Другой популярный тип скульптуры греческой архаики представлял изображения девушек – кор. Аполлон Бельведерский, один из шедевров Ватикана, типичная греческая скульптура. Поэтому греческая скульптура оказала огромное влияние на искусство Древнего Рима. Знаменательная черта: еще на заре греческого искусства скульптурные изображения богов отличаются, да и то не всегда, от изображений человека только эмблемами.
Древнегреческая скульптура во всех её проявлениях оставалась всегда глубоко антропоцентрической, выражая религиозность и духовный мир человека или священный акт, который старался запечатлеть и передать скульптор. Древнегреческая скульптура и живопись своеобразны и интересны. В своей совокупности эти статуи дают нам наглядное представление о греческой скульптуре второй половины VI в. до н. э. (Афины, Музей Акрополя).
Лица греческих скульптур не. Великолепный Парфенон демонстрирует высокоразвитость древнегреческого искусства, позволившую размыть границы скульптуры и архитектуры, объединив их в одно гармоничное целое. Мне большинство образцов греческой скульптуры напоминают современную рекламу. Высокоразвитость древнегреческой скульптуры позволила продемонстрировать целостное и стройное видение мира древними людьми, отразить моральное и физическое совершенство человека в трехмерной модели.
В своей работе мне хотелось бы рассмотреть греческую скульптуру периодов архаики, классики и поздней классики, скульптуру эллинистического периода, а также римскую скульптуру. Появляются новые особенности древнегреческой скульптуры: многочисленные детали изысканные драпировки, сложные ракурсы. Произведения древнегреческой скульптуры в это время претерпели некоторые изменения, о которых мы вам сейчас расскажем. Однако, если присмотреться, то греческая скульптура куда ближе к Египту, чем к Бернини.
При всех отличиях, существовавших между разными школами греческой скульптуры, они стремились к решению общих задач и это способствовало формированию единого стиля архаической пластики. Лучшие памятники древнегреческой скульптуры также были созданы в V в. до н. э. Но до нас дошли и более ранние произведения – статуи VII — VI вв. Говоря о скульптуре архаики, необходимо оговорить и такой жанр, как древнегреческие надгробия. Так сложилось, что греческую скульптуру мы знаем по римским мраморным копиям. Величайшего древнегреческого скульптора, одного из крупнейших мастеров эпохи высокой классики Фидия справедливо называют «Гомером скульптуры».
Скульптура Древней Греции занимала важное место в древнегреческом искусстве и была высочайшим достижением в культуре античного мира.
Композиция обоих фронтонов была построена на основе строгой зеркальной симметрии. В лице Амазонки Поликлет не старался воспроизвести страдание. Этот маяк считался одним из «семи чудес света». Известно, что скульптору позировала его возлюбленная – прекрасная гетера Фрина. Своей стройностью и легкостью колонны обязаны тому, что они чуть-чуть сужаются кверху.
Статую Зевса древние считали одним из чудес света. Сюжет этот не раз уже был использован греческими художниками (в частности, в вазописи) как олицетворение торжества культуры (представленного лапифами) над варварством, над все той же темной силой Зверя в образе наконец поверженного брыкающегося кентавра. Здесь изображен момент победы, триумфа. Прежние идеалы полностью уходят.
Принципиальна линия силуэта, который здесь подобен овалу. Самая его знаменитая скульптура – «Дискобол». 1992. Скопас и Пракситель в большой степени влияли на современников.
Фигуры действующих лиц приземисты, основательны и выполнены в несколько наивной манере. Мирон, живший в середине 5 в. до н. э известен нам по рисункам и римским копиям.
Лицо теряет плоскостность, выделяются скулы, подбородок. Афина Парфенос – яркая скульптура классического периода, была построена в храме Парфенон. Бронзовое его изваяние (Рим, Музей Терм) — ярчайший образец эллинистического искусства. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества.
Первую – в одежде, а вторую в обнаженном виде. Третья, Афина Парфенос (то есть Афина Дева илл. Примером надгробия архаики может служить надгробная плита, выполненная в 6 веке до н. э. архитекторы Иктин и Калликрат из пентелийского мрамора. 20).
Вальдгауэром: «Рим есть как индивидуальность Рим есть в тех строгих формах, в которых возродились под его владычеством древние образы Рим есть в том великом организме, который разнес семена античной культуры, давая им возможность оплодотворить новые, еще варварские народы и, наконец, Рим есть в создании цивилизованного мира на основании культурных эллинских элементов и, видоизменяя их, сообразно с новыми задачами, только Рим и мог создать великую эпоху портретной скульптуры». Тени легли абсолютно горизонтально, параллельно швам кладки мраморных стен Эрехтейона. Но, по мнению самих греков, величайшим творением Фидия была статуя Зевса Олимпийского.
Ниспадающие складки хитона подчеркивают стройную фигуру. В состоянии экстаза, в бурном порыве страсти изображена Скопасом Менада. Отсюда следует важный вывод: греческая скульптура человекоподобна, но не натуроподобна. На белых колоннах нет ярких рисунков, как это встречается в египетских храмах. Он стоит неподвижно перед зрителем. Обычно они создавались по единому типу: умерший в кругу близких.
Общий стиль олимпийских скульптур уже приближается к стилю скульптур Мирона. Победил же Кресилай. Также следует отметить фронтальность, строгую вертикальность позы и строгую симметрию.
Целый год они ткали и вышивали его. – М. : Высшая шк., 1990. Но массовое производство, в свою очередь, привело угасанию творческого начала. Римляне не только навезли великое множество греческих статуй (кроме того, они привозили и египетские обелиски), но в самых широких масштабах копировали греческие оригиналы. Бытовой жанр (иногда с уклоном в гротеск) и портрет получают все большее распространение.
7). Пракситель за обе статуи назначил одинаковую плату. Его конек – изображения «идеальных» богов, спокойных и величественных. Несмотря на все ещё крайне сдержанные движения, в них нет уже никакой застылости.
Книдская Афродита известна нам только по копиям да по заимствованиям. Таким образом, сама жизнь формировала в сознании греков атлетический идеал красоты. с. 23. Здесь прослеживается очень четкая центральная симметрия, даже в поясе, чертах лица, кудрях волос.
Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. Статуи Афродиты восходят к Праксителю (в Александрии работали скульпторами два его сына), но они менее величавы, чем их прообразы, подчеркнуто грациозны. Юноша словно перевел дыхание. В настоящее время судить о композиции в целом позволяют её старые зарисовки.
Лисипп натуралистично изображала глаза и волосы статуй. Эти шедевры искусства безвозвратно утрачены. Эти статуи по вдохновению и стилю восходят к Скопасу. В работе принял участие целый ряд мастеров, чьи имена остались неизвестными. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Объем и пластика забиваются яркой раскраской.
Ранее, еще в микенский период, здесь было святилище местного полубога. «Отцов он заставлял присутствовать при казни сыновей, — пишет Светоний, — за одним из них он послал носилки, когда тот попробовал уклониться по нездоровью другого он тотчас после зрелища казни пригласил к столу и всяческими любезностями принуждал шутить и веселиться». Архаический период – это период становления искусства, в частности скульптуры. Родился Скопас на острове Паросе и происходил из рода с глубокими художественными корнями.
Они были открыты в отвалах, сохранившихся после разгрома Акрополя персами. Статуя дельфийского возничего (около 470 года до н. э. илл. Они соединяются механически, без надписи не идентифицируются. Здесь в честь покровительницы города — богини Афины отмечался праздник Панафинеи. Задачей классики стало изобразить человека в движении.
На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Замечательное творческое дерзание. Искусство архаики было более прямолинейным, в нем отсутствовала полная глубокого смысла недоговоренность, которая восторгает человечество в периоде греческой классики. В чем же особенность идеала.
Задумчиво и нежно он глядит на младенца Диониса, которого держит на руках. 440 года, дошедший до нас только в сухих мраморных копиях (Неаполь, Национальный музей). Великий Поликлет и другой знаменитый ваятель — Кресилай (автор героизированного портрета Перикла, одного из самых ранних греческих портретных изваяний) — испытали его влияние.
Именно это делает греческих богов изваянных древними скульпторами, неповторимо прекрасными. Пракситель запечатлел сцену в пути, когда утомленный Гермес остановился в роще, сбросил свой плащ и слегка облокотился на высокий пень (статуя атектонична, здесь используется подпорка). Скульптор не формирует фигуры в движении. В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении. Иногда пеплос надевался поверх хитона.
Эта статуя изображает бога, воплощающего идею разбушевавшейся стихии. Изображена либо богиня, либо фигура адоранта. Знаменитый «Апоксиомен» (Рим, Ватикан).
Пусть совершенство истинно великого оригинала и неповторимо, но произведение искусства, являющее новую «вариацию прекрасного», бессмертно даже в случае своей гибели. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Гармодий и Аристогитон («Тираноубийцы») созданы скульпторами Клитием и Несподом. Во второй четверти 5 в. до н. э. (то есть в 475 – 450 гг.
Утомленным от подвигов изображает Лисипп и Геракла («Отдыхающий Геракл»). Множество историй граничит с этой скульптурой.
Нижняя туника и парадная накидка сверху не слиты между собой. Эту операцию осуществил «просвещеннейший» ценитель искусства лорд Эльджин, генерал и дипломат, занимавший пост английского посланника в Константинополе. Пифагорейская школа считала число основой и началом мира. В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении.
Особой славой пользовалась другая скульптура Праксителя — статуя Афродиты Книдской. Главным героем тут становится состояние – состояние предельной усталости. Грудь, руки, плечи, лицо выполнены были из слоновой кости. 54), была создана в 40-е годы 5 в. до н. э., так как в 438 г. она уже была поставлена в храм.
33). Силуэт. Линейная стройность греческого зодчества обнаруживалась в этом памятнике огромных размеров (он, по-видимому, достигал сорока — пятидесяти метров высоты), своей торжественностью напоминавшем заупокойные сооружения древних восточных владык.
А другой римский историк, Дион, добавляет, что, когда отец одного из казнимых «спросил, можно ли ему хотя бы закрыть глаза, он приказал умертвить и отца». с пол. Точность, окрыленная творческим вдохновением и замечательным мастерством. Не владея точным знанием анатомии, мастер лишь приблизительно намечает мускулы: на животе они прочерчены врезанными линиями, а на спине заданы декоративными узорами. Фидий «рождает» совсем другую Афину – в образе воительницы, важной и строгой защитницы своего города. Это образ победителя в состязаниях, не прервавшего бег вопреки произошедшей неприятности. Ее можно описать так: 13-метровая фигура восседала на золотом троне. 590 года до н. э. (Керкира, музей. ) Здесь изображен миф о Медузе-Горгоне и Персее.
Ее автор, великий скульптор Мирон изобразил прекрасного юношу в момент, когда тот замахнулся тяжелым диском. Позднее крестоносцы, завладевшие Афинами, сделали храм герцогским дворцом, а при турецком завоевании Афин в 1458 году в Эрехтейоне устроили гарем коменданта крепости. 49), победителя Олимпийских игр. с. 119.
Эта 32-метровая статуя бога Гелиоса – плод работы скульптора Хареса. Уже в эпоху архаики, в VII—VI столетиях, были созданы замечательные статуи и ансамбли. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Лучшие памятники древнегреческой скульптуры были созданы в V в. до н. э.
Множество историй связаны с этой скульптурой. Его удар сейчас обрушится на голову кентавра. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью.
Статуя Зевса, по мнению многих искусствоведов, является величайшим творением Фидия. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. Скульптура классического периода богата его шедеврами.
За единицу измерения он принял рост человека. Таким образом «Дискобол» – воплощение движения Андре Боннар. Вот, например, статуя Дискобол (V в. до н. э. Музей Терм. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна. Вот таким образом изображать тело статическим и в «дедалическом стиле» для него казалось немыслимым. Второй была меньшая по размерам Афина Лемния (то есть лемносская, ДАТА илл. Сходство куросов с творениями древнеегипетских мастеров отмечали уже писатели древности. 18), греческой колонии на юге Италии.
