Древняя Культура Острова Крит

Критское царство было сильной державой с могущественным по тем временам флотом, а само положение острова — между Европой, Северной Африкой и Малой Азией — отводило Криту значительную роль в отношениях с другими культурами древности.

Крит – остров, вырванный из древности

Правда, между народом и его богами стояла целая армия посредников — обслуживающий святилище штат профессиональных жрецов во главе со «священным царем». Это текст, высеченный на каменной стене. Хотя человеческие фигурки на печатях сильно схематизированы, зато животные передаются с обычной для эгейского искусства тонкой наблюдательностью (см. рисунок).

В середине XV столетия положение резко изменилось. Огромный дворец, где можно легко заблудиться, стал прообразом мрачного лабиринта. Далеко превосходит все прочие коллекция табличек из Агиа-Триады – ок. Уже в период «старых дворцов» социально-экономическое и политическое развитие критского общества продвинулось так далеко вперед, что породило настоятельную потребность в письменности, без которой не обходится ни одна из известных нам ранних цивилизаций.

Изделия кикладских ремесленников в большом количестве находят не только на Крите, но и в материковой Греции, Малой Азии и даже в отдаленных районах Средиземноморья. Через несколько дней Зевс с Европой на спине достиг необитаемого острова. Копна черных кудрявых волос придает «Парижанке» элегантность, а тонкая, почти акварельная живопись наделяет ее воздушностью и грацией. От изображения сохранился лишь небольшой фрагмент головы девушки и ритуального узла на одежде на ее спине. Вот четверо слуг несут носилки с элегантной дамой.

Древнейшая культура Европы – культура острова Крит

Среди надписей из Дрера имеются две этеокритско-греческих билингвы. Проемов в стенах, подобных окнам позднейших построек, в кносском дворце не существовало.

Да это и не удивительно. Особой любовью у критских художников пользовались цветы -- лилии, тюльпаны, крокусы. В Кносском дворце существовала также хорошо продуманная система вентиляции и освещения. Язык прочитанных надписей оказался греческим, лишь немного отличающимся от языка древнего эпоса греков.

Где находится остров Крит – описание история и интересные факты

На это же указывает и отсутствие укреплений в Кноссе и других дворцах Крита. Но забыл Икар в пути наказ отца не подниматься слишком близко к солнцу и нарушил его. Она возникла сначала в качестве пиктографического (рисуночного) письма, по вскоре приобрела вид иероглифов, во многом подобных египетским.

Одной из самых интересных достопримечательностей Крита является Кносский дворец, ему больше 3 500 лет и его строительство пришлось на расцвет минойской цивилизации. На острове сохранились церкви и соборы различного периода и правления: Агиос Титос, Агиос Марк, Агиос Минас и Пантанасса, Агиос Аикатерини, монастырь Святого Петра и Павла, Кафедральный Собор. Почти все изделия, найденные в Кносском дворце, свидетельствуют о высоком художественном вкусе изготовивших их минойских мастеров, об исключительном своеобразии и неповторимой прелести искусства древнего Крита. Статуэтки богинь со змеями, с их традиционным критским костюмом и украшенным цветами убором на голове, с их торжественной, неподвижной позой были, вероятно изображениями почитаемой во всем Средиземноморье богини — покровительницы всего живого, богини растительности змея, атрибут богини, считалась священным существом.

Среди них крипты — тайники, в которых устраивались жертвоприношения подземным богам, бассейны для ритуальных омовений, «святилища» и т. п. Сама архитектура дворца, живопись, украшающая его стены, другие произведения искусства были насквозь пронизаны сложной религиозной символикой. В пифосах хранили зерно, воду, вино. Кроме того, этой же цели служили большие окна и открытые веранды. В кносской колонне нет сходства с образами живой природы. Подвластные Миносу племена и народы обязаны были ежегодно тешить ужасного зверя человеческими жертвами, пока он не был убит знаменитым афинским героем Тезеем.

Его нарочито удлинённая фигура своей мощной массой заполняет почти всю фреску. Чтобы умиротворить грозное божество и успокоить разгневанную стихию, ему приносились обильные жертвы, в том числе и человеческие (отголосок этого варварского обряда сохранился опять-таки в мифе о Минотавре). Отдельно стоящие постройки и группы построек постепенно сливались в единый жилой массив, группирующийся вокруг центрального двора.

Эгейская (крито-микенская культура)

Площадь ее невелика — всего 1, 5 га (это даже меньше всей площади, занятой Кносским дворцом). Возглавляет шествие жрец, одетый в широкий чешуйчатый плащ. Формы ваз большей частью шаровидные, сочные краски яркие. Тем не менее, народ безгранично доверял этим людям, так как на них лежала «божья благодать».

Дворец, возведенный вокруг большого прямоугольного открытого двора, был почти квадратным в плане, каждая сторона имела в длину ок. Конструкция их крайне примитивна. Ясно, что не религия – главная тема критского искусства.

ведущие критские общества, несомненно, уже распались на классы. «народов моря», которые сокрушили хеттскую державу в Малой Азии, угрожали Египту и изменили ход истории на Ближнем Востоке. Внутри отдельных общин выделяется влиятельная прослойка знати. е. истинными критянами). К началу среднеминойского периода относится находка древнейшей в Европе четырехколёсной повозки (в селении Пале-Кастро). Характерной чертой этого времени является рост богатства знати. 600–300 до н. э.

В этой фреске детали греческие – колесница, одежды женщин. В курсовой работе рассматриваем историческую прическу острова Древнего Крита. 1950 до н. э., в отсутствие каких-либо следов постепенного развития на Крите городской культуры.

Красивая легенда лишь усиливает чарующую атмосферу острова. Некоторые из участников процессии поют. 3) Вазопись. Эти печати очень разнообразны по сюжетам некоторые из них проливают свет на религиозные представления, сложившиеся в Эгейском мире (когда на них вырезана, например, двойная секира — предмет поклонения или сцены со жрицами и их культовыми действиями).

Минойская цивилизация – культура, архитектура искусство

Чтобы умиротворить грозное божество и успокоить разгневанную стихию, ему приносились обильные жертвы, в том числе, по-видимому и человеческие (отголосок этого варварского обряда сохранился опять-таки в мифе о Минотавре). С середины XV в. начинается ее упадок.

Цари Крита не просто жили и правили в Кносском дворце, они священнодействовали. Вряд ли все это они делали только по принуждению. Они уже будто утратили качества живого цветка, но еще не стали орнаментами. Так от изысканной полихромной керамики стиля «камарес» критские мастера, отдав дань реализму, вновь обратились к стилизации и декоративности, достигших вершины развития в сосудах «дворцового стиля».

Наиболее ранним памятником микенской культуры считаются так называемые шахтовые могилыв Микенах (XVI в. до н. э. ). Площадь его очень невелика — всего 1, 5 га (это лишь ненамного больше площади, занятой Кносским дворцом без прилегающих к нему построек). Расцвет микенской культуры относится к 1500 -1200 гг. Начиная с этого момента упадок минойской цивилизации становится необратимым процессом.

Эта катастрофа, однако, лишь ненадолго приостановила развитие критской культуры. Он является одним из самых крупных в Средиземном море. В IV тыс. Таков, например, дворец в Маллии.

Несколько слов о самом Кносском дворце. Расположение помещений на разных уровнях вызывало необходимость множества лестниц и пандусов. Цветы изображались как в вазонах, так и растущими на клумбах. Влияния Крита на Европейский континент в эпоху «первых дворцов» еще очень слабы даже там, где такие влияния должны были бы быть наиболее ощутимы.

Сами дома невелики — не более 50 м2 каждый. Рядом с домом правителя была устроена открытая площадка, которая могла использоваться как место для собраний и всякого рода культовых церемоний или представлений. Центром первой европейской цивилизации, которая достигла блестящего расцвета, стал Крит. Напротив, контакты Крита с соперниками Египта (цивилизации Междуречья, Хеттское царство) не засвидетельствованы. Часть минойцев переселилась на Кипр и Угарит, где были основаны их колонии. Расцветка ваз становилась все более изысканной (например, вазы с сиреневой поливой и белыми лилиями по ней). Две различных в лингвистическом отношении общины в том и другом городе оставили надписи.

Почерк художника беглый, живой, моментальный. Проемов в стенах, подобных окнам позднейших построек, в кносском дворце не существовало. Монументальные произведения круглой скульптуры Крита до нас не дошли. Разнообразно содержание настенных росписей – элегантные светские дамы с причудливыми прическами («Знатные критянки») изящная женская головка («Парижанка») изображения животных («Голубая обезьяна»), морские пейзажи и орнаментальные мотивы.

В XXX-XXVII вв. В трактовке фигуры юноши есть условность египетского толка: ноги и лицо показаны в профиль, но плечи повернуты анфас и глаз смотрит прямо на нас. В густых зарослях кустарника на склоне акрополя скрывался потайной ход с лестницей, ведущей в крепость и ко дворцу. Около 1470 до н. э. некоторые центры эгейской культуры, особенно на Крите, в значительной степени пострадали от извержения вулкана Санторин на острове Тира (Фера), находившийся здесь дворец был погребен под пеплом. Лучше всего исследованы остатки «старого» дворца в Фесте.

Эгейская, Критская, Микенская культура

Вот таким образом у археологов есть основания считать, что мы можем говорить о «минойцах» лишь после 1950 до н. э., насчет же т. н. Как уже отмечалось, на Крите постоянно происходили землетрясения, нередко достигавшие разрушительной силы. Здание дворца примечательно тем, что древние архитекторы вложили в него технологии, сравнимые с современными. Обилие печатей, которыми иногда клеймили пифосы (крупные глиняные сосуды для хранения продуктов), свидетельствует, вероятно, о значительном развитии частнособственнических отношений, однако печати могли принадлежать и должностным лицам, обслуживающим это огромное царское хозяйство.

Нижняя часть стен сложена из камней, скрепленных глиной, верхняя — из необожженного кирпича. Важнейшим изобретением этого времени является письменность. Недалеко от Львиных ворот располагались могилы ахейских владык.

Легенды острова Крита: Древняя Греция

Линейное письмо А также распространяется на северо-запад острова, не затронутый раннедворцовой культурой. Греческие историки считали Миноса первым талассократором — властителем моря. Важнейшим изобретением этого времени является письменность.

Критскую богиню олицетворяла гора или дерево -- как универсальный, вселенский символ. Центральное место мегарона в архитектурном ансамбле, план мегарона и портик «в антах» (то есть с двумя колоннами между выступами боковых стен мегарона) были теми чертами эгейской архитектуры, которые перешли в архитектуру Древней Греции.

Геродот: «История» древнего мира

Этеокритские тексты датируются периодом ок. В Кноссе действительно было обнаружено выдающееся по своим размерам здание или даже целый комплекс зданий общей площадью 10000 м2, включавший в себя около трехсот помещений самого разнообразного назначения. Санторин) в южной части Эгейского моря. В различных местностях были найдены бронзовые резцы, много больших и малых топоров и секир, долота, тонкие скобели, кинжалы, наконечники копий, длинные мечи.

