарно.

Современная болгарская культура достигла расцвета в 1920-1930-е годы. Среди лучших сооружений на болгарских курортах следует назвать отель «Чайка» («Солнечный берег» архитектор К. Цаков), гостиницы «Морское око» (1963), «Астория» («Золотые пески» архитектор Г. Ганев и другие), гостиницу «Байкал» (1964, «Солнечный берег» архитектор Н. Ненов и другие), гостиницу «Бор» (1962 — 1963, «Солнечный берег» архитектор С. Георгиев), гостиницы «Глобус» (1963) и «Европа» (1964). ХVIII в. ), в Видине (св. 1903), С. Венева, В. Емануйлову (р.

17) с миниатюрами на отдельных листах с образами евангелистов Луки и Иоанна, подле которого изображение предполагаемого заказчика и надпись: «поп Добрейшо молится святому Иоанну». Несмотря на известную наивность художественной формы, они своим содержанием мобилизовали народные массы, напоминая им о великих временах, когда существовала сильная и свободная болгарская держава: например, «Аспарух переправляется через Дунай» (ок. Большинство литийных крестов (ок.

Заболев туберкулезом, Христо Цокев умер тридцати шести лет. При этом уже в 972. Во многих из них замечается возрождение стилевой изысканности и высокого профессионализма. 1904).

Георгия в Сердике баптистерии, план которых представляет равноконечный крест с апсидой на востоке (в г. Сандански, в крепости г. Сливен, в Ботеве близ г. Видин, в Водене, на холме Царевец в Велико-Тырнове) или крест с удлиненной зап. Архитектура. Квадраты иногда отделены друг от друга канелированными колоннами или их графической имитацией (базилика в Сандански).

Среди таких церковных росписей встречаются и автопортреты художника. В некоторых иконах даже линейная виртуозность получает самоцельный характер. Однако уже в 972 г. Византия завоевала восточную часть Болгарии. известным византийским государственным деятелем Григорием Бакурианом. Отличительной чертой т. н. инкрустационного стиля IV-VI вв. В скульптуре проявились тенденции монументальности и грандиозности.

Несмотря на известную наивность художественной формы, они своим содержанием мобилизовали народные массы, напоминая им о великих временах, когда существовала сильная и свободная болгарская держава: например, «Аспарух переправляется через Дунай» (ок. Профессию своего отца, Иоанна Иконописца, унаследовал и Никола Образописов. Харалампия церкви св. Их колорит (синий, желтый, кирпично-красный, оливковый, белый цвета с черным контуром) близок к миниатюре.

Предметов ювелирного искусства изготовленных в Тырнове, сохранилось немного, например золотые пластины с изображением льва и дракона, служившие украшением пояса (XIV в., Исторический музей в Видине). Так, в настенной росписи церкви Орлица он поместил сцену «Встреча царя Петра с Иваном Рильским». Подданными древнего государства Великая Болгария являлись разные племена тюркоязычных древних болгар. Болгария История Болгарии Первое Болгарское царствоПосле смерти Кубрата государство Великая Болгария распалось и сыновья хана, каждый со своим племенем, откочевали в разные направления.

60-х гг. Высоко стояло в Болгарии искусство резьбы по дереву. Его стены были украшены мозаикой из мрамора. На побережье Чёрного моря сохранились остатки древнегреческих колоний (Аполлония, Месембрия, ныне г. Несебыр) с многочисленными памятниками античной скульптуры. С середины XIX в., после введения общенародного празднования памяти славянского просветителей Константина (Кирилла) и Мефодия их образы встречаются повсеместно с борьбой за создание независимой Болгарской Церкви и введение богослужения на болгарском языке связано появление большого числа изображений сербских и русских святых.

По возвращении в Болгарию Доспевский продолжал работать как иконописец, но свое дарование наиболее полно проявил в портретном жанре. В орнаментике (заставки инициалы, миниатюры) утверждаются 3 стиля: неовизантийский, тератологический и балканский. Их фигуры в светлых одеждах – желтых, розовых, коричневатых – выделяются на голубом фоне. Около зданий строятся баптистерии и атриумы.

Исключением является костница (кон. (жертвенники из храмов в Никополе-на-Несте, Павталии, на холме Царевец в Велико-Тырнове). Новый подъем художественной культуры Болгарии относится к эпохе Болгарского возрождения (вторая половина XVIII в. – 1878). Время создания Томичевой Псалтири (ГИМ.

Цокев пробовал свои силы и в области пейзажа. Миниатюра. Византийское иго держалось около 170 лет. При этом Восточная Болгария в большей степени испытывала византийское культурное влияние, в то время как в Юго-Западной Болгарии (современная Македония) лучше сохранились национальные традиции.

