Где Жил Аристотель

Этот процесс описан и разобран в Первой аналитике. Около 348-347 до н. э. В основе бытия видел 4 начала: форму, материю источник движения и цели. Не являясь ни одной из четырех причин, эйдосы без надобности раздваивают мир сущего. и диалектич.

Есть бытие, которым вещи обладают в силу своего существования в природе, но это бытие, в свою очередь имеет свои разновидности и важнее всего здесь потенциальное бытие в противопоставлении актуальному бытию. Этот феномен есть именно то, что можно назвать энтелехийным пониманием иск-ва. Августин, пробудил его духовно и, обратив к философии изменил всю его жизнь. и Страсб., 1791—1800). Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти и что судьба его решена уже заранее, 62-летний Аристотель покинул Афины, Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Т. обр., учение А. о подражании никоим образом нельзя назвать элементарным натурализмом.

Аристотель различал «первую» и «последнюю» материи. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне). Носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. 2) В более узком и специфическом смысле слова — героический эпос как жанр (или группа жанров), т. е. героическое повествование о прошлом, содержащее целостную картину нар. греч. Любая чувственно воспринимаемая вещь представляет собой результат соединения материи и формы как ее (вещи) образа идеи.

В этике Аристотеля выше всего ставится созерцательная деятельность разума («диано-этические» добродетели), которая, по его мысли, заключает в себе ей одной свойственное наслаждение, усиливающее энергию. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине». Дедуктивный и вероятностный выводы А. дополняет выводом индуктивным (наведением).

Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». 35 Им были сделаны многочисленные описания природы, особенно мест обитания и свойств различных растений и животных, которых он вносил в свой каталог. В 347 г до н. эры умирает Платон, место которого в Академии занял Спевсип.

• Биография Аристотеля: кратко о древнегреческом философе
• Аристотель: биография и основные произведения
• Аристотель – биография информация, личная жизнь
• Аристотель: краткая биография и его открытия, видео
• Тот, кто научил человечество размышлять: жизнь и открытия Аристотеля
• Биография Аристотеля краткое содержание

Аподиктический вывод дает простой категорический силлогизм. «Метеорология» – это его первое сочинение относительно физической географии. Целевую причину Аристотель понимает в смысле, что что-то делается ради чего-то.

Образцы целесообразности в природе он видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинктаИнстинкт (от латинского instinctus — побуждение) — совокупность сложных врожденных реакций (актов поведения) организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения сложный безусловный рефлекс (пищевой, оборонительный, половой и др. ). В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Согласно Диогену Лаэрцию, Аристотель страдал дефектами речи, был «коротконогий, с маленькими глазами, носил нарядную одежду и подстриженную бороду»44. Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером.

• Учение Аристотеля о 4-х причинах
• Биография кратко для детей: о юношеских годах
• Аристотель: краткая биография и его открытия
• Принципы государственного управления
• Изввестные высказывания и цытаты Аристотеля

Форма выступает у Аристотеля как активный элемент, даже как сущность. В Риме их издали такими, какими они известны сегодня. 29, с. 255). Индукцию Аристотель рассматривал как путь познания общего. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского.

Первый шаг – тщательное индуктивное исследование окружающих нас смутных объектов опыта и ясное понимание и определение интересующих нас видов бытия. В некоторых случаях вполне можно предположить, что «единый» текст является соединением различных конспектов или представляет собой оригинальную аристотелевскую лекцию, прокомментированную и изданную его учениками. Тем самым он доказывал их неправильность, абсурдность.

Например, топор — это не душа, а форма, так как в самом топоре нет целевой и движущей причины. Но Аристотель признавал и индукцию – вывод от частного к общему. Пребывание в Академии Платона продлилось почти два десятка лет.

1. Аристотель – афоризмы, цитаты, высказывания
2. Найдено 19 описаний персоны Аристотель
3. Аристотель: краткая биография и его открытия, факты
4. Иллюстрированный журнал Владимира Дергачёва «Ландшафты жизни»
5. Аристотель и естественные науки
6. Интересные факты из жизни Аристотеля

Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. полиса второй половины IV в. до н. э. отделения умственного труда от физического, теоретического досуга от практической деятельности, независимости от тревог и превратностей социальной борьбы. Однако через язык оба эти вида знания связаны у А. между собой. греческий философ (Стагир, Македония, 384 — Халкида на Эвбее, 322 гг. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Аристотель вслед за Евдоксом учил, что Земля, являющаяся центром Вселенной, шарообразна.

Возможно именно это обстоятельство повлияло на формирование воззрений, отличных от взглядов наставника. Трактат о первой философии: Метафизика. Филипп восстановил разрушенную Стагиру, местные жители которой в знак благодарности и почетания ежегодно праздновали память Аристотеля.

Искусство было также популярной областью интересов. Высшее благо – это цель, к к-рой люди стремятся ради нее самой. Из них основными видами движения являются круговое и прямолинейное. Даже небесные тела движутся, обнаруживая этим свою материальность, но они состоят из более чистой материи, чем та, что имеется в подлунном мире. 29.

Он прожил в Афинах последующие 13 лет. Аристотель поступил учеником в Академию – школу, открытую великим мыслителем Платоном.

• Иерархия уровней всего сущего по Аристотелю
• Логика и теория познания Аристотеля
• Легенда о еврейском происхождении
• Словари и энциклопедии на Академике
• Самостоятельная философская работа
• Найдено 7 описаний персоны АРИСТОТЕЛЬ
• Биография история жизни Аристотеля

Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. «законченный», «завершенный»). философ, ученый-энциклопедист, ученик Платона, а затем его критик.

«Подлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную. В защиту учения своего наставника он написал несколько диалогов.

Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования власти, а сама власть служит всему обществу это – монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. В учении о познании и о его видах Аристотель различал «диалектическое» и «аподиктическое» познание. В конечном счете, Аристотель решил не повторять судьбу Сократа и уехал в Халкиду Эвбейскую. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. Отсюда «поэзия философичнее и серьезнее истории: поэзия говорит более об общем история — о единичном». Каждому из этих видов деятельности Аристотель посвятил специальные трактаты.

Внешняя сфера – сфера неподвижных звезд. В немецкой классической философии получила особенное развитие у Ф. В. Шеллинга и его последователей (Л. Область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звезд (так называемый надлунную мир) является областью вечных равномерных движений, а сами звезды состоят из пятого элемента — эфира.

Он вкладывает это учение в общую формулу перехода возможности в действительность. Он описал несколько сотен различных животных. Биология устанавливает общие и частные закономерности, присущие жизни во всех ее проявлениях и свойствах (обмен веществ, размножение, наследственность изменчивость, приспособляемость, рост, подвижность и др. ). В рассматриваемом ранее примере такой «последней» материей является медь, шар. В свою очередь теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке) исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики) первая философия исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Всякая случайность есть проявление материального начала, то есть переход от одной противоположности к другой (возникновение и уничтожение). Согласно Страбону, многие труды Аристотеля были неизвестны даже тогдашним перипатетикам.

Высшие роды для сказуемых называются предикабилиями, это определение, род, собственное и привходящее. Любая, за исключением высшей природы неподвижного движителя, Бога. При этом «середина» не может быть найдена в пределах дурного выбору подлежит только наилучшее из хорошего. Когда юному Аристотелю едва исполнилось 15 лет, он остался круглым сиротой. Именно отсюда берет свое происхождение известное на весь мир изречение «Платон мне друг, но истина дороже».

В произведениях Аристотеля по логике, которые получили общее название «Органон», подчеркивается совпадение форм мышления с формами бытия. Его отец Никомах был врачом при дворе македонского царя Аминты III. К теоретическим знаниям относятся: мудрость, первая философия (позднее — метафизика), физика (вторая философия) и математика. Цель определяет сущность политики, по мнению Аристотеля. Однако изменение также и непрерывно, поскольку нечто никогда не возникает из ничего.

Предположение первой формы по своей сути не отличается от идей Платона и является проявлением идеализма ибо «форма форм» — это не что иное, как Бог. Область между орбитой Луны и Земли (так называемый подлунный мир) является областью беспорядочных неравномерных движений, а все тела в ней состоят из четырех низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по его мнению является вещество меди. realis — вещественный, действительный): 1) В философии — идеалистическое философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов (Платон, средневековая Схоластика), либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта (философский рекализм 20 в. ). 2) В литературе и искусстве — правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. Один и тот же предмет чувств. до Р. Х. ). 384-322 гг. А. считал, что в основе моральной деятельности я нравственных доблестей лежит объективная целесообразность.

Рассматривая красоту человека, А. считает ее не внешней, а внутренней, т. е. добродетелью, связывая ее с такими свойствами, как справедливость, мужество и т. п. Сливаясь, этически «хорошее» и эстетически «прекрасное» образует понятие калоклгатии. Учение А., принадлежащего к т. наз.

одна из заслуг Аристотеля — его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Как мы знаем, недооценка третьего сословия привела к Великой Французской революции.

делают сравнимыми различные товары. В принципе, с такой же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. То есть цель политики— справедливое (общее) благо. В пятой книге «Historia animalium» Аристотель упомянул о своём «Учении о растениях», которое сохранилось только в небольшом числе фрагментов. Кроме того, в античности был широко известен Протрептик (греч. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо.

Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Аристотелю принадлежит заслуга в разработке вопросов логики. Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований.

В нем нет ничего противоположного, вот таким образом он лишен материи. Теоретические науки он разделил на три части: 1) «первую философию» (позднее названную метафизикой), которуюпосвятил умозрительному постижению высших начал всего существующего 2) математику, которая изучает взятые в абстракции числовые и пространственные свойства 3) физику изучающую различные состояния тел в природе. и визант. Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом. по Афинам и другим городам Греции прокатилась волна антимакедонских выступлений.

Трагедия, вызывая у зрителей чувство сострадания и страха, достигает «очищения подобных аффектов». Аристотель рано остался без родителей. Изучение этого процесса совершенствования относится к области практической философии. сторонами своих трудов. Заключительная стадия – дедукция новых истин. В учении о познании А. отличал знание достоверное (Аподейктша) от вероятного, относящегося к области мнения (диалектика). Отцом Аристотеля был Никомах – придворный медик Аминты III, царя Македонии.