В этот период эгейская культура гибнет. Прежде чем попасть в него посетители проводили через вестибюль, в котором стояла большая порфировая чаша для ритуальных омовений: для того чтобы предстать перед «царскими очами», нужно было предварительно смыть с себя все дурное. Ничего громоздкого, давящего. Своеобразным было и минойское искусство. до н. э. Время с 1425 до 1150 год было завершением позднеминойского периода. Так можно объяснить то достаточно странное, на первый взгляд, обстоятельство, что среди произведений минойского искусства нет ни одного, которое можно было бы с уверенностью признать изображением царской персоны.

Наконец, еще один факт, неоспоримо указывающий на проникновение на Крит новых этнических элементов: почти все дошедшие до нас таблички кносского архива были написаны не на минойском, а на греческом (ахейском) языке. до н. э. ) и 2) новых дворцов (1700—1400 гг. Система счета была десятичной.

Этническое взаимодействие (аккультурация интеграция, консолидация, ассимиляция, геноцид, апартеид, сегрегация, дискриминация, колониализм). Вопрос Римское общество и культура III в. и первой половины II в. до н. эВысокая культура – 5 и -Глава 1. Также на Крите моно посетить множество некрополей и руин городов, которые принадлежат древнегреческой и римской цивилизациям. Кносский дворец был разрушен и в дальнейшем никогда уже полностью не восстанавливался.

Античная древняя Греция: у истоков современной культуры

Основным занятием жителей были рыбная ловля, скотоводство и частично земледелие. Весь Восток затронули последствия этих крупных миграций. В ее состав входят в основном родовые вожди и жрецы. Рамы окон и дверей были сделаны из дерева. Многие из них, например открытый в 60-х гг. Вся жизнь царя и его домочадцев была строжайшим образом регламентирована и поднята на уровень религиозного ритуала.

Возникшее еще в начале этого периода пиктографическое письмо (оно известно главным образом по кратким — из двух-трех знаков — надписям на печатях) постепенно уступило свое место более абсолютной системе слоговой письменности — так называемому линейному письму А. До нас дошли сделанные линейным письмом А надписи посвятительного характера, а также, хотя и в небольшом количестве, документы хозяйственной отчетности. В исполнении фресок Тиринфа можно заметить по сравнению с живописью Крита новые черты. Её центрами были несколько крупных дворцовых комплексов, фактически переросших в города. В произведениях критского искусства (главным образом в мелкой пластике (статуэтках) и на печатях) богиня предстает перед нами в различных своих воплощениях. Не обнаружено ни одного крупного художественного памятника, прославляющего божество.

Самая знаменитая находка в Гортине – Свод Законов или Гортинский правовой кодекс. Столько же весили и большие бронзовые слитки имевшие вид растянутой бычьей шкуры, — так называемые «критские таланты». С одного этажа на другой вели удобные лестницы.

5 главных достижений древнего Египта

При этом новые помещения пристраивались к старым, уже существующим. Большие выпуклые глаза подчеркивались округлой линией бровей. Родственными этеокритянам были кидоны.

Всё это не могло возникнуть в условиях первобытно-общинного строя. Они отражали и вместе с тем обосновывали рационализм мышления древних греков, освобождали его от пут религиозного мистицизма, утверждали уверенный оптимистический взгляд на мир, на силы и способности человеческой личности.

Среди дворцовой утвари этого периода наибольший интерес представляют глиняные расписные вазы стиля Камарес (их первые образцы были найдены в пещере Камарес неподалеку от Феста, откуда и идет это название). Они завезли на Крит крупный рогатый скот, но главным их занятием было земледелие. За всю многовековую историю Кносский дворец неоднократно перестраивался.

Социально-экономические отношения древнего Крита

Для архитектуры характерны переосмысленные египетские заимствования (например использование колонн). Армия минойцев была вооружена пращами и луками. Для спуска дождевых и сточных вод существовала система канализации. Кроме того, они вырабатывали шерсть и лен для производства тканей. Поражает также и цветовое богатство этих росписей.

В середине. Совершенство живописной техники, тонкость и живость красок поразительны. За свою многовековую историю Кносский дворец неоднократно перестраивался. Минойская религия была близко связана с Ханааном.

В конце XV или начале XIV в. до н. э. Центральной фигурой минойского пантеона была великая богиня — «владычица» (так именуют ее надписи, найденные в Кноссе и в некоторых других местах). восточное Средиземноморье превратилось в центр мировой истории.

Минойские U-образные «рога посвящения» невозможно отделить от иудейских рогов алтаря, упомянутых в Псалмах 117, 27 и сохранившихся по углам каменных алтарей раскопанных иудейских святилищ. Наличие единого правителя (царя или царицы) не доказано, что резко выделяет его среди других средиземноморских государств бронзового века. Минойцы вели торговлю с Древним Египтом, вывозили медь с Кипра. Пользуясь лишь поэмами Гомера как путеводителем и сверяя местность поданным в них описаниям, он открыл ряд древних поселений. Природа острова не всегда была благосклонна к его обитателям. 1194–1162 до н. э. ). Ученые присвоили негреческому языку подобающее имя: «этеокритский», что означает «подлинно (или изначально) критский».

Античные легенды, связанные с островом

2500 до н. э. Критяне не строили, подобно египтянам, грандиозных храмов и пирамид. 1503–1482 до н. э. ) изображены минойцы, приносящие дары. Однажды на остров вместе с партией пленников прибыл афинский царевич Тесей. Книзу они не расширялись, как в постройках других древних народов, а сужались.

Сохранились критские каменные гири, украшенные изображением осьминога. 3. Подобные же мегароны были открыты археологами в Микенах и Пилосе.

Судя по всему, в них хранились вина, оливковое масло и другие продукты. Она протекала в радостной атмосфере почти непрерывных празднеств и красочных представлений. Тем не менее, этеокритский язык (язык автохтонных критян), как и минойские культы, продолжали существовать ещё длительное время. Война и связанные с нею опасности не занимали в ней сколько-нибудь значительного места. Вот юноша делает сальто над спиной быка, вот бык уже пронзил рогом одну из своих противниц.

Что же связывало дворцы с их сельской округой. Своеобразными были колонны, которые использовал зодчий. О нем писали историки Геродот и Фукидид.

Именно здесь учёные обнаружили самые древние в Европе следы сельского хозяйства. При этом новые помещения пристраивались к старым, уже существующим. В 16 – 15 вв. Легендарный дворец в Кноссе, прозванный греками «Лабиринтом» (это слово происходит от термина лабрис--«двойная секира», --излюбленного изображения в критском искусстве), стал прообразом многочисленных сказаний, мифов и рассказов. Шедевром критской мелкой пластики можно назвать статуэтку богини со змеями Бостонского музея, сделанную из слоновой кости и золота (17 см высоты). XVIIIв.

Искусство носит оптимистический, радостный характер, оно наполнено стремлением к блеску, пестроте и яркости, поражает своей экспрессией, смелыми ракурсами, динамичностью. Позднейшая застройка почти повсюду стерла их следы. Особенный интерес представляют найденные в кносском дворце невысокие фаянсовые статуэтки женщин со змеями в руках, поражающие изяществом и мастерством исполнения.

Популярные достопримечательности острова

Северо-западный семитский бог Ям (му) пишется здесь как Ya-mu. 4).

Даже лицезрение его было запрещено «простым смертным». Наконец, еще один факт, неоспоримо указывающий на проникновение на Крит новых этнических элементов: почти все дошедшие до нас таблички кносского архива были написаны не на минойском, а на греческом (ахейском) языке. Он расположен на границе Европы и Африки, разделяет два моря — Эгейское и Ливийское. В конце концов египтяне отразили это нападение, после чего эти народы отправились на северо-восток, чтобы поселиться на южном берегу Палестины (слово это – производное от «Филистии»).

Она возникла сначала в качестве пиктографического (рисуночного) письма, но вскоре приобрела вид иероглифов, во многом подобных египетским. На своем пути пришельцы захватили и разрушили множество микенских поселений. Но, как правило, одни и те же мотивы повторяются все чаще. Это тоже широко почитаемое семитское божество: угаритские мифы называют его отцом бога плодородия Ваала. Появление на острове греков-ахейцев относится уже к периоду после крушения державы Мйноса. до н. э.

Её заметил с Олимпа царь богов Зевс и влюбился в неё. до н. э. ).

Их экспорт превосходного вина и оливкового масла, а также изделий художественного ремесла (посуда, ткани, украшения и оружие) охватывал уже не только ближайшие Кикладские острова или Балканский полуостров, но и Египет, Сирию, Малую Азию, Сицилию и даже отдаленный Иберийский (Пиренейский) полуостров. Слово «лабиринт» с тех пор стало синонимом помещения со сложной системой расположения комнат и коридоров. Все чаще между общинами возникают конфликты. В восточном корпусе располагались жилые помещения, врезанные в склон холма. Закономерным итогом всех этих процессов было образование на рубеже III—II тыс. И еще один миф, связанный с Критом, Крит — самый большой греческий остров.

Широкое применение бронзы отрыло путь к общему подъему производства. утвердился так называемый кносский стиль вазописи, предполагающий мастерское изображение морских существ (особенно осьминогов), расписанных коричневым лаком по светлому фону и отличавшихся неподражаемой живописью и высоким реализмом.

В расцвете фресковой живописи, наивысшее развитие которой приходится уже на эпоху «вторых дворцов» (XVIIв. Узоры на диадеме воспроизводят стилизованную форму лилии. У минойской истории весьма любопытное послесловие.

Очень ценились вазы, сделанные на Крите. О том, что обитатели Крита в позднеминойский период чувствовали себя в безопасности, свидетельствует прежде всего почти полное отсутствие укреплений у «вторых дворцов». Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит. Поражает также и цветовое богатство этих росписей. Особа царя считалась «священной и неприкосновенной».

По-видимому, было и рабство, но не «классического» типа, какой мы находим позднее в Греции и Риме, а характерное для Востока «домашнее рабство». В XVI веке изображения морских животных или цветов наносятся краской на светлый фон. Юго-восточная часть дворца была занята жилыми помещениями здесь находились комнаты «царицы» (существование которой предполагает Эванс), ванна, бассейны для омовений в восточной и северо-восточной части дворца размещались дворцовые мастерские, в которых работали ремесленники, а также кладовые и сокровищницы.

до н. э. Социально-экономические отношения. Обилие печатей, которыми иногда клеймили пифосы (крупные глиняные сосуды для хранения продуктов), свидетельствует, вероятно, о значительном развитии частнособственнических отношений, однако печати могли принадлежать и должностным липам, обслуживающим это огромное царское хозяйство. Изменчивость и движение как основа художественного образа, волнистость узора, быстрая смена видений и вот таким образом стремление запечатлеть мгновенность – вот в значительной степени то новое, что дало миру искусство Крита.

