Попасть в это сугубо личное пространство, сохраняющее отпечаток яркой индивидуальности Фрэнсиса Бэкона и таящее разгадки к пониманию его творческого гения, можно будет до 08 марта 2015 года. Фрэнсис Бэкон (англ. Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. Серьезная политическая карьера началась, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве и заключен в тюрьму сроком на два дня.
Бэкон (Bacon) Фрэнсис (1561-1626), английский философ, государственный деятель, лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola)13. При короле Якове I, вступившем на престол в 1603 году, началось политическое возвышение Фрэнсиса Бэкона: в 1612 он стал генеральным прокурором, в 1617 — лорд-хранителем печати, в 1618 — лорд-канцлер. Выделяя четыре типа таких заблуждений, Фрэнсис Бэкон почти полностью следует Роджеру Бэкону (ср.
Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola)46. Фрэнсис Бэкон. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат. Во-первых, в "Первом фолио", вышедшем в 1623 году, все хвалебные стихотворения поэтов говорили о посмертном издании пьес (да и памятник на могиле Шакспера в Стратфорде уже существовал), а Фрэнсис Бэкон был ещё жив.
Фрэнсис Бэкон разработал собственную теорию о предрассудках, господствующих над умом людей. Основоположником мышления нового времени поистине является Фрэнсис Бэкон. Бэкон, Фрэнсис — (22 января 1561, Лондон 9 апреля 1626, Хайгет) английский государственный деятель и философ, родоначальник английского материализма.
Фрэнсис Бэкон ушел из жизни в 1992 году. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат. Фрэнсис Бэкон, биография которого закончилась не так давно, в 1992 году, оказал большое влияние на мир. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola).
Творчеству художника посвящаются всё новые и новые выставки, одна из них – Фрэнсис Бэкон и наследие прошлого – проводится в настоящее время Эрмитаже, в здании Главного штаба на Дворцовой площади (д. 6/8), с 07 декабря 2014 года по 08 марта 2015 года. Фрэнсис Бэкон остался в истории философии основоположником эмпиризма и разработчиком новаторских методик для исследования живой природы. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. Среди мыслителей конца XVI в. — начала XVIII в., которые внесли существенный вклад в развитие культурологической теории, прежде всего следует назвать Фрэнсиса Бэкона (1561—1626). Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 в Йоркском Доме около Берега в Лондоне, сыне сэра Николаса Бэкона его второй женой, Энн (Кук) Бэкон, дочерью отмеченного гуманиста Энтони Кука.
Книга содержит ряд исторических трудов Фрэнсиса Бэкона, среди которых «История правления короля Генриха VII», «История правления короля Генриха VIII», «Характер Юлия Цезаря» и др. Более подробно работы философа представлены в следующих английских статьях: Библиография Фрэнсиса Бэкона, Работы Фрэнсиса Бэкона. Бэконовская гипотеза авторства Шекспира, сначала предложенного в середине 19-го века, утверждает, что Фрэнсис Бэкон написал некоторым или всем играм, традиционно приписанным Уильяму Шекспиру против академической традиции, что Уильям Шекспир Стратфорда был автором.
В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент. Пионера философии нового времени, английского ученого Фрэнсиса Бэкона современники знают прежде всего как разработчика научных методов изучения природы – индукции и эксперимента, автора книг «Новая Атлантида», «Новый Оргагон» и «Опыты или Наставления нравственные и политические».
Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister). Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. Предпосылку индукции образует аналитическое понимание эксперимента. Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние.
Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans) 22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма. Несмотря на неверную оценку нек-рых открытий и науч. Диалектика рассудка и разума развита Гегелем: рассудок как низшая способность к абстрактно-аналитическому расчленению является предварительным условием высшего, «разумного», конкретно-диалектического понимания. Политические убеждения Б. отразились в Новой Атлантиде (1617)—утопии изображающей процветающее идеальное об-во, в к-ром жизнь организована на рациональных основах науки и развитой техники, но с сохранением господствующих и подчиненных классов. Согласно Бэкону, она в том, чтобы содействовать усовершенствованию жизни.
принадлежало выходцам из этого нового социального слоя), нуждалось в идеологах, обосновывающих сложившийся порядок вещей, а также в хорошо образованных людях из своей среды, которые могли бы отстаивать их интересы на высших государственных постах. Однако, в целом диалектически поставив вопрос о материи и движении, Бэкон в своих попытках конкретизировать его выступил как метафизик.
В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. Это, во-первых, врожденные «идолы рода». В дальнейшем изучал право в университете в Пуатье, где получил звание бакалавра. пониманию природы и человека.
В их основе лежат субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (пустое абстрагирование, поиск целей в природе и т. п. ). Период с 1617 по начало 1621 года явился самым плодотворным для Бэкона как в карьерном продвижении, так и в научной работе: 7 марта 1617 года он становится Лордом-хранителем Большой печати Англии, 4 января 1618 года его назначили на высший пост в государстве— он стал лордом-канцлером в июле того же года ввели в круг пэров Англии присвоением титула барона Веруламского, а 27 января 1621 года возвели на следующую ступень пэрства, сделав виконтом Сент-Олбанским. Последующие три части остались только в проекте.
Метафизический, односторонний материализм Бэкона является материализмом созерцательным. В своем главном произведении – «Новый Органон» (1620 г. ) – Бэкон заложил основы материалистического понимания природы и дал философское обоснование индуктивного метода познания. Единственно надежным источником познания, по Бэкону, является опыт (наблюдение и эксперимент), а единственно правильным методом познания – индукция, которая ведет к познанию законов от них можно снова спуститься к опыту, прийти к тем изобретениям, которые укрепляют власть человека над природой ибо человек способен осуществить то, о чем он знает: tantum possumus quantum scimus. В 1579 г. ему пришлось вернуться на родину из-за смерти отца. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.
Умер Фрэнсис Бэкон в 1626 г. вследствие простуды при опыте набивания снегом птицы. Таким образом, всякий человек познает мир из своего угла или пещеры (выражение, взятое из философии Платона) человек видит мир в особенном, ему лично доступном освещении должно каждому стараться познавать свои личные особенности и очищать мысль свою от примеси личных мнений и от окраски личными симпатиями. Он разбирает условия устойчивости и успеха абсолютистского правления как арбитра между различными социальными силами он дает рекомендации монарху, как подавлять старую родовую знать, как создать ей противовес в новом дворянстве, какой налоговой политикой поддерживать купечество, какими мерами предотвращать в стране недовольство и справляться с народными волнениями и мятежами. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов». Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др. ). Вплотную портретами Бэкон начнет заниматься с 60-х годов. В том же году он был обвинен в получении взяток.
Наконец, четвертый разряд – идолы театра (idola theatri) суть «обманчивые образы действительности, возникающие из ошибочного изображения действительности философами и учеными, перемешивающими быль с баснями и выдумками, как на сцене или в поэзии». Мать Фрэнсиса, Энн (Анна) Бэкон (ур. В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто — граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Очевидно, что описанное общество — не что иное, как реализовавшаяся розенкрейцеровская утопия: его члены осуществили «великое восстановление наук» и в результате возвратились к состоянию Адама до грехопадения — ведь именно так Фрэнсис Бэкон и авторы «розенкрейцеровских манифестов» представляли себе конечную цель духовной эволюции человечества. Европе в средние века.
Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты.
Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения (вспомним, каким коварным выглядит волк в детских сказках и баснях, хотя это обычный хищник со всеми характерными для хищников особенностями). Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием»34. Вот таким образом Бэкон осуждает и тех философов, которые подобно паукам все познание плетут из себя (догматики или рационалисты) и тех, кто, подобно муравьям только собирают факты в кучу, не перерабатывая их (крайние эмпирики), – для приобретения истинного познания должно поступать так, как поступают пчелы, собирающие материал с цветов и полей и перерабатывающие его в своеобразные продукты особенной внутренней силой. Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. 1627, рус. Бэкон – эмпирик в теории познания, но эмпирик мыслящий.
Как видно, это можно объяснить только одним: необходимостью маскировки своих взглядов, потому как, занимая высокое официальное положение и постоянно находясь в центре завистливого внимания со стороны множества соперников, он в противном случае рисковал прослыть «еретиком», а главное — потерять расположение Якова I, панически боявшегося всего сверхъестественного и даже сочинившего обширное руководство по изобличению ведьм. Она посвящена смерти Джорджа Дайера, любовника художника. Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни.
Сила, устраивающая не внутреннюю, а внешнюю жизнь. Он задумал грандиозный проект «великого восстановления наук», наиболее важной частью которого была работу «Новый Органон или истинные указания для истолкования природы».
Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». Третьи утверждают, что своей славой Фрэнсис Бэкон обязан разработке кардинальных вопросов методологии научного познания, что его учение об «идолах», т. е. В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил. С. 18J.
