Постройки древнерусских зодчих до сих пор восхищают продуманной соразмерностью, удивительной гармонией своих частей, строгой логикой архитектурного замысла. Основными характерными особенностями архитектурного стиля древнерусского зодчества X – XII века являются стройность силуэта изящество плавно изогнутых линий и строгость внешнего вида в контрасте с пышным убранством интерьера. Однако у нас нет никакой уверенности в том, что и древнерусские зодчие шли в своих расчётах тем же путём, отправляясь от теоретически безукоризненных положений великого греческого геометра. Предпринятые мною в 1949 г. попытки применить описанные выше графики к анализу русской архитектуры дали интересные, но крайне ограниченные результаты проследить полностью весь процесс создания плана сооружения древнерусским зодчим мне тогда не удалось.
От давних времен до нас дошло немало памятников древнерусского зодчества, но все это — лишь часть того белокаменного великолепия, которое поражало любого ступившего на русскую землю. Позволил утверждать, что древнерусские зодчие широко применяли одновременное пользование двумя или даже тремя видами саженей3). Москву украсили своими зданиями А. С. Григорьев и Д. И. Жилярди использовавшие мотивы древнерусского зодчества.
Как видно из сохранившихся памятников церковного строительства, древнерусское деревянное зодчество развивалось очень медленно. Однако у нас нет никакой уверенности в том, что и древнерусские зодчие шли в своих расчётах тем же путём, отправляясь от теоретически безукоризненных положений великого греческогогеометра. Постройки древнерусских зодчих до сих пор восхищают продуманной соразмерностью, удивительной гармонией своих частей, строгой логикой архитектурногозамысла. Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими.
(Воронин Н. Н., Раппопорт П. А. Верхняя часть избы, поднятая высоко над землей («из горни»), предназначенная для жилья, получила название горницы или просто избы. В его четкой, строгой структуре, композиционном построении и декоре фасадов (при сохранении внешних черт древнерусских крестово-купольных храмов) проявилось рациональное мышление ренессансного строителя, даже инженера. В таком случае стекла для окон и свинцовые листы строители должны были получать со стороны.
Своды, столбы и стены храма были покрыты громадной фреской изображавшей Конец света. XX столетия. Строительные артели Древней Руси и их заказчики // СА. На западном фасаде люнеты малых закомар проходят стену насквозь. У входа в музей расположились крестьянские дома, привезенные из разных районов Предуралья. Конек защищал дом и хозяев от злых духов, болезней, неурожаев.
Ось последней подчеркнута арочным проемом в центре люнеты. Срубы ведь обычно конопатили (и конопатят до сих пор. ) — кто паклей, кто мхом. Пространство приобретает характер более защищенный и закрытый. Павлиновым и другими их собратьями по профессии и учениками.
Первостепенную роль в ансамбле Соборной площади играет Успенский собор. Исследования киевских памятников последних лет позволяют предложить еще один вариант. Весьма своеобразный музей деревянного зодчества «Хохловка» вблизи города Пермь., поражаешься простором, открывающимся с вершины. Это как бы материализовавшаяся в камне лирическая песнь. Количество строительных артелей в Древней Руси было сравнительно невелико.
Культовое зодчество представлено не так широко, как в музеях Европейской России. Храм внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Высоко образованные, хорошо знакомые с европейской культурой, приветствовавшие передовые веяния представители просвещенной верхушки общества создавали в своих вотчинах необычные, яркие, праздничные сооружения, призванные прославить личность владельца. Под 6702 (1194) г. ) Мастерами названы зодчий новгородского Георгиевского собора Юрьева монастыря («мастер трудился Петр» (Новгородская третья летопись // ПСРЛ.
Во всех люнетах эти проемы содействуют и облегчению стены, ее «прозрачности». Создание многих монастырей граничит с деятельностью тех, кто осваивал российские земли. Увековечить эту победу поручили гениальным зодчим Барме и Постнику. Видимо, место для постройки выбрано зодчим не случайно, а продиктовано княжеской волей.
Но при всей пышности украшений декорации Василия Блаженного решительно отличаются от декора мусульманского Востока. Собор построен из простого обтесанного камня и кирпича.
Отеска камня — работа очень трудоемкая. Самая большая глава (средняя) сначала имела форму опрокинутого котла, но потом над ней была надстроена верхушка в виде луковицы. Вокруг всего здания проходит сложный профилированный цоколь. М., 1956. ).
Она одновременно служила и колокольней и дозорной вышкой. Чернигiвський Спас. царь и великий князь Иван Васильевич.
Ярусной композиции церкви вторит высокая колокольня с шатровым верхом. Купола, купола. Так, в Киеве и близлежащих землях в течение трех столетий применяли смешанную кладку (чередовали ряд камня с двумя или тремя кирпичными), а также "византийскую": слои плинфы через один заглубляли ("утапливали") относительно плоскости стены, затирали вровень с ней цемяночным раствором, более светлым, чем кирпич, отчего фасад приобретал полосатый рисунок. На иконе он изображен юношей в доспехах на золотом фоне. Это был следующий шаг в развитии владимиро-суздальской архитектурной школы. Чудесным произведением древнерусской архитектуры является церковь Покрова на Нерли.
Киiв, 1929. Зодчество Древней Руси – яркая страница в истории мировой архитектуры. Колокольня Ивана Великого.
Пила не давала нужного эффекта, распиленное бревно втягивало воду, подобно сухому грибу. Из древней фресковой росписи собора осталось очень немногое. На настил ставили амбары, ледники. Недаром древние воспринимали художественный образ архитектурного сооружения как «гласы чудные от вещей», подобные гласу труб, славящих Бога и святых.
Теперь самостоятельные кадры строителей существовали в Киеве (в начале XIII в. они перешли в Чернигово-Северскую землю), Галиче, Новгороде, Гродно и по две артели во Владимиро-Суздальской земле и Смоленске. Таким образом, даже ко времени наибольшей интенсивности строительства в домонгольской Руси было всего восемь или девять самостоятельных организаций, способных вести монументальное каменно-кирпичное строительство. Прежде всего это было граничит с полученным ими заданием. Как он выглядел. реконструкцию: Асеев Ю. С, указ соч. ). Это были Аристотель Фьораванти (Успенский собор в Кремле), Алевиз Новый (Архангельский собор в Кремле), Петрок Малой (церковь Вознесения в селе Коломенском, укрепления Китай-города), Пьетро Солари, Алоизио да Карезано (крепостные стены и княжеский дворец), Пьетро Солари, Марк (Грановитая палата в Кремле).
Т. 2. Очевидно, что в это время (до 1180 г. ) в Смоленске работала одна артель, которая не могла вести параллельное строительство двух объектов одновременно. Чернигов, 1988. Разной была и украшающая дома резьба. А потом случилось неслыханное дело — затряслась земля. М., 1956, с. 11 – 63 см. Попробуем проанализировать план существовавшей в 1036 г. постройки.
Вот таким образом исследователи предположили, что изображение это писано западноевропейским или скандинавским мастером в 1144 году (или около этого года). В старину оно могло именоваться «Кижасуари» — Остров игрищ, один из тысячи шестисот пятидесяти островов Онежского озера. Больше всего его привлекала деревянная резьба наличников окон, крылец и ворот. В верхней зоне прясел, в тимпанах закомар, расположены немногочисленные рельефы.
Однако в организации хор есть и намеренные акценты. (Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Небольшие пустоты или слабые места в стене вели к разрушению здания. Фантастический каменный цветок расцвел на Красной площади — «на рву» у Спасских ворот.
В соответствии с трёхнефным планом собора зодчие разделили стены на три прясла. В зависимости от состояния владельца, его доходов, дома могли быть пяти- и шестистенные, обширные, с мезонинами, балконами, затейливыми крыльцами, что свидетельствовало о богатстве хозяина. Обратимся к анализу системы вертикального построения собора.
Последние все и начинают на одном уровне – на высоте колонн (их капителей) в аркадах, с ним совпадают пяты малых арок, шелыги арок над партексом и пяты опирающихся на последние своды. В них были устроены щели для стрельбы по противнику— «скважни». Оконные проемы создают вертикальные и симметричные группы. Барабаны малых глав приравнены по высоте сводам рукавов креста. Ополовникова.
«Слышу Давида, поюща тебе: Приведутся девы вослед тебе, приведутся в храм царев. ». Несколько храмов расположены отдельно на территории музея. Несомненно, что высота зоны между капителями и полом хор определяется высотой малых арок от западных столбов к стене нартекса и высотой сводов над нартексом, т. е. строго конструктивно, при полуциркульных очертаниях перекрытий эти размеры зависят только от плановых размеров (высота пролета плюс толщина арки или свода).
Следовательно, деление на две группы играет чисто типологическую роль. Это абсолютно нехарактерный для новгородского зодчества того времени храм. Рядом, всего в полутора километрах, высились башни и главы дворцового замка князя Андрея.
Удивительную красоту, богатство планов и ритмов вносят в собор виды аркад сквозь аркады, столь характерные, как мы видели, для византийских памятников эпохи Юстиниана, когда возникли лучшие и главнейшие соборы Константинополя. Так, в основе киевской Софии лежал пятинефный принцип, но в то же время храм отличался большим своеобразием – имел тринадцать куполов над сводами, а не дошедшая до нас Десятинная церковь (первое каменное здание Киева) – имело 25 куполов. Окна же на западном фасаде прорезаны ниже, они кончаются в пятах сводов.
Киiв, 1959 Комеч А. И. Спасо-Преображенский собор в Чернигове. Архитектурные формы свободно развиваются в пространстве. Обратимся к другому музею деревянного зодчества «Витославлицы», что расположился в окрестностях Великого Новгорода, недалеко от Юрьева монастыря, на берегу реки Волхов. Самые.
Фиораванти научил москвичей закладывать в стены железные связи взамен быстро гниющих дубовых, сводить крестовые своды, делать красивые двойные арки с «вислым каменьем». После чего, они становились частью музеев деревянного зодчества, занимающих площадь от нескольких до десятков гектаров. При этом термин «отворити ворота» означал сдачу города. семинара «Чернигов и его округа». Таков, например, план г. Олонец в Карелии.
Ее высота составляет 62 метра, толщина стен – от 2 до 4 метров. Ее толщина выявлена, она всегда одинакова, ею определяются даже мелкие членения. Насколько самостоятельным было зодчество Древней Руси. В них были опубликованы материалы, собранные как самим В. В.
Известь растворяли как густое тесто и мазали железными лопатками. (Воронин Н. Н., Раппопорт П. А.
