Художник Рерих Николай

Николай Константинович Рерих – художник-философ, художник-мистик, художник-странник, художник-археолог, художник-литератор. Николай Рерих – художник, ученый, путешественник и исследователь. В ноябре 1923 года открылся нью-йоркский музей Николая Рериха, содержащий большую коллекцию картин художника (см. Как на полотнах художника Николая Рериха. Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года.

Как на полотнах художника Николая Рериха. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Как на полотнах художника Николая Рериха283. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 237238239 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения240.

Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья — выдающийся историк-востоковед Юрий Николаевич Рерих (1902 — 1960) и художник Святослав Николаевич Рерих (1904 — 1993).

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

Третьяков приобрел полотно Гонец. В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. «Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников.

Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов.

Наконец — чудо. Действительно карьера Рериха складывалась на удивление удачно для его возраста. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии.

Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». К 1910г.

Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. С 1920 г. жил в США и Индии. Рерих разделял распространённые среди русской интеллигенции начала XX века идеи евразийской роли России и панмонголизма и проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И.

Николай Рерих – жизнь и творчество художника

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Рерих с детских лет интересовался археологией.

В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Индийцы называли Рериха почетным именем «гуру» – «учитель». В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза.

Николая Рериха. Писали в Комитет по делам искусства. Дипломная работа Рериха (он закончил Академию в 1897-м) — историческое полотно «Гонец.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В Америку было направлено 2000 посылок семян. В 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс Води в Петербургском регионе. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха).

Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента.

По окончании учебы Рерих начал работать в журнале «Искусство и художественная промышленность», где писал искусствоведческие статьи. Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). Здесь начинается маршрут экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии. Помимо европейской живописи, чете Рерихов принадлежали обширные коллекции японских и китайских художественных произведений (тысячи оригиналов, около 20тысяч репродуцированных изображений), ставшие впоследствии основой экспозиции Государственного музея Востока. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933).

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Много внимания Рерих уделял изучению буддизма и других мировых религий.

Это окружность, в которую вписаны три красных круга меньшего диаметра. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Знакомство со Стасовым укрепило возрастающий интерес молодого художника к Востоку.

• Николай Константинович Рерих, картины и биография
• Николай Рерих: картины, краткая биография
• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Николай Константинович Рерих (1874–1947)

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В 1914 году им была оформлена церковь св. Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Летом 1910г.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Его рассказы даже издавались в таких журналах как Русский охотник, Природа и охота. С 1905г. Одним из наиболее активных было Рериховское общество в Латвии. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину». К 1910г. Он считал занятия искусством «увлечениями юности» и настаивал на Юридическом факультете Университета.

Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. В 1905году он подготовил эскизы к постановке «Девассари Абунту» (не осуществлена), позднее отклонил заказ Дирекции Императорских театров на эскиз к «Ивану Грозному», а в 1907-м публика увидела первый спектакль в его оформлении— «Три волхва» («Три Мага»). Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». В его искусстве сочетаются реализм и символизм. Спустя десять лет Рерих вновь посетит эти земли — уже в составе собственной экспедиции, в ходе которой будут созданы более ста русских архитектурных этюдов.

• Рерих Николай Константинович (1874-1947)
• «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
• Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк
• Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
• НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
• РЕРИХ (Рёрих)Николай Константинович

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Так было собрано несколько фраз. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Древние культуры России и Индии их общий источник интересуют Рериха как художника и как учёного. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Также юный Николай увлекался весьма необычным хобби, археологичесскими раскопками. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю.

В 1910-м был избран председателем возрожденного «Мира искусства», а позднее для поднятия уровня художественных аукционов в России создал и возглавил комиссию, одной из основных задач которой было не допускать к продаже подделки. Братство». Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. С японской стороной было заключено соглашение о проведении выставки картин Рериха, которая открылась в Киото в этом же году. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге.

