Древние скульптуры Греции сделали вместе с храмами, поэмами Гомера, трагедиями афинских драматургов и комедиографов культуру эллинов великой. В 450 – 420 годы до н. э. классического периода, скульптура Древней Греции видоизменяется – теперь скульптуры имеют больше мягкости, пластичности и зрелости. В период поздней классики, в скульптуре Древней Греции появляются тенденции в изучении человеческой формы в трехмерном пространстве, больше присутствует чувственная красота и драматизм. Архитектура и скульптура Древней Греции начали взаимодействовать в эпоху Архаики. В архаический период скульптура Древней Греции, приобретает архаическую улыбку, превращая лица скульптур всё больше принимать образ человека, тело приобретает гармоническое равновесие форм.
Скульптура Древней Греции занимала важное место в древнегреческом искусстве и была высочайшим достижением в культуре античного мира. Скульптуры Древней Греции украшают храмы, созданные в V веке. Задачи реферата: рассмотреть такие вопросы как, общая характеристика древнегреческой культуры, основные темы древнегреческих мифов и отражение мифов в скульптуре Древней Греции. Огромен вклад античной Греции в мировую архитектуру, поэзию, скульптуру. Культура Древней Эллады развивалась тысячелетиями, её считают началом современной европейской цивилизации.
Самые ранние скульптуры Архаики Древней Греции найдены на Крите. В это период произошли важные социальные изменения и параллельные новации в скульптуре Древней Греции. Скульптуры Древней Греции, названия которых известны всему миру, относятся к Классической и Эллинистической эпохам. Древние скульптуры Греции создавались для разных целей.
Наивысший расцвет, скульптура Древней Греции достигла в V века дон. э, тогда как зарождение скульптуры Древней Греции, можно отнести к XII—VIII векам дон. э.
Характеризуя в «Лекциях по эстетике» классический идеал, Гегель говорил, что в «классической форме искусства человеческое тело в его формах уже больше не признается только чувственным существованием, а признается лишь существованием и природным обликом духа». kalos – прекрасный agathos добрый). Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. Причиной этому послужил щит Афины. Позднее, в период классицизма статуи приобретают большее разнообразие форм. Группа построена как объемная скульптура, рассчитанная на круговой обзор.
Подлинников сохранилось немного: время не щадит даже самые уникальные творения. Высокая классика представлена именами Фидия и Поликлета. Скульптура Гермес с младенцем Дионисом (где он развлекает младенца виноградной лозой) является единственной оригинальной статуей. Если в эпоху архаики и классики мастера изображали кровавые сюжеты (битвы, убийства), то задачей было показать подвиг героя или пафос борьбы. Борьба длилась десять лет, пока на помощь олимпийцам не пришли сторукие.
Здесь представлены амазономахия и кентавромахия. В Родосе была воздвигнута грандиозная статуя Гелиоса (Колосс Родосский) высотой 30 метров, потом разрушенная землетрясением ее изваял Харес, ученик Лисиппа. Остались лишь их описания и копии.
В рельефах ракурсы старательно избегались, фигуры распластывались. По лицу и фигуре сразу видно, что это «варвар» иноземец, но умирает он героической смертью и это показано. Взят целый кусок морского пейзажа и подчеркнут окружающий корабль морской воздух. Тем не менее, в статуях VII века дон. э. — корах и куросах— возникает стремление к передаче объема тела, гармоническому равновесию форм, утонченному ритму. Скульптурным образам свойственны суровая простота, спокойное величие духа, чувство значительности и красоты человека.
Вот, например, статуя "Дискобол" (V в. до н. э. Музей Терм. Ко всему относились слишком просто, для того чтобы стыдиться чего бы то ни было. Полис всесторонне регулировал жизнь граждан и одновременно полностью контролировался ими.
«Фарнезский бык» (скульпторы Аполлоний и Тавриск сер. Художники искали математически выверенные пропорции человеческого тела и «тела» архитектуры В этом уже раннее греческое искусство принципиально отличается от крито-микенского, чуждого всякой математике. Здесь уместно сказать о греческих надгробиях вообще. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства.
590 года до н. э. (Керкира, музей. ) Здесь изображен миф о Медузе-Горгоне и Персее. Мы увидели весь процесс ее становления, расцвета и упадка – весь переход от строгих, статичных и идеализированных форм архаики через уравновешенную гармонию классической скульптуры к драматичному психологизму эллинистических статуй.
Их реалистичный стиль использовали многие мастера и школы на протяжении многих столетий. Все главные элементы скульптуры сосредоточены на переднем плане. Пракситель, так же как и Скопас пытался передать чувства людей, но он предпочитал выражать более «легкие» эмоции, которые были приятны человеку.
«Мосхофор» (сер. 600 года (Афины, Национальный музей) и статуя конца VII века (Нью-Йорк, Метрополитен-музей). Этим можно объяснить расцвет древнегреческой пластики, возникновение натурфилософии. Ему не нужно изобретать теплых одежд и жилищ, мостовых, тротуаров, -- грязи тут не бывает.
«Перикл» (мастер Кресилай ок. 420 г. до н. э. Она была сделана на заказ для жителей острова Коса в двух экземплярах.
Надгробная, посвятительная и культовая статуи представлены в архаике типом куроса и коры. Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин.
мрамор). Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. Тем не менее, даже эти копии поражают своим великолепием и одухотворенностью. Александр Македонский еще в юности вкусил плоды самой высокой греческой культуры.
Она видна до пояса. Именно вот таким образом искусство скульптуры оказалось ведущим в культуре Древней Греции. Он создавал плавные, нежные, текучие формы. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. римская копия).
После первоначальной грубой обработки поверхности шпунтом мастер применял крупные скарпели и троянки, но, приближались к окончательной поверхности, но постепенно обращаясь ко всем более мелким скарпелям и троянкам для тонкой моделировки поверхности мрамора. Последнему приписываются также статуи Аполлона Бельведерскогои Дианы Версальской. Раннеклассические статуи требуют большего простора, чем архаические. Фриз изображал битву греков с амазонками -- воинов-мужчин с женщинами-воительницами.
-10). Вход на акрополь через портики правее их – небольшой храм богини победы. Художники искали математически выверенные пропорции человеческого тела и «тела» архитектуры В этом уже раннее греческое искусство принципиально отличается от крито-микенского, чуждого всякой математике.
Это «Илиада» и «Одиссея» – героические поэмы о том, как греки осаждали город Трою и о скитаниях и приключениях одного из участников этой войны – Одиссея. Афина в этом образе представляла собой военную мощь Афин. Вот большая мраморная статуя императора Августа (27 до н. э. — 14 н. э. ) из Прима-Порты, которая выставлена в Ватиканском музее. Оба мастера предпочитали мрамор бронзе (тогда как в скульптуре ранней классики бронза преобладала) и в обработке его поверхности достигали совершенства.
Статуя была сооружена на средства от добычи, захваченной афинянами в Марафонской битве. Но подобие относительное: «частный человек», которого политические бури не касаются или только слегка задевают, далеко не так обезличен, как в древних восточных государствах. По определению Аристотеля, Софокл «представляет людей такими, какими они должны быть, а Еврипид такими, каковы они в действительности». «Афродита Милосская» (скульптор Александр (или Агесандр)III-IIвв.
Она послужила оригиналом для бесчисленных копий. Мы рассмотрели скульптуру Древней Греции на протяжении всего периода ее развития.
скульптор Архерм, мрамор). Они выделывались в конце века в большом количестве, это было своего рода массовое производство с главным центром в Танагре. Античные скульптуры всегда подчинялись человеческим пропорциям и масштабам. Не миновала эта участь и скульптура.
Пифагорейская школа считала число основой и началом мира. И в самом деле, эллинистический скульптурный портрет не просто передает внешние черты персонажа, но раскрывает своеобразие героя, его психологию. римская копия мрамор). Скульптуры, сделанные в период архаики, характеризуются определенным несовершенством своих форм и образов. до н. э. ).
За редким исключением статуи приобретают соразмерный человеку масштаб. К познанию человеческой природы и характеров устремлено творчество великого драматурга Еврипида, у которого личностное начало гораздо более акцентируется, чем у его старшего современника Софокла. Борьба олимпийцев с гигантами описывается в «Теогонии» Гесиода, где рассказывается, что могучая благодатная земля – Гея породила могучих грозных титанов, циклопов с одним глазом посреди лба и гекатонхейров, сторуких чудовищ с пятьюдесятью головами. мрамор).
Множество историй связаны с этой скульптурой. На акрополе против входа – огромная статуя богини Афины, отлитая Фидием из бронзы. У него своя жизнь: он купец, он предприниматель, он чиновник, он ученый. «Апоксиомен» (мастер Лисипп третья четверть IV в. до н. э. Мы видим, как разнообразны художественные течения эллинизма: в одних продолжаются (и подчас возводятся на новую ступень) былые классические традиции, в других берут начало искания, которые будут подхвачены только в следующие эпохи.
Произведение Праксителя насыщено духом покоя, сладкого отдыха, ленивой истомы. Греки были убеждены, что человек – это существо политическое. Зевс был изображен на троне. От древних греков остались нам их предания их древние сказания – мифы. В известном надгробии Гегесо (конец 5 в. до н. э. ) стоящая служанка подает своей госпоже, которая сидит в кресле, ящичек с драгоценностями, Гегесо берет из него ожерелье привычным, машинальным движением, но вид у нее отсутствующий и поникший. Его специальностью были портреты.
Посмотрим на куросов или, как их иногда называют, «архаических Аполлонов». Взять того же Копьеносца. Эта классическая красота может показаться однообразной, но, являя собой выразительный «природный облик духа», она поддается варьированию и способна воплощать различные типы античного идеала. Статуи мастера воплощают героев, богов и животных. Они могли иметь религиозные или политические функции. Это образ победителя в состязаниях, не прервавшего бег вопреки произошедшей неприятности. За ней всё время наблюдало лесное божество Марсий, которое испугалось проклятия.
Некоторые мастера научились передавать красоту скульптуры в движении. Главнейшей задачей Мирона было выразить возможно полно и сильно движение. Скульптуры Древней Греции – яркие примеры таланта мастеров.
В нем, особенно в скульптуре, воплощен идеал человека. Природа наделила этот предприимчивый народ пытливым умом. Ноги колосса упирались в две скалы и между ними в гавань могли проходить корабли. Когда наконец победа над галлами была одержана окончательно, в честь ее и был воздвигнут алтарь Зевса, законченный постройкой в 180 году до н. э. На этот раз долголетняя война с «варварами» предстала как гигантомахия — борьба олимпийских богов с гигантами. «Гера» (мрамор, сер.
Представлен образ победителя Олимпийских игр в соревновании колесниц. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению.
Ведь они были современниками и согражданами Софокла, Еврипида, Платона. Теперь она встречает посетителей Лувра на площадке широкой лестницы. В дальнейшем скульптурная декорация заполняет поля, выделенные в храме самой его конструкцией — фронтоныи метопыв дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) — в ионическом. Тот или иной стиль наиболее четко выражались в храмах. Отличительная особенность греческого государственного устройства состояла в том, что, несмотря на тесные культурные и торговые контакты, полисы (города-государства) обладали хозяйственной и политической самостоятельностью. Взять того же "Копьеносца". Посмотрим на позднеархаический рельеф с Дипилонского некрополя в Афинах изображающий гимнастические игры. «Дискобол» изображает атлета, приготовившегося пустить свой снаряд.
Думали даже, что скульптура иллюстрирует текст Вергилия, но, по-видимому, она ему предшествует: «Энеида» была написана позже. Особенностью италийских рельефов является приземистость пропорций. А в основе остается все тот же строго пропорциональный классический облик.
-8) дает живое представление о стиле работ Праксителя. Во время ее существования и на ее территории были заложены основы европейского искусства. А в основе остается все тот же строго пропорциональный классический облик. Человек, по завету Сократа, начинает стремиться «познать самого себя» — себя, как личность, а не только как часть общественного целого.