Все эти формы связаны с устройством хор. с. 240-244 Он же. В ясные летние дни, при безоблачном небе, среди зелени обширного заливного луга ее стройная белизна, отраженная гладью небольшого озерка (старицы Клязьмы), дышит поэзией и сказкой. Здесь у гроба митрополита Петра и перед общерусской святыней — иконой «Богоматерь Владимирская» удельные князья и «все чины» приносили присягу верности Москве и великому князю, а впоследствии царю.
Преобладание деревянных построек над каменными наблюдалось до XVIII века. Эту фразу приводит Н. Н. Если там высота колонны, хотя и опосредованно, определяла высоту храма и могла быть приравнена стороне подкупольного квадрата, то в Спасском соборе сторона подкуиольного квадрата своим размером определяет высоту хор.
С. 5. ). С. 330. ) Это позволяет нам произвести некоторые статистические подсчеты. Часто сруб ставился на валуны. На этом цоколе, как на пьедестале и была воздвигнута церковь. (Раппопорт П. А.
Иногда они ярко белеют, будто полированный алюминий, порой тусклые и свинцовые или замшелые и зеленые или бурые, как земля. На долгие годы строительство каменных церквей на Руси практически прекратилась. На капителях лежит поперечное крепление – антаблемент. Во многом сходна с киевской архитектура древнего Чернигова.
Из древних «наемных записей» видно, что в далекие времена уже существовали плотничьи артели, состоявшие из опытных мастеров- профессионалов и учеников исполнявших «черную» подготовительную работу. Борисоглебская (Коложская) церковь сохранила северную и часть западной стены до основания закомар, полностью сохранились центральная и северная апсиды, а так же несколько круглых внутренних столпов. Но, нарастая к центру, башни не образуют пирамиды. Огромные печи с противнями, на которые поступал рассол, выкачиваемый из скважин гигантский соляной амбар, где складировалась соль причал, к которому подходили баржи – все поражает отлаженностью, но и опасностью производства.
Л., 1986. Центром любой усадьбы на Севере был дом. В 1475 – 1479 годах строится Успенский собор. О первоначальной настенной росписи собора нет точных и определенных сведений.
Обычно это лишь сообщения о типах сооружений в соответствии с ходом описываемого события. С. 153) Неясно, как было организовано производство поливных керамических плиток для покрытия полов. Указ. Видимо, древнерусские артели в большинстве случаев работали в полном составе, не делясь на части и вели строительство последовательно, переходя по окончании одного объекта на другой. Музей в Малых Корелах экспонирует интерьеры изб, часовен, где представлена характерная обстановка, отражающая специфику материальной и духовной культуры северорусского населения.
Да, такой больше нет и не будет. Византийские зодчие имели за своими плечами огромный традиционный опыт и в строительном ремесле и в создании культовых зданий – церквей. Все три храма имеют не только одинаковое посвящение, но и одинаковую основную пятинефную структуру, которая объединяет их в особое явление в архитектуре XI столетия – так они будут рассмотрены в этой главе. Бревна разделялись берестяными и моховыми прокладками. Ее шатровое завершение покоится на приземистом четверике. Ополовников писал: «Как бы ни велика и тяжела была потеря подлинной среды памятника, она никогда не может быть больше потери самого памятника».
Коваными — значит, четырехгранными в сечении. Однако начинать стройку архитектор не торопился. Место для него выбрано характерно возвышенное, открытое к Камскому водохранилищу: лысый склон «солнопек» и затененный елями противоположный склон, характерный для ландшафтов Прикамья. Отечественное строительное искусство XVI в. также испытало ренессансное воздействие. Трижды художники переписывали изображение, пока от него не изошел глас: «Писари, писари.
Главной плоскостью фасадов является ближайшая к зрителю. Пристройка сбоку от избы с большими воротами (передок), служила для хранения телег, саней, конской сбруи. Рязань Касимов. Храм очень красиво вписывается в окружающий пейзаж. В результате надстройки высота колокольни стала 81 метр. Возможно, традиционная для русской архитектуры этого времени планировка сочеталась в интерьере церкви Пантелеймона с западноевропейскими (романскими или раннеготическими) декоративными формами.
Углубления затем заполнялись специальным розовым раствором, так называемой це-мянкой. За ней наполовину разрушились западная и устроенные при ней хоры. Вот таким образом мы можем предположить существование первоначальных приставных полуколонн (возможно, мраморных) – форма, аналогию которой мы встречаем в самых замечательных постройках Византии: Неа Мони на Хиосе и Сан Марко в Венеции.
От главного храмового комплекса идет уличная застройка крестьянскими домами. Например, на Новгородской земле в XI – XII вв. С. 328) Вот таким образом возможно, что в таких артелях количество каменщиков (вернее — каменотесов, в летописи — «каменьници» (Ипатьевская летопись. В русскую столицу в 1475 – 1543 гг.
Летом 1479 года, когда сняли строительные леса, взору москвичей предстал новый храм, построенный «по всей хитрости». Проект ("сметная роспись", "наемная запись" или "ведомость") включал подробное описание здания, перечень необходимых материалов и работ.
В этих образных эпитетах чувствуется особая любовь русского человека к лесу. Однако построение наружного объема совсем не так просто, как оно кажется на первый взгляд. Они глубоко традиционны и собственно для византийской архитектуры: в Каср-ибн-Вардане общая схема заполнения пространства между основными столбами аналогична Спасскому собору, проемы в люнетах являются (поскольку еще нет рукавов креста) окнами. Скорее это своего рода дружеская беседа, в которой каждый собеседник, прислушиваясь к другим, сохраняет свое мнение. Не зря для нее и посвящение выбрано Покрову.
Новгородский собор св. Софии. В развитом жилище они получали название по назначению отапливаемого помещения: истопка истобка изба (впервые упоминается в 1074 г. ), горница (1073 г. ), светлица (980 г. ), баня (907 г. ), гридница (996 г. ). Примерами являются ансамбли Архангельского, Останкина, Кускова, Муранова, Остафьева, Ольгова, Никольского-Урюпина.
Это обстоятельство можно проверить, например, на памятниках Смоленска. Если надо было увековечить какое-то событие или место, то ставили храм или часовню. Они наглядно демонстрировали торжество христианства и святость благочестивых царей. Наиболее сложными сооружениями на дворах были жилые дома.
Под бок к избе прижались сени, сарай, кладовые – всё под одной крышей. В отделке фасадов заметно знакомство зодчих с романской архитектурой. Угловые ячейки на хорах связаны с центральной широкими арочными проемами, но центральная никоим образом не является соединяющим проходом, а наоборот – своей резкой выделен-ностью от угловых зон создает пространство, композиционно наиболее значительное на хорах.
Опыт сельской планировки был использован при застройке посадов и слобод. (Лаврентьевская летопись.
Русские храмы в стиле барокко обычно высокие, с легкими изящными контурами. Примером такого строительства является возведение Свияжских укреплений. Церковь рухнула во время штурма Киева монголами в 1240 году. В пластике фасадов видно знакомство с приёмами романской и закавказской архитектуры.
Отметим еще одну интересную конструктивную особенность собора. Следующий период развития русского зодчества – так называемый раннемосковский (XIV – начало XV в. ), время формирования в Белокаменной нового политического и культурного центра.
См. : Макаренко М. Дослiди над Чернигiвським Спасом. Berlin, 1984. Подобных частей в соборе на Протоке около 15. В 1899 и 1904 гг. Основой для всех фасадов являются композиции главных прясел боковых фасадов. О, писари.
Ни в одном памятнике второй группы подобных особенностей нет. Древнерусские письменные источники называют зодчих несколькими различными терминами. В северо-восточных землях (Владимиро-Суздальской, Ростовской, Нижегородской, Тверской, Московской) в XII – начале XV в. в основном использовали легко поддающийся обработке мягкий белый камень, добывавшийся в близлежащих карьерах.
Гипотеза эта имеет основание, ведь Новгород по своему географическому положению тяготел к северным странам Европы. В попытках открыть секреты композиции средневековых, в том числе и древнерусских памятников, предпринимаемых, как правило, архитекторами все внимание уделяется поиску пропорций. В нем оглашались государственные акты, в алтаре храма хранились важнейшие государственные документы. Это столпообразная церковь не имеет внутри опор, снаружи нет привычной апсиды. Не жалели бревен и труда на постройку – строили дом надежный, чтобы защищал от суровой сибирской стужи, долго служил хозяевам. Пол в обоих этих храмах известковый.
Если выше еще идут окна, то снова повторяется та же система членений. Ведущие мастера-зодчие, очевидно, были тесно связаны со своими артелями. Сначала посетим древний Полоцк. В плане здание представляет собой равноконечный крест. Высота стен была неодинаковой (выравнена в XVIII в. ).
В архитектуре первых каменных храмов сказывалось влияние Византии, но с самого начала ярко проявились самобытные черты русского каменного зодчества. Мастер Нестер. В строительстве стали использовать отличные от византийских прототипов решения: кроме полосатой кладки из плинфы, начали применять порядовую кладку из кирпича прямоугольной формы и кладку из тёсаного белого камня. Сложные организмы, такие, как дворцы – Колымой Кремлевский Ивана III и другие складывались из ряда простых объемов – палат, соединяемых переходами и галереями, в чем нельзя опять-таки не видеть воздействия деревянных построек.
Прошло два года и храм был уже выведен до самых сводов. (Недаром Даниил Заточник в своем «Слове» приводит красочную пословицу: «Лепши есть камень долотити, нежели зла жена учити».
М., 1962. Вот таким образом в течение 58 лет собор оставался не расписанным. М. Л., 1950.
Строительные артели обычно работали в полном составе, т. е. (Воскресенская летопись // ПСРЛ. Нарышкинский стиль особо примечателен двух-цветностью: ярко-красные кирпичные стены облачались в белокаменное "кружево" в виде карнизов, колонн, наличников, присущих европейскому барокко картушей (украшений в форме щита или полуразвернутого свитка), раковин, волют (спиралевидных завитков с "глазком" – кружком – в центре), "гребешков", виноградных лоз с гроздьями, цветов и пр. (Раппопорт П. А.
зодчие Барма и Постник Яковлев). В самой византийской столице из-за сложного четырехлепесткового плана алтарных помещений апсиды тоже иногда выдвигаются к востоку, хотя и не в такой мере (Эски Имарет Джами) в XII в. в маленьком храме Иоанна Предтечи три полукруглые апсиды вынесены за линию, соединяющую восточные углы основного объема. Храм четырехстолпный, трехапсидный, с одной главой.
М., 1970, с. 360. ). Лик его полон мужества и стойкости. Красноречьев.
С восточной стороны он имеет пять апсид, а с остальных трех – галереи. В этом случае кирпичная кладка могла быть выполнена за четыре сезона.