Дидро, Г. Э. Лессинг). От этого он и его ученики получили прозвище «перипатетиков» («прогуливающихся»). Прежде всего, говорит Аристотель, поток эмпирических ощущений следует вербализировать в понятиях и суждениях. Материя и форма – это «то из чего состоят вещи».

Основатель Ликея (Лицея), создатель универсальной системы знания, которая включает: логику (в средние века логические работы Аристотеля были объединены под латинским названием «Органон»), физику, метафизику (то, что после физики), практическую философию – этику, политику и т. д. Вот таким образом характер его философских взглядов возможно выяснить только на отдельных примерах. В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Аристотель привил своему воспитаннику любовь к «Илиаде» Гомера – книге, с которой Александр потом не расставался всю жизнь.

Последователи Платона утверждали (иногда это делал и сам Платон), что изначальные причины всех вещей находятся в неких идеях или абстрактных сущностях, существующих отдельно от изменчивых вещей природного мира. В истории философии – то же, что разум, дух славянский перевод древнегреческого философского понятия Нус (латинское – интеллект).

чаще материализму» (Полн. Большой вклад внес Аристотель в создание теории категорического силлогизма.

Причем уважение Аристотеля к Платону хорошо прослежуется, в отрывке элегии на смерть Эвдема, где Аристотель проронил фразу о Платоне, что «дурной человек не имеет даже права хвалить его». Понятное дело, что различие точки зрения вели к дискуссиям между ними, но Аристотель всегда говорил о Платоне с уважением и с большою важностью. Именно к такой жизни и должен стремиться человек. Поскольку этическая концепция А. тесно связана с его «Политикой» исследующей общественные отношения, А. ввел в «Этику» вопрос стоимости, проблему к-рой он рассматривает как частный случай проблемы «справедливости», Анализ «справедливости» развернулся у А. в обстоятельный разбор одного из важных вопросов политической экономии. Выходит, что они ничего не дают и для бытия вещей.

Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализмаИдеал (французское ideal) — образец, нечто абсолютное, высшая цель стремлений. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Нравственный идеал А., провозглашающий высшей доблестью самодовлеющее, отрешенное от волнений и тревог практической деятельности созерцание истины предпосылкой философской деятельности -досуг (возможный благодаря рабскому труду и созданному на основе этого труда достатку) совершеннейшим и самодостаточным созерцанием-пребывающего вне мира и над миром бога, есть отражение в отвлеченной ферме идей античного рабовладельческого об-ва. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий.

Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. «И какая-то насмешка была на его лице, неуместная болтливость также свидетельствовала о его характере»45. По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. После смерти Платона (347 г. до н. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. в Афинах началось антимакедонское восстание.

Аристотель с юных лет испытывал страсть к изучению животного мира, составив впоследствии множество научных трудов, в которых присутствовала масса описаний различных млекопитающих, а также моллюсков и представителей водного царства. Биологические трактаты: О душе, История животных, О частях животных, О возникновении животных, О движении животных. Р. в Стагире образование получил в Афинах, в школе Платона. Этому движению соответствует возникновение и уничтожение (двигаясь по прямой из X мы движемся к не-Х). Заметив блестящие таланты Аристотеля, Платон стал отличать его среди прочих своих питомцев.

Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Отсюда к добродетели следует отнести, во-первых, выбор правильных средств, то, что является предметом рассудительности и, во-вторых, следование добропорядочной цели — правильному предмету желания.

По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Взгляд на искусство позволил ему — в «Поэтике» и «Риторике» — развить глубокую, сближающуюся с реализмомРеализм (от позднелат. По его словам, материя— субстанция без формы, которая является материалом для всех вещей. Аристотель выделил неправильные и правильные государственные строи. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. Фиксируя связь иск-ва с действительностью, он рассматривает его в качестве особого, основанного на подражании (Подражания теория) способа познания.

Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании). Заметив это, Платон с горечью сказал, что «Аристотель оттолкнул нас от себя, как жеребенок – свою мать».

При неправильном строе преследуются частные и личные цели правителей. Обучение Аристотель проводил обычно в аллеях гимнасия, вот таким образом школу называли перипатетической (от греческого слова «перипатео» – прогуливаюсь). Название «перипатетическая» она получила от слова «перипатос», что означало крытую галерею вокруг двора или же прогулку. Правосудие и дружба — основа нормального государственного устройства.

Воспитание, по мнению Аристотеля, должно быть не частным, а государственным делом. Отправным пунктом познания являются ощущения, получаемые в результате воздействия внешнего мира на органы чувств, без ощущений нет знаний. Критикует платоновское учение об идеях. Предметом первой философии как науки особого рода А. выделял то, что называется сущим как таковым — сущее в аспекте его четырех причин: формы, материи, начала движения (движущей причины) и цели. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера.

Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». суть бытия, чтойность). Из сочинений Аристотеля до нас, к сожалению, не дошли написанные в общедоступной форме (эзотерические), например, «Диалогов», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Противопоставление экономии и хрематистики привело Аристотеля к анализуАнализ — расчленение (мысленное или реальное) объекта на элементы анализ неразрывно связан с синтезом (соединением элементов в единое целое).

и Страсб., 1791—1800). В основном отменено на протяжении 19 веке. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. 384-322 до н. э. ) – др. -греч. Реальность – это плавный переход от «материи» к «форме» и постепенно обратно.

Последняя может быть трех видов: 1) транзитивная деятельность, выходящая за пределы деятеля и обращенная на некий внешний объект, который она преобразует или совершенствует 2) имманентная деятельность человеческого индивидуума, с помощью которой он стремится усовершенствовать самого себя и 3) имманентная деятельность, в которой человеческие индивидуумы сотрудничают друг с другом, чтобы самосовершенствоваться в рамках человеческого сообщества. Великий ученый сделал первую в истории педагогикиПедагог (от греческого paidagogos — воспитатель) — лицо, ведущее практическую работу по воспитанию, образованию и обучению и имеющее специальную подготовку в этой области (учитель общеобразовательной школы, преподаватель профессионально-технического училища, среднего специального учебного заведения, воспитатель детского сада и т. д. ). Это полностью деятельное и абсолютное бытие – вершина и ключевой момент аристотелевской метафизики. Искусство Аристотель рассматривал как особый, основанный на подражании вид познания и ставил его в качествеКачество — философская категория, выражающая существенную определенность объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным.

Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Ум не успокаивается, пока не убеждается, что те или иные вещи необходимы в том смысле, что не могут быть иными. Моральным идеалом Аристотеля является бог – совершеннейший философ или «мыслящее себя мышление». Община обладает полным или частичным самоуправлением.

За это время характер мышления Аристотеля, его идеи претерпели некоторые изменения. Exact matches only Search in title Search in content Search in posts Search in pagesFilter by Categories 25 самых ярких звёзд Агрегатные состояния вещества Астероиды Астрономия Биографии ученых и астрономов Ближайшие к нам звезды Видео Галактики Звезды Интерактив Каталог Мессье Комета ISON Кометы Космические аппараты Космология Космонавты Метеорные потоки Околонаука Планеты События Созвездия Созвездия весеннего неба Созвездия зимнего неба Созвездия летнего неба Созвездия осеннего неба Солнечная система Спутники Телескопы Трансляции астрономических событий Туманности Фазы Луны Физика Черные дыры Экзопланеты Больше результатов.

Взгляды Аристотеля на государственное управление сформировались в противопоставлении платоническим воззрениям. Уже не одну сотню лет его труды изучают. Имеются три различных уровня души: растительный (души растений), чувственный (души животных) и разумный (душа человека). Он противопоставляет также материи и цель («телос» — от этого корня происходит слово «теология») в каждой вещи.

Аристотель обсуждает общие философские проблемы урывками, в различных трактатах. Натурфилософские взгляды Аристотеля пронизывает телеология. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию. Внутренняя связь между этими видами Аристотель не сумел раскрыть.

Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Интересна судьба сочинений Аристотеля после его кончины. За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие.

Остров Эвбей становится его последним пристанищем: наследственная болезнь желудка прервала жизнь 62-летнего философа. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Нерешенным остается вопрос имманентен ли Бог Аристотеля миру или трансцендентен 4) практическая мораль («Никомахова этика», «Политика»), где реакционные воззрения античности (необходимость рабства, понятие низшей расы) соседствуют с новаторскими и прогрессивными взглядами (влияние на индивида географической, экономической и социальной среды идея политики, основанной на опыте). Основал собственную школу (Ликей). Большую роль в истории философии сыграло учение Аристотеля о познании.

цель развития всех вещей, то, что А. называл энтелехией. Вторые создаются из цели (замысла) творца, для них движущая причина — форма как эталон изделия. Изображает преимущественно частную жизнь человека в его остроконфликтных, но, в отличие от трагедии, не безысходных отношениях с обществом или с собой («Бесприданница» Александра Островского, «На дне» Максима Горького). Его воспитывал родственник Проксен из города Атарне.

Бог – конечная причина, высш. Возможно, что именно в этот период его творчества и были созданы работы по логике. Прямолинейное движение есть чистая целевая причина. Деятельность последней созерцательна. Интерес к природе в эпоху Возрождения вызвал новый расцвет натурфилософии (Дж.

О личных отношениях двух великих людей известно мало. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. форма), первая сущность (только в Метафизике и в Категориях первая сущность обозначает индивидов), то, что было и что есть, т. е. Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью.

Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Физика у него в своей основе умозрительная.

В 335 до н. э. Следующий шаг – обнаружение необходимых связей между этими сущностями. В «Никомаховой этике», которая, как считается, была так названа в честь сына Аристотеля, Никомаха, содержится моральный кодекс поведения. На основе изучения лунных фаз Аристотель доказал и шарообразность также Луны.

Взгляды на мир он изложил в своей космологии, господствовавшей в науке до Н. Коперника. В своей «первой философии» («Метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного. О личных отношениях двух великих людей известно мало. Метафизика.

Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность (форма) одушевленных тел. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Но исторической необходимости денег Аристотель не понимал и считал, что деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика».

Афинское народное собрание провозгласило начало освободительного движения за независимость от македонской власти. Многие ученики выразили недовольство таким назначением и покинули Академию. Первый толчок к приобретению подобных привычек должен прийти извне. Без ощущений нет истинного знания.