С восточной стороны действие заканчивалось фигурами пирующих богов. Эпоха архаики (7 – 6 века до н. э. ) – время становления греческого искусства. А убрав бороду и усы, можно узнать в нем Аполлона и т. д. Статуи создавались по заказу граждан греческих полисов и эллинистических царей.
Скульптура древней Греции отображала физическую и внутреннюю красоту и гармонию человека. Впрочем, реализм оригинала так велик, что чувство этим не оскорбляется, как оскорбилось бы оно, если такой эксперимент проделать ну хотя с Венерой Милосской. Драматизму многофигурной скульптурной группы «Фарнезский бык» противоречит «классическая» репрезентативность фигур их позы и движения слишком красивы и плавны, чтобы можно было поверить в истинность их переживаний. или она придерживала край своей одежды. до н. э. и, следовательно, был современником Мирона и Фидия. Вершиной древнегреческой скульптуры были, no-видимому, хрисоэлефантинные статуи Афины Парфенос и Зевса Олимпийского работы Фидия (обе не сохранились). У ног ее вилась змея -- хранительница Акрополя.
Интересная история этой статуи заключается в том, что скульптур создал две фигуры – обнаженную и одетую. Левым локтем Нил опирается на статую лежащего Сфинкса. Архаическая эпоха древнегреческой скульптуры приходится на VII -- VI вв. B битве при Херонее (в 338 г. до н. э. ), где были разгромлены войска греческой антимакедонской коалиции, участвовал 18-летний сын Филиппа — Александр, будущий великий завоеватель. Все Очарование живописной обработки мрамора есть в этой статуе, особенно в голове Гермеса: переходы света и тени, тончайшее «сфумато» (дымка), которого, много столетий спустя, добивался в живописи Леонардо да Винчи. Хотя из произведений самого Фидия, создавшего прославленные статуи Зевса Олимпийского, одного из «семи чудес света» и Афины-Парфенос (Девственницы), ничего не сохранилось, уцелевшие остатки скульптур Парфенона позволяют судить о стиле великого мастера.
Его тело идеально и гармонично и готово в следующую секунду совершить бросок. Интенсивно развивались также ремесло и судоходство. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. Нельзя было изваять такую статую, не опираясь на опыт Скопаса и Лисиппа, но, может быть, сами они не смогли бы ее создать: в ней есть новое чувство широты мира, огромности пространства, слиянности с природой. Справа – битва олимпийцев с гигантами, слева – эпизод из Троянской войны.
Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок. Иногда говорят, что греческое искусство чуждалось психологии или не доросло до нее. Гермес.
Всемирная история искусств. 520 года (Афины, музей Акрополя), от которого сохранилась замечательная группа восточного фронтона изображающая Афину, повергающую наземь гиганта. Нереиды прикрывают таинственный момент рождения.
Демократия афинская сумела устоять, однако демократические идеалы потускнели, свободное волеизъявление стало пресекаться жестокими мерами, пример тому--суд над Сократом (в 399 г. до н. э. ), вынесший философу смертный приговор. Хранящийся в настоящее время в Британском музее фриз был расположен внутри целлы храма. Фидий наделил Зевса человеческим благородством. Приемы художников были неодинаковы в разные периоды развития греческого искусства.
Единственным уцелевшим подлинником Праксителя считают мраморную статую «Гермес с Дионисом», найденную в Олимпии. Ярчайшим новатором выступил аттический скульптор Мирон. Скульптура Древней Греции того периода до нас почти не дошла. На стенках в центральной части изображено рождение Афродиты из морской пены. Еще одним великим скульптором того времени был Поликлет. Греков больше волнует человеческое, нежели частное.
Кто умирал, не увидав его, почитал себя несчастным Гнедич П. П. до н. э. ). Иногда говорят, что греческое искусство чуждалось психологии или не доросло до нее. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота.
до н. э. «Богатый стиль» свойственен произведениям Каллимаха, Алкамена, Агоракрита и других скульпторов к. V в. до н. э. Его характерные памятники -- рельефы баллюстрады небольшого храма Ники Аптерос на афинском Акрополе (около 410 г. до н. э. ) и ряд надгробных стел, среди которых наиболее известна стела Гегесо.
Жар умерен близостью моря. Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. «Афина и Марсий» (скульптор Мирон вторая четверть V в. до н. э. Человек молод, обнажен и его целомудренная нагота не нуждается в стыдливых прикрытиях. Он стоит неподвижно перед зрителем.
И так как не сохранилось ни одной неповрежденной греческой статуи, то именно в таком, отчасти поврежденном состоянии Афродита предстает перед нами, как «мраморная загадка», загаданная нам античностью, как символ далекой Эллады. Созданные скульптором изображения животных также вызывали восхищение современников. Статуи юношей–куросов– это представление архаического эталона мужского тела. Подобных ей не было в искусстве V века до н. э., не было такой драматической экспрессии в повороте головы, такого страдания в лице, во взоре, такого душевного напряжения.
Человек постоянно проходит через такие состояния – уходит, оглядываясь, захочет поднять, но остановится. Человек в их представлении гармонично вписывался в картину космоса, был соразмерен природе. Греческий идеал определяется термином калокагатия (греч. Лисипп был уроженцом пелопонесского города Сикион, но много лет жил в Македонии. Крупнейшие скульпторы ранней классики -- Пифагор Регийский, Каламид и Мирон.
Этим отличался Деметрий из Алопеки.
Возможно, некоторые из них исполнялись ионическими мастерами, приглашенными Писистратом в Афины их искусство повлияло на аттическую пластику, которая отныне соединяет в себе черты дорической строгости с ионийской грацией. Лучшие памятники древнегреческой скульптуры были созданы в V в. до н. э. Другое значительное произведение ранней классики — так называемый «Трон Людовизи», украшенный рельефами. Более других они передают хмельной пыл сражения, «упоение в бою», когда и мужчины и женщины отдаются ему с равной страстью.
Остались лишь их описания и копии. Удивительно, но золотые части каждые четыре года снимали и взвешивали заново, так как они являлись золотым фондом государства. Другое значительное произведение ранней классики -- так называемый «Трон Людовизи», украшенный рельефами. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. Грек не поражался, подобно египтянину, бесконечным песчаным океаном Сахары, бесконечно огромным Нилом его воображения не подавляли массы Гималайских гор, сухая плоскость Каспийского прибрежья.
Рим). Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом — покрывалом или легким одеянием — хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями. до н. э. ). Её высота четырнадцать метров. Живая грация этих фигур, мечтательных, задумчивых, шаловливых, -- эхо искусства Праксителя. И условная «улыбка» — чуть приподнятые углы рта — только возможность улыбки, намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке. Статуя Демосфена знаменует собой переход к изображению отдельной индивидуальности, хотя при этом портрет содержит в себе глубокую оценку одного из выдающихся деятелей Греции.
Греческая скульптура частично уцелела в обломках и фрагментах. Особенной популярностью пользовалась статуя мальчика, дерущегося с гусем. Один из известнейших исследователей искусства древней Греции, Иоганн Винкельман (1717-1768) говорит о греческой скульптуре: Знатоки и подражатели греческих произведений находят в их мастерских творениях не только прекраснейшую натуру, но и больше, чем натуру, а именно некую идеальную ее красоту, которая. Фидий «рождает» совсем другую Афину – в образе воительницы, важной и строгой защитницы своего города. После походов Александра вообще многое изменилось в отношении к иноземцам.
Тогда Фидия обвенили в безбожии. Она послужила оригиналом для бесчисленных копий.
По мифам можно воссоздать картину мира, как представляли его себе древние греки. Художники начали усложнять ракурсы, применять роскошные драпировки. до н. э. ), храма Афины Алей в Тегее (около 370 — 350 гг. Были попытки алгебраически осмыслить гармонию.
И скульпторы и художники показывали человека с предельной пластической отчетливостью, крупным планом (одну фигуру или группу из нескольких фигур), стремясь расположить действие на переднем плане, как бы на узких подмостках, параллельных плоскости фона. Тэн). На фронтонах храма Афины в Эгине -- борьба греков с троянцами. Обладает как и другие греческие статуи, одновременно, портретностью и типичностью.
Последняя статуя демонстрирует архаическую схему так называемого «коленопреклоненного бега» использовавшегося для изображения летящей или бегущей фигуры. Живое тело, способное на всякое мускульное дело, греки ставили выше всего.
Тяжеловесные объемы тел суровы, в них четко выявлены тектонические членения. Значение античности как источника духовных и эстетических идеалов переоценить невозможно. Так со временем стал образовываться верхний город имеющий вид крепости с разнообразными оборонительными, культовыми и общественными строениями. В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении. За это его обвинили в святотатстве и отправили в заключение, там он и умер.
В их искусстве на этом этапе преобладали образы мужественные, но, по счастью, сохранился и прекрасный рельеф с изображением Афродиты, выходящей из моря, так называемый «трон Людовизи» — скульптурный триптих, верхняя часть которого отбита. Скала возвышалась над Афинами примерно на 150 метров и служила также естественным сооружением для защиты. Таким образом, литература по этой теме богата и многообразна. В скульптуре как нигде больше проявляется отношение к человеку, который в Древней Греции был мерой всех вещей.
Кроме того, Лисипп создал новое ощущение времени в скульптуре. Это было основным направлением того времени. Гарантом сохранения искомой гармонии выступала воля. От этого времени дошел также ряд бронзовых оригиналов -- «Дельфийский возничий», статуя Посейдона с мыса Артемисий, Бронзы из Риаче.
до н. э. ). Нога отставлена, но невозможно сказать идет он или стоит. Он не «печальный пасынок природы», а скорее ее равноправный брат.
Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. Но как симметрично и конструктивно построена эта композиция. Их спины касаются кровли и воспринимаются как подпорки.
до н. э. Здесь в честь покровительницы города — богини Афины отмечался праздник Панафинеи. К сожалению, подавляющее большинство греческих памятников утратило полихромию. Уже в IV веке греки почитали с помощью скульптур своих полководцев. Август-оратор обращается к народу. Наиболее прославлены такие работы Поликлета, как «Дорифор» и «Диадумен», дошедшие до нас в римских мраморных копиях. Для скульптуры выбран момент казни царицы Дирки. Философы-пифагорейцы стремились уловить закономерные числовые отношения в музыкальных созвучиях и в расположении небесных светил, считая, что гармония музыкальная соответствует природе вещей, космическому порядку, «гармонии сфер».
Одним из раннеклассических примером взаимодействия скульптуры с архитектурой являются фронтоны храма Афины Афайи на о. Эгина 500—480 годов (Мюнхен, Глиптотека) изображающие войну греков с троянцами. Но до нас дошли и более ранние произведения. 350 г. до н. э. Происходит изсеверо-восточногоПелопоннеса. Оно и понятно. Лисипп стремился создавать статуи, полные изящества и элегантности. Конечно, нормы и установки в греческом искусстве менялись на протяжении истории. И скульпторы и художники показывали человека с предельной пластической отчетливостью, крупным планом (одну фигуру или группу из нескольких фигур), стремясь расположить действие на переднем плане, как бы на узких подмостках, параллельных плоскости фона.
Даже у Праксителя в группе «Гермес с Дионисом» Дионис мало похож на младенца по своей анатомии и пропорциям. Так же, как Мирон, Поликлет и Фидий олицетворяют черты зрелой классики.
Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Метопы храма посвящены подвигам Геракла.
Свое мастерство он оттачивал изучая канон Поликлета. известняк). Впрочем и самый канон пересмотрен. Даже в динамических мотивах схватки, бега, падения не утрачивается ощущение «олимпийского спокойствия», целостной пластической завершенности, самозамкнутости. Любование телом человека вдохновляло на создание произведений искусства, заполняло досуг (спортивные зрелища).