Сусловым, так и его коллегами Л. В. – Записки iторико-фiлологiчного вiддiлу Всеукраiнськоi Академii наук, 1924, кн. Город Древней Руси вплоть до ХVII пека оставался в основном деревянным. Деятельность древнерусских зодчих никогда не обозначалась термином «творить». ) Каковы были точные функции древнерусского зодчего, нам пока не вполне ясно. Большинство остатков оборонной архитектуры находится в Сибири.
Успенский собор становился главным на Руси. Исследование наиболее крупных строительных центров (Киев, Смоленск, Новгород) показало, что работа строительной артели приводила к созданию непрерывной цепи памятников, возведенных один за другим без существенных перерывов. Благодаря исключительному мастерству, таланту и умению организовать строительные работы русские плотники блестяще справлялись со сложными комплексными заданиями, проявляя при этом присущие русскому народу большие организаторские способности.
Экспрессивность трёхлопастных завершений и ярусная композиция объёмов не получили распространения во владимиро-суздальской архитектуре 12 века. Центральная часть храма устремилась вверх. Для византийского искусства наиболее характерным является полное совпадение, слитность размеров площадок импостов (или плит над ними) и кладки, положенной на них, но с обязательным учетом облицовки или росписи.
Вогнутость возникает из-за постановки столбов. Между подкупольными столбами в двух ярусах размещены аркады. Создание строительной артели в Гродно в 80-х гг.
Необходимо сделать несколько предварительных замечаний. Исследование памятника продолжалось лишь с конца 1950-х годов. Площади монастырей разрастаются. При этом мастер дает указания, «держа в руках измерительный прут и перчатки» (см. : Frisch Т. Gothic art — 1140—1450: Sources and documents. Точность и долговечная устойчивость достигались более надежными средствами.
На разноцветных майоликовых плитках пола дрожали блики лампад. Группировка вокруг центра и преодоление горизонтали подчеркиваются небольшим выделением средних арок во всех ярусах (такое примерно соотношение арок можно видеть в аркадах церкви Христа Всевидящего в Константинополе). Красным и белым пестрели стены, ослепительным серебром сияли купола — по одному над каждым храмом, да еще четыре маленьких главки на Входоиерусалимском приделе, да восемь главок у основания центрального шатра. Все декоративные элементы фасадов храма имеют ясно выраженную вертикальную устремлённость.
На северном фасаде такая арка при перестройках XVIII в. была даже перетесана (повышена) под влиянием классических вкусов. СПб., 1841.
Венцы накладываются один на другой и в результате образуется сруб. Внутри храма нет хор. Как вариант – плиты и импосты могут несколько выступать.
приглашали итальянских (фряжских) строителей. Для него также характерны стройная пирамидальность силуэта здания и чрезвычайно богатая декоративная разработка фасадов. Врубку «в обло» можно наблюдать только в очень старых зданиях и деревенских избах. Все пространство высотой, ощущением срединного положения на хорах (остальные помещения ему симметричны), сгруппированностью к центру превращается в своеобразный зал с верхним светом, с видом в центральный неф, в подкупольное пространство и центральную апсиду.
Но почему же вверху лопатки не соответствуют точно структуре здания. Зодчие, взявшие за основу тип храма вписанного креста, который сформировался как интерпретация крестово-купольных построек под влиянием четырехколонных композиций, чтобы устроить обширные хоры, обратились к формам более ранних памятников. К югу от собора расположены шатровая колокольня и 9-главая Покровская церковь. Дом был как бы частью окружающей природы. Сибирские дом просторные, часто их рубили из пихты или кедра, во многих домах было три-четыре горницы, а иногда несколько домов соединялись переходами (сенями), чтобы удобно было жить большой семьей.
S. 331) Так названы зодчие, строившие Десятинную церковь («мастери от грек») (Повесть временных лет. В ряде музеев подобного типа созданы так называемые «ожившие экспозиции», где мастерицы заняты вышивкой, плетением и прочими радующими женские сердца ремеслами.
К середине XII в. в ней сформировался тип закомарного храма, как главного городского и монастырского собора. Ниже 4 м, примерно в уровне 3, 5 м, начинаются окна апсид и западного фасада. Интересно и показательно для ощущения общности архитектурной традиции близкое совпадение размеров (при типологическом сходстве) черниговского памятника и храма в Дере-Агзы: в Чернигове – общая длина 32 м, ширина 21, 5 м, подкупольный квадрат – 7, 75 м, в Дере-Агзы соответственно – 33 (без экзонартекса), 21 и чуть больше 8 м. Композиция Спасо-Преображенского собора в Чернигове при использовании традиционных, поддерживающих хоры, аркад, отличается, как уже говорилось иной трактовкой общей структуры.
Автору удалось побывать в Каргополе в конце 70-х гг. Зодчие Киева и других городов юга Киевской Руси разработали оригинальную технику кладки. А в северозападных землях (в Великом Новгороде и Иван-городе – ныне в Ленинградской области) для сооружения подобной крепости использовали местный известняк, на Соловецких островах – валуны, что придавало ей своеобразный вид.
По этому же принципу иногда (главным образом на Севере) строились большие деревянные дома на подклетах или в два этажа. Она получила динамичное трёхлопастное завершение стен четверика. Нижний этаж, – «подызбица» – без окон используется для хозяйственных надобностей.
Другие стены расчленены лопатками (пилястрами) на три части – соответственно разделению внутреннего пространства храма. Появились публикации историко-архитектуриого характера. Зодчие и строители древнего Смоленска // Древняя Русь и славяне.
В XII веке православие стало той верой, которая объединяла всю Русскую землю. Точно так же образуются все членения верхних частей.
Сохранность памятника снаружи, надо сказать, уникальна, лишь здесь мы можем составить представление о фасадах церквей XI в. Софийские соборы Киева и Новгорода заслонены галереями и позднейшими пристройками, Михайловский собор Выдубицкого монастыря сохранился лишь частично. Оказалось невозможно однозначно реконструировать план уничтоженной церкви. Halle (Saale), 1981.
С. 83. В центре Кремля высится Иван Великий – церковь-столп со звонницей наверху. Крыльцо на два всхода – приглашение войти в храм. Хоры в русских храмах XI – XII вв.
В первой половине XII века церковь перенесла значительный ремонт. надвратные храмы Преображения, 1687 – 1699 гг. М., 1966), написанные Ю. С. Асеевым, П. Н. Максимовым и Н. Н. Ворониным и посвященные древнерусской архитектуре X – XIII вв. Тем не менее некоторые основные плановые характеристики здания могут быть установлены. Просторна и светла Соборная площадь Кремля.
При наличии сходной объемной и конструктивной структуры, русские культовые сооружения дают картину чрезвычайного разнообразия размеров, объемных форм и средств декоративной обработки сооружений.
Своим появлением на стенах нерльской церкви она обязана, видимо, житию Андрея Юродивого. Но в этом, конечно, был и символический смысл. В лесистых и болотистых местностях Северной Руси крепости располагались на невысоких холмах.
Под 6707 (1199) г. ) Впрочем, под термином «мастер», очевидно, понимали не только зодчего, поскольку при построении г. Холма упомянуты «мастера всяции». Подобные храмы были широко распространены на северо-западе. Они не противоречат пейзажу (хотя и господствуют над ним), а объединяются с ним в единое целое. Недаром именно он строил дома для видных старообрядцев, которые любили комфорт в соединении с традиционными орнаментами и мотивами. Для таких крепостей типичен высокий вал, как например в Дмитрове3. Лопухинский корпус, 1680-е годы и т. д. ).
Крылья креста, перекрытые цилиндрическим сводом, образуют на фасадах центральную закомару. Не пишите мя благословляющею рукою (напишите мя со сжатою рукою). (Происхождение этого термина в древнерусском языке пока не имеет объяснения (см. : Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Кроме бревен употреблялись брусья, пластины, доски (тес). Вдоль острога, ниже его стен, удачно расположилась улица, сбегающая к Ангаре.
(Тенденция к разделению функций архитектора и каменщика в западноевропейской архитектуре появляется в основном с XIII в. Так, французский проповедник и писатель Никола де Биар (XIII в. ) с удивлением сообщал: «Стало обычаем, что на больших стройках есть главный мастер, который руководит работой словами, а очень редко или вовсе не прикладывает рук к делу». Кажущиеся здесь утолщенными боковые лопатки – обычный на самом деле размер. Обычно апсиды начинаются от внутреннего контура предполагаемой восточной стены (этот уровень выявляется угловыми лопатками).
М., 1928, т. И, с. 93 – 97. ). Движение «сквозь» поддерживается и перспективными профилировками арок. В них были устроены щели для стрельбы по противнику— «скважни».
Под храмом, между сваями, гулял ветер, ускоряя его просушку после наводнения. В XVIII веке русское барокко начинает приобретать западноевропейские черты. Раскопки Десятинной церкви показали, что здание было возведено из плоских кирпичей византийского типа (плинфы) способом кладки со скрытым рядом. Мы знаем вышгородских древоделей-огородников (градодельцев) Миронега и Ждана зодчего Кирилловской церкви в Новгороде Корова Яковича мастера Петра, строителя Георгиевского собора Юрьева монастыря волынского градостроителя Алексу, поставившего город Каменец полоцкого мастера Иоанна, автора Спасского собора Спасо-Евфросиньева монастыря. Софийский собор – большой пятинефный храм с крестово-купольной системой сводов.
Большое каменное строительство на Руси началось в Х веке. Пожалуй, наиболее разнообразны были ветряные мельницы их типы и размеры значительно различаются. Свирская церковь уже не прямоугольная, а практически квадратная в плане. Архитектурные школы Древней Руси // Арх. Пространство хор, казалось бы, становится частью пространства всего храма.
На европейском Севере сохранялись сельские поселения, где весь набор жилых, хозяйственных и культовых построек поражал на первых порах «диких», а позже организованных туристов умением с помощью топора создать удивительные по красоте и комфортные по сути своей сооружения. Между 1143 и 1161 годом в Спасском монастыре мастер Иоанн строит церковь Спаса Преображения. Только в них окна проходят в трех ярусах, в остальных пряслах – лишь внизу. Первая связана с разнохарактерностью ячеек самих хор. выше, с. 25). В 1600 году царь Борис Годунов велел надстроить колокольню, сделав ее на два яруса выше и увенчать ее золотой главой, о чем свидетельствует велеречивая надпись, помещенная высоко на барабане купола в трех горизонтальных поясах.
В романском стиле отразились древние христианские и языческие представления. П. А. Не менее прекрасны и торжественны Зимний дворец и Смольный институт. Богаты и разнообразны традиции русского крестьянского зодчества.
