Фрэнсиса Бэкона

Фрэнсис Бэкон остался в истории философии основоположником эмпиризма и разработчиком новаторских методик для исследования живой природы. Пионера философии нового времени, английского ученого Фрэнсиса Бэкона современники знают прежде всего как разработчика научных методов изучения природы – индукции и эксперимента, автора книг «Новая Атлантида», «Новый Оргагон» и «Опыты или Наставления нравственные и политические». Жизненный путь Фрэнсиса Бэкона, казалось бы, был предопределен заранее: сын лорда-хранителя большой печати, выросший в богатой и праздной среде, он должен был пойти по дороге своего отца. Фрэнсис Бэкон, биография которого закончилась не так давно, в 1992 году, оказал большое влияние на мир. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola).

В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент. Фрэнсис Бэкон (1561—1626), хотя его философия во многих отношениях и неудовлетворительна имеет неувядаемое значение как основатель современного индуктивного метода и зачинатель логической систематизации процесса научной деятельности. Фрэнсис Бэкон был уверен, что самым важным есть исследовательски-индуктивный метод: от простых определений, до более сложных, широких от конкретного до общего. Бэкон (Bacon) Фрэнсис (1561-1626), английский философ, государственный деятель, лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат.

Вклад Фрэнсиса Бэкона в науку и философию имел огромное значение, поскольку в противовес схоластике он выдвигает новую методологию, направленную на подлинное познание природы, ее внутренних законов. Однако взгляды Фрэнсиса Бэкона носили двойственный характер: его представления о мире не могли еще быть свободными от апелляции к Богу, он признает двоякую форму истины – научную и истину «откровения». С точки зрения Фрэнсиса Бэкона, философия должна быть исследовательськой наукой, основаной на наблюдении, а объектом ее наблюдений должен быть человек и окружающий мир.

Фрэнсис Бэкон. Фрэнсис Бэкон устраивается ан курсы адвокатоа, окончив которые пристраивается в парламенте при палате Общин, где он смог добиться некоторого авторитета. Фрэнсис Бэкон считал, что в основе класификации должны быть способности человеческой души: память, воображение, рассудок.

Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola)46. Вот такой вот философ нового времени, отец эмпиризма и один из интереснейших представителей в истории британской философии Фрэнсис Бэкон. В 1629 году исследуя влияние холода на сохранение мяса, простудившись, Фрэнсис Бэкон умер, став первой жертвой исследовательського природоведения. Фрэнсис Бэкон ушел из жизни в 1992 году.

Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. Чтобы избавиться от идалов, писал Фрэнсис Бэкон, необходимо эксперементально проверять и подтверждать предмет исследования истинность слов и авторитетов. Главная цель Фрэнсиса Бэкона и его науки — найти метод для получения максимально истинного знания, которое даст возможность превращать природу и изготовлять предметы, в которых нуждается человек.

Серьезная политическая карьера началась, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве и заключен в тюрьму сроком на два дня. Фрэнсис Бэкон (англ. Более подробно работы философа представлены в следующих английских статьях: Библиография Фрэнсиса Бэкона, Работы Фрэнсиса Бэкона. Основоположником мышления нового времени поистине является Фрэнсис Бэкон. Сегодня мы поговорим об отце эмпиризма — Фрэнсисе Бэконе, его философии и биографии по мотивам конспекта по философии.

Принято считать, что Гарвей находился под духовным влиянием Фрэнсиса Бэкона и что на этом влиянии держалась их дружба. Фрэнсис Бэкон (1561-1626) считается основателем опытной науки Нового времени. Книга содержит ряд исторических трудов Фрэнсиса Бэкона, среди которых «История правления короля Генриха VII», «История правления короля Генриха VIII», «Характер Юлия Цезаря» и др. Учение о идолах сложно вписать в общую эмпирическую систему Фрэнсиса Бэкона, но стоит понимать, что он — грань между схоластикой и новоевропейской философией. Бэкон, Фрэнсис — (22 января 1561, Лондон 9 апреля 1626, Хайгет) английский государственный деятель и философ, родоначальник английского материализма.

Фрэнсис Бэкон разработал собственную теорию о предрассудках, господствующих над умом людей. Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. При короле Якове I, вступившем на престол в 1603 году, началось политическое возвышение Фрэнсиса Бэкона: в 1612 он стал генеральным прокурором, в 1617 — лорд-хранителем печати, в 1618 — лорд-канцлер. Фрэнсис Бэкон — британский философ, родился 22. 01. 1581г. Бэконовская гипотеза авторства Шекспира, сначала предложенного в середине 19-го века, утверждает, что Фрэнсис Бэкон написал некоторым или всем играм, традиционно приписанным Уильяму Шекспиру против академической традиции, что Уильям Шекспир Стратфорда был автором.

Фрэнсис Бэкон переосмысливает суть фтлософии в духе нового времени и выделяет предметом философии «научное знание», потому что научное знание — это средство, которым можно решить все социальные проблемы и, прежде всего, ускорить развитие промышленности. Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 в Йоркском Доме около Берега в Лондоне, сыне сэра Николаса Бэкона его второй женой, Энн (Кук) Бэкон, дочерью отмеченного гуманиста Энтони Кука. Заканчивает процедуру метода Фрэнсиса Бэкона выведение аксиом — суждений, которые не нуждаются в доказательстве.

Английский ученый и философ Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 г. в семье лорда Николаса Бэкона, хранителя королевской печати, виконта, которого считали одним из известнейших юристов того времени. Как государственный деятель, Фрэнсис Бэкон был заинтересован в экономиеском развитии Британии, но на вершине своей карьеры он «споткнулся».

Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. Решительной критике подвергла схоластику философия Просвещения. ). С. 18J.

Он разделял теориюТеория (от греческого theoria — рассмотрение исследование) — система основных идей в той или иной отрасли знания форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности. К таким формам – свойствам Бэкон относит цвет, тяжесть, движение, величину, тепло и пр. Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея30) (англ. attorney-general).

1. Фрэнсис Бэкон: биография, философское учение
2. Фрэнсис Биография, Фрэнсис Бэкон биография читать, Фрэнсис Бэкон биография читать онлайн
3. Бэкон ФрэнсисКартины и биография
4. Фрэнсис Бэкон – биография информация, личная жизнь
5. Биография и философия Фрэнсиса Бэкона
6. Краткая биография Фрэнсиса Бэкона

С. 14-15. По мнению Фрэнсиса Бэкона, такое сообщество «научных магов» явилось бы основной опорой и движущей силой духовно-научного прогресса имеющего конечную цель расширение творческих возможностей человека до степени богоподобия. У нас же (в индукции – прим. Наконец, в триптихе 1985—1986 годов художник изображает самого себя. Это так называемые негативные инстанции. Пропагандируя науку, Б. разграничивал области науч.

Абсурдность подобных декораций лишь подчеркивает трагический финал жизни человека. Он также давал обзор границ и природы человеческого познания в каждой из этих категорий и указывал на важные области исследования, до сих пор бывшие в небрежении. В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.

Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. соч. ) Б. был сторонником абсолютистской монархии, воен., мор. Хорошо известно, что Бэкон на протяжении всей жизни живо проявлял интерес к так называемой естественной или экспериментальной, магии, к которой он относил такие «царственные» науки, как алхимия и астрология, при этом решительно выступал против любого шарлатанства в этой сфере.

Призыв Бэкона к экспериментальному изучению природы явился стимулом для естествознания XVII в. и сыграл важную роль в создании научных организаций (например, Лондонского королевского общества). В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии»44. Знания о природе используются для улучшения практической жизни. Главная задача научной философии – очистить разум от «идолов» (заблуждений) – субъективности и ложных авторитетов. Как одна из тем присутствует в философии Бэкона и идея науки универсальной – первой философии в смысле Аристотеля, которая должна являться «магазином общих аксиом знания» и орудием исследования некоторых особых «трансцендентных» понятий бытия и небытия, действительности и возможности, движения и покоя и пр., но точного определения задач и методов этой науки мы в философии Фрэнсиса Бэкона не находим, что абсолютно понятно, так как он думает, что все аксиомы знания опираются все-таки на опыт, на ощущения внешних чувств и других источников знания не признает. Последующие три части остались только в проекте. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде».

Большое внимание уделено конструированию различных механизмов и машин, которые могут передвигаться быстрее, чем пуля. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память «чувств»), образная и словесно-логическая. Издает «Философские записки» — один из старейших научных журналов мира (с 1665).

Как гос. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12. Покинув колледж, будущий философ унёс с собой неприязнь к философии Аристотеля, которая, по его мнению, была хороша для отвлечённых диспутов, но не для пользы человеческой жизни. Идолы рода это ошибки, обусловленные наследственной природой человека. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент.