Многие из них были разрушены во времена передела средиземноморского мира. Вся входящая в его ансамбль скульптура так или иначе передаёт дух его искусства. Плоскостность передней части рельефа при этом сохранялась (фасадный принцип).
Это первое произведение, в котором Пракситель изобразил обнаженное женское тело. Изображение происходит с о. Делос. Афина Парфенос – яркая скульптура классического периода, была построена в храме Парфенон. Скульптор сотворил множество других произведений, лучшими из котрых стали колоссальная бронзовая фигура Афины Промахос, воздвигнутая на Акрополе примерно в 460 г. до н. э. и не менее огромная фигуры из слоновой кости и золота Зевса для храма в Олимпии. С городской цитадели можно было охватить взглядом все государство.
Фриз Галикарнасского Мавзолея (скульпторы Скопас, Тимофей, Бриаксис, Леохар ок. Возможно, что статуя умирающего галла входила в состав большой скульптурной композиции вместе с группой Галл, убивающий свою жену и себя. Как человек, умело и легко владеющий своим телом, копьеносец чуть согнул одну ногу и переместил тяжесть корпуса на другую. Так, на острове Родос, как сообщает Плиний Старший, было около сотни коллосов (так называли скульптуру, превышаюшую человеческий рост) из них самый грандиозный и знаменитый – Коллос Родоский, тот, которым после успешного отражения флота и армии Деметрия Полиоркета было решено отблагодарить главного покровителя острова, бога Гелиоса.
Фидий наделил Зевса человеческим благородством. Этот момент перелива одного состояния в другое и запечатлел Мирон. – М., 1988. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Уран возненавидел своих детей и заключил их в недра земли. В одной руке он держал скипетр, в другой — изображение победы.
Последнему приписываются также статуи Аполлона Бельведерского и Дианы Версальской. Серединой VII в. до н. э. датируются и первые куросы.
Улыбка светла, взор доверчив и как бы радостно изумлен зрелищем мира, фигура целомудренно задрапирована пеплосом -- покрывалом или легким одеянием -- хитоном (в эпоху архаики женские фигуры, в отличие от мужских, еще не изображались нагими), волосы струятся по плечам вьющимися прядями. Древние скульпторы в Древней Греции заложили не только основы собственного ремесла, но и стандарты понимания красоты человеческого тела. В скульптуре много натуралистических элементов.
Представлен монументальный типизированный образатлета-гражданина. Дорифор – это скульптура, в которой все измерено и просчитано до мельчайших деталей (какой размер должен быть у большого пальца ноги, какой должна быть ладонь по отношению к пальцу, какой должна быть рука по отношению к пальцу, плечевой пояс и т. д. ) Статуя создана как воплощение теоретического трактата Поликлета «Канон». В дальнейшем скульптурная декорация заполняет поля, выделенные в храме самой его конструкцией -- фронтоны и метопы в дорическом храме, непрерывный фриз (зофор) -- в ионическом. 470 года (Дельфы, музей), где передача мелких натуралистических деталей (вены, ногти, пушок на висках) не мешает монументальности образа в целом. Напротив, в камне и в бронзе умело переданы тонкие нюансы живого тела. римская копия бронза). Ее позолоченные шлем и остриё копья моряки видели, ещё подплывая к Пирею.
Нужно упомянуть еще одно прославленное произведение мастеров родосской школы, относящееся уже к 1 веку до н. э., — скульптурную группу «JIaoкоон». Среди богов греки считали вождем Зевса. Но как симметрично и конструктивно построена эта композиция. Теперь они действуют, движутся появляются сложные позы, смелые ракурсы, широкие жесты.
Афина изобрела флейты, она пришла с ними к богам, заиграла и боги засмеялись. Перед нами человек сильный, красивый, свободный от страха, гордый, сдержанный – воплощение греческих идеалов. Статуя для площади святилища Афины в Пергаме. В состав трона входили и черное дерево и кость и драгоценные камни. Это копьеносец, могучий, сдержанный и полный достоинства. 510 года (Халкида, музей).
И это не случайная частность, не прихоть скульптора, а своего рода новый канон, в котором находит выражение изменившийся взгляд на мир. Улыбка словно изнутри освещает скульптуру выражением радости жизни.
Они соответствуют геометрическим членениям квадратов метоп. qh изображал Человека. Поликлет был родом из Аргоса, жил и трудился в Афинах, Эфесе и Олимпии между 460420 гг. Спящий малыш изображен и на скопасовском надгробии юноши, в уголке у его ног. Все эти достижения лягут в основу расцвета культуры в эпоху Возрождения.
Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Здесь же в центре изображения – стремление дать бьющий по нервам сюжет убийства. 105) Парфенона стояли группы статуй.
Это прежде всего рог изобилия. 320 гг. Тело было из слоновой кости, волосы -- золотые, мантия -- золотая, эмалированная.
Это художественное изменение порождает и некоторую перемену в тематике. Гармония создаётся уравновешенностью всех форм, лишённых при этом строгой фронтальности. Хорошо используется светотень и прозрачность мрамора. Фидий украсил щит и постамент рельефами, на которых изобразил себя и Перикла в сражении с амазонками. Стенки между ножек были расписаны двоюродным братом Фидия, Паненом подножие трона было чудом скульптуры. 450 г. до н. э.
Последняя статуя демонстрирует архаическую схему так называемого «коленопреклоненного бега» использовавшегося для изображения летящей или бегущей фигуры. Руки статуи оторваны от бедер (в левой руке куроса был лук, а в правой – чаша, что указывает на то, что курос есть изображение Аполлона). Представление о подлинной пластике мастера даёт бронзовая статуэтка юноши 3-й четверти V века до н. э. (Лувр). Крупнейшие скульпторы ранней классики — ПифагорРегийский, Каламид и Мирон. Живая грация этих фигур, мечтательных, задумчивых, шаловливых, — эхо искусства Праксителя.
Несмотря на большую значимость личного начала, главной ценностью оставалась «община». Не случайно портрет в Древней Греции был развит сравнительно слабо. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. Но и самый выбор сюжета и трактовка его глубоко пессимистичны. или зеркало.
Наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре происходят с афинского Акрополя и из храма Артемиды на острове Керкира (Корфу). Крылья статуи не сохранились. Она относится к раннему периоду строгого стиля — примерно около 470 года до н. э Этот юноша стоит очень прямо (он стоял на колеснице и правил квадригой коней), ноги его босы, складки длинного хитона напоминают о глубоких каннелюрах дорических колонн, голова плотно охвачена посеребренной повязкой инкрустированные глаза смотрят как живые. Атлет наклонился и размахнулся перед броском, секунда – и диск полетит, атлет выпрямится.
Несмотря на все ещё крайне сдержанные движения, в них нет уже никакой застылости. В основе композиции – принцип перекрестной неравномерности движения тела: левая сторона (рука, держащая копье и отставленная назад нога) расслаблена, но одновременно в движении в противоположность напряженной и статичной правой (опорная нога и выпрямленная вдоль тела рука). до н. э. поздняя классика -- 400/390 – ок.
От эпохи, выдвинувшей на первый план личность, естественно ожидать портретных изображений. Статую Зевса древние греки воспринимали как очередное чудо света. Рим). Простота и красота идут рука об руку в классическом мире. Умение контролировать свои чувства и поведение стало важной чертой греческого характера.
Преодолеть неподвижность помогает хиазм или иначе, контрапост. Но то, что у прежних скульпторов являлось исключением, у Лисиппа стало правилом. Вершиной древнегреческой скульптуры были, no-видимому, хрисоэлефантинныестатуи Афины Парфеноси Зевса Олимпийского работы Фидия (обе не сохранились). Такая скарпель оставляла след, похожий на неглубокую со скругленными бортиками. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. В это время появилась, так называемая, «архаическая улыбка», которая одухотворяла лица статуй. Даже Афродита Книдская Праксителя хочет скорее скрыть, чем продемонстрировать чувственное очарование своей наготы, а более ранние классические статуи исполнены спокойного самодовления исключающего всякую демонстративность.
Лисипп уменьшил голову и туловище фигур по сравнению с ногами и руками. Такой ксоан – Афина из Дрероса, одежда которой была украшена золотыми пластинами. Причиной этому послужил щит Афины. Граждане знали в своем государстве всех в лицо.
Самая известная работа – это статуя Афродиты Книдской. Дошедшая до нас в оригинале мраморная группа «Гермес с Дионисом» (Рис. Он дружил с Александром Великим и делал его скульптурные портреты. Статуя эта считается лучшим уверением Фидия после его Зевса. Эти прославленные скульптуры были созданы в эллинистическую эпоху. И условная «улыбка» -- чуть приподнятые углы рта -- только возможность улыбки, намек на радость бытия, заложенную в этом, словно только что созданном человеке.
К произведениях ионийских скульпторов относится кора ( 675) с Афинского Акрополя (музей Акрополя), сохранившая яркую раскраску. Силе производимого впечатления содействовали особые качества сортов мрамора, которыми пользовались ваятели: сквозистость и светоносность. Он сдержан, спокоен и вместе с тем исполнен энергии и воли. «Не рабы они у смертных, не подвластны никому», -- говорится об афинянах в трагедии Эсхила «Персы».
Язык тела был и языком души. Чем он очаровывал людей настолько, что состарившийся Гете рыдал в Лувре перед скульптурой Афродиты. Лицо галла выражает страдание и трагическую решимость. Таков же и торс Милани конца VI века (Флоренция, Национальный музей).
Он окружён каменными стенами, сохранившимися от того времени, когда здесь была крепость. Отсутствие одежд никого не шокировало. Ни малейшего наклона или поворота головы, но губы раскрыты в улыбке. Это пластический гимн ясности, разуму, мудрому равновесию.
Это схематичные фигурки, найденные в Афинах, Олимпии, в Беотии. Современники отмечали, что работы Лисиппа в отличие от «Дорифора» производили впечатление более компактных и сбалансированных. до н. э. симметричны: одна половина тела – зеркальное отражение другой. Поместить в центре террасы сцену -- и дело кончено Гнедич П. П.
Одежда Ники развевается за ее спиной морским ветром. Она достигала 60 футов высоты и превышала все окрестные здания издали, с моря, она сияла золотой звездой и царила надо всем городом. II в. до н. э. Античное искусство. В корах афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте.
Равновесие, величавый «этос», сохраняется в классической скульптуре строгого стиля. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него. «Геракл, борющийся со львом» (мастер Лисипп римская копия мрамор).
Но поза совсем не воинственна, члены тела расслаблены, голова опущена. Согласно древнему мифу, гиганты — великаны, обитавшие далеко на западе, сыновья Геи (Земли) и Урана (Неба), — восстали против олимпийцев, но были побеждены ими после ожесточенной битвы и погребены под вулканами, в глубоких недрах матери-земли, оттуда они напоминают о себе вулканическими извержениями и землетрясениями. Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла. Иоганн Винкельман, автор первой научной «Истории искусства древности», писал: «Воображение не сможет создать ничего, что превзошло бы ватиканского Аполлона с его более чем человеческой пропорциональностью прекрасного божества». Поликлет был автором трактата «Канон» (не дошедшего до нас, о нем известно по упоминаниям античных писателей), где он и теоретически устанавливал законы пропорций человеческого тела. – М., 2000.
Всемирная история искусств. Наиболее ранние фронтонные композиции в древнегреческой скульптуре происходят с афинского Акрополяи из храма Артемиды на острове Керкира (Корфу). Эльджин заполнил такими «камнями» 201 ящик. Существует три основных стиля таких сооружений.
римская копия мрамор). Примером того стал знаменитый «Дискобол» скульптора Мирона.
Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества. Граждане знали в своем государстве всех в лицо. Так же, как Мирон, Поликлет и Фидий олицетворяют черты зрелой классики. Очерки.
Фриз исполнен в высоком рельефе. до н. э. высокая -- 580 -- 530 гг. Она были лишена симметричной застылости. Этот вид искусства постоянно развивался и совершенствовался, достигнув особой красоты в классическую эпоху, но и после нее не угаснув, все также оставаясь ведущим.