С пей соотносится высота рукавов креста, следовательно и всего храма. В Покровском храме нет полной симметрии (как, например, в готическом соборе с его двумя одинаковыми башнями, окаймляющими фасад), но здесь найдено единственно живое равновесие частей. 3. Сначала этот процесс шел очень медленно, но в последующие столетия он заметно ускорялся.
Т. 1. Как правило, все древнерусские храмы XI – XII вв. Возглавлял ее руководитель — зодчий. Основное ядро строительной артели должны были составлять каменщики, т. е. Иногда к задней стенке пристраивалось еще помещение, носящее название «боковуша».
А. В. В переходный период от средневековья к новому времени (последняя четверть XVII и первое десятилетие XVIII в. ) в русской архитектуре, прежде всего столичной, сложилось новое художественное направление – московское или нарышкинское, барокко (от имени основных заказчиков – дворян Нарышкиных). От Сената в Кремле до Петровского путевого дворца в районе метро Динамо. И рассуждения некоторых ученых, обремененных научными званиями, о бесперспективности, «черных дырах» огромных территорий России, представляются мягко говоря, неубедительными. – В кн. : История русской архитектуры.
Летописец отмечал, что Успенский собор подобен монолиту — «яко един камень». На деревянных столбиках, подпорках и балясинах резались то неглубокие «перехваты» и «пояски», то кругляки из которых появлялись «дыньки», «грибки», «маковицы» и тому подобная прелесть. Так обстояло дело в Киеве в 30-х гг.
Строители Преображенской церкви думали не только о красоте линий и архитектурных объемов. Возникла своеобразная ступень из двух сводов. Да и в самом облике Софии Новгородской проявились черты романской архитектуры (в частности, техника кладки стен из огромных, неправильной формы камней). Невозможно описать все особенности каждого сектора музея, а тем более, каждого из 120-ти с лишним памятников. Храм был построен в 1713 г. на месте сгоревшей деревянной шатровой церкви.
В простенках между окнами здесь помещались не апостолы и не пророки, а мученики, похода «за веру христианскую». XX столетия. Три апсиды расположены в одну линию. Зодчество Древней Руси. Можно сказать, что в это время архитектура Древней Руси переживала период своего расцвета.
В середине XVI в. одновременно с варьированием итальянских мотивов во внешнем и внутреннем оформлении наметилась тенденция возврата к раннемосковским традициям (устройство высоких арок, завершение здания пирамидой из ярусов килевидных закомар, кокошников и пр. ). Хорошо видно, что храмы построены в двух разных пропорциональных системах. Обрамления ниш создают формы, которые выглядят, как уступчатые лопатки. Под 6768 (1260) г. ) Точно так же и позднее, в XIV—XV вв., мастерами обычно называли зодчих, но упомянуты и «мастеры всякие, спроста реци плотници и горнчары». Но и позже, в XVI-XVII вв., освоение сибирских просторов шло по рекам. Занимая малую площадь, кирпич не разрушался, ему некуда было осыпаться, так как со всех сторон он был зажат многотонными валунами.
Далем, А. М. Князь Владимир Святославич даровал церкви «десятину» своих доходов, отчего ее стали называть Богородицей Десятинной. Это каменное кружево, на контрасте с монолитной нижней частью, кажется лёгким и воздушным. Параллельно развивались формы деревянной и каменной архитектуры.
Здесь возводили в духовный сан и хоронили митрополитов и патриархов всея Руси. (Раппопорт П. А. Только в двух памятниках Смоленска — опять же в храмах на Протоке и на Окопном кладбище — отмечена такая своеобразная особенность, как двойные швы в кладке. С. 402. ) Очевидно, что эти особенности почерка отражают строительные традиции, т. е.
Это квадратная четырёхстолпная церковь. Профилировки всюду используются для облегчения форм и выявления их соотнесенности с целым. На рубеже XVII—XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Однако уже совершившееся в IX – X вв.
Т. 8.
Как не удивительно, вскоре власти заметили его талант и поручили итальянцу «фасаднические работы» по восстановлению Первопрестольной.
В центральном у закомары существуют три облома (как на боковых фасадах), один замыкается обрезом в основании люнеты, два других, не доходя до уровня хор, сливаются и образуют идущую донизу лопатку, поверхность прясла остается ровной. Некоторые сооружения были характерны для развитых феодальных дворов: палата (907, 971, 1175 гг. ), терем (945 г. ), вежа (946 г. ), гридница (996 г. ), стражище (XI в. ). Разнообразие изб, поднятых на высоких подклетах над землей поражает. Но эта весомость не переходит в ощущение тяжести и инертности материала. Т. 3. Храм Покрова на Нерли так легок и светел, словно сложен не из тяжелых каменных квадр.
Дома «двужилые», то есть двухэтажные. Средний шатер поднимается над боковыми, но не господствует над ними, не давит на них. Святой Георгий почитался как покровитель воинов. Конечно, подобные опоры – примитивизация мотива. С. 36).
Верхняя часть стен полностью покрыта декоративными рельефами. В Преображенской церкви почти нет чисто украшательских деталей. ". Любимый мотив резьбы – солнечная розетка, древний символ жизни счастья, благополучия. Построение алтарной части своеобразно. Обходная открытая галерея и крыльцо оживляют весьма строгую композицию храма. В средних пряслах сделаны одна в другой три ниши: одна начинается под первым ярусом окон, другая – под вторым (уровень пола хор), третья занимает люнету закомары.
То, что снизу представляется чешуйкой, на деле довольно большая (до 40 сантиметров длиной), вытесанная топором пластина, выпукло круглящаяся, ступенчато сужающаяся книзу. Десятками исчисляются изобретения Шухова.
Аз бо в сей руце моей сей Великий Новеград держу когда сия (рука) моя распространится, тогда будет граду сему скончание». Очевидно, что начиная с 80-х гг. Это самый гармоничный древнерусский каменный храм.
Несмотря на свои 60 лет, он был любознателен, как юноша. Стройный световой барабан имеет узкие щелевидные окна, его высота подчёркнута аркатурой с декоративными полуколонками. Интерьер храма очень невелик: 8, 5 х 8, 5 метров при очень значительной – 41 метр – высоте.
Изобретательно соединены формы в верхних аркадах. И этими же топором и долотом плели тончайшее кружево орнаментальных подзоров.
На дворах упоминаются хозяйственные постройки: баня, клети (1016 г. ), медуша (997 г. ), медвьница (1175 г. ), бретьяница (1146 г. ), бражнеца (XIII в. ), скотница в смысле сокровищницы (996 г. ), погреб (1136 г. ), житница (XII в. ). Под 6627 (1119) г. ) и зодчий Кирилловской церкви в Новгороде («а мастер бяше Коров Якович с Лубянеи улице» (Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. Вблизи церкви Рождества Богородицы стоит ветряная мельница. Второй этаж – жилой.
Стена ниже капителей имеет ровную лицевую поверхность кладки. Коротке звiдомлення. Стены здания, за исключением рукавов креста, завершались прямыми линиями (вероятно, карнизами с лентами поребрика).
Стены укреплялись «вежами»— башнями иногда на каменном фундаменте. Уже на первом, так называемом домонгольском, этапе (X-XII вв. ) отечественное зодчество имело местные особенности, выражавшиеся, в частности, в используемых материалах. В том, что это стена, - нет ни малейшего сомнения, вот таким образом еще раз укажем на невозможность обозначить отрезки стен как столбы и на ошибочность определения «шести-и восьмистолпные храмы». Потом традиционная практика в Европе и триумфальное возвращение домой.
О взаимосвязи русских архитектурных школ на рубеже XII и XIII вв. Главы получили продуманное и согласованное объемное решение. Воронин (см. : Воронин Н. Н.
зодчий был в то же время и главным каменщиком. Следовательно, для того, чтобы найти нижнюю границу этой зоны, надо от верхней вычесть высоту свода (или арки). В связи с этим в монастырях начинают строиться крупные столовые – трапезные. Из кого же состояла строительная артель.
Только в 1108 году по заказу епископа Никиты София Новгородская была изукрашена фресками. Более скромный портал расположен на южной стене. А еще через столетие наряду с ними – посадские бесстолпные (например, Никольский в селе Каменское, последняя четверть XIV в. ныне Московская область).
Своды, верхняя часть храма и южная стена в настоящее время утрачены. Точное выявление соотношения – задача будущих натурных зондажей. Под 6979 (1471) г. см. Интересно отметить особое внимание к украшению южной половины хор. Церковь Покрова Богородицы на Нерли.
В стиле барокко строили известные зодчие – Растрелли, Ухтомский, Чевакинский, Квасов и др.
См. Строить заново северную сторону собора Фиораванти не согласился, решив все сломать и начать заново. Сперва упала северная стена.
Архангельский собор. Будучи сыном крестьянина, он бежал в Европу, где получил блестящие частное образование. Апсиды собора имеют полукруглые очертания. Место для музея под открытым небом выбрал знаток деревянной архитектуры А. В. Т. 2.
Начав с небольшой практики, он вскоре уже строил триумфальные арки (в том числе и знаменитые Красные ворота) и павильоны в честь коронации Елизаветы Петровны. На основании этих несоответствий иногда высказывается предположение (хотя и не попавшее до сих пор в публикации) о том, что собор был превращен в крестово-купольиый храм лишь в процессе строительства, а до смерти Мстислава он возводился как базиликальная структура лишь в 1036 г. замысел был изменен. И. Э. деревянные сваи основания были заменены на кирпичные столбы. 1) «Старая кафедра» в окрестностях Владимира-Волынского // СА 1977. Резные перспективные порталы входов занимают всю ширину среднего прясла. Ведь в конечном счете от этого тоже зависло, долго ли стоять этой красоте в Кижах. Русская резьба делалась «на глаз», «по чувству», отсюда ее свобода.
– Древнерусское искусство. Но зодчие этого города внесли в строительство и много своего, нового. Соразмерность зданий их декор также создавались с учетом окружающих ландшафтов.
Большую роль в унификации соответствующих правил и норм сыграло возобновление деятельности Приказа каменных дел (основан в 1585 г. в "смутное время", в начале XVII в., не функционировал). «Звали его Андреем Рублевым», — с гордостью ответил толмач. соч. ). Зодчество Северо-Восточной Руси Т. 1.
IV. (Раппопорт П. А. Ухтомскому принадлежит проект самой высокой колокольни России, построенной в Троице-Сергиевой Лавре.
С. 287—294. ) увеличилось и количество самих артелей. В качестве основного строительного материала использовался особый тонкий кирпич — плинфа. Барабан главы и верхняя часть апсид тоже покрыты белокаменной резьбой. Столбы выглядят чуть ли не вдвое тоньше действительного размера. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. На нем обычно расположены многофигурные композиции монументальной скульптуры.
