Представим себе, что свобода средневекового художника и главное, стоящая за ней свобода средневекового взгляда, религиозного взгляда была насколько высока, что даже для такого важного памятника мастер и его заказчики способны были сделать такую своеобразную революцию. Так со страниц технических руководств по искусству, сборников рецептов, правил и альбомов образцов перед нами встают фигуры средневековых художников – их авторов, с их представлениями о себе самих и о целях своего труда, с их собственным ощущением мира и своего места в нем. В отличие от художников более позднего времени, мастера Средневековья принадлежали к цеху ремесленников, что определяло анонимность созданных ими произведений искусства.
Лучшие церковные вышивки были созданы в Европе в Англии между 1250 и 1350 годами. Основой романского синтеза явилась культовая архитектура, объединившая художественно-идеологические, функциональные и конструктивные принципы в единое целое. 13 – нач. Насредневековое понимание Христа повлиял образ гомункула, что дословно переводится как«человечек». Ставит храм ну человек так на 20 максимум.
1365г., Вена, Соборный и епархиальный музей). Эти франко-фламандские мастера ассимилируют влияние итальянской (в первую очередь сиенской) живописи и во 2-й пол. Нет влияния Конка на китайский буддизм или китайского буддизма на Конк. Он принес славу как братьям, так и их покровителю. «Живопись допустима в церквах для того, чтобы неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг», подчеркивалось в императорских указах. В искусстве чтилась традиция, оно создавалось по образцам и канонам.
Их могли брать в дорогу купцы, артельщики, меняющие место работы и т. п. 1412—1415), который прямо продолжает «итальянизирующую» традицию парижской школы. Примерно того времени капитель. Как бы то ни было, Амьенский собор принадлежит к числу самых благородных архитектурных памятников во всем мире.
1371—1375, Прага, Национальная галерея, приписывается Мастеру Теодориха)10. Общая форма сложных столбов лучшей поры готического стиля — чистая, девственно-целомудренная. Бумага была большой редкостью, вот таким образом заменялась пергаментом, сделанным из кожи ягненка или теленка. Искусство средних веков обращается ко всему народу. Первым образцом является портрет Иоанна II Доброго, написанный ок.
На средокрестии возвышается башня. У них нет слова «шедевр», но шедевры сами по себе есть. Романский собор являл собой символ твердыни человеческого духа в искусстве. Главный акцент был поставлен на росписи центральной аспиды. Взаимоотношение скульптуры и архитектуры в готике иное, чем в романском искусстве. Но прежде всего перед нами живые люди, обладающие глубокими чувствами и эмоциями.
Средневековый художник был скорее ремесленником (как плотник или кузнец), чем «Творцом», человеком, освоившим труд создания графических изображений. В русле христианской традиции, главным содержанием художественного произведения средневековья являлось отражение заключенного в нем духовного начала. Утверждалось превосходство духовного над телесным. Вопрос о соотношении святых даров с человеческими добродетелями был предметом дискуссии в первой половине 12 века в сочинениях Ансельма Кентерберийского, Ива Шартрского, Гонория Отенского, Руперта Двитцкого, Абеляра, Бернара Нлервосского и других философов и богословов 12 столетия. Итальянская культура оказала большое влияние на искусство Средневековья в целом.
Тринадцатый век стал периодом расцвета готического стиля. Седьмую ноту SI (последнее полустишие «Sancte Iohanne») добавили позднее, в 1482 году, а замена UT на DO случилась в 17 веке. Burger – горожанин). Идея творческой свободы (художник может рисовать людей так, какему вздумается) относительно нова.
Популярна в городской среде поэзия вагантов (лат. Там же находились усыпальницы знатных лиц.
14 вв) – место коронование французских королей и символ национального объединения. От его здания, сгоревшего в 1194г., уцелел только западный фасад (см. По своим функциям она различалась по 2 видам: оборонительная (замки, города) и культовая (христианские храмы и монастыри). Капелла, выстроенная к 805 году при дворце Карла в Аахене архитектором Одо из Меца — одна из немногих уцелевших каролингских построек.
взгляд Бога-Отца определяет, где право, а где лево. И еще очевиднее это подражание выражает надпись, которой он сопроводил свою постройку.
Средневековое искусство по своим формам являлось религиозным, символическим, отвлеченным. Наступил романский период в истории искусства Западного Средневековья. Она служила иногда прибежищем гротескных и фантастических фигур.
XV века. На период готики пришёлся расцвет книжной миниатюры. Terrenus и terreat получаются как бы однокоренными. Канон для изографа был своеобразной азбукой, без знания которой невозможно было заниматься иконописью. В этом отношении особенно интересен происходящий из гипогея в Пуатье рельеф (конец 7 в. ), на котором изображены два стоящих по сторонам пилястры полуобнаженных христианских мученика. Мы сейчас считаем, что люди Средневековья выглядят неправильно. В средние века существует целый ряд стилей. Громадными размерами отличается также готический хор старого собора в Ле-Мане (1117–1254), с его сильно расчлененными сложными столбами, которые, по примеру столбов Буржского собора, уменьшили толщину служебных колонн, увеличив зато их число.
Возникла масляная живопись. История русской иконописи сохранила мало имен изографов. Сам термин «абстракционизм», в общем, даже для авангардного течения не очень удобен и это неспроста. Стефана. По мере роста индивидуального начала в творческом мышлении мастеров этот канон начнет все сильнее отражать персональный стиль художника. По мере того, как Средневековье будет подходить к концу, а индивидуализм религиозного чувства будет искать в более прямом слиянии своей личности (личности заказчика) со священным образом изображения человека будут становится все более «портретными», наделенными индивидуальными чертами.
В формальном отношении готическая скульптура гораздо более самостоятельная. Она может быть, но может ее и не быть.
Но мы можем назвать его аскетическим в плане фигуративности. ВСредневековье все еще сильны художественные конвенции. Виола, вьелла – по-разному ее называли. Стены оратория некогда покрывали изображения Рая. статуи отделяются от стены и помещаются в нишах на отдельных постаментах. В целом Аахенская капелла свидетельствует о мастерстве и опыте ее создателей. Так, средневековый собор был образным выражением земной и небесной иерархии и символизировал строение мира.
По свидетельствам древних авторов, богатством вышивок особенно славился Вавилон. в смысловом центре храма святого Петра в Ольне, в Аквитании. Существовали лицевые (иллюстративные) и толковые руководства, содержащие краткое описание предметов изображения и технические рекомендации.
Мы можем их назвать. Гуаньинь – это одно из имен Будды в китайском буддизме, я думаю, это вполне узнаваемый образ. В 1420-30-е гг. Это был Ян ван Эйк. 1370-80, Вена, Музей города).
Драматизм и экспрессивность, напряженная духовная выразительность живописных образов, характерные для романской живописи (сцены Страшного суда, борьба между ангелами и дьяволом за человеческие души – распространенный сюжет храмовых росписей) оказывали огромное эмоциональное воздействие, отражая идею греховности мира идею искупления и спасения. Репрезентативные и натуралистические тенденции проявляются во всех видах скульптуры (надгробия, донаторские, светские статуи) и следующий качественный скачок происходит в творчестве Клауса Слютера, голландца, работавшего в Дижоне (Филипп II Смелый и его жена Маргарита Фландрская, портал церкви Шанмоль).
Он принадлежит резцу мастера Жильбера (его еще называют Гислебертом на латинский манер, но, в общем-то, это Жильбер) в церкви святого Лазаря в Отене, хранившем мощи того самого Лазаря, которого воскресил Иисус. По словам Аверетта, картины отражают отношение к детям в ту или иную эпоху: «Стиль закреплён за эпохой. В здешнем монастыре брат Гвидо обучал певчих исполнению церковных песнопений.
Старый эпос обращен к национальному преданию, новый описывает современность. 169). Франция: Собор Парижской Богоматери (сер.
Материя то прилипает к телу, то развевается, как бы подхваченная вихрем. В праздничные дни коврами украшали улицы, вывешивая на балконах и подоконниках. 218) была не первым центрическим сооружением каролингского времени: ее предшественницами являются капелла в Неймегене (в устье Рейна), а также церковь в Георгенберге (в Госларе).
Он прожил недолгую, но очень плодотворную и счастливую жизнь. Трактовка фигур примитивна. И по функции, в общем, радость, которую испытывает царь Давид, когда поет славу Богу, в чем-то она, наверное, функционально сопоставима с функцией образа из абсолютно другой религии. Сознание народных масс изменилось. Эта нидерландская живопись в 1-й пол. / Nam fore sic vero notat hic horror specierum.
На период готики пришёлся расцвет книжной миниатюры. Тем не менее северу Франции принадлежит та заслуга, что именно здесь дух времени вылился в готический стиль, логически развитый как «крестово-реберный, стрельчатый и контрфорсный стиль», полный живого художественного содержания. В своем овладении техникой письма он пошел даже дальше Тициана.
Вместо десяти лет – два года. В число таких произведений входят работы братьев Лимбург (в первую очередь их Великолепный часослов, 1413-16) и миниаюры работы (1412, Женева).
Средневековье стало началом для возрождения литературы. Известнейшими мастерами этого жанра были Поль Лимбург и двое его братьев, которые, проработав всего 16 лет (1400-16), внезапно исчезли с исторической сцены. Почти везде фоном служат строения времен античности.
Стефана при всей условности линий передано в какой-то мере с жизненной убедительностью. Альбом представляет собой неоценимый источник для изучения готического мастерства.
Голова в крови, почки отбиты, встать не могу. Однако нельзя утверждать, что готический стиль по сущности стиль французский. Но к концу XIII века положение начинает меняться. Так и возник способ записывать музыку при помощи нот. Такова роспись простенков сотканной из цветного стекла Sainte Chapelle и целого круга подражавших ей французских церквей. Господство христианского спиритуализма – духовно-символического начала).
Фигуры святых приземисты, мужиковаты, явно простонародного происхождения. Орден Сито или цистерцианский. Массивные столбы и здесь снабжены только четырьмя старшими служебными колоннами.
1395, Лондон, Национальная галерея) и миниатюрах. Новому отношению к живописи содействовал и целый ряд религиозных нововведений. Ну, здесь тоже такой небольшой храм, в общем-то, варварского вроде бы такого времени.
Рукописные книги были настоящими произведениями искусства.
