Хто Такий Аристотель

Якщо сторонн громадяни запитували, хто такий Аристотель, то м вдповдали, що це чужинець.

Хто такий аристотель чим знаменитий, бографя, внесок в науку

Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп. Душа живого организма есть не само тело, но неотделимая от тела сущность, форма, функция и цель.

По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту. и диалектич. Форма не может существовать без материи и наоборот. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.

• Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Аристотель: биография и основные произведения
• Аристотель – биография информация, личная жизнь
• Аристотель: краткая биография и его открытия, видео

философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности». Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом. Совпадение результата и процесса деятельности имеет место для чистого ума, мыслящего наилучший предмет мысли – себя самого.

Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70). Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию.

1. Биография Аристотеля краткое содержание
2. Учение Аристотеля о 4-х причинах
3. Найдено 19 описаний персоны Аристотель
4. Биография кратко для детей: о юношеских годах
5. Аристотель: краткая биография и его открытия
6. Бог как перводвигатель, как совершенное начало всех начал
7. Формы государственного правления

Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. Началом всего сущего является Бог.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Идеалистич. За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. и Страсб., 1791—1800). Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика».

Она рассматривает вещи, поскольку они есть. Речь о ней идет во Второй аналитике. Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей.

• Сочинения, которые по общему признанию исследователей Аристотелю не принадлежат, помечены знаком
• Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
• Словари и энциклопедии на Академике
• Переводчики Аристотеля на русский язык
• Аристотель и естественные науки
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ
• Аристотель: краткая биография и его открытия, факты

29. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения.

Аристотель прожил 62 года и, по некоторым источникам, покончил с собой, выпив аконит (Евмел «Истории»). Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. Чем меньше в сущности «материального» (возможного, динамического) и чем больше в ней «формального» (действительного, энергийного), тем более мы приближаемся к идеалу, к совпадению сущности и существования. Добродетельный член общества стремится избегать чрезмерности во всех отношениях, так как нравственность состоит в соблюдении определенной меры. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. ) — «то из чего».

А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»).

Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. Первая философия – это изучение первопричин вещей. Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. В I веке дон. э.

В 335/334 году Аристотель приостанавливает воспитание Александра, в связи с тем что отец последнего был убит и молодому царевичу пришлось взять власть в свои руки. Сущность вещей А. искал в самих вещах. Перипатетик. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Община обладает полным или частичным самоуправлением.

Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии. Потом он просто жил в столице 3-4 года. Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора). В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды.

• Легенда о еврейском происхождении
• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Самостоятельная философская работа
• Интересные факты из жизни Аристотеля

В I веке дон. э. Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона. В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов.

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Человек – гражданин государства, «политическое животное». Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты.

устойчивое во времени (в пер. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Когда в 336 до н. э. 347 до н. э. Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии.

чаще материализму» (Полн. Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. Основа сущего – первая материя. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость).

Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных».

Одни из них имеют форму диалогов, другие представляют собой записи научных наблюдений и работ по систематизации. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи.

И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». 29, с. 255). В его трудах содержатся и др. Последние развиваются гл.

«Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием.

Хотя философФилософия (от фил. натурфилософия. Началом всех начал является Бог. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление».

Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания. Как только мы отчетливо постигаем бытие и небытие, мы видим, что они с необходимостью взаимно исключают друг друга. Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных».

Больше всего мнения двух великих умов расходились в учении об идеях, которыми, как полагал Платон, образован бестелесный мир. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания.

Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. «Например, цель гулянья – здоровье». Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. элементы диалектики. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели.

Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией.

В пятой книге «Historia Animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. — явление естественное и всегда должно быть основой производства. 29. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах.

«Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого – совершеннейшего элемента – эфира. Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч.

Общее составляет предмет науки и постигается умом. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом.

видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность. Однако ок. Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие.

Он полагал, что Земля является центром Вселенной. Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи. Вообще, Аристотель говорит, что для каждого добродетельная середина своя (как для каждого свое количество съедаемой пищи, необходимое для здоровья) и, например, мужественный поступок для бывалого воина и для неопытного юнца представляет собой не одно и то же поведение.

Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену».

Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир.

Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Прожил он жизнь весьма интересную, многое повидал, многому научился сам и многих выучил По словам Диогена Лаэртского, «у Аристотеля Стагирского было много учеников более всего из них выделялся Феофаст» Таким образом, учение Аристотеля и его психологические воззрения не канули в веках и были использованы многими учеными-психологами не только древности, но Средневековья и Нового времени (Франц Брентано и др. ). У каждой вещи есть своя частная цель.

и Страсб., 1791—1800). тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение).

348-347 до н. э. Теоретическая философия имеет дело с истиной и целью ее является знание ради самого познания, потому она свободна и «бескорыстна», в отличие от практической философии, нацеленной на совершение добродетельных поступков и оперирующей не с понятиями истина – ложь, а с понятиями добро – зло. Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Человеческая душа, т. е. Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением.

форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Бог – конечная причина, высш. Мышление Аристотеля направлялось острым ощущением реальности, существующей независимо от людских мнений и желаний и глубокой верой в способность человеческого ума, должным образом примененного, познать эту реальность такой, какая она есть. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. «формой всех форм» является, по его мнению, бог. Анализируя процесс питания (обмен веществ), он показывает, что его причиной не может быть какой-либо физический процесс сам по себе, например огонь (как полагали некоторые исследователи).

Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. Аристотель написал около 200 работ.

древнегреч. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном). В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. В космических сферах, которые находятся выше Луны (надлунный мир), материя иная, она образована пятым элементом – эфиром (лат. Аристотеля Стагирского знает весь мир.

Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину.

Аристотель спорит с платоновской идеей упразднения семьи как части упразднения традиционного государства, настаивая на необходимости следовать природе, традиции и мнению большинства в том, что касается общественных институтов. Аристотелю принадлежит понятие об «общем чувствилище», корни которого уходят в область прямых связей организма со свойствами среды (сухим и влажным). Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Характер лунных затмений указывал философу на этот факт. Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается.

А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Значительное влияние на юного Аристотеля совершил македонский царский двор, где он провел раннее детство.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Он писал, например, что в отношении некоторых обитателей моря трудно решить, растения это или животные. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Эта «сила» (греч. Деятельность души сообразно добродетели приносит благо, одновременно удовольствие и счастье. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

суть бытия, чтойность). Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Настоящая цель человеческой жизни, по А. -блаженство, к-рое вызывается деятельностью как таковой. Критикует платоновское учение об идеях. Выдвинул требование: в воспитании следовать за природой (принцип природосообразности). — прогуливаться, гулять).

Уже не одну сотню лет его труды изучают. С. 326). В трактате О душе он выделил три вида души: растительную, животную и разумную или человеческую имеющую божественное происхождение. Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии.

В первом случае эйдосы, будучи чистой действительностью, не являются материальной причиной. По Аристотелю, существует две формы. В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.

Наиболее подробно разъясняет он несостоятельность взгляда на душу изложенного в «Тимее» Платона. Предмет науки — общее, постигаемое умом. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Монархия (греч.

«органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. «законченный», «завершенный»). Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу. В новейшие времена термин метафизика получил пренебрежительного окраску, как неконкретные, догматические рассуждения, в частности марксизм, вслед за Гегелем, противопоставляет метафизику диалектике.

Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Органическое развитие – процесс раскрытия присущих живым телам особенностей их строения. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира.

Целью творческой философии является творчество (сюда Аристотель относил в первую очередь искусство словесное – риторику и поэтику). «то, чем было бытие»). Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управления государством.

В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. «побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э. 29. из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога.

Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе. Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной. В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. По Аристотелю, Вселенная, ограничен в пространстве, но бесконечный во времени, состоит из ряда концентрических хрустальных сфер, движущихся с различными скоростями и приводимых в движение крайней сферой неподвижных звезд, в центре Вселенной находится неподвижная Земля, вокруг которой по концентрических кругах вращаются планеты. Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть. Лишь тогда ум настолько освоит эту область поведения, что разумный поступок, не нуждаясь в поддержке извне, будет спонтанно возникать изнутри самого человеческого характера. дедукцию.

Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов). По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. греч. Выступал против равного с мужчинами образования для женщин.