Первый храм в Суздале был построен при Владимире Мономахе из плинфы. Громадные лесные пространства, в окружении которых жил русский человек (в особенности на севере) и постоянное соприкосновение с лесом как строительным материалом, отличающимся высокими качествами, способствовали развитию деревянного зодчества. Это недоразумение. Изучение строительных материалов и конструкций памятников зодчества дает возможность выявить «почерк» строительных артелей и решить, к какой из них относились мастера, возводившие данное сооружение.
Зодчество Северо-Восточной Руси XII-XV вв. Мерой была красота и сам человек, его пропорции. В 1472 году мастера приступили к строительству, которому не суждено было завершиться. В 1485 году начинается сооружение стен нового Кремля. P. 55) Очень вероятно, что руководитель строительной артели имел помощника (или ученика), а может быть, даже двух или трех.
Родившись в семье неаполитанского художника он рано приобщился к искусству. Бревна в венце связываются между собой в основном двумя способами врубок – «в обло» и «в лапу». Здесь представлены «курные» и «белые» каргопольские, ошевенские избы – четырехстенки, топившиеся «по-черному» из деревни Гарь, с полутораметровым козырьком, защищающим фасад дома от осадков, а также другие типы изб, в том числе и двухэтажная, летняя изба с неотапливаемой горницей.
Следующий этап монументального строительства начался на Руси в 30-х годах XI века. Речка Нерль чистая да быстрая. Эхин, абак и примыкающую к ним снизу шейку колонны называют вместе капителью колонны. Отдельные детали постройки (кровельный тес, причелины, колонки и т. д. ) также соответствовали своими размерами бревнам, что создавало определенную масштабность всего сооружения. Вскоре после черниговского Спасского собора бы возведен Софийский собор в Киеве (1037).
Кроме того, в московских артелях работали мастера из Белоруссии, Украины, стран Европы. Как отмечено выше, ведущим видом строительства на Руси являлись деревянные постройки. Покровский собор нередко сравнивали с индийскими храмами. Загадочная, никому не известная страна неудержимо влекла его к себе.
В люпете же западной стены прорезаны три очень высоких окна. Единство принципов развития структуры дома, существование типов построек, эволюционно переходящих из одного в другой по мере развития хозяйства отдельного двора, единство материала (в данном случае широкое применение дерева) и единство конструктивных решений и декоративной обработки широких рубленых стен, усложненных встроенными между клетями или пристроенными к срубам галереями или навесами на столбах, создавали сложный, объемный, развитый пространственно ансамбль городской застройки.
Здесь на Волге любили растительные орнаменты. Важнейшую роль в создании нового образа храма сыграло использование элементов ордера, дополненных пластическими формами из терракоты и белого камня – отдельными деталями (например, украшения на закомарах Архангельского собора в Кремле) или резными порталами и наличниками. 616-656). ). М., 1962. С. 157. ) То же происходило при работе черниговских мастеров в Рязани и при переезде переяславльской артели на Волынь в середине XII в. (Раппопорт П. А.
мастера, которые вели кладку фундаментов, кирпичных или каменных стен и сводов. В черниговском храме происходит обратная замена – колонн столбами. Такое предположение высказал и любезно сообщил А. Поппэ (Варшава). Кроме того, зодчие столкнулись и с непривычными строительными материалами. Такое положение послужило причиной, по которой во многих славянских землях городские укрепления и крепости именовались «вышгородами». Все в крестьянском доме было продумано и функционально.
Основой была клеть, в плане имеющая форму прямоугольника иногда – квадрата. Павшие владимирские воины (и среди них княжич Изяслав, сын Андрея Боголюбского) и должны были быть сопричислены при этом лику мучеников. Перебазировались в другой город они тоже большей частью целиком. Если бы высота над хорами равнялась удвоенному уровню хор, то малые арки, проходящие над хорами и так довольно низко, опустились бы еще на 1, 5-2 м, превратившись, по сути дела из проходов в перегородки. По сути, первый русский архитектор-строитель крепостей. Самым ранним памятником каменной архитектуры стала церковь Успения Пресвятой Богородицы (989-996).
Но Шухов остался инженером — он горячо любил технику. О строителе Преображенской церкви в народе сложилась легенда, будто он, закончив работу, забросил свой топор далеко в Онежское озеро и сказал: «Поставил эту церковь мастер Нестор, не было, нет и не будет такой».
Строительство подобных храмов, а также бесстолпных с крестчатыми сводами продолжалось и в первой трети XVII в. (церковь Покрова Богородицы в Медведкове, 1634 – 1635 гг., Москва). Следовательно, закладывая их, зодчие уже думали об устройстве купольных сводов, а само употребление полного пандативного свода тяготеет к центрическим, а не базили-кальным композициям. Однако по духу Осип, урожденный Джузеппе, был достойным сыном России.
Под 6704 (1196) г. ). ранние монументальные сооружения относятся к эпохе Киевской Руси, за ними следуют замечательные памятники архитектуры Владимира, Суздаля, Новгорода и Пскова и, наконец, величавые соборы и дворцовые комплексы Москвы – собирательницы русских земель. Войдя внутрь Успенского собора, архитектор остановился. Возможно, что была и четвертая ниша, но она при переделках здания была уничтожена. А вот описание терема из сборника «Древних российских стихотворений» Кирши Данилова: Три терема златоверхие, Да трои сени косящаты, Да трои сени решетчаты, Хорошо н теремах изукрашено, На небе солнце, в терему солнце, На небе месяц, в терему месяц, На небе звёзды, я терему звёзды, На небе заря, в терему заря – И вся красота поднебесная.
С этим же можно связать и сдвинутость вторых (с востока) лопаток ибо надо было дать место восточному пряслу. То же относится и к гражданским сооружениям – палатам вельмож (князей Василия Голицына и Ивана Троекурова в Охотном Ряду, XVII в. ), производственным зданиям (Монетный двор, 1697 г. и др. ). Но существуют и другие различия. Для таких крепостей типичен высокий вал, как например в Дмитрове. Второй – дом ставился на высоком подклете, который отделял жилую часть от поверхности земли воздушной подушкой, своеобразным теплоизолятором и одновременно воздух изолировал жилье от влаги идущей от земли.
за 35 лет, нам известно семь памятников смоленского зодчества. От храма сохранилась нижняя часть стен и апсиды. На выбор месторасположения поселения оказывали влияние следующие факторы: удобство сообщения (реки, озера), особенности речной долины (сужения, расширения, крутые изгибы), другие характеристики рельефа. Середина лопаток образована пучковыми композициями из полукруглых и граненых тяг. соч.
В качестве прикрытий для них использовались топкие низины и болота. Замечательными сооружениями украсили свой город зодчие. Кижи.
Ополовников, а главным его устроителем был Новгородский реставратор Л. Е. «Плинфотворители» Древней Руси: Тез. Путь дождевой капельки от креста центральной главы до земли может рассказать о многом. Но после заката ушли и они. Археологiчнi дослiдi року 1923.
Лопатки, соответствующие рукавам креста, сближены, прясла оказываются уже рукавов креста. В суровые зимы, когда все вокруг бело, она словно растворяется в бескрайнем снежном море. Так, для времени от закладки Борисоглебского собора (1145 г. ) до 1180 г., т. е. Скульптурная фигура библейского певца венчает средние закомары фасадов храма по излюбленному в средневековье принципу троичности.
Власть в конце XI века редко на долгое время оставалась в руках одного князя. Указ. Вначале она была двухъярусной, шатер ее поднимался на 60 метров. На кого был похож.
Т. 2. Благовещения в Кремле, 1484 – 1489 гг. В названиях звучат наиболее характерные и существенные признаки сооружений. Когда-то в далекие языческие времена карелы называли так место для игр, кижат, вернее, языческих старообрядовых игрищ. Ясно, что главное образное впечатление должно создаваться наружным обликом здания.
Само их ведение, как свидетельствуют летописи, договорные грамоты и прочие документы, было высоко организовано. Такая обстановка складывалась далеко не везде и вот таким образом (кроме фактов переезда строительных артелей) довольно часты случаи, когда приезжал только зодчий, бравший на себя руководство местной строительной артелью. К концу XVI века в стране насчитывалось до 200 монастырей. Туристы посещают крестьянские дома, где столярная работа также выполнена с помощью топора, но ее нельзя назвать «топорной».
Вопрос этот необходим многим практикам и составляет предмет особенных их разысканий Ввиду этого мы дадим основные (теоретические) начала, которые относятся к данным вопросам, так как все методы, применяемые рабочими, не основанные на каких либо началах, не заслуживают доверия и весьма ошибочны между тем на основании таких методов они производят различные действия». трудились Коров Яковлевич (церковь в Кирилловской обители) и Петр (предположительно соборы в Юрьевом и Антониевом монастырях). «На избушке» второй половины XIX в. – овин традиционный и простой по форме: перед входом имеется помост на консолях и большой свес с крыши для защиты от дождя. В конце XVIII – первой половине XIX интенсивно развивается усадебная архитектура, в которой господствует стиль классицизм, как ранний, так и ампир (от франц. – «империя») – поздний классицизм. Не случайно старинное предание прямо связывает строительство Преображенской церкви с личностью Петра I. «Петр I, — рассказывается в нем, — путешествуя из Повенца Онежским озером, остановился у Кижского острова, заметил множество срубленного леса и, узнав о постройке, собственноручно начертал план».
На верху стен имелась широкая площадка, внешнюю сторону которой прикрывали «забрала» или «заборола». В далёкой северной глуши два с лишним века назад тонко понимал он красоту, знал сокровенные тайны пахучего, свежесрубленного дерева, умел создавать неповторимое (действительно неповторимое) деревянное кружево. Необычными же были техника исполнения и стилистические особенности изображения. Часть памятников пряталась за стенами монастырей, таких как Спасо-Прилуцкий или Кириллово-Белозерский на Вологодчине, часть – привозилась в Москву, где в Коломенском гуляющим и отдыхающим гражданам можно было восхищаться умениями градодельцев и плотников России. используя мастеров всех специальностей. В плане он представляет собой трехнефное здание, близкое по схеме Десятинной церкви, но обладающее в восточной части, т. е. перед апсидами, дополнительным членением (так называемая вима), что характерно для памятников константинопольской архитектуры. Это небольшой, почти квадратный, четырёхстолпный крестовокупольный храм с тремя апсидами.
Граница между окнами первого п второго ярусов соответствует уровню хор в соборе. Он окружен четырьмя более низкими и массивными башнями с мощными главами. С. 68 Иоаннисян О. М., Раппопорт П. А. В Москве категорически запрещалось строить здания выше Ивана Великого.
В результате возникла византийско-киевская художественная система. Успенский собор. (Раппопорт П. А.