Автор «Эссе о морали и политике» (1597), знаменит прежде всего как создатель современной эпистемологии и экспериментального индуктивного научного метода. Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда. В конце 1580-х годов17 Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём26. В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, приговорён к заключению в Тауэр, выплате 40 тысяч фунтов штрафа, а также лишён права занимать государственные должности, участвовать в заседаниях парламента и быть при дворе3. И, может быть, мы так никогда ни о чем и не узнали бы, если бы наследники философа, разбирая после смерти его архив, не обнаружили манускрипт с текстом «Новой Атлантиды», своего рода современной версии легендарного платоновского мифа. основана на воображенииВоображение (фантазия) — психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности.
Затем перейдем к составлению «таблицы отсутствия», где перечисляются свойства, сходные с первыми, но в которых отсутствует тепло (лунный свет, блуждающие огни и т. п. ). Граничит с проникновением аристотелизма в средневековую культуру. 1821, 1962). С 20 лет заседал в парламенте. Заключение в Тауэр закончилось для Фрэнсиса Бэкона более счастливо, чем для Томаса Мора. На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент.
Английский философ, государственный деятель. В споре об универсалиях схоластическому реализму (Гильом из Шампо) противостоят номинализм (Росцелин), а также концептуализм (Абеляр). Таким образом, Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен также и как адвокат-философ и защитник научной революции.
Как государственный и политический деятель Б. занимал видные посты в тогдашней Англии: генеральный прокурор и лорд-хранитель Большой печати, лорд-канцлер и т. д. Главная задача научной философии – очистить разум от «идолов» (заблуждений) – субъективности и ложных авторитетов. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.
Он критикует представления о науке магов и алхимиков, считавших, что знание доступно лишь избранным, посвященным. Среди работ Фрэнсиса Бэкона – «Опыты или наставления нравственные и политические» (1597 эссе на различные темы от морально-бытовых до политических), «Распространение образования» («О достоинстве и приумножении наук» De dignitate et augmentis scientiarum 1605 трактат, призывавший положить в основу образования эксперименты и наблюдения), «Новый органон» (Novum organum scientiarum 1620 часть незаконченного труда «Великое восстановление наук»), «Новая Атлантида» (Nova Atlatis утопическая повесть работа не закончена представлен проект государственной организации науки). Другим произведением, к которому Бэкон постоянно обращался, пополняя его все новыми эссе, были «Опыты или Наставления нравственные и политические» (1597, 1612, 1625, рус. После смерти отца в 1579 г. поступил для изучения права в школу барристеров (адвокатов) «Грейз инн».
Идолы рода это ошибки, обусловленные наследственной природой человека. – Снеси ее в погреб и положи на холодный пол. В этом причины слабости и односторонности его теории познания. Характеризуя материю как вечную основу и первопричину всего сущего, Бэкон учил, что она состоит из многих неподвижных «форм» или законов, являющихся источниками и причинами различных движущихся «натур» – простейших качеств: тяжести, теплоты, желтизны и т. п. Из разных сочетаний этих «натур», полагал Бэкон, образуются все разнообразные вещи природы. Абсурдность подобных декораций лишь подчеркивает трагический финал жизни человека.
Это соответствовало устремлениям английского правительства, которое хотело сохранить в деревнях страны крепкое крестьянство— йоменри, являющееся существенным источником пополнения королевской казны за счёт уплаты налогов. и культурного подъема Европы кануна бурж. В уме человека Декарт выделяет три вида идей (табл. и политич.
Он принимал христианство как религию откровения, видя в нем одну из связующих сил общества. идей своего времени, Б. ярко выразил дух новой науки.
Хотя, как известно, Бэкон никогда публично не заявлял о том что принадлежит к каким бы то ни было тайным обществам, вокруг его имени еще при жизни стал складываться мистический ореол, который в XIX и XX столетиях приобрел поистине мифический статус, в особенности после опубликования ряда посвященных ему работ, где на основе сведений, заимствованных из различных источников — свидетельств современников, корреспонденции брата Фрэнсиса, Энтони, одно время возглавлявшего службу британской внешней разведки и, в конце концов, сочинений самого лорд-канцлера, доказывался факт его причастности к «оккультному возрождению» в Англии XVII века. Это место могло бы принести ему 1. 600 фунтов в год, но занять его можно было только через 20 лет в настоящее время польза была только в том, что теперь брать взаймы стало проще. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда – «Естественную и экспериментальную историю». Три этюда головы человека — предтеча будущих шедевров Бэкона-портретиста. Работа 1953 года напоминает раскадровку киноленты, скриншоты самых выразительных моментов какого-то фильма или испорченные смазанные снимки, которые делают в полицейском участке. Выделял 4 вида «идолов» – идолы рода идолы пещеры идолы рынка идолы театра.
Все теологические исследования в конечном счете имеют целью спасение души. Учился в Тринитиколледже в Кембридже (1573—76) и в юридической корпорации Грейс-Инн (1579—82). занимает должность лорда-канцлера Англии. Подчинять себе природу, указывал он, люди могут, только подчиняясь ей, т. е.
В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли. При этом его полотна неизменно хочется рассматривать. Впервые парламент был образован в Англии в 13 веке как орган сословного представительства.
Чего можно ожидать от человека, который сконструировал мир, так сказать из категорий. Именно потому А. Ф. на различные темы — от морально-бытовых до политических.
В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации — бенчером (англ. Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком»23.
Этика. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. В их основе субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (пустое абстрагирование, поиск целей в природе и т. п. ). Больше того, он даже высказывал (причем не раз) критические замечания в адрес некоторых видных представителей ренессансного оккультизма, включая самого Парацельса.
Б. разработал метод науч. Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму.
зная ее законы и руководствуясь ими в своей деятельности. По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей. Источник знаний о природе и их истинность он искал в опытном пути.
Но бывают и более сложные случаи. После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса»31. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов». 1962) В. изложил проект гос.
Человеческие фигуры кисти Бэкона в лучшем случае напоминают странные, размазанные фантомы, в худшем — хаотичные куски мяса (художник действительно не раз попадал под воздействие снимков боен и разделанного мяса). Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. Через год отец отправляет его в Берлин под присмотр дяди. Различают внешнюю и внутреннюю политику. В 1597 опубликованы «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссе на различные темы – от морально-бытовых до политических.
Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Королева благосклонно приняла эту просьбу, однако не удовлетворила её подробности этого дела остались неизвестны.
Для того чтобы покончить с собой, Дайер выбрал очень бэконовское место — уборную. В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. 1626, Нейгейт) – англ, государственный деятель и философ.
Ошибки познания, связанные с психической организацией человека, Бэкон называл идолами и его «учение об идолах» является одной из важнейших частей его методологии. Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые, как паук, ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей.
миросозерцание с началами аналитпч. В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, приговорён к заключению в Тауэр, выплате 40 тысяч фунтов штрафа, а также лишён права занимать государственные должности, участвовать в заседаниях парламента и быть при дворе3.
программа носила меркантилистский характер. Обвинения продолжали накапливаться, но философ всё ещё надеялся оправдаться, заявляя об отсутствии в своих действиях злого умысла, однако допуская нарушения, сделанные им согласно практике того времени всеобщего взяточничества. Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. Английский философ, родоначальник английского материализма Фрэнсис Бэкон родился в Лондоне был младшим сыном в семье сэра Николаса Бэкона, лорда-хранителя Большой государственной печати. 1874, 1962).
В 1586 стал старшиной этой корпорации. Едва приехав домой, он всецело погрузился в изучение естественных наук. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12.
Был помилован королем, но на государственную службу не вернулся. Тело все же не самый удачный сосуд для мятежной души. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем).
Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. К наукам о человеке он причисляет историю (естественную науку об обществе), логику, этику и политику. В 1605 была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона – «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов.
Индукция, писал Бэкон, «от чувств и частного приводит к аксиомам, постепенно и непрерывно поднимаясь по ступеням лестницы обобщения до тех пор, пока не подведет к аксиомам самого общего характера это самая верная дорога». философии. философ, основатель материализма и экспериментирующей науки нового времени. с. 231).
Собственно, следуя своей излюбленной идее о природе как чудесной книге, написанной Творцом «живыми» письменами, Бэкон все время питал глубокий интерес к символическому языку и толкованию древних мифов и преданий, в которых, как он не без основания считал, заключена в иносказательной форме тайная мудрость тысячелетий. центра утопич. и науч. В утопич. Бэкон был убежден в том, что опыт, эксперимент дает лучшее из всех доказательств научных положений и только он позволяет проникать в тайны природы: «Никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением имели силу для открытия новых дел ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений».
Но как достигнуть его и добиться в процессе познания надлежащей степени и пропорции. Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. О роли науки в жизни общества. Целью зачетной работы является то, что развитию науки мешают различные заблуждения человеческого ума, то есть искаженные образы действительности Бэкон называет их «идолами» или «призраками». Понимание науки у Бэкона включало прежде всего новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение (фантазия), разум. Фрэнсис Бэкон рассказал об обществе, которое управлялось одними учеными.
Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. В книге «Правила для руководства ума» он предлагает 21 такое правило, в «Рассуждении о методе» сводит их к четырем. и пр. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки». Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была)22 и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты.