Среди них много по-настоящему талантливых художников. Болгария Художники Болгарии (болгарские художники) создают интересные работы, которые заслуживают внимания настоящих любителей живописи. Художники Болгарии (болгарские художники)Художники Болгарии (болгарские художники) Сегодня в Республике Болгарии живут и работают современные болгарские художники, скульпторы и мастера художественной фотографии. Все эти черты присущи и миниатюрам так называемой Томичевой псалтыри (середины 14в. ), принадлежащей Государственному Историческому музею в Москве. районах добычи декоративных материалов (известняк – около Никополя-на-Истре, мрамор – в с. Илинденци на р. Струме, красные сланцы – около Августы Траяны и т. д. ).

Нередко церкви имели несколько престолов, которые располагались в приделах по сторонам от главного алтаря или в притворах. Художественная жизнь Болгарии последних лет отмечена повышенной творческой активностью. Он расписывал церкви, внося в свои росписи мотивы болгарской природы, национальные бытовые и исторические сюжеты.

С развитием иконостаса увеличивается количество в нем праздничных икон. оригиналов, созданных по заказу царя Иоанна Александра. Годы после V съезда Болгарской коммунистической партии (1948), принявшего курс на построение социализма в Болгарии, стали периодом активного воплощения в жизнь программы партии, периодом борьбы за утверждение в искусстве метода социалистического реализма. Некоторые из работ Христо Цокева имеют ярко выраженный бытовой характер, таковы: «Курильщик», «Читающая монахиня» (там же).

Большая часть удивительных и уникальных мест скрыта под землей. Старейший образец его – церковь Германа на озере Преспа (1066) с крытым черепицей плоским куполом на круглом барабане, необычайно гармоничная по пропорциям и ясная по конструкции. В различной степени сохранности до нас дошли храмы XIII-XIV вв. : св.

Сохранилось несколько икон XIII в. : свт. резьбу иконостаса и иконы нередко выполняли одни и те же мастера. Его популярная картина «Встреча советской армии в Болгарии» представляет собой красивое панно с четкими линиями и очертаниями, выполненные в светлой серо-розовой гамме.

Доспевский был автором и многих женских портретов, создателем образов умных, активных женщин-болгарок, достойных товарищей своих мужей исполненных большой душевной чистоты и человеческого достоинства (портрет жены, 1869 там же). Характерно, что те же местные архитектурные черты присущи и зданиям из крупных панелей, которые строятся во все возрастающем объеме в Софии, Стара-Загоре, Русе и других городах. Грецией, что характерно для территории Иллирика (Плевен, Сердика, Сапарева-Баня). Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииЯрослав Вешин был первым болгарским баталистом, автором многих военных картин («Самарское знамя», 1911, «Кавалерийский бивак», 1912 обе – в Софии, в Музее русско-болгарской воинской дружбы), отличающихся глубоко гуманистическим содержанием. slav. В 1724 г. мастера «даскал Цою и Недю» из г. Трявна украсили фресками придел св. Николая с житием Богородицы «Госпожи Жизни» (обе из Несебыра находятся в филиале Музея средневек.

XIX в. В XVIII-XIX вв. Здесь Иван Мырквичка создает самые значительные свои произведения: два варианта «Задушницы» («Задушнида» – традиционный образ оплакивания. ) и две – «Рученицы» («Рученида» – народный танец. ), «Кырджалийские времена» (все – София, Национальная художественная галлерея). Димитрия (XII-XIII вв., СНАМ) икона с образами Иисуса Христа и ап. К тому же типу относится церковь Иоанна в Мссемврии (совр. Он был арестован и отправлен в стамбульскую тюрьму, где был убит. Несебыр), Филиппополь (совр.

Наряду с картинами С. Венева «Партизаны», Г. Попова «Расстрел партизан» появились рисунки и плакаты молодых художников — А. Поплилова, Т. Динова, М. Бехара, многочисленные рисунки и плакаты Бориса Ангелушева (р. Борьба за утверждение церковной независимости, против господства чужеземного греческого духовенства и попыток турок ввести свою веру в Болгарии выразилась в массовом появлении образов болгарских святых в церковной живописи. В 1662 г. была расписана костница монастыря.

В «Задушнице» воплощены глубокие переживания народа. Получила распространение мозаика из смальты, кусочков цветного стекла (opus tesselatum), реже использовались кусочки или пластинки натуральных камней (opus sectile). Ратиария (совр. В числе наиболее значительных его портретов следует упомянуть два автопортрета—1854 и 1865 гг., портреты Атанаса Самоковца, С. Захариева (София, Национальная художественная галлерея) — главы болгарской общины в Пазарджике, первого болгарского археолога и этнографа и другие. Только в одной из своих работ —«Буря в сердце и на небе» (ок. Самым ранним образцом этого периода, бесспорно, является икона «Св.