Москва – 1962 с. 485. Преодолеть неподвижность помогает хиазм или иначе, контрапост. Этот период хорошо показывает, как быстро развивалась Древняя Греция. Он проводил их на базе философско-математической школы им же и основанной.
Причиной этому послужил щит Афины. Украшал голову бога венок из ветвей маслины, что являлось символом его миролюбия. Первые из дошедших до нас греческих скульптур еще явно отражают влияние Египта. Хаизм – в греческом языке означает «крестообразное расположение». Однако аттическая скульптура отличается некоторой суровостью: исчезают искусно «завитые» резцом локоны, в осанке фигур появляется необычная торжественность, прихотливые драпировки сменяются простыми линиями ниспадающих одеяний. Во время греко-персидских войн (480 – 479 годы до н. э. ) он был полностью разрушен, позднее под руководством скульптора и архитектора Фидия началось его восстановление и реконструкция. Их реалистичный стиль использовали многие мастера и школы на протяжении многих столетий.
До нас дошла копия этой статуи – «Амазонка Маттеи» (конец 5 в. до н. э. илл. Неизвестно, кого изображал трехголовый змей. Однако этот покой не статичный, свойственный древнеегипетским статуям. В этом новом каноне голова составляет уже не 1. 7, a лишь 1/8 всего роста.
Еще одна известная работа Поликлета – Диадумен («Юноша, завязывающий повязку», 420 – 410 гг. Кажется, что он переступает с одной ноги на другую. Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа.
Образуя надежную опору, пальцы ног вдались глубоко в песок. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. У Лисиппа же создана прекрасная статуя атлета-профессионала, но не более.
Среди прочих работ Кресилая стоит указать портрет Перикла (конец 5 века до н. э. илл. Эта поза не является точным повторением какого-то одного момента в движении атлета. 35). Расцвет и высочайший подъём греческой скульптуры пришёлся на период ранней и высокой классики (V века до н. э).
Они соответствуют геометрическим членениям квадратов метоп. Недаром античное предание называет греческих скульпторов «дедалидами», учениками легендарного ваятеля Дедала, который работал у критского царя Миноса. Так со временем стал образовываться верхний город имеющий вид крепости с разнообразными оборонительными, культовыми и общественными строениями. В 1830 году (после провозглашения независимости Греции) на месте Эрехтейона можно было обнаружить лишь фундаменты, а также архитектурные украшения, валявшиеся на земле.
Стройный юноша, подобный колонне, принявшей человеческий облик (строго вертикальные складки его одеяния еще усиливают это сходство).
И ни с одной стороны вызываемый ею восторг не меньше». Сохранились метопы греческих храмов на Сицилии: храма Малых метоп 570-550 годы до н. э., храма С в Селинунте 540-530 годов до н. э. (Палермо, Национальный музей) В первом из них сохранилось изображение Похищения Европы интересное тем, как скульптор передал среду происходящего действия. с пол. И ее слава была неизмеримо выше. Его творчество приходится на 460—420 годы до н. э. С его именем связывается т. н. «канон Поликлета» — система пропорциональных отношений, определяющая красоту человеческого тела.
Фидий родился в Афинах между 500 и 480 годами до н. э. Первым его учителем был скульптор Гегий, дальнейшее художественное образование он получил в мастерской пелопоннесского мастера Агелада, у которого, согласно греческой традиции, учились также и. А статуя Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. Александрийское искусство чрезвычайно многолико. Они образуют единую слитную группу. Дважды в год, весной и осенью, устраивались для народа веселые праздники в честь бога вина Диониса, которые сопровождались театральными представлениями.
До нас эти памятники не сохранились. Его можно измерить, можно пересчитать даже все его камни. К примеру, сохранено около 20 эпиграмм на бронзовую статую из Афин. Ярким примером мужских изображений является скульптурная группа Клеобис и Битон, созданная на рубеже VII—VI веков Полимедом Аргосским. Мы верим в его власть, в обретенную им свободу.
Фидий был изгнан из Афин, но невиновность его была вскоре доказана. Надпись на каменном пьедестале гласила: «Афиняне посвятили от победы над персами». Впервые были записаны тексты гомеровских поэм.
Взять того же Копьеносца. А. С. Она явилась тем основанием, на котором позднее выросла европейская цивилизация. 47), которого уносит на Олимп орел, посланный Зевсом, а также статую Аполлона, сохранившуюся в римской мраморной копии и получившую мировую известность под именем «Аполлона Бельведерского» (илл. Зритель не замечает ограничивающих рамок архитектуры, создающей пространство для скульптур. Это копьеносец, могучий, сдержанный и полный достоинства.
Целый период аттической керамики носит имя Фидия. Под драпировками выделяются ноги, они неплотно прижаты к пьедесталу и друг к другу. Таков же и торс Милани конца VI века (Флоренция, Национальный музей). Лисипп уменьшил голову и туловище фигур по сравнению с ногами и руками. Важна передача секундного состояния – либо начало движения, либо его конец.
Расцвет и высочайший подъём греческой скульптуры пришёлся на период ранней и высокой классики (V века дон. э). Они основали «Музей», ставший на много веков центром художественной и научной жизни, знаменитую библиотеку, самую большую в античном мире, насчитывавшую более семисот тысяч свитков папируса и пергамента. Он принадлежит к ионической школе. Он дружил с Александром Великим и делал его скульптурные портреты.
Примечателен выбор Медузы в качестве центрального персонажа. Он стремился выражать в своих скульптурах бурные страсти и эмоции. с пол. Ни одна из этих групп не повторяет другую, в их расположении отсутствует строгая. Здесь заметны простые диагональные ритмы. И хотя так же, как в скульптурах древневосточных культур, этот шаг дан еще условно (обе ступни приставлены к земле), в скульптурах куросов ощутима скрытая действенная сила.
Фидий. Этот гениальный мастер прекрасно владел пластикой и анатомией, чётко передавал свободу движения в своих работах («Дискобол»). Однако до самого конца 6 в. до н. э. сохранялся фронтальный и неподвижный строй статуй. и сохранилась в мраморной копии римского времени.
Их соорудил архитектор Мнесикл в 437 – 432 годах до н. э. А Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. Пракситель.
Так, все стоящие фигуры напоминают изваяния школы Праксителя, а сидящие — школы Фидия. Внутрь храма с его статуей Афины войти могли лишь жрецы. Справа от Аполлона стоит афинский герой Тесей с двойным топором. Колоссальная голова — около полутора метров — от статуи императора Константина, перенесшего в 330 г. столицу империи в Византию, ставшую Константинополем — «Вторым Римом» (Рим, Палаццо консерваторов).
(Скульптурность: каменноподобие, фронтальность, симметрия, одна точка зрения. Это произведение искусства заняло по праву почетное место в списке чудес света.
В искусстве этих десятилетий большое место занимают рельефы на надгробных памятниках. В каждой из них есть свой оттенок пластического состояния. Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. Остались лишь их описания и копии. В точности совпал этот вес с количеством золота, предоставленным ему. Скульптура классического периода богата его шедеврами.
Только продольные желобки (каннелюры) покрывают их сверху донизу, от чего храм кажется выше и еще стройнее. Поликлет. Статуя была исполнена в последней четверти 4 века до н. э. Среди мусора были найдены и статуи.
Возвращаясь к Даме из Оксера укажем на характерные черты: минимальный контакт со зрителем, гипертрофия жеста, сугубо восточная символика скульптуры, отсутствие фактурности материала (волосы как блоки, платье слито как единый блок), квадратный пьедестал и молитвенная поза с гипертрофированным молитвенным жестом. Он долго и тщательно изучал человеческое тело и в тоге с математической точностью вычислил пропорции идеальной, гармонической его формы и написал большой трактат о своих исследованиях под названием «Канон». Продуманные эпизоды рождают последовательное изложение описания битвы. Но книдяне предпочли все перенести, чем расстаться со статуей. Другим примером фронтонных композиций этого времени является скульптура храма Зевса в Олимпии 468—456 годов (Олимпия, музей).
Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству.
Я пробыл около него, в нем и с ним целый день. Образ куроса – сильного мужественного героя или воина – был порожден развитием гражданского самосознания человека. Кажется, что пройдет немного времени и он повернет голову и шагнет вперед. Помимо фронтонов рельефами украшались метопы дорических храмов. Чаще всего античный скульпторы обращались к изображению человека. Его статуя «Дорифор» (Копьеносец) кажется идущей, всю тяжесть тела переносит на правую ногу, выставленную вперед, в то время левая слегка отодвинута назад и касается земли одними пальцами. Всеобщей известностью пользуется статуя коры в пеплосе (илл.
Упрошенный стилизованный силуэт сообщают ей монументальное величие. Ее позолоченные шлем и остриё копья моряки видели, ещё подплывая к Пирею. А вот Поликлет вошел в историю искусства ваяния как великий новатор.
Важна и светотень – ее игра помогает достичь объема, долепить образ. Однако — как тогда говорили — вслед за ним «прочь ушла» из Афин сама богиня мира Ирина. Это – особенность архаики и ее скульптуры. Море обозначено волнообразными силуэтами двух дельфинов. Это отразилось в созданном им юноше-копьеносце Дорифоре. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя.
Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла. В глубине храма, окруженная с трех сторон двухъярусными колоннадами, горделиво высилась знаменитая статуя девы Афины, созданная прославленным Фидием. Основная черта этого круга рельефов (наиболее известный – надгробие Гегесо, дочери Проксена) – изображение естественных чувств простых людей. Пергамские ваятели создали замечательные статуи сраженных галлов. Четыре великих творения стоят и поныне на этом холме со скалистыми склонами.
Он стремился создать иллюзию непрерывности движения. Вместе с тем, он сумел объединить все метопы единым композиционным ритмом. Этот идеал имел большое этическое и общественно-воспитательное значение. Художники начали усложнять ракурсы, применять роскошные драпировки. Очевидно, что здесь скульптурное мышление доминирует над пластическим.
Вот, к примеру, статуя "Дискобол" (V в. до н. э. Музей Терм. В правление Писистратидов ионийские скульпторы распространили свою деятельность на Афины. Однако «жанровые» мотивы, такие как «Мальчик, вынимающий занозу», на самом деле продолжают ряд этически значимых образов. Его лицо не является точным портретом какого-то определенного человека. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества.
Иное творческое начало имели скульптуры Праксителя. Свободная рука часто держала приношение тому богу или богини, которому они были посвящены. Это признак, характеризующий эпоху раннего классицизма. Трудно переоценить влияние античной скульптуры на скульпторов последующих эпох. Мирон подошел к высокой классике.
У него усталое лицо, слипшиеся от пота волосы. Скульптура Древней Греции того периода до нас почти не дошла. Лисипп — третий великий скульптор IV в. до н. э. (370—300 гг. Вспомним суждения Лессинга о границах изобразительного искусства в поэзии, его слова о том, что «греческий художник не изображал ничего, кроме красоты».
Это молодой эллин, приносящий тельца на алтарь божества. Один из известнейших исследователей искусства древней Греции, Иоганн Винкельман (1717-1768) говорит о греческой скульптуре: Знатоки и подражатели греческих произведений находят в их мастерских творениях не только прекраснейшую натуру, но и больше, чем натуру, а именно некую идеальную ее красоту, которая. На западном фронтоне была изображена борьба греков и троянцев за тело Патрокла. Тогда скульптора обвинили в безбожии.
Статуя Афродиты или как её называли римляне, Венеры изготовлена из белоснежного мрамора. Юноша показан спокойно стоящим, с тяжелым и длинным копьем на плече. Скульптор попытался показать борьбу двух противоположностей: спокойствия в лице Афины и дикости в лице Марсия. Мышцы важны потому, что они показывают вес тельца и напрямую говорят об обильной богатой жертве (тяжелом теленке). Появляется, так называемое, пространственное движение.
