Храм Мусульманский

И вряд ли возможно с чем-либо спутать мусульманские храмы, характерные своими элементами архитектуры и символом полумесяца, возвышающимся на минаретах. И едва ли они будут предприняты, ведь мусульманский храм здесь больше некому посещать. Главные иудейские, христианские и мусульманские Храмы Иерусалима – это не только культовые религиозные объекты, а еще и культурное наследие мирового значения.

Мусульманский храм (мечеть). В городе есть православные и католические храмы, еврейская синагога, Армянская Апостольская церковь и мусульманская мечеть. Иерусалим и его многочисленные храмы и монастыри – место ежегодного паломничества к святым местам не только христиан, но и представителей иудейской и мусульманской религий.

Мусульманские паломники поднимаются на Храмовую гору, где расположена мечеть Купол Скалы. Сегодня мусульманский храмовый комплекс в Медине поражает своим великолепием и архитектурным дизайном. Мечеть — не храм, где во время богослужения свершаются таинства, а место для коллективной молитвы, указывающее верующим киблу, то есть направление на Каабу — главную святыню мусульманского мира, кубическое строение во внутреннем дворе Запретной Мечети в Мекке, где хранится «Черный камень». Таким образом, отличительной особенностью таких зданий, как мусульманские храмы, можно назвать купол и наличие двора.

Халиф, осмотрев это место, определил его как место будущего мусульманского храма. Мусульманский храм был построен в 1886 году между находившимися неподалеку мечетями Азизе Джаме и Ахмед-паша Джаме. Многоминаретная мечеть стала синтезом различных архитектурных стилей, что делает ее уникальной в ряду мусульманских храмов и если бы не полумесяцы на куполах, можно было сказать что это красивейший светский дворец. Сегодня это единственный действующий мусульманский храм, сохранившийся в Батуми.

Храмовая гора известна и своими важнейшими мусульманскими святынями – здесь возвышаются купола мечетей Аль-Акса и Купол Скалы (Куббат ас-Сахра). Главная мечеть, куда направлены все храмы – Запретная мечеть (Мечеть Аль-Харам, Саудовская Аравия), в стенах которой расположена Кааба – мусульманская святыня, средоточие всех молитв мусульман. Как называется мусульманская святыня на Храмовой горе.

Во времена Советского Союза в 1932 году, как и многие другие мусульманские храмы, мечеть была закрыта. Эти мусульманские храмы были построены в течение первых 150 лет становления ислама, после переселения Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) в Медину. Таким макаром, отличительной особенностью таких построек, как мусульманские храмы, можно именовать купол и наличие двора.

Аяты Корана искусно и гармонично вписаны между восточных орнаментов и фресок мусульманского храма.

Как устроены мусульманские храмы

В XV столетии на ее месте был построен готический собор, а сам минарет, получивший позднее название Ла Хиральда (La Giralda), был в XVI в. украшен новым покрытием. Тем не менее, при реставрации памятников архитектуры специалистам нередко приходится обращаться к старинным методикам, воспроизводить орнаменты, эпиграфические надписи и каскады сталактитов в соответствии с традициями мусульманского зодчества прошлых веков. В архитектуру Альгамбры органично включены вода и зелень. Палестинцы закидывали их камнями.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) участвовал в восстановлении Каабы, до того как на него была возложена миссия пророка. Для разъяснения проблемных ситуаций мусульмане обращаются к хадисам. Полиция задержала в этот день 110 человек86. Арки используются для оформления сводов между колоннами молитвенного зала, для декорирования окон (в том числе и ложных). Переговоры по этой проблеме должны были начаться в 1996 году.

Внутри можно увидеть античные колонны с разными капителями, взятые из различных византийских церквей, однако они хорошо вписаны в общий ансамбль мечети. Он работал в мечети Омара так же смело, как бы в Ватикане. До сих пор поражает своим великолепием ребристый купол мавзолея Тимура «Гур-Эмир» (1404). Находясь в Медине, основатель ислама — Мухаммед встретился со враждой еврейской части населения. Мавзолей ситт Зумруд-Хатун. Ярко выражен массив гладких сложенных из кирпича стен.

Однако эта живопись более всего относилась к научным трактатам, например, к астрономическому трактату «Китаб ас-сувар алкавокиб ас-сабита» («Книга изображений неподвижных звёзд»), которая датируется началом XI века. Арабско-мусульманские комитеты развернули широкую панисламистскую кампанию, призывая к священной войне в защиту Стены, которая тогда являлась вакуфом — священной собственностью мусульманской общины61. Старые служители Омаровой мечети рыдали над этим осквернением, неслыханным дотоле в мусульманском мире и каждый раз при посещении мечети иностранцами местные власти должны были окружать себя и посетителей военной командой23. Вода в фонтан двора поступает по четырем каналам (соответствующим четырем райским рекам).

Марков, побывавший здесь в конце ХIХ века. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял камень и вставил его в стену Каабы. В 1932 минарет медресе Улугбека был выпрямлен – беспримерный случай в мировой практике. Другие два следа оставлены на земле, как сказывают мусульмане, Пресвятой Девой Марией. Мечети в Верамине и Нетензе.

Здесь применен мозаичный декор, на других пиштаках (порталах) использовался менее трудоемкий декор из глазурованного кирпича и глазурованной плитки. Альгамбра – дворец властителей небольшого государства Насридов (1230 – 1492) и последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. Это неофициальное название она приобрела благодаря форме своего минарета. Это – мечети (в том числе две в Крыму), масджиды (квартальные мечети), медресе, дар уль-курра (библиотеки), тюрбэ (гробницы), текке (суфийские комплексы) имареты (благотворительные учреждения), маристаны (госпитали) водопроводы, мосты, караван-сараи, дворцы, провиантские склады, бани и т. д. Широко использовалась резьба по стуку, фигурная кладка кирпичей или терракотовых плиток.

В 1039 году по Хиджре (1629 г. ) из-за сильных дождей, наводнения и града две стены Каабы были разрушены. Таковы мечети в Йезде, Рейе. Мамлюки наполнили этот город своими постройками, которые придали ему своеобразный стиль. Со временем в сельджукском искусстве появились собственные художественные приемы, однако иранское влияние (особенно в архитектуре) было доминирующим из-за чего многие искусствоведы относят сельджукскую архитектуру к персидской школе.

Заброшенные мечети и мусульманские города-призраки

Как самостоятельное направление, архитектурная керамика сложилась еще при Аббасидах. Последняя перестройка территории вокруг Каабы (в 1981 году) была предпринята королем Саудовской Аравии Фахдом ибн Абд аль Азизом. Орнамент, то медленно и плавно скользящий по поверхности стены, то сконцентрированный в тимпанах арок в звучные аккорды, то в сильном движении устремленный вверх по сводам, сообщает архитектурному образу своеобразное музыкальное начало.

Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе с вспомогательными постройками) – 4 гектара. Его территория пересекается каналами, которые отождествляются с четырьмя реками рая. В некоторых городах при входе в мечеть вводится (крайне редко и чаще всего стихийно) своего рода фейсконтроль. Кровь жертвенных животных во времена процветания этого храма текла рекой во славу бога.

Толкование это никак нельзя признать верным, так как истоки духовной культуры иудеев, христиан и мусульман едины. Но уже в это время происходили некоторые небольшие улучшения в сфере христианско-мусульманских отношений и, в частности, уменьшилась религиозная нетерпимость. Когда могилы почитаемых шиитами Али двоюродного брата и зятя пророка (в Неджефе) и его сына Хусейна (в Кербеле) в XVII в. попали под власть Османской империи, могила имама Резы стала главной шиитской святыней в Иране. Интерьер его покрыт золотом и камнями. Последний город (сейчас является частью Нью-Дели), отражающий типичную планировку мусульманской цитадели, состоит из периферических оборонительных валов, серии дворов, расположенных по оси, которая выводит к великолепным частным дворцовым сооружениям. Эта древняя христианская базилика, несмотря на многочисленные перестройки, в основном сохранила свой первоначальный византийский характер.

Молодые палестинцы, выходившие из мечети аль-Акса после пятничной молитвы уже изготовившимися к бою (в черных вязаных шлемах с прорезями для глаз или в белых платках, закрывающих нижнюю часть лица), увидев у Львиных ворот двух-трех израильских солдат, забросали их градом камней. Все это порождает впечатление единства и законченности архитектурного целого. Сельджукским архитекторам был известен парус – элемент заполнения угла при постановке на многоугольное основание купола, заимствованный из византийской архитектуры. Есть и компромиссные группы, которые разрешают посещение горы при условии, что паломники исполнят ритуал специального омовения и войдут туда без обуви78.

Соборная мечеть Биби-Ханым в Самарканде. Рядом с мечетью обычно возвышается минарет (от араб. Комплекс был построен на развалинах фатимидского дворца и упирался в медный рынок (Сук ан-Нахассин). Однако Шах-Джихан был свергнут с престола своим собственным сыном Аурангзебом. В XIII и XIV вв.

главный храм мусульман — сканворд

Накануне Шарон заявил о своем намерении посетить эти места, священные как для мусульман, так и для иудаистов, в знак мира и в то же время протеста против возможной потери власти Израиля над ними. (Ариэль Шарон — фигура для палестинцев крайне негативная, с тех пор как в 1982 году в Бейруте он попустил христианам-маронитам разгромить палестинские беженские лагеря Сабру и Шатилу). Позднее мамлюкский правитель Каит-бей (1468 – 1496) перестроил вход и поставил минарет справа от входа. Типичным примером может служить погребальная мечеть султана Хумайуна (1565, Дели).

Однако в качестве материала был использован недостаточно прочный сырцовый (необожженный кирпич), который не выдержал испытание временем. Большая мечеть халифов.

Мечеть Орта Джаме — самый известный мусульманский храм в Батуми

Сегодня в Куполе находится отпечаток стопы этого великого пророка, а также 3 волоска из его бороды. Через несколько лет после этого в Иерусалиме возник конфликт между мусульманами и иудаистами из-за того, что представители местных властей дали разрешение Меджлис-исламу (мусульманский религиозный совет) пристроить к Стене Плача школу и другие помещения. Сначала Петр Диакон говорит про храм Господень, выстроенный Соломоном. Венчает мавзолей двойной купол (внутренний и внешний), с небольшим шпилем. В ответ на это были созданы мусульманские комитеты, чтобы защитить бурак (так называется арабами Стена Плача) от захвата. Для облика этой погребальной мечети важным является цветовое решение стен и купола. Иерусалим – это самое сердце Израиля.