Размеры статуи соответствуют росту высокого взрослого мужчины (191 см). К познанию человеческой природы и характеров устремлено творчество великого драматурга Еврипида, у которого личностное начало гораздо более акцентируется, чем у его старшего современника Софокла. Развитие скульптуры Древней Греции возможно разделить на три существенных этапа. Дерзнувший подобрать флейту Марсий в испуге отпрянул от разгневанной богини.
римская копия). Именно у греков свобода впервые начинает пониматься как одна из высших ценностей. Эти шедевры искусства безвозвратно утрачены.
Он был мастером бронзовой скульптуры и прекрасным теоретиком искусства. При всей противоположности художественных натур Скопаса и Праксителя им обоим свойственно то, что можно назвать нарастанием живописности в пластике, — эффекты светотени, благодаря которым мрамор кажется живым, что и подчеркивают всякий раз греческие эпиграмматисты. Статуя Зевса, по мнению многих искусствоведов, является величайшим творением Фидия. В нем много своеобразной и тонкой поэтичности.
В правой руке у неё мощное копье, в левой щит, а на голове шлем. В чем же особенность идеала. до н. э. ), храма Артемиды в Эфесе (около 355 — 330 гг. Она явилась тем основанием, на котором позднее выросла европейская цивилизация. Вновь возникшие под их правлением государства были уже не греческими, а греко-восточными. Что касается лица богини, то оно безупречно правильно, бесстрастно и неподвижно.
Обнаженный Гермес, облокотившись на ствол дерева, куда небрежно брошен его плащ, держит на одной согнутой руке маленького Диониса, а в другой — гроздь винограда, к которой тянется ребенок (рука, держащая виноград, утрачена). Скульпторы, создавшие статуи Кор, запечатляли в них красоту безмятежной юности. 525 года (Дельфы, музей) изображающий гигантомахию. Ему была заказана для Акрополя колоссальная статуя Афины-покровительницы. Как это часто бывает, чрезмерно высокие хвалы со временем вызвали противоположную реакцию.
Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Центральный памятник древнегреческой скульптуры ранней классики -- фронтоны и метопы храма Зевса в Олимпии (около 468 -- 456 гг. Шкафы знаменитой Александрийской библиотеки, обозначенные греческими буквами, от альфы до омеги, хранили сотни тысяч свитков — «сочинений, просиявших во всех областях знания».
По преданию мастер был любимым творцом Александра Македонского. Произведение также называют каноном мастера, поскольку оно воплощает некоторые положения пифагореизма и является примером особого способа постановки фигуры, контрапоста. Красками изображались зрачки, тонировались губы, волосы, одежда.
С. 97. Расположение фигур на фронтах еще строго симметрично. Её опережала вазопись, опиравшаяся на уже имеющиеся достижения прошедших веков. И. Тэн в своих «Лекциях эстетики» объясняет простоту формы эллинского искусства физическим строем края.
Архаическая застылость фигур была преодолена. o Само сочинение «Канон» оказало большое влияние на европейскую культуру, несмотря на то, что от теоретического сочинения сохранилось всего два фрагмента. Посейдон ударил своим трезубцем по скале и из неё забил источник воды. Здесь уместно сказать о греческих надгробиях вообще.
сохранение блоковости. Монархия Селевкидов в Сирии сохраняла лишь призрак самостоятельности. Классический период древнегреческой скульптуры приходится на V -- IV вв. до н. э. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна. Хотя большинство греческих скульптур выполнялось в бронзе, так как мрамор был хрупок, однако именно фактура мрамора с его цветом и декоративностью позволяла с наибольшей выразительностью воспроизводить красоту человеческого тела.
Портретная голова героизированной статуи «Диадоха» не вяжется с его обнаженным торсом, повторяющим тип классического атлета. Мир стал сложнее, многообразнее эстетические запросы. Равновесие, величавый «этос», сохраняется в классической скульптуре строгого стиля. Художественному образу статуи Афродиты свойственны движение и развитие. Это был предел совершенства в границах стиля высокой классики.
Пракситель следует традициям Поликлета использует найденные им мотивы движений, но развивает их так, что в них просвечивает уже иное внутреннее содержание. Рядом с ней крошечная фигурка Персея, вносящая в композицию асимметрию. Когда об этом узнал её бывший поклонник, оратор Евтиас, он поднял скандал, вследствие которого Праксителя обвинили в непростительном кощунстве. И. Тэн в своих «Лекциях эстетики» объясняет простоту формы эллинского искусства физическим строем края.
до н. э. «богатый стиль» -- 420 -- 400/390 гг. Возничий (ок. Огромное влияние на становление формирование скульптуры оказала мифология. А. С. Коры Эрехтейона, несмотря на то, что заменяют собой архитектурные элементы — колонны исполнены не монотонно.
Полное жизненной силы могучее тело героя дано в эффектном противопоставлении телу зверя. Это движение или не имеет никакого «сюжетного» предлога или предлог незначителен — оно самоценно.
Тело и психика осознавались в нераздельности. В самом понятии «эллинизм» содержится косвенное указание на победу эллинского начала, на эллинизацию этих стран. Вспомним фигуры Скопаса на рельефе Галикарнасского мавзолея. В пластических искусствах обобщенные образы все еще преобладают.
Это надгробие воина -- он держит в руке копье, рядом с ним его конь. Задумчиво он глядит на младенца Диониса, которого держит на руках. Это образ человека исчерпавшего все свои силы в бесплодной борьбе. Богиня изображена летящей. Вторым образцом искусства этого периода были коры. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы.
до н. э. ). Фидий – ещё один яркий представитель творца скульптуры классического периода. «Умирающий галл» (мастер Эпигон вторая половина III в. до н. э.
Тема отдыха, покоя, мечтательной задумчивости определяла характер его творчества. На смену титанам пришло царство Зевса. История мировой скульптуры началась в первобытные времена.
Высокое основание подиумов (прямоугольная платформа с лестницей), расположенных буквой «П», украшал большой горельефный фриз, расположенный не на антаблементе, как обычно, а на цоколе здания. В скульптуре преобладали фигуры обнаженных юношей-воинов, называемых куросы. Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Дискобол представлен в последний момент приготовления к броску (замах) и первый момент броска (мах). Афина воткнула в землю копьё и в этом месте выросло оливковое дерево. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. Поликлет создавал образ героически прекрасного человека, что, собственно, было центральной темой всего греческого искусства, едва ли не единственным предметом изображения которого был человек или же антропоморфное божество.
На фронтонах (см. Разносюжетные сцены объединяет идея борьбы, охватившей все сферы мира. Несмотря на все достежения Фидия, общественность Греции смогли настроить протев него. Это поза мечтательного отдыха. до н. э. в искусстве господствовали два типа скульптурных изображений: обнаженная мужская фигура (курос) и драпированная женская (кора).
Эта 32-метровая статуя бога Гелиоса – плод работы скульптора Хареса. И победа художника оказалась полной: в его творении слышен «умолкнувший звук божественной эллинской речи». «Дорифор» (скульптор Поликлет из Пелопоннеса середина V в. до н. э. Подпоясывающие Медузу змеи образуют замысловатый узор. Юношей называли куросами, хотя сейчас к ним применяется общее название Аполлонов.
Среди известных мастеров имя Фидия затмевает собой всю скульптуру последующих поколений. Заслуживают внимание статуи и рельефы других построек афинского Акрополя. Это памятник историческим лицам -- Гармодию и Аристогитону, убившим несколькими десятилетиями раньше афинского тирана Гиппарха, -- первый в греческом искусстве политический монумент. Статуи или их части делались еще и из дерева, бронзы, золота и слоновой кости. Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. Скульптор же, в традициях древнегреческой пластики, представил его совершенным атлетом. VI в. до н. э. «Ника» (VI в. до н. э.
Вот, например, статуя Дискобол (V в. до н. э. Музей Терм. Еще с 8 века до н. э. в Олимпии проводились раз в четыре года гимнастические состязания (начало их впоследствии стали считать началом греческого летосчисления), а в V веке они праздновались с особой торжественностью, причем теперь на них присутствовали и поэты, читавшие стихи. Супруга Зевса, Гера, считалась хранительницей семьи, брака, домашнего очага. Скульптуры западного фронтона относятся ко времени основания храма (510 -- 500 гг.
В состав трона входили и черное дерево и кость и драгоценные камни. Город, пригород, фермы, поселки -- вот и все. В более позднее время традиции древнегреческой скульптуры были обогащены новыми наработками и достижениями, античные же каноны послужили необходимой основой, базой для развития пластического искусства всех последующих эпох. Пропорции тела сильно вытянуты, голова равняется одной восьмой части высоты тела. (ранняя архаика – около 650 -- 580 гг.
Вот таким образом о портретности говорить довольно сложно. мраморная римская копия оригинал – бронза). Эти пропорции находятся друг с другом в цифровом соотношении. Внутрь храма с его статуей Афины войти могли лишь жрецы.
430 года Иктином. Зевс был изображен на троне. Почти квадратный в плане Пергамский алтарь спереди открывался величественной лестницей.
Материалом служил не только мрамор. В образах гигантов и титанов древние греки олицетворяли стихийные могучие силы природы. Как пишет Плутарх, Александр считал себя примирителем вселенной, «заставляя всех пить из одной и той же чаши дружбы и смешивая вместе жизни, нравы, браки и формы жизни». «Богатый стиль» свойственен произведениям Каллимаха, Алкамена, Агоракрита и других скульпторов к. V в. до н. э Его характерные памятники — рельефы баллюстрады небольшого храма Ники Аптерос на афинском Акрополе (около 410 г. до н. э. ) и ряд надгробных стел, среди которых наиболее известна стела Гегесо. Ведь они были современниками и согражданами Софокла, Еврипида, Платона. Кроме мифов о богах, у древних греков были мифы о героях.
Пракситель отразил в статуе свою любовь к «нежной форме» и смоделировал мужское тело так, что оно обрело нежную пластику, подобную женской. Вершиной в передаче внутренней «пластической жизни» статуи явилось творчество Фидия, после чего дальнейшее развитие стало просто невозможным. Полные экспрессии и динамики, эти группы примечательны еще тем, что художники отдают должное побежденным, показывая их и доблестными и страдающими. Мирон, живший в середине 5 в. до н. э известен нам по рисункам и римским копиям. Но с течением времени древние скульпторы обнаруживают новые возможности выражения гармонии и целостности. А статуя Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры — голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобисаи Битонаиз Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская, статуи из Дидимы, Никка Архерма и др.
Фиксация позы, в которой тело может находиться лишь мгновение. Самой знаменитой работой Поликлета был бронзовый «Дорифор» (копьеносец) ок.
Скопас и Пракситель в большой степени влияли на современников. Это лик человека, живущего напряженно и трудно, которому нелегко достаются его победы. Это самая древняя из известных бронзовых греческих статуй. Человек молод, обнажен и его целомудренная нагота не нуждается в стыдливых прикрытиях.
Дорифор более тяжеловесен и коренаст по сравнению с гибким и стройным Апоксиоменом. Некоторые греческие мраморные статуи и рельефы, сохранившие на поверхности следы обработки, позволяют говорить об инструментах, какими пользовались скульпторы. Отсюда происходит и композиционная замкнутость геометрической скульптуры.
Так как калокагатия включает в себя совершенство и телесного сложения и духовно нравственного склада, то одновременно с красотой и силой идеал несет в себе справедливость, целомудрие, мужество и разумность. Знаменитый «Дискобол» – его творение.
Группа «Афина и Марсий» представляет миф о флейте, проклятой Афиной потому, что при игре на ней раздувались щеки и уродовалось лицо. Живое движение передает драматичность происходящего. В одной руке он держал скипетр, в другой -- изображение победы. Скульптура классического периода говорила о гармонии между красотой тела и красотой души. Статуя сохранилась хорошо, но у нее отбиты руки.
