Гете Где Родился

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Затем, в 1786 году он тайно уезжает в Италию. В 1825 году поэт начинает работу над второй частью «Фауста», которую он закончит только в 1831 году, незадолго до своей смерти.

В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Последние слова Гёте — «О, какой небесный воздух. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Некоторые из них были окончательно обработаны только после путешествия в Италию (1786-88), которое Гёте предпринял из Веймара и которое имело благотворное влияние на его поэтическое развитие.

• Иоганн Вольфганг фон Гете: биография, фото, произведения, цитаты
• Гёте, Иоганн Вольфганг фон: биография, произведения, личная жизнь
• Гёте – биография информация, личная жизнь
• Иоганн Вольфганг Гете — биография

Погруженному в классический мир Г. была объявлена жестокая война. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. входят в круг литературы рококо. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии – Книга Иова) мотивировку. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В поэме «Герман и Доротея» (1797), написанной гекзаметром, по жанру близкой к идиллии, Гёте сталкивает тихий патриархальный уклад немецкого захолустья и «небывалое движение», развернувшееся за Рейном.

В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Он написал Гёца фон Берлихингена (G tz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. Великая французская революция получает непосредственное отражение в «Венецианских эпиграммах» (1790 изд. Опубликованный в 1774 сентиментальный психологический роман в письмах Страдания молодого Вертера (Die Leiden des jungen Werthers) принес автору мировую славу. Обращение к веку пламенной готики, Knittelvers, насыщенный вульгаризмами яз., тяга к монодраме — все это говорит о близости к «буре и натиску».

В публицистике последних лет Гёте, отвергая национализм и мистические стороны немецкого романтизма, высоко оценивал романтизм Байрона. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. История Гретхен становится важным звеном в процессе исканий Фауста. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Любовь продолжается на протяжении десяти лет. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир.

Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гёте известным во всем мире.

В 1765 году отец отправил юного Гете в Лейпцигский университет для обучения юриспруденции. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Однако, в конце душа Фауста все-таки попадает в рай. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу.

• Краткая биография Иоганна Вольфганг фон Гёте самое главное
• Биография Иоганна Вольфганга фон Гёте
• Иоганн Вольфганг Гете краткая биография
• Иоганн Вольфганг фон Гете ( )
• Гете Иоганн Вольфганг: биография, факты, видео

Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона.

Зато, помимо уже упомянутых дворянских поэтов пушкинской поры, Г. увлекались: Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перев. Все это делает вторую часть «Фауста» громоздкой, а так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей, — то и весьма затруднительной для понимания. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права.

В 1826 г. перечень регалий Гете пополнило избрание его почетным членом Петербургской Академии наук. Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Для большинства русских писателей второй половины XIXв. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782).

1. Краткая биография Иоганна Вольфганга Гёте
2. Иоганн Вольфганг фон Гёте биография
3. Гете, Иоганн Вольфганг фон: краткая биография
4. Первая любовь и первое творчество
5. Обучение в Германии для русских после 9 и 11 класса и студентов
6. Любовные похождения немецкого поэта
7. Немецкий менталитет: особенности национального поведения, тонкости характера
8. Дороги в Германии: правила, штрафы, аренда авто и другие тонкости
9. Немецкая овчарка: фото история, уход за овчарками

Еще более громкую славу доставило поэту следующее за «Гёцем» произведение: «Страдания юного Вертера». Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. их смерть на совести Фауста. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. В 1768 году Гете серьезно заболел и почти полтора года провел в постели.

Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Гуцков в памфлете «Г., Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Г. и Уланду: «Что можете вы делать. Но самым известным произведением, которое Иоганн Вольфганг фон Гете писал всю жизнь, является «Фауст». Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку.

Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., — так как уже Бодмер, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, — сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением культуры. Современники поэта относились к нему весьма неоднозначно, больший успех достался его произведению «Страдания юного Вертера». Он завязывает отношения с рядом молодых писателей, впоследствии видными деятелями эпохи «бури и натиска» (Ленц, Вагнер).

Во время его болезни за ним ухаживает дочь художника Эзера — Фридерика. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. В «Фаусте» сочетаются эпос, лирика, драма. «Гёц» знаменует поворот в развитии буржуазной литературы в Германии. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). Knittelvers сменяется стихами античного склада.

1. Иоганн Вольфганг Гёте – афоризмы, цитаты, высказывания
2. Переводчики Гёте на русский язык
3. Биография Иоганна Вольфганг фон Гёте о главном
4. Биография история жизни Иоганна Вольфганга фон Гёте
5. Фотографии Иоганна Вольфганга фон Гёте

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. В это время поэт написал свою первую пьесу, «Гец фон Берлихинген с железною рукою», а через несколько лет и трагедию «Эгмонт». Он знакомится с молодыми писателями эпохи «Бури и натиска», пишет стихи, посвящая их юной дочери пастора Фридерике Брион. Это избавляет от необходимости запоминать его значение. Лирика Гёте периода «Бури и натиска» – одна из самых блестящих страниц в истории немецкой поэзии. Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). В конце 30-х гг. Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand», (1773) — драма, произведшая на современников огромное впечатление.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Не пренебрегает также изучением физики, ботаники и естественных наук. Понятие долга становится центральным в системе нравственных ориентиров Гете. Гете любил слушать лекции немецкого поэта и философа Христиана Геллерта, а также в студенческие годы на уроках рисования знакомится с Иоганном Винкельманом, которого считает своим наставником. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Г. в начале XIX в. («Пандора»).

1. Экранизации произведений, театральные постановки
2. Иоганн Вольфганг Гете: Самые популярные цитаты автора на проекте
3. Гете Иоганн Вольфганг: биография (краткая) и творчество
4. О знаменитости:немецкий поэт, прозаик и драматург

В 1771 году Гёте защищает диссертацию и получает академическую степень лиценциата права. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. Романтикам импонировал отказ Гёте от борьбы с феодальной действительностью. Ифигения – героиня одноимённой драмы – спасает своего брата Ореста и его друга Пилада, которых как чужестранцев ждёт смерть на берегах Тавриды, тем, что предаёт свою и их судьбу в руки Тоанта – царя Тавриды, отказываясь от иных, предложенных Пиладом, путей спасения. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура.

Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Только в октябре 1806 года вступил в брак со своей возлюбленной Иоганн Вольфганг фон Гете. Иоганн Гете написал в прозе «Беседы немецких эмигрантов».

Козодавлев). Элегия «Ильменау» выражает идеал, Гете годами будет утверждать своим творчеством: каждый человек, это князь, поэт, актер, рудокоп или крестьянин, обязан выполнять свой долг, следовать своему призванию и тем самым служить людям, улучшать жизнь и украшать землю. В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей. Однако, Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja». Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа.

• Гёте Иоганн Вольфганг: 2 комментария
• «Страдания молодого Вертера» Править
• Отношение современников Править
• ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИОГАННА ВОЛЬФГАНГА ГЕТЕ

В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте. Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность.

Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Поставленный перед сложным комплексом проблем 19 века, Гёте сохраняет просветительский оптимизм, но обращает его к будущим поколениям, когда станет возможным свободный труд на свободной земле. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. В «Прафаусте» Фауст (о возникновении и развитии образа в европейской литературе см. В 1765 г. 16-летний Гёте – студент юридического факультета Лейпцигского университета.

В семейном романе «Избирательное сродство» (изд. Взгляды Гёте в биологии были взглядами эволюциониста. Однако право мало интересовало Гете, он много времени проводил в библиотеке интересуясь медициной и литературой. Комедия «Die Mitschuldigen» (Соучастники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создает рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам.

Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. не испытывала к Гёте особых симпатий. Во многом опираясь на шекспировскую драматическую традицию, по возвращении из Страсбурга во Франкфурт в ноябре 1771 Иоганн Гете создает свою первую значительную пьесу «Гец фон Берлихинген» (поставлена в 1774 году). В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Восторженное отношение Гердера к Шекспиру, Оссиану, Памятникам старинной английской поэзии Т. Перси и народной поэзии всех наций открыло новые горизонты перед молодым поэтом, чей талант только начал раскрываться. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Г. как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Г. с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. В «Прафаусте» Фауст – обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Образ борца за социальную справедливость — типичнейший образ литературы Просвещения — получает у Гёте необычную интерпретацию. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. Бёрне). «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ).

Великую французскую революцию принял сдержанно, но в сентябре 1792 года, в битве при Вальми, гениально определил всемирно-историческое значение победы революционных войск Франции: «С этого дня и с этого места начинается новая эпоха всемирной истории». Поэзия Г. не порождает действия, как поэзия Шиллера. Многие годы он провел изучая геологию, минералогию, ботанику, анатомию. Очищается лексика. Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень.

провозглашавших Гёте своим вождём. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Наряду с Ифигенией Орест – глубоко знаменательная фигура. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии— Книга Иова) мотивировку.

Он никогда не мог увлечься глубоко и на продолжительное время. Избалованного дамского угодника сразила девушка. Gretchentragdie) 1772 года после свидетельства исполнения приговора девушке за умерщвление своего ребёнка.

Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Во имя того светлого будущего человек должен действовать и бороться. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов).

1795-1796). — не касаться никаких форм правления. По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Герой «Элегий» берет у жизни все, что она может ему дать, не порывается к недоступному.

Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Первый перевод Вертера на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Центральный образ «Элегий» – поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

В драме «Ифигения» чувствуется сильное влияние Гомера. Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем». Для большинства русских писателей второй половины XIX в. Гёте — неактуальная фигура. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причём бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Это помогло ему восполнить пробелы в несколько лишённом системы домашнем образовании, которое началось в 1755 году с приглашением в дом учителей. Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Итогом исканий Фауста становится убеждение, что идеал надо осуществлять на реальной земле.

В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг и Альма. Орест — исцеляющийся от штюрмерства штюрмер.

Дьявол, всегда присутствующий рядом, на самом деле необходим. Финальным выстрелом юноша бросает вызов жестокому, несправедливому миру и живущим в нём тщеславным людям. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Свобода – главная тема трагедии. Центральный образ «Элегий» — поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. Иоганн занимался адвокатской практикой, не забывая и про литературу. Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. Готические контуры уступают место древнегреческим.

провозглашавших Гёте своим вождём. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Вместе с тем Маргарита – жертва общественных предрассудков и догматизма церковной морали. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Готические контуры уступают место древнегреческим.