Ему помог Гермий, который был союзником македонского царя Филиппа, отца Александра. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытияБытие — философское понятие, концептуализирующее наличие явлений и предметов (самих по себе или как данности в сознании), а не содержательный их аспект синоним понятий «существование» и «сущее». Однако ок.

Исследование категорического силлогизма, осуществлённое Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Он признавал движение в природе и об-ве, указывал на существование разл. В этике А. высшей добродетельной деятельностью признал созерцательную деятельность разума. С другой стороны, нередки смешение аристократии с олигархией (правлением богачей) и олигархии с демократией. Материю он рассматривал как нечто пассивное, аморфное. Ученый первым наметил разграничение между потребительской стоимостью и стоимостью товара.

Биографы Аристотеля утверждают, что во время обучения он написал такие работы, как «Физика» и «О душе». Аристотель, как и Платон, продолжает отстаивать существование формальных структур. По Аристотелю, существуют два вида материи — первая материя как чистая возможность бытия (она неизменна) и вторая материя, находящаяся в вещах (она изменяется имеет начало и конец).

Школа стала называться потом перипатетической. Как и в случае любого другого природного объекта, данная форма и данная материя не просто наложились друг на друга, но представляют собой составные части единого индивидуума, каждая из которых существует благодаря другой. В психологии А. порвал с платоновским учением о бессмертии личных душ, об их переселении из тела в тело, об их существовании в идеальном мире, допустив бессмертие лишь общечеловеческого активного интеллекта, в равной степени присущего людям. «дюнамис») или способность существовать, не есть ничто, это – неполное или незавершенное состояние, потенция. Подводя итог развитию фи-лос., естеств. -науч. На основе чего и формируются его черты характера.

Ленин изучавший Метафизику А. (осн. Основа сущего – первая материя. Никто уже всерьез не относится к надлунному и подлунному миру, а его «эфир» превратился в устойчивое выражение или обозначает вполне материальную субстанцию.

Впоследствии слово метафизика стало употребляться как синоним слова философия. Медь, например, – это «материя» относительно шара, который является «формой». элементы диалектики.

(очищения человеческого духа), как цели театральной трагедии, предложил общие принципы построения художественного произведения. В то же время форма нематериальна, она не есть нечто внешнее по отношению к материи. Ядром философии он считал онтологию – учение о сущем. иск-ва, его изготовлеиность, творческую сконструированность. Эстетический трактат: Поэтика. Его два критерия сущности противоречивы: сущность должна существовать самостоятельно, но так существуют только индивиды и должна быть определима иметь свое понятие, но так существует только общее (вид) индивиды не имеют своего понятия. В дореволюционной России община была замкнутой сословной единицей используемой как аппарат для сбора податей (после Крестьянской реформы 1861 — собственником земли). Первобытная (родовая) община характеризуется коллективным трудом и потреблением, более поздняя форма — соседская (территориальная, сельская) община сочетает индивидуальное и общинное владение, характерна для докапиталистического общества.

Усложнение современных платежно-расчетных отношений обусловило замену металлических денег кредитными имеющими форму денег бумажных и различных записей на счетах банковских учреждений. В модальной логике А. неявно различает унилате-ральную возможность (возможно S) и билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). В Ликее были сделаны многие открытия, важные для дальнейшего развития науки. Форма определяет и актуализирует материю, делая ее объектом определенного рода. Сын врача царя Филиппа, в течение 20 лет ученик Платона, основатель школы перипатетиков. Последней форме противостоит чистая материальная причина, возможность как таковая. Его критика платоновской теории идей, по словам В. И. Ленина, «есть критика идеализма как идеализма вообще» (т.

Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка (322 до н. э. ), завещав Феофрасту Эрезийскому руководство школою и свою богатую библиотеку. Многие важные места в сочинениях философа пришлось переделывать и дополнять. Предмет науки — общее, постигаемое умом. Учение А. об энтелехии поныне широко используется в теологич.

Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось 1489 в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). там же, т. 13, с. 100, прим. Но созерцание истины, по А., самая притягательная из всех деятельностей ей наиболее свойственна «самодостаточность». Это человек с величайшими способностями и тяге к познанию нового.

Форма первая или «форма форм», которая является двигателем, но которая не развивается, стоит над материальным миром и не имеет ни начала, ни конца. Вот таким образом весьма возможно, что позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. Аристотель выдвинул ряд педагогических идей, создал свою систему воспитания «свободнорожденных» и дал этой системе теоретическое и психологическое обоснование. Потом снова в Афинах как глава своей филос.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. Значительный наследство, полученное от отца, позволил Аристотелю не только не знать нужды, но и покупать книги, которые в то время были дорогими.

и метафизич. Последней формой выступает перводвигатель или Бог. После того как пассивные реакции или страсти, окажутся под контролем разума, мы можем вступить в жизнь общества, где будем обращаться с другими людьми так, чтобы каждому, включая самих себя, дать именно то, чего требует ум. Ранняя древнегреческая натурфилософия досократовского периода (милетская школа и др. ) явилась по существу первой исторической формой философии вообще.

из к-рых – «Этика Никомаха» -предназначался для его сына. В области биологииБиология (от греческого bios — жизнь и logos — слово, учение) — совокупность наук о живой природе — об огромном многообразии вымерших и ныне населяющих Землю живых существ их строении и функциях, происхождении, распространении и развитии, связях друг с другом и с неживой природой. В своей «первой философии» («метафизике») Аристотель подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. После смерти Александра Македонского обвинен в безбожии, вынужден бежать в Халкиду, где вскоре умер. Поскольку Аристотель, как известно имел обыкновение расхаживать по школьной площадке во время урока, его ученики, вынужденные следовать за ним, получили прозвище «перипатетики», что означает «люди, которые перемещаются, путешествуют». этические произведения – «Никомахова этика», трактат «Политика» работы по риторике и поэтике – «Искусство риторики», «О поэтике». Однако в материи он видел только пассивное начало, к-рое подчиняется особому активному началу — «форме», причем высш.

взглядов Др. Вот таким образом-то всякое произв.

Он отправляется в прибрежный город Ассос, к тирану Гермию. Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Дошедшие до нас сочинения А. условно можно разделить на семь частей. Во втором случае, как чистая возможность идеи — это не целевая причина, следовательно и не начало движения, так как вечные и неизменные идеи не могут служить источником движения в предметном мире. и политию (умеренную демократию), к наихудшим — тиранию, олигархию, охлократию.

Например, щедрость – середина между скупостью и расточительностью. воспитания, учение о к-ром представлено в его трактате «Политика». Основал в Афинах (335) собственную школу (Ликей).

Мы отбросили его геоцентрическую модель вселенной и апологию рабства. Например, дружба, будучи добродетелью, находится между себялюбием и самоотречением. Однако, не имея в себе материального начала, они не могут быть и формальной причиной, так как форма не отделима от материи (одна и та же для чувственного и сверхчувственного мира). Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма. (праздник был известен под именем Аристотелии) и очень много помогал Аристотелю в его естественно-научных исследованиях. Незадолго до выступления Александра в восточный поход, Аристотель возвратился (335 г. ) из Македонии в Афины.

Комбинации из четырех элементов, вызванные действием материальной причины, образуют весь предметный мир. Целенаправленное движение природы осуществляется бессознательно. переехал в Афины и стал учеником Платона.

Конечным источником всякого движения у А. является бог — неподвижный перводвигатель. В 367 году 17-летний Аристотель поехал в Афины, чтобы изучать там философию. Aristoteles) (384—322 до н. э. ) — великий др. -греч. В 367 до н. э.

охватившее все виды совр. Психологические феномены А. рассматривал отдельно логическим и физиологическим способом.

Всякое преобразование измеряется также временем, т. е. Наиболее значимые произведения: «Органон», «Метафизика», «Физика», «О душе», «Никомахова Этика», «Политика», «Экономика», «Риторика». Наружность его не отличалась привлекательностью. философ и ученый-энциклопедист, к-рого Маркс назвал «величайшим мыслителем древности».

древнегреческий философ и ученый-энциклопедист. Доктрина Аристотеля, в особенности его логика и теория познания, оказала огромное влияние на всю средневековую философию, для которой она была оракулом и вдохновительницей. Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей) именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» – крытая галерея вокруг двора, прогулка). Многие члены Академии и среди них Аристотель, были недовольны этим решением.

«побуждение»), внушавший читателю стремление заняться философией. Второй и третий периоды жизни А. занимают каждый по 12 лет. А. обращался с этим проектом к Александру Македонскому, но безуспешно.

Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника. За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. Вот таким образом этику Аристотель называл практической философией. Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика».

Родители Аристотеля умерли рано. Литературная драма, реализуемая актером и режиссером, должна обладать сценичностью. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Исследование категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения.

В I веке дон. э. Целостная спекулятивная философия А. представлена учением о четырех причинах. Раскрывает его высшая руководящая наука -политика.

«Схоластика и поповщина, — писал В. И. Ленин, — взяли мертвое у Аристотеля, а не живое: запросы искания. » (там же, с. 326). После смерти Платона жил в греч. В 335 г до н. эры философ переехал в Афины и создал там свою школу, назвав ее Ликей.

Античная философия – это предмет споров многих историков и исследователей. Здесь Аристотель дал критику идей Платона, по мнению которого реально существуют только общие идеи, а конкретные вещи являются лишь «тенями» идей. «Ликей» Аристотеля стал прообразом современных лицеев, система образования в которых предполагает основательность и широту. Растения он относил к одушевлённой, живой природе.

Его называли учителем запада. Кто от природы в совершенстве владеет им, тот – благородный человек. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков». Карл Маркс писал: «Гений Аристотеля обнаруживается именно в том, что в выражении стоимости товаров он открывает отношение равенства» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 70).

В учении о «моменты бытия» Аристотель рассматривает материю, форму, движение. Когда в 336 до н. э. В «Метеорологии» Аристотель определил круговорот воды и затронул темы, начиная от природных катастроф до астрономических явлений. Чтобы объяснить это движение, необходимо признать существование первого, неподвижного двигателя (перводвигателя), не подверженного изменению. Согласно другой версии, великий философ умер от желудочного заболевания. Создав логику (называвшуюся аналитикой), А. открыл силлогизм, его фигуры и модусы. Диалектический силлогизм в качестве своей посылки включает некую типическую аргументацию, которая называется общим местом (топом). Материя действует в качестве субстрата, дающего вещи место в текучей природе.