К этому времени относятся его рисунки «Турецкие зверства» и «Беженцы». Иоанна Крестителя, св. Порой пейзаж передает конкретный облик определенной местности. Этот период продолжался до получения Болгарией независимости в 1878 году. Болгария История Болгарии Конец Османского господстваВ этот период Болгары были признаны отдельной национально-конфессиональной группой в империи (до того, они административно рассматривались как члены миллет-и-рум, объединявшего всех православных подданных султана под началом Вселенского патриарха) вследствие султанского фирмана при визире Аали-паше, провозглашённого 28 февраля 1870 года, который учреждал автономный Болгарский экзархат. Пловдив).

Георгия в Сердике и Боянской церкви. Строгий и величественный образ святого полон суровости и одухотворенности. Харалампия ц. св. Скульптура. Мелкая пластика.

Феодора (XIII-XIV вв. ), св. Фракии (НХГ Крипта) двухсторонняя икона с образами Христа Пантократора, с апостолами на полях и Богородицы «Горгоэпикоос», с пророками на полях из Несебыра (НХГ Крипта) «Собор св. Димитрий на коне» из Созопола и другие. Картина «Кырджалийские времена» изображает сожжение болгарского села в годы порабощения болгарского народа.

В то же время оно накладывает заметный отпечаток на архитектуру новостроек: новые жилые комплексы обычно невелики (наиболее крупные из них рассчитаны на три-пять тысяч человек), застраиваются разнообразными и очень экономичными типами зданий, в значительной части сооружаются традиционными методами (кирпичная кладка, монолитный железобетон, штукатурка). Встречаются базилики с укороченным планом (г. После гибели Левского Данчова заточили в Диарбекирскую тюрьму в Малой АЗИИ. Особое место занимают немногие рукописи XIII в., созданные при царе Иоанне Александре. В настоящее время насчитывается более 100 памятников с фрагментами настенных росписей. на средства, собранные в народе церковь на Шипке (1902 архитектор А. Томишко), мавзолей русских воинов в Плевне (1905), построенный архитектором Пенчо Койчевым (1876 — 1957). Журнал «Красный смех» (1919 — 1923), в котором сотрудничали как эти, так и многие другие художники, пропагандировал коммунистические идеи идеи братской дружбы с советским народом, бичевал империалистические круги Запада.

Воспользовавшись разгромом Византии крестоносцами, он нанёс несколько крупных поражений Латинской империи, разгромив войска IV Крестового похода и распространил своё влияние на большую часть Балканского полуострова. Симеоновым и другими. Кирков, Д. Киров, С. Русев, Л. Диманов, К. Исинов, А. Петров и др. ).

Османы пытались обратить все население насильственно в ислам, хотя все христиане, включая живших на землях вакиф, платили больше налогов, чем мусульмане, не имели права на ношение оружия и к ним применялись многие другие дискриминационные меры по сравнению с мусульманами. Новая столица Тырново состояла из хорошо укрепленной крепости (сохранилась в развалинах) на холме Царевец, над рекой Янтра, где находились царский дворец, резиденция Патриарха, административные здания, многочисленные храмы и из маленькой крепости на противоположном берегу реки, на холме Трапезица, где сохранились руины 17 церквей и монастырей. 815-885).

Здесь Иван Мырквичка создал свои известные картины бытового характера (главным образом базарные сцены), а также серию рисунков и портретов крестьян. Среди поздних его работ выделяются графические портреты революционеров, а также композиция «Свободная Болгария» изображающая молодую болгарку с красным знаменем в руках. Такова, например икона «Покров богородицы» (начало 19 в. ) церкви города Пирдоп, где богородица, простирающая свой покров над молящимися в храме изображена как болгарская крестьянка Самоковского края, одетая в местную крестьянскую одежду.

Высокого уровня достигли монументальная живопись и миниатюра: стенопись (1259) церкви в селе Бояна (ныне в черте г. София), отмеченная свежестью реалистичных деталей, жизненной выразительностью портретных образов изысканностью сдержанного мерцающего колорита миниатюры Хроники Манасия (середина XIV в., Ватиканская библиотека, Рим) и Евангелия Ивана Александра (1356, Британский музей, Лондон), в которых проявляется интерес к реальному миру (портреты исторических лиц, детали современного быта). Ангеловым и другими они явились создателями реалистической бытовой живописи в Болгарии. К деятельности монастырских скрипториев относится не только иллюстрирование рукописей, но и роспись керамики и настенных изображений в технике граффито, например, в монастыре в окрестностях Равны (886) сохранилось более 2 тысяч таких рисунков и надписей. Примерами могут служить церковь Ахилла на озере Преспа (конец 10 – начало 11 в., ныне на территории Греции) и многократно перестраивавшаяся церковь св. Силистра) и др. Процесс возрождения церковного строительства вернул к жизни забытое на протяжении нескольких веков искусство каменной пластики: фасады церквей и домов, внешние стены монастырей, чешмы (каменные сооружения для подачи воды из источника) украшались рельефными изображениями креста и святых, растительным орнаментом, фигурами реальных и фантастических животных.