Первым испытанием стала любовь к милой мещанке Гретхен. Отношение современников к Гёте было очень неровным. Ежедневное общение поэтов, обсуждение планов, совместная работа над такими замыслами, как сатирические Ксении (Xenien, 1796) и баллады 1797, были для Гёте прекрасным творческим стимулом. В этом противоречивость мировоззрения Гёте. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»).

В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Например, в стихотворении «Свидание и прощания» («Willkommen und Abschied», 1771), посвященном Ф. Брион, несмотря на взволнованность и переизбыток чувств, лирический герой предстает благородно целомудренным. Одиннадцать лет при веймарском дворе (1775–1786), где он был другом и советником молодого герцога Карла Августа, коренным образом изменили жизнь поэта. стихотворение «Метаморфозы растений»). Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными.

Языческо-материалистическое восприятие античной культуры ярче всего выражено в «Римских элегиях» (1790), прославляющих плотские радости. Этот роковой разлад, этот мучительный переход от веры и сомнений к истинному взгляду на науку и на задачи земного существования, переход, породивший поэзию так называемой «мировой скорби», составляет главный мотив величайшего из произведений Гете – «Фауста». Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода.

Состоятельные родители не жалели денег на его образование. Книттельферс сменяется стихами античного склада. Поворотный этап в развитии поэзии Гете зримо просматривается в стихотворении «Ильменау» («Ilmenau», 1783). Писать начал рано. Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви. Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете.

Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обреченности. Его супруга Оттилия Гёте родила после смерти мужа от другого мужчины дочь Анну Сибиллу, которая умерла спустя год. В 1789 она родила ему сына.

Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство. 1811-1833) охватывает ранний период жизни Гёте, до переезда в Веймар и критически оценивает бунтарство «Бури и натиска». На протяжении всей жизни Гёте публиковал научные работы по минералогии, геологии, сравнительной морфологии флоры и фауны, анатомии, акустике, оптике. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление.

Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. Пишет драму «Гец фон Берлихинген», работает над драматическим отрывком «Магомет», пишет драму «Прометей». В 1784 году Гете открывает межчелюстную кость человека, а в 1790 году выходит трактат «Опыт метаморфозы растений». В этом же году начинается сожительство поэта с Кристианой Вульпиус, работницей цветочной мастерской (официально вступили в брак в 1806).

Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. Между ними возникают дружеские отношения. В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К.

Этот роман в письмах повествует о юном романтике Вертере, покончившем собой из-за безответной любви. Этому помешала смерть от сердечного приступа 22 марта 1832 года. Они отнеслись к нему двояко.

Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований. Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. В «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя».

Гёте всегда находился в центре светской жизни, был членом герцогского Тайного совета, а потом— государственным министром. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев)25. Однако вызванные им к жизни силы обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства.

Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире— 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики— «Von deutscher Baukunst D. M. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война.

1829), вновь демонстрируют перемены в философии и манере письма, что характерно для Гёте, всегда стремившегося идти в ногу с меняющимся временем. И только в 1806 Гете решается официально вступить с ней в брак. Орест— двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск».

В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Фактически это означало примирение с отсталой немецкой действительностью. Но некие силы, случайно пробужденные им, пытаются ему помешать. В его душе, обновленной Ифигенией, воцаряется мир.

Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). К Страсбургскому же периоду жизни Гёте относится и первая любовь поэта к Фридерике Брион. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Совместно с другими участниками движения, Гете принимает участие в написании памфлета «О немецком духе и искусстве» (1773), программном документе движения. Только с появлением пролога на небе трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель.

В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период после наполеоновских войн, Гёте выдвигал идею «мировой литературы». Свобода, свобода. ». Интерес к Г. возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M.

Первая редакция романа – Театральное призвание Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters theatralische Sendung, написана в 1777–1786) – обнаружилась в Швейцарии в 1910 и была опубликована в 1911. В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию. Специально были сохранены только «Книга Аннетте» (1767)— сборник стихов, который был посвящён Аннетте Катарине Шёнкопф, дочери хозяина таверны, где Гете часто обедал и пасторальная комедия «Капризы влюбленного» (1767). В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей.

По жанру это роман воспитания (Bildungsroman), раскрывающий органичное духовное развитие героя по мере накопления жизненного опыта. Дом Гёте был хорошо обставлен, там была обширная библиотека, благодаря которой писатель рано познакомился с «Илиадой», с «Метаморфозами» Овидия, прочитал в оригинале сочинения Вергилия и многих поэтов-современников. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте — язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Ифигения исцеляет его. Предметом его поклонения стала замужняя женщина Максимилиана Брентано, дочь его знакомой. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия.

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Несмотря на это, а может быть и вот таким образом, Гёте дошел до некоторых крупных обобщений, сделавших ему имя в науке. В ноябре того же года Гете переезжает в Веймар, где почти безвыездно проведет вторую половину своей жизни. Подобно Гёцу и Вертеру и он надеялся найти освобождение в смерти, подобно Прометею и он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку, подобно многим персонажам эпохи «бури и натиска» и он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». В стремлении утвердить гуманистический идеал Фауст обращается к античности.

Важное значение имела для Гёте дружба с Шиллером (с 1794 года). Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте— язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Хотя позднее Белинский все же признал, что в произведениях Гете отсутствуют общественные и исторические элементы, преобладает принятие действительности. Брак Фауста и Елены выступает символом единения двух эпох.

В «Гёце» отразились также отношения Гёте к Фридерике Брион. Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Тема о покинутой возлюбленным девушке, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «бури и натиска» (ср. Роман «Годы странствия» интересен тем, что в нем почти отсутствует последовательное развитие сюжета он состоит из множества фрагментов, внешне разнородных, но связанных между собой сложной системой внутренних смысловых отношений. Наиболее значительными лирическими произведениями этого периода являются т. н.

Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Началась работа над знаменитым «Фаустом» 1781—1831. Они отнеслись к нему двояко. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». входят в круг литературы рококо. Встреча влюбленных происходит лишь в мечтах и воспоминаниях. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). В итоге Орест поступает как Ифигения, отрекаясь от своей судьбы. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое.

Книттельферс сменяется стихами античного склада. Гец, каким его изобразил поэт, был воспринят современниками как образец для подражания, а сама пьеса стала своего рода манифестом «бури и натиска», политически ангажированного движения молодых литераторов, сформировавшегося вокруг Гердера и И. Г. Мерка. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Свобода – главная тема трагедии. В 1774 году Иоганн Вольфганг Гете написал роман в письмах «Страдания юного Вертера». Действие драмы разворачивается при дворе герцога Феррарского.

После неё родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. В Страсбурге происходит знакомство Гете с Фридерикой Брийон, дочерью пастора в Зазенгейме. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку.

Первые три акта второй части образуют единое целое и составляют вместе акт III. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Название он заимствовал из химии, термин означает явление случайного притяжения. Подходя к нему как к мыслителю и не находя у него (особенно у зрелого Г. ) либерально-демократических идей, они сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Г. Гёте оказался на пике влияния и успеха в 33 года, отчего завистники и недоброжелатели подвергали его «придворной критике» и ругали стихи16.

Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Очищается лексика. Но и самого Фауста ждет печальный финал.

Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие». Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. Однако верный героическим заветам гуманизма, Гёте утверждает, что человек способен к творческим дерзаниям («Божественное», 1782). В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

Новый период его творчества начинается в 1770 году. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Центральной темой Песен (впервые в немецкой литературе) являются юношеские переживания, что составляло резкий контраст предшествующей литературной традиции. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотненность (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и тому подобное).

В акте IV, завершающемся смертью Фауста, он представлен как военачальник инженер, колонист, деловой человек и строитель империи. Переживая очередной душевный спад, он уехал в Карлсбад, где и начал писать роман. Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы.

Urfaust, своеобразное предисловие к «Фаусту», Гете написал в 1774-1775 годах. Она стала женой человека, к которому не питала особой любви, в возрасте семнадцати лет, а в восемнадцать родила первого ребенка. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Местом действия становится Эллада. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771).

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки. Вскоре Белинский отреагировал на эту критику своей статьей. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте.

В последних ему особенно посчастливилось: Гёте удалось доказать, что межчелюстная кость, которую считали принадлежащей исключительно животным, существует в уродливых случаях и у человека (в настоящее время доказано, что эта кость существует в зародышевой жизни у всякого человека отдельно от верхнечелюстной кости, с которой впоследствии вполне срастается). Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. Были закончены и опубликованы многие его произведения, в том числе «Римские элегии». Здесь он задумал свои замечательные произведения: «Ифигения в Тавриде», «Торквато Тассо», «Эгмонт» и др. К этому времени относится работа Гете над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», а также начало работы над «Фаустом».

Вертер — слабый человек, неспособный отстоять свое «я» пред лицом враждебной действительности. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». В связи с длительным периодом написания трагедия содержит в себе признаки нескольких школ и течений: классицизма, романтизма, а также отличительные для периода «Бури и натиска» приемы. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев.

(1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. Вторая ступень — его союз с античной Еленой, который должен символизировать жизнь, посвященную искусству. Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Отдельные эпизоды находят своё оправдание исключительно в стремлении автора дать художественное выражение какой-нибудь научной либо философской проблеме (ср. Textor, 1731—1808) — дочь городского старшины.

Готические контуры уступают место древнегреческим. Последний акт, вознесение и преображение Фауста, где Гёте свободно использовал символику католических небес, – завершает мистерию величавым финалом, с молением святых и ангелов за спасение души Фауста милостью благого Бога. Были опубликованы сочинения, лежавшие у него в столе, в т. ч. За время обучения в университете (1765-1768) Гете написал немало стихотворений, драматургических сочинений. В 1774 г. под влиянием своих чувств к Шарлоте Буфф из-под пера писателя выходит роман «Страдания юного Вертера», которое принесло известность его автору и за пределами страны. Местом действия становится Эллада. Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской.

Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы. У Августа родилось троё детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Вторая часть «Фауста» особо выразительна, готические образы уступили место древнегреческому периоду.

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Когда Гёте было десять лет, он впервые увидел несколько спектаклей французской труппы. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ).

Однако его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту. Он обращается к медицине и естествознанию. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны.