• Рерих Николай Константинович (63 работ)
• Николай Константинович Рерих биография
• Биография и творческая деятельность
• Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
• Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
• Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе

В своих дальнейших путешествиях, а затем и жизни в странах Азии Рерих увлеченно изучал индийское, цейлонское, японское, тибетское и китайское искусство, перенимая даже некоторые композиционные особенности восточных пейзажей (в основном это выражается в постройке планов и работе со светотенью). Рерих создал эскизы декораций к пьесам М. Метерлинка Принцесса Мален и Сестра Беатрис. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).

Начал с картин на темы русской истории (Гонец. Только пояснения самого художника в его дневниках и статьях дают возможность причислить ту или иную работу к указанной теме, например: описание Рерихом своих работ описание мест, которые запечатлены на полотнах записи обычаев, обрядов, притч, легенд и сказаний, послуживших сюжетами картин. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

Им была оформлена церковь Св. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. В конечном итоге Индия победила и обрела долгожданную независимость. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

В 1920–40-х годах (с 1930-го до самой своей смерти в 1947году Рерих жил в Индии) работал он много и плодотворно, создал несколько серий, каждая из которых объединяла до нескольких десятков картин — например, к циклу «Гималаи» относятся 39работ. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Она станет их пристанищем почти на два десятилетия, вплоть до кончины Николая Константиновича.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

1. Николай Константинович Рерих – Вестник Новой Эпохи
2. Жизнь и творчество великого Мастера
3. Словари и энциклопедии на Академике
4. Необычные скульптуры из обыденных предметов
5. Удивительно трогательные снимки
6. Удивительные Акварели Стива Хэнкса

Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея189. Какие же «легенды о русской жизни», воплотившиеся в музыке любимого композитора, были близки Николаю Константиновичу.

С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В 1913 —1914 гг. С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

«Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта. В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки.

1. Описание картины Николая Рериха «Приказ Учителя»
2. Описание картины Николая Рериха «Путь в Шамбалу»
3. Описание картины Николая Рериха «Песнь о Шамбале»
4. Описание картины Николая Рериха «Храм в Наггаре»

С 1936 года начались письма, запросы. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации – «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Восстал род на род» (1897), «Сходятся старцы» (1899), «Поход» (1899). «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Рерих не получил ответа на посланные обращения.

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. А уже в декабре 1924 года он возвращается в Индию. Мастер Билдинг). «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость».

• Описание картины Николая Рериха «Гора пяти сокровищ»
• Описание картины Николая Рериха «Будда – победитель»
• Описание картины Николая Рериха «Пречистый Град – врагам озлобление»
• Описание картины Николая Рериха «Садко»

«Искусство объединит человечество искусство едино и нераздельно. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. С 1936 года начались письма, запросы.

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) – без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. В 1934—1935 годах Николай Константинович Рерих возглавляет экспедицию в районы Внутренней Монголии, Маньчжурии и Китая, организованную Министерством земледелия США с целью сбора семян растений, предотвращающих разрушение плодоносных слоёв почвы. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

• Описание картины Николая Рериха «И мы не боимся»

Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Центр проводит многочисленные выставки индийских художников, занимается издательской и лекционной деятельностью. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха146. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

В 1903/1904годах чета Рерихов совершила грандиозное путешествие, посетив около 40 древнерусских городов впечатления от этой поездки вылились в серию исторических полотен, посвященных быту и культуре Древней Руси. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Город строят (1902) и др.

С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Лама шепчет: «Ленин не был против истинного буддизма» – из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi». Для этой же антрепризы в Лондоне в 1914 году художник работает над эскизами к опере Князь Игорь А. П. Бородина.

Перу Рериха принадлежит оформление пьесы Г. Ибсена Пер Гюнт, поставленной в 1912 г. в МХТ. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».

Микешина, у которого юноша в 1891-1893 годах брал уроки рисования. В своих работах Рерих создает образы тех, коих считал проповедниками вечных норм нравственности, – Магомета, Будды, Христа, философов Конфуция, Лao-Цзы и др. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха. Пускались в ход свечи и цветная бумага, чтобы создать световые эффекты.