В возрасте 12 лет Бэкон поступил в Кембриджский университет в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламентаПарламент (английское parliament) — высший представительный и законодательный орган государственной власти. В. солидаризовался с материалистич. Его опыт, по собственному замечанию, скорее напоминает действия пчелы, которая избирает средний способ, «она извлекает материал из цветов сада и поля, но располагает и изменяет его собственным умением». В споре об универсалиях схоластическому реализму (Гильом из Шампо) противостоят номинализм (Росцелин), а также концептуализм (Абеляр). Но пока ни то, ни другое не приносит результатов.

1. Фрэнсис Бэкон краткая биография
2. Фрэнсис Бэкон – биография политика
3. Взгляд на жизнь глазами философа
4. Общая характеристика философии Фрэнсиса Бэкона
5. Бэкон «Великое восстановление наук»
6. Эмпирический метод научного познания Бэкона
7. Словари и энциклопедии на Академике

Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников15 характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится»8. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. История состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов (их отечественная история) подразделяется на историю первобытного общества, древнюю историю, средневековую историю, новую историю, новейшую историю.

На протяжении 1623-1624 гг. философию Демокрита. Френсиса Бэкона небезосновательно считают основопологателем мышления нового времени. свойств тел) из сочетания которых строятся сложные вещи. Эти препятствия на пути познания он называет идолами: идолы рода, пещеры, площади, театра. В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы.

Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает. После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса». Но бывают и более сложные случаи. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. Локка и его последователей.

Ф. Бэкон был увлечен широкими проектами преобразования науки. Родиной метафизического материализма явилась одна из наиболее развитых в капиталистическом отношении стран – Англия, а его родоначальником – знаменитый английский политический деятель и философ идеолог крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства Френсис Бэкон (1561 – 1626). и политич. Механика занимается применением знания действующих причин. Чего можно ожидать от человека, который сконструировал мир, так сказать из категорий. С 12 лет обучался в Кембрижском университете (колледж св.

• Эксперимент и индукция у Бэкона
• Эмпирическое учение Френсиса Бэкона
• Классификация препятствий на пути к познанию
• Известнейшие произведения философа

Логический метод Бэкона стал отправным пунктом развития индуктивной логики, особенно у Дж. Индукция для Бэкона – это единственный верный метод исследования. Только познание, «извлеченное из вещей» имеет право называться «истолкованием природы».

Эти высказывания не оставляют сомнении в том, на какое именно «братство» намекал автор: содружество адептов «естественной магии», в рамках которого научно-культурное «просветительство» органически дополнялось бы просветленностью божественным духом, то есть эзотерическим Гнозисом. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук». На фантастическом острове Бенсалем живет добрый крестьянский народ, главным учреждением у которого является «Дом Соломона» – своеобразный музей научных достижений человечества. Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall). целями. Они подобны «алфавиту природы» из которого многие вещи могут быть составлены. Он симпатизировал чаяниям тех слоев, к-рые ориентировались на выгоды торг. -пром.

• Найдено 17 описаний персоны Фрэнсис Бэкон
• Представления Бэкона о материи и движении
• Жизнь и творчество Фрэнсиса Бэкона
• Фрэнсис Бэкон – афоризмы, цитаты, высказывания
• О знаменитости:Английский психолог, философ и политик, основатель эмпирической психологии
• Класификация наук Фрэнсиса Бэкона
• Учение Фрэнсиса Бэкона о идолах (привидениях)

Несмотря на неверную оценку нек-рых открытий и науч. Согласно Бэкону, она в том, чтобы содействовать усовершенствованию жизни. считал, что материя сама является причиной всех причин, не будучи сама обусловлена никакой причиной. 1658). Автор «Эссе о морали и политике» (1597), знаменит прежде всего как создатель современной эпистемологии и экспериментального индуктивного научного метода. Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). е. рационального познания) и теологии, могущих вступать в противоречие друг с другом.

Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). О благах научно-технического развития Бэкон говорит и в повести «Новая Атлантида» (1627, рус. Предпосылкой реформы науки должно стать, по замыслу Бэкона и очищение разума от заблуждений, которых он насчитывает четыре вида.

На способности и хорошие манеры Фрэнсиса обратили внимание придворные, а также и сама Елизавета I, которая часто беседовала с ним и в шутку называла юным лордом-хранителем. Наконец, четвертый разряд – идолы театра (idola theatri) суть «обманчивые образы действительности, возникающие из ошибочного изображения действительности философами и учеными, перемешивающими быль с баснями и выдумками, как на сцене или в поэзии». Как писал он Якову I: «я могу быть нравственно неустойчивым и разделять злоупотребления времени.

и филологиейФилология (от фил. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли5. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием»34. Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых». Крупный государственный деятель при короле Якове I и его сыне Карле (Стюартах). Но, будучи человеком вполне честным и чуждым придворных интриг, он в конце концов был обвинен недоброжелателями в финансовых и политических злоупотреблениях, его отстранили от должности и предали суду и лишь благодаря личному вмешательству благоволившего к нему короля Якова I с него сняли подозрения в «политическом преступлении». Восходит к Ибн Рушду и отчетливо сформулировано в латинском аверроизме (Сигер Брабантский, падуанская школа и др. ) аверроистская интерпретация Аристотеля противоречила христианским догматам и была осуждена церковью., разграничивающую функции науки и религииРелигия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на вере в существование бога или богов, сверхъестественного.

Граничит с проникновением аристотелизма в средневековую культуру. С этой точки зрения он критиковал схоластику и её силлогистический дедуктивный метод, которому он противопоставил обращение к опыту и обработку его индукцией, подчёркивая значение эксперимента. Вот таким образом Бэкон осуждает и тех философов, которые подобно паукам все познание плетут из себя (догматики или рационалисты) и тех, кто, подобно муравьям только собирают факты в кучу, не перерабатывая их (крайние эмпирики), – для приобретения истинного познания должно поступать так, как поступают пчелы, собирающие материал с цветов и полей и перерабатывающие его в своеобразные продукты особенной внутренней силой. Св.

1. Учение о методе в философии Бэкона
2. Дополнительные материалы для чтения

Подробно описанный им научно-технический центр утопического государства Бенсалем в виде т. наз. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. С самого начала своей творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину «естественной» философии, основывающейся на опытном познании.

для чего. Бэкон, помимо путей познания. Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). Бэкон указывает на две возможные дороги поисков и обнаружения истины из которых мы должны выбрать наилучшую и гарантирующую нам успех. Бэкон выразил решение поставленной задачи в виде попытки «великого восстановления наук», которую изложил в трактатах: «О достоинстве и приумножении наук» (самом большом своем произведении), «Новом Органоне» (его главном произведении) и других работах по «естественной истории», рассматривающих отдельные явления и процессы природы.

Фрэнсис Бэкон рассказал об обществе, которое управлялось одними учеными. Бэкон подробно описывает многие технические усовершенствования жителей Бенсалема – огромные башни для наблюдения за явлениями природы и использования солнечного тепла, помещения для сохранения удаленных органов человеческого тела, лодки для плавания под водой, устройства для передачи звуков на большие расстояния, аналоги микроскопов и т. п. В 1597 году были опубликованы его «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссеЭссе (французское essai — опыт, набросок) — жанр философской, литературно-критической историко-биографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь (основатель жанра — Мишель Монтень в русской литературе образцы у Федора Михайловича Достоевского, Василия Васильевича Розанова, Вячеслава И. Иванова). Зрелая схоластика (12-13 вв. ) — христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского, аверроизм (Сигер Брабантский и др. ), ее главный центр Парижский университет, основной жанр — «сумма», энциклопедический свод ответов на вопросы.

Военные машины, орудия для сражений – все это подробно описано в книге. Хотя, как известно, Бэкон никогда публично не заявлял о том что принадлежит к каким бы то ни было тайным обществам, вокруг его имени еще при жизни стал складываться мистический ореол, который в XIX и XX столетиях приобрел поистине мифический статус, в особенности после опубликования ряда посвященных ему работ, где на основе сведений, заимствованных из различных источников — свидетельств современников, корреспонденции брата Фрэнсиса, Энтони, одно время возглавлявшего службу британской внешней разведки и, в конце концов, сочинений самого лорд-канцлера, доказывался факт его причастности к «оккультному возрождению» в Англии XVII века. Он происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». К наукам о человеке он причисляет историю (естественную науку об обществе), логику, этику и политику. Ранняя схоластика (11-12 вв. ) находилась под влиянием августиновского платонизма (Ансельм Кентерберийский и др. ).

Одновременно, с сохранением и даже ростом сельского населения должен был уменьшиться накал социальных конфликтов. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов». Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Ортодоксальный англиканин42, считал себя учеником Джона Уитгифта843 написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). Вот таким образом спасительнее будет, если трезвый ум отдаст вере лишь то, что ей принадлежит". Парламенты бывают однопалатными и двухпалатными.

Фрэнсис Бэкон – великий мыслитель эпохи Возрождения Англии. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. 1561-1626) – английский философ-материалист, основатель экспериментального естествознания, утверждающий «знание-сила», убеждений в безграничных познавательных возможностях человека, поставивший задачу создания нового метода познания в соответствии с новым, материалистическим взглядом на природу.

