Храмы Древнего Владимира

Все древние храмы Владимирской области

Здесь сохранились фрагменты первоначальной росписи храма (1161 г. ), сделанной по заказу Андрея Боголюбского иконописцами императора Фридриха Барбароссы.

Форма здесь уже не лепится, а рисуется и красота лйний сочетается с выразительностью силуэта. Фотография. До этого применялись низкие алтарные преграды в виде балюстрад или небольших колоннад. И здесь мы с вами тоже видим такое соединение столичного и провинциального.

Композиция развивается с запада на восток, от входа – к алтарю. Самые порталы были также окованы тонкими золочеными листами меди. Ну три метра, чуть больше, но вряд ли сильно. По-видимому, отчасти это те же мастера, которые строили Софию Киевскую.

Часть рельефов была вырезана вXIXвеке. Изначально собор входил в комплекс построек княжеского двора. Сначала своей истории храм пережил многочисленные пожары в1536, 1719 и1760годах. Следующий чин, праздничный, рассказывает о земной жизни Христа, отраженной в годовом литургическом круге (так называемые двунадесятые праздники, посвященные главным событиям земной жизни Христа и Богородицы: Рождество, Крещение, Сретение и т. д. ).

Древняя архитектура Владимира: монастыри и храмы

На его территории находится также церковь, которую заложил Владимир Мономах. В XVI-XVIII собор не раз горел. Колокольня, которая над ней надстроена более позднего периода. Сказано, что после Софии он заложил Золотые ворота.

Но мне кажется, в таком случае получается, что хвост виляет собакой. Основателем считается Владимир Мономах. С военными походами князей связана церковь Покрова на Нерли. На южном склоне малого свода — сидящая на троне Богоматерь с ангелами в увитой виноградом беседке и «Лоно Авраамово» с праотцами Авраамом, Исааком и Иаковом.

Всеволод пробыл визгнании более 7лет.

После революции собор был закрыт и передан Владимирскому музею. В XVI-XVIII собор не раз горел.

А в 1954г. Наука до сих пор ничего внятного не сказала об этом странном сооружении рубежа 17-18 веков со странной двухъярусной трапезной и совсем уж странной колокольней.

Владимира, не оказалось. По своей сути это пустые внутри цилиндры из воска, постановленные на каменные пьедесталы. Внешний вид собора 1185-1189 годов коренным образом отличался от начального. Хоры Софии Новгородской предназначались, очевидно, тоже для князя, но одновременно и для новгородского владыки, епископа или архиепископа (тут у ученых идут споры). Вобщем, все было очень символично.

Самые загадочные храмы Владимирской области

В замковом камне портала находится изображение царя Соломона, сидящего на троне из львов. К первой группе, относящейся непосредственно ко времени возведения собора (1194—1197), следует отнести высокие рельефы, приближающиеся к скульптуре (их высота от 3, 5 до 6 сантиметров). Но к эпохе Ярослава относится еще одна интересная постройка, но уже не в Киеве.

Н. Д. Самый верхний ряд – праотеческий – посвящен тем, кто жил на земле до первого Закона, поведанного Моисею на горе Синай (Адам, Ева, Авель, Ной, Сим, Мелхиседек, Авраам и др. ). Несмотря на пышность декорации и обилие рельефов, архитектура собора не теряет суоей композиционной ясности и не тонет в дивном узорочье. Как бы ни спорили историки, все равно это около 988 года. Во-первых, глав здесь значительно меньше, чем в Киеве. Они достигли особого искусства, создавая каменные росписи и барельефы на стенах собора.

Древние храмы Владимирской области

В 1813 году к церкви были пристроен храм Покрова Богородицы, а также колокольня в честь победы над Наполеоном в войне 1812 года. Позы зверей, птиц полны движения и жизни. Кругом пейзаж чудесной красоты и поэтичности.

Наибольший интерес представляют здесь сцены борьбы Геракла с нем ейским львом, с. стимфалийскими птицами и лернейской гидрой, а также рельеф «Самсон раздирает пасть льва» (находятся в центральном прясле) и рельеф «Никита избивает беса» (расположен в правой закомаре). Храм несет в себе идею прославления могущества Владимирской земли и самого Всеволода. Изящная глава собора с узкими высокими окнами придают зданию еще большую стройность. Собор был сложен из белого камня-известняка, а его центральная глава покрыта «червонным золотом», за что храм получил наименование «Златоверхого».

В более позднее время, особенно в XVII веке, применялась и другая иконография – «Отечество» : с Богом-Отцом, Богом-Сыном и Святым Духом. Мы к этому вопросу еще вернемся. В порталах висели драгоценные златые врата, покрытые писанными золотом листами меди. Здание темного цвета, на нем выделяются белые классические наличники окон. При нем сооружается пышный княжеский дворец снарядным Дмитриевским собором (1194–1197)— одним изсамых выразительных памятников домонгольского периода, ставшим образцом развитого владимиро-суздальского архитектурного стиля.

Елены на Масличной горе в Иерусалиме. вы берете какой-то план за основу и начинаете его развивать. Внешний вид собора 1185-1189 годов коренным образом отличался от начального.

Древний Владимир-Волынский и его храмы

Можно долго стоять иразглядывать белокаменную резьбу, украшающую собор. С запада, севера и юга церковь окружали галереи. Действительно, они восхищают и поражают. В 1937 году начались реставрационные работы, которые были продолжены и в годы Великой отечественной войны. Откуда их привезли — загадка. Начнем, пожалуй, систории.

Святой равноапостольный великий князь Владимир был младшим братом великого князя Святослава и внуком святой равноапостольной Ольги. Если мы войдем с вами в алтарь, то увидим внизу мраморы, а наверху мозаики.

Он выполнен из белого известняка и условно разделен на три яруса— земной, небесный (духовный) и промежуточный. Владимира находится старинный Ивановский монастырь. Увы, живопись храма погибла навсегда (есть зарисовки самых ее остатков). Церковь почитает их как первых русских мучеников.

– столпов Церкви: мучеников, святителей и преподобных. Более того, летопись, говоря о строительстве Владимиром церкви (закончил он ее, согласно летописи, в 996 году, хотя некоторые считают, что церковь была освящена только в начале XI века), говорит, что он вручил всю эту церковь почему-то не митрополиту и даже не епископу, а корсунскому попу Анастасу, тому самому, который помог ему взять город. Внешне нескажешь, нораньше (довторой половины XIXвека) собор выглядел несколько иначе. И именно для них и строится первый храм на Руси, Десятинная церковь. Самой большой опасности здание подверглось в 1784 году.