Дошедшее до нас литературное наследство Аристотеля не является полным, кроме того, не все дошедшее признается подлинно аристотелевским. В аристотелевского «Физике» нет ни математических формул, ни описаний опытов и приборов. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Это умение и искусство государственного управления.

Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» — присущий самому веществу «вид», принимаемый им. Движение по прямой осуществляется через стремление элементов к их естественным местам. А. подверг критике коммунистический политический идеал Платона.

Вместо них человеческая природа наделена разумностью, которая способна верно определить конечную цель и направить к ней человека. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Извращением является, к примеру, ростовщичество, которое ничего не производит.

Чистая олигархия представляет собой другой пример эгоистической, односторонней формы правления, где властители используют свое положение для дальнейшего обогащения. Каждая вещь выступает как оформленная материя. Аристотель не лишал себя земных удовольствий, не терпел ограничений и Платон говаривал, что его необходимо «держать в узде». Во-вторых, внешние предметы возбуждают в нас стремление завладеть ими или их сохранить эту склонность следует ослаблять разумной добродетелью щедрости. Влияние геоцентрической космологии Аристотеля сохранялось вплоть до Коперника.

Бог Аристотеля – «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. В те времена обучение наукам проходило в виде увлекательных бесед обо всем и ни о чем. Аристотель имел привычку учить, прогуливаясь взад и вперед по аллее.

Блаженная жизнь сообразна с важнейшей добродетелью, к-рая присуща лучшей части души. Ликейский период является крайне важным этапом биографии Аристотеля: именно тогда была написана большая часть трудов, результатом исследований становились открытия, во многом определившие развитие мировой науки. Общее составляет предмет науки и постигается умом. Однако, полемизируя с другом-наставником, он всегда высказывался о Платоне исключительно уважительно. Этическая добродетель, под которой он понимал разумное регулирование своей деятельности, ученый определял как середину между двумя крайностями (метриопатия).

Учение А. до сих пор остается образцом системно выстроенной философии. Трём видам души, по учению философа, соответствуют три взаимосвязанные стороны воспитания — физическое, нравственное и умственное. Это противоречие сыграла важную роль в его философской, научной и даже личной судьбе. Это была греческая колония в Халкидиках, расположенная неподалеку от Афонской горы. В этом самом славном из греческих городов он прожил двадцать лет.

В обучении он делал акцент на изучении политики и этики. категорического силлогизма, осуществленное Аристотелем в «Аналитике», стало наряду с учением о доказательстве центральной частью его логического учения. Нравственное воспитание нельзя считать завершенным до тех пор, пока такого рода «вразумлению» не подвергнутся все естественные виды реакций и действий. Аристотель различает четыре типа изменений. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, родившийся в Стагире.

В-четвертых имеются труды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Считал, что опорой государства должны быть средние слои. науч.

Эти фрагменты были собраны и изданы в 1838 году немецким ботаником Х. Виммером. Область первого – «мнение», получаемое из опыта, второго – достоверное знание. Став царем, Александр помогал Аристотелю, финансируя его исследования. и драмыДрама (греческое drama, буквально — действие): 1) Род литературный, принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе его специфику составляют сюжетность, конфликтность действия и его членение на сценические эпизоды, сплошная цепь высказываний персонажей, отсутствие повествовательного начала. С. 326).

62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. Аристотель переехал в Афины, чтобы поступить учиться в Академию Платона.

Космология Аристотеля была шагом назад по отношению к космологии атомистов и пифагорейцев. В 343 г. Аристотель был приглашен Филиппом (царём Македонии) воспитывать его сына – 13-летнего Александра. путем обучения, нуждаются в опыте и во времени. Так, все мы по природе склонны стремиться к тому, что доставляет нам удовольствие. Эти предметы обсуждаются в Поэтике Аристотеля, важные разделы которой утрачены.

Его космология впоследствии математически была оформлена Птолемеем. Мать Аристотеля, Фестида, происходила из благородного Эвбейского рода. На основе своей этической и психологической концепции Аристотель развил теорию воспитания «свободнорождённых граждан». Великий мудрец сумел передать будущему великому полководцу любовь к эллинизму.

Этические добродетели человека еще называли душевными качествами. внутренней природы товара и обмена. возникает необходимость придать характер денег специфическому товару имеющему стоимость (см.

По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им. В таких дурных государствах невозможно быть хорошим человеком и хорошим гражданином одновременно. Добродетели А. подразделил на этические или добродетели характера (напр., щедрость) и дианоэтические или интеллектуальные (напр., мудрость).

Познание природы происходит из-за ощущения, представления, понятия. Аристотель (384 до н. э., Стагир – 322 до н. э., Халкида), древнегреческий философ и педагог. Социально-политические взгляды Аристотеля тесно переплетаются с его взглядами на мораль. А. всячески подчеркивает нефактологичность произв. схоластов и в богословии для обоснования релит, мировоззрения. Тем не менее, объективно-идеалистическое учение А. о форме во мн.

Хотя многие из его взглядов на природу Земли были спорными в то время, они были вновь приняты и популяризированы в позднем Средневековье. Слово «Ликей» (лицей) стало с тех пор нарицательным – так же, как и слово «Академия». Они отправились в Малую Азию к их общему другу Гермию, тирану городов Атарнея и Асса. Согласно учению Аристотеля любая реальная вещь – это совокупность «формы» и «материи». Искусственный предмет обладает только формальной причиной.

Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Принадлежность Стагиры к Македонии мы встречаем у Стефана Византийского в его «Этнике», где он пишет: «, » то есть «Стагира город Македонский». Аристотель различал три хорошие и три дурные формы управления государством.

Первая из этих частей содержит учение о сущности, ее познания и о категории. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Учение Аристотеля о «форме» есть учение объективного идеализма.

А. не уделяет внимания промышленной деятельности, оставшейся у него, — аристократа-рабовладельца, без внимания. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования. Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания. Никомах, придворный врач македонского царя Аминты III, прочил своего сына на ту же должность и, вероятно, сам первоначально обучал мальчика врачебному искусству и философии, которая в то время была нераздельна с медициной. Происходил из г. Стагиры (вот таким образом его часто называют Стагиритом).

Мать и отец Аристотеля по имени Никомах были лекарями македонского царя Аминты Третьего. Обучал он своих учеников во время прогулок под галереей под названием peripathos. концепциях витализма, финализ-ма.

«прогуливающиеся»). Перипатетик. мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». соч., 5 изд., т. 29, с. 255).

Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому, обязаны своим происхождением запискам слушателей или, по крайней мере, переработаны по этим запискам. То ли по этой причине, то ли из-за народного недовольства результатами посольства к Филиппу (которое не смогло спасти от разрушения взятые македонянами города), Аристотель и другой выдающийся «академик», Ксенократ, покинули Афины. Экономика искусство приобретения и производства материальных благ имеет в жизни свое законное подчиненное место, но ее никогда не следует делать самоцелью или придавать ей слишком большое значение погоня за благами, превосходящими разумные потребности, есть ошибка.

Однако стремление к истинной цели не подчиняется личному выбору человек должен родиться с этим стремлением. Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек) Аристотель различал три души или три части души: растительную, животную (ощущающую) и разумную.

Первая философия – это изучение первопричин вещей. Специфическая же черта эпоса — в организующей роли повествования. Все эти произведения написаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля.

Это государство, по мнению Аристотеля, представляет собой лучшую форму сообщества. — прогуливаться, гулять20). Форма не может существовать без материи и наоборот. В Академии он пробыл 20 лет до самой смерти Платона, после чего переселился в Агарней, а затем – в Митилену.

Аристотель написал около 200 работ. Тогда как в физике и химии подобный подход был признан нефункциональным, в зоологии и этологии труды Аристотеля «представляют реальный интерес». В память о погибшем жестокой смертью Гермии Аристотель написал стихотворный гимн. Он был его учителем около 10 лет, а потом долгое время оставался советником, хотя и жил в Афинах, где им была основана философская школа, Лициум, где были написаны величайшие труды, такие, как «Метафизика», разработаны теория мышления, теория космологии, содержаниекоторой сводится к тому, что Земля, являющаяся центром Вселенной и что она шарообразна, политическая теория (им был написан большой труд «Политика», в котором представлены и объяснены многие формы политического устройства, поделенные на «правильные» и «неправильные»), сформированы представления о возможностях познания, этики и логики (Аристотель являлся автором основных логических законов: тождества, противоречия и исключения третьего).

В этом им помогали образцы и данные, собранные в дальних походах Александра. Бог по его мнениюМнение — суждение, выражающее оценку чего-либо, отношение к кому или чему-либо, взгляд на что-либо — «перводвигатель» мира, высшая цель всех развивающихся по собственным законам форм и образований. Македонская знать, недовольная тем, что царь в ущерб ей приближает к себе побеждённых персов, составила против Александра заговор (327 г. ). Риторика – искусство убеждения, которое принимает две различные формы. Вот таким образом разумные добродетели созерцания и молитвы лежат в основе всех других.

Мы сможем вывести нужное заключение, если будем располагать двумя такими посылками, в том числе решающим средним термином y. Так, если нам известно, что Сократ человек, а все люди смертны, мы можем доказать, что Сократ смертен используя средний термин «человек». руб. ), которые Аристотель отдал в его полное распоряжение несколько тысяч человек для приискания образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». На уровне возможности данный закон не действует (в возможности человек может быть и больным и здоровым в действительности, актуально, он или здоров или болен). Движение, по Аристотелю, есть переход чего-либо из возможности в действительность. иждивениями Берлинской академии приготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берл., 1831-71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848-74).

Право этих людей на влияние в государстве должно быть достаточным. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией». В 347 году Платон умирает и Аристотель вынужден искать другое пристанище и заработок. По-видимому, с этого начался его интерес к биологии. Допустим, мы хотим доказать, что x есть z, что не самоочевидно.

Изучение общественных отношений Аристотель выделил в отдельную науку о политике. Но он утверждал, что Земля имеет шарообразную форму. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Отец Аристотеля — Никомах был родом с острова Андрос.