По арабским преданиям, камень был ослепительно белый и почернел от людских грехов. Но уже в этом примитивном сооружении просматривались контуры будущих мусульманских храмов. Историк аль-Масуди (середина X в. ) свидетельствовал, что купол большой мечети Багдада был целиком облицован кирпичом цвета ляпис-лазури. Коран был написан с 650 по 656 гг. История Храмовой горы богата событиями и легендами. Мечеть Купол скалы стоит среди большой площади Харам аш-Шариф слегка трапециевидного плана (450260285 м), куда ведут 10 ворот. Медресе Надир Диван-беги. Там, где должен быть алтарь, — отмечал Норов, — стоит теперь из резного дерева мусульманская кафедра, а за ее перегородкой видны в крайней стене две ниши. В войнах 1948 и 1967 гг.

Святыни Ислама: Кааба – древнейший храм на Земле

Тогда же вне города на скалистом обрыве горы Мукаттам была возведена мечеть аль-Джуюши (1085), хотя первоначально она была скитом (завийа – пристанище суфия или гробница, у которой проводят свои радения его последователи). Свое название «покрытая золотом» мечеть получила из-за обилия золота в орнаментации фасада. Здание мечети венчает купол, увенчанный полумесяцем.

На дворовых фасадах ритмически чередуются малые и большие арки с колоннами и орнаментальными лентами, а в тимпанах добавлены розетки. Мадраса Муржанийа. И последнее.

на глазах короля Хусейна, тогда еще подростка, арабский террорист убил его деда, короля Абдаллаха — единственного из арабских лидеров, стремившегося установить мир с Израилем. Постепенно Иерусалим сделался третьим по значению (после Мекки и Медины) религиозным центром всего исламского мира и мечеть аль-Акса стала рассматриваться как величайшая мусульманская святыня. Еще через несколько десятилетий значение Иерусалима снова возросло халиф Абд ал-Малик I (685–707) в ходе борьбы со своими мекканскими противниками запретил мусульманам посещать Мекку и предписал совершать хадж в Иерусалим.

Невероятные узоры мусульманских храмов и мечетей

С двух сторон он граничит с залом Двух сестер и с залом Абенсеррахов (по имени одного из знатных семейств времен Насридов). Но главное расширение территории последовало в XVIII в., когда был построен высокий четырехнефовый зал, реконструирован главный портал, а также специальные помещения (включая школу для чтецов Корана) и т. д. — им скажут: Вернитесь обратно и ищите света.

Орнамент является наиболее распространенным украшением в исламской архитектуре. По его словам, в эти годы уже сложилась традиция массового паломничества с перенесением знамен халифа Омара на могилу пророка Моисея (Мусы), почитаемого мусульманами после Мухаммеда и Иисуса Христа (Исы). Внутри мавзолея за ажурной решеткой из белого мрамора находятся кенотафы (надгробный памятник умершим, останки которых покоятся в другом месте или не найдены) Шах-Джихана и его любимой жены их поверхность инкрустирована полудрагоценными камнями.

Дальнейшая история ветхозаветного храма

Под двор, где у фонтанов совершали омовение, отведена лишь небольшая часть огромной площади (180 X 130 м), занятой сооружением. В 930 году карматы (приверженцы радикальной шиитской секты исмаилитов), обосновавшиеся в Бахрейне, похитили Черный камень и в Мекку он был возвращен лишь в 951 году. Место, где создавались, оформлялись и хранились книги, называется китабхане.

Два века спустя напротив него было возведено медресе Шир-Дор (1619 – 1636). Согласно мусульманским обычаям, входить грязным на молитву в храм нельзя. Они сооружали плоские перекрытия, которые опирались на консоли и колонны. Фрески делались не только на стенах, но и на потолках, чаще всего это были пейзажи. Каждый зал не похож на остальные, но в целом архитектура и декор дворца подчинены «ритму повторения» одних и тех же элементов в разных масштабах и каждый раз в особом сочетании. В 1990 году в Париже вышла в свет книга известных французских журналистов Роже Фалиго и Реми Коффера Полумесяц и свастика.

Ветхозаветный храм в евангельские времена

Из сирийской архитектуры египтяне заимствовали сталактитовый портал полукуполом, панели из полихромного мрамора, мраморные мозаики-плетенки (характерные для огузского искусства) и столь традиционное для Сирии чередование разноцветных каменных поясов. Среди выдающихся сооружений османской эпохи следует назвать и дворцы. В X в. Кордовский эмират стал одним из богатейших государств Европы, а его правители приняли титул «халифов». В большой степени этому способствовало мусульманское предание (сунна) собрание устных рассказов о Мухаммеде (хадисов) сунна сформировалась постепенно и приняла окончательный вид в IХ веке.

С тех пор мусульмане со всего света обращаются в молитве в сторону Мекки. Династия Туглакидов придала «воинственный» стиль архитектуре. Мусульманская святыня на Храмовой горе не единственное интересное сооружение этого места. При постройке Каабы Ибрагим стоял на плоском камне, который мог парить над землей. Так, в мечети султана Баязида II (1500 – 1506) купол опирается на четыре массивных столба со сталактитовым навершием.

Оно имеет 7 крестовых ходов или нефов. В первом стихе этой суры говорится: Хвала тому, кто перенес ночью Своего раба из мечети неприкосновенной в мечеть отдаленнейшую, вокруг которой Мы благословили, чтобы показать ему из Наших знамений (17, 1). Вначале архитекторы стремились следовать простым, геометрически правильным формам, подражая сельджукским образцам.

Его подлинность установили по свойству не тонуть в воде. Обычно это делается громким, распевным криком «Аллах Акбар» (Аллах велик). — Они видят в существовании государства Израиль исполнение пророчеств. Время от времени стены мечетей расписываются аятами (стихами) из Корана или просто замысловатыми геометрическими узорами. Они могут быть выполнены как снаружи здания, так и изнутри.

Мечеть аль-Акса — храм Соломона

Сельджуки строили цитадели, дворцы, мечете и медресе. Эта мечеть, возведенная Шах-Джаханом, считается одной из красивейших в мире. Есть и более простой вариант: намотать на пальцы мусульманские четки. Мадраса Мустансирийа.

Из древнеперсидского искусства сельджукские мастера заимствовали рельефный и скульптурный орнамент, большая часть образцов которого до нас дошла в фрагментарном виде. В прежнем великолепии он был восстановлен при палестинском царе Ироде Великом (40–4 гг. При этом старые здания предпочитали сносить. в 1520)58, отнюдь не способствовало улучшению взаимоотношений между арабами и евреями в Иерусалиме. Затем центром мусульманской общины Мекки был дом аль-Аркама. Изображения людей и животных в исламе запрещены.

Но уже в XIII-XIV вв. Вокруг Купола скалы огорожено тех же очертаний меньшее пространство (160125150 м).

Я бы также сделал две двери: одну для входа, а другую для выхода». Среди выдающихся памятников мусульманской архитектуры Индии следует назвать мавзолей султана Насир ад-дина Хумайюна (1508 – 1556) из династии Моголов в Дели, построенный в 1557 – 1565. Видимая поверхность камня – примерно, 16, 5 на 20 см. рабочих.

При этом каждый айван посвящался одной из четырех религиозно-юридических школ. Однако впоследствии подобные мечети обрастали вспомогательными службами: библиотеками, школами, бесплатными столовыми и т. д. искажая таким образом первоначальный план. Флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты числом от одного до девяти (число минаретов должно быть меньше, чем в мечети аль-Харам). 9 декабря 1917 года английские войска вступили в Иерусалим. Недаром про Исфахан говорили: «Исфахан несф-и джахан» – «Исфахан – половина рая».

Усыпальница возведена на искусственной платформе на берегу реки Джамна. И прообразом мекканского храма Каабы, главной его святыни, является шатер, ниспосланный Богом на землю для утверждения Храма и возведенный Мусой (Моисеем). цвета. В результате турецко-египетской войны 1831–33 гг. Но этот запрет не всегда соблюдался даже в среде мусульман.

23 августа большая толпа арабов явилась к Стене Плача и разогнала собравшихся там евреев.

Кроме того, в орнаментах можно часто наблюдать вкрапления белого и золотистого. Как вспоминал Норов о своем посещении мечети аль-Акса в 1835 году, мы направились к большому зданию, выкрашенному красным цветом оно выстроено параллелограммом, с куполом на его оконечности. А в XIV-XV вв.

Европейские христиане у мусульманских святынь Иерусалима

Справа и слева расположены небольшие помещения. Памятники мусульманской архитектуры персидской школы: Мавзолей династии Саманидов. Дело в том, что иорданский король Хусейн (ск.

Выдающимся и вместе с тем характерным памятником монументальной архитектуры этого времени является мечеть Аль-Кутубийа в Марракеше (XII в. ). Громадный купол составляет 2/3 высоты мечети. Поверхности стен, сводов и колонн орнаментированы стилизованными растительными мотивами. Не считая того, в орнаментах можно нередко следить вкрапления белоснежного и золотистого. По преданию, золото было добыто Надир-шахом (1736 – 1747) во время его похода в Индию (1738/39). На этот раз волнения палестинских арабов-мусульман начались после открытия израильтянами туннеля, ведущего под мечеть аль-Акса.

Например, соборная мечеть г. Султанийа с четырьмя минаретами и двумя входными арками, построенная ильханским правителем Мухаммадом Худабанда Олджейтю (или Улджейту – 1304 – 1317). Но, демонстрируя свою веротерпимость, Ибрагим-паша, как и его отец — правитель Египта Мухаммед-Али, не учел всех последствий своих смелых начинаний. Все видимые поверхности стен здания сплошь покрыты полихромной керамикой. Ворота имеет каждая стена этой горы (их всего 10). Упомянув о том, что немусульманам под страхом смерти запрещено было входить на площадь Харам аш-Шариф и посещать мечети аль-Акса и Куббат-ас-Сахра, автор пишет далее: Это место так свято, — говорят они (мусульмане — а. А. ), — что всякая молитва, там произнесенная, должна быть необходимо внята Богом и, следовательно, очень важно удалять от этого места христиан, которые не преминули бы молиться о падении магометан, об изгнании их из Иерусалима и т. п. 26. Именуют её Аль-Харам (Запретная).

Разрушение храма и его восстановление

Сейчас они скреплены цементным раствором и заключены в серебряное обрамление. Анфилады арок пересекают короткие продольные нефы, перекрытые плоским или двускатным деревянным потолком.

В этот период быстро росло значение стран Магриба. Тем не менее, в орнаментации сельджукские зодчие изобрели свои собственные приемы. Не остались в стороне и декораторы, которые оформляли интерьеры в «мавританском» стиле.