Например, в первую таблицу могут быть включены лучи солнца, которые создают тепло, во вторую – лучи исходящие от луны или звезд, которые не создают тепла. Его герои — гротескные, пугающие фигуры, аморфные сероватые монстры с острыми зубками. членов. attorney-general).

Главная же сила Бэкона – в его критике прежнего недостаточного успеха наук о природе. 1821, 1962). В сер. Не отличается от этого и подлинное дело философии. «Воистину, — писал он, — подобно тому, как сама Природа творит братство в семьях, так же и в процессе познания не может не сложиться братство на основе знаний и нравственности, восходящее к тому особому отцовству, что приписывают Богу, называя Его Отцом Просветления или Света».

Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». Хорошо известно, что Бэкон на протяжении всей жизни живо проявлял интерес к так называемой естественной или экспериментальной, магии, к которой он относил такие«царственные» науки, как алхимия и астрология, при этом решительно выступал против любого шарлатанства в этой сфере. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. — первый и, пожалуй, самый известный триптих Фрэнсиса Бэкона. outer barrister).

Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В них можно найти холодный расчет, к которому не примешаны эмоции или непрактичный идеализм, советы тем, кто делает карьеру.

1935). Они считают, будто то, о чем не говорится в их учениях, является в природе непознаваемым. Критика научного и философского наследия Античности, Средневековья и Возрождения. В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ.

пер. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Тело все же не самый удачный сосуд для мятежной души.

Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была)22 и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении. Особой критике подверг Бэкон аристотелевскую логику (силлогистику) как бесполезное для науки учение: «Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. Английский философ, родоначальник английского материализма Фрэнсис Бэкон родился в Лондоне был младшим сыном в семье сэра Николаса Бэкона, лорда-хранителя Большой государственной печати. организации науки. Кто он: философ или учёный.

Метафизический, односторонний материализм Бэкона является материализмом созерцательным. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре. В том же году он был обвинен в получении взяток. и культурного подъема Европы кануна бурж. Не отличается от этого и подлинное дело философии.

Выделял 4 вида «идолов» – идолы рода идолы пещеры идолы рынка идолы театра. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов»30. Затем последовало общее прощение (хотя и не отменяющее приговор парламента) и долгожданное разрешение бывать при дворе, данное, вероятно, не без помощи фаворита короля Бэкингема. По своим позициям Ф. Бэкон вошел в историю философии как представитель эмпиризма. 1972), где он дал аллегорическое толкование античных мифов в духе своей естественной, моральной и политической философии «История правления короля Генриха VII» (1622, рус. Этот план Бэкон выполнил наполовину: «История ветров» (Historia ventorum, 1622), «История жизни и смерти» (Historia vitae et mortis, 1623), «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» (Historia densi et rari. Этот триптих — одна из немногих сюжетных работ Бэкона, основанных на реальных событиях.

Бэкон утверждал, что только научно-технический прогресс может поднять цивилизацию и тем самым обогатить человечество духовно. Мать Фрэнсиса, Энн (Анна) Бэкон (ур. Куно Фишеру первому удалось выяснить тесную связь своеобразного характера Бэкона с его крупным философским мировоззрением.

Материальные тела состоят из движущихся «простых натур» (т. е. революций, оказала огромное влияние на целую эпоху филос. Потому как в одиночку справиться с таким грандиозным замыслом вряд ли кому под силу, то Бэкон указывает в связи с этим на необходимость создания неких организованных обществ, члены которых могли бы активно поддерживать друг друга в своих начинаниях.

Учение о целях в «Новом Органоне» совсем исключается из пределов науки о природе и таким образом Фрэнсис Бэкон является в своей философии первым представителем чисто механических тенденций науки нового времени. писатель («Опыты или Наставления нравственные и политические», 1597, 1612, 1625, рус. Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе. номинализма, соединила в себе натуралистич.

Познание, по Бэкону, является не чем иным, как изображением внешней картины мира в человеческом сознании. Наоборот, он ратовал, по выражению А. Ф. «Опыты» содержат широкий спектр взглядов по самым различным жизненным вопросам, максимы практической морали, соображения на политические, социальные и религиозные темы.

Парламент 1597—1598 годов был собран в связи с тяжёлым социальным и экономическим положением в Англии Бэкон инициировал два билля: об увеличении пахотных земель и о росте сельского населения, которые предусматривали перевод пахотных земель, обращённых в пастбища в результате проведения политики огораживаний, снова в пашни8. Вторую часть составлял трактат «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус. 1971), содержащий энциклопедический обзор и классификацию всего человеческого знания. Сэр Николас отложил значительную сумму денег для покупки ему недвижимости, но не успел выполнить своё намерение в результате Фрэнсису досталась только пятая часть из отложенной суммы.

– то те же вопросы, обращенные к природе лишены смысла и ничего не объясняют. Это, во-первых, врожденные «идолы рода». Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. наведение), когда совершается сбор фактов на основе исследования отдельных свойств (простых натур) их обобщение и выявление общих закономерностей в предметах.

Это плод первых нескольких месяцев вынужденного досуга она начата сразу после освобождения из Тауэра в июне и закончена к октябрю 1621 г. Оставаясь все это время в своем поместье Горхэмбери и не имея доступа к архивам, Бэкон пользовался почти исключительно опубликованными историческими трудами, а именно хрониками Фабиана (1516), Полидора Вергилия (1534), Холла (1548), Холиншеда, Стоу (1561), Спида (1614). Науку о природе он отличает от науки о человеке и науки о Боге. Чтобы работать на человека, у экспериментальной науки должны быть большие комплексы сооружений, двигатели, работающие с помощью воды и воздуха, электростанции, сады, заповедники и водоемы, где можно было бы проводить эксперименты. то, что есть, когда тепло присутствует.

Фрэнсис критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античнымиАнтичность (от латинского antiquus — древний) — в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима). Бэкон выделял три пути познания: 1)«путь паука» – получение знаний путем размышлений без опоры на данные опыта: рационалисты «ткут паутину мыслей из своего ума» 2) «путь муравья» –способ познания, построенный исключительно из наблюдений и опыта, когда сбор разрозненных фактов не дает знаний о сущности предметов, называя этот способ познания «ползучим эмпиризмом» за поверхностность 3) «путь пчелы» – идеальный путь познания, названный им индукцией (от лат.

1561, Лондон – ум. Главную причину ее бесплодия Б. видел в пренебрежении естествознанием, в низведении философии до роли служанки религии. Ответом на это служит бэконовская теория индукции, как метода познания. 2) Комплекс общественных наук (историческая наука) изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Первым шагом этой реформы должно быть очищение ума от постоянно грозящих ему заблуждений (идолов).

«О мудрости древних» (1609, рус. Его важнейшие произведения: «Новый Органон» (1620) и «О достоинстве и росте науки» (1623). связанные со штампом обыденного словоупотребления 4) призраки театра, обусловленные догматической приверженностью людей к односторонним концепциям. Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «».

При изложении своей философской системы он нередко употреблял термины «опыт», «практика», но понимал под ними лишь простое экспериментальное изучение природы. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей. Бэкон ссылается на формы, как на «законы».

Своей судьбой он подтвердил верность своих же слов, сказанных в эссе «О высокой должности»: «На высоком месте нелегко устоять, но нет и пути назад, кроме падения или по крайней мере заката». Вот таким образом предметом его гносеологии выступала сама материя, ее устройство и превращения. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». Руководящей идеей Бэкона в его философских произведениях была идея материальной пользы всего человечества.

По его мнению, непосредственная задача познания – это исследование причин предметов. Классификация наук Бэкона была принята французскими просветителями – энциклопедистами. Заслуга Бэкона в том, что он первый обобщил принцип борьбы личности за право жизни и Гоббс, провозгласивший «войну всех против всех» исходным началом развития общества, был в понимании смысла жизни только продолжателем философии Фрэнсиса Бэкона, а оба вместе – предшественниками Мальтуса и Дарвина с их учением о борьбе за существование, как принципе развития, в сфере экономической и биологической. Впоследствии долги всегда висели над ним17. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда – «Естественную и экспериментальную историю».

«История» (The history of the reign of King Henry the Seven) – первое сочинение, написанное Бэконом после того, как осуждённый парламентом, он лишился своей высокой должности. Т. 2.

1971), «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус. Состояние и усовершенствование науки стало предметом его главного философского труда «Великое восстановление наук» (Instauratio Magna Scientiarum). Отношение Б. к антич. Говорит и о постоянных препятствиях (так называемые препятствия-призраки), сопровождающие человека на протяжении всей его жизни. Она была мертва. Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. По его представлению, форма – это род движения материальных частиц из которых состоит тело.

Уже при жизни Б. и особенно сегодня его имя часто упоминается рядом с именем В. Шекспира, труды которого целиком или хотя бы частично приписываются Б. (так называемая проблема Шекспира в современном литературоведении). Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. труде «Великое восстановление наук» («Instauratio Magna Scientiarum»), частями к-рого были трактаты «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации — бенчером (англ. Философия Б., сложившаяся в атмосфере науч.