Крыши всегда очень высоки. Horror, terror И опять же навязчивое «о». Однако до появления и того и другого живопись все равно существовала. Готическаяскульптура сохраняет связь со стеной, с опорой. Реакция Бернарда отчасти понятна.
Художники стали стремиться к более достоверному и детальному воспроизведению натуры. романские художники – это простые ремесленники и каменотесы, плотники и гончары. Внизу, в таком как бы фризе мы видим, как мучаются разными муками грешники. Образцы-эталоны передавались от мастера к мастеру из поколения в поколение. до н. э. ) в свое книге Shuoyuan ("Сад Историй") писал об использовании вышивки шелком в стране Wu (провинция Китая).
«Портретирование конкретного лица было ещё неотделимо от портретирования сана», пишет Гращенков12. И Енох – из тех немногих, кто не умер вообще. Фрески, открытые в 1888 г. в церкви св. Важным звеном в этом круговороте международных художественных связей стал Милан, где с 1378г. С наступлением готического периода живопись в Италии вышла на первый план.
11-12 лет назад шел домой ночью. Автор миниатюр придает значение даже самым мелким деталям.
Это своего рода, переосмысленные героические эпосы. Фигуры находятся в определенном соотношении и с архитектурными формами, среди которых они расположены. в античном мире (восстание рабов, натиск варваров) вызвал крушение в 476 г Римской империи и рабовладельческого строя. Рисунки наглядно передают мир представлений средневекового человека.
И можем ли мы проводить какие-то, может быть, не совсем законные сравнения. Здесь также встречаются исторические хроники, жития святых, проповеди, «примеры», поучения, а также сочинения богословского характера из которых особое место занимают труды мистиков, но на латыни же создавалась и поэзия вагантов (ваганты – бродячее племя школяров, средневековых студентов).
Ни одно явление того времени, как бы значительно оно ни было, будь то «коммунальные революции» или борьба за упрочение центральной власти, папская теория, схоластика или рыцарская культура, массовые движения изменение пространственных представлений или рост строительного мастерства, не может по отдельности объяснить происхождение и развитие готики. Острый кризис, начавшийся с 3 в н. э. Односкатные крыши над боковыми нефами постепенно заменяются двускатными.
Состав этот, содержащий мел и рыбий клей, назывался левкас. Иконописец писал не с натуры, а по образцу – прописи (см. В характеристике святых появляется человечность, мягкость. Следя на протяжении XI–XV вв. Зыбкие, как будто вибрирующие контуры делают фигуры удивительно живыми и динамичными. «), окруженный более низким (диаметром 29. и) шестнадцатиугольником, а не восьмиугольником, как в Сан Витале.
Отдельные предметы датированы 15 веком, не позднее его середины. Главное преимущество Шартрского собора — полный ряд окон с витражами. Если в этот век последнее слово было сказано в направлении совершенства золотого фона (безмерно изощрен на Западе рецепт накладывания и полирования листочков подлинного золота на страницу, доныне производящую впечатление политой массивным золотом и дающую своеобразную золотую выпуклость), он был веком изумительных рецептов красок эмалевого эффекта, расцветивших нежные группы Жакмара дЭсден, живущие как бы в незаходящем солнечном свете. Здание сложено из кирпича и мелкого бутового камня с обильным применением раствора.
Стефана, ок. Во-первых, как уже было указано, в раннем средневековье многие достижения античной архитектуры были утрачены, среди них, например – технология возведения купола. «Портретирование конкретного лица было еще неотделимо от портретирования сана», пишет Гращенков12.
В число таких произведений входят работы братьев Лимбург (в первую очередь их Великолепный часослов, 1413-16) и миниаюры работы Мастера Бусико (1412, Женева). Тут старая традиция «идеальных портретов» монархов из готической соборной пластики преломляется по новому, благодаря натуралистической портретности лиц изображенных (император Карл IV и его жена, 1370-80, церковь св. Средневековый портрет ребенка обычно создавался позаказу церкви. Образцом романского стиля являются три храма на Рейне: соборы в Вормске, Шпейере и Майнце.
с VI по XIV-XV вв. Если необходимо было показать отрицательных героев (того же Иуду), то их писали в профиль. Он сохранился внутри, но снаружи сильно перестроен. Архитектура по сути являлась «Библией в камне».
То же самое можно сказать об Австралии, можно сказать о традиционном искусстве Америки, можно сказать об ацтеках и инках и можно сказать о Средневековье. Естественно, в средние века все длилось намного медленней и мы можем, наверное, назвать ее эпохой образа. Для ее укрепления и служили контрфорсы – вертикальные каменные столбы-подпоры для укрепления стены и противодействия давлению свода. Языки, диалекты (будем так о них говорить) средневекового искусства различаются как во времени, так и в пространстве. Термин «готика» чаще всего применяется к известному стилю архитектурных сооружений, который можно кратко охарактеризовать как «устрашающе величественный».
Однако мы можем наблюдать, что ценности Ренессанса царили не всюду.
220). граничит с жизнью средневекового города-коммуны, с борьбой за независимость от феодальной зависимости. Возвышенное сочетается в них с житейским.
Тем не менее романский стиль (к. Если же штукатурка уже переставала быть влажной, писать по ней не имело смысла. Он и Илья.
Средние века в Западной Европе – время расцвета шпалерного ткачества. В ряде случаев принимается падение Константинополя (1453 г. ) иногда – смерть "последнего рыцаря Европы" Карла Смелого (1477 г. ), подчас – открытие Колумбом Америки (1492 год). Одна абсолютно невероятная, та самая, неповторимая София Константинопольская. Далее работали над "доличным письмом", создавая пейзаж, одежду, повествовательные эпизоды. рис. 241), в огромном количестве окружающие готические церкви.
Ну, эта фотография, думаю, в особых комментариях не нуждается, все абсолютно очевидно. И тогда он не боялся таких своеобразных поз или какого-то выражения лирических чувств. В 13 веке ее модернизировали, прибавив к ней пятую – и получилась пентаграмма, которой музыканты пользуются до сих пор. Изобретя ноты, Гвидо обучил певчих этой своеобразной азбуке, а также научил их петь по нотам.
Живопись выражала те же библейские темы в линии и свете – П. Сорокин). Мастера, работавшие таким образом, были вынуждены трудиться очень быстро, мало того их работа затягивалась на определенное время, так как важно было успеть «закрасить» еще не высохший слой. Романские мастера писали по мокрой и сухой штукатурке, применяли клеевые краски. Естественно, это художественное произведение, но это художественная фикция, созданная автором диссертации по средневековой эстетике, вот таким образом вполне можно начинать свой диалог со средневековым искусством и с такого примера. Их резиденции становятся сосредоточием лучших творческих сил. 1371-75, Прага, Национальная галерея, приписывается Мастеру Теодориха).
При его дворе была организована школа, в которой учились дети именитых франков. Вот таким образом средневековое искусство так символично. Вот она на латыни и вот она же в моем переводе.
Такая запись показывала, где нужно петь высоко, а где — низко. Изобретатель современной системы нотной записи – бенедиктинский монах Гвидо Аретинский (Гвидо дАреццо) (990-1050). В число таких произведений входят работы братьев Лимбург (в первую очередь их Великолепный часослов, 1413—1416) и миниатюры работы Мастера Бусико (1412, Женева). Я эти сравнения предлагаю для того, чтобы расставить точки над «и». Обе главные башни, к которым и теперь еще вначале присоединяются башни меньшего размера, лишь в крайне редких случаях окончены так, как были проектированы, вследствие чего западные фасады церквей высокой готики редко производят вполне гармоничное впечатление.
Но средневековое искусство выражало это зашифрованно, своим значительно более условным (хотя, разумеется, все искусство условно), чем в предыдущую эпоху, языком. Мастера не ставили перед собой задачу передать подробности тех или иных событий. Теперь художник мог работать размеренно, уделяя должное внимание всем деталям. Вот перед нами две Софии.
Г. с. Это произошло, когда вобществе распространилась мысль отом, что каждый ребенок рождается безгрешным иеще ничего незнает омире. Фрагмент рельефа с изображением богоматери и апостолов из «Вознесения» вырезан в императорской мастерской до 814 года. Все это было естественно для средневекового мышления, представляющего мир и искусство как нечто цельное и, в то же время, как отражение вечности и божественного абсолюта. Встречаются изображения кентавров, львов, полуящер, полуптиц, химер, в которых отражаются «варварские» основы искусства Средневековья и олицетворяют силы дьявола. Ко времени вступления на престол Людовика Святого (1226) были уже готовы хор и продольный корпус, но все здание освятили только в 1260г. Появилась и настенная живопись, а также мозаика, которыми украшали внешние и внутренние стены церквей – это за это следовало благодарить орден францисканцев, для которого строилось большое количество подобных сооружений. Романский стиль в живописи Средневековья также отличался некоторой суровостью.
Искусство изготовления гобеленов (шпалер) имеет древнюю историю. Само мировоззрение Средних веков было по преимуществу теологическим. Вывернутость свойственна средневековой культуре Западной Европы во всех ее проявлениях. Религиозное мышление сформировало все средневековое искусство.
Такие горбыли часто также покрывают своими филигранными решетками стены фасадов и столбы. Роскошный вид в царствование Людовика Святого получила церковь аббатства Сен-Дени (перестроена в 1231г. ), от первоначальной, раннеготической постройки которой уцелели только западный притвор и нижняя часть хора. Именно эти выработанные правила иконописи унаследовала Русь с принятием христианства. Задачей их было — дать ясное выражение того или иного понятия, той или иной идеи.
Характерно, что с натуры художники не писали. Наконец, посвятительные листы из написанных в Туре рукописей, так называемой первой «Библии Карла Лысого», 843—851 годов и «Евангелия Лотаря» 849—851 годов, дают представление об изысканной роскоши двора внуков Карла Великого.
Основополагающим был принцип подчиненности композиции идее, заложенной в произведение. Действительно, слово «арс» могло означать не совсем то же самое, что сейчас означает «искусство», но когда мы говорим «сейчас» или мы говорим «во времена Вазари» или «во времена Делакруа» или «во времена Кандинского», мы должны понимать, что вместе со словами история тоже меняется.
Более того, ее чрезвычайная ценность всегда учитывалась ватиканскими иерархами: музыка считалась математической наукой и входила в Квадривиум (курс светского образования) вместе с геометрией, алгеброй и астрономией.