Наконец имеются различия и в знаках на кирпичах. Сначала из камня, наиболее дорогого и долговечного материала, создавали в основном храмы. С. 578). А был ли он.
Ни пилы не знали они, ни дорогих тогда железных гвоздей. Именно он натравил татарского хана на турок — исконных врагов Венеции. Дом или, шире говоря, жилище, работал как фильтр по отношению к окружающей среде: обогревал зимой, сохранял прохладу в знойные дни лета, не допускал ни сырости, ни духоты. Одпако справедливо именно последнее, как ни неожидан подобный эстетизм. Сейчас многие памятники восстановлены.
Он был привезен с берега Камы, смонтирован и готов к работе, которую выполнял до 70-х гг. Но подавляющее большинство чисто пропорциональных ее определений кажется лишенными смысла. От тяжелых ледоходов защищались ряжевыми стенками. План ее похож на четырехлистник, в каждом "лепестке" которого – притвор с главкой. XII в. в Смоленске работала уже не одна, а две строительные артели.
Именно благодаря ему Москва приобрела облик европейской города с колоннадами особняков в стиле классицизма, площадями, монументами и скверами. Из далекого Вышгорода вывез князь в Залесский край знаменитую византийскую икону Богородицы с младенцем, которой суждено было стать под именем «Владимирской» настоящим палладиумом Древней Руси.
Таким образом, своеобразие задания, наличие или отсутствие определенных строительных материалов, местные условия уже на самых первых порах вызывали иные архитектурные решения, приводили к созданию зданий, непохожих на те, которые зодчие строили у себя на родине. Это своего рода вид особой деревянной черепицы. В этом состоит особенность нового архитектурного направления. Основным видом городских укреплений были городские стены. Его резной белокаменный орнамент – в основном модификации крина (лилии), пальметты (веерообразного листа) иногда маски, зооморфные изображения. В 1966 Кижский погост стал центром архитектурного музея «Кижи», который был создан для сохранения исторического наследия Карелии. В. В.
Обилие вогнутых поверхностей усиливает это впечатление. В нижней части избы, носящей название «подклета», под жильем размещались склады для хозяйственных продуктов инвентаря, а иногда и помещения для мелкого скота. Здание возведено на высоком подклете, окруженном со всех сторон галереями- гульбищами. Спускаясь с холма по тропе, выходишь к охотничьим заимкам и лабазам.
В этот период большое внимание уделяется внешней отделке зданий. Башня Якутского острога в 90-е гг. Зато потом штукатурка придала собору цельность и эпический характер. М., 1962. Что касается военной архитектуры (крепостей-острогов, состоящих из деревянных стен и башен), то здесь в большей степени, чем в жилом строительстве, заметна эволюция конструкций и внешних форм. Особый характер имеет средняя часть хор над нартексом.
Она восходит к купольным базиликам, таким ранним и начальным, как Алахан манастир. Они как бы приставлены к наружному контуру восточной стены здания. В период существования Киевской Руси началось строительство больших каменных храмов. В южной части музейной территории находится необычайно интересный по своей композиции храм – церковь Николая Чудотворца (XVIII в. ) из деревни Мякишево, что была перевезена с берега реки Песь.
(Воронин Н. Н. Полукруглые тяги проходят во всех простенках между окнами собора – и только в них. При белокаменном строительстве (в галицкой и владимиро-суздальской архитектуре) кладку, по-видимому, вели те же мастера, которые отесывали и обрабатывали камень.
Раппопорта. ) На рубеже XI —XII вв. Зарубежные связи. ист. -археол. киевской, артелью, но под руководством приехавших из Константинополя зодчих (судя по Печерскому патерику их было четверо).
Для историков архитектуры дореволюционного времени такой вопрос даже не возникал. Храмы XVIII-XIX вв., а также часовня строги по силуэтам, но их оживляет резной декор. Так, если принять за основу расчет исполненный Н. Н. О значении древних понятий для истории культуры говорил историк прошлого века И. И. Своим суровым обликом она походила на донжон западноевропейского замка.
Београд, 1988. По преданию, ее строителями были поволжские плотники братья Мулиевы родом из Ярославля. В 1588 году с северо-восточной стороны собора был пристроен придел над могилой юродивого Василия Блаженного, который умер в возрасте 82 лет и которого, как говорят, чтил и боялся сам Иван Грозный, «яко провидца сердца и мыслей человеческих». Поиск новых пластических форм идёт в небольших по размеру дворцовых и посадских храмах. После одного из них, в 1770 г., он был вновь освящен.
Все это заставляло византийских зодчих принимать новую, несвойственную Византии плановую схему здания. Зодчество Северо-Восточной Руси Т. 1. Каменное строительство на Руси началось в конце X столетия. Через письменные документы известны типы построек и помещений, возникшие в доисторический период, прошедшие через столетия и живущие в сознании народа до настоящего времени. К первой группе относятся храмы на Большой Краснофлотской улице, на Протоке и на Окопном кладбище, ко второй — все остальные церкви этого времени.
Киев, 1987. Подобный тип храмов получил широкое распространение в 16 веке. Такие строения и сегодня можно встретить по нижнему и среднему течению реки Мсты.
Летопись гласит: ". К сожалению, он оказался последним. Всего у собора 13 глав, не считая завершений башен.
Однако ж, пока было светло, еще многие москвичи взбирались на подмостки — поглядеть. Основным видом городских укреплений были городские стены4.
Сложена в народе легенда о строителе этой церкви: "Закончив свой труд, он бросил топор в Онежское озеро со словами: "Церковь эту построил мастер Нестер. Пластины эти кладутся внахлест, на 22 купола Преображенской церкви — 30 000 таких пластин. Крытые шатрами высокие стены с машикулями и шелевидными бойницами, завершенные двурогими зубцами (в виде "ласточкиного хвоста"), мощные башни – круглые, граненые, квадратные – являлись неприступной твердыней.
Под 6497 (989) г. ), Успенский собор во Владимире («из всех земель все мастеры» (Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Пребывание иконы во владимирских войсках во время похода на Волжскую Болгарию (1164 год) предрешило в глазах современников его победоносный исход. 1036). Иноземные новшества получили развитие и в столпообразных шатровых храмах (завершение здания в виде высокой многогранной пирамиды). Но не деревни и городки вставали на путях землепроходцев, а крепости-остроги, в которых теснились дома служивых людей, воевод и торговцев. Хотя колонны круглые, шиферные плиты и массивы кладки на них – прямоугольные, вытянутые их длинные стороны идут вглубь, сквозь аркаду (соотношение, часто встречающееся в Константинополе).
докл. Непрестанное движение глаза с одной формы на другую, «круговращение» форм существует и здесь. Для их охраны возводятся мощные сооружения. Принято говорить, что и «без единого гвоздя». В русском фольклоре все породы деревьев имеют свои поэтические названия.
Однако на другое утро рука оказалась сжатой.
Это гениальное решение позволило создать дополнительные, ступенчато повышающиеся своды. Он создал проекты величайших сооружений. В старинных былинах, песнях, сказках встречается и «белая кудрявая береза» и «сыр-кряковистый дуб» и «горькая осина» и «красная сосна». Н. В. Холостенко предположил, что западные угловые помещения на хорах завершались глухими куполами (Исследование Н. В. Холостенко (в печати). В XII веке утвердился тип крестово-купольного храма. Диву даешься, глядя на припазовку бревен. Примеры такого сочетания художественных форм – главный собор Рождественского монастыря, церковь Антипия Чудотворца на Колымажном дворе (Москва).
Москва).
Все это относится так же в полной мере к интерьерам светских и культовых сооружений. Нарастание объёмов усиливается третьим ярусом из декоративных трёхлопастных кокошников в основании высокого светового барабана. Время сохранило лишь отдельные имена. Квадратный сруб носит наименование четверика, сруб же восьми угольной формы, образованный восемью бревнами – восьмерика. К сожалению изображение это в годы Великой Отечественой войны было утрачено.
связаны с прохождением данных артелей. Ирины в Константинополе, храм в Дере-Агзы). Остроги-крепости Европейской России практически не сохранились. Опорами нижних аркад служили мраморные колонки, вдвое более тонкие, нежели опирающиеся на них кладки (колонки были обложены кирпичом после пожара XVIII в. ). Размеры деревьев определяли размер дома, его длину и высоту.
Во-первых, окна нартекса были понижены, как мы видели из-за купольных сводов. Преображенская церковь поднимается на 37 метров — это высота 11 -этажного дома.
Храмподвергался неоднократным ремонтам. Полный новых мыслей, он вернулся в Москву.
И впервые на Руси все делали по циркулю и по линейке. Двадцать два купола имеет Преображенская церковь.
В качестве прикрытий для них использовались топкие низины и болота. Последним ярким этапом развития древнерусской архитектуры было "нарышкинское барокко". Полуколонны, как и лопатки северной стены, опирались на обрез стены в уровне пола хор. В северные белые ночи светятся они загадочным фосфорическим блеском, в сумрачный день они кажутся тускло-серебряными, в погожий — голубеют.
М., 1967. Желая ещё больше подчеркнуть вертикальность композиции, зодчий сделал постамент в основании барабана, который оформил трёхлопастными ложными закомарами (кокошниками). Маленькие главки прирубов подчеркивают величественность центрального шатра. От Нижней церкви частично сохранились полы и фрагменты стен. Под 6683 (1175) г. ) было больше, чем в артелях, ведших кирпичное строительство.
Мы видели, как близки были размеры собора к размерам церкви в Дере-Агзы. также главы 9 – 12 в III т. «Всеобщей истории архитектуры» (Л. Топор в руках северного плотника — поистине универсальное орудие. Базиликальный в общем очертании, он разделялся на нартекс. По-видимому, жили по принципу – «На Бога надейся, а сам не плошай». Редко их руины можно увидеть на старых фотографиях XIX в. или на планах древних городов.
Причиной тому ритм. Реконструкции и ремонты все больше изменяли первоначальный облик храма. 4.
в Киеве, Новгороде, Чернигове, Полоцке. Разметали в стороны свои крылья стрельчатые «бочки» — словно кокошники русских красавиц. «Ах вы плотницы суще, а приставим вы хоромы рубити», — отмечает Ипатьевская летопись под 1016 годом. Это маленькая, скромная по декору, четырёхстолпная церковь.
– Труды секции теории и методологии (социологической) ИАИ РАНИОН. 1985. Киевская строительная артель в середине XII в. целиком переехала во Владимир-Волынский, но затем возвратилась в Киев.
Это существенно по двум причинам. Полоцкое зодчество XII в. // CA 1980.