Первые шесть из них были открыты самоучкой и энтузиастом археологии Г. Шлиманом, который предпринял раскопки, опираясь на свидетельства Гомера о «златообильных Микенах», столице царства Агамемнона. кв. 8). Особым очарованием дышит образ «Парижанки» -- изящной девушки изображенной в одном из помещений второго этажа Кносского дворца. Земельные участки, по-видимому, не имели больших размеров.

Краткое описание и история острова

Удобные марши лестниц вели с одного этажа на другой. У. Риджуэй оспаривал корректность созданного Эвансом термина «минойская цивилизация», указывая, что легендарный царь Минос был не «минойцем», а пришельцем с материковой Греции у точки зрения Риджуэя есть и современные сторонники. Встречаются также геометрические мотивы, например спирали.

Оно обязано было доставлять во дворец скот, зерно, масло, вино и другие продукты. Согласно одной из гипотез, носители минойской культуры являются потомками халафской культуры, продолжавшей традиции неолитических протогородов Анатолии, которые под натиском предков шумеров (убайдской культуры) мигрировали на Запад и позднее переселились на Крит1. 2) Фрески. Темно-серый цвет огромных каменных глыб из которых составлены укрепления «крепкостенного» Тиринфа, придает особую суровость его облику.

1. Крит в Древней Греции: история античности
2. Остров Крит – живописный уголок Греции
3. Крито-микенское (эгейское) искусство
4. Возникновение Крито-Микенской цивилизации
5. Раздел 2СТАНОВЛЕНИЕ И РАСЦВЕТ ПОЛИСОВ
6. Раздел 3ГРЕЦИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ
7. 2 Древнейшая Культура Европы Культура Острова Крит Сочинения и курсовые работы

Именно такими изображены люди на саркофаге из Агиа-Триады, где они несут телят и другие дары и играют на лирах по случаю похорон царевича. В XII веке прекращает существование хеттское государство в Малой Азии, в египетских документах отмечаются столкновения различных племен. Еще более любопытна кносская фреска с «дамами в голубом», как их назвали археологи. Более того, богиня-женщина и была главным противником бога-быка, своего сына-супруга. 2).

Сами дома невелики — не более 50 кв. м каждый. Раскопки в этом месте начались еще в 1884 г. итальянским археологом Федерико Хальберром. Особенно заслуживает внимания изображение судов, где представлены как увеселительная морская прогулка знати, так и военный корабль в пылу сражения. на Крите произошла какая-то катастрофа, характер которой до сих пор не ясен.

Для большей устойчивости их иногда закапывали в землю, полностью или частично. Спустя столетие это место было завоевано византийцами. Как считают многие ученые, на Крите существовала особая форма царской власти известная в науке под именем «теократии» (одна из разновидностей монархии, при которой светская и духовная власть принадлежит одному и тому же лицу). О высоком уровне профессионального мастерства, достигнутом минойскими ремесленниками уже во второй половине III тыс. А вот и сам правитель, слегка откинувшийся корпусом назад и стянутый в поясе, положив правую руку на грудь идет среди цветущих лилий и грудь и голова его также украшены лилиями. В каждом из городов правил царь.

• Культура Древней Греции (реферат)
• Путешествие по Афинам: историческое прошлое
• «Вулкан»: игровые автоматы, официальный сайт
• Вулкан Делюкс — игры высокого уровня
• История Древнего Египта: кратко
• 70 лучших фильмов про Древнюю Грецию

Около середины 18 в. до н. э. кв. Действительно, раскопки Шлимана и раскопки 50-х гг. Традиционные усыпальницы для членов всего рода сменяются индивидуальными захоронениями.

Как считают многие учёные, на Крите существовала особая форма царской власти известная в науке, как«теократия», представляющая собой вид монархии, при которой светская и духовная власть принадлежит одному лицу. до н. э. ) ознаменовано тяжелой борьбой за оборону страны в тот же период пала Троя II. Изображённые на фресках одежды знатных лиц и жрецов отличаются нарядностью.

• Список фильмов про Древний Египет
• 70 легендарных фильмов о мифах Древней Греции
• Социально-экономические отношения
• Первые государственные образования на Крите
• Главные достопримечательности Крита
• Остров Крит -развлечения и активный отдых

Изображенные персонажи как бы повторяли движение реальных критян. О формах собственности на древнем Крите у нас имеется очень мало данных. Свет проходил через отверстия в потолке (световые колодцы) до первого этажа, создавая различную степень освещенности залов дворца, – приближенных или удаленных от световых проемов. В огне пожара погибли замечательные произведения минойского искусства. В 1700г.

По всему острову прокладывается сеть дорог со сторожевыми постами. Они шли кольцом по склонам холма. Но лицо трактовано более реально, чем у фаянсовых статуэток и более тонко моделировано.

В целом минойцев (местное догреческое население) причисляют к так называемой средиземноморской расе, для которой характерны относительно невысокий рост, черные кудрявые волосы и карие глаза. В Древнем Крите ценилась красота. Многие из этих вещей были созданы в самом дворце, в специальных мастерских, в которых работали ювелиры, гончары, художники-вазописцы и ремесленники других профессий, обслуживавшие царя и окружавшую его знать (помещения мастерских были обнаружены во многих местах на территории дворца). Дворцы были укреплены и представляли собой настоящие цитадели.

Эта наиболее приближенная к Востоку часть Европы вместе с окружавшими Крит островами являлась своеобразным «мостом» между народами Востока с их древними цивилизациями и народами Европы.

• Русский след Русский след в мировой истории
• Карта Крито-Микенской цивилизации
• ГЛАВА 10Культура Греции архаической эпохи
• ГЛАВА 11Мир полисов в конце эпохи архаики
• ГЛАВА 13Греческий мир после греко-персидских войн
• ГЛАВА 14Афинская демократия при Перикле
• ГЛАВА 16Культура Греции классической эпохи

Такие укрепленные общинные центры археологи назвали «преддворцовыми цитаделями». Уже в период «старых дворцов» социально-экономическое и политическое развитие критского общества продвинулось так далеко вперед, что породило настоятельную потребность в письменности, без которой не обходится ни одна из известных нам ранних цивилизаций. Миносу служил хитроумный мастер Дедал, который построил лабиринт, куда попался Минотавр.

до н. э. Так, можно предположить, что царь — властитель Кносса — был в то же время и верховным жрецом бога-царя, тогда как царица — его супруга — занимала соответствующее положение среди жриц великой богини — «владычицы». Местные жители в то время пользовались медными кинжалами, топорами, ножами. Считается что в Кносском дворце обитал легендарный монстр с головой быка Минотавр. Позднее цветовая гамма расписных ваз Крита меняется. Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит.

Их вес (29 кг соответствует более поздней греческой единице веса — таланту. Нет подвижности форм, характерной для орнаментов Крита. К этому времени относятся лучшие памятники критской архитектуры и искусства, такие, как «тронный зал», рельеф «царя-жреца», фрески изображающие процессии, статуэтки изображающие борьбу с быками и др. В Кносском дворце существовала также хорошо продуманная система вентиляции и освещения. О мастерстве ремесленников изготовлявших оружие и украшения из золота, серебра, слоновой кости и других материалов, повествовал Гомер в «Илиаде», подробно описывая щит Ахилла5.

Земельные участки, повидимому, не имели больших размеров. До расшифровки линейного письма А такие истолкования, как правило, не вызывали возражений.

положение резко изменилось. Между тем на Крите среднеминойский период завершился катастрофой. По предположению ученых в Минойскую эпоху Матала являлся портом древнего города Фест. центром критского государства становится город Кносс. В XVI веке изображения морских животных или цветов наносятся краской на светлый фон.

балканские земли. Однако из Библии нам известно, что официальный культ Яхве был аниконическим (т. е. Во второй половине XVIII в до н. э.

1. ГЛАВА 17Кризис классического греческого полиса
2. ГЛАВА 23Культура эпохи эллинизма
3. Словари и энциклопедии на Академике

Книзу они не расширялись, как в постройках других древних народов, а сужались. От этого страшного удара минойская культура уже не смогла более оправиться. Обнаружены дворцы в Кноссе, Гурнии, Като-Закро, Агиа Триаде, Фесте, Амниссе и Маллии. Символы божественного быка — условное изображение бычьих рогов — встречаются почти в каждом минойском святилище. Узоры и традиционные мотивы типичные только для критской культуры.

Будто великаны поднимали огромные камни, складывая эти стены и башни, получившие название «циклопических». Теснимые другими племенами, они осели на юге Балканского полуострова около 2000 г. до н. э. Особо были выделены помещения для дворцовой прислуги и рабочих царских мастерских, а также ритуальные помещения и архивы глиняных табличек. Другие ученые больше склоняются к тому мнению, что виновниками катастрофы были греки-ахейцы, вторгшиеся на Крит из материковой Греции (скорее всего с Пелопоннеса). В XVIв.

Не поддаётся расшифровке Фестский диск, а также всё, что написано линейным письмом «А». Изысканность линии профиля молодой женщины на одной из фресок изящество ее прически, напомнившие археологам модных и кокетливых француженок, заставили назвать ее «парижанкой» и имя это осталось за ней до сих пор (илл. М. -Л. Это касается и красителей, для которых применяются смеси из выжимки местных цветов.

Своеобразным было и минойское искусство. В желании запечатлеть и сохранить черты лица царя или полководца, военачальника, выступает незнакомое для критян стремление возвеличить его роль (илл. Предание это, по-видимому, не лишено исторической основы. Создание объединенной общекритской державы. Ничего громоздкого, давящего.

Почти тотчас же на обломках разрушенных зданий начинали возводить новые — еще более роскошные. В Гурнии было три главных улицы. Греки называли этот дворец «лабиринтом» (т. е. Автохтонное население острова античная традиция называла этеокритянами (т. Центральной фигурой минойского пантеона была великая богиня — «владычица» (так именуют ее надписи, найденные в Кноссе и в некоторых других местах). Почти все дворцы и поселения, за исключением Кносса, были разрушены.

Примером «второго стиля» является фреска в тронном зале Кносского дворца, представляющая грифона: положение тела, линии волос и хвоста напоминают орнамент. Первые государственные образования. Главные входы во дворец находятся на северной и южной сторонах.

Формы ваз большей частью шаровидные, сочные краски яркие. Чаще всего она состоит из одной набедренной повязки. В результате вулканического взрыва в середине II тысячелетия до н. э. Даже лицезрение его было запрещено «простым смертным». Надписи предположительно критского происхождения обнаружены в Трое.

Свод Законов самый древний европейский задокументированный законодательный акт. Высказано предположение, что во время особо важных ритуалов царь надевал маску священного быка и как бы становился Минотавром «на час». Большая часть графических изображений минойцев, обнаруженных вне сферы минойской цивилизации, сосредоточена в Египте.