Он же написал законы для его жителей. Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». А ровно через год философ скончался. Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. обр. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек). и метафизич.

kategoria — высказывание, обвинение признак) — в философии, наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Позже это наука была названа «метафизикой». Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. aristokratia — власть лучших) — форма государственного правления, при которой верховная власть принадлежит по наследству родовой знати, привилегированному сословию. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе.

Маркс называл его величайшим мыслителем древности. Здесь он исходит из положения, что независимо от человека существует объективный мир, материальный, независимый от познающего субъекта. Деятельность последней созерцательна. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года. Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур.

иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Искусство было также популярной областью интересов. Чуть позже преподавал там риторику. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского. Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. Аристотель вошел в историю как создатель научной силлогистической логики. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая.

Примерно в 347 г. до н. э. великий наставник умер и место главы Академии занял его племянник, наследник имущества Спевсип. Определение понятия добродетели следующее. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

Без ощущений нет истинного знания. Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством.

Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада).

жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа.

Производящая причина – это то, что создает вещи. постарались замешать и его имя. Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель.

Оно разделяло возможности организма (заложенные в нем органические ресурсы) и их реализацию на деле. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.

О личных отношениях двух великих людей известно мало. «Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения и в красноречии» – писал Диоген Лаэртский. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. александрийский ученый-перипатетик Андроник Родосский. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

воззрений в араб. преемником Платона в Академии стал Спевсипп.

Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др. Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ).

взглядов Др. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш.

Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. Эти образы подчинены механизму ассоциации – связи представлений. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). во второй период творчества Аристотеля.

То есть цель политики — справедливое (общее) благо.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Это рассудительность, мудрость, сообразительность. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. После смерти Платона жил в греч. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль.

Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец).

Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта».

Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина — это энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающей энергии-причины имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл. Цель или конечная причина (греч. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования. Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества.

Считал, что опорой государства должны быть средние слои. Иерархия сущностей (в первом смысле) выстраивается в зависимости от их способности быть носителями также и сущностного содержания во втором смысле. В Политике излагает теорию государства исходя из понимания человека как «по природе существа политического», т. е. Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты. Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

Легло в основу рабовладельческого строя. По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. Отец был первым наставником Аристотеля. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. охватившее все виды совр.

Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет.

384-322 до н. э) -древнегреч. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Аристотель верил, что всеми природными процессами руководят интеллектуальные цели, формальные причины.

Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом). Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж. до Р. Х. ). В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус).

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Функции души, по Аристотелю, являются уровнями ее развития. Искусственный предмет обладает только формальной причиной.

То есть цель политики— справедливое (общее) благо. и визант. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования.

Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. В 343 г. Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына – 13-летнего Александра. Он описал несколько сотен различных животных.

Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других.

Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе». Строя свою этику на понимании счастья как внутренней жизни (деятельности) души, стремящейся достичь наилучшего состояния как в отношении своего характера и нрава («этические добродетели»), так и в отношении своих умственных способностей («дианоэтические добродетели»), дает определение счастья как деятельности души в полноте добродетелей. В 369 году дон. э. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч.

Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то. Форма вторая находится в вещах, меняется.

В центре мира находится неподвижная Земля, она не совершает круговых движений, а стремится к центру мира. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). Логическое учение Аристотеля последовательно рассматривает отдельное имя (Категории), суждение как связь имен (Герменевтика), доказательство как особая связь суждений (Аналитики – научная силлогистика, Софистические опровержения – диалектическая силлогистика). основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего. Но всем животным присущи те же пять чувств, что и человеку. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников.

Родился в Стагире, во Фракии. Отец был первым наставником Аристотеля. Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность».

Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Критикуя Спевсиппа, Аристотель занялся выработкой такой интерпретации учения Платона, которая, как ему казалось, ближе к философии учителя, а также лучше согласуется с действительностью. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели., греч. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность.

За это время Аристотель изучил философию Платона, а также ее сократические и досократические источники и многие другие дисциплины. Члены Лицея записывали свои умозаключения. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер.

Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. там же, т. 13, с. 100, прим. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность». Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III.

Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». Аристотелем было сделано много ценного и важного в области натурфилософии, физики, хотя последняя не отделена резкой границей от первой философии. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение.

384-923 г. до н. э. ) – древнегреческий ученый и философ. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса.

Родился в Стагире, во Фракии (район Северной Греции), в семье медика, служившего при македонском царе. Философская система греческого просветителя затрагивала различные стороны человечества и глобально повлияла на последующее развитие научного мышления. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение.

Аристотель приходит к выводу о том, что душа «как начало живых существ» (общее мнение древних) есть форма реализации способного к жизни тела «Необходимо душу признать сущностью, своего рода формой естественного тела, потенциально одаренного жизнью» «Правильно думают те, кому представляется, что душа не может существовать без тела и не является телом». 3). Теоретическую философию составляют три дисциплины: физика, математика и первая философия (или теология). Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира).

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Природа есть причина всего существующего по природе искусство – причина всех рукотворных вещей основное отличие сущего по природе в том, что оно существует «для себя», а цель сущего согласно искусству всегда установлена его создателем и, таким образом, является внешним по отношению к его сущности.

Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. Материя (греч. Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании.

Путешествуя, Аристотель побывал в Македонии, у царя Филиппа. внутренней природы товара и обмена. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция). Форма (греч. Трактат о первой философии: Метафизика. Но и в сфере разума, в отличие от др.

Полития — «средняя» форма государства и «средний» элемент здесь доминирует во всём: в нравах — умеренность, в имуществе — средний достаток, во властвовании — средний слой. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. и обществ. -политич.

Существенную роль в представлении А. об иск-ве играли понятие катарсиса и связанная с ним теория трагического. К физической проблематике у Аристотеля относятся все естественнонаучные вопросы – от теории элементов и движения, структуры космоса, превращении элементов до биологии, зоологии и психологии (учение о душе, ее частях и функциях).

Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. 1 Аналитика.

Согласно Аристотелю, платоновская идея, являясь сущностью вещи, в то же время оторвана от самой вещи и тем самьм получается, что сущность вещи оторвана от самой вещи. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского. Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). При этом намечалась схема иерархии способностей как функции души: а) вегетативная (имеется и у растений) б) чувственно-двигательная (у животных и человека), в) разумная (присущая только человеку). Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению.

Потом снова в Афинах как глава своей филос. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна. Наружность его не отличалась привлекательностью. Таким специфическим для живого организма способом усвоения внешних тел и является душа. Отец был первым наставником Аристотеля.

В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара. Отец Аристотеля был из семьи лекарей, в которой искусство лечения людей передавалось по наследству. В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением). «Ум», разум отличает человека от животного.

62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos. Из них можно видеть, что Аристотель признавал существование двух царств в окружающем мире: неодушевленную и живую природу.

Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства. А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода. Родившись на северо-востоке Греции (г. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего.

Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Кто такой Аристотель для современных исследователей. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное.

Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины». Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Основал собственную школу (Ликей). Много лет он считал себя последователем Платона. Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир. В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику.

С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же. Считая тело инертным и пассивным, Платон вложил в него в качестве двигателя нематериальную душу, вот таким образом Аристотель относит его к исследователям, которые «стараются только указать, какова душа, о теле же, которое должно принять душу, они больше не дают никаких объяснений. » В итоге Аристотель окончательно покончил с гилозоизмом – учением об одушевленности (жизненности) всех физических тел. «экзотерические» и 2) т. н. (IV в. до н. э. ). Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.

Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос. ) — «то, ради чего». Заключительная стадия – дедукция новых истин. В 335 до н. э. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения.

Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом. Достичь этой цели нелегко.

2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Аристотель лишился родителей. Это в первую очередь добродетели души, но учитываются также и телесные блага. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению.

Душа представляет собой начало органической жизни, но не материалистического мира в целом. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. (очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения.

Опыт, по А., не есть последняя инстанция в проверке мнения и высшие посылки науки непосредственно усматриваются в качестве истинных не чувствами, а умом. Метафизика. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). V, 2, 1013а24-1014b25). Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Первая стадия познания чувственное познание посредством ощущений, которые являются отражением внешнего мира, они – отпечатки форм познаваемых предметов. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства.

Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие.

Логика у А. — одновременно и теория познания., греч. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса.

В одном случае от слушателя ничего не требуется, кроме склонности к теории и потому речь должна носить аргументированный характер. Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени.

Ленин изучавший Метафизику А. (осн. науч. Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков.

Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей). Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки. Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи».

Физика у него в своей основе умозрительная. Ступени природы: неорганический мир, растение, животное, человек. В неологизме «энтелехия» выражено совпадение формального и телеологического причинного ряда: уже в самом факте деятельности дано осуществление задачи данной деятельности (например, глаз видит уже когда он смотрит, а строитель не сразу построил дом, когда он приступил к его строительству). Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность.

Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Также бежала Пифиада – родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике».

Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. образуют единую практическую часть философского знания, предметом которой становится благо, осуществимое в поступках: этика рассматривает благо и благополучие отдельного человека, политика – благо гражданского сообщества (государства). Аристотель был не только древнегреческим философом, учеником Платона, но и воспитал Александра Македонского. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат.

Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». Трагическое начало присуще исторической драме.

«Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии. Высшей целью является Благо. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Вся природа рассматривается у А. в виде последовательных переходов от материи к форме и обратно.

Дианоэтические добродетели направлены к познанию истины (нус) или к установлению «правильного логоса» или суждения, устанавливающего добродетельную середину в практических нравственных поступках для каждого отдельного случая. Родители Аристотеля умерли рано. Семнадцатилетним юношей Аристотель пришел в Афины. В I веке до н. э. они были проданы за высокую цену богачу и любителю книг Апелликону в самом жалком состоянии и он постарался восстановить пострадавшие места рукописей своими собственными прибавками, но не всегда удачно.

Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Аристотель считал мироздание конечным. Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам.

Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. В таких дурных государствах невозможно быть хорошим человеком и хорошим гражданином одновременно. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. См.

Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей. В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений.

А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. От первой группы сочинений (в основном, это были диалоги), сохранились незначительные фрагменты, вторая группа сочинений (в основном, это научные трактаты) составляет современный корпус аристотелевских сочинений.

Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Достичь этой цели нелегко. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Наши пассивные реакции разделяются на три группы.

«эзотерические» – лекционный материал, предназначенный для слушателей, не один год проведших в школе. Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно. «Подлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. Слово «бытие» имеет много значений.

собр. Медь может не быть оформленной, но в то же время в потенции она содержит форму, как возможность, а это значит, что форма – есть реализованная возможность материи. Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского.

Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Учение А., принадлежащего к т. наз. Детские годы Аристотеля проходили при дворе, он был хорошо знаком со своим ровесником, сыном царя Аминты III – Филиппом, который спустя годы сам стал правителем и отцом Александра Македонского.

Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». Эстетический трактат: Поэтика. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. По Аристотелю, кто по природе принадлежит не самому себе, а другому и при этом всё-таки человек, тот по своей природе раб. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п.

переехал в Афины и стал учеником Платона. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». квинтэссенция), вечным и совершающим круговые движения телом.

Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Область первого – «мнение», получаемое из опыта, второго – достоверное знание. Направленное против платоновского дуализма, оно восстанавливало (при некоторых колебаниях) единство, нераздельность души и тела и тем самым возвращало психологической мысли естественно-научную основу. В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности.

Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Опекуном юного философа стал Проксен (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нём, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора).

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Животная составляющая позволяет ему ощущать, стремиться к чувственным объектам и передвигаться с места на место подобно другим животным. Вот таким образом задачей политики является не воспитание нравственно совершенных людей, а воспитание добродетелей в гражданах. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма».

Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном. Мозг, по мнению Стагирита, не орган психики, а аппарат, охлаждающий жар крови.

категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. То, чем мы теперь располагаем как цельным произведением на конкретную тему, представляет собой скорее свод из многих лекций на эту тему, нередко охватывающий значительный временной промежуток.

1, 241) 19. Он был первым наставником Аристотеля, поскольку у асклепиадов была традиция обучать своих детей с маленького возраста и вот таким образом вполне возможно, что Аристотель помогал своему отцу, когда ещё был мальчиком. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Потом великий философ отправился в Митилену на остров Лесбос, где стал преподавать и заниматься естественными науками, совершенствуя дальше теорию Платона. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся.