объяснение к рис. Одно из чудес света, золотая статуя Зевса в Олимпии, также является его творением. Среди его работ известны статуи "Дорифора" и "Диадумена". Её опережала вазопись, опиравшаяся на уже имеющиеся достижения прошедших веков. Он размещался на четырехступенчатой террасе, размер его основания равен 69, 5х30, 9 метра. Новые элементы.
Пракситель является певцом женской красоты, которую чтили греки. Вокруг ствола колонны Траяна, воздвигнутой в начале II в. до н. э. на форуме Траяна, над самой могилой этого императора, вьется широкой лентой рельеф, прославляющий его победы над даками, царство которых (нынешняя Румыния) было, наконец, завоевано римлянами. Есть примеры и небольших бронзовых скульптур.
Люди несли щедрые дары богине, совершали жертвоприношения перед главным храмом Акрополя — Парфеноном, обителью Афины. Человеческая фигура строится Лисиппом по-новому, не в ее пластическом синтезе, как в изваяниях Мирона или Поликлета, а в некоем мимолетном аспекте, такой именно, как она представилась (показалась) художнику в данное мгновение и какой она еще не была в предыдущем и уже не будет в последующем. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Среди участников были Поликлет и Фидий. При всем композиционном единстве он поражал своим разнообразием. 510 года (Халкида, музей). Фигура атлета представлена в сложном положении в момент бросания диска.
Если бы это были отдельные статуи, то возник бы диссонанс этих образов. Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. Поза умозрительна, в действительности так долго стоять невозможно. Множество историй связаны с этой скульптурой. Все это придает скульптуре праздничное звучание.
43), найденная в 19 веке в Олимпии среди руин храма Геры. В правой руке у неё мощное копье, в левой щит, а на голове шлем. Над ней работал 12 лет, не покладая рук, Харес, ученик Лисиппа. Предметом такого производства стали терракотовые статуэтки – небольшие по размерам произведения статуарного искусства, которые отливались в специально заготовленных формах. Поза ее отличается изяществом и грацией.
В главном помещении (целле) стояла знаменитая статуя Афины Парфенос (Афины Девы), созданная Фидием в 447 – 438 годах до н. э. из золота и слоновой кости и мрамора из которого был построен храм. 51) исполненные из паросского мрамора. Плащ Зевса перекинут через его левое плечо.
Преодолеть неподвижность помогает хиазм или иначе, контрапост. В 460-450 годы в Аттике работал скульптор Мирон из Элевфер. Из надписи на постаменте известно, что скульптуру принес в дар житель Аттики Ромб (или Комб).
Поликлет знал о важности чисел в строении живых существ и говорил: «Успех произведения искусства зависит от многих числовых отношений, причем всякая мелочь имеет значение» Андре Боннар. На западном фронтоне мастер изобразил сцену спора Афины с Посейдоном за господство над Аттикой. Статую Зевса древние греки воспринимали как очередное чудо света. Складки плаща через руку гасят активность и уравновешивают композицию. Высочайшими качествами обладают сохранившиеся фигуры восточного фронтона — лежащий Кефал (или Дионис) и сидящие Мойры (или Афродита, Пейто и Диона).
В правой руке богиня держала кубок, в левой – цветы или фрукты. Гера с острова Самос (первая половина 6 в. до н. э. илл. Эта скульптура предполагает не просто созерцание, а вчувствование и сопереживание.
В длинных белых одеждах шли жрецы и знатные люди, глашатаи громко славили богиню, музыканты радостными звуками наполняли еще прохладный утренний воздух. Те же черты мы видим и в скульптурном изображении Ники, выполненном Пеонием. На неровной возвышенности целостность этого ансамбля воспринимается постепенно. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Знаменитый «Мосхофор» что значит тельценосец (Афины, Национальный археологический музей).
Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Но еще Байрон назвал его вором. Найденные на Афинском Акрополе фрагменты фронтона первого храма Афины (Гекатомпедона), построенного в первой половине века, говорят о еще очень условном и примитивном характере аттической скульптуры в то время. О другом великом скульпторе Мироне мы можем судить только по очень поврежденной римской копии бронзового «Дискобола». Тема восточного фронтона – рождение любимой дочери Зевса.
Мелкая пластика применяется в основном для вотивных статуэток, особенно популярных в эпоху эллинизма. 430 года, также сохранившийся лишь в многочисленных копиях. Сзади показан Геракл, который находится под ее покровительством. Примером того стал знаменитый «Дискобол» скульптора Мирона. Важнейшее место в творчестве Фидия заняло создание скульптур и рельефов для Парфенона. – М. : Высшая шк., 1990. Стены Акрополя круты и обрывисты. Сюжет.
Наиболее передовой из греческих художественных школ поздней архаики стала аттическая школа. Итог: изображен социальный возраст и социальный статус. Это Пропилеи – монументальные ворота с колоннами в дорическом стиле и широкой лестницей. Эта статуя – пример абсолютного разрешения тех задач, которые ставила еще ранняя классика, стремясь создать образ, сочетающий монументальное величие с конкретной жизненностью. приглашались иностранные мастера (с Крита из Египта и Финикии), которые привносят свои приемы и технику.
Это художественное изменение порождает и некоторую перемену в тематике. Также он создал великолепный шедевр «Афина Парфенос», который, к сожалению, погиб еще в далекой древности. Это граничит с формированием культа Аполлона. Как результат: появляются глубина и объемность складок. Фронтон при этом обрушился и разбился.
Полностью решив задачу передачи движения, Мирон, однако, не смог овладеть искусством выражения возвышенных чувств. Нечеткий контур создает особый эффект: словно виден не человек, а только его тень. Иногда эта улыбка придает куросам несколько манерный облик («Аполлон Тенейский», середина 6 в. до н. э., Мюнхен, Глиптотека).
Во всем облике юноши ощущается уверенная и могучая сила. Поликлет – архитектор из Аргоса, где соблюдались очень серьезные архитектурные традиции (вспоминали об архаике и даже о гомеровской эпохе). Одеяния кор составляли как и ионический хитон, так и более плотный пеплос (большинство аттических статуй).
Большое влияние на искусство Афин 5-го века до н. э. оказали работы Мирона (достаточно вспомнить знаменитый Дискобол, выполненный из бронзы). С данной фигурой связано множество историй. 50). Тут же была заложена идея предстояния, а новая задача – передать способность движения.
Скажем снова: их утрата невозместима, но дух их живет даже в самых заурядных работах подражателей, живет, значит и для нас. Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. Классический идеал победно утверждается в скульптуре. Тяжеловесные объемы тел суровы, в них четко выявлены тектонические членения. Суровая и грозная богиня правой рукой опиралась на копье, а левой держала щит. Торс Афины Лемнии, дошедший до нас в римской мраморной копии (Дрезден), дает понятие о том совершенстве, с которым Фидий создал спокойно и торжественно стоящую монументальную статую.
Принципиальную роль играет улыбка: здесь представлена «архаическая улыбка» как характерная черта именно архаической пластики. Прямолинейность фигуры несколько архаична, но общее ее покойное благородство уже выражает классический идеал. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Метопы храма посвящены подвигам Геракла. Некоторые мастера научились передавать красоту скульптуры в движении.
Это было основным направлением того времени. Тогда Фидия обвенили в безбожии. Важное место занимает архитектоническая конструкция человеческого тела. Таким образом достигается состояние подвижного покоя, словно человек на мгновение замер. Широкая зигзагообразная дорога идет от подножия холма к единственному входу.
Леохар – афинский мастер, крупнейший из современников Праксителя. Бронза становится излюбленным материалом ваятеля ибо металл покорнее камня и в нем легче придавать фигуре любое положение, даже самое смелое, мгновенное, подчас даже «выдуманное».
В памятнике точно выписаны коленные чашечки и мышцы груди. Но до нас дошли и более ранние произведения. Этот образ — один из самых пленительных в мировом искусстве.
Ясно обозначились напряженные мускулы рук. Он стоит неподвижно перед зрителем. Это было временем воплощения мифологических представлений, бытовавших в народных массах. Статуи Мирона и Поликлета были отлиты из бронзы, но до нас дошли лишь мраморные копии с древнегреческих оригиналов, сделанные римлянами. Венец, борода Зевса были из сверкающего золота.
Не живое человеческое лицо, а символ. фронтона отличается единством замысла и высоким мастерством исполнения. Ионийцы не проявляли большого внимания к пропорциям человеческого тела, но заботились о плавности очертаний, мягкой трактовке драпировок. Эта девушка была обвинена в кощунстве, а затем оправдана восхищенными ее красотой судьями.
Скульптура выполнена в бронзе. Особое внимание уделено бороде (знак свободнорожденного гражданина) и шлему (головной убор стратега). Если у скульпторов 5 века до н. э., например, в статуе мироновского «Дискобола», движения точно рассчитаны и разумно обусловлены, то у Скопаса движение становится выразительным средством передачи внутреннего состояния героя. Курос из Пирея (около 520 г. до н. э. илл.
37). Треугольник создает статику – нога Афины приподнята и упирается на кончиках пальцев. Чисто римская доля, внесенная в сокровищницу мировой культуры, прекрасно определена (как раз в связи с римским портретом) крупнейшим знатоком античного искусства О. Ф. Это представление не изгладилось и поныне.
Воспевал этот автор чувственную красоту тела и радость жизни. И уже за одно это мы должны им быть признательны. Тоже идеализированный портрет, но не на классический греческий, а на египетский лад. Скульптуры живут своей жизнью, но они с поразительным искусством «вписаны» в треугольник фронтона и составляют единое целое с архитектурным обликом здания.
В своих поисках он шел от внимательного изучения жизни. Лучше всего сохранилась мраморная лента рельефа – фриза длиной 160 м. На ней изображено шествие, направляющееся в храм богини Афины – Парфенон. Греческая цивилизация. Взять того же Копьеносца.
Слава таких статуй подчас порождала превратное представление о всем эллинском искусстве. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы.
В отличие от своего современника Поликлета Мирон любил изображать свои статуи в движении. Группа «Афина и Марсий» представляет миф о флейте, проклятой Афиной потому, что при игре на ней раздувались щеки и уродовалось лицо. В этой статуе также впервые для греческого искусства Фидий создал образ милостивого бога. Вся входящая в его ансамбль скульптура так или иначе передаёт дух его искусства.
Так можно описать статую Зевса для храма в Олимпии: Огромный четырнадцатиметровый бог восседал на золотом троне и казалось, встань он, распрями широкие плечи – тесно станет ему в обширном зале и низок окажется потолок. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. Для последних характерны принципиальная графичность, лишение объема и телесности. Перед нами подробнейшее и добросовестное повествование. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре.
Афина в этом образе представляла собой военную мощь Афин. Подарок Афины был признан более полезным и она стала покровительницей города. Зевс восседал на троне и в правой руке держал фигуру богини победы Ники, а в левой находился жезл, который являлся символом власти. Он был создан мастерами аттической школы.
Или же к эклектизму, т. е. У ног Афины скульптор поместил громадного священного змея Эрихтония. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью.
Мастер изобразил самого дарителя с жертвенным теленком на плечах. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. Пракситель пользовался огромной славой, был богат.
Некоторые работы этого автора считаются даже чересчур смелыми для этой эпохи (например, статуя мальчика, вынимающего занозу). Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Могучий обнаженный атлет изображен в спокойной и величественной позе. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна. Причиной этому послужил щит Афины. В рельефах балюстрады храма Ники Аптерос (Бескрылой) на Акрополе Афин особенно бросается в глаза динамизм.
Поликлет предпочитал изображать атлетов, в которых простые люди всегда видели идеал. Такова эта древнегреческая скульптура, кратко описанная.