Балдахины с высокими шпилями в изобилии употреблялись готическим стилем в других местах для украшения наружных частей здания, особенно же — для увенчания контрфорсов но при этом они часто превращались в глухие, только снаружи украшенные ложными горбылями остроконечные башенки — фиалы (см. Мы не заблуждаемся насчет артистической ценности часовника, вышедшего из неизвестной парижской мастерской середины XV в., с изображениями месяцев, сохранившего 24 сцены «игр и работ XV в». Оно обращалось к символам и аллегориям.
Слово "гобелен" возникло во Франции в XVII веке, когда там открылась королевская мануфактура братьев Гобеленов (продукцию мануфактуры стали называть гобеленами). Особо следует сказать об оформлении книг.
Буквы, составленные отчасти из животных и растительных форм, ярко расцвечены, красным, зеленым и желтым. Каменные рельефы, украшающие меровингские саркофаги (из которых наиболее известен саркофаг в Муассаке, 7 – 8 вв. ), также отличаются плоским орнаментально-декоративным характером. Эта версия связана с тем, что в лицах начинает появляться определенная индивидуализация. Речь идет об изобретении масляных красок. Цель искусства, как цель своего сочинения, монах видит в служении и восхвалении бога.
Особой популярностью пользовалось изображение донатора (особы, оплатившей изготовление алтарного образа и пожертвовавшей его церкви), которого его святой покровитель представляет Мадонне. В том числе и традиции средневековой, так как Бога ведь невозможно видеть, на Него «и чины ангельские не смеют взирать», как говорит Писание. Это чисто готическое лиственное украшение имеющее вполне декоративный характер и уже не скрадывающее, подобно коринфской корзинке, конструктивной цели (поддержки антаблемента), также и по форме нисколько не подражает мотивам коринфской капители, хотя в нем порой и встречаются листья, похожие на аканфовые. Марии в Мюльхаузене).
Итак, культура средневековья исключительно богата и разнообразна. Герои новых эпосов приобретают авантюрно-куртуазные черты. В средневековье развивается новый литературный жанр – рыцарский роман. Все новых полотен – поначалу лишь на религиозные сюжеты – жаждали не только аристократы и служители церкви, но и зажиточные горожане.
Изображенные им фигуры, особенно толпа, окружающая св. Конрад Хохштаденский закладывает собор, т. е.
Масляные краски, таким образом, открыли мастерам целый новый, неизведанный мир. Огромные богатства независимых итальянских городов стали причиной их яркого расцвета. Эт0 была уже сложная базилика с четко расчлененным внутренним пространством. уже почти не было других архитекторов и каменщиков, кроме светских.
Его считали учителем многие выдающиеся художники, в том числе и Леонардо да Винчи. Вормский собор – это храм-корабль с массивной башней. Он получает важную роль в частной и государственной жизни. Папский Авиньон, где работало много итальянских художников, стал центром, откуда итальянское влияние распространялось по всей готической эпохе (Каталония, Северная Франция, Англия, Чехия, Ю. Германия). 1365, где полуфигуры святых переданы в трехчетвертных поворотах).
В их числе немного особняком стоит акварельный портрет Людовика II Анжуйского (неизв. Если в зрелую готику все фокусировалось вокруг собора, в XIV веке начинается распад данного соборного единства готического стиля, помимо монументальных форм развиваются камерные жанры (особенно книжная миниатюра).
Оно как бы антифигуративно, внефигуративно, по своему даже абстрактно. Готические собор стал важным общественным местом в городе, олицетворяющим «божественную вселенную». Яркая иллюстрация этого — памятники каролингского искусства. Произошло это благодаря переменам в обществе, роль религии уменьшалась, а «светскости», наоборот, росла. В нем ярче выражены стремления постичь общие закономерности мироздания. Т. е. Это «зеркало», по представлениям древних, должно было отражать духовный мир человека с помощью особых символов – данными символами и являлись картины. И эта претензия на достоверность становится для романа основной характеристикой.
Внутреннее убранство храмов было значительно богаче.
Страшный суд. Гильдии св. Луки в Генте, Брюгге и Париже были древнее общества св. Луки во Флоренции (основано в 1349г. ). Романская архитектура опиралась на достижения предшествующего периода (в частности, Каролингского Возрождения) и формировалась под сильным влиянием традиций античного, византийского или арабского искусства, отличаясь большим разнообразием форм. Более значительна церковь Сан Джорджо в Вальполичелла (близ Вероны), построенная, вероятно, в начале 8 в. Эт0 небольшая трехнефная базилика без трансепта, с тремя абсидами на восточной стороне. Самый выдающийся памятник изобразительного искусства данного направления и каролингской миниатюры в целом — Утрехтская псалтырь (названа так по месту хранения — в университетской библиотеке в Утрехте).
Слово «фреска» – итальянское, оно переводится как «свежий». И даже внутри одного поколения достаточно вспомнить прожитые нами только что двадцать лет. Основное выражение он получил в архитектуре. Ставшие позднее известными фрагменты фресок из церкви св. Средний неф шире и выше боковых. Круглые столбы украшены каждый всего четырьмя служебными колоннами окна — только двухлопастные, со слабыми намеками на узорчатые переплеты, но занимают уже всю ширину продольных (стенных) подпружных арок три опорные арки, одна над другой, очень характерной формы, уже подпирают это великолепное сооружение. Но в ряде этих сцен – в фигуре богомольца, мирно всхрапывающего под кафедрой проповедника под аккомпанемент великолепной гомилии (март) в городской улице в апрельский день, полной хозяек с корзинками и мальчишек с ветками в картине сенокоса, соединенной с июньским пикником на траве в развертывающейся майской в июльской реке, оживленной челнами, в декабрьской игре в снежки и т. д. и т. д. – оживает быт средневекового города с его работой и весельем.
Здесь же в самом конце 9 века появился манускрипт. Сохранились только две страницы оригинальной рукописи. Мы видим, что это две птицы, два слона. Некоторые из них никогда не были достроены, другие закончены только в XIX столетии.
В большем относительно числе их сохранила Италия. Гвидо из Ареццо понадобилось более пятнадцати лет, для того, чтобы систематизировать и обобщить «грамматическую основу» музыки. Искусство эпохи Средневековья было всецело подчинено религии. Во 2-й пол.
Чаще всего они изображали сюжеты из жития святых, гораздо реже – быт простых людей. Почему Иеремия плачет и почему Даниил улыбается. («Валаам и ангел», «Страшный суд»). Цитаделью замка был донжон– прямоугольные или круглые 4-х ярусные башни с бойницами (нижний ярус – склад, 2-й – помещение для слуг, 3-й – покои хозяев, 4-й – рыцарский зал). В те времена, в общем, уже умели ценить такие античные штуковины.
Далее, на западных кодексах мы убеждаемся, что в тогдашних мастерских письма (главным образом монастырских) над книгой совершалась новая, неведомая классической древности работа имевшая в виду синтез письма и живописи, где само письмо становится «живописным», где «картина» подчиняется инициалу как определяющей рамке и где творческие усилия положены на создание орнаментального убора текста и инициала интимно с ним связанного. Основным видом искусства в Романский период является архитектура, а монументальная живопись и скульптура была связана с ней.
К тому же работа над фреской часто требует коллективного труда. Сразу бросаются в глаза разные масштабы фигур. Религиозная мысль Запада с ее схоластикой определила господство условных приемов изображения и крайнюю стилизацию форм. Это прямоугольный, почти квадратный зал, несколько вытянутый с юга на север.
Они не знали, как это, рисовать людей так, как хочешь ты сам, а не как принято. Конец 9 и 10 вв – самый «темный» период в истории : набеги норманнов, сарацин, венгров, междоусобицы и распри. Победоносные войны настолько расширили пределы Франкского государства и власть римской церкви, что они включали большую часть Западной Европы.
Отличительные черты произведений, созданных художниками этой школы, — наличие орнамента, позолота и пурпурная окраска бумаги. В 1420-30-е гг. На латыни обычно писали образованные люди, а значит в каком-то смысле «люди церкви» – ученые клирики. Принцип «подражания натуре» был чужд эстетической природе Средних Веков.
До него в Западной Европе уже существовала система невмов (от греческого слова «пневмо» – дыхание), значков, проставляемых над текстом псалмов, чтобы обозначить подъем или понижение тона песни. Древнейший документ, фиксирующий существование европейского многоголосия, – это "Musica enchiriadis", манускрипт, появившийся около 895 года в монастыре Верден, на территории современного Эссена. Верден был передовым монастырем, с обширной библиотекой и просвещенной братией. Ее необычный для западноевропейского искусства сюжет («Ковчег завета» с указывающими на него ангелами по сторонам) и манера исполнения говорят о воздействии раннего христианского искусства. Возникло движение иконоборцев, развернувших острейшую борьбу против идолопоклонства. Не факт.
Во Фландрии были изобретены масляные краски. Несомненно, каждый день и каждый час «Улица живописцев» парижских XIV–XV вв. Знаки стали писать на определенном расстоянии выше или ниже горизонтальной красной черты, которая означала по высоте звука ноту «фа». Эти образы привлекают своей нравственной силой и в то же время жизненностью и простотой.
Ряд портретов франко-фламандско-бургундского круга был создан в 1400-1420-е гг. Подошли два парня, спросили что случилось. Отечественная же традиция зачастую склоняется к началу Нидерландской революции (1568 год).
Кроме того, церковь выступала главным заказчиком искусства. Беглые наброски, кажется, следуют за каждым словом текста. Гонс причислял к чудесам готики Парижский (см. Аахенская капелла (илл. По итальянской традиции фон золотой изображение профильное и погрудное. За каждое злодеяние от судьи придет наказание».
См. : Введение Додуэлла, с. XXIII-XLIV. ). Церковь допускала изображение индивидуального человека только в двух случаях:Ритуальные: присоединенные к святым изображениям как память о каком-либо богоугодном делеМемориальные: на надгробном памятникеПортретное сходство в обоих случаях не преследовалось изображение могло быть полностью условным и компенсироваться атрибутами или надписями. В первой категории (вписанными в сакральное изображение) чаще всего встречаются образы императоров, королей и прочих монархов, а также духовных иерархов – пап и епископов то есть верных защитников Церкви, донаторов (ктиторов) и ревнителей благочестия. Одна из таких категорий – это категория стиля. Ползком добрался до стены, сумел присесть. Взаимоотношение скульптуры и архитектуры в готике иное, чем в романском искусстве.