Световые дворики — одна из наиболее характерных идей критского строительства. Как было уже сказано, в это число входят дворцы Кносса, Феста, Маллии в центральной части Крита и дворец Като Закро (Закрое) на восточном побережье острова. Однако уровень развития рабовладения в то время был, по-видимому, не очень высок. В то же время на самом Крите были найдены вещи египетского и сирийского происхождения. К сожалению, от существовавших в этих местах «старых дворцов» уцелело лишь немногое.

В некоторых случаях, чтобы обеспечить хотя бы частичную защиту от землетрясений, стены дворцов укрепляли переплетающимися деревянными связями. Придворные мастера, создавшие все наиболее замечательные шедевры минойского искусства, судя по всему, мало интересовались жизнью простого народа и вот таким образом не отразили ее в своем творчестве. Своеобразными были колонны, которые использовал зодчий. Вес одной такой гири составлял 29 кг. Одновременно идет интенсивный процесс социального расслоения критского общества. Согласно мифу, Минотавр появился на свет от противоестественной связи царицы Пасифайи, жены Миноса, с чудовищным быком, которого подарил Миносу Посейдон, владыка моря (по одному из вариантов мифа Посейдон сам перевоплотился в быка, чтобы сойтись с Пасифайей).

Не смотря на горные склоны, почва — плодородная, а климат — теплый и мягкий. Частичная дешифровка критского письма позволила выявить некоторые морфологические показатели (язык, по-видимому, не является ни индоевропейским, ни родственным этрусскому). Огромный комплекс дворца занимал территорию около 16 тыс.

На одном из них показан юноша в высокой диадеме, увенчанной перьями. они вступили в разнообразные связи с минойцами, в результате чего их культура на континете претерпела разительные изменения. Примером может служить знаменитая Тиринфская цитадель. Крит — самый большой греческий остров.

Среди них — великолепные расписные вазы, украшенные изображениями осьминогов и других морских животных, священные сосуды из камня (так называемые ритоны) в виде головы быка, замечательные фаянсовые статуэтки изображающие людей и животных с необыкновенным для того времени правдоподобием и выразительностью, ювелирные изделия тончайшей работы, в том числе золотые перстни и резные печати из драгоценных камней. Ему абсолютно чужды жестокие кровавые сцены войны и охоты, столь популярные в современном искусстве стран Ближнего Востока и материковой Греции. Найдя этот фрагмент, Эванс сразу же окрестил девушку Парижанка. Эти три цвета составляли очень красивую, хотя и сдержанную красочную гамму. В нижнем находились царские мастерские и громадные склады продовольствия. Но эгейская культура не была уничтожена напротив, с начала 17 в. до н. э.

Раскопанный частный дом кносского богача, так называемый «Южный дом», был двухэтажным. Кносскии дворец, общей площадью около 16 тыс. 4. 150 хозяйственных и административных глиняных документов. С течением времени росписи ваз стали гораздо более реалистическими. Перед быком и позади него художник изобразил фигуры двух девушек в набедренных повязках, очевидно, «ассистенток» акробата. Не подлежит сомнению, что в то время, которым датируются эти фрески, Крит был сильнейшей морской державой на всем восточном Средиземноморье и Египет был заинтересован в дружбе с его царями.

Археологам удалось восстановить лишь незначительную их часть. Вероятно, в этих могилах были похоронены представители ахейской военной знати, обосновавшейся в Кносском дворце.

Но особенно важную роль в формировании критской цивилизации сыграла, культура соседнего с Критом Кикладского архипелага, по праву считающаяся одной из ведущих культур Эгейского мира в III тыс. до н. э. Некоторые из участников процессии поют. Такая составная культура была характерна и для пришельцев, уже вовлеченных в систему торговых связей. В подобных узорах теплится жизнь. Период с 1550 по ок. В каждом штрихе видна любовь к природе, видно понимание движения.

Но это был уже среднеминойскйй период, о котором на Крите можно говорить как о периоде «первых дворцов». Закономерным итогом всех этих процессов было образование на рубеже III—II, тысячелетий первых «дворцовых» государств, происшедшее почти одновременно в различных районах Крита. Древний Египет в течение многих лет был союзником Крита. На некоторых из этих фресок изображены растения, птицы, морские животные.

Фрески кносского дворца позволяют увидеть сцены торжественных церемоний, религиозные процессии, связанные с культовыми праздниками игры со священным на Крите животным – быком. Комнаты и кладовые как бы нанизывались одна на другую, образуя длинные ряды-анфилады. Однако и «первые» дворцы возникали не на пустом месте. Они выращивали пшеницу и разводили коров, свиней и овец.

Остров действительно заселили выходцы из Передней Азии. Этому впечатлению способствовали причудливые портики с колоннами необычной формы, утолщавшимися кверху, широкие каменные ступени открытых террас, многочисленные балконы и лоджии, которыми были прорезаны стены дворца, мелькавшие повсюду яркие пятна фресок.

Идеалом считалось не только тело, но и душа. Этот новый взлет критской культуры длился до 1400г. Однако уровень развития рабовладения в то время был, повидимому, не очень высок. То же относится и к другим искусствам. Ослабление кровнородственных связей кардинально меняет условия жизни общества. На Кипре на основании этого линейного письма было создано кипро-минойское письмо (XV—XI вв. ) и, наконец, кипрское слоговое письмо (VII—IV вв. А к началу II тысячелетия до н. э. появляется гончарный круг. Одни чинно шествуют в торжественной процессии, неся на вытянутых руках священные сосуды с возлияниями для богов (фрески так называемого коридора процессий), другие плавно кружатся в танце вокруг священного дерева, третьи внимательно наблюдают за каким-то обрядом или представлением, расположившись на ступеньках «театральной площадки».

На фресках проходит перед нами вся придворная и религиозная жизнь острова. 5). Стены покоев Миноса были покрыты многочисленными красочными изображениями. Позднейшая застройка почти повсюду стерла их следы.

Их мощные стены сооружены из отдельных каменных глыб без всякого связующего материала («циклопическая кладка»). Со временем остров стал господствующим в области морского сообщения и торговли. Отдельные элементы узора, украшающего фреску, не связаны друг с другом. В эти века египетские документы уже не упоминают о «кефти» — под этим именем выступают в египетских памятниках критяне.

первых «дворцовых» государств, происшедшее почти одновременно в различных районах Крита. Другая фреска из Кносского дворца. От простейших точечных и линейных орнаментов через яркие многоцветные сложные геометрические фигуры критские художники постепенно перешли к реалистическому изображению растительного и животного мира. Прекрасна большая живописная композиция в одном из залов в Агиа Триада, представляющая кабана в натуральную величину, преследующего зайца, а также кота, подкарауливающего петуха. У древнегреческих авторов найдено выражение «девятилетний Минос», это не означает, что царём был ребёнок.

В древности именно Посейдон считался виновником землетрясений: ударами своего трезубца он приводил в движение море и сушу (отсюда его обычный эпитет «землеколебатель»). Особым направлением в критском искусстве стала живопись. В связи с распространением письменности иероглифы постепенно упрощались. Дворец имел прекрасную систему водоснабжения и канализации, вентиляции и освещения. Обратила внимание археологов манера освещения комнат.

ранней минойской культуры можно сомневаться, была ли она вообще минойской. Царская власть. Среди дворцовой утвари этого периода наибольший интерес представляют глиняные расписные вазы стиля Камарес (их первые образцы были найдены в пещере Камарес неподалеку от Феста, откуда и идет это название). В первой половине II тысячелетия до н. э.

Из внешних связей—повидимому, довольно редких—удалось проследить лишь связи с Египтом. Значительный рост производительных сил наряду с усилением имущественного неравенства даёт основание полагать, что именно в среднеминойский период критское общество, по крайней мере в ведущих, «дворцовых», центрах, становится обществом классовым. Греки называли дворец Миноса «лабиринтом» (само это слово, по-видимому, было заимствовано ими из языка догреческого населения Крита).

По значимости и величию этот город можно поставить в один ряд с Кноссом. Однако все раскопки на Крите неизменно обнаруживали, что достигшие полного развития минойские города (такие, как дворцовые города в Кноссе, Фесте и Маллии) располагаются непосредственно над остатками неолитической культуры. И еще один миф, связанный с Критом, — о древнегреческом мастере Дедале и его сыне Икаре. Одной из самых своеобразных особенностей эгейской архитектуры были расширяющиеся кверху деревянные колонны с базой из камня или гипса и широкой каменной капителью (наряду с такими колоннами существовали и прямые или суживающиеся кверху).

Изображённые на фресках одежды знатных лиц и жрецов отличаются нарядностью. Кноский дворец носит следы многочисленных перестроек и реконструкций. 1050 до н. э. Крит находится как бы на границе, отделяющей Эгейское море от Средиземного. В отличие от греческого Зевса, критский Зевс рождается и умирает подобно Ваалу (Белу) ханаанеев. С середины XV в. начинается ее упадок. Помещения находились на разных уровнях и соединялись лестницами и переходами.

Фактически это был глубокий портик, выходивший фасадом на восток. Хотя Кносский дворец несет на себе и признаки восточной пышности, его отличают, скорее, живость линий, открытость просторных помещений одни и те же архитектонические элементы непрестанно повторяются огромное количество залов соединены между собой столь же многочисленными коридорами вокруг центрального двора. Стенки сосудов стиля Камарес, датируемого 19 – 17 вв. Среди них крипты — тайники, в которых устраивались жертвоприношения подземным богам, бассейны для ритуальных омовений, небольшие домашние капеллы и т. п. Сама архитектура дворца, живопись, украшающая его стены, другие произведения искусства были насквозь пронизаны сложной религиозной символикой. На Балканском полуострове заметны передвижения народов.

Во дворце было несколько входов к четырем из них вели широкие лестницы. Наибольшее значение имеют раскопки, которые проводятся на Фере. Характерной чертой этого времени является распространение бронзы.

Фреска с таврокатапсией показывает, насколько динамичным и живым было минойское искусство. В 1900 году английский археолог Артур Эванс начал раскопки Кносса, выкупив землю у человека которого по иронии судьбы звали Минос. Ученые подвергают большой критике аутентичность этих построек. дворец в Кноссе подвергся перестройке. Нередки и спортивные сцены: например, тавромахии — игры с быком, в которых одна гимнастка прыгает через быка, а другая готовится поддержать ее, когда та перепрыгнет.

Чедвика дешифровал позднейший вариант критского письма – линейное письмо Б. В результате были получены сведения о позднейшем периоде минойской цивилизации – микенской цивилизации, в которой доминирующую роль играли греки-ахейцы, однако культурная роль минойцев всё ещё была сильной. До настоящего времени остаётся спорным вопрос о том, с какого времени ахейцы и пеласги заняли доминирующее положение в минойской цивилизации и легендарная традиция и археологические свидетельства указывают на то, что это произошло ещё на Крите, до перемещения центра власти в Микены. Греки называли дворец Миноса «лабиринтом» (само это слово, по-видимому, было заимствовано ими из языка догреческого населения Крита). Фрески «второго, стиля» отмечены уже сильной тенденцией к стилизации им не хватает живости, свежести, непосредственности. Здесь были цистерны для воды, продовольственные склады, запасы оружия.