Гете существенно изменил и дополнил сюжет новыми персонажами и событиями. Orhisch, 1817), а также в Разговорах с И. П. Эккерманом, опубликованных в последнее десятилетие жизни поэта, когда он заканчивал Вильгельма Мейстера и Фауста. В России интерес к Г. проявился уже в конце XVIII в. О нём заговорили как об авторе «Вертера» (перев.

В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме — всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Именно он ввёл сам термин «морфология». В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перев. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Установленный порядок торжествует, личность должна отречься от посягательств на него, она должна действовать в строго очерченных, предуказанных ей пределах. В публицистике последних лет Гёте, отвергая тевтономанию и мистические стороны немецкого романтизма, приветствует сборник народных песен Л. И. Арнима и К. Брентано «Волшебный рог мальчика» (1806-1808), высоко оценивает романтизм Байрона.

его исполненную выпадов по адресу классицизма Г. и Шиллера «Адрастею»). Первая ступень – его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Spr che in Prosa, Spr che in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte. Гете приходится сделать колоссальное усилие над собой, чтобы избавиться от чувства к ней. Первые стихотворные опыты Гёте относятся к восьмилетнему возрасту.

Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). К этому периоду относится начало работы Гете над трагедией «Фауст». Отношение современников к Гёте было очень неровным.

В финале пьесы он действует как ей подобный. Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода. Иоганн также получил уроки танцев, верховой езды и фехтования. Ранние поэтические произведения Гёте (1767-1769) тяготеют к традициям анакреонтической лирики. Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора.

Резко отрицательно оценивал творчество Гёте Л. Н. Толстой (за исключением «Германа и Доротеи» и «Вертера»). Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. ) (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Мефистофель, в образе командующего флотилией торговцев, наперекор воле Фауста убивает двух стариков, к которым тот привязался.

Также Гёте влюбляется в придворную даму Шарлотту фон Штейн. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Если «Гёц ф. Берлихинген» сделал имя Г. широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу (подробнее см. В произведении «Годы учения Вильгельма Мейстера» Гете показывает главного героя, отдавшегося в распоряжение тайного союза.

В 1765 г. 16-летний Гете – студент юридического факультета Лейпцигского университета. В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. Ифигения исцеляет его. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». В основу пьесы Клавиго (Clavigo, 1774) положен эпизод из мемуаров П. О. К.

В 1795 – 1796 годах Гете пишет роман «Годы учения Вильгельма Мейстера». Осенью этого же года Гёте представляет свой роман «Страдания юного Вертера» на книжной ярмарке в Лейпциге, чем вызывает огромный скандал. придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, к-рого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Г. Их бытие в равной мере развёртывается под знаком обречённости. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

Споры, поднявшиеся вокруг Гете, не остались незамеченными и в России. Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Именно он ввёл сам термин «морфология». Однако Иоганн с неохотой посещает занятия по праву, отдавая предпочтение философии, естествознанию и литературе. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв.

«Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). В финале пьесы он действует как ей подобный. В Страсбурге Гёте познакомился с И. Г. Гердером и стал участником движения «Бури и натиска». В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек».

Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь» : этот путь – путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

(«Пандора»). В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город.

В финале пьесы он действует как ей подобный. В то же время он издает свои произведения: роман «Страдания молодого Вертера» (1772) историческую драму «Гец фон Берлихинген» (1773). В 1802 появилось подражание роману Гёте – «Российский Вертер». Там есть размышления о философии, политике, естественных науках.

Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство – не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Гердером, которое Гете позже назовет «самым значительным событием» в его жизни. Но это единение лишь иллюзия – Елена исчезает, а сын их гибнет. Те же качества проявляются в Разговорах в прозе и в стихах (Sprche in Prosa, Sprche in Reimen), Орфических первоглаголах (Urworte. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

Книттельферс сменяется стихами античного склада. В этот период он писал сонеты к Минне Херцлиб, роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) и автобиографию. Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков).

Составлено на основе его собственных им оставленных произведений. Гете читает Гомера, Оссиана, кельтский эпос. Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». Трагедия «Фауст» (1-я ч. – 1808, 2-я ч. – 1825-1831) подводит итог развитию всей европейской просветительской мысли 18 века и предваряет проблематику 19 века. В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера». У нее был веселый нрав и она охотно смеялась, шутила и напропалую строила глазки.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. В 1771 г. после защиты диссертации Гёте становится доктором права. В июне 1794 он установил дружеские отношения с Ф. Шиллером, который просил помощи в издании нового журнала «Оры» и после этого жил главным образом в Веймаре. В Страсбуре Гёте находит себя как поэта.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. В 1765 году Гёте отправляется в Лейпциг и поступает на факультет права. Промышленная революция, по своим последствиям много более важная, чем скоротечная Французская революция, подтвердила, насколько радикально изменились времена с тех пор, как были завершены Годы учения. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы.

В финальной сцене душу Фауста возносят к небу ангелы. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире – 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики – «Von deutscher Baukunst D. M. У Гёте снимается метафизическая противоположность добра и зла. Гёц фон Берлихинген с железною рукою (G tz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь.

Богословы Страсбурга оскорбились идеями и назвали Гёте «безумным поборником религии», декан настаивал не допускать студента к защите. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера» – «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Отец учил его основам права, так как мечтал, что его сын станет адвокатом.

Первый сборник стихов Гёте издал в 1769 году. «Стихи к Лиде» и баллады, в которых преобладают мотивы таинственной сущности природы, приносящей счастье и одновременно губительной. Его можно назвать внутренней историей нового человека. За это время в его душе происходит некий перелом. Обращение к веку пламенной готики, книттельферсу, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме – всё это говорит о близости к «Буре и натиску». Отношение современников к Г. было неровным. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством.

Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Его приглашает сам герцог Карл-Август. При этом Г. -мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Г. -художник.

Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска»15. Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. В лейпцигский период было написано три сборника: «Аннетта», «Оды друзьям», «Песни и мелодии, посвященные мадемуазель Фридерике Эзер». Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола».

В 1930 году в Гамбурге состоялся съезд, посвященный истории и теории искусства. Бёрне). Орест, подобно Гёцу и Вертеру, надеялся найти освобождение в смерти подобно Прометею, он видел в олимпийцах существ, враждебных человеку подобно многим персонажам эпохи «Бури и натиска», он не в силах был нигде обрести «отдыха и покоя». У Августа родилось трое детей: Вальтер Вольфганг, Вольфганг Максимилиан и Альма. В сентябре он неожиданно для всех уезжает из Вецлара, отослав прощальное письмо Шарлотте.

Также он брал уроки танцев, занимался фехтованием и верховой ездой. Многие считают, что он хотел забыть Шарлотту. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой». Но Фауст не воин, он — творец. В последние годы жизни Гёте был занят составлением своих воспоминаний, которые озаглавил «Поэзия и правда» (1811-14) и в которых правда переплетается с вымыслом. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср.

Писатели «Молодой Германии», подходя к Гёте как к мыслителю и не находя у него (особенно в зрелом творчестве) либерально-демократических идей, сделали попытку развенчать его не только как писателя (Менцель: «Гёте не гений, а лишь талант» Винбарг: «Язык Гёте – язык придворного»), но и как человека, объявив его «бесчувственным эгоистом, которого могут любить только бесчувственные эгоисты» (Л. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв.

Эллинизм, подсказывавший Г. резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах», 67, Г. заявляет напр., что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест». Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenroslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Орест – двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Писать начал Гёте рано.

Попытки Тассо воле двора противопоставить волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, к-рая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIXв. Сын имперского советника, образованного бюргера, Гёте учился в Лейпциге (1765-1768) и Страсбурге (1770-1771), слушал лекции по юриспруденции и многим другим научным дисциплинам, включая медицину. «Фауст» являлся одной из любимых книг В. И. Ленина. Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера.

В области сравнительной анатомии животных Гёте принадлежит открытие межчелюстной кости у человека (1784, опубликована в 1820 году одновременно с другими анатомическими работами в мемуаре «Вопросы морфологии», где, в частности изложены представления Гёте о том, что череп состоит из слившихся позвонков). «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад — 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ).

Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад – 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь и т. п. ). В связи с этим Гёте переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Гёц находит свободу не в мире людей, но в смерти, в слиянии «с матерью-природой».

Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчиненных выше их стоящим, трансцендентным силам. Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство— не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. «Вертер и вертеризм»). «Страдания молодого Вертера» или «Страдания юного Вертера» (Die Leiden des jungen Werther, 1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Г. периода «бури и натиска»— и изображают такого хрупкого человека.

Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Майков (перевёл «Алексис и Дора» и «Поэт и цветочница»), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Годы странствования, написанные в последние годы жизни (опубл. Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая.

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Своей жертвой она искупает проклятие, наложенное на Тантала и его потомков за своеволие. провозглашавших Гёте своим вождём. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюблённого), стихотворения «К луне», «Невинность» и др. В Страсбурге Гёте познакомился с Гердером, который имел огромное влияние на поэта. В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории.

В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. В это время познакомился он с автобиографией средневекового рыцаря, впоследствии героя его знаменитой трагедии «Гёц фон Берлихинген» в это же время обратила на себя его внимание средневековая легенда о чудесном маге Фаусте, – сюжет, с которым Гёте не расставался потом почти всю жизнь. «Страдания юного Вертера» (1774) — роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам.

С 1771 по 1775 годы Иоганн Гете занимается юридической практикой. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Подобно Гецу фон Берлихингену, Вертер бросает вызов системе. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Книгу запрещают, аргументируя это тем, что она «опасна для общественной нравственности». Ифигения исцеляет его.

Иоганн начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). не испытывала к Гёте особых симпатий. Позже поэт уничтожил все свои сочинения того времени за исключением цикла стихов, посвященного его первой любви и пасторальной комедии «Капризы влюбленного». Г. — яз. В качестве противовеса «разумному» театру французского классицизма, Гердер указывает Гете на театр Шекспира, который приносит классицистические принципы построения драматического произведения в жертву естественному, эмоциональному выражению.

Гете переносит химический термин «избирательного сродства» — явления случайного притяжения элементов на сферу человеческих отношений с тем, чтобы показать действенность и единство стихийных законов природы не только в области химических наук, но и в «царстве разума», а также в мире любви. Очищается лексика. Радищев в своем «Путешествии» признается, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Пребывание в университете доставило юноше известный запас фактических знаний, но он был не удовлетворен господствовавшим в университете педантизмом и рутиной, Из Лейпцига Гёте переходит в Страсбург (1770) но и здесь его мало удовлетворяет изучение права.

Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «бури и натиска». Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Г. бездетны». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме.

Иоганн Гете не любил великосветских приемов, никогда не был ни в Париже, ни в Лондоне. Г. своим вождем. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Г. (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «отваряют» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»).

В Страсбурге Гете знакомится с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска». Свобода, свобода. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически.

В эволюции образа борца с особой ясностью отражаются изменения, происшедшие в сознании немецкой буржуазии, которые сумел уловить Гёте, — переход от боевых настроений эпохи Просвещения к «умиротворенному» классицизму. Гете изучил несколько языков. У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей.

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». Катарина поддерживала переписку с Анной Амалией Брауншвейгской. В Страсбурге Гете пережил и первую любовь к дочери сельского пастора — 16-летней Фридерика Брион, которой посвятил лучшие лирические стихи этого периода.

В 1771-1775 гг. Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. Он отдаётся радостям чувственной любви, но любовь теперь истолковывается не как сила, сближающая человека со смертью, но как явление, свидетельствующее о прочности земных связей. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. В письме Гёте С. Ларош говорится: «Я вскоре пришлю вам друга, у которого много со мной общего надеюсь, что вы хорошо его примете, — его зовут Вертер».

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Он — натура пассивная, не столько действующая, сколько переживающая. В 1797 г. Шиллер и Гёте издали «Ксении», ряд острых эпиграмм против врагов, нападавших на литературное направление обоих поэтов. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире.

После этого изоляцию легко удалить плоскогубцами. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Г., не прошли в России незамеченными. Эмоциональность и революционное иконоборчество периода «Бури и натиска» отошли в прошлое теперь идеалами Гёте в жизни и искусстве становятся сдержанность и самоконтроль, уравновешенность, гармония и классическое совершенство формы. Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. Очень рано юный Иоганн пристрастился к чтению книг.

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Прощайте, дорогие. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Он не хочет становиться льстивым, напыщенным и высокомерным человеком, лучше умереть. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. входят в круг литературы рококо. Новиков в своем «Драматическом словаре» включил Гете в число величайших драматургов Запада.

В финале пьесы он действует как ей подобный. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Решив создать идеальное государство свободных людей, он начинает грандиозную стройку на земле, отвоеванной у моря. Это и любовь и религия и свобода воли.

После защиты возвращается во Франкфурт и начинает практику адвоката. В акте I, завершающемся договором с дьяволом, Фауст-метафизик пытается разрешить конфликт двух душ – созерцательной и деятельной, которые символизируют соответственно Макрокосм и Дух Земли. Народная масса казалась ему слишком неподготовленной, противника он считал слишком могучим (с Наполеоном он свиделся ещё в 1808 г. в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы.

В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Гулять при свете вечернего солнца. Бёрне). В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Это был период, когда Гёте перешел к объективности и классическому искусству.

Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны». По поводу «Ифигении» уже негодовал Гердер, считая, что его ученик излишне увлекся классицизмом. В Веймаре Гёте подружился с госпожой фон Штейн, развитой и образованной женщиной. В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ).

Мать, Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера».

Весной 1774 года работает над романом «Страдания юного Вертера». В 1802 появилось подражание роману Г. — «Российский Вертер». Замыслы Фауста получают мотивацию из-за него заключили спор Бог и Мефистофель. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. Им восхищались Карамзин, Радищев и многие другие.

Но и на этом он не может остановиться. В его душе, обновлённой Ифигенией, воцаряется мир. В это время поэт все больше времени уделяет изучению естественных наук, занимается физикой, ботаникой, анатомией. Слой изоляции разойдется до того, как лезвие коснется металла. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West- stlicher Diwan), сборник любовной лирики. Большой интерес представляет отношение к Г. романтиков. Летом 1768 года он возвращается в отчий дом. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны».

«Фауст» являлся одной из любимых книг В. И. Ленина. В течение следующих шести лет он предпринял второе путешествие в Венецию, сопровождал веймарского герцога в его поездке в Бреслау (Вроцлав), участвовал в военной кампании против Наполеона. Книттельферс сменяется стихами античного склада. Именно он ввёл сам термин «морфология». Если в первом романе о Мейстере, продолжавшем традиции «воспитательного романа» К. М. Виланда, герой образовывается через постепенное познание окружающего мира искусство и любовь, то в романе Годы странствия Вильгельма Мейстера или Отрекающиеся» идеал всестороннего развития личности отбрасывается. Своеобразие этого произведения, написанного прозой в манере исторических хроник Шекспира, не столько в том, что оно реабилитирует национальную старину, драматизируя историю рыцаря XVI в., т. к. уже Бодмэр, Э. Шлегель, Клопшток, а в конце XVII в. Лоэнштейн («Арминий и Туснельда») обращались к древним периодам германской истории, сколько в том, что эта драма, возникая за пределами литературы Рококо, вступает также в противоречие с литературой Просвещения, наиболее влиятельным доселе течением буржуазной культуры. Однако Катарина искренне любила своего сына, который звал её «Frau Aja».

Кроме «Ифигении в Тавриде» и других произведений из античной жизни поворот Гёте к чистому искусству выразился в очаровательной по своей эпической красоте поэме «Герман и Доротея» (1797). Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Прощайте, дорогие.

Десятилетие 1776-1785 – переходное в творческом развитии Гёте. В «Прафаусте» Фауст— обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. Ифигения, чтобы спасти своего брата и его друга, приговоренных к смерти, отдает свою судьбу в руки царя Тавриды Тоана. Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796 гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см.

Первая ступень— его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска». Также своим поступком она исцеляет и брата, словно обновляет, успокаивает его душу. Он был всесторонне развитым человеком.

«Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой. » – таков конечный вывод, вытекающий из оптимистической трагедии Гёте. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. В этот период он не только получал знания по юриспруденции, но и уделял немалое внимание изучению естествознания, медицины, серьезно увлекался литературой. В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер».

Он — антипод Прометея и все же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «бури и натиска». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме. Гёте дает ряд тонких произведений, не открывающих однако его самобытного творческого лица. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Мефистофель различными способами соблазняет Фауста. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство»— роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. не гений, а лишь талант» Винбарг: «Яз. Внутренние переживания сменяются на лёгкость, чувство счастья, возрождения и освобождения.

Трагедия «Ифигения в Тавриде» (1779-1786 изд. Интеллигенция 1860-х гг. Ифигения в Тавриде (Iphigenie auf Tauris, 1787) – поистине прекрасный гимн Гёте женщине. Римские элегии (Rmische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. Однако в целом произведение не рассчитан на сценическое воплощение.

Задумав создать государство счастливых, свободных людей, он начинает на отвоёванной у моря земле гигантскую стройку. Лирический герой Гёте предстаёт воплощением природы или в органическом слиянии с ней («Путник», 1772, «Песнь Магомета», 1774). Он отказывается от своей мечты и кончает тем, что, преодолев свою бюргерскую гордость, отдаёт себя всецело в распоряжение некоего тайного дворянского союза, который стремится сплотить вокруг себя людей имеющих основания бояться революционного переворота (Ярно: «Наша старая башня даст начало обществу, которое может распространиться по всем частям света Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»). В драме «Эгмонта» (1788), начатой ещё до переезда в Веймар и связанной с идеями «Бури и натиска», в центре событий – конфликт между иноземными угнетателями и народом, сопротивление которого подавлено, но не сломлено финал драмы звучит призывом к борьбе за свободу.

Сам стал писать примерно в 8-ми лет. Именно он ввёл сам термин «морфология». Историческая драма «Гёц фон Берлихинген» (1773) отразила события кануна Крестьянской войны 16 века, прозвучав суровым напоминанием о княжеском произволе и трагедии раздробленной страны. Отец Гёте был педантичным, требовательным, неэмоциональным, но честным человеком. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. В «Прафаусте» Фауст — обречённый бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром.

Члены союза обязуются отречься от посягательств на существующий политический строй («Непременное обязательство — не касаться никаких форм правления подчиняться каждой из них и не выходить из пределов её власти»), они учатся обуздывать свои порывы, добровольно принимая на себя выполнение различных обетов. Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771). У Августа родилось трое детей:Вальтер Вольфганг, Вольфганг МаксимилианиАльма. Двигая кольцо по ленте, можно зафиксировать выбранный размер. Наибольшее историческое значение имеют морфологические исследования Гёте. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду— Страдания молодого Вертера».

Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. В 1755 году Гёте был отдан в публичную школу. Скончался Гёте в Веймаре 22 марта 1832. Орест, брат Ифигении и его друг Пилад прибывают в Тавриду.

В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса.

Алексис и Дора (Alexis und Dora), Аминт (Amyntas) и Герман и Доротея (Hermann und Dorothea) идиллическую поэму из жизни маленького немецкого городка на фоне событий Французской революции. Родился в старом немецком торговом городе Франкфурте-на-Майне в семье зажиточного бюргера Иоганна Каспара Гёте (1710—1782). Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср.

«Фауст») — обреченный бунтарь, напрасно стремящийся к проникновению в тайны природы, к утверждению власти своего «я» над окружающим миром. Приехав в Страсбург, он возвращается к учебе. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Первая часть находится в ближайшей связи со штюрмерским периодом творчества Гёте. Из-за него спорят Бог и сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни.

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Г. о естественных науках, политике, эстетике и философии. Он пришёл в восторг от французского театра и начал сам писать пьесы и духовные стихи.

Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии. «Детоубийца» Вагнера, «Дочь священника из Таубенгейма» Бюргера и пр. ). Большинство любовниц поэта посчитали оскорблением выбор писателя, который предпочел «простушку». У Гете и Кристины было пятеро детей, хотя у немецкого классика имеются дети и от других женщин. В Италии он провел два года.

Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Первые литературные попытки Иоганна относятся к восьмилетнему возрасту. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Вернувшись во Франкфурт, Гёте создает свое первое крупное произведение, трагедию «Гёц фон Берлихинген» (1773 г. ), явившуюся ярким выражением идей Sturm und Drangа («Бури и натиска») и сразу доставившую автору широкую известность. Поэт не мог полностью избежать гнетущего влияния отсталых социальных отношений. Безусловно, это говорит о том, что и спустя столетие о нем не забыли.