В основе многих вышивок по канве лежат рисунки и гравюры фламандских мастеров. Я вряд ли передал его в переводе, у нас столько «о» не поставишь. Живопись условно-плоскостная. Растительное масло, подмешанное к красящим веществам, придавало новые свойства составу. Это мы тоже еще встретим. Так, один древний писатель сообщает, что самый план церкви должен был напоминать собой «животворящий крест».
Фольклор получил особенно широкое развитие в искусстве внеевропейских народов. Это волнение выражено в сложном движении корпуса, в вибрации драпировок одежд. Главными объектами изображения в миниатюрах школы Ады (другие названия — школа аббатисы Ады, школа рукописи Ады, школа Годескалька, школа Карла Великого) стали евангелисты. Однако в иконописи используется принцип обратной перспективы1.
Великий итальянский художник эпохи Высокого Возрождения (см. В свое время она считалась чудом строительного искусства и вызвала целый ряд подражаний. Считалось, что олифа предохраняет красочное покрытие и подчеркивает выразительность цвета. Управление новой империей началось после коронования в Риме.
Собор был важнейшим общественным местом города и оставался олицетворением «божественной вселенной». Т. О. Стены украшали вышитыми панно, кровати – балдахинами. Их принято обозначать обычно как Мастер 2 и Мастер 3. Видно по масштабированию, что это главная фигура. Миниатюры иллюминированных рукописей помогают сменить простое погрудное изображение на более сложную полуфигурную композицию (начало XV века). 5 часов лежал без сознания почти в центре города.
В 7 – 8 вв. у ван Эйка и Робера Кампена на основе реалистических тенденций франко-фламандской миниатюры начала XV века и бургундской скульптуре того же периода складывается новый тип реалистической картины.
Хрен знает что бы было если бы не они. "Руководство к музицированию", – примерно так переводится название "Musica enchiriadis". Характерным видоммонументальной живописи на Руси стала фреска2. С юга и севера к залу примыкают очень низкие маленькие полукруглые абсиды.
Таким декоративным приемом создавалась иллюзия трех этажей. Добро будет справа от него, т. е. Повторяю, предлагаемые здесь сопоставления с точки зрения формальной истории искусства невозможны.
167, 168). Миниатюры иллюминированных рукописей помогают сменить простое погрудное изображение на более сложную полуфигурную композицию (начало XV века). Во взаимоотношении его частей находят сходство с построением схоластических «сумм», а в изображениях – связь с рыцарской культурой. Богатый декор рождает впечатление движения вверх. Первыми «нитками» для вышивки служили жилы животных, шерсть, волосы.
Пламенное религиозное воодушевление эпохи крестовых походов сменялось сосредоточенной, соединенной с созерцанием природы, религиозностью, которую проповедовали францисканские монахи. Исполненные до 1240г.
Клод Моне – самый яркий представитель импрессионизма истинный глава школы импрессионистов. Понятно, что искусство от этого значительно пострадало. Любопытным примером светской сцены, содержащей портретное изображение заказчицы, является миниатюра «Карл Ангулемский и Луиза Савойская играют в шахматы» художника Робине Тестара. Рафаэль был поклонником античного искусства и это повлияло на его творчество. XV века.
Часто архитектуру этого периода называют мрачной. Но подлинная фреска – это всегда роспись поверх свежей, еще влажной штукатурки, служащей грунтом для слоя краски. Чуть позже появился готический стиль. Превзойти высотой и величием Амьенский собор стремился собор в Бове.
При этом подражание никогда не бывает копией. Живопись занимала особое место в русской средневековой жизни.
по «римскому образцу». Они не имело целью отражать видимую картину окружающего мира. В основном популярностью пользовался орнамент, где и проявлялся уже упомянутый «звериный» стиль.
Демокрит смеется, Гераклит плачет. Обычным было параллельное изображение сцен Старого и Нового заветов. худ., ок.
Горбыли оконного переплета развиваются в вертикальном направлении, деля поверхность огромных стрельчато-арочных окон на несколько частей они состоят из тонких каменных столбиков, вначале округлых, в виде колонок, но уже вскоре получающих готический профиль, с выкружками и острореберными валиками. Это капитель, завершение колонны, формирующей пространство храма, в хоре, т. е. В Византии возникли иконописные школы. Два фактора в нем неблагоприятны для ее жизни.
Помимо буквального смысла всякое изображение имело и иносказательное значение. Так как человек был сотворен «по образу и подобию Божьему» индивидуальный облик любого на земле был результатом случайного — и вот таким образом второстепенного отклонения от высшего идеала, вызванного первородным грехом. Первый пример— портрет эрцгерцога Рудольфа IV Австрийского (ок. Оно было. Они словно «приобрели вес», но при этом стали плоскостными.
Т. О., в рамках официального мировоззрения «религиозного аскетизма» реальный мир уже не отрицается полностью, его рассматривают как творение Божие. (В скобках скажем – варваров. ) Предроманское искусство, романское искусство, готическое искусство. Но в искусстве они хотели вот того, что вы видите здесь.
в тогдашней Фландрии, принадлежавшей герцогу Бургундскому (нынешние Бельгия и Нидерланды), начал развиваться абсолютно новый стиль живописи. Не менее существен быстрый, стремительный и динамический стиль кратких пояснений Виллара. Романский художник, хотя и живет в мире, где «сквозь царство порядка глядят глаза хаоса», является близким или далеким учеником восточных – сирийских и византийских – учителей, учеником их ученика, падеборнского монаха Феофила, более, чем он, далеким от традиций античности.
Вот таким образом такие исследователи, как Тоде, Краус и Маньи, причисляли весь данный период, по крайней мере для Италии, где новое движение проявилось всего сильнее (Данте, Петрарка), уже к эпохе Возрождения, Ренессанса, начало которой историки искусства прежде относили лишь к XV столетию. Вместе с тем, усиливается роль круглой скульптуры, т. к. Замки господствовали над округой как «град Божий», т. е. И бессмысленно, заходя в Кёльнский собор, рассуждать, что «а, ну вот мы-то знаем, что архиепископ ненавидел императора».
воцаряется Джан Галеаццо Висконти, расширяющий границы почти на всю Северную Италию и завязывающий тесные династические отношения с Валуа. Если сравнить окна Реймского, Амьенского и Турского соборов (рис. 240), то можно получить приблизительное понятие об этом развитии. Особенность стиля – геометрические орнаменты, вышитые параллельными счётными стежками (англ satin stitch или brick stitch, соотвественно одинарный или двойной стежок), которые могут как полностью покрывать ткань, так и образовывать отдельные не ажурные элементы. (дошли в оригиналах и копиях). Очнулся через 5 часов на тротуаре в грязной луже. Имеем ли мы вообще вправе задавать вопрос, что означает конкретное произведение искусства.
рис. 170). Юная Мария, ожидающая рождения Христа, прислушивается к пробуждению новой жизни. Ян ван Эйк был великолепным портретистом. Продольные нефы пересекает трансепт – поперечный неф, т. о. В центре композиции всегда изображалась фигура Христа.
Отдельный памятник, который скоро выйдет в русском переводе. На закате романской эпохи живописи отводилась второстепенная роль малярства. В жилище доминировала утилитарность. Иное пространство иной мир, мир духовных сущностей, должен быть повернутым к человеку.
Аналогично жеманен и изыскан каллиграфически стилизованный женский портрет из Вашингтона. Михаила в Фульде (илл. Реймсский собор, восстановленный после пожара 1210г., был в 1241г.
Но при этом абсолютно очевидно по плану, что он пытается подражать Софии. как наглядное выражение могущества феодального владыки. С XI по XII век во всем европейском искусстве доминировал романский стиль. Так возникла реалистичная живопись, нехарактерная для эпохи раннего Средневековья. Средний неф более чем вдвое выше боковых (рис. 244).
Например, на картине 1521 года можно увидеть страшного ребенка. Благодаря этому колоссальному техническому прорыву спустя годы были созданы величайшие шедевры фресковой живописи, в том числе росписи Сикстинской капеллы в Ватикане кисти Микеланджело. В нижней, цокольной зоне живописали платы.
Ну, в общем, то, что в Псалтири должно было бы быть. Право и лево в средневековом искусстве, естественно, осмысляются с точки зрения, как сказал, кажется, кто-то из поэтов, может быть, Бродский, «взгляда Отца». Точно так же в средневековом искусстве и даже в догматике, в такой не то чтобы прямо официальной догматике, но в вырабатывавшейся в те годы догматике Иеремия плачет, Исайя мечет громы и молнии, как пророк, он такой страстный пророк, а молодой Даниил улыбается. Черезкакое-товремя люди стали считать, что только так иможно рисовать ребенка.
То же самое прослеживалось и в живописи. не скажешь, что это простое искусство. «Портретирование конкретного лица было еще неотделимо от портретирования сана», пишет Гращенков. И жест его раскрытых ладоней подсказывает невооруженному, в общем-то, взгляду, где овцы, а где козлища, где семена, а где плевелы.
В восточной части – полукруглые выступы (апсиды), где размещается алтарь. Поднимающиеся от сложных столбов подпружины и ребра сводов, которые в романское время имели простой четырехугольный профиль или, самое большее, были украшены круглыми валиками, в готическом стиле с самого начала расчленены более богато. Меняется часть атрибутики, но остается форма, в которую вливается некое новое содержание. Средневековое искусство не знало портрета в современном значении этого понятия, то есть «жизненно достоверного изображения индивидуального человеческого лица».
Появляются цеховые объединения вышивальщиков – об этом упоминается в «Книге ремесел» Этьена Буало, мэра Парижа с 1258 по 1268 год. От богослужебной реформы Пипина оставался один шаг до идеи «возобновления» христианской Римской империи, провозглашенной при дворе его сына, Карла Великого и связанного с этой идеей короткого, но блестящего периода европейской культуры, получившего название «Каролингский ренессанс». Его влияние распространилось далеко от Франции. В готику активно развивается круглая монументальная пластика.