Именно в эту эпоху происходит рождение греческой монументальной пластики. Свой идеал атлета-гражданина Поликлет воплотил в бронзовой скульптуре «Дорифор» («Юноша с копьем»), отлитой около 450 – 440 гг. Воин опирается на копье, его фигура умело вписана в продолговатый прямоугольник плиты. На скале возводилась цитадель, для того чтобы было где укрыться при наступлении врага, строение еще называлось акрополем. Подобное пристрастие объяснимо: огромные запасы разнообразного по расцветке, благородного и идеального материала – мрамора – представляли широкие возможности для его реализации. Произведения этого периода имели полуремесленный характер.
В скульптуре автору удалось очень естественно передать не только мелкие элементы, но и общее положение тела, грамотно распределив массу фигуры. Скульптуры Древней Греции – яркие примеры таланта мастеров. Напротив, в камне и в бронзе умело переданы тонкие нюансы живого тела. И еще у Светония: «Когда вздорожал скот, которым откармливали диких зверей для зрелищ, он велел бросить им на растерзание преступников и, обходя для этого тюрьмы, он не смотрел, кто в чем виноват, а прямо приказывал, стоя в дверях, забирать всех». Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла.
Ника была изображена летящей. Время видоизменило облик греческих статуй, но не изуродовало их. Рядом с ней крошечная фигурка Персея, вносящая в композицию асимметрию. Оригинал статуи Афродиты Книдской, к сожалению, не сохранился. Фронтоны храмов представляли удобное место для больших многофигурных композиций.
Замечательные произведения искусства создали в 6 веке до н. э. аттические мастера. Однако до нас дошла только мраморная копия, сделанная римлянами с оригинала. В историю искусства он вошел не только как скульптор, но и как архитектор, построивший в Тегее (Аркадия) храм Афины Алей, считавшийся, по свидетельству Павсания, одним из самых красивых сооружений Пелопоннеса. Её высота немногим больше человеческого роста и составляет 2. 03 метра. Как человек, умело и легко владеющий своим телом, копьеносец чуть согнул одну ногу и переместил тяжесть корпуса на другую.
Эта задача выпала на долю Фидия – крупнейшего из греческих скульпторов. Скорее он имел в виду канон как общий принцип расшифровки структуры человеческого тела. Эльджин заполнил такими «камнями» 201 ящик.
Клеобис и Битон (конец 7 в. до н. э. илл. Вот большая мраморная статуя императора Августа (27 до н. э. — 14 н. э. ) из Прима-Порты, которая выставлена в Ватиканском музее. История культуры древней Греции и Рима. Скромный, хотя и сознающий свою победу юноша, озаренный славой.
Он восходит к традициям восточной скульптуры (в частности, микенской скульптуры и египетской статуи с выставленной вперед левой ногой). Была ли победа – неизвестно, да это и не интересует скульптора. В чем же, однако, заключался собственно римский вклад в искусство ваяния.
В скульптуре преобладали фигуры обнаженных юношей-воинов, называемых куросы. Статуя отлита была из бронзы. Тонкая туника создает эффект мокрых одежд. Позднее (при реставрации портика кариатид в 1845—1847 годах) Британский музей прислал в Афины гипсовый слепок статуи, увезенной лордом Эльджином. Cтатуи VII – VI вв.
Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. Особенно часто она проявляется, когда создаются древнегреческие скульптуры богов. Средняя ось фронтона оставалась свободной, по сторонам от неё в динамичных позах располагались фигуры Афины и Посейдона, от них движение распространялось к краям фронтона. Этот фриз считается одной из вершин классического искусства.
Еще один важный памятник – рельеф Задумчивая Афина (илл. Как не было бы ни статуй беспечных юношей, лениво опирающихся на дерево, ни пленяющих своей лирической красотой обнаженных мраморных богинь, в великом множестве украсивших виллы и парки вельмож в эллинистическую и римскую пору, как не было бы вообще праксителевского стиля, праксителевской сладостной неги, так долго удерживавшихся в античном искусстве, — не будь подлинного«Отдыхающего сатира» и подлинной «Афродиты Книдской», ныне утраченных бог весть где и как. 36). Он не боялся экспериментировать и изображал людей в различных сложных позах искал новые художественные возможности для изображения новых чувств на человеческом лице (страсть, гнев, ярость испуг, печаль). Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта).
Второй, классический период, в развитии Древней Греции – это V – IV вв. Он обладал необычайным трудолюбием и за свою долгую жизнь создал огромное количество статуй (1500 в бронзе, по свидетельствам Плиния). Цветная иллюстрациях I. Афинский акрополь в V веке до н. э. Акрополь стоит на холме.
5 в. до н. э. илл. К наступлению эпохи архаики уже выявляется определенный тип образа. Мужество теперь проявляется в невозмутимости лица. Памятник стоял на акрополе еще до персидского разгрома.
Это – замкнутые, не связанные друг с другом статуи, вполне самодостаточные. Но эта реконструкция была подвергнута строгой критике и храм был разобран. Существует три основных стиля таких сооружений. У существ хаоса лица закрыты шлемами. Они оживляют своим движением фигуры и придают праздничный вид этим скульптурам – «Девушка в пеплосе» (540-530 гг.
Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. Фидий наделил Зевса человеческим благородством.
21). В это время (конец 4 века) начался сильный рост индивидуальности. На этом пути искусство впервые обретает особое, лишь ему присущее назначение.
Она представляет одну из поздних работ скульптора и относится к 330 году до н. э. Именно оно считалось основой мира. 53).
Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. Хотя исход схватки еще не решен, но чувствуется, что побеждают греческие герои. 1). Самые ранние каменные статуи относятся к первой трети 7 века до н. э.
к тому, что мы называем академизмом. Следы розовой краски сохранились на прическе, бороде и вооружении воина.
до н. э. И хотя в образе Дорифора скульптор исходил из облика вполне определенного человека (по-видимому, один из городов заказал мастеру статую своего гражданина — атлета, победившего на общеэллинских состязаниях), ему удалось изваять типизированный, обобщающий идею победы памятник. Волосы сзади создают эффект глубины и объема. Ранние его произведения известны еще мало.
Поликлет известен и как теоретик искусства. В это время впервые были созданы изображения богов, героев и мифологических событий, что является одной из особенностей искусства этого периода. Не только духом своим, но и обликом. Вторая – стройный юноша, с повязкой победителя в соревнованиях на голове. создается из образов, набросанных разумом.
(Достаточно сказать, что такой авторитетный выразитель наисовременнейших западных эстетических вкусов, как французский писатель и теоретик искусства Андрэ Мальро, поместил в своем труде «Воображаемый музей мировой скульптуры» вдвое меньше репродукций скульптурных памятников Древней Эллады, чем так называемых примитивных цивилизаций Америки, Африки и Океании. ) Но упорно хочется верить, что величавая красота Парфенона снова восторжествует в сознании человечества, утверждая в нем вечный идеал гуманизма. Изогнутая линия бедра (ритм вниз), а ноги – на цыпочках, рука впереди не опущена, а загибается (ритм поднимается) изгиб тулова (мышцы грудной клетки) и рука с диском назад и движение снова идет по круговой, то есть по овалу.
Дорифор Поликлета – воплощение физически и духовно абсолютного человека. К более поздним работам Поликлета относится Диадумен ок. Поликлет создавал образ героически прекрасного человека, что, собственно, было центральной темой всего греческого искусства, едва ли не единственным предметом изображения которого был человек или же антропоморфное божество. Безукоризненное совершенство «Дорифора» сделало его в глазах греков непревзойденным образцом человеческой красоты.
Высокий и стройный олицетворяет героизм и мужество человека. Не та ли, что с древнейших времен представлялась человеку в страшном образе Зверя. Фидий наделил Зевса человеческим благородством. Символ власти, запечатленной во взгляде, власти, подчиняющей себе все земное, бесстрастной, непреклонной и недоступно высокой.
Но достаточно взглянуть хотя бы на искалеченную голову раненого воина (Афины, Национальный археологический музей), чтобы почувствовать великую силу его гения. Его стройная фигура своей величавой красотой напоминает дорическую колонну. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. На Акрополе находился и храмовый ансамбль Эрехтейон, который (по замыслу его создателей) должен был связать воедино несколько святилищ, располагавшихся на разных уровнях, – скала здесь очень неровная.
Девушек называли корами, они носили длинные ниспадающие одежды, а их волосы были завиты. Эти едва уловимые для глаза отступления от канона имеют решающее значение. Выше ярусов была высокая пирамида, увенчанная четырехконной колесницей (квадригой). Ее воспринимали как символ возрождения города и его непреклонной воли к победе. Еще одна работа Мирона – Афина и Марсий (5 в. до н. э. илл. В этом рельефе привлекают нравственная чистота образа и поэтическая одухотворенность.
Не уцелела и статуя Зевса. И вот он сам, главный властелин — Диадох. Ее опережала вазопись, опиравшаяся на уже имеющиеся достижения прошедших веков. Лисипп был уроженцом пелопонесского города Сикион, но много лет жил в Македонии. Одним из раннеклассических примером взаимодействия скульптуры с архитектурой являются фронтоны храма Афины Афайи на о. Эгина 500—480 годов (Мюнхен, Глиптотека) изображающие войну греков с троянцами. Куросы исполнены энергии и жизнерадостности, обычно они изображены идущими или шагнувшими.
Множество историй связаны с этой скульптурой. Венец, борода Зевса были из сверкающего золота. Солнце садилось в море.
В первом помещалась заупокойная камера, во втором — заупокойный храм. Другие девушки высоко поднимали над головой священные сосуды для жертвоприношений. Пьедестал не квадратный, а круглый. Весь пронизанный светом, он кажется воздушным и легким. Третьим великим скульптором 5 века до н. э. был афинянин Фидий. Развитие скульптуры Древней Греции возможно разделить на три существенных этапа.
За это его обвинили в святотатстве и отправили в заключение, там он и умер. В позе «Дискобола» как бы слиты несколько последовательных движений: размах, мгновенная остановка перед броском и намек на сам бросок. Античное равновесие между духом и телом явно нарушено в пользу первого. Говоря о фризовых композициях, стоит обратиться к Северному призу Сокровищницы сифносцев в Дельфах (525 г. до н. э. илл. Творения великих мастеров не оставляют никого равнодушным. Самой знаменитой работой Поликлета был бронзовый «Дорифор» (копьеносец) ок. 105) Парфенона стояли группы статуй.
11). Еще одним ярким представителем направления поздней классики был Скопас. Линейный ритм связывает отдельные части скульптуры воедино. Поликлет же смог натурально передать человека в момент равновесия на одной ноге.
Коры практически всегда изображались стоящими во весь рост, с одной ногой слегка выдвинутой вперед (с сомкнутыми ногами — редко) и с одной рукой, придерживающей одежды таким образом, чтобы не наступить на них в движении. афинским мастером Аристоклом (илл. Особого упоминания заслуживает еще одна мраморная статуя, тесно связанная с типом куроса. с. 68.
Вход обычно украшался фронтоном треугольной формы. Но эта уверенность оказалась несостоятельной. Эта так называемая «архаическая улыбка» носит условный характер и все же она выражает состояние жизнерадостности и уверенности, которыми был проникнут весь образный строй скульптуры («Аполлон Птойос», 6 в. до н. э., Афины, Национальный музей).
Вот, например, статуя "Дискобол" (V в. до н. э. Музей Терм. 520 года (Афины, музей Акрополя), от которого сохранилась замечательная группа восточного фронтона изображающая Афину, повергающую наземь гиганта. В глаза Афины мастер вставил драгоценные камни. Композиция восточного фронтона, представляющая стоящих подле Зевса Пелопа и Эномая непосредственно перед их состязанием на колесницах, даёт один из первых в истории искусства примеров внешне неподвижного изображения, наполненного внутренним напряжением, потенциальным движением, готовым начаться действием. Они могли иметь религиозные или политические функции. Кстати именно они послужили прообразом «Рабочего и крестьянки».