Чтобы понять изображенное, необходимо знать миф об Антиопе.
Иные новшества появились во фризе храма Аполлона в Бассах, построенного ок. Хотя правая нога куроса слегка выдвинута вперед, тяжесть фигуры распределена на обе ноги. С городской цитадели можно было охватить взглядом все государство. высокая — 450 — 430/420 гг.
Так же он был руководителем больших строительных работ, к примеру, возведение Акрополя. В каждой из них есть свой оттенок пластического состояния. В этом смысле показательна голова кулачного бойца, принадлежащая не Лисиппу, а, возможно, его брату Лисистрату, который тоже был скульптором и, как говорили, первым стал пользоваться для портретов масками, снятыми с лица модели (что было широко распространено в Древнем Египте, но греческому искусству абсолютно чуждо).
Скульптура Парфенона сильно пострадала. Впрочем, Поликлету не было свойственно жёсткое, механическое следование данной схеме. Уцелевшие статуи обычно покрыты темнозеленым налетом – бронзовой патиной. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесил их.
В настоящее время судить о композиции в целом позволяют её старые зарисовки. Богиня в образе прекрасной женщины – олицетворение Афин. Мрамор здесь чистого белого оттенка. Перед храмом Фидий установил 17-метровую бронзовую статую Афины Промахос. В центре открытого прямоугольного пространства находился жертвенный алтарь. Классическая традиция не омертвела, она обладала потенциями саморазвития.
Фирман гласил, что «никто не должен препятствовать увезти ему несколько камней с надписями или фигурами с Акрополя». Она не была акролитной (составной), как Платейская, но вся литая из бронзы. И поразительной силой жизни вдруг повеет от этого обломка сам мрамор иной, чем в римских статуях, -- не мертвенно-белый, а желтоватый, сквозистый, светоносный (греки еще натирали его воском, что придавало мрамору теплый тон).
Но даже Дискобол последнего настолько уравновешен и четок в своем силуэте, что представляется «пребывающим» и статичным по сравнению с Лисипповым Гераклом, борющимся со львом или Гермесом, который на минуту (именно на минуту. ) присел отдохнуть на придорожный камень, чтобы потом продолжать полет на своих окрыленных сандалиях. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью. А. С. На фронтонах храма Афины в Эгине — борьба греков с троянцами. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству. В центре представлен Аполлон, властно простёрший свою руку.
Тело и психика осознавались в нераздельности. Афина, которую он сделал по заказу Платеи и которая обошлась этому городу очень дорого, упрочила известность молодого скульптора. Среди знаменитых памятников архаической круглой скульптуры -- голова Геры, найденная возле ее храма в Олимпии, статуи Клеобиса и Битона из Дельф, Мосхофор («Тельценосец») с афинского Акрополя, Гера Самосская, статуи из Дидимы, Никка Архерма и др.
Сюжет – миф об изобретении флейты. Оригиналов статуй той эпохи увидеть практически невозможно. Самым грандиозным сооружением эпохи эллинизма стал знаменитый Пергамский алтарь Зевса, тоже одно из «семи чудес света», построенный в знак победы Пергамского царства над варварами-галлами и ставший прообразом алтаря Отечества в Риме. Помимо фронтонов рельефами украшались метопы дорических храмов.
Он изображен величественным, грозным, занесшим руку, в которой когда держал трезубец. Для равновесия необходима внешняя опора. поздняя – 530 – 500/480 гг. ). Каждую четвертую осень на Акрополь поднималась торжественная процессия граждан. В 460-450 годы в Аттике работал скульптор Мирон из Элевфер.
Наблюдение Лессинга верно: античное чувство меры, как и вообще традиции греческой пластики, сохраняются в группе «Лаокоон». Менада Скопаса держала в руке нож, а на плече у нее был растерзанный ею козленок 3.
Бесполезность борьбы, неотвратимость гибели очевидны. Конечно же обязателен намек на подобие формам внешнего мира (человеческая грудь в виде треугольника, непропорционально маленькие головы по сравнению с вытянутыми телами) в качестве элемента заразительности для зрителей. (Очень хорошая их коллекция хранится в ленинградском Эрмитаже. ) Некоторые статуэтки воспроизводят известные большие статуи, другие просто дают разнообразные свободные вариации задрапированной женской фигуры. Если в период высокой классики (во фризезоофоре Парфенона) художественное пространство в рельефе утверждалось лишь в пределах между двумя условными плоскостями (передней поверхностью и фоном), то в рельефах фриза Галикарнасского Мавзолея полные динамики фигуры сражающихся эллинов и амазонок часто движутся как бы наискось, словно уходя вглубь рельефа или выходя из глубины его, перерезая условную переднюю поверхность рельефа, утверждая в художественном отношении то пространство, которое заключено между рельефом и зрителем. Также он создал великолепный шедевр «Афина Парфенос», который, к сожалению, погиб еще в далекой древности. Город, пригород, фермы, поселки — вот и все.
Младший из сыновей уже потерял сознание, старший, повернувшись к отцу, взывает о помощи. Среди его работ следует отметить Отдыхающего сатира, Афродиту Книдскую, Гермеса с младенцем Дионисом, Аполлона, убивающего ящерицу. Для равновесия необходима внешняя опора.
Статуя была найдена в 1959 г. в Пирее, в случайно открытом подвале античного здания. Правую руку он поднял в повелевающем жесте, левой поддерживает императорскую тогу.
Это памятник историческим лицам — Гармодию и Аристогитону, убившим несколькими десятилетиями раньше афинского тирана Гиппарха, — первый в греческом искусстве политический монумент. Облик Демосфена выражает сознание бессилия, горечь и разочарование, чувство трагической безысходности. Скульптура классического периода богата его шедеврами. Появляется, так называемое, пространственное движение. Одна группа изображала сцену из мифа о споре Афины и Посейдона. После смерти Александра (а умер он молодым) его колоссальная, но непрочная держава распалась, сферы влияния поделили между собой его военачальники, так называемые диадохи — преемники.
На западном фронтоне храма Зевса в Олимпии — борьба лапифов с кентаврами, на метопах — все двенадцать подвигов Геракла. В IV веке творили три скульптора, работы которых были признаны величайшими – Пракситель, Скопас и Лисипп.
Важное место занимает архитектоническая конструкция человеческого тела. Он стремился выражать в своих скульптурах бурные страсти и эмоции. «Галл, убивающий жену и себя» (предположительно, мастер Эпигон III в. до н. э. Одежды Афродиты мокрые, облепляют ее плоть.
Огромная змея охватила его тело и тела двух его сыновей и жалит жреца в бедро. 430 года, также сохранившийся лишь в многочисленных копиях. Быстро понесся по воздуху Персей к острову, на котором жили горгоны и застал их спящими.
На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Этот талантливый человек творил во многих греческих городах. Голова его в лавровом венке – знаке жреческого достоинства. Нет, вокруг него было все так светло, свежо, чисто, понятно и просто. Жизнь грека имела цену и смысл, прежде всего, в связи с его служением полису.
Пантеры, по сторонам сцены были покрыты яркими кружками. Архаические рельефы украшают базы статуй, фронтоны и метопы храмов (в дальнейшем на место рельефов во фронтонах приходит круглая скульптура), надгробные стелы. Одновременно развивается и монументальная скульптура, оформляющая архитектурные постройки. до н. э. «богатый стиль» — 420 — 400/390 гг. Персей, сын Данаи и Зевса, был послан жестоким царем Полидектом за головой горгоны Медузы. Отвлекаясь от оттенков личных характеров, эллинские художники не пренебрегали оттенками переживаний и умели воплощать сложный строй чувств.
Прямая линия носа продолжает линию лба и образует перпендикуляр линии, проведенной от начала носа до отверстия уха (прямой лицевой угол). Ему была заказана для Акрополя колоссальная статуя Афины-покровительницы. Подбородок крупный и круглый. В корах афинского Акрополя идеал женственности выражен в его первозданной чистоте.
Множество историй связаны с этой скульптурой. Статуя сохранилась без обеих рук. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. Грекам, как ни одному другому народу, было присуще стремление выразить даже самую отвлеченную идею в зримом, осязательном образе («эйдетическое» свойство).
Среди греков Фидий изобразил себя и любимого им Перикла. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют Дорифор (Копьеносец) или Канон – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. Эллинистические художники, даже делая портреты людей, которых уже давно не было в живых, давали им психологическое истолкование и стремились выявить неповторимость и внешнего и внутреннего облика. В этот позднеэллинистический период культура всех этих государств уже не приносит столь богатых плодов, поскольку они сходят на положение римских провинций, хотя Александрия еще несколько веков, вплоть до арабского завоевания, оставалась хранителем культурных сокровищ античного мира. kalos – прекрасный agathos добрый). Наступила эпоха эллинизма — объединение под эгидой монархии эллинской и восточной культур.
«Раненая амазонка» Поликлетай тоже опирается на полуколонну, но она могла бы устоять и без нее, ее сильное, энергичное тело, даже страдая от раны, прочно стоит на земле. Благодаря этому его статуи были более эластичными и гибкими. Его прославленные при жизни работы известны по мраморным копиям (оригиналы были бронзовые) или не сохранились вообще. Таков Дорифор (копьеносец) Поликлета известный нам по мраморным римским копиям.
Поликлет предпочитал изображать атлетов, в которых простые люди всегда видели идеал. Паросский мрамор пропускал свет на 3, 5 сантиметра. Эти поэмы пелись бродячими певцами и созданы около трёх тысяч лет назад. К аттическим куросам относятся так же статуя с мыса Сунион ок.
Одно из чудес света, золотая статуя Зевса в Олимпии, также является его творением. И в то же время, конечно, целомудрие от этого не проигрывало. Исполненная, по-видимому, во II веке до н. э. (скульптором Агесандром или Александром, как гласит полустершаяся надпись на цоколе), она мало похожа на современные ей статуи изображающие богиню любви. Венец, борода Зевса были из сверкающего золота. Пифагорейская школа считала число основой и началом мира.
Первая работа – это сильный воин с копьем, воплощение спокойного достоинства. до н. э. ), храма Афины Алей в Тегее (около 370 -- 350 гг. Начинают охотно изображать детей, слуг, стариков иноземцев, неимущий люд. По определению Аристотеля, Софокл «представляет людей такими, какими они должны быть, а Еврипид такими, каковы они в действительности».
Архаическая эпоха древнегреческой скульптуры приходится на VII — VI вв. Древняя статуя этого времени служила украшением храмов, площадей, морских берегов. Это поза мечтательного отдыха. Лисипп натуралистично изображала глаза и волосы статуй. Другая статуя Акрополя, Афина-девственница, сделанная для Парфенона, состояла из золота и слоновой кости. В бассейне Средиземноморья, в Малой Азии и на островах Эгейского архипелага эволюция от эллинского искусства к эллинистическому протекала более органично.
Лицо делится на три равные по длине части: лоб, нос и нижняя часть. В известном надгробии Гегесо (конец 5 в. до н. э. ) стоящая служанка подает своей госпоже, которая сидит в кресле, ящичек с драгоценностями, Гегесо берет из него ожерелье привычным, машинальным движением, но вид у нее отсутствующий и поникший.
Передана доблесть побежденных, уважение победителей к побежденным. В центре – побеждающий медузу Персей. «Приклеенная» архаическая улыбка сменяется более естественной фазой движения лица статуи. Нет, вокруг него было все так светло, свежо, чисто, понятно и просто.
Тело было из слоновой кости, волосы — золотые, мантия — золотая, эмалированная. до н. э и создал статую Афины Парфенос, установленную в храме. Вместе с тем в фигурах воинов, в особенности в изображениях павших и умирающих, лежащих в узких углах фронтона, много нового. Мир образов, созданных греческими ваятелями, богат и разнообразен. Жизнь великого скульптора заканчилась жестокой казнью. Искусство Лисиппа занимает пограничную зону на рубеже эпох классики и эллинизма.