Рукодельные работы уже не представляют собой столь сложных многофигурных картин, как в предыдущий период. Раскрашивание иконы делилось на этапы. В ней наблюдается множество направлений, существовавших в различных районах Западной Европы и отражавших местные традиции и художественные вкусы (например итальянское романское искусство испытало более сильное влияние византийских традиций). Сохранившиеся постройки весьма примитивны, например так называемый «лангобардский храмик» в Чивидале.
Но спокойное и несколько неподвижное искусство других известных школ Германии той же поры (Трира-Эхтернаха, Кельна) отодвигается в тень изумительным расцветом Рейхенау с характерной для него силой творческого замысла, самобытной гармонией композиции, твердостью рисунка и красотою красочных комбинаций. Период интернациональной готики явился переходным к живописи Проторенессанса. Так как человек был сотворен «по образу и подобию Божьему» индивидуальный облик любого на земле был результатом случайного— и вот таким образом второстепенного отклонения от высшего идеала, вызванного первородным грехом.
Будда Просветленный, пребывающий в покое. Римское богослужение хранило традиции христианизированной поздней империи, оно должно было принести «варварским» народам плоды некогда разрушенной ими великой цивилизации, заставить их подражать древним искусствам, литературе и, наконец, самому интеллектуальному духу античности. стихи, а не проза. Художники создавали свои произведения для церкви христианской, буддийской, мусульманской. Он не был единственным. Искусство грубоватое и дикое («наивное»), но непосредственное и искреннее, т. к. Их утрата восполняется портретами в религиозных образах (например, «Уолтонский диптих» с портретом короля Ричарда II, ок.
Иным было и понимание красоты. Такие иконы были легки и удобны в путешествиях.
Картины перестали «малевать», более к их созданию не относились как к увеселительному времяпрепровождению, доступному каждому. Произведениям монументальной живописи 9 в. присущи некоторые новые специфические черты.
Перспективы на картинах византийских художников также обнаружиться нельзя. Но, цель, была не в том, чтобы реставрировать Древний Рим. Он нередко состоял из двух (диптих), трех (триптих) и более створок, но описывал единую группу персонажей или сцену. Немножко меньше известны надписи, которые сопровождают это изображение.
Г. И. Влияние раннего итальянского треченто спорадически проявляется в живописи и миниатюре Северной Европы уже в 1-й трети XIV века, а деятельность Симоне Мартини, Маттео Джованнетти и других «авиньонцев» в 1340-е гг., где сложилась своя итало-провансальская школа, придает этому процессу итальянизации более широкое распространение. Миниатюры иллюминированных рукописей помогают сменить простое погрудное изображение на более сложную полуфигурную композицию (начало XV века). С развитием городов оно стало одним из видов средневекового ремесла. Весьма примечательны 165 рисунков пером в так называемой «Утрехтской псалтири», написанной в Реймсе около 820 года.
1412-15), который прямо продолжает «итальянизирующую» традицию парижской школы. С этого времени "гобелен" превратился в обозначение стенных ковров во многих странах мира. Ареццо – небольшой городок в Тоскане, неподалеку от Флоренции. Принципы и приемы изобразительного повествования заимствовались из христианской традиции, следовательно из поздней античности. Т. е.
Изобразительное искусство представлено в форме фресок (от ит. Связи с Италией и Византией, оживившиеся при Оттонах, воздействие искусства «Островов Океана» – с IX в. Рейн и частью Дунай стали дорогой странствований иров и англосаксов – все это объясняет расцвет живописи в Германии X в. Он не был длительным. Среди знаменитых работ художника «Мадонна канцлера Ролена», «Портрет четы Арнольфини». Например, скульптуры Марии и Елизаветы реймского собора. Он получил название «готика». Они вполне узнаваемы. Фигура Богоматери украшала навершие (конху) алтаря – дома Бога.
Латинская фраза примерно то и значит, что я сказал, но все немного хитрее, так как само навязчивое такое присутствие буквы «о» может быть значимо. Исследователями выдвинуто предположение (не доказанное), что возможно, в это время скульпторы начали использовать посмертные маски (например, для статуи французской королевы Изабеллы Арагонской, Козенца надгробие Филиппа Красивого, Сен-Дени, 1298—1307гг. ). Средневековое искусство – особая ступень в мировом художественном развитии.
Она была поставлена глубже «диалектической мыслью» XII в., чтобы с новой проникновенностью вернуться во фламандском искусстве. Художники того времени не считали реалистичность чем-то важным. Художниками достигается эффект «живого присутствия», который впоследствии повлияет на нидерландских живописцев XV века. Ведущей идеей в живописи в Византии в Средние века была идея о мире как о зеркале.
Большая часть памятников искусства этого периода и стиля создавалась во Франции. В этом аспекте Ренессанс явно отличается реалистичными и даже идеализированными картинами. Я нарисовал эти окна, так как они мне понравились больше других. У традиционных народов Африки, чернокожих, я не имею в виду античные страны, никакого слова «искусство» не было.
Переселяясь (как до, так и после ее падения) на территорию Римской Империи все кочевые «варварские» народы сталкивались с болеевысокимпо своему уровню наследием античной культуры. Искусство многих государств Европы и Азии (Китая, Индии, Древней Руси) достигло в это время высокого развития. Палитра романского фрескиста была, как правило, ограниченна. древнейшие части западного фасада старше фасада Реймсского собора, но достроен он только в XV–XVI столетиях. Аттрибутированные предметы, вышитые в этом стиле, родом исключительно с немецких территорий, чаще всего это Вестфалия или Нижняя Саксония. В одном образе соединяется несоединимое.
Ed. Это вполне достойный текст. Монах Гвидо из Ареццо был не первым, кто придумал записывать музыку при помощи знаков. на стр. Изобразительный язык искусства обрел плоскостную форму, где видимые связи людей и предметов уже не имели принципиального значения и часто нарушались.
В виде маленькой миниатюры всегда выполнялась и заглавная буква в каждой главе. Каждый из этих стилей в свою очередь подразделяется на отдельные периоды. 13 – 14 вв), Реймский собор (нач.
Варвары перенимали римскую культуру в той мере в которой могли принять. Иоанна в Мюнстере, в швейцарском кантоне Граубюндене (ныне в Цюрихском музее), расширили представление о художественном наследии каролингов. Иконы доносили до простых обывателей, что не могла донести бумага. В формальном отношении готическая скульптура гораздо более самостоятельная. Четыре более толстые (старшие) служебные колонны подпирают продольные и поперечные подпружные арки от четырех более тонких (младших) служебных колонн поднимаются вверх ребра крестовых сводов. И если для X в. Франция не может противопоставить ничего, что было бы ему равносильно, зато работа, вскрываемая памятниками следующего века (главным образом в фресках церкви Saint-Sauvin), открывает собою долгую и плодотворную эпоху в ее истории.
Ценились они дорого по всей Европе. немного об истории гобелена можно почитать здесь. Первый пример— портрет эрцгерцога Рудольфа IV Австрийского (ок. В число таких произведений входят работы братьев Лимбург (в первую очередь их Великолепный часослов, 1413-16) и миниаюры работы Мастера Бусико (1412, Женева). Во-вторых, действие цветных стекол.
Но это только одна зависимость. Утверждение феодализма сопровождалось развитием местных производительных сил, распространением культурных завоеваний в отдаленные от больших центров города и селения. От Христа мы видим лишь ступни ног и внизу дивящихся апостолов. Вышивка делалась на белом льне шелковой одноцветной нитью, самым популярным был красный цвет, большое внимание уделялось синему и зеленому, реже можно увидеть использование коричневого и желтого цветов. В 1228 году произошла канонизация Святого Франциска Ассизского, в честь которого в итальянском городе Ассизи был заложен собор Church of St. Francis of Assisi.
Альбом Виллара, будучи альбомом образцов и техническим руководством для других мастеров, оставался личной записной книжкой, путевым альбомом, где зарисовывалось все, что показалось интересным. В общем, почти все люди на средневековых картинах очень похожи друг на друга.
была театром технически-художественных находок и событий.
Наиболее характерной ее особенностью явился выполненный с необычайным каллиграфическим мастерством сложный геометрический узор, в котором христианские мотивы переплелись с разновидностью кельтского орнамента, получившего название «звериного стиля». XIV века один из главных художественных центров Франции и вообще Северной Европы— Париж затем с ним начинают соперничать Дижон и Бурж, резиденции королевских братьев, герцогов Бургундского и Беррийского. Эти картины, вернее иконы, считались своеобразной проповедью, которая поучает без слов.
171, рис- на стр. XV века9. от нас с вами слева и зло будет слева от него (или справа по отношению к нам). Далее поверхность доски покрывали специальным составом и затирали до идеальной гладкости. Иногда изобретение масляных красок приписывают именно ему.
Но вот я решил поделиться с вами этим сопоставлением. X – XII вв) стал первым общеевропейским стилем. Т. е., в общем-то, функционально постройки сопоставимы отчасти. к примеру портрет самого герцога, сохранившийся в копии (Лувр): непропорциональная вытянутость фигуры, маленькая голова, манерный жест рук, отсутствие пространственной глубины, плоскость силуэта. Это было время расцвета безымянного народного искусства неистощимая фантазия народа особенно ярко проявлялась в расцвете декоративных форм и прикладного искусства, на почве которых возникает монументальное синтетическое искусство. Задачей мастера была передача внутреннего мира изображаемого персонажа, его переживаний или, наоборот, спокойствия, для чего подчеркивались одни, наиболее важные с точки зрения мастера черты и затушевывались другие, второстепенные.
Затем пражская школа живописи распространила своё влияние на северо-запад (Вестфалия, Люксембург, Нидерланд, вплоть до Парижа, с особенной силой воздействуя на местные школы Южной Германии и Австрии— Нюрнберг, Мюнхен, Зальцбург, Вена, Тироль). Затем пражская школа живописи распространила свое влияние на северо-запад (Вестфалия, Люксембург, Нидерланд, вплоть до Парижа, с особенной силой воздействуя на местные школы Южной Германии и Австрии— Нюрнберг, Мюнхен, Зальцбург, Вена, Тироль).
На ее территории образуются ряд самостоятельных, но недолговечных варварских государств. Все это произошло уже после тринадцатого века – прежде живописи не уделялось столь пристального внимания, она играла скорее второстепенную роль, не считалась чем-то важным.