На местных диалектах спальня именовалась одриной (945 г. ), ядрицей (XI в. ), ложницей (XI в. ), постницей (XI в. ), покоищем (1097 г. ), плотницей (1175 г. ). Арки опираются на довольно массивные столбы, чей размер определен толщиной стен. В Смоленске, например, в конце XII — начале XIII в. в одной из артелей трудились два зодчих, «почерк» которых был несколько различен. На первых порах наряду с духовенством, основным заказчиком и финансистом строительства, а потом содержания церкви, был князь (с конца XII в. – еще и бояре, купцы, ремесленники, позже городские общины, в складчину жители слободы или улицы). Легенда говорит, что храм в устье Нерли был посвящен победоносному походу владимирских полков в Волжскую Болгарию в 1164 году и болгары в качестве своего рода контрибуции якобы возили сюда камень. В 1505 году венецианский архитектор Алоизий (Алевиз Новый, как его звали на Руси) заложил новый собор – Архангельский, который был закончен в 1508 году.
Первые сооружения, в облике которых осознанно прозвучали эти мотивы, – Теремной (1635 – 1636 гг. ) и Потешный (иначе палаты Милославского, 1652 – 1659 гг. ) кремлевские дворцы. «Теперь я немного расскажу о «технологии» строительства деревянных сооружений, а в частности русской избы. Церковь Покрова в Филях. В редких случаях можно отметить наличие в одной земле двух строительных артелей.
Это одна из основных традиций античного и византийского искусства. Не было, нет и не будет такой".
// Студеница и византиiска уметност око 1200 године. Солнечный круг – солярный знак – явный языческий символ. Очень интересна архитектура этих зданий. Из нее рубили стены, а на лемех шла осина.
Всего на два-три года появлялся князь в Новгороде, чтобы потом уйти. О том, что для зодчих черниговского собора были важны профилировки, дифференцирующие форму и одновременно создающие неразделимую текучесть всей оболочки, говорит аналогичное постепенное выявление западной люнеты, где крупные кубовидные «капители» столбов и сильный вынос лопаток давали возможность устройства постоянного выноса подпружной арки. Каждое деление стены завершается полукружиями коробового свода – закомарами. С неменьшей силой проявилось дарование Шухова и в науке.
«С ХI века постепенно начинает распространяться и каменное строительство. По именам нам известно всего четверо русских зодчих домонгольской поры: строители собора Юрьева монастыря в Новгороде — Петр (1119 г. ), собора Евфросиньева монастыря в Полоцке — Иоанн (середина XII в. ), Кирилловской церкви в Новгороде — Коров Яковлевич (1196 г. ), стены у Выдубицкого монастыря в Киеве — Петр-Милонег (1199 г. ). Суслова.
Первые ниши как бы превращаются в прясла. В результате возникает очень широкая композиционная амплитуда от простейшей крестьянской избы-сруба до сложнейших объемных решений, типа шатровых и ярусных храмов. Между ними расположены другие четыре, еще меньшие главы. М., 1975, с. 9 – 26.
ушедшего века сгорела, но ныне она восстановлена. Иллюзорно это создаёт эффект центричной композиции. Широкие, как бы небрежные мазки делали людские тела и лица живыми, почти осязаемыми. О развитии строений по вертикали передают понятия подклета (XIII в. ), вышницы (XI в. ), горницы – избы на подклети, на горе, то есть наверху (1073 г. ). Ныне существующие соборы стоят на месте более древних. Софию Новгородскую строили семь лет и освящение ее состоялось в 1052 году.
Это центр всего музея, который формировался в основном в 1950-60-е гг. В старину пиленых досок не было и для получения теса бревно раскалывали топором при помощи клиньев на несколько частей, которые затем обтесывали топором, теслом, откуда и возникло название «тес». К. Н. Афанасьев установил, что высота хор равна стороне подкупольного квадрата (Там же, с. 56. ). Интересно было бы выяснить первоначальный вынос шиферных плит над капителями. И та и другая формы требуют предварительного выноса площадки за пределы самой кладки.
Наши соотечественники быстро переняли у них методику кладки, некоторые технические и декоративные элементы – пояса на фасадах из колонок и аркатур (ложных арок), порталы (архитектурно оформленные входы в здание), тяги (выступы в стене, обрамляющие панно), полуколонки и пр., передав свое умение следующим поколениям. В северном прясле сделана – и очень точно – вторая ниша. реконструкцию: Асеев Ю. С. Указ. Эти членения, за исключением люнеты, зодчие стремятся повторить повсюду. Слово «Кижи» короткое и какое-то странное, загадочное, не русское.
по проекту известного архитектора-реставратора А. В. Последние были очень неравноценны по силе и производительности: работа одной из артелей отражена тремя храмами, а работа другой за это же время представлена семью памятниками в Смоленске и по меньшей мере двумя в других землях (имеются в виду храмы Рязани, поскольку постройки в Киеве и Новгороде, видимо, возведены местными мастерами под руководством смоленского зодчего из второй артели). Высота шелыг арок над полом хор – 4 м, шелыг глухих купольных сводов – 7, 5 м, куполов малых глав – почти 13 м, центральных сводов – около 10 м. Все ячейки имеют индивидуальные пропорции, особенно необычны промежуточные, расположенные в западных углах наоса ибо над ними поднимаются вытянутые круглые, в нижней части – глухие барабаны малых глав (высота барабанов – более 6 м). Исключительную ценность представляют иконы собора, например, «Владимирская Богоматерь» византийского письма XI века (ныне хранится в Третьяковской галерее), «Святой Георгий» — работа новгородского художника XII века с изображением «Богоматери Одигитрии» на оборотной стороне.
Кирпич обжигали в специальной, совсем по-новому устроенной печи. Особенно нарядны избы Нижегородского края, что на реке Волге. Огромную роль в жизни страны сыграли монастыри. Наиболее раннее из творений фряжских мастеров в Московском Кремле – Успенский собор (1475 – 1479 гг. ). Следовательно, для возведения на высоту 5 м, т. е.
Мы говорили уже о массивности, телесной наполненности оболочки. Давид считался одним из пророков, предвозвестивших божественную миссию Марии. Уже сама стена, в которой помещена аркада, - особая, тоньше всех других стен храма. В конце XI – начале XII в. мы встречаем уже полностью сложившийся тип храма, получивший широкое распространение.
Наружному парадному образу соответствовало и роскошное убранство залитых светом (благодаря большим окнам) интерьеров с сияющими золотом резными иконостасами и княжескими ложами. Ещё один аркатурно-колончатый пояс завершает верх апсид. На верху стен имелась широкая площадка, внешнюю сторону которой прикрывали «забрала» или «заборола». Кресты на главах были тоже медные, вызолоченные через огонь. Празднично красива и сложена по композиции церковь Рождества Богородицы (XVI в. ) на крещатом (в плане) срубе покоится восьмерик, увенчанный большим шатром.
Но уже при Юрии Долгоруком все храмы строятся из белого камня. Ризположения, 1485 – 1486 гг. Известны две церкви XII века, относящиеся к гродненской архитектуре. Перекрытие производилось обычно на два ската. Отмечено, что при перестройке Успенского собора во Владимире «не ища мастеров от немець».
Работа по изготовлению теса была очень трудоемка. Наружная декорация иногда имитировала в камне традиционную деревянную резьбу. «Чудна вельми и превысока зело. » — говорили они о новом соборе. На кремлевском холме возрастало здание строгой и торжественной архитектуры.
Мелкие главки по углам служат промежуточной ступенью, своей стройностью они похожи на средний шатер, а по форме — на боковые. Они похожи на сказочные терема, сплошь покрытые затейливой резьбой. Проем имеет необычный характер – он продолжается почти до пола. За главным алтарем в обоих храмах в полу найден след от установки большого запрестольного креста или образа. Но самое удивительное и чудное — другое.
Определение «почерка» строительных артелей наряду с анализом архитектурных форм и исторической обстановки позволяет составить схему функционирования и передвижения артелей в домонгольский период (рис. Лопатки как бы обрамляют и открывают пространства всех трех апсид. Угро-финские племена легко вошли в более молодой славянский этнос. Все очень просто, ведь недаром в народе говорят: «Где просто — тут ангелов со сто, а где мудрено — тут нет ни одного».
Бiля Чернигiвського Спаса: (Археологичнi дослiди року 1923). - Чернигiв i пiвнiчне левобережжя.
Человечность образов фресок поразила итальянского зодчего. Плотничали только топором (в перерубленное бревно вода не пойдет), ударами топора забиты древесные сосуды и поры. Это уже не крестово -купольный храм, унаследованный от Византии.
Строить огромные соборы времён Киевской Руси не было ни возможности, ни необходимости. Большинство укреплений и крепостей в Древнерусском государстве были деревянными. Поля прясел превращаются в ниши и края этих ниш создают обломы лопаток. Зодчие и строители древнего Смоленска. В архитектуре 17 века ясно прослеживаются два этапа: 1 половина – середина века и вторая половина – конец века.
соч. Над верхним сводом, в основании светового барабана, был сделан третий, декоративный ярус из ложных закомар-кокошников. Чаще всего употреблялся термин «мастер». Лишь вверху, где обломы уходят от лопаток как профили закомар их отделенность от «ядра» лопаток становится очевидной. Крайние опоры – это, собственно, лопатки центральных столбов, которые должны были бы принадлежать центральным подпружным аркам, но «отняты» у них аркадами. Этому человеку москвичи обязаны лучшими образцами московского модерна.
В Новгороде Софийский собор (1045 – 1052 гг. ) возвели из одного местного известняка, храмы в Приднестровье – наоборот, строили преимущественно из кирпича, поскольку его производство было дешевле привозного камня. Стены укреплялись «вежами»— башнями иногда на каменном фундаменте. Однако полного объединения не происходит по двум причинам. Около 1200 года, почти одновременно со строительством Свирской церкви в Смоленске, в Чернигове возводится церковь Параскевы Пятницы.
Сокровища древнерусского зодчества были для Баженова неиссякаемым источником вдохновения. Стена получалась нарядной испещренной цветными полосами. 65). (с.
С ХII – XIV века из камня возводятся и оборонительные стены городов. наос (определяемый стеной нартекса и лопатками боковых стен на линии алтарных столбов) и трехчастный алтарь. Закончив возведение Софийского собора в Киеве, строители приступили к сооружению Софийских соборов в Новгороде и Полоцке. Часть его полуколонок идёт на всю высоту, до цоколя. 4. В Восточной Сибири выделяется своей представительностью музей деревянного зодчества «Тальцы», расположенный в Иркутской области, на трассе Иркутск – Листвянка.