В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIII в. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Свободные строфы его стихов спокойны и безмятежны по содержанию и ритмике, но мало-помалу форма становится жестче, в частности Гёте предпочитает октавы и элегические двустишия великой «тройки» – Катулла, Тибулла и Проперция.

Главной темой «Вертера» является любовь во всех ее проявлениях. Местом действия становится Эллада. Встретились они случайно на улице, девушка передала будущему избраннику письмо.

Он бессознательно стремится к более грандиозным горизонтам. Очень знаменательна эволюция, происшедшая с образом Прометея, который вновь возникает в творчестве Гёте в начале XIX в. («Пандора»). Над трагедией «Фауст» Гёте работал с 1774 г. до самой смерти. «Итальянское путешествие» (т.

Ему интересно было всё. Корни мои подрублены, силы меня оставляют». В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер». В день самоубийства Иерузалем одолжил у Кестнера пистолеты. В романе изображен конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории.

Руссо «Юлия или Новая Элоиза»). Сын зажиточных бюргеров, Вильгельм Мейстер («Годы учения») отказывается от актёрской карьеры, которую он было избрал, как единственно позволяющую бюргеру развить все его физические и духовные дарования, стать независимым в условиях феодального окружения, даже играть заметную роль в жизни страны. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и – так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей – весьма затруднительной для понимания. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг лит-ры классического периода. Торквато Тассо (Torquato Tasso, 1790) – потрясающая до глубины души и, при всех ограничениях, налагаемых возвышенностью стихотворного языка и классической формой, – реалистическая и убедительная трагедия гения, которому грозит безумие. Герой Эгмонта (Egmont, 1788) – нидерландский штатгальтер (наместник) времен Филиппа II, казненный испанцами во время борьбы Нидерландов за освобождение от испанского ига.

В этом же году закончена первая часть трагедии «Фауст». Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Неоромантики (Ст. Судьба с раннего детства поставила мальчика в счастливые условия.

У Иоганна Вольфганга Гёте и его супругиКристианыродилось пятеро детей. Он завязывает отношения с молодыми писателями, впоследствии видными деятелями эпохи «Бури и натиска» (Ленц, Вагнер). Были завершены «Годы учения Вильгельма Мейстера», продолжилась работа над «Фаустом», появились несколько новых произведений («Алексис и Дора», «Герман и Доротея» и другие). В конце 1830-х гг.

Гёц фон Берлихинген с железною рукою (Gtz von Berlichingen mit der eisernen Hand, 1773), навеянный историческими хрониками Шекспира, дает яркую реалистическую картину Германии 16 в., рисуя конфликт старого имперского порядка, представленного его рыцарством и крестьянством и новых сил, конфликт князей и городов, которым суждено определять современную жизнь. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. 1796), в драме «Гражданин-генерал» (изд. Дружба с Шиллером, совместная работа над сатирическими «Ксениями» (1796), балладами (1797) стали для Гете прекрасным творческим стимулом.

Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Они отнеслись к нему двояко. Более того, в «Вертере» описание внутренней жизни одного человека сочетается с картинами обыденной бюргерской жизни. Споры, поднятые младогерманцами вокруг имени Гёте, не прошли в России незамеченными. Действие есть дитя слова, а прекрасные слова Гёте бездетны».

В финале пьесы он действует, как ей подобный. Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч. Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Вертер — романтик, сильная в своем понимании личность. Гулять при свете вечернего солнца. По возвращении в Веймар (1789) Гёте не сразу перешел к «оседлому» образу жизни. Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу.

Август умер за два года до смерти своего отца вРиме. Последующие 4 года Гёте занимается адвокатской практикой во Франкфурте. Работая по своей специальности, он продолжает заниматься и творчеством. стихотворные тексты «Метаморфозы растений»).

Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу. Врач и алхимик Иоганн (у Гете — Генрих) Фауст действительно жил в первой половине XVI в. Легенда рассказывает о нем как о талантливом мага и волшебника, которому подвластны потусторонние силы, за что его ждала в аду возмездие. Взяв с собой рукописи некоторых произведений, он направляется в Италию. В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдает дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Заключительные сцены трагедии в гораздо большей степени, чем другие произведения Гёте, насыщены пафосом растущей буржуазной культуры, пафосом творчества, созидания, столь характерным для эпохи Сен-Симона (хотя и в этом произведении Г. с известным предубеждением, как и в «Годах странствований», относится к буржуазной культуре, к-рую он изображает растущей на костях Филемона и Бавкиды). В заключительной же сцене «Фауста» Гёте уже отдаёт дань романтизму, вводя мистический хор, открывая Фаусту католические небеса. Глобальная цель в глазах оправдывает гибель тех, кто препятствует ему.

В 1770 г. Гёте по приглашению герцога Карла Августа переехал вВеймар. Однако вызванные им к жизни силы (созидающие силы капитализма — В. М. Фриче) обнаруживают тенденцию в сторону эмансипации от его руководства. Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Этот индифферентизм Гёте к страданиям и борьбе человечества, это «олимпийство», достигшее своего апогея в то время, когда громы французской революции потрясали весь мир, вызывали впоследствии критику, особенно со стороны еврейского поэта Берне. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник.

Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера». Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). Центральный образ «Элегий»— поэт (Гёте), преисполненный языческой радостью жизни, приобщающийся к миру античной культуры («Здесь я у древних учусь На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же).

Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre). В итоге Тассо признает мудрость и житейский опыт Антонио: «Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила». его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»).

Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и— так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей— весьма затруднительной для понимания. Возвращаясь в Средневековье, он видит, то Европа охвачена новыми битвами. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» (1787) о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Гёте, которого характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду – Страдания молодого Вертера». По авторскому определению, «Фауст» создан в жанре трагедии.

Очищается лексика. После нее родилось ещё четверо детей, умерших в младенчестве. Наряду с Ифигенией Орест — глубоко знаменательная фигура. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Он прочел в оригинале Вергилия, познакомился с «Метаморфозами» и «Илиадой».

В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Гец фон Берлихинген — реальный исторический персонаж, которым Гете заинтересовался во время работы над своей диссертацией по вопросам истории государственного права 15 и 16 веков. Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В период выздоровления Гёте создает первую комедию «Соучастники». В области естествознания Иоганн Вольфганг Гёте выполнил ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

Характерный для романтизма интерес к Востоку отражён в цикле «Западно-восточный диван» (1814-1819 издан в 1819 году), навеянном персийской поэзией. В эти годы он пишет сатирическую поэму «Рейнеке-Лис» (1793), обличающую феодальный произвол. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Erwini a Steinbach» (О немецком зодчестве Эрвина из Штейнбаха, 1771).

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Кроме стихов Гете начинает писать и другое. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте.

Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера».

Всё его существо охвачено смятением, неистовством конец драмы приносит ему исцеление. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Г. не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Г. «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Г., перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» и т. п. Буржуазная интеллигенция 60-х гг., выступившая на борьбу с дворянской Россией, не испытывала к Г. особых симпатий. В романе «Страдания юного Вертера» (1774) Гёте использовав форму сентиментального романа в письмах, передаёт драматические личные переживания героя и в то же время создаёт картину немецкой действительности. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв. В России интерес к Гёте проявился уже в конце XVIIIв.

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. В этом произведении Мефистофель и Господом заключает пари, что Фауст потеряет свою душу. Вторая часть «Фауста» (1824-31), появившаяся в конце жизни поэта, наполнена аллегориями и, по мнению многих критиков, свидетельствует об упадке творчества Гёте. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Гёте. Гете воспользовался сюжетом немецкой народной книги о докторе Фаусте.

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. В Веймаре Гёте руководил организованным им в 1791 году театром. В Риме Гете переделывает драмы «Ифигения в Тавриде» (1779-1786), «Торквато Тассо» (1780-1789) и «Эгмонт» (1788) в соответствии со своими новыми художественными принципами. В Вецларе Гете знакомится с невестой секретаря ганноверского посольства И. К. Кестнера Шарлоттой Буфф, в которую страстно влюбляется.

Но в это же время Иоганн переживает новое увлечение. У него возникает план отвоевать часть суши у моря. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта. В Страсбурге Гёте находит себя как поэта.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребёнка, погибает. Начинает работу над «Фаустом». Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом. Его пьеса «Gtz von Berlichingen» (1773) приносит ему первый литературный успех и становится манифестом для «Бури и натиска».

Но Фауст не может поступить иначе, он не может замкнуться в узкие рамки семейного, комнатного счастья, не может желать судьбы Германа («Герман и Доротея»). В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. В обработке сюжета Гёте опирался на народную книгу о Фаусте (1587), а также на кукольную драму. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев). Одиннадцать лет при Веймарском дворе коренным образом изменили жизнь поэта.

Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привел его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. «Вертер и вертеризм»). Интерес к Гёте возрождается лишь в конце XIX в. Неоромантики (Ст. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения.

Фауст покидает Гретхен и та, в отчаянии убив родившегося ребенка, погибает. В конце 1830-х гг. Оба поэта стали издавать журнал «Оры», в котором проповедовали чистую гуманность, т. е. Путь к созиданию проходит через разрушение – таков вывод, к которому, по словам Чернышевского, приходит Гёте, обобщая исторический опыт своей эпохи. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу.

«Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» – роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. Зато писателей «Молодой Германии», выражавших взгляды либеральной, оппозиционно настроенной по отношению к феодализму буржуазии, это последнее обстоятельство оттолкнуло от Гёте. «Вертер» вышел в 1774 г и совершил настоящую революцию в европейской литературе, вызвал массу подражаний и явился прототипом тех разочарованных героев, которые наводнили всю тогдашнюю беллетристику.

Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. Невеста его знакомого Шарлотта Буфф не ответила на чувства Гёте и тот покинул город. стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Г. Символисты возрождают культ Г., провозглашают его одним из своих учителей-предшественников. Известность в Германии Гёте получил благодаря вышедшей в 1773 г. пьесе «Гёц фон Берлихинген». В 1750 году в семье родился второй ребёнок, Корнелия. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма (см. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой. Он объявляет вздорным исходный пункт критики Менцеля — требование, чтобы поэт был борцом за лучшую действительность, пропагандистом освободительных идей. Обращение к веку пламенной готики,, насыщенный вульгаризмами язык, тяга к монодраме— всё это говорит о близости к «Буре и натиску». В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев.