Вот почему в искусстве иконописи изображаемый мир утрачивает свою материальность, он становится более плоским и, кажется, бесстрастным. В Византии в архитектуре были выработаны новые формы: помимо базиликального типа храмов, возникли и крестово-купольные (с квадратом в основании, расчлененным внутренними столбами на нефы (3 или 5), полукруглыми выступами в восточной части храма – апсидами, внутренними сводами, опирающимися на столбы и поддерживающими барабан купола).
Все они являются профильными и написаны под воздействием братьев Лимбург и Жана Малуэля. Картины не писали – их «малевали», а это слово полностью отражает отношение к данному виду искусства в тот временной промежуток. Кроме того, нахождение, например, двух слов «от судии», me iudice по-латыни, рядом с левой рукой судьи тоже может быть значимо, так как он как бы жестом руки подсказывает, кто здесь судья.
Что я хочу сказать. В романскую эпоху в Италии господствовала архитектура, преимущественно из камня и дерева. на севере Франции план базилики усложнился: вместо Т-образной формы она приняла крестообразную форму, так как трансепт, примыкавший ранее к восточному концу продольного помещения, передвинулся теперь ближе к середине (монастырская базилика в Сен Дени и первоначальная церковь в Жюмьеж). В результате распада империи образовалось три государства: Германия, Франция, Италия. Яркими представителями готической книжной миниатюры являются братья Лимбурги, придворные миниатюристы герцога де Берри, создавшие знаменитый «Великолепный часослов герцога Беррийского» (около 1411—1416). Представление о покровительстве художнику богом, о божьей помощи человеку, которого в его деятельности божественная десница направляет, действительно приобретает со временем несколько формальный оттенок, хотя сохраняет прежнее значение в заальпийских странах несравненно дольше, чем в Италии. Им отмечены трактаты Альберта Дюрера и Никласа Хиллиарда.
Новая постройка Амьенского собора (рис. 245) была начата после пожара 1218г. С появлением светской литературы (рыцарские романы и пр. ) расширился круг иллюстрированных рукописей, также создавались богато иллюстрированные часословы и псалтыри для домашнего употребления. Софии в конхе (навершии) апсиды по канону помещено мозаичное изображение Богоматери. Одна второй фразу один в один: вон сутра уже нажрался.
И несколько окон. Причина во многом заключалась в технике наложения краски. К литературе на национальных языках в первую очередь можно отнести большой пласт легенд и сказаний языческих времен, сохранившийся у каждого европейского народа но к ней же и относятся и многие исторические хроники и наиболее известные из рыцарских романов и т. п. Практически полностью художественная культура была посвящена религиозной тематике.
Это объясняется рядом причин. В средние века живопись была уделом тех, кто действительно имел способность и талант к рисованию.
Мастерство художника, естественно, воспринимается Теофилом как дар божий. Карл, ставший королем франков в 768 году, придал начинаниям Пипина грандиозный размах. В 800 году идея «возобновления» была политически реализована. Храмы приобретают более легкие, стремящиеся вверх очертания. Знание передавалось устно и в художественных образах, по сути, без подкрепления рукописным словом. Но уже от оттоновской эпохи в Германии (X в. ) сохранились памятники более импозантные: не только малое искусство книжных миниатюр, но и большое искусство монументальных росписей.
Мастер-изограф писал лики, кисти рук, стопы ног. Ткали их в монастырях или небольших мастерских. (дошли в оригиналах и копиях).
здание имеет форму креста. Якопо Робусти известный в искусстве как Тинторетто (тинторетто – красильщик: отец художника был красильщиком шелка). Главное место в нем отводилось не живописи, но архитектуре. Однако и здесь на всем был виден отпечаток романского стиля.
Возможно, многим знакомы рассуждения, как такой образ на тимпане собора читался в средние века, по известному месту из «Имени розы» Умберто Эко. Видно, что это гекзаметр, т. е. Подобно Италии, Фландрия была краем процветающих городов. В некоторых русских землях иконы писались на ткани, которую покрывали левкасом. Искусство уже не стремится подражать природе, реальным формам, оно превращается в символы запредельного. Любопытным примером светской сцены, содержащей портретное изображение заказчицы, является миниатюра «Карл Ангулемский и Луиза Савойская играют в шахматы» художника Робине Тестара.
Лишь некоторой жесткостью фигур и орнаментальным характером отдельных складок одежд, более непосредственным, экспрессивным выражением чувств он отличается от древнехристианской скульптуры Рима. В готику активно развивается круглая монументальная пластика. Правда, отдельные художники ища методов парировать убийственный для росписи эффект, повышают ее тональность до яркой и созвучной стеклам, они прочерчивают золотом («золото – единственная краска, не угашаемая синими и красными отсветами стекол») рамки, каймы, усики, вводят отдельные золотые детали: золотые посохи, вещи, пояса, запястья, туфли, ангельские крылья. Здесь уже не может быть и речи о преобладании декоративных начал. Здесь, во всяком случае я ничего не придумал.
Вышивки применялись в убранстве дворцов. Девять оттенков серого – от жемчужного и серебристого до мышиного и темного «кротового» – можно насчитать на одеяниях, продернутых золотой нитью, амиктов-певцов в сцене погребения (того же часовника). Эта работа могла быть доверена помощникам изографа.
Так, в рукописи «Геллонского сакраментария» распятие служит буквой «Т» фигура Марии составляет часть заглавной буквы «I». Так и родилась ассизская техника вышивки, но само название assisi появилось гораздо позже — в XIX веке, когда возобновился интерес к великому святому, а заодно и к этому виду вышивки. Вышивать Assisi продолжают примерно до начала 18 века, после наступает период затишья. Раскраска изображений условна.
Стереотип этот (канон) обычно зависел не от художника, а от иконографической и живописной традиции собственно художественной школы. В Реймсском соборе продольный корпус длиннее хора, а в Амьенском хор разросся настолько, что расстояние между средокрестием и западным главным порталом как раз равняется расстоянию от средокрестия до восточного окончания хора, которое образовано сильно выдающейся, как в норманнско-английских церквах, средней капеллой во имя Пресвятой Девы (рис. 246). Эта нидерландская живопись в 1-й пол.
С тех пор любой художник, стремившийся к совершенству, неизменно отдавал предпочтение масляной живописи. уже настолько отстроен, что в него мог перейти соборный капитул. Во главе церквей французской высокой готики должен быть поставлен Шартрский собор. В единстве противоположностей, в многозначности готического феномена и следует искать причину противоречивости оценок, которых удостаивалась готика на протяжении веков. Репрезентативные и натуралистические тенденции проявляются во всех видах скульптуры (надгробия, донаторские, светские статуи) и следующий качественный скачок происходит в творчестве Клауса Слютера, голландца, работавшего в Дижоне (Филипп II Смелый и его жена, портал церкви Шанмоль).
Это трактат, а не ноты как таковые. Связь с рельефами на стелах провинциального галло-римского искусства выступает иногда достаточно явно.
Многие церковные службы пелись, но пели их по памяти. Несмотря на то что первые преобразования начались еще в тринадцатом веке, единый «международный» стиль у художников Средневековья выработался лишь к концу четырнадцатого столетия. «Уродливость» младенца вполне могла быть преднамеренной. Известно, однако, что существовала монументальная живопись и светского содержания. Обычно Opus Teutonicum выполняется на льняной основе шёлковыми (цветными) и льняными (белыми) нитями. Центральное пространство перекрыто куполообразным сводом на барабане с окнами.
Труд Теофила показывает, насколько высоко ценилась в 12 веке деятельность художника. худ., ок. (Ну и, когда мы говорим «стиль», мы говорим «эпоха». ) Часто выделяют палеохристианское искусство, каролингское искусство, оттоновское искусство, островное искусство искусство Севера или северных народов. Живописи Византии присущи локальные цвета, ритмические линии, выразительные контуры, плоскостные формы, фон золотой (божественный нетварный свет), большую роль играла символика композиции и цвета.
Во 2-й пол. Искусство вот таким образом не должно было следовать природе. В начале 15-го века в Италии произошли огромные изменения в жизни и культуре.
Это то последнее, что мне хотелось бы сказать в таком вводном ключе. Орнаментация напоминает произведения прикладного искусства этого периода, но часто встречаются также мотивы, заимствованные из искусства христианского Востока: пальметки, некоторые виды плетенки и т. д. К числу лучших памятников этого стиля принадлежат «Луксейский лекционарий» и «Геллонский сакраментарий» в Парижской Национальной библиотеке (оба около 780 г. ) и «Гомилии Григория Великого» в Ленинградской Публичной библиотеке (вторая четверть 8 в. ). Аналогично жеманнен и изыскан каллиграфически стилизованный женский портрет из Вашингтона.
В течение целого века (VII-IX вв. ) в Византии было запрещено изображать Бога и святых в человеческом облике, заменив знакомые образы символическими орнаментами и фигурами. Пражские миниатюристы и художники также испытали итальянские влияния (например, Томмазо да Модена, возможно, работал в Карлштейне). Телефона нет, бумажника нет, цепочки с шеи и той нет. Весь этот дух времени, постепенно обнаруживавшийся на протяжении полутора столетий (1250–1400), оказывается не чем иным, как наивысшим развитием средневекового духа и если можно говорить о возвращении к античным формам, то мимоходом и в тесных рамках. Амьенский и Страсбурский соборы – примеры «пламенеющей» готики. Это касалось и жилых сооружений и храмовых, в особенности монастырских комплексов.
К небу тянутся все части здания. Функции образов действительно меняются от эпохи к эпохе, от поколения к поколению. Если в зрелую готику все фокусировалось вокруг собора, в XIV веке начинается распад данного соборного единства готического стиля, помимо монументальных форм развиваются камерные жанры (особенно книжная миниатюра). XIV века создают стиль «парижской школы», где соединены исконно французские черты итальянские заимствования и художественные традиции с севера— Фландрии, Брабанта, Голландии, Рейна и проч. В них хранились особенно почитаемые реликвии и совершались богослужения. Но в западном фасаде, снабженном в больших соборах двумя огромными башнями, средним порталом, над которым часто красуется огромная «роза» и одиночными или двойными боковыми дверями, вертикальные, стремящиеся вверх линии уравновешены горизонтальными линиями галерей и карнизов, чтобы над последовательностью стремления вверх преобладали органичность расчленения и внутренняя оживленность.