По горизонтали фасадная композицияуравновешена аркатурно-колончатым поясом, проходящим примерно посредине стен и придающим построению собора но высоте (вместе с барабаном) также трехчастность. Это место, где обретают спасение крещеные миряне, допущенные к причастию. Но если мы приглядимся внимательнее к деталям, мы увидим странную вещь. Золотые ворота нераз перестраивались.

Кирика и Иулиты впервые упоминается в ружной книге в 1677 г. Освящение придела свв. Онпостроен впропорциях «золотого сечения» иукрашен изысканным узором из1500 резных камней. Воскресенская церковь.

Особый проход в центре иконостаса – двустворчатые Царские врата, символ райских врат. В феврале 1919 года передан музею. кн.

София Новгородская — это уменьшенная копия Софии Киевской. Фотография. Богослужение в храме возобновилось в 1993 году.

Кто построил первые храмы на Руси

Этот собор стал единственным собором, уничтоженным советской властью во Владимире. Иногда их соотносят с храмами Ярослава, упоминаемыми в летописи, а иногда нет, но в тех постройках, которые прослеживаются археологически: храме на Владимирской улице (перед нами) и храме на так называемой митрополичьей усадьбе, мы видим сложные структуры. Но сохранилась скульптура. Здесь же похоронены сыновья Юрия Долгорукого и другие князья. Распространенным персонажем был также и библейский царь Давид.

Белокаменное строение отличалось необыкновенной пышностью богатством. Андрей основал под Владимиром город-замок, за что получил прозвание Боголюбского. Ниже изображаются пророки и апостолы. Онзанял наиболее выгодную точку городского рельефа ибыл виден намногие версты вокруг.

Русская школа храмового строительства

Буякович Н. В. За южной дверью помещается диаконник – помещение для хранения церковной утвари и одеяний. Ворота дошли до нас в сильно искаженном виде. Такие храмы, обладавшие важными образами Христа и важными реликвиями, должны были как бы оберегать дворец от всякой нечисти, которая может туда попасть, не давая ей пройти через ворота. Росписи ярких цветов украшали стены храма. Только реставрация 18881891 годов вернула древнему храму первоначальный вид правда, фасады в значительной мере оказались облицованными новым камнем, была заменена и часть обветшавших резных камней, а с запада был пристроен новый притвор.

Ядро то же, что в Софии Киевской, скажете вы. Свободное и светлое пространство храма поражает прежде всего своей высотой. Согласен с Татьяной, которая упомянула о Георгиевском соборе в Юрьев-Польском. Снаружи это полукруглые пристройки – апсиды.

В ответ директор ответил, что передает Никольскую церковь монастырю ибо во сне к нему пришёл «какой-то седой старичок» и сказал, что храм нужно отдать. Композиция храма приобрела ступенчатую ярусность, характерную для храмов XXII веков, в частности для крупнейших из них – Десятинной церкви и Софийского собора в Киеве. Своды выкладывались из более легкого материала – пористого туфа. Обычно храм составлен из нескольких хорошо различимых элементов. Нокрезьбе мывернемся чуть позже.

В соборе утром и вечером проводятся богослужения. Но не менее важны другие трофеи. В центральной закомаре вновь изображен Давид на троне, в левой Давид представлен с сыном Соломоном, а в правой — три святых (рельефы XIX века). Раскопки начались еще в XIX веке. Снаружи собор имеет изысканный, поистине царственный убор из резных камней. Изображение здесь как бы лепится и подается обобщенной пластической массой.

1920-е – 1930-е гг. Вид с юго-востока. Каменная приходская церковь трапезного типа (1789, перестроена 1959): здание с тремя ярусами окон, двухъярусной апсидой, выпуклой кровлей, восьмигранным барабаном и луковичной главкой. Благоверных князей Бориса и Глеба.

Венец русской храмовой архитектуры

Над сводами на квадратном постаменте возвышался украшенный аркатурой с полуколонками и оковкой золоченой медью барабан главы со шлемовидным золоченым покрытием. Однако, они ошибаются, пытаясь сократить время экскурсии погороду.

Внутри сохранились фрески 13, 15 веков. По-видимому, такую же роль играли и Золотые ворота в городе Ярослава, в Киеве. Нельзя незаметить иизображения святых изНового завета. По высоте храм делится на три яруса. Вот таким образом было принято решение срыть примыкавшие ксооружению земляные валы.

В храме Рождества Божей Матери не далеко от входной в храм южной двери, на стене в углублении, над местом где был погребен святой благоверный великий князь Александр Невский (Мощи святого Благоверного великого князя Александра Невского, по указу от 2 июля 1723 года, перенесены из Владимира в Санкт-Петербург. ), находится икона сего угодника Божия в преподобническом одеянии искусного греческого письма, на иконе чеканная серебряная риза, в венце два зеленых камня. Оказывается, что стены собора покрывают около 1000 резных камней. До 14 века это было одно из главных религиозных мест для православных.

• Церкви Владимира: обзор история интересные факты и отзывы
• Храмы Владимира – рассказ пользователя Маргарита66
• Храмы Владимиро-Суздальской земли
• Успенский Собор во Владимире — белокаменное чудо Древней Руси
• Храмы и культовые ооружения Владимира
• Успенский собор во Владимире — шедевр древнерусского зодчества
• Дмитриевский собор Владимира – белокаменное зодчество и музей

Здесь сохранились старинный фрески, похоронен сын Юрия Долгорукого с женой и дочерью. В Пскове неплохо сохранился Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря (1136 – 1156). С запада к городу в древности примыкали боровые леса.

Вот таким образом зодчие князя Всеволода в 1185-1189 годах окружили его новыми стенами (галереями), укрепили пилонами и связали арками с новыми стенами стены старого собора, который оказался, как в футляре, внутри нового здания. Собор был построен избелого камня-известняка местными умельцами. Это самая узнаваемая достопримечательность Владимира. Довольно большое монументальное здание имеет, однако интересный план «купольной базилики», некогда очень важный для Византии, — вспомним, что и Святая София, главный храм Византийской империи, в конце концов — это «купольная базилика», — но для IX–XI веков уже, конечно, крайне архаичный и почти позабытый. Были предприняты срочные меры к его спасению.

1. «Каменная поэма»: Дмитриевский собор во Владимире
2. Дмитриевский собор во Владимире
3. Белокаменные памятники Владимира и Суздаля, Россия
4. Белокаменные памятники Владимира
5. Церкви, часовни и монастыри: Владимирская область
6. Храмы и монастыри Владимира (8)

Симметрично поставленные лестничные башни выступали по сторонам западного фасада. Здание светлое, кровля более темная.