Новое, свойственное ранней классике понимание гармонии можно увидеть в бронзовой статуе «Возничий» ок. Жуток его пристальный взгляд и чувствуешь, что не может быть пощады от этого совсем молодого властителя (он закончил двадцати девяти лет свою страшную жизнь) с наглухо сжатыми губами, любившего напоминать, что он может сделать все, что угодно: и с кем угодно. с. 141. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него.
Она были лишена симметричной застылости. Не миновала эта участь и скульптура. Миф показывает, какое значение в Афинах придавали разведению олив. Скорее он имел в виду канон как общий принцип расшифровки структуры человеческого тела. Эти рельефы — отзвуки монументальной скульптуры величайших греческих мастеров V и IV вв.
Существовала Пифагорова школа по принципу числа. К аттическим куросам относятся так же статуя с мыса Сунион ок. Бескрылой Победы (бескрылой, чтобы она никогда не улетала из Афин), перед самыми Пропилеями (Афины, Музей Акрополя). Во многом этому способствовало фанатичное уничтожение произведений искусств христианами. Скопас, Пракситель и Лисипп — величайшие греческие ваятели поздней классики.
сочетанию отдельных черт и находок искусства различных мастеров иногда внушительному, эффектному благодаря высокому качеству образцов, но лишенному единства, внутренней цельности и не способствующему созданию собственного именно собственного — выразительного и полноценного художественного языка, собственного стиля. Хранящийся в настоящее время в Британском музее фриз был расположен внутри целлы храма.
Заслуживают внимание статуи и рельефы других построек афинского Акрополя. На долю высокой классики выпала следующая, более сложная задача – передать движения души. 14). Сочетание достижений дорической и ионической школ на основе развития местной аттической традиции – характерная особенность искусства Аттики. Афинский Акрополь начал застраиваться еще во II тысячелетии до н. э. Со времени Писистрата Афины стали центром греческой культуры. Лисипп творил во время расцвета Александра и его завоеваний.
Каждая древнегреческая скульптура наделена загадочностью, притягивающей до сих пор. Но совсем иные тенденции проявляются в статуях стариков: светлый греческий реализм тут переходит в почти откровенный натурализм с самой безжалостной передачей дряблой, морщинистой кожи, вздутых вен, всего непоправимого, вносимого старостью в облик человека. Его знаменитая скульптура «Мальчик, вынимающий занозу» (Палаццо в Риме) поражает реалистичностью и красотой пластики. Пракситель прекрасно ощущал художественные возможности материала и умело использовал способность мрамора при тончайшей обработке создавать живописную игру света и тени. От греческого – деление тулова на тектонические зоны (ноги, тулово, голова) интерес к работе человеческого тела как некой конструкции.
Дискобол (иначе, метатель диска) запечатлен в то мгновение, когда, откинув назад руку с тяжелым диском, он уже готов метнуть его вдаль. Посейдон ударил своим трезубцем по скале и из неё забил источник воды.
Он исполнял главным образом статуи атлетов-победителей в спортивных состязаниях. Пракситель, так же как и Скопас пытался передать чувства людей, но он предпочитал выражать более «легкие» эмоции, которые были приятны человеку. К сожалению, лишь по копиям известна нам Афродита Книдская. Складки тонкие, как канелюры.
Но на лицах воинов еще «архаическая улыбка». Звери склоняют перед ней лапы – это знак почитания божества. А это, в свою очередь, неизбежно приводило к заимствованию уже найденной формы (с приспособлением к внутреннему содержанию, которое эта форма выражала у ее создателя), т. е. Согласно греческой мифологии, кентавры (полулюди-полулошади) пытались похитить жен горных жителей лапифов, но те уберегли жен и в жестоком бою уничтожили кентавров. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота.
kalos – прекрасный agathos добрый). Зато истинным «философом на престоле», мыслителем исполненным душевного благородства, предстает Марк Аврелий, проповедовавщий в своих писаниях стоицизм, отрешение от земных благ. Греческая скульптура ранней классики к 50-м гг.
Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. Цель его- не воспроизводить фигуру умершего, дабы обеспечить спасительный приют для его «Ка», не утверждать незыблемость установленной власти в памятниках, возвеличивающих эту власть, не воздействовать магически на силы природы, воплощаемые художником в конкретных образах. И в конце концов они подорвали объединяющую власть Рима.
Рельеф был раскрашен. Особое состояние «героического минора», переданное благодаря вниманию к оттенкам пластической формы, присутствует в «Раненой амазонке» (мраморная копия в Метрополитен-музее, Нью-Йорк). Статуи создавались по заказу граждан греческих полисов и эллинистических царей. – 490 г. до н. э. ) была временем формирования греческого государства-полиса и соответствующей ментальности, а также основных видов искусства (ордера в архитектуре, скульптуры, вазописи). Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы раскрыты в улыбке. Афина выступает как защитница эллинов.
Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. Он неподвижно стоит перед зрителем. Остались лишь их описания и копии. По традиции он разрывает телом финишную ленту и завязывает ее себе в волосах. К таким произведениям относилась статуя богини победы Ники с острова Делоса («Ника Архерма»), выполненная в первой половине 6 в. до н. э. ионийским мастером Архермом (илл. От созданного им или под его прямым руководством скульптурного убранства храма Афины в Тегее (Скопас, прославившийся не только как ваятель, но и как зодчий, был и строителем этого храма) остались лишь несколько обломков. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла.
выраженной во внешнем действии энергии, жизненной силы. С восточной стороны действие заканчивалось фигурами пирующих богов. Алтарь состоит из трех частей. Так называемый «Аполлон Птойос» из Беотии, созданный в 6 веке до н. э. Парфенон – храм Афины-Девы (Парфенос) и потому в центре его находилась хрисоэлефантинная (выполненная из слоновой кости и золотых пластин на деревянной основе) статуя богини. Скульптура Гермес с младенцем Дионисом (где он развлекает младенца виноградной лозой) является единственной оригинальной статуей. до н. э. ).
Эта статуя раскрашена. Полны напряженной жизни статуи Поликлета. Позы у фигур пока что простые и естественные, например, девушка, развязывающая сандалию или бегунья, готовящаяся к старту. Пожалуй, одной из самых известных статуй того периода является «Дискобол» автора Мирона, который вложил очень весомый вклад в искусство ранней классики Греции. Статуя бога Гелиоса является ярким тому примером.
Афина воткнула в землю копьё и в этом месте выросло оливковое дерево. Ранней работой Праксителя называют статую «Сатир, наливающий вино» изображающую стройного юношу, высоко поднявшего кувшин и созерцающего, как струя вина наполняет чашу, которую он держит в опущенной руке. Аристогитона же характеризуют более порывистые движения.
Здесь представлены амазономахия и кентавромахия. Юноша показан на стадии приостановления бега и завязывания ленты. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью.
Такой ксоан – Афина из Дрероса, одежда которой была украшена золотыми пластинами. Игра светотени усиливает динамику образа. Принципиально объемное лицо, на нем выделены глаза и брови. Впрочем, Поликлету не было свойственно жёсткое, механическое следование данной схеме. Покоренные провинции все решительнее проявляли свою волю. Работая у Агелада, Фидий в совершенстве овладел искусством бронзового литья.
2). К ним относится, в первую очередь, фигура Хрисаора. 10).
Зачастую мрамор служил материалом для фигур, несмотря на его хрупкость. Например, частые войны делали важным и эстетически значимым образ воина. Для Греции характерно воздвигать героям памятники. Спустя много веков античный образ Мосхофора вошел в раннехристианское искусство как символическое воплощение Христа – «добрый пастырь», юноша пастух с ягненком на плечах.
Мастера этой эпохи ставят перед собой задачу добиться внешнего сходства и одновременно подчеркнуть в индивидуальном облике характерные черты, которые превращают портрет в типический образ. Скульптуры куросов служили надгробиями, ставились в честь победителей состязаний. Она является прекрасным представителем скульптуры древней Греции. На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Реализм основан на точном знании строения скелета и игры мускулов.
В Эллинистическую эпоху число таких статуй выросло. Средства на восстановление этого храмового ансамбля (как и на восстановление многих других сооружений Акрополя) дал Генрих Шлиман. Важное место занимает архитектоническая конструкция человеческого тела.
Среди его работ известны статуи Дорифора и Диадумена. Леохар во всех своих творениях демонстрирует виртуозную технику. Остались лишь их описания и копии. Одно из самых выразительных произведений Лисиппа — статуя Апоксиомена — атлета, закончившего состязание и очищающего стригелем (скребком) песок, приставший к умащенному телу.
Их не было бы в этом стиле без Фидия. Эллинизм считается временем кризиса скульптуры. Это вызвано тем, что они очень обобщены и не обладают достаточным реализмом. Он изображен величественным, грозным, занесшим руку, в которой когда держал трезубец. Скульптор же, в традициях древнегреческой пластики, представил его совершенным атлетом. На ее плечах — накидка из более плотного материала, а под пеплосом тонкими линиями обозначен льняной хитон.
Тяжеловестность господствует над соразмерностью. Но мы даже не знаем имени его создателя. Правильность черт богини предвосхищает идеальные образы классического искусства. В это время появилась, так называемая, «архаическая улыбка», которая одухотворяла лица статуй. Этот талантливый человек творил во многих греческих городах. Трехметровая фигура обнаженного юноши высечена из монолитной глыбы камня.
После этого он стал придворным мастером Александра Македонского, его сына. Храмовой скульптуре присущи мифологические сюжеты. В статуях, отлитых из бронзы или высеченных из мрамора, мастера стремятся передать обобщенный образ человека-героя во всем совершенстве его физической и нравственной красоты. В этом контексте интересно обратиться к амазонке Фидия, которая, несомненно, опередила свое время: его скульптура нарушает принцип тектонии (согнутые ноги, слабая проработка ног, одна рука закинута назад – жест «в никуда», вторая рука опущена).
Вход на акрополь через портики правее их – небольшой храм богини победы. Тем самым в скульптуре решаются те же задачи, что и в литературе (трагедия Еврипида). Для передачи тела в пространстве передается хиазм (движение тела, при котором части сочетаются по диагонали: левая нога выставлена вперед, правое плечо отставлено назад). В. И. Авдиева и Н. Н. Пикуса. Афина показана как лев и как богиня-воительница. Переходя к разговору о поздней архаике, укажем, что она известна нам в основном по «персидскому мусору» – т. е.
И все же это — типичное римское произведение. Рядом сопоставляются тела юноши и зрелого мужа, очевидна разница в пластике и характере. Это сказывается, прежде всего, в одинаковой системе обработки камня.
Зарождение греческой скульптуры можно отнести к эпохе гомеровской Греции (XII—VIII веков до н. э. ). Но не спрашивайте почему. Казалось, было покончено с ним в Элладе, но вот он явственно воскресает здесь, в эллинистическом Пергаме. Пушкина).
В куросах идея движения была заложена изначально. Среди них были и колоссальные фигуры богов и группы изображающие все подвиги Геракла. Мы видим львиные морды, гигантов с извивающимися змеями вместо ног, чудовищ, словно порожденных разгоряченным воображением от пробудившегося ужаса перед неведомым.
Полулежащий юноша, герой или бог (быть может, Дионис), с побитым лицом, обломанными кистями рук и ступнями. Это первое произведение, в котором Пракситель изобразил обнаженное женское тело. Он меньше Медузы по масштабу, но выполнен и обыгран как круглая скульптура. Древнегреческая культура оказала огромное влияние на развитие европейской цивилизации. до н. э.
Статуи или их части делались еще и из дерева, бронзы, золота и слоновой кости. Тема Северного фриза – титаномахия. Это было первое в греческом искусстве изображение обнаженной женской фигуры. Лицо построено правильно, гармонично, согласно греческим образцам. Это успешно передал скульптор Мирон из Елевфер (Средняя Греция) в своем «Дискоболе» (середина V в. до н. э., чуть раньше 450 г. ).
Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. kalos – прекрасный agathos добрый). Лицо, плечи, руки, грудь были из слоновой кости, а плащ – перекинут через левое плечо. Тиран сумел привлечь в город выдающихся художников и поэтов. В начале двадцатого века на дне моря около мыса Артемисион была найдена статуя из бронзы бога Посейдона. 24) были созданы мастером Полимедом Аргосским. Фирман гласил, что «никто не должен препятствовать увезти ему несколько камней с надписями или фигурами с Акрополя».
Изображения самого Траяна повторяются не менее девяноста раз, лица воинов чрезвычайно выразительны. 41), спутница бога Диониса, созданная в середине 4 века до н. э. Новое решение положения ног, передача хиазма (изображение стоящей человеческой фигуры, в которой тяжесть тела перенесена на одну ногу (опорную) и поднявшемуся из-за этого бедру соответствует опущенное плечо, а другому, опущенному бедру – поднятое плечо), оторванные от туловища руки, которые здесь связаны с общим движением тела. Обилие статуй было характерно даже для таких маленьких городов как Терм. 525 года (Дельфы, музей) изображающий гигантомахию. Он стоит неподвижно перед зрителем.
Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. Лисипп создал свой канон пропорций человеческого тела, по которому его фигуры выше и стройнее, чем у Поликлета (размер головы составляет 1/9 фигуры). Более точная моделировка формы, благородство пропорций и верное чувство строения человеческого тела придают Этой статуе несравненно большую жизненную убедительность ее строгая простота гораздо более соответствует образу героя, чем преувеличенно подчеркнутая физическая сила более ранних куросов.
Скульптуры кор как бы подводят итог художественному развитию архаики. Высота скульптуры – 32 метра. Легкая расцветка оживляла мрамор Парфенона. Одна группа изображала сцену из мифа о споре Афины и Посейдона. 520 года (оба в Национальном музее в Афинах). И все же изречение «Даже в гибели своей дух Афин кажется прекрасным» хорошо отражает сущность творений Скопаса: будь то гибнущие в муках, но не сдающиеся воины или неистовая в своей хмельной страсти жрица бога вина Диониса — Менада.
Здесь же находилось святилище Эрехтея, почитаемого наравне с Посейдоном. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы.
Тогда Фидия обвенили в безбожии. В отличие от скульптуры V в. Менада Скопаса рассчитана уже на обозрение со всех сторон. В своих работах он во многом опирается на творчество Праксителя. Мирон был современником Фидия, но о его жизни нам не известно почти ничего. Каждую четвертую осень на Акрополь поднималась торжественная процессия граждан.
44). Для Акрополя Фидий создал три статуи Афины. С первых десятилетий 5 в. до н. э. начался классический период развития греческой культуры и греческого искусства. Фигуры эгинских фронтонов одномасштабны (выше других только сама Афина), что уже знаменует значительный прогресс: те, кто ближе к центру, стоят во весь рост, боковые изображены коленопреклоненными и лежащими.
Она отличается более тонкими и сложными линейными ритмами из-за чего однако выглядит и более дробной. Тончайшей моделировкой, в которой он превзошел всех своих предшественников, оживляя мрамор мерцающими световыми бликами и придавая гладкому камню нежную бархатистость с виртуозностью, лишь ему присущей, Пракситель запечатлел в плавности контуров и идеальных пропорциях тела богини, в трогательной естественности ее позы, во взоре ее, «влажном и блестящем», по свидетельству древних, те великие начала, что выражала в греческой мифологии Афродита, начала извечные в сознании и грезах человеческого рода: Красоту и Любовь. Юноши и девушки везли за собой модель священного панафинейского корабля с прикрепленным к его мачте пеплосом (покрывалом). С трех сторон ее окружала двухъярусная мраморная колоннада.
Все в его фигуре еще полно азарта борьбы из которой он вышел победителем, он весь — кипение еще не успокоившихся напряженных ритмов. 39), где героине добавлено выражение эмоционального переживания. Расцвет искусства Леохара относится к 350 – 320 гг. Кресилай в своей работе четко следует художественной программе. Фигура богини красиво задрапирована длинной, до пят одеждой, которая ложится ритмически повторяющимися изысканными по рисунку складками. С именем Скопаса, уроженца острова Парос, античная традиция связывала изображение на лицах фигур душевных переживаний.
В Сицилии (в Сиракузах) чеканятся замечательные монеты, в которых мы ясно распознаем отзвук пластического совершенства скульптур Парфенона. «Как глубина морская остается всегда спокойной, сколько бы ни бушевало море на поверхности, точно так же образы, созданные греками, обнаруживают среди всех волнений страсти великую и твердую душу». Скульптура древней Греции отображала физическую и внутреннюю красоту и гармонию человека.
Руки Афродиты и фигура служанок замыкают композицию в овал. создают искусство, раскрывающее различные грани душевного мира человека. Сюжеты этих стройных композиций заимствованы из «Илиады». Она принадлежит к посвятительным статуям Акрополя и называется «Мосхофор» («Человек, несущий теленка» илл. Волосы и борода напоминают орнаментальный узор.
Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. Фигура атлета находится в неустойчивом равновесии. Но это не статичный покой древнеегипетских статуй.
Говоря о скульпторах 5 века до н. э., упомянем и Кресилая, мастера второго ряда. Лишь так можно было передать красоту и изящность человеческого тела. Статуя Зевса ещё один шедевр скульптуры классического периода. Двигались всадники на конях, шли государственные мужи, воины в доспехах и молодые атлеты. Оно подчеркнуто неподвижностью позы: выдвинутая вперед левая нога и отодвинутая назад правая создают впечатление покоя.
Ему удалось в «Дискоболе» воплотить и напряженность и легкость. Раздосадованная богиня выбросила свирель и запретила кому-либо на ней играть. Лисипп был многогранным художником. Ансамбль, в своей стройности более совершенный, чем природа. Отдельные фигуры прекрасны, например, раненый воин и лучник, натягивающий тетиву.
Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Его творчество приходится на 460—420 годы до н. э. С его именем связывается т. н. «Канон Поликлета» — система пропорциональных отношений, определяющая красоту человеческого тела. Сюжет олимпийского фронтона: битва лапифов с кентаврами. Это победитель в состязании.
Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Пифагорейская школа считала число основой и началом мира. Именно так представлен его Апоксиомен, счищающий с себя песок после спортивного боя.
Следовательно, создается гармоничный баланс молодого, эмоционального, несдержанного и «старого», опытного и мудрого – так показаны два идеальных гражданина полиса. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни. Не удивительно же, что все это не увлекало греческого ваятеля на путь новых поисков, побуждая его всего лишь «смастерить» статую, которая показалась бы не хуже оригинала Праксителя или Лисиппа. Мастерская Агелада. с. 119.
430 года Иктином. Август-оратор обращается к народу. Храм Ники стоит на выступе скалы.
В знаменитой комедии «Мир» великого современника Фидия Аристофана сказано по этому поводу, что, очевидно, богиня мира близка Фидию и «потому так красива, что в родстве с ним». Характеризуя свою деятельность, Лисипп говорил: «Поликлет представлял людей такими, каковы они на самом деле, а я – такими, какими они кажутся». Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Он был мастером бронзовой скульптуры и прекрасным теоретиком искусства.
Пракситель берет тему отдыха как тему ухода от эмоциональных переживаний. Он уверенно ведет колесницу и такова сила искусства, что мы угадываем восторженные клики толпы, которые веселят его душу. Такова древнегреческая скульптура (Дискобол).
до н. э. ). Это были плохо обработанные в основном деревянные идолы (ксоаны). Вот таким образом чаще всего человеческое тело, его строение и податливость, его стройность и гибкость привлекали к себе внимание греков, они охотно изображали человеческое тело и обнаженным и в легкой прозрачной одежде. Один из самых ранних памятников здесь – Дама из Оксера, созданная в начале 7 века до н. э.
Тот или иной стиль наиболее четко выражались в храмах. Создавая невысокий рельеф, скульптор не выходил за границу воображаемой им передней плоскости изображения. Скульптура Парфенона сильно пострадала.
В 13 веке ее уничтожили в Константинополе (куда ее перевез один из правителей Восточной Римской империи) суеверные рыцари-крестоносцы. – М. : Высшая шк., 1990. Но жители Коса эту статую признали серьезной и скромной отвергнутую ими купили книдяне. Они выполнены из паросского мрамора, своей фактурой способного предать некую прозрачность женской кожи, а так же тончайшие оттенки и изменения цвета и который поддавался тончайшей обработке, что давало возможность передать все изгибы фигуры, завитки волос, складки одежды. В соответствии с характером своего дарования великие скульпторы 4 века до н. э.
Они до сих пор восхищают нас своей реалистичностью, пропорциями, грацией и красотой. 42). К примеру, сохранено около 20 эпиграмм на бронзовую статую из Афин. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. Стоит отметить, что это уже статуя человека, а не бога. Вот как описывает это впечатление известный отечественный архитектор А. К.
Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. Их искусство стало более драматичным и лиричным, более психологически углубленным. Мирон, живший в середине 5 в. до н. э известен нам по рисункам и римским копиям. Такким образом задан продуманный пластический ритм, благодаря которому композиция идеально вписывается в формат. Гармодий делает четкий шаг вперед. Оригиналов статуй той эпохи увидеть практически невозможно. Размеры статуи намного превосходят человеческий рост.
Иные новшества появились во фризе храма Аполлона в Бассах, построенного ок. Изгнание из Афин, а затем и смерть Фидия не умалили сияния его гения. Борода и венец – из сверкающего золота. Статуи были высечены смелой, но еще неискусной рукой.
Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. 28). Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Величие богов Фидия раскрывалось в их высокой человечности, а не божественности. Их лица спокойны и мужественны, тогда как лица кентавров искажены яростью и злобой. Одним из лучших произведений скульптора является мраморная статуя «Менада» («Вакханка» илл.
Интересен и силуэт статуи. Скульптура ранней архаики. Одним из достижений архаического искусства Афин были найденные на Акрополе скульптуры прекрасных девушек (кор) в нарядных одеждах. Аполлон царит над жаркой схваткой, верша ее исход.
Самая известная работа – это статуя Афродиты Книдской. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него. Представление о подлинной пластике мастера даёт бронзовая статуэтка юноши 3-й четверти V века до н. э. (Лувр). с. 84. Его имя ярко зазвучало в период расцвета греческого классического искусства.
Любопытный Марсий ослушался Афину и поднял свирель. Мы можем лишь любоваться их копиями, сделанными из различных материалов. Но Гефест – бог огня и ремесел и Афина – богиня ремесел изображены стоящими рядом. Так, в единственной дошедшей до нас в подлиннике скульптора Праксителя мраморной статуе Гермеса (покровителя торговли и путешественников, а также вестника, «курьера» богов статуя исполнена около 330 г. до н. э. и была найдена в Х-IX в. в Олимпии) мастер изобразил прекрасного юношу, небрежно облокотившегося на пень, в состоянии покоя и безмятежности.
В последующие времена точность сохранилась в основе римского художественного портрета. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. Искусство классики в 4 в. до н. э. вступило в свой последний, третий, этап развития. Её соорудили используя ту же технику, что и при сотворении статуи Афины Парфенос. Здесь изображен победитель в беге. Так, Афина Промахос («Воительница») изображена в полном вооружении. Говорят, что Фидия обвиняли в том, что тот якобы утаил часть золота данного как матерьял для убранства богини.
Ноги напоминают могучие столбы и в них четко обозначены коленные чашечки. Боясь народного возмущения, лорд Эльджин вывез ночью всю свою добычу в Англию. Лишь лицо обладает портретным сходством: спокойный взгляд, характерная челка. Скульптуры копьеносца («Дорифор») и юноши с победной лентой («Диадумен») демонстрируют баланс энергии, созданный при помощи хаизма, еще одного открытия Поликлета. Обнаженная женская красота перестала быть чем-то необычным, кощунственным и вызывающим. Они, значит, полностью трехмерны, полностью раскрепощены.