Фестском диске, круглой глиняной табличке (диаметр 16 см), на обеих сторонах которой с помощью печатей выдавлены пиктограммы. Маленькие храмы, построенные на горных вершинах, являются характерной чертой ханаанейской религии их можно сравнить с «высокими холмами», на которые, в связи с существовавшей на них практикой поклонения, яростно обрушиваются израильские пророки. Европа родила Зевсу трёх сыновей: Миноса, Сарпедона и Радамента.

Процессия чинно шествующих юношей с ритонами представлена на той стене южных пропилей дворца, где постоянно проходили люди. Бык бросился в воду и быстро скрылся из глаз испуганных девушек. Остров обеднел и был полностью опустошен. Эта своеобразная роспись получила большое распространение на Крите и за его пределами.

Часто используется мотив круга или спирали. до н. э.

Комнаты и кладовые как бы нанизывались одна к другой, образуя длинные ряды-анфилады. А количество мест, где ученые и сейчас находят памятки той эпохи, не поддается исчислению. Изысканны сосуды так называемого стиля «камарес», на темной поверхности которых, будто кружевом одевающие их, выступают нанесенные светлыми красками орнаментальные узоры. Произведения местных умельцев поражают не только своей красотой, но и самобытным стилем.

Цари Кносса не просто жили и правили. Часто используется мотив круга или спирали. Появляются печати, на которых довольно часто встречается изображение корабля.

Одновременно идет интенсивный процесс социального расслоения критского общества. На фреске изображающей «Таврокатапсию» -- ритуальный бой с быком -- с быком сражаются не только мужчины, но и женщины. Минойская культура зародилась около 3000 (некоторые ученые утверждают что 7000) до н. э.

В это время Афины находились под властью цивилизации Крита. Другие ученые больше склоняются к тому мнению, что виновниками катастрофы были греки-ахейцы, вторгшиеся на Крит из материковой Греции (скорее всего с Пелопоннеса). до н. э., когда остров был окончательно завоеван ахейцами.

Да это и неудивительно. Несмотря на то, что бык огромен, у него нет никаких шансов. В этот же период на Крите начинают складываться и новые формы политических отношений.

Он воссоздал фрагменты из современных строительных материалов: бетона и железных анкеров. Виртуозами своего дела были критские гончары, создававшие посуду порой со стенками не толще яичной скорлупы, но очень прочными после обжига в печах. Старший из них стал первым царём цивилизации Крита. В конце среднеминойского периода (конец 17 начало 16 в. до н. э. ) появились сосуды с превосходными изображениями растений: тюльпанов, лилий, плюща, выполненными темной краской по светлому фону. От периода наивысшего расцвета Крита дошел до нас фрагмент росписи, представляющий танцовщицу: элегантность и очарование ее фигуры заставили археологов назвать ее «парижанкой». Учёные расшифровывают его так: Минос имел право занимать трон только восемь лет.

За свою многовековую историю Кносский дворец неоднократно перестраивался. Тавромахии также, видимо, носили ритуальный характер, ведь культ быка у критян отразился еще в греческом мифе о Миносе, Минотавре, Ариадне и Тесее. До н. э. пилосских (найденных при раскопках Пилоса в юго-западной части Пелопоннеса) и примерно сотню других табличек со знаками этого письма.

Популярны были танцы и занятия атлетикой, например кулачным боем. на острове сложилось несколько самостоятельных государств. Изначально пещеры служили жилищем, а позднее использовались для захоронений. Позднее на остров проникли ахейцы (греки). Принадлежность минойского (этеокритского) языка не установлена.

Отсутствие сколько-нибудь значительного количества ввозных вещей указывает на то, что первые критские государства, несомненно, возникли вследствие постепенного внутреннего социально-экономического развития общества Крита, а не в результате какого-либо внешнего воздействия. Во время исследования дворца археологи обратили внимание на освещения комнат. Центральное место в Кносском дворце занимал большой (52, 5 м в длину) прямоугольный двор со всех сторон к нему примыкали построенные в разное время дворцовые помещения, большей частью прямоугольные часть из них была расположена на уровне центрального двора, часть — ниже его, некоторые — выше на один или два этажа, в крайне запутанном чередовании. Здесь не было больших ирригационных систем, как во многих древневосточных деспотиях. Расцвет критской живописи относится к XVI в до н. э.

Период примерно с 1600 по 1100 г. (так называемый позднеминойский) характеризуется максимальным развитием критской культуры он охватывает также время её постепенного упадка вплоть до окончательного крушения.

В этот же период на Крите начинают складываться и новые формы политических отношений. Иногда мы видим ее грозной владычицей диких зверей, повелительницей гор и лесов (ср. В двух городах восточного Крита, Прес и Дрер, уцелели очаги минойских семитов, которые жили с бок о бок греческими соседями.

Аналоги в Месопотамии имеют раннеминойская одежда, архитектура, резные печати, культовые образы и многие другие особенности минойской культуры. Характерные для минойской культуры культовые изображения быка и богини- «оранты» (с поднятыми руками) встречаются на востоке Анатолии уже в эпоху керамического неолита. Во II тыс. Минойские художники середины II тысячелетия до н. э. В нем регулируются нормы семейного имущественного и наследственного права.

Раскопанный частный дом кносского богача, так называемый Южный дом, был двухэтажным. Но как произошла эта городская революция ок. Так, можно предположить, что царь — властитель Кносса — был в то же время и верховным жрецом бога-царя, тогда как царица — его супруга — занимала соответствующее положение среди жриц «великой богини — владычицы». Минотавр питался людьми и критяне приносили ему в жертву пленников. Протоиталийцы вторглись на Апеннинский полуостров, протоэллины — на Балканы.

Лица женщин абсолютно одинаковы и маловыразительны, но в них все же есть некоторое оживление: перед ними, возможно, развертывалось цирковое представление или какое-либо другое зрелище. Так, в горных святилищах поклонялись широко почитаемому богу (Y)a-sa-sa-la-mu (произносится «йа-ша-ша-ла-муу») имя которого означает «Тот, Кто Дает Благополучие». Овладев искусством навигации, обитатели Крита уже в III тыс. Период расцвета критского искусства сопровождался развитием мелкой пластики.

Это во многом ускорило упадок минойской культуры, на Крите после этого появилось ахейское (микенское) население, принесшее новую культуру. Такие игры занимали значительное место в религиозных обрядах критян. Эти документы датируются в основном концом XV в. до н. э. не связанным с изображениями) и культовых статуй Яхве (отождествляемого с Элом, главой ханаанейского пантеона) не обнаружено. Одежда мужчин намного проще.

С течением времени черты плоскостности и условной схематизации все более нарастали, как видно, например, по небольшой фреске (около 50 см высоты) со сценой выезда двух девушек на колеснице, так называемых «охотниц». Воспоминанием о таком преобладании является греческая традиция о «талассократии», морском владычестве Миноса. от дворцов в Кноссе, Фесте, Маллии остались одни развалины. Деревни появились до 2500 до н. э. и жившие здесь люди занимались торговлей (как по морю, так и по суше) со своими соседями, которые научили их пользоваться бронзой, вероятно, ок. Перед нами ритуальный танец с маской. Однако можно с уверенностью сказать, что «игры с быком» не были на Крите простой забавой праздной толпы, наподобие современной испанской корриды.

Позднее цветовая гамма росписных ваз Крита меняется.

Это период неолита. Критская морская держава и ее упадок. Композиции включали в себя как геометризованные формы, так и образы живой природы.

Система счета была десятичной. Обитатели Кикладских островов были опытными мореплавателями. Около 1700 г. до н. э. Древнее поселение размещалось на невысоком холме неподалеку от моря. Бык, символизирующий силу, – древнейший архетип архаичного сознания. Документы из Кносса, написанные линейным письмом Б, составлены на греческом языке. На берегах Средиземного моря происходят значительные социальные и культурные изменения.

В широких крепостных стенах располагалась сложная система галерей, ходов. Они священнодействовали. В огне пожара погибли замечательные произведения минойского искусства. Сцены на втором кубке полны стремительного движения.

Таков последний дошедший до нас обломок минойской цивилизации.

Но еще в III-II тыс. «Святая святых» Кносского дворца, место, где царь-жрец «снисходил» до общения со своими подданными, приносил жертвы богам и в то же время решал государственные дела, — это его тронный зал. Само представление о божестве у критян было более расплывчатым и менее самодовлеющим, чем у египтян и вавилонян. Название одной из групп критских рабов—мноиты, дошедшее до нас в сочинениях более поздних античных авторов, ставится некоторымя исследователями в связь с именем легендарного критского паря Миноса.

В действительности, в ней были и свои теневые стороны. Довольно рано появились и изображения человеческих фигур.

Важнейшим источником сведений о следующем за крито-микенской эпохой периодом греческой истории являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Но в ней были и свои местные особенности: в плане дворца центральное место занимал мегарон, большой прямоуголный зал с очагом в середине, четырьмя расширяющимися кверху колоннами по сторонам очага, поддерживавшими перекрытие и сенями (продомосом) имевшими наружный портик с двумя колоннами.

Эти пиктограммы принято называть критскими иероглифами. Минойская цивилизация представляла собой государство. Можно предполагать, что земледельческое население Кносского царства, как и любого из государств Крита, было обложено повинностями, как натуральными, так и трудовыми, в пользу дворца.

Согласно этим легендам, в глубине дворца обитал получеловек-полубык — Минотавр, на съедение которому город Афины ежегодно посылал 7 юношей и столько же девушек. Вес одной такой гири составлял 29 кг. Высший расцвет минойской цивилизации приходится на XVI — первую половину XV в. до н. э. Начало правления XII династии в Египте (около 2000г. Большой интерес представляют архитектурные формы храма.

К концу III тысячелетия до н. э. Первые дворцы на Крите вместе с новой культурой внезапно возникли ок. Рядом помещались склады оружия, боевых колесниц, царская сокровищница. Это объясняется безусловным преобладанием древнего Крита на море. Но здесь оно носило преимущественно светский, дворцовый характер. Возникшее еще в начале этого периода пиктографическое письмо (оно известно главным образом по кратким — из двух-трех знаков — надписям на печатях) постепенно уступило свое место более абсолютной системе слоговой письменности — так называемому линейному письму А. Сохранились сделанные линейным письмом А надписи посвятительного характера, а также, хотя и в небольшом количестве, документы хозяйственной отчетности.

Крит утрачивает свое положение ведущего культурного центра Эгейского бассейна. В действительности в ней были и свои теневые стороны. кв. Как считают многие ученые, на Крите существовала особая форма царской власти известная в науке под именем «теократии» (одна из разновидностей монархии, при которой светская и духовная власть принадлежат одному и тому же лицу). В поселениях строятся двух-трехэтажные дома из камня и кирпича.