В конце XII века внешнее решение собора переделывается: он обстроен дополнительными галереями, стены растесаны и соединены с боковыми частями. Особенно интересны кентавр с мечом в руках и человеко-дракон. Смысл изображения в центре композиции связан с пророчеством Давида о Богоматери. Действительно, зачем ветхий храм на отшибе, лучше новая колокольня в монастыре.

Это был один из самых красивых и самых оригинальных соборов Древней Руси. После татарской навалы собор был разграблен и реставрировали его только во время правления Николая.

Реконструкций Десятинной церкви большое количество. Это крещение Руси. Верхняя часть почти сплошь покрыта резьбой. По легенде именно в этом месте от руки брата Святополка погибли Борис и Глеб. Ворота дошли до нас в сильно искаженном виде.

• Планируем отдых в Феодосии: отели, гостиницы и жилье в частном секторе
• Свято-Успенский Княгинин монастырь
• Богородице-Рождественский монастырь
• Самые красивые церкви Владимира

Мощный куб башни разрезан высокой аркой. Колокольню тоже выстроили заново на старом основании. Князя Владимира происходила шерстяная ярмарка. Собор являет собой образец развитого стиля владимиро-суздальского зодчества. Перед нами – прорезанный большими арками фасад старого собора.

Борисоглебская церковь, которую построил князь Ю. Долгорукий, датируется 12 веком. Ныне рельефы данной группы (1230 года) занимают в убранстве собора почти одну четвертую часть, размещаясь везде, кроме восточного фасада и восточного прясла северного фасада. Сюда же можно отнести Георгиевскую церковь в Старой Ладоге (примерно 1180-е годы) – сегодня это село Ленинградской области. Самый важный ряд – тот, где размещен деисус Деисус (греч.

Законченный постройкой в 1160 году, Успенский собор жестоко пострадал от пожара в 1185 году. Если в Софии Киевской пять апсид, что давало возможность сделать при желании пять алтарей, то здесь апсид только три, а боковые «нефы» заканчиваются, по сути, ничем — прямой стеной. В настоящее время храм действующий идут восстановительные работы. В аркатурно-колончатом фризе к этой группе относится лента растительного орнамента (деревья) под фигурами святых, перемежающаяся изображениями отдельных зверей и птиц. Они были построены в 1164 году, когда было завершено сооружение грандиозной линии валов Нового города. Этот шедевр часто называют драгоценным ларцом.

• Телефонный справочник Владимира
• Фотогалерея Владимира Питиримова
• Экономичные гостиницы Владимира
• Дешевое проживание во Владимире
• Театры, выставки, залы Владимира
• Церкви и соборы города Владимира
• Церковь Иконы Божией Матери Казанская в Успенском Княгинином монастыре

Вы просто добавляете еще и еще ячейки к существующим, т. е. Но пока непонятно, открытые или закрытые.

Если в средневизантийское время требовалось построить большой храм, а требовалось это очень редко, так как византийцы обладали большим количеством очень крупных храмов и в них не нуждались, так вот, в такой ситуации византийцы пользовались методом, который исследователь византийской архитектуры Роберт Оустерхаут назвал термином «метод умножения ячеек». Это церковная утварь и священники, которых он привезет.

• Церковь Николы Мокрого в Галлеях
• Успенский собор Княгинина монастыря
• Строительство и внутреннее убранство
• Успенский собор – прекраснейший памятник древнерусского искусства
• История строительства Дмитриевского собора

Сам князь Владимир, приняв православную веру, преобразился и стал иным человеком. Заказчиком выступал князь Всеволод Большое Гнездо (1154-1212), который на своем дворе создал «церковь прекрасную» во имя мученика Дмитрия Солунского — своего небесного покровителя. Средняя апсида слегка повышена и разрывает горизонталь венчающего колончатого пояса.

Свое несколько необычное для России название получила из-за того, что у реки Клязьмы, прямо напротив храма, находилась пристань, на которую причаливали «галеи» (галеры) – гребные суда. Благодаря насыщенности пояса резьбой он уже на небольшом расстоянии представляется широкой горизонтальной лентой, стянувшей тело храма. К XVIII веку обветшавший в результате многократных разорений собор был весь покрыт трещинами «от подошвы до своду», грозя вот-вот развалиться. Икона в длину 12, а в ширину 9 вер. Затем они попали вМоскву, для того чтобы вновь вернуться насвое место (вкопиях). Гак иносказательно мастера передали идею борьбы христианства с враждебными силами (иноверцами).

Эти трофеи будут античными статуями и изображениями коней. Собор был действующим до 1918 года. Здесь и в советский период можно было совершить православные таинства (крещение, причащение, венчание, отпевание), приобщиться к слову Божию и духовным традициям.

И в этом же году на высокой горе над Клязьмой Андрей Боголюбский начал строить главный храм своего княжества, ставший главным храмом Северо-Восточной, «Залесской», Руси, – Успенский собор. Но многие блоки раскололись, а некоторые и вовсе оказались «лишними» – стройный и светлый некогда храм превратился в приземистого старца, стал «поперек себя шире». исследователь Н. Воронин обнаружил лестничную башню.

Стены ворот теперь вросли в землю на глубину около полутора метров следовательно, первоначально здание было еще более высоким. Особое мастерство проявили мастера украшавшие храм в создании так называемых «тощих свечей». К 1230 году принадлежат также изображения 10 сидящих святых в аркатуре западного фасада (1, 4, 6, 7 слева направо в левом прясле, 1 и 9 в центральном и 1, 3, 5, 7 — в правом). Выгорели все деревянные конструкции, а белый известняк стен обгорел до такой степени, что зодчие, восстанавливавшие собор, были вынуждены возвести вокруг него новые стены и связать их арками со стенами старого собора, который, таким образом, оказался как бы «в футляре». Обветшавший свод здания был переложен и на нем поставлена новая кирпичная церковь.

Троицкая церковь или же «Красная церковь» интересна своей относительной молодостью и самобытной красотой. Когда Вселоводу было 8лет онвместе сматерью ибратьями был изгнан старшим братом Андреем Боголюбским.

• Внешний облик Дмитриевского собора
• Внутреннее убранство Дмитриевского собора
• Самый западный собор Древней Руси
• Самое интересное из похожих записей
• Город Владимир в старой открытке: Церковь Бориса и Глеба
• Город Владимир в старой открытке: Рождественский монастырь
• Город Владимир в старой открытке: Дмитриевский собор

В настоящее время на ее месте стоит двухэтажный каменный дом причта. Но на самом деле основа этого храма, несомненно, древняя. Однако в небольших храмах чаще использовали бесстолпные конструкции, то есть те, в которых своды опираются прямо на стены, а не на колонны или столбы внутри здания. В закомаре правого прясла — композиция «Полет Александра Македонского на небо» (и закомаре левого — «Крещение», оно появилось здесь в XIX веке), где воплощена идея триумфа сильной великокняжеской власти.