философ, родоначальник англ. философ, основатель материализма и экспериментирующей науки нового времени. После этого можно перейти к решающему эксперименту.

индукции, развивал концепцию «двойственной истины», подчеркивал приоритет знания перед верой, выступал против схоластнч. «Единственная надежда – в истинной индукции» – заявлял он, понимая под индукцией широко распространенный в опытной науке метод получения общих знаний из частных случаев путем обобщения последних. Несмотря на последующее оправдание, Бэкон больше не возвращался в политикуПолитика (греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство) — сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства.

1874, 1962). 1552). пер. Бэкон ссылается на формы, как на "законы".

Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей. Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида».

1935) и цикл работ, касающихся «естественной истории», отд. Вот таким образом суть естествознания Бэкон видел в физике. Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля.

На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе. Francis Bacon, (/bekn/) (22 января 1561 (15610122) — 9 апреля 1626) — английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Этим путем и пользуются ныне. Общая вина их в том, что «уважительному отношению к реальности» они противопоставляли «хитрость ума и неясность слов», то есть, говоря современным языком, непредвзятое опытное изучение природы они подменяли спекулятивными философскими рассуждениями. О роли науки в жизни общества. Характеризуя материю как вечную основу и первопричину всего сущего, Бэкон учил, что она состоит из многих неподвижных «форм» или законов, являющихся источниками и причинами различных движущихся «натур» – простейших качеств: тяжести, теплоты, желтизны и т. п. Из разных сочетаний этих «натур», полагал Бэкон, образуются все разнообразные вещи природы. По словам Карла Маркса, для Бэкона «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142).

Б. разработал метод науч. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем). Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона.

Как видно, это можно объяснить только одним: необходимостью маскировки своих взглядов, потому как, занимая высокое официальное положение и постоянно находясь в центре завистливого внимания со стороны множества соперников, он в противном случае рисковал прослыть «еретиком», а главное — потерять расположение Якова I, панически боявшегося всего сверхъестественного и даже сочинившего обширное руководство по изобличению ведьм. При познании природы ее надо рассекать на составные части, т. е. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками).

Именно ему принадлежит известная фраза «Знание – сила». Несмотря на все частные разногласия упомянутых мыслителей, нельзя отрицать их родства. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. Причины могут быть или действующими (то, что обычно называются причинами) или конечными причинами, т. е.

ума (идолы разума) обосновал эмпирич. Только эпохе Возрождения свойственна такая сильная ориентация на изменение мира природы.

Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. По Б., наука эта должна быть рациональной переработкой фактов опыта. Крупный государственный деятель при короле Якове I, благоволившем Бэкону и даже доверившем ему управлять государством на время своего отъезда в Шотландию. 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации.

Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира.

После смерти отца в 1579 г. поступил для изучения права в школу барристеров (адвокатов) «Грейз инн». двойственной истиныДвойственная истина (теория двух истин) — средневековое учение об автономности истин философии (т. сведения сложного к простому – к первоэлементам. Предложенная им классификация знаний была принята франц. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн».

исследований и технич. Для того чтобы покончить с собой, Дайер выбрал очень бэконовское место — уборную. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы). Все дело в том, как составлены первоначальные понятия и слова.

С Контрреформацией связано новое оживление схоластики, особенно в Испании (т. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. веры, считая, что религия не должна вмешиваться в дела науки.

Но вместе с этим Бэкон, в своей антропологии, как и в науке о Боге, часто переступает признанные им самим границы естественнонаучного познания. зная ее законы и руководствуясь ими в своей деятельности. Бэконовская классификация наук, представлявшая альтернативу аристотелевской, долгое время признавалась основополагающей многими европейскими учеными и философами. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. Рационалисты, подобно пауку из самих себя создают ткань.

Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. О достоинстве и приращении наук, 1874) Novum organum scientiarum, 1620 (рус.

Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями». В США и большинстве стран Латинской Америки он называется конгрессом, в Российской Федерации — Федеральным Собранием, в Литве и Латвии — сеймом. Наш ум следует очистить от того, что проникает в него не из природы вещей.

Мышление человека имеет свои недостатки, так как «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде» (Соч. Понимание науки у Бэкона включало прежде всего новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение (фантазия), разум. Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, (/bekn/) (22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира: «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде».

Сторонник эмпиризма. Сила, устраивающая не внутреннюю, а внешнюю жизнь. Исторический интерес представляют высказывания Бэкона о постоянстве количества материи. Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. пер.

Борьба Бэкона против авторитетов и метода «логических дистинкций», выдвижение нового метода познания и убеждение в том, что исследование должно начинать с наблюдений, а не с теорий, ставят его в один ряд с важнейшими представителями научной мысли Нового времени. В этом понятии как бы сплетены между собой и слиты качественные субстанции и типологически отличные друг от друга структурированные процессы (законы порождения и превращения). материализма. Бэкон был представителем материалистического эмпиризма в теории познания. Один- единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. Своей судьбой он подтвердил верность своих же слов, сказанных в эссе «О высокой должности»: «На высоком месте нелегко устоять, но нет и пути назад, кроме падения или по крайней мере заката».

Едва он вошел в дом, как его охватил озноб. Перед нами предстает один и тот же человек в разных ракурсах, позах, состояниях. Существенное внимание Ф. Бэкон уделил причинам ошибок в познании, выделяя четыре фактора («идола» или «призрака»), мешающих успехам в познавательной деятельности: а) идол рода – врожденное, естественное несовершенство человеческого разума – «неровного зеркала», нередко приписывающего природе свойства, которыми она не обладает б) идол пещеры – индивидуальные особенности людей, получивших неодинаковое образование и воспитание, что определяет их предпочтения и пристрастия в) идол рынка – неправильный выбор и употребление слов приводит к непониманию между людьми, к искажению знания г) идол театра – слепое, некритическое следование авторитетным авторам прошлого, принятие на веру высказанных ими когда-то положений также может приводить к ошибкам. Но эта же форма такова, что когда она удалена, то и данная природа неизменно исчезает.

В результате их необходимо научиться работать как с живой, так и неорганической природой. Бэкон – эмпирик в теории познания, но эмпирик мыслящий. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. развития и сильной королев, власти. Вот таким образом она более вредна, чем полезна».

миросозерцание с началами аналитпч. Ритм поэтической речи создается отчетливым делением на стихи. сделать перечень случаев, когда свойство, как правило, присутствует). В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент.

Новый органон, 1938) Nova Atlatis (незаконч. ), (рус. Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. Таким образом, всякий человек познает мир из своего угла или пещеры (выражение, взятое из философии Платона) человек видит мир в особенном, ему лично доступном освещении должно каждому стараться познавать свои личные особенности и очищать мысль свою от примеси личных мнений и от окраски личными симпатиями. «О мудрости древних» (1609, рус.

В том же году он был обвинен в получении взяток. пониманию природы и человека. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Согласно Бэкону индуктивный метод познания включает три процедуры: 1) при наблюдении за свойствами вещей – составлять полный перечень положительных случаев, (когда свойство всегда присутствует в объекте) 2) составлять полный перечень отрицательных случаев (когда свойство не присутствует в объекте) 3) сравнить перечни положительных и отрицательных случаев, после чего сделать вывод о факторах, при существовании которых исследуемое свойство всегда присутствует (т. е. Затем следует падение, вследствие начатого его врагами процесса и обнаружившегося факта, что Бэкон брал крупные взятки при решении тяжб и раздаче должностей. Троицы).

«И кто не узнает в философии Бэкона, – замечает он, – практического духа англичан, которые более всех других народов сумели воспользоваться открытиями науки для благоустройства жизни». Подчеркивая роль опыта в познании, Бэкон указывал, что судить о самих вещах и явлениях природы необходимо лишь на основании данных опыта. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Исходя из познавательных задач, Бэкон выстраивает онтологию.

В 1586 стал старшиной этой корпорации. Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами. Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. Несмотря на неизжитые элементы схоластической метафизики и неверную оценку некоторых научных идей и открытий (прежде всего Коперника), Бэкон ярко выразил устремления новой науки. Всю жизнь Бэкон работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук».

Единственно надежным источником познания, по Бэкону, является опыт (наблюдение и эксперимент), а единственно правильным методом познания – индукция, которая ведет к познанию законов от них можно снова спуститься к опыту, прийти к тем изобретениям, которые укрепляют власть человека над природой ибо человек способен осуществить то, о чем он знает: tantum possumus quantum scimus. пер. Догматической дедукции схоластов он противопоставил индуктивный метод, основанный на рациональном анализе опытных данных. К заслугам Б. принадлежит также подробная классификация наук, описывающая не только уже имеющиеся, но и те дисциплины, которые могут и должны быть разработаны в последующем.

В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. энциклопедистами его учение заложило материалистич.