То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес.

Высшая ступень знания состоит не в ощущениях, а в понятиях, в нахождении общего в отдельном, которое осуществляется посредством теоретической деятельности мышления. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону. школы — Ликея.

В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. 384-322 гг. В то же время художник – не ученый, его цель не просто открыть истину, но еще и доставить зрителю особое удовольствие от постижения истины в подходящем материальном образе, сделав это с целью очищения чувств, прежде всего – жалости и страха, с тем чтобы наделить зрителя мощным орудием, служащим его нравственному воспитанию.

Рано потеряв родителей, Аристотель отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, в 367 году, – в Афины. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом. Бесформенная материя представляет собой небытие.

Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит. философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. стадий. Считал источником движения и изменения бытия вечный и «неподвижный» ум – нус (перводвигатель).

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей. По его словам, «ощущение есть то, что способно принимать формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому, как воск принимает оттиск печати без железа и без золота». увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал.

Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму. «Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа).

Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность. Применительно к этическим добродетелям развивает учение о середине (напр., мужество есть середина между трусостью и безумной отвагой), но для дианоэтических добродетелей нет ничего противоположного, кроме глупости. Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой).

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Из такого понимания вытекает теория совмещения в иск-ве жизненного реализма и самодовлеющей игры, вплоть до оправдания ярко выраженной виртуозности. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь. По мнению некоторых исследователей, этот рассказ может быть верен только относительно очень небольшого числа второстепенных сочинений Аристотеля.

I в. до н. э. Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.

Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно.

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Напротив, материалистич. В XIX ст. Аристотель представляет свое учение об оптимальном государственном строе, которое он связывает с правлением лучших и особенностью которого являются различные обязанности граждан в разное время жизни: в молодости – военная служба, в зрелом возрасте – дела государственного управления земледелие, ремесла и вообще всякий физический труд остается уделом рабов, этнических варваров, не-греков, – рабство существует «от природы» и в смысле рождения и в смысле особого устройства души, неразвитой умственно и не готовой руководствоваться в своей жизни разумом. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. несколько идей. Он трактовал сенсорный образ как запечатление формы предмета (а не его материи, как полагали его предшественники Эмпедокл и Демокрит).

Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». В своих трактатах «О душе», «О частях животных» и второстепенных психологических Сочинениях («О памяти», «О сновидениях» и др) Аристотель изложил систему психологических понятий, выработанных на основе объективного и генетического методов.

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. С этим связана первая попытка определить физиологический механизм ассоциаций Он полагал, что душа обладает способностью посредством центрального ощущающего органа «общего чувствилища» – восстанавливать в органах чувств в уменьшенном объеме следы прежних движений и впечатлений в том порядке, в каком они производились внешними объектами Психологическое учение Аристотеля имеет биологическую направленность, в нем доминируют материалистические тенденции.

Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью).

Теоретическая философия (или первая философия в отличие от второй – физики) изучает бытие как таковое, т. е. На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

Он называет его субстратом (греч. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил.

Впоследствии он подверг критике платоновскую теорию вдей, что имело важное значение для дальнейшего развития философии. Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Школа стала называться потом перипатетической. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. В 367 до н. э.

Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Согласно Платону, вещи должны быть объяснены при помощи идей по Аристотелю, следует признать причинную зависимость идей и вещей, Платон же отрицает какую-либо причинную зависимость между ними. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. С. 259).

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. Жил Аристотель в 384-322 гг. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх).

Таким образом, Аристотель внес свою лепту в развитие теории чувственного образа. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии.

В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74). При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Это умение и искусство государственного управления.

В своей «первой философии» («метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Для этических воззрений А. характерно понимание природы добродетели как середины между двумя крайностями. Исследования. Он установил 2 вида богатства: как совокупность потребителей стоимостей и как накопление денег или как совокупность меновых стоимостей.

Для Аристотеля телеологичность определяет целесообразный характер всего мирового процесса, который направляется к единой цели. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований. 384-322 гг. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Дошедшее до нас литературное наследство Аристотеля не является полным, кроме того, не все дошедшее признается подлинно аристотелевским.