Халки — это значит «бронзовый», бронзовые ворота, главный парадный въезд во дворец, на котором был изображен образ Христа, замазанный иконоборцами и потом снова открытый. После долгих поисков великий князь решил принять Православие. Его починили, сделали четырехскатную кровлю и внесли много искажений в его древний облик. Древний Владимир расположен в исключительно живописной местности.

Службы в ней велись довольно недолго, поскольку храм закрыли в 1928 году. На западной, противоположной алтарю, стене, то есть там, где находится выход, – пугающие картины Страшного суда (получается, они служат напоминанием для тех, кто покидает храм). – «прошение, моление») – сакральная иконография как минимум из трех фигур: в центре изображается Христос, по бокам – Богоматерь и Иоанн Креститель, обращающиеся к нему с заступничеством о человечестве. К сожалению этот монастырь дошёл до нас не в лучшем состоянии из-за постоянных войн.

Весь храм словно тянется ввысь, он невесом. Но в путеводителях ничего не говорится о более древних фресках. Интересно, что князь Всеволод позаимствовал для собственного домового Дмитриевского храма некоторые сюжеты рельефов, втом числе знаменитую композицию «Вознесение Александра Македонского», сфасадов Успенского собора.

Пройдя в северную часть галереи, мы увидим ту же картину. Иконостас состоит из нескольких ярусов или чинов. Здесь нет тех драматических образов, какие мы видим в росписях Спаса Нередицы. Храм назван в память о Великом князе Владимире Святославиче-Крестителе Руси. Он занимает изрезанное глубокими оврагами высокое плато на левом берегу Клязьмы. Вот таким образом и тематика рельефов здесь преимущественно светская.

1. Город Владимир в старой открытке: Успенский собор
2. Георгиевская церковь во Владимире (Исторический облик)
3. Каменная восьмигранная шатровая колокольня Рождественского монастыря
4. Часовня, святые ворота Рождественского монастыря
5. Храмы при архиерейском доме Рождественского монастыря

Сама идея Золотых ворот, понятно, приходит из Константинополя с их знаменитыми Золотыми воротами, по сути, триумфальной аркой императора Феодосия. В 1857 году к ней была пристроена теплая трапезная. Поехало семейство вКонстантинополь, ведь мать Всеволода была Византийской принцессой.

Дело в том, что из летописи мы знаем, что храм не был достроен Мстиславом. После разбора башен резные камни использовали для заделки утрат нафасадах собора. А по кромке «свеч» тянется ниточка древнерусской вязи, прославляющая богатство «гостиных и промышленных людей». И это несколько удивительно. Раз за разом на него обрушивались жестокие бедствия.

Эклектика подразумевала использование массивной основной части, увенчанной «огненным» верхом с одним куполом. Сюда из Москвы направили зодчего Ермолина, чтобы поднял сего из руин. Градостроительный замысел князя был грандиозен: Владимир поархитектурному великолепию недолжен был уступать «матери городов русских» Киеву. Такая организация городского пространства восходила к богословским представлениям об идеальном Небесном Граде и являлась отличительной чертой двух столиц, претендовавших на роль Нового Иерусалима: Константинополя и Киева. От росписи сохранились фрагменты некоторых сцен «Страшного суда». Напостройку храма князь выделил десятую долю своих доходов. В1767 году Владимир посетила российская императрица Екатерина II.

1. Владимирский рождественский монастырь (Архирейский дом)
2. Приток на Русь византийских мастеров

То есть стены храма уже начали строить, план его был заложен, но кто и когда его достроил. Не меньше памятников сохранилось и во Владимире. Над закомарами поднимается на своем пьедестале (он скрыт под кровлей) стройный барабан главы, вторящий фасадным вертикалям своими узкими окнами в обрамлении полуколонок и тающими в небе линиями древнего покрытия главы – островерхого шлема. Близ Владимира 8 столетий назад князем Андреем Боголюбским построено удивительное произведение русского зодчества — церковь на реке Нерли.

Вначале император Роман Лакапин строит на этих воротах маленький храм, а потом император Иоанн Цимисхий в 971 году, то есть незадолго до крещения Руси, строит здесь большой храм. Если мы приглядимся к тем местам, на которых стоят эти купола, мы увидим, что галереи изначально пристроенные к храму (а в этом сомнений нет), закрывали практически полностью боковой свет на хорах храма. Впервые он был украшен росписями в 1161 году, при Андрее Боголюбском.

И не случайно, что херсонесские трофеи, о которых я упоминал, были поставлены именно рядом с Десятинной церковью. Одной из основных задач для реставраторов была проблема сохранности белого камня. Этот город называют воротами Золотого Кольца.

В полутора километрах от Боголюбова находится церковь Покрова на Нерли. К сожалению он в 15 веке разрушался и в нынешнем виде представлен восстановленным не без потерь. На серебряной пластинке наведена чернью надпись вязью: «Преподобный князь великий Александр Невский».

Все стало меняться после крушения СССР, а в мае 1994 года будущая игуменья Феврония обратилась к директору колонии Карпенко с просьбой разрешить в здании Никольского храма на территории колонии молебен на день памяти Николая-угодника. В их числе были мастера из Киева, днепровских городов, Галича, Греции и Германии – присланные самим императором Священной Римской империи Фридрихом Барбароссой: тем самым притязания князя Андрея на самостоятельность как бы получали внешнеполитическую поддержку. Паруса переносят вес купола и барабана с подкупольного кольца на точечные опоры. Превращается из одноглавого в пятиглавый, главы расположены далеко друг от друга.

Время изменило облик храма Покрова. Боголюбский княжеский дворец летописцы сравнивали с дворцом царя Соломона. Троицкая была одной из последних церквей во Владимире, построенных до революции. Главы венчаются крестами.

Симметрично поставленные лестничные башни выступали по сторонам западного фасада. В древнейшую столицу православия также совершают паломничество. Со второй половины семидесятых годов в храме началась медленная реставрация.

И, по сути, черниговская «купольная базилика» — последний представитель этого типа в византийской архитектуре. Кстати, пока князья Милославские бывали в Подольце, купались и пили воду из источника, проблем с потомством у них не было, а вот как окончательно осели в столице — их род постепенно сошел «на нет». Свободное и светлое пространство храма поражает прежде всего своей высотой. Храм посвящен тому, кто крестил Русскую землю, кто дал нам христианство.