Период с 1617 по начало 1621 года явился самым плодотворным для Бэкона как в карьерном продвижении, так и в научной работе: 7 марта 1617 года он становится Лордом-хранителем Большой печати Англии, 4 января 1618 года его назначили на высший пост в государстве — он стал лордом-канцлером в июле того же года ввели в круг пэров Англии присвоением титула барона Веруламского, а 27 января 1621 года возвели на следующую ступень пэрства, сделав виконтом Сент-Олбанским. Фрэнсис Бэкон, пожалуй, один из самых мрачных художников ХХ века. Военные машины, орудия для сражений – все это подробно описано в книге. Бэкон, помимо путей познания.
Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологиюЕстественная теология — в теологии (преимущественно католической) сумма тезисов (о бытии Бога, о Боге как «высшем благе», создателе и двигателе мира и т. п. ), которая предполагается непосредственно доступной «естественным» способностям ума идущего путями умозрения противопоставляется сверхразумным «истинам откровения». ) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). материализма.
Он утверждал, что индуктивный метод должен прийти на смену ранее господствовавшему дедуктивному, по которому новые истины добывались посредством логического вывода из общепринятых положений (от общего к частному). Общая вина их в том, что «уважительному отношению к реальности» они противопоставляли «хитрость ума и неясность слов», то есть, говоря современным языком, непредвзятое опытное изучение природы они подменяли спекулятивными философскими рассуждениями. Стремление к познанию и ораторские способности Бэкона с ранних лет сыграли главную роль в реформации философии того времени.
Ритм поэтической речи создается отчетливым делением на стихи. В 1604 году Бэкон получает должность штатного королевского адвоката, а 25 июня 1607 года занимает пост генерал-солиситора с доходом около тысячи фунтов в год. Фрэнсис начинает сам зарабатывать себе на жизнь. Познавая простые вещи, можно познать формы (так он называл законы природы). В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum). Вместе с тем не все опыты равноценны. Как и многие его произведения, она осталась неоконченной. материализм и вскрыл заблуждения идеализма.
В сер. Базироваться наука должна на опыте, на эксперименте. Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея30) (англ. attorney-general). Разрабатывал дедуктивный метод исследований., художник устроился на стуле, безуспешно пытаясь занять удобное положение.
В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки»8. Отношение к теологии. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент.
60). В основе философии рассудок.
В своих социально-политических произведениях «Опыты или Наставления нравственные и политические» и «Новая Атлантида» Бэкон был идеологом просвещенной монархии, защищающей интересы обуржуазившейся аристократии. общества) составляют не только организация и планирование науч. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Оно начинается с чувственных показаний, с восприятий внешнего мира. Его назначение ограничивалось лишь задачей познания мира.
Такой деистический взгляд свойствен Бэкону и в подходе к душе. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли5. я не буду обманывать относительно моей невиновности, как я уже писал лордам, но скажу им тем языком, которым говорит мне моё сердце, оправдывая себя, смягчая свою вину и чистосердечно признавая её». В уме человека, занимающего наукой, они разворачиваются и становятся ясными и отчетливыми. — Ф. Суарес, М. Молина). Он попытался решить ее механистически, утверждая, что данные органов чувств (механические воздействия) передаются сознанию в шишковидной железе. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.
В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. Ответом на это служит бэконовская теория индукции, как метода познания. исследования, с выяснением перспектив развития науки и ее практич.
В 1612 г. было подготовлено второе издание, существенно переработанное и дополненное, «Опытов и наставлений». Соответственно этому главными науками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия. На следующий день он слег и метался в сильном жару» (Бертольт Брехт, «Опыт») Умер Фрэнсис Бэкон 9 апреля 1626 года в местечке Хайгет. Кто он: философ или учёный.
Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. Фрэнсис Бэкон – не исключение, Бэкон – тип практического человека, который в лучшем случае видит в науке, в знании силу, способную подчинить человечеству внешний мир, природу. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. В частности, Карл Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали в «Святом семействе», что у Бэкона «.
Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. Например, спросим: является ли тепло только небесным феноменом. Только познание, «извлеченное из вещей» имеет право называться «истолкованием природы». Это две абсолютно различные сферы знания и ни одна не должна вмешиваться в дела другой, то есть он выступал сторонником теории «двух истин».
«Плоды и практические изобретения суть как бы поручители и свидетели истинности философий».
Бэкон доказывал, что, пользуясь только силлогизмами, нельзя достичь подлинного знания вещей и законов природы. С. 14-15.
Парламенты бывают однопалатными и двухпалатными. исследований и технич. Говорит и о постоянных препятствиях (так называемые препятствия-призраки), сопровождающие человека на протяжении всей его жизни. пер. - «О принципах и началах», 11)37) и в сб. Но, как он замечает в «Рассуждениях о методе», путь на небеса одинаково открыт невеждам и образованным людям. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство ислам). После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса».
Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. 2) Идолы пещеры (idola specus): каждый человек занимает известный уголок мира и свет знания достигает его, преломляясь чрез среду его особенной индивидуальной природы, сложившейся под влиянием воспитания и сношений с другими людьми, под влиянием книг, которые он изучал и авторитетов, которых он почитал. С самого начала своей творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину «естественной» философии, основывающейся на опытном познании. В. солидаризовался с материалистич.
Бэкон резко противопоставлял теологию и философию. Немощным стариком вернулся Бэкон из тюрьмы в свое имение. Его герои — гротескные, пугающие фигуры, аморфные сероватые монстры с острыми зубками. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года19, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную»18 и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы. Бэкон писал утопический роман «Новая Атлантида», который остался неоконченным и был опубликован после его смерти в 1627 г. В нем писатель предвосхитил многие открытия будущего, например, создание подводных лодок, улучшение пород животных, передачу на расстояние света и звука. наведение), когда совершается сбор фактов на основе исследования отдельных свойств (простых натур) их обобщение и выявление общих закономерностей в предметах.
Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. В числе первых руководителей. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. Призыв Бэкона к экспериментальному изучению природы явился стимулом для естествознания XVII в. и сыграл важную роль в создании научных организаций (например, Лондонского королевского общества). Резкое противопоставление тела как механизма сознанию (душе) поставило перед Декартом сложную проблему их взаимосвязи у человека.
Многие его качества более типичны для школьного учителя, нежели для искателя истины». Методология Бэкона в значительной степени предвосхитила разработку индуктивных методов исследования в последующие века, вплоть до XIX в. Однако Бэкон в своих исследованиях недостаточно подчеркивал роль гипотезы в развитии знания, хотя в его времена уже зарождался гипогетико-дедуктивный метод осмысления опыта, когда выдвигается то или иное предположение, гипотеза и из нее выводятся различные следствия.
При короле Якове I достиг высокого положения в государстве, став лордом-канцлером. революций, оказала огромное влияние на целую эпоху филос. Поздняя схоластика (13-14 вв. ) — Иоанн Дунс Скот, У. Оккам.
Согласно Бэкону индуктивный метод познания включает три процедуры: 1) при наблюдении за свойствами вещей – составлять полный перечень положительных случаев, (когда свойство всегда присутствует в объекте) 2) составлять полный перечень отрицательных случаев (когда свойство не присутствует в объекте) 3) сравнить перечни положительных и отрицательных случаев, после чего сделать вывод о факторах, при существовании которых исследуемое свойство всегда присутствует (т. е. «О мудрости древних» (1609, рус.
В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Родиной метафизического материализма явилась одна из наиболее развитых в капиталистическом отношении стран – Англия, а его родоначальником – знаменитый английский политический деятель и философ идеолог крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства Френсис Бэкон (1561 – 1626).
пер. Бэкон различал опыты плодоносные, то есть сразу приносящие определенные результаты и опыты светоносные, практическая польза которых заметна не сразу, но которые в конечном итоге дают максимальный результат.
Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями». схему 103). об-в и академий.
Окончил Кембриджский университет и юридическую школу. Основано в 1660. Бэкон призывал не преувеличивать роль слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям.
Бэкон уверен – для того чтобы познать новое, нужно отказаться от старого. В 1584 г. был избран в палату общин, где заседал около 20 лет.
Но в 30-е годы среди этих виньеток разглядели многократно повторенное имя "Francis Bacon". Научные познания накапливаются постепенно, благодаря деятельности многих поколений ученых. Последние годы посвящает науке и философии. В-третьих, «идолы рынка или площади» имеющие социальные истоки. материализм таит в себе в наивной форме зародыши всестороннего развития». Отдельные документы из своей богатой коллекции доставлял Бэкону его друг известный антиквар Р. Коттон.
«О мудрости древних» (1609, рус. Как правило, парламент избирается населением по установленной конституцией системе и выполняет законодательные функции., где выступал противником королевы Елизаветы I по ряду вопросов. В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии»44.
пер. При изложении своей философской системы он нередко употреблял термины «опыт», «практика», но понимал под ними лишь простое экспериментальное изучение природы. Главной мыслью является безграничность прогресса в человеческом развитии, превозношение человека как главной движущей силы этого процесса. Актуальность выбранной темы «Френсис Бэкон» заключается в том, что большая часть жизни Бэкона протекла внутри условных хронологических рамок эпохи Возрождения, в силу характера его учения он считается первым философом Нового времени.
