Френсис Бэкон

Френсис Бэкон, сын Николаса Бэкона, одного из высших сановников при дворе королевы Елизаветы, родился 22 января 1561 г. в Лондоне. Френсис Бэкон был женат единожды.

занимает должность лорда-канцлера Англии. об-в и академий. философию Демокрита. материализм таит в себе в наивной форме зародыши всестороннего развития». 1561, Лондон – ум.

В повести описывается утопическое государство острова Бенсалема. Рационалисты, подобно пауку из самих себя создают ткань.

В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура» — первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре. Как одна из тем присутствует в философии Бэкона и идея науки универсальной – первой философии в смысле Аристотеля, которая должна являться «магазином общих аксиом знания» и орудием исследования некоторых особых «трансцендентных» понятий бытия и небытия, действительности и возможности, движения и покоя и пр., но точного определения задач и методов этой науки мы в философии Фрэнсиса Бэкона не находим, что абсолютно понятно, так как он думает, что все аксиомы знания опираются все-таки на опыт, на ощущения внешних чувств и других источников знания не признает. ума (идолы разума) обосновал эмпирич. Бэкон писал утопический роман «Новая Атлантида», который остался неоконченным и был опубликован после его смерти в 1627 г. В нем писатель предвосхитил многие открытия будущего, например, создание подводных лодок, улучшение пород животных, передачу на расстояние света и звука. Несмотря на последующее оправдание, Бэкон больше не возвращался в политикуПолитика (греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство) — сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. Приговор, состоявшийся над ним, был строгий.

1. Фрэнсис Бэкон: биография, философское учение
2. Бэкон ФрэнсисКартины и биография
3. Фрэнсис Биография, Фрэнсис Бэкон биография читать, Фрэнсис Бэкон биография читать онлайн
4. Фрэнсис Бэкон – биография информация, личная жизнь
5. Краткая биография Фрэнсиса Бэкона
6. Биография и философия Фрэнсиса Бэкона

Он происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации. Впоследствии он обращался к этому мотиву в таких работах, как триптих «Три этюда к фигурам у подножия распятия» и серия картин «Кричащие папы»32. Особой критике подверг Бэкон аристотелевскую логику (силлогистику) как бесполезное для науки учение: «Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. Науку о природе он отличает от науки о человеке и науки о Боге.

Как метафизик Бэкон выступил и в своем учении о видах движения. С. 14-15. Хотя друг короны, он выступил против феодальных привилегий и диктаторских полномочий. На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине.

• Фрэнсис Бэкон краткая биография
• Общая характеристика философии Фрэнсиса Бэкона
• Бэкон «Великое восстановление наук»
• Эмпирический метод научного познания Бэкона

Бэкон различал опыты плодоносные, то есть сразу приносящие определенные результаты и опыты светоносные, практическая польза которых заметна не сразу, но которые в конечном итоге дают максимальный результат. В утопич. Поэзия преимущественно монологична: слово персонажа однотипно с авторским.

При этом важно не «растерять» опыт, опираясь на который и пропуская его через разум, можно достичь успеха. Он напал на Палату лордов в ее узурпации Денежных Счетов. свойств тел) из сочетания которых строятся сложные вещи. Знания о природе используются для улучшения практической жизни. Также, в 1988 году Бэкон написал вторую версию картины. Б. обосновал эмпирический метод в качестве единственно правильного метода исследования законов природных явлений, описал различные виды опытного познания, способы и разновидности эксперимента, разработал и сформулировал основные закономерности индукции и индуктивного познания природы.

2) Комплекс общественных наук (историческая наука) изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии. Они подобны «алфавиту природы» из которого многие вещи могут быть составлены. барон Варуламский: канцлер Англии и философ (Лондон, 1561-1626).

Второй частью главного труда, так и оставшегося незаконченным, стал написанный в 1620 г. философский трактат «Новый органон», считающийся одним из лучших в его наследии. Эти высказывания не оставляют сомнении в том, на какое именно «братство» намекал автор: содружество адептов «естественной магии», в рамках которого научно-культурное «просветительство» органически дополнялось бы просветленностью божественным духом, то есть эзотерическим Гнозисом. Бэкон сравнивал свой метод с искусством пчелы, которая, добывая нектар из цветов, перерабатывает его в мед собственным умением. Но как достигнуть его и добиться в процессе познания надлежащей степени и пропорции. Бэконовские формы – это формы «простых природ» или свойств, которые изучают физики. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др. ).

1. Фрэнсис Бэкон – биография политика
2. Взгляд на жизнь глазами философа
3. Эксперимент и индукция у Бэкона
4. Словари и энциклопедии на Академике
5. Эмпирическое учение Френсиса Бэкона
6. Классификация препятствий на пути к познанию
7. Известнейшие произведения философа
8. Найдено 17 описаний персоны Фрэнсис Бэкон
9. Представления Бэкона о материи и движении

Его философская теория в корне опровергает схоластические учения, выводя при этом на первый план знания и науку. Он изучал французский язык и посещал художественные выставки9. Ритм поэтической речи создается отчетливым делением на стихи. Биография мыслителя имеет большое значение при разборе его миросозерцания. Вследствие процесса графа Эссекса, своего прежнего друга и покровителя, – процесса, в котором он, забыв чувства дружбы и благодарности, выступил обвинителем Эссекса и сторонником правительства, – Бэкону удалось приобрести особенное расположение королевы Елизаветы и добиться интригами высших постов. Отрасли: экономическая история, военная история историческая география историография и др.

Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». программа носила меркантилистский характер. В 1584 он занял свое место в парламенте для Melcombe в Дорсете и в 1586 для Тонтона.

По его мнению, непосредственная задача познания – это исследование причин предметов. 27 июня 1576 он и Энтони вошли в de societate magistrorum в Грейз инне. Но, будучи человеком вполне честным и чуждым придворных интриг, он в конце концов был обвинен недоброжелателями в финансовых и политических злоупотреблениях, его отстранили от должности и предали суду и лишь благодаря личному вмешательству благоволившего к нему короля Якова I с него сняли подозрения в«политическом преступлении». Военные машины, орудия для сражений – все это подробно описано в книге. В самом последнем своем письме, которое он писал, по его словам, пальцами, едва державшими перо, он не забыл упомянуть о том, что опыт со снегом вполне удался.

1. Препятствия на пути познания Править
2. Фрэнсис Бэкон – афоризмы, цитаты, высказывания
3. Жизнь и творчество Фрэнсиса Бэкона
4. Дополнительные материалы для чтения
5. Класификация наук Фрэнсиса Бэкона
6. Учение Фрэнсиса Бэкона о идолах (привидениях)
7. Учение о методе в философии Бэкона

Однако понятия, как правило, образуются недостаточно обоснованно. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии». Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12.

Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство ислам). традицию в философии нового времени индуктивная методология стала отправным пунктом разработки индуктивной логики «Дом Соломона» послужил прообразом науч. Основой для фигур послужили фурии— мифические существа, персонажи тетралогии Эсхила «Орестея». 1972). Он был впечатлён африканской природой и культурой: этими мотивами наполнены такие работы, как «Этюд к фигуре в пейзаже» (1952) и серия картин «Сфинкс» (1953—1954).

Исторический интерес представляют высказывания Бэкона о постоянстве количества материи. 9 апр. Отсюда понятно его значение в развитии наук. Категориям схоластич. Он все более и более старается знакомить публику с проектом преобразования наук.

Учился в Тринитиколледже в Кембридже (1573—76) и в юридической корпорации Грейс-Инн (1579—82). Только обладая вполне энцикдопедическим умом, Бэкон и мог работать во всех этих направлениях и в то же время мысль об общем преобразовании наук остается заветной его мечтой. Великому апостолу экспериментальной философии, — говорит Маколей, — суждено было погибнуть ее жертвой.

Несмотря на неверную оценку нек-рых открытий и науч. Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). Выделял 4 вида «идолов» – идолы рода идолы пещеры идолы рынка идолы театра.

пер. Так история это знание, опирающееся на память она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую. Вот таким образом предметом его гносеологии выступала сама материя, ее устройство и превращения. В 1605 г. увидел свет трактат под названием «О значении и успехе знания, божественного и человеческого», который был первой частью его масштабного многоэтапного замысла «Великое Восстановление наук». авторитетами и подменявшую философию риторикойРиторика (греческое rhetorike) — наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. «И кто не узнает в философии Бэкона, – замечает он, – практического духа англичан, которые более всех других народов сумели воспользоваться открытиями науки для благоустройства жизни».

Высокие государственные должности начал занимать при Якове I Стюарте. В противовес индукции через простое перечисление, распространенной в то время, он выдвигает на передний план истинную, по его словам индукцию, дающую новые выводы, получаемые не столько на основании наблюдения подтверждающих фактов, сколько в результате изучения явлений, противоречащих доказываемому положению. С самого начала своей творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину «естественной» философии, основывающейся на опытном познании. Это путь истинный, но не испытанный» (Соч.