Здесь представлено и наибольшее число фантастических существ. С уничтожением патриаршего престола в Москве была закрыта и богадельня. Уникальное строение 12 века является жемчужиной русской архитектуры истории искусства.

Храм венчают пять глав, а в его состав входят колокольня и трапезная. Быть может, крупные кланы считали, что молодым князем будет удобно управлять. В1158–1165 годах воВладимире развернулось масштабное строительство. Успенский собор был сложен избелого камня-известняка, четверик (основание) был практически кубом (27, 5на 17, 5метров), аповысоте (вместе скуполом) собор превосходил Софийские храмы вКиеве иНовгороде. Вдоль стены апсиды тянется ступенчатая скамья с горним местом (обычно епископским креслом) посередине. А крыльцо, выходящее на север, было весьма нарядно украшенным.

На южной, восточной и северной стенах изображены главные события священной истории. Внешне здание поражает красотой своих линий иизяществом белокаменной резьбы, где зашифрованы послания избиблии. Не только интерьер, но и фасады храма были покрыты росписью и позолотой. Местами из-под пилонов галереи, приложенных к стенам старого собора, выступают края членивших его фасады пилястр. Молебны служились самые сокращенные, минуты по 2-3 каждый. Это церковь на Золотых воротах.

Каждый раз ему казалось, что храм слишком маленький и недостаточно красивый. По характерным архитектурным приемам нетрудно определить принадлежность храма к 17 веку. Прежде всего, это грандиозный храм Святой Софии (1045 – 1052) и Георгиевский собор Юрьева монастыря (1119 – 1130) в самом Новгороде. Высота проездной арки делала чрезвычайно затруднительной их оборону. Здесь творили свои белокаменные шедевры древнерусские резчики, писал иконы Андрей Рублев. Но менее через сто лет возмездие пришло – собор провалился внутрь самого себя.

Владимир – город Золотого кольца с богатейшим культурным наследием. Позже князь Всеволод III расширил Успенский собор и храм стал пятиглавым. Фасады храма украшены кокошниками и фигурными наличниками окон. Это значит, что данный конструктивный принцип на Руси, где он должен был заменить мраморные колонны (во-первых, так как колонн было не достать, а во-вторых, так как крестчатый столп позволял перекрыть намного большие пространства), становится базовым для русской архитектуры. Вот таким образом абсолютно естественно, что эта технология была тоже привнесена сюда из Византии. Трапезная покрыта зеленоватого оттенка кровлей. Историки полагают, что это было между 1194 и 1197 годами.

Впрочем, общее впечатление интерьера в Святой Софии Новгородской близко к Киеву. И в раскопках этого храма мы находим очень похожий профиль.

Напротив храма св. Красота храма красноречиво рассказывает о вкусах посадских людей 17 столетия. На переднем плане обширный огород Муравкиных с тепличными рамами. Воскресенская церковь. Еще один памятник владимиро-суздальской земли -- Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230-1234), построенный Святославом.

В той же статье упоминается еще одна постройка Ярослава. Позднее, они были перекрыты металлом. Белокаменный храм построил сын Юрия Долгорукого – Андрей.

Ныне храм не действующий. Храм починили, хотя и внесли много искажений в его первоначальный облик. Один из престолов освящен в честь родителей Богородицы Иоакима и Анны. Заняв наиболее выгодную точку городского рельефа, на кромке обрыва, он господствовал над городом и его окрестностями, а золотой купол собора было видно на многие версты вокруг.

Только за ними прячутся, напомню, не каменные своды, а деревянные хоры. С 1991 года его начали постепенно восстанавливать, теперь это мужской монастырь. Кремль стал началом города Суздаль и самым древним его строением.

Высота проездной арки делала чрезвычайно затруднительной их оборону. Не в смысле «из Германии», а в смысле «из-за рубежа». Подобный саркофаг был у его сына Ярослава. С собой князь прихватил икону Богородицы (на минуточку из Вышгородского женского монастыря. ), по преданию написанную евангелистом Лукой.

Бориса и Глеба состоялось в 1689 году, на нем присутствовала царевна Софья Алексеевна.

Первое помещение, притвор (в западной традиции – нартекс), означает мир, еще не обновленный, лежащий во грехе.

Если конструкция храма крестово-купольная (см. В старое время в день храмового праздника – память Усекновения Главы Пророка, Предтечи и Крестителя Христова Иоанна 29 августа по старому стилю (11 сентядря по новому) около церкви св. Они сложены в классической владимирской технике из прекрасно тесанного белого камня, составляющего мощную коробку стены, внутренность которой заполнена бутом на очень прочном известковом растворе (так называемая полубутовая кладка). Вблизи церкви застройка улицы Воскресенской: полукаменный дом впереди, деревянный позади (оба сохр. ) На переднем плане занесенная снегом мостовая с чугунными столбиками. Фото любительское. Только где-то на окраине, в провинции вдруг возникают такие вот «купольные базилики».

То же Житие отмечает, что это еще и памятник победы Боголюбского над булгарами в 1164 году (Изяслав скончался от ран, полученных в сражении). Одной из главных достопримечательностей этого храма являются древнейшие царские ворота XVI столетия, украшенные искусной резьбой. За два дня праздника священнику приходилось служить более 800 молебнов. Позже в храме размещалось хранилище книг Исторической библиотеки. кроме Успенского существует ещё Богородице-Рождественский монастырь. Пышность убранства внутренней отделки храма создают целостный образ нарочито богатой церкви.

Фрески Успенского собора также представляют бесспорный интерес. Рассматривая их, не верится, что это творение рук человеческих. В нем идеально подогнаны камни, стройные высокие стены. К сожалению, ничего мы не знаем и о других постройках Владимира. Три небольшие церкви XII века можно увидеть в Смоленске – лучше всего сохранился храм Михаила Архангела (1191 – 1194). В 1918 году Комиссия по сохранению памятников живописи под руководством И. Э. Все формы лежат в одной плоскости и почти не отделяются от фона.

Внутренняя часть собора поражает своим масштабом, великолепием и роскошью убранства. Был еще Михайловский Златоверхий собор в Киеве, который был в 1930-е годы разрушен, но нигде, кроме Софии, нет в таком количестве не только мозаик, но и мраморов. Пройдя в северную часть галереи, мы увидим ту же картину. И по сей день они частично сохранены, близ северного и западного входов. На территории кремля жил сам князь и его дружина.