В 1794 году познакомился с Фридрихом Шиллером, помог ему в издании журнала «Оры». В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Местом действия становится Эллада.

Окончательно отказываясь от всяких порывов в потустороннее, он, подобно «отрекающимся» из «Годов странствований», решает посвятить свои силы служению обществу. Дети, родившиеся после старшего сына Августа не выжили: один ребёнок родился мёртвым, остальные умерли в течение нескольких дней или недель. Textor, 1731—1808), была дочерью городского старшины.

Бёрне). в Эрфурте и Веймаре, с любопытством наблюдая в нём, как учёный, всемирно-историческое явление), за подъёмом народного духа он не видел впереди определённой общенациональной программы. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти. Главным признается практический вклад отдельной личности в общее развитие цивилизации (так, Вильгельм, отказывается от идеи стать актером и изучает хирургию).

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Гете ненадолго покидает Веймар и отправляется в Карлсбад, где диктует первые главы романа «Избирательное сродство» (1809), который можно считать предвестником немецкой интеллектуальной прозы 20 века. В эпоху «Бури и натиска» Гёте любовался мятежной дерзостью своих героев. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск». Август умер за два года до смерти своего отца в Риме.

Для писателей XIX в. Гёте — неактуальная фигура. Тогда Лейпциг был развитым в сравнении с Франкфуртом городом и назывался «Маленьким Парижем». Но ему не дано остановиться и на этой ступени, он всходит на третью и последнюю ступень. В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. Только с появлением пролога на небе (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель.

Фигура главного героя рождает целую волну подражания вплоть до совершения самоубийства. Наряду с Ифигенией Орест— глубоко знаменательная фигура.

В романе изображён конфликт между человеком и миром, принявший форму любовной истории. Если «Гёц фон Берлихинген» сделал имя Гёте широко известным в Германии, то «Вертер» дал автору мировую славу. В ней говорилось о том, что выводы Менцеля наглые и дерзкие. (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений.

В Вертере действительно «много от характера и образа мыслей Гёте». Но важным для себя он считал именно публицистическую деятельность. Резко отрицательно оценивал творчество Гёте Л. Н. Толстой (за исключением «Германа и Доротеи» и «Вертера»). Эллинизм, подсказывавший Гёте резкие выпады против христианства (в «Венецианских эпиграммах» Гёте заявляет, например, что ему противны четыре вещи: «табачный дым, клопы, чеснок и крест» в «Коринфской невесте» христианство трактовано как мрачное, противное радостям земной жизни учение и пр. ), был им враждебен.

Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. Вторая часть, достигающая особенной художественной выразительности в «Елене», входит в круг литературы классического периода. В тени диковинных рощ, в компании прелестной гречанки, он ненадолго обретает покой. Письма в стихах, так называемые «Зазенгеймские песни», адресованные возлюбленной были опубликованы в 1775. 1790).

В 1802 появилось подражание роману Гёте— «Российский Вертер».

Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das Mrchen). Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Майков (перевёл «Алексис и Дора» и «Поэт и цветочница»), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Установленный правопорядок торжествует: пред ним равно бессильны: революционное движение масс истолкованное в драме как развязанный хаос и личность, пытающаяся противопоставить ему «своеволие».

В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признает, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. В 1808 г. появилась в окончательном виде первая часть «Фауста», – самое гениальное и глубокое произведение Гёте.

Берлихинген, воевавший на стороне крестьян во время Великой крестьянской войны (1524-1526), воплощает собой идеальный тип «благородного немца», героя-патриота, мудрого искреннего, мужественного, одержимого жаждой свободы. Гёте родился 28 августа 1749 во Франкфурте-на-Майне. Гуцков в памфлете «Гёте, Уланд и Прометей» восклицает, обращаясь к Гёте и Уланду: «Что можете вы делать. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признаёт, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии» — «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста» — «великой поэмой» (1844) и т. п. Интеллигенция 1860-х гг. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Они отнеслись к нему двояко. Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера.

Этим поступком она снимает с рода Тантала тяготеющее над ним проклятие. Таким образом индивидуализм, титанические притязания личности, не удовлетворенной положительной наукою и обычными интересами жизни – черты, составившие впоследствии главный мотив периода «бурных стремлений», «Вертера» и первоначального «Фауста», – уже обрисовываются в юношеские годы Гёте. Вильгельм Мейстер – главный персонаж гётевской дилогии Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre) и Годы странствования Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Wanderjahre). Пусть будет для них это страшным примером, отвлекая наставлениям ».

В эпоху «бури и натиска» Г. любовался мятежной дерзостью своих героев. ибо с богами не должен равняться ни один человек». Она выдвигает Гёте в первые ряды немецкой литературы, ставит его во главе писателей периода «Бури и натиска».

его исполненную выпадов по адресу классицизма Гёте и Шиллера «Адрастею»). Ифигения исцеляет его. В 1768 г. Гёте настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть.

Поэзия Гёте не порождает действия, как поэзия Шиллера. В конце 1830-х гг. Он обращается к мифологическим образам, осмысляя их в бунтарском духе («Песнь странника в бурю», 1771-1772 монолог Прометея из неоконченной драмы, 1773).

При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. Сценические увлечения героя предстают как юношеское заблуждение, в финале романа он видит свою задачу в практической экономической деятельности. Вторая часть «Фауста» вышла в том же году 41-м томом в Собрании Сочинений.

В этот период он работает над драмами «Эгмонт» и «Ифигения в Тавриде», начинает трудиться над «Фаустом», пишет стихи и баллады. Стихотворение «Hollenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Д. Недовича), – писал он в одном из поздних стихотворений. Деревья распускают почки, весь мир исполнен упований.

Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Его женой стала не дворянская особа, а обыкновенная цветочница Христиана Вульпиус. Она стала женой человека, к которому не питала особой любви, в возрасте семнадцати лет, а в восемнадцать родила первого ребенка. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др.

Яркость реалистических бытовых сцен, колоритность образов сочетаются в романе Гёте с надуманно загадочным финалом изображением таинственных фигур и т. п. Автобиографическая книга «Поэзия и правда из моей жизни» (ч. В последнем тезисе он рассматривал вопрос допустимости смертной казни для детей. Вернувшись в Веймар, он отдалился от придворных дел. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока).

Реакция на индивидуалистическое бунтарство обусловила мысль Гёте о необходимости самоограничения личности («Границы человечества», 1778-1781 «Ильменау», 1783). Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Следующий отрывок был издан в 1790 году и лишь в 1800 году появился пролог к произведению «На небе», это придало драме очертания, которые мы видим сейчас.

Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Первые переводы на русский язык сделаны в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переизданы в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов). Основные даты творческой истории «Фауста»: 1774—1775 — «Urfaust» (Прафауст), 1790 — издание «Фауста» в виде «отрывка», 1806 — окончание первой части, 1808 — выход в свет первой части, 1825 — начало работы над второй частью, 1826 — окончание «Елены» (первый набросок — 1799), 1830 — «Классическая Вальпургиева ночь», 1831 — «Филемон и Бавкида», окончание «Фауста». 1793), новелле «Беседы немецких эмигрантов» (1794-1795). Готические контуры уступают место древнегреческим.

Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, в 1770-е гг. провозглашавших Гёте своим вождём. Гёте серьёзно занимался естественнонаучными вопросами издал ряд работ: по сравнительной морфологии растений и животных, по физике (оптика и акустика), минералогии, геологии и метеорологии.

В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Гёте веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать ибо с богами не должен равняться ни один человек». Согласно записям поэта в дневнике, «главное дело» всей жизни было завершено в середине июля 1831 года. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «бурю и натиск».

Помогли в этом Бурдах, Гундольф и другие, открывшие творчество позднего Гете. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Гёте», в которой характеризует нападки Менцеля на Гёте как «дерзкие и наглые». Но к оседлой жизни Гете пришел не сразу, он еще не раз отправлялся в путешествия. В 1794 г. он сблизился с Шиллером. Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. Живя мгновением, он отрекается от посягательства на волю судьбы, на волю истории.

В конце трагедии ангелы возносят душу умершего Фауста на небо. Первая его часть содержит более или менее точные обстоятельства несчастной влюбленности Гёте в Шарлотту (Лотту) Буфф, невесту его друга Г. К. Кестнера, летом 1772 в Вецларе. Душа Фауста спасена, так как жизнь его прошла в стремлении к бесконечному. «веймарского классицизма» (1786-1805) в немецкой литературе. Поэт поставил точку во второй части «Фауста» 22 июля, а в августе рукопись была запечатана в конверт, с указанием раскрыть и опубликовать её только после его смерти.

Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности. Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. Кому-то они могут нравиться, кому-то нет, но остаться равнодушным невозможно.

Для буржуазных писателей XIX в. Г. — не актуальная фигура. В труде «Опыт о метаморфозе растений» (англ. )русск. Успешная государственная служба не мешала его литературной деятельности.

Роман «Годы странствий Вильгельма Мейстера» (ч. Годы учения Вильгельма Мейстера (1795–1796) были вдохновлены дружеским участием Шиллера шесть книг Театрального призвания вошли в первые четыре книги новой редакции, но подверглись пересмотру с более зрелых позиций автора. Всё это делает вторую часть «Фауста» громоздкой и — так как Гёте охотно прибегает к аллегорической маскировке своих мыслей — весьма затруднительной для понимания. В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в котором атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряжённости, «Мариенбадская элегия») и др. «В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. Образы приобретают какую-то особую скульптурную уплотнённость (пристрастие старого Гёте к декоративной интерпретации мифологических мотивов, к чисто зрелищным эффектам: маскарад— 3 картина I акта, классическая Вальпургиева ночь ит. п. ). На Гете это известие произвело сильное впечатление.

Летом 1771 года Гёте представил к защите свою диссертационную работу (не сохранилась), где осветил вопрос взаимодействия государства и церкви. Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. Бог предсказал Фаусту спасение, так как всякий ищущий может ошибиться. Характерен подзаголовок романа «Годы странствований Вильгельма Мейстера» — «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и друг. ).

Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. По многим жанровым признакам близок к поэме. Комедия «Die Mitschuldigen» (Совиновники), особенно же пастораль «Die Laune des Verliebten» (Каприз влюбленного), стихотворения «К луне», «Невинность» и др.