К мечети Сиди-Укба по типу планировки и внутреннего декора близки большая мечеть в Тунисе (732) и более поздние мечети в Сусе и Сфаксе (IX в. ). После внезапного наводнения Кааба была повреждена, ее стены растрескались и потребовался ремонт. Надо отметить, что османские строители не убирали деревья со строительных площадок. В течение XIII и XIV столетий политическая обстановка Испании сильно изменилась. Таким образом, неправильно говорить, что могила Пророка находится внутри мечети.

Но захвативший Иерусалим турецкий султан Салах ад-Дин вернул здание мусульманам. Его водой омывались животные, приносимые в жертву в храме Соломоновом. В 60-х 8 в. Фустат уже был политическим и экономическим центром Египта. Медресе Улугбека в Самарканде.

Крестоносцы имели здесь королевскую резиденцию, называвшуюся Соломоновым двором. Последняя славится изысканной декоративной обработкой фасада и молитвенного зала. Как и во всех мечетях Магриба, здесь использовалась подковообразная форма арок. Впервые в русской паломнической литературе об этом упомянул А. С. Норов. Это преступление было совершено при неясных обстоятельствах. Кто и когда первоначально построил Каабу – неизвестно. Ослаблению халифата способствовало шедшее с севера наступление испанцев-христиан. Ибн аз-Зубайр сказал: «Сейчас я могу так сделать и я не боюсь мнения людей».

Традиция возведения храмов на месте святилищ древности

Опасность испанского вторжения побудила арабских эмиров обратиться за помощью к сложившемуся в Северной Африке берберскому государству Альморавидов (1061 – 1140). Материалом для строительства мечети послужили развалины Карфагена. до Р. Х. ). Михраб представляет собой великолепный образец искусства 13 – 14 в. Полукупол, конха, заполнен растительным орнаментом. Вот таким образом вполне понятно, что мусульмане отождествили отдаленнейшую мечеть (аль-Масджид аль-Акса), упоминаемую в Коране, с иерусалимской, которая стала называться аль-Акса.

Уже в XX в. молитвенный зал был вымощен мрамором. Рубчатый купол приобретает форму луковицы. Первоначально цветной глазурью обозначались слова «Аллах», «Али», «Мухаммад», позднее с помощью полихромных вставок воспроизводили целые суры Корана, украшая ими фризы, окружающие айваны или тулово минаретов. Для XI-XII вв. Также особое место отводится 255 аяту второй суры (Аль-Бакара), в которой изложены основные принципы мусульманской веры.

Мечеть также известна как один из первых и самых больших исламских университетов. Этот камень, на котором сохранился отпечаток ступни Ибрагима, является священным для мусульман и носит название Макам Ибрагим (место стояния Ибрагима). Первую называют «Купол Скалы», вторая же – мечеть аль-Акса или мечеть Омара – третья по значимости мусульманская святыня. Над входом возвышается минарет высотой в 20 м с восьмигранным купольным завершением.

После того как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) умер, сподвижники похоронили его в маленькой комнатке, принадлежавшей его жене Аише, рядом с мечетью. Он находится в нескольких метрах от Каабы. Как сообщает арабский историк Ал-Якуби (ум. Фактически все мусульманские храмы оборудованы двором.

Доводы в пользу того, что на Храмовой горе был храм богам Ханаана

Во дворе был расположен алтарь, предназначавшийся для сожжения жертв. Демонстранты подожгли полицейский участок у Львиных ворот, швыряли камни в евреев у Стены Плача, пытались поднять палестинский флаг над аль-Аксой. Вернувшись в Медину, Пророк рассказал все это своим единомышленникам. Страна, достигшая столь высокого экономического подъема испытывала кризис. В то же время нынешние мечети утратили очарование рукотворности ибо многие элементы (изразцы, мозаики) изготовляются не вручную, а с помощью современной техники.

Между 1958 и 1964 гг. Евреи отказались сделать это. Во время битвы за Иерусалим — военных действий, ведшихся в 1948 г. между израильской Хаганой (оборона) и Арабским легионом, Харам-аш-Шариф и находящиеся на этом месте мечети получили значительные повреждения. Здесь сегодня находятся около ста построек, которые относятся к разным периодам. Сам купол (диаметром около 23 м) покоится на барабане, внешним декором которого являются зарешеченные окна с арками.

Для Ковчега Завета было отведено самое священное место внутри возведенного здания. Сельджукские правители объявили себя поборниками ислама и ревностными суннитами. В зависимости от глубины духовных устремлений паломника хаджж имеет разный смысл.

Но иерусалимские правители при каждом возобновлении мечети увеличивали ее великолепие. На евреев, молившихся у Стены плача, обрушился град камней.

Таким образом, площади, на которых были сосредоточены культовые здания и сопровождающие их службы (в том числе медресе, мавзолеи, библиотеки, караван-сараи, бани и т. д. ) превращались в архитектурные ансамбли. Находится на Храмовой Горе в Иерусалиме и вместе с мечетью Купол Скалы образует здесь мусульманский религиозный комплекс. После всех этих несчастий, первоначальный камень раскололся на 15 кусков. Во дворе также находятся хозяйственные постройки. Строительная лихорадка охватила двор и придворные круги: строили дворцы и усыпальницы, караван-сараи и бани, школы и общественные фонтаны, лавки и постоялые дворы.

Первая мечеть была построена в Медине сразу после хиджры пророка. минар – маяк), с которого мулла призывает своих единоверцев на совершение намаза (молитвы). Само здание ныне разрушенной мечети напоминает колонные мечети Сирии и Андалузии.

В 1050 году безумный египетский халиф послал человека с целью уничтожить реликвию. В Наине была построена мечеть (960), в которой, несмотря на арабский тип конструкции, в орнаменте прослеживается связь с искусством эпохи династии Сасанидов. Бывший боевой летчик Хусейн собственноручно управлял самолетом, сделав на низкой высоте несколько кругов над старым Иерусалимом. А сам купол, символизировавший небо, был окрашен в яркий голубой цвет.

Видео: Как устроен мусульманский храм

Впоследствии распространение получил линейно-геометрический орнамент, построенный на сложном сочетании многоугольников и многоконечных звезд. Мечеть Сулейманийе сооружена на вершине холма и господствует над бухтой Золотой рог.

В строительстве культовых зданий использовалась по преимуществу кладка из камня. Когда Мухаммад подошел к ним, они попросили его разрешить этот вопрос. Здание сложено в нижней части из камня, а в верхней – из кирпича.

Видео: Как устроен алтарь православного храма

По преданию именно сюда Мухаммед был якобы чудесным образом перенесен на Бураке перед вознесением (мираджем) на небо. Этим историческим туннелем-водоводом евреи пользовались еще три тысячи лет тому назад. И в ХI веке арабский писатель Насир-и-Хосров (ум. Мечеть имама Резы в Мешхеде. Я пал ниц и облобызал обе святыни49.

Восьмигранный план усыпальницы находится в центре сада. На втором фото — мечеть Султана Ахмета, находящаяся в Стамбуле. Если утрата иерусалимского Храма явилась трагическим и невосполнимым событием в жизни иудейской общины, то христиане символически воссоздают всю топонимику святых земель в самых разных уголках христианской ойкумены (по всей земле есть «Новые Иерусалимы»). Персидским словом каши (кашани, т. е. Также как и в Сирии, медресе начинали брать на себя функции и погребальных сооружений.

1. Прекрасные мечети – нежные цветы Ислама
2. Мусульманские святыни в Иерусалиме
3. Научно-технический портал «Технарь»
4. Великая мечеть Хассана, Касабланка
5. Мечеть Султана Хуссейна, Сингапур
6. Куббат-ас-Сахра (Мечеть Купол скалы)
7. Мечеть Куббат-ас-Сахра — Храм Господень

Это всколыхнет весь мусульманский мир. Мечети аль-Акса и Купол скалы расположены именно в таком месте. Вот таким образом, конечно же, никаких икон в молитвенной комнате либо где-нибудь еще нет. Именно в таких мечетях совершали намаз султан и его двор. Единственный минарет на северной стороне двора представляет собой высокую (30 м) и мощную башню из трех квадратных в плане этажей. Предписания хадисов не носят совершенного характера и не могут вменяться людям в качестве обязательных к исполнению, тогда как законы, прописанные в Коране, обладают абсолютным императивом (их выполнение обязательно).

Сельджукские правители уделяли много внимания развитию архитектуры и искусства. Мечеть строилась с X по XIV век. Как известно, Германия стремилась стать союзницей Оттоманской Порты. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога Твоего (Мф 4:5–7). Здесь Учитель мира наставлял народ, толковал Священное Писание Он назвал этот храм домом Отца Своего из двора этого храма Он изгнал торгующих (Ин 2:13–22).

1. Харам аш-Шариф в эпоху Оттоманской империи (1517–1917)
2. Христианство и ислам в Иерусалиме
3. Арабо-израильский конфликт в его религиозном аспекте
4. Кафедральный собор внутри мечети
5. Эти слова находили также по запросам
6. Интересная особенность Купола Скалы

В конце эпохи правления династии Сельджукидов (1038 – 1194) начали производить керамику с люстром – металлическим блеском. Султан Мехмед Челеби (1413 – 1421) организовал производство изразцов и изделий из керамики в Нике, Бурсе и других городах. Кроме того, каирские медресе имели минарет. С тех пор здесь действующая мечеть.

Мусульманские храмы отделываются обычно в традиционных синем и красном цветах. Аль-Акса стала главным центром тамплиеров. Тайна Храмовой горы до сих пор не раскрыта.

Иначе говоря, в арабеске изображённые витки растений являют собой узор или (гораздо реже) рукописный священный текст. Все арки по контуру украшены декоративной вязью растительного типа, выполненного по стуку. Массивные, несколько приземистые по пропорциям столбы несут высокие подковообразные преломленные в замке арки. Интересен план этого здания. Среди них выделялся Румийский султанат со столицей в городе Конья.

Вот таким образом переводы Корана часто называют «переводами смыслов». Приведенное сообщение дополняет бенедиктинский монах из Монтекассино Петр Диакон (XI в. ), который, повествуя о святых местах Иерусалима, отмечает, что мусульмане почитают имеющиеся там релик-вии, связанные с Богомладенцем. в 1999 г. ) всегда считал себя хранителем мечети аль-Акса в Иерусалиме (по аналогии с королем Саудовской Аравии, носящим титул хранитель двух священных мест — мечетей в Мекке и Медине).