Возникло в первой половине 10 в. и вскоре получило широкое распространение. Он иллюстрировал и сентиментальный исторический роман русского писателя Вельтмана «Раина — княгиня болгарская», книгу Г. С. Раков-ского «Несколько речей об Асене Первом» эти иллюстрации, как выразился сам художник, «смогли бы стать болгарской историей в картинах». От этой даты историки ведут начало Второго Болгарского царства. Характерно для искусства Болгарии длительное сохранение античных традиций. Успешно развиваются станковая и монументальная скульптура (А. После освобождения Болгарии от турецкого ига (1877—1878) начинается ее превращение в капиталистическую страну.

Прикладное искусство. Среди таких церковных росписей встречаются и автопортреты художника. 2) 1344/45 г. и Лондонское Евангелие 1356 г. (Add.

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииВидной фигурой в истории болгарского искусства был Николай Павлович (1835-1894), сын учителя, с детских лет воспитывавшийся в духе просветительной борьбы и патриотизма. Последняя рукопись содержит также миниатюры, представляющие события из истории Болгарии. Одним из них был художник-гражданин, активный участник народно-освободительной борьбы Станислав Доспевский (настоящее его имя – Зафир Зограф 1823-1877). Византия завоевала восточную часть Болгарии. Название связывается с именем основателя секты – попа Богомила). При ее строительстве традиц.

На территории Болгарии обнаружены глиняные сосуды с прочерченным и лепным геометрическим орнаментом, фигурки людей и животных из глины эпох неолита и бронзы (4-2-е тысячелетие до н. э. ). Сохранились уникальные предметы, сделанные на заказ в развитых художественных центрах Византии, мастерских Константинополя и Сирии VI-VII вв. : серебряные свещницы (из с. Садовец), чаша (из с. Нова-Надежда) с именами правоверной императорской четы Юстиниана и Феодоры и дискос (из окрестностей Севлиева). Он создает самые значительные свои произведения: два варианта «Задушницы» («Задушнида» – традиционный образ оплакивания. ) и две — «Рученицы» («Рученида» – народный танец. ), «Кырджалийские времена» (все — София, Национальная художественная галлерея).

Уникален созданный в Сирии в V в. золотой реликварий, украшенный сапфирами изумрудами и гранатами, помещенный в 2 саркофага, серебряный и алебастровый (происходит из церкви близ местности Джанавара). По-видимому, в 14 в. происходило формирование в Тырново школы миниатюристов. В числе их — спортивный комплекс «Универсиада» (1961 архитектор А. Баров и другие), построенный специально для проведения международных студенческих встреч. Древнейшее зодчество было деревянным, но по мере роста могущества обширного государства стали появляться мощные оборонительные сооружения, огромные дворцы (обнаруженные в первой столице Болгарии – Плиске и в Мадаре), а со второй половины 9 в. - и христианские храмы. 2580). В середине XIX в. открылась типография Н. Карастоянова, сыновья которого были граверами.

Так, к примеру, в церкви Иоанна Богослова в Зенене (юго-Западная Болгария), которая своей архитектурой напоминает древнерусские памятники, сохранились архаические по иконографии росписи. была тесно связана с развитием иконостаса. На этом, Второе Болгарское царство прекратило своё существование. Болгария История Болгарии Османское господствоВ конце XIV века Болгария была завоёвана Османской империей. X – нач.

Широко развернулось строительство современных благоустроенных жилых районов (районы Западный парк, Младост, Модерно предградие и Белые берёзы в Софии район Тракия в Пловдиве и др. ) и курортных комплексов (Солнечный Берег, архитектор Н. Николов и др. Значительное развитие в этот период получает также портрет (Илия Петров, р. 1903 Дечко Узунов, р. 1899).

например, Дворец бракосочетаний в Пловдиве (1962 архитекторы М. Мареев, Д. Танева, В. Вылчанов). Датированные памятники монументальной живописи 1-й половины XVI в. не сохранились. Николая Мирликийского, вмч. От V-VI вв. Гробницы с росписями в некрополях Софии (более 20) отражают изменение источников этой живописной программы.

Климента Охридского), «белых церквах». 906). Так, например, в «Золотых песках» подкупает и общая живописная планировка всего крупного комплекса, насчитывающего несколько десятков многоместных отелей и прекрасное использование природных условий при выборе расположения зданий, одни из которых стоят у самой кромки прибоя, а другие поднимаются террасами по склонам прибрежных холмов в окружении пышной зелени. В искусстве конца XIX – начала XX вв. С 90-х годов стало развиваться профессиональное музыкальное творчество исполнительское искусство и музыкознание. Отметим еще одно качество работ Н. Петкова — это по существу своему портреты-картины.