это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Дидро, Г. Э. Лессинг). После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит. Решительным итогом размышлений Аристотеля является его вывод: «души от тела отделить нельзя», что сделало бессмысленным все проблемы, стоявшие в центре учения Платона (о прошлом и будущем души, способах ее соединения с телом и т. д).

числом изменения. Понятно, что логика должна предшествовать философии. В 335 г. Аристотель вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей или перипатетическую школу). Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч.

2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей. делают сравнимыми различные товары.

Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект). Отождествив общество с государством, Аристотель был вынужден заняться поисками целей интересов и характера деятельности людей от их имущественного положения и использовал этот критерий при характеристике различных слоёв общества. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего.

В первом трактате корпуса Аристотель определяет десять основных категорий (предикатов), с помощью которых происходит описание и выяснение смысла предмета: сущность, количество, качество, место, время, отношение, состояние, обладание, действие, страдание. В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов.

Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Аристотель различает четыре типа изменений. В основном отменено на протяжении 19 веке. Аристотель как первый естествоиспытатель, много внимания уделял жизни животных.

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74). Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки.

Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы).

философ и ученый-энциклопедист. Здесь он и получил основное образование в академии, которую возглавлял Платон. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Аристотель регулярно читал своим ученикам и помощникам лекции по самым разнообразным предметам, причем эти курсы зачастую повторялись из года в год.

По Аристотелю, кто по природе принадлежит не самому себе, а другому и при этом всё-таки человек, тот по своей природе раб.

Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве.

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. Аристипп в книге «О роскоши древних» писал, будто Аристотель влюбился в наложницу Гермия, женился на ней с его согласия и «от радости стал приносить смертной женщине такие жертвы, какие афиняне приносят элевсинской Деметре», а в честь самого Гермия сочинил гимн. Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). В связи с этим идея развития вводилась в психологию в качестве важного объяснительного принципа Функции души располагались в виде «лестницы форм», где из низшей и на ее основе возникает функция более высокого уровня (за вегетативной – растительной – формируется способность ощущать из которой развивается способность мыслить) Следуя принципу развития, Аристотель стремился найти звенья, ведущие от одной ступени к другой и в поиске обнаружил особую область психических образов (фантазий – по Аристотелю), которые возникают без прямого воздействия вещей на органы чувств (сейчас они называются в психологии явлениями памяти и воображения). Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины. При демократии все граждане в равной мере свободны.

В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. Бог – это причина небесного движения. до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.

Власть немногих, но более чем одного. Полития — Аристотель считал эту форму наилучшей.

Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое). Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку.

В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна. «органон» – орудие инструмент). Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения.

От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике.

Ему довелось родиться в семье людей имеющих благородное происхождение. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи.

Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования власти, а сама власть служит всему обществу это – монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. У животного имеется лишь смертная «чувственная душа». Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен.

Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. А. выделял три типа души. Первая философия.

Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». сторонами своих трудов. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего). В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Это во многом сказалось на его последующих воззрениях. Практическая философия стремится к истине с тем, чтобы дать направление человеческой деятельности. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм.

С. 258). Аристотель всегда выступал за связи с Македонией. Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования. Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия».

Учение Аристотеля оказало громадное влияние на последующее развитие философской мысли. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Инстинкты человека контролируются его сознанием. Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи.

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Аристотель, тем временем, находился в Афинах в школе Платона, а сам основатель академии был уже близок к смерти. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены.

Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Рабство, по А., является этически оправданным. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика.

Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. ) — «то, откуда». Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю.

71200 км). Так, например, человек, давший совет, является причиной того, что делается и то, что изменяет, – причина того, что изменяется. Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Вот таким образом-то всякое произв.

В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). В политии правит большинство в интересах общей пользы. Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего.

Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. концепциях витализма, финализ-ма. Четыре элемента образуют весь чувственный космос (подлунный мир).