и политич. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж»8 иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. историч.
Новый органон, 1938) Nova Atlatis (незаконч. ), (рус. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории». Следующий шаг состоит в составлении «таблиц степеней», где одно и то же свойство (в данном случае тепло) представлено в различной степени (свет солнца и свет костра и т. п. ). е. рационального познания) и теологии, могущих вступать в противоречие друг с другом.
22 января 1561, Лондон— 9 апреля 1626, Хайгет) — английский философ, писатель и государственный деятель, один из родоначальников философии Нового времени. С выходом в свет этого произведения начался новый этап в истории развития материалистической философии. После окончания Кембриджского университета Фрэнсис Бэкон был определен на дипломатическую службу и провел несколько лет в английском посольстве в Париже. Gesta Grayorum). Его учение еще полно, по выражению Маркса, теологической непоследовательности.
Ему приписывают девиз «Знание-сила». пер. Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых». Однако за свои заслуги был помилован королём Яковом I и через два дня выпущен из Тауэра избежав более длительного заключения от штрафа Бэкона также освободили3. 8 февраля 1601 года граф Эссекс вместе со своими сподвижниками выступил против королевской власти, выйдя на улицы Лондона и направившись в Сити17.
Но какая сила. С другой стороны, потом Бэкон нигде не развивает и не конкретизирует эту тему «братства просвещенных». Рассматривая вопрос о происхождении государства, Гоббс закладывает основы теории «общественного договора», получившей широкое распространение и развитие в эпоху Просвещения. Заслуга Бэкона в том, что он первый обобщил принцип борьбы личности за право жизни и Гоббс, провозгласивший «войну всех против всех» исходным началом развития общества, был в понимании смысла жизни только продолжателем философии Фрэнсиса Бэкона, а оба вместе – предшественниками Мальтуса и Дарвина с их учением о борьбе за существование, как принципе развития, в сфере экономической и биологической.
Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. С. Милля. С другой стороны именно очевидность идеи для ума оказывается высшим критерием истины. пер.
Это — своего рода крик, который не имеет пределов и границ живописная акция. Героями триптихов Фрэнсиса Бэкона становились абстрактные эмоции, обобщенные человеческие лица, его близкие друзья. Вот таким образом «благом» для человека является предмет желания и влечения, «злом» – предмет отвращения и ненависти. Восходит к Ибн Рушду и отчетливо сформулировано в латинском аверроизме (Сигер Брабантский, падуанская школа и др. ) аверроистская интерпретация Аристотеля противоречила христианским догматам и была осуждена церковью., разграничивающую функции науки и религииРелигия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на вере в существование бога или богов, сверхъестественного. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов»30.
Филология возникла в Древней Индии и Греции. Судьба учения. Эти высказывания не оставляют сомнении в том, на какое именно «братство» намекал автор: содружество адептов «естественной магии», в рамках которого научно-культурное «просветительство» органически дополнялось бы просветленностью божественным духом, то есть эзотерическим Гнозисом.
Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister). «Идолы рынка или площади» имеют социальные истоки. Логический метод Бэкона стал отправным пунктом развития индуктивной логики, особенно у Дж.
соч. Френсиса Бэкона небезосновательно считают основопологателем мышления нового времени. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры — медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы. практике.
Первую его часть составил трактат «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. пер. При этом дедуктивно осуществляемые выводы постоянно соотносятся с опытом. 1971), «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус.
Но вместе с этим Бэкон, в своей антропологии, как и в науке о Боге, часто переступает признанные им самим границы естественнонаучного познания. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой. В чем цель науки.
Признав качественное многообразие материи, Бэкон в то же время заявил, что количество «форм» (законов) и простых «натур» (качеств) конечно, а конкретные вещи могут быть разложены на простые «натуры» и без остатка сведены к ним. род. номинализма, соединила в себе натуралистич. простые свойства. Бэконовский индуктивизм получил развитие в 19 веке в работах Джона Стюарта Милля и др. философ, родоначальник англ. произв. : De dignitate et augmentis scientiarum, 1605 (рус.
Во-вторых, «идолы пещеры», обусловленные зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей. В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum). В то же время Б. признавал бытие бога, существование особой разумной души.
Однако объективно его учение было направлено против религ. -идеалистич. Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе. Это соответствовало устремлениям английского правительства, которое хотело сохранить в деревнях страны крепкое крестьянство— йоменри, являющееся существенным источником пополнения королевской казны за счёт уплаты налогов. писатель («Опыты или Наставления нравственные и политические», 1597, 1612, 1625, рус. она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую.
Ортодоксальный англиканин, считал себя учеником Джона Уитгифта написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). Несмотря на неизжитые элементы схоластической метафизики и неверную оценку некоторых научных идей и открытий (прежде всего Коперника), Бэкон ярко выразил устремления новой науки.
В частности, алхимики «находят общий язык между собой во взаимном обмане и хвастовстве и если находят что-нибудь полезное, то это происходит по чистой случайности, а не благодаря методике, которой они следуют». Созыв парламента был обусловлен потребностью королевы в денежных средствах перед лицом военной угрозы со стороны Испании. В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Именно такой случай представляет биография английского философа Фрэнсиса Бэкона. индукции, развивал концепцию «двойственной истины», подчеркивал приоритет знания перед верой, выступал против схоластнч.
22 янв. Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. Бэкон полагал (с современной точки зрения – ошибочно), что аристотелевская логика пригодна лишь для подтверждения уже известных истин, но не может способствовать получению новых знаний. Издает «Философские записки» — один из старейших научных журналов мира (с 1665). пер.
развития. «Знание – сила», таков девиз философии Бэкона. Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля.
Francis Bacon, (/bekn/) (22 января 1561 (15610122) — 9 апреля 1626) — английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. 1962 и др. Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. В своих трудах Б. предугадал возрастание роли науки в жизни человеческого общества. ума (идолы разума) обосновал эмпирич.
Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. повести «Новая Атлантида» (изд. Он симпатизировал чаяниям тех слоев, к-рые ориентировались на выгоды торг. -пром. И вместе с тем в интересах среднего класса выступает за поддержание торговли и благоприятного торгового баланса, за регулирование цен и ограничение роскоши, за поощрение мануфактур и усовершенствование земледелия. Идолы родаИдолы пещерыИдолы площади (рынка)Идолы театра«Идолы рода» являются врожденными.
Главная же сила Бэкона – в его критике прежнего недостаточного успеха наук о природе. Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн25, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении.
Локка и его последователей. свойств тел) из сочетания которых строятся сложные вещи.
философию Демокрита. Врожденные идеи содержатся в человеческом уме в свернутом виде, как зародыши. пер. Вот таким образом она более вредна, чем полезна».
Св. трактате «О началах и истоках. » (изд. Фрэнсис критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античнымиАнтичность (от латинского antiquus — древний) — в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима). Не отличается от этого и подлинное дело философии. Основа познания – наблюдение за свойствами. В 1618 г. Декарт вступил во французскую армию, воевавшую в Голландии против испанцев.
пер. Последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых».
Не отвергая дедукцию, Бэкон гак определял различие и особенности этих двух методов познания: «Два пути существуют и могут существовать для отыскания и открытия истины. Родом Бэкон из родовитой семьи, с давних времен принадлежавшей к британской политической элите (его отец, лорд, был хранитель печати). Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12.
Продолжая принятую в философии традицию, человечество не продвинется в научном познании и лишь умножит ошибки прошлых мыслителей. Критерий успехов наук – те практические результаты, к которым они приводят. Решением суда Фр. Мальчика с детства приучали быть прилежным и поддерживали его тягу к знаниям.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархию в феодальных междоусобицах его отец некоторое время занимал должность лорда-хранителя королевской печати. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. Различают воссоздающее воображение и творческое воображение. Зрелая схоластика (12-13 вв. ) — христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского, аверроизм (Сигер Брабантский и др. ), ее главный центр Парижский университет, основной жанр — «сумма», энциклопедический свод ответов на вопросы. Основной труд – «Новый Органон» (1620).
О благах научно-технического развития Бэкон говорит и в повести «Новая Атлантида» (1627, рус. 1971), содержащий энциклопедический обзор и классификацию всего человеческого знания. его позиция по отношению к религии близка деизму. Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни.
Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира. мировоззрения, вело к материалистич. Заботливо принялся он набивать снегом тушку птицы. веры, считая, что религия не должна вмешиваться в дела науки. от частного к общему). Кроме «Опытов» и сочинений, связанных с разработкой идей «Великого восстановления наук», Бэкону принадлежат: незаконченный трактат «О началах и истоках в соответствии с мифом о Купидоне и о небе или о философии Парменида и Телезио и особенно Демокрита в связи с мифом о Купидоне» (1658, рус.
Знание – сила, но только такое знание, которое истинно. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук». В 17-18 веках сложилась как наука изучающая древнюю культуру (язык, литературу историю, философию искусство в их взаимосвязанности). В том же году он был обвинен в получении взяток. — Р. Гук, К. Рен, И. Ньютон.