Еще один способ обойтись без внутренних опор – завершение квадратного в плане объема похожим на тюбетейку сомкнутым сводом или его производными. На этом месте стоял небольшой храмик. Она построена князем Андреем в честь сына Изяслава в начале 12 века. Наконец, нижний чин иконостаса называется местным.

Вторая группа рельефов выполнена в технике плоско-графической линейной резьбы. Белокаменные храмы Владимира, построенные при Андрее Боголюбском и его преемнике, Всеволоде Большое Гнездо, принадлежат к памятникам архитектуры мирового значения. Такие памятники создавались и в домонгольский период, но в XVI и XVII веке их стало гораздо больше.

Каменная резьба напоминает традиционно русские формы резьбы по дереву. Как вам такая игра: найди подлинник. Нежность, красота, гармония, обаяние, грусть — все сошлось в ней. Предполагается, что руководил ею зодчий, присланный Боголюбскому Фридрихом Барбароссой, с которым князя связывали практически дружеские отношения (так, например, в Лувре хранятся «наплечники Андрея Боголюбского», которые по преданию Барбаросса подарил Андрею). В1408 году для возобновления его росписей московский князь Василий Iпригласил Андрея Рублева иДаниила Черного. Справа и слева от них находятся диаконовские двери.

Наряду с храмами Ирины и Георгия возникают другие. Интерьер храма также богато украшен иконами в драгоценных окладах, с позолотой.

Вот таким образом зодчие князя Всеволода в 1185-1189 годах окружили его новыми стенами (галереями), укрепили пилонами и связали арками с новыми стенами стены старого собора, который оказался, как в футляре, внутри нового здания. Спасибо, Мария, за статью. И не случайно, что в Новгороде, который очень быстро приобретает особый статус, статус, по сути, города-республики, который лишь приглашает князей для военных и других нужд, Софийский собор становится не только символом города, — как новгородцы говорят: «Умрем за Святую Софию», — но именно архиепископским собором, в то время как уже довольно быстро князь вынужден будет на другой стороне Волхова построить себе другой собор, в чем-то, так сказать, противоположный Святой Софии. Далее следует основной объем, неф, – символ Ноева ковчега и святилища скинии. Например, совершенствуется технология датирования строительных растворов и, может быть, мы скоро получим точные даты множества храмов, о которых нам остается сейчас только гадать, когда они были построены.

Рекомендовать место 8 2 Вознесенская церковь (1724 год) возведена на месте бывшего Вознесенского монастыря. Удачно найденные пропорции, тонкая многоуступчатая профилировка выступающих из толщи стен лопаток с почти отрывавшимися от них колонками, резные ихзображения по сводами закомар делали церковь нарядной. Пройдем внутрь первоначального собора и остановимся под его куполом. К 1979 году была восстановлена колокольня и на ней воздвигнут крест. Он занимает изрезанное глубокими оврагами высокое плато на левом берегу Клязьмы.

Обветшавший свод здания был переложен и на нем поставлена новая кирпичная церковь. Если мы с вами посмотрим под купол на подпружные арки, они все в мозаиках. В любом случае, тридцати четырех лет от роду, в 1155 году Андрей совершает решительный шаг — тайком от отца выезжает со всем своим «двором» из княжеского села Вышгород под Киевом и держит путь в Ростов (который тогда носил имя Ростов Великий). Конечно, это уже не церковь двенадцатого века.

В 1955-1981 годы церковь реставрировалась и к дню сегодняшнему – это действующий храм старообрядческой церкви. Его окружали одноярусные галереи, которые соединяли Собор скняжеским дворцом (ныне несохранился). Но почему все же такой странный план у этого храма. Это Спасский собор, который перед вами предстает здесь в виде плана.

О Суздальском кремле есть много упоминаний в древнерусских летописях. Вся резьба подчинена единому идейному замыслу, заключающемуся в прославлении красоты и совершенства мира, созданного Всевышним по законам гармонии. После перестройки храм был заново расписан в 1189 году. Другой вариант ориентируется на Спаса Черниговского и реконструирует храм в виде «купольной базилики».

Под окнами выложен колонный пояс. На территории современной России полнее всего домонгольская архитектура представлена в Новгородской земле (куда монголы так и не дошли). Пройдем внутрь первоначального собора и остановимся под его куполом. Сколько это может быть. «Молодость» собора была тревожной. Чтобы прихожане не теснились, к основному помещению пристраивают трапезные. Собственно говоря, она упоминается самой первой после Софии.

Маленькая белая церковь отражается в воде реки Нерль и словно плывет. Но мы стоим на пороге каких-то новых технологий. А хоры храма были очень важны, так как это место, крайне значимое для заказчика. Многочисленные львы и грифоны являются княжеской эмблемой.

С одной стороны, недалеко от него, находится другой выдающийся образец древнерусской архитектуры — Дмитриевский собор, а с другой, чуть поодаль от Успенского собора, располагаются исторические памятники: знаменитая городская достопримечательность — Золотые врата, Водонапорная башня во Владимире, в которой расположен музей «Старый Владимир» и великолепный Патриарший сад.

Недалеко отВладимира князь Андрей основал свою резиденцию— Боголюбово. Здесь мы видим скорее идею подражания византийским императорам, которые, по древней традиции, погребались в храме Апостолов в Константинополе именно в саркофагах. В 1197 году во Владимире был построен Дмитриевский собор.

Это была парадная сторона, где находился княжеский вход в храм. По форме его объем приближается к кубу и имеет четкое конструктивное построение. Пятиглавый собор, центральный купол которого был покрыт золотом, зачто его стали называть «Златоверхим», намногие годы определил тенденцию развития зодчества истал образцом для позднейших московских построек. Даже укрепленный на кресте голубь, являясь символом Святого Духа, выполняет роль флюгера. В 1158 -- 1164 годах закладывается собор Успения Богоматери. Венчает здание надвратная церковь Положения Риз Богородицы.

На постройку храма князь выделил десятую долю своих доходов. Все детали собора несут на себе смысловую и функциональную нагрузку. Первое богослужение и освящение храма св. Этому способствует прием зодчих: стены имеют едва заметный уклон к центру. Но есть и другое объяснение. Когда точно был построен Дмитриевский собор, неизвестно. Очень красиво оформление глав в виде рельефного орнамента.

За эти пышные створы все сооружение и получило название Золотых ворот. С запада к городу в древности примыкали боровые леса. И, наконец, еще один вариант апеллирует к опыту Софии Киевской, следующего кафедрального собора, который возникает в Киеве почти через полстолетия после Десятинной церкви. Колокола расположены в специальных сквозных проемах на высоте, а управляются снизу – из храма или с земли. К этой же группе рельефов относится и 14 колонок аркатурного пояса (1 — на южном фасаде, 4 —на западном, 9 — на северном), перенесенных сюда из аркатурно-колончатого фриза башен.