Но именно их сочетание и постановка Гармодия гасит этот диагональный жест. Перед нами человек сильный, красивый, свободный от страха, гордый, сдержанный – воплощение греческих идеалов. Тем не менее английское правительство приобрело уникальную коллекцию своего дипломатического представителя — и скульптуры Парфенона ныне являются главной гордостью Британского музея в Лондоне.
Жители Коса предпочли Афродиту в одежде, а книдяне приобрели второй экземпляр. Опора тела перенесена на одну из ног, бедро которой оказывается выше другого, линия плеч, напротив, наклонена в противоположную сторону. Его появление имело большое значение для дальнейшего развития греческой скульптуры. Среди несомненных шедевров этого типа следует упомянуть Трон Людовизи (илл. 40).
Не изменяя своим основным закономерностям, дорический ордер здесь как бы впитывает непринужденное изящество ионического, что и создает, в целом, могучий, полногласный архитектурный аккорд такой же безупречной ясности и чистоты, как и девственный образ Афины Парфенос. К последним относятся статуи победителя в беге Лада и превращенной в телку Ио. Так же он был руководителем больших строительных работ, к примеру, возведение Акрополя. В IV веке творили три скульптора, работы которых были признаны величайшими – Пракситель, Скопас и Лисипп. Чтобы ее увидеть, многие плавали на Книд.
В этой паре персонажей Афина воплощает собой космос, а Марсий – хаос. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества. Беспокойная игра светотени усиливает ощущение душевной взволнованности. Тогда Фидия обвенили в безбожии.
Рим). Не такой уж большой труд пройти его из конца в конец – на это уйдет всего несколько минут. Многие англичане (в частности, Байрон в своей знаменитой поэме «Чайльд Гарольд») сурово осудили его за варварское обращение с великими памятниками искусства и за неблаговидные методы приобретения художественных ценностей. Кроме того, здесь передается объем одежды, она вновь показана, как канелюры. (с 370 г. до 300 г. до н. э. ).
Именно повествование, а не обобщенное изображение. (илл. Его тело идеально и гармонично и готово в следующую секунду совершить бросок. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. Вторым образцом искусства этого периода были коры. Высота фигуры составила 13 метров.
Статуя богини являлась образцом для многих скульпторов на протяжении больше полу века. Точно так же на скале, которая почти на 150 метров возвышалась над Афинами и издавна служила естественным оборонительным сооружением, постепенно образовался верхний город в виде крепости (акрополя) с различными оборонительными, общественными и культовыми сооружениями. Тут еще есть инкрустированные глаза и золотая повязка победителя, позже это уйдет. Вторая – стройный юноша, с повязкой победителя в соревнованиях на голове. Со слов древнего автора, было известно, что статуя Праксителя «Гермес с Дионисом» стояла в храме в Олимпии. посвятительным статуям афинского Акрополя. Согласно легенде, Афина изобрела флейту, но во время игры заметила, как некрасиво изменилось выражение её лица, в гневе она кидает инструмент и проклинает каждого, кто будет на нём играть.
Процветает карикатура, веселая, но порой и жалящая. На изображении ниже представлена статуя Минотавра работы этого скульптора. В это время Леохаром была создана статуя Аполлона, очень популярная в древности.
Его работы были жизненны и правдивы и это восхищало современников. Статуя изображает верховного греческого божества сидящим с богиней Никой в руке. На фронтоне храма изображали божество, которому он был посвящен.
600 года (Афины, Национальный музей) и статуя конца VII века (Нью-Йорк, Метрополитен-музей). (илл. Появляется разнофактурность материала. Размеры статуи были строго согласованы с внутренним пространством храма. За редким исключением статуи приобретают соразмерный человеку масштаб.
Были попытки алгебраически осмыслить гармонию. Верим мы, глядя на портрет Калигулы, всем рассказам о его бесчисленных злодеяниях. На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Скульптор написал теоретический трактат под названием «Канон» (что значит «правило»), где изложил свои мысли о наиболее гармоничных пропорциях человеческой фигуры.
Куросы. Рим). За редким исключением статуи приобретают соразмерный человеку масштаб. 5 в. до н. э. прошла чрезвычайно большой путь развития. Причиной этому послужил щит Афины. Она выполнена из позолоченной бронзы, возвышалась у входа Родосской гавани.
Богиня Афродита в своём образе очень человечна, она приготовилась к купанию. Благодаря этому его статуи были более эластичными и гибкими. Эта статуя, как бы знаменует переход из периода ранней классики к высокой. Высокая классикаНаправление высокой классики преследовало двойную цель. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. Также использовались бронза и терракота.
25). Особенностью италийских рельефов является приземистость пропорций. Также следует отметить особую роль светотени, связанную с представлениями греков об изображении покойников. Наглядный пример – фриз в храме изображающий сонм богов.
Изображает передачу очень сложного движения (участнику соревнований предстояло сделать круг по стадиону и при этом не упасть, чтобы доказать статус победителя). Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. За ней всё время наблюдало лесное божество Марсий, которое испугалось проклятия.
К произведениях ионийских скульпторов относится кора ( 675) с Афинского Акрополя (музей Акрополя), сохранившая яркую раскраску. Отсюда интерес к образу атлета. Живое движение передает драматичность происходящего. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. В период наибольшего могущества империи крепко организованный рабовладельческий строй, при котором жизнь невольника ставилась в ничто и с ним обращались, как с рабочей скотиной, накладывал свой отпечаток на мораль и на быт не только императоров и вельмож, но и рядовых граждан. Ибо красота этих статуй как бы выливается из самой их души.
И последний этап – эллинизм. Интересны так же метопы сокровищницы и небольшого храма из святилища Геры близ Пестума в устье реки Селы (второй четверти и конца VI века до н. э., Палермо, Национальный музей). А у Медузы, например, лицо плоское и тело тоже. Итог: передаются объемы, ракурсы, диагональные повороты и т. д. Длительные и тяжелые Пелопоннесские войны (431– 404 гг.
Уже в IV веке греки почитали с помощью скульптур своих полководцев. Его прославленные при жизни работы известны по мраморным копиям (оригиналы были бронзовые) или не сохранились вообще. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Еще одним великим скульптором того времени был Поликлет. Как ваятель Поликлет посвятил свое творчество проблеме изображения движения в миг покоя.
Это дело рук архитектора Калликрата (вторая половина V веке до н. э. ). Император Адриан заслужил славу мудрого правителя известно, что он был просвещенным ценителем искусства, ревностным почитателем классического наследия Эллады. Дельфы в это время – очень важный центр. Поиски Лисиппа наиболее ярко выразились в статуе «Апоксиомен» – юноша, счищающего с себя пыль после гимнастических упражнений (илл. Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Но это обилие привело к массовому художественному производству.
Движение было изображено символически. Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. Это новаторство Скопаса хорошо понимали греки. Вместе с архаической стилистикой абсолютно исчезла архаическая улыбка.
Во всяком случае, по размаху творчества, по силе и глубине психологического проникновения. Её высота четырнадцать метров. Гармония создаётся уравновешенностью всех форм, лишённых при этом строгой фронтальности. Для фигуры характерна минимальная пластика тела, сглаженные мышцы, которые не напряжены даже при повороте головы.
Скульптура Парфенона сильно пострадала. Но уже полностью разоблачителен при всей своей благородной сдержанности портрет преемника Тиберия — Калигулы (Копенгаген, Глиптотека), убийцы и истязателя, в конце концов заколотого своим приближенным. Рим). Непрерывные войны, междоусобные распри, восстания провинций, бегство рабов, сознание бесправия с каждым веком все более подтачивали фундамент«римского мира». Фидий среди греков изобразил себя, а также Перикла. В скульптуре это стоящая человеческая фигура с перенесенной на одну ногу тяжестью тела, где поднятое бедро соответствует опущенному плечу, а опущенное бедро – поднятому плечу. С четырех сторон Парфенон окружают стройные колоннады, между их беломраморными стволами видны просветы голубого неба.
Совместно с другими мастерами он создавал и украшения на стенах Галикарнасского мавзолея. По этой причине гармония тела, внешнее совершенство – непременное условие и основа идеального человека. Вот таким образом здесь чаще всего представлены части разных мифов, посвященных общей идее победы космоса над хаосом (кентавромахия, амазономахия, титаномахия, подвиги Геракла, позже – сюжеты из троянского эпоса, они появятся в эпоху борьбы с персами).
Первая работа – это сильный воин с копьем, воплощение спокойного достоинства. Придворный скульптор Александра Македонского, он делал гигантские многофигурные композиции, например баталию из 25 фигур всадников, статуи богов (например, Посейдона, установленную на Коринфском перешейке у самого моря), портреты (не один раз он изображал Александра Македонского, лучший из портретов знаменитого полководца несет в себе черты почти трагической смятенности). Позднее, в период классицизма статуи приобретают большее разнообразие форм.
Наиболее известна его статуя Дорифора (юноши с копьем), которую греки считали образцовым произведением. Такое смелое решение автора послужило ярким примером для его последователей, которые с не меньшим успехом создавали предметы искусства в стиле «Figura serpentinata» — особенной технике изображающей человека или животное в зачастую неестественной, напряженной, но очень выразительной, с точки зрения наблюдателя, позе.
Фидий прославился своими скульптурными изображениями божеств, особенно Зевса и Афины. Причем верят, будто статуя была сооружена при благосклонном участии самой богини. Скупая пластика тела, ваза, каскад драпировки. Вместо тулова здесь используется четырехгранный столп (герма).
Непоседливые, пылкие и деятельные боги Греции походили на самих греков. На акрополе против входа – огромная статуя богини Афины, отлитая Фидием из бронзы. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют 3939Дорифор" ("Копьеносец") или "Канон" – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. 16), принадлежащая талантливому аттическому ваятелю имени которого мы не знаем.
Он окружён каменными стенами, сохранившимися от того времени, когда здесь была крепость. Прекрасные черты лица и сама поза Афины передают состояние задумчивости. Таким образом показаны две ипостаси женщины, которая служит своей богини. Она была сделана на заказ для жителей острова Коса в двух экземплярах. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Интересно, что для Греции характерно стремление к скульптуре выше человеческого роста.
Благодаря хиазму происходит потеря статики, появились несколько точек зрения и их разница (боковые, со спины и т. д. ). до н. э., Афины, Музей Акрополя). Произведения аттической школы отмечены тонким чувством пластики и высокой человечности. В своем развитии скульптура Древней Греции прошла несколько периодов, которые стоит рассмотреть детальнее.
Тренированные мускулы взбугрились под упругой кожей руки, отведенной назад. Боги Фидия присутствуют в природе, они естественны.
1992. И это отнюдь не нарушает реализма. Первая работа – это сильный воин с копьем, воплощение спокойного достоинства.
В центре намечена резкая вертикаль (подъем тела Афродиты). Конечно, нормы и установки в греческом искусстве менялись на протяжении истории. Величайшим ваятелем своего времени греки считали Фидия, украсившего мраморной скульптурой Парфенон. Некоторые другие, хоть и в обломках, дают более яркое представление об этом великом произведении: голова Афродиты в парижском Лувре, с такими милыми и одухотворенными чертами торсы ее, тоже в Лувре и в Неаполитанском музее, в которых мы угадываем чарующую женственность оригинала и даже римская копия, снятая не с оригинала, а с эллинистической статуи, навеянной гением Праксителя, «Венера Хвощинского» (названная так по имени приобретшего ее русского собирателя), в которой, кажется нам, мрамор излучает тепло прекрасного тела богини (этот обломок — гордость античного отдела музея изобразительных искусств им. Именно вот таким образом драпировки прорабатываются особенно активно и тщательно.