соч. ) Б. был сторонником абсолютистской монархии, воен., мор. О роли опыта в познании. е. рационального познания) и теологии, могущих вступать в противоречие друг с другом. Эта часть—философско-методологический фокус всего бэконовского замысла. По Б., наука эта должна быть рациональной переработкой фактов опыта.

Вторую часть составлял трактат «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус. В поэзии взаимодействие стиховой формы со словами (сопоставление слов в условиях ритма и рифм, отчетливое выявление звуковой стороны речи, взаимоотношение ритмических и синтаксических строений) создает тончайшие оттенки и сдвиги художественного смысла, не воплотимые иным способом.

Кто он: философ или учёный. О ней Бэкон упоминает в интервью: «Это произошло случайно. Но какая сила.

Впервые парламент был образован в Англии в 13 веке как орган сословного представительства. Их язык и стилистика беллетристичны. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. Ортодоксальный англиканин42, считал себя учеником Джона Уитгифта843 написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). С ним художник познакомился в начале 60-х годов в одном из кафе в Париже. пер. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.

В-третьих, «идолы рынка или площади» имеющие социальные истоки. 1935). воззрений.

С другой стороны, потом Бэкон нигде не развивает и не конкретизирует эту тему «братства просвещенных». В 1597 опубликованы «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссе на различные темы – от морально-бытовых до политических.

И хотя из «Опытов» можно многое почерпнуть о философских, этических и социально-политических воззрениях Бэкона, они принадлежат философии не в большей мере, чем английской литературе. Индукция, писал Бэкон, «от чувств и частного приводит к аксиомам, постепенно и непрерывно поднимаясь по ступеням лестницы обобщения до тех пор, пока не подведет к аксиомам самого общего характера это самая верная дорога».

Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников15 характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится»8. Свою методологию Бэкон понимал как определенное сочетание эмпиризма и рационализма, уподобляя ее образу действий пчелы, перерабатывающей собранный нектар, в отличие от муравья (плоский эмпиризм) или паука (оторванная от опыта схоластикаСхоластика (от греч. Вот таким образом плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум.

Вот таким образом суть естествознания Бэкон видел в физике. Вот таким образом Бэкон осуждает и тех философов, которые подобно паукам все познание плетут из себя (догматики или рационалисты) и тех, кто, подобно муравьям только собирают факты в кучу, не перерабатывая их (крайние эмпирики), – для приобретения истинного познания должно поступать так, как поступают пчелы, собирающие материал с цветов и полей и перерабатывающие его в своеобразные продукты особенной внутренней силой. В 1597 году были опубликованы его «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссеЭссе (французское essai — опыт, набросок) — жанр философской, литературно-критической историко-биографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь (основатель жанра — Мишель Монтень в русской литературе образцы у Федора Михайловича Достоевского, Василия Васильевича Розанова, Вячеслава И. Иванова). Бэкон подчеркивал значение тех случаев, которые опровергают обобщение, противоречат ему.

Фрэнсис Бэкон стал первым крупным философом своего времени и открыл Эпоху Разума. В конце своей жизни Бэкон написал книгу об утопическом государстве «Новая Атлантида» (опубликована посмертно в 1627 г. ). Это вынудило их постоянно менять место жительства. Они писали, что в работах английского философа «материя улыбается своим поэтически-чувственным блеском всему человеку» 3. Бэкон обратил внимание на этот сюжет, увидев фильм Эйзентшейна «Броненосец Потёмкин» и прочитав книгу о болезнях ротовой полости. Вот таким образом правильным был ответ того человека, который, глядя на висящие в храме изображения тех, кто исполнив свои обеты, спасся от кораблекрушения, на вопрос о том, признает ли он теперь божественную силу Нептуна, спросил в свою очередь: «А где же изображения тех, которые, дав обет, тем не менее погибли. » Это же свойство человеческого ума лежит в основе и других суеверий, таких, как вера в астрологические предсказания, вещие сны, предзнаменования и т. н. Они считают, будто то, о чем не говорится в их учениях, является в природе непознаваемым.

и политич. Только эпохе Возрождения свойственна такая сильная ориентация на изменение мира природы. Однако объективно его учение было направлено против религ. -идеалистич. Не получивший большого наследства Фрэнсис вступил в юридическую корпорацию Грейс-Инн, активно занимался юриспруденцией и философией.

Затем последовало общее прощение (хотя и не отменяющее приговор парламента) и долгожданное разрешение бывать при дворе, данное, вероятно, не без помощи фаворита короляБэкингема. В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии»44. В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл.

Однако в парламенте Бэкон уже больше никогда не заседал и его карьера государственного деятеля закончилась. Исследователь Берд Киви в статье Если дело дойдет до суда сообщает: Например, в трагедии Буря первое слово пьесы Боцман (Boteswaine), начинается, как обычно, с буквицы, окруженной замысловатыми виньетками. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем).

При познании природы ее надо рассекать на составные части, т. е. Бэкон полагал (с современной точки зрения – ошибочно), что аристотелевская логика пригодна лишь для подтверждения уже известных истин, но не может способствовать получению новых знаний. При изложении своей философской системы он нередко употреблял термины «опыт», «практика», но понимал под ними лишь простое экспериментальное изучение природы. С Контрреформацией связано новое оживление схоластики, особенно в Испании (т. Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологию) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). О курице, бывшей причиной его смерти, он не забывал. 1874, 1962).

Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мучениках и пр. Тело было кремировано, а прах развеян. В чем цель науки.

Бэкон был первым мыслителем, в основе философии которого лежало опытное знание. «История» (The history of the reign of King Henry the Seven) – первое сочинение, написанное Бэконом после того, как осуждённый парламентом, он лишился своей высокой должности. философии, спекулятивным рассуждениям о боге, природе и человеке Б. противопоставил доктрину «естественной» философии, базирующейся на опытном познании, но не свободной от терминология и понятийных заимствований из учения перипатетиков.

Он противопоставляет праздное любопытство, которому до сих пор служило философствование, производству материальных благ. Поздняя схоластика (13-14 вв. ) — Иоанн Дунс Скот, У. Оккам. 22 янв. Для организации этой разработки ощущений и для правильного руководства самим экспериментом Бэкон предлагает составлять особые таблицы случаев сходных, различных (отрицательных), параллельно изменяющихся фактов исключающих друг друга и проч. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года19, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную»18 и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы.

В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн25, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Большое внимание уделено конструированию различных механизмов и машин, которые могут передвигаться быстрее, чем пуля. Обвинения в продажности страшно терзали его. явлений и процессов природы («Приготовление к естественной и экспериментальной истории. » – «Parasceve ad historiam naturalem et experimeiitalem», 1620 «История ветров» – «Historia de veiitis», 1622 «История жизни и смерти» – «Historia vitae et mortis», 1623 «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» – «The history of density and rarity», 1658 «Sylva Sylvarum» или «Естественная история в десяти центуриях» – «Sylva Sylvarum», or «A natural history in ten centuries» изд.

В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. В течение следующих трех лет он посетил Блуа, Пуатье, Тур, Италию и Испанию. Этот образ проистекает из работы швейцарского скульптора Альберто Джакометти «Клетка» (1950). «Плоды и практические изобретения суть как бы поручители и свидетели истинности философий». От него берет начало материалистическая традиция в философии Нового времени и то направление исследований, которое впоследствии получило название «философия науки», а утопический «Дом Соломона» стал в некотором роде прообразом европейских научных обществ и академий.

Сам он считал триптих своей первой зрелой работой и до конца жизни препятствовал появлению более ранних произведений на публике. Он выступил против религиозного преследования. В 1605 году была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона — «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов. Филология возникла в Древней Индии и Греции. Согласно Бэкону, она в том, чтобы содействовать усовершенствованию жизни.

К наукам о человеке он причисляет историю (естественную науку об обществе), логику, этику и политику. Для этого, считал он, человеку необходимо отказаться от предрассудков и ложных представлений (идолов). Бэконовский индуктивный метод развил и существенным образом усовершенствовал в XIX в. Дж. Ст. Милль.

В дедукции обычно дело велось таким образом, что «от чувства и частного сразу воспаряли к наиболее общему, словно к твердой оси, вокруг которой должны вращаться рассуждения а оттуда выводилось все остальное через средние предложения: путь, конечно, скорый, но крутой и не ведущий к природе, уклоняющийся к спорам и приспособленный для них. Б. обосновал эмпирический метод в качестве единственно правильного метода исследования законов природных явлений, описал различные виды опытного познания, способы и разновидности эксперимента, разработал и сформулировал основные закономерности индукции и индуктивного познания природы. Понимание науки у Бэкона включало прежде всего новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение (фантазия), разум.