Аристотель – основатель формальной логики (силлогистики). Он рассматривал деньги в функции средства обращения, мерила стоимости, функции сокровища. Наконец, должна иметься конечная цель (идея статуи в уме скульптора), которая направляет действующую причину (причины) в каком-то вполне определенном направлении.

Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди. Так, в ведении растительной души находятся различные органы и способности питания, роста и размножения животная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения разумная же душа заведует нематериальными умственными способностями и разумным выбором или волей. Отстаивая это теоретико-познавательное основное положение, «Аристотель вплотную подходит к материализму». Человек – гражданин государства, «политическое животное». По-видимому, Аристотель имел обыкновение составлять письменный вариант лекции и читал его подготовленной аудитории, нередко экспромтом комментируя текст.

В конце XVIII века Буле сделал новое греческое и латинское издание (5 т., Цвейбрюк. объективнее и отдалённее, общее, чем идеализм Платона, а потому в натурфилософии чаще – материализму». Счастье представляет собой полную реализацию всех составляющих человеческой природы на всем протяжении человеческой жизни. Слово «бытие» имеет много значений. Однако главное в достижении счастья – чистое мышление и созерцание. В 369 году до н. е. в возрасте 15 лет Аристотель лишился родителей.

Аристотель указывал, что Платон искусственно отделил понятия сущности от вещей. По Аристотелю, существует две формы.

В философии математики он понимал математические предметы не как совпадающие с физическими предметами (пифагорейцы) и не как первичное для физических предметов (платонизм), а как результат абстрагирующей работы математика. Существует легенда, согласно которой Никомах является выходцем из рода Махаона, эпического героя, воспетого в знаменитой «Илиаде» Гомера. Логика Аристотеля – одновременно и теория познания. Стагира), провел 20 лет в Академии Платона (см. : Академия платоновская) в Афинах. Это рассудительность, мудрость, сообразительность.

Бог – это причина небесного движения. это — монархия, аристократия и «полития» (власть среднего класса), основанная на смешении олигархии и демократии. Таким образом вероятностный вывод учитывает привычные точки зрения (мнения) исходя из которых рассматривается любой предмет. обр. и обществ. -политич. — прогуливаться, гулять). Наилучшими законами являются такие, которые помогают сохранять баланс между притязаниями отдельных индивидуумов и целых социальных групп.

Покинув Малую Азию, Аристотель прожил некоторое время в Митилене, на острове Лесбосе, родине великих поэтовАлкея и Сапфо. Предметы чувств могут рассматриваться и как «форма» и как «материя». Практические, неподлинные знания (в них ввиду сложности предмета приходится выбирать, тогда как в теоретических науках выбора нет: или знание или ложь): этика и политика творческие науки, ограниченные искусством. Основной принцип силлогизма выражает связь между родом, видом и единичной вещью. Трагическое начало присуще исторической драме. Как и древние ученые, Аристотель считал, что Земля является центром Вселенной.

При демократии все граждане в равной мере свободны. Эти мысли о воспитании «согласно с природой» были развиты позже — в 17 и 18 вв.

Он различает четыре ввда движения: 1) возникновение и уничтожение 2) качественное изменение или превращение свойств 3) количественное изменение, т. е. Свои взгляды на явления природы Аристотель изложил в произведениях «История животных», «О возникновении животных» и др. Он приписывал наличие первой души растениям, первой и второй— животным и всех трёх— человеку. 38 Аристотель, в отличие от прочих ранних философов и вслед за египтянами полагал, что место рациональной души в сердце, а не в мозге. 39 Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль. 40 Теофраст, последователь Аристотеля из Лицея, написал серию книг «История растений», которая является важнейшим вкладом античной науки в ботанику, он оставался непревзойденным вплоть до Средних Веков. Зрелые произведения Аристотеля можно разделить на несколько групп: логические труды под названием «Органон», куда входят «Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика», «О софистических опровержениях» книга о бытии «Метафизика» естественнонаучные произведения – «Физика», «О небе», «О частях животных» и др.

В физических трактатах «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах», «Механика» и других он изложил свои представления о природе и движение, заключают развитие античной науки на протяжении 15 веков. Аристотель ввел термин «этика», чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей.

«гипокейменон»), материей. Именно Аристотель познакомил Македонского с гуманистической философией. Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Отвечая на вопрос, кто такой Аристотель, нельзя не упомянуть его потрясающую трудоспособность.

Позже это наука была названа «метафизикой». Напротив, материалистич. А. обобщил достижения современной ему физики, астрономии, биологии и ряда других дисциплин. Из положения, что все люди смертны и Сократ – человек, вытекает, что Сократ смертен. Легло в основу рабовладельческого строя.

За время пребывания в Ассосе Аристотель сблизился с Гермием. В учении о мире он выделяет четыре основных вида мировой причинности, благодаря которой все существует: материальную, формальную, действующую и телеологическую («целевую»). умозрительных, онтологических положениях из которых выводятся другие философские положения. Вот таким образом перед тем, как начать занятия общими науками, Аристотель изучал растения и животных, пытаясь обобщить опыт Никомаха, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных». Политика должна стоять выше индивидуальной морали. В его трудах содержатся и др.

3). В этом сказалось характерное для рабовладельческой Греции презрение к физическому труду рабов в отличие от умственного досуга — привилегии свободных. Отделение идей от вещей приводит к удвоению того, что должно быть объяснено. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Материей жизни является тело, формой – душа, которую Аристотель назвал «энтелехией».

В отличие от «первой» материи «последняя» представляет собой и возможность какой-либо формы и в то же время действительность, так как эта материя обладает определенными признаками и о ней может быть высказано, сформулировано понятие. Метеорология, по Аристотелю, не просто изучение погоды. основал собственную школу, названную перипатетической или Ликеем. В случае возведения дома материей является дерево и прочий строительный материал.

греч. Познание следует отличать от деятельности. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля. В 343 г до н. эры Аристотель становится наставником и воспитателем Александра Македонского. В своей «первой философии» («метафизике») подверг критике учение Платона об идеях и дал решение вопроса об отношении в бытии общего и единичного.

С той же целью Александр подарил ему сумму в 800000 талантов (около 2 мил. Любая природа стремится к совершенствованию и ищет совершенства. С. 259).

Конкретные физические вопросы рассматриваются Аристотелем в трактатах: «Метеорологика», «О возникновении и уничтожении» и др. Труды Аристотеля оказали большое влияние на дальнейшее развитие биологии и медицины. животных, взаимная приспособленность их органов и т. д. По его мнению, государство, которое он не отделял от общества, должно требовать от члена общества добродетельного поведения, без чего невозможна жизнь последнего. Ведущие жанры драмы: трагедия, комедия, драма (как жанр), трагикомедия.

Он пишет, что силлогизм – это речь, «в которой, если нечто предположено, то с необходимостью вытекает нечто, отличное от положенного в силу того, что положенное есть» Аристотель. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). В 323 до н. э. Деление знания на достоверное и вероятностное в теории познания соответствует более глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о достоверном) и диалектические (о правдоподобном).

Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность». Достичь этой цели нелегко. В абстрактном постижении разумом форма оказывается определением или сущностью, субстанции и может быть сделана предикатом первичной субстанции. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению29. Юридически ему даже не принадлежал Ликей (Аристотель его не упоминает в своем завещании).

Исторической наукой и прежде всего исследованиями В. Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном смысле. Родился Аристотель в Стагире в 384 году до н. э. Идеалистич. В области биологии одна из заслуг Аристотеля – его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Он уже пытался восстановить наиболее пострадавшие места рукописей, делая свои собственные записи, но не всегда правильно.

После смерти Александра (323 г. до н. э. ) в Афинах произошло антимакедонское восстание. Родившись на северо-востоке Греции (г. Аристотель кроме того первым доказал шарообразность и Луны на основе изучения её фаз. Человеческая душа, т. е.

Когда в 336 до н. э. Один и тот же предмет чувственного мира может рассматриваться и как «материя» и как «форма». В наукоучении А. выделял теоретические (созерцательные, без выхода в презираемую ими утилитарную практику) знания.

Он утверждал, что душа присуща всем предметам живой природы. Эфир по Аристотелю — это божественная сущность, причиной движения небесных тел есть Бог. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. А планеты или «блуждающие светила» перемещаются по Аристотелю по 7ми концентрическим кругам. Ее движение есть одно изменение, без возникновения и уничтожения (двигаясь по кругу из точки X мы движемся к точке X), вследствие чего крайняя сфера есть чистое начало движения. Первая философия.

Большинство датируется периодом, когда Аристотель работал в Лицее. Эта «сила» (греч.

Аристотеля считают одним из наиболее выдающихся философов Древней Греции. Аристотель разработал оригинальное учение о видах причин. дон. э. ) Аристотель вместе с Ксенократом, Эрастом и Кориском (последних двух Платон упоминает в VI письме и рекомендует им помириться с тираном Гермием, правителем Атарнеи и Ассоса, откуда они были родом) отправляется в Ассос, прибрежный город Малой Азии, расположенный напротив о. Лесбоса. Для объяснения того, что существует, Аристотель принимал 4 причины: сущность и суть бытия, в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) – то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина – то, ради чего что-либо осуществляется. Началом всего сущего является Бог.

Эта иерархия форм приводит к высшей «форме», которая является последней и за которой уже не следуют ни форма, ни материя. В эстетических трактатах развивал теорию искусства, которое приближается к реальности. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность— это её противоположность»28. Под угрозой преследований Аристотель покинул город, чтобы, как он говорил, не дать афинянам совершить преступление против философии во второй раз (первым была казнь Сократа). 29. Если для Платона отправным пунктом его эстетических взглядов было представление об отвлеченном мире идей как сущности чувственно-воспринимаемых вещей, то для А. исходным был взгляд на вещи как на органически включающие в себя материю, форму (или идею), причину и цель, что делает их единством внутреннего (смыслового) содержания и внешней стороны, целесообразно организованными и упорядоченными, благодаря чему они и становятся предметом эстетического рассмотрения- Важнейшим понятием, характеризующим процесс превращения вещи из потенции (возможности) в нечто осуществленное из бесформенной материи в нечто целостное и упорядоченное, является понятие «энтелехия» (от греч. В 17 лет будущий философ становится ученикомПлатона, а в 343 г. до н. э. Достичь этой цели нелегко. Политика – это наука о том, как лучше всего организовать общую жизнь людей в обществе.