• Эти слова находили так же по следующим запросам
• Церковь Михаила Архангела в Смоленске
• Обсуждения Мусульманская мечеть
• Другие определения слова Мечеть

Так, в Третьей Книге Царств в отрывке, описывающем возведение храма Соломона, сказано, что при его возведении были употребляемы на строение обтесанные камни. Сохранились крепостные постройки, внешне схожие с большими культовыми зданиями той эпохи. О древнем языческом святилище на этом месте говорят и археологические раскопки. По такому плану построена мечеть султана Хасана в Каире.

Она была спроектирована архитектором Юсуфом Бусхнаком, была многокупольной и имела два высоких (82 м) минарета и широкий двор с аркадой, что свидетельствовало о восприятии османского стиля. Порталы мечети относятся к XIII в., ни один из них не выделен в качестве главного. Вторую киблу в этой мечети оставили как напоминание об этом событии. Считается, например, что именно с нее вознесся в небо пророк Мухаммед. И можно проходить.

В юго-восточном углу площади (Харам аш-Шариф — а. А. ) находится глубокая квадратная комната, освещенная оконцем, выходящим в Кедрскую долину. Это было отголоском эпохи крестовых походов. Кааба неоднократно перестраивалась. Мечеть «Аш-Шухада». Медресе Шир-Дор в Самарканде. Солнечные львы, охотящиеся на газелей – любимый сюжет персидских мастеров.

1. Самые значимые места для мусульман всего мира
2. Видео: Рамзан Кадыров поздравил мусульман с началом священного месяца в мечети «Сердце Чечни»

Возле восточной части галереи стоит изящное сооружение на восьми колоннах – Куббат аль-Хазна (сокровищница), в которую нет входа непосредственно с земли. В сопровождении Джибрила Мухаммед отправился на Бураке в Палестину. Под Зелёным куполом (Куполом Пророка) расположена могила Мухаммада. Архитектура храма может так или иначе варьироваться в зависимости от региона, культура и природа которого вдохновляла местных зодчих, однако главными элементами являются наличие михраба (ниши, направленной на Мекку) и минарета (высокой башни, которой человек созывает правоверных на обряд богослужения).

Сохранилась строившаяся одновременно с дворцом мечеть «Аль-Азхар» («блистательная» или «сияющая» – эпитет Фатимы, дочери пророка, в честь которой и названа мечеть), пережившая многочисленные реконструкции, до сих пор является одним из самых почитаемых памятников, хотя в ее облике отразились вкусы практически всех мусульманских правителей Египта. Мрамором и перламутром отделан михраб, композиция которого достигает высоты 7 метров. Медресе строили двух типов. Но у мечети есть и второе имя – «Башня Маяк». И, по мнению аналитиков, это еще не конец. Страна переживала подъём экономики и культуры.

На мамлюкский и османский периоды приходится большая часть из них. Тогда же, в эпоху Сельджукидов, сложилась модель четырехайванного медресе, которые воспроизводят план мечетей. Он действительно похож на маяк, а высота в тридцать семь метров делала его заметным для проплывающих мимо кораблей, которые пользовались им как ориентиром. Мечеть шиитских имамов Мусы аль-Кадима и Мухаммада аль-Джавада. Если указанные лица не могли в силу пространственных или временных причин видеть Мухаммада, то хадис не имел ценности. Считается, что это здание построено в сирийских традициях.

Благодаря международным связям (в том числе с Ираном и государствами Средней Азии) местные мастера использовали методы строительства и элементы орнамента, принятые в соседних государствах. Купола мечети османские архитекторы крыли свинцовыми плитами, а на шпиле сооружали золотой полумесяц.

Всё же такая позиция является скорее исключением, нежели правилом. Она неоднократно перестраивалась, но современный облик приняла после кардинальной реконструкции в конце IX в. В ней (также как и в большинстве магрибинских мечетей) присутствуют элементы крепостной архитектуры. Башнеобразные минареты строили в Хорасане, Мазендаране и на территории центрального астана (область – перс. ) Ирана.

ал-куран – чтение вслух, возглашение). В молитвенном зале мечети применено особое решение внутреннего пространства. В VII в. Иран был завоеван арабами и вошел в состав халифата.

С великим муфтием беседует фюрер, оба улыбаются — и Гитлер и его гость. В XIVв. В 1192 в правление Гийас ад-дина Мухаммада (1163 – 1203) в Дели начали строить мечеть, получившую название «Кувват аль-Ислам» («мощь ислама» – араб. ). Вокруг главного божества располагались идолы других аравийских божеств.

В резьбе можно найти имя автора резьбы – Убейд ибн Маали. Если вам действительно нужно попасть внутрь — например, чтобы своими глазами увидеть мечеть с раздвигающейся крышей, вмещающую 25 000 молящихся, — дайте спокойный утвердительный ответ: «Йес, муслим». Здание мечети венчает купол, украшенный полумесяцем. Она была выстроена в 1612 – 1630, а в XVIII в. подверглась реставрации. В середине XII в. новая волна кочевых племен Северной Африки под водительством Альмохадов (1121 – 1269) обрушилась на Пиренейский полуостров.

Это слово обычно переводится как коновязь Солнца. Это одна из старейших мечетей Китая. С именем Каитбея связаны три мечети в Каире. И воздвигнута между ними стена, у которой врата: внутренность ее — милосердие, а наружность — со стороны ее — наказание» (57, 13).

Историки считают, что Мачу-Пикчу был построен инками. Складывается впечатление, что Тадж-Махал создавался не как усыпальница, а как памятник любви императора к своей несравненной супруге Мумтаз-Махал (Мумтаз – «несравненная», араб. ). Славятся своими мраморными михрабами медресе Тайбарсия и Акбогавия. После превращения церкви Иоанна Крестителя в Дамаске в мечеть, на завоеванных землях стали строить мечети, повторяющие план этого сооружения.

Надгробие старше мавзолея и датируется 1178. Усложняется и ритм минаретов их силуэт становится все более затейливым. Хуайншэн в переводе с китайского языка означает «помни о Пророке».

Архитекторы все чаще применяли для облицовки керамическую мозаику, разноцветную глазурованную плитку, однако не везде мастера могли получить тот или иной цвет. В отделке применялись самоцветы и разноцветный мрамор. Архитектура Ирака не может быть строго отнесена к сирийской или персидской школе.

В XVII в. (взамен рухнувшего) поставлен новый купол диаметром 21 м и высотой 48 м. По обе стороны здания стоят два минарета (первоначально высотой 84 м). Полихромная техника использования керамических вставок при Тимуридах (1370-1506) распространилась в Трансоксиане (Мавераннахр). Камни летели и вниз с горы на евреев, находившихся у Стены Плача. Виноград и колосья, — эмблемы Евхаристии, вплетены в цветочные листья, распростертые, как крылья»52. В XII в. жил великий философ Ибн Рушд (Аверроэс), учение которого оказало большое влияние на развитие философской мысли средневековой Европы.

Двухцветная каменная кладка здесь распределена в шахматном порядке.

Сегодня эта гора известна как Храмовая гора. Однако архитектура мечети подчинена строгой, почти математически четкой логике. Со временем купола стали возводить и над порталами.

Выпускником университета был первый в мире социальный историк Ибн Хальдун. Всего на строительстве мусульманского храма трудились более 12 тыс. Орнаментация внутренних поверхностей Тадж-Махала поражает изяществом. Широко использовались в их постройках такие детали, как капители и колонны.

Он был первым исламским миссионером в Китае. Таковы мечеть-ханака султана Баркука и султана аль-Муайада. Для интерьера мечети характерно обилие мрамора, золота и ярких красок.

Среди наиболее известных мечетей особое место отводится мечети Аль-Акса (Эль-Акса). Во главе этого феодального государства стояла династия Сельджукидов (1077 – 1307), при которой султанат добился политического и экономического могущества. Все части фасада объединены поясом выбитого на камне эпиграфического декора, подкрашенного золотом. Об этом писал известный русский общественный деятель А. С. Я там сотворил намаз. Арабское слово хадис означает передавать сообщение, рассказывать.

Они могут быть выполнены как снаружи строения, так и изнутри. В центре Каабы находился идол Хубал– божество в образе человека с золотой рукой (золото заменило некогда отбитую руку). Многовековое турецкое господство в Палестине было закончено. Она рассчитана на приём 4 миллионов паломников во время Хаджа.

Так, мечеть, построенная в Заваре (1135) – типичная постройка в персидском стиле с двором, обрамленным четырьмя айванами. Мечеть была отделена от этой комнаты стеной с дверью. Оригинальный тип минаретов сложился в XI-XII вв. Мастер наносит тонким резцом рисунок по слою алебастра, а затем начинает «выбирать» излишний материал, создавая причудливый объемный рисунок, куда в общий фон переплетений можно внести картуши с цитатами из Корана или с затейливым цветочным узором. В это время мечеть Куббат-ас-Сахра находилась в плачевном состоянии.

В четверг 20 Шабана 1039 г. по Хиджре восточная и западная стены упали. Крестоносцы снова превратили ее в христианскую церковь. Мечеть является священным местом Сирии, так как содержит сокровищницу с головой Иоанна Крестителя (Яхья), почитаемого как христианами, так и мусульманам.

Стуком декорированы мечети XIV в. в Исфахане, Бестаме, Абаркухе. Ничто не могло произвести более соблазна в фанатическом народонаселении Иерусалима. Кроме того (и в этом особенность Кордовской мечети), он как бы снова находит отклик в верхнем ярусе арок. Здание мечети стоит на высоко поднятой террасе, вымощенной каменными плитами. Здание построено из красного песчаника, который прекрасно гармонирует с белым мрамором. Для его постройки использовали великолепный обожженный кирпич высокой прочности.

Несмотря на скромный михраб, благодаря белизне колонн она выглядит чрезвычайно элегантно. Наиболее успешная ее перестройка была произведена в X в. Кордовская мечеть – абсолютно особый вариант ставшей к тому времени уже традиционной в культовом зодчестве Ближнего Востока колонной мечети. Арки украшены традиционным византийским орнаментом из листьев аканфа. Первым в 1417 было построено медресе Улугбека. В сознании многих мусульман издавна утвердилось мнение о том, что Стена Плача — это та самая стена, о которой упоминается в 57-й суре Корана:«В тот день, когда скажут лицемеры и лицемерки тем, которые уверовали: Подождите нас, чтобы нам заимствовать вашего света. Помимо того, что Кааба является ориентиром для богослужения, мечети также имеют ряд особенностей.

Считается, что оригинал Корана лежит у трона Аллаха. Во второй трети XVII в. представитель династии Моголов (1526 – 1858) Шихаб ад-дин Шах-Джихан I (1628 – 1657) построил великолепный мавзолей Тадж-Махал близ Агры. Но тем не менее с именем Омара связаны события имевшие отношение к истории этой мечети. Мф 16:18).