Первыми обитателями Крита, которые оставили по себе материальные свидетельства, были пользовавшиеся каменными орудями земледельцы, появившиеся здесь задолго до 3000 до н. э. При сооружении крепостей обычно применялась кладка из больших необработанных камней, называемая «циклопической». Несколько раз звучит здесь мотив этого изысканного цветка. Кносский дворец имел четыре этажа. Это было здание с портиком, колоннами, священной площадкой, погребом и кладовой, в которой найдены различные бронзовые орудия.

Несмотря на скудность археологических находок, можно утверждать, что планировка «старых» дворцов уже имела черты, характерные для минойской архитектуры. Они священнодействовали. К концу XVI и началу XV века до н. э. относится группа особенно роскошных по своим рисункам ваз так называемого «дворцового стиля». Все поселение состояло из нескольких десятков домов, построенных очень компактно и сгруппированных в отдельные блоки или кварталы, внутри которых дома стояли вплотную друг к другу (эта так называемая конгломератная застройка вообще характерна для поселений Эгейского мира).

Эта катастрофа, однако, лишь ненадолго приостановила развитие критской культуры. Огромный бык в неистовом галопе. Молодежная субкультураГлава 25 ПРАВОСВДОМСТЬ. Минойцы скрылись от набегов с моря в высокогорных поселениях, таких, как Карфи. до н. э. ) минойцы, по-видимому, поддерживали контакты с культурой Оциери на Сардинии. На юге острова (Фест) возникает Линейное письмо А, но лишь столетие или полтораста лет спустя оно вытесняет критские иероглифы, продолжавшие существовать на севере и востоке.

Наиболее выдающийся памятник критской архитектуры — Нносскии дворец, о греческих мифах он назывался лабиринтом (это слово происходит от термина лабрис—«двойная секира», —излюбленного изображения в критском искусстве). Уже в начале II тыс.

с ней греческую Персефону). Критские вазописцы достигли редких высот мастерства. до н. э. ). Что же связывало дворцы с их сельской округой. Традиционные для минойской вазовой живописи мотивы (растения, цветы, морские животные) на вазах дворцового стиля превращаются в абстрактные графические схемы, что свидетельствует о резком изменении художественного вкуса обитателей дворца. 150 м. Залы и парадные покои располагались по крайней мере двумя этажами выше двора.

В XVI в. население Крита было, вероятно, более многочисленным, чем когда-либо в последующий период древности. Художник здесь уже в полной мере владеет техникой живописи. В ее состав входят в основном родовые вожди и жрецы. В греческих мифах лабиринт — огромное здание с множеством комнат и коридоров. Вто же время на самом Крите были найдены вещи египетского и сирийского происхождения. Напротив, в последующий период как во фресковой живописи, так и в керамике фантазия и изобретательность художников кажутся исчерпанными, можно видеть окостенение форм, победу схематизма.

Согласно мифу, Минотавр появился на свет от противоестественной связи царицы Пасифайи, жены Миноса, с чудовищным быком, которого подарил Миносу Посейдон, владыка моря (по одному из вариантов мифа Посейдон сам перевоплотился в быка). Жители Микен были, вероятно, ахейцы. Игры с быком.

на Крите некоторые ученые называют позднеминойским. Деревянный трон стоял когда-то и в находившемся в жилой части дворца Зале двойных топоров (названном так потому, что на камнях его светового колодца обнаружена метка каменщика – топор с двумя лезвиями). Возникшая на одном из самых оживленных перекрестков древнего Средиземноморья культура Крита испытала на себе влияние таких разнородных и разделенных большими расстояниями культур, как древнейшие «речные» цивилизации Ближнего Востока (Египта и Месопотамии), с одной стороны и раннеземледельческие культуры Анатолии, Придунайской низменности и Балканской Греции — с другой. Минойские находки (включая также и тексты), сделанные возле Ханиа, дают основания предполагать, что был дворец и на западе. Те и другие надписи составлены с помощью одних и тех же знакомых букв греческого алфавита.

5. По существу, дворец представлял собой не что иное, как дворец-храм, в котором все обитатели, включая самого царя, его семью, окружающих его придворных «дам» и «кавалеров», выполняли различные жреческие обязанности, участвуя в обрядах изображения которых мы видим на дворцовых фресках (не следует думать, что это просто бытовые сценки). В древнейший период (конец 3 тыс. В связи с распространением письменности иероглифы постепенно упрощались. Однако был упущен из виду чрезвычайно важный результат археологических раскопок. Встречаются также и египетские имена, такие, как Ne-tu-ri-Re (что означает «Солнце божественно»). Рамы окон и дверей были сделаны из дерева.

Земля, по всей вероятности, была государственной собственностью. Для верхних этажей использовался кирпич-сырец иногда даже при возведении дворца. Учёные считают, что миф о Минотавре был навеян реальными событиями. Среди минойских дворцов самый знаменитый – Кносский (Дворец царя Миноса). Преобладает хтоническая религиозность (культы земли и плодородия). Примечательно, что на керамических сосудах Крита, как правило, нет человеческих фигур.

Античность, чья тысячелетняя история накопила бесценные и непревзойденные сокровища человеческого духа обладает неувядаемой прелестью. Под конец среднеминойского периода в обиход вошли уже чернила. Минойцы поклонялись многим богам, часть которых можно возвести к глубокой древности.

После извержения власть на острове захватили ахейцы. Почти все дворцы и поселения, за исключением Кносса, были разрушены.

Воздух и свет поступали через многочисленные световые колодцы. Искусно выполненный рельеф, украшающий верхнюю часть сосуда изображает шествие поселян, вооруженных длинными вилообразными палками (с помощью таких орудий критские крестьяне, вероятно, сбивали с деревьев спелые оливки). Такая гипотеза возникла благодаря путанным коридорам и комнатам, к тому же на стенах изображен обоюдоострый топор (лаброс), который в Древней Греции обозначал Лабиринт. Их существенно дополняет археология, показывающая, что дорийское завоевание отбросило Грецию на несколько столетий назад. Из достижений прежней эпохи сохранились лишь немногие производственные навыки и технические приспособления имевшие жизненно важное значение (гончарный круг, техника обработки металла, корабль с парусом, культура выращивания оливы и винограда).

Свободно переданы манерные жесты полных украшенных браслетами рук с тонкими пальцами. Но здесь большую помощь оказывает сопоставление археологических находок и соответствующих упоминаний в древнегреческих литературных произведениях, а также сведений, найденных в египетских и переднеазиатских текстах. Последние памятники этеокритского языка, записанные греческим алфавитом (одна надпись – также линейным письмом «А»), относятся к III в. до н. э. (тысячелетие спустя после исчезновения Минойской цивилизации). Всё чаще встречаются различные печати и резные камни. Земледельцы, обитавшие в сельской местности, выращивали пшеницу и ячмень, а также оливки, миндаль и виноград. Такой «накопительный» принцип строительства сделался характерным, вероятно, еще с позднего неолита, когда на Крите появились первые деревни.

Вазы раскрашивали в яркие цвета, применяя красную, белую, синюю и черную краску. В этом проявляется важное отличие критской культуры от позднейшей греческой цивилизации, для которой такое тесное переплетение «божеского и человеческого» уже не было характерно. Греки разработали оригинальнуюрелигиозную систему. Возможно именно здесь устраивались так называемые «игры с быками» изображения которых мы видим на фресках, украшающих стены дворца. Во время этого расцвета (по Эвансу – в конце среднеминойского периода и начале позднеминойского) искусство Крита создавало многочисленные произведения высокого художественного достоинства: необычайно своеобразную архитектуру, очень динамическую исполненную живописными и световыми эффектами декоративную живопись, яркую и красочную, поражающую смелостью рисунка и разнообразием сюжетов, а иногда и реалистической наблюдательностью керамику, украшенную с исключительным богатством фантазии изощренно нарядную мелкую пластику и резные камни. Образцом динамической экспрессии, отличающей произведения минойских живописцев, могут служить великолепные фрески, на которых представлены так называемые «игры с быками» или минойская тавромахия. Однако нигде быку не придавалось такое большое значение, как на Крите. Этой же цели служили большие окна и открытые веранды.

Перед быком и позади него художник изобразил фигуры двух девушек в набедренных повязках, очевидно «ассистенток» акробата. На Кипре на основании этого линейного письма было создано кипро-минойское письмо (XV—XI вв. ) и, наконец, кипрское слоговое письмо (VII—IV вв. Конечно и тогда еще появлялись мастера, сумевшие отразить в своих работах живое, непосредственное отношение к окружающему миру, как об этом свидетельствуют росписи, найденные в так называемом «доме фресок» во втором дворце в Кноссе. В северозападной части Кносского дворца найдены фрагменты многофигурной «фрески с табуретами», где изображены нарядно одетые юноши, сидящие на табуретах и среди них девушка в профиль с огромным смеющимся черным глазом, ярким ртом исполненная живости и задора. Личные имена минойских текстов происходят со всего Ближнего Востока.

Столицей острова является город Ираклион. Прежде чем попасть в него, посетители проходили через вестибюль, где стояла большая порфировая чаша для ритуальных омовений для того чтобы предстать пред «царскими очами», нужно было предварительно смыть с себя все дурное. Обилие прекрасных, сделанных в реалистической манере дворцовых фресок свидетельствует о прогрессе самобытного местного искусства. На других были запечатлены обитатели самого дворца: стройные загорелые мужчины с длинными черными волосами, с тонкой «осиной» талией и широкими плечами и дамы в огромных колоколообразных юбках с множеством оборок и в туго затянутых корсажах, оставляющих грудь абсолютно открытой.

Ворота, ведущие в ахейские цитадели имели торжественный вид. Необходимой принадлежностью дворца, как и вообще всех крупных критских домов, являлись ванная и комната для купанья.

Полнокровное реалистическое минойское искусство уступает теперь место сухой и безжизненной стилизации, образцом которой могут служить кносские вазы, расписанные в так называемом дворцовом стиле (вторая половина XV в. ). История об узурпации Зевсом власти своего отца Кроноса является почти точной параллелью мифу о хурритском боге бури Тешубе, который точно таким же образом смещает своего отца Кумарби. Главным видом спорта были прыжки через быка.

Греческие историки считали Миноса первым талассократом — властителем моря. Вечное непрерывное движение и здесь, подобно фресковым орнаментам, находит свое выражение. Самые красивые вазы минойской эпохи найдены в пещере Камарес близ Фесты, откуда и произошло их название -- вазы «камарес».

Греческий путешественник Павсаний (2 в. н. э. ) назвал эту кладку в своем «Описании Эллады» циклопической, так как передвигать такие камни (более 3 м в длину и 1 м в выcоту) было, казалось, под силу только мифическим циклопам. Ахейцы остановились в Фессалии, подчинив себе местных пеласгов. С этим дворцом связана легенда о Минотавре. Есть даже затонувший город Олус. 1).