У каждого человека, учил он, есть своя пещера, свой субъективный внутренний мир, накладывающий печать на его суждения о вещах и явлениях действительности. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Третью часть должен был представлять цикл работ, касающихся «естественной и экспериментальной истории» отдельных явлений и процессов природы. Биография из ВикипедииФрэнсис Бэкон (англ. Различают воссоздающее воображение и творческое воображение.

Осн. повести «Новая Атлантида» (изд. В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил.

Учился в Тринитиколледже в Кембридже (1573—76) и в юридической корпорации Грейс-Инн (1579—82). Биография мыслителя имеет большое значение при разборе его миросозерцания. 1627 и др. ). Бэконовские формы – это формы "простых природ" или свойств, которые изучают физики.

В теории познания, для Бэкона, главное – исследовать причины явлений. Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. Идолы рода – это ошибки, обусловленные наследственной природой человека.

Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками). деятель и политич. Их язык и стилистика беллетристичны. Б. был убежден, что природу можно покорить, лишь подчиняясь ее собственным имманентным законам, не искажая ее образа.

В частности, алхимики «находят общий язык между собой во взаимном обмане и хвастовстве и если находят что-нибудь полезное, то это происходит по чистой случайности, а не благодаря методике, которой они следуют». Среди работ Фрэнсиса Бэкона – «Опыты или наставления нравственные и политические» (1597 эссе на различные темы от морально-бытовых до политических), «Распространение образования» («О достоинстве и приумножении наук» De dignitate et augmentis scientiarum 1605 трактат, призывавший положить в основу образования эксперименты и наблюдения), «Новый органон» (Novum organum scientiarum 1620 часть незаконченного труда «Великое восстановление наук»), «Новая Атлантида» (Nova Atlatis утопическая повесть работа не закончена представлен проект государственной организации науки). историч. центра утопич.

В повести описывается утопическое государство острова Бенсалема. Ходатайства графа Эссекса при этом могли сыграть и отрицательную роль из-за ухудшающихся отношений графа с королевой Елизаветой I. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мученикахМученики — в христианстве разряд святых, прославляемых за мученическую смерть, принятую во время гонений за открытое свидетельство (по-гречески «мученик» — «свидетель») о своей вере во Христа. Первую его часть составил трактат «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. Общий набросок этого плана был сделан Бэконом в 1620 г. в предисловии к труду «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» («Novum Organum»).

Т. 2. В конце 1625 года милорд заболел и лежал при смерти. Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка).

Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. Опыт, таким образом имеет основополагающее значение. На первой створке триптиха умирающий мужчина сидит на фаянцевом стульчаке, подобно первой из Трех фигур в комнате, на втором полотне в свете тусклой лампочки Дайер отбрасывает жутковатую инфернальную тень, а на правой части работы — нависает над раковиной, на месте которой два кадра назад располагался унитаз (очередная фирменная условность художника). 1962 и др. Борьба с авторитарным мышлением – одна из основных забот Бэкона. Таким образом, классификация наук – самая слабая сторона учения Бэкона о познании.

В 1579 г. ему пришлось вернуться на родину из-за смерти отца. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.

В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса.

В частности, был составлен свод английских законов он трудился над историей страны при династии Тюдоров, над третьим изданием «Опытов и наставлений». Пчела же избирает средний способ: она извлекает материал из садовых и полевых цветов, но располагает и изменяет его по своему умению. ПоэзияПоэзия (греческое poiesis): 1) До середины 19 века вся художественная литература в отличие от нехудожественной. В естественной философии Бэкон выделил теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части.

Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом. Издание 1597 года содержало 10 коротких эссе впоследствии, в новых редакциях изданий, автор увеличил их число и разнообразил тематику, при этом заметнее акцентируя политические аспекты — например, в издании 1612 года содержалось уже 38 эссе, а в издании 1625 года — 58. пер. «Эмпирики подобно муравью, только собирают и пользуются собранным.

Бэконовские формы – это формы «простых природ» или свойств, которые изучают физики. пер. - «О принципах и началах», 11)37) и в сб. Элементарных свойств вещей в природе столько же, сколько и простых форм. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. В 1621 г. был привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, отстранён от всех должностей и приговорён к штрафу в 40 тысяч фунтов стерлингов и к заключению в Тауэр (на столько времени, насколько заблагорассудится королю).

Бэкон первым приблизился к пониманию науки как социального институтаИнститут социальный (от латинского institutum — установление, учреждение): — первоначальное обозначение совокупности норм права, регулирующих социально-правовые отношения в различных сферах общества (например институт брака, семьи) в широком смысле — элемент социальной структуры исторической формы организации и регулирования общественной жизни — совокупность учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения: экономические институты (напр., собственность, заработная плата), политические институты (государство, армия, партия), воспитательные институты и др. Он указывал, что часто орбиты вращающихся планет считаются за круговые, что необоснованно. развития.

гос-ва. Поэзия преимущественно монологична: слово персонажа однотипно с авторским. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»8— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре24.

Бэкон был материалистом при объяснении природы и, как все материалисты домарксовского периода идеалистом в истолковании общества. Автор знаменитого трактата Новый Органон (1620) (в отличие от Органона Аристотеля), в к-ром развил новое понимание задач науки и основы научной индукции.

Различают внешнюю и внутреннюю политику. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. Ему приписывают девиз «Знание-сила». Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием».

Европе в средние века. В конце своей жизни Бэкон написал книгу об утопическом государстве «Новая Атлантида» (опубликована посмертно в 1627 г. ). Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни.

12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук». Против схоластики выступили гуманисты Возрождения. Больше того, он даже высказывал (причем не раз) критические замечания в адрес некоторых видных представителей ренессансного оккультизма, включая самого Парацельса. Другой же путь выводит аксиомы из ощущений и частностей, поднимаясь непрерывно и постепенно, пока наконец не приходит к наиболее общим аксиомам. Они крайне пагубно влияют на разум: «плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и столкновениям».

Это путь истинный, но не испытанный» (Соч. Поклонник опыта и индукции, он сам строит свою теорию знания и его методов отвлеченно, а priori, дедуктивно, а не индуктивно родоначальник учения об эксперименте, он исследует и определяет основания познания не экспериментально и даже не индуктивно, а на основании общих соображений. Последние годы жизни занимался исключительно научной и литературной деятельностью. Признав качественное многообразие материи, Бэкон в то же время заявил, что количество «форм» (законов) и простых «натур» (качеств) конечно, а конкретные вещи могут быть разложены на простые «натуры» и без остатка сведены к ним. Ему была чужда идея развития.

Опытно-индуктивный метод Бэкона состоял в постепенном образовании новых понятий путем истолкования фактов и явлений природы. пер. При этом важно не «растерять» опыт, опираясь на который и пропуская его через разум, можно достичь успеха. Неотъемлемым свойством материи является движение, не ограничиваемое у Б. механическим перемещением (он насчитывал 19 видов движения).

Он должен быть открыт Природе и только Природе. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. — Ф. Суарес, М. Молина). Его учение еще полно, по выражению Маркса, теологической непоследовательности. Впрочем, даже изображая конкретных людей (Люсьена Фрейда, Изабель Росторн, Джорджа Дайера и других), художник старается передать переживания человека вообще.

Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. соч. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда — «Естественную и экспериментальную историю». Именно такой случай представляет биография английского философа Фрэнсиса Бэкона. Ортодоксальный англиканин, считал себя учеником Джона Уитгифта написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625).

Бэкон подчеркивал значение тех случаев, которые опровергают обобщение, противоречат ему. Лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский.

На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. пер. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.

В трактате «Новый Органон» (1620) и др. Вплотную портретами Бэкон начнет заниматься с 60-х годов. Др. -греч.

произв. : De dignitate et augmentis scientiarum, 1605 (рус. 9 апр. занимает должность лорда-канцлера Англии. И хотя из «Опытов» можно многое почерпнуть о философских, этических и социально-политических воззрениях Бэкона, они принадлежат философии не в большей мере, чем английской литературе. пер.

н. вторая схоластика, 16-17 вв. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister).

Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). Вел обширную судебную практику и избирался в парламент. Второй частью главного труда, так и оставшегося незаконченным, стал написанный в 1620 г. философский трактат «Новый органон», считающийся одним из лучших в его наследии.

Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е. Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. Помилованный королём (он был освобожден из Тауэра на второй день, а штраф был ему прощён в 1624 г. приговор был полностью отменён), Бэкон не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе.

пер. Фрэнсис Бэкон считал необходимым создать правильный метод, с помощью которого можно было бы постепенно восходить от единичных фактов к широким обобщениям. В своих социально-политических произведениях «Опыты или Наставления нравственные и политические» и «Новая Атлантида» Бэкон был идеологом просвещенной монархии, защищающей интересы обуржуазившейся аристократии. После горячих дебатов и многочисленных совещаний с лордами были приняты полностью переработанные билли. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда — «Великое Восстановление Наук». Опыты он делит на «светоносные», которые « сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и «плодоносные», непосредственно приносящие пользу. Триптих оказался очень оригинальной формой —в последующие годы Бэкон взял этот формат на заметку. Филология возникла в Древней Индии и Греции.

Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. attorney-general). После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса»31. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории».

В противовес аристотелевской дедуктивной логике, которая, по его мнению, допускает лишь движение мысли от общего к частному, Бэкон выдвигает собственную индуктивную логику. Однако Б. не был последовательным материалистом. и пр.

об-в и академий. знания и религ. Старик велел мальчику-конюху поднять курицу выпотрошить ее. В этом причины слабости и односторонности его теории познания.

22 янв. Политические убеждения Б. отразились в Новой Атлантиде (1617)—утопии изображающей процветающее идеальное об-во, в к-ром жизнь организована на рациональных основах науки и развитой техники, но с сохранением господствующих и подчиненных классов. «Плоды и практические изобретения суть как бы поручители и свидетели истинности философий». Рассудок нередко понимают как способность оперировать готовым знанием, разум — как творчество нового знания. Очевидно, что описанное общество — не что иное, как реализовавшаяся розенкрейцеровская утопия: его члены осуществили «великое восстановление наук» и в результате возвратились к состоянию Адама до грехопадения — ведь именно так Фрэнсис Бэкон и авторы «розенкрейцеровских манифестов» представляли себе конечную цель духовной эволюции человечества. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры — медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.

С другой стороны, потом Бэкон нигде не развивает и не конкретизирует эту тему «братства просвещенных». пер. 2) Стихотворные произведения в отличие от художественной прозы (например, лирика, драма или роман в стихах, поэма, народный эпос древности и средневековья). Он предложил обширную программу перестройки интеллектуального мира, подвергнув резкой критике схоластические концепции предшествующей и современной ему философии. Почему же он тем не менее остается философом эмпиризма.

Как и монстры с Трех этюдов. "Как говорится, хромой идущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез.

Как и многие его произведения, она осталась неоконченной. Едва приехав домой, он всецело погрузился в изучение естественных наук. Он первый из философов нового времени подверг критике идеалистов древнего мира и средних веков, провозглашавших невозможность познания законов природы.

Учился в Тринити-колледже Кембриджского университета в течение двух лет, затем три года провел во Франции в свите английского посла. идей своего времени, Б. ярко выразил дух новой науки. 2) Идолы пещеры (idola specus): каждый человек занимает известный уголок мира и свет знания достигает его, преломляясь чрез среду его особенной индивидуальной природы, сложившейся под влиянием воспитания и сношений с другими людьми, под влиянием книг, которые он изучал и авторитетов, которых он почитал. С самого начала своей философской творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину "естественной" философии, основывающейся на опытном познании. В своем главном произведении – «Новый Органон» (1620 г. ) – Бэкон заложил основы материалистического понимания природы и дал философское обоснование индуктивного метода познания.

Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе. В своей теории индукции Б. впервые указал на значение т. наз.

Основано в 1660. И, может быть, мы так никогда ни о чем и не узнали бы, если бы наследники философа, разбирая после смерти его архив, не обнаружили манускрипт с текстом «Новой Атлантиды», своего рода современной версии легендарного платоновского мифа. Итак, следует возложить добрую надежду на более тесный и нерушимый (чего до сих пор не было) союз двух этих способностей – опыта и рассудка". Был помилован королем, но на государственную службу не вернулся.

Это – учения Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта. В 17-18 веках сложилась как наука изучающая древнюю культуру (язык, литературу историю, философию искусство в их взаимосвязанности). Особенно опасно для науки использование имен несуществующих вещей, ведущее к своеобразному словесному фетишизму: «Имена «судьба», «перводвигатель», «круги планет», «элемент огня» и другие выдумки такого же рода проистекают из пустых и ложных теорий». Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. Эту суетность надо тем более сдерживать и подавлять, что из безрассудного смешения божественного и человеческого выводится не только фантастическая философия, но и еретическая религия. пер. При этом его полотна неизменно хочется рассматривать.

практике. В решении проблемы субстанции он принадлежал к материалистам, т. к. Прерогативу «Дома Соломона» (научнотехнич. Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями»42. В 1605 г. увидел свет трактат под названием «О значении и успехе знания, божественного и человеческого», который был первой частью его масштабного многоэтапного замысла «Великое Восстановление наук». и политич. В рассказе о работе ордена есть замечательные предвидения. Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) родился в Лондоне в семье лорда-хранителя печати при королеве Елизавете.

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. Кроме «Опытов» и сочинений, связанных с разработкой идей «Великого восстановления наук», Бэкону принадлежат: незаконченный трактат «О началах и истоках в соответствии с мифом о Купидоне и о небе или о философии Парменида и Телезио и особенно Демокрита в связи с мифом о Купидоне» (1658, рус. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов.

На следующий день он слег и метался в сильном жару» (Бертольт Брехт, «Опыт») Умер Фрэнсис Бэкон 9 апреля 1626 года в местечке Хайгет. Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Ученый в первую очередь не наблюдатель и созерцатель, а экспериментатор.

философии. Источник знаний о природе и их истинность он искал в опытном пути. Старая философия бесплодна и многословна – таков краткий вердикт Ф. Бэкона. философии, спекулятивным рассуждениям о боге, природе и человеке Б. противопоставил доктрину «естественной» философии, базирующейся на опытном познании, но не свободной от терминология и понятийных заимствований из учения перипатетиков. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister).

англ. Таким образом, Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен также и как политик, писатель и философ, защитник научной революции. С 1617 года лорд-хранитель печати, затем— лорд-канцлер барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство ислам). Его назначение ограничивалось лишь задачей познания мира. Возведён в рыцарское достоинство в 1603 г. барон Веруламский (1618) и виконт Сент-Олбанский (1621).

Впрочем, он не получил сколько-нибудь значительных результатов – ни в эмпирическом исследовании, ни в области теории, а его метод индуктивного познания через исключения, который, как он полагал, будет продуцировать новое знание «подобно машине», не получил признания в экспериментальной науке. Следовательно, познавая мир и получая новые знания, главное, чем нужно пользоваться – это опыт и индуктивный метод, а исследования, по его мнению, должны начинаться с наблюдения, а не теории. На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. занимает должность лорда-канцлера Англии.

В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. В «Новом Органоне» предусматривалось шесть частей: общий обзор современного состояния наук, описание нового метода получения истинного знания, свод эмпирических данных, обсуждение вопросов, подлежащих дальнейшему исследованию, предварительные решения и, наконец, сама философия. барон Варуламский: канцлер Англии и философ (Лондон, 1561-1626). В 12 лет поступил в Кембриджский университет, а в 23 года уже был членом палаты общин английского парламента, где выступал противником королевы Елизаветы I по ряду вопросов.

пер. на различные темы — от морально-бытовых до политических. Каждый из них выражает плач, вопль, тоску. Отказавшись от изображения людей, Бэкон максимально обобщает тему.

1561-1626) – английский философ, писатель, политический деятель. О роли опыта в познании. Она посвящена смерти Джорджа Дайера, любовника художника.

Бэкон признал получение подарков от людей, дела которых разбирались в суде, однако отрицал, что это как-либо повлияло на его решение. В-третьих, «идолы рынка или площади» имеющие социальные истоки. Он называл истину дочерью времени, а не авторитета. Они подобны "алфавиту природы" из которого многие вещи могут быть составлены.

Знание – сила, но только такое знание, которое истинно. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Материал улыбается своим поэтическичувственным блеском всему человеку» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 2, с. 142-43). Разработал классификацию наук, считал источником философии рассудок, а ее предметом Бога, природу и человека. Организм не выдержал болезни и 9 апреля 1626 г. Бэкона не стало. Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда. Эта часть—философско-методологический фокус всего бэконовского замысла.

включает в себя всю совокупность объяснительных наук. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки».

Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы). Высокие государственные должности начал занимать при Якове I Стюарте. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I33: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки»8.

Эти идолы его философия делит на четыре разряда: 1) Идолы рода (idola tribus). Свою методологию Бэкон понимал как определенное сочетание эмпиризма и рационализма, уподобляя ее образу действий пчелы, перерабатывающей собранный нектар, в отличие от муравья (плоский эмпиризм) или паука (оторванная от опыта схоластикаСхоластика (от греч. Уже после смерти Бэкона была опубликована его книга «Новая Атлантида», представляющая своеобразную социальную утопию. простые свойства.

Основами познания философия Фрэнсиса Бэкона признает рассудок и чувства (ощущения). трактате «О началах и истоках. » (изд. Эти препятствия на пути познания он называет идолами: идолы рода, пещеры, площади и театра. Соответственно этому главными науками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия.

Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне. – Снеси ее в погреб и положи на холодный пол.

В то же время Б. признавал бытие бога, существование особой разумной души. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл. 1653, рус. Бэкон уверен – для того чтобы познать новое, нужно отказаться от старого. Именно потому А. Ф.