Фрэнсис Бэкон родился в семье представителя так называемого «нового дворянства», которое начало появляться в Англии во времена Генриха VIII, проводившего жесткую политику на отрыв английской церкви от католического мира и установления верховенства светской власти над властью церковной. По словам его личного врача, знаменитого Уильяма Гарвея, «он философствовал как лорд-канцлер» в социальной утопии «Новая Атлантида» ему удалось предвосхитить план создания в 60-е годы 17 века Лондонского Королевского обществаЛондонское Королевское общество (The Royal Society, London) — ведущее научное общество Великобритании, один из старейших научных центров Европы. outer barrister). Фрэнсис Бэкон – великий мыслитель эпохи Возрождения Англии.

англ. В 1612 г. было подготовлено второе издание, существенно переработанное и дополненное, «Опытов и наставлений». Но в 30-е годы среди этих виньеток разглядели многократно повторенное имя Francis Bacon. Вскоре он получил также позволение являться при дворе, а в 1624 г. приговор был отменен и в остальных своих частях.

Ему приписывают девиз «Знание-сила». В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов — «Деяния грейитов» (лат. Угрызения совести и упадок духа его дошли до крайнего предела.

Первым шагом этой реформы должно быть очищение ума от постоянно грозящих ему заблуждений (идолов). главный институт которого—ученый орден «Дом Соломона», научно-технический центр страны, распоряжающийся вместе с тем всей хозяйственной жизнью. повести «Новая Атлантида» (изд. В мае триптих «Три этюда к портрету Джона Эдвардса» (1984) был продан на аукционе Кристис за 80, 8 миллионов53. сделать перечень случаев, когда свойство, как правило, присутствует). 1561-1626) – английский философ, писатель, политический деятель. 1653, рус. Он также получил образование в университете Пуатье.

Чего можно ожидать от человека, который сконструировал мир, так сказать из категорий. Крупный государственный деятель при короле Якове I, благоволившем Бэкону и даже доверившем ему управлять государством на время своего отъезда в Шотландию2. утверждал, что целью науки является познание природы, овладение ее силами, требовал очищения разума от предрассудков и заблуждений («идолов» или «призраков»).

Бэкон ссылается на формы, как на «законы». Проблема познания получает в них абсолютно новую постановку. Научные познания накапливаются постепенно, благодаря деятельности многих поколений ученых. 1627, рус.

пер. двойственной истиныДвойственная истина (теория двух истин) — средневековое учение об автономности истин философии (т. Автор «Эссе о морали и политике» (1597), знаменит прежде всего как создатель современной эпистемологии и экспериментального индуктивного научного метода. Он разделял теориюТеория (от греческого theoria — рассмотрение исследование) — система основных идей в той или иной отрасли знания форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда — «Естественную и экспериментальную историю».

Борьба Бэкона против авторитетов и метода «логических дистинкций», выдвижение нового метода познания и убеждение в том, что исследование должно начинать с наблюдений, а не с теорий, ставят его в один ряд с важнейшими представителями научной мысли Нового времени. соч.

Сочинения Бэкона распространили о нем славу по всей Европе. Написана на льняном полотне. Материальные тела состоят из движущихся «простых натур» (т. е.

Именно в Кембридже он встретился в первый раз с Королевой Елизаветой, которая была впечатлена его рано развившимся интеллектом и была приучена к запросу его «Молодой хранитель лорда». Элементарных свойств вещей в природе столько же, сколько и простых форм. Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями»42. философ, основатель материализма и экспериментирующей науки нового времени. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». Взгляды Бэкона сформировались на основе достижений натурфилософии Возрождения и включали в себя натуралистическое миросозерцание с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям и эмпиризма.

Для объективного исследования природы он обращается к опыту ибо самое лучшее из всех доказательств есть опыт. Бэкон призывал не преувеличивать роль слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям. Этот труд явился завершением большой многолетней работы перед опубликованием окончательного текста было написано 12 вариантов8. Восходит к Ибн Рушду и отчетливо сформулировано в латинском аверроизме (Сигер Брабантский, падуанская школа и др. ) аверроистская интерпретация Аристотеля противоречила христианским догматам и была осуждена церковью., разграничивающую функции науки и религииРелигия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на вере в существование бога или богов, сверхъестественного. По мнению Фрэнсиса Бэкона, такое сообщество «научных магов» явилось бы основной опорой и движущей силой духовно-научного прогресса имеющего конечную цель расширение творческих возможностей человека до степени богоподобия. Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы.

Очевидно, что описанное общество — не что иное, как реализовавшаяся розенкрейцеровская утопия: его члены осуществили «великое восстановление наук» и в результате возвратились к состоянию Адама до грехопадения — ведь именно так Фрэнсис Бэкон и авторы «розенкрейцеровских манифестов» представляли себе конечную цель духовной эволюции человечества. гос-ва. Своих детей Энн постоянно побуждала к строгому соблюдению религиозных обрядов, наряду с тщательным изучением теологических доктрин. Состоялось его знакомство с фильмами Сергея Эйзентшейна и Фрица Ланга. Бэкон критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античными авторитетами и подменявшую философию риторикой и филологией.

Различают внешнюю и внутреннюю политику. Люди объединяются речью. Учение о целях в «Новом Органоне» совсем исключается из пределов науки о природе и таким образом Фрэнсис Бэкон является в своей философии первым представителем чисто механических тенденций науки нового времени. Кроме «Опытов» и сочинений, связанных с разработкой идей «Великого восстановления наук», Бэкону принадлежат: незаконченный трактат «О началах и истоках в соответствии с мифом о Купидоне и о небе или о философии Парменида и Телезио и особенно Демокрита в связи с мифом о Купидоне» (1658, рус. номинализма, соединила в себе натуралистич.

Как философ Б. начинал с резкой критики средневековой схоластики, считая, что последняя ничего не дала миру кроме чертополоха споров и препирательств. Заслуга Бэкона в том, что он первый обобщил принцип борьбы личности за право жизни и Гоббс, провозгласивший «войну всех против всех» исходным началом развития общества, был в понимании смысла жизни только продолжателем философии Фрэнсиса Бэкона, а оба вместе – предшественниками Мальтуса и Дарвина с их учением о борьбе за существование, как принципе развития, в сфере экономической и биологической.

Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. исследований и технич. Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений. Первый – это такие опыты, которые приносят непосредственную пользу человеку, светоносный – те, цель которых состоит в познании глубоких связей природы, законов явлений, свойств вещей.

Только освободившись от этих «идолов», можно продвигаться вперед по пути развития науки, которая, по словам Бэкона, есть «дочь времени», а не «дочь авторитетов». Во всех монархических странах особа монарха является неприкосновенной и никакой ответственности не подлежит. Великолепным выражением этого типа идолов является образ пещеры у Платона.

Зачастую фигура изображенная на картине, заключена в трёхмерную фигуру-клетку35. Однако, последующие работы были приняты хуже: картины и рисунки, выставленные в феврале 1934 года на его персональной экспозиции, продавались плохо и были отмечены негативной рецензией в «Таймс», а летом 1936года ему отказали кураторы Международной Сюрреалистической выставки, сочтя его работы «недостаточно сюрреалистическими»12. его позиция по отношению к религии близка деизму. Мать Фрэнсиса, Энн (Анна) Бэкон (ур.

В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I33: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. «Опыты» содержат широкий спектр взглядов по самым различным жизненным вопросам, максимы практической морали, соображения на политические, социальные и религиозные темы. В то же время Б. признавал бытие бога, существование особой разумной души.

Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е.

Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира: «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде». Актуальность выбранной темы «Френсис Бэкон» заключается в том, что большая часть жизни Бэкона протекла внутри условных хронологических рамок эпохи Возрождения, в силу характера его учения он считается первым философом Нового времени. Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения (вспомним, каким коварным выглядит волк в детских сказках и баснях, хотя это обычный хищник со всеми характерными для хищников особенностями). Ну а у нас, хотя мы живом па земле и взираем на небо. Бэкон же был человеком нового времени по образованию, по целям и методу. Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями». Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом.

«О мудрости древних» (1609, рус. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям.

На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе. С 20 лет заседал в парламенте. пер. В естественной философии Бэкон выделяет теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части. Последние годы посвящает науке и философии. Впоследствии долги всегда висели над ним. 14-го марта 1621 года некто Кристофер Обри в суде палаты общин обвинил во взятке самого канцлера — Бэкона — а именно, в получении от него некоторой суммы денег во время слушания дела Обри, после чего решение было вынесено не в его пользу.

На 13-м году, в 1573 г., Бэкон поступает в Кембриджский университет (Trinity Kollege), где он, главным образом и посвящает себя изучению древних философов. В частности, алхимики «находят общий язык между собой во взаимном обмане и хвастовстве и если находят что-нибудь полезное, то это происходит по чистой случайности, а не благодаря методике, которой они следуют».

Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда. Лосев находит уместным говорить в данной связи о «технике XXI столетия» имея под этим в виду какой-то особый вид материализма, то есть материализм магический и мистический, нацеленный в первую очередь на обнаружение, говоря словами самого Бэкона, «знаков Создателя на Его созданиях, запечатленных и закрепленных в материи посредством истинных и тончайших средств». Применением знания конечных причин занимается «естественная магия». 1658). Др. -греч. индукции, развивал концепцию «двойственной истины», подчеркивал приоритет знания перед верой, выступал против схоластнч.