Тогда Фидия обвенили в безбожии. Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Скульптура Парфенона сильно пострадала. Вес в точности совпал с весом данного на скульптуру золота. Тумана здесь никогда не бывает, даже дождя почти нет. Прекрасны олимпийцы, прекрасны и их враги.
Ее сюжет почерпнут из сказаний о Троянской войне и очень впечатляюще изложен в «Энеиде» римского поэта Вергилия. Такого типа «натуралистические» изображения стали впоследствии распространенными в эллинизме еще более неприглядного кулачного бойца изваял аттический скульптор Аполлоний уже в I веке до н. э. То, что заранее бросало тени на светлый строй эллинского миросозерцания, наступило в конце 4 века до н. э. : разложение и гибель демократического полиса. Впервые предметом пластики становится ребенок со всеми анатомическими особенностями детского возраста и со всем очарованием, ему свойственным.
К примеру, сохранено около 20 эпиграмм на бронзовую статую из Афин. Согласно мифу, победителем был Пелоп, в честь которого и были учреждены Олимпийские игры, возобновленные потом, как гласило предание, самим Гераклом. Сражения, схватки, подвиги героев.
Вот бронзовая статуя «Возничего», найденная в Дельфах, -- один из немногих хорошо сохранившихся греческих подлинников. Одежда – плащ, небрежно скомканный и переброшенный через плечо. Поликлет был автором трактата «Канон» (не дошедшего до нас, о нем известно по упоминаниям античных писателей), где он и теоретически устанавливал законы пропорций человеческого тела.
римская копия с доработками и элементами реставрации). У греков отмечается особая способность извлекать максимальные эвристические возможности из рассуждения, мыслительных операций при минимальном обращении к опыту. Он глубоко проникался идеей того, что олицетворял данный идол и ваял его со всею силой и могучестью гения. Поместить в центре террасы сцену — и дело кончено.
– М., 2000. Они присущи каждому человеку. В статуе нет спокойствия и устойчивого равновесия. Но поза совсем не воинственна, члены тела расслаблены, голова опущена. Таким образом изображения граждан Афин сливались в единое целое с миром богов и героев.
Пушкина. Около 330 г. до н. э. В VII-VI вв. Рабство не было изобретением античности. Мы можем лишь любоваться их копиями, сделанными из различных материалов. Не случайно портрет в Древней Греции был развит сравнительно слабо. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству.
К более поздним работам Поликлета относится Диадумен ок. Его творчество приходится на 460—420 годы до н. э. С его именем связывается т. н. «Канон Поликлета» — система пропорциональных отношений, определяющая красоту человеческого тела. Этот могучего сложения человек полон чувства собственного достоинства. Сравнительно с произведениями ранней и зрелой классики, позднеклассические скульптуры что-то утрачивают, в них нет простого величия дельфийского «Возничего», нет монументальности Фидиевых статуй, зато они выигрывают в жизненности.
4 На сюжет «Лаокоона» писали поэмы. Пухлые кудрявые малыши эллинистических ваятелей заняты всевозможными проделками: катаются на дельфине, возятся с птицами, даже душат змей (это малютка Геракл). Недаром Пракситель раскрашивал у своих статуй волосы, лица и зрачки. В отличие от большинства статуй высокой классики, предполагающих несколько точек зрения, все главные элементы движения Дискобола сосредоточены на лицевой поверхности скульптуры, что в любом случае приводит зрителя (откуда бы он ни начал обзор) к рассмотрению Дискобола только с одной точки — спереди.
Древняя Греция была одним из величайших государств мира.
Не случайно высказывание Гераклита Нельзя войти дважды в одну и ту же реку. создается из образов, набросанных разумом. Этот период хорошо показывает, как быстро развивалась Древняя Греция. С. 90. Молодой обнаженный атлет, вытянув вперед руки, счищает скребком налипшую пыль.
Человек, по завету Сократа, начинает стремиться «познать самого себя» -- себя, как личность, а не только как часть общественного целого. Все сооружение увенчивалось ионическим портиком. В его центральной части богиня красоты и любви, «пенорожденная», поднимается из волн, поддерживаемая двумя нимфами, которые целомудренно ограждают ее легким покрывалом. В 30 году до н. э. в состав Римской державы вошел Египет. Он был не только скульптором, но и архитектором.
Этот гениальный мастер прекрасно владел пластикой и анатомией, чётко передавал свободу движения в своих работах («Дискобол»). На помощь Персею явились посланник богов Гермес и любимая дочь Зевса воительница Афина. Происходило решительное размежевание государственной и частной жизни. Мрамор тонировался подкрашенным воском, который под действием температуры пропитывал его поверхность, создавая эффект цветного мрамора, без слоя краски, как это было принято в эпоху архаики.
В 4 веке до н. э. Она лишь слегка покрывала поверхность мрамора. Самой известной скульптурой Поликлета считается «Дорифор» или «Копьеносец». Мрамор из которого она сделана, не совсем белый, очень зернистый. Культ меры, гармонии пронизывал все греческое мировосприятие. Современником Фидия, мастером второго направления был Поликлет. Говорят, что Фидия обвиняли в том, что тот якобы утаил часть золота, данного как материал для убранства богини.
мрамор). Статуя изображает верховного греческого божества сидящим с богиней Никой в руке. Первые памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в. ). К тому же не все произведения этого рода являются «типажными», есть и такие, которые согреты чувством, — можно назвать терракотовую статуэтку «Старый учитель» исполненную аттическим мастером.
Посмотрим на куросов или, как их иногда называют, «архаических Аполлонов». Он всегда стоит прямо, его тело пронизано готовностью к движению. Подобно тому как философия, тогда еще близкая к поэзии, проницательно угадывала общие принципы развития, а поэзия -- сущность человеческих страстей изобразительное искусство создало обобщенный человеческий облик.
Сюжет носит повествовательный характер. (ранняя классика или «строгий стиль» — 500/490 — 460/450 гг. В доказательство невиновности Фидий снял со скульптуры все золотые предметы и взвесел их. Нил представлен в виде лежащего бородатого мужа с несколько пухлым изнеженным телом. (Очень хорошая их коллекция хранится в ленинградском Эрмитаже. ) Некоторые статуэтки воспроизводят известные большие статуи, другие просто дают разнообразные свободные вариации задрапированной женской фигуры. Гранатовое яблоко в ее руке неопровержимо доказывает, что перед нами Гера. Она видна до пояса.
Зрителя наводят на мысль, что пройдет минута и обагрится кровью тело царицы. до н. э. ), храма Артемиды в Эфесе (около 355 -- 330 гг. Троянский жрец Лаокоон подвергся страшному наказанию богов, покровительствовавших грекам, за то, что убеждал своих сограждан не доверять грекам и не вносить в город оставленного ими деревянного коня («Бойтесь данайцев, дары приносящих. »). Язык тела был и языком души. Лицо его грубо, нос расплющен, уши распухли.
На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Основным принципом скульптуры Древней Греции было сочетание красоты и силы идеализация человека и его тела. Изображен галл (вероятнее всего, вождь племени), убивающий свою жену и себя, чтобы не попасть в позорный плен к победителям. В пластических искусствах обобщенные образы все еще преобладают. Скульптура фронтона храма Артемиды на о. Корфу (конец VII-первая половина VI в. до н. э. Особенной изысканностью и красочностью одежд отличаются мраморные статуи Кор.
Эту высокую оценку не поколебали многие позднейшие находки греческих подлинников — Афродита Милосская занимает среди них особое место. Среди его работ известны статуи Дорифора и Диадумена. Изменился строй композиции, она утратила классическую ясность, стала клубящейся, запутанной. Ни до, ни после не было достигнуто ничего подобного. 520 года (оба в Национальном музее в Афинах).
Сохранились метопы греческих храмов на Сицилии: храма Малых метоп 570-550 годы до н. э., храма С в Селинунте 540-530 годов до н. э. (Палермо, Национальный музей) В первом из них сохранилось изображение Похищения Европы интересное тем, как скульптор передал среду происходящего действия. В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей -- например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур. Скорее он имел в виду канон как общий принцип расшифровки структуры человеческого тела.
По одной этой бронзовой фигуре с ее крепкой, литой пластикой можно почувствовать полную меру человеческого достоинству как его понимали древние греки. Аристотель, рисуя блестящую будущность юноше, говорит: «И будешь ты с полною грудью, белой кожей, широкими плечами, развитыми ногами, в венке из цветущих тростников, гулять по священным рощам, вдыхая в себя аромат трав и распускающихся тополей». Характерно исчезновение архаической улыбки, присутствующей ещё на первом фронтоне.
«Лаокоон» остается чудесной анатомической вещью, настолько классической, что г. Фо в своем атласе поместил даже препарированного «Лаокоона». Статуя Афродиты в книдском святилище долгое время оставалась местом паломничества. Общее впечатление было, как справедливо выразился один немецкий ученый, поистине демоническое: целому ряду поколений истукан казался истинным богом одного взгляда на него было достаточно, чтобы утолить все горести и страдания. Голову Зевса украшал венок из ветвей маслины – знак миролюбия грозного бога. Пряди волос, трактованных очень естественно, прилипли к потному лбу.
Таков Дорифор (копьеносец) Поликлета известный нам по мраморным римским копиям. Пракситель. Под упругой кожей отведенной назад руки взбугрились тренированные мускулы. Долгое время эта статуя оценивалась как вершина античного искусства, «бельведерский кумир» был синонимом эстетического совершенства.
Главным принципом гармонии греки считали спаянность тела и духа, точнее, единство их красоты. Другим примером фронтонных композиций этого времени является скульптура храма Зевса в Олимпии 468—456 годов (Олимпия, музей). За это боги наслали на него громадных змей, задушивших сыновей Лаокоона и его самого. Вот бронзовая статуя «Возничего», найденная в Дельфах, — один из немногих хорошо сохранившихся греческих подлинников. К последним относятся статуи победителя в беге Лада и превращенной в телку Ио. многофасадность, скульптура становится круглой.
Скульптура выполнена на мифологический сюжет. Статуи Поликлета полны напряженной жизни. (ранняя архаика — около 650 — 580 гг. Но и лежавшая на земле, она, по словам Плиния Старшего, продолжала вызывать изумление и мало кому удавалось обеими руками обхватить большой палец ноги колосса.
Именно вот таким образом куросам не свойственны индивидуальные черты. Подарок Афины был признан более полезным и она стала покровительницей города. до н. э. ) и Мавзолеяв Галикарнассе (ок. Характеризуя в «Лекциях по эстетике» классический идеал, Гегель говорил, что в «классической форме искусства человеческое тело в его формах уже больше не признается только чувственным существованием, а признается лишь существованием и природным обликом духа». Жители Коса предпочли Афродиту в одежде, а книдяне приобрели второй экземпляр. Её высота немногим больше человеческого роста и составляет 2. 03 метра. В одной руке она держала копье, в другой фигуру победы.
Невольно думается: должно быть, нешуточными были дионисийские оргии, не просто увеселения, а действительно «безумящие игры». Оставшиеся в живых родственники смотрят на умершего, желая запечатлеть в памяти его черты иногда берут его за руку сам он (или она) на них не смотрит и в его фигуре чувствуется расслабленность, отрешенность.
Голову горгоны он отдал Афине и она укрепила ее у себя на груди. В Эллинистическую эпоху число таких статуй выросло. Оставшиеся в живых родственники смотрят на умершего, желая запечатлеть в памяти его черты иногда берут его за руку сам он (или она) на них не смотрит и в его фигуре чувствуется расслабленность, отрешенность. В источниках сохранились упоминания о статуях, которые жители городов воздвигали в честь спартанского полководца, победителя Афин Лисандра. Они отделили интеллектуальную сферу, как от религии, так и от повседневной жизни.