Так она и обозначается до сих пор в истории искусства. Минойские пришельцы были мореплавателями с восточных берегов Средиземного моря.

Критяне не создавали колоссальных статуй многочисленных богов и обожествленных правителей. Уже в начале 13 века он перешел под власть Венеции. кносских, около 1 тыс.

При том что минойцы более политеистичны, чем древние евреи, по табличкам линейного письма А, найденным в Агиа-Триаде, можно заключить, что большая часть жертвоприношений совершалась не богиням, а мужскому божеству A-du (произносится «Ах-дуу» или «Хах-дуу»), что было в угаритских текстах другим именем Ваала, наиболее деятельного бога в ханаанейском пантеоне. Чрезвычайно примечательны фрески на Фере. Под конец среднеминойского периода в обиход вошли уже чернила.

Стены дворца покрывались не только фресками, но и невысокими раскрашенными рельефами. Проведение дороги, соединяющей Кносс с Фестом, невидимому, свидетельствует о каком-то политическом объединении этих центров. Эпоха первобытнообщинного строя вступает в завершающую стадию. Всё в этой композиции живо, порывисто и в тоже время непринуждённо.

Городскую общину составляли высший класс (куда входили царское семейство, знать и жрецы), средний класс и рабы. Воск растаял, юноша утонул в море. Он летит в пространстве, почти не касаясь земли. Посетив Крит, стоит уделить внимание традиционным ремеслам острова.

Финикийская богиня Тинит появляется как Ti-ni-ta. Больших успехов достигает изобразительное искусство. Позднее минойцы на Кипре были подчинены тевкрами (один из «народов моря»), а в Угарите – ассимилированы семитами. В хетто-лувийских надписях Малой Азии Крит не упоминается по-видимому, Крит контактировал не с хеттами, а с малыми государствами, расположенными вдоль западного побережья Анатолии. По сравнению с жилищами эпохи ранней бронзы эти сооружения демонстрируют новый уровень социальной структуры общества, его политической организации и новых экономических отношений.

Его население приближается к отметке в 300 тысяч человек. Запутанность ходов и выходов, внезапные спуски и подъемы по лестницам, неожиданные повороты, характерные для «лабиринта Дедала», дополнялись особенной таинственностью неожиданных световых эффектов игрой света и тени в то ярко освещенных, то полутемных помещениях. В середине XV столетия до н. э.

Среди обнаруживаемых здесь распространенных западносемитских имен – Da-we-da (Давид) и Gu-pa-nu (Гупан) имя Гупан встречается также в текстах из Угарита. Подобная стилизация вызывает ощущение натянутости, неестественности. Начиная с этого момента упадок минойской цивилизации становится необратимым процессом.

Внутри отдельных общин выделяется влиятельная прослойка знати. Остальные относительно крупные города значительно меньше. При этом новые помещения пристраивались к старым, уже существующим. (Легко понять чувства какого-нибудь греческого путешественника при виде этого огромного здания: ему действительно могло показаться, что он попал в страшный лабиринт из которого никогда уже не выберется живым. ) При всей хаотичности дворцовой постройки она все же воспринимается как единый архитектурный ансамбль. Таким образом, начался новый этап в истории минойского Крита известный в науке как «период новых дворцов» или позднеминойский период. Роскошь погребений характеризовала нравы ахейцев их стремление к пышности украшений.

Только государство, располагавшее необходимыми материальными и людскими ресурсами, было способно организовать и финансировать такое предприятие. М. Вентрис при участии Дж.

Критяне колонизировали ряд островов Эгейского моря (в частности, Киклады), однако их экспансия, по-видимому, столкнулась с соперничеством пеласгов. Контакты с материковой Грецией, по-видимому, были малочисленными и развились уже после захвата Крита ахейцами. Это отверстие обычно закрывалось плитой, украшенной рельефом. Но особенно важную роль в формировании критской цивилизации сыграла культура соседнего с Критом Кикладского архипелага, по праву считающаяся одной из ведущих культур Эгейского мира в III тысячелетии до н. э. Для кикладской культуры уже характерны большие укрепленные поселения протогородского типа, например Филакопи на о. Мелос, Халандриани на Сиросе и другие, а также высокоразвитое самобытное искусство — представление о нем дают знаменитые кикладские идолы (тщательно отшлифованные мраморные фигурки людей) и разнообразные по форме богато орнаментированные сосуды из камня, глины и металла.

В конце XIII в. до н. э. Смысл всей этой впечатляющей сцены не вполне ясен. в материковой Греции возникла близкая к критской микенская или ахейская культура. В северозападной части дворца имелось специальное место для культовых театральных представлений: площадка, ограниченная с двух сторон ступенями для зрителей.

Цари Кносса не просто жили и правили. Вряд ли все это они делали только по принуждению. Золотым периодом в истории острова Крит принято считать 15-17 столетия, когда там царили итальянская культура, образование и Церковь. Такой жилой комплекс (как, например, селение Василики или Миртос) предназначался для обитания целой общины, еще социально однородной.

При раскопках Кносского дворца было найдено огромное количество всякого рода культовой утвари, в том числе статуэтки «великой богини», священные символы вроде бычьих рогов или двойного топора — лабриса, алтари и столы для жертвоприношений, разнообразные сосуды для возлияний, наконец, загадочные предметы, точное название которых определить неудалось, вроде так называемых игральных досок. В кносской колонне нет сходства с образами живой природы. 3).

Возникшая на одном из самых оживленных перекрестков древнего Средиземноморья культура Крита испытала на себе влияние таких разнородных и разделенных большими расстояниями культур, как древнейшие «речные» цивилизации Ближнего Востока (Египта и Месопотамии), с одной стороны и раннеземледельческие культуры Анатолии, Придунайской низменности и Балканской Греции — с другой. (Гончарное ремесло начало развиваться после введения в конце III тысячелетия гончарного круга). Одни помещения (те, где были обнаружены гончарные круги, пряслица и прочие инструменты) предназначались для занятий ремеслом, другие – для хранения разнообразной продукции.

Античная цивилизация (I тыс. до н. э. - V в. до н. э. ), получившая название от латинского слова «антиквус», что значит древний, вписала золотые страницы в историю мировой культуры. Повысился уровень художественной грамотности островитян. От этого страшного удара минойская культура уже не смогла более оправиться.

Строительство оборонительных сооружений стало острой необходимостью. Шахтовые могилы таили в себе поистине сказочные богатства. Большой славой пользовались изделия из бронзы, золота, серебра.

Об этом свидетельствует появление множества новых поселений, особенно ускорившееся в конце III — начале II тысячелетия до н. э. Большинство из них размещались в восточной части Крита и на обширной центральной равнине (район Кносса и Феста). Примечательно, что на керамических сосудах Крита, как правило, нет человеческих фигур. 6). Санторин) в южной части Эгейского моря. 1) Кносский дворец.

Природа острова не всегда была благосклонна к его обитателям. Вечное непрерывное движение и здесь, подобно фресковым орнаментам, находит свое выражение. В росписях начала позднеминойского периода (16 в. до н. э. ) преобладают рыбы, раковины наутилусов, морские звезды и т. п. Одним из шедевров критской керамики является ваза с осьминогом из Гурнии. Истоки греческой культуры лежат во II тыс. Они высекали вазы, украшавшие дворцы исполняли миниатюрные изображения на перстнях и печатях.

Сохранились критские каменные гири, украшенные изображением осьминога. Культура русского народа X – XVII вв. Первоначальный облик дворца угадывается по тому виду, который дворец приобрел ок. Античная традиция считала жителей Сардинии выходцами с Крита, что, однако, даёт историкам мало информации, поскольку на Сардинии сменилось несколько различных по происхождению культур. По свидетельству Гомера, помимо собственно минойцев (автохтонных критян, этеокритян), на Крите проживали также пеласги (согласно Геродоту и др., прибывшие из Малой Азии или Греции), а также кидоны (малочисленный народ, возможно, родственный минойцам – от них происходит название города Кидония).

Искусно выполненный рельеф, украшающий верхнюю часть сосуда изображает шествие поселян, вооруженных длинными вилообразными палками (с помощью таких орудий критские крестьяне, вероятно, сбивали с деревьев спелые оливки). 20 в. дали абсолютно исключительные по богатству и отчасти художественному мастерству вещи: так называемая «маска Агамемнона», кубки, чаши, сосуды — грубой местной работы, но массивные из чистого золота замечательный кубок из горного хрусталя с ручкой в виде головы утки тяжелые бронзовые мечи с рукоятками из слоновой кости с инкрустацией золотом множество бляшек, украшавших, вероятно, погребальный полог и одежду кинжалы критской работы с изумительной по тонкости инкрустацией на клинках изображающей бегущих львов посреди лилий, охоту на львов и др. Этническая картина на Крите была весьма пестрой.

Также прослеживается влияние соседней с халафской культуры Фикиртепе (культ богини-«оранты», орнамент, конструкция жилых зданий). до н. э. Особа царя считалась «священной» и царская власть — неприкосновенной. До н. э., т. е. Полнокровное реалистическое минойское искусство уступает теперь свое место сухой и безжизненной стилизации, образцом которой могут служить кносские вазы, расписанные в так называемом «дворцовом стиле» (вторая половина XV в. ). Местные жители в то время пользовались медными кинжалами, топорами, ножами.

Религиозные воззрения. В древности именно Посейдон считался виновником землетрясений: ударами своего трезубца он приводил в движение море и сушу (отсюда его обычный эпитет «землеколебатель»). Фигура быка с опущенной мордой и задранным хвостом кажется грациозной в своём изгибе. Традиционные для минойской вазовой живописи мотивы (растения, цветы, морские животные) на вазах «дворцового стиля» превращаются в абстрактные графические схемы, что свидетельствует о резком изменении художественного вкуса обитателей дворца.

Характерной чертой этого времени является рост богатства знати. В утесах еще во время неолита была вырыта и вырезана целая сеть пещер.

В произведениях критского искусства (главным образом в мелкой пластике: статуэтках и печатях) богиня предстает перед нами в различных своих воплощениях. Главный очаг культурного прогресса и цивилизации в районе Эгейского бассейна перемещается теперь на север, на территорию материковой Греции, где в это время достигла высокого расцвета так называемая микенская культура. Для критского искусства важен момент, верно схваченное движение, трепет настоящего. С севера наступают доряне. Как и в Египте, строительное искусство процветало и на Крите.

Известны и статуэтки прыгунов через быка исполненные в металле и слоновой кости. Однако непосредственность мироощущения делает образ глубоко отличным от памятников Египта. Дворец был главным святилищем всего государства и элементарное благочестие требовало от поселянина, чтобы он чтил дарами обитавших в нем богов, отдавая излишки своих хозяйственных запасов на устройство празднеств и жертвоприношений правда, между народом и его богами стояла целая армия посредников — обслуживающий святилище штат профессиональных жрецов во главе со «священным царем».