Основная тема его творчества — базары. Иоанна в Сандански). Фахверк) вторым этажом, с обилием галерей, эркеров, балконов, с росписями на отштукатуренных фасадах и в интерьерах, нарядными резными потолками (дома в Пловдиве, Велико-Тырнове, Копривштице и др. ). Такие произведения, как «Атака» (1913 там же), «Отступление турок при Люле-Бургас» (1913 София, Национальная художественная галлерея), «Обоз у реки Еркене» (София, Музей русско-болгарской воинской дружбы), раскрывают глубокий смысл войны, ее страшную разрушительную силу и невообразимые страдания, которые она несет человечеству, В этих картинах солдаты показаны как главные герои военных событий.

К этому времени относятся рисунки Христо Цокева «Турецкие зверства» и «Беженцы». Преспа (совр. К концу XV века могут быть отнесены иконы «Христос Вседержитель» из Церковного историко-археологического музея в Софии и «Христос Вседержитель» из церкви Георгия Кремиковского монастыря. XI – нач. Все они были подавлены.

Николая (ХVIII в. ), придел св. Древнейшая из таких построек, церковь в восточном некрополе Сердики (совр. Болгары, как часть гуннского вторжения в Европу имели одну из лучших конниц того времени – как и у монголов, среди болгар «джигитовка» начиналась в возрасте 3-4 лет от роду. Георгия Большого (1704), св.

Замечательное явление в церковной живописи этой Эпохи – портреты донаторов (дарителей). Но излюбленным элементом украшения являются арки, обычно также сложенные из кирпичей. FN. В частности, в культовой архитектуре господствовавшим типом (в отличие от Византии) по-прежнему являлась базилика с плоским перекрытием и боковыми хорами или сводчатая. (все в Историческом музее в Велико-Тырнове). 2), М., 1969-77 Краткая история болгарской архитектуры, пер. Кроме портретов он создал и разнообразные бытовые сцены, которые издал в виде литографий. В 20-30-х гг.

Одним из немногих сохранившихся образцов древнейшей резьбы по дереву является дверь из церкви Николая в Охриде (13 в. ), покрытая птицами, фантастическими животными, змеями и плетенкой, которые напоминают мотивы миниатюр. Они олицетворяли победу народа над фашизмом идею труда, свободы, братства с советским народом. Софии в Сердике, созданный в начальный период строительства в 1-й четверти IV в. Мозаичный рисунок представляет собой символическое изображение рая, окруженное плетеной рамой некоторые из его символов (например кипарисы) связаны с языческим погребальным культом. Георгий на троне» («Увенчанный») из Пловдива, «Богородица Пантовасилиса» («Всевладычица») из Ахтополя, рельефная икона «Св. Большинство росписей XI-XII вв.

К этому же времени могут быть отнесены высокохудожественные иконы «Св. Иоанна Крестителя в Вырбове (1652), свт. Петки в Вукове (1598) и св. Рельефное изображение 2 львов сохранилось на жертвеннике из церкви в Абритте (ныне в Историческом музее в Разграде).

Инв. Среди немногочисленных сохранившихся фресок периода византийского господства выделяются своим высоким качеством фрагменты росписи, церкви Софии в Охриде (первая половина 11 столетия) имеющие ряд общих черт с фресками храма св. К 9 в. в Болгарии завершилось сложение феодальных отношений. Вероятно, с запада они имели нартекс с колокольней в виде башни.

Многие из этих зданий служили усыпальницами остатки фресковых (местами в сочетании с темперой) росписей хранят следы портретов погребенных, а также изображений множества святых-воинов, культ которых был здесь особенно распространен. Георгия Малого (нач. ввели в искусство образы новых героев эпохи — людей труда, трактуя их как главную движущую силу своего времени, как людей сознательных и сильных духом («Семья рабочего» Ненко Балканского, р. 1907, «Обед» С. Сотирова «В вагоне третьего класса» И. Фунева все — София, Национальная художественная галлерея), утвердили в болгарском искусстве образ пролетариата.

квартал Колуша в Кюстендиле), церковь св. 1927), С. Крумова (р. арх. В состав иконостаса входили образы Спасителя (поясной и очень редко на троне) с апостолами на боковых полях, Богоматери (поясной или на троне) с пророками, св. I. 84, 1322-1323 гг. - образы евангелистов), Лествица (РНБ.

Петки в с. Вукове (1598), церкви св. В конце 20-х — начале 30-х гг. Наиболее распространены были изображения свт. Он утверждается как язык богословского образования. Настоящим патриотом, активным участником борьбы за народное просвещение и национальное освобождение был Георгий Данчов (1846—1908).

Лучшие заготовки предназначались для богатых построек, возводившихся в крупных городах на побережье Чёрного м. (Одессос и его окрестности, Месемврия и Обзор) и во Фракии (Августа Траяна, Филиппополь, Диоклетианополь). Софии в Охриде. Среди первых памятников болгарского зодчества – остатки крепостных стен и прямоугольных в плане дворцов в Плиске и Преславе (IX-X вв. ), сложенных из массивных каменных блоков и отличающихся торжественной тяжеловесностью форм.