Множество историй граничит с этой скульптурой. Молва объявила статую Зевса одним из семи чудес света. Статуя Афродиты или как её называли римляне, Венеры изготовлена из белоснежного мрамора. А в искусстве «государственном», официальном, в больших общественных сооружениях и монументах, те же традиции перерабатываются, напротив, в сторону помпезности. Поликлет же смог натурально передать человека в момент равновесия на одной ноге. От этого времени дошел также ряд бронзовых оригиналов — «Дельфийский возничий», статуя Посейдона с мыса Артемисий, Бронзы из Риаче. Расцвет и высочайший подъём греческой скульптуры пришёлся на период ранней и высокой классики (V века дон. э).
Позы у фигур пока что простые и естественные, например, девушка, развязывающая сандалию или бегунья, готовящаяся к старту. Пожалуй, одной из самых известных статуй того периода является «Дискобол» автора Мирона, который вложил очень весомый вклад в искусство ранней классики Греции. Поиски рациональных основ красоты, гармония, основанная на мере и числе, — очень важный момент в эстетике греков. Физическая культура, оформляющая тело, была важнейшей частью воспитания. Но еще Байрон назвал его вором. У ног ее вилась змея — хранительница Акрополя.
Со временем в Древней Греции скульптура стала главной формой искусства. Не случайно ведущими эстетическими категориями у греков становятся красота, мера, гармония. Правильный, нежный овал. Вход обычно украшался фронтоном треугольной формы.
Считается, что рассуждения художника можно отнести и к его скульптуре. В эпоху высокой классики рассматривается проблема человека, его место в центре мироздания. Примерный вес скульптуры – две тысячи килограмм. «Безрукость» Афродиты Милосской с течением времени стала как бы ее атрибутом, она нисколько не мешает ее красоте и даже усиливает впечатление величавости фигуры. Он стоит неподвижно перед зрителем.
бронза). Цветная иллюстрациях I. Афинский акрополь в V веке до н. э. Акрополь стоит на холме. Статуя Зевса ещё один шедевр скульптуры классического периода. Эти коры стояли на постаментах перед храмом Афины, держа в руке яблоко или цветок.
На фронтоне представлено несколько тем. Великий немецкий просветитель Лессинг в середине 18 века посвятил «Лаокоону» специальное исследование, трактующее проблему границ и различий между поэзией и пластическими искусствами. до н. э. ). Это пластический гимн ясности, разуму, мудрому равновесию. Она относится к раннему периоду строгого стиля -- примерно около 470 года до н. э. Этот юноша стоит очень прямо (он стоял на колеснице и правил квадригой коней), ноги его босы, складки длинного хитона напоминают о глубоких каннелюрах дорических колонн, голова плотно охвачена посеребренной повязкой инкрустированные глаза смотрят как живые.
По верованиям греков, семья Зевса – его братья, жена и дети делили с ним власть над миром. Фигура атлета отличается легкостью и изысканностью. Другие изображают и указывают на плодородие Нила. Однако вид колонны сохраняется – складки одежды читаются как каннелюры. (Под именем ритма подразумевается совокупная гармония движения всех частейтела. ) И действительно, ритм был превосходно уловлен Мироном.
Единственным уцелевшим подлинником Праксителя считают мраморную статую «Гермес с Дионисом», найденную в Олимпии. Особое состояние «героического минора», переданное благодаря вниманию к оттенкам пластической формы, присутствует в «Раненой амазонке» (мраморная копия в Метрополитен-музее, Нью-Йорк). Искусство архаического периода характеризует не только эпическую суровость.
Эта особенность искусства эпохи архаики может быть потрачена в связь с декоративным искусством восточных стран, оживленно торговавших тогда с греческими городами. Это вызвано тем, что они очень обобщены и не обладают достаточным реализмом. qh изображал Человека. Серединой VII в. до н. э. датируются и первые куросы. К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской и женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксера»).
объяснение к рис. Левое плечо приподнято, правое опущено. «Не рабы они у смертных, не подвластны никому», — говорится об афинянах в трагедии Эсхила «Персы». В архаической скульптуре принят еще целый ряд условностей — например, так называемая «архаическая улыбка» на лицах архаических скульптур. Пушкина. Желает поднять, но отшатывается Марсий. В этот период было создано множество школ, а сама скульптура впоследствии повлияла и на искусство Древнего Рима. В греческом типе лица торжествует идея «человеческого» в его идеальном варианте. Скованные позы, вытянутые руки прижаты к мускулистому телу.
Некрасивость понималась и изображалась просто как физический недостаток. Скопас работал над ним не один, сообща с тремя скульпторами, но, руководствуясь указаниями Плиния, описавшего мавзолей и стилевым анализом исследователи определили, какие части фриза сделаны в мастерской Скопаса. Тяжеловестность господствует над соразмерностью. На закате эпохи поздней классики трудился еще один известный греческий скульптор – Лисипп. Курос из Пирея (ок. 530-520гг. Демократия афинская сумела устоять, однако демократические идеалы потускнели, свободное волеизъявление стало пресекаться жестокими мерами, пример тому—суд над Сократом (в 399 г. до н. э. ), вынесший философу смертный приговор.
В их искусстве на этом этапе преобладали образы мужественные, но, по счастью, сохранился и прекрасный рельеф с изображением Афродиты, выходящей из моря, так называемый «трон Людовизи» -- скульптурный триптих, верхняя часть которого отбита. Она является прекрасным представителем скульптуры древней Греции. Ему не нужно изобретать теплых одежд и жилищ, мостовых, тротуаров, — грязи тут не бывает. Достижения Фидия в Парфеноне были не исчерпующими для его творчества.
Мать гигантов Гея молит пощадить ее сыновей, но ей не внемлют. Море обозначено волнообразными силуэтами двух дельфинов. На нем был изображен сюжет битвы греков с амазонками. Композиция восточного фронтона, представляющая стоящих подле Зевса Пелопа и Эномая непосредственно перед их состязанием на колесницах, даёт один из первых в истории искусства примеров внешне неподвижного изображения, наполненного внутренним напряжением, потенциальным движением, готовым начаться действием. Трон Людовизи (ок. 470 г. до н. э., мрамор) на самом деле был ограждением жертвенника.
Растут критические настроения. На этом основании великий греческий скульптор Поликлет (V век до н. э. ) создал скульптуру юноши-копьеносца (V в. до н. э. ), которую называют 3939Дорифор" ("Копьеносец") или "Канон" – по названию сочинения скульптора, где он, рассуждая о теории искусства, рассматривает законы изображения абсолютного человека. «Амазономахия». Даже в динамических мотивах схватки, бега, падения не утрачивается ощущение «олимпийского спокойствия», целостной пластической завершенности, самозамкнутости. Он стоит неподвижно перед зрителем. «Раненая амазонка» Поликлетай тоже опирается на полуколонну, но она могла бы устоять и без нее, ее сильное, энергичное тело, даже страдая от раны, прочно стоит на земле. «В глазах этого народа два только занятия отличали человека от скота и грека от варвара: интерес к общественным дедам и изучение философии» (И.
Формы становятся текучими, плавными. Надгробная, посвятительная и культовая статуи представлены в архаике типом куроса и коры. Он спустился на алтарь, куда упала его одежда. Его захваченное движением тело изогнуто и напряжено, как готовая развернуться пружина. Скульптор, видимо, следовал больше Фидию или его ученику Алкамену, чем Праксителю.
Уже в этих произведениях архаического периода можно видеть, как греческие мастера стараются выразить характер, настроение и чувства человека пластикой фигуры игрой красок одежд, соотношением скульптурных масс. Взять того же Копьеносца. Чаще всего античный скульпторы обращались к изображению человека. Таков его знаменитый «Дискобол». Он не «печальный пасынок природы», а скорее ее равноправный брат. В отличие от своего современника Поликлета, Мирон любил изображать свои статуи в движении. Благодаря использованию принципа перекрестной неравномерности движения (фигура опирается на правую ногу, левая, напротив, остается расслабленной соответственно, правая рука изображается напряженной, а левая — расслабленной) его скульптуры кажутся естественными.
Лицо, плечи, руки, грудь были из слоновой кости, а плащ – перекинут через левое плечо. В его центральной части богиня красоты и любви, «пенорожденная», поднимается из волн, поддерживаемая двумя нимфами, которые целомудренно ограждают ее легким покрывалом. Она не была акролитной (составной), как Платейская, но вся литая из бронзы. Обнаженный Гермес, облокотившись на ствол дерева, куда небрежно брошен его плащ, держит на одной согнутой руке маленького Диониса, а в другой -- гроздь винограда, к которой тянется ребенок (рука, держащая виноград, утрачена). В многочисленных парковых и камерных скульптурах традиции Праксителя мельчают: Эрот, «великий и властный бог», превращается в шаловливого игривого Купидона Аполлон — в кокетливо-изнеженного Аполлино усиление жанровости не идет им на пользу.
Эта классическая красота может показаться однообразной, но, являя собой выразительный «природный облик духа», она поддается варьированию и способна воплощать различные типы античного идеала. В первых горельефах изображение делалось в плоском рельефе. Первое научное исследование того, что есть гармония, предпринял Пифагор. 440 года, дошедший до нас только в сухих мраморных копиях (Неаполь, Национальный музей). Оказывается, самое прямое, поскольку гармония сфер Вселенной и гармония всего мира выражается одними и теми же отношениями чисел, главные из которых – отношения 2/1, 3/2 и 4/3 (в музыке это соответственно октава, квинта и кварта). Такое смелое решение автора послужило ярким примером для его последователей, которые с не меньшим успехом создавали предметы искусства в стиле «Figura serpentinata» — особенной технике изображающей человека или животное в зачастую неестественной, напряженной, но очень выразительной, с точки зрения наблюдателя, позе.
Более других они передают хмельной пыл сражения, «упоение в бою», когда и мужчины и женщины отдаются ему с равной страстью. Водворившись на Олимпе, он начал борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Сочетание телесной красоты и доброты души подчеркивало его божественную идеальность. Ситуация изображенная в скульптуре, очень распространена – проигрывание в уме моментов прошедшей борьбы, переживание ее вновь.
Голову Зевса украшал венок из ветвей маслины – знак миролюбия грозного бога. Лицо, плечи, руки, грудь были из слоновой кости, а плащ – перекинут через левое плечо. Получается перекрестное сочетание опущенных и поднятых частей плеч и бедер (умозрительно читается S- образная линия, проходящая через тело Дорифора). Сотворенный шедевр был настолько велик и знаменит, что у его автора сразу появилась множество завистников. Высота громовержца, восседавшего на золотом троне, поражала (14 метров).
Двадцать пять столетий были погребены в «персидском мусоре» мраморные коры наконец их извлекли оттуда, полуразбитыми, но не утратившими своего необыкновенного очарования. Девушек называли корами, они носили длинные ниспадающие одежды, а их волосы были завиты. Это противоречие удивительно для высокой классики. Никогда до создания статуи Ники элементы пейзажа не вводились в контекст скульптуры с таким размахом. Кажется, еще секунда и атлет метнет снаряд. Венец, борода Зевса были из сверкающего золота.
Это схематичные фигурки, найденные в Афинах, Олимпии, в Беотии. Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. Причем, верхняя часть ее тела показана анфас, тогда как ноги Медузы изображены в профиль. Расцвет творчества Мирона приходится на середину V в. до н. э. Любимой его темой был показ тела атлета в момент наибольшего напряжения сил и вершиной его мастерства является прославленный «Дискобол». Причем его движение, по выражению советского искусствоведа Б. Р. Виппера, «не сосредоточивается в одном направлении, а как бы лучами расходится в разные стороны». Сохранилось более 30 эпиграмм на бронзовую статую Ио в образе коровы.