Впоследствии долги всегда висели над ним17. Философия Б., сложившаяся в атмосфере науч. Это так называемые негативные инстанции. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации — бенчером (англ. В. солидаризовался с материалистич. Идолы рода это ошибки, обусловленные наследственной природой человека.

Свойства и качества предмета также материальны. Мысль о грядущем золотом веке возбудила горячий энтузиазм к наукам.

Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Все же он не получил положение, что он думал, приведет его к успеху. Таким образом, всякий человек познает мир из своего угла или пещеры (выражение, взятое из философии Платона) человек видит мир в особенном, ему лично доступном освещении должно каждому стараться познавать свои личные особенности и очищать мысль свою от примеси личных мнений и от окраски личными симпатиями. Двумя годами позже он вошел в парламент, где сразу стал заметной и значимой фигурой. У нас же (в индукции – прим.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. материализма. В частности, Карл Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали в «Святом семействе», что у Бэкона «. Ходатайства графа Эссекса при этом могли сыграть и отрицательную роль из-за ухудшающихся отношений графа с королевой Елизаветой I. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. Зрелая схоластика (12-13 вв. ) — христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского, аверроизм (Сигер Брабантский и др. ), ее главный центр Парижский университет, основной жанр — «сумма», энциклопедический свод ответов на вопросы. Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом31.

Бэкон, помимо путей познания. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. На фантастическом острове Бенсалем живет добрый крестьянский народ, главным учреждением у которого является «Дом Соломона» – своеобразный музей научных достижений человечества. В этом и проявляются идолы рода.

В результате их необходимо научиться работать как с живой, так и неорганической природой. 1821, 1962).

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки».

Все дело в том, как составлены первоначальные понятия и слова. Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых». Переломный момент в его творчестве наступил в 1944 году с триптихом «Три этюда к фигурам у подножия распятия (англ. )русск», который привлёк внимание публики своим ярким, грубым изображением страдания и крика и получил высокие оценки критиков. Причем, опыт в представлении Бэкона – это не уподобление старым эмпирикам, которые « подобно муравью только собирают и пользуются собранным», опыт должен быть соединен с рассудком.

Отец Бэкона, человек строгих нравов и пуританской морали, воспитывал сына сурово. С этим образом платоновой пещеры великолепно согласуется и знаменитое изречение Гераклита о том, что «люди ищут истину в своих микрокосмах, а не во Вселенной». Диалектика рассудка и разума развита Гегелем: рассудок как низшая способность к абстрактно-аналитическому расчленению является предварительным условием высшего, «разумного», конкретно-диалектического понимания. К таким формам – свойствам Бэкон относит цвет, тяжесть, движение, величину, тепло и пр.

Вместе с тем не все опыты равноценны. Как видно, это можно объяснить только одним: необходимостью маскировки своих взглядов, потому как, занимая высокое официальное положение и постоянно находясь в центре завистливого внимания со стороны множества соперников, он в противном случае рисковал прослыть «еретиком», а главное — потерять расположение Якова I, панически боявшегося всего сверхъестественного и даже сочинившего обширное руководство по изобличению ведьм. Определения и разъяснения, которыми привыкли вооружаться и охранять себя ученые люди, никоим образом не помогают делу. Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение.

Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто — граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Фрэнсис Бэкон рассказал об обществе, которое управлялось одними учеными.

Оно начинается с чувственных показаний, с восприятий внешнего мира. Например, Маргарет Тэтчер назвала его «человеком, который рисует эти ужасные картины»4. ПоэзияПоэзия (греческое poiesis): 1) До середины 19 века вся художественная литература в отличие от нехудожественной. Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые, как паук, ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). В 17-18 веках сложилась как наука изучающая древнюю культуру (язык, литературу историю, философию искусство в их взаимосвязанности). Вот таким образом правильным был ответ того человека, который, глядя на висящие в храме изображения тех, кто исполнив свои обеты, спасся от кораблекрушения, на вопрос о том, признает ли он теперь божественную силу Нептуна, спросил в свою очередь: «А где же изображения тех, которые, дав обет, тем не менее погибли. » Это же свойство человеческого ума лежит в основе и других суеверий, таких, как вера в астрологические предсказания, вещие сны, предзнаменования и т. н.

В Парламенте 1586 он открыто призвал к выполнению для католички Мэри, Королевы Шотландии. В-четвертых, Бэкон предлагал искоренять «идолов театра», в основе которых некритическое следование авторитетам. Св.

В ноябре 2013 года картина «Три наброска к портрету Люсьена Фрейда» (1969) была продана за рекордную цену в 142, 4 миллиона долларов. мировоззрения, вело к материалистич. Утопия Бэкона «Новая Атлантида»- программа буржуазных социальных реформ.

Но он сделал еще нечто большее. Он получил право заседать в палате лордов и был приглашен явиться в парламент. 2) Идолы пещеры (idola specus): каждый человек занимает известный уголок мира и свет знания достигает его, преломляясь чрез среду его особенной индивидуальной природы, сложившейся под влиянием воспитания и сношений с другими людьми, под влиянием книг, которые он изучал и авторитетов, которых он почитал. и науч.

Френсиса Бэкона небезосновательно считают основопологателем мышления нового времени. Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. Это плод первых нескольких месяцев вынужденного досуга она начата сразу после освобождения из Тауэра в июне и закончена к октябрю 1621 г. Оставаясь все это время в своем поместье Горхэмбери и не имея доступа к архивам, Бэкон пользовался почти исключительно опубликованными историческими трудами, а именно хрониками Фабиана (1516), Полидора Вергилия (1534), Холла (1548), Холиншеда, Стоу (1561), Спида (1614).

В трактате «Новый Органон» (1620) и др. Он отмечал, что открытие книгопечатания, пороха и компаса полностью изменило положение дел соответственно в литературе, военном деле и навигации эти изменения в свою очередь дали толчок для многочисленных изменений во всех других сферах человеческой деятельности. 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации.

его сочинений, т. I, 319, стр. Вот таким образом она более вредна, чем полезна». Таким образом, классификация наук – самая слабая сторона учения Бэкона о познании.

Это две абсолютно различные сферы знания и ни одна не должна вмешиваться в дела другой, то есть он выступал сторонником теории «двух истин». Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall). После смерти отца, служа при посольстве в Париже, будущий философ очутился в затруднительном материальном положении. Познавая простые вещи, можно познать формы (так он называл законы природы). исследования, с выяснением перспектив развития науки и ее практич.

Дальнейшая группировка наук внутри этих областей осуществляется соответственно различию предметов их исследования. Социально-политические взгляды Б. характеризуются приверженностью идеям абсолютизма и монархизма. Бэкон установил союз между разумом и опытом. При этом дедуктивно осуществляемые выводы постоянно соотносятся с опытом. Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении.

Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. 1972), где он дал аллегорическое толкование античных мифов в духе своей естественной, моральной и политической философии «История правления короля Генриха VII» (1622, рус. 1971), содержащий энциклопедический обзор и классификацию всего человеческого знания. Для описания материи он использует традиционное понятие формы. Отношение Б. к антич.

С этой целью он вошел в коттедж, купил курицу и собственноручно набил ее снегом. Осн.

Вот таким образом он резко выступал против схоластики. Однако за свои заслуги был помилован королём Яковом I и через два дня выпущен из Тауэра избежав более длительного заключения, от штрафа Бэкона также освободили. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister).

Жиль Делёз отмечал, что «у Бэкона крик— процесс, когда всё тело выходит через рот»33. Последующие три части остались только в проекте. Биография из ВикипедииФрэнсис Бэкон (англ. Главная же сила Бэкона – в его критике прежнего недостаточного успеха наук о природе. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения.

Как писал он Якову I: «я могу быть нравственно неустойчивым и разделять злоупотребления времени. Единственно надежным источником познания, по Бэкону, является опыт (наблюдение и эксперимент), а единственно правильным методом познания – индукция, которая ведет к познанию законов от них можно снова спуститься к опыту, прийти к тем изобретениям, которые укрепляют власть человека над природой ибо человек способен осуществить то, о чем он знает: tantum possumus quantum scimus.

простые свойства. трактате «О началах и истоках. » (изд. Позитивизм есть новейшая стадия развития эмпиризма Фрэнсиса Бэкона, метафизика Шопенгауэра – в известном смысле новейшее видоизменение априоризма Декарта.

В 1604 году Бэкон получает должность штатного королевского адвоката, а 25 июня 1607 года занимает пост генерал-солиситора с доходом около тысячи фунтов в год. Они имеют три важных преимущества перед другими родами знания.

По словам Карла Маркса, для Бэкона «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142). Неволина, Энциклопедия законовед. изд.