Этот триптих — одна из немногих сюжетных работ Бэкона, основанных на реальных событиях.
1935). Для Фрэнсиса этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием».
Для организации этой разработки ощущений и для правильного руководства самим экспериментом Бэкон предлагает составлять особые таблицы случаев сходных, различных (отрицательных), параллельно изменяющихся фактов исключающих друг друга и проч. Особенно опасно для науки использование имен несуществующих вещей, ведущее к своеобразному словесному фетишизму: «Имена «судьба», «перводвигатель», «круги планет», «элемент огня» и другие выдумки такого же рода проистекают из пустых и ложных теорий». Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мучениках и пр. Затем последовало общее прощение (хотя и не отменяющее приговор парламента) и долгожданное разрешение бывать при дворе, данное, вероятно, не без помощи фаворита короляБэкингема.
Исследователь Берд Киви в статье "Если дело дойдет до суда" сообщает: "Например, в трагедии "Буря" первое слово пьесы "Боцман" (Boteswaine), начинается, как обычно, с буквицы, окруженной замысловатыми виньетками. Материальные тела состоят из движущихся «простых натур» (т. е. Первым шагом этой реформы должно быть очищение ума от постоянно грозящих ему заблуждений (идолов). Живопись Бэкона передаёт трагедию существования. По словам его личного врача, знаменитого Уильяма Гарвея, «он философствовал как лорд-канцлер» в социальной утопии «Новая Атлантида» ему удалось предвосхитить план создания в 60-е годы 17 века Лондонского Королевского обществаЛондонское Королевское общество (The Royal Society, London) — ведущее научное общество Великобритании, один из старейших научных центров Европы.
Он происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. «История» (The history of the reign of King Henry the Seven) – первое сочинение, написанное Бэконом после того, как осуждённый парламентом, он лишился своей высокой должности. воззрений.
В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ. В 1605 году была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона — «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре. соч. ) Б. был сторонником абсолютистской монархии, воен., мор. Новая Атлантида, 1874). Философские воззрения.
В естественной философии Бэкон выделяет теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части. «Опыты» содержат широкий спектр взглядов по самым различным жизненным вопросам, максимы практической морали, соображения на политические, социальные и религиозные темы. Исследуются факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин. двойственной истиныДвойственная истина (теория двух истин) — средневековое учение об автономности истин философии (т. К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям.
Наоборот, он ратовал, по выражению А. Ф. сделать перечень случаев, когда свойство, как правило, присутствует). Несмотря на все частные разногласия упомянутых мыслителей, нельзя отрицать их родства. 1552). Это плод первых нескольких месяцев вынужденного досуга она начата сразу после освобождения из Тауэра в июне и закончена к октябрю 1621 г. Оставаясь все это время в своем поместье Горхэмбери и не имея доступа к архивам, Бэкон пользовался почти исключительно опубликованными историческими трудами, а именно хрониками Фабиана (1516), Полидора Вергилия (1534), Холла (1548), Холиншеда, Стоу (1561), Спида (1614).
В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. Бэкон предлагает искоренять «идолов театра», в основе которых некритическое следование авторитетам. В повести описывается утопическое государство острова Бенсалема. Ходатайства графа Эссекса при этом могли сыграть и отрицательную роль из-за ухудшающихся отношений графа с королевой Елизаветой I. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались.
Учение о методе. В основе философии — рассудокРассудок и разум — соотносительные понятия философии у Иммануила Канта рассудок — способность образования понятий, суждений, правил разум — способность образования метафизических идей. Бэконовские формы – это формы «простых природ» или свойств, которые изучают физики. Задача познания состоит в раскрытии законов природы, внутренних причинных связей вещей и явлений, а этого можно достигнуть только путем обработки непосредственных показаний органов чувств и данных опыта разумом, теоретическим мышлением.
Этим путем и пользуются ныне. Они подобны «алфавиту природы» из которого многие вещи могут быть составлены. Посылками ее выводов (средними аксиомами) будут положения, основанные на понятиях, добытых посредством методического обобщения или индукции. Только освободившись от этих «идолов», можно продвигаться вперед по пути развития науки, которая, по словам Бэкона, есть «дочь времени», а не «дочь авторитетов». Бэкон стремился привести «границы умственного мира» в соответствие со всеми теми громадными достижениями, которые происходили в современном Бэкону обществе XV – XVI веков, когда наибольшее развитие получили опытные науки.
Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии». Представление королю стало исходной точкой блестящей и быстрой карьеры Фрэнсиса Бэкона, который к 57 годам стал лорд-канцлером английского королевства, бароном Веруламским, виконтом Сент-Албанским, обладателем многих поместий и замков. Бэкон критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античными авторитетами и подменявшую философию риторикой и филологией.
Учение о целях в «Новом Органоне» совсем исключается из пределов науки о природе и таким образом Фрэнсис Бэкон является в своей философии первым представителем чисто механических тенденций науки нового времени. Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. пер.
Вот таким образом Бэкон проводит различение двух видов опыта: плодоносного и светоносного. 2) Стихотворные произведения в отличие от художественной прозы (например, лирика, драма или роман в стихах, поэма, народный эпос древности и средневековья). могущества нац. Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. знания и религ.
Как гос. Пропагандируя науку, Б. разграничивал области науч. Для этого, считал он, человеку необходимо отказаться от предрассудков и ложных представлений (идолов). Бэкон основой науки считал опыт, относящийся к предметам внешнего мира, то Декарт основное внимание обращал на деятельность человеческого разума, на поиск правил, по которым должен действовать человеческий ум.
гос-ва. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Возведён в рыцарское достоинство в 1603 г. барон Веруламский (1618) и виконт Сент-Олбанский (1621). Решительной критике подвергла схоластику философия Просвещения. ).
«Идолы пещеры» обусловлены зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей. Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». По Б., наука эта должна быть рациональной переработкой фактов опыта. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе.
Фрэнсис Бэкон родился в 1561 г. и был младшим сыном хранителя великой печати в Англии, Николая Бэкона. Состояние и усовершенствование науки стало предметом его главного философского труда «Великое восстановление наук» (Instauratio Magna Scientiarum). Чтобы уменьшить вред, наносимый познанию идолами рода, людям необходимо, учил Бэкон, мерить свои чувства вещами, сопоставлять показания органов чувств с предметами окружающей природы и тем самым проверять их правильность. главный институт которого—ученый орден «Дом Соломона», научно-технический центр страны, распоряжающийся вместе с тем всей хозяйственной жизнью. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I33: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права.
Среди инициаторов Р. Бойль. Поэзия преимущественно монологична: слово персонажа однотипно с авторским. Как сторонник алхимии, Бэкон пытается представить в «Новой Атлантиде», как можно вырастить растение без использования семян, создать животных из воздуха используя знания о веществах и соединениях.
Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). В возрасте 12 лет Бэкон поступил в Кембриджский университет в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламентаПарламент (английское parliament) — высший представительный и законодательный орган государственной власти. В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. «Новое дворянство» в силу своего происхождения находилось в антагонизме с древними феодальными родами и, даже обладая реальной властью (подавляющее большинство мануфактур, корабельных верфей, доков, фабрик по выработке парусины и шерстяных тканей, железоделательных заводов, банкирских контор и т. д.
«Единственная надежда – в истинной индукции» – заявлял он, понимая под индукцией широко распространенный в опытной науке метод получения общих знаний из частных случаев путем обобщения последних. Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). В результате их необходимо научиться работать как с живой, так и неорганической природой.
метода, эмпиризм – с элементами теологпч. Исторический интерес представляют высказывания Бэкона о постоянстве количества материи. Второй частью главного труда, так и оставшегося незаконченным, стал написанный в 1620 г. философский трактат «Новый органон», считающийся одним из лучших в его наследии. Осн. 1972). Все ли небесные тела обладают теплом. Разделение всех наук на исторические, поэтические и философские определяется у Бэкона психологическим критерием. Критика научного и философского наследия Античности, Средневековья и Возрождения.
Индукция для Бэкона – это единственный верный метод исследования. развития и сильной королев, власти. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались.
Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). барон Варуламский: канцлер Англии и философ (Лондон, 1561-1626). 1653, рус. традицию в философии нового времени индуктивная методология стала отправным пунктом разработки индуктивной логики «Дом Соломона» послужил прообразом науч. Свою методологию Бэкон понимал как определенное сочетание эмпиризма и рационализма, уподобляя ее образу действий пчелы, перерабатывающей собранный нектар, в отличие от муравья (плоский эмпиризм) или паука (оторванная от опыта схоластикаСхоластика (от греч.
Материал улыбается своим поэтическичувственным блеском всему человеку» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 2, с. 142-43). Так историяИстория (от греческого historia — рассказ о прошедшем, об узнанном): 1) Процесс развития природы и общества. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук».
В 1621 г. был привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, отстранён от всех должностей и приговорён к штрафу в 40 тысяч фунтов стерлингов и к заключению в Тауэр (на столько времени, насколько заблагорассудится королю). — первый и, пожалуй, самый известный триптих Фрэнсиса Бэкона.