Характерно, что в орнаментации медресе Шир-Дор использовано изображение животных. Некоторые замурованы, некоторые были пробиты, когда арабы завоевывали город. полихромные вставки стали вытеснять монохромный кирпич. После смерти Кутб ад-дина был закончен только первый ярус, его зять Шамс ад-дин Илетмиш (1211 – 1236) добавил еще четыре следующих, а правитель Фируз-шах III (1351 – 1388) после землетрясения 1368 был вынужден восстановить два верхних яруса, вот таким образом они были сделаны из мрамора. С развитыми технологиями современности нечто подобное и сегодня сделать крайне сложно.

За всю историю ислама мечеть расширялась девять раз. году н. э. Цитадель была значительно укреплена в 1176 – 1183. Согласно преданию, Мухаммед спал около Каабы, когда к нему явился архангел Джибрил (Гавриил) с крылатым конем Бураком.

Вдоль внутреннего двора тянутся двухэтажные аркады. Испания, 1195). Увидев их, даже исламский фундаменталист никаких вопросов задавать не станет.

Минарет венчает надстройка, несущая маленький купол. Но, помимо язычников, в Мекке жили и ханифы – последователи веры пророка Ибрахима (Авраама)– благочестивые люди исповедовавшие строгое единобожие, но ни к какой из языческих религиозных общин себя не причислявшие. Мавзолей имама Резы в Мешхеде. А в завершение всего Мухаммед встретился с Аллахом, который дал ему несколько заповедей. Это последний михраб, где используется стук, все более поздние – уже отделаны мрамором.

в 818) в Мешхеде. На площади Регистан в Самарканде были возведены три здания с одинаковым на первый взгляд планом и схожими пропорциями.

Не нужно забывать о том, что, во-первых, сам этот текст – источник сильно идеологизированный, а во-вторых, евреи получили задание до основания разрушить все святилища богов Ханаана. Первоначально под отдаленнейшей мечетъю (аль-Масджид аль-Акса) понимались небеса, куда Мухаммед якобы был вознесен однажды ночью. Кааба два раза горела, а в 1626 году ее затопило.

Колонны как бы «вырастают из земли» созданные из разноцветного мрамора, яшмы, гранита, порфира, они в верхней части снабжены арками, которые как ветви деревьев, переплетаются между собой, образуя подковообразные и полуциркульные арки. В мозаике использовались аканф, пальметки, виноградные листья, розетки, сосновые шишки и т. д., что свидетельствует о применении стилевых приемов античной архитектуры. Маленький мавзолей (9 9 м) украшен готическим порталом, вывезенным по частям из церкви крестоносцев в Акке. С XII в. внешняя сторона кирпичей стала покрываться цветной глазурью.

Считается, что истинный храм, как дом Бога, находится в Мекке. Мавзолей Кусама ибн-Аббаса в Самарканде. Под потолком идет деревянный фриз (общей длиной 2, 5 км), на котором вырезана стихотворная строка из Корана. Эта мечеть известна своим великолепным михрабом, декорированным резным стуком. Айваны в Мустансирийи, обращенные во двор, демонстрирует восхитительную резьбу по стуку: три фланкирующих орнамента обозначают форму стрельчатой арки, два верхних фронтона углов заняты плетенкой из восьмиконечных звезд, а в центральной части воспроизведен текст из Корана, выполненный мастером-каллиграфом почерком «цветущий куфи».

Тогда же в Каире было сооружено много фонтанов. Слегка расширенный книзу кубический объем с открытыми на четыре стороны арками и массивными угловыми колоннами завершается легкой галереей-аркатурой. В годы второй мировой войны он жил в Германии, был офицером СС. Новая соборная мечеть в Исфахане, построенная шахом Аббасом I (1587 – 1629), была сооружена на южной оконечности площади, которая называется майдан шах («царская площадь»).

С северной стороны (обращенной к Иерусалиму) на пальмовых стволах была укреплена кровля для защиты верующих от солнца. Что делать. Таковы сталактитовые карнизы в Львином дворике дворца Аль-Гамбра (Гранада).

Вторично Каабу построили Ибрагим (Авраам в Библии) и его сын Исмаил, от которого и ведут свое происхождение жители этих мест. Шатровые мавзолеи лучше всего сохранились в Куме – религиозной столице Ирана. В результате с обеих сторон пострадало около 80 человек, в основном израильтяне. Эта мечеть много раз перестраивалась. Так, мечеть Баязида II строил архитектор Хайретдин.

Тончайший арабесковый узор покрывает каждую архитектурную деталь здания, каждый участок поверхности стены. В XIV-XV вв. Типичными «оборонительными» минаретами можно назвать минарет Кутубийа в Марракеше (Марокко – 1184) или минарет Хиральда в Севилье (совр.

Изображения людей и животных в исламе запрещены. Сегодня «аль-Азхар» представляет собой квартал разнородных сооружений (1000 кв. м. Более того, есть такие, тело которых собрано из фрагментов разных колонн. Медресе отличается от мечети тем, что во дворе могут быть оборудованы помещения для семинаристов.

Ислам связывает с этим местом ночное путешествие пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим (исра) и его вознесение на небеса (мирадж). Именно здесь Он похвалил усердие бедной вдовы (Лк 21:1–4). Резьба по дереву применялась в узких филенчатых дверных полотнищах, во фризах, в михрабах и при изготовлении мимбаров (кафедра, с которой произносится хутба, пятничная проповедь).

Деревянное надгробие над могилой аш-Шафии принадлежит к лучшим образцам резьбы по дереву. Купольные мавзолеи в Куме и в Тусе. Гранадский эмират был самым богатым государством в Испании. Плач евреев у подножия разрушенного храма Соломона начался еще с древних времен.

Башня Гунбади-Кабус около Горгана. Военно-феодальная верхушка османов сначала сделала своей столицей Бурсу. Во дворе также находятся хозяйственные постройки. Он уже обработанный и называется интиуатана.

Это самое большое строение старого Дамаска. Здание окружено массивными стенами из обожженного кирпича и укреплено контрфорсами. Но природа, становящаяся здесь неотъемлемой частью здания, по удачному выражению одного исследователя, «художественно усмирена» : вода заполняет бассейн правильной геометрической формы, падение ее струй точно рассчитано деревья и кусты подрезаны. Павильоны (например, Чинили Кёшк («фаянсовый павильон» – турецк. ) или Багдад Кёшк на территории дворцового комплекса Топкапы («пушечный двор» – турецк. ) представляют собой небольшие здания с колоннадами, богато украшенные внутри керамической облицовкой с растительным орнаментом и эпиграфическими фризами. Таков знаменитый портал медресе «Шир-дор» (1619) в Самарканде.

Дело в том, что от Багдада времен Аббасидов сохранилось не так много памятников. Многие церковные писатели свидетельствуют, что Пресвятая Дева после введения ее во храм оставалась до своего обручения в самом храме, где особая часть здания была предназначена для жительства женщинам и девам, посвятившим себя служению Богу, подобно Анне пророчице, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь (Лк 2:37). В случае проведения церемонии в Старом городе все могло бы закончиться кровавым побоищем. Чаще всего никакими архитектурными достоинствами они не обладают, а исполняют только религиозную функцию (вот таким образом я про себя называю их «хозблоками»).

Новое поселение разместилось между холмом Яшкур и Вавилоном. в 904), Абд ал-Малик, запретив своим подданным совершать хадж в Мекку, сказал: Иерусалимская мечеть (аль-Акса — а. А. ) заменит вам мечеть меккскую, а эта скала (ас-Сахра), про которую передают, что посол Божий, поднимаясь на небо, ступил на нее, заменит вам Каабу12. Это типичная «колонная» мечеть с 16 параллельными нефами и 7 куполами. Сталактитовая капитель обычно собиралась из разных элементов (от 7), создавая карниз колонны. Части наружной стены сохранились от римского храма Юпитера.

Пить вино и жарить мясо никто не будет, но разложенные на платке бутерброды, фрукты, бутылки с водой — обычное зрелище. Оценив стратегическое положение района, они построили здесь свою столицу, дав ей имя Аль-Кахира («победоносная»). Разработка темы четырехайванного медресе в архитектуре XIV в. привела к созданию мечети султана Хасана, которая считается самым значительным сооружением мамлюкского периода (1356 – 1363). Внешний купол увенчан шпилем, а внутренний (меньших размеров) сделан для того, чтобы соблюсти гармонию с пространством интерьера.

Эту идею поддержали США, Франция, Египет и Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан84. В этой колыбели лежал Иисус, будучи ребенком и разговаривал с людьми. Это конструктивное решение появилось в эпоху Тимуридов, а в Индии впервые было применено при строительстве мавзолея (1518) делийского правителя Низам-хана Сикандара II (1489 – 1517) из династии Лоди. В некоторых из них сохранялся крестообразный план, характерный для византийских церквей. Такой же прием использован для оформления окон фасада маристана (госпиталя) султана Калауна (1284 – 1285) в Каире.

Эта мечеть появилась на заре ислама: халиф Омар в 637 году во время своего захватнического похода завоевал Иерусалим и молился в этом месте (святость горы была известна еще в доарабские времена), а чуть позже здесь были заложены первые камни в основание Аль-Акса и Купола Скалы. Часть помещений открывается во дворы широкими арками.

Через много лет (а точнее – в 88 году по хиджре), во время правления аль-Валида ибн Абдуль-Малика эмир Медины Умар ибн Абдуль-Азиз значительно расширил территорию мечети и комната Аиши оказалась внутри новой территории. В отличие от сирийских медресе, египетские обычно имели по два сводчатых айвана.

Какой-нибудь особо религиозный старец может внезапно спросить человека непривычного для него вида: «Муслим. » («Мусульманин. »). Возвращаясь из Вашингтона, король Хусейн открыл воздушный коридор над Израилем. Толчком к этому стали реформы в преподавании. Первую суру – «Открывающую» (Фатиха) – должен знать наизусть каждый мусульманин. В этом убеждении есть доля истины, поскольку перевести поэтический текст с сохранением всей полноты его смысла и соблюдением размеров стиха не представляется возможным. «сделано в Кашане») стали называть полихромную керамическую плитку для облицовки фасадов.

В свою очередь полицейские применили против демонстрантов резиновые пули. Иногда подобный орнамент исполняет роль фриза идущего по периметру внутреннего помещения. Им встречались там и другие многочисленные пророки. Именно в этот период главным архитектором стал ходжа Кемаль ад-дин Синан (1489 – 1578 или 1588), армянин, вынужденный принять ислам. Арку огибает криволинейный бордюр, а сама она опирается на две колонны из зеленого мрамора. Как известно из Библии, Моисей никогда не был в Палестине и после смерти был погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора и никто не знает места погребения его даже до сего дня (Втор 34:6).