Ниши на боковых фасадах поднимаются на высоту 5 м, следовательно, собор к моменту смерти Мстислава не был возведен даже до этого уровня (вспомним определение «Яко на кони стояще рукою досящи», что может быть близко 4 м). Они поначалу буквально ошеломляют. О нём хочется сказать особо. Смоленскую церковь архангела Михаила строили смоленские мастера (кроме кладки стен второго строительного сезона, когда работали полоцкие каменщики), но под руководством полоцкого зодчего.
Были и общественные инженерные постройки – мосты, ветряные и водяные мельницы. Их волновал и путь маленькой дождевой капли от самой верхней главки до земли. Последними стараются объяснить размеры целого и каждой детали.
Помимо каменных церквей были широко распространены и деревянные. Фасады храмов несут выразительную скульптуру с большеголовыми и большерукими изваяниями. При этом капилляры дерева сжимались и оно меньше впитывало влаги. Кажется, что действительных оснований для подобных предположений не существует. Во втором ярусе центральной апсиды вогнутые ниши чередуются с плоскими (по оси помещена вогнутая ниша), на боковых группировки ниш приобретают несколько случайный характер.
Часть терминов выражает строительный смысл: клеть, столп, поруб, повалуша. С. 84. ) Учитывая, что каждая артель, как правило, могла работать лишь на одном объекте, а возведение храма средней величины занимало не менее 3 лет (в Новгороде всего 1 год), можно подсчитать, что даже в это время за каждые 10 лет на всей территории Руси могли строить не более 30 каменных или кирпичных церквей. (Воронин Н. Н. При создании крупных сооружений тогда брали за образец кремлевский Успенский собор, а на фасадах, в интерьерах маленьких посадских бесстолпных церквей столицы первой половины столетия (Трифона в Напрудной слободе, Зачатия Анны "что в углу" в Китай-городе) использовали отдельные ордерные элементы.
Зачастую его приглашали оформлять уже готовые постройки. cit. (кстати, прямоугольная планировка некоторых из них также объясняется ренессансным влиянием). Такое решение нанесло бы ущерб цельности храма, сделало бы его дробным. Однако первый шаг к русскому столпообразному храму был сделан. Все это поражает человеческое воображение, как диковинная сказка.
Большинство укреплений и крепостей в Древнерусском государстве были деревянными. Москвичи пришли в восторг. Со второй половины XII в. начали сооружать небольшие одноглавые крестово-купольные храмы (Спаса Преображения на Нередице в Новгороде, 1198 г. Архангела Михаила в Смоленске, 1180 – 1197 гг. Деревянное зодчество, возникшее на заре формирования Руси, несомненно, древнее каменного.
(Там же. Kиiв, 1928, с. 184-196 Он же. Главной «фишкой» Коня было соединение удобства, прочности и красоты – так сугубо оборонные башни он украшал кокошниками и узорами. Пространство между глыбами заполняли кирпичом и известью. Храм завершается спокойным позакомарным покрытием. Древние понятия помогут лучше понять этапы эволюции древнерусской архитектуры. Между тем здатели (строители) и плинфотворители (изготовители плинфы) пользовались большим уважением их труд хорошо оплачивали. Знак на кирпиче: «Яков тв», конечно, обозначал, что Яков был плинфотворителем, а не зодчим (см.
Широкое распространение получила неглубокая глухая резьба. Столбы и лопатки здесь не адекватны (как в боковых аркадах), лопатки принадлежат стене, столбы – проему. Важский сектор, вопреки мнению о бесперспективности земледелия на севере, доказывает обратное – староверы и их потомки выращивали там овес и рожь, овощи и этот сектор был одним из «хлебных» областей Архангельской губернии. Дверные проемы в северной и южной стенах соединяли их с лестничной башней (с севера) и каким-то помещением над крещальней (с юга). См. : Асеев Ю. С. Спаський собор у Черниговi.
Из пяти ниш средней апсиды три превращены в окна, среди трех ниш на боковых заменена окном средняя. Дом-двор, где находились помещения для скота (хлев), для хранения различных припасов и сена (сарай, кладовые, чуланы), а также для занятия ремеслами образует одно общее здание с различными жилыми комнатами как отапливаемыми, так и холодными летними горницами, светелками. Обзорная тропа ведет туриста от сектора к сектору. Покрова Богородицы, 1683 – 1688 гг.
Верх стен, первоначальные своды и завершение храма было утрачено. Возникло необычное композиционное решение. Подобное сопоставление характерно для константинопольских памятников. Белокаменные стены оживлялись пилястрами, поясом арочек и узкими щелевидными окнами. Самым ярким образцом каменного шатрового зодчества 16 века является церковь Вознесения в Коломенском, поставленная в честь рождения Ивана IV (Грозного) в 1532 году на высоком берегу Москвы-реки. Характерной чертой древнерусского каменного зодчества с самого начала его возникновения являлось умение создателей органически вписывать храмы в окружающий ландшафт.
СПб., 1857. В правой руке он держит копье, в левой — меч.
Обратимся к черниговскому собору. С тех пор и укоренилось употреблявшееся в просторечии название храма. Точно так же взаимосвязаны эти формы на фасадах. Где начало, где конец. Оригинальны внутристенные переходы, соединяющие хоры в верхних уровнях притворов.
Этот храм вызвал к жизни множество повторений, наиболее схожи с ним Смоленский собор московского Новодевичьего монастыря (1524 – 1525 гг. ), Софийский в Вологде (1568 – 1570 гг. ), Успенский в Троице – Сергиевом монастыре в Сергиевом посаде (1585 г. ). Художественная основа неотрывна в них от строгой практической целесообразности. Развитие древнерусского зодчества в XII—XIII веках характеризуется необычайным творческим подъемом. В стольном городе Мстислава – Чернигове – был заложен Спасо-Преображенский собор (ок. Богоматерь называли «Давидовым проречением». Наиболее вероятно, что он пришел на Русь вместе с первыми греческими строителями и отвечает средневековому греческому слову maistor, которое в свою очередь заимствовано из латыни (в записи: magistr — magistor).
Каждой их группой, принадлежавшей к той или иной архитектурной школе, руководил главный мастер (в летописях "архитектон"), с именем которого связано авторство возводимых ею зданий. «Преодоленность» перегородок усиливается центричностью перекрытия наоса, которое образовано сводами рукавов креста и пятью световыми главами, равномерностью освещения через многочисленные окна. Получился искусственный холм, который облицевали тесаными каменными плитами.
Покровский собор. Многое привнесли иноземцы в технологию строительства (усовершенствование изготовления кирпича и раствора иная кладка камня, применение железных связей и пр. ), в конструктивные (различные виды сводов и т. д. ), художественные решения. Широкое распространение тогда получил стиль "узорочья" – применение в светских и культовых сооружениях одинакового декора, включение в него ордерных элементов, обилие украшающих форм – резных наличников, колонок и полуколонок (одинарных, парных или их пучков), карнизов, ниш, филенок, розеток, арок, фигурного обрамления порталов и т. д. Словом, появилось новое понимание плоскости стены: с ней теперь был неразрывно связан рельефный узор.
S. 36. ) Таким образом, термин «мастер» использовался для обозначения как зодчего и строителя, так и всякого квалифицированного ремесленника. Этот стиль не имеет ничего общего с европейским барокко. Сажень, маховая сажень, локоть и другие плотницкие меры, как «золотое сечение» в Средиземноморье, притягивали взор человека.
С интересом рассматривал итальянский мастер непривычную для себя архитектуру. Дощатой перегородкой в избе был отделен «бабий кут» или чулан, где на полках стояла глиняная берестяная посуда.
Один ярус, другой, третий, четвертый. Могучие стены храма, сложенные из диких камней с их неровной шероховатой поверхностью, не были оштукатурены до середины XII века. Так, кладку стен одного из самых крупных зданий Смоленска — собора на Протоке — поднимали за один строительный сезон, по-видимому, не более чем на 5 м. Дневная кладка каменщика, равная по высоте примерно 0. 6 м, укладывается здесь 8 раз. Рельефную резьбу по дереву называют корабельной. Это для того, чтобы чешуйки стояли точно и крепко, не ворочались.
Чехова и др. Поднимаясь на вершину холма, где расположены колокольня и храм. Размеры проемов — дверей, окон — были кратны целому числу венцов.
Из-за этого прясла в нижней части получились шире, чем в верхней. (Раппопорт П. А. Везде существует углубление стены в основании окон нижнего яруса (иначе говоря – первая ниша), но выше, поскольку нет окон и полуколонок, наступает путаница. М., 1969. Второй тип врубки – «в лапу» – сложнее первого, но прочнее конструктивно.
Их облик и техника возведения пришли к нам в X в. из Византии (унаследовавшей многое, в свою очередь, от античного мира), откуда приглашали каменщиков, резчиков, штукатуров, мозаичистов, живописцев, владевших искусством фрески. Георгия в Манганах. На Руси до 18 века не знали скульптурных памятников.
также: Рорре А. Op. Русский плотничий топор — удивительный инструмент. При этом термин «отворити ворота» означал сдачу города. При всём сходстве, церковь Параскевы Пятницы имеет свои особенности. Да и сам Аристотель не возражал против поездки.
Такое положение послужило причиной, по которой во многих славянских землях городские укрепления и крепости именовались «вышгородами». Церковь Вознесения в Коломенском. Его декоративной системе присуща насыщенность форм идущих не только от итальянских прототипов, но и от готических в ренессансной трактовке (высокие остроконечные фронтоны над входами, окнами и пр. ) известных по постройкам Петрока Малого (например, церковь Вознесения в подмосковном селе Коломенском), что исследователи объясняют участием в его сооружении мастеров из Западной Европы. Иногда оборонительные сооружения строили у крутых и обрывистых оврагов, делавшими их недоступными с разных сторон3. New Jersey, 1971.
Мощные столбы Спасо-Преображепского собора, его высокие подпружные арки, толщина которых к тому же зрительно несколько увеличивается кверху, значительность вертикальных размеров – все это монументализирует формы, придает им энергию и активность, в противовес сложности и прихотливой контрастности соотношений в константинопольских постройках. М., 1978. В самом начале XII в. сложилась третья артель — в Новгороде.
Влага почти не поступала в сруб, чему способствовали различные приемы обработки бревен. Русь славилась «городами великими, селами чудными, садами монастырскими, храмами церковными». Зодчие нарушили веление царя – построить восьмикупольный храм.
Подобная композиция, как мы видели, употребляется в памятниках Византии V – XI вв. Среди вековых вечнозеленых сосен уютно и трогательно встроена Никольская церковь XVII в. из деревни Тухоея. главный собор Рождественского монастыря в Москве, 1491 г. ). Так, в XI в. существовала только одна артель — в Киеве.
Под 6658 (1160) г. ), Успенский собор Киево-Печерского монастыря («мастери церковнии» (Патерик киевского Печерского монастыря.