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Усадьба была окружена густыми лесами, недалеко – незамерзающее озеро с ледяными ключами. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Братство». он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Специально для этого документа Рерихом была разработана особая символика – Знамя Мира. Все Учения, все философии были даваемы для жизни. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В том же 1919году, Рерих с семьей приезжает в Лондон, рассчитывая оттуда осуществить свою давнюю мечту— отправиться в Индию.

И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Дягилевым). Картины художника построены на глубоком знании исторического материала, передают ощущение духа времени и насыщены философским содержанием.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). В 1940 году в галерее им.

После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. С 1893 по 1897 г. учился в Высшем художественном училище при Академии художеств у А. И. – член Союза русских художников.

Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). Рерихи переезжают в Америку. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Духа в Талашкине (композиция «Царица Небесная» и др. ).

Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Русский художник и археолог, писатель и философ, путешественник и общественный деятель Николай Константинович Рерих был одной из самых ярких фигур русского символизма и модерна, человеком-легендой. В итоге в 1893году Рерих поступил одновременно и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (студентом) и в Академию Художеств (вольнослушателем Высшего художественного училища), при этом он успевал посещать еще и лекции на историко-филологическом факультете университета. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку.

Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Художником была выполнена частичная роспись пяти церквей и более 30-ти эскизов для них, однако наиболее значительные его произведения в этой области — росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском (1911 — 1914) панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915 — 1916) не сохранились. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). художник активно работает в сфере монументально-декоративной живописи. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Братство».

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». В 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс Води в Петербургском регионе. 19 февраля 1934 года специальный зал Рериха был открыт в Аллахабадском муниципальном музее, собрание которого пополняется вплоть до 1937 года и составляет 19 картин художника152. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха.

Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл». В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения.

Летом 1910г. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Однако постановлением Правительства РФ от 17. 12. 2010 1045 постановление 1121 от 04. 11. 1993 признано утратившим силу. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы.

Покровский В. А. ), для Троицкого собора Почаевской лавры (1910), 4 эскиза для росписи часовни Св. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

Хорш инициировал проверку налоговой службы США, в результате которой была выявлена неуплата Н. К. Рерихом подоходного налога на сумму 48 000 долларов, а также выиграл в суде иск к Рериху на сумму 200 000 долларов. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В этом же году художник снова обращается к разработке принципов монументального искусства (Славяне на Днепре), работает над эскизом стенописи Сокровище ангелов, занявшим особое место в творчестве художника.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. «Вдохновительница» родила Николаю двух прекрасных сыновей –Юрия и Святослава, которые впоследствии добились великих успехов.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

Славяне», среди которых «Гонец. Там же в Тривандруме издаются две монографии о творчестве Н. К. Рериха, претерпевших несколько переизданий153. Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость».

Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Его картины Иноземные гости и Заморские гости, написанные в начале 1900-х гг., это стилизация славянской древности. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи. У него много ветвей, но корень один». Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907 – 1908 1913 – 1914) – заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед.

Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Многие замечали, что светятся краски на картинах его. В том же году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, своей будущей женой (они поженились в 1901году) и матерью своих сыновей — Юрия (1902–1960, ученый-востоковед) и Святослава (1904–1993, художник). В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Летом 1910г.

Занимался обширной просветительской деятельностью по охране памятников мировой культуры. В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. (Канченджанга – горный массив в Гималаях на границе Индии и Непала).

Доверие Хорша к Рериху, первоначально безграничное, постепенно оказывалось всё более и более подорванным. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». – председатель объединения Мир искусства.

Для Рериха ею стала Елена Ивановна Шапошникова известная как Елена Рерих. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Для его последующего творчества характерны постижение истории в неразрывной связи с природой, декоративность, символичность образов, богатство цветовых эффектов (Небесный бой, 1912 Помни, 1945, обе – в ГРМ). В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси.

Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. В 1897 году, при выпуске из Академии, 23-летний Николай представил свою дипломную картину «Гонец», которая по праву считается первой серьезной работой художника.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Откуда. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии.

Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). В прошлом году Пакту исполнилось 80 лет.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. иконы, выполненной учениками. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».

Выставки его работ проходят в Швеции, Финляндии, Норвегии, Дании, Англии. В 1907году во Франции избирается членом Общества осенних салонов, впоследствии— членом Национальной академии в Реймсе и членом французского Доисторического общества. В этом здании 12 февраля 1993 года была открыта первая музейная экспозиция. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

В 1906 — 1908 гг. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Прошедшая в Лондоне Русская неделя принесла нам сразу несколько персональных рекордов. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. С 1936 года Николай Рерих вместе с семьёй живёт и работает в своём доме в Кулу. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис178 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии179. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. В 1896 году Рерих заканчивает юридический факультет Петербургского университета.

Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй – пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св.

В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Экспедиция продолжалась до 1928 года. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

В 1897 году П. М. В 1899 — 1904 гг. Перед поступлением в Академию перед Рерихом встал вопрос — к кому пойти учиться. Картины художника построены на глубоком знании исторического материала, передают ощущение духа времени и насыщены философским содержанием. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха.

В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

«В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир – «Державой Рериха». Творческое наследие Николая Рериха насчитывает до семи тысяч произведений— по большей части монументальных станковых картин, в основном пейзажей, выполненных темперой или в графических техниках, с редкими (преимущественно ранними) обращениями к историческому и духовному жанру. Но главное, как писал Николай Константинович, «Снегурочка» показала «часть подлинной России в её красоте».

Здесь же, в долине Кулу, пройдёт последний период жизни художника. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже).

При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Искусство, не только способствует взаимопониманию народов мира, но и является действенной связью с миром Высшим, миром духа. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184.

Здесь Рерих вместе со своим старшим сыном Юрием изучал и записывал древние предания. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. В 1910 году Рерих активно участвует в судьбе Спаса на Нередице и Рюрикова Городища в Великом Новгороде, его беспокоили грубые реставрации и ремонты в ярославских, псковских и костромских храмах. Спустя год после получения академического диплома он окончил университет, написав работу на тему «Правовое положение художников в Древней Руси».

Искусство – для всех. Член, а в 1910-1915 гг. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны.

Четырежды — в 1908, 1912, 1919, 1921 годах — обращался Рерих к оформлению «Снегурочки» для оперной и драматической сцены. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. С 1905г. В 1911г.

Родился в Петербурге. И это правда — он успевал везде. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898 – 1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».

Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Посылали книги.

В этот период усиливается поиск мастера в области цвета. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация – Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Все свои философские труды художник посвящал ей –«Елене, жене моей, другине, спутнице и вдохновительнице».

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Ждали вестей»154. С 1905г. Рерих не раз обращался к музыке Вагнера. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ). Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. «Молодой да ранний», — судачили завистники за спиной у молодого успешного Художника.

В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). А в рейтинге самых дорогих картин русских художников «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» располагается на 7-м месте. Эта последняя задача издавна была близка мне».

Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года187 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша182. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В 1990 году младший сын Николая и Елены Рерихов Святослав Рерих, выполняя волю родителей, передал Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов (МЦР) богатейшее наследие своей семьи.

Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие182. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

Искусство – неделимо. В результате экспедиции было найдено около 300 видов засухоустойчивых трав, собраны лекарственные растения. Рерих, проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири. В 1903-1910 гг. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора.

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Экспедиция была организована в 1934 – 1935 годах и состояла из двух частей. Для будущего музея Святослав Рерих выбрал старинную усадьбу Лопухиных. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Под его руководством Рерих работал над пейзажами с натуры, создал первые исторические композиции. В гостиной на стенах картины, перед которыми подолгу простаивал маленький Коля.