«Нил» (I в. до н. э. Скопас и Пракситель были первыми, кто осмелился изобразить Афродиту в обнаженном виде. Ее откопали в Риме в начале 16 века и вскоре она получила мировую известность 4. Вокруг вечное лето маслины, померанцы, лимоны, кипарисы, виноград дают постоянную даровую пищу жителю. Еще один замечательный памятник эллинизма (из тех, что дошли до нас, а сколько исчезнувших. ) — алтарь Зевса в Пергаме. На площади пергамского Акрополя стояли скульптурные группы, увековечивавшие подлинное историческое событие — победу над «варварами», племенами галлов, осаждавшими Пергамское царство.
до н. э. ). Истекающий кровью галл пытается приподняться, но силы покидают его и сознание угасает. А тела все еще классически прекрасны, «то лучезарные, то грозные, живые, мертвые, торжествующие, гибнущие фигуры», — как сказал о них И. С. Тургенев. Наивысшим достижением родосских скульпторов была высеченная из единого мраморного блока группа «Лаокон с сыновьями», воплащающая предел страдания, но вместе с тем мощь, мужество и волю человека в его противостоянии судьбе. Фриз изображал битву греков с амазонками — воинов-мужчин с женщинами-воительницами.
Лишь лицо обладает портретным сходством: спокойный взгляд, характерная челка. И поразительной силой жизни вдруг повеет от этого обломка сам мрамор иной, чем в римских статуях, — не мертвенно-белый, а желтоватый, сквозистый, светоносный (греки еще натирали его воском, что придавало мрамору теплый тон). Еще одним ярким представителем направления поздней классики был Скопас.
Но это не статичный покой древнеегипетских статуй. Ярким примером является еще одно чудо света – Колосс Родосский. Позднее (при реставрации портика кариатид в 1845—1847 годах) Британский музей прислал в Афины гипсовый слепок статуи, увезенной лордом Эльджином. Непрерывный ионический фриз удачно сочетает в себе ощущение бурной борьбы с выверенным ритмом движений рук с копьями и круглых повторяющихся щитов. Скульптуры западного фронтона относятся ко времени основания храма (510 — 500 гг.
Уроженец Афин, он родился за несколько лет до Марафонской битвы и, следовательно, стал как раз современником празднования побед над Востоком. Спящий малыш изображен и на скопасовском надгробии юноши, в уголке у его ног. Изображен эпизод остановки Гермеса в пути, где один бог развлекает другого с помощью виноградной лозы (не сохранилась). Интересны так же метопы сокровищницы и небольшого храма из святилища Геры близ Пестума в устье реки Селы (второй четверти и конца VI века до н. э., Палермо, Национальный музей).
до н. э. Греческая скульптура частично уцелела в обломках и фрагментах. В одной руке она держала копье, в другой фигуру победы. Медуза показана в коленопреклоненном беге.
до н. э. Её соорудили используя ту же технику, что и при сотворении статуи Афины Парфенос. Все Очарование живописной обработки мрамора есть в этой статуе, особенно в голове Гермеса: переходы света и тени, тончайшее «сфумато» (дымка), которого, много столетий спустя, добивался в живописи Леонардо да Винчи. Даже в отдаленных областях эллинистического мира, в Бактрии и Парфии (нынешняя Средняя Азия), появляются своеобразно претворенные античные формы искусства.
Лисипп был придворным художником Александра Македонского и выполнил ряд его портретов. Орнаментально решены завитки волос Медузы. Однако «жанровые» мотивы, такие как «Мальчик, вынимающий занозу», на самом деле продолжают ряд этически значимых образов. Представлена группа Геракла с немейским львом. Тела куросов сведены к простым геометрическим формам. Он не боялся экспериментировать и изображал людей в различных сложных позах искал новые художественные возможности для изображения новых чувств на человеческом лице (страсть, гнев, ярость испуг, печаль). Высочайшими качествами обладают сохранившиеся фигуры восточного фронтона — лежащий Кефал (или Дионис) и сидящие Мойры (или Афродита, Пейто и Диона).
Для искусства Лисиппа характерны художественные образы, полные бодрости, нервного напряжения, активного и деятельного начала. Он возглавлял работы над скульптурным убранством Парфенона в 447-432 гг.
Предмет исследования данного реферата – скульптура Древней Греции. Их интересовало знание само по себе, часто независимо от его практической применимости.
Непривычные к восточным обычаям, греки, посмеиваясь, говорили: «Ну, если Александр хочет быть богом — пусть будет» — и официально признали его сыном Зевса. И последний этап – эллинизм. Войны Пергама с галлами — только один из эпизодов. Работы всех трех скульпторов были схожи тем, что все они изображали гармонию красивого тела и заключенной в ней доброй души. Бронзовые статуи сохранились в меньшем количестве, чем мраморные.
Однако сохранен классический тип лица с узаконенными традицией пропорциями и чертами. Тумана здесь никогда не бывает, даже дождя почти нет. Первую – в одежде, а вторую в обнаженном виде. Философы-пифагорейцы стремились уловить закономерные числовые отношения в музыкальных созвучиях и в расположении небесных светил, считая, что гармония музыкальная соответствует природе вещей, космическому порядку, «гармонии сфер».
Первые памятники древнегреческой скульптуры эпохи архаики определяются геометрическим стилем (VIII в. ). Пальцы ног, образуя надежную опору, глубоко вдавились в песок. Статуя богини являлась образцом для многих скульпторов на протяжении больше полу века. Тело – это не только объемная пластика мускулов но и гордая осанка, величественный жест.
Побежденные титаны были низвергнуты в Тартар, где их стражами стали гекатонхейры. лет раньше. Миф показывает, какое значение в Афинах придавали разведению олив.
Мы видели, что уже «Менада» Скопаса была построена по такому же принципу. Во многом тому причиной послужило фанатичное уничтожение статуй верующими христианами. Новое, свойственное ранней классике понимание гармонии можно увидеть в бронзовой статуе «Возничий» ок.
Растут критические настроения. Игра складок насыщена динамикой. Это отразилось в созданном им юноше-копьеносце Дорифоре. К грядущим иделам эпохи классики близки мужские мемориальные статуи – надгробная статуя Кройсоса из Анависоса и бронзовый курос из Пирея ок.
Вторая – стройный юноша, с повязкой победителя в соревнованиях на голове. Все сказанное никак не означает, что эпоха эллинизма не оставила великих памятников искусства. На статуе Гермеса сохранились следы древней раски: краснокоричневые волосы, серебряного цвета повязка. Левое бедро опущено, правое поднято.
Уходит, бросая флейты, но оборачивается Афина. Обнаженная женская красота перестала быть чем-то необычным, кощунственным и вызывающим. Его имя ярко зазвучало в период расцвета греческого классического искусства.
320 гг. поздняя — 530 — 500/480 гг. ).
Жар умерен близостью моря. Оно и понятно. Сперва выступил он в качестве живописца, а затем перешел на скульптуру. Скульптор не формирует фигуры в движении. Для скульптуры характерны: статичность, фронтальность, малая расчлененность форм, т. е.
Богиня Афродита в своём образе очень человечна, она приготовилась к купанию. высокая -- 450 -- 430/420 гг. до н. э. ) и Мавзолея в Галикарнассе (ок.
Объемы массивны, но смягчены декоративностью деталей и раскраской. Изображение Фидия на щите и стала причиной конфликта. -9).
Битва страшна. С. 52. до н. э. ). Еще с 8 века до н. э. в Олимпии проводились раз в четыре года гимнастические состязания (начало их впоследствии стали считать началом греческого летосчисления), а в V веке они праздновались с особой торжественностью, причем теперь на них присутствовали и поэты, читавшие стихи. Классический период древнегреческой скульптуры приходится на V — IV вв. до н. э.
Это движение или не имеет никакого «сюжетного» предлога или предлог незначителен -- оно самоценно. Вместе с тем, он сумел объединить все метопы единым композиционным ритмом. Подчеркивается невозмутимость, повышенное спокойствие, сдержанная сила персонажа. Скульптурные творения Праксителя В единственной дошедшей до нас в подлиннике скульптора Праксителя мраморной статуе Гермеса (покровителя торговли и путешественников, а также вестника, «курьера» богов) мастер изобразил прекрасного юношу, в состоянии покоя и безмятежности. Статуя Ники находилась на колонне, четко читалась на фоне неба. Пракситель был певцом невозмутимого покоя, сторонником тонких эстетических наслаждений. Какое отношение имеет теория чисел к греческому искусству.
Эти фрагменты – торсы без рук и голов – живут и сегодня в сложной трехмерной пластике, поражая своей внутренней энергией. Статуя эта считается лучшим уверением Фидия после его Зевса. до н. э. высокая — 580 — 530 гг. Мирон говорит в этой скульптурной группе о переливах движения, переливах состояния. Исполняя заказ за заказом, он создавал дивные статуи богов, олицетворяя в мраморе, золоте и кости отвлеченные идеалы божеств.
Есть примеры и небольших бронзовых скульптур. Этими воинственными сюжетами переполнено искусство ранней классики. Кто умирал, не увидав его, почитал себя несчастным.
Жрец Аполлона Лакоон изображен обнаженным. Большой славой у современников пользовалась «Менада». Греческое искусство часто изображало гибель героев, но то была гибель в борьбе. Убедительной реконструкции не найдено, в сущности, в ней и нет нужды.
(ранняя классика или «строгий стиль» – 500/490 – 460/450 гг. Он сдержан, спокоен и вместе с тем исполнен энергии и воли. Фигуры действительно соединены в единую группу, что показывает значительный путь развития, пройденный греческой скульптурой за столетие. Высказывалось много предположений о том, что делали эти руки: держала ли богиня яблоко. Высокая классика представлена именами Фидия и Поликлета.
Гермес указал ему на горгону Медузу, единственную из трех смертных.
Поликлет любил изображать атлетов в состоянии покоя. Продолговатый разрез довольно глубоко сидящих глаз. Экономической основой античного города-государства являлся обмен продукцией сельского хозяйства, многие горожане были земельными собственниками. Двадцать пять столетий были погребены в «персидском мусоре» мраморные коры наконец их извлекли оттуда, полуразбитыми, но не утратившими своего необыкновенного очарования. На первый план попеременно выступают то страдание, то героический пафос героя.
В эпоху архаики краску накладывали более плотным слоем, чем в классический период. Величайшим художником классического периода был афинский скульптор и архитектор Фидий. Сохранилась также скульптурная группа изображающая Афину и Марсия.
Но гармония духа колеблется. Есть нечто предвещающее Микеланджело в напряженных ракурсах тел, в их титанической мощи и трагедийном пафосе. Это надгробие воина — он держит в руке копье, рядом с ним его конь.
Греки всегда полагали, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. до н. э. поздняя классика — 400/390 — ок. Эти изменения поспособствовали появлению таких ярких произведений, как бронзовая статуя «Возничий» (около 470 года до н. э. ), объединяющая монументальность и тщательную проработку мелких деталей и рельеф «Трона Людовизи» (около 460 года до н. э. ), живописующее рождение Афродиты.
К кругу «дедаловской» скульптуры относится статуя Артемиды Делосской и женская статуя критской работы, хранящаяся в Лувре («Дама из Оксера»). «Дискобол» (скульптор Мирон ок. Она стояла внутри храма и была несказанно прекрасна. Cтатуи VII – VI вв.
К сожалению, более не существует подлинных работ и мы не можем увидеть своими глазами великолепные произведения искусства Древней Греции. Отсюда-то та характерная черта отсутствия безобразных форм в эллинском искусстве. Впоследствии Плиний, описывая эту статую, добавлял: «В том же самом городе находится сто других колоссов меньше этого, но каждый из них прославил бы всякое место, где бы он ни стоял». Фигуры Тесея и Антиопы слились здесь в единый пластический монолит. Полная пропорциональность тела является вершиной развития данного периода – классицизма V века.
А Афина Парфенос погибла еще в глубокой древности. римская копия мрамор). Они до сих пор восхищают нас своей реалистичностью, пропорциями, грацией и красотой.