1840 там же) —один из наиболее проникновенных портретов раннего болгарского возрождения. Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииС болгарским революционным движением был связан Генрих Дембицкий (1830-1906), родоначальник болгарской политической карикатуры, по происхождению поляк, эмигрировавший после восстания 1863 года сначала в Румынию. Мозаичные произведения кон.

От эпохи римского завоевания сохранились остатки городов I-II вв. Интересны росписи так называемой костницы (усыпальницы) монастыря в Бачкове, основанного в 1083. Софии в Сердике.

Церковное шитье XV-XVII вв. Монументальная живопись. развивались направление демократического реализма (сцены крестьянской жизни А. Митова, И. Ангелова, И. Мырквички), реалистическая батальная живопись (Я.

1840 там же), автопортрет (ок. Троица» (т. В преславский период (кон. Он представляет собой реликварий с вложенными один в другой 3 крестами, во внутреннем из которых находится частица Животворящего Древа Господня. Георгия Старого (СНАМ). Здесь им были созданы картины бытового характера (главным образом базарные сцены), а также серия рисунков и портретов крестьян.

Массовое вторжение славян в 6-7 вв. начавшееся развитие капитализма отразилось на общей направленности архитектуры. Интересны росписи так называемой костницы (усыпальницы) монастыря в Бачкове, основанного в 1083 г. известным византийским государственным деятелем Григорием Бакурианом. Родоначальником резьбы по дереву в самоковской школе стал Атанас Теладур, переселившийся из Салоник и, вероятно, обучавшийся художественному ремеслу в монастырях Афона. Троицы – все в руинах). Широко представлена декоративная керамика, служившая украшением фасадов дворцов и храмов. Они исполнены с большой правдой, с сочувствием к жизни народа, а также и определенной критической направленностью (сильной в литературе, гораздо более слабой в изобразительном искусстве).

Иван Ангелов (1864—1924) при изображении трудовой жизни почти всегда лиричен, поэтичен. Захарий Зограф много работал как портретист именно в портретах особенно полно раскрывается реалистическая направленность его творчества. Ими была создана художественная школа, работы которой отличались от других школ (Никомидии, Константинополя, Салоник) использованием различных моделей керамики, начиная от разработанных в раннехристианском искусстве Сирии, Палестины, Египта, М. Азии и Константинополя. В конце XVI в. были построены и украшены церкви св.

Суровыми красками Ярослав Вешин сумел обрисовать тяжелую участь болгарского крестьянства. Маленький серебряный реликварий, происходящий, очевидно из Киликии, датируется 2-й половиной IV в., на его крышке по сторонам креста размещены погрудные изображения святых Константина и Елены, а на боковых стенках – рельефные образы Христа и апостолов (СНАМ). Попытки более обобщенной передачи событий мы наблюдаем в его творчестве позднего периода (первая треть 20 в. ). 1867—1869 там же). К IV-V вв. Антон Митов (1862—1930) вошел в историю болгарского искусства главным образом своими бытовыми картинами.

Деятельность Генриха Дембицкого в Болгарии началась, вероятно, в 1869 г., когда он был привлечен в качестве сотрудника газеты «Тыпан» поэтом-революционером Христо Ботевым. 827-869) И МЕФОДИЙ (ок. Созданные мастерами тырновской школы фрески находятся под влиянием «палеологовского возрождения». и Сев.

Однако образы по-своему непосредственны и выразительны, а отдельные сцены подчас приобретают почти жанровый характер (например, сцены разделения одежд и приготовления гвоздей, сопровождающие композицию «Распятие»). Феодора Тирона на южной стене, фигуры преподобных и др. Во многих случаях художник сумел насытить образы чувством революционной романтики. Михаила в Риле). Во 2-й пол. Центрами производства керамики были Тырново, Варна, Червен, Месемврия, Сердика и др.

За последние пятнадцать лет в стране построено тысяча двести школ. Церкви св. Георгия в Софии (IV в. ), гробница в Силистре (IV в. ) со стенописью и др. От второй половины века сохранилось несколько икон имеющих точную датировку: «Богоматерь Одигитрия» (1566 г. ) из Несебра, «Деисус» (1577 г. ) и «Ветхозаветная Троица» (1598 г. ), написанная мастером Недялко из Ловеча. искусства НХГ, в т. н. Крипте) двухсторонняя икона с образом Богородицы Одигитрии и циклом «Страстей Христовых» из г. Мелник (Роженский монастырь). В 1930-х гг. С принятием христианства самым распространенным из архитектурных типов стала базилика (иногда с атриумом, двойными притворами и баптистерием, например, Большая базилика в Плиске), способная вместить много молящихся.