Построен он был в 1191 для мужчин, в отличии от Успенского. На фасадах храма 566 резных картин. Прямо у дороги справа прекрасно видны синие купола огромного собора Свято-Боголюбского монастыря, построенного в 1866 году. О формах храма нам остается только догадываться. Сохранились также фрагменты фресок времен Всеволода Большое Гнездо (1189 г. ).

В центре г. Владимира на высоком холме возвышается Успенский собор (1189г. ), блестя золотой издали видной главой. Его сооружение велось как строителями совсей Руси, так и«мастерами совсех земель», втом числе, возможно, присланными самим Фридрихом Барбароссой.

Такая же полукруглая скамья, кафедра использовалась в Древнем Риме в судебных базиликах. Вдоль южного фасада церкви ограда: кирпичные столбы на цоколе, с железной решеткой (архит. Он был идеальным примером развивающейся архитектуры конца 17 века.

Но уже на следующий год собор был жестоко разорен татарами и сожжен. За эти пышные створы все сооружение и получило название Золотых ворот.

Ныне эта икона известна и особо почитаема как Богоматерь Владимирская. История взаимоотношения Покрова на Нерли с официальной Церковью оказалась очень непростой. Восстанавливая собор, владимирские мастера значительно расширили его (теперь он мог вместить в себя до четырех тысяч человек) и увеличили алтарную часть. Построен в технике полубутовой кладки и в пропорциях «золотого сечения», благодаря чему простая конструкция храма отличается гармонией и прочностью всего сооружения. Впрочем, возможно, влияние оказала и грузинская скульптура (у Андрея были связи с Грузией и его старший сын Юрий в итоге стал первым мужем знаменитой царицы Тамары).

Может быть, это связано именно с Корсунью, с Херсонесом. В данный момент в нём проживает 10 монахов. Они сложены в классической владимирской технике из прекрасно тесанного белого камня, составляющего мощную коробку стены, внутренность которой заполнена бутом на очень прочном известковом растворе (так называемая полубутовая кладка). Войдем внутрь собора и остановимся в его западной галерее. Более позднее Житие Боголюбского (текст XVIII века) дает нам точные данные: сообщается, что храм «единым летом соверши», то есть построен за год и упомянуто, что Покрова на Нерли — храм-мемориал в память об умершем в 1165 году сыне Боголюбского Изяславе.

Здесь находятся великокняжеские усыпальницы жены основательницы монастыря Марии Шварновны, второй жены Всеволода Третьего, а так же жены и дочери Александра Невского. Это сравнительно небольшой, одноглавый храм. Каждый ученый настаивает на своей.

Над закомарами поднимается на своем пьедестале (он скрыт под кровлей) стройный барабан главы, вторящий фасадным вертикалям своими узкими окнами в обрамлении полуколонок и тающими в небе линиями древнего покрытия главы – островерхого шлема. Строительство проходило во время правления Владимира Мономаха. Таких пристроек может быть одна, три или пять.

Апсида алтаря, напротив, посвящается самым светлым сторонам христианского вероучения – таинству евхаристии (благодарения, причащения), в котором участвуют апостолы и Богоматери. Ныне существующий храм возвели в 1660 году. Что интересно, не так давно в храме завели голубей, отвели место под голубятню. Храм, кажется, весь устремляется, взлетает вверх. Монастырь-крепость изначально был построен в очень хорошем стратегическом месте.

Возможно, эти сведения просто утрачены. Фасад испещрен символами власти: можно увидеть геральдических львов, орлов, барсов. Для выполнения такой задачи местных мастеров было недостаточно и тогда, по словам летописца, во Владимир «Бог привел мастеров из всех земель». Западный фасад считался главным в культовом отношении.

Снаружи собор имеет изысканный, поистине царственный убор из резных камней. Денег, принадлежавших церкви св. Сложный и «столичный» декоративный набор на фасадах храма, включающий колонки на постаментах, наличники и даже раковины свидетельствуют – стремились собрать все самое красивое, да побольше.

Корицкий, 1901). С востока к основному объему примыкает алтарная часть. Южный придел во имя свв. Средняя апсида слегка повышена и разрывает горизонталь венчающего колончатого пояса. Церковь св.

Звонница – стена, построенная с той же целью. Наибольшая высота этих рельефов — до 1, 5 сантиметров. Они тоже в позах борьбы. Также надо отметить, что Всеволода Большое гнездо крестили под именем «Дмитрий».

По своей архитектуре он напоминает храм Покрова — на — Нерли. Однако, наибольший урон нанес храму визит Николая Iв 1834во Владимир, когда онприказал привести храм в«первобытный вид» иснести древнейшие галереи ибашни (ихдатировали XVIвеком). Но если мы приглядимся внимательнее к деталям, а, как всегда известно, кто в них кроется, то мы увидим здесь с вами некоторую разницу. Древний Владимир расположен в исключительно живописной местности. А сам храм пришлось строить на искусственном холме.

Архитектура церкви легка, воздушна изящна. Далеко не все церкви Владимира упоминаются в старинных летописях.

В качестве материала использовались белокаменные блоки и туф. Резные камни подчиняются одной теме— теме власти. В разговорной речи главы часто называют куполами.

Корни этого поступка как всегда уходят вдетство. Церковь Рождества Богородицы в Боголюбове (1158-1165) отличается роскошью. Быть может самый оригинальный храм Владимира – это Храм Михаила Архангела. Внутри Вознесенская постройка имеет сомкнутый свод с распалубками и световым барабаном. Годы возведения храма – 1913-1916.

Он венчает собой всю панораму города Владимира. Они фактически заново расписали собор. По свидетельству Лаврентьевской летописи (запись о строительстве во Владимире под 1160 годом), строительную артель Боголюбского составляли «из всех земель все мастеры».

В 1863 году с южной стороны Вознесенской церкви появился Благовещенский предел. Наконец, самая важная часть храма, доступ в которую для большинства людей ограничен, – алтарь с престолом. 1891-1892 гг. Вид с юга, мелким планом, с панорамой окрестностей. Каменная приходская церковь трапезного типа (1789, перестроена 1959): здание с тремя ярусами окон, двухъярусной апсидой, выпуклой кровлей, восьмигранным барабаном и главкой (в нижнем этаже Казанская церковь с приделом Рождества Иоанна Предтечи, освящена 1793, в верхнем – Обновления храма Воскресения Христова, освящена 1810).