многие иорданские солдаты отдали свои жизни, сражаясь за Иерусалим81. В 60-е годы X в. в Египте укрепились Фатимиды. Там есть еще другой михраб, михраб Захарии. Но были мечети с плоской и покатой кровлей. В османское время в городе появляются здания с тонкими островерхими минаретами, что можно рассматривать как стремление подражать Стамбулу: мечеть Сулейман-паши на территории каирской цитадели, а также мечеть Шахин аль-Халвати (1538).

Всего в исламской культуре известно 36 стилей орнаментного письма. Столпов же имать под верхом, кругом стоящих, облых 12, а зданых столпов 8 двери же имать 4-ре медию позлащеною покованы суть двери ты. И верх исписан издну мусиею (художником — а. А. ) хитро и несказанно, а звну, верх побиен есть был медию позлащеною17. Минарет одной из самых старых мечетей Каира, Ибн Тулуна, напоминает минарет мечети Мутаваккиля «Мальвийа» («закрученный» – араб. ) в города Самарра (Ирак), тело которого представляет собой усеченный конус, вокруг которого идет спиралевидный пандус. В два ряда поставлены аркады.

И это несмотря на то, что во избежание беспорядков израильская армия настояла на том, чтобы церемония закладки прошла не в Старом городе (Восточный Иерусалим), а возле селения Сельван. С развитием гончарного дела совершенствовалась и архитектурная керамика. Сменившие Айюбидов мамлюкская династия уделяла городу большое внимание. Султаны Калаун и Баркук провели туда воду, разбили сады с прудами.

В отличие от мечетей эпохи Сельджукидов, бассейн (шадриван – турецк. ) вынесен за пределы помещения – во внутренний двор, по периметру которого идет обходная галерея, крытая маленькими куполами. В нем отражался фасад здания и окружающий его парк, что по замыслу архитектора придавало дворцу легкость. Она каменная и настолько велика, что в ней люди творят намаз.

Первоначально в её ансамбле было шесть минаретов, однако после того как в Стамбуле христианский собор был переделан в мечеть, а вокруг неё воздвигли тоже шесть минаретов имам Мекки приказал построить седьмой минарет в мечети Аль-Харам, дабы ни одна мечеть мира не могла бы сравниться с Запретной мечетью. Все это вносит в интерьер богатый и сложный ритм чередования архитектурных форм. Вместе с ними он совершил восхождение на небеса, где Адам показал ему, что такое рай и ад.

Мечеть Фатимы в Куме. Впервые открыть туннель попыталось правительство партии Ликуд в 1988 г., но отказалось от попытки, так как служба безопасности Шабак предсказывала взрыв негодования палестинцев. в 1273), в 65 году хиджры (687/688 гг. Появляется также множество маристанов (госпиталь) и хамамов (баня). Современные храмы, конечно имеют довольно умеренную архитектуру.

Внутри помещений многоцветные мраморы используются повсеместно. Сталактиты, словно гигантские соты, спускаются со сводов на стенах, арках и карнизах (в отделке которых применены разноцветный мрамор и камень, раскрашенный алебастр, мозаики и люстровые керамические облицовки) развертываются, как ковры, сложные, виртуозно исполненные арабески из многоугольных геометрических фигур, причудливого переплетения стилизованных растительных мотивов и тончайшей вязи арабских надписей. Такова башня Гунбади-Кабус близ Горгана, построенная в 1006 – 1007 при династии Зияридов (927 – 1090). В этой области, отделенной от остальной территории горными хребтами, в 1238 г. образовался Гранадский эмират. Мк 12:10).

Израильская армия сдала гробницу Иосифа палестинцам, оставив свои позиции в Шхеме (Наблусе) — городе, расположенном на территории Палестинской автономии на западном берегу реки Иордан. Иерусалимский король Балдуин II (ум. Большое строительство началось при династии Альмохадов (1130 – 1269), которые покинули Испанию еще в 1212 и перенесли свою столицу в город Марракеш на севере Африки.

Таковы медресе Каратай, Индже-минар в Конье (оба построены в XIII в. ). Орнамент, надписи, сталактитовые карнизы образуют изящные динамические композиции, свидетельствующие об утонченной роскоши. При вступлении в Иерусалим Ибрагим-паши во главе египетского гарнизона в 1831 году был обнародован его приказ на имя главного судьи — шейха мечети Скалы. Здесь старец Симеон принял от Пресвятой Девы Младенца Иисуса и возгласил: Ныне отпускаешь раба твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром (Лк2:29). В тот же период ряд городов обзавелся новыми мечетями больших размеров, что позволило заостренному (по моде того времени) куполу стать доминирующей точкой в силуэте города. Из них основными являются башнеобразные с шатровой кровлей, квадратные или восьмиугольные в плане сооружения, увенчанные куполом, а также портально-купольные здания.

При этом центром города стала не мечеть, а дворец, но сейчас от него не осталось следов. По мусульманской традиции, первоначально Каабу построил Адам. Несколько меньший по размерам Львиный двор был центром жилой части дворца.

Следуя греко-византийским традициям, они организовали пространство города по Гипподамову плану, разделив его главной (cardo maximus) и второстепенной (decumanos) магистралями на кварталы. По легенде здесь находится могила пророка Закарии. Особое восхищение вызывала соборная мечеть Кордовы, заложенная еще в 785. В мечети есть два входа и оба запираются.

Израильские военные вошли на территорию мечети Аль-Акса. Сирийская армия разрушила Каабу в Мухаррам в 64 году по Хиджре (683 г. ) и перед следующим хаджем Абдулла ибн аз-Зубайр (да будет доволен им Аллах) заново построил Каабу. Обычно купольная мечеть имела ярус тромпов (сферических сегментов, с помощью которых можно было точно и изящно перейти от прямоугольных в плане стен к окружности купола) их угловые арки заполнялись сталактитами, а ниже по периметру купола делался бордюр в виде ленты с эпиграфической надписью. Дворец Чихиль-Сутун в Исфахане. Когда были возведены стены, настало время вставить Черный камень (аль-хаджар аль-асвад) в восточную стену Каабы и возник спор о том, кто заслуживает этой чести. В XIII веке Тунис стал столицей государства Альмохадов и Хафсидов.

В Иране мастера изготовляли специальную полихромную керамическую плитку в технике «corde seka». Здесь же была построена первая мечеть, получившая имя завоевателя Египта Амра ибн аль-Аса. Действительно, круглые, не имеющие баз, словно выросшие из пола, тела невысоких колонн из разноцветного мрамора, яшмы, порфира похожи на стволы деревьев, от которых, словно переплетенные между собой ветви, отходят в стороны подковообразные и полуциркульные арки. Бесконечное, протекающее в определённом ритме движение узоров может быть прекращено или продолжено в любой точке без нарушения целостности узора.

И, как продолжает другой арабский историк — Абу-л-Махасин-ибн-Тагриберди (ум. Его архитектор Мирак-мирза Гийас использовал персидскую композицию чахар-баг («четыре сада»). Все элементы декора подчинены принципу строгой плоскостности. Вопрос об Иерусалиме — один из главных в комплексе палестино-израильских отношений. Окруженные тенистыми садами дворцы халифа и знати поражали своей роскошью. По словам Ибн аз-Зубайра, он слышал, как Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) изрек: «Так как твои люди отказались недавно от заблуждения (неверия) и так как у тебя достаточно средств для ее восстановления, я бы добавил пять локтей от Хиджра.

Над главным помещением (по сложившейся в индийской архитектуре традиции) подняты два купола – один в другом. Но верующие были недовольны этим и, как повествует арабский историк Ал-Мекин (ум. Здание целиком выполнено из белого мрамора, которое великолепно отражает солнечные лучи. Зато некоторые общественные здания – караван-сараи, кварталы базаров, внутри которых были и мечети и медресе и хаммамы (бани) – до сих пор существуют. По исламским законам, в эту мечеть могут войти только мусульмане.

Это памятники истории, образцы архитектурных стилей: османского, сельджукского, персидского, могольского и т. д. В большие мечети, особенно шиитские (внешне их легко узнать по обильным орнаментальным украшениям и куполу, покрытому золотом или изразцами кроме того, они возводились у места погребения кого-либо из потомков пророка), мусульмане приезжают семьями, чтобы не только поклониться могиле праведника, но и пообщаться, провести время, показать роскошные интерьеры детям. Все здания приписываются известному османскому архитектору Синану.

Порталы, профили арок и декоративных ниш напоминают творчество персидских мастеров. В 1238 Мухаммад ибн Наср начал строительство этого дворца на вершине горы на месте берберской крепости (аль-касба). Положение широких масс резко ухудшилось. Тогда Патриарх сказал: Я покажу тебе место, лежащее на средине мира, на котором было Святое Святых израильтян и на котором Бог явился Иакову и повел халифа к развалинам храма Соломона.

Сам Пророк совершал молитвы и в окрестностях Каабы. Святилище Кааба покрыто занавесом, который периодически меняют. Работы продолжались 46 лет (см. Последователи веры пророка Ибрахима, утвердившего строгое единобожие, совершали паломничество к Каабе. На востоке от мечети находится тюрбе султана Сулеймана и тюрбе его любимой супруги Роксоланы.

Родившийся в Мекке Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) повелел разрушить все идолы и очистил от них территорию вокруг Каабы. Мечеть-медресе Тилля-Кари в Самарканде. Архитектура мечети подчинена строгой и математически четкой логике. Знаменитая кладка здесь окружает скальный выход.

Мечеть ас-Сахра построена византийскими зодчими. Халиф аль-Мансур (754 – 775) задумал построить новую столицу халифата, окружив ее стенами, которые должны были очертить вокруг города правильный круг. Архитекторы Сирии, Египта и Турции использовали в качестве кровли объемные купола на барабане, которые «накрывали» молельные залы. Исследователи различают несколько типов мавзолеев. По коротким сторонам двора расположены павильоны, увенчанные куполами. Дело в том, что, согласно здешним преданиям, бог Солнца привязывал к ней своего коня.

Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабом, в которой молится имам. Но евреи отвергли его учение и тогда он признал за главную святыню не Иерусалим, а мекканскую Каабу и после 622 года — времени переселения из Мекки в Медину (хиджра), Мухаммед повелел своим последователям обращаться на молитве не к Иерусалиму, а к Мекке. Затем плитку подвергали нескольким обжигам (по числу наносимых красок). Так появилось здание кубической формы вместо полукруглой, каким оно было раньше, так как не удалось пристроить к Каабе часть, называемую Хатем («Комната Исмаила»). Эта любовь в полной мере присутствует в орнаментации интерьера мавзолея.