Только с появлением пролога «на Небе» (1800) трагедия усваивает те очертания, в которых привык её видеть современный читатель. и многие годы провел изучая геологию, минералогию, ботанику и сравнительную анатомию. «В отца пошел суровый мой / Уклад, телосложенье / В мамашу – нрав всегда живой / И к россказням влеченье» (пер. С итальянского путешествия Иоганна Гете начинается эпоха т. н. Иванов, Гёте на рубеже двух столетий). Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста» (фрагмент), сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением.

Спустя 18 месяцев писатель за 4 недели оформил свой опыт в литературное произведение «Страдания юного Вертера». Гулять при свете вечернего солнца. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. Кристиана не была красавицей, как первая любовь писателя Шарлотта, однако пленила Гете простотой и искренностью. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте.

Бомарше в противоположность Гёцу это композиционно простая современная трагедия из жизни среднего сословия, поднятая Гёте на уровень проблемной пьесы, где каждый персонаж по-своему прав. Последние слова Гёца — «О, какой небесный воздух.

стихотворение «Метаморфозы растений»). Первым значительным произведением Гёте этой новой поры является «Гёц фон Берлихинген» (1773) — первоначально «Gottfried von Berlichingen mit der eisernen Hand» — драма, произведшая на современников огромное впечатление. Подобно Вильгельму Мейстеру, Фауст, прежде чем обнаружить конечную цель своего существования, проходит ряд «образовательных ступеней». Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков.

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В Страсбурге Гёте встретился с И. Г. Гердером (1744–1803), ведущим критиком и идеологом движения «Бури и натиска», переполненным планами создания в Германии великой и оригинальной литературы. На Пасху 1775 года состоялась помолвка Гёте с дочерью Франкфуртского банкира Лили Шёнеман. Римские элегии (R mische Elegien), плод ностальгии по Риму и любви к Кристиане Вульпиус, которая стала в 1806 женой Гёте. Готические контуры уступают место древнегреческим. Где ваша борьба для водворения новых идей. » Гейне исключительно высоко ценивший Гёте как писателя, сравнивая в «Романтической школе» произведения Гёте с прекрасными статуями, заявляет: «В них можно влюбиться, но они бесплодны. Мефистофель в качестве командующего торговым флотом и начальника строительных работ, вопреки приказаниям Фауста, уничтожает двух старичков земледельцев – Филемона и Бавкиду, живущих в своей усадьбе возле древней часовенки.

входят в круг литературы Рококо. Георге и др. ) возобновляют культ, кладут основание новому изучению Гёте (Зиммель, Бурдах, Гундольф и др. ), «открывают» позднего Гёте, которым почти не интересовались литературоведы истекшего столетия. Первым произведением Гёте, появившимся в русском переводе в 1780 году, является юношеская драма в прозе «Клавиго» (переводчик О. П. Козодавлев).

Погруженному в классический мир Гёте была объявлена жестокая война. Из-за него спорят Бог и Сатана (Мефистофель), причём Бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи всё ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь— путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. Мотив отречения становится основным мотивом в произведениях зрелого и старого Гёте. Между тем Гете пережил и свою супругу (скончалась в 1816 году от инсульта) и единственного сына (умер в 1830).

Вертер— романтик, сильная в своем понимании личность. Свои положения позже он развил в драме «Трагедия Гретхен» (нем. на русский яз. Снять пластиковую изоляцию с провода, не повредив его, можно с помощью алюминиевой бельевой прищепки. появляется на русском языке книга Менцеля «Немецкая литература», дающая отрицательную оценку литературной деятельности Г. В 1840 Белинский, находившийся в это время, в период своего гегельянства, под влиянием тезисов о примирении с действительностью, публикует статью «Менцель, критик Г», в к-рой характеризует нападки Менцеля на Г. как «дерзкие и наглые». Роман Избирательное сродство (Die Wahlverwandtschaften, 1809) подробно и непредвзято разбирает проблемы развода.

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. В первом романе Гете бытие «внутреннего человека», его духовное развитие, трагедия его любви и смерти, разворачиваются на фоне повседневной жизни провинциального городка. Стихотворение «Прометей» является темпераментным монологом защитника людей — Прометея, который бросает тирану Зевсу вызов, утверждая, что верховный небожитель лишь творение человеческих предрассудков и страхов. Выраженное в работе «К теории цвета» несогласие Гёте с Исааком Ньютоном, открывшим сложный состав белого света, было ошибочным, но взгляды Гёте на теорию цветов сохраняют историческое значение, главным образом в области физиологии и психологии зрения. Он закончил Годы учения Вильгельма Мейстера (Wilhelm Meisters Lehrjahre, 1795–1796), продолжил работу над Фаустом и написал ряд новых произведений, в т. ч.

«Страдания юного Вертера» (1774)— роман в письмах, самое абсолютное создание Гёте периода «Бури и натиска». Корни мои подрублены, силы меня оставляют». Первый перевод «Вертера» на русский язык сделан в 1781 году (переводчик Ф. Галченков, переиздан в 1794 и 1796гг. ) и в 1798 году (переводчик И. Виноградов)26. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками.

Поводом к написанию нового произведения «Избирательное сродство» послужило новое увлечение Гете – Минна Херцлиб. Характерно, что столетний юбилей Гёте в 1849 прошёл по сравнению с шиллеровским (1859) весьма бледно. Когда в 1805 скончался Шиллер, троны и империи содрогались – Наполеон перекраивал Европу. Под влиянием несчастной любви к девушке друга появились «Страдания юного Вертера», которые прославили Гёте на весь мир. изд.

Позднее в балладе «Коринфская невеста» (1797) Гёте противопоставит это жизнеутверждающее язычество аскетической религии христианства. В 65 лет, надев восточную маску Хатема, он создал Западно-восточный диван (West-stlicher Diwan), сборник любовной лирики. На смену умеющему бороться и ненавидеть Гёцу является Эгмонт, предоставляющий жизни идти своим установленным путём и погибающий в результате своей беспечности. Отношение современников к Гёте было неровным.

входят в круг литературы рококо. Эта убежденность стала на всю жизнь его главным творческим принципом. Техника тайны, загадочные образы Миньоны и арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — все это находило в их лице восторженных ценителей. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. (умирает)».

Герой «Элегий» берёт у жизни всё, что она может ему дать, не порывается к недоступному. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса. Гёте помогал Гердеру собирать народные песни и составил много стихов на манеру народной песни. Гердер весьма негодовал, что его бывший ученик эволюционировал в сторону классицизма. Очищается лексика.

В эпоху Пушкина интерес к Гёте углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Гёте («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ). Гёте решает уехать в Веймар. Вместо великих гениев его героями становятся вполне обычные люди.

стихотворение «Метаморфозы растений»). Теперь он любуется их терпением их готовностью к самоограничению, к отречению от «произвола». Весной 1770 Гете переехал в Страсбург, чтобы, по настоянию отца, закончить свою университетское образование. Гёте пишет ряд тонких произведений, не открывающих, однако, его самобытности.

На этот период пришлось его знакомство, а впоследствии — и дружба с И. Г. 1-4. я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Попытки Тассо противопоставить воле двора волю своего независимого «я» оканчиваются потрясающей Тассо неудачей, которая вынуждает его в финале пьесы признать житейскую мудрость Антонио («я крепко за тебя хватаюся обеими руками. Позднее, когда его увлечение гегельянством прошло, он уже признаёт, что «в Гёте не без основания порицают отсутствие исторических и общественных элементов, спокойное довольство действительностью как она есть» («Стихотворения М. Лермонтова», 1841), хотя и продолжает считать Гёте «великим поэтом», «гениальной личностью», «Римские элегии»— «великим созданием великого поэта Германии» («Римские элегии Гёте, перевод Струговщикова», 1841), «Фауста»— «великой поэмой» (1844) ит. п. После безнадежных любовных терзаний Гете принимает решение покинуть город.

Вильгельм Мейстер не только не посягает на феодальную действительность, но даже готов рассматривать свой сценический путь как некоторое «своеволие» по отношению к ней, поскольку он пришёл к театру, окрыленный стремлением возвыситься над этой действительностью, развить в себе желающего господства бюргера. В глубоком отчаянии Гретхен убивает новорожденного ребенка и умирает сама. Заинтересовывается народной поэзией, в подражание которой пишет стихотворение «Heidenrslein» (Степная розочка) и др., Оссианом, Гомером, Шекспиром (речь о Шекспире — 1772), находит восторженные слова для оценки памятников готики — «Von deutscher Baukunst D. M. Новиков, говоря в «Драматическом словаре» о крупнейших драматургах Запада, включает в их число Г., к-рого между прочим характеризует как «славного немецкого автора, который написал отличную книгу, похваляемую повсюду — Страдания молодого Вертера».

В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней веселые стихи в жанре рококо. Гёте— неактуальная фигура. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. Такова эволюция образа борца за лучшую действительность в творчестве Гёте.

В этой части замысел автора еще только приоткрывается, Фауст – бунтарь, напрасно пытающийся проникнуть в тайны природы, возвыситься над окружающим миром. 1816-1829) – замечательный художественный документ эпохи. Тема покинутой возлюбленным девушки, в приступе отчаяния становящейся детоубийцей (Гретхен), была весьма распространена в литературе «Бури и натиска» (ср. Но самым грандиозным созданием Г. бесспорно является его трагедия «Faust» («Фауст»), над которой он работал в течение всей своей жизни. Они отнеслись к нему двояко. Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия.

Роман, во многом автобиографический, пользуется огромным успехом. В 1813 году у гроба покойного брата Виланда поэт произнёс в масонском храме знаменитую речь «В память брата Виланда». В Лейпциге он влюбляется в Кэтхен Шойнкопф и пишет о ней весёлые стихи в жанре рококо. Мать была полной противоположностью Иоганна Каспара. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. Местом действия становится Эллада.

Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Он много времени размышляет о самоубийстве, у него возникает мысль покончить с собой. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»).