Вот таким образом художник изображая человека, стремился передать не то, что отличает одного человека от другого телесно, а изобразить то общее, что является типическим для всех людей вообще, объединяя их в духовной сущности и приближая к первообразу, задуманному Богом. Средневековый художник нуждался в достаточно ограниченном количестве изобразительных средств ради выполнения своей задачи — «отразить многообразие, существующее в единообразии». (Архитектура и скульптура средних веков были Библией в камне.
Автор (считается, что это был верденский монах по имени Хукбальд) описывает, как надо петь, пользуясь понятиями "несколько выше", "значительно выше", "настолько выше, чтобы звук снова становился самим собой". Пытается Хукбальд изобразить и некие звукоряды. Химеры, горгулии на соборах – аллегории грехов человеческих и их греховных страстей. Работа в технике фрески, как правило, не предполагает исправлений и требует быстрого (до высыхания штукатурки) завершения произведения.
С наступлением эпохи готики стиль мышления изменился. Но, как пишет Виктор Гращенков, не следует рассматривать это время как «перерыв» в эволюции портретного жанра. В западной части – портал.
С мозаичным искусством Русь познакомилась, благодаря Византии, где с непревзойденным мастерством из смальты1 творили грандиозные живописные произведения, которыми восторгались современники. Вышивки этого периода характеризуются многофигурными композициями. После эпидемии в Европе Черной смерти (чумы) вышивка становится более простой и лаконичной. Императорские указы, так называемые ЫЬп сагоПш, подчеркивают дидактическую ценность искусства: «Живопись допустима в церквах для того, чтобы неграмотный мог прочитать на стенах то, что он не может узнать из книг».
Самые ранние европейские шпалеры – немецкие. Германии: сочетание готики и романской традиции (Фрейбургский собор (13-15 вв), стрельчатый Кельнский собор (13 -19 вв) – «пламенеющая» готика Италия: Миланский собор (кон. Чуть позже, в 30-х годах XV века, живопись обогатилась новым стилем, оказавшим впоследствии огромное влияние на все изобразительное искусство. Сюжеты обычно заимствовались из церковных легенд, хроник, аллегорических трактатов.
Представим себе, что на целом континенте и не только в Африке, между прочим, слова «искусство» вообще не было. Я отчасти с этим согласен. В конце 19 века технику восстанавливают в том же городе – Ассизи.
Чего стоят одни только тщательно прописанные складки одежды. Расчленение оконных переплетов более сложное. Вся глубина символа скрыта в этой полярности и одновременно множественности. Видимо, художник был ярым приверженцем стиля Средневековья. Хорошо, ненавидел, но стиль – это всегда сознательный выбор.
В основе лежала идея пути как намек на «крестный путь», путь страданий и искупления, как выражение основной идеи католичества. В церквах зрелого готического стиля сложные столбы (рис. 237 и 238) обычно имеют круглый центральный стержень, обставленный трехчетвертными служебными колоннами, на которые опираются своды. Последнее вообще характерно для эстетических представлений раннего средневековья.
Изменения в стилях искусства не являются причинами того, что дети стали лучше выглядеть. О средневековых церквах написано намного меньше, экфразисов не существовало. статью в разделе История искусства). Стиль французского придворного портрета складывался под их влиянием. Все они являются профильными и написаны под воздействием братьев Лимбург и Жана Малуэля. Во Франции в 1250г., а в Германии около 1300г.
Ну, вполне могла быть статуэтка, выкопанная где-нибудь в земле. О светских сооружениях некоторое представление дает перестроенная из дворца короля Рампро I (848) церковь Санта Мария де Наранко близ Овьедо – однонефное помещение, перекрытое цилиндрическим сводом на подпружных арках. В искусстве этого периода преобладает линеарно-плоскостное начало. Иконопись была главным видом искусства в раннем Средневековье. Термин «романский» возник в 19 в., как обозначение искусства 10-12 вв, в котором постройки были преимущественно каменными, со сводчатыми перекрытиями, т. е.
«бродячие люди»), в придворной рыцарской среде с 13-14 вв рождается светское отношение к миру Наряду с эпосом и рыцарским романом расцветает любовная лирика трубадуров – «альбы», «концоны», «баллады», проникнутые индивидуальным чувством. Многое роднит их друг с другом, каждый достаточно типичен для своего времени.
Ясно, что удваиваемое «р» здесь тоже не случайно, «земное» как бы равняется «страху», что невозможно передать в русском переводе. Это достигается с помощью ряда художественных приемов. 1365г., Вена, Соборный и епархиальный музей). 1267-1337). Он в общем повторяет восточные иконографические схемы и типы.
Другая монастырская церковь – Сен Филибер де Гранлье (департамент Нижней Луары), начатая постройкой в 819 г., представляла собой трехнефную крестовую базилику на столбах с тремя восточными абсидами. Эпоха Ренессанса принесла ссобой художественные инновации, однако неони послужили причиной того, что детей стали рисовать «лучше».
Мозаики купола Аахенского собора говорят о высокой опенке наследства Византии и Равенны. В этой связи, не было удивительно, что имена средневековых мастеров почти неизвестны. Помимо буквального смысла всякое изображение имело и иносказательное значение. илл. В скором времени обоих живописцев затмил их младший современник Джотто ди Бондоне (ок.
Более того – для него это уже не было в диковинку. Из людей только они были спасены от смерти. Аскетизм христианской религии предполагал главенство духа над плотью, вот таким образом плоть человека была объявлена «сосудом греха», обнаженные фигуры изображать было запрещено, а главную цель художник видел в воплощении некой абстрагированной идеи – божественного предопределения мира. Яркими представителями готической книжной миниатюры являются братья Лимбурги, придворные миниатюристы герцога де Берри, создавшие знаменитый Богатейший часослов герцога Беррийского (около 1411-1416). придумали более удобный способ.
Что касается внутреннего убранства церквей, монастырских помещений и дворцов, то, по свидетельству источников, каролингское искусство широко пользовалось фресковой живописью и мозаикой. Вариантом центрического сооружения является капелла св. Во внутреннем убранстве собора скульптуры святых. Внутри этого собора сила и изящество соединены со строгим величием. Господствующим на Западе стал вытянутый в плане, базиликального типа храм. Так из доктрин христианства рождается идеал, противоположный идеалу Античности.
Так, например, краска на иконах накладывается своеобразными пятнами (по-древнерусски – плавями), художник как будто избегает работы со светотенью, предпочитая обозначать объем всего лишь несколькими светлыми штрихами (оживками или движками). Шпалеры представляли из себя тканые безворсовые ковры, которыми украшали стены.
В ранний период истории франкского государства, при так называемых Меровингах (франкские короли считали себя потомками легендарного вождя Меровея), еще не исчезли пережитки родового быта и первобытной военной демократии. Точной даты окончания Средневековья не существует. Вот перед нами две африканские маски. В 1430-х гг. Такие же заостренные формы приобретают башни и крыши готических храмов.
Самым ответственным этапом являлось так называемое "личное письмо" – своеобразная огранка произведения. Вызвали скорую. Повернувшись друг к другу, женщины погружены в глубокое раздумья.
XIV века создают стиль «парижской школы», где соединены исконно французские черты итальянские заимствования и художественные традиции с севера— Фландрии, Брабанта, Голландии, Рейна и проч. Их постройки были украшены росписями и мозаиками. Могли быть изображения и более гибридные. Их произведения не лишены интереса.
XV века. И средневековый человек об этом тоже не забывал. Готика зародилась во владениях французских королей.
В них вырабатываются своеобразные композиционные приемы, которые затем окажут влияние на построение образа в станковых портретах. Здесь требовались не только точная передача внешних очертаний, но и придание фигурам объемности реальных тел, а плоской поверхности картины – ощущения глубины, чтобы пейзаж как бы терялся вдали (речь идет об искусстве перспективы). Это, естественно, в камне, бронзы никакой там не было. 1360г., как считается, Жираром Орлеанским (Лувр). В сооруженных уже в 1215г. Эти свободные итальянские города становились очень могущественными.
Но распространены они были и в других странах и в другие периоды. Архитектура романского стиля считалась мрачной, витражи были призваны «оживить» ее. В отличие от средневекового монаха, Дони не стал проявлять ложной скромности и дал ноте две буквы своей фамилии. По другой версии DO (скорее всего, от латинского слова Dominus – Господь). В киевском соборе св.
Раздражали его, естественно изображения, подобные тому, которое вы сейчас видите. Исполнялись миниатюры яркими красками, полутона и тени отсутствовали. Здесь помещали изображение Христа во славе, реже – фигуру Богоматери. В храме перед глазами средневекового человека развертывалось все христианское учение.
мы понимаем, что это не просто сельский храм, это великий паломнический храм. к примеру портрет самого герцога, сохранившийся в копии (Лувр): непропорциональная вытянутость фигуры, маленькая голова, манерный жест рук, отсутствие пространственной глубины, плоскость силуэта.
Пытаюсь поднять голову, вижу идут две женщины. Ни «грубые мужики», предмет его презрения, ни те менее, чем он, обласканные историей и судьбой соседи, которые имеют «синие ногти» и чей «рабочий день долог», не представляют серьезной проблемы для этого забавного искусства кануна Ренессанса. Удивительно, конечно, абсолютно это искусство, такое антикизирующее по-своему. С расцветом живописи Средневековья пришло понимание того, что написание художественных полотен – это удел тех, кто по-настоящему умеет и любит данное ремесло. 1365, где полуфигуры святых переданы в трехчетвертных поворотах).
Перспектива перевернута. Углы баптистерия поддерживаются выступающими грубыми пилястрами. С появлением светской литературы (рыцарские романы и пр. ) расширился круг иллюстрированных рукописей, также создавались богато иллюстрированные часословы и псалтыри для домашнего употребления. Под другой гипотезе Святой Франциск привез образец арабской вышивки из Крестовых походов, на основе которого итальянские мастерицы разработали свой уникальный стиль.
Составители программ и художники предпочитали вот таким образом библейские сюжеты исторического плана, располагая их в последовательности, обусловленной средневековой типологией священного текста и сложным движением по интерьеру к алтарю и обратно, включая обход столбов. Средневековая живопись не знает перспективы, открывающей глубину картины. С необыкновенным воодушевлением духовенство и горожане принялись за восстановление собора.