Композиция мавзолея с равнозначными фасадами строго центрична. Изящные нервюры сводов, вторящие линиям аркатуры, образуют восьмиугольные звезды. Здесь пророку позволено было вознестись на небо, встретиться с другими пророками. Пятничные мечети — совсем другое дело. Картавцев, побывавший в Иерусалиме в конце 1880–начале 1890-х гг. В целом убранство имеет вид узорчатой вставки в простои каменный массив. Главными элементами композиции являются восходящие к XVIII в. Баб аль-Музаййини («Ворота цирюльников»).

Шах-Джахан сам выбрал место для неслыханного мавзолея ниже Агры на правом берегу Джамуны. Еще в XI в. тюрки-сельджуки завоевали значительную часть Малой Азии и создали на ее территории несколько независимых эмиратов. Но однажды во время совершения молитвы в доме Умму Башар Пророку было ниспослано откровение об изменении киблы в строну Священной Каабы в Мекке (2:144).

Султан Байбарс (1260 – 1277) уделял большое внимание ирригации, строительству дорог и мостов. Ее использовали при украшении михраба в мечети имама Резы в Мешхеде (1215), а также в мечети Фатимы (сестры имама Резы) в Куме (1208). В то же время нарастали тенденции к особенной утонченности стиля, что наиболее ярко сказалось в главном архитектурном ансамбле Гранады – знаменитом дворце Альгамбре.

Для тех, кто придерживается только шариата, то есть соблюдает все предписанные мусульманину нормы образа жизни, внешние ее формы, паломничество означает уход из своего дома и достижение Дома Бога или «Дома Владыки» для тех, кто избрал тарикат — путь постоянного духовного совершенствования, хаджж — это уход от своего внешнего «Я» для достигших следующей ступени духовного роста посещение Храма — это уход от своего бытия и достижение «Владыки Дома». Великолепные изразцы, украшающие стены мечети, вычищены и блестят как новые. Львиный двор, назван так по 12 львам, которые поддерживают фонтан в центре двора. Важную роль в зодчестве мусульманского Востока играл орнамент. Соборная мечеть в Исфахане. Впоследствии в центре керамических панно стали изображать кипарисы (по суфийской символике, устремленные вверх ветви кипарисов символизируют пренебрежение земным в пользу небесного), вокруг которых рисовали вьющиеся растения, цветы или плоды. Далее следует предоставить слово автору записок. В этой мечети колыбель заменяет михраб (ниша, указывающая направление молитвы — а. А. ) в этой же мечети при восточной стороне ее есть михраб Марии.

Так, «зеленая мечеть» в Бурсе представляет собой два соединенных между собой купольных зала, в центре первого находится бассейн для омовений. В Иерусалиме есть две красивейшие мечети: одна с золотым, другая с серым куполом. Почти все мусульмане считают, что Коран не является созданным людьми. Этот элемент впоследствии становится весьма популярным приемом иранских архитекторов. В ней рассказывается о связях арабских националистов с нацистской Германией.

Судьбу города разделял и храм Соломона: в 588 г. до Р. Х. он был разрушен Навуходоносором. Ясно, что перевод этот подходил для конкистадоров из Испании – завоевателей империи инков. Храм, в котором мусульмане молятся, называется мечеть. Это должен быть мир подлинного сотрудничества. Остатки стен, кроме тех, которые были рядом с Черным камнем, были снесены. Мусульманские храмы отделываются обычно в обычных голубом и красноватом цветах.

Шер-хан внес огромный вклад в развитие архитектурных традиций. Своего рода символом веры у мусульман считается 112 сура. В молитвенном зале воздвигнуто пять михрабов. Более низкий равен по высоте шпилю купола. Интерьер соборной мечети в Исфахане, построенной шахом Аббасом, также украшен ценнейшей каллиграфией, выполненной знаменитым мастером Али Реза Аббаси.

В Средней Азии и Индии культовые здания, как правило, снабжены мощными (высотой в 2 – 3 этажа) порталами (пиштак – перс. ). В середине двора был сооружен восьмиугольный бассейн для омовений. В одной из фасадных арок находится дверь, другие забраны решеткой из кирпича. Поскольку мечеть для мусульман, прежде всего, является молитвенным домом, то главная ось молитвенного зала (мирхаба) всегда направлена к Мекке.

Впервые это произошло при втором «праведном» халифе Умаре ибн Абд аль-Хаттабе. Сохранившиеся ворота Баб ан-Наср (1087), Баб аль-Футух (1087) и Баб аз-Зувейла (1092) интересны не только как элементы средневековой фортификации, но и как образцы зодчества того времени. В теплом климате Египта один из айванов служил аудиторией, другой мечетью. Толпа палестинской молодежи с криками Мы тебя защитим, аль-Акса. Стены украшены разнообразным орнаментом, что характерно для искусства эпохи Альморавидов.

В связи с особенностями шиитского ислама, в Иране уделяли большое внимание мавзолеям. Шехина — это незримое и необходимое для иудеев «присутствие» Бога. Иногда коранические надписи включались в арабеску, составляя с ней единый орнамент. В решении аркады (чаще всего двухъярусной), в выборе декоративных материалов – цветных и монохромных, в композиции и характере мотивов орнамента зодчие и художники, украшавшие эти постройки, проявили огромное мастерство, тонкий вкус и почти безграничную художественную фантазию.

Цитадель и дворец Альгамбра (аль-Хамра – «красная», араб. ), находится в городе Гранада и была центром этого государства. В декоре михраба появляются соприкасающиеся углами восьмиконечные звезды. Впоследствии над бассейном была построена позолоченная крыша.

Право на проведение ремонта было возложено на четыре племени курайшитов и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) принял участие в этом строительстве. Так, например, тогдашний дамасский паша с одного только греческого монастыря в Иерусалиме взимал тысячу мешков (около 120 тысяч рублей серебром в год) за право владения святыми местами21. Ему однажды ночью явился архангел Гавриил (Джабраил). Многие мечети и медресе являются настоящими произведениями искусства.

Один из фасадов дворца Чихиль-Сутун (1590) в Исфахане был снабжен террасой идущей вдоль бассейна. характерна монохромная архитектурная орнаментация. Но до того, как был построен Тадж-Махал, мастера Шах-Джахана освоили применение мрамора в качестве строительного материала, возводя такие сооружения, как Диван-и-кхаси и Диван-и-ам, залы для частных и публичных аудиенций и Моти-Масджид или Жемчужную Мечеть, в форте Агры. Обе святыни были отремонтированы к приезду высокого гостя. Характерно, что углы башни оставлены гладкими, они лишены украшений. Но в декорировании интерьера господствует резной стук. Художественный образ мечети в Кордове очень сложен.

В христианстве же эта концепция меняется: Бог обитает внутри верующего. Тогда это был обширный двор, обнесенный стеной. На третьей фото — мечеть Султана Ахмета изнутри. Несколько ранее был построен мавзолей династии Саманидов (819 – 1005) в Бухаре, датируемый 907 (это свидетельствует о широком распространении традиций персидского зодчества за пределами Ирана). Наиболее важными сооружениями того времени в Бурсе являются мечеть Улу-Джами (XIV в. ), Йешиль-Джами («зеленая мечеть» – 1423), а также мечети в Изнике и других городах. У таких мечетей всегда несколько минаретов (у квартальных — один-единственный), поскольку чем больше минаретов и чем они выше, тем дальше разносится призыв на молитву. Колонный зал Кордовской мечети справедливо сравнивают с густым, разросшимся лесом.

Например, стуковый декор X в. украшает юго-восточную стену. Еще одной важной причиной того, почему Храмовая гора так чтится мусульманами, стала история о путешествии сюда Пророка. Основной священной книгой мусульман является Коран (от араб. При Мухаммаде Али город подвергся перепланировке.

По сложившейся постепенно традиции, мечеть представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом иногда мечеть имеет внутренний двор (Мечеть Аль-Харам). И наконец, с севера прямоугольное пространство площади замыкает мечеть-медресе Тилля-Кари (1647). И где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее сторону (2, 139). При Каитбее в Каире была реставрирована цитадель, в Александрии также построена крепость. Многим европейским путешественникам было позволено в Иерусалиме посетить Омарову мечеть (Купол скалы — а. А. ), которая почитается вторым святилищем в исламе после храма Мекки. В XIX в. мечеть вновь подверглась реконструкции, так как сильно обветшала.

Он предстал перед самим Аллахом, доверившим Мухаммеду заветы мусульманской веры. Мечеть г. Султанийа. Главная же мечеть мусульман находится в самой Мекке. И, конечно, большая часть таких мечетей сегодня еще и музеи.

Колыбель настолько прочно прикреплена к полу, что является неподвижной. Ин 2:20). Внутри все подновлено, вызолочено, — сообщалось по этому поводу в русской печати41.

В Писаке находится другое подобное перуанское сооружение. Ибн аз-Зубайр хотел сделать Каабу такой, какой ее видел Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), на основании, заложенном пророком Ибрахимом. Израильская армия подчеркнула, что войска оставили святыню временно87. Таким образом, хадис имеет значение только тогда, когда он достоверен. Эта пещера, о которой упоминали многие христианские и мусульманские авторы, находится вблизи мечети аль-Акса, где приверженцы обеих религий также могли поклониться общей для них святыне. Мода на погребальные мечети среди султанов-мамлюков привела к тому, что возник целый квартал усыпальниц (Хаус аль-Басха), которые перемежались обителями суфиев и медресе. Одной из разновидностей мусульманского орнамента являются арабески.

Из Византии, Армении и отчасти из Ирана в сельджукское искусство проникли и некоторые элементы декора. Эта техника называлась хафт-ранги («семь цветов»). В конце VII в. в Иерусалиме была построена Куббат ас-Сахра («купол скалы»). На углу, рядом с мавзолеем, возвышается минарет, вероятно, достроенный позднее.

Потому, конечно, никаких икон в молитвенной комнате или где-нибудь еще как бы нет. После мусульманского завоевания Сирии, церковь была превращена в мечеть. Насири-Хосроу (ум. В Иерусалиме он встретил Ибрахима (Авраама), Мусу (Моисея) и Ису (Иисуса) и руководил их совместной молитвой. Вместе с восстановлением реальной значимости Храма ислам возвращает и концепцию Шехины именуемую в Коране Сакина (дословно — «покой», «мир»).