Творческий тандем старшего и младшего Рерихов можно увидеть на круглогодичной выставке «Рерих — отец и сын» в Международном центре-музее им. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Рерих очень много писал и его картины часто становились предметом внимания многих тогдашних ценителей живописи, очень часто проводились выставки его работ в «Союзе Русских художников», Академии художеств и в «Мире искусства» и даже — за границей. Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране233. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914).

Наконец, в 1923году отъезд состоялся. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. В одном из писем сам Николай Рерих называет датой начала серьезных занятий живописью 1891год (к слову именно этим годом датируется портрет Н. В. Гоголя) — когда он начал брать уроки у художника М. О. Микешина и мозаичиста И. И. Кудрина. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов194. Много сил отдал Рерих театру. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин.

Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. В Хотане (юго-восток Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Министр сельского хозяйства Генри Уоллес инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург).

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. В своём доме семья Рериха отчётно слышала выстрелы, мирная жизнь подошла к концу, в музее «Шах Манзил» в городе Хайдарабаде мусульмане устроили погром и пожар, в результате которого сгорело 11 картин Рериха и его сына Святослава. Они могут быть истолкованы в различных аспектах. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. Николай Константинович Рерих родился 9октября 1874года в Санкт-Петербурге.

«Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси.

Больше двух лет Николай не мог увидеться с Еленой Рерих, приехав в Америку ему оказалось не так просто вернуться в Индию, долгое время он не мог получить долгожданную визу в Индию, Николаю так же как и на пути в Лхассу мешала Английская разведка, считавшая Рериха советским шпионом. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. К этой серии близки религиозные картины – «Сострадание», «Мадонна труда». С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.

В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Картину «Гонец. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Затем с 1911 по 1913 гг.

Памятники, организации, коллекции и миссии, зарегистрированные таким образом, могут вывесить отличительный флаг. И наконец Рерих возвращается в Индию. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Начались междоусобные войны среди религиозных групп, раздиравшие страну. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона». В 1920 – 1923 годах Рерих экспонирует свои работы во многих городах Америки. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. – Ей должны подчиняться композиция и техника».

Искусство – явление грядущего синтеза. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта. След в искусстве оставил не только Рерих-художник, но и Рерих-собиратель: одним из его многочисленных увлечений было коллекционирование старинной европейской живописи (в основном— малых голландцев). Были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, отмечены на картах и уточнены десятки горных вершин и перевалов, найдены редкие манускрипты, собраны богатейшие лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай— Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата знаменитая серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрея», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока» и др. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик.

Произошли существенные изменения и в учебных программах. Рерих с детства также увлекался театром. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Их результатом стала обширная коллекция археологических находок. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года.

Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Сотрудничает с Агваном Доржиевом. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. После окончания гимназии Рерих учился на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета, слушал лекции на историко-филологическом факультете и, несмотря на недовольство отца, посещал классы Академии художеств (1893 — 97). В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена.

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Посылали книги.

И конечно, большое внимание в семье уделялось культурному воспитанию детей, приобщению их к миру искусства с самого раннего возраста. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. В дипломной работе – картине «Гонец. На темы полюбившейся сказки им были написаны также отдельные картины, а на страницах дневников и очерков художника мы не раз встретим глубокие размышления, вызванные образами «Снегурочки». Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей.

Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)175, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии176, Литве ит. д. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита».

Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Теплые воспоминания и признательность к нему Рерих пронес через всю свою жизнь. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Мать художника, Мария Васильевна (в девичестве Калашникова), происходила из псковского купеческого рода.

В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки искусства, образования.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Бородина Князь Игорь (антреприза С. П. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Да и сам он своей внешностью и натурой, казалось, в какой-то степени проникся душой великих гор. У любого великого мужчины есть своя муза.

23 июня 1935 г. в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

Рерих считал своим духовным учителем известного французского художника-монументалиста Пюви де Шавана, который оказал большое влияние на стилистическую манеру художника. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. В 1918 – 1919 годы художник проживает в Выборге.