1/22, 1602 г. ), Псалтирь (НБИВ. Ипполита, еп. Монах Хилендарского и Зографско-го монастырей. ориентировались на народную традицию с присущей ей стилизацией. имеет восточносредиземноморское происхождение (Старо-Оряхово, Обзор, Хисаря, Элешница, Ореш, Сердика, Мездра). Это оздоровило художественную жизнь страны и обеспечило дальнейший подъем искусства.

Фомы (XII-XIII вв., Исторический музей в Русе) фрагменты образа св. Росписи Силистринской гробницы (ок. В правление царя Иоанна Асеня II (1218-1241) были основаны знаменитые скальные монастыри в среднем течении р. Русенски-Лом, в окрестностях с. Иваново, действовавшие до конца XIV в. Располагавшаяся здесь т. н. Засыпанная церковь была освящена во имя св.

Болгарская иконопись в ХV-ХVIII вв. Архитектура и изобразительное искусство. Наряду с этим в 11 в. можно встретить крестовокупольный тип. ст. Петки (XVII в., не сохранилась) в Арбанаси (церковь Рождества Христова (1638-1649), вмч.

Картина «Кырджалийские времена» изображает сожжение болгарского села в годы порабощения болгарского народа. Графические изображения в мозаике V-VI вв. В V в. проникновение сирийского и малоазийского влияний привело к появлению зданий разнообразной планировки (церкви в местностях Джанавара близ Варны и Иваняне близ Софии). Новыми для болгарского искусства были композиции «Апокалипсис», «Символ веры». Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииПосле освобождения Болгарии от турецкого ига (1877-1878) начинается ее превращение в капиталистическую страну.

Одним из немногих сохранившихся образцов древнейшей резьбы по дереву является дверь из церкви Николая в Охриде (13 в. ), покрытая птицами, фантастическими животными, змеями и плетенкой, которые напоминают мотивы миниатюр. Самые ранние христианские постройки IV-VII вв. В большей части этих произведений Ярослав Вешин разрабатывает трудовые темы, в которых сельский труд раскрыт как невыносимо тяжкий, - «Пахарь» (1899 местонахождение неизвестно), «Земля» (1910 Прага, частное собрание) и др. Самым большим монастырским кафоликоном того времени является главная церковь Рыльского монастыря (1835-1838), построенная по образцу афонских соборов под руководством Павла Йовановича (родом из с. Кримин в Сев. Петки (1686) в Бобошеве (св.

Керзона в Лондоне), а также в одном из списков болгарского перевода исторической хроники Константина Манассии (Ватиканская библиотека). В VI в. притворы, состоявшие ранее из одной части (Диоклетианополь, Иваняне, Цырквиште близ г. Пирдоп), приобретают дополнительные помещения (базилика 6 в Диоклетианополе, Старая митрополия в Месемврии, базилика 1 в Кабиле, Эленская базилика около Пирдопа и др. ). В письменных источниках встречаются свидетельства о нескольких типах построек: базилике как соборной церкви (7 были созданы по приказу царя Бориса), а также круглых и, упоминаемых в текстах XI в. (например, в Житии св. Томов — не только пытливый исследователь, он сам является одним из видных мастеров болгарской графики, автором многочисленных гравюр, черных и цветных литографий, рисунков (недавно в Софии была организована персональная выставка его работ). Иоанн Богослов. Старейший образец его – церковь Германа на озере Преспа (1066) с крытым черепицей плоским куполом на круглом барабане, необычайно гармоничная по пропорциям и ясная по конструкции. В изобразительном искусстве, отмеченном разнообразием манер, получили распространение композиции на историко-революционные (Петров, Венев) и актуальные политические (Г.

Обычно это крестовидные в плане церкви, тетраконхи, как, ротонда св. Узунов), городской и индустриальный пейзаж. Большинство болгар остались христианами, обратившиеся насильственно в ислам болгары – т. н. помаки, в основном в Родопах, сохранили болгарский язык и многие традиции. Болгария История Болгарии Османское господствоБолгары сопротивлялись и поднимали многочисленные восстания против Османской империи, наиболее известные из которых восстание Константина и Фружина (1408-1413), Первое Тырновское восстание (1598), Второе Тырновское восстание (1686), восстание Карпоша (1689).

Болгарские художники и скульпторы — Иван Милев (1897 — 1927), П. Георгиев (1900 — 1940), Иван Лазарев (1890 — 1952) — стремились отобразить жизнь, опираясь в своем творчестве на веру в духовные силы человека. Она словно воплощение молодости свободной Болгарии. В ее декоре наряду с языческими символами использованы монограмма Христа и изображения храмов. Центром культуры и общественной жизни страны становится столица — София. Ее богатое скульптурное убранство, в котором использованы античные, визант. Николов, Фунев, Лазарев, М. Марков, Й. Крычмаров, В. Радославов, Л. Димитров и др. ), станковая и книжная графика (Ангелушев, А. Поплилов, В. Стайков, П. Вылков, Г. Герасимов и др. ), монументально-декоративное искусство (мозаики А. Стаменова).