Francis Bacon, (/bekn/) (22 января 1561 (15610122) — 9 апреля 1626) — английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Выяснив источники заблуждений, Б. приготовляет умы к воспринятию нового метода. В 1605 была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона – «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов. Он предлагал различать «плодоносные» опыты, направленные на ближайшие результаты и упускающие знание причин изучаемых явлений и «светоносные», которые хотя «сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и которые способны стать источником новых открытий и изобретений. Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство.

Предмет стремлений Бэкона, выразившийся во всех его сочинениях, состоял в деятельной науке, т. е. в науке имеющей в виду не бесплодное удовлетворение праздного любопытства, но благосостояние и счастье человеческого рода, в науке истины которой, выражая сами законы природы, доставляли бы человеку возможность воспроизводить эту природу и подчинить ее человеческим нуждам. Последние годы жизни занимался исключительно научной и литературной деятельностью. В возрасте 12 лет Бэкон поступил в Кембриджский университет в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламентаПарламент (английское parliament) — высший представительный и законодательный орган государственной власти.

Третьи утверждают, что своей славой Фрэнсис Бэкон обязан разработке кардинальных вопросов методологии научного познания, что его учение об «идолах», т. е. Издает «Философские записки» — один из старейших научных журналов мира (с 1665). Собр. В апреле 1573 года он поступил в колледж Святой Троицы в Кембридже и обучался там три года, вместе со своим старшим братом Энтони их персональным преподавателем был доктор Джон Уитгифт, будущий архиепископ Кентерберийский.

С самого начала своей философской творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину "естественной" философии, основывающейся на опытном познании. Фрэнсис критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античнымиАнтичность (от латинского antiquus — древний) — в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима). В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Состояние и усовершенствование науки стало предметом его главного философского труда «Великое восстановление наук» (Instauratio Magna Scientiarum).

Ибо (оставляя в стороне всю изысканную тонкость этой метафоры) если бы кто-нибудь провел всю свою жизнь, начиная с раннего детства и до самого зрелого возраста, в какой-нибудь темной подземной пещере, а потом вдруг вышел наверх и его взору представился весь этот мир и небо, то нет никакого сомнения, что в сто сознании возникло бы множество самых удивительных и нелепейших фантастических представлений. Главная задача научной философии – очистить разум от «идолов» (заблуждений) – субъективности и ложных авторитетов. Организм не выдержал болезни и 9 апреля 1626 г. Бэкона не стало. Основано в 1660. Всё своё имущество, оценивавшееся в 11млн фунтов, Бэкон завещал Джону Эдвардсу28.

Однако по приезде они вступили в сексуальную связь. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком»23. С 1618—лорд-верховный канцлер и пэр Англии. Соответственно этому главными науками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия.

Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. Родиной метафизического материализма явилась одна из наиболее развитых в капиталистическом отношении стран – Англия, а его родоначальником – знаменитый английский политический деятель и философ идеолог крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства Френсис Бэкон (1561 – 1626). Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.

Философия Бэкона имеет определенное отношение к истории русского законодательства или предпринятой Сперанским русской кодификации именно, Сперанский, при составлении Свода Законов Российской империи, стремился руководиться высказанными Бэконом 5 афоризмами относительно всеобщей правды (см. Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. Афоризм Бэкона: Древность есть юность мира. С. 18J.

Рядом с физикою и метафизикою он ставит иногда математику, как инструмент количественного анализа явлений, причем, по общему признанию критиков, плохо понимает смысл и внутреннюю цену математического познания. Несмотря на неизжитые элементы схоластической метафизики и неверную оценку некоторых научных идей и открытий (прежде всего Коперника), Бэкон ярко выразил устремления новой науки. Он находился в самом центре борьбы. революций, оказала огромное влияние на целую эпоху филос. 256).

В своих социально-политических произведениях «Опыты или Наставления нравственные и политические» и «Новая Атлантида» Бэкон был идеологом просвещенной монархии, защищающей интересы обуржуазившейся аристократии. Согласно Бэкону индуктивный метод познания включает три процедуры: 1) при наблюдении за свойствами вещей – составлять полный перечень положительных случаев, (когда свойство всегда присутствует в объекте) 2) составлять полный перечень отрицательных случаев (когда свойство не присутствует в объекте) 3) сравнить перечни положительных и отрицательных случаев, после чего сделать вывод о факторах, при существовании которых исследуемое свойство всегда присутствует (т. е.

При этом процесс движения материи Бэкон фактически характеризовал как круговой процесс постоянного воспроизведения этих девятнадцати видов движения. Однако после смерти отца он был вынужден возвратиться домой.

основана на воображенииВоображение (фантазия) — психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности. Многие его качества более типичны для школьного учителя, нежели для искателя истины». В сер.

наведение), когда совершается сбор фактов на основе исследования отдельных свойств (простых натур) их обобщение и выявление общих закономерностей в предметах. Ответом на это служит бэконовская теория индукции, как метода познания. Он всю жизнь работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». Односторонне развитое, оно привело, по словам Энгельса, к тому, что Б. (а за ним Локк) перенес метафизический метод мышления, сложившийся в науке 15—16 вв. из естествознания в философию. организации науки. Они стали близкими друзьями и их платоническая связь длилась до самой смерти художника. Первая часть носит заглавие: О достоинстве и об усовершенствовании наук.

и пр. Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. Знание – сила, но только такое знание, которое истинно.

Бэкон был убежден в том, что опыт, эксперимент дает лучшее из всех доказательств научных положений и только он позволяет проникать в тайны природы: «Никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением имели силу для открытия новых дел ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений». Когда благосостояние его достигло апогея, настал момент быстрого падения.

род. В апреле 1933 года он среди прочих художников принял участие в выставке в Мейор Гэллери и его картина «Распятие, 1933», созданная под влиянием творчества Пикассо, была приобретена коллекционером Майклом Сэдлером. Он, например, указывал, что часто орбиты вращающихся планет считаются за круговые, что необоснованно.

Это поможет и избежать ограниченности рационалистов, «подобно пауку из самих себя» создающих ткань. Новый органон, 1938) Nova Atlatis (незаконч. ), (рус. Внезапная смерть отца, последовавшая в 1579 г., заставляет его оставить Францию.

После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса»31. Особенно острую, непримиримую борьбу Бэкон вел со схоластикой как главным препятствием на пути изучения природы. Хорошо известно, что Бэкон на протяжении всей жизни живо проявлял интерес к так называемой естественной или экспериментальной, магии, к которой он относил такие«царственные» науки, как алхимия и астрология, при этом решительно выступал против любого шарлатанства в этой сфере. историч.

развития и сильной королев, власти. Бэкон, в свою очередь, делится с графом Эссексом профессиональными навыками и познаниями: пишет для него различные проекты и предложения, которые тот уже от своего имени подаёт на рассмотрение королеве Елизавете. В частности, был составлен свод английских законов он трудился над историей страны при династии Тюдоров, над третьим изданием «Опытов и наставлений». Механика занимается применением знания действующих причин.

О благах научно-технического развития Бэкон говорит и в повести «Новая Атлантида» (1627, рус. Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархию в феодальных междоусобицах его отец некоторое время занимал должность лорда-хранителя королевской печати. Поэзия основана на воображении. Его учение еще полно, по выражению Маркса, теологической непоследовательности. 1561-1626) – англ. Генрих VIII чрезвычайно нуждался в союзниках, поддерживающих его внутреннюю и внешнюю политику.

пер. 1 тыс. В последние годы его здоровье ухудшалось: в 1989 году удалили почку, но он продолжал посещать увеселительные заведения и говорил, что «если пьешь с 15 лет, то нужно радоваться, что осталась хотя бы одна почка». Его назначение ограничивалось лишь задачей познания мира. Главная цель познания, как считал Ф. Бэкон, – усиление могущества человека над природой. Трудно отрицать преемственность национальных идей и стремлений, когда в течение трех веков они так ярко сказываются.

Так, он издает две книги О преуспеянии наук, переделанные впоследствии в трактат О достоинстве и усовершенствовании наук (De dignitate et augmentis Scientiarum, 1663) и Нить из лабиринта, составляющее первый опыт его основного сочинения.

Особенно опасно для науки использование имен несуществующих вещей, ведущее к своеобразному словесному фетишизму: «Имена «судьба», «перводвигатель», «круги планет», «элемент огня» и другие выдумки такого же рода проистекают из пустых и ложных теорий». В числе первых руководителей. Развитие наук в XVI в. было источником философии Бэкона. Сторонник эмпиризма. Посылками ее выводов (средними аксиомами) будут положения, основанные на понятиях, добытых посредством методического обобщения или индукции.

«Знание – сила», таков девиз философии Бэкона. Ему была чужда идея развития. Его экономич. 1627 и др. ).

В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. Эти идолы его философия делит на четыре разряда: 1) Идолы рода (idola tribus). — Р. Гук, К. Рен, И. Ньютон.

Пропагандируя науку, Б. разграничивал области науч. Фрэнсис Бэкон, впрочем, не понимает всей сложности проблемы познания, науки. Европе в средние века. 1552). Бэкон был представителем материалистического эмпиризма в теории познания. В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил.

Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. В решении проблемы субстанции он принадлежал к материалистам, т. к. Другие видят его заслугу прежде всего в том, что он заложил основы нового направления философской мысли, которое впоследствии получило название «философия науки». Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей. включает в себя всю совокупность объяснительных наук.

attorney-general). Говорит и о постоянных препятствиях (так называемые препятствия-призраки), сопровождающие человека на протяжении всей его жизни. Предложенная им классификация знаний была принята франц. Бэкон обязан своей славой установленному им методу изолирования.

и политич. 1626, Нейгейт) – англ, государственный деятель и философ. могущества нац. Ведь слова в большинстве случаев формируются исходя из уровня понимания простого народа и устанавливают такие различия между вещами, которые простой народ в состоянии понять когда же ум более острый и более внимательный в наблюдении над миром хочет провести более тщательное деление вещей, слова поднимают шум, а то, что является лекарством от этой болезни (т. е.

Т. 2. В 19 в. учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики. В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. Умер Фрэнсис Бэкон в 1626 г. вследствие простуды при опыте набивания снегом птицы. На протяжении 1623-1624 гг.

Общая вина их в том, что «уважительному отношению к реальности» они противопоставляли «хитрость ума и неясность слов», то есть, говоря современным языком, непредвзятое опытное изучение природы они подменяли спекулятивными философскими рассуждениями. Именно такой случай представляет биография английского философа Фрэнсиса Бэкона. Нужно прочитать это сочинение, чтобы оценить этот обширный и глубокий ум, горячий энтузиазм к науке и горячую любовь к человечеству. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. Из-за его атеистических воззрений поминальная служба не проводилась. Бэкон – эмпирик в теории познания, но эмпирик мыслящий.

материализм и вскрыл заблуждения идеализма. Основа познания – наблюдение за свойствами. Уже при жизни Б. и особенно сегодня его имя часто упоминается рядом с именем В. Шекспира, труды которого целиком или хотя бы частично приписываются Б. (так называемая проблема Шекспира в современном литературоведении). Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мученикахМученики — в христианстве разряд святых, прославляемых за мученическую смерть, принятую во время гонений за открытое свидетельство (по-гречески «мученик» — «свидетель») о своей вере во Христа.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. и филологиейФилология (от фил. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. Исходя из познавательных задач, Бэкон выстраивает онтологию.

Признав качественное многообразие материи, Бэкон в то же время заявил, что количество «форм» (законов) и простых «натур» (качеств) конечно, а конкретные вещи могут быть разложены на простые «натуры» и без остатка сведены к ним. Третью часть должен был представлять цикл работ, касающихся «естественной и экспериментальной истории» отдельных явлений и процессов природы. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории». 1561-1626) – английский философ-материалист, основатель экспериментального естествознания, утверждающий «знание-сила», убеждений в безграничных познавательных возможностях человека, поставивший задачу создания нового метода познания в соответствии с новым, материалистическим взглядом на природу. пониманию природы и человека. Бэкон выразил решение поставленной задачи в виде попытки «великого восстановления наук», которую изложил в трактатах: «О достоинстве и приумножении наук» (самом большом своем произведении), «Новом Органоне» (его главном произведении) и других работах по «естественной истории», рассматривающих отдельные явления и процессы природы.

Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн».

В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. пер.

В коренном преобразовании науки, к которой он стремился, Бэкон постоянно отстраняет гипотезы и предостерегает от теорий, предпочитая им терпеливые и точные наблюдения. Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593). Обычно, когда говорят о Фрэнсисе Бэконе, то вспоминают, что он был родоначальником английского материализма, последовательно отстаивающим идеи таких «стихийных» материалистов-диалектиков Древней Греции, как Левкипп, Демокрит, Фалес и др. Его опыт, по собственному замечанию, скорее напоминает действия пчелы, которая избирает средний способ, «она извлекает материал из цветов сада и поля, но располагает и изменяет его собственным умением».

Обвинения продолжали накапливаться, но философ всё ещё надеялся оправдаться, заявляя об отсутствии в своих действиях злого умысла, однако допуская нарушения, сделанные им согласно практике того времени всеобщего взяточничества. Бэкон выделял три пути познания: 1)«путь паука» – получение знаний путем размышлений без опоры на данные опыта: рационалисты «ткут паутину мыслей из своего ума» 2) «путь муравья» –способ познания, построенный исключительно из наблюдений и опыта, когда сбор разрозненных фактов не дает знаний о сущности предметов, называя этот способ познания «ползучим эмпиризмом» за поверхностность 3) «путь пчелы» – идеальный путь познания, названный им индукцией (от лат. Этим путем и пользуются ныне. Экспериментальные науки многим абсолютно неизвестны.

Бэкон первым приблизился к пониманию науки как социального институтаИнститут социальный (от латинского institutum — установление, учреждение): — первоначальное обозначение совокупности норм права, регулирующих социально-правовые отношения в различных сферах общества (например институт брака, семьи) в широком смысле — элемент социальной структуры исторической формы организации и регулирования общественной жизни — совокупность учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения: экономические институты (напр., собственность, заработная плата), политические институты (государство, армия, партия), воспитательные институты и др. Основной труд – «Новый Органон» (1620). Этот план Бэкон выполнил наполовину: «История ветров» (Historia ventorum, 1622), «История жизни и смерти» (Historia vitae et mortis, 1623), «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» (Historia densi et rari.

Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. 1962) В. изложил проект гос. Как гос. пер. Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни.

Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов»30. философии. В представлениях Бэкона именно наука, поднятая на небывалую высоту и возвышает современную ему эпоху над прежними.

Больше того, он даже высказывал (причем не раз) критические замечания в адрес некоторых видных представителей ренессансного оккультизма, включая самого Парацельса. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Фрэнсис Бэкон, по удачному сравнению Виндельбанда, – приверженец «духа земли» в гетевском Фаусте. знания и религ. Это, во-первых, врожденные «идолы рода». Gesta Grayorum). Существенное внимание Ф. Бэкон уделил причинам ошибок в познании, выделяя четыре фактора («идола» или «призрака»), мешающих успехам в познавательной деятельности: а) идол рода – врожденное, естественное несовершенство человеческого разума – «неровного зеркала», нередко приписывающего природе свойства, которыми она не обладает б) идол пещеры – индивидуальные особенности людей, получивших неодинаковое образование и воспитание, что определяет их предпочтения и пристрастия в) идол рынка – неправильный выбор и употребление слов приводит к непониманию между людьми, к искажению знания г) идол театра – слепое, некритическое следование авторитетным авторам прошлого, принятие на веру высказанных ими когда-то положений также может приводить к ошибкам.

пер. Их дружба закончилась со смертью Джакометти в 1966 году36. Он не лишился головы на плахе, но его политической карьере был положен конец. Парламенты бывают однопалатными и двухпалатными. Теология изучает божественное и Бэкон не отрицает, что все сущее – творение Бога. И это является источником всякого рода суеверий и предрассудков.

В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки»8. Основами познания философия Фрэнсиса Бэкона признает рассудок и чувства (ощущения). и культурного подъема Европы кануна бурж. идей своего времени, Б. ярко выразил дух новой науки.

Бэкон стремился привести «границы умственного мира» в соответствие со всеми теми громадными достижениями, которые происходили в современном Бэкону обществе XV – XVI веков, когда наибольшее развитие получили опытные науки. Так историяИстория (от греческого historia — рассказ о прошедшем, об узнанном): 1) Процесс развития природы и общества. Причины могут быть или действующими (то, что обычно называются причинами) или конечными причинами, т. е. В естественной философии Бэкон выделил теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части.

Несмотря на все частные разногласия упомянутых мыслителей, нельзя отрицать их родства. Ф. Бэкон был увлечен широкими проектами преобразования науки.

пер. В них автор исходит из объективных потребностей общества и выражает интересы прогрессивных сил того времени, делая упор на эмпирические исследования, на познание природы. Бэкон упорядочил рациональную организацию эксперимента, составляя «таблицы присутствия», «отсутствия» и «степени», цель которых — отделить истинные причины от феноменов. общества) составляют не только организация и планирование науч.

Другим произведением, к которому Бэкон постоянно обращался, пополняя его все новыми эссе, были «Опыты или Наставления нравственные и политические» (1597, 1612, 1625, рус. центра утопич. Отец надеялся, что бывший военный положительно повлияет на Фрэнсиса. Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами. В этом причины слабости и односторонности его теории познания. Роджер Бэкон говорил, что только опыт приводит к точному знанию.

Индукция для Бэкона – это единственный верный метод исследования. Наконец, четвертый разряд – идолы театра (idola theatri) суть «обманчивые образы действительности, возникающие из ошибочного изображения действительности философами и учеными, перемешивающими быль с баснями и выдумками, как на сцене или в поэзии». Итак, существует четыре типа препятствий: «Призраки рода» (происходят из самой человеческой природы), «Призраки пещеры» (собственные ошибки восприятия окружающей реальности), «призраки рынка» (появляются вследствие общения с другими людьми посредством речи (языка) и «призраки театра» (навеянные и навязанные призраки другими людьми). практике. И, может быть, мы так никогда ни о чем и не узнали бы, если бы наследники философа, разбирая после смерти его архив, не обнаружили манускрипт с текстом «Новой Атлантиды», своего рода современной версии легендарного платоновского мифа.