рис. 170), Шартрский, Реймсский и Амьенс кий соборы. Очень большое внимание уделялось свету и цвету. Верхушки башен, вимпергов и фиалов увенчиваются флёронами или крестоцветами (рис. 243), которые, будучи стилизованы в характере украшений, гармонично заканчивают собой элементы здания. Эти франко-фламандские мастера ассимилируют влияние итальянской (в первую очередь сиенской) живописи и во 2-й пол.
Одним из наиболее старых сохранившихся меровингских зданий является баптистерий в Пуатье). Этот период известен в истории вышивки под названием opus anglicanum. Верхнюю часть занимало небо, нижнюю – земля, по правую руку Христа находился рай и праведники (добро), по левую – осужденные на вечные муки грешники, черти и ад (зло).
Здесь писались и переписывались книги, переводились трактаты. Пражские миниатюристы и художники также испытали итальянские влияния (например, Томмазо да Модена, возможно, работал в Карлштейне). Так, например, движение умирающего св. Ажурная резьба по камню (Masswerk), которая заполняет не только стрельчатоарочный верх окон, но нередко и другие поверхности, балюстрады галерей и прочее, образует геометрические фигуры, составленные из различных отрезков дуги круга, расположенных в виде листочков клевера. По-видимому, это решение портретной композиции возникло благодаря скульптуре.
bу Dodwell С. В. London, 1961. Пример совмещения обоих типов храмов – Софийский собор в Константинополе (6 в., Исидор и Анфимин), с большим куполом, опирающимся на подкуполья. Само итальянское слово fresco означает свежий.
Искусство эпохи «варварских» королевств часто противостояло античности по духу, однако в последующие периоды, художники не раз обращались к античному наследию. Так как человек был сотворен «по образу и подобию Божьему» индивидуальный облик любого на земле был результатом случайного— и вот таким образом второстепенного отклонения от высшего идеала, вызванного первородным грехом.
Пз всех многочисленных памятников каролингской живописи уцелели лишь немногие. Религия и ее общественный институт – церковь – были могущественной идеологической силой, важнейшим фактором формирования всей феодальной культуры. Стефана, – порождение его собственного художественного опыта, а не результат подражания образцам.
Он прежде всего знаменит как создатель дивных мадонн, небесно-прекрасных и очень земных. Это значит, что Сянцзян Луи знал о существовании этого вида вышивки. Полуциркульные арки сменяются заостренными кверху стрельчатыми арочными проемами. Центрами производства шпалер становятся Париж, Аррас, несколько позднее Брюссель. Изготовление шпалер было делом очень дорогим и кропотливым, вот таким образом позволить себе приобрести ковры-картины могли только члены королевских семей и самые знатные состоятельные феодалы, которые нередко при своих замках организовывали специальные шпалерные мастерские.
Именно там более всего разрабатывали это «пространство», оно сохранилось до сих пор в православных иконах.
В средние века тоже помнили о том, что это один из символов Рима.
Т. е. Они трудились под покровительством герцог Жана Беррийского, приходившегося младшим братом королю Франции, Карлу V. Одной из самых знаменитых работ художников стал «Великолепный часослов герцога Беррийского». Обход во втором этаже первоначально имел арки на консолях и колонны, может быть, также и статуи (общепризнанной реконструкции до сих пор не существует). «сырой»- живопись по сырой штукатурке, красками разведенными на воде) мозаики (живопись, выполненная путем вдавливания в штукатурку смальты – раскрашенное стекло, частик камней) – пример: «Добрый пастырь в райском саду» – мозаика в мавзолее Галлы Плацыдии, мозаика церкви Сан Витали (изображение Юстиниана и Феодоры) книжная миниатюра иконопись – икона Владимирской Богоматери византийского письма.
Два яруса по три окна и пять окон наверху. Понятие художественной свободы было им в новинку. такую постройку, которая должна была стать одним из новых символов новой Германии. В искусстве преобладали черты наивно-фантастического понимания действительности, особенно ярко проявившиеся в орнаментике. Эта нидерландская живопись в 1-й пол. Их граждане гордились своими завоеваниями.
Художники стали стремиться к более достоверному и детальному воспроизведению натуры. В готическом зодчестве она постепенно хиреет. Здесь он клеймит современное ему искусство, т. е.
Средневековые надгробия (например, королевские в Сен-Дени), демонстрируют эволюцию: сначала фигуры покойных выполнялись с идеально условной трактовкой молодого лица в виде застылой маски, оживленной стандартной «готической улыбкой», безо всякого намека на портретное сходство. языческого жизнеподобия. В предыдущей, третьей, книге мы ознакомились с конструктивной системой этого наиболее конструктивного из всех архитектурных стилей, превращавшего стенные поверхности в ряд гигантских окон, оставлявшего только каменный каркас подпор и, чтобы не загромождать внутреннего пространства, выносившего на наружные стороны здания контрфорсы и опорные арки, на которые передавалось боковое давление поднимавшихся к небу сводов. Простой (не двойной) хоровой обход, представляющий в плане половину десятиугольника, образует эффектный контраст с пятью капеллами, окружающими его в виде венца.
Художник создал напоенные светом и воздухом словно вибрирующие пейзажи. Но остроконечная арка, в отличие от полукруглой, была неустойчивой. Возникла масляная живопись. Их резиденции становятся сосредоточием лучших творческих сил. И видно, что написана эта надпись, чтобы нам подсказать, где теперь настоящая София: «Герцог Арехис воздвиг здесь храм из поросского камня, / коего образ твоя прежде бессменно являла, / Юстиниан, по красе не знавшая равных постройка». Основоположником нового течения в живописи во Фландрии считается Робер Кампен. Готическая скульптура органическая часть архитектуры.
Художественное убранство храма подчинялось строгой логике. Это постепенное изменение формы подпружных арок и ребер станет ясным для нас, коль скоро мы сравним подпружные арки древнейших частей собора Парижской Богоматери (1200–1230), Нарбоннского собора (около 1340г. ) и церкви св. Северина (около 1400г. ) в Париже (рис. 239). Цвета стали значительно более насыщенными и яркими. Художник понимается как наследник божественной мудрости. На средокрестии – дозорные, световые башни беффруа. Это знаменитое изображение. Использовали восковую темперу.
По-видимому, это решение портретной композиции возникло благодаря скульптуре. В Средние века музыка выступала в роли одного из семи «свободных» искусств, чье распространение не контролировалось всесильной католической церковью. С распространением грамотности возрастал и спрос на литературу светского содержания. Любопытным примером светской сцены, содержащей портретное изображение заказчицы, является миниатюра «Карл Ангулемский и Луиза Савойская играют в шахматы» художника Робине Тестара. Со стороны же германцев от Рима/Византии заимствовались прежде всего украшения.
Средневековое искусство не знало портрета в современном значении этого понятия, то есть «жизненно достоверного изображения индивидуального человеческого лица». В этом сказалась вся совокупность духовной и материальной жизни Западной Европы романского времени, где церковь была главной идеологической силой, а культурным центром с умело налаженным хозяйством, располагавшим необходимым для строительства силами и средствами, был монастырь.
Под яркими отсветами, какими они наполняли храм, блекли и изменялись нежные цвета росписи. Верно исполнится все, что образов ужас явил». Абсида отсутствует в готике, равно как и крипта под алтарем. Карнизы также имеют срезанные углы, а по скошенному верхнему краю опорных арок, вимпергов и фронтонов лепятся, следуя один за другим, фигурные крючки, так называемые краббы или кроссы (рис. 242), довершающие впечатление неутомимого стремления ввысь. Миниатюры реймсской школы выполнены в графической манере с использованием коричневой туши.
В этом заключается в большой мере внутренний смысл сложной и противоречивой эпохи Ренессанса. Это ограничивало спектр изображаемых персон домладенца Иисуса иеще нескольких детей избиблейских сюжетов.
Иконы, воспроизводимые таким образом (это не вполне копии, скорее тщательные повторения), назывались изводами. Counted threadДругие названия – счётная вышивка, счётная гладь, Opus Teutonicum. Портрет быстро обособляется в самостоятельный жанр в условиях придворной культуры. произведении воссоздавался "божественный прообраз", "архетип". Типичный тому пример, который мы еще будем обсуждать отдельно – это верденский алтарь мастера Николая, пожалуй, лучшего ювелира конца XII в. Перенесение Еноха живьем в земной рай (на правом слайде) зрительно сопоставляется с вознесением Христа.
Она была простой, тяжелой и очень прочной. Ясно, что перед нами судия нечеловеческого роста. В их числе немного особняком стоит акварельный портрет Людовика II Анжуйского (неизв. В свою очередь, готика делится, словно периоды в жизни человека, на раннюю, зрелую и позднюю. Господствующим типом культового здания была монастырская церковь, в ней с наибольшей полнотой выразился дух эпохи. Под ними располагались ангелы, апостолы, святые, аллегории и персонификации.
Вырабатывается иная система пластического языка, выразительных приемов. Влиянию скульптурного портрета на живописный способствовало то, что в бургундской скульптуре было принято её тонко и натуралистически подкрашивать кроме того, Ян ван Эйк и Робер Кампен будут опираться именно на скульптурные образцы, вырабатывая композиции портрета в фас и три четверти. Фреска – картина, написанная исключительно поверх сырой свежей штукатурки. Например, голубь был символом Святого Духа, рыба — символом Христа. Перекрытие, наиболее оригинальная часть гробницы, — один из самых больших монолитов, когда-либо применявшихся в строительстве (его диаметр –10, 5 метров, высота –2, 5 метра). Тем самым открывались новые перспективы развития мирового искусства последующих веков.
Господствовавшей стала базиликальная форма. Удар по затылку, теряю сознание. Мы не можем употреблять выражения вроде «средневекового стиля», это будет слишком общо.
В 1420-30-е гг. Это вдохновенное произведение Древней Руси и сегодня потрясает своим величием. Осуществляя указания Феофила, он верен его красочной гамме, его рецепту «телесной краски», закону «совершенного света» и «совершенной тени». Готика пришла на смену романскому стилю, постепенно вытесняя его. Возникла масляная живопись. Мне понравился этот очень хорошо сохранившийся фрагмент в нью-йоркском Метрополитене.
Он не отступает от византийского типа облипающей одежды.
Ряд портретов франко-фламандско-бургундского круга был создан в 1400—1420-е гг. В 11 и 12 веках изобразительное искусство было подчинено влиянию церкви. Внутри книги были полны рисунками или миниатюрами.