В политике А. видел в человеке политическое животное, не могущее жить вне общества себе подобных, определял гос-во как исторически возникшую общность людей имеющую в отличие от таких общностей, как семья и догосударственные селения, политическое устройство — как правильное, т. е. Согласно Аристотелю, душа – это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию (присущую органическим телам целостность и целесообразность поведения), целеполагающее начало Другими словами, душа организма – это его функция, деятельность. В XIX ст. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. Известно произведение Аристотеля, где он благодарит богов, родителей и наставников, приобщающих всех людей к знаниям.

и Страсб., 1791—1800). служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Познание следует отличать от деятельности. «прогуливающиеся»). Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати.

В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека).

Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Никомах происходил из семьи потомственных лекарей, в которой врачебное искусство передавалось из поколения в поколение.

Один и тот же предмет чувств. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. Сущность интерпретируется двояко: как отдельное нечто и как мыслимая суть каждой вещи, последнее значение передается понятием «чтойности» (греч.

Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Наиболее важны сочиненная во второй период Эвдемова этика, относящаяся к последнему афинскому периоду Никомахова этика, состоящая из множества написанных в разные периоды лекций Политика, Риторика и сохранившаяся частично Поэтика. Материальная причина – это материя, она обозначает входящий в состав вещи материал из которого вещи возникают.

Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно. Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. «гипокейменон»), материей. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология.

Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика».

Ведь огонь – неупорядоченная стихия По Аристотелю, питание происходит за счет внешнего вещества, но оно поглощается живым телом иначе, чем неорганическим, а именно – путем целесообразного распределения «в пределах границы и закона». Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. попытку дать возрастную периодизацию. Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержаниекоторой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего). Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Она встречается крайне «редко и у немногих». Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек.

Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Следует отметить, что эта форма без материи представляет собой не чистую формальную причину, как позднее полагала схоластика, а своеобразное единство формальной, движущей и целевой причин. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом при дворе Аминты III, царя Македонского.

Постановка во главу угла военных завоеваний или приобретения материальных благ основана на неверном понимании человеческой природы. На основе чего и формируются его черты характера. Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне. Достичь этой цели нелегко. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Вещи с более выраженной целевой причиной делятся на те, которые существуют по природе, — это одушевленные тела и те, которые существуют вопреки природе, — это искусственные предметы. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е.

Аристотель родился в Стагире (вот таким образом получил прозвание Стагирит), греческой колонии в Халкидиках, недалеко от Афонской горы, в 384г. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. соч., 5 изд., т. 29, с. 255).

Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва. Здесь ему довелось быть воспитателем сына Филиппа – Александра Македонского. т ) — «то, что».

Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Человек любит друга как самого себя, причем не ради какого-то особого блага, которое может ему доставить друг и не ради удовольствия, которое можно от него получить, но ради самого этого человека и содержащейся в нем подлинной добродетели.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. В учении о познании и о его видах Аристотель различал «диалектическое» и «аподиктическое» познание. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. древнегреческий философ и ученый-энциклопедист.

Она принципиально неопределима, бесформенна и является лишь потенциальной предпосылкой бытия. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).

Сюжет) в жизни персонажей. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл.

Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. В собственно математике А. не дал ничего нового. В своих физических трактатах предлагает универсальную схему четырех причин, которая играет важную роль как в физике, так и в метафизике: формальная причина (что это. ), материальная причина (из чего состоит. ), движущая причина (откуда произошло. ), целевая причина (ради чего существует. ).

Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам. В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип.

греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). животных, взаимная приспособленность их органов и т. д.

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона.

В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). В 335 г. в Афинах ученый основал собственный ликей (лицей) – перипатетическую школу. При жизни Аристотель не был любим.

В 366 году до н. э. Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. Доктрина Аристотеля, в особенности его логика и теория познания, оказала огромное влияние на всю средневековую философию, для которой она была оракулом и вдохновительницей. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства.

Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Вся реальность оказывалась, т. о., последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Психологическое учение Аристотеля строилось на обобщении биологических фактов, которое, в свою очередь, привело к преобразованию главных объяснительных принципов психологии: организации (системности), развития и причинности Биологический, генетический, экологический подходы к организму – вот то, что определило аристотелевское понимание природы психического.

С этого года по 347 г. он обучался в Академии. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель.

«Государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй». Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление.

Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика).

---