Вероятнее всего, здание имело три этажа (в настоящее время сохранился только первый этаж) и прямоугольный внутренний двор – мегарон – размером 60x28 м. Группировка помещений вокруг двора была свободной, она включала в себя царские покои, жилые комнаты, святилища, гимнастические залы, бассейны, кладовые. Свет проходил через отверстия в потолке (световые колодцы) до первого этажа, создавая различную степень освещенности залов дворца, – приближенных или удаленных от световых проемов. Изысканны сосуды так называемого стиля «камарес», на темной поверхности которых, будто кружевом одевающие их, выступают нанесенные светлыми красками орнаментальные узоры. 1961Дайте определение терминам «физическое воспитание», «физическая подготовка», (общая и специальная) «физическое развитие» «физическая культура» «спорт» (в ширком и узком смысле).

Здесь не было больших ирригационных систем, как во многих древневосточных деспотиях. Оно обязано было доставлять во дворец скот, зерно, масло, вино и другие продукты. Архитектура критских дворцов в высшей степени необычна, своеобразна и ни на что не похожа.

до н. э. Уже в начале II тысячелетия наострове сложилось несколько самостоятельных государств. О воинственных наклонностях властителей Микен можно судить по обилию оружия в их гробницах, а также по многочисленным изображениям кровавых сцен войны и охоты. Престиж Гомера был восстановлен. Хотя, как показывает погребальный инвентарь, процесс накопления богатств уже начался. Так возникла микенская культура (Крит и материковая Греция), объединившая в себе минойские и греческие элементы.

Все дворцовые комплексы отличает высокий уровень строительного искусства. Около 1400 до н. э. Характерная для этой эпохи «дворцовая» культура отличается централизацией хозяйственной, военно-политической и религиозной жизни. Но каждый год монстру приносили в жертву юношей и девушек. ПРАВОВА КУЛЬТУРАГлава 5.

Тем не менее народ безгранично доверял этим людям, так как на них лежала «божья благодать». Конструкция их крайне примитивна. В ту эпоху Минос был самым могущественным государем. На ней узорное голубое с красным платье с большим бантом на шее сзади на лбу — локон.

На ритоне (Ритон — сосуд для вина в виде рога. ) из Псиры изображены дельфины, попавшие в сети. ведущие критские общества, несомненно, уже распались на классы.

«Святая святых» Кносского дворца, место, где царь-жрец «снисходил» до общения со своими подданными, приносил жертвы богам и в то же время решал государственные дела, — это его тронный зал. Освещение помещений, таким образом, не было равномерным. Археологам удалось восстановить лишь незначительную их часть. 9). В религиях древних народов всего Средиземноморья бык занимал важное место.

Тщательно передана мускулатура рук. Сам тронный зал представлял собой небольшую прямоугольную комнату. Крит утрачивает свое положение ведущего культурного центра Эгейского бассейна. Во всех археологических слоях XII века от Македонии до Крита ученые обнаруживают следы разрушений и пожаров.

О формах собственности на древнем Крите у нас имеется очень мало данных. 7). Одновременно расширяются и дворцы, украшенные с небывалой до того времени роскошью. Крит был завоёван греческим племенем ахейцев.

К ним с берега реки вел ступенчатый портик – лестница. Документы из Кносса, написанные линейным письмом Б, составлены на греческом языке. Минотавр был убит, говорится в сказании, афинским героем Тесеем, сыном паря Эгея. Однако Генрих Шлиман верил гомеровскому повествованию о Троянской войне. Возглавляет шествие жрец, одетый в широкий чешуйчатый плащ. Ожерелье на шее повторяет те же очертания.

Смелостью своего решения отличается статуэтка из слоновой кости, в которой передано быстрое движение акробата, прыгающего через быка. с ней греческую Персефону). На стенах дворцов, воздвигнутых в эпоху «второй гегемонии» Крита, можно видеть великолепные фрески.

Комнаты и кладовые как бы нанизывались одна к другой, образуя длинные ряды-анфилады. В первой половине II тысячелетия до н. э.

При создании плоских перекрытий в качестве несущих элементов использовались стены и пилоны, а также колонны имевшие трехчастное деление на базу, ствол и капитель. начался новый ее расцвет, сопровождавшийся расцветом искусства. У. Риджуэй оспаривал корректность созданного Эвансом термина «минойская цивилизация», указывая, что легендарный царь Минос был не «минойцем», а пришельцем с материковой Греции у точки зрения Риджуэя есть и современные сторонники.

Минойские здания имели несколько этажей в высоту (такими они и сохранились на Фере) и плоские крыши.

Развивается строительство крупных зданий иногда в несколько этажей. К этому времени относятся вазы, получившие название по их первой находке в пещере Камарес, с изящными округлыми формами, покрытые черным лаком, по которому белой и красной краской нанесены крупные растительные узоры. Кносс, единственный оставшийся дворец на острове, около 1400 до н. э. подвергся разрушению. Крит — гористый остров со множеством пещер, а равнины занимают относительно небольшой процент его поверхности. до н. э. Как уже указывалось, первоначальное линейное письмо А затем развилось в Кноссе и материковой Греции в линейное письмо Б (XV—XII вв. ).

Внутренняя планировка дворца отличается чрезвычайной сложностью, даже запутанностью. 2. до н. э. вЭгеиде повсеместно распространяются бронзовые орудия труда. Из внешних связей — по-видимому, довольно редких—удалось проследить лишь связи с Египтом. до н. э. ) и на позднеминойский период, справедливо видят проявление характерной для критян любви к ярким краскам.

Это грандиозный комплекс зданий, включающий около 300 помещений разного назначения (жилые покои, святилища, мастерские ремесленников, кладовые и др. ) общей площадью около 24 тыс. У минойских ваз нет широких тяжелых поддонов, они тяготеют к объемным, сферическим формам. Одним из важнейших достижений минойской культуры была письменность, которая последовательно прошла весь путь развития от пиктографического через иероглифическое к линейному письму. Эта своеобразная роспись получила большое распространение на Крите и за его пределами. 1950 до н. э.

Двенадцатый век до н. э. – время заката эгейской цивилизации. Это живописный пляж близ деревеньки Матала. Новым, по сравнению с критским искусством, воспринимается и сюжет – охота (илл. Крупнейшей находкой Щлимана были города Микены и Троя. В крупнейших городах Крита Кносе, Фесте и других центр образован дворцом правителя. Принято выделять два основных строительных периода — период Старых дворцов (II тысячелетие — XVII в. до н. э. ) и период Новых дворцов (XVII—XV вв. до н. э. ).

до н. э. ). О богатейшей культуре, существовавшей на Крите, узнали сравнительно недавно. Даже в росписи глиняных сосудов заметен переход от простых геометрических орнаментов к ярким изображениям сначала растений, а затем и животных.

Эти документы датируются в основном концом XV в. до н. э. Очевидно, в конце XV или начале XIV в. Кносский дворец был разрушен и в дальнейшем никогда уже полностью не восстанавливался. На египетских фресках времени знаменитой царицы Хатшепсут и Тутмоса III (первая половина XV в. ) представлены послы страны Кефтиу (так египтяне называли Крит) в типично минойской одежде — передниках и высоких полусапожках с дарами фараону в руках. Украшающий стенки этих сосудов стилизованный растительный орнамент создает впечатление безостановочного движения сочетающихся друг с другом геометрических фигур: спиралей, дисков, розеток и т. п. Здесь впервые дает о себе знать тот динамизм (чувство движения), который станет в дальнейшем отличительной чертой всего минойского искусства. Около 1450г.

О ней лишь догадывались, зная греческие мифы о Тезее и Минотавре. Гомер называет Микены златообильными. Критские художники были замечательными мастерами чеканки и резьбы по камню.

Как уже указывалось, первоначальное линейное письмо А затем развилось в Кноссе и материковой Греции в линейное письмо В (XV—XII вв. ). Стены комнат покрывались штукатуркой и расписывались. Тогда во всех окружающих землях знали, где находится остров Крит. В Теогонии Гесиода первым царем богов был Уран, на смену которому пришел Кронос.

На египетских фресках времени знаменитой царицы Хатшепсут и Тутмоса III (первая половина XV в. до н. э. ) представлены послы страны Кефтиу (так египтяне называли Крит) в типично минойской одежде — передниках и высоких полусапожках с дарами фараону в руках. Прототипом этой генеалогии является хурритский миф о Кумарби. Племена финикийцев пришли сюда около шести тысяч лет до новой эры. Основным занятием жителей были рыбная ловля, скотоводство и частично земледелие.

В тепличной атмосфере острова с его благодатным средиземноморским климатом, вечно ясным небом и вечно голубым морем сложилась своеобразная минойская культура, напоминающая хрупкое диковинное растение, сложился «национальный» характер минойцев с такими его чертами, ярко раскрывающимися в критском искусстве, как миролюбие, тонкий художественный вкус, жизнерадостность. Особа царя считалась «священной и неприкосновенной». В настоящее время археологические исследования продолжаются, совершаются новые открытия.

6. Характерным вооружением у минойцев был также двухсторонний топор лабрис. Как и у других народов Старой Европы, у минойцев был распространён культ быка. Минойцы плавили бронзу, производили керамику и строили многоэтажные, до 5 этажей, дворцовые комплексы с середины XX века до н. э. (Кносс, Фест, Маллия). Как и другие доиндоевропейские религии Европы, минойская религия была не чужда пережитков матриархата. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ КУЛЬТУРАД. С. Лихачев.

Даже лицезрение царя Критабыло запрещено простым смертным гражданам.

Хрупкость изящество, тонкий изыск сочетаются с асимметрией, «стихийностью» кисти. Археологи находят статуэтки изображающие обнаженную богиню плодородия Астарту, в домах древних евреев вплоть до периода разрушения первого Храма (586 до н. э. ). Мы видим на них стремительно несущегося быка и акробата, проделывающего прямо у него на рогах и на спине серию замысловатых прыжков.

Маршрут, по которому шло вторжение, отмечен следами разрушений и пожарищ. К сожалению, от существовавших в этих местах «старых дворцов» уцелело лишь немногое. Таким образом, начался новый этап в истории минойского Крита известный в науке как «период новых дворцов». Кружева и лиф привлекают сочетанием ярких голубых и пурпурных тонов. Он расположен на границе Европы и Африки, разделяет два моря — Эгейское и Ливийское.

Необычными показались ученым и детали дворца. Страх перед богами, олицетворяющими могучие силы природы, был им менее свойственен. Этот термин -«циклопическая кладка» – применяется до сих пор. до н. э., когда центром античного мира были остров Крит и та часть материка, на которой располагался город Микены.

греческую Деметру) иногда же зловещей царицей подземного мира, держащей в руках извивающихся змей (такой изображает ее знаменитая фаянсовая статуэтка «богиня со змеями» из Кносского дворца, ср.

---