в городе Стагире на северо-западном побережье Эгейского моря. Монархами являются короли Великобритании, Испании, Дании, Швеции, Бельгии султан Малайзии, Брунея, Омана эмир Кувейта великий герцог Люксембурга, князь Лихтенштейна., аристократиюАристократия — (от греческого aristos — лучший): 1) Форма государственного правления, при которой власть принадлежит представителям родовой знати. Он ввел понятие катарсисаКатарсис — (греч. Форма вторая находится в вещах, меняется.

Отец Аристотеля— Никомах был родом с острова Андрос. школы — Ликея. Одушевленное тело есть сочетание формальной и целевой причин (душа — форма тела, обладающего в возможности жизнью). Высшую завершенность форм, гармонию, порядок А. усматривал в космосе, космическом целом, приводимом в движение перводвигателем (формой всех форм). В XIX ст. Действительность – единство телесного (материального) иидеального (формообразующего).

Эти акциденциальные изменения распадаются на три типа: 1) по количеству, 2) по качеству, 3) по месту. воззрений в араб. Речь о ней идет во Второй аналитике. Качество — характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств. Так, например, если следовать Аристотелю, меньшее тело, смешиваясь с большим, теряет свои свойства и принимает свойства большего и наоборот: смешав вино с водой, мы получим воду, если воды больше и вино, если больше вина.

Определение понятия добродетели следующее. Из 200 работ Аристотеля сохранилась всего тридцать одна. Производящая причина – это то, что создает вещи. Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Рабство, по А., является этически оправданным. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. 2) В рабовладельческом и феодальном государстве — наиболее привилегированное сословие определенные преимущества сохраняет в буржуазном государстве.

За этим последовало новое издание, пересмотренное Эразмом Роттердамским (Базель, 1531), потом другое, пересмотренное Сильбургом (Франкф., 1584) и многие другие. Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Выходит, что Аристотель был чистым греком по отцу и по матери. руб. ) и из рассказов Плиния, подарил ему несколько тысяч человек для поисков образцов животных, послуживших материалом для его знаменитой «Истории животных». Пятым, наиболее совершенным элементом Аристотель считал эфир.

См. Нравственные или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт и на основе этого формируются черты его характера. В основе науки – обнаружение очевидных, не нуждающихся в доказательстве посылок.

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Сохранились труды Аристотеля по астрономии, в том числе о небесах и науках о Земле, включая метеорологию. Для достижения благополучия общество не может быть «равномерным». А ровно через год философ скончался. Это второе основное понятие А. Материя лежит в основе всех противоположностей, главные из которых образуют четыре элемента: огонь (теплое и сухое), воздух (теплое и влажное), вода (холодное и влажное), земля (холодное и сухое). Первые, обладая душой, могут иметь начало движения в самих себе.

Первым наставником юного Аристотеля был, конечно, отец. Аристотель считал мироздание конечным. V, 2, 1013а24-1014b25).

Цель воспитания состоит в развитии высших сторон души — разумной и животной (волевой). до н. э. ) – систематизатор всего античного знания.

Аристотель возводит в систематическую единство логические теории предшественников и добавляет к ним теорию доказательства (силлогизм), теорию изложения (топика) и т. д. Потом он просто жил в столице 3-4 года. Конечно, добродетели ума развиваются только благодаря обучению человека.

Основные функции денег: средство обращения, мера стоимости и средство сбережения. От названия города производится имя Стагирит, которое часто давалось Аристотелю. Есть бытие, которым обладают вещи в качестве предстоящих уму объектов. Маркс называл его величайшим мыслителем древности.

Сюжет) в жизни персонажей. Смешение кругового движения (движущей причины) и прямолинейного (целевой причины) образует остальные виды движения — движения неравномерные, в них целевая причина не совпадает с движущей. преемником Платона в Академии стал Спевсипп. Они свалили книги в ящики и заперли в подвале, где их попортили сырость и черви. Вся реальность оказывалась, таким образом, последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». Результатом повторяемости ощущений выступают общие представления.

Под действием целевой причины из растительной (питающей) души развивается животная (ощущающая) душа, а из нее — человеческая (разумная). Познание он рассматривал как процесс все более глубокого постижения бытия и выделял следующие ступени познания: ощущение, представления, опыт искусство и наука. Учение Аристотеля оказало громадное влияние на последующее развитие философской мысли.

Ему было предъявлено обвинение в «безбожии», но он не стал дожидаться суда и уехал в Халкнду на о. Эвбея, где и умер через год, в 322 г. до н. э. Это возможно лишь благодаря обнаружению некоего среднего термина. Однако, в отличие от других материальных субстанций, в природе человека не заложены непреложные тенденции, которые бы автоматически вели его к цели. Он берет в жены племянницу Гермия, которая была не единственной женщиной Аристотеля.

В учении об об-ве А. доказывал, будто отношения рабовладения укоренены в самой природе. В здоровом государстве, будь то монархия, аристократия или полития, можно быть хорошим и полезным гражданином, не будучи хорошим человеком, поскольку ключевая роль в политике принадлежит меньшинству. По Аристотелю, каждая конкретная чувственная вещь представляет собой единство «материи» и «формы». Некоторые из этих сочинений не были выпущены им самим при жизни, а многие другие подложно ему приписаны впоследствии. Он называет его субстратом (греч. Добродетель это порыв к прекрасному, соединенный с рассуждением. Из сочинений Аристотеля до нас не дошли написанные в общедоступной форме (экзотерические), например, «Диалоги», хотя принятое древними различие между экзотерическими и эзотерическими сочинениями не было так строго проведено самим Аристотелем и во всяком случае не означало различия по содержанию.

384-322 гг. Но и в сфере разума, в отличие от др. В XIX веке на средства Берлинской академии было подготовлено пятитомное полное издание сочинений, комментариев, схолий и фрагментов (Берлин, 1831—71), которое послужило пособием и для французского издания Дидо в Париже (5 т., 1848—74).

А. признавал четыре причины: 1) материю или пассивную возможность становления, 2) форму (сущность, суть бытия), действительность того, что в материи дано лишь как возможность, 3) начало движения и 4) цель. В противоположность деятельности практических добродетелей (военной, политической), к-рая стремится всегда к известной цели и желательна не ради самой себя, созерцательная деятельность разума отличается значимостью и ценностью ради себя самой, не стремится к к. -л. На утренних занятиях именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий. Позже Аристотелю удалось вернуться в Афины и основать свою школу. В восемнадцать лет он отправился в Афины и поступил в Академию Платона, где оставался вплоть до смерти Платона около 347 до н. э.

После смерти Платона (347г. Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Однако идеализм этот, как заметил Владимир Ильич Ленин, во многих отношениях «. Причиной столь громкого обвинения послужил гимн «Добродетели» двадцатилетней давности, который Аристотель написал в честь тирана Гермия. Для познания общего в природе необходимы и чувственное восприятие и активный интеллект. Стихийно выделились на определенном историческом этапе. Природа для Аристотеля выступала как превращение возможности в действительность.

«формой всех форм» является, по его мнению, бог. жизни и представляющее в гармоническом единстве некий эпический мир и героев-богатырей. Аристотеля Стагирского знает весь мир.

Но эта критика не сводится к чистому отрицанию. Его определение включало в себя «все появления, которые мы можем назвать общими для воздуха и воды, а также виды и части земли и проявления ее элементов». труд), высоко ценил в его учении живые зачатки и запросы диалектики, наивную веру в силу разума, в силу, мощь, объективную истинность познания (Там же). Бруно, Б. Телезио, Т. Кампанелла, Дж. Аристотель считал, что все вещи, которые реально существуют, созданы из формы и материи. В античности они пользовались большой популярностью и закрепили за Аристотелем репутацию писателя-платоника, пишущего красноречиво и живо.

собр. Этическая добродетель, под которой Аристотель понимал разумное регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Когда философ вернулся из этой поездки, Платон уже умер (348) и главой Академии стал его племянник Спевсипп.

Эфир, пятый элемент, в отличие от четырех других, является невозникшим, неуничтожимым и неизменяющимся. Он отвергает проект «идеального государства» Платона и предлагает свою теорию государства, основанного на рабовладении. «Если подобные отношения, – справедливо замечает один историк философии, – можно назвать неблагодарностью, то такую неблагодарность питают все ученики, которые не были рабскими последователями своих учителей».

На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. А. подверг критике этику Сократа за то, что в ней добродетель понимается исключительно как бесстрастный разум, то есть добродетелью считается лишь выбор правильных средств. Суждение, выражающее такую случайную связь в общей форме – не более чем вероятная истина. Аристотель переехал в столицу Македонии Пеллу. Характер лунных затмений указывал философу на этот факт.

Его отец Никомах – придворный лекарь македонского царя. Аристотель родился в 384 г. до н. э. Отклонив реальность родов (они существуют через виды) и платоновское превращение качеств, количеств, отношений, действий и т. п. Он задумал и организовал широкомасштабные естественнонаучные изыскания, которые финансировал Александр. Он полагал, что Земля является центром Вселенной. А. выделял три типа души.

Его космологические построения наивны и ошибочны. Его сочинение «Метеорология» явилось одной из первых работ по физической географии. Интересно, что Аристотель одним из первых разделил чувство и мысль.

Подверг критике платоновскую теорию бестелесных форм (:идей), однако полностью преодолеть платоновский идеализм не смог, колеблясь между идеализмом и материализмом (Ленин В. И. Т. Единичное – то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Этому закону А. придавал три разных смысла: онтологический, гносеологический и логический. Современная наука до сих пор пользуется понятийным аппаратом Аристотеля. В докапиталистических формациях роль денег выполняли различные товары (шкуры зверей, зерно, скот), постепенно она перешла к благородным металлам (золоту, серебру), наилучшим образом отвечающим требованиям денежного товара.

древнегреч. Аристотель считал, что люди начали философствовать, чтобы избавиться от незнания и необходимо создать особую науку, которая бы исследовала «начала и причины». Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Определяя то, что мы бы назвали «изящными искусствами», как подражание, Аристотель следует Платону.