Вертикаль перекрывается складками плаща, образующими линии наподобие овала. Хотя большинство греческих скульптур выполнялось в бронзе, так как мрамор был хрупок, однако именно фактура мрамора с его цветом и декоративностью позволяла с наибольшей выразительностью воспроизводить красоту человеческого тела. Скопас и Пракситель были первыми, кто осмелился изобразить Афродиту в обнаженном виде. Ведь Александрия, где преподавал Евклид, была колыбелью названной по его имени геометрии. Герои вступили с ними в схватку. Согласно «Канону», длина ступни человека должна составлять шестую часть высоты ноги, высота головы – восьмую часть роста и т. д. Буров: «Я поднялся по зигзагам подхода прошел через портик — и остановился. Крупнейшим из них был афинянин Леохар, творчество которого высоко ценил Платон.
Ранним примером решения композиции фронтона является скульптура храма Артемиды в Керкире ок. Одновременно развивается и монументальная скульптура, оформляющая архитектурные постройки. Мы не знаем, кто автор портрета — грек ли, отдавший Риму с его мироощущением и вкусами свое дарование, римлянин или иной художник императорский подданный, вдохновившийся греческими образцами, но крепко вросший в римскую землю, — как неведомы авторы (в большинстве, вероятно, рабы) и других замечательных изваяний, созданных в римскую эру. Но нельзя поставить эту «Венеру» в ряд со многими другими, ей современными или даже более ранними изваяниями богов и богинь, свидетельствующими об изрядном техническом мастерстве, но не об оригинальности замысла.
Он отливал скульптуры из бронзы, позы статуй устойчивы и спокойны. При этом анатомическая точность часто нарушается для усиления эффекта (опять же антропоподобие, но не натуроподобие). Наследие греческого искусства тут, конечно, сыграло свою роль. Но чувствуется, что этот успех дался с трудом, что это еще только проба. Кроме того, следует отметить деление тулова на зоны (голова, тулова, ноги), при этом в каждой зоне отмечаются ключевые элементы (например, коленные чашечки, которые важны для передачи шага).
Смены точек зрения дают разное прочтение пластики: от расслабленного (опущенная рука) до максимально накаленного (спина). Как вольно, как непринужденно расположился он на участке фронтона, отведенном ему ваятелем. Современником Фидия, мастером второго направления был Поликлет. Взять того же "Копьеносца".
Никто вам не сможет ответить. ». Скульпторы и художники могли постоянно видеть обнаженные фигуры юношей изучать движения человека и пропорции его тела. Таким образом изображения граждан Афин сливались в единое целое с миром богов и героев. Одна из Побед (их несколько на балюстраде) развязывает сандалию.
до н. э. и не менее огромная фигуры из слоновой кости и золота Зевса для храма в Олимпии. Материалом служил не только мрамор. И не напрасно. В галикарнасском мавзолее сочетались все три ордера.
Изображения мифических героев и кентавров объединены в группы по две или по три фигуры. Многие из них были разрушены во времена передела средиземноморского мира. Великий скульптор Лисипп (IV в. до н. э. ) оставил потомкам не только прекрасный бюст Александра Македонского (сохранившийся лишь в римской копии), но и разработал новый пластический канон, заменивший канон Поликлета.
Под ред. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. На лицах сражающихся еще странно блуждает архаическая улыбка. 12), является отличным примером куроса времен поздней архаики.
Он любил изображать атлетов, находящихся в состоянии покоя. В произведениях скульпторов 4 века до н. э. Трудно сказать, кого изобразил скульптор:, Персефону или Афродиту. Этот гениальный мастер прекрасно владел пластикой и анатомией, чётко передавал свободу движения в своих работах («Дискобол»).
Фидий – ещё один яркий представитель творца скульптуры классического периода. 52), стоявшая на площади Акрополя. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства.
Правую руку он поднял в повелевающем жесте, левой поддерживает императорскую тогу. Он чуть повернут в сторону Пропилеи и играет роль маяка для процессий, огибающих скалу.
Постепенно шествие приближалось к Парфенону. Таким образом создается иллюзия кругового обхода. Город Пергам, столица обширного малоазийского эллинистического государства, славился, как и Александрия, богатейшей библиотекой (пергамент, по-гречески «пергамская кожа» — пергамское изобретение), своими художественными сокровищами, высокой культурой и пышностью. Для его творений характерны реализм и живость, являвшиеся в то время новаторскими.
Божество в изображениях ваятелей все больше и больше теряет олимпийскую недоступность. Впрочем, Поликлету не было свойственно жёсткое, механическое следование данной схеме.
В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесил их. Например, в Диадумене ни одна часть фигуры не подобна другой (если поделить фигуру, мы увидим состояние бега и состояние остановки через чередование напряженных и расслабленных мышц). Изображение усопшего полировалось до предела. В «Гармодии и Аристогитоне» впервые была поставлена задача построения скульптурной группы, объединенной единым действием, единым сюжетом. Эти изменения поспособствовали появлению таких ярких произведений, как бронзовая статуя «Возничий» (около 470 года до н. э. ), объединяющая монументальность и тщательную проработку мелких деталей и рельеф «Трона Людовизи» (около 460 года до н. э. ), живописующее рождение Афродиты.
Но эти цельные копии не первоклассные. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы.
Их образы утрачивают цельность мировосприятия и ощущение жизненной полноты, свойственные статуям Поликлета и Фидия и вместе с тем обогащаются новыми чертами. Так и было, конечно, в эпоху великого расцвета. На фронтонах (см. до н. э.
Примерный вес скульптуры – две тысячи килограмм. Сохранились скульптуры и их римские копии ваятелей-новаторов этого времени. Характерно исчезновение архаической улыбки, присутствующей ещё на первом фронтоне. Здесь также изображен шагающий человек, но отличия очевидны и очень существенны. Юношей называли куросами, хотя сейчас к ним применяется общее название Аполлонов.
Ведь Пракситель этой статуей создал славу Книду. С одной стороны, здесь видны четкие складки одежд. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. Земные страсти и чувства в созданных теперь образах «рвутся» наружу. 5).
Перед воссозданием Акрополя греки заказали этот памятник снова. Особенно выразительно лицо Гермеса. kalos – прекрасный agathos добрый). Эпоха (третья четверть 8 века до н. э.
Внизу высечена очень лаконичная надпись: «Перикл – стратег Афин». Ныне всемирно известный «Возничий» — редкий образец бронзовой скульптуры, случайно уцелевший фрагмент групповой композиции исполненной около 450 г. до н. э. Статуя была сооружена на средства от добычи, захваченной афинянами в Марафонской битве. Зловеще в своей жестокости низколобое лицо Нерона, самого знаменитого из венценосных извергов Древнего Рима (мрамор, Рим, Национальный музей). На камее Гонзага — обобщенные образы, навеянные классическими канонами.
За ней всё время наблюдало лесное божество Марсий, которое испугалось проклятия. 470 года (Дельфы, музей), где передача мелких натуралистических деталей (вены, ногти, пушок на висках) не мешает монументальности образа в целом. Она сохранилась в поврежденной копии римского времени. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Им согрето все греческое искусство последней трети V в. до н. э. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. до н. э. илл.
Как и многие другие гении, Фидий не избегнул при жизни злобной зависти и клеветы. Дерзнувший подобрать флейту Марсий в испуге отпрянул от разгневанной богини. Парфенон воздвигли в 447 – 432 годах до н. э. до н. э. симметричны: одна половина тела – зеркальное отражение другой. На первый взгляд возничий напоминает куроса.
В раскрепощении движений достигнут несомненный успех. Ярким примером является еще одно чудо света – Колосс Родосский. Современником Фидия, мастером второго направления был Поликлет.
Он был мастером бронзовой скульптуры и прекрасным теоретиком искусства. Все это дает фронтальность – боковые точки зрения не обработаны, спина тоже. 4). Лицо статуи напоминает маску, одежда и тело не отделены друг от друга, одежда лишь «процарапана» на теле. В монументальных мраморных скульптурах бросаются в глаза черты условности в изображении, заставляющие вспоминать искусство древнего Египта.
Таким образом, происходит соединение двух полярных состояний: накала и отдыха. Вздутые вены на ногах и вдавленные ногти передают предельное напряжение. Это было первое изображение обнаженной богини в греческом искусстве.
Богиня с гранатом (начало 6 века до н. э. илл. Согласно мифу, в споре победила Афина, подарившая жителям этой страны оливковое дерево. Скульптура посвящена подвигу двух братьев. В районе груди складки одежды спокойно укладываются. Это типически обобщенный образ.
Фигуры Тесея и Антиопы слились здесь в единый пластический монолит. Голову Зевса украшал венок из ветвей маслины – знак миролюбия грозного бога. Скульптура классического периода говорила о гармонии между красотой тела и красотой души. Лишенная крыльев богиня не могла больше летать и навсегда должна была остаться в Афинах. Греческая скульптура вообще создается не по позированию, а по расчету. В статуе нет симметрии архаических Аполлонов, лишь робко выступавших вперед левой ногой.
В отличие от абсолютной красоты атлетов 5 века до н. э. Одно объединяло все периоды развития греческого общества и искусства: это, как пишет М. Алпатов, особое пристрастие к пластике, к пространственным искусствам. Она была первым в греческом искусстве изображением обнаженной богини. В двух римских мраморных копиях (в Риме и в Мюнхенской глиптотеке) она дошла до нас целиком, так что мы знаем ее общий облик.
Жестокой казнью закончилась жизнь этого скульптора. Для него характерна сложная линия, детали тела (руки с туловом) не слиты между собой, как на Востоке. Так, с одной стороны, достигалась мастерская передача возбужденного состояния атлета (тема, чуждая высокой классике), но в то же время ускользала возможность воплотить в образе многогранность его качеств как гражданина города.
В нем, особенно в скульптуре, воплощен идеал человека. до н. э. (илл. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. Он состоял из двух ярусов.
Храм представлял собой дорический периметр, окруженный колоннадой из 46 колонн. В этом изваянии представлен юноша, победивший в состязаниях. В центре представлен Аполлон, властно простёрший свою руку. Такая цитадель называлась акрополем.
На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор" ("Копьеносец") или "Канон" – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. На одной изображена обнаженная девушка играющая на флейте, на другой – закутанная в покрывало (гематий) женщина.
Самым торжественным моментом праздника было всенародное шествие на Акрополь. Гармония создаётся уравновешенностью всех форм, лишённых при этом строгой фронтальности. Колонны его (восемь по фасадам и семнадцать по бокам), более легкие и тонкие по пропорциям, чуть наклонены внутрь при небольшом выпуклом искривлении горизонталей цоколя и перекрытия. Поликлет предпочитал изображать атлетов, в которых простые люди всегда видели идеал.
Но исполненный отваги и мужества, он сдержан в своем торжестве — прекрасные его черты невозмутимы. Это — знаменитая на весь мир италийская ваза IV в. до н. э., найденная вблизи древнего города Кумы (в Кампании), названная за совершенство композиции и богатство украшения «Царицей ваз» и хотя, вероятно, не созданная в самой Греции, отражает высшие достижения греческой пластики.
Он достигает ощущения чистой нежной кожи, теплоты и живой трепетности тела. Олимпийское существо всегда побеждает хаос. Первое научное исследование того, что есть гармония, предпринял Пифагор. Юноша-возничий сжимал в руках вожжи и остроконечную палку, которой подгоняли лошадей. Главное в черно-лаковой вазе из Кум — это ее действительно безупречные пропорции, стройный контур, общая гармония форм и поразительные по красоте многофигурные рельефы (сохранившие следы яркой раскраски), посвященные культу богини плодородия Деметры, знаменитым Элевсинским мистериям, где самые мрачные сцены сменялись радужными видениями, символизируя смерть и жизнь, вечное увядание и пробуждение природы. 48, название происходит от ватиканского дворца Бельведера, где выставлена статуя).
с. 63. Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. При очень небольшом размере (около 50 см), скульптура выглядит очень монументально.
Щит Афины стал причиной этого. Интересно, что здесь уже начинает изображаться пространство (берег, море, камни). Греческая цивилизация. Статуя Афродиты в книдском святилище долгое время оставалась местом паломничества.