«О мудрости древних» (1609, рус. Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon 28 октября 1909, Дублин— 28 апреля 1992, Мадрид)— английский художник-экспрессионист, мастер фигуративной живописи.

Однако Б. не был последовательным материалистом. Ближе конституционные связи, он верил, установят больший мир и силу в эти страны. Хотя, как известно, Бэкон никогда публично не заявлял о том что принадлежит к каким бы то ни было тайным обществам, вокруг его имени еще при жизни стал складываться мистический ореол, который в XIX и XX столетиях приобрел поистине мифический статус, в особенности после опубликования ряда посвященных ему работ, где на основе сведений, заимствованных из различных источников — свидетельств современников, корреспонденции брата Фрэнсиса, Энтони, одно время возглавлявшего службу британской внешней разведки и, в конце концов, сочинений самого лорд-канцлера, доказывался факт его причастности к «оккультному возрождению» в Англии XVII века. Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов». Опыты он делит на «светоносные», которые « сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и «плодоносные», непосредственно приносящие пользу.

миросозерцание с началами аналитпч. Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе. Автор знаменитого трактата Новый Органон (1620) (в отличие от Органона Аристотеля), в к-ром развил новое понимание задач науки и основы научной индукции. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12. пер.

Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались. Критика научного и философского наследия Античности, Средневековья и Возрождения. членов. Бэкон уверен – для того чтобы познать новое, нужно отказаться от старого.

Против схоластики выступили гуманисты Возрождения. Наука о действующих причинах – физика, о целях или конечных причинах – метафизика. Б. разработал метод науч. Ортодоксальный англиканин, считал себя учеником Джона Уитгифта написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). пер.

считал, что материя сама является причиной всех причин, не будучи сама обусловлена никакой причиной. «Эмпирики подобно муравью, только собирают и пользуются собранным. В феврале 2014 года анонимный покупатель из Америки приобрёл «Портрет говорящего Джорджа Дайера» (1966) за 70 млн52. Бэкон отмечает, что в традиционной философии господствуют алогичность и нечеткие понятия, которые кажутся выдуманными и не имеющими под собой никакого реального основания. пер.

Он полагал, что познание не может и не должно ограничиваться непосредственными чувственными данными, простым их описанием.

Источником сюжета послужили Изенгеймский алтарь и «Распятие» Чимабуэ из базилики Санта-Кроче, однако, пытаясь не изобразить религиозное событие, но передать представление человека о самом себе, художник интерпретировал их по-своему. Со времени Сократа многие указывали на необходимость обратиться к индукции, но под именем ее разумелось то, что Бэкон называет inductio per enumerationem simplicem, т. е. индукция, состоящая в возведении на степень всеобщих истин всяких положений, оправдывавшихся на фактах, случайно нам попадавшихся. Граничит с проникновением аристотелизма в средневековую культуру. Сам Фрэнсис Бэкон считал, что его вклад в сокровищницу человеческой мысли весьма скромен (например, он писал, что в отличие от Телезио и Патрици, он не предлагает никакой цельной теории, позволяющей объяснить закономерности развития природы, общества и человека), однако потомки высоко оценили ту роль, которую он сыграл в развитии западноевропейской философии. Фрэнсис Бэкон родился в 1561 г. и был младшим сыном хранителя великой печати в Англии, Николая Бэкона.

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. Один воспаряет от ощущений и частностей к наиболее общим аксиомам и идя от этих оснований и их непоколебимой истинности, обсуждает и открывает средние аксиомы. Отсюда же вытекает и тот факт, что, несмотря на то что в природе существует множество единичных явлений, абсолютно отличных друг от друга, человеческое мышление тем не менее пытается найти всюду проявления соотносительности, параллельности и сопряженности. Разрабатывал дедуктивный метод исследований. Неотъемлемым свойством материи является движение, не ограничиваемое у Б. механическим перемещением (он насчитывал 19 видов движения). пер. - «О принципах и началах», 11)37) и в сб.

Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была)22 и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. Кук), дочь английского гуманиста Энтони Кука, воспитателя короля Англии и Ирландии Эдуарда VI, была второй женой Николаса и, помимо Фрэнсиса, они имели старшего сына Энтони. пер. Взгляды Бэкона сформировались на основе достижений натурфилософии Возрождения и включали в себя натуралистическое миросозерцание с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям и эмпиризмом.

Вел обширную судебную практику и избирался в парламент. метод и описал различные виды опытного познания («плодоносные» и «светоносные» опыты, разные способы и модификации эксперимента) сформулировал индукцию как метод исследования законов («форм») природных явлений в целях их плодотворного использования в человеч. Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне.

Известно, что вторая часть его Нового Органона осталась недоконченной. Бэкон резко противопоставлял теологию и философию.

сведения сложного к простому – к первоэлементам. О достоинстве и приращении наук, 1874) Novum organum scientiarum, 1620 (рус. 1971), «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус. Он отвергает древнегреческую философию, диалектику Аристотеля, труды Платона. По его представлению, форма – это род движения материальных частиц из которых состоит тело.

развития.

Т. 2. Вот таким образом Бэкон проводит различение двух видов опыта: плодоносного и светоносного. писатель («Опыты или Наставления нравственные и политические», 1597, 1612, 1625, рус. Прерогативу «Дома Соломона» (научнотехнич.

По своим позициям Ф. Бэкон вошел в историю философии как представитель эмпиризма. Как сторонник алхимии, Бэкон пытается представить в «Новой Атлантиде», как можно вырастить растение без использования семян, создать животных из воздуха используя знания о веществах и соединениях. Третье преимущество составляет настолько характерную особенность этого метода, что оно нисколько не зависит от отношений его к другим методам: оно заключается в возможности узнавать будущее, настоящее и прошедшее, а также в тех удивительных действиях, в которых экспериментальная наука превосходит добросовестную астрологию. 1935) и цикл работ, касающихся «естественной истории», отд.

2) Стихотворные произведения в отличие от художественной прозы (например, лирика, драма или роман в стихах, поэма, народный эпос древности и средневековья). На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. Они крайне пагубно влияют на разум: «плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и столкновениям». она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую.

деятель и политич. целями.

Критерий успехов наук – те практические результаты, к которым они приводят. труде «Великое восстановление наук» («Instauratio Magna Scientiarum»), частями к-рого были трактаты «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. В первом дело идет об образовании положений из опыта, а во втором — о дедукции или о выводе новых экспериментов из положений (de ducendis auf denvandis experimentis novis ab axiomatibus). После попытки государственного переворота, затеянной Эссексом в 1601 году, Бэкон принимал участие в судебных заседаниях как обвинитель.

В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Великий предшественник и однофамилец Бэкона, Роджер Бэкон, указывал в своем Opus majus на опыт, как на самого надежного руководителя в деле исследования и распределил причины ошибок на четыре категории (авторитет, привычка, предрассудок и фальшивое знание). В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли5. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е. После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса». Одним из таких людей и был Фрэнсис Бэкон, который наследовал дело своего отца, занимавшего весьма значительное место в служебной иерархии.

Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. В основе философии рассудок. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. И это является источником всякого рода суеверий и предрассудков.

Характеризуя материю как вечную основу и первопричину всего сущего, Бэкон учил, что она состоит из многих неподвижных «форм» или законов, являющихся источниками и причинами различных движущихся «натур» – простейших качеств: тяжести, теплоты, желтизны и т. п. Из разных сочетаний этих «натур», полагал Бэкон, образуются все разнообразные вещи природы. Триптих— излюбленная форма в творчестве художника: как он говорил, «я вижу изображения последовательно»1. В течение следующих нескольких лет его финансовое положение осталось смущающим. Видимо, на закате своей жизни Бэкон всерьез надеялся, что разнообразные научные открытия помогут разрешить противоречия английского полуфеодального общества, укрепить положение буржуазии и нового дворянства, побудить монархию развивать в стране капиталистические отношения.

метода, эмпиризм – с элементами теологпч. Своей судьбой он подтвердил верность своих же слов, сказанных в эссе «О высокой должности»: «На высоком месте нелегко устоять, но нет и пути назад, кроме падения или по крайней мере заката». Не отличается от этого и подлинное дело философии. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием». Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни.

произв. : De dignitate et augmentis scientiarum, 1605 (рус. Уже после смерти Бэкона была опубликована его книга «Новая Атлантида», представляющая своеобразную социальную утопию. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Триптих вместе с другой его картиной «Фигура в пейзаже», выставлялся в апреле 1945 года в галерее Лефевр и был восторженно встречен критиками. Примерами использования этого образа являются такие картины, как «Распятие, 1933», «Фрагмент распятия (англ. )русск» (1950) и «Три этюда к распятию» (1962)34.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Источник знаний о природе и их истинность он искал в опытном пути.