Эти вопросы рассматриваются Аристотелем в его «Метафизике», получившей свое название случайно, в силу того, что в собрании Андроника Родосского, составившего список произведений Аристотеля, эта работа находилась «после физики». служащее общему благу (монархия, аристократия, политая), так и неправильное (тирания, олигархия, демократия), где власть имущие служат лишь своим интересам. Общее составляет предмет науки и постигается умом. Хотя философФилософия (от фил. 2) В психоанализе Зигмунда Фрейда — один из методов психотерапии. При жизни Аристотель не был любим.

Он создал всестороннюю систему философии и заложил основы многих современных наук: физики, логики, политологии, философии, социологии. Такой метод, метод диалектики и логики, был присущ древним мыслителям. Растения он относил к одушевлённой, живой природе. Основоположник психологии, науки логики, наук об обществе. Терловая).

Понятие же «энтелехия», делая акцент на моменте деятельности, становления (для А. всегда творческого, смыслового), помогает уловить глубокое своеобразие самого подражания в иск-ве. увеличение или уменьшение 4) перемещение в пространстве. После смерти Платона Аристотель открыл собственную школу, которую назвал Лицеум. По Аристотелю, всякая реально существующая единичная вещь есть единство «материи» и «формы», причём «форма»» – присущий самому веществу «вид», принимаемый им.

«Надлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого – совершеннейшего элемента – эфира. Аристотель читал в Ликее два вида лекций: для широкой публики (экзотерические – «внешние») и для лучших, хорошо подготовленных воспитанников (акроаматические или эзотерические –«внутренние», «глубинные»). А. колебался в понимании сущности индивида, вида и рода.

В живых организмах понятие цели Аристотель связывает с понятием души. Здесь, как и во всем, Стагирит пытается быть практиком. Перечень работ Аристотеля свидетельствует об энциклопедичности его интересов. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Наши пассивные реакции разделяются на три группы. постарались замешать и его имя.

Пифиада была не единственной женщиной Аристотеля. Первое полное издание на латинском языке с комментариями арабского философа Аверроэса появилось в 1489 году в Венеции, а первое греческое издание сделано Альдом Мануцием (5 т., Венеция, 1495-98). Человек по своей природе – политическое животное, для приближения к высшему доступному для него совершенству он нуждается в сотрудничестве с другими людьми. Аристотель всегда выступал за связи с Македонией.

Многочисленные сочинения Аристотеля охватывают почти всю область доступного тогда знания, которое в его трудах получило более глубокое философское обоснование, было приведено в строгий, систематический порядок и его эмпирический базис значительно вырос. Пережить такое очищение можно было, лишь вживаясь в логику происходящих событий. В адрес Аристотеля звучало множество обвинений в черной неблагодарности.

«Эвдемоническая этика» еще один из основных трактатов Аристотеля о поведении и нравственных рассуждениях, которые помогают выбрать правильный жизненный путь. Трактаты Аристотеля представляют собой консцекты его лекций, собранные в обширную энциклопедию и разбитые на четыре группы: 1) логика («Органон»), влияние которой было особенно значимо в средние века, где она породила схоластику. Источник движения усматривал в перводвигателе (идея Бога). Они не могут существовать сами по себе, но лишь в поддерживающей их субстанции. Юношеские годы Аристотеля пришлись на период начала расцвета Македонии. Наука в строгом смысле слова не имеет с этим ничего общего. В 1 веке их продали любителю книг и богачу Апелликону в жалком состоянии.

философии средних веков, а также в философии эпохи Возрождения. В качестве примера можно взять медный шар, представляющий собой единство меди (вещества) и шаровидности (формы). Эта сфера совершает бесконечное, непрерывное и равномерное движение по кругу. Кто такой Аристотель для современных исследователей.

Но при этом он оправдывал рабовладельческий характер античного общества и считал, что рабство существует «по природе». Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Вся реальность оказывалась, т. о., последовательностью переходов от «материи» к «форме» и от «формы» к «материи». После внезапной смерти Александра в 323 до н. э. деятельности, о драме, эпосе реалистической теории иск-ва.

Через некоторое время он – воспитатель сына македонского царя Филиппа Александра. Логика у А. — одновременно и теория познания. В собственно математике А. не дал ничего нового.

Аристотель дал дефиниции дедукции и индукции, определил понятие, суждение и умозаключение, так что мы и сегодня широко используем эти дефиниции 2) философия природы («Физика»), развивающая виталистическую философию, продолжателями которой стали Лейбниц, Шеллинг и даже Бергсон 3) метафизика, объясняющая источник движения в мире исходя из Бога —: «высшего акта». философ и ученый-энциклопедист. Единичное — то, что существует только «где-либо» и «теперь», оно чувственно воспринимаемо. Он еще меньше, чем Платон закончил «систему философии» (как не сделала этого большинство выдающихся философов).

Учил Александра Аристотель в течение 3х лет до 340 года. Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Александр Македонский поддерживал связь с Аристотелем и из Азии.

Однако, скорее всего гимн Аристотеля послужил всего лишь предлогом для возбуждения против философа политического преследования, а на самом деле основной причиной были тесные связи философа с Александром Македонским. С. 255) Аристотель вплотную подходит к материализму (там же.

Поскольку найти «середину» между избытком и недостатком трудно, нравственное совершенство – достижение редкое, похвальное и прекрасное, Т. к. добродетели проявляются в области средств, ведущих к цели, то, согласно А., во власти человека и добродетельность и порочность и воздержание. Ученик Платона, воспитатель Александра Македонского.

Так Александр получил классическое образование, полюбил литературу, философию и медицину. В 366 году до н. э. Звезды же, по мнению Аристотеля, неподвижны и укреплены на небе. Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. устойчивое во времени (в пер. После смерти Александра Македонского в 323 году дон. э. Аристотель также критикует взгляд Платона на познание, как «припоминание» душой того, что с ней происходило в царстве идей из которого душа якобы происходит.

Первичными качествами материи он считал две пары противоположностей «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными (ниже) элементами, стихиями, — землю, воздух, воду и огонь (своеобразная «система элементов»), что является различными комбинациями первичных качеств соединению холодного с сухим соответствует земля, холодного с влажным — вода, теплого с сухим — огонь, теплого с влажным — воздух. В природе человека в неразрывном единстве находятся три стороны: растительная, животная (волевая) и умна. Мать Фестида происходила из Халкиды Эвбейской (именно туда Аристотель отправится во время своего изгнания из Афин, вероятнее всего у него там оставались родственные связи). внешней цели и заключает в себе ей одной присущее наслаждение, к-рое усиливает энергию. «Например, цель гулянья – здоровье».

Отец Аристотеля Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. Вода и земля стремятся вниз, а огонь и воздух — вверх. katharsis — очищение): 1) Термин «Поэтики» Аристотеля, очищение духа при помощи «страха и сострадания» как цель трагедии. Инстинкты человека контролируются его сознанием.

Подобные телеологические взгляды давали Аристотелю основание представлять собранную им информацию как выражение формального дизайна. Чуть позже преподавал там риторику. Последние развиваются гл.

положения А. оказали плодотворное воздействие на развитие прогрес. В вопросе об источнике знания А. колебался между чувствами и умом. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Вот таким образом цель всякой науки – приобретение такого необходимого знания. Противоположность «формы» и «материи» для Аристотеля относительна.

Много лет он считал себя последователем Платона. Последний предоставил ему прекрасные условия для работы. Общее – то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определённых условиях в единичном, через которое оно познаётся. 347 до н. э.

Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Наконец, есть и такие, которые заставляют предполагать, что они были только заметками учителя для предстоящих лекций, а некоторые места, как, возможно, его «Эвдемова этика», по-видимому обязаны своим происхождением запискам слушателей или по крайней мере переработаны по этим запискам. Aristoteles) (384— 22 до н. э. )—древнегреч. Космология А. с ее геоцентризмом, делением космоса на надлунный (эфирный) и подлунный (земля, вода, воздух и огонь) миры, с его оконечиванием мира в пространстве сыграла негативную роль в истории науки.

Им написаны сотни книг («Категория», «Аналитики», «Метафизика», «Физика», «История животных», «О душе», «Политика», «Поэтика»). Медь есть «материя» по отношению к шару («форме»), который из меди отливается. Вместо того, чтобы опираться на теорию о формальных причинах, как делал Аристотель, Теофраст предложил механистическую схему, проведя аналогии между естественными и искусственными процессами, полагаясь на концепцию Аристотеля о «движущей причине».

По его учению форма (активное начало) превращает материю (пассивное начало) в реальный, конкретный предмет. Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Кардано, Парацельс, Ф. Патрици). Как Платон различает материальный, смысловой мир истинно идеальное бытие, так Аристотель противопоставляет материю и форму (по-гречески «Морфий» — от этого корня происходит слово «морфология»). Кибернетика анализирует мышление в связи с задачами моделирования некоторых мыслительных функций». Стремящаяся к высшему благу жизнь может быть только деятельной добрые качества, не обнаруженные в действии, не дают блаженства. Все остальные категории, такие, как место, время, действие, количество, качество и отношение, принадлежат первичной субстанции как ее акциденции. Настоящая цель человеческой жизни, по А. -блаженство, к-рое вызывается деятельностью как таковой.

Политик должен учитывать, что люди обладают не только добродетелями, но и пороками. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат из которого он возникает (человеческое тело) и определенная форма или структура, одушевляющая это тело (человеческая душа). Она рассматривает вещи, поскольку они есть.

Опекуном стал Проксен, родственник отца, который также жил в Стагире и всячески поддерживал жажду юноши к познанию (впоследствии Аристотель тепло отзывался о нем, а когда Проксен умер, усыновил его сына Никанора и женил на своей дочери Пифиада). Если данные виды бытия действительно связаны или разделены именно таким образом, высказывание истинно, если же нет, оно ложно. Моральный образец А. — бог или совершеннейший философ, мыслящее себя мышление.

384-322 до н. э) -древнегреч. Общее — то, что существует в любом месте и в любое время («повсюду» и «всегда»), проявляясь при определенных условиях в единичном, через которое оно познаётся. Аристотель четко сформулировал законы мышления: закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении), закон противоречия (предложения и суждения не могут быть истинными одновременно с их отрицанием), закон исключенного третьего (если даны два взаимопротиворечащих суждения, то при данных условиях истинным может быть только одно). Подвергнув критике теорию своего учителя Платона об «идеях» как бестелесных формах вещей, создал учение объективного идеализма. Материя у Аристотеля определяется как чистая возможность бытия, а не само бытие.