Декарт практически ни в одной своей работе не касается проблем теологии. Поэзия основана на воображении. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.
Проблема познания получает в них абсолютно новую постановку. 1561-1626) – англ. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. В противовес индукции через простое перечисление, распространенной в то время, он выдвигает на передний план истинную, по его словам индукцию, дающую новые выводы, получаемые не столько на основании наблюдения подтверждающих фактов, сколько в результате изучения явлений, противоречащих доказываемому положению. Хорошо известно, что Бэкон на протяжении всей жизни живо проявлял интерес к так называемой естественной или экспериментальной, магии, к которой он относил такие «царственные» науки, как алхимия и астрология, при этом решительно выступал против любого шарлатанства в этой сфере.
англ. Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. Познание, по Бэкону, является не чем иным, как изображением внешней картины мира в человеческом сознании.
В этой работе предусматривалось шесть частей: общий обзор современного состояния наук, описание нового метода получения истинного знания, свод эмпирических данных, обсуждение вопросов, подлежащих дальнейшему исследованию, предварительные решения и, наконец, сама философия. пер. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е.
Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). Ф. Бэкон был увлечен широкими проектами преобразования науки. те идеи, которые Бог вложил при сотворении в мир как фундаментальные законы бытия. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории».
В частности, был составлен свод английских законов он трудился над историей страны при династии Тюдоров, над третьим изданием «Опытов и наставлений». Некоторые считают10, что результатом явилась работа Бэкона «Заметки о состоянии Христианского мира» (англ. Notes on the state of Christendom)11, которая обычно входит в состав его сочинений, однако издатель трудов Бэкона Джеймс Спеддинг показал, что приписывать эту работу Бэкону мало оснований, но более вероятно, что «Заметки» принадлежат одному из корреспондентов его брата Энтони12. Итак, существует четыре типа препятствий: «Призраки рода» (происходят из самой человеческой природы), «Призраки пещеры» (собственные ошибки восприятия окружающей реальности), «призраки рынка» (появляются вследствие общения с другими людьми посредством речи (языка) и «призраки театра» (навеянные и навязанные призраки другими людьми).
По мнению Фрэнсиса Бэкона, такое сообщество «научных магов» явилось бы основной опорой и движущей силой духовно-научного прогресса имеющего конечную цель расширение творческих возможностей человека до степени богоподобия. Бэкон призывает не преувеличивать роль слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям. Как натурфилософ Бэкон симпатизировал атомистической традиции древних греков, однако полностью к ней не присоединялся. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем).
Одновременно, с сохранением и даже ростом сельского населения должен был уменьшиться накал социальных конфликтов. Разработанный Бэконом индуктивный метод, лежащий в основе науки, должен, по его мнению исследовать внутренне присущие материи формы, являющиеся материальной сущностью принадлежащего предмету свойства – определенного вида движения. Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений. Именно ему принадлежит известная фраза «Знание – сила».
Они считают, будто то, о чем не говорится в их учениях, является в природе непознаваемым. В «Новом Органоне» предусматривалось шесть частей: общий обзор современного состояния наук, описание нового метода получения истинного знания, свод эмпирических данных, обсуждение вопросов, подлежащих дальнейшему исследованию, предварительные решения и, наконец, сама философия. И хотя из «Опытов» можно многое почерпнуть о философских, этических и социально-политических воззрениях Бэкона, они принадлежат философии не в большей мере, чем английской литературе. пер.
Фрэнсис Бэкон, по удачному сравнению Виндельбанда, – приверженец «духа земли» в гетевском Фаусте. Умер в 1626 г., простудившись, когда набивал курицу снегом, чтобы доказать, что холод обеспечивает сохранение мяса от порчи и тем самым продемонстрировать силу разрабатываемого им экспериментального научного метода. 1935) и цикл работ, касающихся «естественной истории», отд.
В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил. Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. Бэкон выразил решение поставленной задачи в виде попытки «великого восстановления наук», которую изложил в трактатах: «О достоинстве и приумножении наук» (самом большом своем произведении), «Новом Органоне» (его главном произведении) и других работах по «естественной истории», рассматривающих отдельные явления и процессы природы. Наконец, в триптихе 1985—1986 годов художник изображает самого себя. Уже после смерти Бэкона была опубликована его книга «Новая Атлантида», представляющая своеобразную социальную утопию. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда — «Естественную и экспериментальную историю».
Впрочем, даже изображая конкретных людей (Люсьена Фрейда, Изабель Росторн, Джорджа Дайера и других), художник старается передать переживания человека вообще. Он предлагал различать «плодоносные» опыты, направленные на ближайшие результаты и упускающие знание причин изучаемых явлений и «светоносные», которые хотя «сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и которые способны стать источником новых открытий и изобретений. Бэкон ссылается на формы, как на «законы». труде «Великое восстановление наук» («Instauratio Magna Scientiarum»), частями к-рого были трактаты «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус.
Политическое возвышение началось в 1603 году, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве, отстранен от всех должностей и по указу Якова I заключен в тюрьму сроком на два дня. В 1580 году Фрэнсис предпринял первый шаг в своей карьере, подав, через своего дядю Уильяма Сесила, прошение о назначении его на какую-либо должность при дворе. Причиной заблуждения разума Бэкон считал ложные идеи – «призраки» или «идолы», четырёх видов: «призраки рода» (idola tribus), коренящиеся в самой природе человеческого рода и связанные со стремлением человека рассматривать природу по аналогии с самим собой «призраки пещеры» (idola specus), возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека «призраки рынка» (idola fori), порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением «призраки театра» (idola theatri), ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений. Практическая польза науки.
Предложенная им классификация знаний была принята франц. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием». На протяжении 1623-1624 гг.
Бэкон выделял три пути познания: 1)«путь паука» – получение знаний путем размышлений без опоры на данные опыта: рационалисты «ткут паутину мыслей из своего ума» 2) «путь муравья» –способ познания, построенный исключительно из наблюдений и опыта, когда сбор разрозненных фактов не дает знаний о сущности предметов, называя этот способ познания «ползучим эмпиризмом» за поверхностность 3) «путь пчелы» – идеальный путь познания, названный им индукцией (от лат. Впрочем, он не получил сколько-нибудь значительных результатов – ни в эмпирическом исследовании, ни в области теории, а его метод индуктивного познания через исключения, который, как он полагал, будет продуцировать новое знание «подобно машине», не получил признания в экспериментальной науке. Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. В истории человечества он выделял две основные стадии: догосударственную («естественное состояние») и государственную. 1972), где он дал аллегорическое толкование античных мифов в духе своей естественной, моральной и политической философии «История правления короля Генриха VII» (1622, рус. Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans в оригинальном произношении Бэйкон1) (22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма.
Третью часть должен был представлять цикл работ, касающихся «естественной и экспериментальной истории» отдельных явлений и процессов природы. Утопия Бэкона «Новая Атлантида»- программа буржуазных социальных реформ. Старик велел мальчику-конюху поднять курицу выпотрошить ее.
Таким образом, классификация наук – самая слабая сторона учения Бэкона о познании. включает в себя всю совокупность объяснительных наук. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. Прерогативу «Дома Соломона» (научнотехнич.
Автор знаменитого трактата Новый Органон (1620) (в отличие от Органона Аристотеля), в к-ром развил новое понимание задач науки и основы научной индукции. Впоследствии долги всегда висели над ним. Биография из ВикипедииФрэнсис Бэкон (англ. 1658). Выделяя боговдохновенную и телесную души, он наделяет их разными свойствами (ощущение, движение — у телесной, мышление, воля — у боговдохновенной), считая, что идеальная, боговдохновенная душа является объектом богословия, в то время как объектом науки являются свойства телесной души и проблемы, вытекающие из их исследования Доказывая, что основа всех знаний заключается в опыте человека, Бэкон предостерегал против поспешных выводов, сделанных на основе данных органов чувств. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.
Эта часть—философско-методологический фокус всего бэконовского замысла. Крупный государственный деятель при короле Якове I и его сыне Карле (Стюартах). Бэкон первым приблизился к пониманию науки как социального институтаИнститут социальный (от латинского institutum — установление, учреждение): — первоначальное обозначение совокупности норм права, регулирующих социально-правовые отношения в различных сферах общества (например институт брака, семьи) в широком смысле — элемент социальной структуры исторической формы организации и регулирования общественной жизни — совокупность учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения: экономические институты (напр., собственность, заработная плата), политические институты (государство, армия, партия), воспитательные институты и др. По словам Карла Маркса, для Бэкона «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142).
Это – учения Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта. Всю жизнь Бэкон работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». философии, спекулятивным рассуждениям о боге, природе и человеке Б. противопоставил доктрину «естественной» философии, базирующейся на опытном познании, но не свободной от терминология и понятийных заимствований из учения перипатетиков. В естественной философии Бэкон выделил теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части.
Вот таким образом он резко выступал против схоластики.
Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. авторитетами и подменявшую философию риторикойРиторика (греческое rhetorike) — наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»8— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре24. Как метафизик Бэкон выступил и в своем учении о видах движения. пер. Вторую часть составлял трактат «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус.