Через период веймарского классицизма, проникнутого стихийным материализмом античности («Римские элегии», 1790), отмеченного антифеодальными и тираноборческими (драма «Эгмонт», 1788) тенденциями, Иоганн Гете шел к реалистическому осмыслению проблем художественного творчества, взаимоотношений человека и общества (автобиографическая книга «Поэзия и правда» издана 1811-1833 романы «Годы учения Вильгельма Мейстера», 1795-1796 и «Годы странствий Вильгельма Мейстера», 1821-1829), пантеистическому наслаждению полнотой жизненных переживаний (сборник лирических стихов «Западно-восточный диван», 1814-1819). 1-3 изд. Весной 1774, полностью отгородившись от внешнего мира, за четыре недели, Гете пишет «Страдания юного Вертера», первое значительное произведение новой немецкой литературы. Орест — двойник Гёте, преодолевающего «Бурю и натиск». Живя в Лейпциге, он дважды покушается на свою жизнь. Все его существо охвачено смятением, неистовством, конец драмы приносит ему исцеление. На этой классической почве нынешний век и минувший понятнее мне говорят», V элегия), видящий мир глазом скульптора («Гляжу осязающим глазом, зрящей рукой осязаю», там же). Таким образом интерес к Гете вернется только к концу девятнадцатого века.

Отношение современников к Гёте было очень неровным. Гете, проникшись идеями Гердера, быстро становится одной из центральных фигур в движении. Вторым испытанием становится союз Фауста с Еленой. Кроме стихов Гёте начинает писать и другое. Вертер опустошает себя в попытках отстоять реальность вымышленного им мира, Прометей стремится увековечить себя в создании «свободных», независимых от власти Олимпа существ, создаёт рабов Зевса, людей, подчинённых выше их стоящим, трансцендентным силам. Вертер — слабый человек, неспособный отстоять своё «я» пред лицом враждебной действительности. Он посвящает ей стихи.

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слёзы. не испытывала к Гёте особых симпатий. Крупнейшее произведение Гёте 90-х годов – роман «Годы учения Вильгельма Мейстера» (1793-1796 изд.

И. Гете начал с бунтарства «Бури и натиска» сентиментального романа «Страдания молодого Вертера» (1774). В начале драмы он, гонимый фуриями, объят зловещим беспокойством. Гёте родился во Франкфурте-на-Майне в семье состоятельного адвоката. Первая ступень — его любовь к наивной мещаночке Гретхен, кончающаяся трагически. Благодаря своей матери, которую Иоганн называл «Frau Aja», дети через сказки на ночь и чтение Библии соприкоснулись с миром литературы.

В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». В «Вильгельме Мейстере» романтики видели прообраз романтического романа. Сестра Иоганна Вольфганга Гёте Корнелия родила двоих детей (племянницы Гёте) их потомство (линия Николовиус) здравствуют сегодня. Специально сохранен был стихотворный сборник Аннетте (Das Buch Annette, 1767), посвященный Анне Катарине Шёнкопф, дочери владельца лейпцигского трактира, где Гёте обычно обедал и пасторальная комедия Капризы влюбленного (Die Laune des Verliebten, 1767). Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. В своих произведениях веймарского периода Гёте точно стремится исчерпать все возможные виды людского отречения: он показывает религиозное отречение («Признания прекрасной души», VI гл. «Вильгельм Мейстер» послужил исходной точкой для «Штернбальда» Тика, «Люцинды» Фридриха Шлегеля, «Генриха фон Офтердингена» Новалиса.

В 1775 году приехал в Веймар по приглашению герцога Карла Августа. Гулять при свете вечернего солнца. Мать Катарина Элизабет Гёте (урождённая Текстор, нем. «Ифигения» же не дошла до штюрмеров, провозглашавших в 70-е гг. Занятие юриспруденцией мало привлекало Гёте, гораздо более интересовавшегося медициной (этот интерес привёл его впоследствии к занятиям анатомией и остеологией) и литературой.

В труде «Опыт о метаморфозе растений» (1790) им были прослежены признаки сходства в устройстве различных органов растений. Он отвергает законы нынешней бюргеровской Германии и предпочитает умереть, но не уподобиться напыщенным, льстивым людям. Он — антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей — конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска».

Около этого же времени Гёте написал два драматических произведения «Клавиго» и «Стеллу», далеко уступающих «Гёцу». В 1813 году у гроба покойного братаВиландапоэт произнёс вмасонском храмезнаменитую речь «В память брата Виланда». Техника тайны, загадочные образы Миньоны и Арфиста, Вильгельм Мейстер, живущий в атмосфере театрального искусства, опыт введения стихотворений в прозаическую ткань романа, роман как коллекция высказываний автора по различным вопросам — всё это находило в их лице восторженных ценителей. «Годов учения»), любовное отречение («Избирательное сродство» — роман, в к-ром атмосфера жертвенного отречения достигает высокой напряженности, «Мариенбадская элегия») и др. Он— антипод Прометея и всё же Вертер-Прометей— конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Что касается прозы, то Гёте написал тогда сборник рассказов Беседы немецких эмигрантов (Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten), куда вошла и неподражаемая Сказка (Das M rchen).

Зато автору «Гёца», «Вертера», «Фауста», сказок (сказка из «Бесед немецких эмигрантов», «Новая Мелузина», «Новый Парис») и особенно «Годов ученья Вильгельма Мейстера», Гёте-иррационалисту они поклонялись с исключительным благоговением. Вопреки всему этому Вертер провозгласил право сердца. Из-за него спорят бог и сатана (Мефистофель), причем бог предсказывает Фаусту, которому, как и всякому ищущему человеку, суждено ошибаться, спасение ибо «честный человек в слепом исканьи все ж твердо сознает, где правый путь»: этот путь — путь неустанных стремлений к открытию действительно значительного смысла жизни. В «Пандоре» встречаются слова, столь типичные для мировоззрения Г. веймарского периода: «Величаво вы начинаете, титаны, однако только богам дано вести к вечно доброму, вечно прекрасному, предоставьте им действовать. Их бытие в равной мере развертывается под знаком обреченности.

В образе Фауста воплощена вера в безграничные возможности человека. Подобно «Годам странствований Вильгельма Мейстера», вторая часть «Фауста» в значительной степени является сводом мыслей Гёте о естественных науках, политике, эстетике и философии. Зато, помимо уже упомянутых поэтов пушкинской поры, Гёте увлекались Фет (переведший «Фауста», «Германа и Доротею», «Римские элегии» и др. ), Алексей Толстой (перевёл «Коринфскую невесту», «Бог и баядера») и особенно Тютчев (перевёл стихотворения из «Вильгельма Мейстера», балладу «Певец» и др. ) испытавший на своем творчестве очень заметное влияние Гёте. Большой интерес представляет отношение к Гёте романтиков. входят в круг литературы рококо.

Своеволие Тантала искуплено Ифигенией, отрекающейся от своеволия. Так за скалу хватается пловец, которая разбить его грозила»). Мы взаимно гарантируем друг другу существование на тот единственно случай, если государственный переворот окончательно лишит кого-нибудь из нас его владений»).

Радищев в своём «Путешествии» признаётся, что чтение «Вертера» исторгло у него радостные слезы. Завершить Фауста Гете не удалось. В 1774 году выходит в печать роман «Страдания юного Вертера».

Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своём творчестве заметное влияние молодого Гёте. В Страсбурге Гёте познакомился с Иоганном Готфридом Гердером, ведущим критиком и идеологом движения «Буря и натиск», который строил планы создания в Германии новой большой литературы. В Оресте можно просмотреть сходство с самим Гете. Дерзания Фауста получают новую (заимствованную из Библии — Книга Иова) мотивировку. Он проживал в доме «Огненный шар» на улице Ноймаркт (разрушен во Вторую мировую войну) и предавался вдали от родителей различным увеселениям с друзьями: посещал театральные представления, устраивал дружеские вечера, выезжал в окрестности города. В 1802 появилось подражание роману Гёте — «Российский Вертер». Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители, в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм (см.

Его ранние произведения отмечены чертами подражательности. При этом Гёте-мыслитель пользуется не меньшим вниманием, чем Гёте-художник. В полемике против националистических тенденций, развившихся в Германии в период и после наполеоновских войн, Гёте выдвигает идею «мировой литературы», не разделяя при этом гегелевского скептицизма в оценке будущности искусства. Он написал Гёца фон Берлихингена (Gtz von Berlichingen) и используя шекспировские «уроки», начал работу над Эгмонтом (Egmont) и Фаустом (Faust) помогал Гердеру собирать немецкие народные песни и сочинил множество стихов в манере народной песни. В идее гармонии, воспринятой Гёте от И. Винкельмана и разработанной Гёте и Шиллером, утверждение идеала гармонической личности сочетается с программой постепенных реформ, происходит замена идей борьбы идеей воспитания, что в конечном счёте означало примирение с существующими порядками (драма «Торквато Тассо», 1780-1789 изд.

Ифигения исцеляет его. Университет предложил Гёте приобрести лицензиат и Гёте выставил к защите 56 тезисов. Одновременно он изучает горное дело, минералогию, анатомию, ботанику, физику, химию и многие другие естественные науки.

У Иоганна Вольфганга Гёте и его супруги Кристианы родилось пятеро детей. Фоном для трагедии «Эгмонт» служит борьба Нидерландов с испанским господством. Стихотворение «Hllenfahrt Christi» (1765) примыкает к духовным стихотворениям Крамера (круг Клопштока). Семи или восьми лет Гёте уже владел древними и новыми языками. Он — антипод Прометея и всё же Вертер — Прометей конечные звенья одной цепи образов Гёте периода «Бури и натиска». Отец его был императорским советником, бывшим адвокатом. Но если многотомные эпистолярные романы составляла переписка сразу всех героев, то в «Вертере» ведущая роль принадлежит одному человеку.

Иоганн Вольфганг и его младшая сестра Корнелия пронесли свою светлую дружбу через всю жизнь. Характерен подзаголовок романа «Годы странствий Вильгельма Мейстера»— «Отрекающиеся», намекающий на «союз отрекающихся», к которому принадлежит основная масса действующих лиц романа (Мейстер, Ленардо, Ярно-Монтан и др. ). Наибольший успех выпал на долю «Вертера», хотя просветители в лице Лессинга, отдавая должное таланту автора, с заметной сдержанностью приняли роман, как произведение, проповедующее безволие и пессимизм. Русские сентименталисты (Карамзин и др. ) испытали на своем творчестве заметное влияние молодого Г. В эпоху Пушкина интерес к Г. углубляется, ценить начинают также творчество зрелого Г. («Фауст», «Вильгельм Мейстер» и др. ).

---