Платформа вымощена белым мрамором. прорвалась в Старый город, где израильская полиция встретила их резиновыми пулями. В результате реконкисты испанцы оттеснили арабов в южную часть полуострова, к Гранаде. — Роже Фалиго показал мне символические фотографии.

Современные храмы, конечно же имеют достаточно скромную архитектуру. Уровень воды поднялся почти на три метра, что составляло половину высоты стен Каабы. Первоначально нефы освещались арочными окнами. Джума-мечеть («пятничная») в Исфахане. Об одном таком способе сообщал русский исследователь Е. Э.

Этот памятник культуры является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Арки различных видов – подковообразные, «сломанные», с использованием колонн и «сталактитов» в качестве капители – излюбленный прием декорирования культовых зданий ислама. Этим человеком оказался Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). После 756 на завоеванных землях Испании был создан Кордовский эмират. Изначально мусульмане молились в сторону Иерусалима. Практически все мусульманские храмы оборудованы двором. На фасадах появляется членение вертикальными нишами, в которых размещаются окна.

Благотворные перемены ощутили в первую очередь те христиане, которые жили в Иерусалиме. Во время молитвы у её михраба был предательски убит Имам Али. Его основатель, представитель дома Омейадов Абд ар-Рахман I (756 – 788), по прозвищу «ад-Дахил» (пришелец), создал это независимое государство. в 1469), халиф Абд ал-Малик построил купол над ас-Сахрой и соборную мечеть аль-Аксу, чтобы благодаря этим зданиям заменить народу хадж13. Галереи отвечали климату Ирана: в жаркую погоду они предохраняли обитателей от солнца. Ибо в Коране сказано: «О Муса, возведи Мне обитель, дабы обрел Я в ней покой».

В 640 сюда пришли арабские войска во главе с Амром ибн аль-Асом, которые устроили здесь свой лагерь, названный Фустатом (от греко-византийского fossaton – лагерь). Но самое интересное для христиан то что здесь есть минарет пророка Исы (так мусульмане зовут Христа) который спустится здесь во втором пришествии. В 1229 году германский император Фридрих II, вернувший на короткое время Иерусалим под свою власть, заключил с султаном Камалом договор, по которому христиане и мусульмане совместно должны были владеть мечетью Скалы и в храме была поставлена символическая статуя общего братства. Жители Мекки восторжествовали: «Ему можно доверять, он верный (аль-амин), – кричали они хором, – это Мухаммад». Они окружили его мощными стенами, а внутри уже в 1199 была построена самая большая в то время мечеть в Магрибе «Аль-Кутубийа». Иранский минарет XI-XIII вв.

Мрамор чаще всего использовался, чтобы подчеркнуть вертикали и контуры арок. Мавзолей Абди-Бирун. Дворик окружен портиками с 124 тонкими колоннами.

Кутб ад-дин Айбак (1206 – 1219) построил из красного песчаника необычный минарет Кутуб-минар. Когда-то эта мечеть была местом отдыха и общения с Богом, а сегодня это развалины. И хотя мечеть относится к числу погребальных, тюрбе («гробница» – турецк. ) находится позади мечети. К этому типу можно отнести медресе Сырчалы (1242) в Конье, Чифте-Минар в Эрзеруме и др.

Зубчатые стены, узкие прорезные окна и машикули (навесные бойницы в верхних частях стен и башен) позволяли лучнику занять удобную позицию. Правительство Нетаньяху разрубило узел. Об этом говорится во 2-й суре Корана: Поверни же лицо свое в сторону запретной мечети (Каабы — а. А. ). Вскоре после завоевания Иерусалима арабы превратили базилику Введения Богородицы во храм в мечеть, которая впоследствии стала назваться Аль-Масджид аль-Акса (мечеть удаленнейшая).

На его постройку ушло 10 лет и множество рабочих трудились над его возведением. Орнамент – это совокупность узоров, основанная на чередовании взаимосвязанных элементов. Ниша михраба обычно оформлялась из цветного камня и представляла собой арку. Их постройки теснились около этой церкви и аль-Акса носила тогда название Храма Соломона.

«Мы живем как на вулкане, — писал в те дни корреспондент лондонской газеты Дейли Ньюс, — теперь арабы опираются на помощь единоверцев Сирии, Египта, аравийских государств и Индии»64. В Коране содержится 114 сур, состоящих из аятов. Вот таким образом 180 колонн этой мечети выделяются разнообразием своих капителей.

Сад огорожен от города стенами с четырьмя порталами. Купола опираются на барабан в форме граненого фриза. Не случайно Альгамбру обычно считают образцом восточной роскоши в архитектуре. При мечетях, как правило, работают школы-медресе. В то время христианско-мусульманские отношения оставались в целом напряженными.

Древние арабы считали его повелителем небес, властелином грозы и дождя. Стиль Хазарбаф («тысяча волн»). — а. А. ) Абд ал-Малик послал в Иерусалим приказание увеличить масджид ал-Аксу и предписал народу совершать хадж в Иерусалим9. растет число портально-купольных мавзолеев, воздвигнутых для потомков шиитских имамов (имам-заде-перс. ), например, мавзолей в Тусе (XIV в. ).

Иногда сталактиты украшают свод над главным входом в мечеть, как это сделано в мечети султана Хасана в Каире (1536). Там, на ступенях аль-Аксы, в 1951г. Это сохранившаяся до сегодняшнего дня мечеть Сиди-Укба в Кайруане (Тунис). В городе также сохранились более поздние сооружения, например, мадраса Мустансирийа (XIII в), мадраса Муржанийа (XIV в. ) демонстрирующие приверженность персидским традициям архитектуры.

Мамлюки заботились об ирригации, торговле, развитии ремесел. Иногда михрабная ниша исполнен в виде одной или нескольких расположенных одна в другой стрельчатых арок, опирающихся на полуколонны. После Крымской кампании (1853–1856 г. г. ) позиции европейских держав на Ближнем Востоке еще более усилились и это, в свою очередь, привело к облегчению доступа христиан на территорию Харам–аш-Шарифа. Вероятно, они уже были здесь, на Храмовой горе.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) были похоронены в комнате Аиши, которая с самого начала находилась отдельно от мечети. Самой грандиозной постройкой XII в. была мечеть Хасана в Рабате (Марокко): по размерам она превосходила Кордовскую имела три внутренних двора и более 400 колонн. Мечеть Гаухар Шад. Обычно их поверхность полностью покрыта мозаикой из разноцветной керамики. Самой красивой мечетью является храм Омейядов что в городе Дамаске.

869 аббасидский халиф назначил Ахмеда ибн Тулуна наместником Египта, который 10 лет спустя построил мечеть, названную его именем. В разработке проекта участвовали мастера Индии, Средней Азии, Персии, Аравии. Началось поклонение идолам и многобожие – то, что сильнее всего противоречило религии пророка Ибрахима и с чем впоследствии боролся Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

Реставрация мечети в основном была закончена. Дальнейшая история мечети Купола скалы связана с рядом разрушений и перестроек. Однако то сооружение погибло во время Всемирного потопа. Ан-Насир Мухаммад (1295 – 1304) построил аналогичный комплекс, он объединил в четырехайванном медресе все 4 богословских школы – мазхаба.

Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедник имам читает свои проповеди верующим во время пятничной и праздничной молитвы. Считается, что когда человек молится в мечети, то он находится перед лицом Бога. Атрибутами двора являются колодцы, они сделаны из мраморных баз античных колонн. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) предложил решение, с которым все согласились, – положить Черный камень на плащ и внести его старейшинам четырех кланов, держась за его концы.

Лашкари-Базар, дворец Газневидов в Афганистане. Главный михраб – ниша с аркой на 4-х колоннах византийского времени. Как для архитектуры исламских стран крайнего запада, так и для Средней Азии характерна изысканная резьба по стуку – разновидности алебастра. Для воспроизведения этого сюжета была использована техника керамической мозаики.

Люстровая керамика, радужно сиявшая после обработки глазури кислотными парами перед ее глянцеванием (пары окислялись при обжиге в закрытой печи), очень высоко ценилась. в 1233г. ), жители Иерусалима укрылись от него за стенами города. В 2000 году активизировалось обсуждение вопроса о статусе Восточного Иерусалима.

Этот ансамбль создавался на протяжении двух столетий. Согласно мусульманским обычаям, заходить запятанным на молитву в храм нельзя. Очень часто для оформления мечетей используются также фрактальные или растительные орнаменты.

Как и в Кордовской мечети, художественный образ Альгамбры очень многогранен. Особого размаха строительство в Османской империи достигло в период правления султана Сулеймана Великолепного (1520 – 1566). Такая кладка из двухцветного камня у арабов называется «аблак». Тогда откуда же могли появиться обтесанные камни.

В университете обучались студенты со всех уголков исламского мира. Не случайно в поэтическом представлении арабов Гранада и Альгамбра – «жилище наслаждения», сменившее величавый образ Кордовы – «обиталища наук». Молюсь об этом, помня слова Псалмопевца Давида: Просите мира Иерусалиму (Пс 121:6)92.

Он представляет собой квадратную купольную постройку гармоничных пропорций. В XV в. мамлюкские архитекторы уже строили симметричные по плану и объемам здания. Обязательно стоит знать что обутыми в мечеть не входят разуваться нужно перед входом. Каждый портал состоит из айвана, под углом к которому расположены два небольших здания той же высоты, с двумя этажами худжр (в плане это здание напоминает «открытую» подкову). Фасады айванов расположены строго друг против друга.

Но в 638 (по другим источникам — в 637) году арабские войска под предводительством халифа Омара (634–644) взяли Иерусалим и Омар принял капитуляцию, совершив затем молитву на заброшенном каменистом пустыре, в который превратились развалины священного храма Соломона. На самом деле эти глубокие ниши (худжра – араб. ), которые играют роль помещений для занятий. И все это в святом для мусульман месте, да еще в Иерусалиме.

Не менее примечательна усыпальница Аббасидов. В 673 мечеть расширили, но кардинальной перестройке она подверглась в 827. Израильское руководство также отдает отчет в том, что в случае разрушения мечетей аль-Акса или Куббат-ас-Сахра, оно восстановит против себя все без исключения арабские и мусульманские государства.

Зодчие Ближнего Востока в разработке арабески достигли высочайшего мастерства. Делали это безжалостно, не пытаясь сохранять историю и не соблюдая рациональной планировки города. Эти колонны были взяты из 27 разрушенных индуистских храмов и украшены фигурной резьбой. 20 июля 1951 года он был убит в Иерусалиме при входе в мечеть аль-Акса69 членом проамериканской военной организации Аль-Джихад аль-мукаддас (Организация священной войны).

---