В противовес аристотелевской дедуктивной логике, которая, по его мнению, допускает лишь движение мысли от общего к частному, Бэкон выдвигает собственную индуктивную логику. и филологиейФилология (от фил. В 1613 г. Фр.
Лосев находит уместным говорить в данной связи о «технике XXI столетия» имея под этим в виду какой-то особый вид материализма, то есть материализм магический и мистический, нацеленный в первую очередь на обнаружение, говоря словами самого Бэкона, «знаков Создателя на Его созданиях, запечатленных и закрепленных в материи посредством истинных и тончайших средств». Однако после смерти отца он был вынужден возвратиться домой. явлений и процессов природы («Приготовление к естественной и экспериментальной истории. » – «Parasceve ad historiam naturalem et experimeiitalem», 1620 «История ветров» – «Historia de veiitis», 1622 «История жизни и смерти» – «Historia vitae et mortis», 1623 «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» – «The history of density and rarity», 1658 «Sylva Sylvarum» или «Естественная история в десяти центуриях» – «Sylva Sylvarum», or «A natural history in ten centuries» изд. пер. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками). Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез.
метод и описал различные виды опытного познания («плодоносные» и «светоносные» опыты, разные способы и модификации эксперимента) сформулировал индукцию как метод исследования законов («форм») природных явлений в целях их плодотворного использования в человеч. Помилованный королём (он был освобожден из Тауэра на второй день, а штраф был ему прощён в 1624 г. приговор был полностью отменён), Бэкон не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. В 1627 Б. публикует свою утопическую повесть Новая Атлантида, в которой излагает принципы идеального устройства государства, а также проект государственной организации науки. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.
Несмотря на последующее оправдание, Бэкон больше не возвращался в политикуПолитика (греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство) — сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов — «Деяния грейитов» (лат. Как и монстры с Трех этюдов. 1 Этот тезис Декарта интересно перекликается с тезисом Мейстера Экхарта: «Бог есть, так как познает» (см.
Фрэнсис Бэкон – великий мыслитель эпохи Возрождения Англии. Бэкон упорядочил рациональную организацию эксперимента, составляя «таблицы присутствия», «отсутствия» и «степени», цель которых — отделить истинные причины от феноменов. Общий набросок этого плана был сделан Бэконом в 1620 г. в предисловии к труду «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» («Novum Organum»). пер. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. О роли опыта в познании.
Сомнение полезно и необходимо, оно – обязательный этап на пути к истине. Их язык и стилистика беллетристичны. Как одна из тем присутствует в философии Бэкона и идея науки универсальной – первой философии в смысле Аристотеля, которая должна являться «магазином общих аксиом знания» и орудием исследования некоторых особых «трансцендентных» понятий бытия и небытия, действительности и возможности, движения и покоя и пр., но точного определения задач и методов этой науки мы в философии Фрэнсиса Бэкона не находим, что абсолютно понятно, так как он думает, что все аксиомы знания опираются все-таки на опыт, на ощущения внешних чувств и других источников знания не признает. Сторонник эмпиризма.
Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями»42. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда — «Великое Восстановление Наук». Его экономич. В трактате «Новый Органон» (1620) и др. Только эпохе Возрождения свойственна такая сильная ориентация на изменение мира природы.
применений, умножающих могущество человека и его власть над природой, В. изложил в незаконч. Так история это знание, опирающееся на память она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую. Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. С Контрреформацией связано новое оживление схоластики, особенно в Испании (т.
На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. организации науки. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. «И кто не узнает в философии Бэкона, – замечает он, – практического духа англичан, которые более всех других народов сумели воспользоваться открытиями науки для благоустройства жизни».
Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. энциклопедистами его учение заложило материалистич. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». Мальчик сделал, как ему было приказано и старик, видимо, позабыв и свою болезнь и мороз, нагнулся и, кряхтя, набрал горсть снега. Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом31. 1990) ряд юридических, политических и теологических произведений.
«Эмпирики подобно муравью, только собирают и пользуются собранным. Основу критической части философииФилософия (от фил. Рационалисты, подобно пауку из самих себя создают ткань. н. вторая схоластика, 16-17 вв. Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мученикахМученики — в христианстве разряд святых, прославляемых за мученическую смерть, принятую во время гонений за открытое свидетельство (по-гречески «мученик» — «свидетель») о своей вере во Христа.
1561-1626) – английский философ, писатель, политический деятель. Эти идолы его философия делит на четыре разряда: 1) Идолы рода (idola tribus). деятель и политич.
Своей судьбой он подтвердил верность своих же слов, сказанных в эссе «О высокой должности»: «На высоком месте нелегко устоять, но нет и пути назад, кроме падения или по крайней мере заката». Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе. Т. 2. Категориям схоластич.
утверждал, что целью науки является познание природы, овладение ее силами, требовал очищения разума от предрассудков и заблуждений («идолов» или «призраков»). О достоинстве и приращении наук, 1874) Novum organum scientiarum, 1620 (рус. Односторонне развитое, оно привело, по словам Энгельса, к тому, что Б. (а за ним Локк) перенес метафизический метод мышления, сложившийся в науке 15—16 вв. из естествознания в философию.
Свою научную программу Бэкон назвал «великое восстановление наук» и с этой целью разработал метод индукции. Бэкон был первым мыслителем, в основе философии которого лежало опытное знание. Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении. Гоббс определял государство не как божественное установление, а как «искусственное тело», созданное людьми. Фрэнсис Бэкон стал первым крупным философом своего времени и открыл Эпоху Разума.
Один из первых крупных философов Нового времени, Бэкон был сторонником научного подхода и разработал новый, антисхоластический метод научного познания. Впоследствии долги всегда висели над ним12. Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологию) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). В конце своей жизни Бэкон написал книгу об утопическом государстве «Новая Атлантида» (опубликована посмертно в 1627 г. ). Фрэнсис Бэкон, впрочем, не понимает всей сложности проблемы познания, науки. Бэкон был представителем материалистического эмпиризма в теории познания.
Но, будучи человеком вполне честным и чуждым придворных интриг, он в конце концов был обвинен недоброжелателями в финансовых и политических злоупотреблениях, его отстранили от должности и предали суду и лишь благодаря личному вмешательству благоволившего к нему короля Якова I с него сняли подозрения в «политическом преступлении». Механистически Декарт истолковывает не только неживую природу, но и живую. Здесь подробно излагается учение о методе познания, концепция индукции как способа рационального анализа и обобщения опытных данных, долженствующая радикально усовершенствовать все научные исследования и дать им ясную перспективу. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы).
Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». От него берет начало материалистическая традиция в философии Нового времени и то направление исследований, которое впоследствии получило название «философия науки», а утопический «Дом Соломона» стал в некотором роде прообразом европейских научных обществ и академий. Впоследствии долги всегда висели над ним17. Разделение всех наук на исторические, поэтические и философские определяется у Фрэнсиса Бэкона психологическим критерием.
Он разделял теориюТеория (от греческого theoria — рассмотрение исследование) — система основных идей в той или иной отрасли знания форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности. 1 тыс. Отношение Б. к антич.
Организм не выдержал болезни и 9 апреля 1626 г. Бэкона не стало. У нас же (в индукции – прим. Это путь истинный, но не испытанный» (Соч. 27 июня 1576 года Фрэнсис и Энтони вступили в общество учителей (лат. societate magistrorum) в Грейс-Инне.
Основами познания философия Фрэнсиса Бэкона признает рассудок и чувства (ощущения). Она была мертва. Чтобы получить новое знание о каком-нибудь явлении природы, например о тепле, мы должны начать с составления «таблицы присутствия», в котором перечисляются все известные нам свойства и объекты природы, в которых присутствует тепло (солнечный свет, метеориты и т. д. ). Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе.
Мышление человека имеет свои недостатки, так как «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде» (Соч. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл. Уже при жизни Б. и особенно сегодня его имя часто упоминается рядом с именем В. Шекспира, труды которого целиком или хотя бы частично приписываются Б. (так называемая проблема Шекспира в современном литературоведении). Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) – английский философ и государственный деятель.
На фантастическом острове Бенсалем живет добрый крестьянский народ, главным учреждением у которого является «Дом Соломона» – своеобразный музей научных достижений человечества. Индуктивный метод. Существенное внимание Ф. Бэкон уделил причинам ошибок в познании, выделяя четыре фактора («идола» или «призрака»), мешающих успехам в познавательной деятельности: а) идол рода – врожденное, естественное несовершенство человеческого разума – «неровного зеркала», нередко приписывающего природе свойства, которыми она не обладает б) идол пещеры – индивидуальные особенности людей, получивших неодинаковое образование и воспитание, что определяет их предпочтения и пристрастия в) идол рынка – неправильный выбор и употребление слов приводит к непониманию между людьми, к искажению знания г) идол театра – слепое, некритическое следование авторитетным авторам прошлого, принятие на веру высказанных ими когда-то положений также может приводить к ошибкам. членов.
Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall). По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей. Сам Фрэнсис Бэкон считал, что его вклад в сокровищницу человеческой мысли весьма скромен (например, он писал, что в отличие от Телезио и Патрици, он не предлагает никакой цельной теории, позволяющей объяснить закономерности развития природы, общества и человека), однако потомки высоко оценили ту роль, которую он сыграл в развитии западноевропейской философии. Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида».
Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками). Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.
Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей. Нет, мы видим, что Луна им не обладает и т. д. В 20 в. трактовка индукции как логики открытия была подвергнута критике школой К. Поппера и др. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов.
Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. attorney-general). Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. ПоэзияПоэзия (греческое poiesis): 1) До середины 19 века вся художественная литература в отличие от нехудожественной.
Научное познание мира должно быть основано на использовании строгих методов, что позволит нам перейти от случайного нахождения отдельных истин к их систематическому и целенаправленному «производству» Если Фр. Особой критике подверг Бэкон аристотелевскую логику (силлогистику) как бесполезное для науки учение: «Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. В процессе дебатов Бэкон вступил в оппозицию сначала с Палатой лордов, а затем, фактически и с самим двором. В конце 1625 года милорд заболел и лежал при смерти.
Теперь, задавая правильные вопросы, можно постичь природу тепла. Сторонники авторства, принадлежащего Бэкону, считают, что он зашифровал в пьесах Шекспира секретное учение Братства Розенкрейцеров и истинные ритуалы Масонского Ордена. Двумя годами позже он вошел в парламент, где сразу стал заметной и значимой фигурой. Недостоверность получаемого нами знания обусловлена, считает Бэкон, сомнительной формой доказательства, которая опирается на силлогистическую форму обоснования идей, состоящую из суждений и понятий.
История состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов (их отечественная история) подразделяется на историю первобытного общества, древнюю историю, средневековую историю, новую историю, новейшую историю. Едва он вошел в дом, как его охватил озноб. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы). В-четвертых, Бэкон предлагал искоренять «идолов театра», в основе которых некритическое следование авторитетам. В 1597 году были опубликованы его «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссеЭссе (французское essai — опыт, набросок) — жанр философской, литературно-критической историко-биографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь (основатель жанра — Мишель Монтень в русской литературе образцы у Федора Михайловича Достоевского, Василия Васильевича Розанова, Вячеслава И. Иванова).
Борьба Бэкона против авторитетов и метода «логических дистинкций», выдвижение нового метода познания и убеждение в том, что исследование должно начинать с наблюдений, а не с теорий, ставят его в один ряд с важнейшими представителями научной мысли Нового времени. Однако Б. не был последовательным материалистом. Высокие государственные должности начал занимать при Якове I Стюарте. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников15 характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится»8.
Биография мыслителя имеет большое значение при разборе его миросозерцания. Нет из таблицы присутствия видно, что тепло присуще как небесным, так и земным объектам. При этом важно не «растерять» опыт, опираясь на который и пропуская его через разум, можно достичь успеха. Этот план Бэкон выполнил наполовину: «История ветров» (Historia ventorum, 1622), «История жизни и смерти» (Historia vitae et mortis, 1623), «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» (Historia densi et rari. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.
attorney-general). В этом учении Фрэнсис Бэкон примыкает к философии Аристотеля и под формами разумеет те общие законы или типические отношения явлений, к открытию которых и стремится вся опытная наука. С 1618—лорд-верховный канцлер и пэр Англии. В своей теории индукции Б. впервые указал на значение т. наз. Другие видят его заслугу прежде всего в том, что он заложил основы нового направления философской мысли, которое впоследствии получило название «философия науки». Он всю жизнь работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». Он отвергает древнегреческую философию, диалектику Аристотеля, труды Платона. В рассказе о работе ордена есть замечательные предвидения.
«Воистину, — писал он, — подобно тому, как сама Природа творит братство в семьях, так же и в процессе познания не может не сложиться братство на основе знаний и нравственности, восходящее к тому особому отцовству, что приписывают Богу, называя Его Отцом Просветления или Света». В 1605 г. увидел свет трактат под названием «О значении и успехе знания, божественного и человеческого», который был первой частью его масштабного многоэтапного замысла «Великое Восстановление наук». Теология изучает божественное и Бэкон не отрицает, что все сущее – творение Бога. Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Гоббс считает, что существует единая и универсальная «природа человека». В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент.
Против схоластики выступили гуманисты Возрождения. Последние годы жизни занимался исключительно научной и литературной деятельностью.
В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн».
Неотъемлемым свойством материи является движение, не ограничиваемое у Б. механическим перемещением (он насчитывал 19 видов движения). Они содержат выразительные зарисовки с целой выставки характеров, нравов, чувств и склонностей людей, обнаруживающие в их авторе тонкого психолога, знатока человеческих душ, придирчивого и объективного судью поступков. Три этюда. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память «чувств»), образная и словесно-логическая.
Заслуга Б. в развитии философии заключается в том, что он, во-первых, восстановил материалистическую традицию и произвел — под этим углом зрения — переоценку философских учений прошлого возвысил ранний греч. Голландия в это время отличалась свободомыслием и веротерпимостью, вот таким образом, уволившись из армии, Декарт поселился в этой стране, где прожил 20 лет здесь же он написал большую часть своих работ. 3) Идолы площади (idola fori): самые скверные и трудно устранимые ошибки, связанные с языком, словом, как орудием знания и обнаруживающиеся в сношениях людей между собою (оттого «площадь»).
В естественном состоянии люди живут разобщенно и находятся в состоянии войны «каждого против всех» (по принципу «человек человеку – волк»). В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки».
В поэзии взаимодействие стиховой формы со словами (сопоставление слов в условиях ритма и рифм, отчетливое выявление звуковой стороны речи, взаимоотношение ритмических и синтаксических строений) создает тончайшие оттенки и сдвиги художественного смысла, не воплотимые иным способом. Триптих оказался очень оригинальной формой —в последующие годы Бэкон взял этот формат на заметку. Науку о природе он отличает от науки о человеке и науки о Боге. Перед нами предстает один и тот же человек в разных ракурсах, позах, состояниях. На первой створке триптиха умирающий мужчина сидит на фаянцевом стульчаке, подобно первой из Трех фигур в комнате, на втором полотне в свете тусклой лампочки Дайер отбрасывает жутковатую инфернальную тень, а на правой части работы — нависает над раковиной, на месте которой два кадра назад располагался унитаз (очередная фирменная условность художника).
9 апр. Фрэнсис Бэкон родился в семье представителя так называемого «нового дворянства», которое начало появляться в Англии во времена Генриха VIII, проводившего жесткую политику на отрыв английской церкви от католического мира и установления верховенства светской власти над властью церковной. Отсюда, как абсолютно очевидный и бесспорный, выводит Декарт свой знаменитый тезис: «Мыслю, следовательно, существую» («Cogito ergo sum») 1. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн». В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура» — первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре.
Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall). Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Философия Б., сложившаяся в атмосфере науч. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям.
Др. -греч. 1561-1626) – английский философ-материалист, основатель экспериментального естествознания, утверждающий «знание-сила», убеждений в безграничных познавательных возможностях человека, поставивший задачу создания нового метода познания в соответствии с новым, материалистическим взглядом на природу. Реальною почвой для его философских теорий были действительные изобретения и открытия ближайшей эпохи.
1561, Лондон – ум. Он не лишился головы на плахе, но его политической карьере был положен конец. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Вел обширную судебную практику и избирался в парламент. 1627 и др. ). Они писали, что в работах английского философа «материя улыбается своим поэтически-чувственным блеском всему человеку» 3.
Ему была чужда идея развития. Обычно, когда говорят о Фрэнсисе Бэконе, то вспоминают, что он был родоначальником английского материализма, последовательно отстаивающим идеи таких «стихийных» материалистов-диалектиков Древней Греции, как Левкипп, Демокрит, Фалес и др. Однако понятия, как правило, образуются недостаточно обоснованно.
При познании природы ее надо рассекать на составные части, т. е. С 20 лет заседал в парламенте. Классификация наук Бэкона была принята французскими просветителями – энциклопедистами.
Он не исследует границ и глубоких основ знания он исходит в своем учении о научном методе из некоторых общих предположений, основанных частью на наблюдении, частью на фантазии. 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации. В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. Все дело в том, как составлены первоначальные понятия и слова.
Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Ортодоксальный англиканин42, считал себя учеником Джона Уитгифта843 написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез.
2) Комплекс общественных наук (историческая наука) изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Т. 2.
Биология и антропология. В 1621 г. палата лордов обвинила его в коррупции и взяточничестве. Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира: «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде». пер. Лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский.
Ранняя схоластика (11-12 вв. ) находилась под влиянием августиновского платонизма (Ансельм Кентерберийский и др. ). В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Они крайне пагубно влияют на разум: «плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и столкновениям». Все опыты Бэкон делил на светоносные (дающие чистое знание) и плодоносные (приносящие непосредственную пользу) и дал анализ различных вариантов опытов.
outer barrister). В этом и проявляются идолы рода.