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Темы из древнерусской жизни предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Укушуйник, Пскович, Иван-царевич наезжает на убогую избушку (1894), Гонец. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

«Гонец» заслужил не только высочайшую оценку Комиссии, но и одобрения самого Третьякова, который приобрел работу для своей галереи. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Произведения, написанные в Индии, разнообразны.

Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

В Америку было направлено 2000 посылок семян. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». От них веяло тайной. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Особое место занимает полотно «Явление срока».

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Так дадим им это. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Эти организации во многом обязаны своим существованием Рериху.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Так картина Гонец. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей.

Несите искусство людям – оно принадлежит им.

Дягилева в Париже). Благодаря Л. В. Шапошниковой известному ученому, писателю, академику и Ю. М. Воронцову, Чрезвычайному и Полномочному Послу России, на Родину было привезено более 400 картин, архив, библиотека и семейные реликвии семьи Рерихов. Выставки имели исключительный успех.

Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Уже после первой экспедиции Рерихи поселились в индийской долине Кулу. У Стасова Рерих знакомиться с кумиром молодежи того времени, философом В. С. Соловьевым, мировоззрение которого было пронизано идеей нравственного самоусовершенствования, провозглашенной Л. Н. Толстым и было близко художнику. Восста род на род (1897).

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Восста род на род, 1897 Заморские гости, 1901 Город строят, 1902, все – в ГТГ). Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Крупный театральный художник (работал с СП. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. А затем настаёт черёд театральных работ к опере Римского-Корсакова. От своего внучатого дяди, великого фельдмаршала Михаила Кутузова она взяла железный характер и жизненную мудрость, а от матери Екатерины Голенищевой-Кутузовой — глубокую девичью красоту.

В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Он родился 9 октября 1874 в Петербурге, в семье нотариуса.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции в июле 1928 года в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Соорудили сцену, покупали вырезанные картинки к пьесам, но этого оказалось мало и мальчик стал показывать собственные постановки: «Ундины» по Шиллеру, «Аиды», «Айвенго».

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Исследователи, участвующие в рериховском движении, считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947).

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Куинджи. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха. Своеобразным отчётом полугодовой деятельности иконописной мастерской стал акт поднесения императору Николаю II 6 декабря 1909г. В немалой степени этому способствовали рассказы ученых-востоковедов, приходивших в гости к семье Рерихов, но, очевидно, причины подобного устремления гораздо глубже.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних – апартмент-отель. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». Экспедиция продолжалась до 1928 года. Дети (у Николая была еще сестра Лидия и два брата — Борис и Владимир) принимали самое активное участие в устройстве и оформлении домашних спектаклей их брали на концерты, в театры, они слушали взрослые разговоры о культуре, о живописи вот таким образом нет ничего удивительного в том, что рисованием Николай стал интересоваться довольно рано. Выставки имели исключительный успех. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

В 1899году картины Рериха «Сходятся старцы» и «Поход» привлекли к себе внимание одного из самых известных ценителей искусства того времени — С. П. Дягилева, который пригласил Рериха участвовать в выставке «Мира искусства». Под впечатлением этой музыки Рерих пишет картину «Садко у морского царя» (1895). С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. «Княжья охота», «Древняя жизнь», «Поход Владимира на Корсунь», «Заповедные места» Список всех его работ впечатляет. Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Рерих, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества.

В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира.

С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. В 1883году 9-летний Николай Рерих был определен в гимназию К. И. Мая. Картины Рериха приобрели музей Люксембурга, Римский национальный музей, Лувр и другие европейские музеи. (Сразу по возвращении и потом в течение многих лет Рерих, потрясенный увиденным, в своих статьях и выступлениях говорил о необходимости охраны памятников старины впоследствии его идеи воплотились в Пакт Рериха— «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», принятый в 1935 году. ) К этому же периоду относятся и работы художника на духовные темы исполненные в виде фресок и эскизов мозаик для церквей и храмов.