Прозвище Аристотелю дали «стагирит» в честь места рождения. Теоретическая философия и наука стремятся к истине ради нее самой.

Он был написан в подражание некоторым местам платоновского Эвтидема и послужил образцом для цицероновского Гортензия, который, как сообщает в своей Исповеди св. 348-347 до н. э. А. отождествляет иск-во, науку и ремесло, что вообще присуще античной эстетике. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного иллюзорного, оторванного от действительности сознания., он был противником больших государственных образований.

Хотя Аристотель признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия – форме – приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало – бога. Эти обсуждения получили название «цель и физика» или «метафизика», поскольку они не попали в Аристотелеву «Физику», а остались вне ее (по-гречески цель означает поза). — явление естественное и всегда должно быть основой производства. Родился в Стагире, во Фракии. видов движения (возникновение, уничтожение, рост, уменьшение, качественные изменения и смена в пространстве), видел взаимосвязь противоположностей и зависимость качеств изменений от количеств. исследовал переход возможности в действительность.

Смотря на количество его трудов можно сказать, что он был одним из величайших философов. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Покинув Академию, Аристотель стал воспитателем Александра Македонского. По преданиям Плутарха и Старбона Аристотель свои сочинения завещал Феофрасту.

натурфилософия. Тем самым он отвергает гелиоцентрическую идею, в то время только зарождавшуюся. Социально-политические и исторические сочинения: Политика, Афинская полития. Хорошими он считал формы, при которых исключена возможность корыстного использования властиВласть — в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др. ) политическое господство, система государственных органов., а сама власть служит всему обществуОбщество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество, противопоставленное государству, у Гегеля). Но та же медь есть «форма» по отношению к физическим элементам, соединением которых, по Аристотелю, является вещество меди.

1 Аналитика. Силлогизм представляет собой вывод от общего к частному, т. е. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства. В характерной для этики А. норме «середины» проявились социальные черты носителя этой нормы-гражданина полиса накануне его падения и покорения Македонской монархией. 2) Один из ведущих жанров драматургии начиная с эпохи Просвещения (Д. Когда воображение вызывает к жизни некий конкретный чувственный опыт, деятельный разум может озарить этот опыт своим светом и выявить некую наличествующую в нем природу, освобождая опыт от всего, что не относится к его сущностной природе.

Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Он был сухощав, малого роста, да и вдобавок близорук и картав он был холоден и насмешлив. При правлении римского императора Сулле рукописи Аристотеля попали в число добычи. И хотя, прогуливаться во время преподавания практиковали многие философы21, за последователями Аристотеля закрепилось название «перипатетиков».

Ее разделяют на древнегреческую и древнеримскую. То есть цель политики — справедливое (общее) благо. Под влиянием Гермия философия Аристотеля начинает сближаться с политикой.

С. 258). Космология Аристотеля при всех достижениях (сведение всей суммы видимых небесных явлений и движений светил в стройную теорию) в некоторых частях была отсталой в сравнении с космологией Демокрита и пифагореизма. Первый принцип состоит в том, чтобы доказательство осуществлялось последовательным рядом шагов, начиная с аксиом как наиболее очевидных утверждений.

Окен, Х. Стеффенс, Г. Карус, Г. Шуберт, Д. М. Велланский и др. ). А. различил достоверное знание (аподейктика), вероятное (диалектика) и намеренно ложное (софистика). Тем не менее, человек должен научиться рассуждать, развивая свое собственное видение. Каждому народу присуща та форма государственности, которую он заслужил. Всякое рабство противно природе, но поскольку рабу не свойственна рассудительность (выбор правильных средств), он лишен и добродетели.

Медь может выступать материей по отношению к одному предмету (например, шару) и формой по отношению к другому предмету (например, физическим элементам). Из эфира состоит крайняя сфера неподвижных звезд. попытку дать возрастную периодизацию. Первоматерия разлагается начетыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Однако идеализм этот, как заметил Ленин, во многих отношениях «.

Таковым следует доверять управление государством. Сущность вещей А. искал в самих вещах. В ней преподавали не только философию, но и вели научные исследования.

За время обучения Аристотель тщательно изучил философию Платона, ее истоки и другие науки. Важный вклад в философию внесен Аристотелем по проблеме понимания движения. 1, 241) 19. Аристотель отмечал в природе растений и животных некоторые общие свойства. «Форма» понимается Аристотелем как сущность вещи. Вот таким образом героический эпос часто называют народным эпосом.

Кроме того, поскольку вещь многообразна, ей должно соответствовать в таком случае несколько образцов, т. е. Этические сочинения: Никомахова этика, Большая этика, Эвдемова этика. Часто выступает как элемент понятийной опозиции (например, бытие и сознание, бытие и мышление, бытие и сущность). Аристотель охватил почти все доступные для его времени отрасли знания.

Добродетели -не аффекты и не прирожденные способности, а приобретенные свойства. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. 29. Вместе с тем источник движения – «первый двигатель», бог, по А., лежит вне материи и, будет сам неподвижен, приводит в целесообразности цвйжСние весь мир. Однако личные отношения двух гениев греческой мысли долго оставались дружескими. Движущая причина свойственна органическому телу лишь отчасти, одушевленное тело не может совершать произвольные движения постоянно.

Основное понятие А. — перводвигатель, Бог или последняя форма. Отца его звали Никомах и несмотря на свое «варварское» происхождение, ему выпала честь служить врачевателем, приближенным к македонскому царю Аминте Второму. несколько идей. и ученый признавал материю одной из первых причин и считал её некоторой сущностью, он видел в ней только пассивное начало (возможность стать чем-либо), всю же активность приписывал остальным трём причинам, причём сути бытия — форме — приписал вечность и неизменность, а источником всякого движения считал неподвижное, но движущее начало — бога. В дополнение к этим внутренним причинам, материи и форме, должна иметься еще некая внешняя, действующая причина (например, действия скульптора), которая придает материи форму.

Двадцать лет провел Аристотель в учении у Платона. Будучи выразителем полисной идеологииИдеология (от идея и logos — слово, учение) — система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.

Воспитывался он в Атарнее у Проксена, своего родственника. В 335 г. Аристотель вернулся в Афины и создал там свою школу (Ликей или перипатетическую школу). По одной из версий причиной летального исхода стало отравление ядовитым растением борец. В разумной душе, присущей лишь человеку (растения обладают растительной душой животные — и растительной и животной человек — растительной, животной и разумной), все формы заложены потенциально, так что познание общего в природе — актуализация потенциально заложенных в душе форм (пережиток платоновского учения о познании как припоминании того, что души созерцали в идеальном мире до их вселения в тела).

Аристотель требовал учета возрастных особенностей детей. Текст драмы ориентирован на зрелищную выразительность (мимика, жест, движение) и на звучание он согласуется также с возможностями сценического времени, пространства и театральной техники (с построением мизансцен). По-видимому, Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы. тенденции А. использовались в философии неоплатонизма, ср. -век. Именно об Аристотеле, его жизни и идеях, мы сегодня поговорим. числом изменения.

Однако слово «метафизика» получило в дальнейшем свой, особый смысл – как учение о принципах бытия, не раскрываемых физикой, т. е. Ранний ислам открывал для себя великое наследие античности через Аристотеля. Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах».

Напротив, дурными, как бы выродившимися, видами этих форм Аристотель считал тиранию, чистую олигархию и крайнюю демократию. Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. В учении об искусстве он утверждал, что суть искусства — подражание (мимесис). Члены Лицея записывали свои умозаключения.

во второй период творчества Аристотеля. В политике Аристотель дал классификацию форм государственного устройства, к наилучшим формам он отнес монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». «Надлунный» мир, то есть область между орбитой Луны и крайней сферой неподвижных звёзд, есть область вечноравномерных движений, а сами звёзды состоят из пятого, совершеннейшего элемента – эфира. Проблемы бытия изучает философская дисциплина «онтология»., в силу которой всякая вещь такова, какова она есть (формальная причина) материя и подлежащее (субстрат) — то из чего что-либо возникает (материальная причина) движущая причина, начало движения целевая причина — то, ради чего что-либо осуществляется.

Для характеристики сущности иск-ва А., помимо понятия «энтелехия», употребляет понятие «мимесис» («подражание»). Тиран уважительно относился к философу и был слушателем его лекций. Вне его наследия было бы невозможно появление Коперника, Галилея и Ньютона. «Первая» материя – это основа всякого бытия, она – только возможность, которая может выступить действительностью, но самадействительностью не является, она только мыслится, образуя потенциальную предпосылку существования. «Подлунный» мир, т. е. область между орбитой Луны и центром Земли, есть область беспорядочных неравномерных движений, а все тела в этой области состоят из четырёх низших элементов: земли, воды, воздуха и огня.

С этого года по 347 г. он обучался в Академии. XII книга Метафизики посвящена анализу этой первопричины всего конечного существования. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Аристотель критиковал учение Платона об идеях как о первоисточнике реального мира.

Аристотель стал основателем политологии как науки и наилучшей социальной организации. В последующем Аристотель попросит Филиппа восстановить Стагиру и сам напишет для её граждан законы8. Наследники Нелия спрятали драгоценные рукописи от жадности пергамских царей в погреб, где они сильно пострадали от сырости и плесени. Помимо этого абсолютного вида движения, выделяются еще два не менее основных: прямолинейное к центру, направленное вниз (Земля — центр Вселенной) и прямолинейное к периферии (Вверх).

Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Позднейшие издатели компоновали из этих вариантов единые трактаты. Они находятся под эгидой правителей, чье существование обязаны поддерживать финансово и материально. Отец и сын достойно наградили заслуги Аристотеля.

71200 км). Аристотель – автор самой обширной философской и научной системы античности, написавший более 150 научных трудов, главный из которых –«Метафизика». Малой Азии, затем в Македонии как воспитатель Александра Македонского. Это – исходная материя (как бронза из которой сделана статуя) из которой эта природная сущность возникла и та специфическая форма или структура, которая делает ее именно того рода бытием, каким она является (как форма законченной статуи). дедукцию. К этой конспирации, скорее всего имел отношение и Каллисфен и он был казнён за это. Через три года философ уезжает в Митилену на остров Лесбос.

Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер.

---