С. Милля. Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую.

Для овладения истиной вещей остается прибегнуть к правильному методу работы с опытом. Так, тепло как природа обладает формой, которая представляет собой и закон тепла. По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей.

явлений и процессов природы («Приготовление к естественной и экспериментальной истории. » – «Parasceve ad historiam naturalem et experimeiitalem», 1620 «История ветров» – «Historia de veiitis», 1622 «История жизни и смерти» – «Historia vitae et mortis», 1623 «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» – «The history of density and rarity», 1658 «Sylva Sylvarum» или «Естественная история в десяти центуриях» – «Sylva Sylvarum», or «A natural history in ten centuries» изд. Основной труд – «Новый Органон» (1620). Крылатые высказывания Бэкона о науке и ее роли неоднократно избирались знаменитыми философами и учеными в качестве эпиграфов для своих произведений.

Свою научную программу Бэкон назвал «великое восстановление наук» и с этой целью разработал метод индукции. Последние годы посвящает науке и философии. С 1618—лорд-верховный канцлер и пэр Англии. В своих трудах Б. предугадал возрастание роли науки в жизни человеческого общества. Также, необходимо было найти работу и Бэкон выбрал право, обосновавшись в 1579 году в своей резиденции в Грейс-Инне.

Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. его позиция по отношению к религии близка деизму. В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии». Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых».

Итак, существует четыре типа препятствий: «Призраки рода» (происходят из самой человеческой природы), «Призраки пещеры» (собственные ошибки восприятия окружающей реальности), «призраки рынка» (появляются вследствие общения с другими людьми посредством речи (языка) и «призраки театра» (навеянные и навязанные призраки другими людьми). Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. Но как достигнуть его и добиться в процессе познания надлежащей степени и пропорции. Но какая сила. В индуктивный метод Бэкона входит и проведение эксперимента.

материализм и вскрыл заблуждения идеализма. Однако понятия, как правило, образуются недостаточно обоснованно. пер. традицию в философии нового времени индуктивная методология стала отправным пунктом разработки индуктивной логики «Дом Соломона» послужил прообразом науч. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем). Его смерть стала большой трагедией для Бэкона и не раз возникала в последующих работах художника. Второй путь – это путь методически продуманной и усовершенствованной индукции.

Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом31. Оно начинается с чувственных показаний, с восприятий внешнего мира. Рационалисты, подобно пауку, производят ткань из самих себя. Бэкон был первым мыслителем, в основе философии которого лежало опытное знание.

В поэзии взаимодействие стиховой формы со словами (сопоставление слов в условиях ритма и рифм, отчетливое выявление звуковой стороны речи, взаимоотношение ритмических и синтаксических строений) создает тончайшие оттенки и сдвиги художественного смысла, не воплотимые иным способом. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура» — первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн». В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum).

К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям. Основу критической части философииФилософия (от фил. Собственно, следуя своей излюбленной идее о природе как чудесной книге, написанной Творцом «живыми» письменами, Бэкон все время питал глубокий интерес к символическому языку и толкованию древних мифов и преданий, в которых, как он не без основания считал, заключена в иносказательной форме тайная мудрость тысячелетий.

Свойства и качества предмета также материальны. Последняя отражается в ней как в кривом зеркале.

Фрэнсис Бэкон, впрочем, не понимает всей сложности проблемы познания, науки. Вместе с тем не все опыты равноценны. Другим произведением, к которому Бэкон постоянно обращался, пополняя его все новыми эссе, были «Опыты или Наставления нравственные и политические» (1597, 1612, 1625, рус. Критерий успехов наук – те практические результаты, к которым они приводят. "Апофеоз заблуждений есть злейшее дело и поклонение суетному равносильно чуме разума.

В чем цель науки. Бэкон полагал (с современной точки зрения – ошибочно), что аристотелевская логика пригодна лишь для подтверждения уже известных истин, но не может способствовать получению новых знаний. Ибо она не основывается только или преимущественно на силах ума и не откладывает в сознание нетронутым материал извлекаемый из естественной истории и из механических опытов, но изменяет его и перерабатывает в разуме». Применением знания конечных причин занимается «естественная магия».

Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». В этом трактате он поставил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого— быть использованным человеком. Однако понятия, как правило, образовываются недостаточно обоснованно. Категориям схоластич. 1561-1626) – англ. Методом правильного составления понятий и является в философии Фрэнсиса Бэкона индукция, основанная на эксперименте. Эксперимент же и есть путь к искусственному повторению и постоянной взаимной проверке ощущений. Фрэнсис Бэкон стал первым крупным философом своего времени и открыл Эпоху Разума.

Многие его качества более типичны для школьного учителя, нежели для искателя истины». Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. Бэкон был убежден в том, что опыт, эксперимент дает лучшее из всех доказательств научных положений и только он позволяет проникать в тайны природы: «Никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением имели силу для открытия новых дел ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений». Причем, опыт в представлении Бэкона – это не уподобление старым эмпирикам, которые « подобно муравью только собирают и пользуются собранным», опыт должен быть соединен с рассудком. В природе все подчинено только действию причин и здесь законен лишь вопрос: почему.

В числе первых руководителей. Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. могущества нац. От него берет начало материалистическая традиция в философии Нового времени и то направление исследований, которое впоследствии получило название «философия науки», а утопический «Дом Соломона» стал в некотором роде прообразом европейских научных обществ и академий. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж»8 иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние.

Впервые парламент был образован в Англии в 13 веке как орган сословного представительства. Так историяИстория (от греческого historia — рассказ о прошедшем, об узнанном): 1) Процесс развития природы и общества.

программа носила меркантилистский характер. — Р. Гук, К. Рен, И. Ньютон. Умер Фрэнсис Бэкон в 1626 г. вследствие простуды при опыте набивания снегом птицы. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы. Главная цель познания, как считал Ф. Бэкон, – усиление могущества человека над природой. пер. Родом Бэкон из родовитой семьи, с давних времен принадлежавшей к британской политической элите (его отец, лорд, был хранитель печати).

мировоззрения, вело к материалистич. Среди инициаторов Р. Бойль. Теология изучает божественное и Бэкон не отрицает, что все сущее – творение Бога. Продолжая принятую в философии традицию, человечество не продвинется в научном познании и лишь умножит ошибки прошлых мыслителей.

1575 год — Фрэнсис оканчивает Кембриджский университет, в 1583-м становится членом парламента, а с 1618 по 1621 гг. 1627, рус. К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям. Последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Предпосылку индукции образует аналитическое понимание эксперимента. 1990) ряд юридических, политических и теологических произведений.

род. В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто — граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Он предлагал различать «плодоносные» опыты, направленные на ближайшие результаты и упускающие знание причин изучаемых явлений и «светоносные», которые хотя «сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и которые способны стать источником новых открытий и изобретений. Как метафизик Бэкон выступил и в своем учении о видах движения.

В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов — «Деяния грейитов» (лат. Немощным стариком вернулся Бэкон из тюрьмы в свое имение. Родом Бэкон из родовитой семьи, с давних времен принадлежавшей к британской политической элите (его отец, лорд, был хранитель печати).

Наука о действующих причинах – физика, о целях или конечных причинах – метафизика. Двумя годами позже он вошел в парламент, где сразу стал заметной и значимой фигурой. Бэкон упорядочил рациональную организацию эксперимента, составляя «таблицы присутствия», «отсутствия» и «степени», цель которых — отделить истинные причины от феноменов. С 1581 года заседает в парламенте.

Новая Атлантида, 1874). Бэкон писал утопический роман «Новая Атлантида», который остался неоконченным и был опубликован после его смерти в 1627 г. В нем писатель предвосхитил многие открытия будущего, например, создание подводных лодок, улучшение пород животных, передачу на расстояние света и звука. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли.

Gesta Grayorum). В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса., художник устроился на стуле, безуспешно пытаясь занять удобное положение. Бесконечным числом способов иногда незаметных, страсти пятнают и портят разум". В Палате общин Бэкон заседал постоянно, начиная с 1581 года и до его избрания в Палату лордов. Фрэнсис Бэкон, по удачному сравнению Виндельбанда, – приверженец «духа земли» в гетевском Фаусте.

Проблема познания получает в них абсолютно новую постановку. Разум можно определить через опыт (например, как искусство извлечения истины из опыта), но опыт в своем определении и пояснении в указании на разум не нуждается, а потому может рассматриваться как инстанция самостоятельная и от разума независимая. 1962) В. изложил проект гос. Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall).

Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые как паук ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12. Для описания материи он использует традиционное понятие формы.

Это поможет и избежать ограниченности рационалистов, «подобно пауку из самих себя» создающих ткань. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

Посылками ее выводов (средними аксиомами) будут положения, основанные на понятиях, добытых посредством методического обобщения или индукции. Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира. Вот таким образом он резко выступал против схоластики. В 1584 г. избирается в палату общин, где остается до восшествия на трон Иакова I (1603 г. ) и разгона парламента. воззрений.