Трактат: Описание интеллектуального мира, Система неба, О принципах и началах и др. энциклопедистами его учение заложило материалистич. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками). Политические убеждения Б. отразились в Новой Атлантиде (1617)—утопии изображающей процветающее идеальное об-во, в к-ром жизнь организована на рациональных основах науки и развитой техники, но с сохранением господствующих и подчиненных классов. В рассказе о работе ордена есть замечательные предвидения.

«Единственная надежда – в истинной индукции» – заявлял он, понимая под индукцией широко распространенный в опытной науке метод получения общих знаний из частных случаев путем обобщения последних. Она в два раза больше оригинала и цвет фона изменён на кроваво-красный18. н. вторая схоластика, 16-17 вв.

Впрочем, он не получил сколько-нибудь значительных результатов – ни в эмпирическом исследовании, ни в области теории, а его метод индуктивного познания через исключения, который, как он полагал, будет продуцировать новое знание «подобно машине», не получил признания в экспериментальной науке. Ранняя схоластика (11-12 вв. ) находилась под влиянием августиновского платонизма (Ансельм Кентерберийский и др. ). Основу критической части философииФилософия (от фил. В 1582 стал барристером, а в 1584 членом парламента и вплоть до 1614 играл видную роль в дебатах на сессиях палаты общин.

В своих трудах Б. предугадал возрастание роли науки в жизни человеческого общества. 2, в Пол. 1962 и др.

Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. При короле Якове I достиг высокого положения в государстве, став лордом-канцлером. Он симпатизировал чаяниям тех слоев, к-рые ориентировались на выгоды торг. -пром. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям.

О роли науки в жизни общества. Бэконовский индуктивизм получил развитие в 19 веке в работах Джона Стюарта Милля и др. Я пытался нарисовать птицу, садящуюся на поле.

Как и многие его произведения, она осталась неоконченной. В ней он изобразил общество людей, всецело увлеченных развитием науки и использованием научных достижений в повседневной жизни. пер. Заключение в Тауэр закончилось для Фрэнсиса Бэкона более счастливо, чем для Томаса Мора. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры — медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы. Именно ему принадлежит известная фраза «Знание – сила». Он задумал грандиозный проект «великого восстановления наук», наиболее важной частью которого была работу «Новый Органон или истинные указания для истолкования природы». В 1586 стал старшиной этой корпорации.

Родом Бэкон из родовитой семьи, с давних времен принадлежавшей к британской политической элите (его отец, лорд, был хранитель печати). Собственно, следуя своей излюбленной идее о природе как чудесной книге, написанной Творцом «живыми» письменами, Бэкон все время питал глубокий интерес к символическому языку и толкованию древних мифов и преданий, в которых, как он не без основания считал, заключена в иносказательной форме тайная мудрость тысячелетий. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием»34.

В том же году он был обвинен в получении взяток. В споре об универсалиях схоластическому реализму (Гильом из Шампо) противостоят номинализм (Росцелин), а также концептуализм (Абеляр). Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея30) (англ. attorney-general). Период его власти совпадает с господством Дортского синода в течение многих месяцев его ежедневно оглушали споры о предопределении, о вечном проклятии и осуждении тем не менее, мы не можем припомнить из его сочинения ни одной строки из которой можно было бы заключить, был ли он кальвинистом или арминианцем.

«Воистину, — писал он, — подобно тому, как сама Природа творит братство в семьях, так же и в процессе познания не может не сложиться братство на основе знаний и нравственности, восходящее к тому особому отцовству, что приписывают Богу, называя Его Отцом Просветления или Света». Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей.

Предпосылку индукции образует аналитическое понимание эксперимента. Дошло до того, что он был задержан на улице и препровождён в полицию по жалобе одного из золотых дел мастеров из-за долга в 300 фунтов стерлингов27. Штраф также был ему прощен короной. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда — «Великое Восстановление Наук».

В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. 3) Идолы площади (idola fori): самые скверные и трудно устранимые ошибки, связанные с языком, словом, как орудием знания и обнаруживающиеся в сношениях людей между собою (оттого «площадь»). В конце 1580-х годов17 Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём26.

Различают воссоздающее воображение и творческое воображение. Наоборот, он ратовал, по выражению А. Ф. В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum).

Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Решительной критике подвергла схоластику философия Просвещения. ). «Новое дворянство» в силу своего происхождения находилось в антагонизме с древними феодальными родами и, даже обладая реальной властью (подавляющее большинство мануфактур, корабельных верфей, доков, фабрик по выработке парусины и шерстяных тканей, железоделательных заводов, банкирских контор и т. д. Именно потому А. Ф.

Новая Атлантида, 1874). Здоровье Бэкона, сильно подорванное нравственными потрясениями, все больше приковывало его к сидячей жизни.

Бэкон, разрабатывая вопрос о методах наук, пытался также дать и классификацию наук, но последняя является безусловно слабой. Задача науки о природе – исследование действующих причин. Первую его часть составил трактат «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус.

После кончины сэра Томаса Флеминга освободилась должность главного королевского судьи и Бэкон предложил королю перевести Эдварда Кока на это место.

Среди инициаторов Р. Бойль. Сила, устраивающая не внутреннюю, а внешнюю жизнь. 1990) ряд юридических, политических и теологических произведений. Он предложил обширную программу перестройки интеллектуального мира, подвергнув резкой критике схоластические концепции предшествующей и современной ему философии.

Мальчика с детства приучали быть прилежным и поддерживали его тягу к знаниям. Он получил титул барона Веруламского, а затем и виконта Сент-Альбанского. Болезнь длилась около недели и утром в первый день Пасхи 1626 г. он скончался, сохранив, по-видимому, до последних дней силу и живость ума. Целью зачетной работы является то, что развитию науки мешают различные заблуждения человеческого ума, то есть искаженные образы действительности Бэкон называет их «идолами» или «призраками».

В их основе субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (пустое абстрагирование, поиск целей в природе и т. п. ). В 1944 году Бэкон создал триптих «Три этюда к фигурам у подножия распятия». Только познание, «извлеченное из вещей» имеет право называться «истолкованием природы». веры, считая, что религия не должна вмешиваться в дела науки. Его важнейшие произведения: «Новый Органон» (1620) и «О достоинстве и росте науки» (1623). пер.

В 1579 г. ему пришлось вернуться на родину из-за смерти отца. зная ее законы и руководствуясь ими в своей деятельности. Как он сам отмечал позже их работы оказали на него большое влияние, особенно «Метрополис» и «Броненосец Потёмкин».

Сочинение это заканчивается образцовым трактатом об источниках права.

В своем главном произведении – «Новый Органон» (1620 г. ) – Бэкон заложил основы материалистического понимания природы и дал философское обоснование индуктивного метода познания. В Берлине Бэкон встречался с людьми искусства и посещал ночные клубы. После этого Бэкона стали рассматривать как талантливого и влиятельного художника16.

Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж»8 иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.

В своей теории индукции Б. впервые указал на значение т. наз. Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологиюЕстественная теология — в теологии (преимущественно католической) сумма тезисов (о бытии Бога, о Боге как «высшем благе», создателе и двигателе мира и т. п. ), которая предполагается непосредственно доступной «естественным» способностям ума идущего путями умозрения противопоставляется сверхразумным «истинам откровения». ) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). Бэкон стал основателем опытной философии, отцом современного научно-философского позитивизма.

Но бывают и более сложные случаи. философ, родоначальник англ. В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил.

12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук». В августе 1930 его работы появились в журнале «The Studio» как примеры «1930 года в британском декоративном искусстве». В 1974 году Бэкон познакомился с Джоном Эдвардсом, барменом в одном из клубов в Сохо.

Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память «чувств»), образная и словесно-логическая. — Ф. Суарес, М. Молина). Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида». В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории».

Все его предшественники, даже в самых смелых нападках своих на древнюю философию, обнаруживали все-таки свое тесное духовное родство с тем, против чего они ратовали. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»8— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре24. История состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов (их отечественная история) подразделяется на историю первобытного общества, древнюю историю, средневековую историю, новую историю, новейшую историю. Средство для достижения преобразования наук — наблюдение и опыт, т. е. метод индуктивный.

Вопреки советам докторов в начале 1992 года он отправился в поездку в Испанию. Мышление человека имеет свои недостатки, так как «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде» (Соч. Это – учения Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта. Подчинять себе природу, указывал он, люди могут, только подчиняясь ей, т. е. В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ.

Свою научную программу Бэкон назвал «великое восстановление наук» и с этой целью разработал метод индукции. Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. Материал улыбается своим поэтическичувственным блеском всему человеку» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 2, с. 142-43). Метафизический, односторонний материализм Бэкона является материализмом созерцательным. Во-вторых, «идолы пещеры», обусловленные зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей.

Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы). на различные темы — от морально-бытовых до политических.

---