Рерихи переезжают в Америку. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

Лишь прекрасный Мост будет достаточно прочен для перехода от берега тьмы на сторону Света. О Николае Константиновиче Рерихе написано столько, что было бы странно пытаться сказать нечто новое. В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде. Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. Рерих, выполняет мозаику Спас и князья святые для южного портала Троицкого собора Почаевской Лавры Тернопольской губернии (архитектор А. В. Щусев).

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. В последнем учреждении в 1898—1903гг.

Его Пакт о необходимости охраны культурного наследия был подписан несколькими десятками стран мира. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды». Таким образом, «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» сейчас занимает первые строчки в рейтинге самых дорогих работ Рериха и рейтинге самых дорогих работ, проданных в рамках специализированных русских торгов ведущих мировых аукционов, для русских художников вообще. К слову, собственно Индией та поездка не ограничивалась, маршрут пролегал через территории Китая, России, Монголии, Тибета. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист.

Писали в Комитет по делам искусства. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. С 1894 по 1902 год Рерих много путешествует по историческим местам России, а 1903—1904 годах Н. К. Рерих уже вместе с женой совершает большое путешествие по России, посетив более 40 городов известных своими древними памятниками старины. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад».

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

В последнем учреждении в 1898—1903гг. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. Экспозиция музея-заповедника подразделена на три тематических раздела: ранний период творчества Н. К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и «Пакт Рериха» институт «Урусвати» и «индийский период творчества». Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. Рерих вообще очень любил путешествовать. «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

По воспоминаниям художника Святослава Николаевича Рериха об отце, это был человек «с ясным и задумчивым лицом. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Проводилась большая работа в области лингвистики и филологии Востока.

Рерих, помимо русской философии изучает философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии— Рамакришны и Вивекананды, творчество Тагора, теософскую литературу. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151.

«Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Ждали вестей».

Художественное наследие Рериха огромно. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Куинджи. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства.

Впоследствии Николай Константинович вновь обращается к этому образу: Садко становится одним из героев декоративного панно «Богатырский фриз» (1909). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Восста. Как попала.

Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве ит. д. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. На имя Марии Васильевны была приобретена усадьба «Извара», где детям гарантировалось деревенское приволье.

он занимался изучением славянских и угро-финских древностей. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к разорению всех американских организаций Рериха и, в том числе, к закрытию музея. У будущего художника возникает интерес ко всему, что имеет отношение к Древней Руси. Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в Австралии. Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников. Истоки художественного метода Рериха — в неразрывной связи с природой.

С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Потом было последовательное сообщение букв. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». — она случилась и он, зачарованный безмолвной красотой индийских гор, спрашивал самого себя: «Что может быть величественнее, нежели непревзойденные горы со всеми их несказанными сияниями, со всем неизреченным многообразием. » Рерих писал Гималаи на протяжении многих лет.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Н. К. Одним из первых произведений, взволновавших воображение молодого художника, была симфоническая картина «Садко».

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). В обучаясь в гимназии, Рерих участвовал в раскопках курганов под руководством археолога Л. К. 1914 г. стал годом окончания работы художника над эскизами фресок для часовни Святой Анастасии во Пскове (архитектор А. В. Щусев). Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». В 1940 году в галерее им.

В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. С 1906 по 1914 гг. С1909 г. – академик. Но он к тому же ещё и сочинял: «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря», пьесы на исторические темы, очерки об охоте.

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку.

В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Эти темперы Николай Константинович изготовлял сам, замешивая сухие краски на особых клеях и смолах, которые давали максимальную яркость. Экспедиция продолжалась с 1924 по 1928 год. За самые высокие для своих авторов цены были проданы картины И. И. Шишкина, А. Д. Древина, И. И. Машкова, однако одной из самых громких сенсаций стала продажа картины Николая Рериха «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)».

Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. К 1910г. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898 – 1975). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

В 1923 году он начинает свою Трансгималайскую экспедицию, целью которой было историческое и топографическое изучение Центральной Азии. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры.

---