Индукция, писал Бэкон, «от чувств и частного приводит к аксиомам, постепенно и непрерывно поднимаясь по ступеням лестницы обобщения до тех пор, пока не подведет к аксиомам самого общего характера это самая верная дорога». Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком»23. Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы. Односторонне развитое, оно привело, по словам Энгельса, к тому, что Б. (а за ним Локк) перенес метафизический метод мышления, сложившийся в науке 15—16 вв. из естествознания в философию. Степень власти человека над природой, по Бэкону, находится в прямой зависимости от степени знания им законов природы. метод и описал различные виды опытного познания («плодоносные» и «светоносные» опыты, разные способы и модификации эксперимента) сформулировал индукцию как метод исследования законов («форм») природных явлений в целях их плодотворного использования в человеч.

утверждал, что целью науки является познание природы, овладение ее силами, требовал очищения разума от предрассудков и заблуждений («идолов» или «призраков»). При короле Якове I достиг высокого положения в государстве, став лордом-канцлером. Затем последовало общее прощение (хотя и не отменяющее приговор парламента) и долгожданное разрешение бывать при дворе, данное, вероятно, не без помощи фаворита короляБэкингема. 1626, Нейгейт) – англ, государственный деятель и философ. Это путь истинный, но не испытанный".

исследования, с выяснением перспектив развития науки и ее практич. Бэкон призывал не преувеличивать роль слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов». Истинное знание, по его мнению, является результатом точных экспериментов и должно излагаться общедоступным, ясным языком. Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans) 22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма.

1 тыс. общества) составляют не только организация и планирование науч. Познавая простые вещи, можно познать формы (так он называл законы природы). Он начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Его экономич.

Три этюда. и науч. Политическое возвышение началось в 1603 году, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве, отстранен от всех должностей и по указу Якова I заключен в тюрьму сроком на два дня. Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений. В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Он отвергает древнегреческую философию, диалектику Аристотеля, труды Платона. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года19, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную»18 и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.

Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей. Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения (вспомним, каким коварным выглядит волк в детских сказках и баснях, хотя это обычный хищник со всеми характерными для хищников особенностями). Он всю жизнь работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук».

Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». авторитетами и подменявшую философию риторикойРиторика (греческое rhetorike) — наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. «Знание – сила», таков девиз философии Бэкона. Ценность разума – в его искусстве извлечения истины из опыта, в котором она заключена.

Впоследствии долги всегда висели над ним. В конце 1580-х годов17 Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём26. Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологиюЕстественная теология — в теологии (преимущественно католической) сумма тезисов (о бытии Бога, о Боге как «высшем благе», создателе и двигателе мира и т. п. ), которая предполагается непосредственно доступной «естественным» способностям ума идущего путями умозрения противопоставляется сверхразумным «истинам откровения». ) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). Он задумал грандиозный проект «великого восстановления наук», наиболее важной частью которого была работу «Новый Органон или истинные указания для истолкования природы».

Этим путем и пользуются ныне. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е. Заботливо принялся он набивать снегом тушку птицы.

Разрабатывал дедуктивный метод исследований. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки». В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum). Однако объективно его учение было направлено против религ. -идеалистич. Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда. Утопия Бэкона «Новая Атлантида»- программа буржуазных социальных реформ.

С 20 лет заседал в парламенте. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. 3) Идолы площади (idola fori): самые скверные и трудно устранимые ошибки, связанные с языком, словом, как орудием знания и обнаруживающиеся в сношениях людей между собою (оттого «площадь»).

Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые, как паук, ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). метода, эмпиризм – с элементами теологпч. Впоследствии долги всегда висели над ним. Английский философ, государственный деятель. 1972). Для организации этой разработки ощущений и для правильного руководства самим экспериментом Бэкон предлагает составлять особые таблицы случаев сходных, различных (отрицательных), параллельно изменяющихся фактов исключающих друг друга и проч. Как сторонник алхимии, Бэкон пытается представить в «Новой Атлантиде», как можно вырастить растение без использования семян, создать животных из воздуха используя знания о веществах и соединениях. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения.

Для этого, считал он, человеку необходимо отказаться от предрассудков и ложных представлений (идолов). В 1580 году Фрэнсис предпринял первый шаг в своей карьере, подав, через своего дядю Уильяма Сесила, прошение о назначении его на какую-либо должность при дворе. В-четвертых, Бэкон предлагал искоренять «идолов театра», в основе которых некритическое следование авторитетам. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием».

пер. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов).

В противовес индукции через простое перечисление, распространенной в то время, он выдвигает на передний план истинную, по его словам индукцию, дающую новые выводы, получаемые не столько на основании наблюдения подтверждающих фактов, сколько в результате изучения явлений, противоречащих доказываемому положению. Лосев находит уместным говорить в данной связи о «технике XXI столетия» имея под этим в виду какой-то особый вид материализма, то есть материализм магический и мистический, нацеленный в первую очередь на обнаружение, говоря словами самого Бэкона, «знаков Создателя на Его созданиях, запечатленных и закрепленных в материи посредством истинных и тончайших средств». Человеческие фигуры кисти Бэкона в лучшем случае напоминают странные, размазанные фантомы, в худшем — хаотичные куски мяса (художник действительно не раз попадал под воздействие снимков боен и разделанного мяса). Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. В специальных помещениях проводились эксперименты по вызову грома и молний, получения из ничего лягушек и других живых существ. В этом и проявляются идолы рода.

Диалектика рассудка и разума развита Гегелем: рассудок как низшая способность к абстрактно-аналитическому расчленению является предварительным условием высшего, «разумного», конкретно-диалектического понимания. По словам его личного врача, знаменитого Уильяма Гарвея, «он философствовал как лорд-канцлер» в социальной утопии «Новая Атлантида» ему удалось предвосхитить план создания в 60-е годы 17 века Лондонского Королевского обществаЛондонское Королевское общество (The Royal Society, London) — ведущее научное общество Великобритании, один из старейших научных центров Европы. В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ. В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы.

Во-вторых, «идолы пещеры», обусловленные зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей. Книга нравилась публике, была переведена на латинский, французский и итальянский языки слава автора распространялась, но его финансовое положение оставалось затруднительным. Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. В 1605 году была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона — «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов.

Родился в семье высокопоставленного сановника елизаветинского двора, лорда-хранителя большой королевской печати. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн25, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне.

Задача науки о природе – исследование действующих причин. Недостоверность получаемого нами знания обусловлена, считает Бэкон, сомнительной формой доказательства, которая опирается на силлогистическую форму обоснования идей, состоящую из суждений и понятий. В 1612 г. было подготовлено второе издание, существенно переработанное и дополненное, «Опытов и наставлений».

Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. После смерти отца, служа при посольстве в Париже, будущий философ очутился в затруднительном материальном положении. Уже в Кембридже юный Бэкон остро пережил неудовлетворенность традиционной (схоластической) наукой, полезной, по его словам, лишь для побед на университетских диспутах, но не в решении жизненных задач человека и общества. Фрэнсис Бэкон, пожалуй, один из самых мрачных художников ХХ века. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде».

В утопич. Основа познания – наблюдение за свойствами. В этом и проявляется идол рода. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др. ).

Причиной заблуждения разума Бэкон считал ложные идеи – «призраки» или «идолы», четырёх видов: «призраки рода» (idola tribus), коренящиеся в самой природе человеческого рода и связанные со стремлением человека рассматривать природу по аналогии с самим собой «призраки пещеры» (idola specus), возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека «призраки рынка» (idola fori), порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением «призраки театра» (idola theatri), ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл. Подчинять себе природу, указывал он, люди могут, только подчиняясь ей, т. е. В их основе субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (пустое абстрагирование, поиск целей в природе и т. п. ). Вот таким образом Бэкон проводит различение двух видов опыта: плодоносного и светоносного.

Поздняя схоластика (13-14 вв. ) — Иоанн Дунс Скот, У. Оккам. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. При этом дедуктивно осуществляемые выводы постоянно соотносятся с опытом. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы.

В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. Мальчика с детства приучали быть прилежным и поддерживали его тягу к знаниям. главный институт которого—ученый орден «Дом Соломона», научно-технический центр страны, распоряжающийся вместе с тем всей хозяйственной жизнью.

Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). Бэкон стремился привести «границы умственного мира» в соответствие со всеми теми громадными достижениями, которые происходили в современном Бэкону обществе XV – XVI веков, когда наибольшее развитие получили опытные науки. Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил. основана на воображенииВоображение (фантазия) — психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности. Но, будучи человеком вполне честным и чуждым придворных интриг, он в конце концов был обвинен недоброжелателями в финансовых и политических злоупотреблениях, его отстранили от должности и предали суду и лишь благодаря личному вмешательству благоволившего к нему короля Якова I с него сняли подозрения в«политическом преступлении». Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении.

---