Ипполита, епископа Римского, сохранились образы болгарских государей – Бориса I и Симеона. В ХVI-ХVII вв. Таков, к примеру, отрок Христос (в сцене Христос, поучающий во храме) -задумчивый, полный мягкости и человечности таков и ангел в Благовещений – стройная изящная фигура и нежный овал его лица выражают чистое и светлое начало. Это был сложный и длительный процесс.

В конце XVIII и начале XIX века Болгария фактически впала в анархию. Среди фрагментов росписи церкви в Паталенице выделяются образ св. Широко известна керамическая икона «Святой Феодор» (IX—X вв. ) из монастыря в Патлейне близ Преслава, состоявшая более чем из двадцати отдельных квадратных плиток.

90-е гг. Стара-Загора) и Красная церковь в Перуштице, которая по своему типу и ряду др. София остается столицей Болгарии и в настоящее время.

Часто в кладку заделывали многокрасочные поливные чашечки или розетки. Так, картина Д. Узунова «Труд для родины» (1952) решала тему в широком плане пейзажа-картины, где труд изображается как радостное событие, причем красота человеческих деяний и красота природы воспеваются в своем единстве. В IV в. в качестве мартириев строятся центрические сооружения, окруженные коридорами.

Столицей Западной Болгарии был Охрид (ныне на территории Югославии). В 30-х гг. 1638, 1638 г. ), рукописи 2-й пол. С этим связан новый этап в развитии болгарского искусства. Гибкое использование традиционных для Б. функциональных элементов (балконов, эркеров, лоджий, солнцезащитных устройств) определяет пластическую выразительность и национальное своеобразие облика построек. ХVII в. со Словами св.

Болгария История Болгарии Культура Болгарии Искусство Болгарии Болгарское Художники БолгарииЗначительное место в развитии болгарского искусства 19 века занимает творческая и общественная деятельность Христо Цокева (1847-1883). Напуганная революционной волной, прокатившейся по всей стране, болгарская буржуазия сначала пошла на уступки — после отречения царя Фердинанда от престола в Болгарии было создано правительство Земледельческого союза во главе с Александром Стамболийским. В некоторых из них он сумел подняться до больших реалистических обобщений.

ветвью (Цырквиште). 1054, XIV в. - образ прп. Такова, например икона «Покров богородицы» (начало 19 в. ) церкви города Пирдоп, где богородица, простирающая свой покров над молящимися в храме изображена как болгарская крестьянка Самоковского края, одетая в местную крестьянскую одежду.

равноапостольный Кирилл Философ изображен в конхе апсиды как епископ в церкви Земенского монастыря в композиции «Распятие» показан эпизод с изготовлением гвоздей и др. ). Албена, архитектор Н. Ненов и др. ), органически вписывающихся в ландшафт. Примеров иконостасной преграды ХV-ХVI вв. Возникло в первой половине 10 в. и вскоре получило широкое распространение. Мастера из Чипровцев Яков и Марко по поручению монастырей Тисмана и Снагов (в Валахии) создали 2 дарохранительницы и реликварий (1671, 1673-1674). В то же время, христиане подвергались гонениям.

Живопись погребальных сооружений имела свою сюжетную программу. В последней четверти XVIII в. возникла самоковская художественная школа. Архангелов (XIV в. ). Средством декора служит здесь прежде всего чередование рядов кирпичей и каменных плит.

Митрополичья церковь в Месемврии (т. Болгарское происхождение оригиналов, с которых были сделаны списки (в т. ч. миниатюры), устанавливается по воспроизведенным в них припискам. (в с. Воден около Болярово, в с. Галата под Варной, т. н. Красная церковь в Перуштице) были возведены на месте или вблизи языческих святилищ, что объясняется процессом вытеснения языческих культов.

Название связывается с именем основателя секты – попа Богомила). Болгарии, а также в Валахии и Сербии. было граничит с переводом и переписыванием византийских богослужебных книг. Любимая тема Ивана Ангелова – жатва (сбор урожая) в некоторых картинах, например «Жатва в Чепинском» (1905), «Жницы» (ок. Местные традиции оказались устойчивыми в предметах широкого потребления (серьги, браслеты).

Многие болгарские художественные памятники были уничтожены. В последней четверти XVIII в. из Греции и Афона в Болгарию стали попадать церковные предметы из дерева, украшенные резьбой в стиле т. н. левантинского (восточного) барокко, который приобрел популярность у болгарских резчиков. особенностей сходна с мартирием в Охриде (Македония), церковью в Лини (Албания) и храмом Звартноц (Армения). Николая в с. Марица, свт. Базилики IV в. сохраняют античные признаки: трехнефный план, наличие большой полукруглой апсиды и нерасчлененный притвор (нартекс), стены из кирпича или с использованием смешанной кладки, крыша обычно деревянная. Основная тема творчества Антона Митова – болгарские базары.

---