Но не менее интересны и другие моменты. Колокольня каменная, построена одновременно с церковью. кн. Почему простой корсунский поп становится первым главой русской церкви. Будем считать, что 1037 год — это год окончания строительства храма.

кн. Его починили, сделали четырехскатную кровлю и внесли много искажений в его древний облик. И по странному контрасту, на остальных стенах храма просто фрески, ни мрамора, ни мозаики.

Большой урон был нанесен Владимиру монголо-татарами. Крупные реставрации памятника проводились в 1974 и 1999 годах.

Покрова на Нерли — первый из таких памятников, дошедших до нас. Летописи не упоминают напрямую о возведении храма (традиционно заставляя спорить историков), но, скорее всего, подразумевают его, говоря про строительство князя Андрея в своем дворцовом селе: «И постави две церкви камены во имя святыя Богородицы». Речь шла о списке со списков икон, написанных Лукой.

Изображение занимает, как правило, всю плоскость камня, располагаясь вплотную к его краям. Как уже говорилось иконостас закрывает от взглядов мирян самую важную часть храма – алтарную. На самом верху, в куполе центрального барабана, помещается изображение Христа Вседержителя (по-гречески – Пантократора), то есть Владыки мира. Внутреннее убранство церкви ничуть не уступало её внешней красоте. Самые порталы были также окованы тонкими золочеными листами меди.

На трапезной видно печную трубу. Экскурсоводу обычно говорят, что внутри смотреть нечего, кроме голых стен. Войдем внутрь собора и остановимся в его западной галерее. Если мы зайдем внутрь храма и отвлечемся на секунду от позднего иконостаса, который немножко мешает нам воспринимать интерьер (так как, напомню, византийская и древнерусская алтарная преграда была невысокой и не закрывала конху, что мы с вами еще увидим в Софии Киевской), то надо обратить внимание в интерьере на этот основной принцип купольной базилики: на пары колонн и, соответственно, арки между ними в двух ярусах, первом и втором.

В1185 году собор пострадал отгородского пожара. Во-вторых, с фасадов максимально исчезают ниши: их значительно меньше, чем в Киеве.

Больше всего ее четырехгранный карандаш напоминает колокольню в монастыре св. Ниже, в пророческом чине изображаются жившие в эпоху Ветхого Завета, то есть от Моисея до Христа (прежде всего Давид, Соломон, Даниил). Построена в 1785 году как церковь при загородном кладбище за Нижегородской заставой. Вместе со св. Здесь сохранились фрагменты фресок великого Андрея Рублева. Царские врата – не единственные проходы. Во внешнем убранстве главными являются резные орнаменты древнерусских мастеров.

Впрочем, нужно понимать: никто тогда не считал, что именно эту икону писал Лука. Книзу тонкой резьбой оторочены порталы, выше аркатур-ный пояс подчеркивает ярусность высотной композиции, еще выше густо заполненные резьбой поля прясел имеютупорядоченное (строчное) построение, наконец, на бараба не резьба заполняет простенки между оконных проемов. Прихожане почитали не за долг, а за честь заботиться о своем храме. Однако мастеров Андрею прислали «от немець».

К 1990 году реставрация закончилась. Различные растения сптицами изверьми олицетворяют рай.

Он находится под охраной ЮНЕСКО и действует как музей. Она символизирует путь, который должен пройти христианин, чтобы соединиться с Богом. Если горизонтальная ось храма символизирует духовный путь христианина, то вертикальная – отражает сакральное устройство мира. Князь Андрей прожил здесь 17 лет и был убит в лестничной башне. Про часть этих храмов мы, к сожалению, просто не можем сказать, что это за храмы.

Верх башни также подвергся изменениям. Большая часть фресок погибла. Это последняя старообрядческая церковь, отстроенная в предсовесткий период. Иногда термин «глава» или «главка» подразумевает также несущий ее барабан.

Но, с другой стороны, ранняя история русской архитектуры имеет четкий момент начала. Ермолин.

Начнем с Чернигова, с собора Мстислава. В1469 году надвратную церковь обновлял известный московский подрядчик истроитель В. Д. Во второй половине XVII века старую постройку разобрали.

Это единственная в городе церковь, построенная в стиле классицизма. Перед нами – прорезанный большими арками фасад старого собора. Весь храм словно тянется ввысь, он невесом. На протяжении XII–XIII веков собор расписывался настенной живописью несколько раз. Это самый совершенный белокаменный храм древнерусского зодчества. Он расположен в самом центре города, рядом с центральным парком. Последние же переделки здание претерпело в 1785 году: были срыты примыкавшие с юга и севера к их стенам земляные валы, а к углам ворот подведены контрфорсы, скрытые круглыми башнями, между которыми с севера были встроены жилые помещения, а с юга – новая лестница.

Какая же из них правильная. Знакомство с резьбой удобнее начать с южного фасада, выходящего к Клязьме. Своды выкладывались из более легкого материала – пористого туфа. Сама архитектура храма представляет собой большую ценность, она живописна и выразительна. В порталах висели драгоценные златые врата, покрытые писанными золотом листами меди.

Но уже в 1185 году сам собор и его настенные росписи сильно пострадали от пожара. К особо почитаемым иконам храма следует отнести образы Пресвятой Божией Матери: Владимирской, Боголюбской и Максимовской. Верхняя часть собора выложена кирпичом. различных форм – шлемовидные или луковичные. По высоте храм делится на три яруса.

Позже были устроены деревянные стены для защиты от врага и простояли до 1719г. Так и гуляет по научной литературе датировка 1165 или 1166 год, с которой трудно не согласиться, хотя есть попытки датировать храм и другими годами, в том числе 1158-м (Сергей Заграевский). Это большой одноглавый шестистолпный храм с примыкающими к нему с трех сторон притворами. Собор предназначался быть митрополичьей кафедрой, «стеной» и «покровом» народу и княжеству.

Однако этот храм был построен всего несколько лет назад, в 2004 году, на месте древнего Рождественского собора (1192-1195 гг. ). Андрей пожаловал собору десятую часть княжеских доходов, чем уподобил его киевской Десятинной (тоже Успенской) церкви. Храм был спроектирован С. М. Жаровым, который учился у архитектора Л. Н. Бенуа. Духовное начальство добро на разборку храма выдало, однако церковь спасло то, что игумен был подвержен смертному греху алчности: он не сошелся с подрядчиками в цене за разборку.

В качестве строительного материала использовался белый камень — известняк, ставший «визитной карточкой» Владимиро-Суздальского княжества. С точки зрения техники строительства это было действительно уникальное сооружение. Говоря строго, это яркий образец усадебного храма в стиле зрелого классицизма. Почему невозможно было создать другое пространство.

.

---